Folclor - Lucr de Doctorat
-
Upload
cromatic-ploiesti -
Category
Documents
-
view
243 -
download
0
Transcript of Folclor - Lucr de Doctorat
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
1/31
UNIVERSITATEA DE ARTE GEORGE ENESCU IAI
IPOSTAZE ALE FOLCLORULUI MUZICAL
DMBOVIEAN
N CONTEMPORANEITATE
TEZ DE DOCTORAT
- REZUMAT -
CONDUCTORTIINIFIC
Cercettor Prof. univ. dr. Gheorghe Firca
AUTOR
Lector univ. Constantina Boghici
2005
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
2/31
2
Lucrarea Ipostaze contemporane ale folclorului muzical
dmboviean s-a materializat n urma unui lung i anevoios proces de
cutri, cercetri, analize i prelucrri a unui material etnografic i muzical
ce mi-a fost prezentat de numeroi informatori, acoperind aproape toat zonajudeului Dmbovia.
Cele opt capitole ale prezentului demers i propune s evidenieze
cele mai semnificative creaii muzicale, producii sau fenomene folclorice
fr a avea pretenia unei tratri exhaustive.
Partea introductiv, care constituie i capitolul I cuprinde, generic,
coordonatele istorico-geograficei etnofolclorice ale
inutului
dmboviean. Succesiunea secvenelor i a evenimentelor (geografice,
istorice, etnografice i de creaie folcloric) s-au axat pe ideea generatoare a
lucrrii, aceea cinutul dmboviean este o vatr materiali spiritual de
referin a neamului romnesc. Expunerea genurilori categoriilor muzicale
reprezentative pentru folclorul dmboviean n-ar putea fi fcut fr a
prezenta contextul istoric, geografic, modul de existeni continuitatea de
locuire a populaiei autohtone pe aceste meleaguri.
Zona geografic ce cuprinde judeul Dmbovia este aezat n partea
central-sudic a rii, suprapunndu-se bazinelor hidrografice ale rurilor
Ialomia i Dmbovia i Cricovul Dulce (cu afluenii lor) - ape ce
fertilizeaz, deopotriv, glia i lirica :
Dambovit ap dulce
Cin te bea nu se mai duce,Ialomi apa ta
Bun ca inima mea.
Vile Dmboviei i Ialomiei au constituit pori de trecere (Drumul
mare, Drumul mocanilor, Ulia Vmii etc.) spre Ardeal contribuind la
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
3/31
3
schimbul de valori materiale, spirituale i culturale cu celelalte provincii
romneti.
Relieful foarte variat este dispus n trei etape, ce se succed de la nord
la sud ; zona montan (central-nordic), succesiunea de dealuri i depresiuni(partea central a judeului), Cmpia nalt a Dmboviei i Ialomiei cu
Cmpia de Subsiten a Titului. n acest spaiu geografic s-a conturat de-a
lungul secolelor i mileniilor o civilizaie autentic ce pstreaz memoria
culturali material a strmoilor notrii.
Cercetrile arheologice efectuate pe teritoriul judeului Dmbovia au
demonstrat o continuitate nentrerupt de locuire pe aceste meleaguri.
Primele indicii ale unei culturi materiale umane locale dateaz din
paleoliticul inferior - unelte de silex - descoperite n zona satelor Ioneti i
Puntea de Greci (partea sud-estic a judeului din perioada anterioar anilor
35.000 .Hr.).
n paleolitilcul superior (cca. 35.000-1.000 .Hr.) aria i numrul
descoperirilor cresc, att n zona menionat mai sus, ct i la Potlogi,
Morteni i Butimanu.
Perioada istoric urmtoare (paleoliticul superior, neoliticul) sunt
atestate documentar prin aezri de tip Gumelnia care
constau n locuine de suprafa, prevzute cu podin de
lut, perei de lemn lipit cu pmnt i vetre, aezate pe
terasele nalte ale Ialomiei, ceea ce atest faptul c
Vas cultur Gumelnia, Ioneti2.900 2.700 .Hr.
aici existau aezri stabile de agricultori (Corbii Mari, Croitori, Ioneti,
Moara din Groap, Morteni, Odobeti etc.). Descoperirile culturii Glina s-au
situat pe terasele rurilor Ialomia, Ilfov, Tinoasa, Nucetul, Racovi etc.
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
4/31
4
,reinnd atenia cele de la : Bleni, Brtetii de Sus, Butimanu, Vcreti,
dari cele din zona subcarpatica : Runcu, Brbuleu, Voineti. Comunitile
de agricultori i pstori ai culturii Glina vor fi baza formrii unei noi culturi
Tei ce este considerat ca prima cultur tracic i care cuprinde ntregteritoriul judeului Dmbovia, din zona de cmpie, zona colinar i
subcarpatic pn aproape de munii Bucegi. S-au fcut descoperiri la :
Viina, Broteni, Puntea de Greci, Morteni, Pierinari, Nucet, Butimanu,
Ctunu, Bleni, Brteti, Cazaci, Pucioasa, Fieni, Glodeni, Dealu Mare etc.
Epoca fierului, definete cultura material i spiritual a tracilor ce
marcheaz primele trsturi caracteristice ale uniunilor de trib n spaiul
carpato-pontic dunrean ;
Urmtoarele etape istorice sunt marcate de prezena tezaurelor
monetare (Brncoveanu, Geti, Cojasca, Urseiu, C prioru, etc). Cucerirea
roman a marcat sinteza etno-cultural a celor dou civilizaii geto-dacici
roman, care n urma unui complex proces de etnogenez a dus la formarea
i cristalizarea poporului romn (ultimele secole ale mileniului I).
Odat ncheiat procesul de etnogenez, poporul romn a simit nevoia
formrii unor formaiuni politice proprii, menite s-i conserve identitatea
neamului, n prima jumtate a secolului al-XIII-lea fiind mentionat
existena trii lui Seneslau, formaiune politic ce se pare c ocupa cea mai
mare parte a judeului Dmbovia.
Prin constituirea statului medieval romnesc, ara Romnesc, se
remarc, att documentar, ct i arheologic, printr-o intens locuire peteritoriul actualului jude. Cercetrile arheologice au evideniat existena
unor aezri medievale la : Brtetii de Jos, Cazaci, Bleni, Ungureni,
Vcreti, Valea Voievozilor, Mrceti, etc., care gravitau n jurul capitalei,
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
5/31
5
Trgovite, (atestat n jurul anului 1390, chiar dac tradiia ne duce ctre
anul 1300).
n habitatul rural medieval au existat un numr foarte mare de
localiti n zona de nord i sud a Trgovitei, statisticile artnd c numai peValea Ialomiei (zona de nord a reedinei domneti) se gseau concentrate
peste un numr de peste 650 de localiti, ceea ce reprezenta apoximativ
38% din numrul localitilor existente n Muntenia secolelor al-XIV-lea i
al-XV-lea.
