Hankovszky Bla:A fiait keres atyaA tkozl fi trtnetnek magyarzataKairosz Kiad, 2011.A fiait keres Atya cm knyv eligazt s tmutat olvasmnny vlhat mindazok kezben, akik hajlandak arra a nehz feladatra, melyet a pldabeszd elnk tr: vr bennnket kimondhatatlan s lerhatatlan szeretetben az Atya, aki azt szeretn, hogy megismerjk nmagunkat, rdbbenjnk szemlynk s letnk mibenltre s valsgra, mely a magunkba szlls (megtrs) nlkl nem lehetsges. Visszafogad tekintete messzirl figyel most is s vr. Vrja, hogy flemelhesse az embert, aki halott volt s letre kelt, elveszett s visszatallt. De ebben a vrsban is szinte trelmetlen, mert a magunkba szllst is indtja el, hogy megkoronzza az emberben az kegyelmbl szerzett rdemet.

letnk sorn rengeteg vesztesg r bennnket, s ezeket abszolt vesztesgknt, azaz gy szoktuk meglni, hogy mindent elvesztettnk, mr nincs jv. Sokszor kapcsoldik a vesztesg lmnyhez az a jogos, vagy akr oktalan nvd, hogy n voltam az, aki mindent eltkozolt. Ilyenkor mulasztsunk slya agyonnyom bennnket, s gy tnik, hogy nincs mr esly. De Isten a jv Istene, aki jj teremt minket, j lehetsget ad. A vesztesg befel fordt, elzr a tbbiektl s a vilgtl. Olyan, mint a hall. A krds az, hogy Isten fl tud-e tmasztani a hallbl. Ez a pldabeszd valdi, Istentl jv igen a vesztesglmny legszorongatbb krdseire. Az Atya szeretete teremti a jvt, teszi lehetv, s a mi Istennk. Miattam nincs jv, de Miatta van. Amit Jzus annak idejn a farizeusoknak s az rstudknak mondott, az a ma l jmbor, vallsos embereknek is szl, akik szintn hajlamosak tlkezni, eltlni s kirekeszteni msokat Isten Orszgbl, a bnnel egytt a bnst is megvetni. Az igazi cmzettek teht nem a tkozl fiak, hanem a ltszlag jl viselked otthon maradottak. Bartolom Esteban Murillo, XVII. sz.

Mltsgt, fii mivoltt ugyangy semmibe vette, mint zsau. Itt a hangsly azon van, hogy cseklysgnek tartotta, ms fordtsok szerint semmibe vette mltsgt, ugyanezt tette a fiatalabb fi is. A zsid jmborsgi hagyomnyban is megtallhatk a pldi ennek a szemlletnek. Az egyik haszid trtnetben ezt olvassuk: Slm rabbi megkrdezte: Mi a gonosz legszrnybb tette? Maga vlaszolt a krdsre: Ha az ember megfeledkezik arrl, hogy kirlyfi. Mert igaz, hogy az rksg, amit a fi az atyjtl kapott, anyagi javak halmaza volt; de e vagyonnl sokkal nagyobb jelentsg volt az a fii mltsg, ami az atyai hzban t megillette. Sz szerint igaz r, hogy gyngyeit, szemlyisgnek igaz mltsgt a disznk el szrta.A Kinyilatkoztats s a hv ember dvtapasztalata szerint van szerencss vtek (felix culpa, Exultet Hsvti rmnek), amikor a bn lthat, s kvetkezmnyeiben kzzelfoghat s hsbavg. A fiatalabb fi bne szerencss vtek volt, mert olyan krzisbe (grg sz, trst jelent, valami nem folytatdhat gy, mint eddig) juttatta, amikor nem volt ms lehetsge, mint az let s hall kzti vlaszts, a sz fizikai s lelki rtelmben egyarnt.Constantin Meunier XIX. sz.

