Los días 25, 26 y 27 de agosto se llevarán a cabo las IV Jornadas de Economía Crítica (JEC), un evento de gran

trascendencia académica, por ser uno de los pocos encuentros de economía en el país en el que se debate por fuera de la

corriente principal del pensamiento económico. Organizadas por

D o c e n t e s , E s t u d i a n t e s e

I n ves t i gado res de d i s t i n t a s

universidades del país, las JEC se han

ganado un lugar central en la agenda de

numerosos científicos sociales de

nuestro país y del resto del continente.

En contraste con la ahistoricidad y pensamiento monolítico de la escuela

neoclásica, esta tercera edición de las JEC busca afianzar el debate entre las

múltiples escuelas de pensamiento heterodoxas como cimiento de la

construcción de perspectivas analíticas para comprender y transformar la

realidad.

En 2010, las III JEC se desarrollaron en nuestra Facultad con la más de 500

inscriptos y 177 ponencias de expositores de 7 países.

Para estas IV JEC se espera la presencia de aproximadamente 230

expositores de nuestro país, Brasil, Paraguay, Uruguay, Chile, Bolivia, Venezuela, Colombia y México que presentarán sus

avances de investigación, y muchísimos docentes y estudiantes de economía de otras universidades del país. A esto se le

sumarán los 5 paneles centrales y los talleres de Introducción a la Economía Heterodoxa, Microeconomía Heterodoxa,

Macroeconomía Heterodoxa y Pedagogía.

Grupo de Estudiantes Independientes

geiecono@gmail.com

Desde el GEI nvitamos a

todos los estudiantes y

docentes a participar viajando

con nosotros el Miércoles 24 o el

Jueves 25 de agosto a la ciudad de

IV Jornadas de Economía Crítica

Por cualquier duda o consulta llamanos al

teléfono 156-707483 co comunicate a

través de:

geiecono@gmail.com

Grupo de Estudiantes Independientes

7

Nos estamos financiando con plata de nuestros bolsillos y nuestro trabajo, por eso te pedimos que no tires este volante... leelo,

preguntanos, criticanos y ayudanos a difundir nuestras ideas!

El bar y Foja Cero sa dan flojo de n

re tabilidad, nrebe íamos reducirles d

i ?el alqu ler, no

Pongamos

el cerebro en un

frasco de formol, así

reducimos el

pensamiento

crítico...

Mmmm... yo i i ld secc onaría e programa de

alguna materia y armaría algún

posgrado de esos bien caros...

Debemos sentir la urgencia de cambiar el mundo entero,

contar con la utopía de que es posible,

y sobre todas las cosas,ser conscientes de que

nada cambia si no se lo hace cambiar

o lH y e ra s t e aja a del F cu

Económ casi !

Taller de Cooperativismo Talleres de Economía

¿Qué es el taller, por qué y para qué se propuso este espacio?Surgió como un espacio alternativo al plan de estudio el cual posee una visión neoclásica y en donde la economía es definida como el estudio de cómo las sociedades utilizan recursos escasos para producir bienes valiosos y distribuirlos entre diferentes personas (Samuelson). Esta visión es un pensamiento hegemónico que se extiende y expande (prácticamente) por todo el mundo y que apunta a retroalimentar un sistema, fundado principalmente en principios matemáticos, reduccionistas y economicistas, a-temporales, a-espaciales y poniendo en el foco de la cuestión al individuo con un comportamiento racional en situación de certidumbre. Al estar enfocado en esta escuela, se dejan contenidos/materias como historia, filosofía, política, etc. y se reduce todo a un enfoque cuantitivista. Buscando desarrollar un pensamiento crítico, se propuso este espacio como una instancia de reflexión y aprendizaje de economía política entendida como una visión mucho mas profunda que la visión anterior, no existiendo una única verdad absoluta.

Desde el GEI se presentó este nuevo espacio al cual denominamos SURPLUS para todos aquellos que quieran participar y de esta forma logren apropiarse del mismo, ya que si bien nació de estudiantes de la licenciatura en economía, el taller apunta a todos aquellos que quieran pensar a la economía desde otra perspectiva. Es un lugar para que las ideas se creen y recreen. Es un espacio de producción heterodoxa donde la idea principal de los encuentros es que se produzcan y se formen nuevas y distintas reflexiones críticas a la v i s i ó n d e s c r i p t a anteriormente.

Esperamos que te puedas acercar el próximo cuatrimestre, en el que SURPLUS va a proponer un Taller de Introducción a la Economía Heterodoxa!!

