Integrität und Ehrlichkeit

8/8/2019 Integritt und Ehrlichkeit

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SCIENTOLOGYDie Welt zu einem besseren Ort machen

Scientology wurde von L. Ron Hubbard gegrndet und entwickelt. Sie ist eineangewandte Religion, die einen exakten Weg bietet, auf dem jedermann die Wahrheitund Einfachheit seines spirituellen Selbsts wiedererlangen kann.

Scientology basiert auf przisen Axiomen, mit denen die eigentlichen Ursachenund Prinzipien des Daseins definiert werden, sowie auf umfassenden Beobachtungenauf dem Gebiet der Geisteswissenschaften. Sie bildet ein philosophisches Wissensge-bude, das buchstblich auf alles Leben anwendbar ist.

Dieser groe Wissensschatz fhrte zu zwei Verwendungen des Gebietes: Erstens,als Lehre, die der Mensch benutzen kann, um sein spirituelles Bewusstsein zu erhhenund die Freiheit zu erreichen, die von vielen groen philosophischen Lehrenangestrebt wurde; und zweitens, als groe Anzahl grundlegender Prinzipien, dieMenschen benutzen knnen, um ihr Leben zu verbessern. In dieser zweiten Verwen-dung bietet Scientology effektive praktische Methoden, um jeden Aspekt unseresDaseins zu verbessern Mittel, um eine neue Lebensweise zu schaffen. Dies ist derHintergrund, vor dem der Stoff entstand, den Sie gleich lesen werden.

Die hier enthaltenen Informationen wurden aus den Schriften L. Ron Hubbardszusammengestellt und bilden nur eines der Werkzeuge, die man im ScientologyHandbuch finden kann. Das Handbuch ist ein umfassender Leitfaden und beinhaltetzahlreiche Anwendungsmglichkeiten der Scientology, die genutzt werden knnen,

um viele weitere Lebensbereiche zu verbessern.Die Herausgeber haben die Informationen in diesem Bchlein mit einer kurzen

Einfhrung, praktischen bungen und Beispielen erfolgreicher Anwendungabgerundet.

Es gibt Kurse, auf denen Sie ein greres Verstehen erlangen knnen, sowieweitere Materialien zur Vertiefung Ihres Wissens. Diese Kurse und Materialien sind inIhrer nchstgelegenen Scientology-Kirche oder -Mission erhltlich. Adressen sindaufgefhrt unter www.scientology.org.

In Scientology werden viele neue Phnomene ber den Menschen und das Leben

beschrieben. Daher knnen Sie auf diesen Seiten Ausdrcken begegnen, die Ihnennicht gelufig sind. Diese sind bei ihrem ersten Auftreten beschrieben sowie auch imGlossar hinten im Bchlein.

Scientology ist zur Verwendung da. Sie ist eine praktische Philosophie, etwas, dasman tut. Wenn Sie dieses Wissen verwenden, dann knnen Sie Zustnde verndern.

Millionen von Menschen, die etwas in Bezug auf die Zustnde unternehmenwollen, die sie in ihrer Umgebung sehen, haben dieses Wissen angewendet. Sie wissen,dass das Leben verbessert werden kann. Und sie wissen, dass Scientologyfunktioniert.

Verwenden Sie, was Sie auf diesen Seiten lesen, um sich selbst und anderen zuhelfen, dann werden auch Sie es wissen.SCIENTOLOGY KIRCHE INTERNATIONAL


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Was veranlasst Leute, sich vom Leben zurckzuziehen? Ein sorgenlosesKind wchst zu einem reservierten und misstrauischen Jugendlichen heran.Einer Frau mit erfolgreicher Karriere, die eine Beziehung nach der anderenaufgibt, mangelt es an Selbstachtung. Ein Mann im Ruhestand blickt auf seinLeben zurck und bedauert die Entscheidungen, die er getroffen hat.

Fr diese allzu blichen Szenarios gibt es einen Grund. Sie passierennicht einfach nur so, noch sind sie Schicksalsschlge. L. Ron Hubbard hateine riesige Menge an Forschungsmaterial angesammelt, die die eigentlicheUrsache fr das Sichzurckhalten gegenber anderen und den Verlust anIntegritt direkt ansprechen und lsen. Und er hat eine genaue Methodeentwickelt, damit Sie dem Einzelnen helfen knnen, sein Ehrlichkeits- und

Selbstwertgefhl wiederzuerlangen. Zerbrochene Trume und Bedauernber die Vergangenheit mssen die Leute nicht mehr hindern, an der Gegen-wart teilzunehmen.

Es besteht ein konkreter Mechanismus, der Menschen veranlasst, sichvon Beziehungen, Familien, Gruppen und in der Tat ihren Trumen zurck-zuziehen. Und solche Situationen knnen gelst werden. In diesem Kapitelwerden Sie herausfinden, wie Sie anderen helfen knnen, ihre Integritt undihre Lebenslust wiederzugewinnen. Es ist eine neue Betrachtungsweise einesalten Problems. Es bedeutet, dass Sie nicht mehr in der Zuschauerrolle sein

und hilflos die Qual anderer anschauen mssen. Sie werden hier die Hilfs-mittel erhalten, mit denen Sie solche Missstnde vollstndig behebenknnen.s

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MORALKODIZES

ei jeglicher Ttigkeit, wo Menschen miteinander in Wechselbezie-hung stehen, werden Moralkodizes entwickelt. Dies trifft auf

jede beliebig groe Gruppe zu eine Familie, eine Mann-schaft, einen Betrieb, eine Nation, eine Rasse.

Was ist ein Moralkodex? Es ist eine Reihe von bereinstim-mungen, denen eine Person beigepflichtet hat, um das berle-ben einer Gruppe zu garantieren.

Nehmen wir beispielsweise die Verfassung der VereinigtenStaaten. Es war eine bereinstimmung der ursprnglichen dreizehn Staaten dar-ber, wie sie ihre Angelegenheiten regeln wrden. Wo auch immer gegen dieseVerfassung verstoen worden ist, hat das Land heute Schwierigkeiten. In der ur-sprnglichen Version hie es, dass es keine Einkommenssteuer geben darf. Sp-ter wurde das verletzt. Dann nderten sie einen weiteren Punkt und einenweiteren und einen weiteren. Und jedes Mal, wenn dies geschah, sind Schwierigkei-ten entstanden.

Warum befinden sie sich in Schwierigkeiten? Es liegt daran, dass es keine

anderen bereinstimmungen als die grundlegende bereinstimmung gibt.Der Mensch hat gelernt, dass er dann berlebt, wenn er mit Verhaltenskodizes

oder damit, was korrekt ist, bereingestimmt hat. Und immer dann, wenn er nichtbereinstimmte, berlebte er nicht. Daher fhren die Menschen, wenn sie sichzusammentun, stets eine lange, ausfhrliche Reihe von bereinstimmungen darberein, was moralisch ist (das heit, was zum berleben beitragen wird) und wasunmoralisch ist (das heit, was fr das berleben zerstrerisch sein wird).

Moralisch bedeutet gem diesen Definitionen diejenigen Dinge, von denen dieAnsicht vertreten wird, dass sie zu jedem gegebenen Zeitpunkt berlebensmerkmale

sind. Eine berlebenshandlung ist eine moralische Handlung. Und diejenigen Dingewerden als unmoralisch betrachtet, die als berlebensfeindlich angesehen werden.

Wenn zwei oder mehrere Leute gemeinsam bereinstimmen, handeln siezusammen wir bezeichnen das als gemeinsames Handeln. Mit jemandem zu tanzenist gemeinsames Handeln; mit jemandem zu streiten ist gemeinsames Handeln; ineiner Organisation zu arbeiten ist gemeinsames Handeln.

Es ist nach Erfahrung der Marine eine bekannte Tatsache, dass eineSchiffsmannschaft berhaupt nichts taugt, solange sie nicht irgendeiner ungeheurenGefahr getrotzt hat oder zusammen gekmpft hat. Man knnte sich ein Schiff, das

mit einer neuen Mannschaft fhrt, vorstellen. Aber wenn sie auch fr ihre Pflichtenausgebildet ist, es funktioniert nichts: Die Vorrte scheinen nie an Bord zu kommen,der Brennstoff scheint niemals ungehindert zu den Motoren zu flieen, nichts

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scheint sich auf dem Schiff abzuspielen, auer einer Verwirrung. Dann, einesschnen Tages, gert das Schiff in einen schweren Sturm mit starkem Seegang, undalle Mannschaftsmitglieder an Bord arbeiten zusammen, um das Wasser aus demMaschinenraum zu schpfen und sicherzustellen, dass die Schiffsschrauben sichweiterdrehen. Irgendwie halten sie das Schiff beisammen. Und dann lsst der Sturmnach. Aus irgendeinem merkwrdigen Grunde haben wir jetzt ein wirkliches Schiff.

Ob Sie nun eine Partnerschaft zwischen zwei Menschen haben oder eine ganzeNation, die gegrndet wird, nachdem das Land einer anderen Rasse erobert wurde die Gre der Gruppe spielt keine Rolle , sie treffen bestimmte bereinknfte.Nun, die Langlebigkeit der bereinstimmung hat nicht viel mit der Sache zu tun. Esknnte eine bereinstimmung fr einen Tag sein, eine bereinstimmung fr einenMonat oder eine bereinstimmung fr die nchsten fnfhundert Jahre.

Menschen gehen dann, wenn sie eine Gruppe grnden, eine Reihe von

bereinstimmungen darber ein, was richtig und was falsch ist, was moralischund was unmoralisch ist, was berlebensfreundlich und was berlebensfeindlichist. Das wird geschaffen. Und dies zerfllt anschlieend dann durch bertretungen(Verletzungen von bereinstimmungen oder Gesetzen). Diese bertretungen,die zwar unausgesprochen, aber trotzdem bertretungen sind, summieren sichallmhlich bei jedem Gruppenmitglied, bis es zum Zerfall der Gruppe kommt.

In Scientology wurden diese bertretungen und deren Auswirkungen in allenEinzelheiten untersucht. Es gibt zwei Teile, die den hier wirksamen Mechanismusumfassen.

Eine schdliche Handlung oder ein Versto gegen den Moralkodex einerGruppe wird Overt-Handlung oder Overt genannt. Wenn jemand etwas tut, das gegenden Moralkodex verstt, zu dem er seine bereinstimmung gegeben hat, oderwenn er es unterlsst, etwas zu tun, was er gem diesem Moralkodex htte tunsollen, hat er eine Overt-Handlung begangen. Eine Overt-Handlung verletzt das,womit man bereingestimmt hat.

Ein unausgesprochener, nicht mitgeteilter Versto gegen einen Moralkodex, anden die Person gebunden ist, wird Withhold (engl. fr Zurckhalten) genannt. Ein Withhold ist eine Overt-Handlung, die jemand begangen hat, ber die er nichtspricht. Es ist etwas, von dem die Person glaubt, dass es ihre Selbsterhaltung

gefhrden wird, wenn es enthllt wird. Jeder Withhold folgt auf eine Overt-Handlung. Somit ist eine Overt-Handlung etwas, das getan wird; ein Withhold isteine Overt-Handlung, die vor jemand anderem oder anderen zurckgehalten wird.

Die einzige Person, die einen von einer Gruppe abtrennen kann, ist manselbst, und der einzige Mechanismus, mit dem man dies zustande bringt, ist dasZurckhalten. Man hlt Verste gegen den Moralkodex der Gruppe vor denanderen Mitgliedern der Gruppe zurck, und daher individualisiert man sich (trenntman sich) von der Gruppe, und deshalb zerfllt die Gruppe.

