Jornada educativa junio 2015
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1
Sistema Universitario Ana G. Méndez
Universidad Metropolitana en Jayuya
Centro de Recursos de Información
Jornada Educativa Vol. 7 no. 1
enero – mayo 2015
Otros temas destacados…
Club de Tejedoras de la Tierra Alta, pág. 8
Una educación solidaria con el ser y la sociedad (Profa. Carrasquillo Casado) pág. 15
Contribución de la educación vocacional y técnica en la industria y la economía (Prof. Pacheco Otero) págs.19-20
Plazas, próceres y el Día de la Raza: La hipersensibilidad iconográfica en el discurso político del Partido Nacionalista de
Puerto Rico (1925) (Prof. Álvarez Franceschi) págs. 22-24
¿Por qué le decimos NO a la privatización? (Prof. Camacho Mercado) págs. 30-31
Explorando el mundo de la imaginación y la lectura: Sección de cuentos, 32-34
Actividades del Programa Consejería: Horario nocturno, págs. 37-38
Porque nuestras escuelas no funcionan: Serán los docentes o serán los estudiantes (Profa. Morales Negrón) págs. 43-44
Semana de la Biblioteca
Posibilidades ilimitadas @ tu
Biblioteca
Accede al conocimiento, al
aprendizaje y a la investigación
en el Centro de Recursos de
Información de UMET Jayuya.
Participa de talleres y
actividades que coordinamos
con el propósito de que
adquieras competencias de
información y te integres a
experiencias educativas,
culturales y sociales
(págs. 9-11).
Por la Ruta Artesanal
de Jayuya
Actividad cultural que dio inicio
en el año 2013, con el propósito
de destacar los artesanos de la
Tierra Alta.
En esta edición se destacan
artesanos que han contribuido al
enriquecimiento cultural y al
conocimiento en cada uno de sus
renglones: Tejido, talla y otros
(págs. 4-5).
Semana de Galería
Haga un recorrido por cada una
de las exposiciones de arte que
reseñamos en esta edición.
Conozca el talento, la creatividad
y la faceta artística de los
invitados, durante las semanas de
galería
(págs. 6-7).
2
Desde la redacción
Por la Ruta Artesanal de Jayuya
Semana de Galería
Familia Saludable en UMET Jayuya
Club de Tejedoras de la Tierra Alta
Semana de la Biblioteca
Teoría de la Modificabilidad Estructural Cognitiva de Reuven Fuerstein
Nuestra facultad: Haciendo la diferencia en UMET Jayuya
Una educación solidaria con el ser y la sociedad
Definiendo conceptos
Talleres a estudiantes
Integrándonos a la comunidad
Desarrollo profesional del personal bibliotecario
Contribución de la Educación Vocacional y Técnica en la Industria y la Economía
Nuestro entorno a través de la fotografía
Plaza, Próceres y el Día de la Raza: La hipersensibilidad iconográfica en el discurso político del
Partido Nacionalista de Puerto Rico (1925)
Asociados de UMET Jayuya
El CRI en la WEB 2.0
Instituto de Seguridad y Protección ISEP
Actividades Asociación EUDRA
Noche de logros
¿Por qué le decimos NO a la privatización?
Explorando el mundo de la imaginación y la lectura: Sección de cuentos
Cursos de Inglés Conversacional: Niveles principiante e intermedio
Entre poesías y sueños
Conferencia: Llegó la hora de la verdad
Actividades del Programa de Consejería nocturno: Conferencia y cine foro
Acceda a los recursos de información en la página de la biblioteca
Solicítalos en el área de referencia
Recomendación de libros
Explore y evalúe la colección
Herramientas gratuitas
La Oficina de Asistencia Económica te orienta
Porque nuestras escuelas no funcionan: Serán los docentes o serán los estudiantes
Actividades Programa Enfermería
Justicia Criminal
En esta edición
3
Las bibliotecas académicas aportan significativamente a las instituciones de educación superior. Por tal
motivo la biblioteca de la Universidad Metropolitana se destaca por llevar a cabo su visión, que consiste en
aspirar en ser reconocidos como una biblioteca capaz de satisfacer las necesidades de información de sus
usuarios, en el momento y lugar que lo requieran y fomentar en ellos el desarrollo de las destrezas en el
manejo de la información, de manera que satisfagan sus requerimientos académicos y se conviertan en
aprendices de por vida.
Además responsablemente trabajamos para cumplir con la misión que está dirigida a que todas las gestiones
que se lleven a cabo provean servicios de información ágiles y de calidad, mediante una colección
actualizada y accesible presencialmente o a distancia, con la atención de un personal competente, ubicados
en instalaciones físicas de calidad óptima.
En UMET Jayuya, el personal bibliotecario coordina los servicios bibliotecarios, ofrecimiento de talleres y
actividades para que cumplan con ambos propósitos.
Conociendo la importancia de las bibliotecas, propiciamos que en el ambiente universitario los servicios de
información sean de calidad y al mismo tiempo sean efectivos. Por consiguiente, ofrecemos talleres
alineados a las competencias de información que deben adquirir los estudiantes. De tal manera que
formamos parte del proceso de enseñanza aprendizaje en colaboración con la facultad.
Ante todo lo expuesto, publicamos con entusiasmo y compromiso Jornada Educativa, la Revista del Centro
de Recursos de Información. Para los nuevos lectores de esta publicación, Jornada Educativa se desarrolló
en el 2009 en el Proyecto Título V Cooperativo en UMET Jayuya. Su contenido estaba dirigido a la
divulgación de actividades desarrolladas para estudiantes y facultad de la Escuela de Educación.
En el 2011 el personal bibliotecario adopta el modelo y lo conceptualiza hacia el desarrollo de comunidades
de aprendizaje, integrando el Centro de Recursos de Información y las distintas escuelas ofrecidas en
UMET Jayuya.
Publicamos información sobre ofrecimiento de talleres, actividades educativas y mantenemos a la
comunidad universitaria informada sobre temas de interés. A esta iniciativa se han unido como
colaboradores, estudiantes, asociaciones, facultad y asociados.
Esperamos que disfruten esta nueva edición de Jornada Educativa.
Nilda Soto Medina
Bibliotecaria UMET Jayuya
"Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo de biblioteca".
Jorge Luis Borges
Desde la redacción
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Tejido a una aguja Creaciones Penélope
Carmen Ayala Pabón
11de febrero de 2015
Carmen Ayala Pabón nos relata sus inicios en el arte del tejido:
“Siempre me gustó mucho el tejido, aunque no lo practicaba. En el
2006 me quedé sin trabajo y un día vi que una amiga hacia unos
tejidos tan bonitos que pensé: Yo creo que si me lo propongo también
puedo tejer y de esa manera mantendré mi mente alejada de los
problemas que me agobiaban en ese momento”.
Ayala ha sido muy perseverante desde sus inicios, utilizó varias
técnicas para elaborar los tejidos hasta que decidió tejer con una
aguja. Luego se certificó como artesana en Fomento Industrial y
comenzó a participar en varios eventos: Festival Indígena de Jayuya,
Conoce el Centro y Corazón de Jayuya y en el Festival del Tomate.
Aunque ya está retirada como artesana, por razones de salud,
continua de vez en cuando creando algunas piezas.
Indica además que el tejido es un arte y es parte de nuestras
tradiciones. Le da gracias a Jehová Dios quien le ha dado ese don y a
las personas que la animaron y dieron la oportunidad de seguir
adelante, pese a las dificultades. Espera retomar su vida y seguir
tejiendo, aunque sea por placer.
Actividades del C.R.I.
Por la Ruta Artesanal de Jayuya
Talla en madera Emilio Maldonado
8 al 14 de marzo de 2015
Invitado a participar de la actividad por la ruta artesanal de
Jayuya. Es uno de los máximos exponentes de la talla en
madera, quien heredó de su padre la dedicación y el amor por
esta manifestación artística. El Sr. Maldonado trabaja todo
tipo de madera. Sus piezas son adquiridas por coleccionistas
de Puerto Rico y el extranjero, ha sido reconocido en varios
eventos de festivales de artesanos.
5
Talla en madera Ángel M. Rodríguez
9 al 14 de febrero de 2015
Ángel M. Rodríguez, nace en el barrio Coabey de Jayuya, sus padres David
Rodríguez y Esther Negrón. Casado con la Sra. Carmen Rivera, con quien
procreó cinco hijos: Mayra, Evelyn, Carmen, José y Rosibel.
Narra que de niño elaboraba trompos, que hacía del árbol de guayaba y de
china, los que regalaba a los niños de la vecindad. Esta inclinación por las
artesanías la recibió de su padre que fabricaba cuatros y cabos de machete.
Su interés por la artesanía lo llevaron a elaborar instrumentos musicales,
específicamente varios cuatros y una mandolina. Las primeras tallas que
realizó fueron un guaraguao, un pájaro carpintero y dos ruiseñores.
Participa regularmente de las ferias de artesanía que auspicia el Instituto de
Cultura Puertorriqueña. Ha expuesto sus obras en la Biblioteca Encarnación
Valdés y Biblioteca de Leyes de la Pontificia Universidad Católica de
Ponce, Museo del Centro Ceremonial de Tibes, en el Capitolio de Puerto
Rico.
Talla de Aves Nelson Domínguez 13-18 de abril de 2015 Son sus padres el artesano jayuyano don Gonzalo Domínguez y doña Isolina Soto.
Es el menor de ocho hermanos.
Cursó sus estudios elementales y secundarios en el pueblo de Jayuya. Por destacarse
en varios eventos atléticos en la Escuela Superior, su nombre llega a oídos del
conocido entrenador de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico, en Ponce,
Frankie Colón, quien se interesa en que Nelson forme parte del equipo atlético de
esta institución. Esto le permite recibir una beca de atletismo para estudiar en la
PUCPR y en 1986 termina su Bachillerato en Educación Física, nivel secundario.
Posteriormente, continuó estudios graduados en la misma universidad y en 2010 se
gradúa como Doctor en Educación, con especialidad en Currículo y Enseñanza.
Al Dr. Domínguez también le gusta escribir versos y ha escrito un sinnúmero de
poemas y décimas.
Las piezas trabajadas las ha realizado con mucho esmero y dedicación. Su primera
talla de aves fue una Reina Mora macho. Ha presentado sus tallas en eventos a nivel
internacional, siendo los más destacados, el ofrecido por la UNESCO, Muestra de
Artesanías de América Latina y el Caribe, en Colombia y la Exposición de
Artesanías de América, en el Incarnate Word College, en San Antonio, Texas.
Aunque ha hecho un alto en esa faceta de su vida, anhela volver a sentarse muy
pronto en su taller para darle forma y vida a la madera que lo está esperando.
Por la Ruta Artesanal de Jayuya
6
Actividades del C.R.I.
Semana de Galería Generación Siglo XXI
Melanie Zoé Mejías Santiago
15- 20 de febrero de 2015
El Centro de Recursos de Información tuvo como invitada a la joven jayuyaya
Melanie Zoé Mejías Santiago, durante la Semana de Galería.
Mejías obtuvo un Bachillerato en Ciencias de Educación K-3 en Artes Visuales, en
la Pontificia Universidad Católica en Ponce. Además cuenta con una maestría en
Educación Elemental con especialidad en impedimentos leves. Actualmente se
desempeña como maestra de escuela elemental en Utuado.
Se destaca por ser una artista “mixta” que le fascina explorar y crear en todos los
medios artísticos.
Esencia
Jessica Marín Rodríguez, Pintora y artista plástica, pasó su niñez en su pueblo Jayuya, allí cursó estudios hasta
graduarse de la Escuela Superior, Josefina León Zayas. Continúa estudios en la Universidad de Puerto Rico, Recinto
de Rio Piedras. Obtuvo su Bachillerato en Artes Plásticas, Humanidades y Certificación en Educación en 1995. Ha
ejercido como maestra de Bellas Artes durante 17 años. Recientemente obtuvo su Maestría en Artes con Especialidad
en Pintura y Dibujo en la Pontificia Universidad Católica, Recinto de Ponce. Su trabajo inicial contiene pinturas un
tanto figurativas con la temática de la naturaleza. Es en el proceso académico y las experiencias vividas, que se va
transformando su obra. En sus últimos trabajos expuestos, ella manifiesta la importancia de rescatar las tradiciones,
costumbres y el folclor de nuestra patria. Sus esculturas están llenas de formas muy orgánicas, unidas a fragmentos de
metal que representan el cambio cultural. Destaca la memoria colectiva de un pueblo y la importancia de internalizar
su legado.
15 al 21 de marzo de 2015
7
Familia Saludable en UMET Jayuya
Semana de Galería
Vuelos
Omaria Arce de Jesús 4 al 9 de mayo de 2015
Comienza a estudiar arte desde que estuvo en escuela intermedia. Se
las arregló para que le incluyeran la clase de arte como parte importante
de su educación. Desde entonces comprendió que el arte era su pasión.
Actualmente, la Sra. Arce es maestra de arte en la escuela Josefina
León Zayas y en su tiempo libre se dedica a hacer artesanías. Además
se dedica a trabajar sus pinturas, entre las cuales se encuentra una
colección presentada en la Universidad Católica, que incluye Ángeles,
nidos y aves.
En UMET Jayuya, Arce expone su arte presentando los mismos temas
e incluyendo paisajes y bodegones. Esperamos que continúe con el
mayor de los éxitos en todas sus propuestas artísticas.
8
Preservando el arte del tejido 20 de febrero – 12 de junio de 2015
El Tejido es un arte que queremos preservar como parte de los
procesos históricos y culturales de nuestro pueblo y en
beneficio de la comunidad. Diseñamos esta actividad en un
contexto de aprendizaje, adquisición de nuevos conocimientos
y de aportación a los futuros artesanos de la Tierra Alta y
pueblos limítrofes.
