Gjykimi i dijetarëve për ikhuanul muslimin

5
Gjykimi i dijetarëve për Ikhanul Muslimin Imam Muhamed Nasurudin el-Albani (rahimullah): “Prandaj them se nuk është e saktë të thuhet se ikhuanul- muslimin janë prej ehli suneti, sepse ata shpallin luftë kundër Sunetit.” Kjo thënie e imam Albanit (Allahu e mëshiroftë) mund të dëgjohet në kasetën e 356-të të serisë El Huda ue el Nur, e titulluar Hiuar ma’a Ahad Atba Muhamed Surur”, përafërsisht në minutën e 24 ( e 51 sekonda). Shejhul Islam Abdulaziz bin Baz (Allahu e mëshiroftë) : Ikhuanul Muslimin duhet ta angazhojnë vetveten me davetin selefij. “Lëvizja e Ikhuanul Muslimin janë kritikuar nga njerëzit e specializuar në dije sepse ata (Vëllazëria Muslimane) nuk janë aktiv në thirrje në Teuhid dhe në kundërshtimin e Shirkut dhe bidateve. Ata kanë metoda të veçanta të cilat çojnë në mungesën e veprimtarive në thirrje për tek Allahu dhe mungesë të vemendjës në akiden e saktë në të cilën janë Ehli Suneti dhe Xhemati. Andaj Ikhanul Muslimin duhet ta angazhojnë vetveten me davetin selefij.” Referoju revistës “al-Majallah” ( Nr 806). Imam Muhamed ibn Salih el Uthejmin (Allahu e mëshiroftë): Nuk ka kurrfarë argumenti në Libër dhe Sunet për Ikhanul Muslimin.

Transcript of Gjykimi i dijetarëve për ikhuanul muslimin

Page 1: Gjykimi i dijetarëve për ikhuanul muslimin

Gjykimi i dijetarëve për Ikhanul Muslimin

Imam Muhamed Nasurudin el-Albani (rahimullah):

“Prandaj them se nuk është e saktë të thuhet se ikhuanul-muslimin janë prej ehli suneti, sepse

ata shpallin luftë kundër Sunetit.”

Kjo thënie e imam Albanit (Allahu e mëshiroftë) mund të dëgjohet në kasetën e 356-të të

serisë El Huda ue el Nur, e titulluar Hiuar ma’a Ahad Atba Muhamed Surur”, përafërsisht në

minutën e 24 ( e 51 sekonda).

Shejhul Islam Abdulaziz bin Baz (Allahu e mëshiroftë) : Ikhuanul Muslimin duhet ta

angazhojnë vetveten me davetin selefij.

“Lëvizja e Ikhuanul Muslimin janë kritikuar nga njerëzit e specializuar në dije sepse ata

(Vëllazëria Muslimane) nuk janë aktiv në thirrje në Teuhid dhe në kundërshtimin e Shirkut

dhe bidateve. Ata kanë metoda të veçanta të cilat çojnë në mungesën e veprimtarive në thirrje

për tek Allahu dhe mungesë të vemendjës në akiden e saktë në të cilën janë Ehli Suneti dhe

Xhemati. Andaj Ikhanul Muslimin duhet ta angazhojnë vetveten me davetin selefij.”

Referoju revistës “al-Majallah” ( Nr 806).

Imam Muhamed ibn Salih el Uthejmin (Allahu e mëshiroftë): Nuk ka kurrfarë argumenti në

Libër dhe Sunet për Ikhanul Muslimin.

Imam Muhamed ibn Salih el Uthejmin qe pyetur: “ A ka ndonjë tekst nga Libri i Allahut dhe

Suneti i të dërguarit, salallahu alejhi ue selem që lejojnë shumësinë e grupeve për al-Ikhuan?”

Ai u përgjigj: “Nuk ka në Libër apo në Sunet diç që e lejon shumësinë e ahzabeve (partive)

dhe xhematëve (grupeve). Mirëpo në Libër dhe Sunet ka tekste që e qortojnë këtë.”

Referoju regjistrimit të titulluar Maxhmu Kelam al Ulema fi Abad ar-Rahman Aba dal-

Khaliq.

