feb

ruár

2010

čís

lo 2

, ro

čn

ík 1

0

� Svetový apo�tolát Fatimy �

�

SEKTYJ. C. Hronský • O svätej omši � Rozhovor

úvodník

PRAMEŇ /202 10 3

„Blažení tí, ktorým sa odpustili neprávosti a sú oslobodení od hriechov. Blaženýčlovek, ktorému Pán hriech nepripočíta a v ktorého ústach niet podvodu.“ (Žalm 32)

Ekológovia už dávno bijú na poplach.Sme schopní zasypať sa odpadkami aharaburdím každého druhu. Všímate si, akésú špinavé sídliská aj v našom meste?Pokiaľ tento problém nebudeme riešiťradikálne a nezačneme každý od seba,zanecháme budúcej generácii jedno veľkésmetisko. Čo s tým urobíme? Na jar, keďzmizne sneh a ukáže sa kopa neporiadku nauliciach a v parkoch, snažíme sa ho aspoňpozbierať a upratať.

Môj obľúbený duchovný spisovateľCarlo Carretto však hovorí aj o inomsmetisku. Smetisku špiny, biedy, slabosti anemohúcnosti každého z nás. Je v našomsrdci a nazýva sa hriech.

Niekedy mám dojem, že ako mnohíľudia ignorujú neporiadok na uliciach, taksi už ani nevšímajú neporiadok vo svojomsrdci. Súdobá spoločnosť stráca povedomiehriechu vďaka absolútnej slobode bezz o d p o v e d n o s t i , i n d i v i d u a l i z m u ,bezohľadnosti, pýche a neláske.

Naproti tomu vždy ma oslovuje, ako sa mnohí najväčší a najčistejší svätci považovaliza najväčších hriešnikov a robili veľké pokánie. Myslím si, že preto, lebo práve vďakasvojej svätosti si uvedomovali veľkú priepasť medzi svätosťou a veľkosťou Boha a nami.Táto priepasť je spôsobená hriechom, ktorú dokázal preklenúť iba Kristus.

Carlo Carretto sa v Listoch z púšte ďalej pýta: „Je vari možné, aby záplava bahna,nazývaného hriech, ktorá zavaľovala svet takmer od počiatkov ľudského rodu anadobúda občas priam gigantické rozmery, zostáva materiálom, ktorý by všemohúcnosťBožia nezužitkovala?“

Veríme, že môže. Podmienkou je odovzdať mu náš hriech pod kríž.My kresťania – katolíci máme jednu úžasnú duchovnú „čistiareň“ – Sviatosť zmierenia, vktorej môžeme odovzdať Bohu všetko haraburdie, ktoré sme za kratší či dlhší čas nakopiliv našom srdci. Pôstne obdobie je na to najvhodnejším, ba priam príhodnýmčasom.

Prajem vám, aby ste pôstne obdobie prežili v radostnej obnove svojho vzťahu k Bohu,vo vedomí toho, že Bohu nič nie je nemožné, ani odpustenie našich hriechov.

Iveta Gallováfoto: internet

„ “Čistiareň -sviatosť zmierenia

správy

4 PRAMEŇ /202 10

Správy

Udialo sa s CVČKarneval na ľade

Turnaj v stolnom tenise

V pondelok 4.1. sa na zimnom štadióne v Martine stretlo viac ako sto korčuliarovi divákov, s maskami aj bez masiek. Na ľade bolo veru veselo, zabávali sme sa,súťažili i vyhrávali v tombole, a pravdaže, nezabudli sme odmeniť najkrajšie masky.Náš novoročný karneval na ľade je už tradíciou, tak sa naň znova tešíme o rok.

V sobotu 9. januára sme v KKD Vrútky usporiadali turnaj v stolnom tenise.Zúčastnilo sa na ňom 19 detí, ktoré súťažili v dvoch kategóriách. V kategórii do 10rokov súťažilo 7 detí a v kategórii od 11 do 15 rokov 12 detí. Vo svojej kategórii boliešte rozdelení do dvoch skupín, kde hrali zápasy každý s každým. Najlepší dvajapostúpili do semifinále a bojovali o finále a tretie miesto. Turnaj trval od 9.00 do14.00 hod. Finále starších detí malo vysokú úroveň a skončilo tesnou výhrou 3:2 na

Udialo sa vo farnostiRužencové bratstvo

Traja králi

Miništranti v Tepliciach

V nedeľu 3.1. o 15:00 sa po prvýkrát stretli veriaci, ktorí sa rozhodli modliť vspoločenstve Ružencového bratstva. Na tomto stretnutí sme najprv prosili Boha o jehomilosrdenstvo a požehnanie. Po krátkej pobožnosti nastala reorganizácia. Doplnili saneúplné ruže, vznikla nová ruža, ktorú tvoria výlučne muži, tiež mládežnícka ruža.Oficiálne bola predstavená nová horliteľka ruže Viera Matisová. Do finančnej komisieboli zvolení okrem horliteľky aj Igor Kurek a Dana Cesneková. ČlenoviaRužencového bratstva sa budú stretávať každý prvý piatok v mesiaci po večernej sv.omši. Po sv. omši sa spoločne pomodlia desiatok ruženca, vymenia si kartičky saktuálnym tajomstvom, prípadne sa vzájomne poinformujú o potrebných veciach.Ružencové bratstvo v našej farnosti má nateraz 14 ruží, vo Svätom ruženci jeprihlásených 27 ľudí a vo Večnom ruženci dvaja.

Na slávnosť Zjavenia Pána 06.01.2010, v popoludňajších hodinách navštevovalinaši kňazi domy a byty tých, ktorí prejavili túžbu mať požehnané svoje domovy.Spoločnou modlitbou s domácimi prosil kňaz Boha, aby nešetril svojimi darmi apožehnaním, aby chránil dom a všetkých v ňom pred zlom a nešťastím.

16.01.2010 sa miništranti z našej farnosti zúčastnili priateľského futbalovéhoturnaja v Turčianskych Tepliciach. Po vzájomných zápasoch štyroch družstiev sadostali do finále, kde im v predĺžení len o gól ušlo prvenstvo. Bolo to príjemnédopoludnie.

Správy z Cirkevnej školyAopäť v škole

Posvätenie školy

Zápis prvákov

Škôlkári na snehu

Biblická olympiáda

Po výdatných devätnásťdňových zimných prázdninách sme sa v pondelok11.01.2010 zobudili a hybaj do školy. Tam na nás v niektorých triedach čakaloprekvapenie v podobe nových plastových okien. Zasadli sme do školských lavíc avyučovanie mohlo začať.

