[email protected] O maior preconceito é o da indiferença.
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Maio de 2008
Maranhão. Na calada da noite, dois homens armados invadem a aldeia Anajá, dos índios guajajaras, e começam a atirar aleatoriamente.
Uma menina índia, de 6 anos, chamada Maria dos Anjos Paulino Guajajara, é atingida e morre com um tiro na cabeça.
O ocorrido não ganha espaço nem tem repercussão na grande mídia.
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Esta apresentação é dedicada à pequena Maria dos Anjos.
Onde quer que estejas, pequenina índia, brinque
em paz...
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- Índios -
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Para se mudar o presente,
faz-se necessário olhar para o passado.
Estar disposto a enxergar os erros cometidos,
a reconhecê-los, de modo a garantir que não mais se
repitam...
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Ao desembarcar, há cinco séculos, nas terras brasileiras,
os navegantes portugueses depararam-se com comunidades
indígenas firmemente estabelecidas.
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Neste Novo Mundo, os colonizadores brancos encontraram uma cultura
que até então não conheciam:
As comunidades indígenas com suas tradições milenares,
ritos, danças, idiomas.
Uma outra espiritualidade, um outro modo de vida...
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Os indígenas perguntaram-lhes com o olhar o que ali faziam,
o que queriam.
Os invasores não se deram ao trabalho de responder.
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Os colonizadores, à época do descobrimento, nem
sequer admitiram a condição de seres
humanos aos povos indígenas...
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...considerando-os selvagens sem alma, a serem escravizados,
humilhados e utilizados como mão-de-obra nos canaviais e engenhos.
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As tribos que mostraram resistência, que não se deixaram
subjugar, foram dizimados.
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Mulheres, homens e crianças, corpos trêmulos,
rostos angustiados, mãos erguidas
implorando misericórdia.
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Antes do ano 1.500, no Brasil, os povos indígenas somavam 5 milhões,
espalhados em 900 nações.
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Hoje, passados cinco séculos, foram reduzidos a 540 mil em
206 nações remanescentes.
Antes do ano 1.500, no Brasil, os povos indígenas somavam 5 milhões,
espalhados em 900 nações.
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Quando os portugueses chegaram ao Brasil, havia em torno de 1.300
línguas indígenas. Hoje restam
cerca de 170.
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As comunidades indígenas, com suas concepções igualitárias,
solidárias, com o seu culto à Vida e à Natureza, apresentavam-se tão distantes dos interesses
que moviam os colonizadores.
Tão distantes se apresentam até hoje dos interesses
que movem a nossa sociedade moderna.
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Segundo o presidente da Funai, - Fundação Nacional do Índio -, o historiador Márcio Meira, o preconceito contra índios está passando
por uma fase de recrudescimento.
Um dos principais fatores para esta nova onda de
preconceito é a expansão econômica, especialmente do agronegócio, em direção às
regiões onde vivem os índios.
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De acordo com Meira, ainda impera no País uma visão de progresso segundo a qual
tudo que impede o seu avanço deve ser destruído, - seja a Natureza, sejam seres humanos.
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Ainda de acordo com o presidente da Funai,
o preconceito também deve-se em parte ao desconhecimento da realidade indígena.
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Muitas vezes, associamos os índios a antigos
estereótipos, como se ainda vivessem no
passado, constituindo um povo preguiçoso, incapaz e
inferior. É o caldo de cultura propício ao
preconceito.
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Quinhentos anos passados, ainda não aprendemos a
valorizar a valiosa herança cultural indígena, que levou
milhares de anos para chegar até nos.
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E as nossas escolas a ensinar às
nossas crianças muito pouco, quase nada,
sobre a cultura indígena.
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Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Pará, Roraima
Estados com os maiores índices de desmatamento.
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Biocombustíveis –
etanol, metanol, biodiesel
Crescimento desordenado das áreas urbanas
Agronegócios –
aumento do preço da soja e da carne no mercado internacional, expansão da fronteira agrícola
Especulação fundiária
Indústria madeireira
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Empresários com sede insaciável de lucro
Deputados e Senadores da bancada ruralista
Prefeitos madeireiros
Governadores latifundiários
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Desmatamento
Devastação
Sofrimentos
Injustiças...
Empresários com sede insaciável de lucro
Deputados e Senadores da bancada ruralista
Prefeitos madeireiros
Governadores latifundiários
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Vista aérea de queimada em área florestal
(triste novo progresso dos nossos tempos...)