Algunas de las participantes iniciaron el arte del tejido a través
de esta actividad, otras quisieron aprender nuevos punto,
vocabulario relacionado, leer patrones y mucho más. Esto con
el propósito de convertirse en diseñadoras de piezas de calidad
y de buen gusto.
Felicitamos a las integrantes del club de tejedoras de la Tierra
Alta, quienes han creado piezas tejidas hermosas y lo han hecho
con mucho entusiasmo y esmero.
Club de Tejedoras de La Tierra Alta
“El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho”
Refranero del Quijote
José Alejandro Torres
9
Semana de la Biblioteca
Como apertura de la Semana de la Biblioteca se coordinó la actividad “Avances tecnológicos’, en la
cual los estudiantes de la Escuela de Ciencias y Tecnología tuvieron la oportunidad de presentar
varios programas de diseño gráfico, crear animaciones, juegos y otros. Los jóvenes compartieron
sus conocimientos y trabajos con estudiantes de UMET Jayuya y realizaron demostraciones.
Presentación del Libro: Historia del
Partido Nacionalista de Utuado
Glorimar Rodríguez González
14 de abril de 2015
La historiadora utuadeña Glorimar Rodríguez González presentó su libro
“Historia del Partido Nacionalista de Utuado”, publicación que forma parte de su
tesis de maestría aprobada en el 2012. Esta obra enmarca los acontecimientos
durante el levantamiento de los Nacionalistas en Utuado.
La Srta. Rodríguez obtuvo un Bachillerato en Artes con concentración en
Educación Elemental en la Universidad de Puerto Rico y una Maestría en Artes
con especialidad en Historia de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico.
Algunos de los temas que pueden apreciarse en su libro están: Breve historia del
Partido Nacionalista en Puerto Rico, El Nacionalismo en Utuado en la década de
1930, Primeras actividades nacionalistas en Utuado, La controversial carta del Dr.
Cornelius Rhoads, La misteriosa muerte de Víctor Manuel Rivera, Motín entre
nacionalistas y liberales por la bandera puertorriqueña en 1936, El regreso de
Pedro Albizu Campos a Puerto Rico y otros temas de interés.
Actualmente es profesora de Historia en la Universidad de Puerto Rico, Recinto
de Utuado y en la Pontifica Universidad Católica de Puerto Rico, Recinto de
Ponce.
Avances tecnológicos 13 de abril de 2015
Semana de la Biblioteca
10
Presentación del Libro:
Contra viento y marea: Memorias de Rafael Hernández Colón 1973-1984
15 de abril de 2015
Competencia Spelling Bee
16 de abril de 2015
Estudiantes matriculados en UMET Jayuya participaron en la Competencia de
Spelling Bee, donde demostraron sus habilidades y conocimientos en el uso del idioma
inglés, su pronunciación y deletreo. En la actividad se reconoció a los estudiantes:
Rebecca Lisboa (primer lugar), Jorge Carrera (segundo lugar) y Jean C. Marín (tercer
lugar). Además, participaron como jurado el Prof. José D. Rivera Escobales que
imparte los cursos de inglés y la Prof. María Padua coordinadora Programa Educación
Continua. Felicidades a los ganadores y a todos los participantes.
La aportación del exgobernador de Puerto Rico, Rafael Hernández Colón a la historia
a través de libro Contra viento y marea, cautivó a los participantes de la presentación
del libro en UMET Jayuya, durante la Semana de la Biblioteca. Permitiendo un
intercambio de ideas, análisis y un espacio de reflexión sobre temas políticos que
afectan a la sociedad puertorriqueña.
El libro presentado aporta significativamente a la historia política desde una
perspectiva realista para la nueva generación de puertorriqueños que posiblemente
desconocen sobre los temas publicados.
Incluye sus vivencias como gobernador, responsabilidades, retos, luchas y temas que
recomendamos para su lectura y estudio. Entre estos, el salario mínimo, la crisis del
petróleo, el Súper Puerto, el gobierno sin dinero, el nuevo pacto, las Naciones
Unidas, el Cerro Maravilla, a las trincheras, la Revolución de la Esperanza y otros
temas de interés.
Semana de la Biblioteca
11
Congreso de Bibliotecarios:
Efectividad y eficiencia en los servicios de información
El personal bibliotecario participa cada año del Congreso de
Bibliotecarios del SUAGM. El 4to Congreso “Efectividad y eficiencia
en los servicios bibliotecarios” se llevó a cabo el viernes, 17 de abril de
2015 en el Hotel Caribe Hilton en San Juan.
Las plenarias y secciones concurrentes se basaron en los siguientes
temas: Eficiencia y eficacia en las unidades de información;
Aprendizaje, efectividad, resultados, destrezas de información y la
reacreditación: Estableciendo el contexto; Resources, Description &
Access (RDA) en el SUAGM: Donde estamos; Atención y servicios en
línea. Además se ofreció una charla de motivación “Paso a paso” con
Silverio Pérez, quien compartió algunas canciones con el público
presente.
Este congreso permite al personal bibliotecario continuar ofreciendo el
servicio de calidad que distingue a los Centros de Recurso de
Información del SUAGM.
Semana de la Biblioteca
Teoría de la Modificabilidad Estructural Cognitiva de Reuven Fuerstein
Está teoría “explica que el maestro es el principal agente de cambio y transformación de estructuras
deficientes de alumnos con dificultades de aprendizaje; para ello debe estar dotado de formación cognitiva,
metodológica y ética humanística” (Velarde, 2008)
Si desea investigar sobre el tema puede comenzar explorando estos temas:
El desarrollo del potencial de aprendizaje: Entrevista a Reuven Feuerstein
La Teoría de Modificabilidad Estructural Cognitiva de Reuven Feurstein
Ámbitos de aplicación de la teoría de la modificabilidad estructural cognitiva de Reuven Feuerstein
12
Nuestra Facultad: Haciendo la diferencia en UMET Jayuya
Dr. José D. Rivera Escobales
Nace el 2 de abril de 1954 en Utuado, Puerto Rico. Comienza como estudiante a la edad de cuatro (4) años y
medio en primer grado. Estudió primero, segundo y tercer grado en una escuela católica donde la enseñanza era
completamente en inglés, excepto la clase de español. Ésta fue la base para su formación educativa y espiritual.
Sus padres fueron Dionisio Rivera Pérez y Concepción Escobales Acevedo. Sus hermanas son Gladys Esther (la
mayor) y Gloria Esther (la menor). Es una coincidencia que los tres hermanos nacieran en abril con cinco (5)
años de diferencia; a saber: Gladys el 19, Gloria el 14 y José D. el 2.
Su infancia fue una muy normal. Fue educado siguiendo un patrón de crianza excelente por parte de sus padres.
No existen dudas con respecto al apoyo cultural, económico, emocional y espiritual que recibieron de sus padres.
Se graduó de la Escuela Superior María Cadilla de Martínez en Arecibo cuando tenía catorce (14) años de edad.
La razón para lo anteriormente expuesto fue el hecho que terminó la escuela superior en dos años y un verano.
Estudió los grados décimo y undécimo en la Escuela Superior Luis Muñoz Rivera de Utuado y el duodécimo en
el verano de 1968.
Terminó un Bachillerato en Educación Secundaria en la Universidad de Puerto Rico en 1972. Después de estar
trabajando como maestro de inglés secundario, decidió continuar estudios conducentes al grado de Maestría en
Educación Secundaria en Inglés como Segundo Idioma, finalizó en 1975. En el año 1990, terminó un grado
doctoral en Inglés como Segundo Idioma en la Escuela Graduada del Sur en Ponce, Puerto Rico.
Adicional a esto, ha tomado cursos en Administración y Supervisión a distintos niveles y universidades; a saber:
Universidad Interamericana de Puerto Rico, Recinto Metropolitano; Elms College en Chicopee, Massachusetts;
University of Massachusetts en Boston; New York University; University of Connecticut in Stamford.
Ha trabajado como Maestro de Inglés Secundario, Maestro de Inglés Elemental, Maestro de Inglés y Español
Comercial, Técnico de Servicios Sociales, Profesor de Inglés, Adiestrador de Maestros, Supervisor de Zona de
Inglés, Director de Proyectos de Título III, Cursos de Tutoría, Director de Escuelas Elemental y Superior,
Traductor y Consejero de Tesis y Disertaciones; entre otros.
Indica que mientras más educado es un individuo, tiene libertad de expresar pensamientos de forma espontánea.
Ha aprendido de cada persona, aumentando el conocimiento en distintas áreas.
Un ejemplo de lo anteriormente expuesto es la variedad de ambientes que ha incursionado, tales como:
Departamento de Educación en Puerto Rico, Sistema de Escuelas Públicas en Chicago, Sistema de Educación en
Stamford, Escuelas Públicas en Brooklyn, New York City, Departamento de Educación en Washington, D. C.,
Sistema de Escuelas Públicas en Springfield y Boston.
Los maestros, administradores, estudiantes, padres, colegas y supervisores han apoyado todos sus estudios e
investigaciones. Todas estas son actividades de extensión que lo han fortalecido para poder enseñar y aprender
del proceso educativo.
Actualmente se desempeña como Profesor de Inglés Básico, Literatura, Inglés Comercial, Inglés Conversacional
y ha hecho la transición de traer a la vida el deseo de aprender y explorar.
13
Nuestra Facultad: Haciendo la diferencia en UMET Jayuya
Dr. José A. González Gilbes
El doctor González Gilbes es consejero profesional y profesor universitario, nació en el barrio Collores de Jayuya,
cuna del trovador Antonio (Toñín) Romero Muñiz. Cursó sus estudios elementales e intermedios en la Segunda
Unidad de Collores donde se graduó con honores y completó el cuarto año en la Escuela Superior Josefina León
Zayas de Jayuya donde también fue alto honor de su clase, siendo admitido al Recinto Universitario de Mayagüez
donde completó su bachillerato en ciencias naturales con especialidad en biología. Posteriormente, cursó estudios
graduados a nivel de maestría en las áreas de psicología escolar y consejería en la Pontificia Universidad Católica
de Ponce. Luego pasó a la Universidad Interamericana de Puerto Rico donde culminó su grado de doctor en
educación con especialidad en consejería profesional y defendió su disertación doctoral con distinción.
Se desempeñó durante treintaiún años como maestro y consejero profesional en el Departamento de Educación de
Puerto Rico. Simultáneamente, ha ejercido por veinticinco años como profesor universitario y consejero de los
niveles subgraduado y graduado en la Universidad Metropolitana en Jayuya, Puerto Rico. En su trayectoria como
educador y formador de profesionales ha enfatizado en sus alumnos que vean la educación como un instrumento
para la libertad personal y para comprender que el conocimiento es una oportunidad para ayudar a otros a realizar
cambios trascendentales que redunden en beneficio de la sociedad en la que compartimos.
El Dr. González Gilbes es además, autor de varios poemarios, cuentos, ensayos, décimas y canciones. También
fue fundador y director musical de la reconocida agrupación jayuyana SONATA EN VERDE, con la que grabó y
vocalizó siete producciones musicales, llegando a recorrer todo Puerto Rico y parte de América Latina y Estados
Unidos. Además, ha presentado ponencias y conferencias en escuelas, instituciones cívicas y universidades sobre
distintos temas de educación y psicología. Por su amplio dominio de la trova y la poesía, ha formado parte del
jurado de diversos certámenes de declamación e improvisación. Su amor por la cultura y por su pueblo natal lo ha
llevado a desempeñarse como maestro de ceremonias de festivales culturales y de muchas otras actividades
sociales, educativas y religiosas en Jayuya y en otros lugares de Puerto Rico. Ha sido miembro activo de la
Respetable Logia Masónica Faro de la Montaña #58 por 30 años, fraternidad que ha dirigido en tres ocasiones y
donde hace labor filantrópica. Por sus logros y labor desinteresada en beneficio de otros, ha recibido varios
reconocimientos de diversas entidades.
Actualmente, es legislador municipal y ocupa el puesto de portavoz alterno de la mayoría parlamentaria. En esta
reciente encomienda, pretende brindar a Jayuya sus servicios e ideas para lograr que nuestra gente reciba servicios
de alta calidad, amplias oportunidades de desarrollo y una mejor calidad de vida. En especial está enfocado en
lograr que la vejez y la juventud sean atendidos con dignidad porque gracias a nuestros viejos tenemos un mejor
Jayuya y porque con una juventud sana y educada podemos continuar desarrollando un mejor lugar para vivir y
compartir con nuestros hermanos y conciudadanos. Está casado con la Sra. Gladys M. Ramos Reyes y es padre de
cuatro hijos. Este educador, escritor, músico, trovador y especialista en la conducta resalta que el mayor logro
que ha tenido es ser hijo de dos humildes jayuyanos que lo han hecho sentirse orgulloso de ser un Jíbaro jayuyano
de Collores identificado con las causas justas y con la necesidad de los demás y agradece a Dios por ello.
14
Una educación solidaria con el ser y la sociedad1
Por Bangesy Carrasquillo Casado
Hablar de solidaridad no es tan sencillo. Visualizar la
educación del futuro puede ser muy abstracto para
diseñar el proyecto de país que necesitamos todos y
todas.
Actuar basados en una educación de solidaridad
resulta ser un vehículo para aquellos y aquellas que
buscan una transformación en el presente.
Según la educadora francesa Elise Freinet (1972, p.9),
cofundadora del Instituto Cooperativo de la Escuela
Moderna y directora del Movimiento Freinet de
pedagogía popular, “El –sistema educativo- debe ser
sustituido por una formación que tenga sus raíces en el
pueblo, en sus necesidades, modos de vida, en sus
modos de actuar, de trabajar y de pensar; raíces vivas
que aseguren la potencia de su savia. Pero al mismo
tiempo, hará falta ligar esa formación al gran
pensamiento humano”. Esto nos lleva a reflexionar
que más allá de alfabetizar y discutir contenido de las
materias académicas, la educación debe proveerles a
los individuos estrategias de capacidad crítica para el
análisis de sus problemas, de manera que puedan
proponer alternativas reales y efectivas en su contexto
social y personal.