Chiar dac, n secolul al-XIV-lea, sunt puine documente care s
cuprind date referitoare la aceste localiti, nscrisurile aparinnd perioadei
urmtoare conin tiri despre sate care au existat demult, atestnd astfel
vechimea unor aezri din zon.(hrisoavele ntocmite de cancelaria lui Matei
Basarab). ncepnd cu secolul al-XV-lea datele referitoare la existena
localitilor rurale se nmulesc.
n urma analizei hrii actuale a judeului Dmbovia se constat spre
exemplu, c nici una din localitile de pe malul drept al Ialomiei
menionate n lucrare, nu a disprut de-a lungul secolelor, demonstrnd asfel
o continuitate nentrerupt de locuire n acest spaiu geografic.
n continuare am radiografiat evoluia celor mai reprezentative
tipuri de aezri din zona colinar dar i cea de cmpie a inutului
dmboviean sate moneneti i sate mnstireti, vetre folclorice cu o
bogat ncrctur istorica de tip material, spiritual, cultural.
1.2 Elemente etnografice specifice : ocupaii, meteuguri, portul
Cultivarea plantelor a avut un rol deosebit de important n viaa
locuitorilor zonei, alturi de creterea animalelor, surse ce le-au asigurat un
trai ndestultor, astfel c din cele mai vechi timpuri s-au cultivat att
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
6/31
6
terenurile fertile din cmpia dmboviean ct i dealurile sau zonele
muntoase mai srace. Cultivarea speciilor de cereale autohtone(grul,
meiul), a plantelor textile(inul, cnepa) din care se confecionau (manual iar
mai trziu la rzboi) obiecte de mbrcminte, veline, tergare, ntr-uncuvnt, tot ceea ce era necesar ranului pentru a-i duce traiul zilnic.
Pomicultura a reprezentat o permanen specific zonei colinare a judeului
fiind o principal surs de venituri, ocupaie ce i-a pus amprenta asupra
modului de via n cadrul gospodriei rneti i a arhitecturii zonale
(apariia unor costrucii specifice cu anexe pentru depozitarea i prelucrarea
produselor pomicole : pivnie, magazii, cuptoare etc.). Aceast ndeletnicire
a contribuit la crearea unor metesuguri specializate n prelucrarea
lemnului : vase, oli, recipiente de uz casnic, cel mai important fiind
dogritul. i astzi sunt renumite butiile i butoaiele confecionate pe valea
Ialomiei. Creterea animalelor i pstoritul s-au dezvoltat intens n strns
legtur organic cu agricultura, animalele fiind folosite n toate activitile
economice, n transport, ca surs de materii prime (ln, piei) ca surs de
alimentaie, dari ca moned de schimb pe pieele externe (Imperiul Otoman
i Centrul Europei). Pstoritul a devenit ocupaia principal a mocanilor,
ceea ce a marcat viaa materiali spiritual a locuitorilor din zona montan.
Viticultura, albinritul, prelucrarea laptelui, prelucrarea legumelor i
fructelor, exploatarea resurselor subsolului, prelucrarea lemnului, esutul i
prelucrarea lnii, prelucrarea pietrei, a pieilor de animale completeaz paleta
larg a preocuparilor locuitorilor inutului dmboviean, pstrnd astfeltradiia anterioar pe care o duc mai departe din generaie n generaie. Nu
pot fi omise manufacturile existente n jurul capitalei rii Romneti (sec
al-XVII-lea, XVIII, XIX) i care fceau concuren sticlriei provenite din
Polonia.
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
7/31
7
Bogia vieii materiale dezvoltate n ara Romneasc a favorizat
construirea unei numeroase reele de drumuri locale dar i a celor care
fceau legtura cu celelalte provincii romneti (drumul cel mare al Vii
Ialomiei, Calea cea mare). Existena blciurilor, a trgurilor situate ndiferite localitilor ale regiunii, precum i Trgul din Afara ce funciona
la Trgovite au atras numeroi negustori din ari strintate, au asigurat
schimbul de valori materiale i spirituale cu alte provincii romneti i cu
ri strine, cu care ara Romneasc avea legaturi comerciale.
Primele elemente referitoare la costumul popular dmboviean dateaz
de la sfritul secolului al-XIX-lea i aparin lui Carol Popp de Szathmary
ale crui cromolitografii i desene descriu costumul rnesc zonal, ce este
confecionat n gospodaria rneasc i se compune din : zeghea de ln,
cmaa, izmenele din cnep, tergarele i ciorapii.
Costumul popular dmboviean pstreaz
elemente specific locale (gheba, scurteica, vlnicul,
cmaa brbteasc cu fust) dar s-a mbogit i cu
influene ale zonelor folclorice limitrofe ce se regsesc
n coloritul costumaiei (Teleorman) sau ornamentaia
fotei i a iei. Cu toate astea se poate afirma c portul
popular zonal se remarc prin valoare artistic, linie
elegant, compoziie ornamentali cromatic Costum tradiional-zona colinar
divers.
Alturi de arhitectura care se ncadreaz n caracteristicile zonelorgeografice (de cmpie i subcarpatice), arta popular local este sugestiv
prin textilele de interior (tergare, covoare, peretare) cu un coninut bogat n
forme geometrice i o cromatic armonioas care redau o atmosfer
personal interioarelorrneti.
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
8/31
8
Referitor la existena elementelor etnografice zonale muli cltori
strini au consemnat mrturii de ordin etnofolcloric, au vorbit despre
oamenii locului, despre portul lor, despre meteugurile practicate de acetia,
despre obiceiurile, instrumentele i muzica oamenilor de pe aceste meleaguri(Francesco della Vale (1532), Franco Sivori (1581), Pierre Lesclopier
(1574), Matei Strykovski (1574-1575), Stefan Szamoskzi (1570-1612) Paul
de Alep, etc).
Creaiile folclorice receptate astzi reprezint doar vrsta
contemporan a celui mai strvechi strat al culturii noastre, ce a fost cuprins
n culegeri att de personaliti culturale locale ct i de cercettori folclorici
de talie naionali internaional. Primele culegeri de folclor dmboviean
au fost ntocmite de Nicolae Scurtescu, Grigore Tocilescu, Stan Negoescu,
M. Teodorescu, I. Negoescu, N. Psculescu. Acestora li se altur
personaliti marcante ale culturii romneti precum : Ov. Densusianu, B.P.
Hadeu, E. Vcrescu, V. Popovici, C. Briloiu, G. Breazul.
Capitolul 2 prezint : Subcategorii i structuri ale folclorului
copiilor. Particulariti locale ale cntecului de leagan.
Acest capitol se axeaz pe :
2.1. sistematizarea folclorului copiilor din zon ce cuprinde o mare
diversitate de manifestri, de la versuri scandate pn la creaii
muzicale mai evoluate.
Produciile artistice ale copiilor ocup un loc special, aparte, n cadrul
folclorului romnesc, caracteristicile lui depinznd de particularitile devrst i psihofizice ale copiilor, particulariti ce determin att modul de
manifestare i de interpretare a produciilor ct i coninutul specific al
procedeelor de creaie.
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
9/31
9
Clasificarea creaiilor copiilor a fost fcut de cercettori n funcie
de :
a) contactul acestora cu mediul nconjurtor astfel c au fost
semnalate cntece i versuri adresate :- elementelor naturii (soare, lun, ploaie, curcubeu);
- vieuitoarelor (insecte, animale);
- obiectelor nensufleite ;
producii legate de joc, care pot fi : individuale, de grup sau peechipe, formule de eliminare, numrtori, jocuri ;
creaii care nsoesc jocul ; jocuri legate de anumite evenimente din viaa omului (jocuri
de priveghi, distractive etc) ;
creaii pentru copiii sub 5 ani, executate de copii mai mari saude aduli, cu scop educativ sau distractriv ;
diverse ; limba psreasc ; ghicitori, etc.
