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GUÍAS PARA ENCONTRAR LAS CREENCIAS IRRACIONALES PARA EMOCIONES ESPECÍFICAS

En orden de usar la hipótesis manejadas en la evaluación y las estrategias de evaluación elegidas para identificar los IBs de los clientes. Seria de ayuda saber cuáles ideas irracionales están usualmente asociadas a cada emoción.En cada una de las estrategias de evaluación del IB mencionados, el terapeuta sabe la emoción, pero la hipótesis de la IB. Por lo tanto, vamos a identificar las IB asociados con los principales trastornos emocionales. El lector podría ser abrumado con lo que parece ser un número infinito de conexiones entre B y C s. Usted puede estar tranquilo al hallar, sin embargo, que los pensamientos comunes específicos generalmente conducen a emociones comunes específicas. A modo de ejemplo, vamos a presentar las creencias irracionales que subyacen ocho principales disfunciones emocionales: ansiedad, depresión, culpa, vergüenza, ira disfuncional, los celos, la envidia y heridos.

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Recuadro 9.1

Cuando los clientes tienen problemas para identificar las cogniciones, el terapeuta puede sugerir una variedad de pensamientos, exhortando a clientes para señalar o parar cuando uno "se siente correcto". Se puede explicar a los clientes que ya que le han ayudado a identificar sus sentimientos, hay un número limitado de pensamientos que podrían estar pensando con esa emoción. Su trabajo consiste en ayudar a los clientes a escuchar a sus propios conocimientos, o para dejar que usted sugiere unos pocos y luego saber si alguna de las sugerencias parecen encajar._______________________________________________________________________________

Ansiedad.

La ansiedad es el resultado de cogniciones orientadas al futuro; la gente rara vez tiene miedo de los acontecimientos del pasado. El terapeuta haría bien, por lo tanto, preguntar preguntas orientadas al futuro: "¿Qué crees que podría pasar?" O "¿Qué tipo de problemas se le anticipando?" Lo que se escucha normalmente en la respuesta es algún tipo de catastrofismo o horrificación. Los miedos pueden ir desde concretos y aislados a omnipresente e imprecisos (la llamada ansiedad flotante). Los dos miedos más comunes, de acuerdo con Hauck (1974), son el miedo al rechazo y el miedo al fracaso, seguidos de cerca por el super miedo: el miedo al miedo en sí.

Hay tres pasos cognitivos a la ansiedad:

1. (inferencia) - Algo malo podría suceder.2. IB- (exigencia) - No debería suceder.3. IB- (derivado) -Sería terrible si lo hiciera; O- yo sería inútil si sucede; O- No podría soportar que fuera.

La primera afirmación podría ser una buena predicción basada en evidencia válida, aunque el terapeuta haría bien en comprobar esto. El “algo” malo que los clientes están anticipando podría ser un evento externo, sus propios pensamientos sobre alguna falla potencial, o su propia experiencia emocional anticipada. Si suponemos que el cliente acierta en la ocurrencia de un mal evento, la primera irracionalidad del cliente aparece en la declaración 2, el claramente irracional "debería" o "debe", como si el individuo tuviera el mando del universo y podría evitar la ocurrencia de malos acontecimientos. En la declaración 3, en caso de activarse el evento, vemos la evaluación irracional del evento o la persona, evaluación que tiende a mantener el pensamiento individual de una manera exigente sobre el futuro, como si al hacerlo mágicamente se evitara el desastre.

Depresión

Beck et al. (1979) esbozó una tríada cognitiva que identifica de forma descriptiva la depresión. Los elementos incluyen una visión negativa de uno mismo, una visión negativa del mundo y una visión negativa del futuro. Estos puntos de vista son similares y se solapan a la dinámica de las creencias irracionales de la teoría TREC (por ejemplo, Ellis, 1987a) sugiere son los principales agentes causantes de la depresión:

-Una creencia devota en la propia insuficiencia personal-El "horror" de no tener lo que uno "necesidades"-El "horror" de cómo son las cosas

Hauck (1974), en su excelente libro sobre la depresión, divide el problema de la depresión en tres tipos de pensamientos, cada uno con sus estructuras irracionales subyacentes. La depresión puede ser causada, en primer lugar, por el sentimiento de culpa. El patrón de pensamiento que lleva a la auto-culpa es generalmente de la siguiente manera:

1. A- (inferencia) - Yo fallé, o poseo algún defecto o fallo.2. IB- (exigencia) – Yo debería ser perfecto y no hacer cosas malas o tener un defecto.3. IB- (derivada) - Yo soy, por lo tanto, una mala persona y no soy merecedor.