V ten istý pondelok sme prosili o Božie požehnanie pre nás všetkých. Náš pánkaplán požehnal triedy i miestnosti, ktoré sú spojené s našou školou. Prostredníctvomtohto požehnania sme prosili o pomoc Boha do nového kalendárneho roka.

O týždeň potom 18. a 19.01.2010 sa brány našej školy otvorili pre budúcichprváčikov. Prebiehal zápis detí do školy. Tu ich čakala Snehulienka, ktorá ich voviedlado útrob našej školy. Ďakujeme všetkým rodičom, ktorí sa rozhodli dať dieťa nacirkevnú školu za prejavenú dôveru.

Posledný januárový týždeň sa naši najmenší vybrali do valčianskeho Snowlandu.Zobrali si všetko, čo našli po ruke (lopáre, sane, boby, lyže) a šup na čerstvý vzduch.Čo sa za mladi naučíš...

Posledný januárový štvrtok sme dali hlavy dokopy a začalo sa súťažiť. Prebiehaloškolské kolo biblickej olympiády. Okrem iných olympiád, na ktorých naše detidosahujú perfektné výsledky (napr. Marta Barabášová vybojovala druhé miesto naokresnom kole v angličtine), sme si zmerali sily v poznávaní Svätého Písma.Zúčastnilo sa jej 12 družstiev, ktoré v posledných dňoch Sväté Pismo otvárali častejšieako inokedy. Víťazné družstvo postúpilo do dekanátneho kola, ktoré sa uskutoční vmarci na našej cirkevnej škole.

správy

PRAMEŇ /202 10 5

správy pre vás pripravujú: kapláni Miroslav Sliačan a Pavol Slezák, Monika Siheľská

sety Daniela Kováčika nad Marekom Bieleschom. Na treťom mieste sa umiestnilJuraj Kubička, ktorý v boji o bronz porazil Lukáša Bielescha. V mladších žiakochvyhral vo finále po tesnom boji Janko Bielesch nad Oliverom Sásikom. Tretí skončilJuraj Valach, ktorý vyhral v boji o bronz nadAdamom Babjakom.

Aj tento rok sa v našej farnosti plesalo od večera až do skorých ranných hodín. Užpo tretíkrát sme využili priestory Katolíckeho kultúrneho domu vo Vrútkach. Ples sauskutočnil v sobotu 30.1.2010. V programe vystúpila tanečná skupina Tandži,detský folklórny súbor Buci a chlapci s ukážkou umenia v štýle breakdance.Nasledovala večera a tanečná zábava, ktorú prerušila len polnočná tombola.

Fašiangový ples

téma mesiaca

6 PRAMEŇ /202 10

P r e d n e š n ú s p o l o č n o s ť j echarakteristický konzumný spôsob životaa absencia blízkych medziľudskýchvzťahov. Prahneme po kvalite života, alenevieme si vážiť samotný život. Túžimepo slasti, ale nechápeme zmyselodriekania a utrpenia. Chceme maximálnuslobodu, ale odmietame zodpovednosť.Sme fascinovaní materiálnymi dobramivďaka civilizačnému pokroku, ktorý všakso sebou priniesol aj znepokojujúcezmeny v duchovnom, náboženskom am o r á l n o m ž i v o t e . S t á v a m e s arozpoltenými medzi „mať“ a „byť“.

Pádom železnej opony sa u nás otvorili hranice nielen demokracii, možnosti cestovaťči náboženskej slobode, ale aj novým ideológiám. Duchovno ako tradičné náboženstvoprestalo mnohých oslovovať a veľkému záujmu sa začali tešiť nové náboženské smery,kulty a aktívne pôsobiace sekty. Ponúkajú riešenie na nedostatok lásky, spolupatričnosti,uznania či psychologickú pomoc. Na Slovensku sa ich počet odhaduje na 60 až 100.Niektoré tvoria málopočetné miestne komunity, ďalšie majú pobočky po celomSlovensku a pôsobia tu aj celosvetovo rozšírené sekty, ktoré disponujú obrovskýmifinančnými zdrojmi – aj s niekoľkomiliónovým obratom ročne. Práve ich pôsobeniezasahuje do rôznych štruktúr spoločnosti a ekonomík štátov. Často ide o personálne(Business success, za ktorými stojí Scientologická cirkev), vzdelávacie (Oxfordský testosobnosti, dianetika – spadajúce tiež pod Scientologickú cirkev), terapeutické aliečiteľské agentúry alebo pyramídový predaj (Avon, Oriflame, Amway, Herbalife).Napríklad vlastní noviny The Washington Times azastrešuje medzinárodné organizácie, ako sú Federácia žien za mier vo svete,Medzináboženská a medzinárodná federácia za svetový mier, Free Teens – program protiAIDS na školách, WON HWA DO - kórejské bojové umenie bez zbrane aj so zbraňou.Zriaďujú CARP a HARP kluby pre študentov, kde prežijú atmosféru kultúrneho večera,konverzáciu v cudzom jazyku, výlety do prírody, prednášky o filozofii srdca, netušiac, ženavštívili náborové centrum Moonistov.

Väčšina siekt má deštruktívny charakter a medzi jej základné znaky patria:Autoritatívny vodca (častokrát charizmatická osobnosť) alebo skupinové vedenie,

ktoré rozhoduje o ideológii, o dogme a pravidlách. Vodca sa väčšinou vyhlasuje zaMesiáša, ktorý dostal vnuknutie od Boha.

Členovia sa považujú za elitné, vyvolené a jediné spoločenstvo, ktoré prežije.Jediná a pravá pravda je tá, ktorú hlásajú oni.Psychická manipulácia, pri ktorej sa cielene využívajú techniky správania na

získavanie nových členov. Napríklad tzv. , čo znamená, že neznámy človekje neprirodzene zahŕňaný láskou, bezvýhradne prijímaný a obdivovaný všetkými členmi.Postupne pod jej vplyvom mizne jeho individualita a pôvodné „JA“ sa mení na kultovú

Cirkev zjednotenia (moonisti)

love bombing

SEKTY A ICH PÔSOBENIE

téma mesiaca

PRAMEŇ /202 10 7

identitu. Náborové akcie sú pestré, atraktívne aťažko rozlíšiteľné – meditácie, duchovná hudba,liečenie, vzdelávacie programy, charitatívne akcie,športové akcie – beh za mier a proti drogám...Lákavé sú najmä pre mladých – približne 50%členov vstupuje do siekt vo veku 18-25 rokov.Každý, kto nadviaže so sektou kontakt, dúfa, žesplní jeho očakávania, naplní jeho vnútornépotreby. Najmä vtedy podľahne univerzálnymriešeniam, ktoré sekty ponúkajú, keď prežívakrízu. No výsledkom je nakoniec odcudzenie odrodiny, priateľov, strata dôvery v seba samého,strach z večného zatratenia, apokalypsy, ktoráľudstvo čaká.

