H Patision Zei - Septemvrios 27

40
  • Upload

    -
  • Category

    Documents

  • view

    261
  • download

    12

description

 

Transcript of H Patision Zei - Septemvrios 27

Page 1: H Patision Zei - Septemvrios 27
Page 2: H Patision Zei - Septemvrios 27
Page 3: H Patision Zei - Septemvrios 27

Περισσότερες πληροφορίες για το Λογότυπο Γραφικές Τέχνες μπορείτε να βρείτε στο www.logotypo.com.grTροίας 41Τ.: 210 82 29 040, 210 82 29 604

[email protected](για φωτογραφίες, κείμενα, κριτικές, προτάσεις)

[email protected](για διαφήμιση και οικονομικές προτάσεις)

http://patisionzei.weebly.com/

facebook: Η Πατησίων ζει

Ευτυχώςυπάρχει αδιέξοδοΤίποτα πιο βαρετό από τα επαναλαμβανόμενα κλισέ. Δεν υπάρχουν

αδιέξοδα, δεν υπάρχουν αδιέξοδα, δεν υπάρχουν αδιέξοδα. Και ο

τοίχος πιέζει την μύτη μας αν δεν την έχει σπάσει κιόλας. Και έρχε-

ται ο άλλος, χαριτωμένος και αποφασιστικά αισιόδοξος και σε χτυπά

στη πλάτη παρήγορα, πράμα που πονά ακόμα περισσότερο την

μύτη σου και σου λέει: "Δεν υπάρχουν αδιέξοδα". Βέβαια συνήθως

ο τύπος που τυγχάνει να ηγείται είναι πάντα ένα δυο βήματα μα-

κρυά από τον τοίχο. Εσύ έχεις γίνει ένα μαζί του και νοιώθεις την

σκληράδα του. Και σαν λαός είμαστε αθεράπευτα αισιόδοξοι, εξού

και το έχει ο θεός που λέμε μαζί με το βοήθα Παναγιά μου στις δύ-

σκολες στιγμές. Πολλές φορές αυτή η αισιοδοξία οδηγεί στο πνευ-

ματικό ραχάτι, στην νεοελληνική κουτουράδα, στην ραγιάδικη

τεμπελιά. Είναι μια αισιοδοξία φυγόπονη, άνευρη και ηττημένη. Λοι-

πόν, μερικές φορές υπάρχει αδιέξοδο και όσο και αν φαίνεται πε-

ρίεργο ευτυχώς που υπάρχει αδιέξοδο. Γιατί όταν η κατάσταση είναι

αδιέξοδη δεν αρκούν δύο τρεις φαεινές, μια δύο κινήσεις και μερικά

συνθήματα για να βγεις στο ξέφωτο. Ενας μακρύς δρόμος, που τον

διαβήκαμε σαν κοινωνία, σαν έθνος, σαν Πολιτική και Οικονομία

έφτασε στο τέλος του. Και όταν λέμε Τέλος εννοούμε ντουβάρι,

αδιέξοδο, γκρεμός. Ετελείωσε που έλεγε και ένας παλιός Καθηγη-

τής και μετά από αυτό δεν κουνιόταν κανένας... Τώρα, αντί να υπάρ-

χει αναστοχασμός και συμπεράσματα, οι πολιτικοί γίνονται

τηλεπερσόνες και παίζουν σε διαφημίσεις, δεν ζητάνε ούτε μια συ-

γνώμη για το αδιέξοδο, γίνονται πιο ύπουλοι περισσότερο από κάθε

άλλη φορά και συνεχίζουν να μας λένε να πάμε μπροστά. Λοιπόν,

φίλοι μου υπάρχει αδιέξοδο, πιστέψτε το... Όλα όσα ξέρουμε, όλα

όσα κάνουμε, όλα όσα σκεφτόμαστε δεν αρκούν, δεν φτάνουν για

να μας βγάλουν από την δυσκολία. Ξέρουν ότι μερικοί θα ωρύον-

ται και θα φωνάζουν... Αυτό είναι παραίτηση, είναι ηττοπάθεια, είναι

δειλία. Χαχααχα! Δεν θα ’ταν καθόλου άσχημο μερικές χιλιάδες πο-

λιτικών, στελεχών, καθοδηγητών, κρατικών υπαλλήλων, σοφών

να παραιτούνταν και με μία ήττα παραμάσχαλα να πήγαιναν να φυ-

τέψουν χαμομήλι και να το βλέπουν να μεγαλώνει... Η χώρα βιώ-

νει μια μεγάλη καταστροφή, οι άνθρωποί της γονατίζουν, ο τόπος

μαραζώνει και μία μεγάλη μάχη θα δωθεί. Αλλά όποιος νομίζει ότι

αυτή η μάχη είναι ανάμεσα στην αντιπολίτευση και την κυβέρνηση,

ανάμεσα σε αυτό το κόμμα και το άλλο ή πολύ χειρότερα ανάμεσα

στον κόσμο ή ανάμεσα στους Έλληνες και του μετανάστες κάνει με-

γάλο λάθος... Όλα αυτά συντηρούν το αδιέξοδο. Το πολύ πολύ να

γελάμε με την Ζωή που αλλάζει λάστιχα και τον Βαγγέλα που κάνει

τον μάγκα. Να χειροκροτάμε το ανσάμπλ του Αλέξη και να ανατρι-

χιάζουμε με τον Φύρερ. Ποια είναι η μάχη; Όσο και αν είναι παρά-

ξενο αυτή θα ανακαλυφθεί όταν παρραδεχτούμε το αδιέξοδο. Και

όποιος σας πει ότι έχει την λύση είναι ο τοίχος που σας απορροφά...

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ|15

Αφιέρωση πρώτη. Σε όλους τους φί-

λους αλλά και αγνώστους, νέους αλλά

και μεγαλύτερους, που ξενιτεύονται και

ψάχνουν διαφυγή σε άλλους τόπους.

Αφιέρωση δεύτερη. Στους ξένους που

έρχονται στον τόπο μας διωγμένοι και

κυνηγημένοι από την βία των όπλων

και του χρήματος.

Αφιέρωση τρίτη. Στα αποδομητικά που-

λιά που ετοιμάζονται ξανά για το ταξίδι

τους, πιο ήρεμο και φυσιολογικό από τα

παραπάνω...

Αυ

τό, τ

ο ό

τι ο

ι πο

λιτι

κοί γ

ίνο

ντα

ι κα

ι ηθ

οπ

οιο

ί δεν

το

αντ

έχει

το

στο

μά

χι μ

ου

.

Τελι

κά δ

εν τ

ο α

πο

κλεί

ω. Μ

πο

ρεί

να

μα

ς ψ

εκά

ζου

ν...

Φσ

ττττ

τ!!!!

Αλλ

ά δ

εν ξ

έρω

αν

μα

ς ψ

εκά

ζου

ν π

ριν

τις

εκλ

ογέ

ς ή

μετ

ά;

Φωτογράφιση για το εξώφυλλο

Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου, 10.00 π.μ.

Οδός Ποτηριού & Τραπεζιού γωνία

Page 4: H Patision Zei - Septemvrios 27

Δεν υπάρχει αεράκι να σε δροσίσει. Πρέπει να τρέξεις για να το δημιουργήσεις.

Τάκης.

Κοινωνική εντολή

Κάποιος ποιητής, δεν έχει σημασία ποιός, είχε απαντήσει στο

ερώτημα Πως γράφονται τα επιτυχημένα ποιήματα. Και είπε πως

υπάρχει μια κοινωνική εντολή. Υπάρχει μια ανάγκη μέσα στην κοινω-

νία να ακούσει κάτι, να συνδεθεί με μία έννοια και φράση. Κανείς δεν

έρχεται να σου πει έτσι καθαρά, αυτή είναι η κοινωνική έντολη, γράψε

κάτι για αυτό. Αν μπορείς ακούς και νοιώθεις...

Στις μέρες μας είναι σύνηθες τραγουδιστές,

ποιητές, συγγραφείς να μιλάνε για την κοινω-

νία αλλά όχι σε αυτήν. Πολλές φορές ακούς καλ-

λιτέχνες και νομίζεις ότι ακούς πολιτικούς. Και

μάλιστα θεωρείται και προοδευτικό μιας και ο καλλιτέ-

χνης οφείλει να έχει άποψη για όλα όσα συμβαίνουν στη

χώρα. Και δεν είναι λάθος αυτό. Το λάθος είναι ότι παρεμ-

βαίνει περισσότερο σαν πολιτικός και όχι με την διάσταση του

παραγωγού Τέχνης, όχι για τον εαυτό του αλλά για την ίδια την κοι-

νωνία. Εύκολα ένας τραγουδιστής παίζει τις επιτυχίες του σε μία συ-

ναυλία αληλλεγγύης. Δύσκολα όμως βγάζει ένα τραγούδι που να μιλά

στη ψυχή του κόσμου. Εύκολα ένας ηθοποιός δίνει μία πολιτική συνέντευξη,

δύσκολα πειραματίζεται με ένα έργο που μπορεί να ταυτιστεί και να προβλημα-

τίσει χιλιάδες ανθρώπους. Τα τελευταία χρόνια ο κόσμος του Πολιτισμού έδωσε

ένα βροντερό παρών, όχι όμως στο δικό του αυτόνομο πεδίο. Αλλά στο πεδίο

της Πολιτικής και των Κομμάτων. Αλήθεια σήμερα υπάρχει κοινωνική εντολή;

Υπάρχουν ανάγκες για νέες φόρμες έκφρασης της Τέχνης, όχι ελιτίστικες και

αυτάρεσκες αλλά που να ξεπερνούν εμπόδια και να μιλάνε στην καρδιά του κό-

σμου; Τελικά το αξίωμα ότι η κρίση γεννά Τέχνη ισχύει στις μέρες μας και στον

τόπο μας; Σε ένα τόπο που τις οδύνες τις έκανε μνημεία Τέχνης. Ποίηματα, θε-

ατρικές παραστάσεις, τραγούδια... Οι πιο παλιοί ας τα πουν στους νεώτερους.

Μάλλον το κόψιμο των επιδοτήσεων αποδείχτηκε πιο δυνατό από την φλέβα

του Πολιτισμού! Υπάρχει ανάγκη πειραματισμού... Αλλά προς το παρόν είμαστε

φτωχοί, πολύ φτωχοί...

ΟΛΗΟΛΙΤΙΣΜΟΣΑΤΗΣΙΩΝΠ

1

351 386

2

Page 5: H Patision Zei - Septemvrios 27

Π«Πόσα πράγματα που υπάρχουν γύρω μας

και έχουν ολοκληρώσει τον κύκλο της ζωής

τους μπορούν να μας δώσουν έμπνευσή για

να πάμε λίγο παρακάτω? Η φαντασία μπορεί να μας

βοηθήσει να αλλάξουμε την καθημερινότητα μας με

κάτι απλό. Όλα άρχισαν κοιτάζοντας ένα άδειο

μπουκάλι γάλα.

Έτσι γεννήθηκαν τα ΣΠΙΤΑΚΙΑ πριν από 3,5 χρόνια.

Ο πηλός και ο γύψος είναι υλικά δυνατά, εύπλαστα

που δίνουν απεριόριστες δυνατότητες. Τα χρώματα,

τα σχέδια, τα μεγέθη, το ύφος, αλλάζει και διαμορ-

φώνεται ανάλογα με την έμπνευση, την διάθεση, τα

συναισθήματα. Είναι μια διαδικασία που βρίσκεται

συνεχώς σε εξέλιξη, αλλάζοντας κάτι παλιό ή δημι-

ουργώντας κάτι καινούργιο, και αυτό είναι κάτι που

δεν τελειώνει ποτέ.»

Εγκαίνια: Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου στις 7:00 μμ.

Διάρκεια έκθεσης: 25 Σεπτεμβρίου 2015 – 9 Οκτω-

βρίου 2015

Ημέρες και Ώρες λειτουργίας της έκθεσης: Από

Δευτέρα έως Παρασκευή 10:00 π.μ. έως 13:00 μ.μ.

Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Το Πολιτιστικό Στέκι του προγράμματος

απεξάρτησης ΚΕΘΕΑ ΔΙΑΒΑΣΗ

σας προσκαλεί στην έκθεση κατασκευών

με θέμα: «ΣΠΙΤΑΚΙΑ»

της δημιουργού Άννας Μαρίας Βάνη

«Σπιτάκια»

Πολιτιστικό Στέκι ΚΕΘΕΑ ΔΙΑΒΑΣΗ

Σταυροπούλου 29, Πλατεία Αμερικής

Πρόσβαση: Στάση Μετρό: Αττική - Στάση

Ηλεκτρικού: Άγιος Νικόλαος.

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 210 8640943

(εσωτ. 111),

E-mail: [email protected]

Σπάρτης 14, Πλ. ΑμερικήςΤηλ.: 210 86 73 655

E-mail: [email protected]

fb: AlexandreiaPolychorosTechnes

Η αλεξάνδρεια

και φέτος

μαζί σας...

ανοίγει τις

πόρτες της

στις 25 /09

με θεατρικά έργα,

μουσικές παραστάσεις,

εκδηλώσεις κ.α.

Page 6: H Patision Zei - Septemvrios 27

Στους δύσκολους καιρούς που αναμφίβολα

περνάμε, μπορεί να μετατραπεί σε πολύ-

τιμη διέξοδο και να γίνει το μέσο που εξι-

σορροπεί νου και σώμα, ψυχή και πνεύμα.

Μόνο μέσα από την τέχνη μπορεί να επα-

ναπροσδιοριστούμε σαν λαός.

Όσον αφορά στο ρόλο του χορού για τη δια-

παιδαγώγηση του παιδιού, είναι σημαντι-

κότατη η συμβολή του στην υγιή, σωματική

και πνευματική ανάπτυξή του και στην ολο-

κλήρωση της προσωπικότητάς του. Ο

χορός βοηθά στην καλλιέργεια της ομαδι-

κότητας, στην έκφραση των συναισθημά-

των και της δημιουργίας μέσω του

αυτοσχεδιασμού. Είναι η μαγική συνταγή

για μια διασκεδαστική πορεία προς την ενη-

λικίωση, γεμάτη χρώματα και μυρωδιές,

αισθήσεις και συναισθήματα.

Στο Spirit of Dance δεν κάνουμε απλώς ένα

μάθημα χορού, είμαστε μία οικογένεια και

Ο χορός δενείναι μόνο μίατέχνη, είναι τρόπος ζωήςΠ

ΟΛ

Η- Π

ΟΛ

ΙΤΣΜ

ΟΣ

ΠΑ

ΤΗ

ΣΙΩ

Ν

Η Μαίρη Χωριανοπούλου ασχολείται από

πολύ νωρίς με το χορό κι εκπαιδεύεται για

χρόνια στην Ελλάδα και το εξωτερικό στον

κλασικό και το μοντέρνο χορό, ενώ παράλ-

ληλα -και διαρκώς- παρακολουθεί πληθώρα

σεμιναρίων, που εμπλουτίζουν το ρεπερτό-

ριό της. Παίρνει το δίπλωμα της Βασιλικής

Ακαδημίας του Χορού της Μεγάλης Βρετα-

νίας (Royal Academy of Dancing) και το Li-

centiate του Imperial Society of Teachers

of Dancing. Εξειδικεύεται στην εκπαίδευση

δασκάλων χορού και γίνεται Tutor για το

Imperial Society of Teachers of Dancing.

Αφού διδάσκει επί σειρά ετών σε αναγνωρι-

σμένες σχολές (από το 1986), το 2005 ιδρύει

τη Σχολή Χορού Spirit of Dance, θέλοντας

να δημιουργήσει το χώρο στον οποίο θα

μπορούσε να εφαρμόσει το απόσταγμα της

διδακτικής της εμπειρίας και να εστιάσει στη

διαμόρφωση άρτια εκπαιδευμένων χορευ-

τών, ερασιτεχνών και επαγγελματιών, τόσο

στον κλασικό όσο και το μοντέρνο χορό.

Η Σχολή είναι αναγνωρισμένη από το κρά-

τος και διαπιστευμένο κέντρο εκπαίδευσης

δασκάλων χορού (Approved Center του

I.S.T.D.).

Τα μαθήματα που προσφέρει η σχολή είναι:

κλασικό μπαλέτο (R.A.D., I.S.T.D., free), μον-

τέρνος χορός (modern theater I.S.T.D.), σύγ-

χρονο (με στοιχεία release και contact

improvisation), hip hop, latin, pilates, Bod-

yART, yoga και διδακτική του κλασικού ή

του μοντέρνου χορού. Ειδικότερα, λειτουρ-

γούν τμήματα νηπίων και ξεχωριστά τμή-

ματα αγοριών όλων των ηλικιών. Όλοι οι

διδάσκοντες της Σχολής είναι έμπειροι και

καταξιωμένοι επαγγελματίες με βαθιά

γνώση του αντικειμένου τους.

Σχολή Μπαλέτου & Μοντέρνου Χορού

Μαίρης Χωριανοπούλου

Αναγνωρισμένη από το κράτος

Spirit of Dance

Page 7: H Patision Zei - Septemvrios 27

αγκαλιάζουμε τον κάθε μαθητή ξεχωριστά.

Καθημερινά προσπαθούμε να εμφυσή-

σουμε στους μαθητές μας όχι μόνο την τε-

χνική του χορού, αλλά να τους προικίσουμε

με αξίες και ιδανικά, πολύτιμα εφόδια για τη

ζωή τους. Θέλουμε να είμαστε αντάξιοι της

εμπιστοσύνης που μας δείχνουν οι μαθητές

μας αλλά και οι γονείς τους για τη χορευ-

τική και όχι μόνο διαπαιδαγώγηση των παι-

διών τους. Με την πολλή αγάπη, αφοσίωση

και δουλειά των δασκάλων μας, μικροί και

μεγάλοι εισάγονται στην τέχνη του χορού

και εκπαιδεύονται σωστά και ολοκληρω-

μένα.

Στόχος των μαθημάτων της σχολής μας

είναι η μεθοδική διάπλαση του σώματος,

τεχνικά και εκφραστικά, έτσι ώστε οι μαθη-

τές μας να μπορούν να εκφράζονται μέσω

του χορού και να είναι στη ζωή τους αρμο-

νικοί και ισορροπημένοι άνθρωποι. Εν

τέλει, στόχος της σχολής είναι να παράγει

άρτια επαγγελματικά εκπαιδευμένους υπο-

ψήφιους χορευτές – διδασκάλους, εξοπλι-

σμένους με όλη την απαραίτητη θεωρητική

και πρακτική γνώση, οι οποίοι να είναι ικα-

νοί να ανταπεξέλθουν στις σημερινές τάσεις

του χορού, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο

εξωτερικό.

Κλασικός Χορός / Μοντέρνος Χορός /

Σύγχρονος Χορός / Pilates / Baby Art /

Hip-Hop / Yoga / Latin

• Tμήματα Ενηλίκων • Επαγγελματικά

Τμήματα: DDI / DDE / Licenciate / Fellow

/ Ballet & Modrn I.S.T.D. / Ballet R.A.D.

Ιθάκης 43, Αθήνα

T. & F.: 210 82 10 039

[email protected]

www.spirit-of-dance.gr

Υπάρχουν σύντομοι δρόμοι προς την ευτυχία, και ο χορός είναι ένας από αυτούς. (Vicky Baum)

ΦΩ

ΤΟ

ΓΡΑ

ΦΙΣ

Η Μ

ΥΡΤΩ Σ

ΤΕΛΙΟ

Υ

Page 8: H Patision Zei - Septemvrios 27

6ΠΡΟΤΥΠΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ

Το Bioline είναι ένα κέντρο αισθητικής που υπακούει

στις αρχές της υγιεινής και της αρμονίας…

Ένας χώρος που δημιουργήσαμε για να αγκαλιάσουμε

εσάς και να φροντίσουμε την αισθητική

του προσώπου και του σώματος σας. Υψηλής ποιότητας,

εξατομικευμένες υπηρεσίες και επιστημονικώς

προηγμένα προϊόντα καλύπτουν τις ανάγκες σας

με εξαιρετικά αποτελέσματα.

Σας περιμένουμε, λοιπόν, στο χώρο μας και

θα χαρούμε να σας βοηθήσουμε να επιλέξετε

την ιδανικότερη θεραπεία.

-20%σε όλους τους φοιτητές

10€ημιμόνιμο μανικιούρ

Αικατερίνη Δεμάγκου, Πτυχιούχος Αισθητικός

Κοσμετολόγος ΤΕΙ Αθηνών

ΠΑΤΗΣΙΩΝ 135, ΑΘΗΝΑ,

τ.: 210 8644696, 2108644447,

κ.: 6951926446,

e-mail [email protected]

| Ανανέωση Προσώπου | Ανανέωση Σώματος

| Αποτρίχωση Προσώπου-Σώματος | Μακιγιάζ

Τα χρόνια του σχολείου,

εκτός από τις ανεξίτηλες

αναμνήσεις των ιδιότρο-

πων καθηγητών και τις

λαμπρές ικανότητες στη τρίλιζα

και SOS μας άφησαν και άλλα

εφόδια: την επίγνωση της κοινω-

νικής ταυτότητας του εαυτού και

του συνανθρώπου. Τα φυτά και οι

ρέμπελοι, οι καρδιοραγίστρες της

τάξης, ο παραστάτης και ο πρό-

εδρος του δεκαπενταμελούς, όλες

αυτές οι αξιώσεις έφτιαχναν τον

απλό και συνάμα περίπλοκο

κόσμο μας, προσδιορίζοντας

με απόλυτη ακρίβεια τι εστί τα-

ξικό σύστημα. Οι κάστες άλλαζαν

σπάνια, είχαμε και μια υπόληψη να

συντηρήσουμε, μια εικόνα, ένα

στάτους. Μας προετοίμασαν νικη-

φόρα να βγούμε έξω στη μεγάλη

κοινωνία και να κατακτήσουμε μια

θέση κάτω από τον ήλιο με το ταμ-

πελάκι που αρμόζει.

Τώρα πια, σαν νεολαίοι, δεν χωρι-

ζόμαστε σε αυτούς που παίρνουν

τις απουσίες και σε αυτούς που μέ-

νουν από αυτές, εξελιχθήκαμε σαν

είδος σε ράτσες πιο ραφιναρισμέ-

νες, ποτισμένες από τις τάσεις, τα

media και τα όνειρά μας, τις δου-

λειές μας, την πολιτική συνείδηση

(όπου και όπως διατίθεται). Παρα-

τηρώντας τους αστούς σήμερα

βλέπεις κουλτούρες και ρεύματα,

στυλάκια και απόψεις ζωής και

αναρωτιέσαι από πού ξεπήδησαν

όλα αυτά; Ανήκουμε σίγουρα στο

ίδιο είδος; Μαζί δε μεγαλώσαμε;

Η πόλη μας είναι ένα γιγαντιαίο

καζάνι, μπήκαμε μέσα παιδιά και

τώρα βγαίνουμε ενήλικες. Ο κα-

θένας με το καινούριο του καρτε-

λάκι, αγνώριστος, προϊόν της

εποχής του. Διασκορπιστήκαμε

στις πλατείες, φορέσαμε άλλα

ρούχα, προσδιοριστήκαμε από το

αντικείμενο των σπουδών και της

εφαρμοσμένης τέχνης. Αλλάξαμε

γειτονιές και αλλάξαμε φωτογρα-

φίες ταυτότητας, χωριστήκαμε σε

εμάς και «κείνους», που δεν μας

ταιριάζει η νοοτροπία τους, δεν

μας κάνει η κοσμοθεωρία τους και

γενικώς είναι από την άλλη

πλευρά των πολιτισμικών χαρα-

κωμάτων. Πόλεμος lifestyle

στους δρόμους, όχι αστεία.

Κι όμως λες, κάποτε ήμαστε όλοι

συμμαθητές….