Município de Novo Progresso, Pará
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Carreta sem placa passa tranqüilamente numa estrada do Pará, carregando uma tora de madeira nobre.
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Numa terra sem lei nem fiscalização,
mais um acréscimo à conta bancária de algum rico empresário madeireiro da região.
menos uma árvore centenária na floresta,
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Ao ignorarmos e destruirmos o que resta
da cultura indígena,
talvez estejamos ignorando e destruindo
a parte mais bela do mosaico que compõe a
nossa essência humana.
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A inocência,
a docilidade,
a verdadeira união,
- seja com o nosso próximo, seja com
a Natureza...
a pureza,
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Coração
Alma
Corpo físico
(quando e como foi que consentimos com
a sua ruptura...?)
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E o que sabemos sobre a vida
que aqui existia
antes das tantas cidades
erguidas?O que sabemos sobre as nossas raízes
mais profundas?
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Existem valores anteriores ao lucro.
Valores imprescindíveis, que conferem sentido
e que embelezam a
existência.
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O que sabemos sobre o segredo do
Universo?
O que sabemos sobre os cheiros primordiais da
terra...?
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O que sabemos sobre a cultura de cada uma das 200 nações indígenas
que ainda existem?
E o que sabemos sobre a história das 700 nações
indígenas para sempre extintas?
O que sabemos sobre a nossa
própria alma...?
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Olhar, Ver, Reparar
Ter ouvidos para outros cantos, outros
idiomas, outras histórias...
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Pintar não somente o rosto, mas a alma, com as cores
do urucum e do jenipapo.
Banhar no rio da compaixão e do amor universal.
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Na aldeia dos guajás, um antigo costume da tribo
é a adoção de pequenos animais órfãos.
Porcos-do-mato, quatis, macacos, preguiças e aves são criados como se
fossem da família.
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Conforme acreditam, esta é uma forma de se retribuir à Natureza por
tudo o que ela nos oferece,
uma forma de se reverenciar a Vida.
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É preciso pôr-se de joelhos, reverente, para poder escutar o silêncio.
O silêncio que nos possibilita reparar as
coisas mais simples, e valorizar o que é belo...
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E o que nós, “civilizados”, sabemos sobre a bondade, a compaixão,
sobre a grandeza espiritual...,
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...sobre o amor genuíno manifestado pelos
puros de coração,
- amor este que faz o
mundo girar?
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Os animais adotados pela tribo se tornam intocáveis,
jamais sendo mortos, ganhando a condição de bichos de estimação.
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Breve é a nossa passagem por esta vida
terrena. Ontem chegamos,
hoje nos banhamos no Rio da Vida,
amanhã partiremos.
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O Rio da Vida já corre há muito antes do nosso nascimento,
e continuará a fluir, indiferente, após
a nossa partida.
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Uma breve fatia de tempo nos é destinada.
Aquilo que plantamos, colheremos.
Ontem chegamos, hoje sonhamos, amanhã
onde estaremos?
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E qual será a colheita que o dia de amanhã
nos reserva?
Basta olhar o que hoje fazemos...
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Para que servirão os nossos olhos,
caso desviemos o olhar do
sofrimento do nosso próximo?
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Os nossos bens materiais e espirituais
somente adquirem um valor real se os partilhamos com o nosso próximo,
em especial, com os destituídos e desamparados que
encontramos pelo caminho.
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De que terá servido a nossa breve
vida terrena,se não formos capazes de enxergar a centelha divina que reluz em cada
ser vivoe que nos remete ao nosso Criador
único...?
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“O índio não acredita no sobrenatural porque não conhece essa divisão entre natural e sobrenatural.
“O mundo espiritual deles, algo misterioso e milenar, simplesmente os rodeia. É tangível. Não dá para
explicar mais do que isso...
“A vida do índio é de certo modo uma ininterrupta cerimônia espiritual.”
É tudo uma coisa só, físico e espírito.
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“São um povo para o qual o idoso é o dono da história,
o homem adulto é o dono da aldeia,
a mulher, a dona da prática das tradições no
dia-a-dia e da casa,
e a criança...
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...e a criança, a dona do mundo.
Uma criança de uma aldeia índia goza da mais plena liberdade
que já pude testemunhar.
E isso está no seu rosto o tempo todo.”
Orlando Villas Boas(1914 – 2002)
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A bondade, a inocência, a pureza, o respeito,
conceitos por resgatar, valores por recuperar...