La segunda causa de la depresión es la autocompasión, cuyo núcleo irracional es:

1. A- (inferencia) - He sido/he estado frustrado en conseguir mi camino.2. IB- (exigencia) - Debo tener lo que quiero.3. IB- (derivada) - No puedo soportar la pérdida que he experimentado. O "Pobre de mí!" Soy inadecuado.

Por último, uno puede deprimirse por otra-compasión si uno se centra en las cosas malas que han ocurrido a un ser querido o un desastre que ocurrió a un grupo grande de personas, y cree las siguientes reflexiones:

1. A- (inferencia) Las cosas malas suceden a otras personas cuando no lo merecen.2. IB- (exigencia) Estas cosas malas no deben pasar a los demás cuando no lo merecen.

3. IB- (derivado) El mundo es un lugar terrible por permitir tal sufrimiento y que sucedan cosas malas.

La culpabilidad.

Las cogniciones de culpa tienen dos componentes. En primer lugar, los clientes creen que se están comportando mal, o han hecho algo mal o están en violación de su código moral. Podrían o no haberse portado mal, y su código moral podría ser demasiado severo y lógicamente inconsistente. Sin embargo, este no sería el enfoque principal de la TREC. Los malos actos de una persona podrían ser pecados de comisión o pecados de omisión. En segundo lugar, creen que deben comportarse por el código moral. En tercer lugar, se condenan a sí mismos por hacer las cosas mal. Estas últimas creencias son el núcleo que TREC intentaría cambiar:

1. A- (inferencia) Yo violé mi código moral.2. IB- (exigencia) Debo siempre vivir de acuerdo a mi código moral.3. IB- (derivado) Soy condenable porque he violado el código.

La primera declaración puede ser una evaluación precisa de la realidad de acuerdo con el sistema de valores del cliente o puede ser un error exagerado. Considerado por sí sola, es una declaración de auto-responsabilidad y puede ser útil en el cambio de comportamiento del cliente. Este tipo de declaración, por lo tanto, podría no ser el blanco de cambio en la TREC. Las declaraciones 2 y 3 añaden una idea innecesaria extra, sin embargo. Considere la diferencia si, en lugar de la declaración 2, el cliente dice, "Sí, hice las cosas mal. Realmente me arrepiento de eso, pero la gente comete errores de vez en cuando, y voy a intentar mi mejor esfuerzo para no hacerlo de nuevo". Por lo tanto, la verdadera culpa siempre incluye el componente de auto-condenación y la auto-denigración, que sabotea la mejora emocional o conductual.

Vergüenza.

La vergüenza es otra emoción disfuncional y que a menudo se confunde con la culpa. La culpa y la vergüenza difieren de un modo crucial. En la culpa, la CI implica auto-condena por la violación de un código moral; en la vergüenza, la persona se siente mal por el rechazo público que sigue a la transgresión moral pública (Ard, 1990). Para experimentar la vergüenza requiere varios pensamientos diferentes. El primero es que la persona ha violado un código moral público. En segundo lugar, es la creencia de que las personas significativas o el grupo social saben acerca de la infracción y juzgarán negativamente y rechazarán a la persona a causa de la transgresión moral. En tercer lugar, el cliente tiene la creencia de que él / ella no debería haber violado el código moral y que los demás no deben rechazar a él / ella. En cuarto lugar, el cliente cree que es terrible que otros rechazan él / ella, o que él / ella no puede soportar ser rechazado. En quinto lugar, el cliente cree que ser rechazado por los demás significa que él / ella no es buena?. Un ejemplo de los pensamientos en la vergüenza sería la siguiente:

1. (inferencia) - He violado un código moral y los demás lo saben o lo sabrán.2. (inferencia) - Otros me van a juzgar y condenar negativamente o me van a desterrar a causa de mi transgresión moral.3. IB- (exigencia) - No debería haber violado el código moral; o, Otros deben aceptarme a pesar de mi transgresión moral.4. IB- (derivada) - El grupo está correcto. Soy condenable; No puedo soportar ser condenado por, rechazado por, o desterrados del grupo y es terrible que me rechazan.5. IB- (derivada) - El grupo está bien. Soy condenable y por lo tanto no soy bueno.

