Historia del Arte y la Cultura II Clase práctica 4 8 junio 2010.
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Historia del Arte y la Cultura II
Clase práctica 48 junio 2010
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UTOPÍA
Gesto que permite revisar el momento en que se vive a partir de considerar lo
que sucederá en el futuro.
U-CRONÍA
ficcionalización de la ciudad del mañana
“Representación de una sociedad radicalmente distinta, ubicada en otra parte definida por un espacio-tiempo imaginario; una representación que se opone a la sociedad real que hic et nunc, a sus males y a sus vicios.”
Bronislaw Baczko, Los imaginarios sociales, Buenos Aires, Nueva Visión, 1991, p. 65
Lugar de producción
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Las ciudades ideales del Renacimiento
Piero della Francesca, Vista de la ciudad ideal, c.1475, témpera sobre madera, 60 x 200 cm, Gallerie Nazionale delle Marche.
Palmanova, municipio de la provincia de Udine, región de Friuli-Venecia Julia, en Italia.
Diseño de Vincenzo Scamozzi, s. XVI.
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Robert Owen (1771-1858) Colonia de New Harmony,
Indiana, EEUU.
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Charles Fourier (1772-1837) Falansterios
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1934. Urbanización de la costa atlántica. Anteproyecto del balneario popular elaborado por el Ing. Juan Regnasco a pedido de Agustín de Arrieta.
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Vanguardia y utopía
ARTE Y VIDA
ARQUITECTURAarte social por excelencia
Motor de la transformación social
Nuevos materiales
Armazón de acero
Hormigón armado
Vidrio plano
contra la ornamentación, la opulencia y la desigualdad
ModernismoÉcole de Beaux Arts
Tecnología
Ideología
Izquierda
Progreso
Racionalidad
Componente místico
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•Resemantización o creación de palabras•Nueva lectura del sistema cultural o estético•Propone una nueva estética desde un lugar marginal •Pasado identificado con la no-vida y los vicios que hay que combatir•Retórica juvenil, festiva, ironía, injuria directa
CARACTERÍSTICAS
“El manifiesto es literatura de combate. Emergencia de una vanguardia, política, artística, social. Al tiempo que se da a conocer, enjuicia sin matices un estado de cosas presente; fingiendo describir prescribe, aparentando enunciar denuncia. En ese movimiento se otorga a sí mismo el derecho de la palabra (porque debo, entonces puedo). Es literatura en tanto presupone la utilización de recursos formales más o menos estabilizados. Es de combate porque se construye a partir de una necesidad de intervención pública.
Estos dos aspectos están presentes en cada manifiesto; se los convoca desde un aquí ahora excluyente que, sin embargo, se inscribe a la vez en una serie histórica. Es decir, los manifiestos se producen por la urgencias de la lucha pública y se “escriben” desde un modelo genérico. Lo cual no significa que en ciertas ocasiones determinados discursos funcionen como manifiestos pese a no respetar la normativa tradicional.”
Carlos Mangone y Jorge Warley, El manifiesto. Un género entre el arte y la política, Buenos Aires, Biblos, 1994, p. 9.
M
A N I F I E S T O
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Xul Solar. Proyecto Fachada Delta. Acuarela sobre papel montada en
cartón, 1954, Colección privada. Gyula Kosice. Ciudad Hidroespacial. Maqueta C.