Medzi najznámejšie sekty patria: Cirkev Ježiša Krista svätých neskorších dní(mormoni), Cirkev zjednotenia (moonisti), Svedkovia Jehovovi, Hare Krišna,Scientologická cirkev, Hnutie Grálu, Deti Božie, Raeliánske hnutie, Tai-či, Satanizmus,Joga, Vesmírni lidé, NewAge...

Najviac rozšírené je asi hnutie New Age, ktoré zastrešuje celú radu rôznychorganizácií, akcií, praktík a myšlienok. Kladie veľký dôraz na ekológiu, využívaniealternatívnych technológií a zdrojov energie, prírodné liečiteľstvo, meditatívne techniky,astrológiu či rozvoj paranormálnych schopností. Teórie NewAge sa na nás hrnú z filmov(Hviezdne vojny, Harry Potter, Karate Kid, Pokémoni), z televízie (veštice, horoskopy),z počítačových hier. V ekonomike a podnikaní sa s nimi stretávame vo forme kurzov aseminárov „pre rozvoj ľudského potenciálu“. V medicíne sme si zvykli na ľudovýchliečiteľov, prikladanie rúk, nabíjanie energie pod pyramídou, alternatívnu medicínu,homeopatiu.

Mnohé sekty využívajú rôznu plejádu terapií, ako sú joga, reiki, Silvova metóda,dianetika, kineziológia, numerológia,transcendentálna meditácia, ezoterika,mágia, okultizmus.

ponúka techniku vnárania sa do sebapomocou mantier podľa predpísanéhorituálu a splynutie s „univerzálnouenergiou“.

je zameraná na rozvojmysle a na objavovanie vnútornýchschopností, o ktorých nemáme ani tušenie,ako je predpovedanie budúcnosti,

uzdravovanie, telepatia či ovplyvňovanie osudov druhých ľudí. Podľa nej má každývnútorného poradcu, ktorý pri hlbšom vniknutí do tejto metódy a tréningu vstupuje dojeho mysle, aby mu poradil, čo má robiť, aby dosiahol v živote úspech.

ako moderná veda o duševnom zdraví pomocou auditingu (špeciálnychnáčuvov) odstraňuje z mysle nechcené vnemy, nepríjemné emócie a psychosomatickéchoroby, ktoré obmedzujú šťastie a život človeka. Dianetické centrum sa nachádza aj v

Transcendentálna meditácia (TM)

Silvova metóda

Dianetika

téma mesiaca

8 PRAMEŇ /202 10

Martine.je l iečebná metóda

využívajúca vesmírnu energiu, ktorouje možné vyliečiť človeka. Liečiťpomocou reiki môžu len vyškoleníterapeuti, ktorí na chorého prikladajúruky a cez ich dotyk sa dostáva kpacientovi vesmírna energia, ktorá sihľadá jeho telom cestu a liečiproblémy.

(metóda jednotnéhomozgu) vychádza z predpokladu, ževäčš ina naš ich problémov jevýsledkom zlej spolupráce pravej a

ľavej strany hemisféry mozgu. Na základe tejto metódy je možné dosiahnuť ideálny stavjednotného mozgu a tým odblokovať negatívnu energiu, ktorá obmedzuje energeticképrúdy v ňom.

Všetky tieto metódy sa stali akýmsi novodobým druhom mágie, ktorá tu dostáva ibanový obal a etiketu psychologickej terapie. Ponúkajú možnosť odbremeniť sa odnežiaducich minulých vplyvov, zážitkov, výčitiek ale i hriechov v predstavách bez toho,aby sme samotné chyby napravili. Pritom uzdravujúcim činiteľom je iba človek sám.

Existuje veľa veriacich, ktorí sa vášnivo zaujímajú o horoskopy, numerológiu,tarotové karty či alternatívnu medicínu, pričom sa naďalej považujú za dobrýchkatolíkov. Chodia pravidelne do kostola a pritom nevedomky prijímajú mnohécudzorodé názory a vplyvy, až nakoniec ustupujú od učenia Cirkvi.

Sv. apoštol Pavol v Liste Kolosanom (Kol 2,8) píše: „Dajte si pozor, aby vás niektonezviedol filozofiou a prázdnym mámením, založeným na ľudských obyčajoch a naživloch sveta, a nie na Kristovi!

Reik i

Kineziológia

„Milovaní, neverte každému duchu, ale

skúmajte duchov, či sú z Boha, lebo do sveta

vyšlo mnoho falošných prorokov. Božieho

Ducha poznáte podľa tohto: Každý duch,

ktorý vyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, je

z Boha. Duch, ktorý nevyznáva Ježiša, nie je

z Boha. Je to duch antikrista, o ktorom ste

počuli, že príde, a už teraz je na svete.“

(1 Jn 4, 1-3).

Beata Hanicová

rozhovor

PRAMEŇ /202 10 9

Láska ide cez žalúdok...K našej cirkevnej škole patrí aj školská jedáleň a pre mnohých, najmä nás rodičov je

takmer samozrejmosťou možnosť stravovania sa detí nielen v areáli školy , ale ajvyužívanie všetkých poskytovaných služieb. Dovolila som si nazrieť pod pokrievku apár otázkami priblížiť a predstaviť hlavného „šéfkuchára a jeho tím“, ktorý má toto

všetko na starosti. Pozvanie na rozhovor prijal zriaďovateľ školskej jedálne pricirkevnej MŠ a ZŠ A. Bernoláka v Martine Tomáš Jedinák.

Tomáš, ako dlho pracuješ v tejto oblastia čo ťa k nej priviedlo ?

Čo vlastne znamená zriaďovateľ a akáje jeho náplň?

Kto patrí do „tvojho tímu“ ?

Č í t a l a s o m o z m e n e z á k o n afinancovania štátnych a neštátnych (t.j.cirkevných a súkromných) školskýchzariadení. Aký je dosah zmeny zákonav praxi ?

Školské s t ravovanie je úzkošpecifikovaný druh poskytovania služiebv stravovaní detí a mládeže. V tejto oblastisom začínal pracovať v 90.- tych rokochešte na rekreačnom oddelení bývalej ZŤS,kde sme mali na starosti stravovanie ahospodárenie v letných táboroch, školáchv prírode, kedy do nášho prekrásnehokraja chodili deti z Bratislavy, Ostravy ajPrahy. Bolo to nádherné obdobie, sniektorými ľuďmi spolupracujem doteraz.V školskej jedálni pri cirkevnej školepracujem od r. 2004, keď škola konečnenadobudla vlastné priestory. Jedáleň patríškole, ja s mojimi pracovníkmi sme vpodnájme a snažíme sa pre detiposkytovať službu, ktorú potrebujú všetciľudia. Jesť musí predsa každý. Spôsobstravovania je určitou kultúrou všetkýchnárodov. Mojou snahou je čiastočnevplývať na deti, stravníkov a pomôcť imosvojiť si, že mať denne varené jedlo je

vlastne darom. A tak sa k jedlu treba ajsprávať. Mať možnosť stravovať sa vškolskej jedálni nie je v každej krajinepravidlom.

