Huber - Striking a Blow. Santiago Sierras Arbeiten Als Beispiele Einer Ästhetik Der Begegnung
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7/25/2019 Huber - Striking a Blow. Santiago Sierras Arbeiten Als Beispiele Einer sthetik Der Begegnung
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Gegenwart 4/2015 - 1
Was ntzen Bilder, was vermag Kunst? Als eitmedi-
um der visuellen Kultur ist Kunst in der !eutigen Welt
e"ens# si$!t"ar wie %r&gend' (ie )ungiert als wi$!ti-
ges K#mmuni*ati#nsmedium, das +))entli$!e einun-
gen ni$!t nur visualisiert, s#ndern ma$!t' Kunst ist ein
aum der .r)a!rung und der e)lei#n, des ernens
und .r%r#"ens, in dem ni$!t nur das Wa!rne!men
der Anderen, s#ndern au$! das andeln in s#zialen
r#zessen na$!!altig ver&ndert werden *+nnen' en-
n#$! "lei"en gerade im Berei$! der 3Politischen
Kunst, in dem die isualisierung v#n s#zi#%#litis$!en
is*ursen e"ens# su"sumiert wird wie %artizi%at#ri-
s$!e und a*tivistis$!e (trategien, die 6#rmen der 7n-
tera*ti#n zwis$!en 8st!eti* und .t!i* di))us'1
ieser Au)satz untersu$!t am Beis%iel einiger Ar"eiten
v#n (antiag# (ierra Kunst als .r)a!rungsraum der An-
deren und )#rmuliert die Grundzge einer 8st!eti* der
Begegnung' Au$! au9er!al" *lassis$!er %artizi%at#ri-s$!er (trategien, au$! #!ne eine unmittel"are i-
ve-.r)a!rung, au$! in au*t#rialen, )initen Wer**#n-
ze%ten, *+nnen r#zesse statt)inden, in deren erlau)
et!is$!e 6ragen des iteinanders unauswei$!li$! den
aum der K#ntem%lati#n "etreten' ie Begegnung im
ges$!tzten .r)a!rungsraum des )initen Wer*s ist v#n
der Alltagsrealit&t weiter ent)ernt, er+))net damit a"er
au$! eine gr+9ere 6rei!eit der e)lei#n der eigenen
ers#n' 7ns#)ern sind diese Wer**#nze%te *ein Ge-
genentwur) zur artizi%ati#n, s#ndern realisieren in-
ner!al" ein und dessel"en is*urses eine andere
:ualit&t der 7ntersu";e*tivit&t' 7n diesem Au)satz ge"e
i$! meinem %rim&ren Wa!rne!men, dem gr#9enteils
stere#t
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>!#mas ' u"er 3(tri*ing a "l#w kunsttexte.de 4/2015 - 2
identit&rer wie %!!ema, zwis$!en
K+r%er und 7dentit&t' (ie erm+gli$!t es, ein d
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D";e*tstatus, >rans)#rmati#n im re)le*tierten Aus-
taus$! mit den Anderen s#w#!l im *#n*reten u-
sammentre))en er)a!r"ar werden, als au$! in i!rer
Wir*ung in der *#lle*tiven %#litis$!en imensi#n,etwa als is*riminierung' 7n der a*tiven >eil!a"e an
7dentit&ts%r#zessen er)a!re i$! mi$! sel"st als e%r&-
sentant eines !egem#nialen s#zi#*ulturellen Bezugs-
sraditi#n des 7dealis-
mus, weswegen an dieses edium s%ezi)is$!e .rwar-tungen ge*n%)t sind' #$! (ierra verwandelt weder
die ealit&t in eine *nstleris$! su"limierte 7dee, n#$!