Dinámica del tallerSe propuso una dinámica de participación activa y de producción colectiva modificando esta idea de aprendizaje en donde el alumno es un mero receptor de información. La idea es que se lea la bibliografía que se propone desde el espacio, con un seguimiento, coordinación y orientación de docentes, graduados y entre estudiantes, en cada reunión.En el primer cuatrimestre, y en los futuros encuentros, la asistencia no fue un impedimento para aquellos que no pudieron estar presentes en todos porque el eje a desarrollar (Teorías del Desarrollo) fue dividido y pensado en 4 subejes:

Críticas al concepto de teorías del desarrollo

Debates sobre el desarrollo en los años ´50 y ´60

Debates sobre el desarrollo en América Latina

Discusiones sobre el desarrollo a partir de la experiencia del sudeste asiático - El rol del Estado

Dónde?

Cúando?

Por Qué?Cúando?Cómo?

Qué?

Por Qué?

Por Qué?

Quiénes?Cúand

o?

Dónde?

Por Qué?

Cómo? Qué?

Cómo?1 6

Las cooperativas son un sujeto jurídico que surge de la libre asociación de personas que buscan satisfacer necesidades tan amplias, que varían desde el ámbito laboral hasta el de consumo de bienes y/o servicios públicos; aunque, en resumen, se trate asociarse para subsistir (por eso las hay de trabajo, agropecuarias, de servicios, de consumos, etc.). Las experiencias terrenales han demostrado, a lo largo de estos 5.500 millones de años, que ningún ser, por más riqueza que haya acumulado en el tiempo,es capaz de sobrevivir Las cooperativas son un sujeto jurídico que surge de la libre asociación de personas que buscan satisfacer necesidades tan amplias, que varían desde el ámbito laboral hasta el de consumo de bienes y/o servicios públicos; aunque, en resumen, se trate asociarse para subsistir (por eso las hay de trabajo, agropecuarias, de servicios, de consumos, etc.). Las experiencias terrenales han demostrado, a lo largo de estos 5.500 millones de años, que ningún ser, por más riqueza que haya acumulado en el tiempo,es capaz de sobrevivir individualmente.Las formas más tradicionales de asociación y los intereses empresarios “cooperan” junto a la facultad implementando planes de estudios que, para poder SATISFACER SUS NECESIDADES de riqueza, formen profesionales no aptos para cuestionar sus formas de operar y organizarse y así continuar con el ciclo de acumulación. En definitiva, la facultad, al servicio de los grandes capitales, evita contarnos y educarnos acerca de formas de asociación equitativas y solidarias. Para lograr la igualdad, que desde el cooperativismo se propone, es necesaria la participación de todos y distribución igualitaria de los recursos, las responsabilidades y las tareas.

La Economía que nos enseñan

¿Para qué está el bar en la facu?¿Sabías que sólo paga

$493,33.-¿Sabías que ni siquiera

paga la luz?

Menú Económico!

EL XX/XX A LAS 16HS. ACERCATE AL HALL DEL EDIFICIO NUEVO PARA ANALIZARLO Y ARMAR UNA PROPUESTA DE LOS ESTUDIANTES.

¡Encima está exento en el IVA!

Taller de Elección de Carreras 2011

5 2

¿SABÉS QUE CARRERA ELEGIR?

¿QUERÉS SABER MÁS?

¿ QUÉ COSAS TUVISTE EN CUENTA PARA TOMAR LA DECISIÓN?

Te invitamos a la segunda charla de elección de carreras, , en la que estudiantes y graduados te contamos un

poco más sobre las distintas materias que contiene cada una, la salida laboral y los

diferentes enfoques que se les puede dar...

el 29 de septiembre a las 18 hs.

Hace poco más de 100 años, las ciencias sociales tenían una idea de progreso muy clara: la ciencia iba en un único sentido, que terminaba por llegar a una verdad. Los conocimientos se "<apilaban">, lo más reciente era mejor que lo anterior. Nada de lo discutido en el pasado tendría sentido si, al fin y al cabo, los últimos avances incluían las discusiones pasadas.

Este consenso respecto de la metodología de las ciencias sociales (que se inicia con el positivismo y que implicó la utilización de herramentales propios de las ciencias naturales en las ciencias sociales: cuantificación, matematización y universalismo en las predicciones), sin embargo, fue duramente criticado y, en última instancia, desestimado. O al menos, pasó a convivir con otras metodologías y otras formas de comprender la ciencia que comenzaron a tomar en cuenta otro tipo de variables a la hora de hacer análisis: las sociedades no son todas iguales, los individuos no son todos iguales. El análisis cualitativo es tanto o más importante que el cuantitativo.