Byť zriaďovateľom znamená zriadiťškolskú jedá leň , l eg i s la t ívne amateriálovo zabezpeč iť a riadiťprevádzku počnúc dodržiavaním všetkýchpravidiel, zákonov a noriem pre školskéstravovanie. Zabezpečujem suroviny, zktorých sa jedlo pripravuje, ľudí, ktoríjedlo pripravia, platenie za energie, nájoma zakúpenie zariadenia a inventáru anakoniec výdaj jedla pre stravníkov, ktorísa v našej jedálni stravujú.

Do nášho tímu patria kuchárky vkuchyni, vedúca jedálne, pracovníčky,ktoré vydávajú školské desiaty, jedlo prematerskú školu, jedlo pre deti a stravníkovv školskej jedálni.

Na zabezpečenie činnosti, resp.prevádzky školskej jedálne sú potrebnépeniaze. Tie dostávame od rodičov detí astravníkov, ktorí sa u nás stravujú. Rodičiaplatia za suroviny, z ktorých sa jedlo

rozhovor

10 PRAMEŇ /202 10

pripravuje a malá čiastka z peňazí rodičovide na zabezpečenie prevádzky (mzdy,energie, nájom, inventár a pod.). Celé tostojí viac, ako platia rodičia. V našejspoločnosti prispieva na prevádzky škôl aškolských zariadení štát. Je smutné, že tátovláda rozdeľuje deti, ktoré sa stravujú vštátnych (mestských) školských jedálňacha deti, ktoré sa stravujú v súkromnýchalebo cirkevných školských jedálňach.Pre školopovinné deti je určená suma nadieťa - tzv. normatív (pevná, vládoustanovená suma). Normatív pre dieťa vštátnej školskej jedálni je vo výške 100%.Normatív pre dieťa súkromnej alebocirkevnej školskej jedálne je vo výške88%.

Ak má byť jedlo dobré a chutné a musísa variť podľa rovnakých noriem, ktoré súvydané ministerstvom školstva, tenrozdiel ceny jedla musia zákonite doplatiťstravníci (teda rodičia detí) a učitelia(zamestnanci školy).

Ako si my - rodičia - deti vychováme,tak sa naše deti správajú voči všetkému,teda aj voči jedlu. Niektoré deti si jedlovážia viac, niektoré menej. Náš personálsa snaží vyhovieť čo najviac každému, alenie vždy sa to darí. Mrzí ma, ale občas sastáva, že dieťa si jedlo vezme od kuchárky,ani neskúsi a už kričí: „To nechcem, tonemám rád“. No to je naozaj prejav neúctynielen k jedlu, ale aj k našim kuchárkam,ktoré jedlo varia s veľkou láskou astarostlivosťou.

V našej cirkevnej škole je zriadenástravovacia komisia, (rodičia, učitelia,zástupcovia pracovníkov jedálne,základnej a materskej školy), ktorá rieši

prípadné problémy, prináša nové nápady,návrhy, navzájom sa podporujeme, takaby služby boli pre potešenie všetkých,stravníkov. Nie nadarmo sa hovorí:Láska ide cez žalúdok.“. Pre nás to

znamená, že ak sa dobre najeme, tým smek okoliu láskavejší. Alebo...máme aspoňlepšiu náladu.

Nie je to priamo mliečna desiata,každý deň po prvej vyučovacej hodine sidieťa môže vybrať, či chce desiatu smliekom, alebo osobitne. Podávameobložené rožky so šunkou, syrom, snátierkou, v stredu pravidelne koláč akakao a tento školský rok minimálne razdo týždňa smotanový jogurt. Akoúčastníci projektu v podpore konzumáciemlieka a mliečnych výrobkov sme získalicertifikát Mliečna školská jedáleň“. Toznamená, že učíme a podporujeme deti,aby konzumovali viac mlieka a mliečnychvýrobkov a podávaním „mliečnychdesiat“ sa snažíme docieliť, aby nebolidoobeda hladné, lebo mnohé doma ráno zrôznych príčin neraňajkujú. Možno ajtakáto služba pomáha pri výchovesprávne, zdravo sa stravovať a dodržiavaťživotosprávu.Ao to nám hlavne ide.

Z tvojho pohľadu a skúsenosti, vedia sinaše deti vážiť jedlo?

Aká je spolupráca a komunikácia pririešení aj týchto problémov s rodičmi,deťmi a školou?

Je v obľube u detí tzv. „mliečnadesiata?“

„

„

rozhovor/ prebehlo internetom

PRAMEŇ /202 10 11

Máš nejaké nové plány do budúcna? Odkaz čitateľom na záver ?Plány? Keďže pribúdajú deti, dospelí i

dôchodcovia, ktorí potrebujú bezlepkovú,diabetickú, prípadne inú diétu, tak možnoskúsiť v našom meste pomôcť vytvoriťpodmienky a čo najskôr zrealizovať plán,aby tento druh jedál bol verejne prístupný.Takýto druh jedálne v našom mestenaozaj chýba.

Ďakujem všetkým, ktorí akýmkoľvekspôsobom podporujú spôsob správnehostravovania a stolovania či už doma, alebokdekoľvek medzi ľuďmi na verejnosti.Prajem každému, aby konzumáciou jedlanespĺňal iba fyziologické potreby, ale abysi na jedle vedel pochutiť a aby vedeloceniť prácu tých , ktorí jedlo pripravujú.

Chlieb náš každodenný, daj námdnes

Je to už pekných pár rokov, čo sa môj dedo odobralna večnosť. Veľmi rád na neho spomínam. Nevynikal sícev nijakom remesle či umení, no mňa fascinoval svojoujednoduchosťou. Naučil ma vážiť si chlieb už ako maléhofagana. Nepoužíval na mňa nijaké otravné poučovanie čikázanie. O hodnote tohto pokrmu ma presviedčal svojímprístupom k nemu. So záujmom som vždy sledoval deda, sakou úctou berie chlieb do svojich veľkých, žilnato-šľachovitých rúk. Najprv urobil naň znak kríža nožom apotom odrezal prvý krajec. "Chceš?" spýtal sa ma. Ako malému chlapcovi mi koncový krajec shrubou kôrkou veľmi nevoňal. Dedo to vedel a preto zvykol hovoriť: "Keď budeš jesť koncovékrajce ,bude raz z teba richtár". V tej dobe som nemal ani poňatia čo to ten richtár vlastne je, aleako motivácia to na mňa vždy zapôsobilo. Ak sa niekedy stalo, že chlieb spadol na zem, vždy hopohotovo zodvihol. Zľahka ho ofúkol a potom pobozkal. Ja som sa len nechápavo pozeral. "To vieš,chlieb je darom Božím a preto si ho treba vážiť", dodal dedo. Aj keď ho vyrába človek svojimivlastnými rukami, bez Božieho pričinenia by sa ho nedorobil. Zvážnel a spomínal na isté obdobiesvojho detstva a mladosti.