Es tiempo de activar el conocimiento colectivo y
obligarnos a buscar una respuesta a la siguiente
interrogante: ¿Cuál es la educación que necesitamos?
El pueblo necesita una nueva educación, "un nuevo
saber" que según Freire (1997b) "no puede dudarse ni
siquiera por un momento que como experiencia
humana, la educación es una forma de intervención en
el mundo". Una pedagogía de la solidaridad aspira a
que cada participante sea artífice de nuevas
revoluciones positivas, de invertir su tiempo al
servicio de obras guiadas por sus pasiones y que a su
vez, beneficien al país. De ahí, que tenemos que tener
apertura a las opiniones e ideas diversas de cada
miembro en comunidad (Flecha y Larena, 2008).
Se comprueba en la práctica que existe una necesidad
de integración real entre los participantes de una
comunidad de aprendizaje (Elboj, Puigdellívol, Soler
y Valls, 2005) para hacer pertinente la educación para
todos y todas. Asimismo, promover que se activen
una serie de procesos internos de desarrollo que son
capaces de operar solo cuando el individuo está
interactuando con personas de su entorno y en
cooperación con sus compañeros (Vigotsky, 1977).
Ser solidario en la educación te compromete a
solicitar apoyo en la enseñanza, a servir con tu
talento, ideas y recursos, y a recibir beneficios del
aprendizaje obtenido individualmente y en
comunidad. En esta filosofía, los roles entre docentes
facilitadores y aprendices son transparentes en favor
de las experiencias y los conocimientos del colectivo.
Proponemos explorar una educación pluralista que se
nutra de diseños curriculares participativos, métodos
de enseñanza democráticos y evaluación diferenciada
teniendo en cuenta la solidaridad como ideal máximo.
Esta comunidad debe proveer espacios y acciones que
aporten en el desarrollo y madurez de seres humanos
libres y dignos.
Referencias
Elboj, C., Puigdellívol, I., Soler, M. y Valls, R. (2005).
Comunidades de Aprendizaje: transformar la
educación. Barcelona: Editorial Graó.
Flecha, R. y Larena, R. (2008). Comunidades de
Aprendizaje. España: Fundación ECOEM.
Freinet, C. (1972). Por una escuela del pueblo.
Barcelona: Editorial Fontanella.
Freire, P. (1997b). Pedagogía de la autonomía. Madrid:
Siglo XXI.
Vigotsky, L. S. (1977). Pensamiento y lenguaje: Teoría
del desarrollo cultural de las funciones psíquicas.
Buenos Aires: Pléyade.
1 Este texto es una adaptación de la ponencia: La multidimensionalidad de roles en la pedagogía de solidaridad: perspectiva estudiantil. Dictada por B. Carrasquillo como parte de la celebración de la Segunda Semana de la Economía Solidaria en la Universidad Metropolitana, Cupey (2 al 6 de junio de 2014).
15
Definiendo conceptos
Inteligencia emocional – las habilidades de monitorear las emociones propias y las de los
demás y utilizar la información para dirigir los pensamientos y acciones (Salovey y Mayer,
1993).
Avalúo en la sala de clases – es el uso de técnicas sencillas de recopilación de datos que
permiten entender el aprendizaje y desarrollo académico de los estudiantes, sin interrumpir la
enseñanza (Ponce, 2014).
Lectoescritura – se utiliza el término para dar cuenta del aprendizaje del código escrito como
dos procesos muy relacionados y como una actividad compleja de carácter
psicosociolingüistica y sociocultural, en la que un niño es considerado un explorador y creador
activo de significados (Acosta, 2006.
16
Tema/participantes Curso Profesor/Recurso Fecha
Redacción en estilo APA 6ta ed. (7) estudiantes (1) profesor
SOCI 203
PSYC 123
Profa. I. Cruz
Nilda Soto, MLS
5/feb/15
Integrando el Estilo APA ( 11) estudiantes (1) profesor
CRIM 318
Prof. Heredia
Nilda Soto, MLS
11/feb/15
Guía y redacción según el Manual de Estilo APA
(11) estudiantes (1) profesor
ACCO 295
M. Santiago
Amelia Gracia MLS
12/feb/15
Guía y redacción según el Manual de Estilo APA
(4) estudiantes (1) profesor
ACCO 112
Profa. M. Santiago
Amelia Gracia MLS
13/feb/15
Redacción y Referencia Estilo APA (14) estudiantes
(1) profesor
FYIS 101
Profa. B. Torres
Amelia Gracia MLS
4/mar/2015
Redacción en estilo APA 6ta ed. (5) estudiantes (1) profesor
FYIS 101
Profa. A. Rivera
Nilda Soto, MLS
4/mar/15
Búsqueda Efectiva de Recursos de Información en Internet,
Base de Datos, Catalogo Electrónico y Guía APA
(18) estudiantes (2) profesores
PHAT 006
PHAT 019
Profa. L. Figueroa
Prof. P. Negrón
Mayra Rosario,
Bibliotecaria Auxiliar
11/mar/15
Búsqueda Efectiva de Recursos de Información en Internet,
Base de Datos, y Guía APA (6) estudiantes (1) profesor
PHAT 016
Profa. L. Figueroa
Mayra Rosario, B. A.
12/mar/15
Taller Básico: Microsoft Excel, Power Point y Word
(16) estudiantes (1) profesor
PJPS 132
Prof. M. Maldonado
Nilda Soto, MLS
21/abril/15
Talleres a estudiantes
17
Tema/asociado participante Fecha
XV Asamblea Anual de REFORMA Capítulo de
Puerto Rico “El Bibliotecario como facilitador de la
investigación” (Amelia Gracia)
27/ marzo/2015
Taller Blackboard (A. Gracia, M. Rosario, N. Soto)
10/abril/2015
Curso: Lenguaje de Señas Educación Continua -
UMET Jayuya ( Amelia Gracia)
28/febrero al 18
abril/2015
Integrándonos a la comunidad
Búsqueda efectiva en Internet: Estrategias,
confiabilidad y seguridad Escuela Agustín Ortiz Rivera
9 de abril de 2015
Durante la semana de la biblioteca escolar se llevaron a
cabo una serie de actividades educativas en la escuela
Agustín Ortiz Rivera. La maestra bibliotecaria, Magdalena
Soto coordinó con el personal bibliotecario de UMET
Jayuya un taller para padres.
El tema presentado contribuyó a la selección e
identificación de estrategias efectivas durante el proceso de
búsqueda de información y en la adquisición de
conocimiento de seguridad en Internet.
Participaron del taller 15 padres, la bibliotecaria y la
trabajadora social.
18
Contribución de la Educación Vocacional y Técnica en la Industria y la Economía
Prof. Fernando Pacheco Otero Delineación Arquitectural, BS Ciencias de la Cartografía y Agrimensura
Lic. núm. 1196, MS Tecnología Educativa Dirigida a Sistemas de Instrucción
Introducción
La educación vocacional y técnica ha surgido dentro y fuera de Puerto Rico como una de los pilares más poderosos en
el campo educativo. Las Escuelas Vocacionales, como también algunos institutos y universidades han desarrollado la
mano diestra de este país. Quizás aún muchas personas desconozcan cuan pertinente ha sido para el incremento de las
diferentes bases de la industria y el desarrollo económico de Puerto Rico y los Estados Unidos, donde nació para la
época de la primera y segunda guerra mundial.
La tecnología cambiante, conjuntamente con la globalización nos demuestra unas bases que son reflejo claro naciente
en el área vocacional y técnica “perce” con orígenes en algún oficio. Ello lo demuestran muchos empresarios y
compañías de éxito en nuestra isla de Puerto Rico, con una gran diversidad de servicios al ciudadano y a la
comunidad.
Como contribuye un oficio al campo de la Industria
Si nos dirigimos al campo de la construcción, una de las industrias de mayor auge en nuestro país, vemos que se
compone de varias áreas relacionadas a los oficios. Por ejemplo tenemos un albañil, un bloquero, un varillero, un
carpintero, y un maestro de obras o contratista. De aquí nace la necesidad y aportación de otros oficios como lo son el
plomero, el electricista, el ebanista y el soldador. Anterior a todo ello, está la fase de diseño que compete al ingeniero
o arquitecto, quienes en muchos casos son producto de una educación vocacional previa. También está envuelto el
delineante arquitectural, quien confecciona los planos conforme requerimientos y acuerdos analizados de antemano.
Dentro de los oficios industriales y domésticos está el diseño de modas, la alta costura, e industrial; oficios que hoy
día también son asistidos por tecnología computadorizada.
En infinidad de casos los técnicos de nuestro país se dedican a trabajar por cuenta propia. Desarrollan su propia
empresa o grupo de trabajo dirigida a ofrecer variedad de servicios.
Los grandes hoteles, centros de turismos y restaurantes destacan también la excelente labor de los oficios que la
educación vocacional y técnica provee. Tales como las siguientes áreas: Hospitalidad y turismo, pastelería
(repostería), cosmetología, trabajo administrativo y otros.
Si fuéramos ahora al campo de la manufactura o de las grandes farmacéuticas, seguimos viendo que muchos de estos
operadores, tales como: secretarias, instrumentistas, plomeros, técnicos de refrigeración, mantenimiento de máquinas,
etc. son productos de una educación vocacional y técnica.
En áreas médicas como hospitales y/o oficinas de médicos, tenemos las enfermeras, asistentes de oficinas médicas,
secretarias, técnicos de archivos y computadoras, contabilidad entre otros.
En el campo de la electrónica existen lugares como el Observatorio de Arecibo, Centros Industriales de Manufactura
de equipos sofisticados electrónicos en diferentes ramas, centros de mercadeo, donde realiza labores nuestros
egresados. En adición, muchos parten al exterior con muy buenas ofertas de empleo, como lo es la NASA.
En las grandes tiendas por departamento, normalmente tiene más oportunidad aquel individuo que posea una
preparación en alguna materia técnica relacionada. Por ejemplo en la sección de ferretería: Conocimiento en
electricidad, plomería, electrónica, piezas de autos y otros.
Podemos también mencionar que muchos de nuestros egresados continúan estudios en una materia relacionada. De tal
modo que refuerzan lo aprendido evolucionando profesionalmente. Es aquí que contribuyen más en nuestra economía
e industria.
19
Grandes hombres y mujeres empresarios (as), así como el ente común, deben su origen a una base vocacional
industrial. Dueños de fincas, industriales, talabarteros, herrería ornamental, herrería artesanal, pintura de autos,
mantenimiento de equipos agrícolas, centros de mantenimiento y tratamiento paisajista, y toda aquella gama de oficios
le corresponde en alguna manera sus principios a la educación vocacional.
Oficios Independientes
La necesidad de una responsabilidad al ejecutar una labor de servicios técnicos, en ocasiones es requerida por el
ciudadano que recibe los mismos al prestador de dicho servicio, evidencia que lo autorice a realizar tal prestación. A
estos efectos, es que surge la colegiación que le expide el Departamento de Estado a algunos oficios. Esta es obtenida
mediante examen para el cual debe someter evidencia de estudios a esos fines. Dicha colegiación obliga al poseedor a
ofrecer un servicio de alta cualificación.
Entre estos oficios colegiados podemos mencionar varios: electricidad, plomería, delineante arquitectónico, técnico de
refrigeración, electrónica industrial, técnico de reparación de equipos electrónicos, cosmetología, mecánica automotriz,
enfermería, técnico de auto colisión y otros. No obstante, esto no crea menoscabo o incapacidad a aquellos oficios no
colegiados.
La equidad en la contribución aumenta
Es de todos conocidos que la fuerza laboral en Puerto Rico, en estos momentos corresponde en una inmensa mayoría a
la fase técnica y profesional. Está compuesta por ambos sexos. Según fuentes del Departamento del Trabajo Federal,
indican que después del año 2005, en Estados Unidos se proyectó una fuerza laboral conjunta de 151 millones de
personas, siendo ello un aumento en relación al 1990. El crecimiento respecto al 1975 fue de 31 millones.
Las proyecciones y tendencias dirigidas a las féminas, nos indican que estas han tenido una mayor participación en el
mercado laboral. Dicha participación ha abierto nuevos horizontes a las mujeres. Dado este factor, hoy día como una
constante, ha habido un aumento dentro del mundo vocacional y técnico de parte de las mujeres hacia gran parte de los
oficios que anteriormente eran dominados solo por hombres. Lógicamente la mujer ha tenido que enfrentarse a nuevos
retos en la carrera y competir de tú a tú con los varones, logrando contribuir a nuestro desarrollo industrial, económico
y social.
Algunas instituciones educativas realizan competencias de oficios, especialmente las vocacionales y aquellas
instituciones con enseñanza técnica, donde tanto féminas como varones se envuelven amigablemente en una
competencia demostrando las destrezas y conocimientos adquiridos. El talento queda bajo la observación de los jueces
a cargo de los eventos y los testigos del mismo. Sus facilitadores educativos les dan un apoyo en un cien (100%),
siendo participes presencial de las competencias. Bajo estas competencias, los jóvenes demuestran sus talentos y
habilidades para el mundo del trabajo. Levantan barreras que aún existen mediante la demostración.
Fuentes de empleo para los egresados en el área ocupacional
Administración de Edificios Públicos Centros Automotrices Complejos Industriales
Auto empleo Centros Comerciales Departamento de Obras Públicas
Municipales
Autoridad de Acueductos y
Alcantarillados
Centros de Distribución y
Alimentos
Departamento de Transportación y Obras
Públicas Estatales
Autoridad de Energía Eléctrica Compañías de Construcción Departamentos de Recursos Naturales
Autoridad de Teléfonos Compañías Privadas Farmacéuticas
Fincas Gobierno Estatal Gobiernos Municipales
Hospitales Hoteles Junta de Calidad Ambiental
Oficinas de Servicios Profesionales Restaurantes
(El autor se ha desempeñado en el campo de delineación arquitectural desde los años 70 hasta el presente.)