Cólera disfuncional.

La palabra "ira" se utiliza para describir una amplia gama de reacciones emocionales, algunas de las cuales son apropiadas y útiles. Cólera disfuncional Clínica, por el contrario (es decir, la hostilidad, la ira o desprecio), es una emoción que interfiere con el comportamiento dirigido a un objetivo. DiGiuseppe y Tafrate (2007) y Ellis y Tafrate (1997) describen las cogniciones de ira como una serie de comandos y demandas Jehovianos. El primer paso consiste en definir los aciertos y errores, lo que refleja una especie absolutista de indignación moral. El segundo paso es el absolutista debe, "Usted debe actuar correctamente" o “Usted no debe actuar de esa manera". El tercer paso es la condenación otro: "Ellos no tienen ningún valor por actuar de esa manera." O "Usted es un hijo de puta!" y "Te mereces ser castigado y condenado!".

1. A- (inferencia) -Alguien se comportó mal o violó mis reglas.2. IB- (exigencia) -Se deben comportarse como creo que debería.3. IB- (derivado) –Ellos no son buenos y merecen pagar por actuar mal.

Además, reconocemos "ira-ego defensivo." Algunos clientes se enfurecen por las críticas de otras personas hacia ellos. Comúnmente se cree que la ira es desencadenada por la baja autoestima, el miedo a la autocondenación por que la crítica de otro refleja la propia insuficiencia, para lo cual se condena a sí mismo (Beck, 1999). Investigación sustancial ha demostrado que las personas furiosas y agresivas no padecen baja autoestima, en realidad tienen una alta autoestima o el narcisismo inestable (Baumeister, Smart y Boden, 1996; Baumeister, Campbell, Krueger y Vohs, 2005) ; DiGiuseppe y Froh, 2002). La ira parece ser causada por la creencia de que los demás no ven a la persona tan grande como se ve a sí mismo.

1. A- (inferencia) - Otros no me han tratado con el respeto, deferencia, o la admiración que me merezco.2. IB- (exigencia) - Otros me deben tratar con el respeto, deferencia y admiración que me merezco.3. IB- (derivada) - No soporto ser tratados con menos respeto. Son condenables por tratarme con menos respeto, deferencia, o la admiración que merezco.

A veces, el enojo se relaciona con creencias que la crítica es injustificada porque el cliente cree que no debe cometer ningún error.

1. A- (inferencia) - Ellos me critican y piensan que cometí un error.2. IB- (exigencia) - No deben ver que he cometido un error. La gente tiene que verme como perfecto.3. IB- (derivada) - No puedo soportar que la gente me vea como imperfecto. Ellos no son buenos por pensar que soy falible.

Los celos no saludables

Los celos consisten en la percepción de una amenaza de perder algo que ya tiene. Por lo general, las personas experimentan celos por la amenaza de perder una relación con una pareja romántica por una tercera persona. La experiencia emocional real podría ser el temor de perder la relación o la ira al competidor o intruso que amenaza con ganar el amor de la pareja de la persona.

Un ejemplo de los pensamientos involucrados con los celos malsanos que está cerca del temor sería el siguiente:

1. A- (inferencia) - Mi pareja está mostrando interés en otro amante potencial. Yo podría perder a él / ella por esa persona.2. IB- (exigencia) - Mi pareja no debe dejarme. Debo tener él / ella.3. IB- (derivada) - No podría soportar estar sin mi amante. Yo sería un fracaso o perdedor si mi amante me deja por esa otra persona.

Un ejemplo de los pensamientos involucrados en la envidia malsana que está cerca de la ira sería la siguiente:

1. A- (inferencia) - Esa persona está interesada en tomar mi amante lejos de mí y ella/él podría tener éxito en seducir a mi pareja.2. IB- (exigencia) - Ella/el no debe tratar de seducir a mi pareja. Y mi pareja no debe sucumbir a las insinuaciones de los intrusos.3. IB- (derivada) - El intruso es una persona condenable y merece ser castigado. Mi pareja es condenable por estar interesado en el intruso/intrusa y merece ser castigado.

Envidia malsana.

