IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000...
Transcript of IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000...
IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG
TABUNGAN MUDLARABAH DI BTN KCP SYARIAH
SOEKARNO-HATTA MALANG
SKRIPSI
Oleh:
DEDE ABDUROHMAN NIM 08220015
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2012
IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG
TABUNGAN MUDLARABAH DI BTN KCP SYARIAH
SOEKARNO-HATTA MALANG
SKRIPSI
Oleh:
DEDE ABDUROHMAN NIM 08220015
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2012
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah,
Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan
penulis bahwa skripsi dengan judul:
IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG TABUNGAN MUDLARABAH DI BTN KCP SYARIAH
SOEKARNO-HATTA MALANG
benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau
memindahkan data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi
ini ada kesamaan baik isi, logika, maupun datanya, secara keseluruhan atau
sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara
otomatis batal demi hukum.
Malang, 18 Juli 2012 Penulis, Dede Abdurohman NIM 08220015
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Dede Abdurohman, NIM
08220015, Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:
IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG TABUNGAN MUDLARABAH DI BTN KCP SYARIAH
SOEKARNO HATTA MALANG
maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-
syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.
Malang, 18 Juli 2012
Mengetahui, Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah,
Dosen Pembimbing,
Dr. Suwandi, M.H. NIP 196104152000031001
Dr. K.H. Dahlan Tamrin, M.Ag. NIP 195003241983031002
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Pembimbing penulisan skripsi saudara Dede Abdurohman, NIM 08220015,
mahasiswa Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim
Malang, setelah membaca, mengamati kembali data yang ada didalamnya, dan
mengoreksi skripsi yang bersangkutan dengan judul:
IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG
TABUNGAN MUDLARABAH DI BTN KCP SYARIAH
SOEKARNO-HATTA MALANG
Telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada
majelis dewan penguji skripsi.
Malang, 18 Juli 2012
Pembimbing,
Dr. K.H. Dahlan Tamrin, M.Ag. NIP 195003241983031002
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudara Dede Abdurohman, NIM 0822015, mahasiswa
Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,
setelah membaca, mengamati kembali data yang ada didalamnya, dan mengoreksi
skripsi yang bersangkutan dengan judul:
IMPLEMENTASI FATWA DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 TENTANG
TABUNGAN MUDLARABAH DI BTN KCP SYARIAH
SOEKARNO-HATTA MALANG
Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (cumlaude).
Dewan Penguji:
1. Dr. Suwandi, M.H. NIP 196104152000031001
(___________________________) Ketua
2. Dr. K.H. Dahlan Tamrin, M.Ag. NIP 195003241983031002
(___________________________) Sekretaris/Pembimbing
3. Dr. Fakhruddin, M.H.I. NIP 197408192000031002
(___________________________) Penguji Utama
Malang, 2 Agustus 2012
Dekan Fakultas Syariah,
Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. NIP 195904231986032003
MOTTO
Sabar dalam mengatasi kesulitan dan bertindak bijaksana dalam mengatasinya adalah sesuatu yang utama.
Bukan harta kekayaanlah, tetapi budi pekerti yang harus ditingalkan sebagai pusaka untuk anak – anak kita
ojo lali iso ora iso sing penting kuliah, belajar, jama’ah kanti istiqamah
HALAMAN PERSEMBAHAN
Alhamdulillah selesainya skripsi ini tidak lepas dari dukungan do’a dan semangat orang-orang disekeliling yang saya cintai, skripsi ini saya persembahkan kepada kedua orang tuaku Ibu Siti Nurhayati dan Bapak Ahmad Sanusi, engkau penyejuk hatiku, selalu mohon do’amu bahagia hidup matiku, tanpamu tiadalah aku, didikamnu terhadapku membuat aku mengerti akan hidup ini, juga kupersembahkan pada keluarga besar Abah Syatori, wa’diding, bunda hasya, bunda rayis, terima kasih atas bantuan kalian semuanya semoga diberikan yang terbaik dan keberkahan di dunia serta di akhirat oleh-Nya. Amin..
Skripsi oh skripsi engkau memang sahabat setiaku dimalam hari yang selalu menemani di dalam kesepian bersama secangkir teh manis, karena kejadian di malam hari itulah engkau hadir wahai skrpsi semoga bermanfaat, suatu saat saya pasti kangen akan suasana itu.