ma$!t er irgendeine B#ts$!a)t *#n*ret grei)"ar' (tatt-
dessen *#n)r#ntiert er die 8st!eti* eines *lassis$!en,
in der idealistis$!en >raditi#n ste!enden Genres,
n&mli$! der inimal Art und K#nze%t*unst, mit der
ealit&t v#n Aus"eutung und is*riminierung' iese
Ar"eiten zeigen im (inne des &st!etis$!en K#n-
tra*ts zu wenig und zuglei$! zu vielC .s mangelt i!-
nen an si$!t"arem *nstleris$!en e!rwert, stattdes-
sen "ieten sie eine ="erd#sis e"ensrealit&t' ie !e)-
tigen ea*ti#nen und massiven K#n)li*te, wel$!e sie
regelm&9ig ausl+sen, "elegen die trans)#rmat#ris$!e
Kra)t v#n Kunst im Allgemeinen und diesen A*ti#nen,
denen gerne die Bezei$!nung 3politisch verlie!en
wird, im Bes#nderen'
Einschreibung der Subalternitt
(ierra "es$!r&n*t si$! ni$!t mit der e%r&sentati#n
v#n (u"alternen, er %r#duziert sie in den Wer*en au)
unters$!iedli$!e Weise' 7n den ersten Ar"eiten dieserArt "eza!lte er ens$!en da)r, dass sie massive a-
ni%ulati#nen an i!rem K+r%er "er si$! erge!en las-
sen' A""' 1@ arau) )#lgten vers$!iedene Wer*e, in
denen >&tig*eiten verlangt waren, die unter %ragmati-
s$!en Gesi$!ts%un*ten sinnl#s sind' a)r wurde der
;eweils #rts"li$!e indestl#!n geza!lt' A""' 2, F@ 7n
den letzten Ea!ren vers$!#" (ierra den A*zent ganz
au) die r#zedur der Bestra)ung' K#lle*tive #der indi-
viduelle ($!uld ist dur$! stummes Aus!arren im
Kunstraum zu s!nen' A""' 4@ .r legt in seinen Ar"ei-
ten *lar de)inierte #llen an, die den A*teur/innen *ei-
nerlei Gestaltungs- und .ntwi$*lungsraum zur Arti*u-
lati#n i!rer 7ndividualit&t lassen' 7ndem er sie )r einen
ienst entl#!nt, garantiert er v#n v#rn!erein ein su"-
alternes er!<nis' ie A*teur/innen tragen i!ren "i#-
gra%!is$!en intergrund in das Kunstwer*' (ie ma-
$!en mit, weil sie das Geld "rau$!en' 7!re Klassenzu-
ge!+rig*eit ist a"er ni$!t nur der Grund da)r, dass
sie engagiert wurden, sie ist das >!ema' (ie sind zum
Ar"eiten !ier'
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ie K#n)r#ntati#n le"t aus der unmittel"aren K+r%er-
li$!*eitder Begegnung' 7st grunds&tzli$! das Kunst-
wer* als individuelle 8u9erung "ereits ein Anderes an
si$!, s# )#rdern Wer*e, die Andere in i!rer K+r%erli$!-*eit re%r&sentieren und in denen 6ragen der 7dentit&t
ni$!t nur "er Bilder und (rans-
)er' 6r i!n ist dies zwar nur eine ="ertragung v#n ei-
nem (e*t#r des *a%italistis$!en (rans)er v#n einer
Wa!rne!mungse"ene in eine andereC #n der s#zi#-
+*#n#mis$!en e"ens#rdnung in die Kunst' Aus"eu-
tung und is*riminierung als Grundstru*tur der !err-
A""' 1C Line of 30 cm tattooed on a remunerated person,ai 1LLM, 51 egina (treet, ei$# Iit
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s$!enden Welt#rdnung re%r&sentiert (ierra, indem er
sie in seinen Wer*en re*#nstruiert' Weder su"limiert
er das >!ema in ein distin*tes Bild, n#$! )#lgt er demrinzi% des #*umentaris$!en, als# der inter%retie-
renden Gestaltung v#n ealit&t' (tattdessen ver!arrt
er in genannter Grundstru*turC ie r&senz der en-
s$!en in seinen Ar"eiten ist eine A))irmati#n der eali-
t&t er ar"eitet mit dem (tatus Nu# unter den gege-
"enen Bedingungen des e"ens'Oie Bes#nder!eit
liegt im *#nseNuenten erzi$!t au) eine &st!etis$!e
($!nittstelle, "er die die 6lu$!t in die (u"limierung
angetreten werden *+nnte'M
K#nstant "lei"t in diesem >rans)er ni$!t nur die *a%i-
talistis$!e Grund#rdnung, s#ndern au$! der ens$!'