Dup aceste prime contacte, prin care copilul a fcut cunotin cu
lumea nconjurtoare, el ncearc primele experiene pe cont propriu,
folosind obiecte din mediul nconjurtor din care-i confecioneaz primele
instrumente muzicale cum ar fi : fluiere (din cucut, dovleac, floarea
soarelui, pai de gru/secar, lemn de soc, foi de ceap verde, etc/, ancii din
pene de gsc, vioar din coceni de porumb, cobz din jumti de tlv,ambal/iter din scndurele).
b) Cntece i jocuri legate de perioadele calendaristice :
perioada de iarn : Sorcova, Pluguorul, Colindul, Cntecul destea ;
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
10/31
10
perioada de primvar : nfrait/nsurit, Homanul, Lazrul,Scaloianul/Muma ploii, Paparuda etc.
2.2 Elemente structurale
Inventivitatea copiilor se manifesti n domeniul lingvistic folosinddiverse procedee precum : scindarea unor cuvinte (paparud-rud ; grgri-
ri), adugarea unor prefixe (una-mna codomna), frmntari de limb
(curc-curcneas ; tura-vura), deformri intenionate ale cuvintelor
(cldru-bldru).
Prin folosirea acestor procedee se obine un echilibru n sonoritatea
silabelor ce este strns legat de muzicalitatea limbii, existnd o strns
interdependen ntre structura ritmic, melodie, vers i micrile care le
nsoesc.
Datorit originii eterogene a repertoriului copiilor, cercettorii au
remarcat prezena diferitelor sisteme de versificaie : un sistem specific
copiilor, un sistem ntalnit i n creaia adulilor i un sistem ntalnit n
creaia cult. Sistemul specific copiilor este distinct, i este universal pentru
toi copiii, indiferent pe ce meridian al Terrei triesc. Caracteristicile acestui
sistem sunt : dimensiunile mult mai variate dect versurile adulilor, fiind
format de la 2 pn la 11-12 silabe, versurile pot fi izometrice sau
heterometrice, accentele metrice coincid ntotdeauna cu accentul obinuit al
cuvntului, rezultnd formule ritmice de tip binar i ternar, dar i mixte
(diviziuni binare i ternare).
Prin materialul sonor extrem de redus, prin simplitatea liniei melodicei respectarea accentelor, unele cntece se apropie de vorbire. Linia
melodic este simpl, cu trepte alturate, crendu-se intervale de 2M, 3m, rar
4 sau 5, avnd n general o linie descendent. Cele mai frecvente scri sunt
scrile prepentatonice i pentatonice. Melodiile au o form liber i sunt
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
11/31
11
construite din celule identice, repetate sau diferite, mbinate dup necesitile
textului poetic, motivul este element determinant al formei, i nu rndul
melodiei.
Folclorul copiilor se caracterizeaz prin : sincretism, preponderenaelementului ritmic legat de micare, simplitatea melodiei, construcia
melodic pe baza motivelor, existena unui sistem ritmic i de versificaie
propriu.
2.3 Cntecul de leagn este o creaie a adulilor pentru copii,
rezultat din necesitatea acestora de a interveni n pstrarea echilibrului
veghe-somn al copilului. Din acest fapt rezult folosirea unor mijloace i
procedee artistice ce au un efect linititor al unor ritmuri muzicale i
kinestezice (legnatul). Este o specie a cntecului liric, avnd ca tematic
dragostea mamei fa de copil, sau visele/ndejdile ei legate de viitorul
acestuia. Apar elemente din regnul animal(pete, clu, etc) sau vegetal
(ghiocel, micunel, etc).
Textul se bazeaz pe un refren (nani, nani) repetat sau combinat cu un
cuvnt de alint. Acestui text i corespunde un motiv muzical generator de 3m
descendent sau 2M, la care se mai pot aduga unul sau dou sunete, motiv
ce este uneori transpus la alte trepte i crend un ambitus mai mare i
continund unul din cele mai arhaice procedee.
n capitolul al cincilea, Repertoriul obiceiurilor familiale n
actualitate ncerc s prezint cele mai semnificative secvene ce se
desfoar n cadrul importantelor momente din viaa omului : nunta imoartea, precum i creaiile muzicale ce le nsoesc.
Nunta, n comunitatea rural romneasc, mai reprezinti astzi un
adevrat spectacol la care particip membrii ntregii obti. Ea are un caracter
fastuos fiind, n acelai timp, obiceiul cel mai deschis nnoirilor astfel c
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
12/31
12
momentele arhaice se mbin cu cele moderne, de tip
citadin (nlocuirea costumului tradiional cu haine
civile), reflectndu-se i n creaiile muzicale integrate.
Ceremonialul de nunt prezint similitudini ntoate zonele rii, att ca desfurare a scenariului ct i
ca sensuri, originea acestei practici fiind strveche ;
momentul nunii propriu-zise este pregtit cu mult Costum miri Pieinari(1940)
timp nainte.(scoaterea la hor, angajarea cstoriei, peitul/cerutul,
logodna ).Desfurarea nunii propriu-zise cuprinde o serie de momente cu
semnificaii anume, menite s asigure trecerea tinerei perechi de la o stare
social la alta, momente ce sunt respectate cu strictee i care sunt nsoite de
un anume repertoriu muzical, mersul la ap, mbrcatul miresei, brbieritul
ginerelui, mbroboditul miresei, nuneasca. Aceste creaii muzicale rituale i
ceremoniale sunt interpretate de lutari n zona dmboviean i reprezint
adevrate valori folclorice.
Cea mai frecvent creaie este cntecul miresei. n cele dou
exemplare culese n satele judeului Dmbovia, predomin structurile
diatonice, eolicul i mixolidicul pentru ca n cea de-a treia (Hora miresei)
s ptrund inflexiuni cromatice. Integrat manifestrilor ceremoniale
premergtoare plecrii miresei de la casa printeasc Hora miresei este
extrem de valoroas nu numai coregrafic, dari muzical, desfurndu-se n
cadrul a trei relaii modale : lidico-mixolidic, pentacordie cu 3m i
pentacordie cu 3m i extindere spre grav.La fel de interesant modal se prezint i cea de-a doua variant a
Brbieritului ginerelui cntat de violonistul Costic Lupu, 47 ani, din satul
Cornel. Pe un fond mixolidic, se produce o instabilitate a treptei a 4-a
tinznd astfel spre modul lidic.
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
13/31
13
n urma cercetrilor efectuate am constatat c aspectele muzicale
difer de la o regiune la alta, n cntecele rituale de nunt din spaiul
dmboviean relevante fiind unele caractere distincte : scri heptacordice
diatonice, cu uoare inflexiuni cromatice (pe alocuri), forma liber, micaremoderat sau rar, dnd un caracter solemn momentului, acompaniamentul
este nelipsit, sunt interpretate de lutari care sunt n cutare de noutate astfel
c treptat se dilueaz caracterul arhaic al produciilor muzicale. Acest aspect
determini o larg circulaie a repertoriului nupial, cum ar fi Nuneasca/
Cntecul nunului care este foarte cunoscut n Muntenia, respectiv inutul
dmboviean.
