•CHACHIS O CAYAPAS•NEGROS DE ESMERALDAS•CHOLOS PESCADORES •MONTUBIOS•TSÁCHILAS

Los grupos étnicos que se localizan a lo largo del litoral ecuatoriano son:

LOS NEGROS DE LOS NEGROS DE ESMERALDAS ESMERALDAS

UBICACIÓN GEOGRÁFICAUBICACIÓN GEOGRÁFICA

El asentamiento de esta comunidad

• En la costa septentrional de la Provincia de Esmeraldas.

Esta dos zonas son de clima tropical lluvioso

ORIGEN

Se dice que el origen es Africano

Llegaron al Ecuador en el siglo XVI, debido a un que un barco que transportaba negros esclavos desde Panamá con destino, a lo que hoy llamamos costas Peruanas, naufragó en la costa Ecuatoriana

Según datos escaparon 23 personas: 18 hombres, 5 mujeres.

De esto hoy en día existen NEGROS ECUATORIANOSNEGROS ECUATORIANOS o llamados AFROECUATORIANOSAFROECUATORIANOS.

IDIOMA

En la actualidad es el Castellano

Pero según datos ellos debieron hablar “Chaapalachi” porque otras etnias de la costa hablaban ese idioma y obviamente debió ser necesario adoptar esa lengua para la fácil comunicación con otras comunidades.

HOMBRES

A la pesca, por lo que tienen que confeccionar redes.

• Utilizan la “KATANGA” esta es una trampa para capturar peces en ríos pocos profundos

SUBSISTENCIA

•Otro instrumento necesario es el “TRASMAYO”, esto utilizan como trampa para los cangrejos.

“vista de lado”“vista de frente”

También se dedican hacer trabajos de cestería y artesanías de coco y coral negro ante realizaban trabajos de tagua. Ellos hacen según la necesidad de la mujer cada utencillo.

MUJERES

La mujer se dedica a la comercialización y elaboración del tabaco, el tabaco lo vende por metros.

Existen dos tipos de pipas:

MANECA.- Conducto angular.

CACHIMBA.- Conducto recto

Ellos también se dedican a la caza y en mejor porcentaje al cultivo de tierras.

Otros modelos de pipas

Casi ha desaparecido debido al clima lo confeccionan con materiales ligeros.

MUJER:LLleva un pollera , blusa de manga corta y no usa calzado

HOMBRE: UUtiliza un pantalón que lo arremanga hasta la altura de las canillas, camisas de colores claros, y un sombrero de paja toquilla.

VESTIMENTA

VIVIENDA

Es la típica de la Costa,

hecha de pambil, caña guadúa y techos de palma.

Están construidas a uno o dos metros sobre el piso.

•Se basan en los cuentos, mitos y leyendas, las mas conocidas son la tunda y el duende.

•El matrimonio no deben casarse, pero la novia tiene que ser aprobada por los familiares del novio para poder unirse.

•Ellos son muy conocidos por ser alegres y carismáticos en ocasiones especiales ellos tradicionalmente bailan “LA CADERONA” pero el baile mas conocido y alegre es “LA MARIMBA”

COSTUMBRES Y TRADICIONES

Para el baile de “LA MARIMBA” utilizan instrumentos típicos como:

MARIMBA ésta compuesta por instrumentos típicos que están hechos de caña guadua y madera de chonta como:

XILÓFONOS

REDOBLANTES

Especie de bongó alargado, hecho Especie de bongó alargado, hecho de madera de balsa, la parte superior de madera de balsa, la parte superior del cono se cubre con cuero de del cono se cubre con cuero de venado.venado.

REDOBLANTE

CUNUNOS DE MADERA Y CUERO

GUASÁ

MARACAS

GUASÁ MACHO (abajo)GUASÁ HEMBRA (arriba)

LOS CHACHIS

Río Santiago

Río Onzole

Río Cayapas

Son 4.000 individuosagrupados encomunidadesasentadas en elterritoriocomprendido por losRíos Cayapas,Santiago y Onzole; al noreste deEsmeraldas.

Uñi y brujoAprendices

Democrático.

26 años puede ser brujo.

Equilibrio Físico y psíquico.

Cura enfermedades.

Hace rituales.

Entiende lo sobrenatural

Elegido

Funciones

Organización Social

• Uñi o Gobernador: labores de tipo político.