ier wie d#rt )!rt er eine Ar"eit aus, leistet einen
ienst, und die a!lung der inimall+!ne ers$!eint
als ei$!en dieser .ins-zu-eins-Bezie!ung' (ierra !<
es ni$!t )r ange"ra$!t, v#n den in seinen Wer*en "e-
s$!&)tigten ens$!en als 3Akteur/innen zu s%re$!en,
da er in dieser dem >!eater und der er)#rman$e na-
!en Bezei$!nung die ealit&t der v#n i!nen geleiste-
ten Ar"eit vers$!wimmen sie!t'L 7$! verwende den
Begri)) denn#$!, da Ar"eit in seinen Wer*en eine
#%%eldeutig*eit annimmtC (ie ist *#n*rete ienstleis-
tung, er!< a"er in der (ituati#n des %er)#rmativen
Kunstwer*s unweigerli$! einen &st!etis$!en e!r-
wert, der sie zu einem "edeutsamen %#litis$!en(tatement ma$!t'
Bestrafung und Subversion
ie (u"alternit&t in der Kunst wa!rne!m"ar zu ma-
$!en ist ein A*t, der immer gesells$!a)tli$!e Grenzen
"ers$!reitet und die au) elit&rer istin*ti#n "asieren-
den (tru*turen des Kunst"etrie"s einer *ritis$!en e-
visi#n unterzie!t' (ierra ar"eitet gezielt mit der *unst-
s%ezi)is$!en Wa!rne!mungs!altung, der P))nung der
(inne und dem ulassen einer &!e zum Anderen,
"ezie!ungsweise einer a*tiven Ann&!erung' ier er-
warte i$! Kunst als (u"limierung, und genau dann
tri))t mi$! der 3Schlag, n&mli$! die radi*ale e%r&-
sentati#n v#n ens$!en in (u"alternit&t #!ne den
v#n der !errs$!enden Gesells$!a)ts#rdnung gew&!r-
leisteten A"stand'10
er e$!anismus der Bestra)ung ist "ei (ierra in den
letzten Ea!ren e%lizit >!ema, d#$! au$! in den )r!e-
ren Wer*en sind die Au)ga"en )r die A*teur/innen in
der Art einer rig#r#sen a9regelung angelegt' amit
wird ein eindeutiger Bezug zwis$!en den A*teur/innen
A""' 2C Gr#u% #) %e#%le )a$ing t!e wall and %ers#n )a$ing int# a $#rner, D*t#"er 2002, iss#n Galler
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und den Betra$!ter/innen angelegtC (ind letztere "ei
einer Bestra)ung %!a"leau vivant v#r"ei, wel$!es nur dur$!*leine Bewegungen in unregelm&9igen A"st&nden v#n sei-
nem e"en zeugt' ein Bli$* "eginnt, zwis$!en den >r&gernund dem u"li*um !in und !er zu we$!seln' 7$! "in ganz
Auge und "e#"a$!te andere ens$!en "eim ($!auen'Wie im le"endigen .rle"en "in i$! au$! im Betra$!ten der6#t#s v#n etails der *+r%erli$!en r&senzen angez#genCie Jm!&ngetas$!e des im mittleren 6#t# mit dem $*enzu mir (te!enden, die mi$! an die (ituati#n der nur )r *urzeeit, Nuasi im #r"erge!en ausge"ten #!nar"eit erinnertHdie diversen K#%)"ede$*ungenH die visuelle ers$!ieden!eitder AnwesendenH die eigenartige K#nstellati#n der Bli$*e*einer der &nner au) den drei 6#t#s s$!aut sein unmittel-"ares Gegen"er an@H der im unteren 6#t# )rei !erunter!&n-gende >ragegurtH der im intergrund des mittleren Bildessi$!t"are ann mit ide#*amera all das erzeugt in mir den.indru$* einer !ag "esu$!t !&tte' ann w&re i$! me!r #derweniger allein gewesen mit den si$! an den s$!weren B&n-*en a"ar"eitenden ens$!en, und i$! !&tte i!re r&senzwesentli$! intensiver erle"t' .s )&llt mir lei$!t, die Jnge!eu-erli$!*eit des usammenseins alleine mit den vierzig &n-nern in einem aum zu imaginieren' 7$! den*e daran, wie"r$!ig die Grenze zwis$!en mir und i!nen dann w&re, undi$! s%re Bedr#!ung'(# "esa9 meine Begegnung mit dem Wer* und seinen A*-teuren ;ed#$! eine andere :ualit&t' 7$! "e)and mi$! als >eileiner ens$!enmenge in einer ges$!tzteren Be#"a$!ter-%#siti#n, die me!r der (ituati#n in einem >!eater ents%ra$!'ier !errs$!te die *#lle*tive Wa!rne!mung, das v#
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Betra$!ter' Als s#l$!er ge"e i$! zu *einem eit%un*t
meine a*tive #lle im Wa!rne!mungs%r#zess au)'
(ierra ar"eitet daran, den !errs$!enden is*urs der
