Jürgen Habermas - Introdução à Teoria da Ação Comunicativa
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JÜRGEN HABERMAS
1929
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Influências
Theodor Adorno Immanuel Kant Karl Marx Sigmund Freud
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Teoria Crítica
Modo de fazer filosofia que integra os aspectos normativos de reflexão filosófica com as realizações explicativas das ciências sociais.
A meta de seu programa é unir teoria e prática.
Habermas busca promover normas para a relação de não dominação sobre os outros e uma noção mais ampla de razão comunicativa
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Habermas e Marx
Ambos consideram que fatores sexuais, raciais*, religiosos, educacionais, profissionais, políticos, econômicos, tecnológicos e ideológicos criam ou contribuem para a criação da nossa dependência.
Habermas: reivindica que uma consciência transformada deveria conduzir a uma forma previsível de ação como a abolição da propriedade privada, por exemplo.**
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Domínios genéricos do interesse humano
Conhecimento constitutivo: determina o modo de descobrir o saber e como podem ser garantidas a satisfação destas necessidades de episteme.
Estes domínios definem interesses cognitivos
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Trabalho
Modo como a pessoa controla e manipula seu ambiente;
Ação instrumental; Empírico-analítica; Teoria hipotética-dedutiva;
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Interação
Conhecimento Prático; Interação humana social ou
comunicativa; Governadas por normas consensuais –
simbologias – sobre o comportamento dos indivíduos.
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Poder
Conhecimento Emancipatório; Autoconhecimento; Autoreflexão; Controle racional da vida;
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OBJETIVOS DA TEORIA DE HABERMAS
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Conhecimento
Necessariamente definido pelos objetos da experiência, pensamento e percepção.
Noções básicas físicas, espaciais, temporais, etc
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Conhecimento Social
Não há conhecimento sem cultura.; Todo saber é mediado pela experiência
social;
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Validade de Reflexão
O poder da razão está no processo de reflexão e não em Deus
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Teoria Crítica
Procura reconhecer objetivos das sociedades;
Autonomia através da razão; Fim da injustiça e da pobreza pela
administração racional; Fim da coerção;
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PARADIGMA COMUNICACIONAL
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Razão Comunicativa
Ação comunicativa: comunicação livre, racional e crítica;
Alternativa à razão instrumental; Alternativa à superação da razão
iluminista, aprisionada pela lógica instrumental, que encobre a dominação;
Preocupação de Habermas – restabelecer vínculos entre socialismo e democracia;
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IDÉIAS FUNDAMENTAIS DE HABERMAS
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Esfera Pública
Exclui a vida doméstica, religiosa e política;
Espaço para discussão de idéias; Esfera sufocada pelas grandes
corporações e pelo poder da mídia, o que favorece a divisão e estratégicas conquistas;
Internet como nova esfera pública;
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Positivismo e Hermenêutica
Símbolos e interpretação diferem das CIÊNCIAS HUMANAS das NATURAIS.
Três Lógicas: das duas ciências e a sugerida por Habermas – o poder e dominação entendidos a partir da teoria crítica;
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Teoria da Ação Comunicativa Comunicação não distorcida e as quatro
validades de uso da linguagem. 1. o que é dito é compreendido; 2. o conteúdo do que é dito é
verdadeiro; 3. o emissor justifica direitos sociais ou
normas invocadas no uso do idioma; 4. o emissor é sincero – influenciou a
definição de verdade de caráter universal;
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Teoria da Opinião Pública
Condições comunicativas de formação discursiva da vontade e da opinião de um público formado são consideradas;
Consenso Social: deriva da ação comunicativa;
Sistema político assegura o consentimento da população ao capitalizar expectativas de comprimento de programas do Estado Social e excluir assuntos de discussão pública.
A ação instrumental – extensão do âmbito da ação técnica;
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Habermas propõe
Programas de investigação dos processos de formação de opinião;
Desenvolvimento de espaços públicos que integrem o sistema político, os meios de comunicação de massa e a opinião dos cidadãos;