20
Nuestro entorno a través de la fotografía
Lusnnette Andujar Rosado
4 de marzo de 2015
Mariposa Monarca posada en una flor en el jardín
Durante una visita al mariposario en Casa Pueblo en Adjuntas
Jaime R. Rosario García
Megalopyge krugii (plumilla) 18 de marzo de 2015
Es la oruga que eventualmente se convierte en la mariposa nocturna. La plumilla tiene
entre los "pelos" que cubren su cuerpo unas muy finas cerdas (pelos), como
mecanismo de defensa, que inyectan una sustancia irritante en la piel que provoca
dolor, escozor e hinchazón muy desagradable. Cuando alcanza su "madurez", la oruga
construye un "case" en hilo que ella misma produce y que luego de construido se
endurece mucho y protege a la crisálida en su proceso a convertirse en mariposa
nocturna o alevilla.
Araña Argiope
18 de marzo de 2015
Yecenia E. Olivieri Burgos
Desembocadura del Río Guajataca
20 de diciembre de 2014
Atardecer en Jayuya
18 de abril de 2015
Amanecer en Jayuya hacia los tres picachos Veguita Zamas
25 de abril de 2015
Mayra Rosario Rivera
Cangrejito Playa Santa, Guánica
25 de abril de 2015,
21
Plazas, próceres y el Día de la Raza: La hipersensibilidad iconográfica en el
discurso político del Partido Nacionalista de Puerto Rico (1925)
Dr. Omar A. Álvarez Franceschi
Universidad Metropolitana, Jayuya
Universidad de Puerto Rico, Recinto Utuado
I. Introducción
Los avances tecnológicos han
revolucionado los espacios difusivos como
nunca antes en nuestra historia. El uso de
plataformas en línea como Facebook, Twitter,
Youtube, Slideshare, Scribd, Linkedin etc., no
se pueden reducir al simple trámite intelectual
o al desahogo habitual del ciudadano común.
En todo caso, es una manifestación de la
necesidad intrínseca del ser humano de crear
espacios discursivos y responsivos a las
temáticas vigentes. Un campo social de
notable flexibilidad donde se difuminan tanto
ideas institucionales como subalternas a través
de una diversidad de representaciones. Resulta
difícil para la disciplina de la historia
documentar este sentir ancestral micro y macro
expresivo en las épocas donde no existían
estos medios. He aquí la importancia del
periodismo cuyo enfoque descriptivo-
instantáneo supera a otros tipos de fuentes
documentales.
Bien sea por un determinismo geográfico o
por la amplia visión histórica de su personal
administrativo, la Universidad Metropolitana
de Jayuya se ha esmerado por recuperar el
sitial histórico del Partido Nacionalista y sus
personajes. Sin embargo, al concentrarnos en
los eventos más controversiales del partido
(Insurrección Nacionalista de 1950 e.g.),
cometemos el error de fosilizarlo en tiempo y
espacio como un movimiento expresamente
revolucionario y distante de su evolución
ideológica. Para cambiar esta tónica hablaré
sobre creatividad empleada pZor el partido
para reforzar su ideología desde la resistencia
pacífica, tomando como referencia el uso de
las plazas públicas y proceratos para articular
una historia nacional al margen de una
contrahistoria antinacional impulsada por el
colonialismo estadounidense.
II. Espacio y sujeto
El binomio plaza/discurso se utiliza en los
mítines para objetivar la relación entre los
espacios inorgánicos y los seres orgánicos con
un potencial político explotable. En el caso
del PNPR1 se enfocaba en cómo la disciplina
de la historia ayudaba a problematizar sobre lo
que “somos” o “deberíamos ser”, tanto política
como cultural y económicamente. Para ello,
resulta importante compactar la mayor
cantidad de personas en ese ambiente
discursivamente controlado con miras
convertirlos en activistas políticos. Lo
contrario sería contraproducente, ya que la
dispersión poblacional impide el diálogo
horizontal con la masa intervenida, que
funciona como receptora y posible
reproductora del mensaje proselitista. Por
ende, se disipa la posibilidad de encaminar una
comunicación social interactiva como parte de
un proceso de enseñanza/aprendizaje que
culmine con la asimilación de conceptos y
valores de resistencia anticolonial.
Personalmente defino el discurso como
formaciones conscientes e inconscientes que
buscan la retribución reflexiva y responsiva de
amplios grupos a través de una multiplicidad
de representaciones. Que guardan cierto
sentido, o al menos hacen referencia, al
entorno espacial inmediato y a los sistemas de
creencias generalmente asimilados por una
colectividad humana. Esta argumentación se
asemeja al tratamiento que el antropólogo
Glifford Geertz ofrece al concepto de la
cultura, que en efecto, el discurso en sí mismo
es una manifestación comunicativa y
retroalimentaria del mismo: “la cultura denota
un esquema históricamente transmitido de
significaciones representadas en
1 Esta (PNPR) es una abreviatura para referirnos al Partido
Nacionalista de Puerto Rico.
22
símbolos, un sistema de concepciones
heredadas y expresadas en formas simbólicas
con las cuales los hombres comunican,
perpetúan y desarrollan su conocimiento y sus
actitudes frente a la vida”.2
Por esta razón se sobreentiende el uso de
los componentes culturales heredados bajo
España y el distanciamiento político del Acta
Jones (1917) ante los procesos de
descolonización para su imaginario nacional.
De hecho, el nacionalista se comporta
discursivamente como un arqueólogo que
busca y desempolva del pasado prenacional la
sustentabilidad de sus objetivos políticos. Lo
anterior se observará en lo que denominó
como las narraciones nacionales.
III. Nación y Narración
El PNPR a lo largo de su historia utilizó un
procerato de notable flexibilidad al momento
de ilustrar los portadores del más genuino
patriotismo. Con ello, hacemos referencia a
individuos que no eran necesariamente
independentistas, y en otros casos, que creían
en el ideal pero abogaban por una autonomía
amplia como modelo transitorio hacia la
independencia. Primeramente tenemos el caso
de Román Baldorioty de Castro, personaje que
no enfrentará al imperialismo norteamericano
de a principios de siglo XX. Sin embargo,
Baldorioty abogó por una reforma que nos
acercara al modelo canadiense y consolidó su
figura anti-sistémica al no claudicar del
pensamiento autonomista tras su encarcelación
bajo el Terrible Año del 87.3 Y en segundo
término a Luis Muñoz Rivera, quien había
defendido el autonomismo oficialmente, pero
nuevos estudios revelan que será parte de su
trámite político-partidista habitual y no porque
realmente creyera en la autonomía como
modelo permanente.4 Por esta razón, las
actividades del PNPR se realizaban en la Plaza
Muñoz Rivera y en la Román Baldorioty de
Castro. De hecho, el PNPR como facción
independentista exiliada del
2 Eduardo Nivón y Ana María Rosa, “Para interpretar a
Cliford Greetz: Símbolos y metáforas en el análisis de la
cultura”, Iztapalapa, Revista Alteridades, 1991, pág. 45. 3 El Terrible Año del 87 hace referencia al periodo represivo
encabezado por el gobernador Romualdo Palacios. Durante
este periodo persiguió al amplio liderato del Partido
Autonomista de Puerto Rico.
Partido Unión de Puerto Rico, se apoyará en la
figura de De Diego y de Muñoz Rivera como el
procerato base del nuevo partido fundado el 22
de septiembre de 1922. Para el presente artículo
trabajaré un documento que refleja todo lo
discutido hasta el momento, pero les aseguro
que fue la praxis política del PNPR. Tomemos
el mitin político por motivos de la
conmemoración del Día de la Raza, publicado el
17 de octubre de 1927. La misma resulta una de
las celebraciones fundamentales para su mensaje
proselitista. A razón de que se refugiaban en un
discurso profundamente hispanista para
reafirmar la contraposición cultural entre nuestra
“raíz latina” y la etnicidad anglosajona que nos
sometía al más vil coloniaje. Al mismo tiempo,
el Día de la Raza se utilizaba para acentuar
nuestra longevidad societal y plantear
críticamente la imposibilidad de la
incorporación política hacia los Estados Unidos,
precisamente, por la diferenciación etnológica.
Todos estos enfoques se reflejan en el contenido
de los discursantes y en la logística de dicha
actividad.
Por ejemplo la idea de la armonía idílica
entre España y Latinoamérica, que no se
sostiene históricamente.
4 Para corroborar el independentismo de Luis Muñoz
Rivera véase a José, Calderón, La pluma como arma:
La construcción de la identidad nacional de Luis
Muñoz Rivera, Santurce, Editorial Análisis, 2010.
23
En dicha actividad se llegará al extremo de
posicionar “…las banderas de todas las
repúblicas hispanoamericanas, rodeando
como hijas cariñosas al pabellón de oro y
gualda de la vieja Madre Histórica”. Si nos
negamos a la contraposición étnico-cultural
como estrategia hegemónica de lucha,
fácilmente nos cuestionaremos esta reflexión.
La Madre Histórica del PNPR será la misma
que marginará a las clases criollas
continentales y caribeñas decimonónicas al
punto de desencadenar una serie de
antagonismos irreconciliables que culminaron
con las guerras de independencia. Y por
supuesto, el propio Grito de Lares de 1868. O
sea, no existe una Madre Histórica, sino, la
Madre explotadora del Sistema de
Encomiendas, de la esclavitud africana, del
Terrible Ano del 87, del Régimen de la Libreta
y de los siglos de coloniaje europeo.
Del documento estudiado se desprende el
posicionamiento de la tarima mirando hacia al
frente de los espectadores y rodeados de las
banderas de España y de Latinoamérica. Su
función; un cerco hacia la reflexión patriótica
y la compactación social, en las que el mensaje
proselitista continuamente se estará apoyando
en todos los recursos iconográficos colocados
racionalmente. Sin embargo, a pesar de estar
presente la bandera de Puerto Rico, el editorial
del Nacionalista de Ponce la posiciona
físicamente desde un espacio distante y
escondido con respecto a las otras. Mientras
que simbólicamente, las ubica en un lugar
sombrío como resultado de su relación política
colonial con los Estados Unidos. O sea, el
posicionamiento de las banderas libres vis-a-
vis al emblema irredento de la nación
puertorriqueña: “…cuando pasábamos a cada momento frente a la plaza,
al ver flotando tanta bandera libre, conquistada a fuerza
de sacrificios y dolores, y después mirábamos la nuestra
tan triste y abatida por su suerte adversa, una Honda
melancolía se apoderaba de nuestro espíritu”.5
Según el artículo, esta será la misma tónica
del discursante Ramón Mayoral Barnés,
considerado por los nacionalistas allí presentes
como él “…Decano de los patriotas
puertorriqueños”.6
5 El Nacionalista de Ponce, 17 de octubre de 1925, pág. 6. 6 Ibíd., pág. 6.
Que junto a Pedro Albizu Campos, cerrará los
actos con una brillante cátedra sobre la
“…historia antigua y moderna, para glorificar
las grandeza de la raza hispánica…” [y
previniéndonos de la] “…raza detractora de
los pueblos hispanos en América, el brote
anglosajón del norte, representado por el
coloso que hoy tiene sojuzgada a esta infeliz
isla…”.1
IV. Conclusiones
Con este artículo evidenciamos la existencia
de un PNPR todavía distante de su empresa
revolucionaria. Aquí planteamos una de las
tantas formas utilizadas para difundir las ideas
políticas y las estrategias mediáticas para
persuadir a la sociedad puertorriqueña hacia la
lucha por la independencia. No obstante,
señalamos que la conmemoración del Día de la
Raza como expresión de la empresa de
conquista y colonización española, aunque
parte de nuestro legado formativo-identitario,
resulta parcializado e historicista por la
presencia de otros componentes etnológicos
igualmente fundamentales para conformar la
resistencia cultural frente al anglosajón. Sin
embargo, pasan a un segundo plano por el
agudo hispanismo de su liderato. A pesar de
ello, comprobamos la relación preexistente
entre el Día de la Raza, el procerato y las
plazas públicas como refuerzo ideológico-
partidista.
V. Referencias:
Calderón, José. La pluma como arma: La
construcción de la identidad nacional de Luis
Muñoz Rivera. Santurce; Editorial Análisis,
2010.
El Nacionalista de Ponce, 17 de octubre de
1925, pág. 6.
Nivón, Eduardo y María Rosa, Ana. “Para
interpretar a Cliford Greetz: Símbolos y
metáforas en el análisis de la cultura”.
Iztapalapa; Revista Alteridades, 1991, págs.
45-.
7 Ibíd., pág. 6.
24
Asociados de UMET Jayuya
“En Quechua no existe la palabra campesino, pues no se entiende un hombre fuera de la Tierra”
De Telesur
Frase sugerida por Jaime R. Rosario García 22/abril/15
Liz Amalia Hernández Gilbes
Nace el 12 de enero de 1986 en Ponce, Puerto Rico. Sus Padres Ismael
Hernández Rivera y Luz C. Gilbes Gilbes. Es la mayor de tres hermanos.
Cursó sus años de formación escolar en escuelas públicas de Jayuya. En el
año 2003 se graduó de la Escuela Superior Josefina León Zayas bajo el
programa de Educación Comercial con una preparación en Asistente de
Contabilidad. En ese mismo año comenzó a estudiar un Bachillerato en
Educación Elemental 4-6 en la Universidad Metropolitana en Jayuya
graduándose en el 2008.