Kunst generell zu de*#nstruieren' 7m ittel%un*t sei-
ner Kriti* ste!t die Be!au%tung einer et!is$!-m#rali-
s$!en (u%eri#rit&t, "egrndet mit einem 8st!eti*"e-
gri)), der, au) dem rinzi% au*t#rialer (#uver&nit&t au)-
"auend, einen di))usen A"stand zu den ealit&ten des
e"ens %)legt und .t!i* ledigli$! in einer s%ezi)is$!en
(u"limierung *ennt' iese verweigert er und s$!lie9t
damit den traditi#nellen *nstleris$!en r#zess *urz'
.r verzi$!tet au) die 8st!etisierung im (inne der %er-
s+nli$!en, eine individuelle ands$!ri)t tragenden
="ersetzung, mit der na$! dem !errs$!enden is*urs
%ra*tis$! alles re%r&sentier"ar ist' ie einzige *nstle-
ris$!e Ar"eit, die (ierra visualisiert, ist die v#n seinen
A*teur/innen geleistete'
(eine su"versive (trategie ri$!tet si$! #)t au$! dire*t
gegen die 7nstituti#nen des Kunst"etrie"s' 1LLL ga"
er "eis%ielsweise ze!n lateinameri*anis$!en Ar"eitern
den Au)trag, 24 t#nnens$!were ement"l+$*e in einer
Galerie in #s Angeles mit %rimitivsten il)smitteln
#!ne *#n*retes iel dur$! die &ume zu s$!lei)en,
w#"ei w&!rend der na$!)#lgenden Ausstellung ledig-
li$! das Ar"eitsszenari# mitsamt aller (%uren und Be-
s$!&digungen an B#den und W&nden si$!t"ar war
#$ "locks of concrete constantl% moved during a
da%&s 'ork "% 'orkers@' Bei Wer*en wie diesen !an-
delt es si$! ;ed#$! um 7nterventi#nen, die das (
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)#rmuliert, anstatt (u"versi#n zu "etrei"en ledigli$!
die 3allgemeine (erkommenheit "est&tigen'11ier ar-
gumentiert und agiert er satsa$!e !inweg, dass dieser Betrie" nur eine 6a$ette
einer viel)<igen visuellen Kultur ist, deren 6un*ti#ns-
und Wir*me$!anismen si$! teilweise star* v#n der
*ritisierten ig! Art unters$!eiden' iese (trategie ist
der ersu$! einer (u"versi#n v#n innen, die am genu-
inen Wesen ;eder Art v#n Kunst ansetzt, egal #" sie
si$! im useum #der im +))entli$!en aum ereignetC
Kunst *ann grunds&tzli$! als K#nsumgut verwendet
werden' D";e*tierung, 6un*ti#nalisierung und dis*ur-
sive ers$!altung ges$!e!en immer, und der *nstle-
ris$!e e!rwert ist zu einem wesentli$!en a9 ein
+*#n#mis$!er 6a*t#r' (ierra %#stuliert einen Antag#-
nismus zwis$!en Kunst und su"versiver %#litis$!er
A*ti#n und "ezei$!net si$! sel"st mit dem (tere#teil!a"enden
werde mit i!rer Ar"eit an der >rans)#rmati#n der .r-
)a!rungen allein gelassen'
obilisierung der Stereot!pen
er r#zess der (u"limierung der Anderen, wie i!n
der gew#!nte &st!etis$!e is*urs v#rsie!t, *#mmt
!ier ni$!t zustande, da er eine istanz der %assiven
K#ntem%lati#n zwis$!en dem wa!rne!menden (u"-
;e*t und seinem D";e*t v#raussetzt' (ierras *nstleri-
s$!e (trategie ma$!t dagegen die >rennung zwi-
s$!en mir und den Anderen e%lizit' ie s#zi#%#liti-
s$!e istin*ti#n wird als intersu";e*tive istanz reali-
siert und ist au) diese Weise in der e)lei#n als et!i-
s$!es r#"lem er)a!r"ar' ens$!en, denen (u"alter-
nit&t in i!re K+r%er einges$!rie"en ist, sind in der
Kunst %rinzi%iell .indringlinge, die v#n den &ndern
*#mmen' .ine .r)a!rung der intersu";e*tiven istanz
ist nur m+gli$!, wenn die D";e*tierung in einem un-
mittel"ar *#n)r#ntativen is*urs zum realen r#"lem
gema$!t wird, anstatt in einem *#nventi#nellen &st!e-tis$!en is*urs in (u"limierung au)zuge!en' W# die
a$!t der is*riminierung im ial#g mit den Anderen
wir*sam ist, "in i$! mit einer $*e *#n)r#ntiert, die in
(ierras Ar"eiten %ermanent #))en "lei"t mein Gege-
n"er ist nur %artiell anwesend, der e)e*t, das e)izit
ist der Wesensgrund seiner r&senz im Kunstwer*' (#
wird die ani)estati#n des D%)ers zum arad# der
KunstC ie a"s#lute (i$!t"ar*eit "irgt eine %ermanen-
te Jnsi$!t"ar*eit in si$!'