Envidia malsana es similar y a menudo confundida con los celos no saludables. El tema de la envidia malsana es que otra persona posee y disfruta de algo deseable que la persona no tiene. La experiencia emocional en la envidia malsana es cercana a la de la ira perturbada poco saludable (DiGiuseppe y Tafrate, 2007). Un ejemplo de los pensamientos que participan en la envidia malsana sería como sigue:

1. A- (inferencia) - Esa persona tiene recursos altamente deseables que podría utilizar.2. IB- (exigencia) - Debo tener lo que esa persona tiene; Me lo merezco.

3. IB- (derivada) - Esa persona no vale nada y es para nada merecedor. No puedo soportar estar sin recursos valiosos que otros tienen.

Daño

Daño es un dolor emocional y la angustia se caracteriza por el tema de que otros han tratado la persona mal. También hay una tendencia a atascarse en pensar en las heridas del pasado. La persona herida espera que otros den el primer paso hacia la reparación de la relación, y enfada y hace poco o ningún intento de comunicarse con los demás. Hay varios patrones de pensamiento posibles asociados con dolor. En algún momento la inferencia es que la persona que fue tratada injustamente.

1. (inferencia) - La otra persona me trató mal y muy injustamente.2. IB- (demanda) - No debería haber sido tratado tan mal y muy injustamente.3. IB- (derivada) - No puedo soportar ser tratado tan mal; y la otra persona es condenable por haberme tratado tan injustamente.

A veces, la persona está molesta por estar solo, descuidada o mal entendida.

1. (inferencia) - Otros no se preocupan por mí, me entienden, o prestan suficiente atención.2. IB- (exigencia) - Otras personas deben cuidar de mí, entenderme y atenderme.3. IB- (derivada) - No puedo soportar estar descuidado y desatendido o mal entendido; y los otros son condenables por no preocuparse por mí.Debido a que no se preocupan por mí, hay algo mal en mí.

Una variación en el estilo.

Algunos terapeutas de TCC, a diferencia de los terapeutas TREC, insisten en el carácter idiosincrásico de las cogniciones del cliente. Además, tratan de describir el mundo cognitivo del cliente sin ninguna categorización de los pensamientos, usando el idioma del cliente exactamente como se indica. Se insta al cliente a hablar desde la experiencia directa de sus pensamientos, en lugar de hablar de esos pensamientos. Por ejemplo:

No es: Estaba pensando en cómo estúpidamente actué.Sino, "¡Qué idiota soy!"

Similarmente los supuestos generales que son reunidos en el propio lenguaje del cliente; en vez de ser formados en categorías de debe o tiene. Por ejemplo:

"Necesito la aprobación de los demás para sentirme bien conmigo mí mismo.""Puede que no sea un ser humano adecuado."

"Otros me criticarán y no me aceptarán o respetarán a menos que mi trabajo sea de un nivel muy alto."

Hay ventajas tanto para el uso de la terminología TREC y el uso de las propias palabras del cliente. En nuestra experiencia en la enseñanza clínica, la estructura de las creencias irracionales establecidas en la teoría de la TREC ayuda a los terapeutas en formación a buscar y reconocer los procesos irracionales de sus clientes. Mientras los terapeutas TREC se vuelven más experimentados, pueden moverse desde el lenguaje de la teoría TREC hacia el lenguaje idiosincrásico del cliente sin perder de vista los constructos TREC. Por ejemplo, el terapeuta experimentado puede detectar una exigencia/demanda de un cliente, incluso si un "debe" o "tiene que" nunca se ha dicho.

Por lo tanto, el lenguaje que refleje exigencia/demanda sin utilizar las palabras debería, debe, debe, o tienen que, podría ser:

-Él tiene que hacer eso.-Espero que él haga eso.-Insisto en que él lo hace.-Por supuesto, yo esperaba que iba a hacer eso.-Pensé que podía contar con él para hacer eso.

Exigencia es una idea. Por lo general se transmite en Inglés con las palabras "debe", "debería" o "debe" Sin embargo, se podría utilizar. Más palabras. Lo mismo es cierto para la intolerancia a la frustración. . Esta idea de no poder soportar más la frustración por lo general se transmite en Inglés con la frase, no puedo soportarlo "Alternativamente, los clientes podrían decir:

He tenido suficiente.Eso fue muy duro.Lo he tenido con él haciendo eso.Es insoportable lo que hizo.

El uso de la lengua propia del cliente parece con frecuencia hacer el proceso de disputa/refutar más significativo para el cliente. Nuestra recomendación es aprender las constructos de la TREC y tanto como sea posible para usar el lenguaje de los clientes con ellos.