Sahabat seperjuangan di bawah naungan Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Rayon “Radikal” Al-faruq yang tidak bisa di sebutkan satu persatu, karenamu lah kau telah mempertmukan cinta, karenamulah kau telah memberikan makna kebersamaan dan kasih sayang, karenamulah kau telah memberikan pelajaran yang amat sangat berharga bagiku, jayalah PMII, jayalah negeri ini, tetaplah berjuang wahai sahabat tangan terkepal dan maju kemuka. Ba rakalla hulakum waja zakumulla h khairan wallahu al-muwafiq ila aqwamitthariq, tsumma as-salamu ‘alaikum warahmatulla hi wabarakatuh.
KATA PENGANTAR
. مين والصالة والسالم على أشرف االنبيا والمرسلين محمد صلى اهللا عليه وسلمالحمد هللا رب العال
:وعلى أله وصحبه أجمعين اما بعد
Alhamdulillahirabbil‘alamin berkat rahmat dan hidayah-Nya skripsi
yang berjudul “Implementasi Fatwa DSN No: 02/DSN-MUI/IV/2000
Tentang Tabungan Mudla rabah di BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta
Malang” dapat terselesaikan ini semua karena kasih rizki dan kenikmatan-
Nya. Shalawat dan salam mari kita haturkan kepada Baginda kita semua Nabi
Muhammad SAW yang telah mengajarkan kepada kita tentang ilmu-ilmu-Nya
sehingga kita mengerti akan kehidupan ini.
Secerah sinarnya mentari penulis ucapkan kepada seluruh pihak yang
telah berkenan membantu dan mendukung dalam penulisan skripsi ini baik itu
dari sisi moril maupun materiil, khususnya penulis memberikan ucapan terima
kasih kepada kedua orang tua Ibu Siti Nurhayati dan Bapak Ahmad Sanusi, air
wudlu selalu membasahimu ayat suci selalu dikumandangkan, suara lembut
penuh keluh dan kesah yang senantiasa berdo’a untuk putra-putrinya,
khususnya penulis agar senantiasa sehat dan lancar selama perkuliahan ini.
Pengorbaannmu tanpa balas jasa semoga kebahagiaan selalu bersamanya di
dunia juga d akhirat. Dan tidak lupa pula penulis ucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri
(UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas
Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Dr. Suwandi, M.H. selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah yang
telah memberikan arahan dan bimbingan pada mahasiswa Hukum Bisnis
syariah
4. Dr. Fadil SJ, M.Ag. selaku dosen wali yang senantiasa memberikan
semangat dan membantu dalam kelancaran proses akademik di Universitas
Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
5. Dr. KH. Dahlan Tamrin, M.Ag., sebagai dosen pembimbing skripsi yang
selalu bersedia meluangkan waktu dengan sabar untuk senatiasa
memberikan arahan dan bimbingan pada penulis hingga penulisan skripsi
ini dapat diselesaikan. Semoga beliau selalu diberikan rizqi dan nikmat-
Nya oleh Allah SWT.
6. Seluruh Dosen serta Staf Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN)
Maulana Malik Ibrahim Malang yang telah menurunkan ilmunya pada
penulis semoga dapat bermanfaat, dan semoga beliau-beliau selalu
diberikan yang terbaik.
7. Bank BTN Syariah Soekarno-Hatta Malang, yang telah menerima untuk
menjadi tempat penelitian, khususnya mba’dila dan mas eka yang telah
memberikan informasi dan bimbingan selama penelitian.
8. Sahabat-sahabati se-ideologi PMII Sunan Ampel Malang khususnya
Rayon Radikal Al-Faruq yang tercinta.
9. Sahabat-sahabatq neng Mala Himmatul Aulia dan Himmatul Ulya, A
zainuddin, istohuroh, bachtiar, k’hil, afliha, Chandra, Zul Fahmi, Fathoni
Latif, Roles, Kacang, dan lainnya yang telah memberikan dukungan dan
motivasi serta semangat pada penulis.
10. Rekan-rekan mahasiswa se-angkatan 2008 Fakultas Syariah Universitas
Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Khususnya
mahasiswa/i Hukum Bisnis Syariah dan tak lupa juga tetangga kami Al-
Ahwal Al-Syakhshiyyah. Canda, tawa, suka, dan duka selalu bersama-
sama, pengalaman yang takan pernah terlupakan dan tergantikan selama
perkuliahan. Semoga kita diberikan yang terbaik dan lebih baik. Amin
11. Seseorang yang tidak bisa penulis sebutkan namun tertulis dalam “hati”
yang selalu membawa semangat dan memberikan semangat untuk segera
menyelesaikannya skripsi ini. “tetaplah menjadi bintang yang terang di
langit”
Semoga apa yang telah diperoleh selama kuliah di Fakultas Syariah
bisa bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya bagi penulis. Disadari oleh
penulis bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan karena
mengingat keterbatasan kemampuan penulis, maka dari itu saran serta kritik
konstruktif dari semua pihak diharapkan.