Das gesellschaftliche Unglck des Menschen ist hauptschlich eine Zusammen-setzung seiner persnlichen Schwierigkeiten. Eine wirksame Herangehensweise

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RECHTFERTIGUNGWenn jemand eine Overt-Handlung begangen hat und sie dann zurckhlt, so

bedient er sich gewhnlich des sozialen Mechanismus der Rechtfertigung. MitRechtfertigung meinen wir das Erklren dessen, wie eine Overt-Handlung nichtwirklich eine Overt-Handlung war.

Wir alle haben gehrt, wie Leute ihre Handlungen zu rechtfertigen versuchten,und instinktiv gewusst, dass die Rechtfertigung einem Schuldbekenntnis gleich-kommt. Doch bis jetzt haben wir den genauen Mechanismus, der der Rechtfertigungzugrunde liegt, nicht verstanden.

Ohne die Verwendung der Scientology Verfahren war es nicht mglich, sich vomBewusstsein, eine Overt-Handlung begangen zu haben, zu erleichtern, es sei denn

durch den Versuch, den Overt abzuschwchen.

Einige Kirchen und andere Gruppen benutzten die Beichte im Versuch, einePerson vom Druck ihrer Overt-Handlungen zu erleichtern. Durch das Fehlen einesvollstndigen Verstehens aller Mechanismen, die im Spiel sind, ist diese jedoch nurbegrenzt wirksam. Damit eine Beichte wirklich funktioniert, muss die Enthllungder Vergehen von einem vollstndigen bernehmen der Verantwortung begleitetwerden. Alle Overt-Handlungen sind das Produkt von Verantwortungslosigkeit inirgendeinem Bereich oder bei irgendeinem Lebensaspekt.

Withholds sind eine Art Overt-Handlung an sich, haben aber einen anderen

Ursprung. Scientology hat schlssig bewiesen, dass der Mensch im Grunde gut ist eine Tatsache, die ein Schlag ins Gesicht lterer Glaubensberzeugungen ist, nachdenen der Mensch im Grunde schlecht sein soll. Der Mensch ist in solchem Ausmagut, dass er versucht, seine Macht zu verkleinern, wenn er erkennt, dass er sehrgefhrlich und im Unrecht ist; wenn das nichts hilft und er feststellt, dass er immernoch Overts begeht, dann trachtet er danach, sich selbst zu beseitigen, indem erentweder davonluft oder sich gefangen nehmen und hinrichten lsst. Ohne diesenGedankengang wre die Polizei beim Aufdecken von Verbrechen machtlos derVerbrecher hilft immer dabei, sich fangen zu lassen. Warum die Polizei dengefangenen Verbrecher bestraft, ist ein Rtsel. Er will, dass man ihn weniger

schdlich fr die Gesellschaft macht, und er wnscht Rehabilitation. Nun, wenn dasstimmt, warum entledigt er sich dann nicht selbst seiner Last? Tatsache ist, dass erdas Abladen dieser Last fr einen Overt hlt.

Leute halten Overt-Handlungen zurck, da sie das Gefhl haben, diese Overt-Handlungen zu erzhlen sei eine weitere Overt-Handlung. Es sieht so aus, als obLeute versuchten, alles Schlechte auf der Welt zu absorbieren und es auerSichtweite zu halten. Das ist verkehrt; indem Overts zurckgehalten werden, bleibensie bestehen und sind als Withholds ganz allein die Ursache fr fortwhrendes bel.

Angesichts dieser Mechanismen wurde der Mensch, wenn die Last zu growurde, zu einem weiteren Mechanismus getrieben zu versuchen, die Gre und

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den Druck des Overts abzuschwchen. Er kann dies nur erreichen, indem erversucht, die Gre und das Ansehen der Person oder der Leute zu schmlern, andenen er den Overt begangen hat. Folglich, wenn ein Mann oder eine Frau eineOvert-Handlung begangen hat, folgt gewhnlich das Bemhen, den Wert oder dieBedeutung des Angriffsziels, gegen das der Overt begangen wurde, zu schmlern.Daher muss der Mann, der seine Frau betrgt, erklren, sie sei in irgendeinerHinsicht nicht gut gewesen. Deshalb muss die Frau, die ihren Mann betrogen hat,ihn herabsetzen, um den Overt zu vermindern. In diesem Licht gesehen ist Kritikgrtenteils eine Rechtfertigung fr einen Overt, den man begangen hat.

Das heit nun nicht, dass alles in bester Ordnung und keine Kritik je berechtigtist. Der Mensch ist nicht glcklich. Und der Overt-Mechanismus ist einfach einschmutziges Spiel, in das der Mensch hineingeschlittert ist, ohne zu wissen, wohiner geht. Es gibt also Richtiges und Falsches im Verhalten, in der Gesellschaft und imLeben generell; aber willkrliche, nrgelnde Kritik ist, wenn sie nicht nachweislich

aufgrund von Tatsachen berechtigt ist, nur ein Versuch, die Gre des Angriffszielsdes Overts zu verkleinern, sodass man (wie man hofft) mit dem Overt leben kann.Selbstverstndlich ist eine unberechtigte Kritik und das Herabsetzen des Ansehenseiner Person an sich schon eine Overt-Handlung, und daher funktioniert dieserMechanismus in Wirklichkeit nicht.

Dies ist eine abwrts gehende Spirale. Jemand begeht unbeabsichtigt Overt-Handlungen. Er versucht dann, diese zu rechtfertigen, indem er an anderen etwasaussetzt oder ihnen die Schuld zuschiebt. Das fhrt ihn dazu, weitere Overts gegendieselben Leute zu begehen, was zu einer Schwchung der eigenen Person undmanchmal von anderen fhrt.

Die Gesellschaft ist so eingerichtet, dass die meisten bertretungen auf die eineoder andere Weise bestraft werden. Bestrafung bedeutet nur eine weitere Verschlim-merung der Overt-Folge und degradiert denjenigen, der bestraft. Aber Leute, dieOverts begangen haben, verlangen nach Bestrafung. Sie benutzen sie als Hilfe dazu,sich vor weiteren bertretungen zurckzuhalten (wie sie hoffen). Es ist das Opfer,das Bestrafung verlangt, und eine Gesellschaft, die sie gewhrt, befindet sich auf demHolzweg. Leute knien frmlich vor Ihnen nieder und bitten darum, hingerichtet zuwerden. Und wenn Sie diese Bitte nicht erfllen, ist eine verschmhte Frau im Ver-gleich dazu sehr sanftmtig.

Wenn Sie beiende und brutale Kritik ber jemanden hren, die sich einfach einbisschen berspannt anhrt, dann seien Sie sich bewusst, dass es sich um Overtsgegen jene kritisierte Person handelt.

Wir kommen hier mit einem Mechanismus in Berhrung, der dieses Universumzu einem verrckten macht. Die Kenntnis dieses Mechanismus ermglicht es, einewirksame Lsung abzuleiten, um die Situation zu entschrfen. Es gibt jedoch weitereAuswirkungen, die man zuerst verstehen sollte.

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Hallo, Rudi. Danke,dass du dich um dasGeschft kmmerst.

Der Chef ist gierig.Ich denke, ich

kndige.

Wenn jemandeinen Overtbegeht hierGeld von seinemChef zu stehlen , ...

... hat er einenWithhold vor derPerson, die er

geschdigt hat.

Wenn die Last

dessen, was getanwurde, zu growird, ...

... wird die Persondenjenigen, dem sieUnrecht zugefgt hat,herabsetzen, imVersuch, ihre eigeneOvert-Handlung zuvermindern. Dieswird Rechtfertigunggenannt.

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ABHAUENScientology Technologie beinhaltet die tatschliche Erklrung von pltzlichem

und relativ unerklrlichem Weggehen von Arbeitsstellen, Familien, Orten undBereichen. Dieses Weggehen wirdAbhauen genannt.

Das ist eines der Dinge, von denen der Mensch dachte, er wsste alles darber,und sich deshalb nie die Mhe machte, es nher zu untersuchen. Dennoch ist es vorallem anderen das, was ihm am meisten rger bereitete. Der Mensch hatte alleszufriedenstellend erklrt, und trotzdem verringerte diese Erklrung nicht dasAusma der Schwierigkeiten, die dem Gefhl entsprangen, weggehen zu mssen.

Beispielsweise hat man sich die Haare gerauft ber die hohe Scheidungsrate, berden hufigen Wechsel von Arbeitsstellen in Fabriken, ber Arbeiterunruhen und

vieles andere, obwohl alles auf die gleiche Ursache zurckgeht das pltzliche oderallmhliche Weggehen.

Schauen wir uns eine Person an, die eine gute Stelle hat und wahrscheinlich keinebessere bekommen knnte, aber sich pltzlich entschliet zu kndigen und geht.Schauen wir uns die Ehefrau an, die einen wunderbaren Ehemann hat und eineFamilie und all dies zurcklsst. Wir haben da einen Ehemann mit einer hbschenund attraktiven Frau, der die Affinitt zerstrt und weggeht.

Der Mensch hat sich das selbst erklrt, indem er sagte, man habe ihm Dingeangetan, die er nicht zulassen kann, und deswegen msse er gehen. Wenn das aberdie Erklrung wre, msste der Mensch nur alle Arbeitsbedingungen, ehelichenBeziehungen, Arbeitsstellen, Ausbildungsprogramme und so weiter in einenausgezeichneten Zustand bringen, und das Problem wre gelst. Ganz im Gegenteilzeigt eine genauere Untersuchung von Arbeitsbedingungen und von ehelichenBeziehungen auf, dass eine Verbesserung der Zustnde oft zu vermehrtem Abhauenfhrt. Wahrscheinlich wurden die weltbesten Arbeitsbedingungen von Mr. Hershey,dem Grnder einer bekannten amerikanischen Schokoladefabrik, fr seine Arbeitererreicht. Trotzdem revoltierten sie und schossen sogar auf ihn. Das fhrte wiederumzu einer industriellen Philosophie, wonach Arbeiter um so bereitwilliger waren zubleiben, je schlechter sie behandelt wurden, was in sich selbst genauso unwahr istwie je besser man sie behandelt, desto schneller hauen sie ab.

Man kann Leute so gut behandeln, dass sie sich vor sich selbst schmen, wissensie doch, dass sie es nicht verdienen, womit ein Abhauen heraufbeschworen wird.Und ganz gewiss kann man Leute so schlecht behandeln, dass sie gar keine andereWahl haben auer wegzugehen, aber das sind Extreme, und zwischen diesen beidenSituationen haben wir die Mehrzahl der Flle von Weggehen: Die Ehefrau tut ihrBestes, um etwas aus der Ehe zu machen, und der Ehemann luft einem Flittchenhinterher. Der Geschftsfhrer versucht, die Dinge am Laufen zu halten, und derArbeiter geht. Dieses Unerklrliche reit Organisationen und Leben auseinander, undes wird Zeit, dass wir es verstehen.

Leute gehen wegen ihrer eigenen Overts und Withholds. Das ist eine nachweislicheTatsache und die felsenfeste Regel. Ein Mensch mit einem reinen Herzen kann nichtverletzt werden. Der Mann oder die Frau, die unter allen Umstnden Opfer werden

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und weggehen mssen, gehen wegen ihrer eigenen Overts und Withholds. Es spieltkeine Rolle, ob die Person von einer Stadt oder Arbeit weggeht. Die Ursache ist diegleiche.

