IL MITO DELLETA DELLORO da Esiodo a Guarini. L. Cranach Età delloro (1530)
-
Upload
fedele-tarantino -
Category
Documents
-
view
250 -
download
5
Transcript of IL MITO DELLETA DELLORO da Esiodo a Guarini. L. Cranach Età delloro (1530)
IL MITO DELL’ETA’ DELL’ORO
da Esiodo a Guarini
L. Cranach Età dell’oro (1530)
AETAS AUREA-ETA’ DELL’ORO
Paradiso originario dell’uomo Mitico periodo in cui si immagina un’
umanità primitiva perfettamente felice, in sintonia con la natura e non condannata al lavoro e al dolore.
ESIODO Le Opere e i Giorni
Esistono 5 età: Età dell’oro: età idilliaca Età dell’argento Età del bronzo Età degli eroi Età del ferro: età in cui vive l’autore, età di massima
decadenza
Il passato è idealizzato a scapito del presente
Vari gradi verso la decadenza
ESIODO
Gli uomini dell’età dell’oro:
Erano amici tra loro
Vivevano al pari degli dèi
Morivano dolcemente nel sonno, ma non invecchiavano
Erano fisicamente più forti
Potevano godere dei frutti della terra che erano abbondanti e spontanei
Gli uomini dell’età del ferro:
• Non hanno tregua dal dolore
• Devono subire la crudeltà degli dei
• Saranno infine spazzati via da Giove quando saranno giunti al massimo degrado i bambini “nasceranno già con le tempie grigie”
• Sono governati dal più forte ”avrà stima chi soverchia”
• Vivono in una società caotica
CATULLO
Bartolomeo Di Giovanni, Nozze di Peleo e Teti
Pelagio Palagi, Arianna e Teseo
CATULLO Carmen 64
Mito di Peleo e Teti : cornice amore positivo
Mito di Teseo e Arianna: quadro amore negativo
Prevale l’aspetto LETTERARIO
CATULLO
Età degli dei e degli eroi: età felice, ricca, serena
Età presente: sete di potere, avidità, ecc.
LUCREZIO
LUCREZIO De rerum natura
NON crede nell’età dell’oro: Uomo primitivo rozzo animale (v. formazione epicurea)
Il PRESENTE è meglio del PASSATO solo perché c’è stato il PROGRESSO
( come gli altri autori classici idealizza il passato e demolisce il presente )
MA
LUCREZIO Il PRESENTE è peggiore dal punto di vista MORALE
Prima si moriva
per mancanza di cibo,
per ferite o
perché avvelenati involontariamente
Oggi invece si muore
per guerre,
perché assassinati o
avvelenati di proposito
VIRGILIO
VIRGILIO Bucolica IV
RITORNO dell’Eta’ dell’oro ricostruita secondo schema tipico
Grazie al governo di Ottaviano
Coincide con la nascita di un PUER: ( chi è?)
È il figlio di Asinio Pollione È Ottaviano o suo nipote Marcello
Secondo il Medioevo cristiano Virgilio è profeta della venuta di Cristo
VIRGILIO Georgica I
Bucolica IV: profezia di avvento di nuova età dell’oro
Georgica I : cause della scomparsa della antica età dell’oro
Da Saturno a Giove: introduzione del labor improbus premio castigo
VIRGILIO Eneide VI
Discesa di Enea nell’ ADE e incontro con il padre Anchise nei CAMPI ELISI
Celebrazione del futuro glorioso di Roma e di Augusto
nuova età dell’oro
Orazio Epodo XVI
Invito ai propri concittadini, in seguito alle guerre civili e agli scontri fratricidi
alla fuga verso le Isole Fortunate dove regna l’età dell’oro
Isole FortunateLuogo d’evasione e virtù ritrovata
Le Isole sono connotate come l’età aurea in Virgilio: natura feconda, frutti spontanei clima mite, aria salubre pia gens
Ma il pessimismo è più marcato perché l’età aurea è collocata in uno spazio irreale e non in un tempo futuro
Tema ripreso da Navigatio S.Brandani,Rabano Mauro,Dante
VIRGILIO – ORAZIOOTTIMISMO PESSIMISMO
Roma sta andando verso Età dell’oro
Roma si sta autodistruggendo
Nascita puer Nessuna speranza: solo fuga verso le isole Fortunate
Background stoico: visione ciclica della storia
Dove vi è perenne età dell’oro
OVIDIO
OVIDIO Metamorfosi I
Ripresa del mito esiodeo: età dell’oro età dell’argento età del bronzo età del ferro Vari gradi verso la decadenza
OVIDIO Amores III
Tempo antico simplicitas rudis
Tempo presente cultus (raffinatezza) NESSUN RIMPIANTO per mitica età dell’oro
convivono i due punti di vistaIdealizzazione Esaltazione del passato del presente
TIBULLO
TIBULLO Elegia I,3
Esiodo: 5 età (area, argentea, del bronzo, degli eroi del ferro)
Tibullo : 2 età
Età dell’oro: Età del ferro: regno di Saturno regno di Giove pace, felicità… guerre, fatiche…
TIBULLO
ETA’ AUREA
Esiodo immagini positive giovinezza, convivialità, natura benigna, pace dei-uomini… Tibullo : immagini negative non traffici commerciali, non guerre, non furti, non proprietà privata
PROPERZIO
PROPERZIO Elegie III, IVEtà aurea mitica: - semplicità di costumi - devozione agli dei - vita serena
Età presente: - degrado morale - non rispetto degli antichi culti - avidità e guerre
PROPERZIO Idealizzazione del passato e recupero mos maiorum propaganda augustea
Denuncia degrado morale del presente v. Lucrezio MA visione opposta rapporto uomini-dei
UMANESIMO - RINASCIMENTO
UMANESIMO
ETA’ DELL’ ORO
Mondo ideale e atemporale di armonia uomo- natura
Recupero dei testi classici
Raffinata rielaborazione dei testi precedenti
UMANESIMO
Poliziano, Stanze per la giostra: Regno di Venere nell’isola di Cipro
Paradiso terrestre età dell’oro Giardino d’Amoredi Dante dei classici di Petrarca
Sannazaro, Arcadia
Botticelli, Primavera
RINASCIMENTO
Non più ritorno allo stato di natura MA
Epoca di rinascita della civiltà
Nuova prospettiva religiosa
ARIOSTO
ARIOSTO Orlando Furioso XV Profezia ( modello virgiliano):
- espansione Impero e Cristianità
- unità politica sotto unica corona
- ritorno della Giustizia
- nuovo PUER
CARLO V
Concreta realizzazione storica
TASSO GUARINI
TASSO AmintaGUARINI Pastor fido
DRAMMA PASTORALE
Tratta vicende tragicomiche ambientate in un ideale mondo di pastori
Ambiente cortigiano Modelli:Ferrara del ‘500 - dramma satiresco greco
• - egloghe dialogate antiche
• - egloghe pastorali del ‘400-’500
TASSO
ETA’ DELL’ ORO
età di spontanea libertà amorosa, ETA’ MODERNA
amore ostacolato dal senso moderno dell’ ”Onore” che pone freni e vincoli e limiti
GUARINI Il pastor fido
ETA’ DELL’ ORO età dell’onestà, del vero “Onore”.
ETA’ MODERNA
mutata la concezione di Onore, che è cambiata perché si è staccato dall’Onestà
TASSO GUARINI
Coro dell’età dell’oro Coro del pastor fido
“S’ei piace, ei lice” “Piaccia, s’ei lice”
Il criterio di giudizio non è più il piacere, ma la MORALITA’(il lecito)