Fiyat›:1TL (kdvdahil) ‘ABD Defol’ hayk›r›ﬂ›n› daha da info...

ww

w.y

uru

yu

s.c

om

info

@yu

ruyu

s.c

om

ISSN

13005-7944

www.yuruyus.com

Haftal›k Dergi / Say›: 21328 Mart 2010

Fiyat›: 1 TL (kdv dahil)

[email protected]

KK››zz››llddeerreeZZaaffeerriinn YYoolluudduurr

‹flgalci ve Katliamc› Amerika Korkuyor!Korkusunu büyütece¤iz!

KK››zz››llddeerreeZZaaffeerriinn YYoolluudduurr

‘ABD Defol’ hayk›r›fl›n› daha da güçlendirece¤iz!

Mahir’den Day›’ya Sürüyor Bu Kavga

30 Mart’ta K›z›ldere’deyiz!

Parti Geleceğimiz Şehitlerimiz GururumuzdurParti Geleceğimiz Şehitlerimiz Gururumuzdur

Emperyalizme daha büyük darbeler

vuraca¤›z...

Sahibi ve Yaz›iflleri Müdürü:Halit Güdeno¤luAdres: Katip Mustafa Çelebi Mah.Billurcu Sok. No: 20 / 2 Beyo¤lu/‹STANBUL

Ofset Haz›rl›k: Ozan Yay›nc›l›k

Adres: Merkez Mah. Abide-i

Hürriyet Cad. Atlas Apt.

No: 155-157 Kat: 5/14

fiiflli/ ‹STANBUL

Faks: 0212 241 11 16

Yurtd›fl› Büro: Vak›f EFSANE

Pieter de Hoochstr. 30

3021 CS Rotterdam/Nederland

ISSN: 1305-7944

Bask›: Ezgi Matbaac›l›k-Sanayi Cad.

Altay Sok. No: 10 Çobançeflme /

Yenibosna / ‹ST.

Tel: (0-212) 452 23 02

Da¤›t›m: Turkuvaz Da¤›t›mPazarlama San. ve Tic. A.fi. Tel: 0 212 354 37 67

Avrupa: 4 EuroAlmanya: 4 EuroFransa: 4 Euroİsviçre: 6 Frank

Hollanda: 4 Euroİngiltere: £ 3Belçika: 4 EuroAvusturya: 4 Euro

Tel: (0-212) 251 94 35

Haftal›k siyasi dergi Fiyat›: 1 TL

www.yuruyus.com [email protected]

‹flbirlikçilerevatanseverlerin talepleriniduyurmak için28 Mart'ta Ankara'ya,ezilenlere umudun ›fl›¤›n›göstermek için30 Mart'ta K›z›ldere'yeyürüyelim.

Trakya Halk Cephesi, Adana Özgürlükler Derne¤i olarak, Okmeydan› Haklar ve ÖzgürlüklerDerne¤i, Nurtepe Haklar Derne¤i, Eyüp Haklar Derne¤i, Ça¤layan Haklar Derne¤i, Karanfiller Kültür Merkezi, Esenler Haklar Derne¤i, Esenyurt Özgürlükler Derne¤i,Bahçelievler Özgürlükler Derne¤i,‹kitelli Özgürlükler Derne¤i, Anka Kültür Merkezi, Ataflehir Anadolu Haklar veÖzgürlükler Derne¤i,Sar›gazi Özgürlükler Derne¤i, Gülsuyu Gülensu Haklar Derne¤iPendik Haklar Derne¤i

Sultangazi Özgürlükler Derne¤i‹dil Kültür MerkeziKamu Emekçileri Cephesi Devrimci ‹flçi Hareketi Gençlik Federasyonu ‹stanbul'dan AAnkara'ya Hareket SSaati vve YYeri:28 Mart 2010 Pazar - Saat 12.00 - Gazi Mezarl›¤›

Ankara'da Toplanma Saati ve Yeri:29 Mart 2010 Pazartesi - Saat 11.00 – Abdi ‹pekçi Park› /Toplanma29 Mart 2010 Pazartesi – Saat 11.30 – ‹mzalar›n TBMM’yeGötürülmesi29 Mart 2010 Pazartesi – Saat 14.00 – Karfl›ya Mezarl›¤›Mahir Çayan'›n Mezar› Bafl›nda Anma29 Mart 2010 Pazartesi – Saat 24.00 – K›z›ldere'ye Hareket

K›z›ldere Köyü'nde Toplanma Saati:30 Mart 2010 Sal› – K›z›ldere Köyü'nde Anma

TTüürrkkiiyyee HHaallkkllaarr››!! Ba¤›ms›zl›k Demokrasi Sosyalizm Mücadelesinde

Yitirdiklerimiz22 NNiissaann --88 NNiissaann

1956 Çanakkale do¤umlu. ‹stanbul Maliye MuhasebeYüksek Okulu ö¤rencisiyken mücadeleye kat›ld›. ‹stan-bul Dev-Genç yöneticilerinden biri oldu. Cesareti, disipli-ni ve kararl›l›¤›yla mücadelenin hep ön saflar›ndayd›. 3Nisan 1981’de cuntaya karfl› mücadeleyi sürdürürken‹stanbul’da polis taraf›ndan katledildi.

MMeehhmmeett SSeelliimmYYÜÜCCEELL

8 Nisan 2007’de Dersim’in Hozat ilçesi k›r-sal alan›nda, ç›kan çat›flmada flehit düfltüler. Ergani ARSLAN, 1981, Çorum-Dodurga-Mehmet Dede Obruk Köyü do¤umlu.

1999’da örgütlü mücadeleye kat›ld›. Al-manya’da Dortmund ve Duisburg’da de-mokratik faaliyetlerde yerald›. Son olarak

Dersim da¤lar›nda gerillayd›. GülenderÇAKMAK; 2 Nisan 1973 Çorum do¤umlu.Örgütlü mücadeleye 1995’te üniversite y›lla-r›nda bafllad›. Çeflitli alanlarda görev yapt›k-tan sonra gerillaya kat›ld›. Yunus GÜNDO⁄DU, 5 Ocak 1980, Der-sim, Çemiflgezek Gözlüçay›r’da do¤du. Emek-

çi biriydi. 2002’de oligarflinin ordusunda askerlik yapt›. Ankara’da askerli¤i s›-ras›nda ölüm orucu direniflçileriyle tan›flt› ve devrimci olmaya karar verdi.2006’da gerillaya kat›ld›. Solmaz DEM‹R, 25 Nisan 1984, Dersim Hozat,Taçkirek Köyü do¤umlu. Emekçi biriydi, kad›n kuaföründe çal›fl›yordu. Devrim-cileri yak›ndan tan›d›ktan sonra devrimci olmaya karar verdi. 16 Eylül2006’da gerillaya kat›ld›.

EErrggaannii AARRSSLLAANN GGüülleennddeerr ÇÇAAKKMMAAKK

SSoollmmaazz DDEEMM‹‹RR 1959 do¤umlu. 1970’lerin ikinci yar›s›nda kavgan›niçindeydi. Mücadele içinde h›zla geliflerek, Dev-Genç’in yöneticilerinden biri oldu. Silahl› birimlerdegörev ald›. 12 Eylül cuntas› koflullar›nda da görevleri-ni tereddütsüz sürdürdü. 7 Nisan 1981’de ‹stanbulKüçükköy’de polis taraf›ndan katledildi.

SSeellççuukkKKÜÜÇÇÜÜKKÇÇ‹‹FFÇÇ‹‹

18 Temmuz 1974 ‹stanbul-Kartal do¤umlu. Aslen Dersimli’dir.Mücadeleye ‘92’de kat›ld›. Liseli Dev-Genç ve mahallelerde so-rumluluklar yapt›. Bir çok kez gözalt› ve tutsakl›klar yaflad›. ‘98y›l›nda tutsak düfltü. F Tipi Hapishanelere karfl› gerçeklefltirilenBüyük Direnifl’te 2. Ölüm Orucu Ekibi içinde yer ald›. 19-22Aral›k katliam›ndan sonra Kand›ra F Tipi’ne götürüldü. 7 Nisan2001’de ölümsüzleflti.

BBüülleenntt ÇÇOOBBAANN

“Hareket benim için adaleti, onuru, eflitli¤i, özgürlü¤ü ifade ediyor.”Gülender Çakmak

4 Nisan 1995’de Gaziantep’te ölümmangalar› taraf›ndan katledildiler. Hüseyin COfiKUN, 1962 Dersimdo¤umlu. 1976’da devrimci mücadeleyekat›ld›. 1985 sonras› Ege bölgesinde so-rumluluklar ald›. 1993’te Gaziantep so-rumlulu¤unun yan›nda, silahl› müca-

delede görevler üstlendi. Demet TANER, 1971 Antep do¤umlu. ‹zmir’de üniversitede Dev-Gençlioldu. 1992’de Ege TÖDEF temsilcili¤i yapt›. Antalya, Burdur, Isparta ille-rinde sorumluklar üstlendi.

HHüüsseeyyiinn CCOOfifiKKUUNN DDeemmeett TTAANNEERR

YYuunnuuss GGÜÜNNDDOO⁄⁄DDUU

Mücadelenin önünde olmak!Ergani Arslan, mücadeleye iliflkin olarak sorulan bir

soruya; “Kendimi mücadelenin her zaman önünde görü-yorum.” diyordu.