Referindu-ne la produciile coregrafice, acestea se manifest prin
dansuri rituale i dansuri obinuite, cu caracter distractiv. Dintre dansurile
rituale se disting : Jocul bradului sau al Steagului ; De trei ori pe dup
mas; Nuneasca ; Jocul miresei.
n ultima perioad se observ o tendin accentuat de reducere a
ceremonialului, scurtarea duratei nunii, diminuarea/dispariia anumitor
personaje (starostele este nlocuit de lutar), sau a anumitor momente. Sub
influenta citadina, costumul popular de mireas a fost nlocuit de hainele
civile, n puine localiti se mai folosete costumul popular i numai n
anumite momente premergtoare nunii (chemarea la nunt).
3.3 Spre deosebire de folclorul altor popoare, Ceremonialul funebru
la romni face parte din ciclul adecvat mortului i este centrat pe ideea c nu
exist team pentru mort, n legtura dintre lumea real i cea de dincologsindu-si explicaia i ideea continuitii neamului. n evoluia obiceiurilor
de nmormntare un rol important l-a avut cultul Zamolxis, la care s-au
adugat mai trziu elemente romane (noenia).
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
14/31
14
n desfurarea ritualului se disting trei etape importante : desprirea de cei
vii, pregtirea trecerii ctre nefiin, integrarea n lumea morilor i
restabilirea echilibrului social rupt prin plecarea defunctului.
Etapa a treia cuprinde nmormntarea propriu-zis, ce reprezint ncheierea
celei de-a doua secvene a ceremonialului i nceputul celei de a treia. Alaiul
mortuar este alctuit din rudele defunctului,
ali membrii ai comunitii, iar dac cel
disprut a facut parte dintr-o categorie
socio-profesional anume, atunci
nmormntarea propriu-zis va mbrac
forme specifice. Cortegiu la inmormantarea baciului
Danila Dobre - Runcu
n timpul celor trei zile cnd mortul rmne n familie, dar i dup
aceea au loc manifestri folclorice precum bocetul i muzica instrumental.
Dintre cele patru tipuri de bocet existent n folclorul romnesc, n inutul
dmboviean se remarc bocetul pe proz cntat, ntr-o form total
improvizatoric i n moduri destul de complexe, att diatonice ct i
cromatice. Bocetul ales spre exeplificare se ncadreaz ntr-o pentacordie
diatonici a fost ascultat n satul Pierinari. Alte denumiri : jelit, la jelitul
mortului, bocet,etc.
Dintre genurile integrate obiceiurilor calendaristice (cap.4),
obiceiurile de primvar i var pstreaz urme ale vechilor rituri de
nceput an nou, ce coincideau odinioar cu nceputul primverii i
simbolizeaz fie fertilitatea, fie bucuria renvierii naturii sau pot avea chiar
funcie de colind (Lazrul). Pentru a marca locul i funcia muzical n
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
15/31
15
cadrul obiceiurilor, am prezentat urmtoarele specii folclorice muzicale
integrate :
- cu semnificaie agrar : Lazrul, Paparuda, Scaloianul,Drgaica ;
- cu semnificaii diverse : Tudoria (Sntoaderu), Homanul,Cluul.
n urma studierii (pe teren) a acestora am constatat c dintre
obiceiurile calendaristice, n zona dmboviean analizat numai cteva mai
sunt nsoite de muzic i anume :Paparuda, Scaloianul, Cluul. M voi
rezuma, n continuare, s analizez succint primele dou obiceiuri citate.
Chiar dac a existat o perioad de civa zeci de ani cnd Paparuda
(ca i alte obiceiuri) nu s-a practicat dect sporadic i cu intermitene, n
ultimii ani a revenit cu o intensitate neateptat. Obiceiul este practicat att
preventiv ct i n timpul secetei.
Dintre cele dou categorii tipologice semnalate de ctre cercettori n
structura ceremonialului, cel mai des ntlnit este cel n care se ntalnesc
constant cele dou elemente apa i paparuda- i are ca personaj principal o
fat /femeie care-i mpodobete trupul i capul cu frunze sau rmurele de
copac. Ea este nsoit de un grup de fete, la care se ataeaz numai o femeie
btrn sau mama fetei. Aceasta joaci cnt nsoind melodia cu bti din
palme iar gazda o ud cu ap.(n satul Runcu rolul paparudei este preluat de
ctre un biat).
Melodiile paparudei difer de la o regiune la alta i sunt nconcordan cu caracterul jocului, ncadrndu-se ntr-o pentacordie sau
hexacordie ce se poate transforma prin extensie, n scri heptacordice, cel
mai frecvent fiind eolicul i mixolidicul. Ritmul poate fi giusto- silabic
sau/i aksak. n cadrul obiceiului, practicat astzi si n Dmbovia, melodia
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
16/31
16
vocal este urmat de o suit de dansuri locale : Iele, Floricica. Paparuda
practicat n satul Pierinari (i prezent n lucrare) confirm trsturile
structurale ale speciei.
Scaloianul s-a practicat pn n ultimii ani n spaiul geograficcircumscris temei, i cunoate acum o oarecare revenire. Obiceiul este
practicat de ctre copii i const n confecionarea unei ppui din lut sau
cear, ce este pregtit ca pentru nmormantare. Toat desfurarea
ceremonialului respect ritualul morii : Scaloianuleste bocit, nsoit de un
alai asemntor celui funebru, este ngropat (sau dat pe grl), se
organizeaz pomana mortului etc. Dac n general melodiile ce nsoesc
Scaloianul se pliaz pe melodiile de bocet din zona, Muma Ploii practicat
i culeas din satul Pierinari se bazeaz pe o melodie cu form fix, ce se
desfoar pe o pentacordie diatonic cu ter mare, ritmul fiind giusto-
silabic, iar forma este liber.
Obiceiurile din perioada de iarn cunosc o larg apreciere i se
produc cu o frecven foarte mare, perioada de manifestare fiind cuprins
ntre 24 decembrie 7 ianuarie. Elementele precretine, pgne ale
srbtorilor de iarn au determinat biserica s interzic sau s asimileze
aceste obiceiuri drceti, cum era cunoscut pn nu demult colindul. Acest
fapt nu a reuit s nlture caracterul profan al acestuia, care s-a perpetuat
pn n zilele noastre, demonstrnd vechimea i originalitatea acestor
obiceiuri la romni.
Colindul este cel mai bogat i cel mai reprezentativ din ciclulsrbtorilor de iarn, are funcii de felicitare i mbrac dou forme de
manifestare :
a) colindul cu masc animalier care este considerat ca fiindcea mai veche form de ntmpinare cu bucurie i urri a
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
17/31
17
Anului Nou ; mtile ntlnite la noi fiind : Capra/Brezaia,
Vasilca i mai recent Ursul.
b) colindatul propriu-zis practicat de copii i aduli.Dac din punct de vedere muzical colindul cu masc animalier nu se
reliefeaz n mod special, colindul se caracterizeaz prin conciziunea
textului, dari a melodiei care are un contur precis, ritmic pregnant, form
fix, de cele mai multe ori cu refren. Caracterul melodiilor este viguros,
optimist, alteori solemn, conturndu-se n dou tipuri melodice, unul vechi,
celalalt nou i care pot predomina ntr-o zon sau alta, pe alocuri
convieuind.