Kedysi bol hlad takmer každodenným spoločníkom pre mnohých ľudí a aj pre neho. Dni o hladesa zdali byť niekedy dlhé ako rok. Nebolo to tým, že ľudia boli leniví. Práve naopak! Bolo to preto,že biedna pôda a nedostatok pracovných príležitostí nútili ľudí buď odísť, alebo živoriť. Nienadarmo sa o Orave hovorilo, že tam voda začína a chlieb končí. Už ako malý chlapec si sám muselísť zarobiť na chlieb k majetnejšiemu gazdovi. Nebolo to ľahké obdobie, no naučilo ho vážiť si istéveci. Pri slovách "Chlieb náš každodenný daj nám dnes,..." spoločnej modlitby Otčenáš, ma potompristavil a povedal pokojným hlasom: "Vidíš? Práve tu prosíme Boha aby nám doprial chlieb."Dopriať chlieb neznamená dostať ho, ale možnosť zarobiť si naň.

Včera som si spomenul na deda, keď som pomáhal svojmu otcovi na poli orať a siať. Uvedomilsom si, aké ťažké muselo byť v minulosti pre ľudí prežiť len vďaka ťažkej práci na poliach, bezmožnosti vybrať si. Keď sme sa na obed usadili s otcom do trávy, vzal som chlieb a prežehnal honožom. Napadlo mi, že to robím podobne, ako to robil kedysi môj dedo. Z chuti som si uhryzoval zkoncového krajca a zajedal domácou slaninkou. Neviem či to bolo tým, že som tvrdo pracoval,alebo tým, že som bol v prírode, no včera mi ten "obyčajný" chlieb chutil akosi viac.

Vážim si chlieb a rovnako aj ľudí, ktorí ho tvoria. A vážim si ho aj vďaka príkladu, ktorý mi dalmôj nebohý dedo.

Roman Vrabček, http://vrabcek.blog.sme.sk/

Ďakujem za rozhovor, Martina Grígerová

na pokračovanie

12 PRAMEŇ /202 10

O svätej omši„Koniec dobrý, všetko dobré“,

z v y k n e m e h o v o r i ť . T ý mpotvrdzujeme, že nech už bol priebehcelého podujatia akýkoľvek, a možnoani nie až tak podľa našich predstáv,predsa len bodka za všetkým udalasmer. Ba dokonca to v sebe zahŕňa ajmožnosť, nie všetkému rozumieť, čiso všetkým súhlasiť.Ale v konečnomdôsledku dovolíme a nebránime sazáveru.

V liturgickom zhromaždení, prisvätej omši, takouto bodkou čizáverom je jednoduché slovíčkoamen, ktorého základ treba hľadať vhebrejskom jazyku. Spolu skňazovým „Telo Kristovo“ jenajčastejšie používaným slovom v

kresťanskej liturgii. V priemere asi 10 krát ho vysloví väčšina veriacich pri omši.Termín bol prijatý z hebrejskej Biblie a z judaizmu, kde sa používal ako potvrdenie

vyslovované na konci modlitby. Odvodený je od slovesa aman, a znamená skutočne,určite, naozaj tak, samozrejme, áno. V najstaršom gréckom preklade Biblie sa slovoamen prekladá slovom nech sa stane, teda viac v zmysle priania, než istoty. Ide o termínblízky s podstatným menom émet – pravda, a rôzne formy slovesa aman znamenajúveriť, dúfať, byť verný, vierohodný, silný, neodvolateľný, trvalý. V knihe zjaveniaapoštola Jána, Apokalypse, je slovom amen označovaný Ježiš Kristus. „A anjelovilaodicejskej cirkvi napíš: Toto hovoríAmen, verný a pravdivý Svedok, Počiatok Božiehostvorenia...“ . (Zjv 3,4)

V gréckom texte Nového zákona sa slovo amen vyskytuje zhruba 120 krát anajčastejšie zaznieva z úst samého Krista (cca 90krát). „Veru, veru, hovorím vám...“(porov. evanjeliá). Keď Ježiš používal tieto slová, odvoláva sa nimi na svoju neustáluzhodu s Otcovou vôľou, ktorému vždy hovorí áno.

Cirkevní otcovia videli vo vyslovovaní Amen vyznanie viery v hlásané slová a vosviatosti. Sv. Augustín vo svojich katechézach pre pokrstených vysvetľuje, že amenznamená toto je pravda a jeho vyslovovanie je to isté, čo vlastný podpis. Má byťvyjadrené výrazne a s presvedčením. Veriaci pri omši zvolaním amen na koncieucharistickej modlitby manifestujú vieru v tajomstvo Eucharistie. Potom opäť vraviaslávnostné amen pred prijatím Hostie, aby potvrdili svoju vieru v Kristovu prítomnosť.

Slovo amen je dôležité, pre svoj bohatý význam. Ním vyjadrujeme vieru,potvrdzujeme skutočnosť, súhlasíme s Tajomstvom, stotožňujeme sa s Pravdou. Jebodkou v zmysle ukončenia modlitby je však aj dvojbodkou v zmysle neustálehoobnovovania nášho rozhodnutia sa pre Krista a jeho Cirkev.

dp. Pavol Slezák

aktuality

PRAMEŇ /202 10 13

SVETOVÝ APOŠTOLÁTFATIMY

Zjavenie Panny Márie vo Fatime bolo pred viac ako deväťdesiatimi rokmi, ale jestále aktuálne. V júli r. 1917 Panna Mária deťom ukázala peklo, kam prichádzajú duše'úbohých hriešnikov'. Predpovedala, že príde vojna, hlad a prenasledovanie Cirkvi.Ďalej pokračovala: Aby sa tomu zabránilo, prídem požiadať o zasvätenie Ruskamôjmu Nepoškvrnenému Srdcu a o zmierne sväté prijímania počas prvých sobôt vmesiaci.“

Skutočne sa neskoršie zjavila Lucii a povedala jej svoje požiadavky. Najskôr tobolo 10.12.1925, kedy Panna Mária žiada, aby sa v prvé soboty mesiaca veriacipomodlili svätý ruženec, 15 minút rozjímali nad tajomstvami ruženca a pristúpili k sv.spovedi a svätému prijímaniu a to všetko konali s úmyslom odčiniť urážky jejNepoškvrneného Srdca.