A fiatalabb fi olyan, mint Camus Caligulja, aki boldogtalan, mert a holdat akarja magnak. Aki mindentl fggetlen akar lenni, az lesz a legkiszolgltatottabb, az igazi szolga, hiszen a teljes fggetlensg embernek lehetetlen, egyedl Isten abszolt, azaz mindentl eloldott.ltalnossgban elmondhat, hogy legtbbszr, ami ell meneklnk, az szolgl dvssgnkre. A fi szmra az atyai hz volt az, amitl szabadulni prblt. A hall, amit idegenben tlt, fltmadss lett, dvssgre szolglt. A flttelezett s vizionlt fjdalom ell meneklnk a szenvedsbe, hiszen ki nem akar szenvedni, ktszer szenved. gy tett a fiatalabb fi is, de amikor szembenzett a fjdalommal, legyzte a szenvedst. Ez a metanoia. Az rtelem tfordulsa, a megtrs. Az egyhzatyk szmra az elveszett fi az ember kpe lesz ltalban, dm, aki mi mindnyjan vagyunk az az dm, akinek most Isten elbe ment s akit jbl befogadott hzba, A pldabeszdben az atya meghagyja a szolgknak, hogy hozzk el az els ruht. Az atyk szmra ez az els ruha utals a kegyelem elvesztett ruhjra. me, ezt az els ruht, a fi ruhjt ismt neki ajndkozzk. A megtartott nnepsgben a hit nnepnek a kpt ltjk, az nnepi eucharisztit, amelyben az rk lakomt elvtelezzk.Ferenczy Kroly XIX-XX. sz.

Juhsz Gyula: Szimpozion Valahol lenni kell egy lakomnak, Hov hivatalos, kit idelenn Hallba ztt az hsg, a bnat, A remnytelen szerelem. Valahol lenni kell egy palotnak, Hov bejratos, kit idelenn Minden rmbl s fnybl kizrtak S elhullt a rgs tfelen. Valahol lenni kell egy orgonnak, Melyen majd egyszer befejezhetem A dallamot, mely itt hallba bgyadt S amely az letem nekem!

Bartolom Esteban Murillo, XVII. sz.

A fi mg messze van, de az apa ltsa nincs akadlyozva, mint az emmauszi tantvnyok.Be kell ltnunk, hogy nemcsak a fi keresi az atyjt, hanem az apa is keresi a fit. Mivel pedig a fldi apa kpe a Mennyeinek, gy viselkedse jl pldzza azt, amit Keresztes Szent Jnos mond: Nemcsak az ember keresi Istent, hanem az Isten is keresi az embert. Martin Buber vallsfilozfus szerint Isten vgydsnak vgs clja az ember. Az apa rmt kifejezve s meglve lakomt rendez hazatr finak. A pldabeszd logikja szerint a lakoma a legistenibbet az Isten rmt az elveszett megmeneklse fltt a legemberibben, a kzs tkezsben fejezi ki. Jzus egsz letben s mkdsben kiemelked szerepet tlttt be az nnepi lakoma, ilyeneken tbbszr is rszt vett. Ugyanakkor Jzus a tantsban a korabeli kultra s trsadalom legvgyottabb kpben, a gondtalan, bsges lakomban foglalja ssze Isten orszgnak nagyszersgt.Jan Steen XVII. sz.

Azzal azonban, hogy az apa nem tett s nem mondott semmi visszavonhatatlant, nyitva hagyja az ajtt a visszatrs eltt. Az elemi logika szerint ez inkbb feleltlensgnek ltszik, s nem jsgnak, de az atya mg arrl is lemond, hogy terveirl, szndkairl faggassa a msodszlttet. Magatartsa, amelyet gyengesgnek is lehetne blyegezni, valjban nagy (elvakult) szeretetbl fakad. A szeretet korltozza nmagt, aggdst, flelmeit, de nem korltozza magt a szeretetet. Ha valakit szabadd tesznk, szabadon engednk, annak hatalmat adunk nmagunk fltt, szenvedkpesek lesznk vele szemben. Isten a sajt kpmsra szabadnak teremtette az embert, s ez teszi lehetv a bnt, a Tle val elszakadst, Ez lesz az apa, a Mennyei Atya fjdalmnak forrsa. Pompeo Batoni, XVIII. sz.

