El Octograma de Fu-ShiGuia de Construccin de los IdeogramasyEjecucin del Chi KungEl I Ching, libro de las mutaciones nos dice: "En el cielo se realiza el smbolo, en la tierra se realiza la forma".Todo lo creado en este plano material tuvo sus orgenes en un plano anterior mas sutil, un cielo,de ah el nombre del primer trigrama Chienlo creativo, la creatividad del cielo, el principio de la conformacinsiendo la tierra(Kun ) la decantacin de lo que en algn momento se origin en el cielo. los seres nacen primero en lo alto y luego se transforman en objetos terrestres.Kuan-Yin-TzuEste otro pensamiento nos da una explicacin mas clara de lo que nos quiere trasmitir el I Ching en el anterior texto, ntese que da el atributo de seres en un nivel superior o celeste para luego denominarloscomo objetos a un nivel terrestre. Lo que conocemos como objeto y percibimos como inanimado, sin vida, es en realidad la decantacin de un ser nacido en lo alto.De manera que esas lneas aparentemente inanimadas que nos dispondremos a hacer tienen el mismo origen que nosotros, en su plano mas sutil estn vivas, es nuestro deber manifestarlas y ser nosotros los intermediarios del cielo para cumplir su propsito.Consideraciones a la hora de hacer el Chi Kung:-Lo principal es una actitud confada de lo que se esta haciendo el espritu controla al cuerpo-Serenidad y calma al momento de ejecutar los movimientos.-Sincronizacin con la respiracin. Me expando adentro, mecontraigo afuera, me expando afuera me contraigo adentro.Al momento de hacer el trazo dejo salir el aire,mientras me preparo para hacer el otro trazo tomo aire.La exhalacin debe ser siempre ms prolongada de lo que es la inhalacin (esto aplica tambin a la hora de meditar.)-Comodidad en todo momento.-Disfrutarlo y vivir el momento.En cuanto a la posicin partimos de un movimiento libre con ciertas directrices:-Las piernas un poco fexionadas, los pies a la distancia de los hombros aproximadamente.-Los codos caen naturalmente a nivel de las costillas, con los brazos semi-fexionados *Ninguna de las extremidades debe estar por completo fexionada o por completo estirada, debemos oscilar entre Yin y Yang.*Antes de empezar con el Chi Kung decimos:Aqu estoy desde mi fexibilidad (se fexionan las piernas) con una actitud de sumisin ante los designios del cielo (se recoge el dedo meique) y una unidad ante los hombres (se recoge el dedo anular)Chien / Lo Creativo, El CieloEl dictamen:Lo Creativo obra elevado logro,propiciando por la perseverancia.**Tanto El Dictamen como La Imagenson extraidas del texto original delI Ching versin de Richard Wilhelm,y nos sirven para internalizar un conocimiento acerca del trigrama.**La imagen:Pleno de fuerza es el movimiento del cielo.As el noble se hace fuerte e infatigable.El dictamen:Lo Sereno. xito. Es propicia la perseverancia.La imagen:Lagos que reposan uno sobre el otro: La imagen de lo sereno. As el noble se rene con sus amigos para la discusin y la ejercitacin.Tui / Lo Sereno, El LagoEl dictamen:Lo Adherente. Es propicia la perseverancia,Pues aporta el xito. Dedicarse al cuidado de la vaca trae ventura. La imagen:La claridad se eleva dos veces: La imagen del Fuego.As el gran hombre alumbra, perpetuando esta claridad,Las cuatro regiones cardinales del mundo.Li / Lo Asherente, El FuegoEl dictamen:La Conmocin trae xito.Llega la conmocin:Ju, ju!Palabras rientes: Ja, ja!La conmocin aterra a cien millas,Y l no deja caer el cucharn sacrifcial, ni el cliz.La imagen:Trueno continuado: La imagen de la conmocin.As el noble, bajo temor y temblor,Rectifca su vidaY se explora a s mismo.Chen / Lo Suscitativo (La Conmocin, el Trueno)El dictamen:Lo suave. xito por lo pequeo.Es propicio tener a dnde ir.Es propicio ver al gran hombre.La imagen:Vientos que se siguen uno a otro:La imagen de lo suavemente penetrante.As el noble difunde sus mandamientosY da cumplimiento a sus asuntos.Sun / Lo Suave, La Madera (Lo Penetrante, El Viento)El dictamen:Lo Abismal repetido.Si eres veraz, tendrs logros en tu corazn,Y lo que hicieres tendr xito.La imagen:El agua fuye ininterrumpidamente y llega a la meta:La imagen de lo abismal reiterado. As el noble observa una conducta de constante virtudY ejerce el negocio de la enseanza.Kan / Lo Abismal, El AguaEl dictamen:Aquietamiento de su espalda,De modo que l ya no siente su cuerpo.Va a su patio y no ve a su gente.Ningn defecto.La imagen:Montaas, una junto a otra: La imagen del aquietamiento.As el noble no va en sus pensamientosMs all de su situacin. Ken / El Aquietamiento (La Montaa)El dictamen:Lo receptivo obra elevado xito,Propiciante por la perseverancia de una yegua.Cuando el noble ha de emprender algo y quiere avanzar,Se extrava; Mas si va en seguimiento encuentra conduccin.Es propicio encontrar amigos al Oeste y al Sur,Evitar amigos al Este y al Norte.Una tranquila perseverancia trae ventura.La imagen:El estado de la tierra es la receptiva entrega.As el noble, de naturaleza amplia, sostiene al mundo externo.Kun / Lo Receptivo, La TierraPara meditar en los ideogramas chinos debemos mantener una postura con la espalda recta, si podemos hacer seiza o loto, perfecto, pero si no simplemente nos sentamos en una silla. Colocamos una hoja en donde estar impreso alguno de los ideogramas (grandes) en frente de nosotros ms o menos a 1 metro y a 20 grados, con los ojos entrecerrados intentando no pestaear observamos fjamente el ideograma a elegir (Vamos en orden, Chien-Tui-Li-Chen-Sun-Kan-Ken-Kun.)La respiracin debe ser lenta y profunda, haciendo nfasis en una exhalacin ms prolongada que la inhalacin.El cuerpo debe estar relajado ynuestra atencin en el ideograma.Al cabo de unos minutos cerramos nuestro ojos y si podemos ver an el ideograma entonces lo hemosinternalizado, de manera que al hacerlo decimos:Empezamos a trazarlo siguiendo las recomendacionesantes hechas.*Si deseamos podemos ponernos de pie y abrir los ojos luego de haber comprobado que se ha internalizadoel ideograma. Es importante estar atento de las sensaciones que nos produce hacer esta prctica.Indicaciones para la meditacinAqu estoy, desde mi fexibilidadcon una actitud de sumisin ante los designios del cielo (se recoge el dedo meique) y una unidad ante los hombres (se recoge el dedo anular) Cualquier inquietudTelfono: 0424 613 30 34Correo: alonsopunto@hotmail.comFacebook: Alonso R Gaitn