Potom sa v roku 1929 znovu zjavuje a žiada, aby Svätý Otec spolu so všetkýmibiskupmi zasvätili Rusko jej Nepoškvrnenému Srdcu.

V celom 20. storočí vidíme úsilie mnohých pápežov, biskupov a veriacich, aby satieto požiadavky splnili. Požiadavka zasvätenia Ruska bola splnená 25.3.1984, kedypápež Ján Pavol II. spolu so všetkými biskupmi zasvätil svet Nepoškvrnenému SrdcuPanny Márie. Sestra Lucia o tom vyhlásila, že nebo prijalo toto zasvätenie.

Ovocie tohto zasvätenia vidíme všetci - v Rusku začali zmeny, ktoré viedli k pádukomunistických režimov vo východnej Európe.

Mali by sme splniť aj druhú požiadavku - aby sa konali zmierne pobožnosti naprvú sobotu mesiaca. Niekde sa už konajú tieto fatimské soboty, ale ešte nie v takejmiere, ako by to malo byť. Preto sme ešte nedostali všetky milosti, ktoré sú pre náspripravené.

Dielo Panny Márie však pokračuje ďalej. V r. 2005 bolo Pápežskou radou prelaikov schválené medzinárodné združenia veriacich s názvom Svetový apoštolátFatimy, ktoré chce po celom svete rozširovať fatimské posolstvo. Konferenciabiskupov Slovenska menovala zodpovedným pre toto dielo nášho diecéznehobiskupa Mons. Tomáša Galisa. Otec biskup vydal brožúrku, kde sú všetky potrebnéinformácie ako aj prihláška do Svetového apoštolátu Fatimy.

Do tohto apoštolátu sa zapojí ten, kto si dá predsavzatie pomodliť sa jeden ruženecdenne a pripravený sviatosťou zmierenia v prvú sobotu mesiaca prijme Eucharistiu aešte k tomu 15 minút porozjíma, tak ako si to žiada Panna Mária. Všetko trebavykonať s úmyslom za odčinenie urážok, ktorých sa dostáva Nepoškvrnenému SrdcuPanny Márie.Ak sa svätý ruženec modlí slávnostným spôsobom (s rozjímaniami preddesiatkom a so zasvätením), už v sebe zahrňuje aj 15 minút rozjímania. Modlitbymôžu byť doma alebo v kostole.

Tí, ktorí sa už modlievajú svätý ruženec, nech sa pripoja k tomuto apoštolátu (týmsa aj zapíšu do Zlatej knihy fatimskej), aby v každej farnosti čo najviac veriacichplnilo to, čo Panna Mária žiada. Zvlášť v našej diecéze by sme sa mali k apoštolátupripojiť, keďže náš otec biskup je za toto hnutie zodpovedný.

(pokračovanie na str. 16)

„

Rok Jozefa Cígera Hronského

14 PRAMEŇ /202 10

Slovenská kultúrna verejnosť poznáJozefa Cígera Hronského ako výbornéhospisovateľa, správcu Matice slovenskej anajvýznamnejšieho manažéra tejtoinštitúcie v celých jej dejinách. Ale porokoch sa ukázalo, že Pán Boh hopožehnal aj inými talentami a koho veľmipožehnáva, tomu nakladá do batoha veľaživotných skúšok a trápení.

Hronského aktivity pri reprezentáciislovenskej kultúry, pri bránení slovenčinypred počešťovaním a pri nebývalomrozvoji Matice ako ekonomicky silnej askutočne národnej inštitúcie určitýmľuďom prekážali. Koncom leta 1944predstavitelia revolučného Okresnéhonárodného výboru v Martine poveriliriadením Matice slovenskej osobitných

dôverníkov, kým partizáni správcu J. C.Hronského uväznili. Neskôr ho síceprepustili, ale v iných prípadoch viedlacesta z „pivnice smrti“, kde musel stráviťstrašnú noc, iba na popravisko doSklabine, kde partizáni vystrieľali takmerpoldruhej stovky nevinných ľudí. Zempod jeho nohami sa teda zradne rozhýbalaako na trasovisku, preto z nej odišiel.Najprv k príbuzným do Krupiny, potom doBratislavy a na jar 1945 emigroval aj srodinou na Západ.

Tesne pred odchodom z Martina vťažkom psychickom rozpoložení zašiel naNárodný cintorín, postál pri hrobochniektorých osobností, pri voľaktorom sikľakol a nabral do vrecúška zeme. Tútopotom nosil všade po svete so sebou, spolu

Odchoddo emigrácie

Jozefa CígeraHronského

J. C. Hronský: Kristus. 1948, olej, 60 x 50.Hronského semestrálna práca z Akadémie

výtvarných umení v Ríme.

Loď Mendoza, ktorou sa plavil Jozef CígerHronský z Talianska do Argentíny, tuš, 1948,

31x21

Rok Jozefa Cígera Hronského

PRAMEŇ /202 10 15

s matkiným ružencom. Vrecúško, vktorom ich nosil, takmer zodral. Okremtýchto jemu posvätných vecí sa nikdynevzdal ani kríž ika s plast ikouUkrižovaného, ktorý – kamkoľvek sasťahoval – vždy visel nad manželskýmiposteľami Hronských.

Po úteku za hranice sa Hronský spolu sinými matičiarmi krátko ukrýval vRakúsku a Bavorsku, potom o niečo dlhšiev Taliansku sa popri literárnej tvorbe začalveľmi intenzívne zaoberať kreslením amaľovaním. V Ríme ho v roku 1947 prijaliza č lena Associazione Art is t icaInternazionale – Medzinárodnéhoumeleckého združenia a prihlásil sa naAccademia di Belle Arti – Akadémiuvýtvarných umení. S obľubou kreslil amaľoval staré chrámy, zrúcaniny amalebné historické uličky v Ríme, Assisi,Oriolo Romano, Bassano di Sutri,Braccano..., ale študoval aj umeleckúanatómiu a dejiny umenia. Na záver

semestra na výtvarnej akadémii v roku1948 vytvoril olejomaľbu Kristus akozáverečnú študijnú prácu. Žiaľ, chápadlánie talianskej, ale československejpolitickej chobotnice ho našli a dosiahlijeho zatknutie. Priatelia okamžitezmobilizovali spriaznencov až zosiedmich národností, aby najmä zásluhoukontaktov Karola Sidora, bývaléhovyslanca Slovenskej republiky pri Svätejstolici, vybavili jeho prepustenie a útek ažza Atlantický oceán. A tak uprostred zimy11. februára 1948, vyprevádzaný lenhŕstkou priateľov, bez manželky a syna,pre ktorých sa tak rýchlo nepodarilovybaviť vycestovacie doklady, odplávalloďou Mendoza z talianskeho prístavuJanov doArgentíny.