ΚΑποτε Ημαστε Ολοι συμμαθητΕς

μυθικα πλασματα της συγχρονηςαστικηςκουλτουρας

από

την

Αγα

θή Κ

άτσι

α

Page 9: H Patision Zei - Septemvrios 27

Hipster –

Τον ξέρεις. Ο κλασσικός με το τετράγωνο

κοκάλινο γυαλί και τις τιράντες. Τα μαλλιά

και τα γένια του χαίρουν ιδιαίτερης περι-

ποιήσεως στα καλύτερα μπαρμπέρικα της

πόλης. Τα μπαρμπέρικα να ξέρετε είναι πλέον της

μόδας πάλι. Όπως και η κόμμωση του Εγγλέζου

μεσοαστού των αρχών του 20 ου αιώνα. Τον εν-

διαφέρουν όλα τα εκλεκτικά πράγματα, τα χειρο-

ποίητα και τα δυσπρόσιτα. Ειδικά όσα έρχονται

από το εξωτερικό. Ειδικά αν είναι και ρετρό. Τα

ανακαλύπτει μέσω των πολλαπλών εφαρμογών

που έχει κατεβάσει στο smartphone. Μέσω των

ίδιων εφαρμογών ενημερώνεται για χορτοφαγι-

κές, ωμοφαγικές, ψαροφαγικές και άλλες οικολο-

γικές συνταγές (παρ’ όλα αυτά δεν μπορεί να

προσδιορίσει την ακριβή διαδικασία που ακολου-

θούσε η γιαγιά του για να παράγει πατάτες). Δεν

καταναλώνει γλουτένη, λακτόζη και άσπρη ζά-

χαρη, τα οποία αντικαθιστά με στέβια, σόγια, αλάτι

Ιμαλαΐων, κινόα και άλλες τροφές που δεν προ-

φέρονται εύκολα. Διατηρεί το ποσοστό του σω-

ματικού λίπους κάτω του 2%, και στηρίζει τις

δυνάμεις του στη κατανάλωση ειδικού, βιολογι-

κού καφέ από τις όχθες κάποιας μικρής χώρας

στη Λατινική Αμερική. Θα τον βρείτε στην πλατεία

Αγίας Ειρήνης, ειδικά τις νυχτερινές ώρες, να

απολαμβάνει άφθονα κοκτέιλ και να συζητάει για

ό, τι πιο σύγχρονο της ψηφιακής εποχής. Γράφει

λίστες με τα πιο μοδάτα μαγαζιά για διαδικτυακές

εφημερίδες και μετά τσεκάρει στα κοινωνικά δί-

κτυα ότι τα επισκέφτηκε. Χρησιμοποιεί αποκλει-

στικά ποδήλατο, για λόγους υγείας και

στάτους. Πρόσφατα ανακάλυψε το πικ νικ, και

προμηθεύτηκε αμέσως το απαραίτητο καλάθι.

Τώρα απαντάται στα πάρκα της Αθήνας ξαπλω-

μένος στο γρασίδι, να ανεβάζει φωτογραφίες από

τις φυλλωσιές στο προφίλ του.

Fashionista –6 Aξεσουάρ

smartphone,

τεράστια γυαλιά,

καπέλο καβουράκι

ή ψάθινο, ανάλογα

την εποχή

Το’παν κι άλλοιΜερικά από τα χειρότερα λάθη της ζωής μου ήταν

κουρέματα.

Jim Morrison, 1943-1971, Αμερικανός τραγουδιστής

Ηγαζέλα της πόλης. Καλπάζει από το

ένα πολυκατάστημα στο άλλο, κα-

λυμμένη με στρώματα από τσάντες,

χαλάκια της yoga, απροσδιόρι-

στου τύπου εμπριμέ ρουχισμό με κρόσ-

σια και όλα αυτά πάνω σε

τακούνια άνω των 15 πόν-

των. Ενσαρκώνει την τελευταία λέξη της κορεά-

τικης μόδας. Το μακιγιάζ της αψεγάδιαστο, με

μόνο μειονέκτημα ότι χωρίς αυτό δυσκολεύεται

να αναγνωρίσει τον εαυτό της στον καθρέφτη. Το

fitness αποτελεί κεντρικό άξονα στη ζωή της,

όπως και το fashion blogging. Δοκιμάζει κραγιόν

και ύστερα γράφει γι’ αυτά στους διαδικτυακούς

ακόλουθούς της. Στο γυμναστήριο φοράει haute

couture και βγάζει φωτογραφίες με selfie stick

καθώς κάνει yogilates. Γενικά η ζωή της μπορεί

να περιγραφεί κυρίως με ξενικές λέξεις και hash-

tag: #brunch #duckface #newlook. Σπάνια την πε-

τυχαίνεις χωρίς τον γυναικείο περίγυρό της

(μερικές ανερχόμενες fashionistas που μαθαί-

νουν τα τερτίπια της ζωής από την υπέρτατη

γκουρού της εμφάνισης).

Ανάμεσα στα μεγαλύτερα ταλέντα της το να εντο-

πίζει εκπτώσεις δια οσμής και να συνδυάζει τα

ρούχα της γιαγιάς σε συνολάκια που γίνονται η

νέα λέξη της μόδας. Συχνά βγαίνει με κάποιον hip-

ster, οπότε ο έρωτάς τους γίνεται κτήμα ολόκλη-

ρης της διαδικτυακής κοινότητας, μέσα από μικρά

βιντεάκια όπου κάνουν χαριτωμένες φατσούλες.

Οι διακοπές της ξετυλίγονται στη Μύκονο, όπου

συναντάει σχεδιαστές και τους ποτίζει μέχρι απώ-

λειας συνειδήσεως για να ομολογήσουν τις τάσεις

της νέας σεζόν.

Aξεσουάρ

όσο περισσότερα,

τόσο το καλύτερο.

Ιδανικά ένα γλυ-

κούτσικο μαλτεζάκι

στην ίδια από-

χρωση με την

τσάντα της.

Το’παν κι άλλοιΗ μόδα είναι ανίατη αρρώστια.

Yves Saint-Laurent, 1936-2008, Γάλλος σχεδιαστής μόδας

– Hipster – Fashionista – Εναλλακτικη – Αυτονομος - Καγκουρι - Φρικιο -- EDITABLE COLLECTION OF -

STYLE

Page 10: H Patision Zei - Septemvrios 27

Εναλλακτικη –

Λίγο καλλιτέχνης, λίγο ακτιβίστρια,

λίγο ταξιδιάρα ψυχή. Μια-δυο τζί-

βες σαν ενθύμιο από το Erasmus

στην Ισπανία, δερμάτινο σανδάλι και

μια ποιητική συλλογή άγνωστου εκδότη στο σα-

κίδιο. Έχει πάρει θέση για κοινωνικά φλέγοντα ζη-

τήματα και δεν φοβάται να τη μοιραστεί όπου

σταθεί και όπου βρεθεί. Ξέρει την τέχνη, ξέρει τον

δημιουργό που κρύβεται πίσω από την τέχνη,

ξέρει τι κρύβεται πίσω από τον δημιουργό που

κρύβεται πίσω από την τέχνη. Τα βράδια κάνει

σύγχρονο χορό και σωματικό θέατρο, ανακαλύ-

πτοντας το σώμα της μέσα από την επαφή με τον

συνάνθρωπο. Απέχει από οτιδήποτε trendy και

κάνει παρέα με προχώ ηθοποιούς. Οι διακοπές

της περιλαμβάνουν ελεύθερο κάμπινγκ σε κάποιο

απόμερο νησάκι, με κόκκινο κρασί και στρίψιμο

τσιγάρου μέχρι το ξημέρωμα. Διεξοδικά μορφω-

μένη, με μια ελαφρά αδυναμία προς φιλοσοφικά

κείμενα με μακροσκελείς προτάσεις. Τα τελευ-

ταία 10 χρόνια παλεύει να τελειώσει το διδα-

κτορικό επάνω στη θέση των πολύτεκνων

Ινδών γυναικών στις μικροαστικές κοινω-

νίες του 1895, πράγμα που καλείται να

εξηγήσει στους γονείς της κάθε φορά που

την ρωτάνε πότε επιτέλους σκέφτεται να τε-

λειώσει τις σπουδές της. Σχέσεις δεν

κάνει, γιατί βαριέται γρήγορα την πεζό-

τητα των συντρόφων της.

Γενικά βαριέται εύκολα, πράγμα που

την οδηγεί να ταξιδεύει πολύ με σακί-

διο και να ονειρεύεται τη ζωή της σε

διαφορετική πόλη κάθε χρόνο. Για να

την τρομάξεις, χρησιμοποίησε τη λέξη

“συμβατικός” ή σύγκρινέ την με τη μητέρα

της. Θα τη βρεις καθισμένη σε κάποιο σκαλάκι

στο Μοναστηράκι , ή σε καφέ μεγάλου βιβλιοπω-

λείου.

Αυτονομος-Aξεσουάρ

χειροποίητη

δερμάτινη θήκη

καπνού, διακριτικό

τατουάζ στα λατι-

νικά, πρόγραμμα

του επερχόμενου

φεστιβάλ Επιδαύρου

Το’παν κι άλλοιΜόνο ένας άνθρωπος με κατάλαβε, και αυτός δεν με κατάλαβε.

Friedrich Hegel, 1770-1831, Γερμανός φιλόσοφος

Ξεχωρίζει για τις πολιτικές του θέσεις και το

informal look. Επιδεικνύει το αυτοσχέδιο

κούρεμα από τσουλούφια και ένα ελαφρύ

μουσάκι , κυκλοφορεί με το κουβαδάκι της

κόλλας για αφισοκόλληση και ένα τσαντάκι μέσης

όπου κρύβει Maalox για τα δακρυγόνα. Ανίατος

ιδεαλιστής, συνήθως ζει σε ομάδες που μα-

ζεύονται ανά τακτά διαστήματα και ανα-

λύουν με κάθε λεπτομέρεια τα στραβά του

Συστήματος, ενώ τρώνε παστίτσιο που

έστειλε η μαμά με το ΚΤΕΛ. Αρέσκεται

στο να απορρίπτει την κοινωνία και να πίνει μπύ-

ρες. Έχει ένα μεγάλο μαλλιαρό σκύλο που με τα

χρόνια έχει αρχίσει και μοιάζει στον Μαρξ. Είναι

αλληλέγγυος με κάθε άλλη περιθωριοποιημένη

κοινωνική στοιβάδα, ειδικά τους οπαδούς της

αγαπημένης του ποδοσφαιρικής ομάδας (παρ’ όλα

αυτά κρύβει το πάθος του για τη μπάλα, για να μην

θεωρηθεί γρανάζι του συστήματος). Χρόνια προ-

σπαθεί να φτιάξει μπάντα και χρόνια αποτυγχάνει,

διότι δεν καταφέρνει να μαζέψει ποτέ τα άλλα τρία

μέλη την ίδια ώρα στο ίδιο μέρος και χωρίς hang-

over.

Για να διασκεδάσει πραγματικά πηγαίνει σε Ικα-

ριώτικα πανηγύρια ή σε μπουζουκτζίδικα, όπου

τρομάζει τους θαμώνες με την εμφάνισή του. Με-

γαλώνοντας αναγκάζεται να καταπιέσει τον απε-

λευθερωμένο εαυτό του και να κάνει οικογένεια.

Σε αυτή την περίπτωση παραμένει κρυφά απε-

λευθερωμένος και χαμογελά ονειροπόλα κάθε

φορά που συναντά στα Εξάρχεια ένα παλιό συνα-

γωνιστή.

Aξεσουάρ

Φυλλάδια

που καλούν

σε εξέγερση,

μαντήλι στο λαιμό,

αγέρωχο βλέμμα

Το’παν κι άλλοιΌποιος κάνει σχέδια για μετά την επανάσταση είναι αντιδραστικός.

Μιχαήλ Μπακούνιν, 1814-1876, Ρώσος αναρχικός

μυθικα πλασματα της συγχρονης αστικης κουλτουρας

Page 11: H Patision Zei - Septemvrios 27

Καγκουρι-

Κυκλοφορεί αποκλειστικά μαζί με το

φτιαγμένο αμάξι του (εκτός και αν είναι

για φτιάξιμο, οπότε προτιμά το παπάκι

με τη χαλασμένη εξάτμιση). Αβυσσαλέο

ντεκολτέ απ’ όπου ξεπηδάει το καλογυμνασμένο,

καλοξυρισμένο στήθος του greek lover. Ατενίζει

τις θηλυκές οπτασίες που περνάνε μπροστά του

κλείνοντας πονηρά το ένα μάτι. Τον τραβά απο-

κλειστικά οτιδήποτε ελληνικό, με μόνη εξαίρεση

τις καλοφτιαγμένες τουρίστριες. Είναι ειδήμων

στα λαϊκά και ποπ ρεύματα της μουσικής, στο

βαθμό που απαγγέλει Παντελίδη κάνοντας ερω-

τική εξομολόγηση. Το γυμναστήριο είναι το δεύ-

τερο σπίτι του. Το τρίτο σπίτι του είναι οι

πεζόδρομοι-πασαρέλες. Βρίσκεται πάντα σε ετοι-

μότητα ώστε να ξεκινήσει να χτυπιέται στο άκου-

σμα του πρώτου beat. Ξέρει απέξω το πρόγραμμα

των μαγαζιών στη παραλιακή, καθώς και τις τιμές

για τραπέζι και μπουκάλι στα περισσότερα μπαρ

της πόλης.

Πουλά μαγκιές όπου χρειαστεί για να ενισχύσει

την κοινωνική του θέση και υπόληψη. Λατρεύει

τα πανηγύρια και τις παραλίες, επισκε-

πτόμενος τις οποίες παίζει ρακέτες όλη

μέρα κουνώντας ανέμελα τους δικεφά-

λους του. Κυκλοφορεί αποκλειστικά σε αγέλες,

των 4-5 αρσενικών με το δυνατότερο να προπο-

ρεύεται. Ον κοινωνικό, δεν αντέχει για

πολύ τον εγκλεισμό στο σπίτι, οπότε και

κάνει εξορμήσεις για ποτάκι και γκο-

μενάκια. Ο μεγαλύτερος εφιάλτης

του κάγκουρα είναι να στερηθεί

προσοχής. Σε αυτή την περί-

πτωση προβαίνει σε πράξεις επι-

δειξιμανίας κατεβάζοντας και άλλο

το ντεκολτέ και ανεβάζοντας και

άλλο την ένταση της μουσικής στο

αμάξι.

Φρικιο-

Aξεσουάρ

χρυσή αλυσίδα στο

λαιμό, γυαλί ηλίου,

μεταφορικό μέσο

με 2 ή 4 ρόδες

που κάνει βρουμ,

βρουμ

Το’παν κι άλλοιΈχω και κότερο. Πάμε μια βόλτα;

Κώστας Βουτσάς στο «Κορίτσια για φίλημα» (1965)

Μέσα στο πολύπαθο παρελ-

θόν της υπήρξε ροκ

σταρ, μεταλλού, γκο-

θού και πανκιό όχι

απαραίτητα με την παραπάνω

σειρά. Φοράει μόνο μαύρα, μπό-

τες χειμώνα καλοκαίρι, επιδει-

κνύει 6-7 piercing ενώ αφήνει

υπονοούμενα πως έχει δυο τρία

ακόμα σε σημεία που δεν φαίνονται

(;). Λατρεύει τις μηχανές γιατί είναι

μαύρες, τις γάτες γιατί είναι μαύρες και

τη μαύρη της τη ζωή εν γένει. Οτιδήποτε δεν

είναι μαύρο, κινεί υποψίες. Δυναμική και αθυρό-

στομη είναι μόνιμα εξοργισμένη με τους υπόλοι-

πους ******* που δεν την καταλαβαίνουν. Κόντρα

συντηρεί και με την οικογένειά της που δεν τη δέ-

χεται στα κυριακάτικα τραπέζια με το σκισμένο δι-

κτυωτό καλσόν και το καινούριο τατουάζ που

καλύπτει το 83% της επιφάνειας σώματος. Είναι

περήφανη για την κολεξιόν της από μπλούζες

συγκροτημάτων heavy metal και τις αντοχές της

στα ντεσιμπέλ. Χειρίζεται με ευκολία μεσαιωνικά

όπλα και έχει εξειδικευμένες γνώσεις για τους

βρικόλακες. Την εξιτάρουν τα παλιά σπίτια, τα νε-

κροταφεία, οι εγκαταλελειμμένοι χώροι και γενικά

τα δυσπρόσιτα και σκοτεινά μέρη που ενέχουν

κινδύνους. Στις αδύναμες στιγμές της φοράει ροζ

τούλινη φούστα μπαλαρίνας από την προεφηβική

της ηλικία και αγκαλιάζει λούτρινα αρκουδάκια.

Φροντίζει να κρύβει επιμελώς τα ψήγματα χαράς

και ευδιαθεσίας που μπορεί να την κυριεύουν σε

ανυποψίαστο χρόνο, πίσω από ένα θυμωμένο

βλέμμα. Μια ζωή προσπαθεί να κάνει τον κόσμο

να εκτιμήσει επιτέλους τη διαφορετικότητά της.

Πληγωμένη από την άγνοια της μάζας, καταλήγει

να γίνει tattoo artist.

Aξεσουάρ

βραχιόλι με καρφιά,

φούξια μαλλί,

κοσμήματα με

απαγορευμένα

σύμβολα

Το’παν κι άλλοιΣτα εκλεπτυσμένα άτομα δεν αρέσει το χρώμα.

Βόλφγκανγκ Γκαίτε, 1749-1832, Γερμανός ποιητής & φιλόσοφος

– Hipster – Fashionista – Εναλλακτικη – Αυτονομος - Καγκουρι - Φρικιο -

Page 12: H Patision Zei - Septemvrios 27

άποψη

Φθινόπωρο 2015… η τηλεόραση παίζει προεκλογικά σποτ γεμάτα

“γουστόζικα” αστειάκια και στις πλατείες είναι στοιβαγμένα άρ-

ρωστα μωρά και πεινασμένοι ενήλικες από τη Μέση Ανατολή.

Μέσα στην όλη φάρσα οι Ευρωπαίοι εταίροι κοιτούν με περι-

φρόνηση και μας αποκαλούν μη αποτελεσματικούς στη διαχεί-

ριση, ασυνεπείς, μη ανταγωνιστικούς (!) και πυροδοτούν με κάθε ευκαιρία την

κομματική αποσύνθεση της χώρας. Από την άλλη οι κομμουνισταί με τα ξύλινα

συνθήματα από τη Οκτωβριανή επανάσταση διψούν για το αίμα των αφεντικών

και την εγκαθίδρυση της εξουσίας της εργατιάς (ποια είναι τελικά τα αφεντικά και

ποια η εργατιά παραμένει αδιευκρίνιστο). Σπάω το κεφάλι μου να καταλάβω ΠΟΥ

βρίσκομαι και πως φτάσαμε ως εδώ.

Που ‘ντες οι εναλλακτικές λύσεις, πού το σχέδιο, ποιοι είναι οι φανατικοί μπλε,

πράσινοι και κόκκινοι στους δρόμους που χρησιμοποιούν την παρωδία της ζωής

μου για να με πείσουν για το μονόδρομο της επιλογής . Ή θα επιλέξω ΕΜΕΝΑ,

εμένα και κανέναν άλλον, εμένα που θέλω να γίνω πετυχημένη, με παράδες , πα-

τώντας επάνω στην αποτυχία των άλλων, ή που θα ταυτιστώ με την ευρύτερη

μάζα, και θα γραφτώ στα τάγματα των απανταχού αδικημένων, που κάπως μα-

γικά θα αποκτήσουν την ίδια συνείδηση, ενδεχομένως και τον ίδιο εγκέφαλο, ώστε

να γίνουν στρατιά που δεν διερωτάται για τις εντολές του ταγματάρχη.

Είμαστε άνθρωποι τελικά ή πρωτεύοντα; Εξελιγμένοι πίθηκοι που εκπαιδεύονται

από τον κάθε μανιπουλάτουρα να σαλιαρίζουν σαν τον σκύλο του Παύλωφ όταν

τους εκπληρωθεί το αστικό ονειράκι; Ή μπαμπουίνοι που δεν έχουν ταυτότητα και

παρελθόν, μόνο δόγματα για να κρατάνε ρυθμό; Απέραντη η θλίψη μου για όσους

μας μετράνε με αυτά τα σταθμά και για μας που παίζουμε το παιχνίδι και μετριό-

μαστε. Μη γελιόμαστε, δεν διαφέρουν τα σταθμά ίδια είναι, απλά τα γυρνούν με

την άλλη τους όψη. Καλούπια για το νου και τα δυο, άλλου σχήματος, με σκοπό

να σταματήσεις να αμφισβητείς.

Όταν νιώσεις ξεχωριστός, μοναδικός, καλύτερος από τους άλλους γιατί τα ρούχα

σου είναι λιγάκι πιο ακριβά και το σπίτι μεγαλύτερο, στη δουλειά είσαι μανατζα-

ραίος και το γκομενάκι σου είναι ξανθότερο, έπεσες στη παγίδα. Τώρα θα κάνεις

κωλοτούμπες για να διατηρηθείς ξεχωριστός, θα χορέψεις με ότι σκοπό σου τρα-

γουδούν, γιατί δεν είσαι πια εσύ, είσαι αυτά που σου χουν πει ό,τι θέλεις να

έχεις. Και θα σε χαϊδεύουν θα σου λένε ότι εσύ είσαι ο πρώτος, σχεδόν έφτασες,

να κατανάλωσεις λίγο ακόμα κουτόχορτο και θα πας μακριά εσύ, πολύ μακριά. Το

ίδιο και στον επόμενο. Τρέχουμε με το καρότο της ευδαιμονίας μπροστά μας και η

κούρσα ατελείωτη.

Έχεις επιλογή βέβαια, σαφώς. Αν αγανακτήσεις περνάς τον δρόμο στο απέναντι πε-

ρίπτερο και εκεί σου ανοίγουν τα μάτια στη δολιότητα του συστήματος. Σου προ-

τείνουν λύσεις πραγματικές, να προσδιοριστείς ως καταπιεσμένος από το αγά σου,

και να τους ξεπαστρέψετε όλους. Τι και αν δες είσαι εργάτης, τι και αν είσαι ελεύ-

θερος επαγγελματίας στη ψηφιακή εποχή, που διατηρεί πολύπλοκες εμπορικές

σχέσεις με καμιά δεκαριά ξένες χώρες. Είμαστε όλοι το ίδιο θα σου πει. Δυσαρε-

στημένοι. Πάρε έναν εχθρό να χεις, πάρε και μια ιδεολογία, πορεύσου τέκνον μου.

Το καρότο μόλις έγινε η εκδίκηση στους τραπεζίτες και το πελατειακό κράτος.

Τρέχα, τρέχα, μην προπορευτούν οι άλλοι με τα καπιταλιστικά καροτάκια.

Ανοίγω τα μάτια από τον εφιάλτη και προσπαθώ να βγάλω από το πετσί μου τις

στεγνές, θλιβερές προσταγές τους. Αγκαλιάζω τον πρώτο τυχόντα να νιώσω ξανά

άνθρωπος. Άνθρωπος με άνθρωπο πότε χαθήκαμε τόσο; Να’ τος εδώ είναι, πολύ

ζωντανός, πολύ διαφορετικός, με εξοργίζει και με κάνει να γελάω. Η μόνη μας

ομοιότητα ότι δεν είμαστε ίδιοι. Να καθίσουμε με τις ώρες να πλακωθούμε για τα

συμφέροντα και τις ιδέες, τα όνειρα και την πραγματικότητα του καθενός. Κάπου

θα καταλήξουμε. Κάπου θα βρούμε μια κοινή γνωστή, μια ελπίδα παιδική που δεν

εκπληρώθηκε, ένα τραγούδι να ακούσουμε μαζί. Και αποκεί θα βρούμε και μια

λύση για το πρόβλημα μας το κοινό. Και αν δεν βρούμε, θα φωνάξουμε και το γεί-

τονα, να μας πει και τη δική του γνώμη.

Ένα πράγμα έχουμε εξελίξει εμείς ενάντια των πιθήκων: την επικοινωνία μας. Το

χάρισμα να μπορούμε να συνδεόμαστε με τον διπλανό χωρίς μεσάζοντες. Χωρίς να

χάνουμε τον εαυτό μας και χωρίς να ακυρώνουμε του άλλους. Ας μιλήσουμε λοι-

πόν να βρούμε τον δρόμο μας. Ας μιλήσουμε να βρούμε πρώτα τον ΆΛΛΟΝ, τον

συνάνθρωπο. Τον ολόιδια διαφορετικό συνάνθρωπο.