En el año 2007 para ella fue un año bendecido porque comenzó a trabajar para el Sistema Universitario Ana
G. Méndez como Encargada de Librería, trabajo que le apasiona, ya que según indica posee el don del
servicio. Al mismo tiempo, completa estudios en el Instituto Bíblico Latinoamericano en Puerto Rico siendo
reconocida con el segundo promedio más alto a nivel isla. Continúo estudios graduados realizando una
Maestría en Administración de Empresa con concentración en Recursos Humanos y una sub-especialidad en
Gerencia de la Universidad Metropolitana en Jayuya graduándose en el año 2011.
Formó parte de la organización EUDRA de la Universidad Metropolitana y fue consejera de la Asociación
Soldados del Rey.
El 28 de julio de 2012 contrajo matrimonio con el Pastor Pedro L. Matías González. Juntos pastorean la
Iglesia de Dios Pentecostal M.I. del Barrio Collores de Jayuya. Tarea que Dios les ha encomendado de
acuerdo a sus convicciones. Reconoce que trabajar para Él Señor no es en vano.
En el año 2013 trabajó como maestra en la Segunda Unidad Antonia Tulla Torres en Mameyes de Utuado,
ofreciendo tutorías a niños con necesidades especiales. En el año 2014 comenzó a trabajar con la Asociación
de Jóvenes Embajadores de Cristo del Distrito Central. Actualmente reconoce que nada de lo que ha logrado
lo hubiera alcanzado sin Dios y a él le da la gloria.
25
Asociados de UMET Jayuya
Para ese entonces con un bachillerato en esa especialidad no podía trabajar en Puerto Rico, ya que requería de una
maestría en el área de especialidad. Incursiona de nuevo en la universidad en 1983, esta vez para completar créditos
dirigidos a prepararse para dar clases en escuela secundaria. Para ese entonces ya se había casado y tenía dos hijos.
La mayor una niña llamada Janhir A. Rivera Morales y el pequeño Edgardo A. Rivera Morales. Esta segunda
incursión en la universidad fue difícil porque el pequeño hijo enfermó con meningitis y tuvo que dedicarle mucho
tiempo y desvelos. Pero los profesores fueron comprensivos y pudo terminar sus estudios.
Es así que desde 1977 trabajó ininterrumpidamente en el Departamento de Educación dando clases de historia a
estudiantes de escuelas intermedias y superior y los últimos 13 años trabajó en la Escuela Intermedia Carmen Salas
de Torrado y uno de esos trece en la escuela Josefina León Zayas. Por treinta años, laboró en el Departamento de
Educación en el distrito escolar de Jayuya y en el año 2007, finalizó la docencia con sentimientos encontrados ya
que se quería ir pero a la misma vez lamentaba dejar a sus queridos estudiantes que siempre recuerda con mucho
cariño.
En el año de 2007 comienza en un proyecto federal y un doctorado en currículo y enseñanza, que aún está en
proceso. En el Proyecto se orientaba a profesores y a estudiantes de la Escuela de Educación de la Universidad
Metropolitana a prepararse para tomar los exámenes de reválida y certificación de maestros.
Como parte de su experiencia profesional trabajó treinta años como maestra de la sala de clases en el Sistema
Público de enseñanza, dieciocho años como profesora de historia, humanidades y actualmente dando curso en
educación y como supervisora de Práctica Docente, en la Universidad Metropolitana en Jayuya. Dos años como
maestra mentora, guía de tutores universitarios y un año de maestra cooperadora de estudiantes de práctica en
educación secundaria. Además como Especialista en Currículo en el área de revisión curricular en el Proyecto
Título V Cooperativo en UMET Jayuya.
Entre los logros alcanzados podemos mencionar que fue seleccionada por dos años como Maestra de Excelencia de
la Escuela Intermedia Carmen Salas de Torrado en Jayuya, Puerto Rico, con el Proyecto Calentamiento global: se
calienta la tierra. Revisó en colaboración con el equipo de trabajo de TVC el 100% de los prontuarios asignados y
alinearlos con las competencias que se miden en la Prueba de Certificación de Maestro. Por dos años consecutivos
ha logrado alcanzar el 100% de la entrega de los resultados de Avalúo del Aprendizaje Estudiantil del Centro
Universitario de la Universidad Metropolitana en Jayuya
La preparación académica que ha alcanzado le permite desempeñarse eficazmente en cada meta que se traza.
Incluye 45 créditos conducentes al Grado Doctoral (finalizando tesis) en Currículo y Enseñanza en la Pontificia
Universidad Católica de Puerto Rico en Ponce, una maestría en Currículo y Enseñanza (Suma Cum Laude), en la
Universidad Metropolitana en Jayuya, 34 créditos en Historia de Puerto Rico en el Centro de Estudios Avanzados
de Puerto Rico y el Caribe en San Juan, un Bachillerato en Artes y Humanidades en la Pontificia Universidad
Católica en Ponce y una especialización en sociología con Sub. Especialización en criminología.
Nació en Jayuya, Puerto Rico el 1 de noviembre de 1954. Estudió en las escuelas
públicas: Elemental Urbana, Intermedia Urbana y la Escuela Superior de Jayuya.
Durante sus años de escuela fue una buena estudiante, desde siempre se interesaba en
ayudar a los demás y a entender por qué sucedían las cosas. Aquello la llevó a
pensar que ya llevaba dentro de sí, las características de una maestra. El saber las
cosas correctamente y el aprender, es su mayor deleite de la vida. Sus padres se
tomaron mucho cuidado en enseñarle lo que era correcto y lo que no; lo que era el
deber y la obligación. Inicio estudios universitarios en la Pontificia Universidad Católica de Ponce, donde
obtuvo un bachillerato en Sociología con concentración en Criminología, en el 1977.
Elaine Morales Negrón
26
El CRI en la WEB 2.0
Scoop it
27
La Asociación EUDRA en colaboración con otras asociaciones y estudiantes de la Universidad Metropolitana en
Jayuya participaron de una actividad de lectura de cuentos (El Saltamontes y la hormiga), dramatización de
cuentos (El pavo de la abuela zapatona), marionetas y canciones. Los niños que reciben servicios de salud en la
Fundación GoGo Pediatric Institute en Ponce junto a sus padres se beneficiaron de esta iniciativa educativa y de
entretenimiento.
El Personal bibliotecario apoya las actividades de la asociación y sus excelentes iniciativas coordinadas para la
comunidad universitaria y en general. Se extiende un agradecimiento a todos los colaboradores, quienes
hicieron posible que esta actividad se llevará a cabo.
26 de marzo de 2015
Los integrantes de la asociación EUDRA comprometida con las causas nobles de nuestro país se unió a Go-
GoGo Pediatric Cancer Foundation con la venta de globos. La fundación Go- GoGo es una entidad sin fines
de lucro que se destaca por brindar servicios directos a los niños pacientes de cáncer del área Sur y Oeste de la
isla. Localizada en Ponce la fundación cuenta con una facultad médica compuesta por pediatras, neurólogo,
hematólogos, oncólogo, urólogo, reumatólogo, ortopeda, patóloga del habla, psiquiatra y psicólogo entre otros.
La fundación tiene como meta terminar la construcción de una sala de emergencias. Es por ello que realizaron
una venta de globos y la UMET en general se unió a esta actividad. Recaudamos un total de $100.00 por
concepto de la venta.
Gracias a todos los que cooperaron en esta iniciativa a beneficio de los niños que reciben beneficios en la
fundación.
M. R. R.
28
Noche de Logros 2015 23 de abril de 2015
La Universidad Metropolitana lleva a cabo un reconocimiento de excelencia académica a estudiantes matriculados que
cumplen con ciertos requisitos. Entre los criterios que la Junta Académica y el Consejo Administrativo han
establecidos están:
Grados asociados Bachilleratos Programa Graduado (Maestría)
Mínimo de 45 créditos aprobados
con 3.75 o más de promedio
académico, ser estudiante activo en
el semestre anterior en que se lleva a
cabo la actividad y cumplir con
estos requisitos a verano 2014.
Mínimo de 90 créditos aprobados con
3.75 o más de promedio académico,
ser estudiante activo en el semestre
anterior en que se lleva a cabo la
actividad, cumplir con estos requisitos
a verano 2014.
tener aprobado 30 créditos o más con
promedio de 4.00, ser estudiante activo
en el semestre anterior en que se lleva a
cabo la actividad y cumplir con estos
requisitos a verano 2014
El estudiante de transferencia proveniente
de una institución externa del Sistema
Universitario Ana G. Méndez para un
programa de grado asociado, debe tener
aprobado 45 créditos de los cuales 30
créditos o más tienen que haberse
aprobados en la UMET a verano 2014.
El estudiante de transferencia proveniente de
una institución externa del Sistema
Universitario Ana G. Méndez para un
programa de bachillerato debe tener
aprobado 90 créditos de los cuales 60
créditos o más tienen que haberse aprobados
en la UMET a verano 2014.
El estudiante de transferencia de una institución
externa del Sistema Universitario Ana G.
Méndez tiene que tener aprobado un mínimo de
30 créditos de los cuales 18 ó más tienen que
haberse aprobados en la UMET a verano 2014.
En UMET Jayuya queremos felicitar a los estudiantes que fueron reconocidos por su excelencia académica
(Ashley T. Soto Montalvo, Gabrielamarie Orama Aviles, Abraham Maldonado Agrón, Francisco A. Hernandez
Rivera, Geraldine de León Chévere, Imara J. Delgado Rivera, Alexis Heredia Rivera, Ketsia Delgado Rivera,
Jaydee Rodríguez Miranda, Brendalys Marrero Santiago, Amparo Figueroa Nazario y Jesús R. Martes Cordero)
y a estudiantes de las asociaciones, quienes también recibieron un merecido reconocimiento (Lusnnette Andújar
Rosado, Alexis Rios Chévere, Omar Santiago Medina y Jomarys Colón Vélez). Todos los logros y éxitos
alcanzados son de gran satisfacción para la comunidad universitaria, quienes se enorgullecen de tener estudiantes
comprometidos con su educación. Felicidades!!!
29
¿Por qué le decimos NO a la privatización?
Cada periodo de crisis económica que se atraviesa en Puerto Rico, siempre se presenta una
alternativa: la Privatización. En teoría la privatización se define como servicios originalmente
provistos por el gobierno y cedérselos al sector privado (Rose y Gayer, 2010). Esto se traduce a que
servicios que realizan los empleados gubernamentales, los realizarán empleados de la empresa
privada. Sin embargo, los ciudadanos de nuestro país siempre han mostrado resistencia a la
privatización. Cuando en el año 1998 se vendió la Puerto Rico Telephone Company (La Telefónica)
a GTE, se experimentó una huelga nacional donde muchos protestaron por la venta de lo que ellos
llamaban un “patrimonio nacional”. Como resultado de esa huelga se detuvo el sector bancario,
centros comerciales y el transporte en las áreas metropolitanas de Puerto Rico. Cada protesta que
vemos en la televisión y en la prensa de empleados públicos, siempre surgen las consignas de no a la
privatización. Me pregunto, ¿por qué, nosotros como pueblo, nos resistimos a esto? Será la
privatización algo tan nocivo que a nosotros como país no nos conviene.
En Puerto Rico, alrededor del treinta y tres por ciento (33%) de la fuerza trabajadora
puertorriqueña trabaja para alguna agencia del gobierno, municipio o corporación gubernamental
(DTRH, 2014). En contraste, aproximadamente, el ocho por ciento (8%) de la fuerza trabajadora
estadounidense pertenece a alguna agencia del gobierno de los Estados Unidos. Una diferencia
marcada y que de cierta manera refleja el rol del gobierno de Puerto Rico como uno de los
principales empleadores del país. En términos de auto-interés, es fácil encontrar que aquellos que
trabajan para el gobierno o cercano a él, tienden a estar amenazados por un proceso de privatización
(Hyman, 2010). La incertidumbre provocada por el cambio puede crear sentimientos de temor a la
pérdida de empleo. Lo económicamente racional es que las empresas privadas retengan los
empleados más eficientes y productivos. Según Rose y Gayer (2010) una de las diferencias entre la
producción privada y la producción pública es que la producción privada tiende a ser más eficiente.
¿No es acaso la eficiencia algo que todos debemos aspirar?
En un artículo publicado en el Nuevo Día del 18 de septiembre de 2012, se ilustra que las
corporaciones públicas reflejaron ingresos de $8.7 millones y sus gastos fueron de $14.5 millones.
Esta relación no me parece que define eficiencia. Usualmente, el reclamo de las principales uniones
de trabajadores siempre está basado en aumentos salariales, mayores seguridades y más beneficios
marginales.
Noel Camacho Mercado, 2014
30
Para una corporación gubernamental que refleja déficit y en un país cuyos problemas económicos
carecen de una solución a corto plazo, cualquier reclamo de esa índole resulta a destiempo. En los
momentos que estamos atravesando debemos preguntarnos si estos tipos de reclamos estarán
pendientes de los mejores intereses del pueblo. Según Hyman (2010), los empleados que se resisten a
la privatización actúan solamente para sus propios intereses por encima del interés general del país.
Cada reclamo de índole económico, valida esta idea.
Graham, Smart, y Megginson, (2010) describen que aquellos individuos más educados, eficientes y
confiados en que la democracia funciona creen que la privatización y otras formas alternas de servicios
son necesarias para el funcionamiento eficiente de los países.
Soluciones a corto plazo no resolverán los problemas a largo plazo. Creo que es tiempo que
repensemos la privatización como una alternativa para atender los problemas económicos del país y
aspiremos a algo importante: Eficiencia.
Referencias
Rosen, H. S. & T. Gayer (2014). Public Finance. New York, NY: McGraw Hill.
Hyman, D. N. (2010). Public Finance: A contemporary application of theory to policy. Mason, OH:
Thomson South Western.
Graham, J., Smart, S. B., and Megginson, W. L. (2010). Corporate Finance: Linking Theory to What
Companies Do. Ohio: South Western, Cengage.