Nahezu jeder kann eine Situation bereinigen, unabhngig von seiner Position undganz gleich, was verkehrt luft, wenn er es wirklich will. Wenn jemand sie nicht

lnger beheben will, haben die eigenen Overt-Handlungen und Withholds gegen dieanderen an der Situation beteiligten Personen seine Fhigkeit vermindert, dafrverantwortlich zu sein. Daher ist Weggehen die anscheinend einzige Antwort. Umdieses Weggehen zu rechtfertigen, ertrumt die weggehende Person Dinge, die ihrangetan wurden, in dem Bemhen, den Overt dadurch zu verkleinern, dass diejenigenherabgesetzt werden, denen er angetan wurde. Die daran beteiligten Mechanismensind recht einfach.

Es ist unsererseits verantwortungslos, da wir jetzt den gesamten Mechanismuskennen, eine so groe Verantwortungslosigkeit zuzulassen. Wenn jemand damit

droht, eine Stadt, eine Position, einen Job oder ein Ausbildungsprogramm zuverlassen, dann ist das einzig Gute, was man tun kann, seine Overt-Handlungen undWithholds zu enthllen und zu bereinigen. Wenn man weniger als das tut, schicktman die Person mit dem Gefhl fort, erniedrigt zu sein und dass sie geschdigt wurde.

Es ist verblffend, welche trivialen Overts eine Person dazu bringen abzuhauen.Einmal wurde ein Mitarbeiter gerade noch erwischt, bevor er abhaute, und dieursprngliche Overt-Handlung gegen die Organisation wurde auf ein Versagenzurckgefhrt, die Organisation zu verteidigen, als ein Verbrecher gemein ber siesprach. Zu diesem Versagen kamen immer mehr Overts und Withholds hinzu, wiezum Beispiel das Versumnis, Mitteilungen weiterzuleiten, eine Arbeitszuweisung

nicht zu erledigen, bis die Person schlielich vllig herunterkam und etwas Wertlosesstahl. Dieser Diebstahl brachte die Person dazu, dass sie meinte, es sei besser zugehen.

Es ist ein eher nobler Kommentar ber den Menschen, dass er, wenn er von sichselbst feststellt so meint er , er sei nicht in der Lage, sich davor zurckzuhalten,einen Wohltter zu verletzen, den Wohltter dadurch schtzt, dass er weggeht. Dasist die wirkliche Ursache fr Abhauen. Wenn wir die Arbeitsbedingungen einerPerson, unter diesem Aspekt betrachtet, verbessern wollten, wrden wir sehen, dasswir einfach ihre Overt-Handlungen vergrert haben und es zur sicheren Tatsache

machten, dass sie weggeht. Wenn wir strafen, knnen wir den Wert des Wohlttersetwas heruntersetzen und insofern den Wert des Overts verringern. AberVerbesserung und Bestrafung sind beides keine Antworten. Die Antwort liegt inScientology und darin, die Person mit den Scientology Verfahren auf eine hinreichendhohe Verantwortungsstufe zu bringen, damit sie eine Aufgabe oder Positionbernehmen und sie ausfhren kann ohne diesen seltsamen Hokuspokus von Ichmuss sagen, du tust mir das alles an, damit ich gehen kann und dich vor all denschlimmen Dingen schtzen kann, die ich dir antue. So ist es nun einmal, und esergibt keinen Sinn, nichts dagegen zu tun, da wir es jetzt doch wissen.

Ein schlechtes Gewissen ist ein unsanftes Ruhekissen. Bereinigen Sie es, und Siehaben einen besseren Menschen.

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Withhold

Withhold

Withhold

Wenn jemandgengend Overtsund Withholdsgegen jemandenoder einen Bereich,in diesem Fall die

Ehe, ansammelt, ...

... beginnt er,kritisch zu werdenund diese Personoder diesen Bereichzu beschuldigen, ...

... was fr ihn einWeggehen, ein

Abhauen,rechtfertigt. Leutegehen aufgrund

ihrer eigenenOverts undWithholds.

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DIEOVERT-MOTIVATOR-

FOLGEEs gibt noch einen weiteren Aspekt zum Mechanismus von Overt-Handlungen.Dies wird Overt-Motivator-Folge genannt und erweitert das Wissen ber dasmenschliche Verhalten.

Ein Overt, wie aufgezeigt wurde, ist eine bertretung gegen den Moralkodexeiner Gruppe und knnte zustzlich als eine aggressive oder zerstrerische Handlungder Person gegen irgendeinen Teil des Lebens beschrieben werden.

Ein Motivator ist eine aggressive oder zerstrerische Handlung, die von derPerson oder einem Teil des Lebens empfangen wird.

Der Gesichtspunkt, von dem aus die Handlung betrachtet wird, bestimmt, ob dieHandlung ein Overt oder ein Motivator ist.

Der Grund, warum es ein Motivator genannt wird, besteht in der Tatsache,dass es einen dazu veranlasst, es zurckzuzahlen es motiviert einen neuen Overt.

Wenn man einer Sache oder Person etwas Schlechtes getan hat, dann neigt mandazu zu glauben, dass es motiviert gewesen sein muss.

Wenn jemand etwas Schlechtes empfangen hat, dann neigt erebenso dazu zuglauben, dass eretwas getan haben muss, um es zu verdienen.

Die obigen Aussagen sind wahr. Die Aktionen und Reaktionen von Leuten zudiesem Thema sind oft sehr verflscht.

Manche Leute glauben, sie waren in einen Autounfall verwickelt, wenn sie inWirklichkeit einen verschuldet haben.

Auch mgen einige Leute glauben, dass sie einen Unfall verschuldet haben,wenn sie nur in einen Unfall verwickelt waren.

Einige Leute glauben sofort, wenn sie von einem Todesfall hren, dass sie diePerson gettet haben mssen, obwohl sie weit weg waren.

In groen Stdten melden sich Leute routinemig bei der Polizei und gestehenbeinahe jeden Mord.

Man muss nicht verrckt sein, um der Overt-Motivator-Folge unterworfen zusein.

Die Overt-Motivator-Folge basiert auf und ist im Einklang mit Newtons Gesetzder Wechselwirkung, wonach es fr jede Aktion eine gleiche, entgegengesetzteReaktion gibt.

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Das eindeutige Gesetz der Wechselwirkung lautet folgendermaen: Sie habenzwei Blle, einen roten und einen gelben, die an Schnren aufgehngt sind. WennSie den roten Ball nehmen und ihn gegen den gelben Ball aufprallen lassen, kommtder gelbe Ball zurck und wird auf den roten aufschlagen.

Da ist Newtons Gesetz der Wechselwirkung aktiv. Heruntergekommene Leute,die beginnen, dem physikalischen Universum vllig zu gehorchen, folgen diesemGesetz als ihre ausschlieliche Vorgehensweise.

Rache: Du hast mich geschlagen, also werde ich dich schlagen.

Nationale Verteidigung: Wenn wir gengend Atomwaffen kriegen, knnen wirnatrlich andere davon abhalten, Atomwaffen auf uns zu werfen.

Es gibt jedoch mehr ber die Overt-Motivator-Folge als nur Newtons Gesetz der

Wechselwirkung.Wenn Josef Hans schlgt, dann denkt er, er sollte von Hans geschlagen werden.

Noch wichtiger ist, dass er tatschlich ein Somatik (krperlicher Schmerz oderUnbehagen) erhalten wird, um zu beweisen, dass er von Hans geschlagen wurde,auch wenn ihn Hans gar nicht geschlagen hat. Er wird dieses Gesetz wahr machen,ganz gleich, was die eigentlichen Umstnde sind. Und Leute gehen durch das Lebenund rechtfertigen sich damit, wie sie von Hans geschlagen wurden, von Hansgeschlagen wurden, von Hans geschlagen wurden.

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Hans Willi

OVERT

MOTIVATOR

Hans Willi

Auch wenn es nicht passiert ist, werden menschliche Wesen auf einer niedrigenreaktiven (unvernnftigen) Grundlage darauf bestehen, dass es geschehen ist. Unddas ist die Overt-Motivator-Folge.

Es ist sehr wertvoll, dies zu wissen.

Wenn Sie beispielsweise eine Frau sagen hren, dass ihr Mann sie tglich schlgt,dann suchen Sie unter ihrem Kopfkissen nach dem Stock, den sie verwendet. Denn esbesteht kein Zweifel: Wenn sie behauptet, dass der gelbe Ball den roten geschlagenhat, dann nehmen Sie zur Kenntnis, dass der rote Ball den gelben zuerst schlagenmusste.

Dieser Mechanismus trgt viel dazu bei, bestimmte menschliche Ttigkeiten zuerklren.

Eine schdliche Handlung ist entweder ein Overt oder ein Motivator. Das hngt vomGesichtspunkt ab. Ein Motivator neigt dazu, einen anderen Overt hervorzurufen (die

Person, die geschlagen wurde, Willi, schlgt wahrscheinlich zurck oder suchtRache), und verwickelt somit die Person in viele Schwierigkeiten in Lebensbereichen,wo sie Overts begangen hat.

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SIEKNNEN RECHTHABENIm Recht zu sein und im Unrecht zu sein diese Dinge sind eine hufige Quelle

fr Diskussion und Streitigkeiten. Sie stehen in enger Verbindung mit Overts undWithholds und der Overt-Motivator-Folge.

Das Bemhen, Recht zu haben, ist das Letzte, wonach eine Person auf ihremWeg in den Abgrund bewusst strebt. Ich bin im Recht, und die anderen sind imUnrecht. Das ist die niedrigste Vorstellung, die von einer unbewussten Personformuliert werden kann.

Was richtig und was falsch ist, kann nicht unbedingt fr jeden genau definiertwerden. Diese Dinge verndern sich mit den herrschenden Moralkodizes undRegeln. Vor Scientology gab es keine tatschliche Grundlage nur Meinungen frdiese Begriffe, obwohl sie auf rechtlicher Ebene eingesetzt wurden, um die geistigeGesundheit einer Person zu testen.

In Scientology wurde eine przisere Definition entwickelt, und diese Definitionwurde auch zur geltenden Definition fr eine Overt-Handlung. Eine Overt-Hand-lung bedeutet nicht einfach nur, jemanden oder etwas zu verletzen: Eine Overt-Handlung ist eine Unterlassung oder ein Begehen, das fr die geringste Anzahl anLeuten oder Lebensbereichen etwas Gutes bringt oder der grten Anzahl an Leutenoder Lebensbereichen Schaden zufgt. Dies wrde jemandes Familie, Gruppe oderMannschaft und die gesamte Menschheit einschlieen.

Somit ist eine falsche Handlung in dem Mae falsch, wie sie die grte Anzahlschdigt. Und eine richtige Handlung ist in dem Mae richtig, wie sie der grtenAnzahl nutzt.

Viele Leute glauben, eine Handlung sei einfach deshalb ein Overt, weil siezerstrerisch ist. Fr sie sind alle zerstrerischen Handlungen oder UnterlassungenOvert-Handlungen. Das ist nicht wahr. Damit eine Tat oder eine Unterlassung eineOvert-Handlung ist, muss sie der greren Anzahl an Leuten oder LebensbereichenSchaden zufgen. Nicht zu zerstren kann daher eine Overt-Handlung sein. EineSache zu untersttzen, die einer greren Anzahl Schaden zufgen wrde, kannauch eine Overt-Handlung sein.