Πότε χαθήκαμε τόσο

Το πιο

βασικό

είναι να

είσαι σο-

βαρός

άνθρω-

πος, να

έχεις

άποψη

και να

σκέφτε-

σαι. Και

ας μην

είσαι

επώνυ-

μος με

την έν-

νοια του

διάση-

μου,

γιατί

επώνυ-

μοι εί-

μαστε

όλοι.

από την Αγαθή Κάτσιαhttp://lekesapomelani.blogspot.gr/

Page 13: H Patision Zei - Septemvrios 27

Πατησίων 49 (έναντι Πολυτεχνείου), Αθήνα / τηλ. 210 52 22 500 /

www.medpap.gr

Το «κρύωμα» του ουροποιητικού, η ουρολοίμωξη

Πέτρος Καρκαλούσος - Βιολόγος Επιστημονικός Συνεργάτης Βιοπαθολογικού Εργαστηρίου

Κωνσταντίνα Μακρή - Iατρός Bιοπαθολόγος Επιστημονικά Υπεύθυνη Βιοπαθολογικού Εργαστηρίου

Tι είναι η ουρολοίμωξη;Είναι η παρουσία μικροοργανισμών σε κάποιο σημείο του ουρο-ποιητικού συστήματος. Προσβάλει γυναίκες και άνδρες, συχνό-τερα όμως τις γυναίκες λόγω της ευκολότερης εισόδου τωνμικροβίων στο ουροποιητικό τους σύστημα αλλά και της μικρό-τερης απόστασης της εισόδου του ουροποιητικού από τον πρω-κτό. Κανονικά το ουροποιητικό σύστημα δεν έχει κανένα μικρόβιοεύκολα όμως έρχεται σε επαφή με μικρόβια είτε του περιβάλ-λοντος, είτε γειτονικών οργάνων π.χ. του κόλπου στις γυναίκες ήτου πρωκτού (σε γυναίκες και άνδρες). Τα γειτονικά αυτά όργανα,σε αντίθεση με το ουροποιητικό, έχουν μικρόβια και σε φυσιολο-γικές συνθήκες, τα οποία αποτελούν την λεγόμενη «φυσιολογικήχλωρίδα».

Ποια μικρόβια προκαλούν ουρολοίμωξη;Συχνότεροι μικροοργανισμοί είναι το κολοβακτηρίδιο(που είναι καιο συχνότερος όλων), ο πρωτέας, ο σταφυλόκοκκος, ο εντερόκοκ-κος και η ψευδομονάδα. Όλοι αυτοί οι μικροοργανισμοί φαίνονταιστο μικροσκόπιο και ο ειδικός μπορεί εύκολα να τους ξεχωρίσει καινα δώσει την διάγνωση.

Ποια είναι τα συμπτώματα της ουρολοίμωξης;H παρουσία μικροοργανισμών στα ούρα μπορεί ιατρικώς να σημαί-νει «ουρολοίμωξη» δεν σημαίνει όμως αυτό ότι υπάρχουν πάντα καισυμπτώματα. Μερικές φορές η ουρολοίμωξη είναι «αφανής» καιανακαλύπτεται τυχαία κατά τον ετήσιο προληπτικό έλεγχο, κυρίωςμε την εύρεση μικροοργανισμών και λευκών αιμοσφαιρίων στη γε-νική εξέταση ούρων. Τα ήπια συμπτώματα με τα οποία μπορεί ναεκδηλωθεί η ουρολοίμωξη είναι: η συχνουρία, το αίσθημα βάρουςχαμηλά στην κοιλιά και η αίσθηση του «καψίματος» κατά την ού-ρηση. Μπορεί ωστόσο να εκδηλωθεί και με βαριά συμπτώματαόπως είναι: ο υψηλός πυρετός, τα ρίγη, η κακουχία, η αιματουρίακαι ο πόνος στην οσφυϊκή περιοχή.

Ποιες κατηγορίες ουρολοίμωξης υπάρχουν;Οι ουρολοιμώξεις χωρίζονται σε αυτές του ανώτερου και αυτές τουκατώτερου ουροποιητικού. Οι ουρολοιμώξεις του ανώτερου ουρο-ποιητικού περιλαμβάνουν τις πυελονεφρίτιδες και αυτές του κατώ-τερου ουροποιητικού τις κυστίτιδες, τις ουρηθρίτιδες και τιςπροστατίτιδες. Πιο σοβαρές είναι αυτές του ανώτερου ουροποιητι-κού αφού μπορούν πιο εύκολα να βλάψουν τους νεφρούς.

Ποια είναι η πιο άμεση εξέταση για την διάγνωση της ουρο-λοίμωξης;H πρώτη και κύρια εξέταση είναι η γενική εξέταση των ούρων. Ηεξέταση αυτή αποτελείται από πολλές διαφορετικές παραμέτρουςπολλές από τις οποίες χρησιμοποιούνται στη διάγνωση της ουρο-λοίμωξης. Κάποιες από αυτές είναι εμφανείς και στον ίδιο τονασθενή.Αυτές είναι:Οσμή των ούρων. Τα ούρα με ουρολοίμωξη ενδέχεται να μυρίζουνπολύ άσχημα. Όψη των ούρων. Κανονικά τα ούρα είναι κίτρινα και διαυγή. Στηνουρολοίμωξη όμως μπορεί να φαίνονται θολά ή έντονα θολά. Tηνδιαφορά μπορεί να την παρατηρήσει και ο ίδιος ο ασθενής.Άλλες παράμετροι της γενικής ούρων που προσδιορίζονται απο-κλειστικά στο εργαστήριο είναι:Νιτρικά. Δίνουν θετικό αποτέλεσμα σε πολλά από τα μικρόβια (όχιόλα) που προκαλούν ουρολοίμωξη.Λευκοκυτταρική εστεράση. Δίνει θετικό αποτέλεσμα όταν υπάρ-χουν στα ούρα λευκά αιμοσφαίρια τα οποία συνοδεύουν σχεδόνπάντα την ουρολοίμωξη.Πυοσφαίρια. Πρόκειται για τα λευκά αιμοσφαίρια που παρατη-ρούνται στο μικροσκόπιο. Στην απάντηση γράφουμε και τον αριθμότους.Μικροοργανισμοί. Η παρουσία τους στα ούρα θέτει υπόνοια ουρο-λοίμωξης Ερυθρά αιμοσφαίρια. Συνοδεύουν αρκετά συχνά τις κυστίτιδες.

Ποια είναι η σημαντικότερη εξέταση για τη διάγνωση της ου-ρολοίμωξης;H εξέταση που θέτει με σιγουριά την διάγνωση της ουρολοίμωξηςείναι η καλλιέργεια των ούρων. Αν δεν υπάρχει μικρόβιο, η απάν-τηση αναγράφει «στείρα» ενώ αντίθετα αν υπάρχει μικρόβιο, ανα-γράφεται το είδος του μικροβίου και ο αριθμός των αποικιών του, οοποίος σε θετικό αποτέλεσμα πρέπει να είναι ίσος η μεγαλύτεροςαπό 100.000. Όταν η καλλιέργεια των ούρων είναι θετική ακολου-θεί η εξέταση που ονομάζεται αντιβιόγραμμα η οποία μας δείχνεισε ποια αντιβιοτικά είναι ευαίσθητο το μικρόβιο ώστε να επιλεγεί τοκατάλληλο αντιβιοτικό για τη θεραπεία του ασθενούς. Τρείς ημέρεςμετά το τέλος της θεραπείας γίνεται επανάληψη της καλλιέργειαςτων ούρων ώστε να βεβαιωθούμε ότι το μικρόβιο έχει εξαλειφθεί.

Ποιες άλλες εξετάσεις μπορούν να γίνουν εκτός τις μικροβιο-λογικές;Σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να χρειαστεί να γίνουν συμπληρω-ματικά ορισμένες εξετάσεις όπως η ακτινογραφία νεφρών-ουρητή-ρων-κύστεως, το υπερηχογράφημα νεφρών-κάτω κοιλίας, καισπανιότερα η αξονική τομογραφία και αξονική πυελογραφία, η εν-δοφλέβια ουρογραφία, η ανιούσα κυστεο-ουρηθρογραφία, κ.α.

Εικόνα 1. H εικόνα δύο καλλιεργειών ούρων γιατο κολοβακτηρίδιο, την πιο κοινή αιτία ουρολοί-μωξης. Η καλλιέργεια γίνεται μέσα σε ένα μικρόπλαστικό «πιάτο» (ονομάζεται τρυβλίο) όπουαπλώνεται κατάλληλο θρεπτικό υλικό για τα μι-κρόβια. Στην εικόνα παρουσιάζεται η καλλιέρ-

γεια ούρων από δύο διαφορετικούς ασθενείς εκ των οποίων η καλλιέργειατου ασθενούς που είναι στο πάνω μέρος, χαρακτηρίζεται ως θετική ενώ η καλ-λιέργεια του ασθενούς στο κάτω μέρος, ως στείρα (Πηγή: Βιοπαθολογικό ερ-γαστήριο Διαγνωστικού Κέντρου Παπανδρέου – Ιατρικές Υπηρεσίες Α.Ε.).

Πώς πρέπει να συλλέγονται τα ούρα; To δείγμα των ούρων θα πρέπει να είναι κατά προτίμηση πρωινό,αν όμως είναι ανάγκη μπορεί να ληφθεί οποιαδήποτε ώρα. Η συλ-λογή γίνεται μέσα σε ένα ειδικό αποστειρωμένο ουροδοχείο πουπρομηθευόμαστε από το φαρμακείο. Πριν την ούρηση πλένουμεεπιμελώς τα χέρια αλλά και την περιγεννητική περιοχή με νερό καισαπούνι και σκουπίζουμε με μία αποστειρωμένη γάζα. Κατόπιν συλ-λέγουμε τα ούρα από το μέσο της ούρησης. Με τον τρόπο αυτό ξε-πλένεται η ουρήθρα και σε συνδυασμό με το προσεκτικό πλύσιμοχεριών και γεννητικών οργάνων εμποδίζεται η είσοδος μικροβίωνμέσα στο ουροδοχείο από άλλα όργανα του σώματός μας.

Πόση ποσότητα ούρων πρέπει να συλλέξω;Επειδή τα σύγχρονα συστήματα ούρων χρειάζονται ελάχιστη ποσό-τητα για να βγάλουν αποτέλεσμα αρκούν όσα ούρα μπορέσουν νασυλλεχθούν από το μέσο της ούρησης σε μία μόνο ούρηση.

Πόσο γρήγορα πρέπει να φτάσει το δείγμα των ούρων στο ερ-γαστήριο; Το δείγμα ούρων πρέπει να φτάσει το συντομότερο στο εργαστήριο ει-δικά όταν ο καιρός είναι ζεστός, το αργότερο εντός 2 ωρών. Σε περί-πτωση που αυτό δεν είναι εφικτό το δείγμα μπορεί να διατηρηθεί στοψυγείο για 2-4 ώρες μέχρι να παραδοθεί στο εργαστήριο. Η διατή-ρηση των ούρων στο ψυγείο είτε στο σπίτι είτε στο εργαστήριο αφή-νει μεν ανεπηρέαστες τις χημικές ουσίες που περιέχουν όχι όμωςπάντα και τα κύτταρα που υπάρχουν σε αυτό σε μία ουρολοίμωξη.Οπότε καλό είναι το δείγμα να πηγαίνει γρήγορα στο εργαστήριο.

Εικόνα 2. Εικόνα ουρολοίμωξης από μικρο-σκόπηση ούρων. Τα στρογγυλά κύτταρα είναιτα πυοσφαίρια, βασικό χαρακτηριστικό τηςουρολοίμωξης και οι μικρές κουκίδες πουμόλις φαίνονται, είναι μικροοργανισμοί (Πηγή:Βιοπαθολογικό εργαστήριο Διαγνωστικού

Κέντρου Παπανδρέου – Ιατρικές Υπηρεσίες Α.Ε.).

ΤΜΗΜΑΤΑ

• ΜΑΓΝΗΤΙΚΗΣ ΤΟΜΟΓΡΑΦΙΑΣ

• ΑΞΟΝΙΚΗΣ ΤΟΜΟΓΡΑΦΙΑΣ

• ΠΥΡΗΝΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ

• ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΙΑΣ

• ΥΠΕΡΗΧΩΝ ΚΑΙ TRIPLEX

• ΒΙΟΨΙΕΣ

Θυερεοειδούς, Προστάτη, Μαστών

• ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΜΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑΣ

• ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΟΣΤΕΟΠΟΡΩΣΗΣ

• ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΑΚΤΙΝΟΛΟΓΙΑΣ

• ΒΙΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ:

• Αιματολογικό

• Μικροβιολογικό

• Βιοχημικό

• Ανοσολογικό

• Ορμονολογικό

• Αλλεργιολογικό

• Προγεννητικός έλεγχος

• Επίπεδα φαρμάκων

• Νεοπλασματικοί δείκτες

• ΚΥΤΤΑΡΟΛΟΓΙΑΣ

Αξιόπιστη Διάγνωση

Σεβασμός στον Άνθρωπο

Page 14: H Patision Zei - Septemvrios 27

ΠΡΟΣ

ΩΠΑ

Οι γονείς του, όπως και κάθε γονιός, πίστευαν πως οτιδήποτε δεν έχει σχέσημε το σχολείο είναι ‘‘πάρεργο’’. Δεν τον απέτρεψαν από αυτό που διάλεξε νακάνει, ούτε όμως είχε και την υποστήριξή τους. Ο πατέρας του ήταν πιο θετι-κός και το καλό της υπόθεσης είναι ότι μεγάλωσε σ’ ένα περιβάλλον με πάρα

πολλά βιβλία, που χανόταν συχνά σε αυτά. «Κάτω από το σχολικό βιβλίο υπήρχε ο Ιού-

λιος Βερν».

Το τελευταίο του βιβλίο το 2013, με τίτλο ‘‘Το πνεύμα του χρόνου’’ αφορά στα απο-τελέσματα μιας έρευνας που είχε να κάνει με την ελληνική κοινωνία και τη σχέση τηςμε το παραφυσικό, από το 1830 μέχρι το 1990. Είναι μια τεράστια μελέτη που δούλεψεπολύ για να ολοκληρώσει. Μας πληροφορεί πως στη σχέση της ελληνικής κοινωνίαςμε το παραφυσικό υπάρχουν πολλές διακυμάνσεις ανά τα χρόνια. Την περίοδο τουμεσοπολέμου υπήρχε τρομακτικό ενδιαφέρον για τα θέματα της παραψυχολογίας καιαπό τους επιστήμονες και από την κοινωνία, με επικεφαλής τον Άγγελο Τανάγρα, πε-ρίφημο γιατρό. Δεν ήταν απορριπτέα, όπως συνέβη αργότερα. Τότε υπήρχε στις μελέ-τες κρατική υποστήριξη. «Ήταν εντυπωσιακό το πόση έκταση είχε πάρει το θέμα εκείνη

την περίοδο και ,επίσης, εντυπωσιακό, ότι μετά από κάποια χρόνια ήταν σαν να μην έγινε

ποτέ αυτή η προσπάθεια και οι προκαταλήψεις έπαιρναν πάλι τη θέση τους στην κοινω-

νία. Τη δεκαετία του 1950 υπήρχαν πολλά θέματα παραφυσικού στις εφημερίδες. Μετά

τη δεκαετία του 1960 υπήρξε μια ύφεση και κάποια χρόνια αργότερα μια σχετική άνθηση.

Πάντα ,δηλαδή, υπάρχουν διακυμάνσεις γύρω από τα «περίεργα» αυτά θέματα και την

κοινωνία και πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που ενδιαφέρονται. Σήμερα το θέμα, όπως

και τα πάντα γύρω μας, έχει αποκεντρωθεί. Αυτό κάνει την ‘‘υπόθεση’’ ακόμη πιο δύ-

σκολη».

Ο ίδιος έχει νιώσει την αμφισβήτηση πολλές φορές. Η αλήθεια είναι, ότι ,όταν λεςπράγματα περίεργα ή πέρα από τα συνηθισμένα, προκαλείς την αντίδραση. «Το ευρύ

κοινό ήταν πάντοτε δύσπιστο εώς και επιθετικό σε τέτοια θέματα».

Οι μελέτες του ‘‘πατάνε’’ πάνω σε επιστημονικά δεδομένα αλλά και σε δικά του ένστι-κτα. Η επιστημονική μέθοδος είναι ένα σημαντικό εργαλείο, αλλά δεν υπάρχει μόνοένα εργαλείο. «Αν έχω μόνο σφυρί δεν μπορώ να κάνω κάτι άλλο πέρα από το να καρ-

φώσω ή ακόμα χειρότερα να τα βλέπω όλα σαν καρφιά. Υπάρχουν κι άλλοι τρόποι, που

ξεφεύγουν από τις κλασικές μεθόδους».

Για εκείνον το χόμπι του, η ασχολία του, μετατράπηκε σε στόχο ή και τρόπο ζωής. Δενείναι μόνο μια ασχολία, οργάνωσε τη ζωή του με βάση αυτό. Ενδιαφέρον και επάγ-γελμα έγινε το ένα και το αυτό. Αυτό έρχεται να επιβεβαιώσει το ότι ο χρόνος για τονεαυτό του συγχέεται με τον χρόνο της δουλειάς του. Από τη ζωή του δεν έλειψαν και τα ταξίδια ,από τα οποία κέρδισε σημαντικές εμ-πειρίες. «Το πιο σημαντικό που κατάλαβα είναι πως ο Έλληνας έχει μια εντελώς δια-

στρεβλωμένη και παραπλανητική άποψη για τον κόσμο γύρω του. Δεν έχει ιδέα τί γίνεται

παραπέρα. Σε πολλά μέρη άκουγαν ότι έιμαι Έλληνας και τους φαινόμουν εξωγήινος, γιατί

δεν είχαν ξαναδεί Έλληνα. Είμαστε κλεισμένοι σ΄ένα καβούκι σαν λαός».

Έφευγε για δύο ολόκληρους μήνες μόνος του, χωρίς κινητό και επισκεπτόταν διάφο-ρες χώρες που παραδοσιακά θεωρούνται ‘‘τριτοκοσμικές’’. «Έμαθα πολλά για τον εαυτό

μου μέσα από αυτό. Γνώση, αυτοσυνείδηση, εμπειρίες, φωτογραφίες, γνωριμίες. Αυτό

είναι τα ταξίδια. Και δεν φοβήθηκα πουθενά γιατί ήμουν προετοιμασμένος. Αν αναμειχ-

θείς με τον τόπο και τους ντόπιους, θα δεις ότι τίποτα δεν θα σου συμβεί, να μην πας δη-

λαδή αμυντικά. Γνώρισα ανθρώπους που με βοήθησαν σε κάποιες έρευνές μου».

Η κουβέντα ‘‘πηγαίνει’’ στην αγαπημένη Πατησίων αλλά και την Κυψέλη. Στην ερώ-τηση αν έχει ασχοληθεί ποτέ με παραφυσικά φαινόμενα στην περιοχή, μας λέει: «Έδώ

ήταν μια περιοχή μεσοαστική και γι αυτόν ακριβώς τον λόγο υπήρχαν άτομα που ασχο-

λούνταν με τέτοια θέματα. Μου είχε κάνει εντύπωση πόσες οργανώσεις, ομάδες , σύλ-

λογοι υπήρχαν». Εκείνος μαζί με τον Γιώργο Μπαλάνο ασχολήθηκαν με κάποιαμεταλλικά ‘‘καπάκια’’, δεκαετίας του 1950 ή και πιο παλιά, με το σύμβολο της πεντάλ-φας. Αυτά υπάρχουν στον δρόμο και δεν είναι καμιάς εταιρίας, ούτε της ΕΥΔΑΠ, ούτετου ΟΤΕ, δεν σκεπάζουν κάποια δημόσια παροχή. Ήταν μια έρευνα που έγινε με αρ-κετές μεθόδους επιστημονικές και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα ‘‘καπάκια’’ αυτάσκεπάζουν κυρίως παροχές πετρελαίου στις πολυκατοικίες ή και τίποτα. Άρα δεν το-ποθετήθηκαν βάσει σχεδίου κάποιας Αρχής, αλλά υπήρχαν διαθέσιμα εμπορικά κάποτεκαι ο διαχειριστής της πολυκατοικίας για παράδειγμα, τα αγόραζε από τα σημεία πώ-λησης . «Το περίεργο είναι ότι η πεντάλφα που έχουν πάνω είναι σχεδιασμένη με πάρα

πολλούς τρόπους , πολλές ποικιλίες και κατηγορίες και αν ξέρει κανείς λίγο από απο-

κρυφιστικό συμβολισμό, έχει περίεργη συνάφεια με τον αποκρυφισμό το θέμα. Τα ‘‘κα-

πάκια’’ αυτά δεν έχουν καμιά φίρμα πάνω όπως όλα αυτά που βλέπουμε στον δρόμο και

επιπλέον υπάρχουν σε όλη την Ελλάδα».

Παράλληλα σύμπαντα; «Υπάρχουν πολλά εφόσον και το σύμπαν είναι άπειρο, επομένως

περικλύει τα πάντα. Είναι αυτό ακριβώς που ο άνθρωπος δεν μπορεί να συλλάβει. Ο κό-

σμος λοιπόν φοβάται το παραφυσικό, γιατί πάντα φοβόταν το άγνωστο, πόσο μάλλον το

άγνωστο που ξεπερνά τους κανόνες. Είναι κάτι που παραβιάζει τη συναινετική πραγμα-

τικότητα και αυτό προκαλεί τρόμο. Ο φοβισμένος καταλογίζει τα πάντα στο «θα ήταν ιδέα

μου» σε σχέση π.χ. με κάτι περίεργο που είδε. Δεν είναι θέμα παιδείας είναι ένα παγκό-

σμιο φαινόμενο. Το ξεβόλεμα δεν είναι ευχάριστο…»

Δεν μας κρύβει πως και ο ίδιος έχει βρεθεί προ εκπλήξεως στις έρευνές του, αλλά μαςλέει πως το να σε τρομάζει κάτι όσο χρειάζεται είναι καλό για να δραστηριοποιείσαι.Εκεί βρίσκεται και η διαχωριστική γραμμή. Αν με κάτι τρομάζεις πολύ δεν ασχολείσαικαι το εκλογικεύεις στο ‘‘βαρέθηκα’’. Ο παράδεισός του, το γραφείο του. Γεμάτες βιβλιοθήκες, παλιές εφημερίδες, έρευ-νες. Ένας άνθρωπος που δεν σταματά ποτέ να ‘‘ψάχνει’’ τον κόσμο που μας περιβάλ-λει και όχι μόνο. «Κάνω πολλά πράγματα ταυτόχρονα, ετοιμάζω και κάτι που ίσως να

είναι το επόμενο βιβλίο μου, ασχολούμαι συνεχώς με κάτι, επομένως δεν ξέρω πάντα

ποιό θα είναι το επόμενο βήμα και αυτό είναι που μου κρατάει το ενδιαφέρον».

Θανάσης Β.Η αναζΗτΗσΗ του ΘανασΗ ΒεμΠου Βρισκεται σε

Πολλα εΠιΠεδα και εχει να κανει με τΗν κοινω-

νια, τΗν ανΘρωΠοτΗτα, το διαστΗμα, τΗν ιστορια,

τΗ φαντασια και τον κοσμο του Παραφυσικου.

οΠωσ λεει, το Πωσ ξεκινΗσε να ασχολειται με τα

‘‘Περιεργα’’ αυτου του κοσμου, ειναι κατι στο οΠοιο

δυσκολευεται να αΠαντΗσει. Ηταν μια τασΗ Που

ειχε αΠο μικρο Παιδι, Η οΠοια υΠΗρχε Παντα και

εκδΗλωΘΗκε αΠο τοτε Που Θυμαται τον εαυτο του.

«Όταν σε τρομάζει κάτιόσο χρειάζεται, τότεδραστηριοποιείσαι!»

