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封面故事    

   上莊人給上莊人

願南丫島撞船事故死�k安息

眾 編的話

我不明白，

為何宿位少得可憐；

我不明白，

為何沒有往返火車站和學校的校巴；

我不明白，

為何宿舍不接受合理屈蛇；

我不明白，

為何在嫂房通宵要申請；

我不明白，

為何「民女」要瑟縮於學生會會室；

我不明白，

為何con day時假嚴肅才是硬道理；

我不明白，

為何大家樂在浸大遍地開花；

我不明白，

為何Canteen飯菜價格比天高；

我最不明白，

為何你仍是沉默的大多數？

我不明白

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Jumbo 45.1｜

眾說——投稿

光管

意外

神槍手

祝賀

夜間航行

時逝，我猶自依存

Contents

封面故事

上莊人給上莊人

校園版 專題版

校園運動啓示錄    ——沒有抗爭，哪有改變

點指兵兵——點著誰人做大兵

P4

P10P46

P32

圖片投稿 P33

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Contents

生活藝術版

重奪空間發言權：    淺談公共抗爭藝術 You are what you live in P61P54

選擇權與多元社會    ——談開放電視市場 P26

社會版

紅黑相爭以外我們還看到甚麼    ——論赤化與本土化 P20

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上莊人給

上莊人　　不知不覺，已經開學一個多月了，學生組織的宣傳週已落下帷幕，你有找到自己心儀

的學會嗎？宣傳週過後，緊接著各學生組織都會舉辦招莊會。上莊一直被譽為「大學五件

事」之一，若然你不做就好像沒有上過大學一樣，在你身邊總有不少人問你有沒有上莊的

打算，這些有沒有令你心思思想要一試上莊的滋味呢？

　　其實，大家對於上莊的評價十分極端，有人覺得上莊意義非凡、不上不可，有人覺得

上莊要處理各種各樣的莊務，耗費時間、精力。不論如何，作為一個「上緊莊」的「老

鬼-to-be」，筆者很希望藉此機會讓各位同學仔對上莊有更深入的了解與認識。究竟上莊

需要想清楚甚麼 、 權衡些甚麼？要怎樣才能令上莊更有意義？

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｜校園版

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莊，不是你想上，想上就能上

文： 米其／編：Mandy、Rhine

　　上莊，你會學到待人接物，你會認識到一班親密無間的朋友，而有所得的時候必有所

失，在上莊前有很多事情是需要考慮清楚的。上莊後，莊務很多時候是一浪接著一浪衝擊

過來的，當你遇到Mid-term、「present、paper高峰期」、Final exam時，如果莊員未

能同心協力去做好自己份內的工作，某些莊員便要因此「一個頂十個」令到成績插水，成

為犧牲品。經過一次眾叛親離而成績插水，該批莊員可能會心灰意冷，不再做替死鬼，最

後大家自掃門前雪，莊務經營不善而為人詬病之餘，還會面和心不和，頹莊收場。

　　從你上莊的那一天起就背負了一個責任，上莊不是add／drop course，不能隨隨便

便說一聲就把所有責任拋給其他莊員說走就走。若果你屬於下列人士，請慎重考慮是否上

莊，否則被莊務纏身的你，只會苦了自己害了別人。

1. 讀書大過天，活動靠邊站，莊務皆可拋

2. 喜歡自由自在，需要人間蒸發、遠離煩囂

3. 大部分課餘時間都用於兼職賺錢

　　理論上，上莊後應該專注莊務，沒有時間去兼職、參加各項活動，甚至失去溫書的時

間，導致四大皆空。不過，這四大皆空不是絕對的，因為如果上莊真是死路一條，為何年

復一年都有大批人跑去送死呢？只要時間分配得好，上莊便會成為一次快樂的旅程，更是

難忘的經歷。

認清自己，認清别人，再談上莊 　　在浸大，上莊的流程無外乎招莊、試莊、組莊、製訂year plan、con day、選舉等

等，當中欠缺了非常重要的傾莊階段。傾莊是指有志上莊的人之間的交流，所指的交流並

不是吃、喝、玩、樂這種流於表面的交流，而是理念、意願的交流。試莊時，你只能知道

一些上莊後大致的莊務有那些、與其他人一起工作的情況、是否適合這個社團，但是並不

知道與其他有意上莊的人是否合拍、理念是否一致，若然上莊後才發現矛盾，那就欲哭無

淚了。

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　　傾莊對以後製訂year plan也是非常重要的。製訂year plan時，大家應該有一致及

清晰的目標，以後在執行時才能事半功倍。傾莊時大家要互相發表一下在一年莊期內想

達到甚麼目的，讓year plan有方向可以依循，不會「盲舂舂，四圍摸」。大家也要分享

這一年想舉辦甚麼活動，決定舉辦一個活動與否的原因並不是一直以來都有這個活動，

就要遵照傳統繼續舉辦，而是要視乎你們自己的意願，活動是否符合莊的理念，是否有

意義，只要有意義想辦就辦。

　　只有和志同道合的人一起上莊、只有做自己想做的莊務，上莊於你才不會是一個沉

重而痛苦的擔子，上莊才會使你快樂。

後記：

　　在製作《Jumbo45.1》時，正值宣傳週，各學生組織將會迎來新一批會員。當宣傳

周過後不久，又到了招莊的時節，就忍不住想到我們當初的成莊之路。當回憶的閘門打

開，就想關也關不了。在筆者的成莊之路上存在著各種各樣的遺憾，接二連三的人事變

動，期間有人走有人來，令原本就就不長的溝通時間變得更短；在製訂year plan時缺乏

信心，而過度依賴「上莊」的樣本，欠缺獨立思考，導致在con day期間及之後不斷大

改，那時真的大受打擊。僅以此文送給各上莊人一起回味上莊之路，同時衷心希望各位

準備上莊的人少走冤枉路擁有無悔的上莊經歷。

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圖片由蔡曙航提供

｜校園版

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有種鬼，叫做「老鬼」

文：K仔 編：Mandy、Rhine

　　世上有萬千種鬼，其中最令準莊心跳加速聞風喪膽嚇到剩下半條人命但卻又愛又恨

的，恐怕非「老鬼」莫屬。每年con day前後的月黑風高夜，便是「老鬼」們頻頻出沒之

時⋯ ⋯

　　那麼，為何準莊會對老鬼又愛又恨呢？

不得不愛，源於依賴

　　常言道：萬事開頭難。普遍來說，一支準莊，在成莊之初，對未來的一年要（被期

望）做些甚麼多半是不甚清晰的。這時，上莊的year plan便像救星般降臨，拯救迷惘的

芸芸眾生。望著來之不易的參考資料，有多少人還能抑制住諸如「不如就同上莊差唔多算

鬼數啦費事白手興家從零開始唔通覺得自己好多時間咩」的念頭？

　　我能理解，依賴感的出現並非沒有合理因由（我也曾是準莊員嘛）。在短短兩三個月

時間（甚至更少）內，要從零開始砌一份「好好睇睇」的year plan出來，簡直是天方夜

譚。於是，上莊的year plan便成了救生圈，被準莊死死抓住不放。

改，唔改，都死？

　　參考歸參考，但作為一支新莊，總會或多或少想要加入一些與上莊不同的元素，顯示

自己莊的特點（哪怕只是裝裝樣子也好啊）。畢竟，換人不換事這事太難過自己這一關，

也很難逃過一些心水清會眾的法眼。

　　但是這麼一搞的話，往往要經歷一番耗時的討論與思量，令本來就無多的時間又少

了幾分。另外需要注意的是，新元素出現的同時意味著新「con點」的出現。當想到自己

被con到體無完膚、鬥志全無、顔面盡失，甚至新點子被經驗豐富的老鬼「con甩」的場

面，作為初生牛犢的準莊也難免感到一絲不安與恐懼。尤其對那些主要會眾是上莊的準莊

來說，「換湯不換藥」似乎是最為保險的選擇。

* 溫馨提示：本文所述現象並非適用於所有莊，但歡迎對號入座。

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　　不過，若選擇照搬上莊，一種有趣的情況便可能出現：上莊給你的year plan可能只

是初版（當然，我不是說上莊有心耍你，或許只是想考驗考驗你罷了），而你懵然不知，

以為樣樣都是可以照搬的——於是，在con day時，上莊問你：「點解將郊遊標注為活動

而招莊會唔係嘅？」你支支吾吾，唯有答：「因為郊遊係extra嘅嘢，而招莊會係一定要

搞嘅。」上莊又問：「咁講法即係話郊遊唔一定要搞啦？咁你寫落嚟做乜嘢？」你啞口無

言。末了，上莊才告訴你：「其實我哋最終將我們所有function都歸為活動，你唔好以為

照抄就得，要自己諗清楚先寫落year plan嘛。」

　　問你死未！

不要問，只要信？！

　　在成莊的過程中，上莊充當的角色在很多時候更像是一位家長，而非一位朋友。作為

家長，當然很希望孩子能夠少走彎路，更滿心希望這個孩子日後能給家族帶來榮耀與聲

譽，而非劣評。於是，在家長式管治模式之下，上莊按他們想要的模樣來塑造他們理想中

的下莊，把他們沒能完成的宏願交托到下一代手裡。在殷切期望和諄諄教誨之下，就算下

莊未必想成為這樣的自己，終究還是向著上莊設定好的路線走下去。

　　若同樣的情況再往上數幾代，上莊像上上莊，上上莊像上上上莊，上上上莊像⋯ ⋯

最終，無論哪支莊都不可避免地打上第一支莊的烙印。如果你聽過一句話叫「媳婦熬成

婆」，那麼我們可以說「下莊熬成上莊」——於是，下莊永遠只能是上莊的克隆體。

　　最終，年復一年地，人面雖改，卻無新事。

｜校園版

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老鬼：

Tips1: 所擔當的角色不該是指示準莊如何做，而是引導並協助準莊去做他們想做（且

合理）的事情。

Tips2: 掌握好引導的分寸，多用「朋友」身份與準莊交流，莫擺架子。

Tips3: 給準莊適度的磨練，而不是折磨。

準莊：

Tips1: 莊的精神需要傳承（例如編委就是「不平則鳴」），但活動內容有很大的改

善／增減空間，不必盲從上莊。

Tips2: 不是所有老鬼都帶著改造你的目的跟你交流，別一開始就對老鬼抱有敵意。

Tips3: 擇善固執。

後記：

　　還是那句，我所寫的並不針對誰，有些細節是經過藝術處理的。當然，眾所周知的

是，藝術來源於生活，但高於生活的嘛（故作高深狀）。

上面的文字除了是給有興趣上莊的同學看之外，同時也是給現莊和老鬼的。如果你

是個「懵盛盛」的現莊，請你引導好你的下莊，別讓他們重蹈你的覆轍；如果你是個令

人「聞風喪膽」的老鬼，請你反思一下過往，是否太有控制欲而不懂放手？

　　

　　作為曾經的準莊兼現莊兼「老鬼-to-be」，我想說的可用一句話概括：「悟以往之

不諫，知來者之可追」。希望我（們）日後都能做一個開明的稱職的老鬼。

點算好？

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校園運動啟示錄

——沒有抗爭，哪有改變

不知道大家有沒有抱怨過呢？校園面積太小，政府不肯撥地；校方不了解對學生最有利的教學方式及環境；校

方假諮詢，決策不聽取民意；Canteen幾乎給大X樂集團壟斷；Canteen的飯菜又貴又難吃；每天都要坐個幾

兩個鐘頭車來上學卻沒有Hall住；烈日當空下要步行十多分鐘或要在小巴站大排長龍等小巴來往九龍塘地鐵站等等。

這些抱怨經常都會聽到，你我每次聽到都感同身受。不過，除了嘴上抱怨之外，你有沒有打算以行動帶來改變

呢？可能你會說我們只是在這個校園上課而已，下課後離開眼不見為淨就好了；或者你會說我們想改變又如何，政

府或校方根本不會理會，最後只會「一切照舊」。

你有沒有想過，這只是因為你對這個校園沒有足夠的歸屬感，或是沒有採取有效的行動去表達訴求。只要你願

意走出第一步去組織或者參與校園運動，一切將會有無限的可能。

文：眼光光、等天光／編：Mandy、Rhine

｜校園版

｜校園版

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視覺藝術院風波──學生救校園

今年年初有消息指浸大啓德校園將於今年9月被政府

收回。在學生主動查詢下，校方才表示本年8月租約期滿

後，因無力支付政府新訂的租金，因此將按計劃把原位

於彩虹啓德校園的視覺藝術院（下稱AVA）遷往位於九

龍塘的傳理視藝大樓（下稱CVA）。由於啓德校園環境

有利藝術創作、CVA設計不周等因素，浸大視藝校園發

展關注組踏上抗爭之路，爭取保留啓德校園。

　　關注組組織了多次行動，包括旺角街站、七一遊行、

聯署等。在多番努力下，AVA迫遷事件於8月8日出現轉

機，政府突然軟化以特惠租金每月5萬元續租予浸大(而

非全屬視藝院)12個月，此後視藝院能否如舊百份百使用

啓德校園仍然是未知之數，而且在12個月後迫遷事件仍

可能重演。我們邀請到浸大視藝校園發展關注組的兩位

成員黃曉楓及馮晞文作訪問，以了解關注組一路走來所

發生的種種事情。

浸大視覺藝術院學生到雷生春堂開幕場請願，要求校方保留位於彩虹之啟德校園作為校舍，向到場嘉賓包括特首曾蔭權、發展局局長林鄭月娥、浸大校長陳新滋及藝發局主席兼浸大校董會主席王英偉遞交請願信。（照片來自關注組）