Elbette öyle olmasayd›, Almanya’dan Dersim da¤lar›nauzanan, k›sa say›lacak bir zamana çok fley s›¤d›ran devrim-ci bir yaflam da ortaya ç›kmazd›.

“Mücadelenin önünde olmak”, iki aç›dan önemliydi.BBiirriinncciissii,, devrimci yaflamda iddial› olmak gerekir. Buaç›dan bak›ld›¤›nda Ergani Arslan mücadelede “eelliinnii ttaa--flfl››nn aalltt››nnaa kkooyymmaakkttaa”” iddial›d›r. Devrimcilikte iddial›d›r.O iddias› flu sat›rlar› yazd›rm›flt›r;

“Bafl›ndan beri gerilla olma iste¤im vard›, hiç bir za-man kendimi k›s›tlamad›m. Her zaman daha iyisini yapmagayreti içinde bulundum. Yapamam veya hay›r gibi bir tu-tumum olmad›, ald›¤›m görevleri yerine getirme gayretiiçerisinde oldum.”

‹ddial› ve programl›d›r Ergani Arslan. Ne istedi¤inibilmektedir. Hedefleri vard›r örne¤in. Onun içindir ki,Almanya’dan Dersim da¤lar›na savaflmak için gelmifltir.

‹‹kkiinncciissii;; “Mücadelenin önünde olmak” her göreve

haz›r olmakt›r. Bu aç›dan bak›ld›¤›nda her göreve haz›r-d›r Ergani Arslan.

Ona nerede ihtiyaç duyulmuflsa orada olmufltur. Al-manya’da mücadelesini sürdürürken, ihtiyaç olmufl Der-sim da¤lar›na gelmifltir.

Onun devrimcilik iddias›, Almanya’dan Dersim’euzanan mütevazi ama dopdolu devrimci yaflam› buyan›yla örnektir.

An›lar› Miras›m›z

Ça¤r› / ‹lan

‹çindekiler24 Oligarflinin anayasas›

m›? Halk için anayasam›?

26 AKP’nin ‘aç›l›m’

manevralar›nakat›lmak

28 Para cezalar›

29 Gençlik

Federasyonu’ndan:Oligarflininsavc›lar›na duyurulur

30 Devrimci OOkul: SSavafl

Kültürü -- 11

33 Liseli Gençlik

yozlaflmaya karfl›birlefliyor

36 Liseli Gençlik’in kurul-

tay›nda buluflal›m

37 Sorunlar

Çözümlerimiz:Disiplin cezalar›

38 Paras›z e¤itim istemek

suç de¤ildir

39 Adalet: Gençlik

4 Mahir’den Day›’ya umut

biziz alternatif biziz

6 K›z›ldere sönmeyen

meflalemiz

9 K›z›ldere’ye gidiyoruz

10 Röportaj: “Erleri üze-

rimize göndermeyin,rütbelileri gönderin”

12 ‹ncirlik bunun için

kapat›lmal›d›r...

14 ‹mzalar

Ankara’da

15 Savaflan KKelimeler:

Zamana uymak

16 Korkular›n› büyütece¤iz

18 Bu ttarihi oonlara

borçluyuz

20 ‹ncirlik Üssü kapat›ls›n

21 Devrimin meflalesi

K›z›ldere

hakl›d›r

41 Ö¤retmenimiz: Meflru olan

biziz, meflru olanmücadelemiz

44 ‹flkence yok diyenler yalan

söylüyor

45 Hapishanelerde uygulanan

tecrit politikas›na sonverin

46 Halk düflman› general

kendi düzenini tan›yor

47 Devrimci ‹‹flçi HHareketi:

Ölmek var dönmek yokkararl›l›¤›ylakazanaca¤›z

48 Tekel iflçilerin eylemlerine

devam ediyor

49 Newroz isyand›r isyan›

büyütelim

51 Avrupa’da YYürüyüfl: Tüm

siyasi tutsaklara özgürlük

53 De¤inmeler

54 Nas›l BBir Yaflam:

Sorunlar›m›z› nas›lçözüyoruz?

55 Yitirdiklerimiz...

Berna YILMAZBAKIRKÖY Kad›nKapal› Hapishanesi –‹STANBUL

Ferhat TÜZERMetris T1 TipiKapal› Hapishanesi – G.O.P. ‹STANBUL

Ülkemizde Gençlik

11 Nisan 2010, Saat: 16.30 LONDRA

10 Nisan 2010,saat: 11.00 WUPPERTAL

PARASIZ E⁄‹T‹M‹STED‹⁄‹ ‹Ç‹NTUTUKLANANFERHAT TÜZER VEBERNA YILMAZ'AKART- MEKTUPYAZARAK DESTEKOLALIM

Yozlaflmaya Karfl› LiseliGençlik BirlefliyorKurultay›nda Buluflal›mTarih: 3 NisanYer: Mercan Dü¤ün SalonuPiyalepafla Mah. KaanSok. No: 6 fiark Kahvesi Okmeydan› / ‹STANBUL

L‹SEL‹ GENÇL‹K

Amerika Defol...Bu Vatan Bizim...

Anadolu topraklar›nda 40 y›ld›rkesintisiz bir mücadele tarihi

yazd›k. 40 y›l›n hemen her aflamas›n-da umudu canl› tutmaya çal›flt›k. Zorsüreçlerden geçtik. Tecrit edildik. Se-simizi, düflüncelerimizi çok s›n›rl›kesimlere ulaflt›rmak durumunda kal-d›¤›m›z dönemler oldu. Zaman oldu,umudu kitlelere ulaflt›ramad›k. Y›l-mad›k, vazgeçmedik. Yeniden topar-land›k, gerileyen halk hareketini ye-niden aya¤a kald›rd›k, darbeler ye-dik, yeniden toparland›k, ihanetlereu¤rad›k, kuflatmalar› yar›p, devrimyürüyüflünü sürdürdük... Bütün buyaflad›klar›m›zda ola¤anüstü bir fleyyoktu; tüm devrim süreçlerinde, dev-rimin öncülerinin yaflad›klar›ndanfarkl› de¤ildi yaflad›klar›m›z.

Önemli olan bütün bu zorluklarkarfl›s›nda hedeften sapma-

makt›. Bu ise, en baflta devrimcile-rin umutlar›n›, inançlar›n› kaybet-memeleriyle mümkündü. Kendileriumutsuzlaflanlar, kitleler için birumut yaratamazlard›. Örgütlerini“umudun ad›”na dönüfltüremezler-di. Kendileri inançs›zlaflanlar, biralternatifin olabilece¤ine güvenleri-ni kaybedenler, kitlelere bir alterna-tif sunamazlard›. Nitekim Türkiyesolunun büyük bir k›sm›n›n iddi-as›zlaflmas›, böyle bir umutsuzlafl-ma, inançs›zlaflma sürecinin sonu-cunda olmufltur.

Mahir’den Day›’ya, devrimcihareketin en temel yanlar›n-

dan biri olmufltur: Dünyan›n Tür-kiye’sinde devrim yapma iddiam›-z›, dünyay› bir kez de Türkiye’densarsma iddiam›z›, hiçbir süreçtekaybetmedik. Cuntalarda da iha-netlerde de iddiam›z› tekrarlad›k.Kuru kuruya bir iddia de¤ildi bu.‹ddiam›z stratejik hedefimizdi.Bütün bu süreçler boyunca att›¤›-m›z her ad›mda iddiam›z› büyüt-meyi, yani, stratejik hedefimizdo¤rultusunda ilerlemeyi hedefle-dik.

12 Mart cuntas›n›n takibi alt›ndaKKeessiinnttiissiizzlleerr’i bunun için yazd›

Mahir Çayan. K›z›ldere’de bununiçin öldük. 12 Eylül cuntas›n›nmahkeme kürsülerinde okudu¤u-muz HHaakkll››yy››zz KKaazzaannaaccaa¤¤››zz’› bu-nun için kaleme ald›k. Ölüm oruçla-r›nda bunun için öldük. Bunun içincuntaya karfl› ricat yerine silahl›mücadelede ›srar›m›z. Bunun içindihapishanelerde direnifllerimiz. At›-l›m bunun içindi. Parti bunun için.Büyük Direnifl bunun için... Bunla-r›n hepsi devrim ve sosyalizm he-defli ad›mlard›r.

Solun bir kesimi “reel sosyaliz-min” elefltirisi alt›nda, sosya-

lizmden vazgeçmifl, sosyallefltiril-mifl bir kapitalizmi savunmaya bafl-lam›flt›r. Bu kesimler, devrimler ça-¤›n› kapatm›fllar, düzenin yasall›¤›-na ve icazetine tabi olunan bir mü-cadele çizgisi benimsemifllerdir. Buçizgi, düzen içinde hak k›r›nt›lar›y-la yetinen, bundan ötesine ne cüreti,ne sabr› olmayan bir çizgidir. Dola-y›s›yla böyle bir çizginin alternatifolabilmesi zaten mümkün de¤ildir.

Mahir’den Day›’ya süren bu ta-rihin ilk aflamas›nda Türkiye

sol hareketine egemen olan 50 y›ll›ksa¤ pasifist gelenek y›k›ld›. Halkagüvensiz, halktan kopuk anlay›fllar-la hesaplafl›larak, Türkiye devrimi-nin yolu netlefltirildi. Anadolu ihti-lalinin yolu silahl› mücadeleden ge-çecekti. Bunu savunmadan ve uy-gulamadan alternatif olunamazd›.