• Brujo: cura enfermedades y hace rituales. A perdido importancia por la presencia de médicos.

Subsistencia

Viven de la caza y la pesca y la producción en pequeña escala de artesanías, son excelentes navegantes, y son famosos por la elaboración de canoas.

PescaCestería y shigras

Caza

Vivienda

Es la típica de la Costa, hecha de pambil, caña guadúa y techos de palma. Están construidas a uno o dos metros sobre el piso.

Vestimenta• Mujeres: Visten un

faldellín y el torso desnudo. Para fiestas, se pintan la cara y llevan collares y manillas.

• Hombre: Viste una cushma y ocasionalmente pantalón debajo de la misma.

Mujeres

Torso desnudo

Faldellín

Regresar…

Hombres

Cushma

Pantalón por debajo

Niños

Desnudos

Saludo Muerte

No había.

Ya existe debido a la influencia occidental

Alegría

Costumbres y Religión

• La muerte es una señal de alegría.• Tiene 4 centros ceremoniales.• Creen en varios dioses como el tigre

pero la mayoría son católicos.

Corteza de árbol machacada y

cocinada.

Posiblemente ésta fue la vestimenta

antigua de los Chachis

LOS CHOLOS PESCADORES

• En toda la Región Costanera del Ecuador.

• Son producto del mestizaje indo-hispánico.

• Hablan el Castellano.

UBICACIÓN

ORGANIZACIÓN SOCIAL

• Se rigen por las Leyes del Estado.

SUBSISTENCIA• Los hombres se

dedican a la pesca y utilizan tres tipos de redes: red de copa, circular y atarraya.

• Se movilizan en bongos o canoas.

• Pescan • Realizan redes en temporadas bajas

Instrumentos de Pescar

Utilizan varios instrumentos de pesca como:

1.- Atarraya2.- Trasmayo3.- Chinchorro4.- Red de Copa5.- Canoas6.- Anzuelos7.- Anclas de Piedras8.- Katanga9.- Bateas10.- Cuchillo - Dagas

continuar

1.- Atarraya

Regresar

2.- Trasmayo

Regresar

4.- Red de Copa

Regresar

5.- Canoa Antes Actual (embarcaciones

con motor)

Regresar

6.- Anzuelo

Regresar

7.- Piedra como ancla

Regresar

10.- Cuchillo y daga

Regresar

Vivienda

• Sus casa son asentadas sobre Pilotes

• Techo de hoja de palmeras o plátanos

La casa es dividida en 2Partes

• La Cocina• El Cuarto

• Corredor para las visitas

• Escaleras

Vestimenta

• Hombres: pantalónarremangados hasta larodilla, camisa de colores ysombrero de paja toquilla.

• Mujeres: Faldas y blusas cortas

Religión: CATÓLICOS.

LOS MONTUBIOS

UBICACIÓN

Están localizados en laparte interior de las costasecuatorianas,especialmente en losmontes, así como en lasriveras de los ríos ycarreteras

• Mezcla de raza negra, india y blanca y provienen del monte. (siglo XIX)

ORIGEN

Se dedican principalmente a la agricultura, ganadería y elaboración de artesanías hechas en paja toquilla, especialmente sombreros

SUBSISTENCIA

• En la agricultura utiliza instrumentos como:

DAGAMACHETE

GARABATO PILON

Se levanta sobre pilotes demadera, las paredes hechasde caña guadua y el techode palma para protegerse

deLos animales rastreros queAndan por la noche y de lascrecidas de los ríos en elinvierno

LA VIVIENDA

VESTIMENTA

El hombre utiliza camisa blancaliviana, pantalón corto generalmenteblanco, pañuelo rojo en el cuello.Sombrero de paja toquilla, cuandotrabaja en el campo utiliza botas decaucho largas y su machete.

La mujer falda amplia florada o muchoscolores blusa hasta el ombligo conVuelos y anda descalza.

COSTUMBRES Y RELIGIÓN

• El origen del rodeo montubio reside en las faenas de herraje que se daban en las haciendas, después de que los vaqueros llegaban arreando reses de monte adentro.

• El vaquero demostraba su destreza en el corral y el patrón invitaba a hacendados vecinos, que acudían con familiares y peones, también a amigos de la ciudad, y armaba la fiesta al contratar banda de músicos. Además llegaban poetas de amorfinos y galleros.