31
Yecaú estaba acostado con su madre Miyecaily bajo un árbol frondoso y ven surgir un hermoso arcoíris. La madre
le explica a Yecaú, que el gran dios de los cielos Agueibana ha enviado un hermoso arcoíris del cual descendía el
dios de los colores. Yecaú le pregunta a su madre, ¿qué hace el dios de los colores?, ella le dice: pinta de verde los
árboles, da diferentes colores a las flores. Fíjate, que todo lo que nos rodea tiene los colores del arcoíris, con tonos
más suaves o fuertes, pero siempre en armonía.
Madre, ¿y de donde viene el dios de los colores? Yecaú hijo, el viene de las nubes que al descargar su agua y ser
iluminada por el sol le da vida al arcoíris. Madre, ¿yo soy parte del dios de los colores entonces? Si hijo, todos somos
parte de Dios y tenemos unas responsabilidades. Tú nombre significa cause de río. Tú llevas las aguas de un lugar a
otro, estas aguas se evaporan y suben a las nubes y es cuando el dios de los colores la utiliza. Todos somos
importantes, hijo.
Autora: Miriam Sepúlveda González (2014)
Profesora Programa Enfermería
Explorando el mundo de la imaginación y la lectura: Sección de cuentos
“F A M I L I A” (Cuento de análisis)
En un gran país, en sus entrañas selváticas, existió en una época una tribu de indios llamados “Familia”. Eran ricos
e inmensos en sabiduría. Por este don, otras tribus le rendían admiración y respeto. Su régimen de humildad estaba
en la gracia de dos ancianos: el jefe indio Utibe y su fiel compañera Antíca.
Su historia o leyenda de vida ha trascendido por los propios aborígenes de la zona. Nunca hubo conocimiento de
ellos por el hombre blanco; pues estos jamás se allegaron a su lugar de comunidad.
No sintió “Familia” la amargura de una invasión; no les surgió ni pasaron por la infección de haber sido
conquistados. Vivieron para sí, con toda la libertad que en algún modo su Dios, al cual llamaban Naturaleza, les
supo dar.
Su jefe indio Utibe, tenía el corazón noble y lleno de sabiduría. Supo dar a su pueblo mucho amor. Para una
convivencia saludable, desarrolló un código de armonía y paz. Estableció la Regla de la Viga.
Algunas de las reglas que desarrolló Utibe, conjuntamente con Antíca y su tribu eran:
- Nunca levantes la lanza cuando un compañero cazador se encuentre de espaldas.
- No uses palabras “maldicientes” en ausencia de tus hermanos.
- No pises la huella de tu hermano(a).
- La oración al Dios Naturaleza, si es para tus hermanos; también debe ser para ti.
- Si no pronuncias lengua, con un gesto salúdalo.
- El cerco del indio que calla con humildad, siempre se fortalece con el amor del Dios Naturaleza.
- El Dios Naturaleza da sabiduría a otros, si te desalientas tu también pídela; Él te la dará.
- Los grupos Indios deben regirse por el buen decir para el que no está. Contraria es entonces ira de
Naturaleza contra el grupo y el que más vocifera, más así lo sentirá.
El control de la calidad de vida de la tribu “Familia” se debió en gran parte a estos cánones básicos.
Su existencia por este mundo, quizás pasó inadvertida, pero a través de otros dan a la humanidad un mensaje de lo
que es armonía de vida. De otro modo, si su existencia hubiese continuado, pudieron entonces estar sujetos a la
debacle existencial por el impacto negativo de vida que acarrean otros: la maldad e injusticia.
Autor: Fernando Pacheco Otero
Profesor de la Escuela Delineante
Dedicado a sus hijos: Fernando Jesús, Yadira, Tamara y Fernando José
32
Una niña soñadora y cariñosa vivía en tierras lejanas, donde el mar no estaba accesible para
ella. Desconocía la sensación de que la brisa del mar la acariciara. Su nombre era Guarializ.
Un día visita a Abu por primera vez, en las cercanías de la costa y allí la encuentra tejiendo
unas piezas que no lograba descifrar.
--- ¿Abu que tejes? Preguntó la niña con expresión de curiosidad.
---Estoy elaborando con esta aguja y con estos hilos unas estrellas de mar, le dijo Abu.
Guarializ, quien siempre ha sido indagadora le preguntó nuevamente
--- ¿Por qué estas elaborando estrellas de mar?
Abu amorosamente le relata porque está confeccionando tan importante piezas.
---Algunos pescadores han estado invadiendo esta área en busca de estrellas de mar para
venderlas y personas inescrupulosas que no aprecian a estos animalitos las utilizan para crear
adornos y solo piensan en ganar dinero. Por tal motivo y a través de estas estrellas de mar
tejidas, quiero hacerle ver a las personas que debemos cuidarlas y protegerlas para evitar que se
extingan de nuestro planeta. Es nuestra responsabilidad cuidar nuestro medio ambiente y estos
animalitos indefensos.
La niña se pone triste y por sus mejillas se deslizan algunas lágrimas. Abu le dice que no se
ponga triste porque juntas pueden contribuir a cuidar de las estrellas del mar y de todo el
planeta.
--- ¿Cómo puedo ayudar? dice Guarializ.
---Qué tal si te enseño a tejer y juntas vamos por el vecindario y le regalamos una estrella de
mar tejida a cada persona que nos encontremos y le explicamos el propósito.
Guarializ muy feliz comenzó a aprender a tejer y juntas llenaron una canasta de estrellas de mar
de distintos colores, ¡Que hermosas quedaron!
Ahora, cada persona que tenga en sus manos este tesoro contribuirá a cuidar los recursos en las
cercanías de la costa que tenemos para nuestro disfrute.
Ya el sol se está escondiendo y pronto caerá la noche. Abu y Guarializ dan un paseo por la
orilla del mar para juntas sentir la brisa suave, que acaricie sus rostros y para meditar en todo lo
que pueden lograr juntas. Guarializ sueña que con su esfuerzo lograrán detener la extinción de
las bellas estrellas de mar.
Autora: Nilda Soto Medina, MLS
11 de mayo de 2015
Bibliotecaria UMET Jayuya
Explorando el mundo de la imaginación y la lectura: Sección de cuentos
Guarializ y las Estrellas de Mar
33
Explorando el mundo de la imaginación y la lectura: Sección de cuentos
La niña que se enamoró del Sol
En un rincón de la tierra una niña se enamoró del Sol, la niña
quería que fuese suyo y opto por llamarlo tres días de seguido
sobre la copa de un árbol en español, francés y portugués sin
parar, pero su voz voló como las hojas secas y la niña supo que
el sol no tenía oídos. Entonces se pintó con él, en diez pliegos
de cartulina unidos con cintas y lo pego al décimo piso de un
edifico, pero el agua y el polvo arrasaron los colores como las
olas arrasan la arena y entonces se dijo, el Sol no distingue
colores, ni mira flores, no tiene ojos y no se puede ver así
mismo.
A la niña se le ocurrió formar una red de finos rayitos de risas y
palabras sueltas, las amarro y desde una colina las lanzo al vació
cubierto por los rayos del sol, pero la red paso derecho entre los
rayos del sol, pues el sol, no tenía manos; entonces los rayitos de
risa y las palabras sueltas quedaron dispersas por la colina. La
niña las recogió, las lanzo a un lago y espero que la Luna se
posara en él.
La Luna había escuchado y también había visto su dibujo, y vio
como lanzaba su red sobre la colina y también veía las palabras
y rayitos que flotaban sobre aquel lago verde, pero que podía
decir ella, si sabía que aquel sol no se le podía tocar ni siquiera
acercársele, porque todo aquello que se acercase, se carbonizaría
en segundos y que su calor era tan intenso y a la vez tan dañino
que esta tan lejos, para no hacer daño a nadie. Por eso la Luna
no dijo nada y se fundió en su luz para no pensar en aquella niña
que le enterneció y toco su corazón.
Y la niña otra vez pensó que igual que el Sol, la Luna no tenía
oídos, ni ojos, ni mucho menos manos. Por ello la niña cada
mañana ofrece una danza al Sol y a la Luna; por no poder ver los
árboles y montañas, ni distinguir colores o confundir objetos;
por no escuchar el cantar de las aves ni la brisa que silva, ni el
cacarear de las gallinas; y sobre todo por no tener manos para
atrapar y abrazar, para sentir y palpar, para tener y agarrar,
manos para tener su amor.
Autora: Profesora Carolina Riascos Cuero
“En Egipto se llamaban las bibliotecas el tesoro de los remedios del alma. En efecto,
curábase en ellas de la ignorancia, la más peligrosa de las enfermedades y el origen de
todas las demás." Jackes Benigne Bossuet
34
Cursos de Inglés Conversacional: Niveles principiante e intermedio
Prof. José D. Rivera Escobales
Se nos ha dado la oportunidad de enseñar, compartir, aprender y expresar los cursos de Inglés Conversacional a
los niveles de principiante y luego intermedio. La Universidad Metropolitana, en coordinación con el
Departamento de Educación de Puerto Rico aprobaron una propuesta para las personas interesadas en mejorar sus
destrezas de comprensión auditiva y comunicación oral en múltiples escenarios.
La comunicación oral tiende a ser más informal y relajada que el texto escrito. Este estilo conversacional ha
resultado ser una magnífica oportunidad para adoptar, adaptar y establecer versiones de licencia poética, por así
decirlo. Es debatible la manera en que se pretende establecer que en inglés conversacional se haga énfasis en la
gramática. Esto es conocido como un estilo conductista en vez de constructivista o ecléctico donde se observa un
estilo particular de comunicación oral. Algunas reglas se muestran pero en forma incidental, no como una clase
formal de estructuras gramaticales.
Muchas personas piensan que unos pocos errores de deletreo o vocabulario deben pasar por el radar o por un
crisol. Se supone que las personas lean artículos sobre el contenido y no como lecciones en cuanto a las reglas del
idioma inglés.
En la conversación es muy fácil recalcar los llamados errores gramaticales, de vocabulario, sintaxis, entonación,
enunciación y otros. La implicación tácita de los errores es que se debe corregir luego que la persona pronuncie
alguna palabra, frase u oración de manera incidental como expresamos anteriormente.
Algunos errores comunes que se necesitan evitar serían estos: Your en vez de You’re, Its en vez de It’s, There en
vez de Their, Affect en vez de Effect y el Participio Pasado.
Es sin duda importante ser tan gramaticalmente correcto como sea posible. Las únicas herramientas que
poseemos para llevar un significado, implicar tono y establecer el gesto o atmósfera en las palabras, frases y
oraciones.
Para lograr este propósito es necesario ser creativos en la manera de utilizar el vocabulario.
Todos nos esforzamos por la utilización adecuada del idioma inglés, sin menospreciar el idioma de dominancia de
la mayoría de los estudiantes en Puerto Rico. Ellos lo hacen por amor al lenguaje y la de protegerse de las
mutilaciones del primer idioma. En nuestro caso, el español sería el primer idioma.
El asunto está en debate continuo. Como regla general, a lo mejor es conveniente aplicar las reglas gramaticales
en situaciones, diálogos, lecturas apropiadas, canciones, poemas; entre otros. Esto es a grandes rasgos la
enseñanza y/o aprendizaje de un segundo idioma.
35
El líder comunitario-ambientalista y actual representante del pueblo en la
Junta de Gobierno de la Autoridad de Energía Eléctrica, Juan E. Rosario,
ofreció este pasado 16 de mayo en el salón 102 de la Universidad
Metropolitana en Jayuya, una conferencia-conversatorio titulada "Llegó la
Hora de la Verdad". Compartió con los(as) asistentes, representantes de la
comunidad jayuyana en general, información sobre su experiencia y gestión
en la Junta de Gobierno de la AEE, haciendo magistralmente referencia a la
realidad ecológica-energética isleña-caribeña y planetaria. Se precisaron
alternativas individuales y comunitarias para enfrentar la crisis energética.
Los(as) asistentes quedaron tan motivados y satisfechos que consintieron en
volverse a reunir en septiembre para dar seguimiento y establecer
una agenda de acciones posibles hacia una vida sostenible (menos
consumidora de recursos naturales) y feliz. Agradecemos enormemente a la
Directora de UMET en Jayuya, Profesora Irma del Pilar Cruz Montijo, por
su apoyo y colaboración al éxito de esta actividad.
Entre poesía y sueños…
Tú bien sabes que yo
vengo del dolor y el sacrificio,
que me transformo en mis sueños
y me confundo en tus paisajes.
Desde la Plaza Canales,
hasta el mural de Zama
y de Zama a Saliente-Coabey
abres tus brazos y enseñas tus verdes pechos.
Los Tres Picachos atestiguan
que he guardado bajo mi almohada,
un pañuelo para limpiar tu sangre
mezclada con arcilla y lodo.
Conferencia: Llegó la hora de la verdad
Reseña de la actividad por Jaime R. Rosario García
16 de mayo de 2015
Jayuya revolucionaria,
te pido que protejas mi alma
antes que golpeen en mi puerta
los que mandaron a buscarme.
Ellos arrebatarán mis fuerzas,
dañarán mi espíritu y mi cuerpo,
me untarán vinagre en las heridas,
me quemarán con un rayo láser,
y mi sangre rodará por las escaleras.
Te pido, mi querida Jayuya,
que permitas antes
arropar mi cuerpo con una bandera sola
y que su estrella brille junto a la luna coabeyana.