Mahir’den Day›’ya politik anla-m›yla kesintisiz uzanan çizgi-

de, oligarflinin cuntalar›na, “eski tü-fekler”e, düzen içi düflüncelere kar-fl› büyük mücadeleler verildi, büyükbedeller ödendi. Emperyalizme veoligarfliye karfl› mücadelede uzlafl-maz olundu. Oligarflinin katliamsald›r›lar› ile devrimci hareketi “dü-zeniçilefltirme” politikalar›, teslimalma çabalar› bofla ç›kar›ld›. Bu afla-malar boyunca, sürekli kopufllar,ayr›flmalar yafland›. Mahir ve Day›,Parti-Cephe çizgisini tasfiye ve in-kar eden ihanetlere, sapmalara karfl›en küçük bir esneklik veya uzlaflmatavr› göstermediler. Solun bir çokkesimi, bu aflamalar boyunca, enkritik anlarda genellikle devrimcephesini terketti. Biz, kesintisizolarak direnifl mevzilerinde, müca-dele arenas›ndayd›k.

Biz kimiz? Biz, Cepheyiz. Türki-ye halklar›n› zafere götürecek

iddian›n sahibiyiz. Ad›m›z, Türkiyedevrimiyle an›lacakt›r. Ad›m›z,dünyan›n Türkiyesi’nde sosyaliz-min inflas›yla özdeflleflecektir. Dev-rimin ve sosyalizmin hareketiyiz.Bu iddiayla örgütleniyoruz. Her ey-lemimiz bu iddiay› tafl›r.

Umut biziz, çare biziz, alternatifbiziz; bugünkü görevimiz, umu-

du, çareyi ve alternatifi kitlelere ma-ledebilmektir.

Y›lg›nlar, yorgunlar, “kitleler biryanda, sosyalistler bir yanda”

diye s›zlan›rlar hep. “Bizim söyle-diklerimizden halk›n haberi bileyok” diye flikayet ederler. “Halkkendi derdine düflmüfl, ne onur, neadalet, ne ulusal onur umurundade¤il” diye büyük tespitler yapt›k-lar›n› san›rlar. Söylediklerinde ger-çeklik pay› vard›r ve fakat, ç›kar-d›klar› sonuçlar yanl›flt›r.

Ne bekliyorlard› peki? Kitlelerinkendili¤inden sosyalist saflara

gelmesini mi bekliyorlard›?.. E¤erbiz ulaflamam›flsak, onun araçlar›n›,

Biz kimiz? Biz, Cepheyiz.Türkiye halklar›n› zafere

götürecek iddian›n sahibiyiz.Ad›m›z, Türkiye devrimiyle

an›lacakt›r. Ad›m›z, dünyan›nTürkiye’sinde sosyalizmin inflas›yla

özdeflleflecektir. Devrimin vesosyalizmin hareketiyiz.

Bu iddiayla örgütleniyoruz.Her eylemimiz bu iddiay› tafl›r.

Mahir’den Day›’yaUmut Biziz, Alternatif Biziz

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

4

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

yollar›n› yaratamam›flsak, kitlelerinolan bitenden nas›l haberi olabilirki? Kitleleri gerçeklerden haberdaredecek bizim d›fl›m›zda bir güç müvar, bunun için kimsenin bilmedi¤isihirli araçlar m› var?.. “Halk kendiderdine düflmüfl” diyen akl› evvel-ler, kitlelerin mevcut bilinç düze-yinde baflka türlü olamayaca¤›n›görmek istemezler; çünkü o zamankendi umutsuzluklar›n›, kitleleregüvensizliklerini, devrim ve sosya-lizme inançs›zl›klar›n› meflrulaflt›ra-mayacaklar›n› düflünürler..

Televizyonlar›n 24 saat boyuncayapt›klar› yay›nlar› izleyin. Ga-

zetelerin onlarca sayfas›n› didik didikedin; orada halk›n sorunlar›n›, siste-min gerçeklerini, mücadeleleri, di-reniflleri bulamasz›n›z. Kitlelerinbeyinleri ya burjuva siyasetin gün-demiyle ya da pespaye programlar-la, dizilerle doldurulur. Peki baflkatürlü olabilir mi? Hay›r! Burjuvazi-nin televizyonlar›nda, gazetelerin-de olacak olan budur. Zaman za-man bu çizginin d›fl›na düflen ha-berler, yorumlar, programlar olursada istisna olan, bunlard›r.

Ohalde devrimciler aç›s›ndangeriye tek bir yol kal›r. Kitle-

lere gerçekleri kendileri ulaflt›racak-lard›r. Bunun yollar› da emekçilerinyüzlerce y›ll›k mücadelelerinde fle-killenmifltir. Bildiriden dergiden, ki-taptan, filmden “siyasi gerçekleriaç›klama kampanyas›” olarak sür-dürülecek olan silahl› propagandayakadar uzan›r bu yol ve yöntemler.Hiçbir devrimcinin halktan, kitle-lerden yak›nmaya hakk› yoktur. Ek-sik olan›n sorumlusu biziz. Kitlelerigerçeklerden haberdar edecek olanda biziz. Bunun d›fl›ndaki yak›nma-lar, s›zlanmalar, teoriler, bize de¤il,y›lg›nlara, yorgunlara aittir. Ne birkaç bildiriyle, dergiyle ne de Ma-hir’in dedi¤i gibi bir kaç askeri ey-lemle, kitlelerin devrim saflar›nagelece¤ini beklemek, devrimden,halk gerçe¤inden, burjuvazinin kit-leler üzerindeki çal›flmas›ndan hiç-bir fley anlamamak demektir.

Çeflitli ilerici, demokratik güçle-rin düzenden, kapitalizmden

politik ve pratik olarak kopamad›¤›koflullarda devrimci bir alternatifisunmak, bizim görevimiz, sorumlu-lu¤umuzdur.

Biliyoruz ki, bugün Tayyip Erdo-¤anlar’›n toplant›lar›na kat›lan-

lar›n, düzenin “aç›l›m” manevrala-r›na flu veya bu biçimde ortak olan-lar›n, oligarflinin anayasa tart›flma-s›na “sivil” anayasa gibi geri bir ze-minde müdahil olanlar›n, halk›ncephesinden ba¤›ms›zl›k ve demok-rasi mücadelesini gelifltirmek yerineoligarfli içi çat›flmada taraf olanlar›nönemli bir k›sm›, mücadelenin ge-liflmesine paralel olarak devrimden,halktan yana olacaklar, devrimin,halk›n yan›na geleceklerdir. Onlar›

umutsuzlaflt›ran, sa¤a sola savuranetkenlerden biri, mücadelenin he-nüz onlar için de bir çekim merkeziolabilecek güçte olmamas›d›r. Buonlar›n sisteme yedeklenmesinimeflrulaflt›rmaz, ancak bu bir nes-nelliktir ve dünyan›n bir çok ülke-sinde, birçok devrim sürecinde ay-d›nlar›n konumu böyle olmufltur.

Devrimin geliflmesi, sistemle fluveya bu düzeyde çeliflkisi olan

tüm kesimleri etkileyecektir. Bu,ayd›nlar için oldu¤undan daha fazlayyookkssuull kkiittlleelleerr iiççiinn geçerlidir.

Genifl yoksul kitleler de bugüniçin devrimci bir alternatifi ya-

flamlar›nda, yaflad›klar› sorunlardayak›nlar›nda görememekte ve hisse-dememektedirler. Örgütsüzdürler.Bu koflullarda umutsuz ve çaresizle-rin bir kesimi, çözümü uyuflturucu-da, fuhuflta, mafyac›l›kta ararken,ahlaki olarak belli bir noktada dire-nen daha genifl yoksul kitleler, dü-

zen partilerine yak›n durarak sorun-lar›na bireysel çözümler arar du-rumdad›rlar. Onlar devrimin kitlele-ridir. Düzen yan›nda saf tutmalar›geçicidir, as›l yerleri bizim saf›m›z-d›r.

Ne yapacak edecek kitlelere ula-flaca¤›z. Belli koflullarda kitle-

lerin devrimcileflmesinin, devrimsaflar›na geliflinin bbüüyyüükk bbiirr ddeevv--rriimmccii aakk››flflaa dönüflece¤ini de bile-rek, bugün i¤neyle kuyu kazmayadevam edece¤iz. Her direniflimiz,her eylemimiz, her afiflimiz, her bil-dirimiz, her flehidimiz, gerçe¤in birparças›n› ulaflt›r›r halka. Her flehidi-miz onlar›n bilinçlerinde ve yürek-lerinde bir soru uyand›r›r, sorular›nacevap olur. Devrim ad›m ad›m geli-flir ve kendi içinde büyük at›l›mlar›haz›rlar.

Yaz›m›z›n bafl›nda sözünü etti¤i-miz zorlu ve a¤›r geliflen süreç-

ler, nas›l ki hemen tüm ülkelerindevrimlerinin ortak özelli¤iyse, ge-liflmenin devrimci bir ak›fla dönüfl-mesi de öyle ortak bir özelliktir.Emperyalizmin ve iflbirlikçilerininbütün gayeleri bu sürecin geliflmesi-ni engellemektir.