七一遊行（照片來自關注組）

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校方置身事外，同學獨立抗爭

　　在迫遷事件發生時，學生只能靠自己。學生一直都

採取和平理性的態度跟校方商量，希望能與校方合作共

同向政府爭取繼續以特惠租金長期租用啓德校園。因為

學生擔心若只靠自己聲音，不足以令政府作出回應甚至

作出讓步。雖然學校回應表示支持學生發聲，但是他們

的立場和學生不同。校方指早在2005年CVA始建時，已

決定把AVA遷離啟德校園，並明言即使現階段爭取到啟

德校園也不會用作教學用途，認為學生想想如何改善

CVA的教學環境更為實際，這讓學生感到非常失望。

　　而在8月8日政府突然軟化之後，校方態度迥異，表

現得很欣慰，覺得學生抗爭已經成功。但是問題根本未

得到解決，這點小小的讓步治標不治本。政府只是續租

一年讓浸大作三三四應急之用，沒有檢討過藝術教育政

策以及古蹟活化的問題，並未真正回應學生訴求。而且

一年過後啓德校園又將何去何從呢？校方似乎對這個問

題視而不見。

　　黃曉楓在採訪中反問：「若果當初學生不主動爭取，

事情會發生那麼多變化嗎？政府在8月8日的讓步還會發

生嗎？ 」由此可見，學生自發組織運動的重要性，在接

下來的長久戰仍有賴這群熱愛啓德校園的視藝學生帶領。

｜校園版

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｜校園版

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運動由積聚群眾支持開始

　　關注組一直以來的想法都很清晰，很明確，那就是想留在啓德校園讀書、創作，而要

留在這裡就要向校方、向政府爭取。要實現目標，就要得到更多人的支持。而最直接的方

法就是向大眾解釋視藝學生為甚麼一定要留在這裡學習。

　　此事之前，外界甚至是在校同學可能不知道啓德校園的存在，更加不知道AVA的這個

校園取得了「聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎榮譽獎」。關注組第一步在校內展

開行動，包括在校園四處張貼寫有抗爭理由的大字報、派發特刊、四處收集聯署等，以此

增加校內人士對事件的了解及支持。

　　後來，他們發現只有校內人士的支持是不足夠的。之後，關注組就找來了一些有名氣

的文化界人士，例如黃英琦、司徒薇等，讓他們為學生發聲。關注組將整件事推向文化藝

術政策的層面，同時舉辦開放日讓公眾入內參觀，讓更多人親身了解、感受這個校園的生

活，藉此取得更多公眾人士的認同及支持。

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認清立場，堅定意志

　　關注組面對的最大難題之一是如何應對政府在此事

時態度的突變。由於離約滿的日子愈來愈近，而事件一

直沒有起色，所以關注組決定舉辦主題為「三十日籌三

百萬救急救校園」的拍賣會。在拍賣會舉行的四天前，

政府卻發佈續租啓德校園12個月予浸大作三三四緩衝之

用的新聞稿。很多人都因此而詢問關注組拍賣會是否仍

會如期舉行，更有不少人致電祝賀關注組。這令關注組

一度陷入迷茫。

　　最終關注組堅定立埸，明白能否長期續租啓德校園

作教學用途仍然存在很大變數。而且政府並沒有真正了

解學生的訴求，也不明白藝術教育的需要及重要性，只

是以三三四應急作為緩兵之計。另外，政府發言人於發

新聞稿予各大傳媒時，關注組仍蒙在鼓裏，可見政府及

校方並沒有公開對話的誠意。因此關注組決定如期舉行

「藝術救藝術」啓德仲夏拍賣會。拍賣所得的款項會用作

AVA未來發展、社區藝術、日常教育及特殊開支等需要。

可見組織學生運動需要維持一個堅定清晰的立場，否則

很容易被一些假讓步擊沉、打散。

繼續關注，繼續支持

　　現時浸大得以用特惠租金續租啓德校園12個月。該

古蹟已經由產業處轉為由教育局管理，一年後會開放給

大學教育資助委員會（下稱教資會）資助的學校投標，

欲參與的學校須遞交一份計劃書闡明古蹟用途。我們要

密切關注校方的計劃書是否符合學生的需要，並繼續支

持關注組的行動。

　　成功爭取以特惠租金長期租用啓德校園作AVA教學

用途只是最基本的要求，不能視為終極目標。我們的眼

光要放遠，要從根本改變政府的教育政策及校方的管理

方式處著眼。今天政府企圖奪去啓德校園，明天又要從

我們手上搶去甚麼呢？校方決策時將學生排除在外的情

況一再發生，下一次又會是甚麼時候呢？這一次事件並

不單單影響AVA的學生，全校學生都應該參與，讓教資

會別再單單以畢業生薪金否定教育的意義，讓浸大實現

師生共治，不然下一個受害者又將是誰？

｜校園版

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誕生自「吹水」的抗爭——訪逸夫書院校巴關注組發起人Matthew Wong

今年的二月份，香港中文大學逸夫書院學生接獲

校方通知，得悉校巴服務將於下學年改組，多條路線

將會合併。逸夫書院學生日後若要乘車到其他書院，

須先搭校巴到火車站再轉車 。該校巴安排引起了逸

夫學生的強烈不滿，包括發起人Matthew在內的一些

「逸夫人」遂在書院範圍內的宿舍、馬路和校巴站等

地方寫粉筆字，以表達對新校巴安排的不滿。其後，

校方與一眾學生代表展開會議，口頭承諾了學生的所

有要求，並於兩個星期後公佈新方案供同學諮詢 。

說來或許難以置信，這場運動的誕生竟源自一次

「吹水」。在Matthew與朋友的某次閒聊中，他們談

到這不合理的校巴安排，當即便決定要做些事來反

抗。於是他們組成一個只有四個核心成員的校巴關注

組，然後迅速展開行動並且在最後取得勝利。那麼，這

場倉促而成的校園民主行動是如何取得勝利的？從中給

我們的啟示又是甚麼？我們採訪了逸夫書院校巴關注組

發起人Matthew Wong，嘗試讓同學了解並借鑒此次成

功的校園民主實踐經驗。

粉筆塗鴉，為何？

據Matthew稱，當學生被告知新學年的校巴路線安

排時，校巴時間表幾乎已等同於塵埃落定，加上當時已

是二月底，時間緊迫得不可能通過建制手段抗爭（如向

學生會反映、寫信等），故必須要採取夠快夠直接的方

式。再者，想要事件吸引廣泛關注，行動要有足夠的爆

炸性。粉筆塗鴉確是一個頗吸引眼球的抗爭方式，加上

在學生的必經之路上塗畫，把書院的外牆都畫遍了，每

個行經的人都必定看到，如此一來，令事件迅速升溫的

同時，也讓校方意識到問題的嚴重性。

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若從實際的角度出發，粉筆塗鴉是「進可攻退可守」

，不同於破壞力較強的噴漆，粉筆至少可以一抹就消失

（在此我們暫且不考慮抹去範圍如此廣的粉筆字的工作

量），不會貽人口實。Matthew指，他們幾個覺得粉筆

塗鴉已是極度溫和的方法，另外，這也算是一次奪回空

間使用權的嘗試。

｜校園版

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話語權懸殊之下的困局

當被問及關注組是否有跟學生會等建制內的組織聯

手時，他表示有。因為建制內的學生組織可以率先得悉資

訊，有更多的資源將事件升級以及可以幫助牽制校方。但

是，這裡說的「牽制」的作用有多少呢？可以說是微乎其

微的。就以浸大為例，雖說教務議會（Senate）中有各學

院的學生代表參與，但細看整個教務議會的成員名單，你

會發現那七八個學生代表，在整個教務議會中所佔的人數

比例僅為約十分之一，可見學生在與校方討價還價時的「

牙力」簡直少得可憐。另外，由於教務議會的會議記錄均

設為保密（Confidential），致使普通同學被隔在權力架

構的高牆外，就算有甚麼不合理政策的出現也只能事後補

救，極為被動。所謂「師生共治」，究竟是個幌子呢，還

是真有其事？還請各位讀者自行判斷。

經驗與啟示

面對上文提出的困難，再結合自身的實踐，Matthew

給日後搞校園民主運動的同學提了以下建議：

1. 群眾運動是十分有效的。試想，若全校五六千個學生包

圍校長，他能避而不談嗎？

2. 令正常的運作癱瘓，如集體罷課。

3. 要敢做，且要知行合一。（編者按：只做鍵盤戰士是沒

用的。）

4. 善於利用低成本方法激起最廣泛的關注。

5. 與建制內的學生組織（如學生會）協調、溝通，建制內

外合力抗爭。

6. 要懂得跟學生、志同道合之人團結，切忌 「自high」

與單打獨鬥。

7. 要時時記得自己是為同學的利益抗爭，切勿動搖，勿忘

初心。

8. 扭轉「師生地位不對等」這一觀念。

9. 面對不合理不平等的所謂「規則」，要勇於打破。

10. 建制內學生組織應勇於跳出安全網。

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學生運動存在的必要性

　　現時浸大校方與學生之間的關係可謂非常不對

等。從過往的事件上，可以看出校方高層只是將學

生視作被諮詢者的角色，而並非讓學生參與決策。

就以AVA搬遷事件為例，在4月的諮詢會上，校方的

做法就是搬出幾個他們認為可行的方案說服學生去

接受，而不是與學生一起尋求解決方案。而且很多

時候，這些諮詢會都是由於有太多的負面反應，校

方承受相當大的壓力才出來撲火，這是回應民怨而

非民意。學生很難單單透過諮詢會讓校方作出改變，

必須透過其他行動向校方施加壓力。

其實，發起一場校園抗爭並非一件極難的事

情，就如這場誕生自「吹水」的運動。只要你覺得

校方的政策傷害到一眾同學的切身利益、不能夠容

忍便可立即採取行動，奮力抗爭。作為人數最多的

校園使用群體，學生理應有權決定自己想要一個怎

樣的校園，而不是永遠飾演被動的角色。學生的切

身權利，若然學生自己都不爭取，還能指望有誰來

出聲？

或許有人信奉「槍打出頭鳥」這句話，不過，

如果人人都這麼想的話，槍口最終會指向所有噤聲

的鳥兒。

願你我都不會是沉默至死的一隻。

香港部份大專院校近期校園抗爭一覽

院校名字 時間 事件 結果

香港科技

大學

2012年

5月

反對外判「

黃衫哥哥姐

姐」

7月，校長公佈決

定取消「黃衫哥

哥姐姐」的外判

計劃

香港中文

大學

2012年

6月

反對外判圖

書館清潔工

6月底，校方取消

外判清潔圖書館，

但仍未承諾不再外

判恆常服務

嶺南大學 2012年

3月

要求擱置增

加安靜樓層

政策

學生會同意由各宿

生會自行交出暫設

的安靜樓層，而非

校方單獨決定

香港大學 2012年

3月

公投罷免學

生會

罷免議案不獲通過

粉筆字照片全部由Peter提供

｜校園版

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　　即使在教務議會中有學生代表，但是學

生代表在會議中只是少數，很難左右大局，

只能從中獲取資訊然後依靠建制外的力量行

動。而且根據上一任教務議會文學院學生代

表李宗泰表示，教務議會只能夠處理一些與

財政預算無關的學術決策，涉及大額資金的

決策則須在校董會以及校董會以下的委員會

通過。在此情況下就只有學生會會長能出席

會議，學生對於決策的影響力將會更小，要

左右大局，抗爭運動在所難免。

　　緬甸反對派領袖昂山素姬說過：「人們

經常問我，我們甚麼時候能得到民主？我總

是告訴他們，你問問你自己。你問問自己為

民主做了甚麼，你也就回答了自己。如果你

甚麼也沒做，你沒資格去問這個問題。」在

你抱怨的時候，你有嘗試去改變這個局面嗎？

後記：

　　「師生共治」應該是大學最理想的管理

模式，可惜在浸大似乎十劃也未有一撇，現

時甚至連全校學生與校方公開交流的平台也

很罕有。這令筆者突然想起一件事。今年三

月份，我們敬愛的陳新滋校長在浸大管治及

發展大會上曾經當眾承諾，未來的十二個月

會舉辦十二場類似的公開論壇來促進與同學

的交流。但是，新學期都開學一個多月了，

校長又是否曾讓我們看到兌現承諾的一絲曙

光？

藉此，也呼籲陳校長早日「找數」啊！

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20

?紅黑相爭以外我們還看到甚麼

論赤化與本土化

20

文：方孟翹、Lunch / 攝：方孟翹

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｜社會版

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    因著反國民教育科（下稱反國教）的風波，「抗共」、「擋住赤化」等成為不少