Τη συζήτηση έκανε η Λίνα Καμπούρογλου

Page 15: H Patision Zei - Septemvrios 27

Πρωτότυπες ιδέες & προτάσεις σε δώρα και είδη συσκευασίας

Κατερίνα Καψιάνη

Αγίου Μελετίου 70, Αθήνα Κιν.: 6974670828

ONΕΙΡΑ7 αλήθειες που μπορεί να μην έχετε ξανακούσει

Όνειρα, μυστήριο, σύγχυση, και μερικές φορές μια εφιαλτική κόλαση διαβίωσης.

Τα όνειρα είναι όλα αυτά και πολλά άλλα.

1: Ενώ ονειρευόμαστε, δεν μπορούμε να διαβάσουμε ή να δούμε την ώραΑν δεν είστε σίγουροι για το αν ονειρεύεστε ή όχι, προσπαθήστε να διαβάσετε κάτι.

Η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων αδυνατεί να διαβάσει στα όνειρά της. Το ίδιο ισχύει και

για τα ρολόγια. Κάθε φορά που θα κοιτάξετε ένα ρολόι θα λέει διαφορετική ώρα και τα χέρια που φο-

ράνε το ρολόι δεν θα κινούνται.

2: Διαυγή όνειραΥπάρχει μια ολόκληρη υποκουλτούρα από ανθρώπους που ασκούν αυτό που ονομάζεται συνειδητό

όνειρο. Χρησιμοποιώντας διάφορες τεχνικές οι άνθρωποι αυτοί έχουν, δήθεν, μάθει να ελέγχουν τα

όνειρα τους και να κάνουν καταπληκτικά πράγματα, όπως να πετάνε, να περνούν μέσα από τοίχους, να

ταξιδεύουν σε διαφορετικές διαστάσεις, ή ακόμα και πίσω στο χρόνο.

3: Εφευρέσεις εμπνευσμένες από τα όνειραΤα όνειρα είναι υπεύθυνα για πολλές από τις μεγαλύτερες εφευρέσεις της ανθρωπότητας. Μερικά παρα-

δείγματα είναι:

Η ιδέα για την εφαρμογή της Google - Larry Page

Η γεννήτρια εναλλασσόμενου ρεύματος - Tesla

Η μορφή του DNA με την διπλή έλικα - James Watson

Η ραπτομηχανή - Elias Howe

Ο περιοδικός πίνακας - Dimitri Mendeleyev

Και πολλά, πολλά άλλα.

4: Η υπνική παράλυσηΚι όμως είναι πραγματική και ονομάζεται παράλυση του ύπνου. Στην ουσία είναι αληθι-

νός εφιάλτης. Δύο χαρακτηριστικά της παράλυσης του ύπνου είναι η ανικανότητα να κι-

νηθείς (εξού και η παράλυση) και η αίσθηση μιας εξαιρετικά κακής παρουσίας στο

δωμάτιο. Δεν το αντιλαμβανόμαστε σαν όνειρο, αλλά ως απόλυτα πραγματικό. Οι με-

λέτες δείχνουν ότι κατά τη διάρκεια της υπνικής παράλυσης, εμφανίζεται εντυπω-

σιακή δραστηριότητα στις αμυγδαλές. Η αμυγδαλή είναι υπεύθυνη για την "μάχη

ή φυγή" από τα συναισθήματα του φόβου, του τρόμου και της αγωνίας. Αυτό το

φαινόμενο είναι γνωστό και ως «Μόρα».

5: Η αυξημένη δραστηριότητα του εγκεφάλουΌλοι μας έχουμε συνδέσει τον ύπνο με την ηρεμία και τη γαλήνη, αλλά στην πραγματικότητα ο εγκέ-

φαλός μας είναι πιο δραστήριος κατά τη διάρκεια του ύπνου απ’ ότι κατά τη διάρκεια της ημέρας.

6: Οι τυφλοί ονειρεύονταιΟι άνθρωποι που δεν γεννήθηκαν τυφλοί και το απέκτησαν αργότερα βλέπουν εικόνες στα όνειρά τους, αλλά οι άνθρωποι

που γεννήθηκαν τυφλοί δεν βλέπουν τίποτα. Εξακολουθούν, όμως να ονειρεύονται και τα όνειρά τους είναι εξίσου έντονα

και ενδιαφέροντα, αφορούν ωστόσο, τις υπόλοιπες αισθήσεις εκτός από την όραση.

7: Δεν έχουν όλοι έγχρωμα όνειραΤο 12% των ανθρώπων ονειρεύεται ασπρόμαυρα.

Page 16: H Patision Zei - Septemvrios 27

ΜαθαίνωΗ αποστροφή των νέων προςτο εκπαιδευτικό σύστημα

Από πολύ μικρή ηλικία το παιδί αναπτύσσει μια έμφυτη σχέση

με τη γνώση. Έχει περιέργεια για όλα, κάνει συνεχείς ερωτή-

σεις, θέλει να μάθει, καμία απάντηση δεν το ικανοποιεί φτά-

νοντας συχνά τον ενήλικα στα όρια της δικής του γνώσης.

«Πώς γεννιούνται τα παιδιά;» «πού ήμουν πριν γεννηθώ;»,

«μας βλέπει ο παππούς που είναι τώρα στον ουρανό; Μπορώ

να τον φέρω πίσω;» Τα ερωτήματα του αφορούν θεμελιακά

ζητήματα γύρω από τη ζωή, το θάνατο, τη σεξουαλικότητα. Ο

Φρόυντ ονόμασε αυτή την περιέργεια, επιστημοφιλική ενόρ-

μηση, η έκφραση της οποίας περιπλέκεται στην πορεία της

ζωής του παιδιού μέσα στους μαιάνδρους των πολιτισμικών

θεσμών, της εκπαιδευτικής διαδικασίας, της σχέσης με τους

γονείς και των δικών τους προσδοκιών. Το παιδί πλέον μα-

θαίνει όχι μόνο για την ευχαρίστηση που απορρέει από τη

γνώση αλλά και για την επιβράβευση, για να ικανοποιήσει τον

ενήλικα, για να έχει τα εύσημα του καλού μαθητή κλπ Και αν-

τίθετα, το παιδί μπορεί να αναπτύξει και μαθησιακές δυσκο-

λίες ως ασυνείδητη άρνηση σε κάτι που βιώνει

δικαιολογημένα ή μη ως απαίτηση. Στην κλινική πρακτική μας

συναντάμε περιπτώσεις παιδιών που ενώ είναι πανέξυπνα

είναι κακοί μαθητές, αρνούνται πεισματικά να διαβάσουν,

αναπτύσσουν ψυχοσωματικά συμπτώματα, και μπερδεύονται

τα ίδια και οι γονείς τους σε ένα κυκεώνα άγχους και πίεσης.

Όσο περισσότερο νοιώθουν ότι η διαδικασία μάθησης τα εγ-

κλωβίζει σε μια παθητική στάση υποταγής στην προσταγή του

άλλου τόσο αναπτύσσουν μια εξαιρετική άρνηση ως μόνο

μέσο να συνεχίσουν να έχουν μια ενεργητική στάση απέναντι

σε αυτό που τους συμβαίνει. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η μά-

θηση δεν προκαλεί πια καμία ευχαρίστηση.

Επιθυμία για γνώση λοιπόν και σχολική μάθηση δεν ταυτί-

ζονται αναγκαστικά και ανάλογα με το εκάστοτε εκπαιδευτικό

σύστημα και την προσωπικότητα του παιδιού μπορεί να βρί-

σκονται και σε αντίθεση. Αυτή η αντίθεση γίνεται ακόμα πιο

έντονη στην περίοδο της εφηβείας. Ο έφηβος βρίσκεται σε

αυτή τη μεταβατική περίοδο που είναι ακόμα παιδί αλλά βιά-

ζεται να γίνει και ενήλικας και προσπαθεί να το αποδείξει με

κάθε τρόπο στον εαυτό του και τους άλλους. Αυτή η μετά-

βαση περνάει από μία έντονη κριτική απέναντι στον γονεϊκό,

κοινωνικό και σχολικό Άλλο. Αμφισβητεί τα πάντα, κριτικάρει

τους περιορισμούς, δοκιμάζει τα όρια, ψάχνει δικές του διό-

δους κοινωνικοποίησης κάποιες φορές περιθωριακές, αμφι-

σβητεί το κύρος και τη γνώση του άλλου. Αυτή η στάση είναι

απολύτως φυσιολογική και ως ένα βαθμό απαραίτητη για να

ετοιμαστεί να αποχωριστεί τα γονεϊκά πρότυπα –όχι τόσο

τους γονείς όσο το πρότυπο τους- και να προετοιμαστεί για τη

δύσκολη περιπέτεια της ενήλικης ζωής.

Η διάσημη γαλλίδα ψυχαναλύτρια, Φρανσουάζ Ντολτό, χρη-

σιμοποίησε σχετικά με την εφηβεία τη μεταφορά του αστα-

Πίσω από την επιθετικότητα, την αντίδραση, τιςσκληρές κριτικέςβρίσκεται το ίδιομικρό παιδί που ξέρετε τόσο καλά

Τι μου την σπάει στο σχολείο;

Επιθυμία για γνώση και εφηβεία

10,5% Οι εξετάσεις!

10,5% Πολύ μελέτη για το σπίτι!

15,8% Η εξουσία του καθηγητή!

10,5% Έλλειψη επαγγελματικής προοπτικής

42,1% Το πρωινό ξύπνημα!

5,3% Η βία των συμμαθητών μου...

Page 17: H Patision Zei - Septemvrios 27

κού. Σκληρός απέξω, επιθετικός, έτοιμος

να δαγκώσει όταν νοιώθει κίνδυνο και

από μέσα μαλακός και ευάλωτος. Γονείς

μην απατάσθε. Πίσω από την επιθετικό-

τητα, την αντίδραση, τις σκληρές κριτικές

βρίσκεται το ίδιο μικρό παιδί που ξέρετε

τόσο καλά. Αλλά αυτό μην του το πείτε,

δεν το αντέχει και θα επιτεθεί πιο δυνατά

για να αποδείξει το αντίθετο.

Η αμφισβήτηση του εφήβου απευθύνεται

και σε κάθε μορφής έκφρασης κύρους

και αυθεντίας και πρωτίστως απέναντι

στην αυθεντία του θεσμού του σχολείου.

Τα θεμελιακά ερωτήματα σχετικά με το

νόημα της ζωής και τη σεξουαλικότητα

εμφανίζονται με πιο έντονο και επιτα-

κτικό τρόπο στην εφηβεία και αμφισβη-

τούνται οι νορματιβίστικου τύπου

απαντήσεις. Όσο περισσότερο ο ενήλι-

κας, γονιός ή δάσκαλος προσπαθεί να αν-

τιπροσωπεύσει την αυθεντία της γνώσης

και της εμπειρίας τόσο περισσότερο ο

έφηβος τον αποδομεί. Προσπαθεί να βρει

τις δικές του απαντήσεις μέσα από προ-

σωπικά βιώματα, ανταλλαγές με συνο-

μήλικους, συνομιλίες με ενήλικες πέραν

των γονιών, εξωσχολικά βιβλία, καινού-

ριες εμπειρίες κάποιες φορές ριψοκίνδυ-

νες. Αυτό δε σημαίνει ότι απομονώνεται

από τον Άλλο. Αντίθετα προσπαθεί να δη-

μιουργήσει καινούριου είδους σχέσεις

φιλικές και κοινωνικές. Είναι εξάλλου εν-

δεικτικό με ποιο τρόπο ο έφηβος μπορεί

να αντιδράσει διαφορετικά όταν ο συνο-

μιλητής του, ο παιδαγωγός, ο δάσκαλος

δεν προσπαθεί να του μεταδώσει μια

ξερή γνώση ενσαρκώνοντας την αυθεν-

τία, αλλά αφήνει ανοικτό το πεδίο των

ερωτημάτων και προσπαθεί να μεταδώ-

σει όχι γνώση αλλά επιθυμία για γνώση.

Τέτοιες συναντήσεις μπορούν να απο-

βούν σημαδιακές και να οδηγήσουν έναν

έφηβο να ξεπεράσει την τάση για έντονη

κριτική και να συναινέσει να μάθει κάτι

από τον άλλο. Όλοι θυμόμαστε τέτοιες

συναντήσεις στην εφηβεία μας με χαρι-

σματικούς δασκάλους.

Η εφηβεία είναι επίσης η κομβική περίο-

δος κατά την οποία απαιτείται από τον

έφηβο να πάρει εξαιρετικά σημαντικές

αποφάσεις στη ζωή του για τις σπουδές

του και το επάγγελμα που θα ακολουθή-

σει. Η έντονη κρίση που βιώνουμε στην

Ελλάδα τα τελευταία χρόνια έχει επιπτώ-

σεις ως προς αυτές τις επιλογές. Οι λεγό-

μενες πιο αξιόπιστες επιλογές που θα

εξασφάλιζαν μία σίγουρη δουλειά και

κύρος σύμφωνα με τα γονεϊκά και κοι-

νωνικά πρότυπα τις οποίες ένας έφηβος

μπορούσε να υιοθετήσει ή όχι δεν

ισχύουν πια. Κάθε επιλογή μπορεί να μοι-

άζει αδιέξοδη χωρίς εξασφάλιση και να

οδηγεί παρόλη την προσπάθεια και την

έντονη μελέτη στην ανεργία. Αυτό μπο-

ρεί να καταστεί μια σημαντική πηγή άγ-

χους, πρωτίστως για τους γονείς.

Αλλά μην απατώμαστε. Οι έφηβοι είναι

γεμάτοι ενέργεια, αισιοδοξία, έχουν

μπροστά τους μια ολόκληρη ζωή. Η απο-

δόμηση των προτύπων μπορεί να είναι

και απελευθερωτική. Ανοίγει το δρόμο

στον κάθε έφηβο να προσπαθήσει να πει-

ραματιστεί, να δοκιμάσει εναλλακτικές

για να ανακαλύψει μέσα από την μοναδι-

κότητα του τι του ταιριάζει περισσότερο

στην δαιδαλώδη πορεία της ζωής.

Οι έφηβοι είναι γεμάτοιενέργεια, αισιοδοξία,έχουν μπροστάτους μια ολόκληρη ζωή

Είμαι 16άρης σας γαμώ τα λύκεια

Φραγκιαδάκη Μαρίναψυχαναλύτρια, μέλος της Νέας Λακανικής Σχολήςκαι της Παγκόσμιας Εταιρείας Ψυχανάλυσης

Ε, ναι το θυμάμαι ακόμα και τώρα, μετά από τόσα χρόνια. Κα-

θόμουν στον καναπέ του σπιτιού, η μάνα μου καθάριζε φασο-

λάκια και ο πατέρας μου προσπαθούσε να βγάλει ένα ακόρντο

στο μπουζούκι. Η τηλεόραση έδειχνε το φεστιβάλ τραγουδιού

της Θεσσαλονίκης. Ο Σαββόπουλος είπε το αμίμητο, πάρτε την

σαλάτα από μπροστά μου, εννοώντας μια μεγάλη ανθοδέσμη

που του είχε δώσει μία άτυχη κοπέλα. Ο Σαββόπουλος άρχισε

να παίζει νευρικά, επιθετικά σχεδόν βίαια. Ξαφνικά άκουσα την

φωνή μου μέσα από την τηλεόραση. ΕΙΜΑΙ 16άρης, ΣΑΣ ΓΑΜΩ

ΤΑ ΛΥΚΕΙΑ! Η μάνα μου αφαλόκοψε ένα φασολάκι και είπε

ΑΚΟΥ ΛΟΓΙΑ, ο πατέρας μου άφησε το μπουζούκι και ΧΑΜΟ-

ΓΕΛΑΣΕ με νεανικό τρόπο. Η αδελφή μου τους κοίταξε γεμάτη

ικανοποίηση. Είχα γίνει 16άρης λίγες μέρες πριν... Έφερα στο

μυαλό μου τον Θρησκευτικό που μας έβριζε συνεχώς. Την Μα-

θηματικό που χαιρόταν όταν δεν λύναμε την άσκηση. Τον Γυ-

μναστή που βαριόταν και μας κοίταζε αδιάφορα. Την άλλη μέρα

στο σχολείο η παρέα χαμογέλαγε! Στα όρια της νίκης το μυαλό

μας. Σύνθημα το σας Γαμώ τα Λύκεια στις τουαλέτες, στο κα-

πνιστήριο, στα θρανία. Ο πιτσιρικάς μου είναι κοντά 16. Λέει το

σχολείο φυλακή. Το απαξιώνει. Ένα ήδη απαξιωμένο σχολείο.

Ένα σχολείο υπό κατάρρευση. Προσπαθώ να μιλήσω, να εξη-

γήσω. Φοβάμαι ότι γίνομαι συντηρητικός. Ξαναγίνομαι 16αρης.

Δεν τα καταφέρνω. Όπως και ο πιτσιρικάς μου δεν μπορεί να

γίνει 50άρης. Του βάζω δυνατά το τραγούδι. Μου λέει στο

τέλος. Καλά από τότε υπήρχε το ΠΑΣΟΚ και το ΚΚΕ; Απελπίζο-

μαι αλλά αμέσως μετά με πιάνουν τα γέλια... Όπου υπάρχει κα-

ταπίεση υπάρχει ξεσηκωμός... λέω στον εαυτό μου και σε

εκείνον.

ΤΜΗΜΑΤΑ/ Υποψηφίων Αρχιτεκτονικής - Α.Τ.Ε.Ι.

στο Γραμμικό & Ελεύθερο Σχέδιο

/ Foundation - Portfolioin Architecture and Art & Design.Με εξασφάλιση Εγγραφής σε Κορυφαία

Πανεπιστήμια του Εξωτερικού

/ Υποψηφίωνγια την Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών

/ Ζωγραφική για μαθητέςΔημοτικού - Γυμνασίου

/ Σεμιναριακά Προγράμματα στα: • AutoCAD 2D, 3D, 3D Studio Max,

• Σχεδιασμός και ΚατασκευήΧειροποίητου Υποδήματος, • Σχεδιασμός και Κατασκευή

Χειροποίητου Κοσμήματος κλπ.

46 xρόνια,σχεδιάζουμε

το μέλλον σας!

Μειωμένες τιμές και ολοκληρωμένα πακέταπροσφορών για όλα τα τμήματαΑπορροφάμε το 60% του Φ.Π.Α.

που επιβλήθηκε στην Ιδιωτική ΕκπαίδευσηΑΘΗΝΑ, ΓΛΥΦΑΔΑ, ΝΕΟ ΨΥΧΙΚΟ,

ΚΗΦΙΣΙΑ, ΠΕΙΡΑΙΑΣ

www.plakas.gr / [email protected]Πατησίων 65, (Πεδίο Άρεως), Αθήνα,τ.: 210 8250552 / Fax: 210 8250627

Οι εξετάσεις!

Page 18: H Patision Zei - Septemvrios 27

Μετρήσαμε

Το τραινάκι τουτρόμου... 23%Παρασκευή πρωί, το κουδούνι χτύπησε, οι πόρτες άνοιξαν.

Αγουροξυπνημένα «μουτράκια», έτοιμα για την έναρξη της

σχολικής χρονιάς. Όλοι μαζεμένοι στο προαύλιο για το κα-

λωσόρισμα και τον αγιασμό. Κάθε χρόνο τέτοια μέρα, θυμά-

μαι και εγώ, τα χρόνια εκείνα της δικής μου πρώτης μέρας.

Τότε, όμως, ήταν αλλιώς. Άλλες προοπτικές, άλλες ελπίδες.

Κυρίως όμως, άλλο σχολείο. Όσο για τους γονείς…! Φτωχοί

άνθρωποι, οι οποίοι θεωρούσαν ότι τα παιδιά τους έπρεπε να

σπουδάσουν, για να μπορέσουν να ξεφύγουν. Θυμάμαι τη για-

γιά μου στο χωριό που μου έλεγε ότι για να σπουδάσει τα παι-

διά της δούλευε με τον παππού μου στα καπνά. Μπορεί να

μην υπήρχε μνημόνιο τότε, αλλά και πάλι οι κοινωνικές τάξεις

υπήρχαν και οι διαφορές ήταν έντονες. Τι άλλαξε, λοιπόν, από

τότε; Όλα! Η αδυναμία του δημοσίου σχολείου γέννησε τα

πολλά φροντιστήρια. Κάθε γωνία και ένα φροντιστήριο να

υπόσχεται τη γνώση και την σίγουρη επιτυχία. Και υποσχό-

ταν, όχι χωρίς αποτέλεσμα. Έδωσε τη δυνατότητα σε όλες τις

οικογένειες να ελπίζουν ότι το δικό τους παιδί μπορεί να τα

καταφέρει, και να διεκδικήσει μία θέση στο πανεπιστήμιο. Το

φροντιστήριο (λέξη υποτιμημένη) δεν ήρθε να αντικαταστή-

σει το σχολείο. Ήρθε, για να βοηθήσει. Ακόμη και ο πατέρας

μου το 1964 για να μπορέσει να μπει στη Γεωπονική, φρον-

τιστήριο έκανε.

Φανταστείτε, λοιπόν, πόσες γενιές μαθητών έχουν φοιτήσει

σε αυτά τα «υποτιμημένα» φροντιστήρια, που, όπως λένε κά-

ποιοι περισπούδαστοι, εκεί ο μαθητής είναι πελάτης και η

γνώση είναι προϊόν. Οι γονείς, όμως, μας εμπιστεύτηκαν και

κάθε μήνα από το υστέρημά τους πλήρωναν τα δίδακτρα. Κι

αυτό σε μια εποχή που τα μνημόνια, τους άφησαν άνεργους

και χωρίς ελπίδα. Κι, όμως, αυτοί έμεναν «κερί αναμμένο»

(όπως έλεγε και η γιαγιά μου η Κατίγκω) για τα παιδιά τους.

Τα ονειρεύτηκαν γιατρούς, δικηγόρους, δασκάλους. Με λίγα

λόγια ονειρεύτηκαν και αγωνίστηκαν για να προσφέρουν τη

γνώση στα παιδιά τους. Και έρχεται τώρα η κυβέρνηση και

επιβάλλει το 23% στην ιδιωτική εκπαίδευση. Άρα αυτομάτως

μετατρέπεται το δικαίωμα πρόσβασης στα ανώτερα ιδρύματα

ως δικαίωμα για τους λίγους. Και σκέφτεται κάποιος: «Πάλι

ρε γαμώτο οι λίγοι στο προσκήνιο; Πάλι φροντίζουν για τους

λίγους; Και οι πολλοί τι θα κάνουν από τούδε και στο εξής;

Για ποια ζωή προετοιμάζονται; (ας θυμηθούμε το λαικό άσμα

δυό πόρτες έχει η ζωή). Το 23% στην ιδιωτική εκπαίδευση

είναι η αρχή μιας εκδικητικής πολιτικής η οποία στηρίζει τους

αναγκαίους και τους χρήσιμους. Δεν θέλουν μαθητές με κρι-

τική σκέψη αλλά μαθητές που θ’ αποτελέσουν τους αυρια-

νούς ανειδίκευτους εργάτες οι οποίοι θα επανδρώσουν την

γαλέρα του εργασιακού Μεσαίωνα. Έρχονται στο φροντιστή-

ριο γονείς πανικοβλημένοι και με ρωτάνε΄“Κυρία Κορίνα τί

θα κάνουμε τώρα; Πώς θα μπορέσουμε να πληρώ-

σουμε;”΄Ερωτήσεις που δεν έχουν ουσιαστική απάντηση. Τί

να τους πεις. Ότι κάποιος άλλος αποφάσισε για την εκπαι-

δευτική πορεία των δικών τους παιδιών. Πώς να ματαιώσεις

τα όνειρα τους; Και το κυριότερο πώς να κοιτάξεις αυτή την

μάνα στα μάτια η οποία σ’ εκλιπαρεί με τον τρόπο της να δώ-

σεις μια ευκαιρία και στο δικό της παιδί. Κι εκεί έρχεται η αλ-

ληλεγγύη κύριε υπουργέ της τάδε κυβέρνησης… Γιατί όλοι

εμείς θα πορευτούμε μ’ αυτήν και θα την κάνουμε σημαία στη

ζωή μας. Για να μπορούν οι γονείς να ονειρεύονται και τα παι-

διά να ελπίζουν.