‹flsizlik, açl›k, yoksulluk, ortada-d›r. Adaletsizlikler, eflitsizlikler

ortadad›r. Faflizmin teröre, tehdidi,yaygaras› ortadad›r. Egemen s›n›f-lar bunlardan vazgeçemiyor. Türki-ye devrime gebe bir ülke olmay›sürdürüyor bu yüzden. Türkiye’ninve yoksul kitlelerin durumunu de-¤ifltiremeyecekleri için, kitlelerinöfkesini, hoflnutsuzlu¤unu devrimekanalize edecek güçleri yok ederek“devrim tehlikesi”nden kurtulmakistiyorlar.

Amerikan ve Avrupa emperya-lizminin terör listelerinde dev-

rimci hareketi bafl s›ralara koymala-r›n›n anlam› budur. Ama ABD D›-fliflleri Bakanl›¤›’n›n son raporu,devrim ihtimalini ve devrimcileriyokedemediklerinin itiraf› gibidir.Yok edemediler ve edemeyecekler.Mahir‘den Day›’ya devrald›¤›m›zmirasla devrimi büyütece¤iz. Umutbiziz, alternatif biziz, biz Cepheyiz.

Belli koflullarda kitlelerindevrimcileflmesinin, devrim

saflar›na geliflinin büyük bir dev-rimci ak›fla dönüflece¤ini de bile-rek, bugün i¤neyle kuyu kazmayadevam edece¤iz. Her direniflimiz,her eylemimiz, her afiflimiz, her

bildirimiz, her flehidimiz, gerçe¤inbir parças›n› ulaflt›r›r halka.

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

5

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

K›z›ldere, neden “ssöönnmmee--yyeenn”dir? Mahir ve Day›, neden“ööllüümmssüüzzddüürr”? Devrim, neden 40y›ld›r, hala “ddee¤¤iiflflmmeeyyeenn”dir?

Bu yaz› dizisi, bu üç sorunun ce-vab›n› içerecek. Bu cevaplar, ülke-miz tarihi taraf›ndan verilmifl ce-vaplard›r. S›n›flar mücadelesininyeni geliflmeleri içinde de her günyenilenip pekiflen, tekrar tekrar ka-n›tlanan cevaplard›r.

SSöönnmmeeyyeenn,, ööllmmeeyyeenn,, ddee¤¤iiflflmmee--yyeenn üç olgu, siyasal bir bütün olufl-turuyorlar. Biri di¤erinden ayr› de-¤ildir. Sosyalizmin ööllddüü¤¤üü, prole-taryaya eellvveeddaa denildi¤i, ddeevvrriimmlleerrça¤›n›n kkaappaanndd››¤¤››,, ‘Stalinist önder-ler’in öömmrrüünnüünn ttaammaammllaanndd››¤¤››,,dünyan›n art›k temelli ddee¤¤iiflflttii¤¤ii......‹ddialar› onlarca y›ld›r b›kt›r›rcas›-na tekrar edilip durulurken, solunsay›ca hiç de az olmayan bir kesimide bu burjuva teorileri benimsemifl,kendini buna göre “yenilemifl”ken,bizim 40 y›ld›r ssöönnmmeeyyeenn,, ööllmmee--yyeenn,, ddee¤¤iiflflmmeeyyeenn bir siyasal çizgi-den sözediyor olmam›z, tarihimizinve devrimci hareketin ay›rdedicili-¤idir. Baz›lar› için de flafl›rt›c›d›r. Buflaflk›nl›k, emperyalistler taraf›ndan,Çiller, Özal, Tayyip gibi iflbirlikçi-ler taraf›ndan ve solun baz› kesim-leri taraf›ndan “hala bunlar› savu-nuyorlar, hala silahl› mücadele di-yorlar, hala Leninist örgüt modelin-de ›srar ediyorlar..” gibi çok çeflitlibiçimlerde de ifade edilmektedir.

Evet, halâ!

KK››zz››llddeerree’’ddee ööllüümm ppaahhaass››nnaassaavvuunnuullaann ttüümm ddee¤¤eerrlleerr,,hhaallaa yyaaflflaatt››lldd››¤¤›› iiççiinn,,KK››zz››llddeerree ‘‘ssöönnmmeeyyeenn’’ddiirr!!

Herfleyin tersyüz edildi¤i, bütünde¤erlerin kirletildi¤i, at izinin itizine kar›flt›r›ld›¤› zamanlarda, bur-

juvazi pespaye "u¤runa ölünecekde¤er yoktur" teorisini, "an› yafla",“bugünü kurtar”, “kendini düflün”kültürünü dayat›rken, ony›llar önce-sinden "hay›r" diyor K›z›ldere.

Gelece¤e uzanan güçlü hayk›r›-fl›yla, "hay›r" diyor K›z›ldere, "u¤-runa ölünecek de¤erler var”. U¤ru-na ölünecek de¤erlerin en güzeliddeevvrriimm var, ssoossyyaalliizzmm var!

Mahir Çayan ve yoldafllar›n›nönderli¤inde 1960’lar›n sonundayaflanan kopufl, ülkemizde ilk keziktidar› hedefleyen ve bu hedefeulaflman›n yolu olarak silaha sar›l-maya cüret eden bir hareketi ortayaç›karm›flt›. Devrim ve sosyalizmionlardan önce de savunanlar vard›,ama devrime hayat veren, onlar ol-du. THKP’nin Merkez Komite im-zas›yla yay›nlad›¤› ilk bildirininbafll›¤›n›n “‹HT‹LAL‹N YOLU” ol-mas› bofluna de¤ildir.

K›z›ldere’den ö¤renip kavgayagirdi¤imizde, iflte ilk önce bunu sa-hiplendik: ‹htilali. Devrim, yolundayürümeliydi. Devrim, bu yolun ba-fl›nda ve devam›nda say›s›z K›z›lde-re olacakt›, böyle de olsa o yol yü-rünmeliydi. Yürüdük. Meflale sön-medi.

Bu kesintisizlik sonucudur ki,Cephelilerin her çarp›flmas›nda, herkuflatmada, K›z›ldere yeniden yafla-n›r, "dönmeye de¤il, ölmeye gelme-nin" manifestosu yeniden yaz›l›r.Meflale sönmez.

Söyleneceklerin esas› söylen-mifltir K›z›ldere'de. Sorular cevap-lanm›flt›r. K›z›ldere iki iradenin vu-ruflmas›yd›. Devrimin önderleri vesavaflç›lar›, K›z›ldere'de, fiziki, as-keri koflullar ne kadar olumsuz olur-sa olsun, karfl›-devrimin iradesinindevrimin iradesine boyun e¤dire-meyece¤ini kan›tlad›lar. Meflalenin

sönmemesi, bu irade savafl›n›n herçat›flmaya, hayat›n her alan›na tafl›-narak sürdürülmesiydi. Day›'n›n ön-derli¤inde oluflan devrimci hareket,bu tarihi misyonu üstlenmifltir.

Zulmün koyu karanl›klar›ndayol gösteren meflaledir K›z›ldere.1984 ölüm orucunda, ölüme yatantutsaklar, o meflalenin ›fl›¤›nda be-lirlemifllerdir yollar›n›. Fiziki koflul-lar› farkl› olsa da ideolojik olarak,politik olarak ""KK››zz››llddeerree''ddeekkii ggii--bbii”” yapmakt› hareket noktalar›.

Çiftehavuzlar'da, Ba¤c›lar'da,Bahçelievler'de, Çaytafl›'nda, Balk›-ca'da ""KK››zz››llddeerree''ddeekkii ggiibbii"" diren-miflti Cepheliler. Ve 2000 Aral›k'›n-dan bafllayarak, her hapishanede,her hücrede ““KK››zz››llddeerree''ddeekkii ggiibbii””

direndi özgür tutsaklar. MMeeflflaalleenniinnssöönnmmeemmeessii,, bu direnifller zincirinedurmaks›z›n yeni K›z›ldereler ek-lenmesidir. Bir flairin benzetmesiy-le, "suskunluklara bo¤ulmufl karan-l›kta kopan f›rt›na"d›r K›z›ldere;her dalgas› gelece¤i vurur. Vurmufl-tur. Deryan›n durgunlu¤u, suskun-lu¤u ve karanl›¤› içinde yolunu kay-bedenlere yol olmufltur.

Kaç kez yaflad›k K›z›ldere'yi.Kaç kez hayk›rd›k "biz buraya dön-meye de¤il, ölmeye geldik"i. Kaçkez "siz bizim teslim oldu¤umuzunerede gördünüz" diye özetledikK›z›ldere'den bu yanaki tarihimizi.Kaç kez kuflat›ld›k, kaç kez öldükK›z›ldere'deki gibi. Her kuflatmadaMahir gibi konuflup, her çat›flmadaMahirler gibi vuruflmakt›r K›z›lde-re'nin "sönmeyen" oluflu.

K›z›ldere, "sönmeyen"dir. Çün-kü, "Vars›n bütün oklar üstümüzeya¤s›n. Biz, do¤ru gördü¤ümüz buyolda sonuna kadar yürüyece¤iz."diyenlerin yolundan yürüyoruz."Sönmeyen"dir; çünkü, ""yyoolluummuuzz

Partiyi Selaml›yor¨

6

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

ddeevvrriimm yyoolluunnddaa ddüüflfleennlleerriinnyyoolluudduurr"" sözümüzden, kan›-m›z, can›m›z pahas›na dön-medik.