政黨於2012立法會選舉的競選口號，而且市民頗為受落，彷彿香港人的本土意識有逐

漸提升的跡象。另一邊廂，上個月「光復上水」的反水貨客行動又激起新一輪排斥內

地人的情緒，從而強調「香港人」和「內地人」的身份區別，嘗試建立所謂「本土」

意識形態。然而，這樣的「排他」思維又是否能健康、有效地保護香港的本土文化和

本土精神？赤化與本土化之間又存在甚麼關係？

國民教育激發赤化憂慮

強推德育及國民教育科（下稱國教科）成為引發社會

思考赤化問題的契機。很多人認為赤化就是「中共

化」，香港浸會大學社會學系陳允中教授則認為一個地方

被赤化能再細分為兩個層面：一是在意識形態上進行「洗

腦」；二是在政治、社會制度上推行共產獨裁統治。而今

次反國教運動規模之大、歷時之長、參與者的身份範圍之

廣，是因為此議題同時牽涉到以上兩個層次。第一是「洗

腦」，「國教科」顯然是強行將愛國愛黨、對國家有服從

心和歸屬感等意識形態加諸新一代身上；至於獨裁統治，

是基於整個國教科的推展過程完全凌駕了香港的獨有政治

體制：缺乏諮詢、推行政策不用經立法會通過，甚至教

育局局長吳克儉直接上京與國家領導人會面、新華社發表

針對國教風波的評論文章⋯⋯這一切都充分顯示一國兩制

中的「兩制」已蕩然無存，取而代之的是強行以行政壓迫

和言論干預香港政治，令欠缺法治依據的獨裁手段原形畢

露，終激起市民的反感與不滿。

赤化應留意權力的面向

近年我們常談論有關香港被赤化的問題。在談論

之時，到底我們有否清楚了解何謂赤化，而中共又如

何赤化香港？教授指出赤化的先決條件必定是以權力

進行滲透，例如內地高官能把其勢力滲透在「紅色企

業」中搞政治，透過其職位的影響力逐漸在不同範

疇赤化，無論是商界中「紅色企業」的增加，或是傳

媒領導層背景逐漸染紅等，都會令香港社會在無聲無

色間被赤化。但談到一般內地平民，如水貨客、新移

民等，他指這些人其實是社會中弱勢的一群，甚至是

中共政權下的犧牲者，根本沒能力在香港造成赤化的

滲透。因此在了解赤化，談論赤化時，假若香港人忽

略了其背後權力的面向，很自然會將矛頭指向這群沒

勢力的內地人，把他們都看成敵人 、 看成蝗蟲，將

其妖魔化。

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22

「本土意識」應被理解為追求直接民主

與此同時，反國教的抗爭運動也加深了社會對於「本

土意識」的重視程度和討論。面對著赤化帶來的威脅，香

港社會所謂的「本土化」或「本土意識」，很難以三言兩

語就解釋清楚。陳教授指，其實香港的本土意識在八、九

十年代簽署《中英聯合聲明》時已經萌生，市民在那時開

始關心香港的前途問題，但真正給予社會一個清晰方向去

深思本土意識，是近年天星、皇后碼頭的保衛運動。

「本土意識」的意義不單是表面的「愛香港」思維，

背後更會強調政治上的改革，即是要香港人自己作主。所

謂自主，並非要香港獨立於中國，而是社會應由現時「小

政府、大市場」的模式轉變成「小政府、大社會」，政府

應將政治權力下放到社會，實行政治民主化、經濟民主化

以及文化民主化，並培養政治公民權和文化公民權，打破

議會政治，讓市民能夠不需依賴議員、有權利代表自己，

並以直接民主(1)的方式通過各項社會決策。

然而，陳教授認為「本土化」一詞近年來被左、

中、右各個派別立場的人「騎劫」。他指出這些人在

社會議題的活動上加上「本土」一詞，或是表面上打

著「保衛香港」的旗號，但實際上卻將抗爭演化為排

他、歧視內地人的行動，他們意圖以「族群分化」來

區分開「香港人」和「內地人」，從而深化雙方矛盾

衝突、營造對立的情緒，本著這種本土意識概念的人

對香港的社會發展弊大於利。陳教授相信一種健康的

本土意識應該以香港的核心價值為基礎，人們在選擇

立場和制定決策時亦應以平等、法治、人權、自由等

為大原則。在事件立場上，也許前後兩者的立場一樣，

但後者（陳教授指的是健康本土意識）卻是以普世價

值為依歸，而非盲目排他，只求結果。真正的「本土

化」，能同時改善香港政治制度，使權力得到足夠的下

放，讓港人能在事件決策的過程中獲得發言權和決定

權，而非一味對內地人抱有偏見，深化雙方矛盾。保

障香港人利益向來是重要的，這也是本土意識增長的

最大好處，但我們應找對象，批評的該是政策上的漏

洞，或是以權力意圖強行赤化香港的人，務求從法治

角度解決衝突，而非一味以「蝗蟲」等具人身攻擊意

味的稱呼來試圖保護自身權益。

陳允中教授

「光復上水行動」口號（網上圖片）

(1)又稱參與式民主，為一種民主體制的理論，認為每一個公民都可以直接參與所有政策制訂，公民投票方式也是實踐直接民主的方式。

｜社會版

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國民教育：本土意識和赤化的互動關係？

「本土意識」、「本土化」的概念經常被提及，常常聽到別人說我們要捍衛一

國兩制的精神；我們希望社會出現全面的直接民主。但從皇后碼頭事件到反高鐵事

件中，我們都未能真正取得成功。皇后碼頭最終被拆，高鐵計劃終要實行。在這些

情況下，香港人漸漸意識到原來在本土議題上，他們也是未能作主的。即便發起了

本土運動，但得出來的結果卻不如預期。陳允中教授認為香港人對社會現況的不滿

程度是一直累積的，國民教育科的推行正是港人不滿情緒的引爆點。

就性質而言，國民教育與之前提及的保衛皇后碼頭及反高鐵事件皆是本土議

題，但國民教育的影響更大。「國民教育是一個教育範疇的議題，是切身的問題。

人們可以不乘船，可以不到內地，但他們的子女無法不到學校上課。」陳允中教

授指出國民教育科硬推令港人的不滿程度上升至頂點，如果無法捍衛底線，無法

令政府撤銷推行國教的話，港人最後的一道防線將會失守。在面對巨大的赤化危

機時，我們再一次意識到捍衛香港的核心價值及本土意識的重要性。假若他日國

教科真的推行，本土意識只會日漸被侵蝕得蕩然無存，法治、人權、民主只能成

為泡影。可以說，我們以本土意識抗衡著赤化的來臨，而赤化的侵入也讓我們更

了解本土意識。在反國教事件中，洗腦模式的赤化一方面讓人恐懼、反抗，另一

方面也加深了港人對於本土意識的堅守。兩股勢力就是如此交戰著。

另外，教授也指出這次運動正好體現出民間社會可以在不依靠議

員的情況下以自身能力組織大規模的運動。縱然至今政府仍未完全撤

回國教科，但無可否認的是，這場運動成為了香港本土運動發展的高

峰。以社會議題為根本，以民間和草根之力反對政府強推行的政策，

這都是香港本土意識和港人維護核心價值的體現。在香港本土運動發

展的歷程下，人們捍衛普世價值的意識只會愈來愈強，因為他們明白

組成一個公民社會需要靠自身的力量。

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24

擋了一次，還可能有千千萬萬次

　 當我們正在盡自己的力量去抵擋德育及國民教育科的「大駕光臨」時，你有

沒有想過，即使政府最後撤銷了德育及國民教育科的指引，但往後還可能會有千

千萬萬個同類指引呢？魔鬼細節、心懷不軌的科目一個也嫌多，即使我們成功防

止了一次有系統的赤化危機，但更多的危機潛伏在不同地方。逼迫你高呼愛國的

交流團、替你安排好的紅色愛國教育路線的遊學團⋯⋯沒有最紅，只有更紅，如

何去抵抗未來更巨大的赤化危機將是一個更重要的議題。該如何讓社會建立反赤

化的意識、如何由下而上地動員監察並組織抵擋赤化，這都是踏上長期抗爭之路

的第一步。

　 在本土運動發展的漫漫長路中，香港人的本土意識、對普世價值的

堅持的確愈益加深，但正如教授所言：「本土意識是加深了，但意識形

態的加深卻未能足以發起一次完全而且規模龐大的運動。」本土意識能

加深固然是一件好事，但如何將人們的意識投放入本土運動之中；如何

可以令這班人投入發起本土運動，這又是另一項值得探討的問題。

參與罷課集會的浸大學生

｜社會版

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　　紅黑紅黑，從來就不簡單。若只看表面，知道的就只有冠冕堂皇的口號、激動的情

緒，卻忽略了這些運動背後往往標誌著社會意識上的演化。但慶幸的是，至少年輕的一

代，越來越多人對政治不再冷感。穿上黑衣，同心罷課，是讓本土意識繼續延伸的好開

始。堅持是一種絕對，我們相信在紅和黑之間，仍能憑著堅持，找到一絲光明。

911大專生罷課集會

選擇權與多元社會——談開放電視市場

26

文：Lunch 、 方孟翹 / 攝：方孟翹

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｜社會版

27

    回到家裡扭開電視，隨意按著遙控器，翡翠台、本港台、明珠台、國際台⋯⋯不是「TVB」

就是「亞視」，不是看宮廷鬥爭劇集就是低級趣味的遊戲節目，或是間中跳出來教你分這派那

派的「焦點節目」。你是否曾經覺得電視播放的節目內容根本滿足不了你？你是否曾經質疑為

甚麼電視台製作節目時總是換湯不換藥，表面革新但內容形式卻始終如一？你是否曾經羨慕台

灣、日本等地的電視頻道那麼多，但香港人每天打開電視卻只能看兩個免費電視台的頻道？

香港電視市場的當年今日

如今很多人經常批評無線電視的製作「事事旦旦」

；亞洲電視近年更放棄製作劇集，只專注於清談

節目，不少節目更是日復一日無間斷地重播。其實，電

視行業也曾經在香港輝煌一時，其光輝歲月始於1960

年代。1957年，英國「麗的呼聲」的分公司正式在香

港推出「麗的映聲」——亞洲電視前身，此為香港第一

間收費電視台。但隨著1967年「香港電視廣播有限公

司」推出免費電視廣播，「麗的映聲」也緊隨其後提供

免費電視廣播。此後，這兩間電視台一直服務香港大眾

至今，它們在不同年代都推出了如「真情」、「歡樂今

宵」、「百萬富翁」等曾一度在香港掀起熱潮的劇集和

綜藝節目。

然而，踏入二十一世紀這個講求創新和創意的時

代，香港的電視行業似乎沒有與時並進。雖然除了無線

電視和亞洲電視外，現時還有有線電視（香港有線電視

有限公司）、NOW寬頻電視（電訊盈科互動影院有限

公司）及香港寬頻BBTV（香港寬頻網絡有限公司）三間持

牌的電視台，但這三間電視台均是收費電視台，而且在家

庭沒安裝「機頂盒」的情況下，香港普羅大眾在家基本上

只能收看兩間免費電視台旗下的頻道，選擇可謂十分有限。

為了擴大電視市場，有線寬頻、電訊盈科和城市電訊

在2010年分別向政府申辦免費電視廣播牌照，而政府對電

視台申請電視牌照的規管和要求基本上跟以往一樣。

2010年時的廣播事務管理局(下稱廣管局)曾就申辦免

費電視牌照一事作出為期一個月的公開諮詢，並稱最快會

在2011年有結果。但隨著政府換屆，申請發牌一事便不了

了之。政府這種拖延策略除了讓申辦牌照者無了期地等待

外，同時也讓大眾市民不禁質疑，既然作了諮詢，為甚麼

廣管局仍要拖延發牌呢？電視廣播服務的對象是大眾，但

為甚麼市民一直處於被動呢？

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申請免費電視牌照的電視台的詳細資料

城市電訊（王維基屬下） 奇妙電視（有線寬頻屬下）香港電視娛樂（電訊盈科屬下）

投資金額

最快啟播時間

頻道數目

節目

畫面質素

覆蓋率（佔全港住戶）

是否需加裝機頂盒

首6年10.52億元 首6年10.07億元 首3年超過6億元

發牌後9個月 發牌後6個月 發牌後12個月

12條 2條（粵語及英語） 1條（粵語）

粵語頻道，提供新聞及娛樂節目外購頻道包括財經、區域事務、兒童、歷奇、國際新聞及科學節目

粵語頻道提供新聞、財經、娛樂、兒童、體育及電影節目英語頻道提供紀錄片、生活品味、新聞及財經節目

粵語頻道提供新聞、財經、紀錄片、生活品味、旅遊節目綜合表演、藝術文化、體育、音樂及電影節目

非高清 非高清 高清

78% 95% 90%

部份頻道需要 不需要 需要

電視台相關資料

資料來源：蘋果日報， 2010年7月10日

市民受夠了！

　