Hay sin embargo una notable excepción: la economía ortodoxa. Esta ciencia social, que estudiamos en nuestra facultad, es la única que no siguió este sendero. Se sigue estudiando como en el siglo XIX: con una idea de progreso y de que lo último que se sabe es lo superador de todo lo anterior. Además, esto se potenció desde la irrupción con fuerza de los "manuales" o "libros de texto" que desde mediados del siglo XX ocupan el lugar central en la enseñanza de esta carrera, aquí y en todas partes del mundo. Basta abrir un manual de economía para ver que no hay discusiones en él, todo se presenta como LA verdad, como una acumulación de conocimientos con la que todos los pensadores de todos los tiempos están de acuerdo.hasta el día de hoy.

La economía sigue utilizando las herramientas del positivismo (lo que se conoce como el "consenso ortodoxo de las ciencias sociales"), con tres pilares fundamentales: el individualismo metodológico (pensar la sociedad como la suma de individuos y no como un todo), la modelización matemática (excesiva, donde no es una herramienta sino un fin en sí mismo) y el universalismo en las predicciones (sin que importe el contexto).

La corriente que comenzó a dominar el pensamiento es la economía neoclásica, que digirió sin reparos las críticas que se le hicieron y logró hegemonizar el pensamiento económico. La corriente principal (mainstream) es esencialmente neoclásica hasta el día de hoy.

Este tipo de metodologías que utiliza la economía no es casual. Este tipo de análisis fue funcional a las políticas neoliberales que desde los años 70 se aplicaron en prácticamente todo el mundo y ayudaron a generar un "<sentido común"> sobre muchos aspectos de la economía que permitió dar el consenso necesario para que estas políticas se apliquen. Miles de economistas formados y por formarse tienen en mente artefactos teóricos que son sustento de políticas neoliberales... con muy pocas opciones para pensar distinto. No se permite discutir las premisas de la economía neoclásica ni sus métodos ya que si ellos se derrumban se quedan sin fun damento teórico las políticas económicas

que de la misma se desprenden.

3

Bienvenidos, pasen!

AMB y FRANJA:Representando a partidos políticos cuyos intereses muchas veces no coinciden con los derechos de los estudiantes.

Así estamos...mayoría de

*tutores no

docentesmateriales

*vacíos de contenido

El GEI propone...

prepararnos

*para primer año,

aprendiendo

PROHIBIDO ENSEÑAR...las tutorías solo informan

¿y si hubiera

aprendido algo

en las tutorías?

OPCIÓN 3:

Gracias, vuelva

pronto.

OPCIÓN 1:Cursos privadoscerca de la Facu.

OPCIÓN 2:Cursitos pagos deAMB y Franja.Preparación insuficiente.

Soluciones a su derecha

UECIP IMU

“¡Viva las matemáticas!”

IMPRENTA

DE LA FACULTAD

APUNTES

AL COSTO

¡PR

OM

OCIÓ

N!

APU

NTES

AL 2

00%

ALQUILER:

$667

mensual

ALQUILADO

FOJA CERO

KIOSCO

2do PISO

¿Algún particular de matemática financiera?

Tomá el

resumen de

Comercial!¿así que se puede

administrar algo

que no sea

una

empresa?

¿por qué no

entiendo nada en

la pract. contable

si hace 4 años

que estudio?

¿así que había visiones distintas

sobre la economía? ¿por qué me entero

en historia del pensamiento?

MENU

EJECUTIVO

OTRA FORMA DE

PENSAR LA

ECONOMÍA

LEY

DE LA SELVA

TRABAJADORES

DESEMPLEO

INVOLUNTARIO

LO QUE TODAVÍA

NO APRENDISTE

POSGRADOSPLAN DEESTUDIOS

CONTENIDOS

Ladrillo

CONSEJO DIRECTIVO

“Legitimando año tras año el

funcionamiento de este

parque de diversiones”

FM

AMB

Decano

Graduado (AMB)

No docente

Profesores (PS-UCR)

ATEN

CIÓN!

Estudiantes

trabajando

Como elegimos no quedarnos con la queja, proponemos soluciones y te invitamos a participar en la construcción del cambio que tenemos que hacer entre todos!