K›z›ldere "sönmeyen"dir.Mahir'in öngörüsü gerçektir

çünkü: "Her engebededüflen gerillalar›n gövde-si bir devrim f›rt›nas› ya-rat›r... [[YYaarraattmm››flfltt››rr..]]

Düflen gerillalar›n kan›devrim yolunu k›z›llaflt›-r›r, ayd›nlat›r... [[AAyydd››nn--llaattmm››flfltt››rr..]]

Düflenler geride kal-mazlar, onlar; emekçihalk›n kalbinde, ruhundave bilincinde, devriminönder ve itici sembolleriolarak yaflarlar. [[YYaaflflaa--mmaakkttaadd››rrllaarr..]]"

Böyle olmufltur. Ayn›idealler u¤runa, ayn›inançla, ayn› cüret ve fe-dakarl›kla dövüflüyor,onlar›n açt›¤› yolda ilerli-yoruz.

KK››zz››llddeerree’’ddeeyyookkeeddiilleennii yyeenniiddeennyyaarraattaarraakk 11997700AArraall››¤¤››nnddaa bbaaflflllaa--yyaann ddeevvrriimm yyüürrüü--yyüüflflüünnüü kkeessiinnttiissiizz--lleeflflttiirrddii¤¤iimmiizziiççiinn,, KK››zz››llddeerreessöönnmmeeyyeennddiirr

K›z›ldere'den yükse-

len sese sesimizi katt›k.

O sesi, ülkemizin en ücra

köflelerine, dünyan›n dört

bir yan›na tafl›d›k. K›z›l-

dere bundan dolay› "sön-

meyen"dir. K›z›ldere’de

fiziki olarak da¤›lan ör-

gütü yeniden yaratt›k. Fi-

ziki yenilgisinin ard›ndan

sadece ideolojik planda

kalan bir hareketi, yeni-

den varettik.

K›z›ldere’yi manevi

olarak politik olarak sa-

hiplenmemizin ard›ndan

ikinci görev buydu.

Devrim yürüyüflü, niyet-lerle de¤il, öörrggüüttllee sürdürü-lürdü. Türkiye halklar›n›n ih-tilalci örgütü ise, 12 Mart’›na¤›r bask› koflullar›nda ve K›-z›ldere’de fiziki olarak yoke-dilmiflti. Geride da¤›n›k du-rumda kadrolar, sempatizanlarvard› ve onlar›n büyük ço¤un-lu¤unun da bu miras› tafl›ya-mayacaklar› çok k›sa süredeaç›¤a ç›km›flt›.

K›z›ldere’de yak›lan me-flaleyi sönmeden ancak birörgüt tafl›yabilirdi. Örgütünkurulmas› ise ne “ortam›nmüsait hale gelmesini bekle-yebilir, ne kendili¤indencili-

¤e b›rak›labilirdi.‹ Y Ö K D ’ ü ,

‹ Y Ö D ’ ük u r -

duk; meflaleyi tafl›maya güç-leri yetmeyebilirdi belki, amagötürdü¤ü yere kadar onunlagötürecektik. Kurtulufl Gru-bunu oluflturduk sonra, mefla-le art›k daha güçlü ellerdeydi.1978’e gelindi¤inde, art›kpartiyi yeniden yaratma he-defini önüne koyabilecek bir

örgütü yaratm›flt›k. DevrimciSol’du ad›. O art›k, yeni K›-z›ldereler yaratabilecek çaptave güçte, K›z›ldere’nin mefla-lesini her yerde ve her kofluldatafl›yabilecek kapasitede bir ör-güttü. Diyebiliriz ki, K›z›lde-re’de yak›lan meflalenin sön-memesi, devrimci hareketinyarat›lmas›yla, tarihsel olarakgüvence alt›na al›nm›fl oldu.

K›z›ldere’de yokedilen bir

savafl örgütü idi. Öyleyse

oluflturulacak olan da ayn› ni-

teli¤e sahip olmal›yd›. Hiçbir

koflulda bir düzen örgütüyle,

düzen içi yasal bir örgütle ye-

tinilmedi¤i için, sönmemifltir

meflale. K›z›ldere’de yokedi-

len, Leninist ilkeleri esas alan

bir örgüttü; oluflturulacak ör-

gütlenme de ayn› anlay›flta

olmal›yd›. Leninist anlay›fl›n

tasfiye edilmesi, K›z›ldere’de

yak›lan meflalenin söndürül-

mesiyle özdeflti. Partinin ye-

niden yarat›lmas›, kuflku yok

ki ayn› koflullarda olmaya-

cakt›, ama ayn› ilkeler teme-

linde olmal›yd›. Meflaleyi ta-

fl›man›n koflulu da buydu.

“Dergi etraf›nda” örgütlenen

oluflumlarla veya fokocu ör-

gütlenmelerle, bu meflale ta-

fl›namazd›.

Bu hedefe ulaflmak, zorlu

bir yolu aflmay›gerektirecek-

ti. Nitekim, “partileflme süre-

ci” olarak da adland›r›lan bu

süreç, çok çeflitli aflamalar-

dan sonra, ancak 1994 y›l›n›n

Mart›nda sonuçland›r›labil-

mifltir. Ancak, önemli olan

fludur ki, o sürece kadar da

devrimin geliflimi, K›z›lde-

re’de yaz›lan manifestonun,

yak›lan meflalenin gösterdi¤i

do¤rultuda olmufltur.

“K›z›ldere sönmeyen me-

flalemiz” sözünün arkas›nda

örgütü yeniden yaratmak için

Kurtulufl Grubu’yla bafllay›p

1994’e kadar süren iflte böyle

bir ›srar vard›r.

fiehitlerimiziAn›yoruz

Ad› KKIZILDERE

ON'lar Adal›yd›lar

Yar›nlar›n iinsan›

Halk›n iisyan›yd›lar

Afl›lmaz dda¤lar vard›

aflt›lar

Geçilmez yyollar vard›

geçtiler

Umut ttohumlar›yla

donat›p vvatan›

flehirlerden kk›rlara

katederken bbu yyolu

K›z›ldere'de bbirlefltiler

ON'lar Adal›yd›lar

Devrim iiçin kkavgan›n

Yoldafl iiçin ffedan›n

Vatan iiçin ssevdan›n

Cevahir'i, UUlafl'›,Mahir'iydiler...

ON'lardan ddo¤duK›z›ldere

Manifesto oolup

yüreklerde

›fl›k oolup ggözlerde

ço¤al›p çço¤al›p aakt›

tarihe...

‹çimizde bbir atefl,

yolumuzda ssönmeyenmeflale

ad› K›z›ldere

Bilincimizde bbatmayan

bir günefl

ad› K›z›ldere

hiç bbatmayan aadam›z,

ad› K›z›ldere

ON'lara ssözümüz

Onurumuz, yyolumuz

Ad› K›z›ldere

7

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

KK››zz››llddeerree ssaaddee--ccee ddiirreenniiflfl ggeellee--nnee¤¤iinnddee ddee¤¤iill,,iiddeeoolloojjiiddee,,ppoolliittiikkaaddaa ddaa""ssöönnmmeeyyeenn""ddiirr

Halk›m›z›n oli-garflik diktatörlükkarfl›s›nda kazand›¤›bir siyasal zaferdiK›z›ldere. Emperya-lizme direnen halk-lar›n savafl›nda,halklar›n zaferlerineeklenmifl bir zaferdi.

K›z›ldere’yi fiziki bir yenilgiden si-yasal bir zafere dönüflmesi, K›z›lde-re’nin bir direnifl olman›n ötesinde,Türkiye devriminin yolunu ayd›nla-tan bir manifesto niteli¤ini kazanm›flolmas›n›n sonucudur.

THKP-C’nin oluflumu, ayn› za-manda ideolojik anlamda Türkiyedevriminin yolunun netlefltirilmesisürecidir. Mahir Çayan ve yoldaflla-r›, partinin kurulufluna do¤ru ilerle-yen süreçte, o güne kadar sola ege-men olan parlamentarizme, cuntac›-l›¤a, reformizme karfl› yo¤un birideolojik mücadele vermifl, bu mü-cadeleyi verirken de esas olarak ül-kemizin kendi koflullar›nda ddeevvrrii--mmiinn yyoolluunnuu nneettlleeflflttiirrmmeeyyee çal›fl-m›fllard›r. Bu süreçteki pratik deesas olarak bu teorik netleflmeye pa-ralel geliflmifltir.

Partinin kuruluflu, teorik netlefl-menin sa¤land›¤› sürece denk düfler.Netleflmenin özü, Türkiye halklar›-n›n kurtuluflunun ancak devrimle vedevrimin de ancak silahl› mücadeletemelinde mümkün olabilece¤idir.