　 電視台廣播服務的對象是市民大眾，換言之，電視台

牌照事宜關乎到市民的選擇權和利益。香港人網曾在2010

年發起《反對免費電視頻道壟斷聯署聲明》，當時有超過

1600人簽名支持，其中請願書中表達出市民兩個重要的

觀點及訴求。其一是市民認為大眾一般只可收看兩間電視

台的頻道，比一些欠發達地區的人看的頻道更少，並不合

理。雖然普羅大眾現時至少可觀看無線電視及亞洲電視的

節目，但眾所周知這兩間電視台的實力懸殊，令無線電視

在免費電視廣播的市場中獨佔了95%的市場，擁有支配性

的優勢。無線電視的製作近幾年來屢為人詬病，而新聞製

作更被譏為「無線新聞，事事旦旦」，節目的質素可想而

知。無線電視的地位之所以至今屹立不倒，節目也有一定

收視率，並不是因為其節目質素佳及內容豐富，而是香港

市民除了無線電視外別無選擇。

｜社會版

29

政府延遲發牌欠理據

反對電視台壟斷的聲音不絕，屢次批評電

視台的節目製作，種種現象顯示市民希望有更

多選擇，觀看更優質的節目，但政府卻對市民

的意見聽而不聞。在申辦免費電視牌照一事上，

諮詢期只有一個月，明明是有關公眾頻道的申

請，但公眾諮詢期卻這麼短，請願書中也曾批

評政府的做法。即使在公眾諮詢期後，政府也

遲遲未公佈發牌結果，社會大眾完全無從得知

到底政府的用意為何，究竟政府在背後考慮著

甚麼。唯一可以肯定的是政府現時的做法在損

害大眾利益，同時讓市民再一次淪為被動。

卓伯棠教授

香港浸會大學電影學院總監卓伯棠教授指出，政府根本欠缺足

夠理據延遲發牌。現時坊間雖流傳著政府拖延發牌的不少原因，有

人估計是政府擔心被現有免費電視台控告，或是出於政治考慮，以

求控制批評言論和反對聲音，甚至是受到中央政府的壓力，然而這

些只屬謠言猜測，一直欠缺官方解釋，故其實際因由一直成謎。況

且，教授並未觀察到政府與電視台存在任何利益關係。在審批牌照

上政府只該擔當監管機構的角色，無論各電視台盈虧與否，或是面

對現有免費電視持牌機構有多大程度的反對（編按：亞洲電視主要

投資者王征曾就此議題公開反對，認為新免費電視台的投資承諾與

現有的兩家免費電視台不同並不公平，加上亞視與無線電視的收視

差距已收窄，故認為增發牌照不再迫切），也理應是電視台自身要

面對的問題，政府不應考慮這些現有電視台的利益。因此當一家電

視台（包括全新的城市電訊）能符合所有牌照條件時，卓教授認為

找不到任何理由延遲發牌，畢竟擴張電視市場和增加競爭力以提高

節目質素合乎廣大市民的期望。

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也許部分市民在剛過去的倫敦奧運以前仍未意識到延遲發牌一事會如何損害他們的利益。早在有線電視取得

倫敦奧運的播映權時，有線電視便有申辦免費電視台的念頭，其後他們也估計在倫敦奧運舉行時已獲得經營免費

電視頻道的牌照，可由自家的免費頻道播放200小時的賽事予市民收看。但政府延遲發牌卻讓有線電視大失預算，

致他們未能如願於旗下的免費頻道中播放賽事；後來，有線電視又因增加提高播映條款而與無線、亞視引起爭拗

(1) ，最後要由國際奧委會宣佈派員赴港與三台（無線、亞視及有線電視）協商，事件才得以解決。話雖如此，但

倫奧播映權問題足以反映政府延遲發牌帶來的惡果。

增競爭有助建立自由多元社會

不少反對政府發牌的人，尤其是現有的免費電視台，

認為增加競爭只會分薄廣告市場收益。然而卓教授對此不

敢苟同。他認為香港地理位置特殊，內地一些地區也能收

看香港免費頻道，變相代表香港電視台的目標觀眾也包括

內地民眾，廣告的市場其實有很大潛力，因此競爭能「整

大個餅」。

電視業一向屬於精英行業，導演、編劇等工作需要一

定專業技能才可勝任，但現時的薪酬水平根本未能反映這

個概念。電視市場的競爭能提升員工的待遇，電視台之間

會因爭聘高質素的員工而提高薪金作招徠，也能提高這方

面人才的就業率，對電視市場的就業有正面作用。

究竟是優質的節目帶來高質素的觀眾，抑或高質素

觀眾激發優質節目的製作，這個雞和雞蛋的問題一直是

社會討論的話題。由於無線電視多年壟斷，已成功建立

一定的觀眾基礎，雖然觀眾層較窄，但他們已習慣無線

的劇集和娛樂節目，因此有人質疑增加免費電視頻道不

能解決現今節目質素偏低和形式單一的弊病。對此，卓

教授則保持樂觀，他指雙方雖互相影響，但增加電視台

或頻道能帶動新類型節目，從而擴闊現有電視觀眾的層

面，不同的觀眾能各取所需。例如現時三間申請免費電

視牌照的公司在發展計劃中表明會提供體育、電影、旅

遊和有關生活品味與藝術文化的節目。

(1)有線電視要求無線及亞視播放有線製作的節目和廣告，從而免費佔用兩台作賺取廣告收益和宣傳的平台，對兩台造成損失，引起兩台不滿。

｜社會版

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後記：

    雖然今屆倫敦奧運播映權風波已告一段落，但隨之引發的討論是政府應否代為購買奧

運這種大型盛事的播映權，再於免費的平台廣播。就如坊間要求收購東、西區海底隧道的

聲音般，政府是否可以購買播映權，打破由電視台之間自行洽商的做法？因為跟一般英超、

西甲聯賽等體育節目不同，奧運屬於國際級盛事，就連平日不愛看體育的市民也為奧運而

瘋狂，這足以反映其受歡迎程度必定遠高於一般體育節目。在滿足廣大市民的利益為大前

提下，政府應否以其特殊身位「出手」，成為值得深思的一環。

而背後更重要的信息是將香港帶到一條多元化社會的道路上。卓教授指出，不少人被迫看某一個台

反映出現時電視市場面臨最大的問題，就是市民嚴重缺乏選擇的空間。值得留意的是，節目的多元化能

表現一個社會的自由和民主程度。因此當大家埋怨電視節目無新意會損害自身利益時，也不妨想想節目

的種類是社會自由發展程度的重要考量。

因此，政府理應謹慎處理電視牌照的爭議，並盡快發牌，這才是合乎社會期望的做法。政府一旦處

理不當，卓教授擔心會在社會引發新一輪民怨，將會為政府的管制帶來新一輪挑戰。

眾說——投稿

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|眾說——投稿

光管

【1】「啪」。

【2】一道光竄進我的眼簾。我伸手揉了揉右眼，模糊地看見一雙雪白的腿。

【3】那雙腿熟練地踏在雙層床的小梯上，沒發出丁點聲音。

【4】姊姊回來了吧。

【5】我把頭微微探出下鋪，盯著那亮了起來的電燈泡，圓圓的像個注滿空氣的氣球，下

一刻鐘就會爆破。

【6】只遺下光的殘影。

【7】我重新閉上雙眼。記憶中，相同的房間，相同的兩個人，配的是一張四尺的木床，

透著白光的光管是天花板唯一的點綴。

【8】我和姊姊最喜歡躺在床上，盯著那纖幼的管子看，直至雙雙睡去。

【9】「姐，怎麼光管發光的時候，總像一閃一閃的？」

【10】「喔，光管裡住的都是螢火蟲啊！飛啊飛⋯ ⋯」姊姊舉起食指在空氣中劃起螢火蟲

飛行的軌跡來，還刻意地撞在我額上。

【11】那時候我還天真地相信，玻璃管子內是螢火蟲的家。只要把管子敲碎，便會有成千

上萬的螢火蟲圍繞我倆飛。

【12】那時候我四歲，姊姊七歲。

【13】小三的某天，中文老師要我們寫一篇作文，題目是《我有一個夢想》。

【14】回家後，我躺在床上，腦海中纏著剪不斷的毛線，只是呆呆地盯著光管看。幼稚園

時代「我的志願」畫得很多，也真的以為有天會當上老師醫生消防員甚麼的。但這

些都太平凡了。我想了又想，還是構思不了甚麼「夢想」來。

【15】還是得向姊姊求救。

【16】「姐，妳的夢想是甚麼？」姊姊參加課外活動回家後，便收到我拋向她的問題。

【17】姊姊在我旁邊睡下來，「我嘛，想做漫畫家，畫漫畫好酷啊！」「那我也要做漫畫

家！那時候天花板就能畫成藍天空啦！」「那光管還要嗎？」「當然要！那會是最

美的彩虹橋呢！」

蘇海玲

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【18】光管接收了我倆的微笑，彷彿又再亮了一點。

【19】隔了數天，我發現書包裡多了一盒新簇簇的木顏色筆。紅橙黃綠藍靛紫，是光影下

的七彩顏色。

【20】那時候我讀小學，姊姊唸中學。

【21】一直也是姊姊負責每晚關燈，而怕黑的我，會目不轉睛地等待光管熄滅的一刻，然

後立刻閉上眼睛。

【22】很有變魔術的感覺。姊姊的手指成了魔術棒。

【23】那指頭有時候還會纏著我的手，陪伴我安心進入夢鄉。

【24】愛盯著光管的習慣，結束在，我準備爬上中學長長階梯的暑假。

【25】相同的房間，長大了的兩個人，木床換成了雙層床。我睡在較為寬闊的下鋪，躺下

來再也看不見直直的光管，開了燈還覺得有點晦暗。

【26】姊姊獨自搬上了上鋪。後來說光管的白光太亮了，也換成了帶點昏黃的電燈泡。

【27】房間的氣氛不再一樣。姊姊的床彷彿是個高不可攀的國度，那裡總放著不同配搭的

新衣服，或是散亂的唇膏、指甲油，還有那愈積愈多的相冊。

【28】而我的床上，只寬敞地躺著一、兩本少女漫畫。

【29】夜裡，我偏愛貼著牆睡，留下大片的空白，彷彿在等待月光灑下。

【30】偶爾半夜醒來，或會聽見零零碎碎說話的聲音，或是一串笑聲、一陣泣聲。

【31】更多時間，是剪不斷的吵鬧聲，與那昏黃的燈光不太相配。

【32】有時候我會給她發一個短信息：「早點睡吧。」

【33】她或會回應：「嗯」。

【34】不帶任何表情。

【35】「啪」。電燈泡被利落地關上。

【36】靜止了所有聲音。

【37】我又再安靜的，一個人睡去。

37

|眾說——投稿

你如何要求，一個不曾也不願開槍的人去成為一個神槍手？

你說：開槍。子彈穿過槍膛，整個屋子一片亮堂。命中紅心，是件多麼輕而易舉的事。

你接著盯著我說，你來試試。我戰戰兢兢地走到你跟前，抓起那把神槍，只感到笨重愚

鈍，無法抓牢。開始！你一聲令下，我費力舉起那槍，上膛，然後直接開槍。卻不料，槍走

火了，沒有瞄準的子彈，帶著我的驚慌，在那黑暗的屋裡，閃過一絲微弱的光。

你怒道：真是愚笨，看著我。你於是再一次示範：拔槍、上膛、開保險、瞄准、射擊、

命中。與錯漏百出的我相比，更顯得完美無瑕。你轉身再看著我：學會了嗎？

我沉默地搖搖頭。我不曾拿槍，那把槍愚重如我，卻不適合我。那東西不長眼睛，容易

傷人，我更不願。

你說，人善被人欺，馬善被人騎，人在江湖，就不得心軟。末了，你又開了一槍，那子

彈咆哮而過，與你那發光的眼珠相映生輝。

你必須學會，不然的話，定要吃虧。你低語續道。

我不會學，我也學不會。我，不，要，學。倔強的我喊道。

那你註定一輩子都無法成為一個神槍手！懦夫，你這個沒用的懦夫！⋯ ⋯

你終於發作，那些話變成那咆哮的子彈向我發射，顆顆命中紅心，直擊五臟六肺。我無

奈轉身離去，重重關上房門。

你如何要求，一個不曾也不願開槍的人去成為一個神槍手？為何，非此不可？

神槍手魚木

38

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桌椅在殘暉中鍍金，雲霧在黃昏裏披裳，默默地映在湖面，驚起圈圈皺紋。闔眼，我彷

