DOGMATIKA

Inspirasi Alkitab

Kirenius WaduFakultas Teologia Kependetaan

INSPIRASI ALKITAB (Strong, 196)

Definisi Inspirasi adalah pengaruh dari pekerjaan roh Allah terhadap pikiran penulis Alkitab yang mana membuat tulisan yang mereka catat bersifat PROGRESIVE DIVINE

REVELATION & SUFFICIENT sehingga tulisan tersebut dapat memimpin setiap orang untuk mengenal Kristus dan menerima keselamatan.

Hal diatas mengandung makna:Inspirasi adalah pengaruh dari

Pekerjaan Roh Allah, ini bukanlah fenomena naturalistik atau kegiatan dari efek pekerjaan seseorang yang dipimpin Roh Allah.

Inspirasi adalah Pekerjaan Roh kudus yang mempengaruhi pikiran seseorang.

Tulisan orang yang terinspirasi dicatat sebagai penyataan Allah, Bukan orang tersebut yang sebagai penyataan Allah.

Penyataan dan tulisan, keduanya bersifat progresif (terus bermanfaat bagi kita saat ini.)

Roh yang sama memberikan inspirasi kepada tiap-tiap penulis Alkitab.

Roh yang sama juga memberikan pengertian kepada kita tentang apa yang Allah inspirasikan kepada penulis Alkitab.

Penggunaan dan penterjemahan tulisan Alkitab ini cukup baik kualitas maupun kuantitasnya bagi keperluan kepercayaan.

Tujuannya adalah bukan hanya sebagai kelengkapan sejarah atau bukti dari ilmu pengetahuan tetapi memimpin kita untuk lebih mengenal Kristus dan karya keselamatan-Nya.

Inspirasi adalah bentuk komunikasi antara Allah dengan penulis Alkitab yang Allah pilih bukan berdasarkan kekuatan orang tersebut, hal tersebut termasuk Ilmunisasi

BUKTI INSPIRASISejak kitamelihat Allah merevealkan

diriNya kepada manusia lewat catatan-catatan dalam Alkitab itu sebagai bukti dari inspirasi.

Yesus bukan hanya dipersiapkan sebagai saksi yang dapat dipercaya tetapi ia seorang utusan Allah. Ajaran dan perkataan Yesus sebagai bukti inspirasi yang mengilhami penulis-penulis Alkitab yang hidup pada masa itu.

Perintah Yesus kepada murid-muridNya sebagai pengajar dan sekaligus memberi penyataan Roh dalam ajaran mereka sehingga murid-mrid cakap mengajar dan menuangkan ajaran Yesus dalam tulisan mereka itu sebagai bukti dari inspirasi Roh.

Para rasul menerima Janji roh atas pengaruh dan tuntutan Roh mereka berbicara dan atas otoritas ilahi mereka menempatkan tulisannya sejajar dengan tulisan-tulisan yang sudah ada di PL

Tulisan para rasul di PB yang adalah hasil dari inspirasi Allah. Direkomendasikan untuk gereja-gereja / jemaat penerima surat-surat mereka.

TEORI INSPIRASIThe Intuition TheoryTeori ini berkeyakinan bahwa inspirasi adalah perkembangan tingkat tinggi dari pengetahuan antural kepada kebenaran yang manusia miliki dari pencapaian gelar yang dikombinasikan dengan perkembangan intelegensi, moral dan kepercayaan sehingga mereka mampu melahirkan sebuah buku/kitab. Pengaruh filosofi dan kemampuan seni mereka sebagai hasil kekuatan pribadi seseorang (men’s own power) tanpa pengaruh ilahi.

Teori ini sebenarnya berhubungan dengan konsep Pelagian dan pandangan Rationalistik dari independensi manusia yang terlepas dari Allah dan juga berhubungan dengan konsep Phanteistik dari keberadaan diri sendiri sebagai manifestasi tertinggi dari kesadaran intelegensi

Morel dan FW Norman di Inggris dan Theodore Parker di USA sebagai representatif pemegang theori ini

Buku-buku mereka seperti :◦Inspiration is only higher potency of

what every man posses in some degree karangan Moril (Philos of Religion, page 127-129)

◦Phases of Faith, Francis W Newman.

2. The Illumination TheoryTheori ini mengatakan bahwa

inspirasi sebagai usaha memperhebat belaka (intesifying) dan meninggikan (elevating) persepsi keagamaan dari kekristenan. Sama halnya berfikir tentang hebatnya sebuah gelar , demikian juga iluminasi dikerjakan oleh Roh Kudus. Dalam hal ini semua tulisan tergantung dari Roh itu sendiri

Theory ini memegang bukan kepada is Alkitab tetapi kepada si penulis yang teriluminasi itu yang ditekankan

The Ditaction TheoryInspirasi terjadi saat pikiran dan tubuh

penulis Alkitab didikte oleh Roh Kudus, mereka menjadi alat yang pasif

Theori in berhubngan dengan pandangan tentang mujizat yang jelas sebagai suatu kegiatan diluar kemampuan natural

Doner menyebut hal itu sebagai “Docetic View of Inspiration”

Toeri ini beranggapan bahwa manusia sebagai alat yang pasif dalam Kerajaan Allah.

The Dynamical Theory Pandangan yang benar yang bisa kita

pegan adalah : inspriasi bukan hanya kegiatan natural yang sederhana, tetaapi juga merupakan kegiatan supranatural dan itu adalah pekerjaan langsung dari pribadi Allah dalam diri manusia

Disini ada kerjasama antara Allah dan manusia sehingga menghasilkan tulisan yang cukup (sufficient) dari penyataan Allah.

Kesatuan Antara Elemen Ilahi dan Manusiawi dalam InspirasiAlkitab adalah produk seimbang

dari Allah dan manusia bukan hasil dari manusia saja atau hanya Allah saja

Kesatuan dari pekerjaan Ilahi dan manusiawi bukan sebagai hasil dari impartasi eksternal dan manusia menyambut impartasi tersebut.

Allah bekerja dalam inspirasi terbsut baik dalam kelemahan budaya, bahasa, kesusasteraan dan keterbatasan penulis Alkitab

Allah menggunakan semua metode dalam mengkomunikasikan kebenaran baik itu berupa keadaan sejarah, penggunaan puisi, drama, nubuat, perumpamaan, bentuk tulisan personifikasi semuanya itu digunakan untuk mengkomunikasikan kebenaran Allah kepada pembaca

Inspirasi Roh dalam penulisan lewat sebuah proses yang bertahap (gradual process)

THEOPNEUSTIKata lain dari

pengilhaman/inspirasi yaitu Theopneusti

Kata tersebut terdapat dalam 2 Tim 3:16

Arti kata theopneusti adalah : theos (Allah) dan Pneo (menghembuskan)

Obyek dari Theopneusti adalah Kitab Suci (Firman Allah)

Dalam Theopneusti : Allah dan Penyataannya