K›z›ldere, o güne kadar esas ola-rak hareketin kadrolar›, militanlar›ve sempatizanlar› taraf›ndan bilinenbu netleflmeyi, Türkiye halklar›nagösteren bir rol oynam›flt›r. K›z›lde-re’de, Türkiye halklar›, oligarflikdiktatörlü¤e karfl› silahlanm›fl veemperyalizme, oligarfliye meydanokuyan bir güç görmüfllerdir. (kiböyle bir silahlanma s›n›flar müca-delesi tarihimizde ilktir)

K›z›ldere’de bir manifestoya dö-nüfltürülen Türkiye Devriminin Yo-lu teorisi, 38 y›l içinde tekrar tekrarkan›tlanm›flt›r. Silahl› mücadelenintemel oldu¤u bir strateji d›fl›nda or-taya at›lan hiçbir kurtulufl teorisiningeçerlili¤i olmad›¤› aç›kt›r. 20.Yüzy›l boyunca halklar›n yaflad›¤›zaferler, gerçekleflen devrimler,THKP-C’nin de esas ald›¤› devrim-ci stratejiyle gerçekleflmifltir. Budevrimci çizgiye alternatif olarakortaya at›lan çeflitli teorilerin, tümbu zaman boyunca kazand›¤› tek birzafer yoktur. Tam tersine, Halk Sa-vafl› stratejisi ve Mahirler’in dahaözgün olarak PPoolliittiikklleeflflmmiiflfl AAsskkeerriiSSaavvaaflfl SSttrraatteejjiissii olarak adland›rd›¤›bu devrimci strateji, 20. yüzy›l za-ferlerini mümkün k›lan stratejidir.

Bu stratejik çizgi hala geçerlili-¤ini korudu¤u içindir ki, K›z›lde-re’de “ssöönnmmeeyyeenn”dir.

K›z›ldere, bu devrimci strateji-nin mücadele biçimlerini ve çal›flmatarz›n› da somutlayan bir manifesto-dur. Revizyonist, reformist solunhemen bütün kesimleri o zamandanbafllayarak K›z›ldere’yi bir ““iinnttii--hhaarr”” olarak de¤erlendirmifllerdir.Kuflkusuz FFEEDDAA eylemlerinin dün-ya halklar›n›n direniflinde daha özelbir yer tuttu¤u son on y›l›n prati¤i,K›z›ldere eyleminin dünya halklar›-n›n direnifl ve savafl tarihindeki ye-rini daha net göstermektedir. Deni-lebilir ki, K›z›ldere, ülkemizdekidevrimci mücadele prati¤inin ilk fe-da eylemidir. Ölümün mutlak oldu-¤u koflullarda kesin bir karar veril-mifltir. Eylemin o tarihsel kesittekibaflar›s›, direnerek ölümü kucakla-mak olarak görülmüfltür. Feda ey-lemlerinin özü de budur.

Feda eylemleri, bugün a¤›rl›kl›olarak islamc› hareketlerle birliktegündeme geliyor olsa da gerçektehalklar›n mücadele tarihinin geçmi-flinde, devrimci, ilerici hareketler ta-raf›ndan baflvurulmufl bir yöntemdir.Filistin’den Kolombiya’ya, Ceza-yir’den Sri Lanka’ya bir çok ülkededevrimciler, vatanseverler feda ey-lemleri yapm›fllard›r. Ve K›z›ldere deo süreçte feda anlay›fl›n›n ve cüreti-

nin iillkklleerriinnddeenn biridir.

Feda karar›n› ortayaç›karan ise, ne bir umut-suzluktu, ne bir çaresizlik.Onlar, Denizler’in idam›nezdinde Türkiye devri-minin prestijini savunur-ken, stratejik anlamda da k›r gerilla-s›n› yaratma hedefindeydiler.

Ne yak›n devrim hayali söz ko-nusuydu onlar için, ne kendi güçle-rine dair yanl›fl bir de¤erlendirme.Mahir’in flu sözleri, o günkü duru-mun ç›plak bir özetidir ve son dere-ce iradi ve örgütlü bir süreç yaflan-d›¤›n›n ifadesidir:

“fiu anda iktidar mücadelesi ya-pan partimiz iktidar› alabilecekgüçte ve aflamada de¤ildir. Ancakdüzenli ordular aflamas›nda, bütünyurt çap›nda yönetimi ele geçirmek-ten söz etmek mümkündür. Ve biz,bugün bu aflamay› yaflad›¤›m›z› as-la iddia etmiyoruz. Biz sadece hal-k›m›z›n ihtilâlci savafl›n›n bu afla-maya gelebilmesi için, gerilla sava-fl›n›n flart oldu¤unu iddia ediyor vebu amaçla da dö¤üflüyoruz.”

K›z›ldere’nin sönmeyen meflale-si, iflte bu gerçe¤i ayd›nlat›yor ogünden beri. Mahir Çayan, “RREE--VV‹‹ZZYYOONN‹‹ZZMM‹‹NN KKEESSKK‹‹NN KKOO--KKUUSSUU IIII”” adl› yaz›s›nda Mao’nunflu sözlerini aktar›r: “Dünya tüfeklede¤iflebilir”, “militarizmine s›ms›k›yap›flm›fl olan kapitalizm ancak flid-detle alafla¤› edilebilir...”

K›z›ldere, “Dünya tüfekle de¤i-flebilir”, “militarizmine s›ms›k› ya-p›flm›fl olan kapitalizm ancak flid-detle alafla¤› edilebilir...” teorisininprati¤idir. K›z›ldere, o teoridekigüçlü ›fl›¤› prati¤e çeviren, somutla-yan bir meflaledir.

Devrimin yolu da devrimin yo-lunun o koflullarda ve benzeri tümkoflullarda K›z›ldereler’den geçme-si gerekti¤i de o günden bu yana de-falarca kan›tlanm›flt›r. Bunun sonu-cunda diyebiliriz ki, K›z›ldere’ninsönmeyen meflalesinin ›fl›¤›, bugündünden daha parlakt›r. K›z›lde-re’nin ayd›nlatt›¤› yol, dünden dahaayd›nl›kt›r.

8

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

Partiyi Selaml›yor

Ba¤›ms›zl›k, demok-rasi ve sosyalizmin tekyolu vard›r ülkemizde:Devrim.

Devrimimizin meflalesi ise, 30Mart 1972'de K›z›ldere'de yak›l-m›flt›r.

Tokat'›n Niksar ilçesinin K›z›l-dere köyünde.

Bize kurtuluflun yolunu göste-ren önderlerimizi anmak için, An-kara'dan K›z›ldere'ye gidece¤iz.

K›z›ldere umuttur.K›z›ldere zaferin yoludur. Umudu büyütmek, zafer yolun-

da yürüme kararl›l›¤›m›z› pekifltir-mek için

K›z›ldere'ye gidiyoruz.

Mahir Çayanlar, 1970'de ba¤›m-s›zl›k, demokrasi ve sosyalizm içinbir mücadele bayra¤› açt›lar.

Elimizdeki bayrak, iflte o bay-rakt›r.

K›z›ldere, kurtulufl yolumuzuayd›nlatan sönmeyen bir meflaledemektir.

‹flbirlikçilere vatanseverlerintaleplerini duyurmak için

28 Mart'ta Ankara'ya,

ezilenlere umudun ›fl›¤›n› göster-mek için

30 Mart'ta K›z›ldere'ye

yürüyelim.

'Biz DDeerrssiimm ÖÖzzggüürrllüükklleerr DDeerr--nnee¤¤ii olarak, Halk Cephesi'nin yü-rüyüflüne kat›laca¤›m›z› duyuruyor,tüm Dersim halk›n› bu yürüyüfltebirlikte olmaya ça¤›r›yoruz.

Biz MMeerrssiinn HHaakkllaarr DDeerrnnee¤¤ii

olarak, Halk Cephesi'nin yürüyüflü-ne kat›laca¤›m›z› duyuruyor, tümMersin halk›n› bu yürüyüflte birlikteolmaya ça¤›r›yoruz.

Biz EEllaazz››¤¤ HHaallkk CCeepphheessii ola-

rak, Halk Cephesi'nin yürüyüflünekat›laca¤›m›z› duyuruyor, tüm Ela-z›¤ halk›n› bu yürüyüflte birlikte ol-maya ça¤›r›yoruz.

Biz; BBuurrssaa HHaallkk CCeepphheessii,, BBuurr--ssaa HHaakkllaarr DDeerrnnee¤¤ii,, GGeemmlliikk HHaakk--llaarr DDeerrnnee¤¤ii,, BBuurrssaa GGeennççlliikk DDeerrnnee--¤¤ii GGiirriiflfliimmii olarak, Halk Cephe-si'nin yürüyüflüne kat›laca¤›m›z› du-yuruyor, tüm Bursa halk›n› bu yürü-yüflte birlikte olmaya ça¤›r›yoruz.

Biz MMaallaattyyaa HHaallkk CCeepphheessii ola-rak, Halk Cephesi'nin yürüyüflünekat›laca¤›m›z› duyuruyor, tüm Ma-latya halk›n› bu yürüyüflte birlikteolmaya ça¤›r›yoruz

Biz TTrraakkyyaa HHaallkk CCeepphheessii ola-rak, Halk Cephesi'nin yürüyüflünekat›laca¤›m›z› duyuruyor, tümTrakya halk›n› bu yürüyüflte birlikteolmaya ça¤›r›yoruz.

Biz AAddaannaa ÖÖzzggüürrllüükklleerr DDeerrnnee--¤¤ii olarak, Halk Cephesi'nin yürüyü-flüne kat›laca¤›m›z› duyuruyor, tümAdana halk›n› bu yürüyüflte birlikteolmaya ça¤›r›yoruz.