彿張開雙手，翺翔蒼穹，在澄藍廣邈的天空中舉翅振飛。

那一頭，落葉正紛揚地打轉，簌簌鏗鏘的聲音印證未來的殺戮與紛紜。我們傲然直立，

背負天空與環山的視線——那廓然光芒，正式開啟了驚心動魄的旅程。

林木復甦，木棉樹撒下滾燙的淚珠，喜啜孩子的誕生，花草擠擁的景象。須臾，萬籟無

聲，寂靜包容了、捺熄了最後一下的鐘聲。偶而，某隅傳來耳鬢廝磨的私語，在凝定的空氣

中震盪，發洩著沈悶疲乏，隱埋著陰霾煩躁。緩慢地，靜謐的時光消逝；快速地，喧鬧的聲

音侵佔。在交錯的途中，遍地是月兒彎彎，星光爍爍的景色。

淅淅瀝瀝，木棉花把淚托付於雲層，濕濕漉漉的水滴卻潤澤不了我們眥裂的雙目。兵荒

馬亂中，到處血光浮影，歡呼慘烈聲，一場又一場的拼殺衝擊我們，有的兵敗如山，有的舉

旗響鼓。這是最和平的戰爭，無聲中決定榮譽或羞辱，喜慶或憂愁，升遞或停留⋯ ⋯

終於，天地在前方拓展，賦予了不同的錦緞。踏上，一切在流水落花中劃過。聯袂的日

子是模稜的，嘰喳的語言是遊移的，相惜的眼眸卻是徘徊的，在疾馳錦緞的同時，他們竊據

了孤獨，撫慰了楊柳的繚繞、對昔日的依存。

湖面越盪漾越波瀾，波浪在暮日下閃耀，獨自哭喊白日的離去。你喊一聲，張眼，是昏

黃的學校。

時逝，我猶自依存葉一心

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|眾說——投稿

夜間航行幽深小徑

偶爾翻開哥倫布的航海日記，不難發現，黑夜是他與其船員旅程中重大險阻之一。在那

個科技尚未如斯發達的時代，一個羅盤仍相當不準確的時代，處身在未知的海域中，

真正跟你作伴的就只有恐懼、不安，以及那冥冥、渺渺的造物主。

我不清楚這些探索未知世界的先驅者，到底是怎樣克服這種逆境，只是在人生的黑夜

中，卻鮮有羅盤、四分儀為你導航。有信仰的人，或許有上天為你指引，使你無所懼；只是

我一介沉淪苦海的俗人，卻無以自救，至少進行大學這不曾踏步的新大陸時，我汲汲營營，

我戰戰兢兢。

脫離「燈塔」照耀所及的地方，沒有班主任為你打點一切，舉目四周，盡是伸手不見五

指的黑暗，我馬上陷入無止境的迷惘。我迷惘，在於不知道怎樣走下去。縱使坊間流傳着各

式各樣的「導航」資料，又有無私的組爸、媽們對我循循善誘，但資訊如洪水般猛襲，擊得

船上人頭昏腦脹，船上人又如何繼續掌舵？

縱然還是可能飄到終點，卻不是自己想要的，豈不是更令人泄氣？

就像想要到達亞洲，卻只到了新大陸一樣。

不記得在哪一天，我聽到了一首名為Nachtflug的歌曲。Binaria通過兩道甜美高亢的女

聲，不但為我奏出了黃鐘大呂，也奏出了一種期盼——就像某種事物、某存在比黑色與迷惘

更讓人值得注意。

我不懂歌曲的語言，但我懂得訴諸互聯網。歌名是德文，意思是夜間飛航，比航空高了

一級，更有難度，也更教人迷茫。我翻查歌詞，裡面是這樣說：

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「想要找到

於著陸之前　那麼一點

夢見的地方　必能回歸該處　為此

總有一天

飛往天空」

為了夢中所見而尋覓，為了夢想而尋覓，支持你堅持下去的，就只有這些。不

需要太多，堅實而有效的理由只需一個。哥倫布為了尋找西方航線而多次出航；萊

特兄弟為了戳破天空的神秘面紗而發明出飛機，他們都是為了一個夢想，而在完全

黑暗的前方奮鬥，並且取得勝利。

我的嘴角輕輕一抿，禁不住自嘲一聲。如果前人面對前所未有的困難下，仍然

乘風啟航的話，我的擔憂根本是微不足道。或許在應付公開考試的大半年裡，我早

已忘記了我是為了什麼而努力；當初的夢想，也空為船後的波紋、飛機後的氣流，

只剩下被人遺忘的份兒了。

既然跨過了公開考試這個難關，在七萬乃至八萬人中脫穎而出，我更應堅定自

我，思考自己的目標；而不是浪費時間，迷失在無足輕重的憂慮中。

自我囚禁在學業的、社交的、金錢的失利和陰霾中——將煩憂拋諸腦後，着眼

於建設自己夢想的國度。

諸君，我有一個夢想，正打算讓這四年的大學生涯成為實現夢想的鑰匙。

你呢？

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|眾說——投稿

「喂小弟，你喜歡大家姐還是二家姐比較多？」堂姐在飯局上突然問。

「二家姐！」弟弟瞪大眼晴，側過頭望向我。

　　

我嚇了一跳。喜歡我什麼？腦海中沒有半點頭緒。我不好意思地牽了牽嘴角，馬上就別

過臉去。

說起來，我和弟弟的感情，一向談不上親密。他的出生，對我們一家是意料之外。媽媽

生下姊姊和我以後，一直沒想過再添一個。小四的那年，爸媽的睡房經常傳來零零碎碎的談

話聲，我隱約聽見「怎麼會」、「不要」這些組織不起來的語句，卻未有理出個所以然來。

　　過了不久，媽媽卻告訴我，家裡將要迎接一個小弟弟或小妹妹。

　　那時候姊姊剛升上中學，彷彿遺下我走進了另一片新的世界。我心裡暗暗期盼，要是這

新成員是個妹妹，那該多好！那麼我就可以跟她分享我最愛的洋娃娃和漫畫，把她裝扮成美

麗的公主，甚至在夜深人靜時分，細訴段段的女生心事。

　　結果我的願望落空了。媽媽誕下的是個男嬰。我並未十分雀躍高興，還是如常地上學下

課，甚或因不能有個妹妹而感到失落，總盯著初生的弟弟發呆。

　　弟弟一天天的長大，我渴望添個妹妹的想法也就不復存在。

但也許，基於過去種種想法的緣故，我和弟弟的感情稱不上很好，當然也不曾說起甚麼

心事來。我總是努力在應付中學的生活，他繼續他剛起步的學習。

　　在我眼中，弟弟是一個既懶又笨的「麻煩鬼」。他常常似尊佛像般坐在沙發上，一副「

冥想中」的樣子；又或是牢牢地守在電視機前，聚精會神地看那些千篇一律的卡通，甚至哼

起那旋律古怪的主題曲來：

意外蘇海玲

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　　「別看我只是一隻羊，綠草也為我變得更香⋯ ⋯」

　　「你不要吵了好不好？」那走音的曲調，卻總打亂我的思緒。

　　弟弟的成績只是一般，偶爾考個全級頭四十名已叫人樂上半天。

　　有些時候，他卻會跑到我跟前，一本正經地唸起他新學懂的唐詩，邊唸邊搖頭晃腦，又

或是演繹出詩句的內容，好不傻氣。

　　「鋤禾日當午⋯⋯」我看他擺出一副正在田裡耕作，還伸手抹起額角「汗珠」的樣子。

我誇張地翻翻白眼，卻還是聽他唸下去：「汗滴禾下土。誰知盤中⋯ ⋯啊，這是讀『餐』字

嗎？」

　　我沒好氣地遞給他一本厚厚的漢語字典。「自己查吧！」又再埋首在書海中，沒再說一

句話。

　　最可恨的是，他總愛在我忙得發瘋，想要把課本都撕成紙屑的時候，跑來打擾我。

　　每每當我趕著中國歷史科論文的死線，房門會突然被打開。「HELLO!」「又什麼事？」

「姐妳餓不餓？」「⋯ ⋯出去！」

　　「出去！」成了我跟弟弟說得最多的一句話。漸漸我也忘記了，到底有多久，沒有好好

聽他唸畢一首唐詩。

　　我以為日子會一直這樣過，任由忙碌把人們都淹沒。

　　但原來，叫人意想不到的事每天也在發生。

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|眾說——投稿

　　正當我起勁地溫習明天的數學科測驗，心裡害怕，會因表現差劣而遭到訓斥，

耳邊卻又再傳來那熟悉的聲音：「HELLO!」我正準備吐出那既定的台詞，房門卻自

然被關上了。而書桌的右上方，凌亂的書山旁邊，躺著一本小巧的筆記本，本子上

有一隻跳躍在半空中的「喜羊羊」圖案，笑咪咪地看著我。還貼上一張淡黃色的告

示貼：

　　「姐，送你的」。

　　我盯著弟弟打風似的筆跡，呆呆的不懂得反應。喜羊羊嘛，很白痴啊。

　　我不自主地笑了笑 ，把告示貼撕下來，輕輕的貼在書桌的告示板上。在本子第

一頁的空白，寫上那難懂的公式，心想：先記住就好了。

　　學期中段，弟弟又帶來了一個叫人驚喜的消息。他考得了這個學期數學科，全

級第三名。

　　我輕手摸了摸他的頭，說：「還可以吧。」

　　他「嘻嘻」地笑了兩聲，朝我眨了眨眼睛，樣子很像那頭笨笨的「喜羊羊」。

　　那天放學，我正打算趕回家完成那做不完的專題報告，著急地走到車站，卻突

然心頭一轉。

　　還是到附近的商場去看看好了。

　　我想要買一隻，我曾經不屑一顧的卡通影片。

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天已黑，然而村內的一戶卻依然燈火通明，門額上左右兩個大燈籠把「錢莊」

二字照得發亮，光耀得令人不敢直視。門的兩側掛了一副對聯，「寶地財源

逐日增，吉門生意連年好」。也許是燈火足的緣故，兩隻石獅今晚特別威武，昂然

立於門前。

天色早已黑盡，北方冬天的夜晚總是來得較早，冷在一天中總佔著大部份的時

間蝕人身心⋯ ⋯可是這天是例外，因為錢老爺的兒子錢貴中了舉人，衣錦還鄉，村

人都冒著嚴寒紛紛趕來祝賀，門外、園子內、屋中的氣氛都被炒得熱哄哄的，彷彿

忘了身邊的一直纏繞著的寒流。

「恭喜錢老爺，賀喜錢老爺，來來來，小小意思不成敬意，您老的兒子中了舉

人，您可就有福了，村內所有人都以您的兒子為榮呢！」

「可不是嘛，現在您兒子當了舉人，日後定能當個大官，那時候，要是能關照

一下我家的犬兒，小的一定不會忘記您的恩惠。咱們整條村都滔了您的光呢！」

「呵呵呵，大家客氣了，呵呵呵。」錢老爺一面撫著他的八字鬍子，滿面的肥

肉擠成一團，笑得眼睛都瞇作一條線了，想是非常受落。

天上的雲慢慢散開，露出一輪彎月，陰森的照著。原本瑟縮在街角的薄暝，看

到這般熱鬧，不自覺走到錢莊大門前。

錢莊門丁看見衣衫濫褸的薄暝，褢著一張「可以打補丁的地方全打上了，不可

以打的地方也打上了」的毯子，眉頭微蹙，大感不妥。

「你也配來這裡嗎？快給我滾！」，「臭要飯，去去去，這裡沒你的事。」言

語間已把薄暝左右挾起，準備扔出門外。

祝賀陳德恩

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|眾說——投稿

「你⋯⋯你⋯⋯你們憑什麼把我這般處置，快放下我，喂，還我的毯子⋯⋯

不要⋯⋯哎喲！反了，反了！眾目睽睽的要人命，哎呀！救⋯⋯救命，你們來評評

理。」薄暝放開喉嚨地叫嚷。

擾攘驚動了宅中的錢老爺和村民，錢老爺原來灿爛的笑容也瞬間收起，原本不大

的眼睛也盡可能地睜大，怒喊道：「甚麼事！」脖子和賤肉橫生的面容也漸漸脹紅起

來。

「怎麼搞的，不要來搞亂子！」「剛說到重要的事，這臭要飯就來滲和，可惡！

」來客都往門外張望，靜靜地看著。

「沒事兒，沒事兒，老爺您不用費心。」一下人邊恭敬地說邊向薄暝的頭踹了一

腳。接著其他人又把他的嘴掩著，不消幾下功夫就把他制住了，並將他拖到冷巷中。

錢老爺「哼」的一聲，轉身回到一片熱鬧中，笑容馬上又回來了。

從來沒有發生過任何事。

「你奶奶的，要不是你，我用得著在這種天氣出來嗎？不知道老爺會否怪罪⋯⋯

」說著又朝薄暝的肚子送了一腳。其他人見到有人開了頭，拳腳紛紛往他身上招呼，

以盡出心中以往壓抑的不滿、忿怒。一開始，薄暝也在歇力高呼救命，可後來便覺得

身體愈來愈重，沒有氣力，連手指也抬不起來，便漸漸昏睡過去。大概是因為大半天

未有東西下肚罷。

眾人見勢色不對，都停下手了，「不會是死了吧？」「怎會這麼容易⋯ ⋯」說

著用手一探，知道薄暝仍有氣息，便道：「不要讓我再看見你！」便轉身離開了冷

巷，只留下薄暝屈縮在一角， 天下起雪，殘月把雪照得發白，白得陰森，白得可怕。

不久，薄暝模模糊糊的睜開雙眼，想道：「哎喲，疼得入心入肺了。」身子一

顫，才發覺毯子早已不在身邊，「啊！該死的錢莊，就連老皇帝的龍袍也敢搶去，大

膽！死罪！別以為家中開米鋪就能橫行無忌，也別以為兒子中了舉人就目中無人，我

偏不賣你的帳。哼，明天把毯子要回來。」凍入心脾的寒風吹過，月也消失在層層的

厚雲中，天色更暗了。薄暝想著想著，便覺得眼皮很重⋯ ⋯很重⋯ ⋯終於也黑下去

了。

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文 ：PKC、Rebecca、Wyl、Lunch、程裕如、王水先生／編：Rebecca、PKC