Zona ce este cuprins , din punct de vedere administrativ teritorial n
judeul Dmbovia, cunoate o mare bogie i diversitate de colinde,
ncepnd de la cel scandat (sat Pierinari, Gura uii, Voineti, etc) i
continund cu colindele cntate ce se ncadreaz n sisteme sonore primare,
sistemul prepentatonic, pentatonic, chiar hexacordic. Ritmica aparine
sistemului ritmic al copiilor.
Exemplele muzicale prezentate poart amprenta unor denumiri
locale : Mo Ajun, La Mo Ajun, Bun dimineaa, Ast sear-i sear mare,
La colindat, colindee etc.
Sorcova se practic naintea Anului Nou i se ntlnete frecvent n
spaiul dmboviean, crengua de pom nmugurit fiind nlocuit n timp de
un beisor mpodobit cu flori artificiale. Chiar dac ea este atestat ca fiind
de origine slava (surova), datina era ntlniti la romani, la Calendele luiIanuar, odat cu darurile se mpreau i crengi verzi (Steve), Steva
reprezentnd zeia sntii.
Melodiile ce nsoesc obiceiul, i pe care le-am cules n multe din
satele judeului (Pierinari, Brbule, Cucuteni, Buciumeni, etc) se
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
18/31
18
ncadreaz n sisteme oligocordice, de tip major sau minor, ceea ce le
demonstreaz apartenena la stratul ancestral al obiceiurilor romnilor.
Cntecul de stea este atestat din secolul al-XVIII-lea i a fost creat
de ctre biseric sub influena creaiilor luterane i calvine. El s-a contopit cuVicleimul, nemaiputndu-se face o delimitare clar ntre ele. Spre deosebire
de colinde, cntecele de stea nu au refren i datorit aceleai lungimi a
versului i a coincidentei datei de manifestare, unele texte de colinde au
trecut pe melodii de cntece de stea i invers. Att sub aspectul textului
poetic, ct i al melodiei, cntecul de stea prezint interes n ceea ce privete
raportul dintre creaia culti cea popular.
Pluguorul i semnatul au un substrat agricol arhaic, urmrind
prin magia imitativ s asigure abundena recoltelor, fiind practicat i n
Muntenia, precum i n zonele limitrofe. Pluguorul dmboviean cunoate
dou moduri de manifestare : unul scandat, recitat i altul cntat, care se
gsete ntr-o frecven mai mare fa de primul. Melodiile culese din :
Valea Leurzei, Buciumeni, Pierinari, Cazaci, Pietroia se ncadreaz n
structuri sonore prepentatonice, pentatonice i hexacordice, textele obinuite,
fiind uneori nlocuite cu cele ale unor balade locale (Mioria, Ghi
Ctnu, Miu Cobiu, etc).
n repertoriul de iarna, pe lng colind, pluguor, sorcov, am
remarcatPlugul cel MareiPluguorul copiilorinterpretat pe melodie, ceea
ce constituie o excepie, ntruct aceast creaie este cunoscut sub forma
unei recitri pe tema belugului, avnd caracter augural .Melodia Plugului Mare culeas de la Elisabeta Drgoi, 84 ani,sat
Pierinari se pliaz pe o tetracordie cu ter mare, iar textul amintete de
atmosfera muncilor agricole de altdat (semnatul porumbului cu calciul).
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
19/31
19
Obiceiul colindatului cu cpna de porc, Vasilca, este de dat mai
recenti a rmas ca o creaie a iganilor robi de la curile boiereti. Astzi
se practic sporadic, melodia fiind nsoiti de acordeon (sat Pierinari) sau
vioar (sat Cucuteni).Genuri vocale ocazionale cu forma fix (cap.5)
Balada sau cntecul btrnesc este unul dintre genurile cele mai
studiate, dar i controversate de cercettori, deoarece acest gen prezint o
serie de probleme ca : originea, legtura cu viaa social, aportul altor
popoare, raportul cu alte genuri, valoarea artistici documentar, trsturile
specific naionale, condiiile i prilejul de manifestare, frecvena tematici
clasificarea acesteia. Este un gen epic n care rolul predominant l are
discursul literar, legtura dintre text i muzic fiind indestructibil. Multe
din personalitile marcante au definit acest gen i au demonstrat originea
geto-dac a baladei : O.L. Cosma, N. Densusianu, V.Ontim, D. Caracartea,
Ov.Densuianu, P.Caraman, Ov.Brlea, O.L.Cosma, etc.
Creaiile fundamentale neocazionale persist nc n acest inut, n
variante tradiionale, balada avnd o tematica variat, prezentnd uneori
interferene cu doina, o delimitare net fiind foarte dificil.
Din punct de vedere muzical baladele cunosc importante diferenieri,
determinate de diferitele straturi evolutive n cadrul genului. Astfel se
ntlnesc balade n care predomin recitativul epic, altele ale cror melodii
sunt strofice, dar a cror structur le plaseaz n stratul vechi, texte de balad
pe melodii de colind (Transilvania) i alte categorii, melodii de cntecpropriu-zis sau chiar de roman.
Baladele clasice, interpretate de ctre lutari, sunt considerate de
ctre etnomuzicologi ca fiind reprezentative pentru acest gen, fiind cntate
cu acompaniament instrumental. Balada debuteaz cu un preludiu
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
20/31
20
instrumental, numit taxm ce avea un pronunat caracter oriental i o form
liber, uneori fiind diferit de melodia propriu-zis a baladei.
n timp, preludiul a mprumutat din materialul sonor al baladei,
improviznd i anticipnd melodia vocal, dar se ntlnete extrem de rar,chiari la lutarii btrni.
Urmeaz apoi o introducere recitat sau cntat, numit nchinare,
urmat de nararea propriu-zis, ce debuteaz de regul, n registrul acut,
prile cntate alternnd cu cele vorbite. nsi, naraiunea este ntrerupt de
intervenii instrumentale interludii ce apar la sfritul unui episod literar
i formeaz aa zisele strofe elastice.
ncheierea baladei se face cu o parte instrumental, numit vivart i
care este de cele mai multe ori o melodie de joc din repertoriul local.
Formula iniial a baladei btrneti, se situeaz n registrul acut, este
caracterizat prin melodicitate, de multe ori melismatic, aprnd destul de
des i la nceputul celorlalte perioade muzicale, ce corespund fiecrui episod
al aciunii. Ea se desfoar pe nu singur sens melodic, (de cele mai multe
ori descendent), rar pe dou, sau se repet fie identic, fie cu mici variaiuni.
Formele mediane sunt mai variate fiind supuse transformrilor, cu un
profil melodic descendent sau erpuitor, alteori ascendent. Registrul este
mediu, sunetele nalte marcnd anumite momente ale desfurrii aciunii.
Formulele se structureaz pe dipodii, cu ambitus redus, iar pe parcurs ele pot
fi transpuse i uor variate, obinndu-se astfel un ambitus lrgit. Profilul
melodic al unei strofe elastice este descendent, intercalate cu episoadeparlato, bsmite din nevoia de a obine o mai mult varietate i
cursivitate a discursului muzical.
n zona subcarpatic a judeului Dmbovia au fost menionate de
ctre culegtorii de folclor, aproape toate categoriile de balade : pstoreti,
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
21/31
21
vitejeti, fantastice, familiale, jurnale orale, etc. Printre cele mai cunoscute
balade dmboviene pot fi menionate : Mioria, Ciobanul care i-a pierdut
oile, Radu Anghel, Marcu, Corbea Haiducu, Oancea, Ghi Ctnu,
Vlina, Moneagul, Bradu i via, Era odata doi iubii, GligoriPtrunjel, Milea, arpele, Beiga, Matei a Popii, Baieii din Valea Mare,
Cntecul lui Nigel, etc.