Biz OOkkmmeeyyddaann›› HHaakkllaarr vvee ÖÖzz--ggüürrllüükklleerr DDeerrnnee¤¤ii,, NNuurrtteeppee HHaakk--llaarr DDeerrnnee¤¤ii,, EEyyüüpp HHaakkllaarr DDeerrnnee--¤¤ii,, ÇÇaa¤¤llaayyaann HHaakkllaarr DDeerrnnee¤¤ii,, KKaa--rraannffiilllleerr KKüüllttüürr MMeerrkkeezzii,, EEsseennlleerrHHaakkllaarr DDeerrnnee¤¤ii,, EEsseennyyuurrtt ÖÖzzggüürr--llüükklleerr DDeerrnnee¤¤ii,, BBaahhççeelliieevvlleerr ÖÖzz--ggüürrllüükklleerr DDeerrnnee¤¤ii,, ‹‹kkiitteellllii ÖÖzzggüürr--llüükklleerr DDeerrnnee¤¤ii,, AAnnkkaa KKüüllttüürrMMeerrkkeezzii,, AAttaaflfleehhiirr AAnnaaddoolluu HHaakk--llaarr vvee ÖÖzzggüürrllüükklleerr DDeerrnnee¤¤ii,, SSaarr››--ggaazzii ÖÖzzggüürrllüükklleerr DDeerrnnee¤¤ii,, GGüüllssuu--yyuu GGüülleennssuu HHaakkllaarr DDeerrnnee¤¤ii vveePPeennddiikk HHaakkllaarr DDeerrnnee¤¤ii olarak;Halk Cephesi'nin yürüyüflüne kat›-laca¤›m›z› duyuruyor, her yafltan vemeslekten kad›n ve erkek tüm hal-k›m›z› bu yürüyüflte birlikte olmayaça¤›r›yoruz.

Biz SSuullttaannggaazzii ÖÖzzggüürr--llüükklleerr DDeerrnnee¤¤ii olarak,Halk Cephesi'nin yürüyü-

flüne kat›laca¤›m›z› duyuruyor, tümGAZ‹ halk›n› bu yürüyüflte birlikteolmaya ça¤›r›yoruz.

Biz ‹‹ddiill KKüüllttüürr MMeerrkkeezzii olarak,Halk Cephesi'nin yürüyüflüne kat›-laca¤›m›z› duyuruyor; tüm halk›m›-z›, ayd›nlar›, sanatç›lar› bu yürüyüfl-te birlikte olmaya ça¤›r›yoruz.

Biz KKaammuu EEmmeekkççiilleerrii CCeepphheessiiolarak, Halk Cephesi'nin yürüyüflü-ne kat›laca¤›m›z› duyuruyor, tümkamu emekçilerini bu yürüyüfltebirlikte olmaya ça¤›r›yoruz.

Biz DDeevvrriimmccii ‹‹flflççii HHaarreekkeettii ola-rak, Halk Cephesi'nin yürüyüflünekat›laca¤›m›z› duyuruyor, tüm iflçi-leri, emekçileri bu yürüyüflte birlik-te olmaya ça¤›r›yoruz.

Biz GGeennççlliikk FFeeddeerraassyyoonnuu ola-rak, Halk Cephesi'nin yürüyüflünekat›laca¤›m›z› duyuruyor, tümgençli¤i bu yürüyüflte birlikte olma-ya ça¤›r›yoruz.

‹stanbul'dan Ankara'ya HareketSaati ve Yeri:

28 Mart 2010 Pazar - Saat 12.00- Gazi Mezarl›¤›

Ankara'da Toplanma Saati veYeri:

29 Mart 2010 Pazartesi - Saat11.00 – Abdi ‹pekçi Park› / Toplan-ma

29 Mart 2010 Pazartesi – ‹mza-lar›n TBMM’ne Götürülmesi

29 Mart 2010 Pazartesi – Saat14.00 – Karfl›ya Mezarl›¤› MahirÇayan'›n Mezar› Bafl›nda Anma

29 Mart 2010 Pazartesi – Saat24.00 – K›z›ldere'ye hareket

K›z›ldere Köyü'nde ToplanmaSaati:

30 Mart 2010 Sal› – K›z›ldereKöyü'nde Anma

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

9

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


KIZILDERE’YE YÜRÜYEL‹M!

K›z›ldere’nin 38. y›l›nda, ON’la-r›n destan yazd›klar› K›z›ldere kö-yündeydik.

O tarihi direnifli yeniden solu-duk. Oligarfliye meydan okuyanseslerini duyduk.

Ve ON’lar› K›z›ldere köylülerinesorduk. Genç, yafll›, kad›n erkek,ON’lar›n direniflini daha iyi anla-mak için sorular da sorduk.

K›z›ldere’de yaflananlar› K›z›l-dere’lilerin a¤z›ndan aktaraca¤›z...

EEmmiirr AAyyaann ((MMaahhiirrÇÇaayyaannllaarr’’››nn eevviinnddee kkaalldd››kkllaa--rr›› kkööyy mmuuhhttaarr››nn››nn kkaarrddeeflflii))

-- O sabah geç kalkt›m. Sonra bir-den mi¤ferleri, silahlar›yla askerlerigördüm. fiafl›rd›m. ‹nanamad›m.Gözlerimi ovalad›m. Eve geldimbirden peflimden askerler doldu.

Benim evimin cam› oraya bak›-yor. Arada bir de samanl›k var. Si-lahlar› çevirdiler. Assubay gelmifl“Emir Ayan” dedi. fiurama bir tek-me vurdu o tekmenin ac›s›, 2 senegeçmedi. Botunun ucuyla vurdu bir

siyah suratl› astsubay geldi astsubaybeni askerlere teslim etti askerlerleyukar› ç›kt›k.

- Samsun’dan bir binbafl›... Mü-sade ald›m, vard›m. Gazetecilereyanaflt›rm›yorlar hep kovuyorlar.Selam verdim dedim o ev benimkardeflimin. Muhtar benim abim de-dim.

Evimiz hayvanlar›m›z oldu¤ugibi duruyordu. Asker her yan› kes-miflti. Hayvanlar ordayd›. Benim evaraziye bak›yor. Hayvanlar›, eflyala-r› mal› boflaltal›m dedim. 'Yok' de-diler.

- Askerler o kadar si-lah ve bomba kulland›.Ben ah›ra kofltum, bakt›mki benim öküzün biri öl-müfl birisi de can çekifli-yor. Ben o zaman bir çar-p›lm›fl›m. Kap›ya ç›kt›myüzü kara olan astsubay,beni flöyle tokatlamayabafllad› yani ben akl›m›oynat›r gibi geldiler amao ac›yla bir flafl›rd›m.

- Bir Yüzbafl› geldi.

“Bereketli olsun” dedi. O laf›da iflit-tik ya. Ki Mahir Çayanlar’›n cena-zelerini öküz arabas›yla, hepsini üstüste koyarak motor yoluna kadar ta-fl›d›lar. Sonra kimi asker ve polis,cenazelerin üzerinden kimi saat al-m›fl, kimi paray› alm›fl...

- Daha sonra da çevrede bir yeregitti¤imiz de köyümüzü saklam›-yorduk. Askerden de saklamad›k.

-Askerler sonralar› onlar›n herölüm y›ldönümünde köye gelirlerdi.5-10 sene geldiler, böyle...

fifiaabbaann BBaayyrraakk((KK››zz››llddeerree KKööyyüü))

- Sonra zaman geçti köyün ismi-ni de¤ifltirdiler. Nedeni iflte K›z›lde-re olmaktan ç›karmakt›. Ataköy

“Erleri üstümüze göndermeyinrütbelileri gönderin”

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

10

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


yapt›lar ki bu 30 Martlarortadan kalks›n. Befl onsene gelmeyenler hep de-¤ifltirdiler bura K›z›ldere,K›z›ldere hep kald›.

- O ara ben Arabis-tan’dan geldim. Arabis-

tan’dan gelirken , bir jenaratör geti-riyordum. Türkiye’ye girifl yapt›m.Görevli pasaportu ald› bakt›. K›z›l-dere köyünü gördü. K›z›ldere’li ol-du¤um için o jeneratörü vermedi.Yani bunlar› hepsi K›z›ldereli ol-mamdan kaynakland›. O müdürMHP’liymifl.

-Muhtarl›¤› daha geçen dönemyapt›m. Yanl›z o dönem de yine ay-n› benim gibi böyle bir evrak düflseresmi dairelere süründürüyorlard›.Biz Niksar’a ba¤l›yken, nitekim ha-ni bir kimlik ald›k s›raya giriyor-duk. S›ram›z geliyor ama K›z›lde-reli oldu¤umuz için bekletiliyoruz.Araya “ö¤len paydosu” sokuluyor-du.

- Kuflatma s›ras›nda Mahir Ça-yan, askerlere subaylara sesleniyor-mufl. “ Erleri üstümüze gönderme-yin rütbelileri gönderin” diye.

- Köyün ismini 78-79 olabilir, ozaman de¤ifltirdiler. Ben Arabis-tan’dayd›m.

-Ben rahmetli han›m› tedaviyegötürdü¤ümde gençler beni evlerinegötürüyorlard›. Onlar› dinledi¤imiçin gerçekten duygulan›yorum. K›-z›ldereli olmamdan kaynakl› han›-ma kan laz›m oldu¤unda bana çokyard›mc› oldular.