Πάνω από το 60% των μαθητών θεωρούν τη συνεργασία κα-θηγητών και μαθητών πολύ καλή/πάρα πολύ καλή

2 στους 3 μαθητές θεωρούν ότι οι προβληματικές καταστά-σεις στο σχολείο λύνονται σε μικρό ή μηδενικό βαθμό.

Η πλειοψηφία των μαθητών δεν είναι ικανοποιημένη από τηνκαθαριότητα του σχολείου.

Το 70% έχουν διαπιστώσει αδικία από καθηγητή προς μαθητή.

Πάνω από τους μισούς μαθητές θεωρούν ότι στο σχολείουπάρχει καθόλου ή λίγος αλληλοσεβασμός μεταξύ των μα-θητών.

Οι λόγοι αμφισβήτησης των καθηγητών είναι κυρίως η βαθ-μολογία (56% πολύ ή πάρα πολύ) και ακολουθούν η πειθαρ-χία, η συμπεριφορά και οι λεκτικές επιθέσεις ((45% πολύ ήπάρα πολύ), η διδακτική ικανότητα (48% πολύ ή πάρα πολύ),η υπερβολική αυστηρότητα (46% πολύ ή πάρα πολύ), η ασυ-νέπεια στις υποχρεώσεις (40% πολύ ή πάρα πολύ).

Κορίνα ΚεχρολόγουΦιλόλογος

Και οι πολλοί τι θα κάνουναπό τούδε και στο εξής;Για ποια ζωήπροετοιμάζον-ται;

Page 19: H Patision Zei - Septemvrios 27

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΥΑΓΓΛΙΚΑ • ΓΑΛΛΙΚΑ • ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ

Προσφέρουμε για το 2015 - 2016Junior A 25 € / μήνα • Junior B 30 € / μήνα • Senior A 45 € / μήνα

Στα φροντιστήριά μας έχουν φοιτήσει και διακριθεί μερικές

χιλιάδες παιδιών της Κυψέλης, που σήμερα, ως γονείς ή

παππούδες, εξακολουθούν να μας εμπιστεύονται, εγγρά-

φοντας τα παιδιά τους πάλι σε εμάς. Ύψιστη αναγνώριση.

Επίλεκτοι καθηγητές. Οι περισσότεροι εκ των οποίων είναι

παλαιοί μας μαθητές που για ακόμα μια φορά μας δείχνουν

την προτίμησή τους.

Οικογενειακό περιβάλλον. Εγκαταστάσεις σε άριστη κατά-

σταση και κατάλληλο διδακτικό υλικό. Εξειδικευμένα βι-

βλία και βοηθήματα γραμμένα από εμάς.

Ετήσια Χριστουγεννιάτικη γιορτή. Ποιήματα, τραγούδια, θε-

ατρικά έργα σε όλες τις γλώσσες που διδάσκουμε. Ελάτε

να μας απολαύσετε στο θέατρο λίγο πριν τα Χριστούγεννα.

Κυψέλης 52, Αθήνα // Τ.: 210 82 10 466

Με χρόνια παράδοση στην ολοκληρωμένη ξενόγλωσση παιδείαείμαστε ένας έμπειρος οργανισμός με πρωτοπόρες ιδέες

Κοντοβουνήσιος Ξένες Γλώσσες

Φροντίζουμε την Κυψέλη εδώ και 56 χρόνια!

Σε σύντομο χρόνο επιτυγχάνουμε άριστα αποτελέσματα:Proficiency στην 3η Γυμνασίου / Lower στην 1η Γυμνασίου

Page 20: H Patision Zei - Septemvrios 27

Τι με ενοχλεί περισσότερο στο σχολείο

Τα διαλείμματα που κρατούν λίγο και ότι δεν επιτρέπονται τασορτσάκια. Μαθήτρια Β' Γυμνασίου

Με ενοχλούν τα μαθήματα που θα μου είναι άχρηστα στηνζωή. Μαθητής Γ' Γυμνασίου

Μου την σπάει το πρωινό ξύπνημα και ότι δεν πηγαίνουμεπολλές εκδρομές. Μαθητής Γ' Γυμνασίου

Η πίεση από τους γονείς και το ξύπνημα στις 7 το πρωί. Μα-

θήτρια Γ' Γυμνασίου

Τα μικρά διαλείμματα και οι πολλές εργασίες για το σπίτι.Μαθήτρια Γ' Γυμνασίου

Είναι απόλυτοι με τα κινητά, ενώ απλά θα μπορούσαν ναπουν να είναι κλειστά μέσα στο μάθημα και δεν μας αφή-νουν να βάζουμε κανονικά σορτσάκια. (Όχι κοντά) Μαθή-

τρια Β' Γυμνασίου

Δεν ξέρω μην με ρωτάτε ΘΕΛΩ ΠΑΤΑΤΑ... 1.Τα σκουπίδια2.Τα έντομα 3.Τα περιστέρια. Μαθητής Γ' Γυμνασίου

Τα διαλείμματα είναι μικρά και δεν προλαβαίνουμε να τε-λειώσουμε το κολατσιό μας. Μαθήτρια Γ' Γυμνασίου

Ο ρατσισμός από τους καθηγητές. Μαθήτρια Β' Γυμνασίου

Οι καθηγητές υπερασπίζονται μόνο τους Έλληνες και όχιτους ξένους. Μαθητής Β' Γυμνασίου

Οι καθηγητές που φωνάζουν και ειρωνεύονται. Μαθήτρια Γ'

Γυμνασίου

Μου την σπάει όταν ο καθηγητής δεν ακούει/προσέχει ένανμαθητή ή δεν τον υπολογίζει όπως τους άλλους. Μαθητής

Γ' Γυμνασίου

Το πρωινό κήρυγμα των καθηγητών. Μαθήτρια Γ' Γυμνασίου

Οι καθηγητές είναι απόλυτοι και δεν ακούνε τι έχεις να πειςκαι εσύ. Μαθήτρια Β' Γυμνασίου

Με ενοχλεί που κάποιοι καθηγητές συμπεριφέρονται σταξένα παιδιά με ρατσιστικό τρόπο. Μαθητής Β' Γυμνασίου

Με ενοχλεί αρκετά το γεγονός ότι οι καθηγητές δεν προ-σπαθούν να διδάξουν με ενδιαφέρον τα μαθήματα, αλλά μαςτα παρουσιάζουν ως κάτι αυστηρό και αγχωτικό. Μαθήτρια

Γ' Γυμνασίου

Με ενοχλεί ιδιαίτερα η υγιεινή του σχολείου, καθώς δενυπάρχει σαπούνι, χαρτοπετσέτες και καθαροί τοίχοι. Μαθή-

τρια Β' Γυμνασίου

Με ενοχλεί να βλέπω τους τοίχους γεμάτους πατημασιές.Μαθητής Β' Γυμνασίου

Οι βρύσες δεν βγάζουν αρκετό νερό, και το προαύλιο είναιγεμάτο σκουπίδια. Μαθητής Β' Γυμνασίου

Το νερό στο προαύλιο, είναι πολλές φορές ζεστό και σεσπρώχνουν πολλά παιδιά για να πιουν αυτοί νερό. Μαθή-

τρια Β' Γυμνασίου

Οι τοίχοι μέσα στο σχολείο γράφουν βρισιές με ονόματα.Μαθητής Β' Γυμνασίου

Το πόσο μη συντηρημένες και βρώμικες είναι οι τουαλέτες.Μαθήτρια Γ' Γυμνασίου

Στην τάξη δεν υπάρχει ανεμιστήρας και θέρμανση. Μαθητής

Γ' Γυμνασίου

Το προαύλιο δεν είναι καθαρό και δεν έχει αρκετές μπα-σκέτες. Επίσης δεν έχουμε πολλές εκδρομές. Μαθητής Γ'

Γυμνασίου

Οι τάξεις είναι χάλια! Καθόλου διακοσμημένες. Μαθήτρια Β'

Γυμνασίου

Με ενοχλεί η λακούβα στο προαύλιο! Μαθήτρια Β' Γυμνασίου

Δεν υπάρχουν ντουλάπες να μπορούσαμε να βάζαμε τα βι-βλία μας. Μαθήτρια Β' Γυμνασίου

Αυτό που με ενοχλεί περισσότερο στο σχολείο είναι κάποιοιμαθητές! Πιστεύουν ότι είναι μάγκες και αρχηγοί μας! Μα-

θητής Β' Γυμνασίου

Ότι κάποιοι μαθητές μου κάνουν bulling επειδή είμαι λίγοεύσωμος και γιατί είμαι Έλληνας. Μαθητής Β' Γυμνασίου

Με ενοχλεί όταν με πειράζουν με οποιονδήποτε τρόπο ότανέχω πει ήδη ότι με ενοχλεί. Μαθήτρια Β' Γυμνασίου

Με ενοχλεί το bulling. Όλοι θα έπρεπε να είμαστε στο ίδιοεπίπεδο. Μαθήτρια Β' Γυμνασίου

Περισσότερο με ενοχλεί ότι τα παιδιά την ώρα του μαθήμα-τος, αν πεις κάτι που δεν συμφωνούν οι υπόλοιποι, αμέσωςαντιδράνε και σε προσβάλλουν. Μαθήτρια Γ' Γυμνασίου

Σχέσεις με καθηγητές

Εγκαταστάσεις και καθαριότητα του σχολείου

Σχέσεις με συμμαθητές

Γενικά

Ευχαριστούμε τους καθηγητές και μαθητές του 15ου Γυμνασίου που μας

βοήθησαν με τις απαντήσεις και την οργάνωση της έρευνας.

Page 21: H Patision Zei - Septemvrios 27
Page 22: H Patision Zei - Septemvrios 27

ΜΗΝ ΒΓΕΙΣ ΑΠ’ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΣΟΥPatission 129, Ίσως ο χώρος να είναι γνωστός σε πολλούς αλλά πλέον πλήρως ανανεωμένος συνθέτει έναν προορισμό που δύσκολα θα παραβλέψετε. Εδώ στο κέντρο της οδού, όπου

Πατήσια και Κυψέλη ενώνονται, ενώνεται και η διάθεση με το μεράκι, οι απλές γεύσεις με τις σύνθετες και μας δίνουν ένα αποτέλεσμα μοναδικό.

coffee sandwich juices souvlaki pita gyros greek cuisine

Ένα από τα καλύτερα χαρμάνια καφέ, σας περιμένει για να το-

νώσει την μέρα σας, είτε διαλέξετε κρύο είτε ζεστό δεν θα σας

αφήσει παραπονεμένους. Φρέσκοι φυσικοί χυμοί που μπορείτε

να συνοδέψετε με φρεσκοκομμένη γλυκιά ή αλμυρή σφολιάτα,

ή με ένα σουσαμένιο κουλούρι για τους πιο κλασικούς. Αν ζη-

τάτε κάτι πιο χορταστικό, οι συνδυασμοί στα σάντουιτς είναι

ασυναγώνιστοι!

Εμείς ξέρουμε από καλό φαγητό… μιας και μετράμε χρόνια

ποιότητας στην εστίαση. Φτιάξαμε λοιπόν ένα μενού που κα-

λύπτει την μεγαλύτερη γκάμα γεύσεων σε φοβερά προσιτές

τιμές. Μεσογειακά μαγειρευτά φαγητά, φτιαγμένα με μεράκι

και αγνά υλικά, φρέσκες σαλάτες, συνοδευτικά αλλά και πιάτα

της ώρας που δύσκολα θα αντισταθείτε. Για αυτούς που θέ-

λουν κάτι γρήγορο αλλά εξίσου νόστιμο και ποιοτηικό μπορούν

να επιλέξουν μέσα από μια μεγάλη ποικιλία χάμπουργκερ, σου-

βλάκια και τυλιχτά.

Απολαύστε το βραδινό σας… με ποικιλία 2 η 4 ατόμων και καλό

κρασί χωρίς να ξοδέψετε πολλά… Τελικά o καλύτερος τρό-

πος να κλείσετε την μέρα σας είναι εδώ, Patission 129.

Με πλούσιες γεύσεις και άμεση εξυπηρέτηση θα απολαύσετε

το δείπνο σας και αν είστε τυχεροί μπορεί να πετύχετε και κά-

ποιο live, μιας και συχνά φιλοξενούμε μουσικά σχήματα για

χαλαρή διασκέδαση.

ΤΥΡΟΠΙΤΑ

ΚΑΦΕΣ

ΝΕΡΟ 0,5LT

ΕΠΙΛΕΞΤΕΠΡΩΙΝΟ!

+

2,70€

+

ΜΑΓΕΙΡΕΥΤΑΛΑΔΕΡΑ

ΕΠΙΛΕΞΤΕΜΕΣΗΜΕΡΙΑΝΟ

3,90€

ΠΟΙΚΙΛΙΑ

4 ΑΤΟΜΩΝ

ΕΠΙΛΕΞΤΕΒΡΑΔΙΝΟ

9,90€

ΠΟΙΚΙΛΙΑ 2 ΑΤΟΜΩΝ

24,90€

+ 1 LT

ΚΡΑΣΙ ΖΙΤΣΑΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΙ

ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙΑΝΟ ΜΑΣ!

ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΓΙΑ ΒΡΑΔΑΚΙ...

3 ΤΥΛΙΧΤΑ

5,00€

Page 23: H Patision Zei - Septemvrios 27

coffee sandwich juices souvlaki pita gyros greek cuisine

ΠΑΤΗΣΙΩΝ 129, ΑΘΗΝΑ | Τ.: 210 82 52 886 | 210 88 16616 What’sUp: 698 81 22 677 | CU: 695 17 17 169

DELIVERY: 11:00 - 02:00

Patission 129 βρέθηκε στο δρόμο σας για να γίνει η πιο ευχάριστη κι ενδιαφέρουσα στάση κάθε ώρα της ημέρας. Ένας καινούριος χώρος με ζεστή ατμόσφαιρα και πολλές διαφορετικές

επιλογές. Για το διάλειμμα από τη δουλειά, τα μαθήματα, αλλά και για ένα ωραίο καφέ ή γεύμα με την παρέα σας. Στην Patission 129 με τον άνετο χώρο και το πάντα φιλικό προσωπικό

του μπορεί ικανοποιεί και τις πιο υψηλές απαιτήσεις. Ελάτε για να δοκιμάσετε ένα ξεχωριστό street food, αλλά και παραδοσιακά ελληνικά πιάτα με πλούσια μεσογειακή γεύση. Για καφέ

ή φαγητό, για διάβασμα ή διασκέδαση το Patission 129 άνοιξε για να γεμίσει με τον πιο γευστικό τρόπο την καθημερινότητά σας.

-20%FI

TITES

ΕΚΠΤΩΣΗ*η έκπτωση εξαιρείται από τις ήδη

υπάρχουσες προσφορές

BUSINESS LUNCH

ΕΙΔΙΚΕΣ

ΠΡΟΣΦ

ΟΡΕΣ

ΓΙΑ ΕΤΑ

ΙΡΙΕΣ

Οργανώστε τις

επαγγελματικές

συναντήσεις και τα

coffee breaks

σας στον χώρο μας.

ΤΙΣ ΤΡΟΜΕΡΕΣ

ΣΧΕΔΙΑΣΤΕ ΤΗΝ ΜΕΡΑ

ΣΑΣ

ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ

ΜΑΣ & ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΕΙΤΕ

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΜΑ

Σ!

Έλα να οργανώσουμε μαζί τα γενέθλια

σου ή την γιορτή σου!

Έλατε να κάνουμε μοναδικά live και να αναδείξουμε νέα ταλέντα…

βρείτε μας στο facebook“Patission 129”

site: www.patission129.com

Page 24: H Patision Zei - Septemvrios 27

Η Άνγκελα Μέρκελ, μάλ-

λον χρόνια μαλλωμένη με

τη μόδα σταθερή στις

στυλιστικές -χοντροαδιά-

φορες- επιλογές της. Συ-

νηθίζει να επιλέγει

κοστουμάκι μονοχρωμα-

τίκ ή διχρωματίκ στα με-

γάλα κέφια. Έχει αναγάγει

το παντελόνι σε σταθερή

αξία, ενώ με το θέμα αξε-

σουάρ την βρίσκω φει-

δωλή όπως αρμόζει

άλλωστε σε μια original

Γερμανίδα κορασίδα. Ένα

χαριτωμένο κολιεδάκι

είναι υπερ-αρκετό για την

άνγκελα. Από χρωματι-

κής πλευράς επιλέγει τις

περισσότερες φορές ου-

δέτερες αποχρώσεις, με

ελάχιστες εξαιρέσεις

όπου επέλεξε ας πούμε

ένα πιο τσαχπίνικο μωβ ή

μπλε σακάκι...Για το παν-

τελόνι ούτε

κουβέντα..Αυτό είναι

πάντα μαύρο, σα τα μαν-

τάτα που μας φέρνει.

ΚορΙτσια

στα Εδρανα...

Η Γαλλίδα της παρέας

καλλίγραμμη και φινε-

τσάτη πρέπει να το ομο-

λογήσουμε. Με κουπ a la

garcon στηρίζει το μύθο

της συγχρονης Γαλλιδού-

λας ως προς το στυλ. Με

τα ταγέρ της τα σικάτα

πάντα να τονίζουν όσο

πρέπει τη θηλυκότητά της

η Christine Lagarde του-

λάχιστον χαρίζει στυλι-

στικό θέαμα. Αγαπά τα

ακριβά υφάσματα και

αξεσουάρ με τις τσάντες

της να είναι πάντα κά-

ποιας αδιαμφισβήτητα

γνωστής υπογραφής. Το

σήμα κατατεθέν όμως της

δεσποινίδος αυτής δεν

είναι άλλο παρά το φου-

λάρι της. Μεταξωτό και

με ενδιαφέροντα μοτίβα

πάντα έρχεται να λειτουρ-

γήσει όπως η γραβάτα για

τους άντρες. Ριγμένο

πάντα επιτηδευμένα ανε-

πιτήδευτο στο λαιμό της

δίνει τον αέρα των απο-

φάσεων...κι εμείς κά-

νουμε την προ-

σευχή μας.

Ανεμοδαρμένη και κάπως

ώριμη βρέθηκε στο

δρόμο μας η εν λόγω

κυρία. Αμετανόητη Ντένη

Μαρκορά της εποχής μας

έφερε το μαλλί «λάχανο»

και πάλι στη μόδα. Σα να

το πήρε το αεράκι βέβαια

λίγο προς τα αριστερά, το

υπερφουσκωμένο μαλλί

της κ. Θάνου γέμισε της

τηλεοπτικές οθόνες με το

καλημέρα σας. Από

ρούχα πάμε καλύτερα.

Κρεμ ταγεράκια αντιπρο-

σωπευτικά της ηλικίας

και του προφίλ της είναι

μάλλον σωστά επιλεγ-

μένα. Ήσυχα και καλο-

ραμμένα ντύνουν την

μικροκαμωμένη κυρία.

Μία σειρά πέρλες με αντί-

στοιχα σκουλαρίκια ολο-

κληρώνουν το φαινόμενο

Θάνου. Τώρα για το τι

κρύβεται μέσα στο «λά-

χανο» ένας Θεός ξέρει. Ας

ελπίσουμε ότι τουλάχι-

στον δεν πρόκειται για

ζωντανό οργανισμό.

Τη Ζωή όλοι την προσέ-

ξαμε όταν έκανε ΤΗΝ εμ-

φάνιση με κιτρινο-φούξια

συνδυασμό σαν εξώφυλλο

των Rolling Stones.

Έκτοτε έριξε τόνους και

αρκέστηκε σε σακάκια μο-

νόκουμπα τσιτωμένα είτε

από στυλ, είτε από νεύρα,

είτε από κοιλίτσα. T-

shirtάκι από μέσα, γιατί

είναι και τύπου casual η

κοπέλα, και παντελόνι

μαύρο η σκουρόχρωμο

τζιν. Τι μας νοιάζει όμως

το παντελόνι, αφού αυτό

που μάθαμε να βλέπουμε

ήταν το upper body της

Ζωής Κωνσταντοπούλου.

Κορδωμένη σχεδόν πάντα

από νευράκια και αυστη-

ρότητα προσέφερε μπού-

στο γενναίο σαν

σλυγχρονη Μπουμπου-

λίνα. Παιχνιδιάρικες δι-

χρωμίες και παντελής

απουσία αξεσουάρ είναι τα

μυστικά του μη-στυλ της

Ζωής. Μαλάκια καστανά

και ατιμέλητα και βλέμμα

για όποιον αντέξει.

ΚοΥκλα εΙσαι

κορΙτσι Μου

Μην ακοΥς

κανΕνα!

Φυσαει πολυ

απο το δεξι

Μου το αυτι

ΚΑτσε ναχαλαΡωσωΛΙγο το φοΥΛΑρι...

ΣυΜφωνα Μετο συνταΓΜαοταν σεκοιτω θα Μεκοιτας!

Άλλες πιο νέες, αλλές λιγάκι σιτεμένες, άλλες ψηλές, άλλες κοντές...

Η κάθε μία με το δικό της «απαράμμιλο;» στυλ βάλθηκαν να μας τρελάνουν

με τις ιδιόρρυθμες στυλιστικές τους επιλογές. Ταγέρ α λα playmobile,

φουλάρια ψυχεδελικά, μαλλιά υπερφυσικά φουσκωμένα, μπούστο

υπεροχής μερικά μόνο από τα δυνατά τους χαρακτηριστικά.

Page 25: H Patision Zei - Septemvrios 27
Page 26: H Patision Zei - Septemvrios 27

Το ΘεΑΤρΙκο ΠΑΙΧΝΙΔΙ

Το θεατρικό παιχνίδι επιτρέπει στον άν-

θρωπο να εκφραστεί συνολικά, να διοχε-

τεύσει δημιουργικά την ενέργειά του, να

ευαισθητοποιηθεί και να επικοινωνήσει.

Μας βοηθάει στο να μάθουμε να εκφραζό-

μαστε ελεύθερα, να γνωρίσουμε το σώμα

μας,να παρατηρούμε και να αξιοποιούμε τα

ερεθίσματα, αναπτύσσοντας με την φαντα-

σία μας την έκφραση. Επιπλέον δυναμώνει

και δένει μια ομάδα που πρόκειται να δου-

λέψει μαζί.

Ελίζα Σ.

λεΙΤοΥργΙΑ ςΥΜβοΥλεΥΤΙκΗς

οΜΑΔΑς Με γοΝεΙς

Το γονεϊκό ένστικτο είναι αυτό που φαίνεται

ότι, για διαφόρους λόγους, έχει ξεχαστεί από

πολλούς σημερινούς γονείς, οι οποίοι δεί-

χνουν περισσότερο διστακτικοί να αναλάβουν

τις ευθύνες τους, πράγμα που έκαναν οι πα-

λαιότεροι γονείς, οι γονείς μας. Αυτοί, βασί-

ζονταν στο ένστικτό τους (και όχι σε γνώμες

ειδικών) και αυτό τους έδινε μεν την πιθανό-

τητα να κάνουν περισσότερα λάθη, αλλά συγ-

χρόνως τους μετέτρεπε σε σαφή πρότυπα

προς τα παιδιά τους (θετικά ή αρνητικά, αλλά

πάντως σαφή). Βάσει των παραπάνω υποκει-

μενικών διαπιστώσεων, η θεματολογία μίας

ομάδας με γονείς, περιλαμβάνει συζητήσεις

γύρω από την ανάγκη δραστηριοποίησης του

γονεϊκού ενστίκτου και την υπενθύμιση του

ρόλου του γονέα καθώς και της σημαντικό-

τητας και της σαφήνειας με την οποία εκτε-

λείται αυτός.

Παναγιώτης

Κλινικός Ψυχολόγος – Ψυχοθεραπευτής

εργΑςΤΗρΙ "Η ΤεΧΝΗ

ΤΗς εΠΙκοΙΝΩΝΙΑς"

Η επικοινωνία είναι μια δεξιότητα, που όλοι

την έχουμε έμφυτη, άλλοι οι περισσότεροι

χρειάζεται να τη βελτιώσουμε και να μάθουμε

τα "κόλπα" της. Σε κάθε περίπτωση ο “επικοι-

νωνιακός” είναι αυτός που γλυτώνει από πα-

ρεξηγήσεις, που μπορεί να πείσει, να γίνει

κατανοητός, ευχάριστος, να επικοινωνεί καλά

με κάθε ηλικία, φύλο, χαρακτήρα και κουλ-

τούρα. Όμως, η τέχνη του να μιλάμε καλά, δεν

φτάνει. Το κλειδί της επιτυχίας είναι στο να μά-

θουμε να ακούμε καλά, δηλαδή να αφουγ-

κραζόμαστε με αμέριστη προσοχή.