Ka thënë dijetari i nderuar Salih ibn Muhamed el-Luhejdan: “Ikhuanet dhe xhemati teblig

nuk janë prej njerëzve të cilët janë në menhexhin e saktë. Prandaj të gjitha xhematet (grupet)

dhe titujt nuk kanë kurrfarë baze nga selefet e metit. Dhe grupi i parë që doli në ekzistencë

Page 2: Gjykimi i dijetarëve për ikhuanul muslimin

dhe moren emër ishin shiat. Sa u takon havarixheve ata nuk e quajten veten asgjë me shumë

se sa besimtarë.”

Referoju regjistrimit të titulluar “Fatawa al Ulema fi al-Xhamat wa Atharuha fi bilad al

Harmajn, të cilën mund ta gjeni nga regjistrimet e Minhaxh al Sunah në Rijad të Arabisë

Saudite.

Dijetari Salih Ibn Sa’d al-Suhajmi:

“Xhemati al-Ikhuan janë sufi, hasafi, grup politik dhe ideologjik i cili i jep rendësi asaj që nga

jashtë është e dukshme me çmimin e asaj që është vërtetë e kuptimshme (domethënëse). Dhe

ata në radhet e tyre grumbullojnë çdo kënd. Pra në radhet e tyre ka suni, sufi, dhe rafida, nën

parullen “Ne bashkëpunojmë në çfarëdo që pajtojmë dhe e shfajësojmë njeri-tjetrin në gjërat

për të cilat nuk pajtojmë.”

Referoju Hakikah al-dauah ila Allah (faqe 34) e dr. Sad al Husajin.

Shejkh Abdul Aziz bin Baz (Allahu e mëshiroftë): Ikhuanet janë prej 72 grupeve të devijuara.

Pyetja: Profeti sal-lAllahu alejhi ue selem në një hadith për ndarjen e metit ka thënë: “Umeti

im do të përçahet në 72 grupe, të gjitha janë në zjarrë përveç njerit...”. Andaj a është xhemati

teblig, bashkë me atë që ata kanë në çështjet e shirkut dhe bidateve, dhe xhemati i ikhanul

Muslimin, me atë që ata kanë prej hizbijës dhe rebelimit kundër udhëheqësve, a përfshihen

(llogariten) këto dy sekte prej sekteve të shkatërruara?

Bin Bazi: Ato llogariten prej 72 grupeve. Dhe kushdo që e kundërshton akiden e Ehli Sunetit

hyn tek 72 gtupet.

Pyetja: Që do të thotë se këto dy sekte bëjnë pjesë në 72-shin?

Bin Bazi: Po, ato hyjnë (bejnë pjesë) tek 72-shi.

Referoju mësimeve të shejkh Bin Bazit në regjistrimet e Shehr al-Muntaka, të regjistruar në

Page 3: Gjykimi i dijetarëve për ikhuanul muslimin

qytetin e Taifit, përafërsisht dy vite para vdekjes së tij.

Shejkh Abdul Muhsin el-Abad:

Për shembull Ikhanul Muslimin: Kushdo që hyn tek ta atëherë ata bashkohen me të, dhe

kushdo që nuk është me ta, ata e kundërshtojnë. Kur dikush është me ta, edhe nëse ai është

prej njerëzve më të këqinjë, madje edhe është praj rafideve, atëherë ai është shoku dhe vëllai i

tyre. Për shkak të kësaj, në menhexhin e tyre është që të grumbullojnë (rreth vetes) çdo kend,

madje edhe rafidat të cilët i urrejnë Sahabet (Allahu qoftë i kënaqur me të gjithë ata) dhe të

cilët nuk e pranojnë të vërtetën e cila erdhi sipas rrugës së Sahabeve. Kur individi i këtillë

hyn në grupin e tyre, atëherë ai bëhet shoku i tyre.

Prandaj njeriut i takon ta marr rrugen e shpetimit dhe sigurisë ku kapet fort pas së vërtetës

dhe udhëzimit në të cilin ishin sahabet, i dërguari i Allahut dhe të gjithë ata që i pasuan në

menhexh.

Refroju regjistrimit të titulluar: Fatua al Ulema fi al-Xhemat ua Atharuha ala Bilad al-

Harmajn, të cilën mund ta gjeni nga regjistrimet e Minhaj al Sunah në Rijad të Arabisë

Saudite.

Përshtai nga anglishtja: Avni Tahir Xhemajli

Burimi: http://www.ikhwanis.com/