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Giovanna Del Gobbo, Il territorio come setting di apprendimento
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Il territorio come setting di apprendimento: introduzione alla
didattica del patrimonio ambientale e culturale
Arezzo, 5 novembre 2020
Fondazione Ente Cassa di Risparmio di Firenze
Giovanna Del Gobbo
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Patrimonio
salvaguardia
Scuola
cultura Saperi
Ambiente
Territorio
valorizzazione
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Continuità Trasformazione Innovazione Identità Appartenenza Trasferimento
Saperi
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Produzione materiale della culturaTrasformazione della realtà
Produzione ideale della culturaInterpretazione della realtà
Condizioni per interpretare e
trasformare la realtà
Sviluppo territoriale
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Bisogni/problemi di sviluppo
Saperi informali
Saperi formali
Conoscenze
Competenze culturali
Conoscenze
Competenze professionali
Conoscenze
Competenze “calde”
Risposte/soluzioni Stili cognitivi integrati
(sentire/pensare) ?
Educazione informale (comunità)
Educazione non formale e formale
Alta formazione
Condizioni per interpretare e trasformare la realtà
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dalla trasmissione di Saperi
verso una co-costruzione di Saperi nuovi, validi per il futuro
che valorizzano i saperi dei giovani
dal rischio di “salto di sistema” che ingenera conflittualità alla continuità trasformativa di saperi per lo sviluppo
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Emancipazione / empowerment / trasformazione
Processo formativo del soggetto
Conoscenza come
co-costruzione
• il motore dello sviluppo umano, è nel potere dell’uomo di il motore dello sviluppo umano, è nel potere dell’uomo di conoscereconoscere
• si crea sviluppo lavorando sul potenziale conoscitivo, che è si crea sviluppo lavorando sul potenziale conoscitivo, che è patrimonio proprio di ogni essere umano patrimonio proprio di ogni essere umano
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LIFELONG LIFEWIDE LEARNING diritto all’apprendimento per tutto l’arco della vita
ApprendereApprendere come elemento pervasivo: - come nuovo diritto di cittadinanza
- come fattore di innovazioneinnovazione
SISTEMA FORMATIVO INTEGRATOSISTEMA FORMATIVO INTEGRATO
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Come comunità Come soggetto/i
• Sistema formativo locale
• Sistema dell’apprendimento permanente
Centralità della comunità
Centralità del soggetto/i
Sistema del territorio Sistema dei saperi
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Attraverso la dimensione partecipativa il soggetto elabora i significati profondi della sua individualità e della sua socialità
Sentirsi parte crea appartenenza e dunque attribuzione di valore
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«emozioni come reazioni intelligenti alla percezione del valore [...] Se pensiamo alle emozioni come elementi essenziali dell’intelligenza umana, piuttosto che come a coadiuvanti o a sostegni dell’intelligenza, ciò ci fornirà ragioni particolarmente forti per promuovere le condizioni del benessere emotivo in una cultura politica: perché questa concezione implica che senza lo sviluppo emotivo, una parte del nostro ragionare come creature politiche risulterà mancante» (M. Naussbaum)
Costruire il valore
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Le emozioni sono così considerate come «modi di prendere atto di come stanno le cose relativamente ad un oggetto esterno rilevante per il nostro benessere».
Emozioni come forme di giudizio valutativo attraverso le quali si attribuisce significanza a quanto è esterno al soggetto
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La vita dei giovani è intrisa di emozioni
Lavorare con le emozioni
Lavorare su e per le emozioni
Non solo
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La partecipazione non è un fatto “tecnico”
In quanto garante del pieno coinvolgimento del soggetto e delle comunità, recuperandone il ruolo di protagonisti delle scelte, fa dell’apprendimento una dimensione pervasiva e strutturale dello sviluppo.
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Le componenti del processo di costruzione della conoscenza
Saperi emozionali
Saperi razionaliSaperi percettivi
Saperi di natura biologica Saperi di natura
psichica
Saperi di natura socio-culturale
Potenziale di
conoscenza
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Teoria della creazione dei saperi
Saperi percettivi
Saperi emozionali
Saperi razionali
Produzione materiale della culturaTrasformazione della realtà
Produzione ideale della culturaInterpretazione della realtà
Creazione dei saperi dei soggettiCondizione per interpretare e trasformare la realtà
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Attivo Il soggetto elabora saperi
PartecipativoIl soggetto lavora su e con saperi che appartengono al proprio campo motivazionale e di esperienza
InvestigativoIl soggetto matura saperi originali attraverso un processo di soluzione di situazioni problematiche che lo riguardano
RappresentativoIl soggetto metabolizza i nuovi saperi in quanto si innestano su una rappresentazione della realtà che egli già possiede
TrasformativoIl soggetto modifica la sua rappresentazione della realtà e vi introduce cambiamenti