Mária Rapošová

J. C. Hronský ako utečenec sprevádzaný „matičným“ Slniečkom a deťmi jeho pera(nakreslil J. Cincík v Ríme pri príležitosti Hronského 50. narodenín)

svedectvo bývalej satanistky

16 PRAMEŇ /202 10

NEBOJTE SA D VEROVAÔ ŤBOHU

K viere som sa dostala cez starú mamu, ktorá sa omňa starala už od malička. Moja stará mama mapriviedla k Pánu Bohu. Každé ráno a večer sme saspoločne modlievali pred obrazom Sv. Rodiny.Denne sme chodili na sv. omše a ja som taktovyrastala vo viere až do svojho šiesteho roku. Potomsa stará mama vrátila na vidiek, odkiaľ pochádzala.

V mojom živote nastal zlom, keď som malapätnásť rokov. Prišli urážky, poníženia a rôznesituácie, z ktorých som bola sklamaná. Zo všetkéhosom obviňovala Boha. Za najväčšie sklamanie sompovažovala smrť môjho najlepšieho priateľa, ktorýzahynul pri autonehode. O niekoľko týždňov prišloďalšie sklamanie, keď ma znásilnili. Vtedy sommala pocit, že Boh ma opustil, neochránil, sklamalma a že kašle na mňa. V tomto mojom ťažkom

období ma raz oslovila moja kamarátka a pozvala na stretnutie, kde mi chcela predstaviťniekoho, kto mi nikdy nespôsobí sklamanie, ale vždy splní po čom túžim. Podmienkoubolo dať mu svoje srdce a dušu. Pre mňa to nebol problém.Ako som začala chodiť na tietostretnutia, uvedomila som si, aké naozaj sú. Začlenila som sa totiž medzi satanistov.Svoje srdce i dušu som odovzdala diablovi. Zúčastňovala som sa čiernych omší, naktorých sa vzýval a oslavoval diabol. Na oltári sa pred takouto omšou obetoval (čižezabil) pes alebo mačka. Zaklínali sme tu ľudí a modlili sa za ich nešťastie. Do katolíckychkostolov sme chodievali páliť a obracať kríže, rozbíjať okná a zneuctievať posvätné veci.Satanisti majú tiež svoju satanistickú bibliu, kde sú samé zaklínadlá...

Netušila som, že v tomto čase sa zároveň začína moje obrátenie. Moja mama veľmivážne ochorela. Tá choroba nemala ani názov a neboli na ňu ani žiadne lieky. Lekári jejdávali týždeň na prežitie. Dozvedela sa o tom jedna moja kamarátka, ktorá bola veriacakatolíčka. Tá ma prosila, aby som sa išla modliť za mamu do kostola. Ja som tosamozrejme odmietla. Tá predstava, že by som sa mala rozprávať s Bohom, ktorý masklamal! Tiež mi bolo úplne jedno, či moja mama zomrie. Lenže začala som mať strach otú kamarátku, pretože satanisti si všimli, že často za mnou chodí. Vedeli, že verí v Boha, apreto jej chceli ublížiť. Nakoniec som jej sľúbila, že s ňou do toho kostola pôjdem a sa zamoju mamu pomodlím. Keď som vstúpila do kostola, pocítila som silné objatie.Predstúpila som pred oltár, padla na kolená a začala som sa modliť dávno zabudnutémodlitby. Bohu som sľúbila, že ak vylieči moju mamu, vrátim sa k Nemu. On mavypočul, zázračne uzdravil moju mamu a zrazu jej nič nebolo, choroba sa pominula.Lekári sa čudovali aký zázrak sa udial. Ja som však zabudla na svoj sľub, vrátila som sa ksatanistom a žila starým životom. No Boh nezabudol na môj sľub. Moja mama znovuochorela na tú istú chorobu, lenže tentokrát jej lekári dávali už len jeden deň života, bola v

svedectvo bývalej satanistky/aktuality

PRAMEŇ /202 10 17

kóme. Spomenula som si na ten sľub a odišla som od nich. Moja mama bola opäťzázračne uzdravená a ja som sa začala krôčik po krôčiku približovať k Bohu a znovu somsa učila dôverovať Mu. Môj odchod od satanistov nebol ľahký. Začali ma prenasledovať,vyhrážali sa mne i mojej rodine smrťou. S rodinou sme sa museli presťahovať na inésídlisko a ja som odišla na rok a pol ďaleko od Martina. Moje trápenie sa ani zďalekaneskončilo. Už ma neprenasledovali len satanisti, ale samotný satan. Budil ma počasspánku, častokrát som sa prebúdzala rozrušená s modrinami a škrabancami po tele. Keďsom chcela ísť na sv. omšu, niečo mi nedovolilo vstúpiť do kostola. Moje srdce i dušatúžila ísť do kostola, no moje telo ostalo stáť stuhnuté pred kostolom. Keď som aj občasvošla do kostola, tak počas omše ma niečo nútilo škaredo až oplzlo myslieť na kňaza.Keď som išla na prijímanie, pred kňazom, ktorý mi dával Hostiu, som sa otočila a odišla,i keď moje vnútro po Pánovi veľmi túžilo. Tento boj ma duchovne veľmi vyčerpával,preto som navštívila exorcistu, ktorý sa za mňa modlil modlitby oslobodenia iuzdravenia a nevzdal sa, aj keď som na neho skoro zaútočila. Bol to dlhý procesoslobodenia od zlého.

Ďakujem Bohu za oslobodenie. Zachránil ma od väzenia a od psychiatrie, možno bysom už ani nežila. Pán mi dal zvláštnu milosť, že keď je nablízku diabol, tak to cítim. Ajna púti v Medžugorí keď sme boli na krížovej ceste na vrchu Križevac, som bola veľminervózna a nevedela som rozlíšiť, či je to z tepla alebo od diabla. Modlila som sa za pokojv srdci, ale nenastal. Vedela som, že to pramení z diabla. Neskôr som sa dozvedela, že naKriževaci bola posadnutá žena.

Po týchto zážitkoch cítim Božiu lásku viac a silnejšie, cítim, že Boh je stále pri mne.Vždy ma s láskou objíma, keď sa cítim sama alebo keď mi je ťažko. Naozaj sa oplatídôverovať Bohu na sto percent! Nikdy vás neopustí a zlé premení na dobré tak ako vmojom prípade.