Eine Overt-Handlung ist etwas, das allgemein Schaden zufgt. Eine gute Tat istetwas, das allgemein hilft. Es kann eine gute Tat sein, einer Sache Schaden zuzufgen,die fr die grere Anzahl an Leuten oder Lebensbereichen schdlich wre.

Allem Schaden zuzufgen und allem zu helfen knnen gleichermaen Overt-Handlungen sein. Bestimmten Dingen zu helfen und bestimmten Dingen zu schadenknnen in gleicher Weise gute Taten sein.

Die Vorstellung, nichts und niemandem zu schaden und allem und jedem zuhelfen, ist gleichermaen verrckt. Es ist zweifelhaft, ob Sie glauben wrden, es wre

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eine gute Tat, jemandem zu helfen, der andere unterjocht. Und es ist ebenso zweifelhaft,ob Sie glauben wrden, das Ausmerzen einer Krankheit wre eine Overt-Handlung.

Bezglich Recht und Unrecht haben knnen sich viele unklare Vorstellungenentwickeln. Es gibt kein absolutes Rechthaben oder Unrechthaben. Recht zu habenbesteht nicht daraus, unwillig zu sein, Schaden zuzufgen, und Unrecht zu habenbesteht nicht ausschlielich daraus, keinen Schaden zuzufgen.

Im Bereich des Rechthabens gibt es eine Unvernunft, die nicht nur die Gltigkeitder rechtlichen Prfung geistiger Gesundheit ber den Haufen wirft, sondern die

auch erklrt, warum einige Leute sehr falsche Dinge tun und darauf beharren, dasssie im Recht seien.

Die Antwort liegt im jedem innewohnenden Impuls, zu versuchen, im Recht zusein. Dies ist ein Beharren, das bald nichts mehr mit richtigen Handlungen zu tunhat. Begleitet wird diese Beharrlichkeit von dem Versuch, andere ins Unrecht zusetzen, wie wir das bei bertrieben kritischen Personen sehen. Ein Wesen, dasanscheinend bewusstlos ist, ist immer noch im Recht und setzt andere ins Unrecht.Das ist die letzte Kritik.

Wir haben es schon erlebt, wie eine Person sich verteidigt und sich dabei aus den

schamlosesten Unrechtmigkeiten herausredet. Das ist ebenfalls

Rechtfertigung.Die meisten Erklrungen von Verhalten, wie weit hergeholt sie auch sein mgen,scheinen fr die Person, die sie macht, vllig richtig zu sein, da sie damit nur daraufbesteht, dass sie selbst im Recht und andere im Unrecht sind.

Wissenschaftler, die unvernnftig sind, kommen scheinbar nicht zu sehr vielenTheorien. Das ist deshalb der Fall, weil sie mehr daran interessiert sind, darauf zubestehen, dass sie selbst auf die eigenartigste Art und Weise Recht haben, als daraufzu bestehen, die Wahrheit herauszufinden. So bekommen wir seltsamewissenschaftliche Wahrheiten von Leuten, die es besser wissen sollten. Wahrheit

wird von jenen geschaffen, die die Gre und Ausgeglichenheit besitzen, auch zuerkennen, wo sie Unrecht haben.

Sie haben sicher schon uerst absurde Argumente bemerkt, als Sie sich unterLeuten befanden. Machen Sie sich klar, dass der Sprecher mehr daran interessiertwar, zu bekrftigen, dass er Recht hat, als daran, im Recht zu sein.

Ein Thetan (das geistige Wesen, die Person selbst) versucht, im Recht zu sein,und bekmpft es, im Unrecht zu sein. Das hat nichts damit zu tun, ob man in der

Angelegenheit im Recht ist oder wirklich richtig handelt. Es ist ein Beharren, dasnichts mit Richtigkeit des Verhaltens zu tun hat.

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Man versucht, immerim Recht zu sein, bis zum letzten Fnkchen.

Wie kommt es dann, dass man jemals Unrecht hat?

Das passiert so:

Man tut unbeabsichtigt oder aus Versehen etwas Falsches. Diese falsche Handlungoder unterlassene Handlung ist nun in Konflikt mit der eigenen Notwendigkeit, im Rechtzu sein. Daher macht man vielleicht weiter und begeht die falsche Handlung immerwieder, um zu beweisen, dass sie richtig ist.

Das ist eine Grundlage von Aberration (unvernnftigem Denken oder Verhalten).Alle falschen Handlungen sind das Ergebnis eines Fehlers, gefolgt von einem Beharrendarauf, dass man im Recht war. Anstatt den Fehler zu berichtigen (was natrlichbeinhalten wrde, dass man im Unrecht war), besteht man darauf, dass der Fehler einerichtige Handlung war, und wiederholt ihn.

Whrend eine Person auf der Skala nach unten abgleitet, wird es immerschwieriger zuzugeben, im Unrecht zu sein. Nein, ein solches Eingestndnis knnteja fr jegliche noch existierende Fhigkeit oder geistige Gesundheit verheerend sein.

Denn die Tatsache, im Recht zu sein, ist der Stoff, aus dem berleben gemachtist. Dies ist die Falle, aus der sich der Mensch anscheinend nicht befreien konnte: einOvert nach dem anderen, genhrt von der Beteuerung, im Recht zu sein. Glckli-cherweise gibt es einen sicheren Weg aus diesem Netz, wie wir als Nchstes sehenwerden.

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IMPULS, IMRECHT ZU

SEIN

IMPULS, IMRECHT ZU

SEIN

IMPULS,IM RECHT

ZU SEIN

Jeder hat denImpuls, im Recht

zu sein.

Wenn jemandetwas Falsches

macht, kommt erin einen Konfliktzwischen seiner

falschenHandlung und

dem Impuls, imRecht zu sein, ...

... und er kanndiese Handlung

weiterhin somachen, in einerAnstrengung, zu

beteuern, dasser im Recht ist.

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DAS AUFSCHREIBENVON

OVERTSUNDWITHHOLDSEs ist in Scientology seit langem bekannt, dass in der Gegenwart von Overts undWithholds, abgekrzt mit O/Ws, keine Gewinne (Verbesserungen) geschehen.

Overts sind der wichtigste Grund, weswegen jemand sich einschrnkt und vomHandeln zurckhlt.

Jemand, der Overts und Withholds hat, wird weniger fhig, sein eigenes Lebenund das Leben der Leute um ihn herum zu beeinflussen, und hrt auf, mit jenenLeuten und Dingen zu kommunizieren, gegen die er Overts begangen hat.

Das Aufschreiben der eigenen Overts und Withholds bietet einen Ausweg.Indem die Wahrheit konfrontiert wird, kann ein Wesen Erleichterung und dieRckkehr von Verantwortung erleben.

Grundlegende Theorie

Die Theorie, die hinter der Ttigkeit des Aufschreibens der eigenen Overts undWithholds liegt, ist in den Scientology Axiomen enthalten, die vollstndig im BuchScientology 08: Das Buch der Grundlagen verffentlicht sind. Ein Axiom ist eine

Aussage ber ein Naturgesetz analog derjenigen der Naturwissenschaften.Ein Teil von Axiom 38 der Scientology Axiome findet spezielle Anwendung:

1. Dummheit ist das Nichtkennen von Betrachtung.

2. Mechanische Definition: Dummheit ist Nichtkennen von Zeit, Ort, Form undGeschehen.

1. Wahrheit ist die exakte Betrachtung.

2. Wahrheit ist die exakte Zeit, der exakte Ort, die exakte Form und das exakteGeschehen.

Daraus ersehen wir, dass das Versumnis, Wahrheit zu erkennen, Dummheithervorbringt.

Somit wrde das Erkennen von Wahrheit eine As-isness bewirken, wie sichtatschlich demonstrieren lsst.

As-isness ist der Zustand, bei dem jemand irgendetwas genau so anschaut, wie esist, ohne irgendwelche Verzerrungen oder Lgen. Im gleichen Augenblick wird esverschwinden und hrt auf zu existieren.

Somit sehen wir, dass eine endgltige Wahrheit keine Zeit, keinen Ort, keineForm und kein Geschehen htte.

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Somit erkennen wir, dass wir nur dann einen Fortbestand erreichen knnen,wenn wir eine Wahrheit verdecken.

Lgen ist eine Abnderung von Zeit, Ort, Geschehen oder Form.

Lgen wird Alter-isness (eine abgenderte oder vernderte Realitt ber etwas)und wird zu Dummheit.

Alles, was fortbesteht, muss As-isness meiden.

Daher muss jede Sache, um bestehen bleiben zu knnen, eine Lge enthalten.

Das Aufschreiben der eigenen Overts und Withholds fhrt zu einer As-isnessund erleichtert damit eine Person von der Last ihrer bertretungen.

Die Form fr O/W-Niederschriften Wenn Leute O/W-Niederschriften machen, knnen Missbruche auftreten,

wenn die Einzelheiten dieser Aktion nicht bekannt sind und befolgt werden.

Bevor man beginnt, eine O/W-Niederschrift zu machen, muss man als erstenSchritt das Verfahren klren, wie solche Niederschriften genau gemacht werden.

Die Erfahrung hat gezeigt, dass Leute bei O/W-Niederschriften in Schwierigkeitengerieten, wenn kein Wortklren auf die Form (einschlielich der Schlsselwrterund Ausdrcke) gemacht wurde, bevor mit der Aktion begonnen wurde. (Wortklrenist jener Teil der Scientology Verfahren, der verwendet wird, um die Wrter beijemandem zu finden, die er auf einem studierten Fachgebiet missverstanden hat,und eine Definition fr diese Wrter zu finden, indem man sie in einem Wrterbuchnachschaut.)

Form:

Die Form fr das Aufschreiben von O/Ws ist wie folgt:

1. Schreiben Sie den exakten Overt des Begehens oder der Unterlassung auf.

2. Beschreiben Sie anschlieend die genauen Einzelheiten in Bezug auf dieHandlung oder unterlassene Handlung, einschlielich:

a. Zeit (Definition: ein prziser Augenblick, Sekunde, Minute, Stunde, Tag,Woche, Monat oder Jahr, bestimmt durch Uhr oder Kalender; der Zeitpunkt, an demetwas geschah.)

b. Ort (Definition: eine bestimmte rtlichkeit.)

c. Form (Definition: die Anordnung von Gegenstnden; die Art und Weise, inder Teile eines Ganzen organisiert sind.)

d. Geschehen (Definition: das, was geschieht oder sich begibt; ein eindeutigerVorfall. Ein mehr oder weniger wichtiges oder bemerkenswertes Vorkommnis. Das

Man muss die Zeit, den Ort, die Form und das Geschehen bekommen, und manmuss eine Tat oder ein Versumnis bekommen, um eine As-isness zu erhalten.

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tatschliche Ergebnis oder letztendliche Resultat.


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Beispiel:

1. Ich stie mit dem Auto eines Freundes zusammen, als ich aus meinem Park-platz an der Arbeitsstelle rckwrts hinausmanvrierte, und das verursachte einenSchaden von ungefhr 1000 DM an seinem Auto.

2. Am 30. Juni 1987, als ich von der Arbeit wegging, fuhr ich aus meiner Park-lcke rckwrts hinaus und stie das Auto meines Freundes Josef von hinten an. Eswar niemand sonst da, und der Parkplatz war beinahe leer. Ich fuhr weg, ohne eineNotiz zu hinterlassen oder Josef etwas zu sagen, wobei ich wusste, dass ich an seinemAuto ungefhr 1000 DM Schaden verursacht hatte, die er bezahlen musste.