Για κάθε επιπλέον πληροφορία είμαστε στη

διάθεσή σας. Καλέστε το τηλέφωνο της

ομάδας 6933494549 ή στείλτε e mail στο

[email protected].

Δυό λόγια για την ομάδα κατοίκων

Η κυψέλη μας:

Η ομάδα, είναι μια ανοικτή παρέα γειτόνων

χωρίς εξαρτήσεις και εμπλοκές από κόμματα,

από Δημόσιους ή ιδιωτικούς φορείς, συλλό-

γους κλπ και λειτουργεί καλοοργανωμένα και

δραστήρια εδώ και τέσσερα χρόνια. Οι δρά-

σεις αποφασίζονται στην τακτική ολομέλεια

(συνέλευση) και υλοποιούνται δωρεάν Τα

έξοδα που προκύπτουν τα αντιμετωπίζουμε

με ένα "γουρουνάκι" που εθελοντικά ρίχνει

στην κοιλίτσα του ο κάθε ένας μας ότι θέλει

και μπορεί, και κινούμαστε αναλόγως.

Επίσης δε χρειαζόμαστε κανέναν που να έχει

hobby να υποδεικνύει και να καταγγέλλει τα

στραβά χωρίς να μπαίνει σε προσωπική εμ-

πλοκή με τη λύση τους.

Στο Φαρμακείο Αλληλεγγύης στα Πατήσια, εξυπηρετούνται περίπου 950 άνθρωποι (έωςστιγμής), ως προς φάρμακα και πρωτοβάθμια ιατρική φροντίδα. Μεταξύ αυτών πολλέςοικογένειες με μωρά, νήπια και παιδιά. Υπάρχει μεγάλη ανάγκη για βρεφικά γάλατα 1ηςκαι 2ης βρεφικής ηλικίας, όπως και μετά το 1ο έτος. Επίσης μεγάλη ανάγκη για βρεφι-κές πάνες, όλων των κιλών. Το ΦΑΠ είναι ανοικτό κάθε Δευτ. και Τετ. 5.00-7.30 το απογεύμα, Πέμπτη, 10.00-12.00,πρωΐ και Παρασκευή πρωΐ (μόνο διαλογή)...

• Δευτέρες (κάθε 15 μέρες) ώρες: 7:30 - 9:30 μ.μ. Δράση: Τακτική Συνέλευση: Από 7/9 15• Κάθε Δευτέρα ώρες: 6:00 - 7:30 μ.μ. Δράση: Συζήτηση στα Γαλλικά Από 28/9/15• Δευτέρα (κάθε 15 μέρες) ώρες: 7:00 - 8:00 μ.μ. Δράση: Συζήτηση στα Γερμανικά Από 28/9/15• Δευτέρα (κάθε 15 μέρες) ώρες: 8:00 - 9:30 μ.μ. Δράση: Φιλαναγνωσία Από 12/10/15• Κάθε Τρίτη ώρες: 10:00 - 12:00 πρωί Δράση: εξοικείωση με τους Η/Υ Από 29/9/15• Κάθε Τρίτη ώρες: 5:00 - 6:30 μ.μ. Δράση: Ομάδα γονέων Από 22/9/15• Κάθε Τρίτη ώρες: 7:00 - 9:00 μ.μ. Δράση: 2 τμήματα Ευρωπαϊκών χορών Από 29/9/15• Τετάρτη (κάθε 15 μέρες) ώρες: 6:00 - 7:00 μ.μ. Δράση: Συζήτηση στα Αγγλικά Από 30/9/15• Κάθε Τετάρτη ώρες: 7:30 - 9:30 μ.μ. Δράση: Ερασιτ. Θεατρ. Ομάδα ενηλίκων Από 7/10/15• Κάθε Πέμπτη ώρες: 7:30 - 9:30 μ.μ. Δράση: Παρέα Τραγουδιού Από 24 /9/15• Κάθε Σάββατο ώρες: 10:00 - 12:30 πρωί Δράση: Θεατρ. παιχνίδι 6 ετών και άνω Από 4/10/15• Κυριακή (κάθε 15 μέρες) ώρες: 6:00 - 7:30 μ.μ. Δράση: Συζήτηση στα Τούρκικα Από 4/10/15• Κυριακή (κάθε 15 μέρες) ώρες: 7:30 - 9:00 μ.μ. Δράση: Επικοινωνία Από 4/10/15• Κυριακή (κάθε 15 μέρες) ώρες: 7:30 - 9:00 μ.μ Δράση: Πολυθεματικές παρουσιάσεις

Από 15/11/15

Η Ομάδα κατοίκων η Κυψέλη μας αναπτύσσει μιασειρά από δράσεις σημαντικές. Εδώ παρουσιάζονταιτο σύνολο των δράσεων για να μπορεί ο καθένας ναδει τι θα τον ενδιέφερε. Είναι σημαντικό να υπάρχουντέτοιες προσπάθειες που βασίζονται στο μεράκι, τοκέφι και την διάθεση, και που πηγαίνουν ενάντια στηναπάθεια και το μαράζωμα των περιοχών που ζούμε.

ΠρογρΑΜΜΑ κΑΙ ΠλΗροΦορΙες γΙΑ ΤΙς ΔρΑςεΙςΠοΥ ΜΠορεΙΤε ΝΑ ςΥΜΜεΤεΧεΤε ΔΩρεΑΝ

ΦΑρΜΑκεΙο ΑλλΗλεγγΥΗς ςΤΑ ΠΑΤΗςΙΑ

Page 27: H Patision Zei - Septemvrios 27

Πλαστική & Ιατρική Αισθητικήστην Πατησίων

Πάντα με συνέπεια και ευαισθησία για τον Άνθρωπο

Νεκτάριος Α. ΝτουντουλάκηςΔιευθυντής Πλαστικής Χειρουργικής

Νέο Αθήναιον M.D. Hospital

Σαρανταπόρου 1 & Πατησίων 335, Στάσεις τρένου: ΗΣΑΠ: Αγ. Ελευθέριος (5΄), Άνω Πατήσια (7΄)

Τηλ./Fax: 210 22 35410 - 69 4439 1229 / E-mail: [email protected]

Website: www.dudulakis.com / Facebook: Dudulakis

Τι είναι όμως το λίφτινγκ με νήματα PDO & COG κ. Ντουν-τουλάκη;Το ενέσιμο λίφτινγκ αφορά στην τοποθέτηση βιοαπορροφήσι-μων νημάτων, κάτω από το δέρμα, στην ενδιαφερόμενη πε-ριοχή του προσώπου ή του σώματος, που θέλουμε ναανορθώσουμε και να αναζοωγονήσουμε. Κατά τη διαδικασίααπορρόφησης τους από τον οργανισμό, δημιουργούν μία αντί-δραση τύπου ξένου σώματος, η οποία προκαλεί την παραγωγήκολλαγόνου, ελαστίνης, ιαλουρονικού και νέας αγγειογένεσης.Όλα αυτά μαζί δημιουργούν στήριξη, φρεσκάδα, ανάπλαση στηνπεριοχή της θεραπείας μας.

Ποια είναι τα πλεονεκτήματα του λίφτινγκ κολλαγόνου γιατρέ;Στα νήματα νέας γενιάς, ο χρόνος της επέμβασης είναι ιδιαίτερασύντομος. Επιπλέον, χαρακτηρίζονται από πλήρη βιοαπορροφη-σιμότητα και προσφέρουν άμεσο, μόνιμο ή ημιμόνιμο αποτέλε-σμα χωρίς τομές, χωρίς νοσηλεία και με απόλυτη ασφάλεια.Ένα ακόμη πλεονέκτημα του ενέσιμου λίφτινγκ είναι το φυσικόαλλά και εντυπωσιακό αποτέλεσμα, άμεσα μετά την εφαρμογήτου, καθώς και η δυνατότητα επιστροφής στις δραστηριότητέςσας αμέσως μετά.

Σε ποιες περιοχές μπορούν να εφαρμοστούν τα ενέσιμα νή-ματα νήματα PDO & COG; Στις περιοχές γύρω από τα μάτια. Για την ανόρθωση: των φρυδιών, των ζυγωματικών, της ρινο-χειλικής αύλακας, του περιγράμματος του προσώπου,του λαιμού και του ντεκολτέ. Στην άνω και κάτω κοιλιακή χώρα. Στους μηρούς, στην πρόσθια ή και οπίσθια επιφάνεια. Στα γόνατα.Στους γλουτούς.Στα μπράτσα.Ουσιαστικά σε όλο το σώμα.

Χρειάζονται πολλές εφαρμογές;Όχι, συνήθως μια αρκεί. Εγώ προσωπικά, όμως επειδή δεναγαπώ τις υπερβολές, προτιμώ να βάλω λιγότερα νήματα. Γιατο λόγο αυτό, κάποιες φορές χρειάζεται να μπουν κάποιασυμπληρωματικά.

Συνδυάζονται και με άλλες θεραπείες;Συνδυάζονται πολύ καλά με άλλες θεραπείες, εφόσον κρι-θούν αναγκαίες και εξατομικεύονται ανάλογα με την έκτασητου προβλήματος της περιοχής στην οποία καλούμαστε ναεπέμβουμε.Τέλος, είναι σημαντικό η εφαρμογή των ενέσιμων νημάτωννα γίνεται από έμπειρο Πλαστικό Χειρουργό, που γνωρίζειλόγω ειδικότητας, την ανατομία και τις ιδιαιτερότητες τηςκάθε περιοχής του σώματος, μιας και ξέρει να τις χειρουργεί.Αυτό θα προσδώσει στο τελικό αποτέλεσμα, την ποιότητα πουπλησιάζει, εκείνη της χειρουργικής επέμβασης χωρίς νηστέρι.

Mια τελευταία ερώτηση γιατρέ, πριν κλείσουμε.Εσείς προσωπικά, τα χρησημοποιείτε πολύ καιρό;Να σας πω, είμαι από τους πρώτους που έμαθαν στην Ελ-λάδα την παρουσία των νημάτων, όταν πρωτοπαρουσιάστη-καν σε ένα συνέδριο.Όμως, δεν με έπεισαν τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν αρ-χικά. Τον τελευταίο καιρό, η τεχνολογία των υλικών, μετά απόπολλές προσπάθειες, έχει δημιουργήσει υλικά πλήρως βιοα-πορροφήσιμα τα οποία εμπιστεύομαι και γι’ αυτό τα χρησιμο-ποιώ.

Ανορθώστε το δέρμα και την αυτοπεποίθησή

σας σε μία μόνο συνεδρία.

Ενέσιμο λίφτινγκ για άνδρες και γυναίκες,

με νήματα PDO και COG με φυσικό και

ασφαλή τρόπο!

FOR FACEREJUVENATION

BREAST FOR REJUVENATIONOF BODY ABDOMEN

BACK FOR REJUVENATIONOF BODY BOTTOMS

ARMS LEGS

Page 28: H Patision Zei - Septemvrios 27

Τρείς γάμοι

για μια ψήφο! Εκλογές, 18 Φεβρουαρίου 1956

από τον Ανδρέα Παπαστάμου

Oι πρώτες βουλευτικές εκλογές στην Ελλάδα που ψήφισαν και οι

γυναίκες! Μάλιστα, γυναίκες και η Δημοκρατική Ένωση επτά

κομμάτων, απέναντι στην Εθνική Ριζοσπαστική Ένωση του Κων-

σταντίνου Καραμανλή.

Ο Γιώργος, ψηλός, πιασμένος οικονομικά από τον πατέρα του, με κούρσα

πρώτης τάξης, μια Buick του ΄54, με δυο λόγια γαμπρός ολκής, είχε ένα

ελάττωμα: με τον προφορικό λόγο δεν τα πήγαινε και ιδιαίτερα καλά, δη-

λαδή για να είμαστε ακριβείς, μια στις δυο λέξεις ήταν του λιμανιού, άσε

τη γραμματική και το συντακτικό…Να τον βλέπεις, να τον θαυμάζεις, αλλά

καλύτερα μουγγός βρε παιδάκι μου!

- «Και πώς θα βγει βουλευτής;»

- «Γιατί ρε παιδιά, πόσοι από τους βουλευτές μιλάνε; Ο Γιώργος είναι

ωραίος και ελκυστικός. Αυτό χρειάζεται!».

Το σχέδιο το καταστρώσαμε στο γνωστό ταβερνάκι μας, Προμηθέως και

Πάτμου: με ένα σμπάρο τρία τρυγόνια!

Στόχος πρώτος!

Πάνω από το οινομαγειρείο των αδελφών Ζουλού (γωνία Πατησίων και

Γρηγοροβίου απέναντι από το εστιατόριο του Μαρτίνη, που τότε ήταν το

καφενείο του Κουφού) βρισκόταν το μασάζ του Ψαχνούδη, το καλύτερο

μασάζ των Αθηνών. Ο ίδιος ο Τάϊρον Πάουερ, ο πιο γοητευτικός ηθοποιός

του Χόλυγουντ –ποιός δεν είχε δει τη «Μάσκα του Ζορρό»;- κάτι μεταξύ Ρί-

τσαρντ Γκιρ και Τζόνι Ντεπ, για τους σύγχρονους, είχε αφεθεί στα χέρια του

επιδέξιου μασέρ, όταν είχε επισκεφτεί την Αθήνα στις 13 Οκτωβρίου

19471, Βέβαια από τότε μέχρι σήμερα, είχαν περάσει εννιά χρόνια, αλλά ο

Ψαχνούδης διατηρούσε την πελατεία του, και όταν λέμε πελατεία, εννο-

ούμε επιρροή στις οικογένειες των Πατησίων. Με τον γιό του Παύλο κά-

ναμε παρέα. Στόχος πρώτος λοιπόν, η Μαρίκα, γύρω στα 16, ανιψιά του

μετρ Ψαχνούδη, με περιουσία από το θείο της και κυρίως πελατεία εκλο-

γική, για να μην ξεχνιόμαστε! Ένας από την παρέα ανέλαβε την επίσκεψη

στο σπίτι να λειάνει το έδαφος.

- «Ξέρετε, ο Γιώργος είναι ερωτευμένος και θέλει να ζητήσει το χέρι της

κόρης σας. Αμέσως μετά τις εκλογές, θα το παντρευτεί το κορίτσι. Βάλτε

τώρα πλάτη να εκλεγεί βουλευτής!»

- «Καλά, να μη το δούμε το παιδί;»

- «Κάνει περιοδείες και δεν έχει χρόνο. Βοηθήστε να εκλεγεί και τη Δευ-

τέρα των εκλογών θα λογοδοθούν!»

Στόχος δεύτερος!

Πάνω από την οδό Νάξου, υπήρχαν τα νταμάρια (σήμερα είναι τα σχολεία

της Γκράβας), φουρνέλα που έσπαγαν τις πέτρες για να τις ρίξουν σε με-

γάλα σιδερένια βαρέλια με σαγόνια, να τις αλέσουν για να γίνουν χαλίκι

και άμμος. Οι οικοδομές στα πάνω τους. Ο Κουκκάς, ο Βιτζηλαίος και ο

Βερνάρδος, ήταν οι τρεις μεγάλοι νταμαρτζήδες των Πατησίων, όλοι τους

αρχοντάνθρωποι με επιβλητικές βίλες. Στο αρχοντικό του Βιτζηλαίου, επί

της οδού Κόντου, κλείστηκε η συμφωνία: η ανιψιά του, η Γεωργία, ετών

17, σαν τα κρύα τα νερά, με όνομα και λεφτά από τον θειό της, και κυρίως

πελατεία, φυσικά εκλογική!

- «Ψηφίστε τον Γιώργο μας και από Δευτέρα των εκλογών, θα περάσουν

βέρες».

Στόχος τρίτος!

Ζαχαροπλαστείο του Μιλάνου, γωνία Κόντου και Πατησίων, στον Άγιο

Λουκά, ένα από τα τέσσερα καλύτερα ζαχαροπλαστεία της περιοχής, το

δεύτερο ήταν του Λουμπιέ, σήμερα σινεμά «Αλεξάνδρα», το τρίτο του Μα-

λάμου, Πατησίων στο ύψος της οδού Μαυρομματαίων, πλησίον της Κο-

δριγκτώνος, και το τέταρτο του Κανδηλώρου, Τενέδου και Πατησίων, στην

πλατεία Αμερικής. Αυτά για την ιστορία του καλού γλυκού…Ο Μιλάνος,

πενηντάρης, φυσιογνωμία της περιοχής, είχε έρθει στα είκοσί του από τη

Μικρά Ασία το ΄22, και έμενε σε μια καλοφτιαγμένη μονοκατοικία, στην

οδό Ευγενίου Καραβία 4, λίγο πιο κάτω από τη σημερινή φοιτητική εστία

στην Πατησίων2, Εκεί έγινε η τρίτη συμφωνία: η ανιψιά του, η Όλγα, μια

ξανθιά κούκλα και κυρίως με γνωριμίες, λόγω θείου, δηλαδή, πελατεία

εκλογική!

- «Ψηφίστε Γιώργο και τα παιδιά αρραβωνιάζονται τη Δευτέρα των εκλο-

γών!»

Την ημέρα των εκλογών, ο Γιώργος περιφερόταν με την κούρσα του στην

Πατησίων, ενώ σε απόσταση πενήντα μέτρων, τρεις νύφες περίμεναν να

εκλεγεί, κινητοποιώντας όλη την εκλογική πελατεία!

Οι εκλογές έγιναν και όλοι μας πέσαμε από τα σύννεφα όταν είδαμε ότι ο

Γιώργος δεν βγήκε! Τί κάζο και τούτο! Βούιξαν τα Πατήσια!

- «Όχι δεν τον είδαμε! Αμέσως μετά τα αποτελέσματα των εκλογών, έφυγε

για Πειραιά και από κει θα μπάρκαρε για Μασσαλία! Μην το συζητάτε!

Μέχρι απόπειρα αυτοκτονίας πήγε να κάνει το παιδί! Όμως την κόρη σας

την αγαπάει και σε λίγους μήνες θα ΄ρθει να τη ζητήσει! Ναι, σίγουρα! Να

και το γράμμα που σας έγραψε γιατί ντρεπόταν». Τί να μπαλώσεις;

Ο Γιώργος, πράγματι, την κοπάνησε για Πειραιά, αλλά όχι και για Μασσα-

λία! Έμεινε εκεί σε ένα θειό του, ένα χρόνο, μέχρι να ξεχαστεί το πράγμα,

και μετά ξαναήρθε στη γειτονιά μας, στα Πατήσια. Φτηνά τη γλύτωσε!

Ο Παναγής από τα Μέγαρα και ο Γιώργος από τα Πατήσια! Τρείς γάμοι για

μια ψήφο, αλλά βρε παιδάκι μου τί το’θελε κι αυτός το βουλευτιλίκι; Τον

πήραμε στο λαιμό μας τον άνθρωπο! Τίποτα δεν φτούρησε, ούτε οι γάμοι,

ούτε η ψήφος!

1. Μπορείτε να πάρετε μια γεύση από την επίσκεψη του Τάϊρον Πάουερ στην Αθήνα,

στις 13 Οκτωβρίου 1947, στο https://www.youtube.com/watch?v=2em8VPcSWeY

2. Η φοιτητική εστία ήταν τότε σπουδαίο αρχοντικό με αυλή, που άνηκε στην επίσης

σπουδαία οικογένεια των Καλαποθάκηδων, μεγαλοκτηματίες και έμποροι. Ο Δημή-

τριος Καλαποθάκης, φίλος του Τρικούπη, είχε ιδρύσει την εφημερίδα «Εμπρός». Τη

βίλα, μαζί με το κτήμα το είχαν νοικιασμένο στην οικογένεια Καμχή, Εβραίοι, νοικο-

κυραίοι και καλοί άνθρωποι.

Page 29: H Patision Zei - Septemvrios 27
Page 30: H Patision Zei - Septemvrios 27

4 καταστήματα στο κέντρο της πόλης

που ξέρουν τι θα πει “παραδοση”

ΤΑΠΑΝΤΑγη«Παράδοση»... «παρά + δίδω»…όπως δηλώνει και η ετυμηγορία της λέξης, η γη έχει να μας δώσει πολλά, και μάλιστα η ελληνική γη είναι πραγματική πηγή

γεύσης και ποιότητας. Προϊόντα όπως η ελιά και το έξτρα παρθένο ελαιόλαδο,τα γαλακτοκομικά και τυροκομικά, το μέλι, το ούζο, το νερό, οι ξηροί καρ-

ποί, τα κρασιά, η μαστίχα Χίου, ο κρόκος Κοζάνης, τα βότανα, είναι ορισμένα μόνο από τα «καλούδια» της ελληνικής γης. Άλλα φρέσκα, άλλα αποξηρα-

μένα όλα έχουν παραχθεί με μεράκι και προσοχή για να ικανοποιήσουν ακόμη και τους πιο απαιτητικούς. Τι κι αν τελευταία έγινε trend να αγοράζουμε

παραδοσιακά προϊόντα, πάντα ήταν τάση, ή να το πω καλύτερα, δεν έπαψαν ποτέ να είναι σταθερή αξία ποιότητας και γεύσης. Βέβαια, σήμερα πιο απαραί-

τητα από ποτέ όχι μόνο λόγω διατροφικής αξίας, αλλά και λόγω αντίληψης. Λόγω της ανάγκης μας να επιστρέψουμε στις ρίζες μας και στην πραγματική μας

ταυτότητα σα χώρα, ακόμη κι αν αυτό μεταφράζεται ως τυρί από το χωριό και κρασί από τ’αμπέλι. Ανάγκη να εκτιμήσουμε τους θησαυρούς της ελληνικής

γης και να σταματήσουμε να προσκυνούμε αυτούς της υπόλοιπης ευρωπαϊκής γης, κι όχι μόνο. Γιατί σίγουρα δεν τίθεται θέμα ανταγωνισμού, καθώς τα ελ-

ληνικά παραδοσιακά προϊόντα μπορούν να καλύψουν κάθε μας ανάγκη διατροφική και γευστική...και με το παραπάνω. Ακόμη μεγαλύτερη τύχη όλα αυτά να

τα βρίσκεις στο μαγαζάκι της γειτονιάς σου να στα διαλέγει ένα-ένα ο κ. Νίκος, ο κ. Αντώνης, κλπ, όλοι τους με χαμόγελο και όρεξη να σας ευχαριστήσουν.

ΠΕΤΡΙΔΟΥ 16-18, ΑΓΙΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ // Τ.: 216 700 25 12www.ergastiri.gr // fb: Εργαστήρι Γή

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΓΗ

Η αρχική ιδέα ήταν να δημιουργηθεί ένα μαγαζί, το οποίομε την νοοτροπία του “παλιού” μπακάλικου να προσφέρειστους καταναλωτές προϊόντα εξαίρετης ποιότητας και γνη-σιότητας. Στους λίγους μήνες λειτουργίας του, το «Εργα-στήρι Γη» έχει κερδίσει ήδη ένα μεγάλο κομμάτι τηςγειτονιάς και όχι μόνο!

Ο Αντώνης Τραχαλάκης, ιδιοκτήτης του παντο-πωλείου, έρχεται σε επικοινωνία με παραγω-γούς από όλη την Ελλάδα, ταξιδεύει καιδοκιμάζει ο ίδιος τα προϊόντα τα οποία έπειταφέρνει στο κατάστημά του στην οδό Πετρίδου στονΆγιο Ελευθέριο.

ΤΟΣΙΤΣΑ 18-20, ΕΞΑΡΧΕΙΑ // Τ.: 210 381 52 36

ΛΙΒΥΚΟ

Αν απολαμβάνεις όσο τίποτα άλλο τα κρητικά προϊόντα, το Λιβυκόστην οδό Τοσίτσα στα Εξάρχεια είναι το κατάλληλο μέρος γιαεσένα. Ένα παραδοσιακό παντοπωλείο, όπου μπορείς να βρείςό,τι τραβάει η όρεξή σου! Από αυθεντική γραβιέρα και τυροκο-μικά προϊόντα, ζυμαρικά, ελαιόλαδο, τσικουδιά και μεγάλη ποι-κιλία παξιμαδιών απο όλη την Κρήτη.