「像你所講隨時要聽候　你都講過愛是終身獻奉

        不計較亦無求　原來未足夠

            勉強遷就　只可加劇你苛求

      依足你任何吩咐  更無權去攔住你拖手」

            ——周柏豪《走狗》

點指兵兵點著誰人做大兵

到底甚麼是愛？是否如上述歌詞所表達的意思一樣，只要

不斷付出不求回報就可以？真的會有那麼一天能得到渴望已久

的愛？看完上面的深情剖白，你有沒有找到一點點共鳴？「兵

神關係」到底是怎樣出現？為甚麼會被應用於現代男女關係之

中？你當兵的原因是甚麼？是因為癡情還是Just for fun？

　

｜專題版

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私日記——小兵對女神說

不是你的誰，也不敢渴求當你的誰。想起當初，曾想

過很多點子去引你注意，也有過一刻的勇氣跟你表

白。但一如以往，你總是假裝沒聽見，繼續你的東拉西扯。

我知道你是聽得見的，但你是要拒絕我嗎？是珍惜我這朋

友，故沒有將事實說清？還是你需要時間去接受？不，像我

這麼卑微的人，又怎值得神去費神留意呢？我只是個小毒

毒，根本沒有資格成為甚麼人，只有對等的神才可進入你的

仙境，分享你的一切。

是你將我從絕望中拯救出來的。想起在中學的時候，有

人說中學生應該談戀愛，看見班上的同學們逐一拍拖，偏偏

只剩下我這種人異於常人，繼續在心房裡當個獨行俠。幸

好，讓我遇到了你。不枉我花了數百年來修行，捱過了無

盡的煉獄，是你，令一切變得有意義。為何你要去敲那無人

問津的房門？那個原不屬誰的地方卻有了你，猶似熱情的客

人硬說要來參觀你那塵封已久的舊居，真叫這主人家不知所

措，但同時因訪客帶來了足夠一生去嗅著的生氣而忘形。

最近的你時時心神恍惚，話說少了，笑容沒了，面色也

差了。你的家人，你的工作，或是你現在的男友使你這樣子

嗎？實在不理解這個世界，以你這麼好心的人怎麼會有這樣

的痛苦，不如讓我為你承受好了。其他人道我是觀音兵，不

要緊，相對擠壓著你的壓力與苦楚，這根本微不足道。為你

做的都是有價值的，付出了多少，他們又懂嗎？

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當「兵」、入伍

王子和公主永遠都能夠於歷盡千辛萬苦、甚至被奸角所害之後，有一個 「Live happily ever after」

的大團圓結局。在童話故事中，不是常說公主身邊除了有一位英俊多金的王子之外，還有一位在身旁默默

守候的騎士嗎？即使身份只是一個追隨者﹑一個卑微的士兵，能夠在心愛的公主身邊已經是一種幸福了。

在香港，有一個與中國神明相關的俚語為「觀音兵」（簡稱「兵」，即觀音娘娘可以任意差遣的部

下）。所以女神又可以稱之為「觀音娘娘」（或簡稱「娘娘」）。而每當觀音娘娘要招攬觀音兵時，則會

被稱作「招兵」或「收兵」。

「兵神關係」中的「神」高高在上，而「兵」則是侍奉者﹑追隨者的角色，付出「加零一」的

努力也未必能獲得「神」的賞識。那為甚麼仍不斷有人前仆後繼的爭相入伍呢？筆者試圖從分析兵

仔兵囡的心態角度入手，將他們歸納為四個兵伍。問問自己，你又會否是屬於以下其中一類呢？

資料來源︰高登討論區

步兵 只能跟隨觀音任勞任怨，卻不能對娘娘做到什麼近身的事。

比步兵有錢，不斷送禮，用金錢／物資來維持接近娘娘的關係。

遙距服侍娘娘，例如利用MSN／forum／phone in來滿足娘娘，亦可能連娘娘真正的樣子也未見。

只要觀音奉召到場，無論觀音身處何方，也立刻即時到達。

水兵

弓兵

空降兵

｜專題版

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自卑投入兵：自我認同（成兵之路）

「除非被別人認同，我才可以確定自己是好的。」本文中的「

兵」正是如此，他們在與「神」的互動中不斷追求和尋覓的正是這

種虛幻的認同感。

從沒有人好好地定義過「兵」這群人的位置，他們是女神的朋

友嗎？是，但又不完全對等 —— 最少或多或少，在女神或者兵的

心目中，兩者的地位是有差距的，否則就說明不到這個名字之間的

關係。他們比起陌生人，或是泛泛之交又有些許不同，他們一般是

允許進入領空長期逗留的人，這些微的待遇差別或許說明了兵的成

就感與女神的成就感。在這疑幻似真的世界裡，他可以和無數人心

中完美的女神交流對話，由無數的兵再撐起這個女神的神話 ——

越多兵，越易收兵。

在成長的過程中，男性總需要透過不同的資質：例如成績、認

識的女朋友的數目及質素，希望藉此找到屬於自己的價值和定位。

兵的存在是相對於一些公子哥兒，公子哥兒不廢吹灰之力把妹，士

兵們卻在眾星拱月不得垂顧。孤獨的他們願意當兵，是希望投資在

女神身上，精誠所至金石為開，用時間證明自己的存在價值，從而

肯定自我。

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他們從情感中渴望愛，希望自己所鍾愛的「神」會

留意自己。因為他們的自卑，經常自覺條件不足，縱使

關係如何不平等，至少有一個角色讓他們演下去。當做

的事有了意義，也有了接受他們的對象，以致「神」慢

慢變了他們生活中的依賴，甚至可以說是一個寄托的目

標。他們因此將人生中積壓已久的情感發洩，將自己從

小缺乏的愛投放於「神」身上。在他們的眼中，愛與被

認同的分辨真的那麼清楚嗎？因為女神回眸一笑而開心

半天，因為女神的生日祝福而徹夜難眠。這種被認同的

狂喜與愛太相似而又不相同才構成這種美麗的誤會。

對於真正自信的人，他們的自我認同不是完全以

外界的讚美來支撐的。他們認同自己，只因為相信自己

是值得被欣賞、並且有價值的。他們清楚地知道自己的

優缺點，但仍然自信自己可以在真實的社會中有一席之

地。因為每個人都是獨特的，生而平等，不該成為任何

人的附屬品。只有先自愛，才能得到真實的愛。

｜專題版

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    終極幻想兵：「我甚麼都沒有，只有一股傻勁，就是向『神』身處的地

方衝過去。」（從幻想國走到邊緣：友愛、關懷還是監視？）

隨時想想「神」美好的形象，從呼吸間獲得「神」的氣息，也能感受到

那甜蜜的美好。不過，「兵」仍要常常去忍受那想見不能見的痛苦。偷偷竄

進「神」的Facebook主頁，與那頭像中的雙眼相互凝望，倒像意會到「神」

給你說句「唔好唔開心啦」之類的安慰語句。這足以引發起心頭上的無限喜

悅，也能幻想與「神」一起卿卿我我的短暫情境。但下一刻夢醒了，明明知

這是沒可能的，就勸告自己無謂再想了。可是，你甘心嗎？愈想愈是墮落，不

想了，卻又不停翻閱那已經重看過無數次的相簿，逐張逐張的望望，仔細觀

視神的模樣，純粹花一整天去欣賞。

雖然信奉的諸「神」不一，但眾兵們的理念卻是來自同一方向：為「神」

付出。「我不後悔為了一個人而努力」、「因為你快樂，所以我快樂」這類

口號式的信念倒是動聽，但「兵」實際能做到的是甚麼？還是只有以下這些

幻想？

1.每天想念神一千次，使自己的腦海都充斥著對神的幻想；

2.全天候盡花心力為神的生活著急，因為明白完美高貴的神也有懦弱的一面；

3.時不時重看《那些年，我們一起追的女孩》，代入角色和回憶與神經歷過

的傳奇，感慨著過去的一切，卻同時為能夠促成那遺憾美感到自豪。

直至日夜長開Facebook，不放過任何一個機會「關心」你的「神」，逢

post必like，有求必應強過黃大仙。從友愛關懷走到監視，這是最近乎佔有「神」

的一步，也是作為「兵」或男朋友候補的末路。你佔有了「神」的所有圖片、近

況、時間，卻從來不能夠以這些碎片砌成一個完整的「神」。你以為你看到的是

所有，卻看不穿他沒有道出的厭煩。

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都市寂寞兵：水中花，鏡中月，夢中神

我沒有我沒有沒有

從運氣到信心到天空宇宙全屬某某

未明何處有售

我沒有理會有沒有

連伴侶也要花費多幾倍力才望個夠

但仍然難擁有

—— 陳奕迅 《我甚麼都沒有》

　　愛愛愛無聊情歌聽得太多，我們當愛是甚麼？兵口口聲聲對神表白說愛，

縱使早晚連綿的關心短訊和當免費車夫提供接送服務，換得神賞賜上樓喝咖

啡的機會，纏綿一晚又可以蒸發多少愛的粒子？都說都市人渴望愛，還不如

說渴望填補心靈的空虛。當社會的制度致使人的工作和生活似不間斷的滾輪，

別說足夠的休息，理想不能實現，生計又堪虞。心靈的需求得不到滿足，理

想化的男女關係便成為鬱悶的出口。男女神被幻化成可接觸的夢中情人，成

為一眾鬱悶份子生存的寄托，也是煩悶刻板現實的抽離。這班「兵」也許由

始至終沒打算成為「神」的另一半。他們只希望透過建立目標（討好「神」）

，將「神」的種種注進腦內，掩飾空白一片的自我。雖然最後沒有做出甚麼成

績，但「兵」仍然可以成功地欺騙自己去逃避現實生活上的寂寞。

　　之所以寧願尊理想的女子／男子為神也不求她作女友／男友，也許是神

的模樣永遠是理想的，一舉一動也完美無瑕；相較之下，女友／男友是生活

化的，難免有瑕疵。為了擁有一個現實中的虛擬夢想世界作寄托，神自然是

目標。兵真的愛神嗎？還是，這種愛情只是茫茫都市的海市蜃樓？

像我對你也不敢講永久

連天都知這瑣碎悲哀背後

一切都不算得罕有

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RPG玩家兵：當兵因「人有我有」或但求「升呢」？（愛嗎？多點吧！）