Oder wenn es einen Withhold oder Withholds gibt, die losgeworden werdensollen:

1. Schreiben Sie den Withhold auf.

2. Beschreiben Sie anschlieend die genauen Einzelheiten in Bezug auf dieHandlung oder unterlassene Handlung, die zurckgehalten wurde, einschlielich:

a. Zeit

b. Ort

c. Form

d. Geschehen

Zum Beispiel:

1. Ich habe meine Frau (Susanne) hintergangen, indem ich mich mit eineranderen Frau traf und Susanne nie etwas davon erzhlt habe.

2. Vor drei Jahren, als ich Susanne gerade geheiratet hatte, habe ich siehintergangen, indem ich mich mit einer anderen Frau traf. Ich habe Susanne nieetwas davon erzhlt. Eines Morgens (im Juni 1985) sagte ich Susanne, dass ich sieam Abend ins Kino ausfhren wrde, und auf meinem Weg von der Arbeit nachHause, als ich bei Mllers Kaufhaus vorbeikam, sah ich eine alte Freundin von mir(Barbara). Ich fragte Barbara, ob sie mit mir zum Abendessen ausgehen wolle, undsie akzeptierte. (Sie wusste nicht, dass ich verheiratet war.) Ich sagte ihr, dass ich sieum 20.00 Uhr am selben Abend abholen wrde. Als ich vom Geschft nach Hause

kam, sagte ich Susanne, dass ich zurck ins Bro gehen msse, um einige Dinge zuerledigen, und dass ich nicht mit ihr ins Kino gehen knne.

Dann ging ich in einer anderen Stadt mit Barbara essen (ins ,Landgasthaus ),sodass ich nicht riskieren wrde, irgendwelche meiner Freunde zu treffen.

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Wie man jemand anderenO/W-Niederschriften machen lsst

Die Aktion, die eigenen Overts und Withholds aufzuschreiben, kann beijedermann angewandt werden, und die Breite ihrer Anwendung ist unbegrenzt.

Beispiele:

Jemand fhrt die Pflichten an seinem Arbeitsplatz nicht richtig aus, und einVorgesetzter muss eingreifen, um diese zu erledigen (den Kunden zu bedienen, sichum das Geschft zu kmmern oder die Arbeitsanweisung auszufhren). Er wirdangewiesen, seine O/Ws aufzuschreiben.

Jemand mchte ein Ausbildungsprogramm verlassen, das er macht. Der

Verantwortliche fr das Ausbildungsprogramm lsst ihn seine O/Ws aufschreiben.Es knnte sein, dass jemand sehr kritisch ist und nrgelt. Er knnte sich

erleichtert fhlen, wenn er seine O/Ws aufschreibt.

Die folgenden Schritte bilden das Verfahren, wie man jemanden seine O/Wsniederschreiben lsst:

1. Die erste Aktion fr diejenige Person, die jemanden eine O/W-Niederschriftmachen lsst, ist folgende: a) dieses Kapitel zu studieren und Wortklren darauf zumachen (mit Wortklren ist das Definieren von Wrtern gemeint, die nicht

vollstndig verstanden werden, mit einem Wrterbuch und dem Glossar am Endedieses Buches), b) die Wrter zu klren, die in Schritt 4 unten enthalten sind, c) aufdie Form fr O/W-Niederschriften Wortklren zu machen.

2. Stellen Sie sicher, dass ein Raum zur Verfgung steht, wo jemand seine Overtsund Withholds ungestrt aufschreiben kann.

3. Stellen Sie Papier und Kugelschreiber zur Verfgung.

4. Lassen Sie die Person die folgenden Wrter, wie sie in diesem Kapitel definiertwerden, klren: Overt, Withhold, Motivator, Rechtfertigung, Overt-Motivator-Folge.

5. Lassen Sie die Person dieses Kapitel lesen und Wortklren auf die Form frO/W-Niederschriften machen, wie diese oben beschrieben wird, bis sie es vollstndigversteht.

6. Lassen Sie die Person ihre O/Ws exakt gem der obigen Form fr O/W-Niederschriften aufschreiben.

Bei einer O/W-Niederschrift schreibt jemand seine Overts und Withholds auf,bis er damit zufrieden ist, dass er alle aufgeschrieben hat. Er wird sich sehr gutdarber fhlen und Erleichterung empfinden. Ist dieser Punkt erreicht, fhrt manmit der O/W-Niederschrift nicht fort.

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FORM

ZEIT

GESCHEHEN

ORTFORM

ZEIT

GESCHEHEN

ORT

Die mechanische Definitionvon Wahrheit besteht darin,die genaue Zeit, den genauenOrt, die genaue Form und das

genaue Geschehen irgendeinesVorkommnisses zu erkennen.

Um seine Overts undWithholds zu enthllen, ist es

notwendig, dass die genaueZeit, der genaue Ort, die

genaue Form und das genaueGeschehen aufgeschriebenwerden.

Der nchste Overt oder Withholdwird auf dieselbe Art und Weiseaufgeschrieben.

Whrend die Person dasmacht, wird immer mehr

Wahrheit hergestellt, ...

... was jegliche feststeckendeAufmerksamkeit, die die Personauf ihren Vergehen derVergangenheit hatte, loslst undErleichterung hervorbringt.

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Wenn die Person fertig ist, soll sie Ihnen die O/W-Niederschrift geben. Lesen Siedie Niederschrift, wobei Sie sicherstellen, dass diese Form verwendet wurde, unddanken Sie ihr, dass sie sie aufgeschrieben hat. Diese Besttigung ist wichtig, da diePerson somit wei, dass ihre Kommunikation von jemandem erhalten wurde. Essollen jedoch keine Bemerkungen oder Kommentare zum Inhalt der Niederschriftgemacht werden.

Sobald Sie sie besttigt haben, knnen Sie ihr die Niederschrift zurckgeben.

Das Niederschreiben der eigenen Overts und Withholds ist ein einfaches Verfahren,

das unbegrenzt Anwendung findet. Ein Ehemann und eine Ehefrau knnten ihreOverts und Withholds in Bezug auf ihre Ehe aufschreiben. Ein Angestellter knnteseine O/Ws hinsichtlich seiner Arbeit aufschreiben. Ein rebellischer Student knnteseine bertretungen in der Schule aufschreiben.

Man kann jeglichen Lebensbereich in Ordnung bringen, indem man sich mitseinen bertretungen gegen die verschiedenen Moralkodizes, denen man zugestimmthat und die man spter verletzt hat, auseinandersetzt. Die Erleichterung, die damitverbunden sein kann, sich von seinen Untaten zu entlasten, ist oft sehr gro. Mankann sich wieder als Teil einer Gruppe oder Beziehung fhlen, Respekt sich selbstgegenber und das Vertrauen und die Freundschaft anderer wiedergewinnen, sowie

groes persnliches Glck erfahren.

Dies ist eine uerst ntzliche Technologie.

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EHRLICHEMENSCHEN

HABENAUCH RECHTENachdem Sie ein hohes Fhigkeitsniveau erreicht haben, werden Sie der erstesein, der auf seinem Recht besteht, mit ehrlichen Menschen zu leben.

Wenn Sie die Technologie des Verstands kennen, so wie es ein ausgebildeterScientologe tut, dann wissen Sie, dass es ein Fehler ist, die Rechte des Einzelnen undFreiheit als Argumente zu benutzen, um jene zu schtzen, die nur auf Zerstrungaus sind.

Die Rechte des Einzelnen wurden nicht geschaffen, um Verbrecher zu schtzen,sondern um ehrlichen Menschen Freiheit zu bringen. In diese geschtzte Sphretauchten dann jene, die Freiheit und die persnliche Unabhngigkeit brauchten,um ihre eigenen zweifelhaften Aktivitten zu verbergen.

Freiheit ist fr ehrliche Menschen da. Kein Mensch, der nicht selbst ehrlich ist,kann frei sein er ist seine eigene Falle. Wenn seine eigenen Taten nicht enthlltwerden knnen, dann ist er ein Gefangener; er muss sich vor seinen Mitmenschenzurckhalten und ist ein Sklave seines eigenen Gewissens. Freiheit muss verdientsein, bevor irgendwelche Freiheit mglich ist.

Unehrliche Menschen zu beschtzen heit, sie in ihre eigene Hlle zu verdammen.Indem man die Rechte des Einzelnen zu einem Synonym fr das Beschtzen desVerbrechers macht, hilft man, einen Sklavenstaat fr alle herbeizufhren; denn wodie persnliche Unabhngigkeit missbraucht wird, kommt damit eine Ungeduldauf, die uns schlielich alle dahinrafft. Die Zielscheibe aller Strafgesetze sind diewenigen, die fehlgehen. Solche Gesetze schdigen und beschrnken leider auch die-jenigen, die nicht fehlgehen. Wenn alle ehrlich wren, gbe es keine Strafandrohungen.

Es gibt fr eine unehrliche Person nur einen einzigen Ausweg ihren eigenen

Verantwortlichkeiten in der Gesellschaft ins Auge zu sehen und sich mit ihrenMitmenschen, ihrer Familie und der Welt im Allgemeinen wieder in Kommunikationzu bringen. Indem sie sich auf ihre Rechte des Einzelnen zu berufen sucht, um sichvor einer Untersuchung ihrer Taten zu schtzen, reduziert sie genau in diesemGrade die Zukunft der persnlichen Freiheit, denn sie selbst ist nicht frei. Sieinfiziert jedoch andere, die ehrlich sind, indem sie deren Recht auf Freiheit benutzt,um sich zu schtzen.

Ein schlechtes Gewissen ist ein unsanftes Ruhekissen. Und es wird sich umnichts sanfter darauf ruhen lassen, wenn man sich angesichts seiner Missetatendurch das Pldoyer zu schtzen sucht: Freiheit bedeutet, dass du niemals auf mich

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schauen darfst. Jemandes Recht auf berleben ist direkt mit seiner Ehrlichkeitverknpft.

Freiheit fr den Menschen bedeutet nicht die Freiheit, den Menschen zu schdigen.Redefreiheit bedeutet nicht, dass man die Freiheit htte, durch Lgen Schaden

anzurichten.

Der Mensch kann nicht frei sein, whrend jene in seiner Mitte weilen, dieSklaven ihrer eigenen Schrecken sind.

Die Mission einer technisch orientierten Raumfahrtgesellschaft besteht darin,den Einzelnen unterzuordnen und ihn durch wirtschaftlichen und politischenZwang zu kontrollieren. Das einzige Opfer in einem Zeitalter der Maschine ist derEinzelne und seine Freiheit.

Um diese Freiheit zu bewahren, darf man es nicht zulassen, dass Menschen unterdem Schutz dieser Freiheit ihre bsen Absichten verbergen. Um frei zu sein, muss einMensch mit sich selbst und seinen Mitmenschen ehrlich sein. Wenn ein Mensch seineeigene Ehrlichkeit dafr einsetzt, um gegen die Entlarvung von Unredlichkeit zuprotestieren, dann ist dieser Mensch ein Feind seiner eigenen Freiheit.

Wir knnen nur so lange in der Sonne stehen, wie wir nicht zulassen, dass dieTaten anderer die Dunkelheit bringen.

