IRINEUPRIN HARUL LUI DUMNEZEUARHIEPISCOP AL ALBA IULIEICinstitului nostru cler, cinului monahal ?i binecredincio?ilor cre?tini din Eparhia noastr?, har ?i pace de la Dumnezeu, iar de la noi p?rinteasc? binecuvntare!Iubi?i fii duhovnice?ti,Cu inimile pline de bucurie, n armonia frumoaselor colinde, ntmpin?m Na?terea dup? trup a Domnului ?i Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Acesta este evenimentul cel mai important din istoria mntuirii neamului omenesc, unicul nou sub soare. Tat?l ceresc n-a trimis pe Fiul S?u n lume ca s? judece lumea, ci ca lumea s? fie mntuit? prin El (In. 3, 17). Mesia a venit n snul istoriei stigmatizate de p?cat ?i de moarte, ca s? realizeze n?l?area noastr? duhovniceasc?, spre a ajunge la starea de b?rbat des?vr?it (Efes. 4, 13).n?elegem, deci, c? actul mntuitor de la Betleem este coborrea lui Dumnezeu pentru n?l?area omului. De aceea, Sfntul Atanasie cel Mare spune c? Fiul lui Dumnezeu, prin ntruparea Sa, a cobort cerul pe p?mnt, pentru ca noi s? ne n?l??m la cer. Minunea Na?terii Domnului n pe?tera s?rac? nu pre?uie?te nimic pentru noi, dac? Mntuitorul nu Se na?te n pe?tera sufletului nostru. Att de mult dore?te aceasta, nct El fiec?ruia i ?opte?te tainic: D?-Mi, fiule, Mie inima ta! (Pilde 23, 26).Dreptm?ritori cre?tini,Este bine s? ne ntreb?m: Ce este un cre?tin? La aceast? ntrebare pot fi date multe r?spunsuri. Un cre?tin este o persoan? care recunoa?te c? Iisus este Fiul lui Dumnezeu Cel viu (Mt. 16, 16), Mesia, Mntuitorul lumii. Un cre?tin este cel ce ?i-a predat via?a sa lui Hristos-Domnul ?i-?i modeleaz? fiin?a dup? nv???tura Sa evanghelic?. Un cre?tin este cel ce s-a botezat, frecventnd cultul divin ?i primind regulat Sfintele Taine. Un cre?tin este cel care ?i iube?te vr?jma?ii ?i se roag? pentru cei care l prigonesc, f?cnd mereu binele. Toate aceste defini?ii ale cre?tinului sunt bune, dar nu sunt complete, fiindc? a fi cre?tin adev?rat nseamn? a-L avea pe Hristos locuind n tine. A fi n Hristos nseamn? a fi o f?ptur? nou? (II Cor. 5, 17) ?i a umbla ntru nnoirea vie?ii (Rom. 6, 4).Cnd un grup de cre?tini nfruntau martiriul n arena din Cartagina, n anul 203, printre ei era ?i o tn?r? sclav?, Felicitas. Ea a n?scut n nchisoare, n mari dureri, pe primul ei copil. Unul dintre gardieni i-a zis n acele momente: Dac? tu suferi acum att de mult, ce vei face cnd vei fi zdrobit? de c?tre fiare?. Ea a r?spuns: Ceea ce suf?r acum, suf?r eu singur?. Dar atunci, Altul va fi n interiorul meu, Care va suferi pentru mine, ntocmai cum eu voi suferi pentru El. ntr-adev?r, Hristos era o prezen?? ?i o putere interioar? n via?a tinerei Felicitas. Numai a?a se poate explica curajul extraordinar de a-L m?rturisi pe Hristos n fa?a mor?ii ei martirice.Fiecare credincios este chemat s? st?ruie pe calea binelui pn? cnd Hristos va lua chip (Gal. 4, 19) n fiin?a lui. Dar pentru ca Hristos s? ia chip n credincios, trebuie s? Se fi n?scut n el. Aceast? na?tere mistic? a lui Iisus repet? duhovnice?te na?terea Lui istoric?. Dup? cum observ? Sfntul Maxim M?rturisitorul, Cuvntul lui Dumnezeu, odat? n?scndu-Se dup? trup, pururea voie?te s? Se nasc? dup? duh, pentru iubirea de oameni, celor ce voiesc; ?i prunc Se face pe Sine n aceia, pl?smuindu-Se prin virtu?i. Este