Malang, 30 Juli 2012 9 Ramadhan 1433 H Penulis
PEDOMAN TRANSLITERASI
A. Umum
Maksud dari translitasi ini ialah pemindah alihan tulisan dari Bahasa
Arab kedalam tulisan Bahasa Indonesia (latin), bukan terjemahan Bahasa Arab
kedalam Bahasa Indonesia. Penulisan translitasi ini berpedoman pada
ketentuan penulisan karya ilmiah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang.
B. Konsonan
dl = ض Tidak dilambangkan = ا
th = ط b = ب
dh = ظ t = ت
(koma menghadap keatas) ‘ = ع ts = ث
gh = غ j = ج
f = ف h = ح
q = ق kh = خ
k = ك d = د
l = ل dz = ذ
M = م r = ر
n = ن z = ز
w = و s = س
h = ه sy = ش
y = ي sh = ص
Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak
diawal kata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak
dilambangkan, namun apabila terletak di tengah atau di akhir kata maka
dilambangkan dengan tanda koma diatas (’), berbalik dengan koma (‘), untuk
pengganti lambang “ع”.
C. Vokal, panjang dan diftong
Setiap penulisan Bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah
ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan
bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara sebagai berikut:
Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla
Vokal (i) panjang = î misalnya قيل menjadi qîla
Vokal (u) panjang = û misalnya دون menjadi dûna
Khusus untuk bacaan ya’ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan
“i”, melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya’ nisbat
diakhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya’ setelah fathah
ditulis dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut:
Diftong (aw) = و misalnya قول menjadi qawlun
Diftong (ay) = ي misalnya خير menjadi khayrun
D. Ta’marbûthah (ة)
Ta’marbûthah ditransliterasikan dengan “t” jika berada ditengah-
tengah kalimat, tetapi apabila ta’marbûthah tersebut berada diakhir kalimat,
maka ditaransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya: الرسالة للمدرسة
menjadi alrisalat li al-mudarrisah, atau apabila berada ditengah-tengah
kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka
ditransliterasikan dengan menggunakan “t” yang disambungkan dengan
kalimat berikutnya, misalnya: في رحمة اهللا menjadi fi rahmatillâh.
E. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalâlah
Kata sandang berupa “al” (ال) ditulis dengan huruf kecil, kecuali
terletak di awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada di
tengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan.
Perhatikan contoh-contoh berikut ini:
1. Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan……
2. Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan…..
3. Ma syâ’ Allâh kâna wa mâlam yasyâ lam yakun.
4. Billâh ‘azza wa jalla.
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ............................................................................................ i
HALAMAN JUDUL ............................................................................................... ii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ................................................................ iii
HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................... iv
PERSETUJUAN PEMBIMBING ........................................................................... v
PENGESAHAN SKRIPSI ..................................................................................... vi
MOTTO ................................................................................................................ vii
HALAMAN PERSEMBAHAN .......................................................................... viii
KATA PENGANTAR ........................................................................................... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................... xii
DAFTAR ISI ......................................................................................................... xv
DAFTAR TABEL ............................................................................................... xvii
DAFTAR GAMBAR ......................................................................................... xviii
DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xix
ABSTRAK ............................................................................................................ xx
BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1
A. Latar Belakang .......................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ..................................................................................... 8
C. Tujuan Penelitian ...................................................................................... 9
D. Manfaat Penelitian .................................................................................... 9
E. Definisi Operasional ............................................................................... 10
F. Penelitian Terdahulu ............................................................................... 11
G. Sistematika Pembahasan ......................................................................... 17
BAB II TABUNGAN MUDLARABAH .............................................................. 19
A. Asas-Asas Kontrak Syariah. ................................................................... 19
B. Pengertian Mudlarabah. ......................................................................... 22
C. Mudlarabah Sebagai Produk Perbankan Syariah. ................................. 29
D. Fatwa DSN No: 02/DSN-MUI/IV/2000 Tentang Tabungan .................. 44
