História da Antropologia Cultural
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31/08/2015 31/08/2015
História da Antropologia
A antropologia (Antro – Homem,
Logia – Estudo) é a ciência que estuda os seres humanos e suas manifestações culturais transmitidas de gerações em gerações.
Introdução
Antropologia Geral subdivide como a “Antropologia
Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização social e política, parentesco, instituições sociais), “Antropologia Cultural” (sistemas simbólicos, religião, comportamento) e “Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos extintos).
Ramos da Antropologia
As primeiras pesquisas científicas no ramo da
Antropologia eram realizadas com o objetivo de conhecer melhor os colonizados para poder dominá-los.
História da Antropologia
Seu objeto de estudo seria os “selvagens”. Marcada pela discussão evolucionista, privilegiou
o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades indígenas eram tidas como exemplares "mais primitivos".
Esta maneira de ver o mundo a partir do conceito civilizacional de superior, ignorando as diferenças em relação aos povos tidos como inferiores, recebe o nome de etnocentrismo.
Escola Evolucionista (Século XIX)
Seus principais paradigmas foram: a definição
dos fenômenos sociais como objetos de investigação sócio-antropológicos e a definição das regras do método sociológico.
Busca pelo fato social total (biológico, sociológico e psicológico).
Escola Sociológica Francesa (século XIX)
Modelo de etnografia clássica (Monografia). Ênfase no trabalho de campo (Observação
participante). Sistematização do conhecimento acumulado
sobre uma cultura. Cultura como totalidade. Interesse pelas Instituições e suas funções
para a manutenção da totalidade cultural.
Escola Funcionalista (Século XX – 1920)
Essa escola afirmava que uma dada cultura
iria influenciar e impor um determinado modo de pensar aos homens inseridos.
Ênfase na construção e identificação de padrões culturais ("patterns of culture") ou estilos de cultura ("ethos").
Cultura x Personalidade.
Culturalismo Norte-Americano (1930)
Busca das regras estruturantes das culturas
presentes na mente humana. Teoria do parentesco/Lógica do
mito/Classificação primitiva. Distinção Natureza x Cultura. Os princípios de organização da mente
humana;
Escola Estrutural (1940)
Analisa a cultura como hierárquica de
significados. Busca por uma “descrição densa”. Interpretação x Leis. Leitura da leitura que os “nativos” fazem de
sua própria cultura.
Antropologia Interpretativa (1960)
A realidade é sempre interpretada, vista sob uma
perspectiva subjetiva do autor, portanto a antropologia seria um interpretação de interpretações.
A Antropologia pós Moderna privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos teóricos presentes no modelo das etnografias.
Politiza a relação observador-observado na pesquisa antropológica, questionando a utilização do “poder do etnógrafo sobre o “nativo”.
Antropologia pós Moderna ou Crítica
(1980)
“Antropologia é uma busca de respostas para
entendermos o que somos a partir do espelho fornecido
pelo “Outro”!”
Alunos: Pedro Mateus Oliveira Abrantes Procedino Matheus Martins de AraújoCurso: ArqueologiaDisciplina: EtnoarqueologiaProfessora: Leila