Freiheit ist fr ehrliche Menschen da. Persnliche Freiheit existiert nur frdiejenigen, die die Fhigkeit besitzen, frei zu sein.

Wir wissen heute in Scientology, wer der Kerkermeister ist es ist die Personselbst. Und wir knnen das Recht wiederherstellen, im Sonnenlicht zu stehen,indem wir das Bse ausmerzen, das die Menschen sich selbst antun.

Sagen Sie also nicht, die Untersuchung einer Person oder die Untersuchung derVergangenheit sei ein Schritt in Richtung Sklaverei. Denn in Scientology ist einesolche Manahme der erste Schritt, der den Menschen von seiner eigenen Schuldbefreien wird.

Wre es die Absicht des Scientologen, die Schuldigen zu bestrafen, dann und nurdann wre es verkehrt, in die Vergangenheit eines anderen hineinzuschauen.

Wir sind jedoch nicht die Polizei. Unser Hinschauen ist der erste Schritt, um dieTore aufzuschlieen denn sie sind alle von innen versperrt.

Wer wrde strafen, wenn er retten knnte? Nur ein Verrckter wrde eineerwnschte Sache, die er in Ordnung bringen knnte, zerbrechen und wir sindnicht verrckt.

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Der Einzelne darf in diesem Zeitalter der Maschine nicht untergehen Rechtehin, Rechte her. Der Verbrecher und der Verrckte drfen mit ihren neu entdecktenzerstrenden Werkzeugen nicht triumphieren.

Am wenigsten frei ist die Person, die ihre eigenen Taten nicht enthllen kann

und gegen die Enthllung der unrichtigen Handlungen anderer protestiert. Aufsolchen Leuten wird eine knftige politische Sklaverei aufgebaut werden, in der wiralle Nummern haben und unser Schuldgefhl auer wir handeln!

Es ist faszinierend, dass Erpressung und Bestrafung bei allen blen Machen-schaften der Grundgedanke sind. Was wrde geschehen, wenn es diese zwei Dingenicht mehr gbe? Was wrde geschehen, wenn alle Menschen frei genug wren, umzu sprechen? Dann und nur dann gbe es Freiheit.

An dem Tage, wo wir einander vollstndig vertrauen knnen, wird auf der Erde

Frieden sein!Stehen Sie dieser Freiheit nicht im Weg. Seien Sie selbst frei!s

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PRAKTISCHE BUNGENDie folgenden bungen werden Ihnen helfen, dieses Kapitel zu verstehen, und

sie werden Ihre Fhigkeit steigern, das Wissen, das darin enthalten ist,anzuwenden.

1Schauen Sie in einer Zeitung oder einem Magazin nach und finden Sie verschie-dene Beispiele, wo jemand den sozialen Mechanismus der Rechtfertigunganwendet. Tun Sie das so lange wie ntig, bis Sie mhelos solche Beispieleerkennen knnen.

2Schreiben Sie ein Beispiel eines Overts oder Withholds auf, das Sie beobachtethaben. Stellen Sie sich dann eine Konsequenz dieses Overts oder Withholdsvor, die sich daraus bei der Person oder den Leuten um sie herum ergebenknnte. Wiederholen Sie das so oft wie ntig, bis Sie eine Realitt ber dieAuswirkungen von Overts und Withholds bekommen.

3Erinnern Sie sich an mindestens zwei Beispiele der Overt-Motivator-Folge, dieSie gesehen oder erlebt haben.

4Finden Sie jemanden, den Sie kennen, der einen Nutzen daraus ziehen knnte,seine Overts und Withholds aufzuschreiben. Das knnte jemand sein, der

jemandem oder etwas gegenber berkritisch ist oder der seine Taten in einemBereich vehement rechtfertigt, oder jemand, der sich hinsichtlich etwas, daser getan hat, heftig verteidigt. Lassen Sie ihn eine O/W-Niederschriftausfhren. Folgen Sie den Schritten, die im Abschnitt Wie man jemandanderen O/W-Niederschriften machen lsst beschrieben sind. Zeigen Sie ihmdieses Kapitel, damit er den Nutzen versteht, den er daraus ziehen kann, seineO/Ws aufzuschreiben. Bringen Sie ihn dazu, eine O/W-Niederschrift genaugem dieser Form zu machen, bis er zufrieden ist, dass er seine Overts und

Withholds vollstndig aufgeschrieben hat und sich gut darber fhlt.

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ERGEBNISSEBEIDERANWENDUNG

Tausende haben die Werke von L. Ron

Hubbard angewandt, um die Wider-

sprchlichkeiten des Daseins gut und bse, richtig und falsch direktanzugehen und zu lsen. Sie habenentdeckt, dass die zwischenmenschlichenBeziehungen nicht mehr auf einer Hoff-nung auf eine Verbesserung beruhen,sondern auf einer wirklichen Technologie,die in jedem Fall eine Verbesserung her-

vorbringen kann. Indem Leute dieseDaten anwenden, knnen sie ihrenSelbstwert wiedererlangen und ihre Fhig-keit steigern, verantwortlich zu sein.

Wenn man den Mechanismus kennt, derLeute dazu bringt, sich von Beziehungenaller Art und in der Tat vom Leben insge-samt zurckzuziehen, kann man seineBereitschaft wiederherstellen, Verantwortung zu

bernehmen. Fr diese Leute ist die Ent-fremdung nicht mehr eine Tatsache desLebens. Sie wissen, was richtig ist, undleben danach. Und die Gesellschaft umsie herum zieht Nutzen daraus, wie eineStudie beweist, die in Spanien durchgefhrtworden ist: Aus einer Gruppe abgehrteterVerbrecher, die L. Ron Hubbards Methodenanwandten, um ehrliche Brger zu werden,begingen 100 Prozent nach ihrer Rehabili-tation keine Verbrechen mehr. Das ist inAnbetracht der Rckfallquote, die normal-erweise bei 80 Prozent liegt, eine erstaun-liche Statistik.

In der modernen Gesellschaft gibt es keinensicheren Weg, um das Elend abzuschw-chen, das der Mensch mit seinen eigenenbertretungen verursacht hat. L. RonHubbards Technologie bietet jedoch einMittel, mit dem eine Person sich selbst

von den Feindseligkeiten und Leiden des

Lebens befreien kann. Man kann lebens-verndernde Resultate gewinnen, wiediesen Berichten zu entnehmen ist.

Ein junger Mann entdeckte, dass er seinLeben in die Hnde nehmen konnte, wenner die Technologie der Overts und With-holds anwendete.

Eines Tages war ich sehr verstimmt,als ich in meinem Auto fuhr. Alles gingschief: Zu Beginn des Tages entschieden sichdie Kunden, keine Produkte zu kaufen, dieich ihnen anbot, langsame und schlechte

Autofahrer vor mir brachten mich zumHupen, ich war wtend und unglcklich,der Tag schien trostlos. Auf einmal erkannteich jedoch, dass ich vielleicht einfach meineOverts und Withholds aufschreiben sollte.Ich fuhr von der Strae runter, und ausirgendeinem Grund entschloss ich mich, esgerade dort in meinem Auto zu tun. Undstellen Sie sich vor, was geschehen ist: Ich

fhlte mich viel besser und erkannte, dassich meine Overts und Withholds immeraufschreiben konnte, wenn etwas zu sehr

auer Kontrolle geriet. Ich fhlte mich so

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VERGLEICHVONETHISCHEN WERTEN

Nein

Nicht-Scientologen

Nein

Scientologen

Wrden Sie lgen, um einZiel der Firma zu erreichen?

Nein

53%

Nicht-Scientologen

Nein

100%

Scientologen

Wrden Sie bei einer wichti-gen Prfung mogeln?

33%

100%

Antworten zuUmfragefragen,

die denUnterschied,

den dieScientology auf

die Werte derMenschen

bewirken kann,

widerspiegeln.


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gut und hatte mein eigenes Schicksal unter

Kontrolle. Von da an lief alles wie geschmiert.Ich war nicht mehr besorgt ber den Rest

jenes Tages, und tatschlich kaufte meinnchster Kunde alles, was ich ihm zu verkau-

fen hatte! Auch hatte ich jetzt ,gute Fahrervor mir! Ich erkannte, dass mein Gesichts-

punkt den Unterschied ausmachte und dassich etwas dagegen unternehmen konnte.

Ein Helfer in Sdafrika, der Verantwort-

liche eines Projekts, um L. Ron HubbardsTechnologie in unterprivilegierten schwar-zen Gemeinden zur Anwendung zu brin-gen, sagte Folgendes, nachdem er dieTechnologie der Overts und Withholdsangewandt hatte:

Ich habe zwei Freiwillige aus derGemeinde hier, die im Moment ihre Overtsund Withholds aufschreiben. Ich musssagen, dass ich sehr stolz darauf bin. Ich

merkte, dass einer von ihnen zu mehrerenFrauen sehr untreu war, und er war erstaunt,als ich ihm erzhlte, ich wsste, was inseinem Leben geschah. Es muss ihn wie einSchlag getroffen haben, da er sozusagen aufder Stelle aufhrte, stndig seine Partner zuwechseln. Er schreibt jetzt getreu und imDetail seine Overts und Withholds niederund blht durch die Erleichterung richtigauf! Er sieht einfach fabelhaft aus! Sein

guter Sinn fr Humor und eine ganz ,neue

Persnlichkeit kommen unter all dem frherenKrimskrams hervor. Der andere junge Mannrief mich an, um mir zu sagen, dass er einenganzen Schreibblock voll mit Overts undWithholds aufgeschrieben hat, und er istvllig begeistert ber diese Aktion und darber,was als Ergebnis davon alles passiert. Erwurde eben aus Tausenden von jungen Mn-nern seines Landes auserwhlt, um zurWeiterbildung nach bersee zu gehen erkann es nicht glauben!

Ein junger Mann war grndlich verstimmtdarber, wie schlecht das Leben ihn behan-delt hatte, nachdem er mit seiner Familiein Schweden eingewandert war. Er fhltesich elend, und es schien nichts zu geben,was das ndern konnte. Schlielicherkannte ein Freund, dass der einzigeAusweg fr diesen jungen Mann war,seine Overts und Withholds niederzu-schreiben. Er war damit einverstanden,und hier ist, was er dazu zu sagen hat:

Ich sa den ganzen Tag hier und habemeine Overts und Withholds aufgeschrieben

ich schloss dabei mein ganzes Leben mitein. Ich machte immer andere dafr verant-wortlich, dass mein Leben so schlecht verlief

meine Mutter, meinen Vater, sogar meineFreundin, meine Freunde, mein neues Land,die Tatsache, dass ich ein Fremder bin. Ichdachte nie im Leben daran, dass ich selbstder Grund dafr sein knnte, dass ich michso schlecht gefhlt hatte: Es war wirklichwegen all dieser Dinge, die ich in mirherumtrug. Kein Wunder, dass es mir soschlecht ging und andere sich so schlecht

fhlen! Ich fhle mich um 100 Kilo leichter!