Ακόμα, μεσοτοιχία με το παντοπωλείο βρίσκεται το ομώνυμο ερ-γαστήρι ζύμης, όπου επί 40 και πλέον χρόνια ζυμώνονται καθη-μερινά φύλλα και ζυμάρια παντός είδους. Παραδοσιακές πίτες καισφολιάτες αλλά και συνδυασμοί που ξεφεύγουν από τα κλασικά.Μια βόλτα εώς εκεί εγγυόμαστε πως δεν θα είναι χάσιμο χρόνου!

δοκιμάστετο εξαιρετικά παρθένοελαιόλαδο παραγωγής

του Αντώνη, από Καλαμάτα!

*

δοκιμάστε τους

γεμιστούς κολοκυθοανθούς! *

Εμπρός; Παντοπωλείο η Αφθονία; Άκου κυρ Στέφανε, να στείλεις σπίτι ένα κιλό μακαρόνια από εκείνα τα ωραία, δύο κιλά ζάχαρη, δύο κιλά αλεύρι, μισό κιλό καφέ από τον καλό, ε κυρ Στέφανε;

....ένα κουτί μαρμελάδα βερίκοκο. Καν’ τα δυο τα κουτιά κυρ Στέφανε! Και μπόλικο ζαμπόν! 150 γραμμάρια... 200! Και άκου κυρ Στέφανε βάλε και τρείς σοκολατίτσες για τα παιδιά, απο ‘κείνες τις φθηνές, ξέρεις....

Page 31: H Patision Zei - Septemvrios 27

ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 46, ΑΘΗΝΑ

Τ.: 210 321 17 18

Ο ΠΕΤΡΟΣαπό το 1950

Ελληνικά παραδοσιακά τρόφιμα

Βρίσκεται στην πιο πολύβουη και πολύχρωμη γειτονιά της Αθήνας,στην οδό Ευριπίδου από το 1950. Όλα αυτά τα χρόνια κρατάει τον πήχη

της παράδοσης ψηλά στα ελληνικά προϊόντα. Προμηθεύεται όσπρια, αλεύ-ρια, δημητριακά, μέλια και βότανα από μικρούς έλληνες παραγωγούς.

Σ' αυτό το μικρό, υπόγειο μαγαζάκι στο κέντρο της Αθήνας θα βρείτε με-γάλη ποικιλία βιολογικών προϊόντων, πολλά από αυτά προέρχονται αποαρχαίες ελληνικές ποικιλίες.

ΑΝ. ΜΕΤΑΞΑ 13-15, ΕΞΑΡΧΕΙΑ

Τ.: 210 38 47 766

ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ

Θα μπορούσες να το πεις και “ο ναός των βιολογικών προϊόντων”.Όλα αυτά που προσφέρει η γη, χωρίς επεμβάσεις και επεξεργασίες θατα βρεις εδω. Από φρέσκα λαχανικά και φρούτα, βότανα και όσπρια,μέχρι γαλακτοκομικά και προϊόντα εναλλακτικής διατροφής.Όλα αυτά με ένα κοινό στοιχείο: την αγνότητα.

Τα χρώματα και τα αρώματα στο μαγαζί αυτό θα σου κεντρίσουντο ενδιαφέρον ενώ ο Παναγιώτης και ο Μιχάλης είναι πάνταεκεί πρόθυμοι να σε εξυπηρετήσουν και να σου προτείνουννέες γεύσεις. Αν είσαι λάτρης της υγειινής διατροφής αυτό το“περιβόλι” είναι φτιαγμένο για ‘σένα!

Πρώτα η ποιότητα

...Είναι και η τιμή

ΟΙ ΚΑΝ

ΟΝΕΣ

ΤΟΥ

ΚΑΛΟΥ

ΚΑΤΑΝΑ

ΛΩΤΗ

Να’ ναι και από το χωριό

Επέλεξε τη γειτονιά σου

δοκιμάστε χύμα ζυμαρικά από την ιστορική Ανδρίτσαινα

*

δοκιμάστε το

Βιολογικό ταχίνι!*

Εμπρός; Παντοπωλείο η Αφθονία; Άκου κυρ Στέφανε, να στείλεις σπίτι ένα κιλό μακαρόνια από εκείνα τα ωραία, δύο κιλά ζάχαρη, δύο κιλά αλεύρι, μισό κιλό καφέ από τον καλό, ε κυρ Στέφανε;

....ένα κουτί μαρμελάδα βερίκοκο. Καν’ τα δυο τα κουτιά κυρ Στέφανε! Και μπόλικο ζαμπόν! 150 γραμμάρια... 200! Και άκου κυρ Στέφανε βάλε και τρείς σοκολατίτσες για τα παιδιά, απο ‘κείνες τις φθηνές, ξέρεις....

Μην ψάχνεις να βρείς πάγκους γε-

μάτους πολλά και διαφορετικά προ-

ϊόντα. Ψάξε εκείνους τους πάγκους

με τα “λίγα και καλά”. Τα μικρά παν-

τοπωλεία πάντα είχαν πρώτο μέλημα

την ποιότητα. Επέλεξε προϊόντα

αγνά, χωρίς πολλές επεξεργασίες,

προσθήκες και συντηρητικά.

...κάτι πολύ βασικό στις μέρες μας. Όμως δεν πρέπει απλά να διαλέγουμε το

“πιο φθηνό”. Αυτό που πρέπει να προσέχουμε είναι ο συνδυασμός τιμής και

ποιότητας. Μην δελεάζεστε από τα πολύ φθηνά προϊόντα, συνήθως είναι

δεύτερης διαλογής. Ψάξτε τις προσφορές αλλά μην ψωνίζετε με μόνο γνώ-

μονα την τιμή, ο,τι αγοράζετε καταλήγει στο πιάτο σας! Μην το ξεχνάτε αυτό!

“Χωριάτικο να ‘ ναι κι ότι να ‘ναι” θα πουν πολλοί και συμφωνούμε. Γιατί το

χωριό σημαίνει παράδοση και ποιότητα εγγυημένη. Προϊόντα του χωριού

διαλεγμένα με προσοχή για μας τους αστικούς κι όχι μόνο. Στα παραδοσιακά

παντοπωλεία θα βρείτε προϊόντα από το χωριό σας, αλλά και από το πιο δίπλα

χωριό! Μην διστάσετε να μπείτε, να δοκιμάσετε και να περάσετε χρόνο μέσα.

Σίγουρα θα βρείτε προϊόντα που δεν γνωρίζατε την ύπαρξή τους!

Και γιατί να πας στο super market όταν στον παρακάτω δρόμο από το σπίτι

σου υπάρχει το μπακάλικο του κύριου Νίκου; Ναι μπορεί το ψυγείο του να

είναι πολύ πιο μικρό από αυτό ενός μεγάλου καταστήματος, αλλά μέσα σί-

γουρα θα βρείς καλύτερα προϊόντα, φρέσκα λαχανικά και αυγά που ξέρεις

από που ήρθαν. Άσε που πλέον αξίζει να στηρίζεις τιε μικρές επιχειρήσεις

λίγο παραπάνω!

Page 32: H Patision Zei - Septemvrios 27

πηγή

φωτο

γραφία

ς h

ttp:/

/la

ogra

fia-s

pata

.gr

Οι νοστιμιές της Μαίρης

Ύδρας 2-4, Πλατεία Αγ. Γεωργίου / Τ.: 210 82 29 239 / 210 82 13 136

Ανοιχτά από 12μ.μ.-2.00μ.μ. // ΔΙΑΝΟΜΗ ΚΑΤ΄ ΟΙΚΟΝ

Αν δεν βάλεις χαμόγελο το φαγητό δεν πετυχαίνει!

Έτσι εξηγείται η γεύσητων φαγητών της Μαίρης

χοιρινό λεμονάτο

αρνί στοφούρνο μεπατάτες

βραστάλαχανικά

μοσχαράκικοκκινιστό

φασολάδα

γεμιστές πιπεριές

Page 33: H Patision Zei - Septemvrios 27

Ύδρας 2-4, Πλατεία Αγ. Γεωργίου / Τ.: 210 82 29 239 / 210 82 13 136

Ανοιχτά από 12μ.μ.-2.00μ.μ. // ΔΙΑΝΟΜΗ ΚΑΤ΄ ΟΙΚΟΝ

Το ''Ενθύμιον" είναι ένας μικρός, ζεστός καιφιλόξενος χώρος, φτιαγμένος με πολλήαγάπη, που στεγάζεται σ' ένα παλιό νεο-κλασσικό σπίτι. Από το 1995 που ξεκίνησεμέχρι σήμερα, φροντίζει να σας προσφέρειποιότητα στο πιάτο και τη μουσική. Ένα αυ-θεντικό μαγαζί που εδώ και 20 χρόνια δια-τηρεί τον χαρακτήρα του, χωρίς ναπροδώσει τις αξίες του στο πέρασμα τωνχρόνων. Πολλοί θα το ονόμαζαν ως την αυ-θεντική κρεπερί της πόλης. Σαν εκείνες πουέγραψαν ιστορία το ’82 στην Ιπποκράτους.Από τις πρώτες χειμωνιάτικες βραδιές ως

το τέλος της άνοιξης, σας συντροφεύουνσχεδόν καθημερινά οι μελωδίες του πιά-νου, της κιθάρας, του σαξόφωνου, νιώ-θοντας ότι βρίσκεσαι σε κάποια γειτονιάτου Παρισιού. Η μουσική εξάλλου είναιεκείνη που έρχεται να συμπληρώσει τηνατμόσφαιρα μιας αυθεντικής κρεπερί. Στηνκουζίνα του “Ενθύμιον” δεν θα βρείτε ούτεσχάρα, μα ούτε και τηγάνι, και αυτό είναιπου το ξεχωρίζει σαν επιλογή στην πόλη. Αν θέλετε να δοκιμάσετε κάτι ξεχωριστό,θα σας αποζημιώσουν οι ντελικάτες προτά-σεις του, με κρέπες που το χαρακτηρίζουναπό το ξεκίνημα του. Γευστικοί συνδυα-σμοί, gourmet αρώματα και πινελιές. Κρέ-πες με την προσθήκη μαγειρευτής γέμισηςγια ιδιαίτερα γούστα.

ΕΝΘΥΜΙΟΝ

Αγίας Λαύρας 56, Αθήνα

Τηλ.: 210 2022256

www.enthymion.gr

Γνήσια Ιταλική πίτσα στην πλατεία του ΑγίουΑνδρέα στη Λαμπρινή. Έχω πάει πολλέςφορές και με διαφορετικές παρέες και πάνταμένουμε ευχαριστημένοι. Ένας ζεστός χώροςμε ξύλινα τραπέζια και ένα κυκλικό ενυδρείοπου κερδίζει τις εντυπώσεις. Πάντα όμωςέπρεπε να κάνουμε κράτηση μιας και συχνάτο βρίσκεις γεμάτο αφού είναι σταθερός προ-ορισμός για πολύ κόσμο στην περιοχή και όχιμόνο.

Στο κέντρο της πλατείας κάτω από τα δέντραη GALEONE έχει διαμορφώσει δύο αντικρυ-στούς υπαίθριους χώρους δίνοντας τη δυνα-τότητα σε όλους να καθήσουν, μιας και πρινη ζήτηση του κόσμου ήταν πολύ μεγαλύτερημε αποτέλεσμα κάποιοι να φεύγουν απογοη-τευμένοι που δεν βρήκαν τραπέζι. Επίσηςείναι η ιδανική επιλογή για οικογένειες μεμικρά παιδιά, τα οποία απολαμβάνουν το παι-χνίδι στην πλατεία ενώ οι γονείς ταυτόχροναμπορούν να διασκεδάζουν ακριβώς δίπλα μετην παρέα. Και φυσικά καλύπτει την ανάγκηνα περάσουμε όμορφα σε καταπράσινουςεξωτερικούς χώρους ακόμη και στο κέντροτης Αθήνας.

H GALEONE περιμένει να σας εξυπηρετήσεικαι αν δεν έχετε χρόνο μπορείτε να παραγ-γείλετε τα αγαπημένα σας πιάτα και σε ελά-χιστο χρόνο θα τα απολαμβάνετε ζεστά στονχώρο σας!

GALEONE

Τραλλέων 69, Πλατεία Αγ. Ανδρέα

Τηλ: 210 2138881 / 210 2138880

Τον περασμένο Οκτώβρη ο Γιάννης αποφάσισε να φτιάξειένα χώρο φιλόξενο όπου τα 5 ευρώ θα έχουν δύναμη. Στηνίδια θέση, στην οδό Ανθέων, τη δεκαετία του ’70 υπήρχεμία πιτσαρία με το όνομα «Μάριος» που κατάφερε να γίνεισημείο συνάντησης για τον κόσμο της περιοχής. Για συναι-σθηματικούς λόγους ο Γιάννης κράτησε το ίδιο όνομα για τοκαφενείο του, που κι αυτό πολύ γρήγορα απέκτησε το πιστόκοινό του.

Ένας χώρος με ρετρό πινελιές καφενείων του ’70, άνετοςκαι φιλικός από την πρώτη κιόλας φορά που θα τον επι-

σκεφθείς. Ένα καφενείο νέας κοπής με προϊόντα ελληνικήςπροέλευσης ως μία κίνηση βοήθειας των ελληνικών επι-χειρήσεων. Από τις 9 το πρωί, μπορείς να απολαυσεις τονκαφέ σου και όταν μεσημεριάσει το τραπέζι γεμίζει μεζέ-δες, ποικιλίες κι αρκέτα άλλα τσιμπολογήματα, όλα ελλη-νικά και φτιαγμένα με μεράκι από τον Γιάννη, συνοδεύονταιαπό τη δροσερή μπίρα ΘΗΤΑ για να συμπληρώσουν την πα-ρεΪστικη διάθεση μέχρι το βράδυ!

Ανέβα λοιπόν στα Άνω Πατήσια και περπάτησε μέχρι το Κα-φενείο του «Μάριου» για να περάσεις καλά και με λίγα.

ΜΑΡΙΟΣ ΚΑΦΕ

ΜΕΖΕ ΧΑΜΟΓΕΛΑ

Ανθέων 2, Άνω Πατήσια (πλησίων ηλ/κου σταθμού)

Τ.: 210 25 82 983

FB.: Μάριος Καφέ - μεζέ

Page 34: H Patision Zei - Septemvrios 27

Δίπλα στο κτήμα Δρακοπούλου, στον πεζόδρομο, βρίσκεταιτο accron café, ιδανικό για όλες τις ώρες της ημέρας. Στοσυγκεκριμένο καφέ εκείνο που θα καταλάβει κανείς με τοπου μπει, είναι πως οι γειτονιές της Αθήνας ακόμα ζουν. Οιπελάτες γνωρίζονται μεταξύ τους και με τα παιδιά που δου-λεύουν εκεί, δημιουργώντας έτσι τον απόλυτα φιλικό χώρογια να απολαύσει κανείς τον πρωινό του καφέ.

Ταυτόχρονα στο σημείο στο οποίο βρίσκεται, δεσπόζει τοπράσινο σε μια περιοχή της Αθήνας που δεν φημίζεται γι’αυτό. Είναι λοιπόν ιδανικός χώρος για την ανάσα δροσιάς πουεπιζητά καθένας από εμάς, για μια κρύα μπύρα ή ένα ποτόόταν έρχεται το βράδυ.

ACCRON CAFE

Πατησίων 360, Άνω Πατήσια

Τηλ.: 215 50 53 150

Μαγαζί που δεν έχει νεολαία, δεν έχει

μέλλον. Όταν έρχονται παρέες παιδιών,

τους χαίρομαι. Στη “Ροζαλία” έχουμε κα-

ταφέρει να συνυπάρχουν οι φοιτητές μαζί

με τις μεγαλύτερες ηλικίες. Είναι σημαν-

τικό και δύσκολο αυτό! Επιπλέον δεν

είναι λίγοι οι τουρίστες που μας επισκέ-

πτονται, όλες τις εποχές του χρόνου

Κος Αχιλλέας

Στη "ροζαλία" δεν "σκορπιζόμαστε", ερ-

χόμαστε εδώ να φάμε, είναι το μαγαζί της

καρδιάς μας! Πάντα με σεβασμό στον πε-

λάτη όσον αφορά στην ποιότητα των υλι-

κών, στο μεράκι και την τέχνη με την

οποία είναι μαγειρεμένα όλα τα φαγητά

και σε πολύ λογικές τιμές.

Σημείο αναφοράς η "Ροζαλία", μας περι-

μένει μέσα στη ζεστασιά και τη θαλπωρή

του κλειστού κήπου ή αν ο καιρός είναι

καλός στα τραπεζάκια έξω απλωμένα

στον πεζόδρομο της Βαλτετσίου.

ΒΑΛΤΕΤΣΙΟΥ 59, ΕΞΑΡΧΕΙΑ

Τ.: 210 33 02 133 | 210 38 07 992

Με πάντα ροκ διάθεση και ύφος το La Poderosa στηνΑσκληπιού, εδω και οχτώ χρόνια καταφέρνει να ικανοποιείπεραστικούς και θαμώνες από το πρωί εώς το βράδυ.

Το φετινό φθινόπωρο το βρίσκει ανακαινισμένο και πιο φω-τεινό από ποτέ, σε ένα σημείο, που αν και κεντρικό, η ατμό-σφαιρα της γειτονιάς κυριαρχεί δημιουργόντας ένα περιβάλλον

οικείο και φιλικό. Από τις δέκα το πρωί τα τραπεζάκια στο πε-ζοδρόμιο της Ασκληπιού σε περιμένουν για να απολαύσεις τονκαφέ ή το ρόφημά σου για να ξεκινήσεις την μέρα σου.

Όταν έρχεται βράδυ το La Poderosa θυμίζει αυτά τα μικράμπαρ που θες να τα κάνεις στέκι σου. Η ένταση της μουσι-κής ανεβαίνει και ο φωτισμός χαμηλώνει, δημιουργώνταςτον τέλειο προορισμό για να πιείς την μπίρα ή το ποτό σουμε καλή παρέα. Ο Γιώργος και ο Σταμάτης μέσα από τηνμπάρα δίνουν τον παλμό σε ένα από τα λίγα αυθεντικά ροκμπαρ της πόλης.

Μην παραλείψετε να επισκευθείτε το La Poderosa κάποιοβράδυ καθημερινής, αφού Δευτέρα εώς Τρίτη θα απολαύ-σετε το ποτό ή το κοκτέιλ σας από 5 ευρώ!

LA PODEROSA

CAFE-BAR

Ασκληπιού 41 & Βαλτετσίου, Εξάρχεια

Τ.: 210 33 90 046

Page 35: H Patision Zei - Septemvrios 27

Το μεζεδοπωλείο "Για δες" υποδέχεται το φθινόπωρο στονανακαινισμένο και φιλόξενο χώρο του, ενώ τα τραπεζάκιαέξω παραμένουν ακόμα, εφόσον ο καιρός το επιτρέπει.

Ο Γιάννης και η Δέσποινα - οι οικοδεσπότες του - ετοιμάζουνμε μεράκι και διαρκή φαντασία νόστιμους χειροποίητους με-ζέδες που συνοδεύουν τέλεια το ποτό σου με μόνο 10 - 15ευρώ/άτομο. Επιλέγοντας πάντα φρέσκα υλικά, ξαφνιάζουνευχάριστα όσους τους επισκεφτούν. Μεγάλη ποικιλία και ιδι-αίτεροι συνδυασμοί γεύσεων, αλλά κι επιλογές πιάτων αντι-προσωπευτικών ενός πολύ καλού εστιατορίου.

Τα τελευταία δυο χρόνια το “Για δες” έχει καταφέρει να γίνειστέκι για τον κόσμο της γειτονιάς και λόγος να επισκευθούντην Λαμπρινή όσοι δεν μένουν κοντά. Παρέες μικρές και με-γάλες όλων των ηλικιών έρχονται καθημερινά να απολαύ-σουν τον καφέ τους τα απογεύματα, και το τσίπουρο ή τοκρασί τους το βράδυ. Το μόνο που μένει λοιπόν είναι να πάτεκι εσείς να γευτείτε νόστιμη, σπιτική και κυρίως χειροποίητηκουζίνα στο φιλικό χώρο του «Για δες».

Ωράριο λειτουργίας:

Τρίτη - Παρασκευή από τις 5.00 μ.μ.

Σάββατο & Κυριακή από τις 10.00 π.μ.

Δευτέρα κλειστά

ΓΙΑ ΔΕΣ

Χαλεπά 65, Ανω Πατήσια

Τ.: 211 21 40 158

Από το 1988 μέχρι σήμερα ένα είναι το σίγουρο. «Η Κρήτη»είναι γεννημένη για να γίνει στέκι κάθε γενιάς.

Στη στοά Βερανζέρου καλά κρυμμένο σαν θησαυρός – καιτελικά είναι γαστρονομικός κι όχι μόνο - με τον κ. Τάκη νασε υποδέχεται με το πιο θερμό χαμόγελο, αυτό το μαγαζίθα το λατρέψεις. Άνθρωποι όλων των ηλικιών κι όλων τωνεθνικοτήτων, θα τολμήσω να πω, γεμίζουν καθημερινά απότο πρωί τα τραπέζια της «Κρήτης».

Με καταγωγή απο την Σητεία το μενού του ρακάδικου δια-θέτει τους καλύτερους μεζέδες της Κάνιγγος. Όλα παραδο-σιακά και πεντανόστιμα με βάση την κρητική κουζίνα. Η κ.Κατερίνα είναι κάθε μέρα εδώ για να μας ετοιμάσει νόστιμηκορτεζίνα, κατσικάκι τσιγαριαστό, ντοματάκια γεμιστά καιπολλά άλλα με τη ρακί απαραίτητο συνοδευτικό. Η οικογέ-νεια της «Κρήτης» ήθελε να φτιάξει ένα μαγαζί που να έχειπρόσωπο και τελικά τα κατάφερε με τον καλύτερο και πιοαυθεντικό τρόπο.

ΟΙΝΟΜΑΓΕΙΡΕΙΟ

ΚΡΗΤΗ

Βερανζέρου 5, πλ. Κάνιγγος

Τηλ: 210 3826998

Page 36: H Patision Zei - Septemvrios 27

ΠΩΣ ΣΑΣ ΕΙΠΑΜΕ;ΠΕΡΙΞ ΤΗΣ ΚΥΨΕΛΗΣ

Ηπόλη είναι ζωντανός οργανισμός και,

ως ζωντανός οργανισμός, αλλάζει.

Κάθε “σήμερα” είναι διαφορετικό

τόσο από το δικό του “χθες”, όσο, ως

εκ τούτου, και από το δικό του “αύριο”. Και αυτό

δεν αφορά μόνο την λαοθάλασσα που κινείται (ή

ακινητοποιείται) στους δρόμους της ή τις λει-

τουργίες της, αλλά και το ίδιο το φυσικό περι-

βάλλον. Το οποίο, ειρήσθω εν παρόδω, κατά

κανόνα κάθε άλλο παρά “φυσικό” είναι στις ση-

μερινές μεγαλουπόλεις.

Μέσα από αυτές τις διαδικασίες αναδεικνύονται

νέες προσωπικότητες, η αίγλη μορφών που

έχαιραν γενικής εκτίμησης στιγματίζεται ανεπα-

νόρθωτα από αποκαλύψεις κρυφών πτυχών της

ζωής τους, η λήθη καλύπτει εμβληματικούς θε-

σμούς του παρελθόντος και η καθημερινότητα

καθιερώνει νέους, χωρίς κανείς να μπορεί να

προβλέψει το ποσό θα κρατήσει η χάρη τους.

Παράλληλα, η ανθρώπινη δραστηριότητα αλλάζει

τη μορφή του αστικού περιβάλλοντος είτε απορ-

ροφώντας αγροτικές ή δασικές εκτάσεις και δια-

μορφώνοντας μέσα σ’αυτές οικοδομικά

τετράγωνα, δρόμους και ελεύθερους χώρους,

είτε περιορίζοντας την έκταση των κοινόχρη-

στων χώρων που υπάρχουν, είτε αλλάζοντας την

χρήση αστικών εκτάσεων, είτε διαμορφώνοντας

νέους ελεύθερους χώρους μέσα στον αστικό

ιστό με κατεδαφίσεις κτηρίων που εξεμέτρησαν

το ζην κ.λπ.

