Friedrich Wilhelm Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche es un autor que ha suscitado un gran número tanto defensores

cuanto detractores, esto es, podríamos afirmar que es un autor indudablemente vinculado con el

término “crisis” y al que nadie deja indiferente.

Defensores: → CRISIS

Detractores: → CRISIS

Ahora bien, ¿a qué atribuir la intensidad de las reacciones que ha provocado y aún

provoca?

Hermenéutica de los textos:

La respuesta a esta cuestión nos sumerge en una compleja indagación hermenéutica en la que gran parte de sus

intérpretes –desde su propia hermana hasta los críticos más actuales como Benz, Jaspers o Vattimo - refuerzan sus posturas

alegando tanto la vida como la obra de nuestro autor.

En tanto que la investigación ante tal cúmulo de reacciones a su biografía y bibliografía se intensifica, esperaríamos

encontrar que sólo los autores más próximos cronológicamente a Nietzsche las defendieran en posiciones extremas pero lo

cierto es que no es así. La mayoría de los autores actuales siguen reconociéndose más bien en uno u otro margen antes que

en una “postura equilibrada de consenso”, lo cual hace concluir a muchos que se trata de un autor digno de estudio que no

deja indiferente a aquél que a él se aproxima.

Hipótesis:

La hipótesis que finalmente quedará expuesta es la de interrogarnos si posturas que aparentemente están tan

encontradas en torno a Nietzsche, a través de él, quedan más próximas de lo que podríamos llegar a imaginar.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röken (Turingia), 15 de octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900)

Tuvo una hermana llamada Elizabeth, dos años menor que él y la principal y controvertida difusora de su obra a partir de su muerte.

Ambos son nietos e hijos de pastores protestantes, lo cual marcará el

1.1.1. Pietismo rigorista:

que reinó en el ambiente familiar (carácter reservado y retraído, disciplina rigurosa, escrupulosas obligaciones),

que orientará su proyecto educativo (Primaria en Naunburg, Secundaria en la fundación luterana Pforta [recia y exigente

formación humanística: lenguas clásicas, música (funda la unión musical “Germania”) y poesía (en ella estudió Fichte,

Novalis)], primer curso de Teología en Bonn [1864→ conoce a su maestro Friedrich Ritschl, con quien se trasladará a

Leipzip y contrae la sífilis], su licenciatura de Filología en Leipzig [1865→ 1868, descubre la filosofía de Schopenhauer,

compone música y funda la Unión filológica]) y su cátedra extraordinaria en Basilea [1869, se nacionaliza suizo-1879, le

asignan pensión por enfermedad]

y que se verá expresado en la vida y obra de nuestro autor (ataque frente a la religión y las costumbres de la época)

A este pietismo rigorista pueden añadirse dos circunstancias claves: la pérdida de sus seres queridos y la enfermedad:

1.1.2. Respecto a la pérdida de sus seres queridos

Ha de señalarse como acontecimientos decisivos tanto la muerte de su padre cuando sólo contaba cuatro años

de edad (lo cual motiva el traslado de Röken a Naunburg) como las polémicas relaciones que mantuvo con su hermana

(en 1882 se casa y marcha a Paraguay), el rechazo amoroso de Lou Salomé, una intelectual que traba relación con

intelectuales como Rilke o Freud ( unos meses durante 1882) o las difíciles relaciones con sus coetáneos tales como

Richard Wagner (1868-1878, hasta 1871 alabanzas, hasta 1888 odios) o ya más profesionalmente la tortuosa

indiferencia que le dispensaron la mayor parte de los filólogos de su época quienes lo acusaban de carecer de rigor

científico ya desde la publicación de su primera gran obra en 1871.

a

1.1.3. Respeto a la enfermedad de Guillermo Federico

Se sabe que comenzó a sufrir fuertes dolores de cabeza cuando sólo contaba doce años de edad, quizás debidos a

patologías visuales. Aunque nunca confesado públicamente, padeció sífilis desde su adolescencia en los primeros meses de

Leipzig y a lo largo de su vida irá desarrollando una degeneración progresiva que concluirá en esquizofrenia,

reblandecimiento cerebral, parálisis y apoplejía en sus últimos meses de vida. Especial mención merece los trastornos y

dolores de su última década en la que el pensador se ve obligado a un largo y austero peregrinaje en busca del sol, el aire puro

de las montañas y la proximidad al mar (Riva, Génova, Sicilia, Rapallo, Niza, Sils-María, Turín,...) y en cuyo período

muchos críticos reconocen su obra más lúcida y personal. En mayo de 1889 –once años antes de su muerte- es internado en la

clínica de Basilea y poco después es trasladado y cuidado por su madre y hermana en Jena hasta su fallecimiento por

apoplejía (=Suspensión súbita de la acción cerebral por derrame sanguíneo) el 25 de agosto de 1900 en Weimar

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