Preto vás moji priatelia vyzývam k dôvere v Boha aj keď je to niekedy veľmi ťažké.Najväčšia ochrana pred Zlým je Panna Mária, diabol sa jej bojí a nenávidí ju. Nech vásPanna Mária ochraňuje pred Zlým, nech naša Nebeská Mamička vás i mňa zahaľujesvojim plášťom ochrany a nech vás v láske objíma.

J.

Každý prihlásený dostane členskú kartičku – potvrdenie o prijatí do Svetovéhoapoštolátu Fatimy.

Každým dobre pomodleným ružencom sa dielo Panny Márie pohýna dopredu a javerím, že keď sa všade rozšíria tieto fatimské pobožnosti, príde zmena k lepšiemupodobne ako po zasvätení sveta Máriinmu Nepoškvrnenému Srdcu.

P. Humbert Virdzek OP, Dominikánsky kláštor v Žiline

Pozývame vás na fatimské soboty do nášho kostola, ktoré sabudú konať vždy prvú sobotu v mesiaci o 16:45.

Kto by sa chcel prihlásiť do svetového apoštolátu Fatimy, nechsa zapíše v sakristii.

SVETOVÝ APOŠTOLÁT FATIMY - dokončenie zo str. 13

pre deti

18 PRAMEŇ /202 10

Mesiac prešiel a my sa opäť stretávame. Deti, ako sa vám darilo konať dobré skutkypočas tohto obdobia? Nezabudli ste na to? Verím, že nie. Za každý dobrý skutok, ktorý nazemi vykonáme, nás dobrý Boh štedro odmení. Bude to najmä vtedy, keď budemeopúšťať tento svet. Vedeli ste, že po svojej smrti každý človek predkladá Bohu účet zacelý život? Za všetko, čo v živote povedal a urobil. Pred naším Nebeským Otcom nič

nezatajíme. On nás totiž pozná dokonale.Pozná naše skutky, ba aj naše myšlienky.Vie o všetkom, nič sa pred ním nedáukryť, naozaj nič. Preto je správne, keď sasnažíme, aby sme dobre žili.

O niekoľko dní začne v Cirkviobdobie, ktoré sa nazýva pôstnymobdobím. Je to obdobie, počas ktorého samá každý kresťan pripraviť na Veľkú noc.V pôste viac pozeráme na trpiacehoJežiša, ktorý z lásky k nám veľa vytrpel.Počas krížovej cesty počul veľa nadávoka ponižovania na svoju adresu. Mnohíľudia sa mu posmievali, okrikovali ho,ukazovali na neho prstom, dokonca hoopľuli. Pán Ježiš sa nebál dať ani pribiť nakríž, aby nás vykúpil. Všetko utrpenie,ktoré podstúpil, konal preto, lebo násnekonečne miluje. Každého jednéhočloveka bez rozdielu.

Počas pôstnej doby si máme pripraviťsvoju dušu na najväčšie kresťanskésviatky, ktoré začínajú zmŕtvychvstanímPána Ježiša. Jedna z možností, ako sa čonajlepšie pripraviť na veľkonočnúradosť, je vedieť sa zriecť niečoho, čomám rád. Vedieť si odoprieť niečo, čo premňa čosi znamená. Napríklad ak mám rád

čokoládu, nezjem ju celú sám, ale sa s ňou podelím s druhým. Alebo si nedám popoludnídva koláče, ale len jeden, druhého sa zrieknem z lásky k Ježišovi, ktorý pre mňa veľatrpel. Nebudem sedieť pred počítačom celý večer, ale len hodinku. Zvyšný čas využijemzmysluplnejšie. Každý jeden deň nám ponúka veľa možností vybrať si niečo, čoho sachcem zrieknuť z lásky ku Kristovi. Môžem sa rozhodnúť vždy pre nejakú inú vec, alemôžem si vybrať aj len jednu a na tej popracujem. Čo keď mi to nevyjde? Nevadí, začnemodznova. Uvidíte, deti, že sa nám to podarí. Začiatok býva vždy najťažší. Potom to už ideľahšie. Prajem nám všetkým k tomu veľa odvahy a vytrvalosti stále začínať.

Mirčo

Ahojte, deti!

Farská matrika

Časopis Prameň vydáva Rím.kat. farnosť Martin-Sever

Zodpovedná redaktorka: Redakčná radaGrafická úprava:

pre vnútornú potrebu. Adresa: Jilemnického 59, 036 01Martin, tel. 043/4287 444, fax 043/4287 445; email: mt.sever@fara.sk; web: www.fara.sk/mtsever.Vychádza raz mesačne okrem augusta.Za teologickú a mravnú stránku časopisu zodpovedá dp. Michal Masný, farár

Eleonóra Kureková. : dp. Miroslav Sliačan, dp. Pavol Slezák, kapláni; IvetaGallová, Beáta Hanicová, Martina Grígerová. Marián Cesnek, . Foto na obálke: Internet,archív farnosti a CVČ BT. Príspevky a návrhy radi privítame na adrese casopis.pramen@gmail.com.Vyhradzujeme si právo na úpravu a výber príspevkov. Nevyžiadané rukopisy nevraciame. Neprešlo jazykovou úpravou.Toto číslo vyšlo 7.2.2010. Náklad: 900 ks.

Martin Gríger

Anna SýkorováMária Oravcová

Sviatosť krstu prijali

S kresťanskou nádejou sme na večný odpočinok odprevadili

Patrik PaholaEva Miškolciová

Viliam Jároši 76r.Margita Kocurová 76r.

Pondelok - SobotaNedeľaPrikázaný sviatok

6:30 17:307:30 9:00 10:30 19:006:30 17:30 19:00

Bohoslužby

Inzercia

Pavol CabadaPONUKA REHABILITAČNÉHO KÚPANIA

termálny prameň

Termálny prameň v Podhájskej má podobné zloženie vody ako Mŕtve more.Liečia sa tu predovšetkým ekzémy, reuma, kĺby a priedušky. Teplota vody je 38°C, pri

prameni až 60°C.

Ponúkam každý víkend (sobota, nedeľa a sviatok) prepravu do Podhájskejna liečebný kúpeľ pri minimálnom počte štyroch účastníkov.

Cena prepravy je 13 € na osobu, cena vstupného do bazéna je 2,50 € za hod.Dĺžka cesty a kúpania spolu je cca 6 hodín.

Odchod z Martina podľa záujmu, ráno o 7:00 hod., respektíve v poludňajších hodinách.Kontakt: 0911 669 667, e-mail: cabadapavol@gmail.com

Prihlásiť sa je nutné minimálne 24 hodín pred cestou.

PODHÁJSKA

Stolnotenisový turnaj v KKD

Niekedy stačí iba improvizovať :) malá partička

Nie a nie sa rozhodnúť, kde umiestniť loptičku

Naša spoločná foto