Από τις πρώτες διαδικασίες, τις ιστορικές κατά

κάποιο τρόπο, προκύπτουν πολλαπλές ανάγκες

μνήμης: να τιμηθούν προσωπικότητες που ανα-

δείχθηκαν, να απαθανατισθούν σημαντικά γεγο-

νότα, να διατηρηθεί η μνήμη στοιχείων που

χαρακτήρισαν για ένα διάστημα ένα τόπο ή και να

απαλειφθεί η μνημόνευση ενός προσώπου ή

ενός γεγονότος, του οποίου η μνήμη αμαυρώ-

θηκε σε μεταγενέστερη εποχή.

Αυτές οι ανάγκες μπορούν να ικανοποιηθούν από

το προϊόν των δεύτερων διαδικασιών, οι οποίες

κληροδοτούν στην πόλη ανώνυμους χώρους, οι

οποίοι έχουν ανάγκη να αποκτήσουν ένα όνομα,

μία επωνυμία, μία ταυτότητα, για να αποτελέσουν

σημείο αναφοράς, και να ικανοποιήσουν την

ανάγκη των τελευταίων.

Η Αθήνα δεν θα μπορούσε να μείνει έξω από

αυτή την εξέλιξη και να μην αναζητήσει λύσεις

για την αλληλοκάλυψη αυτών των αναγκών.

Πολύ δε περισσότερο η 6η Διαμερισματική Κοι-

νότητα τόσο λόγω της σχετικά πρόσφατης δόμη-

σής της, όσο και λόγω των προσώπων,

γεγονότων και στοιχείων που σχετίστηκαν με

αυτήν στο παρελθόν.

Άλλωστε, το απώτερο παρελθόν της τελευταίας

παρέχει αρκετά παραδείγματα ονομασίας ή με-

τονομασίας δρόμων, πλατειών κ.λπ. Έτσι τιμή-

θηκε ο Φ. Νέγρης όταν ένα ρέμα μετατράπηκε

σε δρόμο. Έτσι η Πλατεία Ανθεστηρίων έχασε το

αρχικό της όνομα (και μετονομάσθηκε διαδοχικά

σε Πλατεία Αγάμων και Πλατεία Αμερικής), όταν

η πυκνοκατοίκηση της γύρω περιοχής εκτόπισε

τον εορτασμό της Πρωτομαγιάς σε πιο πρό-

σφορα μέρη. Έτσι παρεισέφρησε η Λέλα Καρα-

γιάννη στο “Αρχιπέλαγος” της Κυψέλης

(παίρνοντας τη θέση της Λήμνου).

Παρότι, ωστόσο, η ζήτηση χώρων για ονοματο-

θεσία σ’αυτήν την περιοχή υπερτερεί της προ-

σφοράς, ένα μέρος της θα μπορούσε κάλλιστα να

ικανοποιηθεί. Έτσι ξεκίνησε μία σειρά προτά-

σεων ονοματοθεσίας κοινόχρηστων χώρων με

γνώμονα να τιμηθούν προσωπικότητες που

έμειναν κοντά σ’αυτούς, να αναβιώσουν τοπω-

νύμια που κοντεύουν να ξεχαστούν, να γνωρί-

σουν στους νεότερους στοιχεία της ιστορίας της

περιοχής κ.λπ.

Φυσικά, πρόκειται απλά για προτάσεις. Για να κα-

θιερωθούν επίσημα θα πρέπει να “πάρουν τη

βούλα” κάποιας, στη συγκεκριμένη περίπτωση

δημοτικής, αρχής. Ωστόσο, η κοινωνία θα μπο-

ρούσε να παίξει τον ρόλο της πρωτοπορίας: αν

αρχίσει να χρησιμοποιεί στην καθημερινότητά

της τις ονομασίες οι αρμόδιοι θα αναγκαστούν να

ακολουθήσουν και να βάλουν κάτω από αυτήν

την “τζίφρα” τους!

τόσο από το δικό του “χθες”, όσο, ως εκ

τούτου, και από το δικό του “αύριο”

Να σωθεί η πόλη

και οι άνθρωποι...

Το φάσμα εγκατάλειψης, παραίτησης και ωχαδελφισμού κατακτά περιοχές στην

πόλη και στο μυαλό. Κρύβεται πίσω από τη χρεοκοπία της χώρας, τα μεγαλεπή-

βολα σχέδια φαραωνικού τύπου και τους νεοέλληνες που μιλάμε πολύ. Χωρίς να

είμαστε σοβαροί, συγκεκριμένοι και με φρέσκες μικρής κλίμακας ιδέες. Μικροί

χώροι, ελεύθεροι, μπαζώνονται, μετατρέπονται σε χώρους ερήμωσης και σκουπιδιών.

Χωρίς όνομα και προοπτική. Ο Λέανδρος Σλάβης προτείνει. Ενώνει το παρελθόν -που και

αυτό εγκαταλείπεται- με το παρόν. Τον πολίτη με το καθημερινό του περιβάλλον. Δεν είναι

«χώροι» που θα γίνουν πάρκα. Είναι χώροι που προτείνεται να γίνουν «τόπος». Να έχουν

όνομα, ταυτότητα, χρησιμότητα. Ένα πλέγμα από τόπους, λοιπόν, που με λίγα χρήματα

μπορούν να αλλάξουν λίγο την πραγματικότητα της πόλης. Αν θα το βρει ενδιαφέρουσα

πρόταση η Δημοτική Αρχή, η ιδιωτική πρωτοβουλία, οι συλλογικότητες των περιοχών,

αυτό δεν είναι δεδομένο. Συνήθως τέτοιες ιδέες υποτιμώνται και απλώς κερδίζουν κά-

ποια λεπτά δημοσιότητας χωρίς να είναι αυτός ο σκοπός.

Το να σωθεί η πόλη και οι άνθρωποι είναι κάτι που προκύπτει από την ύπαρξη τέτοιων μι-

κρών ιδεών, που μπορούν να πραγματοποιηθούν. Και από τη σύνθεσή τους που θα περι-

κυκλώνει την υποβάθμιση, τη νοοτροπία της παραίτησης και θα αλλάζει σιγά-σιγά την

πόλη και τους ανθρώπους της.

Σχέσεις με το παρελθόν, σχέσεις με τους ανθρώπους, σχέσεις με την πόλη. Αυτό είναι το

μέλλον!

Κάθε σήμερα είναι διαφορετικό

για Παραγγελια

εΠικοινωνΗστε μαζι

μασ στο

τ.: 2108229040 /

2108229604

και στο

[email protected]

συντομα

σε εΠιλεγμενα

ΒιΒλιοΠωλεια

του κεντρου και

τΗσ ΠεριοχΗσ μασ

ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕΝΑ ΤΟ ΒΡΕΙΤΕ

����� ����� ������� ��� ������

��������%���#!%�$��&�! !��%!�!$��&���%��"

2'5)4+7/ ��������

+*',)4

531+'4

,62316*'416

/'01

6

46.)4

(3141216-16�����������

�'�2+&%2���%�)&2�#���+&02�&# + *+ "&�2�0##��&020��#�.

� 2"0��# (+�.2�)�*"&%+� 2��(2"� 2��"��+��.�%+ $�+-'& 2 $�2 +�%2 '#�)�2 �� ��&)��2 +-%� ��&/ "(%2 "0��)%�*�-%2 "� 2 ��$&+ "(%�)/(%2 � �2 +�%2 0'&��,$ *�2 +�.2 �� +&% �.+&0.�2� 2�)$�� & �2'�%+-.�2��%2�'���%2%�+&0.2 �#�'&0%2 -.2 ��$�+�.2 ��2 "�+��&)��.��'&����&0%2�"�$�2"� 2%�2+&0.2*0$'�) #���&0%2*+&%2/�)+�2+�.2'�#�.��) *$�%& 2 ��%2 �%+�!�%2 "� 2 ��0��%�2 �##& �$� %�%�2�'& & 2�'�2+&0.2+�#�0+��&0.2�'&���* *�%2%�2�%+ *+�,&�%�2�+�%2�2$&%�� "�+&0.2 � �!&�&.�2 ��2 $&)��2 �%+�*+�*�.2 ,�$'&)&�*�2%�2��%� 2"� 2$��2�+�0+�+�+��2+&0*�$��&02�%��&)�.2"�,�2�� +&% �.2$�2�$���#� �2 '&02 ,�2 !�'�)%&�*�2 +�2 �) �2 +�.�2 ��0+�%2+&%2+)�'&2,�2$'&)&�*�%2%�2� �))��!&0%2+&%2�'&"#� *$�2+&0.��0+�%2+&%2*+�/&�2'�)�2�'�2+&0.2')&��%��.')�"+ "&�.2*"&'&�.�2�!0'�)�+��2"� 2�2 ���%�2�'&"+�*&0%2�%&$�2& 2�%(%0$�.2'#�+���.+�.2'�) &/�.�2�)"��2%�2+�%2*0$$�) *+&�%2"� %�2+�%2"�%&0%2')�!�2& 2' *+&�2+�.20��#�.3�2�0+�2+�2���&$�%�2,�2')�'� 2%�2�0/�) �*+�*-2,�)$�2�#&0.2+&0.2*0%+�#�*+�.2+&02 ���+�*�-%2 1� ��2 & 2 &'&�& 2 ��"�# �*�%2 +�% ����2$&02')&*��)�%�2+&2�%��"��&2��$�2� �%�2+�%2')&��#-2"� 2�&�,�*�%2*+�2� �$�)��-*�2+&02+�# "&�2�'&+�#�*$�+&.�

������ ������

��� �������������

από τον Λέανδρο Σλάβητου Πολιτιστικού Συλλόγου Κυψέλης

Page 37: H Patision Zei - Septemvrios 27

H ψυχη της πολης

w w w . a m p a z i s . g r

Γέννημα Χιώτης, θρέμμα Κυψελιώτης. Σπούδασε μαθη-ματικά, αλλά τον κέρδισε το τραγούδι και το μόντελινγκ.Ο "παντελώς χειροποίητα" μποέμ τραγουδοποιός. Ο πιο καλός ο μαθητής της "Ανωτάτης Ζαμπετικής" Αναφωνεί "ζήτω τα λαϊκά κορίτσια!" και περιοδεύει σε θέατρα, συναυλιακούς χώρους και μουσικές σκηνέςμε τραγούδια απ' τον νέο του δίσκο με γενικό τίτλο:ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΑΜΠΑΖΗΣ "ανεξήγητα αρέσω"

Ότιπράξεις,

θα εισ-πράξεις!

by Παντελής Αμπαζής

Οι τσάμπα συμβουλές, αξίζουν τα λεφτά

τους... Μη χάνεις χρόνο, μην ξοδεύεις

σάλιο. Ο άλλος δεν ακούει τι λες. Βλέπει τι

κάνεις και αποφασίζει τα δέοντα για τον

εαυτό του. Αφού βέβαια πρώτα συμβου-

λευτεί το μαξιλάρι του. Το παράδειγμα

μόνο λειτουργεί πια. Οι πράξεις. Τα λόγια

είναι περιττά. Έπεα πτερόεντα οι πολλές

κουβέντες. Απ’ όσα ακούς μην πιστεύεις

τίποτα κι απ’ όσα βλέπεις πίστευε τα μισά.

Είναι στατιστικά βεβαιωμένο: Τα παιδιά

των καπνιστών, αργά ή γρήγορα θα κα-

πνίσουν. Οι εξαιρέσεις, απλά επιβεβαι-

ώνουν τον κανόνα. Και στις δουλειές και

στις σχέσεις, ένας κανόνας ισχύει: Αγάπη

ρε! Μη χαλάς το κάρμα σου για ψύλλου

πήδημα. Να θυμάσαι: Το καλό μακροπρό-

θεσμα θριαμβεύει. Και επιστρέφει διπλό.

Μπορείς να κοροϊδεύεις πολλούς για λίγο

ή λίγους για πολύ. Πολλούς για πολύ,

ποτέ και κανένας. Μάχαιραν έδωσες, μά-

χαιραν θα λάβεις. Αυτούς που χαιρετάς

ανεβαίνοντας, τους ίδιους θα συναντήσεις

στην κατηφόρα. Μιά καλημέρα είν’ αυτή,

πες την κι ας πέσει χάμω. Χαμογέλα ρε, τι

σου ζητάνε; Και πες την αλήθεια. Στον

συνεργάτη, στο παιδί σου, στη γκόμενα,

στον ψηφοφόρο. Λόγια και έργα να συμ-

φωνούν. Μόνο έτσι θα πάμε παρακάτω.

Μια σοφή Χιώτικη παροιμία λέει λακω-

νικά: «ότι κάνει ο θάμνος στη γίδα, κάνει

κι η γίδα στο θάμνο» Κι όποιος κατάλαβε,

κατάλαβε! Και παρακαλώ πολύ, όχι άλλη

γκρίνια και μιζέρια. Επανάσταση δε γίνε-

ται από τον καναπέ. Αυτό καναπές το! Ο

μόνος μας εχ-

θρός είναι ο εαυτός μας. Μην κλαίγεσαι

και παρακαλάς την Παναγιά νυχθημερόν,

να σου πέσει το λαχείο. Κουνήσου! Παρά-

σταση σκοπού, σκέψη και σκληρή δου-

λειά. Το ταλέντο είναι η όρεξη. Κυνήγα το!

Ότι πράξεις, θα εισπράξεις... Κι όπως μου

λεγε ο παππούς μου, ο καλός ο φίλος στα

χώνει και σε βρίζει μπροστά σου, αλλά

όταν λείπεις λέει για σένα τα καλύτερα.

Οκ φίλε;

Αφιερωμένο λοιπόν εξαιρετικά, ένα ολό-

φρεσκο ανέκδοτο τραγούδι μου, που σε

μουσική Λάκη Παπαδόπουλου θα κυκλο-

φορήσει λίαν συντόμως στο νέο μας cd με

γενικό τίτλο: “παντεΛΑΚΗΣ» ΟΤΙ ΠΡΑΞΕΙΣ

ΘΑ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΑ ΞΙΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΓΛΥΚΑ ΟΤΙ ΕΔΩ-

ΣΕΣ ΘΑ ΠΑΡΕΙΣ ΤΕΛΙΚΑ. ΟΤΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΘΑ

ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΑ ΠΙΚΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΓΛΥΚΑ ΟΤΙ

ΕΔΩΣΕΣ ΘΑ ΠΑΡΕΙΣ ΤΕΛΙΚΑ.

Η ζωή δεν πάει κάπου, κάνει κύκλους

διαρκώς, ότι φεύγει στον αέρα, επιστρέ-

φει οδικώς. Και στο έρωτα ισχύει, προ-

φανώς και στη δουλειά μου το είπανε

εσχάτως, μα ισχύει από παλιά: ΟΤΙ ΠΡΑ-

ΞΕΙΣ ΘΑ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ

ΣΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΑ ΦΘΗΝΑ ΚΑΙ Τ’ ΑΚΡΙΒΑ

ΟΤΙ ΑΡΠΑΞΕΣ ΘΑ ΧΑΣΕΙΣ ΤΕΛΙΚΑ ΟΤΙ

ΓΡΑΦΕΙ ΔΕΝ ΞΕΓΡΑΦΕΙ ΚΙ ΑΠ’ ΤΑ ΛΟΓΙΑ

ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΠΑΘΗ ΠΟΥ ΣΟΥ ΒΓΗΚΑΝ ΜΙΑ

ΒΡΑΔΙΑ ΚΑΙ ΓΥΡΙΣΑΝΕ ΜΑΧΑΙΡΙ ΣΤΗΝ

ΚΑΡΔΙΑ.

Είναι νόμος να το ξέρεις, δε γλυτώνεις απ’

αυτό ότι δίνεις αυτό παίρνεις, είναι τελικά

γραφτό. Και στο έρωτα ισχύει, προφανώς

και στη δουλειά μου το φώναξαν στο

δρόμο, δυό μικρά παιδιά: ΟΤΙ

ΠΡΑΞΕΙΣ ΘΑ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ

ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΡΑ-

ΞΕΙΣ… Ότι πράξεις,θα εισπρά-

ξεις. ΝΟΜΟΣ. Κι ας κλείσω με

το μόνο σίγουρο: «εν οίδα, ότι

ουδέν οίδα» ΑΞΙΩΜΑ

Page 38: H Patision Zei - Septemvrios 27

αγγελίεςγια ολουσ και για ολα!

αμεσα και αΠοτελεσματικα!

// ΜΑΘΗΜΑΤΑ

ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η/Υ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ – ΕΠΙΣΚΕΥΕΣ Η/Υ

ΧΡΕΙΑΖΕΣΑΙ ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΕ ΤΟΝ

ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΣΟΥ;

Τηλ. 6947823933

// ΤΕΧΝΙΚΟΙ

Ρωτήστε μας για τις τιμές μαςκαι στείλτε μας τις αγγελίες σας

στο [email protected]

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝΚαθηγήτρια Γερμανικών

(Germanistik Παν/μιου Αμβούργου)

Μαθήματα ατομικά, ομαδικά

ή μέσω internet (όλα τα επίπεδα)

ΔΑΝΙΑ ΔΗΜΗΤΡΑ

Σπάρτης 4 & Πατησίων, Αθήνα

Τ.: 210 86 63 360, Κιν.: 6973 238 240

e-mail: [email protected], site: www.dania.gr

Παραγωγική εργασίαΕίχα διαβάσει κάποτε ότι η δουλειά του

δασκάλου είναι παραγωγική. Ήμουν καινούργιατότε και ένιωσα ικανοποίηση, διότι μόλις το είχαδει στην πράξη. Τώρα, πολλά χρόνια αργότερα,

το συνειδητοποίησα εκ νέου. Γίνεται πολλήεργασία κατά τη διάρκεια του μαθήματος. Όταν

μάλιστα οι μαθητές περάσουν κάποιες εξετάσειςτα πράγματα είναι θαυμάσια και η εργασία

μετατρέπεται σε λειτούργημα. Εγώ συνεχίζω ναδιδάσκω Γερμανικά, όπως και τα προηγούμενα

χρόνια, σε παιδιά και ενήλικες σε όλα τα επίπεδακαι με όλα τα βιβλία: διδακτικά, επιστημονικά,μυθιστορήματα, νουβέλες, θεατρικά, ιστορικά

κ.ά.

Λίγα λόγια για τα επίπεδα στα Γερμανικά.Σύμφωνα με το ΚΟΙΝΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΓΙΑ

ΤΙΣ ΓΛΩΣΣΕΣ υπάρχουν τώρα σε όλες τιςγλώσσες τα επίπεδα: Α1, Α2, Β1, Β2, Γ1 και Γ2.

Εγώ συνιστώ να ξεκινάει κάποιος από το Β1όπου καταλαβαίνει κύρια σημεία του

προφορικού λόγου, τις κυριότερες ειδήσεις καιμπορεί να εκφραστεί για καθημερινά θέματα

όπως εργασία, ενδιαφέροντα, σχολείο,ελεύθερος χρόνος κλπ. Μετά το Β1 καλά είναι νασυνεχίσει κάποιος ανάλογα με τις φιλοδοξίες και

τους στόχους του μέχρι και το Γ2. Τι μπορεί να κάνει κάποιος με αυτά τα πτυχία;

Παράδειγμα: Ένας οδηγός Λεωφορείου μπορείνα πιάσει δουλειά στη Γερμανία με το Β1. Ένας

φοιτητής μπορεί να πάει στα πλαίσια τουπρογράμματος Erasmus για ένα εξάμηνο σε

γερμανικό πανεπιστήμιο με το Β2. Ένας γιατρόςή άλλου είδους επιστήμονας που ενδιαφέρεταιγια να εργαστεί θα τον δεχτούν παντού με το Γ1(σημείωση: για μεταπτυχιακές σπουδές μπορεί

να αρκεί το Γ1 αλλά τα περισσότεραπανεπιστήμια ζητούν τις ειδικές εξετάσεις του

Test DaF). Και το Γ2 είναι εύκολο να τοαποκτήσεις μιας και μπορείς να δώσεις τις

εξετάσεις ανά ενότητες. Εκτός αυτού όταν έχεικάποιος το Γ2 βρίσκεται στην κορυφή.

Καλό Φθινόπωρο!

STYLE TENT

ΜΕΛΕΤΗ - ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ - ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ

ΤΕΝΤΕΣ - ΠΕΡΓΚΟΛΕΣ - ΕΙΔΙΚΕΣ

ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ DECK - ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΙ -

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΚΙΑΣΗ

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΜΠΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ

Καλύμνου 59, Αθήνα

Τ.: 210 88 34 202, 210 82 30 568,

Κιν.: 6980 499 337, F: 210 88 28 215

e-mail: [email protected]

site: www.styletent.gr

TYPE EXPERT REPAIR N’ GOΕΛΑΣΤΙΚΑ ΚΟΥΤΣΟΔΗΜΟΣ

ΕΛΑΣΤΙΚΑ / ΖΑΝΤΕΣ / ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ

ΒΟΥΛΚΑΝΙΣΜΟΥ / ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΖΥΓΟΣΤΑΘΜΙΣΗΣ

Εξοπλισμένο συνεργείο με σύγχρονα

μηχανήματα για τα οχήματα,

τις μοτοσικλέτες ή το scooter σας.

Κυψέλης 9, Κυψέλη, Αθήνα

Τ.: 210 82 29 283

ΑΠΟΔΟΤΙΚΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ

• Οργάνωση μελέτης

• Γρήγορο διάβασμα

• Διάβασμα και επιτυχία στις εξετάσεις

• Βελτίωσε την κατανόηση και την αφομοίωση

• Μνημοτεχνικές

Θεωρία-Ασκήσεις

Πληροφορίες: 697 411 83 82

Παττακός Σάββας

[email protected]

THNOY 60, ΚΥΨΕΛΗ

Τ.: 2155050159, Q: 6996603333, ΤΑΖΑ: 6955325252

FB: zain nai

3€

5€

ΞΥΡΙΣΜΑ

3€ΑΝΔΡΙΚΟ

ΚΟΥΡΕΜΑ

ΑΝΔΡΙΚΟ ΚΟΥΡΕΜΑ

& ΞΥΡΙΣΜΑ

ENOIKIAZETAI

Δυάρι (50 τ.μ.) στον 3ο όροφο μικρής

πολυκατοικίας που βρίσκεται σε απόσταση 100

μέτρων από την πλατεία Κυψέλης (οδός Κύπρου),

εξωτερικό, ήσυχο, με κοινόχρηστα χαμηλά,

θέρμανση φυσικού αερίου και κλιματισμό.

Τηλ. επικοινωνίας, 6981403436.

// ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ

Page 39: H Patision Zei - Septemvrios 27

Εμείς θα ψηφίζουμε

PILATESΚοιτάμε ψηλά...

PILATES CENTER

Φ. Νέγρη 11, 11257, τ: 210 8616400

e-mail: [email protected]

Γιατί να μας προτιμήσετε;

Γιατί το PILATES για εμάς είναι η τέχνη

του να φροντίζεις το σώμα σου.

Γιατί το PILATES είναι τρόπος να ζεις!

ARTaction PILATES

mind-body-spirit

www.artactionpilates.gr

• Γιατί έχουμε εμπειρία στη διδασκαλία

της μεθόδου 20 έτη

• Γιατί εκπαιδεύουμε για περισσότερα

από 17 χρόνια τις επόμενες γενιές

επαγγελματιών δασκάλων

• Γιατί είμαστε η μόνη ελληνική εταιρεία

που κατασκευάζουμε την πλήρη σειρά

οργάνων της μεθόδου Pilates

• Γιατί για εμάς το PILATES σημαίνει να

μην εφησυχάζεις και να εξελίσσεσαι

προσφέροντας πάντα κάτι καινοτόμο

ε λ ά τ ε σ ή μ ε ρ α γ ι α έ ν α δ ω ρ ε ά ν δ ο κ ι μ α σ τ ι κ ό μ ά θ η μ α

Page 40: H Patision Zei - Septemvrios 27