Dintre numeroasele balade ascultate i culese de la btrnii inutului
am selectat spre exemplificare un numar de 8 creaii care sunt reprezentative
pentru tipul baladei clasice :Radu Calomfirescu (Cojasca), Ciobanul care i-
a pierdut oile (Ttrani), Mioria (Mneti), Radu lu Anghel(Priboiu),
Marcu (Valeni), Corbea Haiducul (Cprioru), arpele (Malu cu Flori),
Milea (Brebu). Acestea se circumscriu categoriilor tipologice prezentate
anterior, ncadrndu-se n structuri sonore dintre cele mai interesante i
variate cum ar fi : doricul (Radu lu Anghel), mixolidicul (arpele), eolicul
(Milea), moduri cromatice (Cromatic 1- Mioria, Cromatic 3 Radu
Calomfirescu) pentru a evolua n organizri sonore complexe i inedite ; n
cadrul aceleai creaii (Ciobanul care i-a pierdut oile) se ntlnesc
urmtoarele scri sonore : seciunea I mixolidic, seciunea II pentacordie
n starea a IV-a, seciunea III mod mixt, lidico-mixolidic cu treapta a-II-a
urcat.
Doina. n aceeai diversitate i bogie ntlnit n cntecul propriu-
zis se etaleazi repertoriul de doin, cu denumirile tradiionale locale : de
cuc, de jale, de codru, de plai, haiduceti, de dragoste, termenul de doinfiind menionat pentru prima oar de D. Cantemiri Fr.J. Sulzer. Gen prin
excelen liric, doina exult o puternic trire sufleteasc precum i o
interiorizare profund, ea fiind cntat individual, fr public. Din punct de
vedere muzical se caracterizeaz prin formule de larg cantabilitate mpletite
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
22/31
22
cu recitativele de factur liric, trstur ce determin asemnarea doinei cu
alte genuri lirice : bocetele, cntece ale miresei (din Muntenia i Moldova)
sau cu anumite cntece din ciclul calendaristic cum ar fi Caloianul
(Muntenia i Dobrogea). Difer ns de acestea prin funcie, fiind un gen prin excelen neocazional. Datorit amploarei discursului muzical
improvizatoric, doina mai este asemnati cu balada dar se deosebete de
aceasta prin coninutul discursului, care determin tipurile de recitativ : liric
n doin, epic n balad, fr a se putea face ns delimitare net ntre
acestea, recitativele mprumutndu-i caracterele unul altuia. S-au mai
constatat asemnri cu cntecul de leagn i cntecul propriu-zis.
n ciuda asemnrilor cu alte genuri muzicale tradiionale, doina
prezint cteva caracteristici specifice, cum ar fi : suflul larg al frazelor
muzicale (cu o bogat melismatic), ritmul liber (n parlando-rubato, doinit)
forma arhitectonic liber ce alterneaz (improvizatoric) recitativele cu
formule melodice ample, frazele inegale ca dimensiuni (dar care se muleaz
pe un tipar metric octosilabic), lrgirea melosului cu interjecii, refrene,
executarea netemperat a unor sunete, accelerarea sau rrirea unor fragmente
melodice, interiorizare, profunzime, lirism.
Sensibilitatea i simul artistic (intuitiv) al interpretului, al creatorului,
determin o mare varietate tematic i imagistic, ce fac din doin un gen
muzical aparte. Astfel se contureaz teme ca : nstrinri, a despririi de cei
dragi, a norocului, dramatic, de dragoste, haiduceasc, o tematic nou ce
reflect transformrile actuale ale societii sau tema relaiei cu natura, cumediul nconjurtor, cu caracter satiric.
Versurile doinei se muleaz ntotdeauna pe tiparul octosilabic
(tetrapodic), n interiorul lor putnd aprea i silabe suplimentare,
intercalate, lrgind astfel arcul melodic i contribuind la varietatea
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
23/31
23
dimensional a frazelor muzicale. Silabele (of, mi, hi, doina, din, api, le)
pot ndeplini funcii de anacruze, completri ale versului, interjecii, refrene.
Structurile sonore ale doinei pot fi de tip arhaic (preponderent
prepentatonice, uneori prepentacordice i pentatonice) sau de tip mai evoluat(hexacordii) impunndu-se de regul dorianul cu treapta a-IV-a mobil. n
doinele de dragoste, relativ recente, inflexiunile i modurile cromatice sunt
definitorii, determinnd realizarea muzical a cntecelor respective.
Specific doinei este i persistena anumitor trepte (IV,II,I,V,VI) att
n recitative, ct i n cadene, cadenele finale fcndu-se de cele mai multe
ori pe treapta I.
Dintr-un numr de 11 doine culese de la btrnii satelor situate pe
vile Dmboviei i Ialomiei, am selecionat spre exemplificare 4 exemplare
care mi s-au prut reprezentative pentru zona dmboviean. Acestea se
circumscriu tematicii enunate anterior, prezint caracteristicile generale ale
genului, reliefnd n acelai timp i elementele stilistico-structurale specifice
stilului clasic muntenesc : construirea prii introductive pe baza alternanei
treptei a 6a i a 5a , realizarea cadenelor pe treapta a cincea sau a patra ;2-
reliefarea iambului augmentat1 intonarea unui sunet lung (de regul pe
treapta a 5a), 3- scri heptacordice diatonice cum este doricul (Foaie verde
mrcine, Cnt-mi cuce numai mie), eolicul (Mi brbate nu mai sta) i o
pentatonie anhemitonic n starea a patra, mbogit cu pieni (Frunz verde
Mrgrit) ceea ce face ca aceast creaie s se plaseze n fondul arhaic al
genului.Stilul vechi i stilul modern al cntecului propriu-zis face obiectul
celui de-al aselea capitol. Termenul de propriu-zis adugat la cntec a
fost precizat pentru prima dat de cercettorul C. Briloiu pentru a sugera
deosebirile acestuia fa de alte genuri (repertoriul familial, obiceiurile de
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
24/31
24
peste an, balada, doina, cntecul de joc) de care se detaeaz att din punct
de vedere al coninutului ct i structural-funcional. Asocierea unor texte
literare de cntec propriu-zis cu melodii de doin, fac, ca cele 2 genuri s fie
greu delimitate din punct de vedere strict poetic. Aceast mbinare estefacilitat de tiparul octosilabic al versurilor dar i de aportul personal al
creatorului interpretului, ceea ce explic de ce pe lng forma clasic a
cntecului propriu-zis, au fost identificate i forme intermediare precum :
doina-cntec (Muntenia i Moldova), cntec-doin (Nsud i Salaj), cntec-
cntec de joc.