Pedido (A los hermanos nacionalistas)
Nora Rivera
36
Conferencia: La diversificación de la Justicia Criminal en
Puerto Rico y Estados Unidos
Dr. José A. González Gilbes
Como parte del ciclo de actividades dirigidas a enriquecer intelectualmente a los estudiantes de la Universidad
Metropolitana en Jayuya en horario nocturno, el Programa de Orientación y Consejería junto a la Sra. Nilda Soto
del personal bibliotecario coordinó la conferencia “La diversificación de la justicia criminal en Puerto Rico y
Estados Unidos”. La misma se celebró el pasado 8 de abril de 2015 y estuvo a cargo del Dr. Javier Morales,
psicólogo industrial y especialista en piratería y el Sr. Víctor Quiñones, criminólogo y especialista en seguridad.
Durante la actividad nos acompañó la Profesora Irma del Pilar Cruz Montijo, Directora del Centro Universitario de
UMET Jayuya, quien saludó a los estudiantes y los motivó a continuar estudiando y desarrollándose personal y
profesionalmente, además de agradecerles por seleccionar la institución como su casa de estudios. También, nos
acompañaron los miembros de la facultad el Profesor William Heredia y el Profesor Carlos Alvarado quienes
tuvieron la responsabilidad de identificar a los recursos de la ocasión y brindaron palabras de motivación a la
matrícula de los programas de Justicia Criminal y de Justicia Penal. Por su parte, el Dr. José A. González Gilbes,
Consejero Profesional de UMET Jayuya dio la bienvenida a la audiencia y presentó a los recursos, enfatizando la
importancia de conocer la diversidad de opciones ocupacionales que tiene la profesión que se estudia porque se
convierte en una herramienta valiosa para la toma de decisiones y, además, facilita la ruta que se ha de emprender
una vez concluyen los estudios universitarios.
Durante la conferencia, el recurso Víctor Quiñones resaltó los elementos determinación, disciplina, compromiso,
lealtad, voluntad y sacrificio como determinantes para poder lograr éxito en el campo de la justicia criminal.
Además, expuso que en la actualidad hay múltiples áreas donde el profesional de este campo puede ejercer. Entre
otras mencionó: seguridad corporativa, seguridad industrial, seguridad bancaria, seguridad privada e investigación.
Por su parte el Dr. Morales enfatizó áreas nuevas como piratería, robo intelectual y lavado de dinero dentro del
campo investigativo. ‘
Fue una noche donde los presentes formularon diversas preguntas a los recursos e intercambiaron ideas con el
propósito de aclarar dudas y fortalecer su motivación académica. Vaya nuestro agradecimiento a todos los que de
una forma u otra contribuyeron para que esta actividad fuera todo un éxito. Enhorabuena.
Actividades Programa de Consejería
Horario Nocturno
Juan Rulfo- Una novela, Pedro Páramo y un libro de relatos, el llano en llamas le bastaron al
mexicano para demostrar su talento. Utilizó la técnica del flashback, que altera la secuencia
cronológica de la historia conectando distintos momentos del presente y el pasado.
Atlas Básico de Literatura, 2006
37
El Dr. José A. González Gilbes del Programa de Orientación y
Consejería, coordinó la actividad “Cine Foro” en colaboración con el
personal bibliotecario. Esta excelente iniciativa se desarrolló para
integrar a la comunidad universitaria en el horario nocturno a participar
de actividades educativas y culturales en UMET Jayuya.
Esta película nos invita a la reflexión sobre la juventud, la educación, el
amor, la amistad, la familia. Una historia que conmueve de principio a
fin. Un hombre jubilado decide estudiar “alimentando un deseo que no
podía callar”. Un hombre que ha sido un buen esposo, padre y abuelo, sin
embargo no ha podido alcanzar uno de sus sueños, estudiar en la
universidad. Él un soñador, su esposa una mujer realista que siempre lo
apoyó. Considerándola como “su consuelo, su columna, su amada”.
La vida como estudiante le trajo muchos retos, que logró vencer con gran
sensatez. No se dio por vencido, aunque como muy bien indicó “Nunca
imagine que al hacerme estudiante tanto aprendería de la vida, más la vida
tenía su última lección”.
La obra Don Quijote de la Mancha, tiene su aparición en la película desde
una perspectiva de enseñanza sobre las decisiones que tenemos que tomar
en algún momento de nuestras vidas. Además de que tiene una similitud
con la valentía de Don Quijote y la valentía del ser humano para enfrentar
la vida con sus alegrías y tristezas.
Contamos con la participación de la comunidad universitaria (estudiantes,
profesores, asociados y personas de la comunidad). Queremos también
agradecer a la Asociación EUDRA quien cuenta con estudiantes
comprometidos quienes nos colaboran en cada actividad de la biblioteca.
Actividades Programa de Consejería
Horario Nocturno Cine Foro 7 de mayo de 2015
Nilda Soto medina, MLS
38
Acceda a los Recursos de información
en la página de la biblioteca
Pregunte al personal bibliotecario
Ofrecemos orientaciones y talleres dirigidos a desarrollar las Competencias de Información que deben
adquirir los estudiantes. En coordinación con la facultad integramos las C.I. en la sala de clase para que
los estudiantes sean competentes en: Determinar la naturaleza y nivel de la información que necesita;
acceder a la información requerida de manera eficaz y eficiente; evaluar la información y sus fuentes de
forma crítica e incorporar la información seleccionada a su propia base de conocimiento y a su sistema
de valores; utilizar la información eficazmente para cumplir un propósito específica y comprender
mucho de los problemas y cuestiones económicas, legales y sociales que rodean el uso de la
información, además de acceder y utilizar la información de forma ética y legal.
Tesis y disertaciones
39
Recomendación de Libros
Los otros creen que no estoy: Autismo y otras psicosis infantiles
(2005) Por Velleda Cecchi, Angeles Aparaín, Valeria Mian, Sandra Mínguez y
Alejandra Lodeiro Castro
Este libro es parte de una investigación psicoanalítica de varios años y que sigue en
curso. Las autoras abordan las psicosis infantiles, patologías poco estudiadas, a pesar
de la propuesta hecha por M. Klein en 1930. Consideran imprescindible un
diagnóstico precoz y preciso, determinante para la vida del paciente y su familia.
Se revisan y cuestionan los conceptos clásicos aún vigentes acerca del autismo, la
psicosis simbiótica y la esquizofrenia (librería Paidós).
Nuevos enfoques en la enseñanza de la lectoescritura en la
escuela elemental (2006) Por María M. Acosta
Este libro incluye las perspectivas actuales de la lectoescritura, estrategias
de comprensión lectora, textos predecibles y lectura compartida, la
escritura celebra la lectura, la planificación diaria y la evaluación.
Investigación cualitativa en educación: Teorías, prácticas,
debates (2014) Por Omar A. Ponce
El propósito de este libro es que se entienda la investigación cualitativa en
educación. Con el propósito de que el lector pueda estudiar y solucionar
muchos problemas del aprendizaje, la enseñanza y la gerencia académica.
Dirigido a estudiantes y profesores de educación.
Explore y evalúe la colección
Facultad conferenciante de UMET Jayuya, le invitamos a visitar el
Centro de Recursos de Información para que explore y evalúe la
colección.
Examine los libros de textos actualizados para los cursos, los recursos
recién incorporados y haga recomendaciones de compra.
Estaremos deseosos de saludarles e intercambiar impresiones.
40
Herramientas gratuitas en línea
Zac Browser - Es el primer
navegador web desarrollado
específicamente para niños y
niñas autistas o con trastornos
del espectro autista (TEA),
trastorno de Asperger, trastorno
de Rett, trastorno desintegrativo
de la infancia, trastorno
generalizado del desarrollo no
especificado (TGD).
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Duolingo – es un sitio web
destinado al aprendizaje gratuito
de idiomas a la vez que una
plataforma crowdsourcing de
traducción de textos. El servicio
está diseñado de tal forma que a
medida que el usuario avanza en
su aprendizaje ayuda a traducir
páginas web y otros documentos.
http://es.duolingo.com/
Kingsoft Office –Incluye programa
de procesador de texto, hoja de
cálculo y presentaciones. Manual de
instrucciones disponible para
consultas de requerir ayuda.
http://www.kingofficestore.com/index
41
La Oficina de Asistencia Económica te orienta… Leslie X. Quiles Colón, Oficial de Asistencia Económica
Cambios del Departamento de Educación Federal en Asistencia Económica:
A partir de mayo 2015, los estudiantes que soliciten la Beca FAFSA (pell) deberán crear un nombre de
usuario y una contraseña (username y password), ya no se estará utilizando el Pin Number.
El formato de las direcciones postales cambió y deberán asegurarse del mismo, en la página del correo
www.usps.com<http://www.usps.com>.
Deben saber el nombre completo de la escuela donde culminó su duodécimo grado (grado 12).
Si ambos padres conviven pero no están casados, el estudiante tiene que brindar la información de los
dos.
Si ambos padres están casados pero no viven bajo el mismo techo, el estudiante tiene que brindar la
información de los dos.
Deberá contestar una nueva pregunta, y esta es, si usted (estudiante) ha estado bajo la custodia de un
sistema de hogar sustituto. Si contesta que sí, le dará información adicional confidencial al respecto.
El código de matrícula inusual (cuando el estudiante ha estudiado en dos o tres instituciones
anteriormente) cambió. Para este nuevo año, se verificará hasta cuatro instituciones hacia atrás.
La vida útil de la beca, continua siendo 6 años (600%).
La cantidad anual de Beca Pell aumentó a $5,775 para aquellos casos cuyos EFC fue 0 (que cumplen
para la beca completa).
VAWA (Reautorización de la Ley contra la violencia de la mujer de 2013) incluye a partir de enero
2015, incidentes por asalto sexual, violencia en el noviazgo, violencia doméstica, y acoso.
La tasa de interés de los préstamos estudiantiles está sujeta a los cambios del Departamento de
Educación Federal a partir del 1 de julio de 2015. Actualmente es de 4.66%.
42
Porque nuestras escuelas no funcionan: Serán
los docentes o serán los estudiantes
Profa. Elga E. Morales Negrón
Te has preguntado alguna vez lo siguiente: ya estoy a
punto de terminar mi carrera y el futuro lo veo tan
sombrío y mis oportunidades de encontrar un trabajo
como docente aquí en Jayuya no lo veo tan seguro. Y
la pregunta que te haces es: ¿qué está pasando aquí?
En el artículo “Por qué el sistema educativo actual no
funciona y cómo puedes emprender estudiando”
Fuente (2014) expresa que en la actualidad no se
puede negar que la educación ha cambiado
radicalmente a lo largo de los años, y si bien existen
algunos cambios que la han favorecido en gran
medida, existen otras decisiones que han acabado
degradando el sistema educativo actual. Sostiene que
este sistema actual está completamente obsoleto, la
época de la revolución industrial ya pasó hace muchos
años y ya no se necesita tanta mano de obra para
trabajar porque se dispone de más máquinas que
automatizan (los robot), todos los procesos
industriales y manufactureros.
Indica este autor, que lo que se necesita son personas
capaces de pensar por sí mismas, personas que tomen
decisiones. Y lo cierto es que el actual sistema no se
potencia estas habilidades, porque no se les está dando
a los estudiantes la educación necesaria suficiente que
los prepare para comenzar una carrera universitaria
que los dirija al autodesarrollo.
Llegas a cuarto año y te dicen: “Si vas a la
universidad, todo irá bien”. Y comienzas tu vida
universitaria y decides estudiar educación. En el
transcurso de tus estudios, te encuentras que no
puedes cumplir con las nuevas exigencias que trae esa
profesión que elegiste para estudiar, porque la escuela
que dejaste atrás no te preparó para ello. Y te
preguntas qué hago yo aquí, esto no es lo mío. Miras
la televisión y ves que las escuelas no funcionan que
el Departamento está en crisis y decides no seguir y
comienzas a pensar que vas a dejar que todo siga
como está o empeore total a ti nadie te ayudó. No
quieres ser esa persona que contribuya con un cambio
o con un nuevo paradigma y te “rajas”.
¡Que caos!, ¡todo está en crisis! y nuevo este
estudiante que ha creado un mapa mental dirigido a
trabajar para un sistema y a cuarenta años, se vuelca
en una incertidumbre y no ve la luz al final del
camino, a pesar de que para algunos, esta situación
pueda verse como sinónimo de buscar nuevos retos y
nuevas oportunidades y tratar de exigirse al máximo,
el cambio que se necesita para sacar a este sistema y al
país de dónde está.
Muchas veces se escucha, “los estudiantes no quieren
aprender”, “los maestros no saben cómo captar su
atención”, los directores de escuelas no pueden
administrar la institución para la cual fueron
designados” y “los padres ya no acompañan a sus
hijos a la escuela, ni celebran sus triunfos ni sus
logros. Todos estos componentes producen una crisis
que, con distintos niveles de intensidad, afecta a la
escuela y la calidad de la enseñanza.
Leyendo el artículo “Por qué la escuela tradicional es
un fracaso en todo el mundo”, Mizrahi (2014) explica
que la escuela tradicional ha sido víctima de las
profundas transformaciones ocurridas a lo largo de la
última parte del siglo XX y que éstas alteraron
bruscamente la manera de ser de los más jóvenes.
Cambios que no tuvieron tiempo de provocar y
desarrollar reacciones frente a los cambios que
surgieron y su organización se ve permanentemente
desbordada por demandas que no puede satisfacer la
demanda de la sociedad del conocimiento actual.
Son tiempos de cambios constantes donde todo se
afecta y se desarticula. Las instituciones tradicionales
tales como: la iglesia, la familia y la escuela por estar
compuesta por miembros de una sociedad cambiante,
también sufren el impacto de esas transformaciones
las cuales no les permiten atemperarse ni prepararse
para enfrentarlas. Una de las grandes
transformaciones que más se ha afectado expresa,
Mizrahi (2014) es la producción del conocimiento. En
el pasado para que un individuo pudiera obtener
conocimientos debía asistir a la escuela,
43
porque era allí donde se ofrecía la principal fuente de
aprendizaje y de descubrimiento intelectual. Con el
avance de los medios de comunicación y de internet,
la escuela ha perdido el monopolio que
tradicionalmente tenía de esa información. Hoy día,
hay más información fuera que dentro de la escuela y
los medios para encontrarla y manejarla son más
variados y atractivos.