Los Montubios• El lazo o veta que utilizan para

dominar reses o caballos es de cuero de vaca. Su elaboración es una actividad que se ha inculcado por generaciones.

• Incluso el escenario para el rodeo refleja el estilo montubio. Las cañas guadúas, que dan forma a cientos de casas en la zona, son el material básico para construir la plaza del rodeo.

La palabra TSÁCHILA está compuesta de dos voces, las cuales son:

Tsá.-Quiere decir verdadero.

Chila.-Quiere decir grupo de personas.

Entonces en concepto general TSÁCHILA significa "verdadero grupo de personas".

Son conocidos también como COLORADOS, pero este nombre es un etnocentrismo por llevar el peinado que nos caracteriza de color rojo.

Los Tsáchilas o Colorados son originarios de Asia quienes luego de pasar por el estrecho de Bering llegaron a su asentamiento actual.

Los rasgos característicos que los distinguen de otros grupos son:

Labios gruesos, narices alargadas, personas de baja estatura y su dialéctica asiática por su descendencia de Mongoles.

En el año 980 los Caras conquistan al Reino de Quito, entran por el río Esmeraldas y en el transcurso de 200 años se apoderan de la región del Noroccidente de la actual provincia de Pichincha

Los Caras se fusionan con los Quitus y en períodos largos se van conformando y distinguiendo diferentes familias de las cuales es descendiente la rama de los Colorados.

Fueron conocidos como caras y más tarde como yumbos, colorados y cayapas, de donde se derivan finalmente los Tsáchilas (en Santo Domingo) y los Chachis (en Esmeraldas).

Ocupan 10.500 hectáreas de territorio en Santo Domingo de los Colorados al noroccidente de Pichincha, a 700m.s.n.m, en tierras comunales.

La ubicación Tsáchila sirve de enlace entre la Costa y Sierra del Ecuador, constituyéndose en el más importante centro de transacciones agrícolas a nivel terrestre en el Ecuador.

Actualmente en las ocho comunas Tsáchila la población es de 3.500 habitantes entre niños, jóvenes, adultos y ancianos.

1.- COMUNA CHIGUILPE.-Ubicado a siete kilómetros. Vía a Quevedo, entrando por el margen izquierdo. Sector Wapilu (Museo Etnográfico Tsáchila)Tierra de los Tsáchila

2.- COMUNA OTONGO MAPALI. Ubicado a siete kilómetros por el margen izquierdo más 15km de la Ciudad de Santo Domingo.

3.-COMUNA PERIPA .-Se ubica a 6km. de la Vía Quevedo margen derecho más 9km vía Puerto Limón.

4.-COMUNA POSTE.-Se ubica a 4km. de la vía Quevedo margen derecho más 13km.

5.-COMUNA EL BUA.-Situada a 2km. de la vía Quinindé margen derecho más 15km.

6.-COMUNA EL CONGOMA.-Se ubica 14km de la vía Quevedo margen derecho más 12km.

7.- FILOMENA AGUABIL.-A 18km. de la Vía a Puerto Limón la entrada por el km6. De la Vía Quevedo.

8.-COMUNA NARANJO.-Se ubica a 26km. de la Vía Chone y lindera con la Provincia de Manabí.

Fue creado en 1970 por Liborio Calazacón, viejo líder espiritual, shamán y consejero

Se creó con el objetivo de detener lo que parecía una extinción "inevitable" de su cultura.

Fue prioridad en su trabajo la recuperación del idioma, la vestimenta, la alimentación, la danza, la medicina tradicional, la literatura y la música.

En el año 1995 adquieren personería jurídica como la FUNDACIÓN ETNOGRÁFICA TSÁCHILA

COMO MANDAN LOS ESTATUTOS DE LA NACIONALIDAD TSÁCHILA, LA POBLACIÓN SE ENCUENTRA AGRUPADA EN OCHO COMUNAS:

Comunidad Familias Habitantes Hectáreas

ChigüilpeOtongo MapaliEl PosteEl BúaCongomaNaranjosPeripaFilom. Aguavil

604070

11510560327

1501002003603401607230

1.3008001.5002.4002.1001.20054030

ORGANIZACIÓN SOCIAL

LA ELECCIÓN DE LA PAREJA ERA POR PARTE DE LOS PADRES DEL NOVIO A MUY TEMPRANA EDAD.