Ein Lehrer hatte einen Schler, der noto-risch log. Er log sogar in Situationen, woes gar keinen Grund dafr gab. Er wurdedafr bestraft seine Sonderrechte wur-

den ihm entzogen, er musste whrend derPausen arbeiten und so weiter. Aber wasimmer unternommen wurde, er zeigtekeine Vernderung. Hier folgt, was geschah,als sein Lehrer entschied, ihn seine Overtsund Withholds niederschreiben zu lassen,um dies in Ordnung zu bringen:

Ich verbrachte fnf Tage damit, demJungen zu helfen, eine O/W-Niederschrift zumachen. Alle Overts, die er niederschrieb,hatten ,lgenals die Form des Overts. Nach

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dem vierten Tag erzhlte er mir schlielich,

dass er zum ersten Mal gelogen hatte, als erseinen kleinen Bruder schlug und ihn zumWeinen brachte. Seine Mutter kam in das

Zimmer und fragte ihn, ob er seinen Brudergeschlagen hatte, und er sagte ,Nein. Sieakzeptierte seine Antwort, und da erkannteer, dass er ,davonkommen konnte, wenn erlog. Nachdem er mir das erzhlt hatte,hatte sich sein Gesicht aufgehellt. Zufrieden-heit und Erleichterung erfllten ihn. Das

geschah vor drei Jahren. Jetzt ist es eineFreude, in der Nhe dieses Jungen zu sein,und seither ist es nicht mehr vorgekommen,dass er gelogen hatte.

Eine Frau aus Los Angeles war in einersehr schlechten krperlichen Verfassung,die sie seit Monaten vergeblich versuchthat, in Ordnung zu bringen. Ihr Lebenwar in einem frchterlichen Zustand, sosehr, dass sie kaum mehr wusste, an wensie sich um Hilfe wenden sollte. Glckli-cherweise tauchte da ein Kaplan auf, derdie Technologie der Overts und Withholdskannte.

Whrend der vergangenen Tage habeich meine Overts und Withholds aufgeschrie-ben. Ich habe ein krperliches Problem, dassich whrend des grten Teils des Jahresnicht verbesserte. Gestern sagte mir mein

Physiotherapeut, dass es eine deutliche Ver-besserung in meiner Muskelspannung undin meinem allgemeinen Gesundheitszustandgab. Ich wei, das kommt daher, weil ichVerantwortung fr meinen eigenen Zustandbernehme. Diese Technologie rettet meinLeben.

Ein Mdchen aus Florida schrieb ihreOverts und Withholds auf und versuchte,sich noch an irgendetwas anderes zu erin-nern, das sie mglicherweise aufschreiben

konnte, da sie mit ihrer Niederschrift

noch nicht ganz zufrieden war. Pltzlicherinnerte sie sich an ein Geschehnis, dasvor etwa eineinhalb Jahren geschehen ist,als sie unvorsichtigerweise ihre Handtascheverlegt und sie infolgedessen verlorenhatte. Damals hatte sie sich keine Mhegemacht, sie wiederzufinden. Das ist, wasdanach geschah:

Als ich dies niederschrieb, erkannte

ich, dass ich eigentlich feststeckende Auf-merksamkeit darauf hatte, aber ich machtemir damals nicht viel daraus. Am folgendenTag, ungefhr vierundzwanzig Stunden nach-dem ich das aufgeschrieben hatte, ging ichmeine Post abholen und fand meine Handta-sche, die mir zugesandt worden war. Und sieenthielt immer noch alles, das ich daringelassen hatte! Das war eineinhalb Jahre,nachdem ich sie in einer ganz anderen Stadtverloren hatte. Nun, ich will nicht sagen, dassder Zweck des Niederschreibens von Overtsund Withholds darin besteht, verloreneSachen zurckzubekommen, aber icherkannte, dass es etwas war, wofr ich keineVerantwortung bernommen und esignoriert hatte. Sobald ich etwasVerantwortung dafr bernahm und nichtlnger Wirkung war, geschah etwas, und ichhabe es nicht mehr von mir ferngehalten. Ichkonnte meine Tasche wieder haben, und da

bekam ich sie auch wieder.

Ein Mdchen begann wieder Hoffnungfr Ihre Zukunft zu schpfen, als einguter Freund sie drngte, ihr Leben mitder Technologie des Aufschreibens vonOverts und Withholds in die Hand zunehmen.

Mein Leben lief berhaupt nicht gut.Stndig widerfuhr mir Schlimmes, und esschien, als knnte ich einfach nicht wirklich

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glcklich sein. Einer meiner Freunde, der an

einem Kurs in Scientology teilnahm, erklrtemir Overts und Withholds und zeigte mir,wie man sie aufschreibt. Zunchst glaubteich nicht, dass dies wirklich etwas bringenwrde (und es widerstrebte mir, einige derDinge aufzuschreiben, von denen ich wusste,dass ich sie getan hatte.). Da er jedochdarauf beharrte, dass es helfen wrde, fingich an.

Es stellte sich als faszinierende Erfahrungheraus. Nachdem ich eine ganze MengeSachen aufgeschrieben hatte, von denen ichsehr genau wusste, dass es Overts undWithholds waren, begann ich mir Dingeanzuschauen, von denen ich nie offen zuge-geben htte, dass sie schdlich seien siewaren alle so gut erklrt und berechtigt.

Aber als ich diese Dinge, die ich getan hatte,anschaute und betrachtete und indem ich siealle aufschrieb, begann ich mir schlielich

ein Bild davon zu machen, warum meinLeben so wurde, wie es war. Ich bin nochnicht fertig, aber ich kann erkennen, wo ichhinsteuere. Die Dinge in meinem Lebenordnen sich bereits und ich habe letztendlichHoffnung, dass ein Leben sogar meines zu einem wirklichen Vergngen werden kann.

Eine magebliche Vernderung in derLebenseinstellung und die Wiederherstel-

lung von Selbstachtung waren die Resultatefr einen Studenten, der den Wert desAufschreibens der eigenen Overts undWithholds entdeckte.

Gewhnlich war ich nur an mir selbstinteressiert und daran, was ich tun oderhaben wollte. Manchmal schenkte ich meinerFamilie oder meinen Freunden etwas Auf-merksamkeit, aber nur, wenn es dabei frmich einen Vorteil gab. Wenn ich daraufzurckblicke, war ich nicht die Art von

Mensch, die ich zum Freund haben wollen

wrde!

Das hat sich jetzt gendert. Mein Interessean anderen, die mir nahe stehen, ist bis zueinem Punkt echter und ehrlicher Anteilnahmegestiegen. Ich muss es nicht einmal erzwin-gen. Es ist einfach da ganz natrlich. Undich kann sehen, wie ich fr sie ntzlich seinkann.

Nur ein interessantes Resultat daraus

ist, dass ich mich jetzt mir gegenberweitwertvoller fhle und dass mein eigenes Lebenviel glcklicher ist. Ich vermute, dass diesnicht wirklich berraschend ist, aber ichhtte das zuvor nie in Betracht gezogen.

All diese groen Vernderungen kamendeshalb zustande, weil mich jemand zurSeite genommen und mir gezeigt hat, wasL. Ron Hubbard ber Overts und Withholdsgeschrieben hatte und welchen Einfluss sie

auf das eigene Leben haben; und dann lieer mich meine aufschreiben. Das hat denUnterschied gemacht.

Nachdem ein junger Mann ausPalombaro, Italien, erfolgreich von Drogenlosgekommen war, indem er die Drogenre-habilitationstechnologie von L. RonHubbard verwendete, fand er einen weiterenwichtigen Aspekt dieser Technologie, dieihm betrchtlich half: die Technologie der

Overts und Withholds.

Nachdem ich von Drogen losgekommenwar, schaute ich auf die Tiefs zurck, indenen ich mich befunden hatte, und erkannte,dass ich mein Dasein jahrelang durch schd-liche Overt-Handlungen und Withholds aufein niedriges Niveau gebracht hatte. Jetztaber war ich frei und fhlte mich mit mirselbst zufrieden, bis ich mich an meine altenFreunde erinnerte, zusammengedrngt,schwermtig, wtend. Ich glaubte, niemand

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knnte ihnen sagen: Hier ist eine

fantastische Technologie zur Bereinigungvon Overts und Withholds. Sie wrdeneinfach sagen: Aber welcher Overt? WelcherWithhold? Dennoch wurde mir klar, dassmeine Freunde um jeden Preis die gleichenErfogserlebnisse haben mssten, wie ich siegehabt habe.

Also ging ich zurck in diesen dunklen,unordentlichen Raum voller Rauch, undbegann ihnen aus meinem Leben zu erzhlen,ber meine Missetaten und wie ich Stck frStck damit begann, diese schwarzen Wolkenwegzuschieben, die meine Freiheit behinder-ten, und wie die Sonnenstrahlen allmhlichdurchdrangen.

Als ich fertig war, war es still, aber ichkonnte erkennen, dass ich jedem im Raummeine Gefhle vermittelt hatte. Tatschlichsah ich einige Wochen spter meinen FreundFrank auf der Treppe im Drogenrehabilitati-onszentrum! Seine Augen strahlten, als erauf mich zukam, und er sagte: Danke,Gianni! In diesem Moment fhlte ich michzittrig vor Rhrung. Meine Freunde wrdenebenfalls drogenfrei werden frei von denFallen, die sie sich selbst durch ihre eigenenOverts und Withholds ersonnen hatten.

Eine Frau aus Neuseeland beschreibtden persnlichen Nutzen, den sie durch

das Niederschreiben von Overts und With-holds erfahren hat.

Lange Zeit widerstrebte es mir sehr,Dingen ins Auge zu blicken, von denen ich

feststellte, dass sie in meiner Umgebungnicht in Ordnung waren. Wenn ich einePerson sah, die etwas Unethisches tat, oder

feststellte, dass eine Arbeit nur teilweise

oder schlecht erledigt worden war, war ich

vielleicht persnlich emprt gewesen, aberirgendwie konnte ich mich nicht dazu durch-ringen, etwas dagegen zu unternehmen. Ichentschied, nicht darin verwickelt zu werden,und berlie die Bereinigung solcher Dinge

jemand anderem. Ich sagte mir, dass ich mich um meine eigenen Angelegenheitenkmmere, aber in Wirklichkeit konnte iches einfach nicht konfrontieren zu handeln,auch wenn ich wusste, dass ich es sollte.

Das strte mich im Grunde, weil esrecht hufig so schien, als sei ich die Einzige,die den einen oder anderen schlechten Zustandauch nursah. Dinge laufen zu lassen, auchwenn ich wusste, dass sie verkehrt liefen,

fhrte tatschlich dazu, dass mein Stolzzerstrt wurde und lie mich mit einer sehrschlechten Meinung ber mich selbst.

Als ich vor kurzem meine Overts undWithholds aufschrieb, wurde mir klar, waswirklich vor sich ging. Ich war voller Angst,meine Beherrschung zu verlieren. Ich dachte,ich knnte jemanden verletzen oderirgendeinen Schaden anrichten. Aber dieEinstellung ,Lass-es-jemand-anderen-in-Ord-nung-bringen war es, was denwirklichenSchmerz und Schaden verursachte.

Als ich die Overts und Withholdsentdeckte, die hinter dieser verrcktenEinstellung lagen, verschwand sie voll-stndig. Die Angst, mit der ich lebte,verschwand, und meine Bereitschaft, das zutun, von dem ich wusste, dass es richtig ist,kehrte zurck. Und ebenso mein Stolz. Dasist wahre Integritt, und sie ist fr michwertvoller, als alles andere.