BAB III METODOLOGI PENELITIAN.............................................................. 49
A. Lokasi Penelitian ..................................................................................... 49
B. Jenis Penelitian ........................................................................................ 49
C. Pendekatan Penelitian ............................................................................. 50
D. Sumber Data ............................................................................................ 52
E. Teknik Pengumpulan data ....................................................................... 53
F. Teknik Analisis Data ............................................................................... 56
BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA ..................................................... 60
A. Gambaran Umum Bank BTN Syariah. ................................................... 60
B. Implementasi Akad Mudla rabah Pada Tabungan Mudla rabah di Bank BTN KCP Syariah Malang Perspektif Fatwa DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000. ......................................................................................... 65
C. Pembagian Nisbah Dalam Akad Mudla rabah Pada Tabungan Mudlarabah. ............................................................................................ 78
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ................................................................ 89
A. Kesimpulan ............................................................................................. 89
B. Saran ....................................................................................................... 92
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 94
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Skema mudla rabah ................................................................................. 29
Tabel 2.2 Macam-macam muldarabah ................................................................... 37
Tabel 4.1 Struktur organisasi BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang ........... 65
Tabel 4.2 Rukun terbentuknya akad....................................................................... 75
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Bank BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang ............................. 63
Gambar 4.2 Peta lokasi Bank BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang .......... 64
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran I Bukti konsultasi
Lampiran II Surat pengantar penelitian dari fakultas syariah
Lampran III Surat keterangan telah melakukan penelitian di Bank BTN KCP
Syariah Soekarno-Hatta Malang
Lampiran IV Akad pembukaan rekening tabungan batara syariah berdasarkan
prinsip mudla rabah
Lampiran V Fatwa DSN NO: 02/DSN-MUI/IV/2000 Tentang Tabungan
Lampiran VI Struktur organisasi Bank BTN Syariah Cabang Malang dan KCP
Syariah Soekarno-Hatta Malang
Lampiran VII Foto-foto wawancara
Lampiran VIII Dokumen pendukung penelitian lainnya
ABSTRAK
Dede Abdurohman, 2012. Implementasi Fatwa DSN No: 02/DSN-MUI/IV/2000 Tentang Tabungan Mudla rabah di BTN KCP Syariah Soekarno-Hatta Malang. Skripsi. Jurusan Hukum Bisnis Syariah. Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing Dr. KH. Dahlan Tamrin, M.Ag.
Kata Kunci: Implementasi, Mudlarabah , Tabungan Mudlarabah .
Perkembangan perbankan di Indonesia sangat pesat setelah hadirnya sistem perbankan berbasis syariah. Diantara beberapa perbedaan antara sistem syariah dengan bank konvensional adalah kesepakatan yang terjadi saat pembukaan rekening baru. Dalam sistem perbankan Syariah dilakukan atas dasar kerjasama kedua belah pihak berbeda dengan sistem bank konvensional yang hanya dilakukan sepihak.
Fatwa Dewan Syariah Nasional merupakan salah satu Dasar Hukum bagi perbankan syariah yang ada di Indonesia. Oleh kerena itu Fatwa Dewan Syariah Nasional serta asas-asas kontrak syariah harus diterapkan dalam aktifitas perbankan syariah. Jika tidak maka sistem perbankan tersebut tidak dikatakan sebagai sistem perbankan syariah akan tetapi sistem perbankan konvensional.
Lahirnya sistem perbankan syariah memunculkan beberapa pertanyaan diantaranya: Bagaimana perbankan syariah dalam menerapkan salah satu produknya yaitu tabungan Mudla rabah serta pembagian nisbah yang ada dalam tabungan Mudla rabah dalam perspektif Fatwa Dewan Syariah Nasional? Selain itu, apa alasan masyarakat/nasabah memilih perbankan syariah?
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, dengan cara kerja filed Research ini akan memudahkan menemukan data-data yang ada di lapangan. skripsi ini akan mendiskripsikan dan menguraikan data-data yang diperoleh dari lapangan dengan metode observasi, wawancara, serta dokumentasi yang kemudian dilakukan analisis data melalui proses reduksi data, penyajian data dan verifikasi. Dari proses tersebut diperoleh kesimpulan sebagai berikut: secara umum perbankan syariah tidak menerapkan berbagai asas-asas kontrak syariah, begitupun dengan beberapa Fatwa Dewan Syariah Nasional dalam praktiknya sebagian sesuai dengan Fatwa yang disebutkan dan sebagian tidak.
ABSTRACT
Abdurohman, Dede, 2012. Implementation of Fatwa DSN No: 02/DSN-MUI/IV/2000 About Savings Mudlarabah on BTN Syariah KCP Soekarno-Hatta Malang. Thesis. Department of Business Law of Syaria. State Islamic University (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang. Supervisor Dr. KH. Dahlan Tamrin, M.Ag.