EL NOVIO DEBÍA ENTREGAR PRESENTES A LA FAMILIA DE LA NOVIA.

LA PAREJA VIVIA EN LA CASA DE LOS PADRES DEL NOVIO HASTA EL NACIMIENTO DEL PRIMER HIJO.

RECONOCÍAN COMO JEFE AL PONE O MIYA QUIEN ERA LA MÁXIMA AUTORIDAD.

LOS SHAMANES POSEÍAN EL PODER POR EXELENCIA TANTO POLÍTICO, COMO MÁGICO – RELIGIOSO.

ESTA BASADA EN LA CAZA, LA PESCA FLUVIAL, LA RECOLECCIÓN Y LA HORTICULTURA.

LA BASE DE SU DIETA ES EL PLÁTANO, UN PRODUCTO QUE FUE INTROUCIDO EN AMÉRICA POR TÓMAS DE BERLANGA EN 1516 Y QUE SE DIFUNDIÓ RÁPIDAMENTE ENTRE LOS INDIGENAS GRACIAS A LOS MECANISMOS DE INTERCAMBIO.

SUBSISTENCIA

LA VIVIENDA T SÁCHILAEstá construida sobre unaplanta rectangular y tiene 3secciones.El primer espacio primer espacio correspondeal área social ubicada fuera de lacasa, ésta tiene cubierta pero no paredes conocida como “ORATO”,aquí existen asientosde madera, troncos de árboles y la marimba para sus reuniones familiares.

El segundo espaciosegundo espacio es el “NINFU” que es el área de la cocina donde se ubica el fogón, una mesa de madera y los utensilios domésticos.

El tercer espaciotercer espacio se llama “TAMO” y corresponde al área del dormitorio del padre , la madre y los hijos pequeños. Cuando hay jóvenes se construye un dormitorio

cercano a la casa.

Materiales:Materiales:Se utilizan maderas propiasde la zona así:- El Pambil para laconstrucción de los pilarespara la base de la casa.- La Guadúa machacada omadera de monte pararecubrir las paredes.- La Palma o la pajaToquilla que va en el techoentretejida para lograr laimpermeabilización de lacasa.

VESTIMENTA• HOMBRESHOMBRES

- Utiliza un faldellín “mampe tsampa” que va desde la cintura hasta la rodilla.

- Una faja “bereque” de algodón que sujeta la falda.

- Una tela de llamativos colores sobre el hombre izquierdo “paniu”.

- Una frasada “jali” para las zonas frías.

- Todo este vestido se complementa con pintarse el cabello con achiote “mu” a más de cortarselo en forma ovoide y compacto.

- Los hombres casados usan una corona de algodón “mishili” , además acostumbran a pintarse el rostro, los brazos y piernas con franjas horizontales hechas de achiote que da una coloración roja y el mali que da una negra, a esto adicionan pulseras de plata

• MUJERESMUJERES- Lleva un faldellín con franjas de

vistosos colores “tunan o chumbilina” que las cubre desde la cintura hasta los tobillos.

- Se sujeta al cuerpo con un nudo en las puntas. Colores: rojo, amarillo, verde y morado.

- Originalmente tenían el torso desnudo pero hoy ya se lo cubren.

- Un adorno en el cabello hecho de cintas o vinchas.

- Usan collares de cristal, plástico o semillas de vegetales.

- Un pañuelo anudado en el cuello sobre la espalda.

ALGUNAS COSTUMBRES TSÁCHILAS

• Nacimiento de un niñoNacimiento de un niño Antes, cuando nacía un niño, se le cortaba el cordón umbilical con un cuchillo de guadúa o pambil y enterraban la placenta debajo del fondo del fogón de la cocina.

• MuerteMuerte Otra tradición muy antigua de los tsáchilas era que cuando moría un miembro de la familia, inmediatamente el resto desocupaba la casa porque creían que el alma del difunto regresaba a instalarse en su antigua casa

ARTESANÍAS

• Practican la cestería y la alfarería para la confección de ollas de barro.

• Los hombres elaboran canastos y atarrayas para la pesca.

• La mujeres se dedican a la artesanía textil, para confeccionar los faldellines de su vestimenta (aunque ya está desapareciendo)