Tematica stilului vechi exprim toate tririle omului simplu,
dragostea, dorul, jalea, nstrinarea, de ctnie, de rzboi etc.
n ciuda caracterului su unitar (are o rspndire general n toat
ara), cntecul propriu-zis cunoate pronunate diferenieri locale, att din
punct de vedere diacronic ct i sincronic, mbrcnd forme evolutive
distincte : stilul vechi (conturat n perioada medieval), stilul modern
(rezultat al ntreptrunderii dintre graiuri sau a impactului cu creaia culti
cea strin) i stilul nou (apariie recent). Caracterul unitar al acestor
straturi evolutive este asigurat prin : folosirea aceluiai sistem de versificaie
(octosilabic), structuri sonore predominant pentatonice i heptatonic-
diatonice, organizri ritmice n care predomin parlando-rubato (rar giusto-
silabic), strofe melodice de regul simple.
Folcloristul i compozitorul B. Bartk remarc diferenieri zonale
lingvistice : transilvnean, moldovean i muntean, n interiorul crora s-audezvoltat graiurile muzicale respective.
Astfel, din subdialectul muntenesc (Oltenia, Muntenia, Dobrogea) s-a
desprins graiul muzical al Munteniei Subcarpatice ce sintetizeaz trsturile
muzicale specifice pentru toate (sau aproape toate) genurile muzicale. Ca
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
25/31
25
form de organizare sonora de baz este doricul n care se contureaz
prepentatonismul i pentatonismul, cu insisten pe treaptele I i a-V-a ;
treptele a-IV-a i aVa apar uneori alterate ascendent. Aceast trstur este
prezenti n inutul dmboviean.Din cele ase creaii selectate spre a putea ilustra trsturile stilistico-
structurale ale cntecului propriu-zis de stil vechi, exemplarul Eu plec
mam la armat este strbtut de un puternic dramatism i se nscrie ntr-o
pentacordie diatonica pentru ca celelalte cinci (Munte, munte brad frumos ;
Stejrel foaie rotund ;La fntna prsit ;Patru boi cu lan n coarnei
Pdurice, pdurea) s se ancoreze n tematica specific cntecului propriu-
zis i s se plieze pe structuri diatonice , respectiv modul eolic.
Stilul modern aprut la jumtatea secolului al-XVIII-lea i conturat
stilistic la nceputul secolului al-XX-lea, a fost depistat de ctre specialiti,
iniial n Muntenia Subcarpatic, apoi n Transilvania i Moldova i este o
rezultant a contopirii stilurilor muntean, moldovean i sud-ardelean.
Trsturile stilului modern sunt : grad mare de accesibilitate din punct de
vedere structural, nnoirile muzical-structurale, modificarea funciei unor
cntece ocazionale, pstrarea n fondul tematic a unor teme vechi, evoluia
structurilor muzicale, preponderena scrilor heptacordice diatonice i
cromatice (eolianul, ionianul, mixolidianul), tendina anumitor sunete de a se
transforma n poteniale sensibile sub influena acompaniamentului
orchestral, apariia salturilor de octav, succesiunea terelor sau a formulelor
melodice arpegiate, lrgirea ambitusului ce depete octava i preferina pentru registrul acut ; conturul melodic evolueaz catre caracterul silabic
bogat ornamentat cu melisme, lrgirea arcului melodic, rndul melodic
depind frecvent tiparul tradiional octosilabic.(apariia unor refrene de
completare sau propriu-zise datorit inserrii unor interjecii precum : of-of,
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
26/31
26
mi-mi,Leano, mndra mea). Din punct de vedere ritmic apare tendina de
msurare, ctre simetrie. Pe lng sistemul parlando-rubato (specific stilului
vechi) se impune giusto-silabicul, fcndu-i apariia sistemul metric
apusean. Se constat de asemenea alternana iambului cu troheul imprumutarea ritmului i a unor melodii de dans. Prin alipirea refrenelor de
sprijin, ritmul cntecului propriu-zis sufer modificari, fenomen caracteristic
perioadei de trecere la stilul modern. Astfel apar : divizarea, intercalarea i
repetarea, modificnd formulele cadeniale. n interiorul formei cntecului
propriu-zis se mai produc amplificri ale strofelor melodice (interioare-
naintea cadenei finale i exterioare la sfritul strofei bine conturate
modal i arhitectonic). Amplificrile interioare au o contribuie important n
evoluia cntecelor propriu-zise, genernd forme simetrice complexe.
Repertoriul cntecelor propriu-zise, din zona subcarpatic a judeului
Dmbovia, are o tematic foarte variat (dragostea, natura, dorul,
nstrinarea, armata, haiducia, etc, reliefnd complexitatea de aspecte i triri
ale vieii acestor oameni, aparent simpli dar att de profunzi i de bogai n
simminte i spiritualitate artistic.
Organizarea sonor ale celorase cntece propriu-zise de stil modern,
evolueaz de la structuri pentatonice imbogite cu pieni ( Foaie verde-a
bobului) la scri heptacordice diatonice precum : doricul (mi luai cavali
glug;Pe oseaua de la vale,Bate vntul, bate, bate ), eolicul (Pe cumpn
la fntn) pn la moduri mixte, cromatice cum este modul mixlolidico-
frigic (Anicua neichii drag).Valoarea artistic remarcabil a melodiilori imaginilor poetice, de o
pregnant plasticitate i profunzime a multor din aceste creaii, precum i
vigoarea i originalitatea lor, le confer un loc important n patrimoniul
spiritualitii poporului romn.
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
27/31
27
Cea de-a aptea veriga a prezentei lucrri este destinatJocurilor
populare romneti, care reprezint unul din genurile cele mai vechi ale
poporului romn. Vechimea i nsemntatea dansului n viaa omului
primitiv a fost reliefat de documentele iconografice descoperite cereliefeaz dansuri cu instrumente muzicale primitive care dateaz de peste
40.000 ani. Mai trziu dansul a avut o importan deosebit n viaa social
a omului fiind nelipsit din ritualurile religioase. n timp s-au produs mutaii
n cadrul jocurilor populare romneti n sensul c unele i-au pstrat funcia
ritual (Cluul, Chiperul, Lazrul, Cununa, Drgaica) iar altele s-au
transformat n jocuri distractive. Primele referiri asupra existenei dansului la
romni i fac apariia ncepnd cu secolul al-XV-lea, (Gr.Ureche) i
continu cu secolul al-XIX-lea, perioad n care apar primele culegeri printre
care figurau i un numr important de dansuri populare, iar nfiinaarea celor
dou arhive fonografice au evideniat bogia i varietatea acestui repertoriu.
Terminologia este reprezentat de trei termeni : hor (Hora la joc
pentru zona Muntenia i Oltenia), dans (dan) i joc (gioc) n celelalte
regiuni ale rii.
n ceea ce privete funcia pe care o are n viaa comunitii rurale,
dansurile se clasific n : dansuri curente practicate la hor sau cu alte
ocazii i dansuri speciale care se practic n anumite momente (dansurile de
spectacol, distractive, ceremoniale, rituale).
Categoriile mari de dansuri ntlnite n Muntenia (implicit i n judeul
Dmbovia) sunt : hora mare, bru, hora mic, jocuri. Acestea sunt executatede un numr variabil de persoane, grup mare (nelimitat), grup mic, perechi,
dansatorii fiind aezai n cerc nchis sau deschis.