Otro cambio determinante se dio en la relación entre
escuela, familia y sociedad. "La escuela pronunciaba
un mensaje igual que la familia y la sociedad lo
repetía. Ahora los mensajes sociales, familiares y
escolares están desarticulados", dice Mizrahi (2014).
Hoy, tenemos nuevos niños y nuevos jóvenes en un
modelo completamente antiguo que no responde a las
nuevas formas de aprender. Esto provoca una
sensación de impotencia, que deriva en un sentimiento
de malestar, tanto para los docentes, como para los
estudiantes que asisten a estos centros de aprendizaje.
Viendo todo este panorama el maestro se pregunta
seré yo el que debo cambiar o será el estudiante que
ya no respeta y no quiere aprender. La conclusión más
lógica a la que los docentes llegan es que los alumnos
no quieren estudiar, que las familias se están
desintegrando y que los niños están “desadaptados”.
Todas estas razones buscan como acallar esas voces
de alertas que están pidiendo un nuevo paradigma
capaz de atender estos escenarios. Los jóvenes lo ven
de otra manera diferente, porque dicen que lo que les
enseñan los maestros no es interesante y que es muy
aburrido. De esta manera, las opiniones entre maestro
y alumnos se ven encontradas y todos quieren tener la
razón.
Estos cambios han provocado que el trabajo del
docente se vuelva mucho más complejo, y que se
desarrolle en un contexto en sí mismo más difícil por
la pérdida de autoridad de la profesión.
La figura del maestro del pasado, amoroso, dado a la
enseñanza y preocupado por el bienestar del niño(a),
fue sustituida por la del trabajador de la educación
pendiente de lo que le deben pagar, los días que les
deben por una razón u otra y cual sindicato es más
luchador para velar por sus “derechos”.
Es así como la figura del maestro ha ido perdiendo
autoridad y presencia social, y se han convertidos en
profesionales malmirados tanto por sus conocimientos
como en su presencia en la sociedad.
En resumen, la escuela y el docente debe
profundizar más en la utilización de recursos más
diversos, efectivos y actuales, entrando
inevitablemente el mundo digital, y poniendo más
atención a la individualización de cada alumno, de
modo que colabore a compensar las desigualdades
sociales en vez de profundizarlas más y que ayude a
acercarlo más al conocimiento sin despreciar sus
experiencias previas ni las diferentes formas de
aprendizaje. Porque en este nuevo modelo de
enseñanza no debe haber ni una escuela con una
única forma de enseñar, sino que habrá múltiples
maneras de llegar al final del camino, que es el
aprendizaje de ese niño(a) para que pueda asistir a
la universidad u otra forma y manera de prepararse
para convertirse en un trabajador de primera en el
área que le guste y pueda ejecutar con excelencia en
las tareas que le toque realizar. En ese nuevo
modelo habrá muchas autopistas del conocimiento,
mucho más compromiso y muchas más alternativas
que garanticen siempre el derecho de todo niño(a) a
educarse bien y a desarrollar plenamente sus
capacidades para de esta manera ser un buen
servidor en una sociedad que espera recibir
servicios de excelencia.
Y la gran pregunta… ¿podremos lograrlo?
§
Referencias
De la Fuente, O. (2014). Por qué el sistema educativo actual no funciona: cómo puedes emprender estudiando.
Recuperado de http://www.haciaelautoempleo.com/como-puedes-emprender-estudiando
Mizrahi, D. (2014). Por qué la escuela tradicional es un fracaso en todo el mundo. Recuperado de
http://www.infobae.com/2014/08/09/1586495-por-que-la-escuela-tradicional-es-un-fracaso-todo-el-mundo
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El 8 de mayo de 2015 se llevó a cabo la primera actividad “Mitigando Dolor” por los estudiantes de Enfermería.
Hicieron entrega de artículos de limpieza, personal y comida al Proyecto Amor que Sana en Ponce, Puerto Rico.
El Proyecto Amor que Sana es una corporación privada sin fines de lucro. Los servicios que ofrecen son
llevados a los usuarios de drogas, pacientes VIH, alcohólicos, personas sin hogar y necesitados de nuestra Isla.
Estos servicios son ofrecidos por personal especializado. Dentro de los servicios que ofrecen se encuentra,
orientación preventiva y espiritual, vivienda transitoria para mujeres sin hogar, vivienda permanente para
hombres sin hogar, referidos a programas de rehabilitación, servicios de prevención primaria y reducción de
riesgos, que incluye remoción de jeringuillas contaminadas, salud oral, servicios de psicología, curación de
ulceras y heridas, distribución de medicamentos, alimentos y ropa.
Dicha actividad tuvo como propósito iniciar la Semana de Enfermería. Florence Nightingale (hace más de 150
años), señaló que la función de enfermería es ayudar al individuo, sano o enfermo a realizar aquellas actividades
que contribuyen a la salud o a su recuperación (o a una muerte en paz) que podría realizar sin ayuda si tuviera la
fuerza, la voluntad o el conocimiento necesario y hacerlo de tal forma que se le ayude a conseguir la
independencia lo más rápido posible.
En este sentido, nuestros estudiantes se están desarrollando como enfermeros desde su formación universitaria.
Una vez entregados los artículos, los estudiantes tuvieron un conversatorio con las participantes del programa.
Donde estas compartieron sus experiencias de vida, expusieron las causas de estar sin hogar al momento, como
es la inadaptación, los vicios y las malas decisiones. Dentro de los vicios mencionados está la adicción al juego,
al alcohol, drogas y medicamentos.
Dato de interés observado por los estudiantes, es que el 80% de las participantes eran profesionales, habían
estudiado justicia criminal, paralegal, enfermería, computadora, maestra educación especial y hoy día están sin
hogar aunque tienen familia.
Al finalizar la actividad las participantes exhortaron a los estudiantes a aprender de las experiencias de los demás,
que economizaran y evitaran todo aquello que los pudiera llevar a desarrollar una adicción como les paso a ellas.
Estudiantes y profesora Miriam Sepúlveda del Programa de Enfermería,
Profa. Carolina Riasco del área de Ciencias y algunas de las
participantes que voluntariamente quisieron ser fotografiadas
Actividades: Programa de Enfermería
Mitigando Dolor Profa. Miriam Sepúlveda González, RN MSN
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Actividades: Programa de Enfermería
Edúcate, Decídete y Regístrate Profa. Miriam Sepúlveda González RN MSN
El pasado 11 de mayo se llevó a cabo la Alianza entre LifeLink y el Programa de Enfermería de la Escuela de
Ciencias de la Salud representada por sus centros de Cupey, Bayamón, Aguadilla y Jayuya. Dicha actividad
estuvo respaldada por el Sr. Carlos Padin, rector de la Universidad Metropolitana.
La Fundación LifeLink es una organización sin fines de lucro de servicio a la comunidad, dedicada a la
recuperación de órganos y tejidos para la terapia de trasplante. Trabajamos de una manera sensible, diligente y
compasiva para facilitar la donación de órganos y tejidos, tan necesitados urgentemente, para pacientes en
espera, apoyar los esfuerzos de investigación que pueden aumentar el suministro de órganos y tejidos
disponibles para pacientes de trasplante, mejorar los resultados clínicos de los pacientes que pasan por este
proceso y está comprometida a trabajar en conjunto con la Red Nacional para la Distribución de Órganos
(United Network for Organ Sharing - UNOS, por sus siglas en inglés) para apoyar sus metas.
Según establece la Ley 9 del 11 de Octubre de 1987, la cual regula la práctica de enfermería en PR. (El CPEPR
y los Estándares de Enfermería en PR) define enfermería como “La ciencia y el arte de cuidar de la salud de
individuo, la familia y la comunidad. Su campo de acción es la promoción y el mantenimiento de la salud, la
prevención de la enfermedad y la participación en su tratamiento, incluyendo la rehabilitación de la persona,
independientemente de la etapa de crecimiento y desarrollo en que se encuentra. El objetivo de la enfermería es
mantener al máximo el bienestar físico, mental, social y espiritual del ser humano”. Guiándonos por esta
definición, trabajamos junto con nuestros estudiantes de enfermería la promoción y mantenimiento de la salud a
través de una campaña educativa sobre donación de órganos. Con el propósito de orientar a la comunidad
Jayuyana y pueblos limítrofes sobre la donación de órganos y tejidos con la finalidad de lograr la rehabilitación
de personas y preservar la vida.
Con dicho objetivo en mente, los estudiantes de enfermería fueron orientados por la Sra. Marta Sujeil Vazquez,
relacionista pública de LifeLink de Puerto Rico sobre los siguientes puntos; un solo donante de órganos puede
salvar hasta 8 vidas, un donante de tejido puede ayudar a restaurar y mejorar la calidad de vida de hasta 60
personas. Que los órganos y tejidos donados pueden ser utilizados para trasplantes, terapia, investigación
médica y educativa o solo para estudios anatómicos. Que es usted quien determina para que se usara su cuerpo o
tejidos donados una vez fallecido. Que el mito más famoso sobre la donación de órganos que a usted lo dejan
morir si saben que es donador de órganos. Explica la señora Vázquez, que eso no es cierto. Que como requisito
de la agencia dos médicos deben certificar la muerte de la persona antes de proceder a llamar al centro de
LifeLink para la remoción de los órganos. Luego de esto nos dimos a la tarea de reclutar donadores de órganos y
tejidos, logrando reclutar 100 personas.
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La Investigación Criminal tiene dos etapas históricas cronológicas. Una inicial, denominada “etapa primitiva” y
la segunda etapa y actual la “etapa científica” donde tiene sus inicios en el siglo XIX. Esta se rige por la
recopilación de información en el proceso investigativo como es la evidencia Directa (Testimonios, otros),
evidencia indirecta (Prueba Circunstancial), evidencia física (real, científica), teniendo todos estos elementos de
investigación a nuestro alcance se debe alcanzar los niveles más altos para lograr el objetivo que sería el
esclarecimiento de la verdad de los hechos investigados.
La sociedad puertorriqueña está atravesando por un problema bien serio de seguridad “la criminalidad”.
La Criminalidad es un cómputo estadístico de los crímenes cometidos en un territorio y tiempo determinado.
Vivimos en una sociedad con un sistema democrático donde se respetan los derechos de los ciudadanos, se
atemperan con el derecho procesal todos los elementos de juicio evidenciarios, para que estos sean admitidos
como válidos legalmente y así poder responsabilizar, fuera de toda duda razonable, al autor o autores del hecho
delictivo, garantizar todos los derechos constitucionales de las personas que han cometido algún delito y que la
investigación completa refleje que él fue quien lo cometió. Este es nuestro Sistema Democrático y Jurídico
Penal.
La Investigación Criminal es una ciencia y como tal se rige por sus técnicas aplicadas con lógica y
sistemáticamente. En la Universidad Metropolitana de Jayuya ofrecemos los programas de Justicia Criminal y
Justicia Penal con el propósito de ofrecerles a los estudiantes el más alto conocimiento en la disciplina con
calidad y excelencia. Dentro de nuestro Sistema de Justicia Criminal o como en los Estados Unidos, existen
diferentes componentes o agencias gubernamentales en las que los estudiantes se pueden desempeñar como
agentes investigadores o en puestos administrativos relacionados. Por otro lado son más las compañías privadas
que requieren de personal preparado con conocimientos en el área de seguridad en adición al conocimiento del
derecho penal para garantizar los derechos civiles y hacer cumplir las leyes efectivamente. Además le
brindamos una base sólida y pertinente para estudios post- graduado en el área del Derecho Penal.
La Universidad Metropolitana de Jayuya cuenta con un currículo de enseñanza en el campo de Justicia Criminal
y en Justicia Penal. Donde todos los estudiantes experimentan y adquieren el conocimiento de las técnicas más
avanzadas de la Investigación Criminal. Ofreciéndoles un marco teórico y práctico utilizando escenarios donde
se dramatiza hechos comunes de la vida real dentro del entorno jurídico de nuestra jurisdicción estatal y federal
existente. Cabe señalar que el proceso de enseñanza y aprendizaje permite que estos crezcan tanto en el campo
profesional como en el campo personal.
La Institución les garantiza a los estudiantes el más alto nivel de aprendizaje ofrecido por profesionales de
experiencia en la materia para que así mismo estos puedan aplicar ese conocimiento para esta sociedad que tanto
lo necesita.
Únete y se parte de la Universidad Metropolitana de Jayuya donde hacemos profesionales para una mejor
calidad de vida.
Justicia Criminal Prof. Carlos Alvarado Montes
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Agradecimientos a los colaboradores de esta edición
Universidad Metropolitana en Jayuya
Centro de Recursos de Información
PO Box 1527
Jayuya, Puerto Rico 00664
Teléfono (787) 828 -1319 Ext. 1759
Estudiantes, Facultad, Asociados y Comunidad
Amelia Gracia Rivera; Mayra Rosario Rivera; Leslie X. Quiles Colón; Prof. José A. González Gilbes; Familia Saludable;
Prof. José D. Rivera Escobales; Profa. María de los A. Padua Serrano; Prof. Fernando Pacheco Otero;
Sra. Lusnnette Andújar Rosado; Sr. Jaime R. Rosario García; Profa. Yecenia E. Olivieri Burgos;
Sra. Liz A. Hernández Gilbes; Profa. Elaine Morales Negrón; Yolanda Aponte Ruíz;
Profa. Bangesy Carrasquillo Casado; Profa. Miriam Sepúlveda González; Profa. Carolina Riascos Cuero;
Profa. Nora Rivera Rivera; Prof. Omar Álvarez Franceschi; Prof. Noel Camacho Mercado; Prof. Carlos Alvarado Montes