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GLOSSAR

Aberration: ein Abweichen von vernnfti-gem Denken oder Verhalten; unvernnftigesDenken oder Verhalten. Im Wesentlichenbedeutet es, sich zu irren, Fehler zu machenoder genauer, fixe Ideen zu haben, die nichtwahr sind. Das Wort wird auch in seinem wis-senschaftlichen Sinn verwendet. Es bedeutetAbweichen von einer geraden Linie. Wenneine Linie von A nach B gehen sollte, dannwrde sie, wenn sie aberriert ist, von A zueinem anderen Punkt hingehen, zu einem

anderen Punkt, zu einem anderen Punkt,zu einem anderen Punkt, zu einem anderenPunkt, und schlielich bei B ankommen. Indiesem Sinn verstanden, bedeutetAberrationauch das Fehlen von Geradheit oder krumme

Wahrnehmung, z.B. wenn jemand ein Pferdsieht, jedoch der Ansicht ist, er sehe einenElefanten. Aberriertes Verhalten wre falschesVerhalten oder nicht durch Vernunft gesttz-tes Verhalten.Aberration ist geistiger Gesund-

heit entgegengesetzt, die ihr Gegenteilwre. Aus dem Lateinischen, aberrare, fort-wandern, von lat. ab, fort, und errare,wandern.

abwerten: etwas, was ein anderer fr eineTatsache hlt, widerlegen, herabsetzen,diskreditieren oder abstreiten.

Affinitt: Liebe, Gernhaben oder jedeandere emotionelle Einstellung; der Gradder Zuneigung. Die Grunddefinition frAffinitt ist die Betrachtung des Abstands,wobei es keine Rolle spielt, ob das gutoder schlecht ist.

Alter-isness: eine abgenderte oder vern-derte Realitt ber etwas. Der Ausdruckkommt vom englischen Wortalter-is abn-dern, was ist und der Nachsilbe -ness, dieZustand, Eigenschaft oder Beispiel vonbedeutet. Siehe auchRealitt in diesem

Glossar.

As-isness: der Zustand, bei dem jemandirgendetwas genau so anschaut, wie es ist,ohne irgendwelche Verzerrungen oderLgen. Im gleichen Augenblick ver-schwindet es und hrt auf zu existieren. DerAusdruck kommt vom englischen Wortas-is wie etwas ist und der Nachsilbe-ness, die Zustand, Eigenschaft oder Bei-spiel von bedeutet.

besttigen: (jemandem) eine Besttigung

geben. Siehe auchBesttigung in diesemGlossar.

Besttigung: etwas, das gesagt oder getanwird, um einen anderen darber zu infor-mieren, dass seine Aussage oder Aktionbemerkt, verstanden und empfangen wor-den ist.

Ethik: die Manahmen, die jemand beisich selbst ergreift, um ein Verhalten odereine Situation zu korrigieren, in die erverwickelt ist, die den Idealen und bestenInteressen seiner Gruppe entgegensteht.Sie ist eine persnliche Angelegenheit.

Wenn man ethisch ist oder seine Ethikdrin hat, so beruht dies auf der eigenenSelbstbestimmung und wird von einemselbst bewirkt.

Konfrontieren: sich jemandem oder etwasgegenberstellen, ohne zurckzuweichenoder dem auszuweichen. Die Fhigkeitzu konfrontieren ist eigentlich die Fhig-keit, bequem da zu sein und wahrzuneh-men.

missverstandenes Wort: ein Wort, das nichtverstanden oderfalsch verstanden wird.

Motivator: eine aggressive oder zerstre-rische Handlung, die von der Person odereinem Teil des Lebens empfangen wird.Der Grund, warum es ein Motivator

genannt wird, besteht in der Tatsache,

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dass es dazu neigt, einen dazu zu veranlas-sen, es zurckzuzahlen es motivierteine neue Overt-Handlung.

Overt-Handlung: eine schdliche Handlungoder eine bertretung gegen den Moralko-dex einer Gruppe. Eine Overt-Handlungbedeutet nicht einfach nur, jemandenoder etwas zu verletzen, sie ist eine Unter-lassung oder ein Begehen, das fr diegeringste Anzahl an Leuten oder Lebens-

bereichen am wenigsten Gutes bringt oderder grten Anzahl an Leuten oder Lebens-bereichen den grten Schaden zufgt.Das WortOvertkommt aus dem Englischenund bedeutet offen, sichtbar, bemerkbar.

Realitt: das, was zu sein scheint. Realittist grundstzlich bereinstimmung; dasAusma an bereinstimmung, das vonLeuten erreicht wird. Was wir als realvereinbaren, ist real.

Recht: die Manahme der Gruppe gegendie Person, wenn sie versumt, an sichselbst angemessene Ethik-Manahmenzu ergreifen.

Rechtfertigung: der Versuch, eine Overt-Handlung kleiner zu machen, indem manerklrt, warum sie nicht wirklich eineOvert-Handlung war. Siehe auch Overt-Handlung in diesem Glossar.

Somatik: ein Wort, das in Scientology ver-wendet wird, um eine beliebige Krpe-rempfindung, eine Krankheit, Schmerzoder eine Beschwerde zu bezeichnen.Somabedeutet Krper auf Griechisch.

Theta: Denken oder Leben. Der Ausdruckkommt vom griechischen BuchstabenTheta (), den die Griechen verwendeten,

um Denken oder vielleicht Geist auszu-drcken. Etwas, das theta ist, wird durchVernunft, heitere Gelassenheit, Stabilitt,Glck, frhliches Gefhl, Ausdauer unddie anderen Faktoren gekennzeichnet,die der Mensch gewhnlich als wnschens-wert betrachtet.

Thetan: die Person selbst nicht ihr Krperoder ihr Name, das physikalische Univer-sum, ihr Verstand oder sonst etwas , es

ist das, was sich selbst bewusst ist, bewusstzu sein; die Identitt, die der Einzelne ist.Der Begriff Thetan wurde geprgt, um

jede mgliche Verwirrung mit lteren,ungltigen Vorstellungen auszuschlieen.Der Begriff stammt vom griechischen Buch-staben Theta, den die Griechen verwende-ten, um Denken oder vielleicht Geistauszudrcken, zu dem ein n hinzugefgtwird, um ein Hauptwort zu kreieren,

gem der modernen Art und Weise inder englischen Fachsprache der Ingenieure.

bergehen: die zustndige Person in einerBefehlskette zu berspringen.

Withhold: eine unausgesprochene, nichtmitgeteilte bertretung eines Moralkodex,an den die Person gebunden ist; eineOvert-Handlung, die jemand begangenhat, ber die er nicht spricht. Jeder With-holdfolgt auf eine Overt-Handlung. With-

hold ist englisch fr Zurckhalten.Wortklren: jener Teil der ScientologyVerfahren, der verwendet wird, um die

Wrter bei jemandem zu finden, die er ineinem studierten Fachgebiet missverstan-den hat, und eine Definition fr diese

Wrter zu finden, indem man sie in einemWrterbuch nachschlgt.

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BERL. RON HUBBARD

Es lsst sich keine passendere Aussage finden, die das Leben L. Ron Hubbardsbesser charakterisieren wrde, als seine einfache Erklrung: Ich helfe anderengerne, und zu den grten Freuden meines Lebens zhlt es, zu sehen, wie sich

jemand von den Schatten befreit, die seine Tage verdunkeln. Hinter diesen zentra-

len Worten steht ein Leben im Dienste der Menschheit und ein Vermchtnis derWeisheit, die es jedem ermglicht, seit langem gehegte Trume von Glck undgeistiger Freiheit zu erreichen.

L. Ron Hubbard wurde am 13. Mrz 1911 in Tilden (Nebraska) geboren. Erbegann seine Reise der Entdeckung und des Engagements fr seine Mitmenschenin frhem Alter. Ich wollte, dass andere Menschen glcklich sind, und ich konntenicht verstehen, warum sie das nicht waren, schrieb er ber seine Jugendzeit; unddarin lagen die Empfindungen, die fr eine lange Zeit seine Schritte lenken sollten.Als er das Alter von neunzehn Jahren erreichte, hatte er beinahe eine halbe MillionKilometer zurckgelegt und erforschte die Kulturen Javas, Japans, Indiens und derPhilippinen.

Als er 1929 in die Vereinigten Staaten zurckkehrte, nahm L. Ron Hubbard seineformelle Ausbildung wieder auf und studierte Mathematik, Ingenieurwesen und dasdamals neue Fachgebiet der Kernphysik, die alle wichtige Hilfsmittel fr weitereForschung bildeten. Um diese Forschung zu finanzieren, begann er Anfang derDreiigerjahre eine Schriftstellerkarriere und wurde bald einer der meistgelesenenAutoren der Unterhaltungsliteratur. Dennoch verlor er niemals sein Hauptziel aus

den Augen und fuhr mit seiner wichtigsten Forschung fort, indem er ausgedehnteReisen und Expeditionen unternahm.

Mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs trat er in die Marine der VereinigtenStaaten als Oberleutnant zur See ein und diente als Fregattenkapitn aufU-Boot-Abwehr-Korvetten. Als er teilweise erblindet und von Verletzungengelhmt war, die er whrend der Kampfhandlungen erlitten hatte, wurde er 1945als fr immer behindert diagnostiziert. Durch Anwendung seiner Theorien berden Verstand war er jedoch nicht nur in der Lage, anderen Mitgliedern der Streit-

krfte zu helfen, sondern er konnte auch seine eigene Gesundheit wiedererlangen.


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Nach fnf weiteren Jahren intensiver Forschung wurden der Welt Hubbards Ent-deckungen in Dianetik: Der Leitfaden fr den menschlichen Verstand vorgestellt. Alsdas erste populre Handbuch ber den menschlichen Verstand, das eigens fr denMann auf der Strae geschrieben wurde, lutete Dianetik eine neue ra der Hoff-nung fr die Menschheit ein und eine neue Lebensphase fr den Autor. Doch hrteer nicht mit seiner Forschung auf, und als bis Ende 1951 ein Durchbruch nach demanderen sorgfltig systematisiert wurde, war die Religion Scientology geboren.

Weil Scientology die Gesamtheit des Lebens erklrt, gibt es keinen Aspekt desmenschlichen Daseins, der von L. Ron Hubbards darauf folgender Arbeit nicht ange-sprochen wurde. Er wohnte teils in den Vereinigten Staaten teils in England, undseine kontinuierliche Forschung fhrte zu Lsungen fr soziale Missstnde wie zumBeispiel verfallende Bildungsstandards und weitverbreiteten Drogenmissbrauch.

Alles in allem belaufen sich L. Ron Hubbards Werke auf den Gebieten der Dianetikund Scientology auf ber 5.000 Schriften, einschlielich Dutzender von Bchernund ber 3.000 Tonbandvortrgen. Zusammengenommen bilden diese Werke dasVermchtnis eines Lebens, das am 24. Januar 1986 endete. Doch das AblebenL. Ron Hubbards bedeutete in keiner Weise ein Ende. Zumal ber hundert Millionen

seiner Bcher im Umlauf sind und Millionen von Menschen tglich seine Techno-logien zur Verbesserung anwenden, kann man wahrhaft sagen, dass die Welt nieeinen besseren Freund hatte.s


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DenmarkISBN 87-7968-177-8

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dessen Genehmigung benutzt. Scientologist ist ein geschtztesdie Mitglieder der

NEW ERA ist eine eingetragene Marke.

1994, 2001 L. Ron Hubbard Library.Alle Rechte vorbehalten.

Gedruckt in Dnemark

GERMAN EDITION, 2007

Verbandszeichen und bezeichnetmiteinander verbundenen Scientology Kirchen

und Missionen.

Integrität und Ehrlichkeit

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