Alle Beteiligten, i$! als Betra$!ter einges$!l#ssen,
sind in i!re (tere#t
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iese eraus)#rderung verlangt v#n mir, dass i$! die
si$!ere Betra$!ter!altung verlasse und dur$! die .r-
)a!rung der (tere#t
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)r das Drdnungssrans)#rmati#n, wie B!a"!a
i!n de)inierte, ist im %#st*#l#nialen is*urs veran*ert
und le"t s#mit im Bezugsseile
meiner (u";e*tivit&t neu zu #rdnen' 7n einer (ituati#n,
in der die ges$!tzten &ume der Wa!rne!mung, der
*#ntem%lativen Ann&!erung an die Anderen ni$!t
me!r un"es$!r&n*t ver)g"ar sind und in der die
a$!t das Ge)!l der (u%eri#rit&t gegen"er den
Anderen nur n#$! ein ur$!gangs%!&n#men in deridentit&ren 7ntera*ti#n v#n (u";e*t- und D";e*t%#si-
ti#nen ist, muss die intersu";e*tive istanz viel *larer
in einer &st!etis$!-et!is$!en Grund!altung gegri))en
werden' Aus dem Wa!rne!mungsraum ist ein ge-
meinsamer e"ensraum gew#rden, in dessen da-
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nia Bruguera, 7saa$ Eulien, i**i (' ee, >eresa ar-
g#lles, Adrian i%er, (antiag# (ierra und #rna (im%-
s#n als %er)#rmative &ume ers$!lie9e, in denen das
Bege!ren und is*riminieren der Anderen als essenzi-elle Bewusstseins%r#zesse re)le*tier"ar werden' ie
Jntersu$!ung der 7ntera*ti#n v#n &u9eren und inne-
ren Bildern ma$!t Kunst als s#zi#%#litis$!es Agens
grei)"ar'
Endnoten1' Ilaire Bis!#% untersu$!t die *#m%lee Gemengelage v#n et!i-
s$!en und &st!etis$!en is*ursen in der %artizi%at#ris$!enKunst' 7!re iagn#se 3eines dringenden +edarfs* den Arten der
koneptuellen und affektiven Komple!it4t* die von soial orientier5
ten Kunstpro6ekten* speiell solchen* die f7r sich "eanspruchen*die 4sthetische 8ualit4t ur7cku'eisen* um sie st4rker u ma5chen und ihnen einen Plat in der 9eschichte uu'eisen* gene5
riert 'erden' Bis!#% 2012@, ('M@ tri))t den Kern des r#"lems'7!re 6#*ussierung au) das genuine &st!etis$!e #tenzial v#nKunst, gerade au$! in Ans&tzen #))enzulegen, die s#ziale r#-zesse generieren, ents%ri$!t %ers%e*tivis$! meinem Jntersu-$!ungsansatz'
2' it der viel)<igen P))nung der Kunst ins e"en und der damitein!erge!enden evisi#n der 8st!eti* ist ni$!t zwangsl&u)ig die6rage der .t!i* dieses erweiterten 8st!eti*"egri))s ge*l&rt' 7mGegenteilC ie *ritis$!e Auseinandersetzung inner!al" "estimm-ter i$!tungen der Iultural (tudies, ins"es#ndere der a$e andGender (tudies, "ra$!te einen me!r #der weniger rigiden et!i-s$!en Kan#n dessen !erv#r, was %#litis$! *#rre*t ist' ies "e-deutet einen Kurzs$!luss der 8st!eti*, wel$!er Kunst und *nst-leris$!e edien zu eindimensi#nalen B#ts$!a)tstr&gern reduziert'Gegen diese et!is$!e ensur der 8st!eti* verwa!rt si$! Ea$Nues
an$iQre, %#lemisiert gegen 3.ie ethische :ende der sthetikund der Politik und *ritisiert die 7gn#ranz des et!is$!en Jrteilsunter dem rimat der #litis$!en K#rre*t!eit' an$iQre 200O@,('12O)'@