　　「從眾心理」（Conformist Mentality）除了是指個人受到外界人群行為的影響，而在自己

的知覺、判斷和認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。越多兵就有越強的向心力，

一如「瘦田無人耕，耕開多人爭」的道理，當他當上「兵」，而你也當上了那神的「兵」，那你

跟其他「兵」就有共同的話題，互相補足在群體間的認同感。簡單來說就是「跟大隊」、「人做

咩，我做咩」，這種「埋堆」的行為能讓他們融入朋友群中。

　　稍為上進的「兵」明白到空坐不做，是不會異軍突出的。那倒不如將投放在幻想的情感轉化

為實際行動，透過燃燒時間和精神，慢慢融入「神」的視線範圍、生活圈子和情感世界裡。取悅

「神」的手法不一，有的送花送車送鑽石，有的獻上全部空閒時間陪伴神，以求得到神的微笑和回

應，如遊戲般儲經驗值，爭取神的垂憐不斷增加自己的等級，誰都不能否認這其實是一場較勁討

好功架的遊戲。

　　兵與神的關係是非常微妙的，大家都在予求予取某些東西。（一）「神」擁有的「兵」持續

上升時，這個數字變成了一種可以在朋友間炫耀的工具；（二）有人將女神按「門派」區分，有

淑女、清純、性感等等派別，以顯示自己的品味；（三）有人將「兵」分類成不同的「兵種」，

以區分不同兵的用途和定位。不是說神與兵都有心經營甚麼，而是兵找到寄託，而神找到被景仰

的虛榮。這種巧妙的平衡無形間轉變了兩個人之間的關係，反正現狀已得到想要的，達到了最大

效益的臨界點，就不需要爭取更多，認真談甚麼愛情。

後記：連自己都不愛，怎麼相愛

　　看到這裡，你也許會問到底「神」與「兵」的關係算是甚麼？一種遊戲？還是一種幻

想？遊戲也好，幻想也好，至少這不是一種正常的關係。一段正常的感情關係不應有階級

觀念，不應存在著「神」高高在上，而「兵」則單方面付出的情況。算計男女價值究竟用

甚麼計算？我們有沒有錯估過甚麼？歸根究底，男女關係是否基於計算？

男與女應只能站在對等的平台上發展一段感情。當男生或女生把異性視為「神」的一

刻起，這段關係就已經被扭曲。世界本沒有男女神兵的故事。跳出自己的想像與偏見，我

們才可以開始追求真愛。

請還愛自由。

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    香港正值多事之秋，抗爭氣氛濃厚而人們情緒高

漲。面對不間斷的示威、遊行、絕食、罷課，我們會想：

其實抗爭是否只有一種方程式？近三十多年來，出現

了一種名為「新類型公共藝術」（ new genre public 

art）的藝術類型，主題總圍繞著社會議題，形式不拘，

但作品必須置放於公共空間與大眾互動。美國藝評家 

Suzanne Lacy 指它的特性為「以大眾利益為依歸，並

隱含一種改變社會的想法」。比起傳統的的喊口號和

舉牌子，用藝術作為抗爭手法或更能俘虜觀看者的心。

其實所謂的公共抗爭藝術是甚麼？ 它有哪幾種常見類

型？有著甚麼優點缺點？對社會的發展起著甚麼作用？

身為社會公民的我們，又應該從甚麼角度觀賞它，甚至

參與其中？

    本文將與你淺談公共抗爭藝術。

淺談公共抗爭藝術

重奪空間發言權：

文／編：黃愛珊

｜生活藝術版

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JR的「Women are heroes」專案

塗鴉起源自六、七十年代美國黑人的街頭「嘻哈

文化」（Hip-hop）。當時黑人的社會地位低微，

被主流所排斥的他們透過在街頭上噴畫來表達對社會

的強烈不滿。所以每每談到街頭抗爭藝術，人們總是

第一時間聯想到塗鴉。民眾對塗鴉創作譭譽參半，有

人視之為犯罪和破壞，也有人迷戀它鮮豔的色彩和狂

野的圖像。但正因塗鴉的本質在罪行和藝術之間游離

不定，其反叛氣質與反建制的主旨不謀而合，又結合

具震撼力的視覺元素給觀眾衝擊，塗鴉才能成為抗爭

藝術的首席旗手。

當代美學大家洪席耶（Jacques Rancière）指

出，「藝術之所以政治，並非因為它關注的對象，而

是因為它分泌一種生產異議或腐蝕共識的敏感。」此話

用作英國藝術家 Banksy 創作意念的註腳最適合不過。

Banksy 的塗鴉作品極盡諷刺和黑色幽默之能事：擁吻

的男工人們、一身炸彈卻露齒而笑的孩子、在十字架上

兩手提著購物袋的基督、瘦骨嶙峋的越戰兒童與米老鼠

和麥當勞叔叔把臂同遊等。透過意像的錯置、重塑和再

現，Banksy 在街頭表達了反戰、反權威、反資本主義，

和對大同世界的嚮往，引發世界仿傚。去年中國藝術家

艾未未「被失蹤」，即有「塗鴉少女」效法 Banksy 在

城市的不同角落噴上艾未未的頭像，質問「誰人害怕艾

未未」。

牆上的戰事：塗鴉藝術

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Jumbo 45.1｜

攝影師謝至德於菜園村舉辦的攝影及裝置藝術展

JR近期於香港展出的「Inside and out」專案

無獨有偶，利用牆作武器來觸動人類而著名的藝術

家還有來自法國的 JR。他自稱「Photograffeur」，意

謂「Photographic Graffiti Artist」。雖然他只是簡單地

將巨幅黑白人物肖像掛在建築物的外牆，但當中蘊涵的

概念卻令人動容。「Face2Face」，將長期為敵的以色列

人和巴勒斯坦人的笑臉並置，使其一笑泯恩仇；「Women

are heroes」將飽歷苦難的女性的頭像四處張貼，向她

們致敬；「Inside out」更是全球性的藝術專案，邀請人

們說出自己的夢想或關注的議題，一起用行動顛覆世界。

香港攝影師柏齊和謝至德在菜園村也製作過類似的攝影

展，在強行清拆後的頹垣敗瓦上張貼村民的巨型肖像，

村民平靜的面容和破落的瓦礫形成強烈對比，暗示經濟

發展對民生的破壞，震撼人心。

「A wall is a very big weapon. It’s one of the nastiest things you can hit someone with.」Banksy 說。 建 制 的 高 牆、 權 威

的高牆和誤解的高牆是限制人類通往自由平等的惡物，

但抗爭藝術卻將它轉化成控訴不公社會的強大武器，

觸動（hit）人類，而不是打擊（hit）人類。街頭塗鴉

將藝術從博物館的神臺上搬入公共空間，創造出「沒

有牆的藝術館」，迫使不同階級、文化、國籍的觀眾正

視世界的不足，再用藝術的感染力和啟發力改變人類

的思想，構築一個真正「沒有牆」 的世界。

｜生活藝術版

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一眾八十後的反高鐵苦行 浸大視藝校園發展關注組的裝置展品

抗爭藝術除了靜態，還可以用動態的形式走入群

眾。同學們如有留意時事，就可能對浸大視覺藝術院

搬遷風波略知一二。浸大視藝校園發展關注組（下稱

關注組）在今年的七一遊行中，示範了漂亮的街頭抗

爭藝術。該院畢業生榮仔為遊行創作了一件裝置藝術

作品，在旌旗和人頭組成的浪潮中，一幅五米乘五米

的巨型透明塑料布隨著關注組遊行大隊緩緩前進。從

高空俯瞰，只見密密麻麻的人群中無故多了一個空白

方格，寓意「藝術創作需要足夠空間」。裝置藝術本

屬靜態，但為了走出象牙塔與大眾結合，它也被運用

到抗爭運動上，用於「流動展覽」般的示威活動中，

別具意義。如榮仔就巧妙地利用了遊行時人山人海的

環境和人們渴求鬆動空間的心態，使那方人工「空」

間顯得彌足珍貴，道中所有厭倦了擠迫環境的香港人

的感受，使他人對視藝院同學的處境有更深切的體會。

另一邊廂，也有人揉合裝置藝術、行為藝術和

舞台藝術，為抗爭出一分力。「藝術公民」的本地藝

術家黃國才（Kacey Wong）的「真文化號和真文化

局 局 長 」（'The Real Culture Bureau and the Real

Culture Bureau director'）是七一遊行的另一件矚目

藝術創作。一身「文化局局長」打扮的他，駛著象徵「正

被染紅」的粉紅色坦克，以幽默手法諷刺不諳文化藝術

的行外人出任文化局局長的荒謬。他一邊高呼著「我們

是愛國的文化局！」一邊又向人群撒自己製作的假鈔票，

諷刺文化局只搞「愛國洗腦」工作，不停派無謂錢，卻

不推動真正的文化藝術，可謂笑中有淚。

至於與社會議題有關的行為藝術，以一群保衛菜園

村人士的集體苦行最為人熟知。 一群「八十後」手捧

白米，額書「轉念，始於足下寸土 / 灌溉一滴不漏的未

來」圍繞立法會，每廿六步即跪拜地上，肅穆地苦行。

這種恍如宗教儀式般的行為藝術以身體為作品本身，令

人感受到土地的莊嚴和苦行者的誠意決心，其悲劇感極

具感染力，可媲美絕食行動。

怒火街頭：示威中的藝術

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一眾視藝院同學七夕在啟德校園放煙火（關注組提供）

關注組正在舉行「暫德校園——薄荷綠音樂會」。（關注組提供）

退下街頭火線，公共抗爭藝術還有別的呈現方式，

搞藝墟、藝術節是其中一種。關注組舉辦的小型嘉年

華會如「啟失樂園」和「暫德樂園」，攢集不同類型

的文化活動：迷你藝墟、音樂會、導賞團、鬼故團等

等 。筆者曾向關注組提議以靜坐、佔領等行動吸引大

眾注意，長桌盡頭一位組員卻幽幽開腔道：「修習藝

術的人，抗爭也要有藝術的格調，靜坐太淹悶，要搞

就搞得開心有趣些。」

陳雲在其著作《終極評論，快樂抗爭》中提到，「行

動形式而言，快樂抗爭就是懷抱歡喜之心⋯ ⋯集結龐

大民眾⋯ ⋯宣揚民眾的快樂生活方式而使到壓迫者愧

疚而覺悟⋯ ⋯」本著一種對和平自由的渴望，自行構

築心目中的烏托邦和胡士托，溫柔地向主流價值和霸

權說不，不禁讓人聯想到「Love and Peace」 浪漫的

搖滾精神。正如菜園村的抗爭，一群文化藝術工作者

為了捍衛被逼遷村民的尊嚴和人權，策劃了名為「新

春糊士托」的大型藝術節，將各式展覽、音樂會、裝

置藝術、賣物會、錄像、戲劇等藝術元素一併搬入被

推土機鏟平的菜園村，使一個曾是美好家園，今成破

碎廢墟的空間重新被人們的生活片段和歡笑所佔領。

《新春胡士托．菜園藝術快樂抗爭》一書中提到，他們

要以文化藝術去消除階級觀念，令人反思如何在進步

社會和社區和諧中取得平衡，更要為之後類似的議題

作前車，協助換取更多文化討論的空間。所以，藝術

節的抗爭意義己經不僅在結果，更要將戰線延伸至未

來，以更新文化為終極目標 。

這些藝墟本身就是一個大型的概念創作，「壓迫

的方法是去除人性，待人如物，革命就首先要人認識

人性，待己如人，待人如人，重獲自己的自由、責任

和愛心，活在真實之中。」（摘自《終極評論，快樂

抗爭》）藝術活動集合了知識分子、街坊、學生、名

人等的力量，以彰顯人性美好的嬉遊飽和了公共空間

的時空，使與土地互動的回憶粉末散落到參加者的心

中，該地方的文化意義也就得到了重生和昇華。寓藝

術於抗爭，未嘗不是苦中作樂，只要認真地「玩」，

愉快的遊戲也可以是向壓迫者說不的利器。

快樂抗爭：專題藝墟

｜生活藝術版

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＊文中未注明的圖片均來自網絡

創作者：確保和民眾接軌

常有人高呼政治難懂，若再加上抽象的藝術，這雙

煞組合可真令人吃不消。藝術的不確定性無疑是它傳播

思想的盲點之一。公共抗爭藝術的創作者無法不衡量政

治和藝術的主客次序，使用民眾能理解的視覺語言創作，

平衡思想傳播的功能和天馬行空的藝術概念。因為如果

民眾不理解，抗爭也是徒然。搞抗爭不同搞藝術，要成

功就不可能曲高和寡、孤芳自賞，有心改變世界的創作

者有責任確保作品不跟民眾脫節，創造既能發人深省、

寓意深刻，又能感動人、繼而影響世界的作品。

結語

You may say I'm a dreamerbut I'm not the only one

Imagine , John Lennon

‘’