bine c? Dumnezeu este pentru noi (cf. Rom. 8, 31), este mai bine c? Dumnezeu-Emanuel este cu noi (cf. Mt. 1, 23), dar este cel mai bine cnd El locuie?te n noi. A?a S-a rugat Domnul pentru ucenici dup? Cina cea de tain?, zicnd: P?rinte, Eu ntru ei ?i Tu ntru Mine, pentru ca ei s? fie n chip des?vr?it una (In. 17, 23).Ceea ce s-a petrecut odat?, la Na?terea dup? trup a Fiului lui Dumnezeu din Preasfnta Lui Maic?, se repet? duhovnice?te ?i n persoana credinciosului. Sfntul Simeon Noul Teolog zice: A?adar, l z?mislim nu trupe?te, cum L-a z?mislit Fecioara ?i de-Dumnezeu-N?sc?toarea, ci duhovnice?te, ns? fiin?ial. Ct de important este s? tr?im n Hristos ?i Hristos s? tr?iasc? n noi, ne-o arat? El nsu?i cnd zice: Eu sunt Vi?a; voi, ml?di?ele. Cel ce r?mne ntru Mine ?i Eu ntru el, acela aduce road? mult?, c?ci f?r? Mine nu pute?i face nimic (In. 15, 5). Cnd via?a Vi?ei (a lui Hristos) este n ramuri (n noi), suntem capabili s? tr?im cu adev?rat ?i s? fim roditori. Acum, realmente, Hristos Se s?l??luie?te, prin credin??, n inimile noastre (cf. Efes. 3, 17).Adev?rata criz? de energie din lumea noastr? este n tine, n mine ?i n fiecare dintre noi, ntruct ncerc?m s? tr?im via?a cre?tin? f?r? prezen?a lui Hristos Care locuie?te n noi. Esen?a Evangheliei const? n na?terea lui Hristos n noi, pentru ca via?a Lui cuceritoare s? biruie moartea noastr? interioar?. Un Hristos Care nu este n noi nu este al nostru. Aceasta se aseam?n? mult cu doi oameni care au o boal? mortal?, pentru care numai penicilina este tratamentul. Amndoi spun c? ei cred n puterea penicilinei. Totu?i, unul o ia; cel?lalt nu o ia. Unul supravie?uie?te, iar cel?lalt nu. Tot a?a, un Hristos n exteriorul nostru nu ne face bine. Hristos Care s?l??luie?te n noi ne mntuie?te, ne d? putere, ne ajut? s? dobndim asem?narea cu Dumnezeu ?i s? devenim dumnezei dup? har, precum afirm? Clement Alexandrinul.Iubi?i credincio?i,Tr?im un timp n care cele zece porunci dumnezeie?ti ?i Evanghelia lui Hristos sunt c?lcate n picioare, iar numele lui Dumnezeu este folosit n modul cel mai necuviincios. Nenum?ra?i cre?tini iubesc ast?zi taina f?r?delegii (II Tes. 2, 7) ?i ador? zei fal?i, fiind obseda?i de c?utarea bunurilor materiale ?i infesta?i cu ambi?ii nes?n?toase. n multe p?r?i ale globului p?mntesc, oamenii se omoar? ntre ei, legaliznd execu?ia, eutanasia ?i avortul. Toate acestea cauzeaz? un ntreg cortegiu de suferin?e ?i atrag mnia lui Dumnezeu, care se descoper? din cer peste toat? f?r?delegea ?i peste toat? nedreptatea oamenilor (Rom. 1, 18).Noi, cre?tinii, avem cu to?ii chemarea s? ne mp?c?m cu Dumnezeu, Care este mult-milostiv ?i ndur?tor (Ic. 5, 11). S?-I permitem, astfel, Mntuitorului divin s? p?trund? n pe?tera ntunecoas? a inimilor noastre, spre a s?di n ea lumina unei credin?e nezdruncinate, a unei speran?e sigure ?i a unei iubiri arz?toare. Dac? Domnul este prezent n noi ?i n mijlocul nostru, El va mistui, ca un foc puternic, ceea ce este p?cat, r?utate, ur? ?i necur??ie. n acest fel, e cu putin?? ca n inimile noastre s? domneasc? pacea lui Hristos (Col. 3, 15). Aceasta este pacea senin? a Betleemului, pace pe care v-o doresc tuturor, al?turi de urarea La mul?i ani!.Al vostru c?tre Hristos-Domnul rug?tor, IRINEUArhiepiscop al Alba Iuliei