F' 7$! grnde meine Argumentati#n au) a$ans (u";e*t"egri)), dergrunds&tzli$! na$! au9en #rientiert ist' er Bezug zu den Ande-ren im We$!sels%iel v#n (u";e*t- und D";e*t%#siti#nen ist es-senzieller >eil der eigenen (u";e*tivit&t, wel$!e wiederum in %er-manenter We$!selwir*ung mit den (u";e*tivit&ten der Anderenste!t' a$an 1LL1@, ('2F5))'@ ie Bildung der eigenen (u";e*tivi-t&t und die der Anderen sind e i n r#zess, ges%eist aus elemen-taren %srans)#r-mati#n im Bewusstsein, ver"unden mit dem Ausagieren in derWelt' Bild und r#zess sind zu *einem eit%un*t *lar zu trennen,da sie einander "edingen' ie K#m%leit&t des 7dentit&ts"egri))ser)#rdert eine i))erenzierung, um die *#n*rete Bezgli$!*eit sei-ner Anwendung zu er)assen, ;e na$!dem, #" si$! der ens$! inder ;eweiligen (ituati#n e!er in der (u";e*t- #der in der D";e*t-%#siti#n "e)indet'
5' Ga!ema imWer*' ielme!r dringt sie in einer le"endigen Am"ivalenz v#n
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6rage und A))irmati#n in den Wa!rne!mungs%r#zess' 7n diesemis*urs ist der K+r%er niemals ein statis$!es ei$!en, s#ndernsi$!t"ares edium der 7dentit&t, wel$!e aus unz&!ligen, in le-"endiger .ntwi$*lung "e)indli$!en 6a$etten und +gli$!*eiten"este!t' 7ns#)ern )ungiert der dargestellte K+r%er immer als einedium der erwandlung' (ei es (el"ster)a!rung im eigenenK+r%er, sei es die .r)a!rung der Anderen in i!ren K+r%ern dur$!.in)!lung ei"li$!*eit ist die Grundlage und der a!men s#-w#!l )r die Bildung des (el"st"ewusstseins als au$! des Be-wusstseins des s#zialen Jm)elds' (#"$!a$* 2004@@ Als vitalesedium der 7dentit&t "ietet der K+r%er die +gli$!*eit der.manzi%ati#n v#n den zuges$!rie"enen (tere#tet zu ealit&t und .t!i* imWer* (ierras anmer*t, ist das v#n i!m sel"st ge&u9erte iel sei-ner Kunst, die n#rmativen (tru*turen des Ka%italismus zu 3re%r#-duzieren, an si$! n#$! *ein Alleinstellungsmer*mal, da dies ;e-des Kunstwer* inner!al" des *a%italistis$!en (!e#rie an der ealit&t v#r"ei' wei un*te ers$!einen mir den-n#$! se!r tre))end )r meinen Jntersu$!ungsansatzC as K#n-ze%t der 3Multitude als neue s#zi#%#litis$!e (tru*tur und darindie zentrale #lle der r#du*ti#n v#n (u";e*tivit&t in der 7ntera*-ti#n'
15' B!a"!a 1LL4,1@, ('2M'
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7/25/2019 Huber - Striking a Blow. Santiago Sierras Arbeiten Als Beispiele Einer sthetik Der Begegnung
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AbbildungenA"" 1'C X (antiag# (ierra'
A""' 2C X (antiag# (ierra'
A""' FC X (antiag# (ierra'
A""' 4C X (antiag# (ierra'
%usa&&enfassung
ieser Au)satz er*undet das #tenzial v#n Kunst als
.r)a!rungsraum der Anderen und untersu$!t den
Wert v#n stere#t!#mas ' u"er r' %!il'@ ist Kunst- und Kulturwis-
sens$!a)tler, u"lizist und )reier Kurat#r' er ($!wer-
%un*t seiner Ar"eit liegt derzeit au) s#zi#*ulturellen
r#;e*ten im .ntwi$*lungsraum signi)i*anter gesell-
s$!a)tli$!er r#zesse'
'itel
>!#mas u"er, 3(tri*ing a "l#w (antiag# (ierras Ar-
"eiten als Beis%iele einer 8st!eti* der Begegnung, inC
*unsttete'de, r' 4, 2015 1F (eiten@, www'*unstte-
te'de'