觀看者：思考箇中深義，忌因小失大

縱使抗爭被冠以藝術之名，不少人仍會視之為

「搞搞陣」、激進，不切實際，看到聲援艾未未的塗

鴉就大呼小叫要檢控作者，看到苦行人士就「食花

生」，笑他們不知所謂、「做馬騮戲」。其實那些

人要設身處地稍稍思考，這些人為甚麼冒著被檢控

的風險來畫一個老頭子？為甚麼跪至雙膝磨損仍堅

持為一條不屬於自己的村子發聲？香港人既然能忍

受漠視正義的社會，為何不能包容一群為公義挺身

而出的人呢？是出於麻木不仁，還是決定為虎作倀？

比如說環境整潔固然重要，但捍衛自由人權和公義不

更是重中之重？如我們不伸張真正的大義，只拘泥於

小過小錯，對「塗鴉少女」窮追猛打，責備一班在

公共空間寫上反國教科標語的城大學生，情何以堪！

香港人如肯停止犬儒，多欣賞用不同手法伸張正義的

人，多思考多響應的話，香港的未來，相信可以很不

一樣。

雖然單靠藝術或未能一舉推翻我們所不滿的世

界，但星星之火，可以燎原，任何社會運動都需要

借作藝術的宣傳力和感染力去激發大眾輿論，提供

起動的能量。身為公民，無論你是創作者抑或觀看者，

都可以是改變世界的英雄之一。

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後記：

其實藝術本身已是一種抗爭，它的版圖不限於社政議題，它的功用也不止於推翻不義的制度，皆因任何一種

藝術也是對更美好世界的想像和追求。推倒高牆之餘，我們也需建造花棚，讓對理想世界願景的種子開花，例如

Banksy 除了痛陳戰爭摧殘兒童外，也有追求童真的作品。

在藝術裡，破壞和創造，原是兩生花，更是同一物。

｜生活藝術版

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You are what you live in

宿舍係屋企唔係酒店。——林鎮

雖然冇呢間房嘅擁有權但係有使用權，所以想將間房裝扮到好似係屬於自己咁，

同其他房不同嘅。——Easter

宿舍嘅一大特色就係一間房入面會有唔同 Style 嘅人。——維多

掛兩幅畫出嚟，就可以話比人知，其實我係讀 VA 嘅。——Vicky

張床單有 Miffy 公仔，唔係好想畀人睇到，調轉嘅話比較容易遮住。——技安

我有張花花被，啲人見到都好奇怪「哇！點解你會有花花被？」——阿 Ling

你可能見到呢間房好似比較偏女仔，但其實我真實性格冇咁女仔。——Easter

當你嘅公眾形象固定咗之後，你稍微做少少有女性特質嘅嘢，一啲人就會開始踩

你。呢間房係一個好好嘅地方畀我表現我嘅另一面。——Easter

藝術可以表達自己嘅個性或者你想刻意表達自己冇嘅個性。——Easter

房間嘅裝飾品格調唔同，但擺埋一齊就好似產生咗一種「化學作用」。因為佢哋

睇起嚟雖然唔同 Style，但實質上，佢哋都係我嘅 Style。——肥成

藝術，最起碼要我自己覺得靚。——肥成

文：譚韻、 程裕如／編：譚韻／記：吳寒琦 、馮天蘭／攝：李子瀚

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夢境日和

Vicky 的房間是日系的，用

材也大多數是棕色系草編

質地的裝飾物，而深淺色的設計

更增加了房間的層次感和空間

感。她是 VA（視覺藝術系）的

學生，所以她更懂得運用一些簡

單的藝術原理來營造自己預期中

的效果。對她而言，佈置房間

和創作藝術作品一樣，需要有自

我風格和獨特創意。

｜生活藝術版

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平板電腦固定架 創意無限

一進房間，我們就看見 Vicky 的平板

電腦懸空掛在水松板上。仔細一看，發現

她只是釘了一排圖釘來作固定。這樣的創

意讓我們驚歎不已。

魚絲懸吊 創造空中風景

宿舍內規定房間牆上不能粘貼東西，

Vicky 就用透明的魚絲懸掛起一盞燈，既

不違反宿舍規定，又能更加靈活地運用空

間。

日系茶几 內裏別有洞天

這看似一張小茶几，當 Vicky 掀開麻

布時我們才發現原來裏面是一個儲物箱！

Vicky 說：「其實淨係用一匹麻布覆蓋住

一個收納箱，再加多塊木板啫。」一物多

用能讓小小空間發揮無限的作用。

竹製衣帽架

宿舍內空間較小，懸掛衣帽除了用掛

鉤之外，更可以嘗試這種簡約的方式。用

Vicky 的話說，就是「求其攞幾支竹綁埋

一齊就得啦」。

手作留言板

留言板有很多種，最別出心裁的莫過

於手作留言板。Vicky 這款留言板做法很

簡單，就是用一塊包書膠包著較硬的發泡

膠板，不僅可以按照自己的喜好設計圖形，

還可以降低裝飾成本。

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當我想起你

肥成上一個學年剛剛去了歐洲 Exchange，他說，這個

「你」就是指歐洲。參觀他的房間，更像在閱讀他的旅行經歷。

房間以藍色為主色調，裝飾擺設多是從歐洲帶回國的紀念

品或者是從自己的攝影作品中精心挑選出來的。他希望在

這有限的空間裡，無論從哪一個視角，都可以看到心愛的

東西。用他自己的話來說，就是「度度都咁鍾意！」

｜生活藝術版

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地圖浴簾 承載記憶

同樣是用浴簾裝飾白牆，他卻選擇了純色浴

簾，再粘貼上自己去過的城市地圖。「一起身，

就可以見到自己鍾意嘅城市會好開心。」對他而

言，這塊浴簾承載了他厚重的旅行記憶。

不留空隙的門 雜亂卻有章

門上密密麻麻地貼著各種的圖片，但是肥成

對此卻有自己的獨特見解，「裝飾品格調本身唔

同，但擺埋一齊就好似產生咗一種『化學作用』。

因為佢哋睇起身雖然唔同 Style，但實質上，佢

哋都係我嘅 Style。」

藍色燈光

宿舍本身的燈光為暖色黃色，肥成在選擇燈

飾時卻反其道而行之，選擇了迷幻的冷色藍色，

不僅與他房間的主色相配，更讓這房間的風格多

了一種可能。這恰恰解釋了他的一句話，「宿舍

房間就係一個可以等我哋發揮自己想像力、營造

濃厚藝術氛圍嘅小空間。」

抗爭道具

冰箱上擺著一塊「反國教」的 Banner，門

後也貼著一張 (1)「反斯圖加特 21」 的貼紙。這

些東西，都是他在社會運動中曾經使用過的道具。

大多數人眼中，這些道具都是一次性的。但是肥

成卻選擇了將他們放在顯眼的地方，是對自我的

提醒？是對外界的無聲咆哮？還是兩者兼備？

浴簾

(1)「斯圖加特 21」的工程計劃是將現有的位於地上的終點式火車站改建為地下中間式火車站，另外還將建設一條通往烏爾姆的快速軌道，但開工至今備受斯圖加特市民抗議阻撓。

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Summer Truth

Esther 的房間擺放著很多與籃球有關的照片、吊飾，

但這些絲毫不會掩蓋她的房間散發出來的「女人味」。因

為她運用了很多相互呼應的女性元素，例如波點、蕾絲、水

晶等等。但 Easter 卻說，她的真實性格並不完全是這樣的。

她認為：「藝術可以表達自己嘅個性或者刻意表達自己冇

嘅個性。」而宿舍就是一個便於表達自己內心世界的空間。

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紫色燈飾

茶几上的紫色燈飾十分特別，與其說是一盞燈，不如將

其看作吉普賽人的水晶球。

蕾絲桌布

Esther 告訴我們，這兩張蕾絲「桌布」其實都是窗簾布，

後來覺得尺寸太小，只好用作桌布，但卻發現「咦？又幾好

睇喎！」其實，一件物品的功能原本就沒有必要被定義和局

限。

民族風地毯

這是 Esther 從雲南帶回來的手信，獨特的繡花令房間

增色不少。地毯不用時可以捲起來放好，它與地膠的配合使

用，讓房間的空間使用變得更加靈活。

窗貼門貼

Esther 在房間的門上都貼了同一款牆貼，簡單的點綴，

不僅可以令照片的張貼變得更有條理，還通過呼應提高了房

間的整體性。

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黑洞

    「我希望間房可以好似黑洞咁，令人入咗來就唔

想出去。」阿 Ling 希望她的房間可以擁有黑洞一樣的

魔力，這種魔力便是讓人流連忘返的「美」。阿 Ling

認為自己是一個率性的人，房間並不「漂亮」，所有

東西都擺放得很隨心。「我都希望間房顯得整齊啲，

但係結果都係咁。」其實，不是只有「漂亮」才吸引，

不是只有「漂亮」才「美」。

超大留言板

如果宿舍的牆可以自由粘貼寫

畫，還可以隨意更改擦除，不是一個

自由的創作的空間嗎？阿 Ling 的房

間裡就有一塊用包書膠製作的超大留

言板。她說，這樣設計，就可以「想

點就點」！而這個空間的擁有者，不

僅僅是她自己，還有一切會被邀請進

入自己生活的人。

懸空的鐘

其實阿 Ling 只是借用書來固定

住鐘，她覺得，書也可以是一種裝飾

房間的工具。這樣說來，書就真的可

以用來「看」了！

｜生活藝術版

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萬能麻繩

麻繩和膠紙是阿 Ling 的專屬

法 寶。「 咁 都 得？ 係 阿 Ling 先 可

以諗到。」對她來說，房間佈置就

是一種自我空間的認同，這個空間

怎樣並不是重點，重點是這是「我」

的空間。

零零碎碎的牆紙

選用牆紙貼櫃門，是因為在離

開時可以不留痕跡地清理。宿舍始

終不是屬於自己一個人的，在材料

的選用上需要更加慎重考慮。

麻 繩 綁 住的門

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俗語說，「You are what you eat」，譯作中文就

是「人如其食」。如果我們將這句說話放諸房間佈置，

即「You are what you live in」，會發現它同樣行得通。

但是如果這個房間是宿舍，又應該怎麼解釋呢？

首先，宿舍當然是一個私人領地，當我們在選擇

房間的風格，擺設的類型和顏色，甚至只是物件的擺

放位置時，都受到自己潛意識的影響。比如 Banner，

有人熱衷參與社運，就會擺放更多與社運有關的字樣，

有人則會覺得流行的語錄反而比較有趣，而相對內斂含

蓄的人則會認為沒有必要擺放。不管主人是否意識到，

但是「物似主人形」，這個私人領地某種程度上反映了

一個人的內心世界。

然而，宿舍相對家而言，又不是完全私密的空間，

同房間的室友、偶爾的訪客都會清清楚楚地看到你的

每一處設計和表達。因此宿舍在某種程度上是一個「公

開的私密空間」。這種公開又是極有內涵的。它是主人

特意公開自己，想讓外界了解的一種自我。設計宿舍，

實質上也是在設計自己的對外形象。

You are what you live in.

因此宿舍的裝飾除了表達內心的情緒和理念以外，

更是一種自我形象的建構。這個形象不僅僅包括無意流

露，更包含了刻意塑造。而當這個自我形象建立之後，

也就是宿舍設計完成之後，它又會日夜影響、提醒著主

人，自己究竟是誰。

層層解讀之下，我們對宿舍裝飾這個選題越來越

感興趣。暫且不談這是不是一種獵奇心理和偷窺慾，

單單是探討宿舍和主人之間千絲萬縷的互動，就讓人不

免浮想聯翩。

當我們走進一間間宿舍去採訪，竟然得到超乎想

像的驚喜。在宿舍的裝飾和設計中，完全體現著主人對

生活的態度，以及他或她將藝術融入生活的無限創意。

我們不斷驚嘆，當藝術的觸角慢慢觸及平淡狹小的空

間，當智慧和創意不斷發揮著魔力，原來乏味單調的

日子可以有這麼豐富的色彩。

其實藝術創作，就是在不斷地表現和探索自我。

｜生活藝術版

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(1)技安門前有趣的標語

(2)維多床上的抱枕

(3)林鎮“家”一般的宿舍

(4)肥成的杯具

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鳴謝（排名不分先後）

      投稿： 陳德恩、 蘇海玲、幽深小徑、葉一心、魚木、林建剛、鄧佰德

    社會版：卓伯棠教授、陳允中教授

    專題版：王水先生

生活藝術版：肥成、Esther、Vicky、阿ling、林鎮、維多、技安、

            勇仔、Ringo、浸大視藝校園發展關注組

    校園版：Matthew Wong、Peter、黃曉楓、馮晞文、李宗泰、 蔡曙航

參考資料

社會版： 

    《申辦免費電視牌照  3財團各有優點　有線奇妙台6個月可啟播》，蘋果日報（2010年）

    《香港人網發請願書有關電視台壟斷》，立法會CB(1)2616/09-10(02)號文件

    《有線促免費電視發牌訂時間表》，新報

    《亞視研司法覆核　阻發新電視牌》，頭條日報 (2011年）

    《奇妙電視促再諮詢發牌》，成報（2012年）     

專題版：

    高登討論區

校園版： 

    浸大視藝校園發展關注組Facebook專頁

    《粉筆塗鴉  保留校巴》， 中大學生報 （2012年4月號）

    《中大逸夫學生 抗議校巴改組》， 東方日報（2012年3月2日）

印刷商：陳湘記圖書有限公司

香港浸會大學學生會

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