Rnay Gyrgy: A tkozl fi hazatrseA messzesg sugrz pitvarban angyalok jnnek-mennek, kk csuporban tejet hoz egy, a msik nagy kosr gymlcst, fehr lenvszonnal asztalt tert egy harmadik, nagy szrnyukat becsukva szorgoskodnak - egy pedig a korltnl, szemt ernyzve nz a tvolba, ahol a domb alatt kanyarg ton csapzottan, sovnyan, kimerltsgtl meg-megtntorodva, de azrt mgis egyre szaporbb lptekkel, ahogy egyre kzelebb r, mr jn a VendgSalvator Rosa, XVII. sz.

A pokol az, ahol nincs megtrs, nincs bnbocsnat s nincs jjszlets. Az nnep apokaliptikus jellege abban ll, hogy az egyik fi szmra az letet jelenti, mg a msikbl gylletet vlt ki. Jzus fldi mkdsnek drmja ppen abban ll, hogy a Benne megjelen jsg egyesekbl esztelen gylletet vlt ki. A pokol nem egy hely, ahov belkik az embert, hanem egy viszonyuls.Amit ez a szeretet kivlt az idsebb fibl, a krhozat allegrija lehet:: maga nem akar bemenni, nem kizrjk onnan hanem magt rekeszti ki.Rembrandt Harmenszoon van Rijn, XVII. sz.Az Atya lakomt rendez, ahol zene, tnc, mulatsg van. nem rigid vagy tvolsgtart Isten, hanem lettel teljes, rzelmekben gazdag Atya. Ebbe az nnepi, nnepl kzssgbe vrja az idsebb fit, a farizeusokat s minket is.

Giovanni Francesco Barbieri, XVII. sz.A Szentrs egszbl is az ltszik, hogy Isten tkozolja az szeretett, irgalmt s trdst, csakgy, mint az apa, aki eltkozolta vagyont egy alkalmatlan fira, s elpazarolta szeretett mltatlan gyermekeire. Az rjzus eltkozolta ltt s tantst olyanokra, akik nem krtek belle. A tkozl fi trtnetnek fnyben gondoljunk a tkozl Istenre, a mi Urunkra, Jzus Krisztusra, hiszen () az lett adta oda.

Jzsef Attila: Taln eltnk hirtelen Taln eltnk hirtelen, akr az erdben a vadnyom. Elpazaroltam mindenem, amirl szmot kne adnom. Mr bimbs gyermek-testemet szem-mar fstn szritottam. Bnat szedi szt eszemet, ha megtudom, mire jutottam. Korn vjta belm fogt a vgy, mely idegenbe tvedt. Most rezge megbns fog t: vrhattam volna mg tiz vet. Dacbl se fogtam fl soha rtelmt az anyai sznak. Majd rva lettem, mostoha s kirhgtem az oktatmat. Ifjsgom, e zld vadont szabadnak hittem s rknek s most knnyezve hallgatom, a szraz gak hogy zrgnek.James Jacques Joseph Tissot, XIX. sz.

n magam vagyok a jusst ignyl, az Atytl fggetlenedni akar, s ugyanakkor az irigy, kpmutat fi is. Mikor melyik, ahogy az let s a termszetem hozza. De mindegy is: Mennyei Atynk ugyangy szeret, ugyangy vr vissza, s ugyanannyira fontos, hogy a Vele val kzssgre eljussak.Jelen knyvecske elmlkedsei s teolgiailag tgondolt s adatokkal altmasztott rsai ehhez a felismershez segtenek hozz. Ha szvesen elolvasnd, vrunk szeretettel knyvtrunkban!Hankovszky Bla:A fiait keres atyaA tkozl fi trtnetnek magyarzataKsztette: Nagy Ptern Korndi MrtaKairosz Kiad, 2011.