Cu excepia dansurilor mocneti (Cluul, Brul mocnesc,
Ciobnaul, Mugurica) care sunt jucate numai de brbai, celelalte dansuri
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
28/31
28
sunt mixte, nentlnindu-se dansuri de fete. Dansurile populare zonale sunt
nsoite numai de muzic instrumental, presrat cu strigturi, trituri,
pocnete din degete, bti din palme, pai btui, chiuituri etc., subliniind o
dat n plus sincretismul jocurilor populare romnesti.Ritmul este predominant binar asimetric (5/8, 7/8, 10/8) iar sistemele
sonore ntlnite n dansuri sunt : moduri diatonice, acustice, cromatice, i
sisteme moderne de factur tonal (major-minor). Forma arhitectonic este
fix sau poate mbrca forme improvizatorice. n paralel cu dansurile de
baz practicate n Muntenia se ntlnesc i jocuri cu caracter local pe care
le-am inclus (selectiv) prezentei expuneri a folclorului muzical dmboviean
cum ar fi : Srba dogarilor, Ca la Breaza, Jianul, Chindia, Romanul,
Fedeleul, Aica, Ofiereasca, Hora Nui, Petriorul, Joiana de la Runcu,
I-auzi una, Florica, Tudoria, Lelea, Racii, Muamaua i care fac mndria
locuitorilor acestui inut.
Patriculariti zonale dmboviene (cap.8)
Exemplarele folclorice muzicale analizate sunt unele dintre cele mai
reprezentative i semnificative pentru inutul dmboviean. Pe lng
revelaia c s-au conservat aproape toate genurile fundamentale, investigaia
poetico -muzical reliefeaz valoarea documentar i estetic a ntregului
material, de la folclorul copiilor, creaiile integrate obiceiurilor pn la
marile categorii vocale neocazionale: balada, doina, cntecul propriu-zis.
Impresionant este vigoarea cu care se practic n toate localitile,
repertoriul infantil, ce poate constitui un fond extrem de preios n educaiamuzical la vrstele mici, precolare i colare. Structurile muzicale sunt
caracteristice, bazate pe moduri oligocordice de dou, trei sunete, pn la
pentatonii i pentacordii, rar hexacordii i moduri heptacordice.
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
29/31
29
Formulele ritmice se ncadreaz n sistemul propriu copiilor, iar forma
este liber, n concordan cu durata creaiilor respective.
Printre creaiile integrate obiceiurilor familiale, am distins n primul
rnd cntecele miresei, care se ntind i dincolo de zona dmboviean, ntipuri poetico muzicale bine cristalizate n moduri arhaice: pentatonii,
heptacordii, mixolidic, eolic, uneori cu inflexiuni cromatice, mai ales ntre
treptele a treia i a patra ( cromaticul 1 n sistematizarea etnomuzicologului
Gheorghe Ciobanu). Nuneasca este un joc ceremonial destinat mirilor i
nailor, iar cntecul mirelui se distinge n special prin sistemul ritmic giusto-
silabic, fa de rubrato-ul cntecului miresei.
Dac melodiile Zorilor i ale Bradului se mai pstreaz numai
n sud-vestul rii (Oltenia de nord i Transilvania sud-vestic), n schimb
bocetul (jelirea mortului ) se ntlnete n zona cercetat, n exemplare
arhaice, pe structuri pentacordice i pentatonice i n stilul prozei cntate ,
fr versuri construite anterior, realizate spontan.
Inedite sunt unele tipuri ale obiceiurilor calendaristice, cum ar fi
Paparuda, pe structuri oligocordice i pe sistemele ritmice aksaki giusto-
silabic. La fel de simple sonor sunt fragmentele de sorcov, n bitonii i
bicordii, tricordii, fa de sistemele mai dezvoltate ale colindelor i
cntecelor de stea.
Ca o particularitate a locului este Pluguorul cntataa cum ntlnim
i n colecia de colinde din Muntenia a lui Gheorghe Cucu. Exemplarele se
integreaz unui fond comun al obiceiurilor de iarn, bazat pe pentacordii,hexacordii, ritmul giusto - silabic, la care putem aduga ritmul aksak al
jocului Caprei.
Deosebit de viguros se prezint ns materialul vocal neocazional.
Balada etaleaz aproape toat tematica: fantastice, pstoreti, vitejeti,
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
30/31
30
familiale. n cazul baladei, trebuie s reinem din nou o trstur specific
zonei: tematica de balad pe melodia de doin n special la balada Radu
Angel, unde eroul aparine zonei geografice.
Structurile sonore, sunt proprii doinei: pentatonii ce tind spre moduldoric i eolic pur. Tot ca o caracteristic a zonei, este puritatea modal .
Dac baladele i doinele din sudul Munteniei i Olteniei abund n moduri
cromatice i inflexiuni cromatice, n Dmbovia contemporan se remarc
astfel de categorii ntr-o puritate modal absolut: eolic, doric, mixolidic.
Rareori se ivete cte o secund mrit ntre treptele a treia i a patra
(cromaticul 1 n clasificarea lui Gheorghe Ciobanu). Explicaia nu poate fi
dect distana mai mare a inutului nostru de influenele muzicii orientale,
unde cromatismul sonor este mai pronunat (secunda marit ntre treptele: 1-
2, 2-3, 5-6, 6-7).
Dac stilul vechi al cntecului propriu-zis s-a meninut n trsturile
generale ale ntregii ri: preponderena pentatoniei anhemitonice, modul 4
( re- mi-sol-la-si), sistemul parlando - rubato, forma fix, s-ar putea afirma
cu certitudine c, Dmbovia i zonele nvecinate, constituie leagnul
cntecului propriu - zis de stil modern. Specialitii, au constatat de altfel c
stilul modern a aprut tocmai n Subcarpaii Munteniei i n sud-estul
Transilvaniei. Melodia se amplific, se scurteaz de ornamente, arcul
melodic se lrgete prin refrene, ambitusul se mrete, ritmul tinde s devin
msurat, iar forma arhitectonic se dezvolt.
O serie de dansuri cu denumiri arhaice nc apar la petreceri i nceremonialul nupial, ca i pe scenele de spectacol : Florica, Joiana,
Racii, Lelea, Muamaua. Structurile sonore sunt mai colorate dect la
genurile vocale, fiind n concordan cu posibilitatile tehnico-interpretative
-
8/2/2019 Folclor - Lucr de Doctorat
31/31
31
ale instrumentelor: doric cu treapta a patra urcat, mixolidic cu tendin
lidic, eolic cu treapta a aptea urcat.
n tratarea pe care am fcut-o am remarcat i, sper c am reuit, s
relev specificul folclorului dmboviean, ntr-un context amplu naional i,totodat s scot n eviden, ipostazele contemporane ale unui tezaur
strvechi de spiritualitate i art romneasc. Aceasta a fost de fapt, i
dezideratul pe care am incercat s-l nf ptuiesc de la bun nceput, fiind
ncredinat nu numai de bogia, varietatea, valoarea creaiei populare
muzicale zonale, ci i de ineditul unor manifestri i fenomene folclorice,
care meritau s fie cercetate, cunoscute i apreciate att de specialiti ct i
de iubitori ai genului. Cercetri viitoare vor surprinde mutaiile fireti ce se
vor produce, n scopul nobil de valorificare complex tiinific, creatoare,
educativ, interpretativ a cntecului folcloric.