Keywords: Implementation, Mudlarabah, Savings Mudlarabah.
Development of banking in Indonesia is very rapid after the presence of syaria based on banking system. The difference between the syaria system with conventional system of banking system when opening a new account. In the Islamic banking system on the basis of cooperation of both sides differ with conventional bank system that is only done unilaterally.
The National Fatwa Council is one of the Syaria Legal Basis for Islamic banking in Indonesia, the ingredients that the National Fatwa Council of Syaria and Islamic principles must be applied to contracts in Islamic banking activities. If not then the banking system is not regarded as the Islamic banking system but the conventional banking system.
The Islamic banking system raises several questions including: How to implement Islamic banking in one of its products namely mudlarabah saving and sharing in the savings ratio in perspective mudla rabah National Fatwa Council of Syaria? Moreover, what is the reason the public/customers choose Islamic banking?
This study used a qualitative descriptive approach, Research filed with the workings of this will facilitate finding the data that exist in the field. This thesis will describe and outline the data obtained from field observation methods, interviews, and documentation of data analysis was then performed through the process of data reduction, data presentation and verification. The process obtained the following conclusion: Islamic banking in general do not apply the various principles of Islamic contracts, as well as with some of the National Fatwa Council of Syaria in practice, partly according to the fatwa mentioned and some not.
المستخلص
على : DSN-MUI/IV/2000 /02رقم DSNتنفيذ الفتوى. 2012 ،ديدي ،عبد الرحمن بحث. ماالنج هاتا سوآارنوعية الشر BTN KCPالمدخرات المصازبة على
الحكومية اإلسالمية الجامعة. الشريعة آلية. الشريعة التجارة الحكم الشعبة. جامعي الماجستير ،تامرين دحالن. الحاج. الدآتور المشرف. ماالنج إبراهيم مالك موالنا
.، المضاربة، المضربة االدخارالتنفيذ: الئيسية الكلمة
تطوير العمل المصرفي في اندونيسيا هو سريع جدا بعد وجود الخدمات المصرفية المتوافقة مع الشريعة اإلسالمية، ولكن مع وجود المصارف اإلسالمية ال يرضون بسهولة
ليست بالضرورة " الشريعة"حتى استخدام آلمة . مع أداء الخدمات المصرفية اإلسالميةواحد الذي يحدث في المصرفية . للممارسة المتبعة في الجوانب القانونية لإلسالم في ذلك
اإلسالمية والتي هي في االتفاق على فتح حساب دون أي نوع من جانب واحد من .المفاوضات بين الطرفين، والتي هي واحدة من مبادئ العقود اإلسالمية
الفتوى والمجلس الوطني هو واحد من مظلة الشرعية القانونية لألعمال المصرفية اإلسالمية في اندونيسيا، والمكونات التي يجب أن تطبق الفتوى والمجلس الوطني للشريعة
إن لم يكن ثم انها ليست . والمبادئ اإلسالمية على العقود في األنشطة المصرفية اإلسالمية ولكن البنوك ال تختلف آثيرا عن استخدام التقليدية البنوك اإلسالمية،
مع وجود الخدمات المصرفية اإلسالمية، وهناك العديد من مثل هذه األسئلة هو، وآيفية تنفيذ العمل المصرفي اإلسالمي في واحدة من منتجاتها وتقاسم نسبة االدخار لديها في
للشريعة؟ وباالضافة الى ما هو المضاربة المضاربة وفورات منظور مجلس الفتوى الوطني للعمالء اختيار الخدمات المصرفية اإلسالمية/ السبب الجمهور
استخدمت في هذه الدراسة نهج نوعي وصفي، والبحوث التي قدمت إلى عمل من وهذه الرسالة لتوضيح ووصف . هذا تسهيل العثور على البيانات التي توجد في هذا المجال
ول عليها من الميدان من خالل طريقة، ومراقبة الوثائق والمقابالت، البيانات والتي تم الحصوتحليل البيانات وأجريت بعد ذلك من خالل عملية للحد من البيانات، وعرض البيانات،
لذلك تم القيام به أن تنتهي عملية للرد من البحث بشكل عام ال تنطبق مجموعة . والتحقق منهااإلسالمي من العقود اإلسالمية، آما تفعل هذه الفتوى في متنوعة من مبادئ العمل المصرفي
.الواقع جزئيا وفقا لمجلس الفتوى الوطني الشريعة والبعض اآلخر ال