-Tabii, o dönem korku vard›. O

dönemde “anarflistler” diyorlard›.“Anarflistler” gitmifller sizin köyünmuhtar›n›n evinde yakalanm›fllardeniyordu.

Esas tabiiki o dönem Türki-ye’nin ba¤›ms›zl›¤› için çal›fl›yor-lard›. arkadafllar›n› kurtarmak ama-c›yla yapm›fllar galiba ancak baflar›-l› olamad›lar kurtulmad›.

-Mahir Çayan ve arkadafllar›n›nK›z›ldere’ye nas›l geldiklerini, nas›ltan›flt›klar›n› yahut da tan›flarak m›,bildikleri için mi, tesadüf mü oras›-n› bilemiyorum.

-Çok zorluklar›n› gördük. K›z›l-dereli kimli¤ine bak›nca bir flüpheligibi bak›yorlard›. Bir çok yerlerde,hatta flimdi bile devletin baz› kade-melerinde, kurumlar›nda ayn› flekil-de bak›yorlar.

O görüflü benimseyen insanlardatabi ki K›z›ldereli deyince s›cakdavran›yorlar.

-Bence olmas› gereken daha ha-yat›n›n bahar›ndaki insanlard›. O

seviyeye gelmiflhepsi çok önemliinsanlard›. Amatabi ki devlet tabibuna izin verme-di. Öldürdü.

-K›z›ldereliolmaktan dau tanm›yorum.Ben köyümü buolay olsa da, ol-masa da seviyo-rum.

- Köyün flu an yeni ismi kullan›-yor. Ataköy olarak 1977 y›llar›ndade¤ifltirildi. Hala eski ismiyle dean›l›yor. Ama resmi yerlede Ataköyolarak geçiyor. Ataköy olmas›n› ba-zen insanlar “Neden Ataköy? MahirÇayan burada öldü, onun için miAtaköy?” öyle düflünenler olmufl.

Devlet böyle bir fley istemez.Mahir Çayan an›ls›n, ad› buraya“Ataköy ismi verelim” demez.

SSeerraapp BBaayyrraamm((KK››zz››llddeerree KKööyyüü))

-Yani onlar için, hani kötü bir in-san olsalar, hani insan utanarak söy-lersin. K›z›ldereli olarak ben flahsengurur duyuyorum. Terörist de¤il on-lar.

-Devletle bir iflim olmad›¤› gibio kurumlara gitmemi gerektiren birfleyde yoktur.. O nedenle köyümüzenas›l bak›yorlar anlat›ld›. Tokat’agitti¤imizde ‘aa olaylar›n oldu¤uyermi’ diye soruyorlar. “Evet” diyo-rum sadece.

-Bence davalar› u¤runa yapm›fl-lar. Hakl›d›rlar bence yani. Onlariçin kötü bir fley diyemem ben.

-Yeni yetiflen gençler biliyorlartabii. Hepside bence destekliyorlar.Hiç “kötü amaçla” demiyorlar.

-K›z›ldere’li oldu¤unu saklayankifliler kendini aç›kgöz görüpte “bu-radan bana zarar gelir”, nerelisin ifl-te “Ataköylüyüm” diyorlar. O “K›-z›ldereliyim” denilmiyordu

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

11

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


Î ‹‹flte bbunun iiçin,‹ncirlik’in kkapat›lmas›n›istemek, uulusalonurumuzu ssavunmakt›r

Î ‹flte bbunun iiçin,‹ncirlik’in kkapat›lmas›n›istemek, hhalklar›nkardeflli¤ini ssavunmakt›r

2009 y›l› Ekim ay›ndan bu yana“‹ncirlik Üssü Kapat›ls›n” talebiylebir kampanya yürütüyoruz.

Amerikan üsleri Anadolumuzunba¤r›na zehirli bir hançer saplam›fl-t›r. BBüüyyüükk bbeeddeelllleerrllee kkaazzaanndd››¤¤››--mm››zz bbaa¤¤››mmss››zzll››¤¤››mm››zz››nn aayyaakkllaarr aall--tt››nnaa aall››nnmmaass››nn››nn,, cisimleflmifl hali-dir Amerikan üsleri. ‹ncirlik Üssüise bunlar›n en büyü¤ü olarak ülke-mizdeki Amerikan iiflflggaalliinniinn kkaalleessii--ddiirr..

‹flte kampanyam›z bu zehirlihançeri söküp atmak içindir. ‹flgalinkalelerini y›kmak içindir.

Kampanyan›n bafl›ndan beri söy-lüyoruz: ‹ncirlik Üssü, sadece Tür-kiye halklar›na de¤il, Irak’tan Afga-nistan’a, Suriye’den Libya’ya, Lüb-nan’a kadar, Amerika’n›n Asya’ya,Ortado¤u’ya ssaalldd››rr›› mmeerrkkeezziiddiirr..

Amerika’n›n Irak ve Afganistan’aasker silah ve mühimmat sevk›yat-lar›n›n karargah› durumundad›r. Va-tan›m›z›n ba¤›ms›zl›¤› için istedik‹ncirlik Üssü’nün kapat›lmas›n›...Ulusal onurumuz için istedik.

Afganistan’›n, Irak’›n iflgali içinve iflgalden sonra, ‹ncirlik’ten kal-kan Amerikan uçaklar›n›n yüzbin-lerce Irakl›’y›, onbinlerce Afganis-tanl›’y› katletti¤ini söyledik. AAffggaannhhaallkk››nn››nn,, IIrraakk hhaallkk››nn››nn kkaattiillii ooll--mmaammaakk iiççiinn,, ‹ncirlik Üssü’nün ka-pat›lmas›n› istedik.

‹flte, ABD Hava Kuvvetleri Ko-mutan› Orgeneral Duncan McNabb,itiraf ediyor; ‹ncirlik’in, ““IIrraakk vveeAAffggaanniissttaann''aa iikkmmaalllleerr aaçç››ss››nnddaannmmeerrkkeezzii öönneemmddee bbiirr üüss”” oldu¤unusöylüyor.

Evet, y›llard›r bunu söylüyoruz.‹flbirlikçi iktidarlar ülkemizi Ameri-kan›n Ortado¤u halklar›na karfl› zul-münün, terörünün, katliamlar›n›nkarargah› olarak kullan›yor.

AKP iktidar› y›llard›r bunu giz-lemeye çal›flt›. Afganistan’da,Irak’ta hem Amerikan katliamlar›naortak oldu, hem de riyakarca “Müs-lüman kardefllerimiz” demagojile-riyle Ortado¤u halklar›n› kand›rma-ya çal›flt›. Ayn› yalanlar› ve hattadaha fazlas›n› söyleyerek ülkemizhalklar›n› da kand›rd›. Afganis-tan’da “okul yap›yoruz, inflaat yap›-yoruz, sosyal amaçl› tesisler kuru-yoruz, muharip asker bulundurmu-yoruz ...” diyerek iflgaldeki suç or-takl›¤›n› gizlemeye çal›flt›.

Oysa bir ülke emperyalistler ta-raf›ndan iflgal edilmiflken iflgalekarfl› ç›kmamak, sessiz kalmak daiflgale destek vermektir. Katliamlaraortak olmakt›r. AKP, iflgale karfl› di-renen Afgan halk›n› ““tteerröörriisstt”” ola-

rak görüp iflgalcilerle, iflbirlikçilerlebirlikte oluyor.

Oligarflik ddevletin iiflgalortakl›¤› ss›radan bbir iflgalortakl›¤› dde¤ildir... Oligarflik

devlet, Amerika’y› Afganistan’a ilksald›r›s›ndan itibaren desteklemifl-tir. ‹flgalin tamamlanmas›ndan k›sabir süre sonra Afganistan’a askergöndererek do¤rudan ortak olmufl-tur. AKP de iktidara geldikten sonrasürekli asker göndermifltir. AKP ifl-gal ve katliamlar›n do¤rudan orta¤›-d›r. Halk çocuklar›n›n kardefl Afganhalk›n›n katili olmamas› için ‹ncir-lik’in kapat›lmas›n› isterken Afga-nistan’a asker gönderilmesine dekarfl› ç›kt›k ve ç›k›yoruz.

103 bbin 5500 uuçufl hhalkla-r›n kkan›n› ddökmek iiçin-dir... Bir soru önergesi üzerine

Milli Savunma Bakan› Vecdi Gö-nül, ABD uçaklar›n›n Türk Hava sa-has› ve ‹ncirlik Üssü'nü 22000011-- 22000088y›llar› aras›nda toplam 110033 bbiinn 550000kez kulland›¤›n› aç›klam›flt›. ‹ncir-lik'ten sadece AAffggaanniissttaann’’››nn çeflitlibölgelerine tam 1133 bbiinn 550000 kezuçufl yap›lm›flt›r.

‹ncirlik’ten IIrraakk’’aa iissee 8844 bbiinndenfazla uçufl yap›lm›fl. Bu uçufllar›nizni AAKKPP iikkttiiddaarr›› ttaarraaff››nnddaann vvee--rriillddii.. Gönül, bu uçufllar›n d›fl›ndaayr›ca ABD'ye 66 bbiinn mmüünnffeerriitt uçuflizni verildi¤ini aç›klad›. Bu 6 binuçufl hakk›nda Amerika Türkiye oli-

ABD Hava Kuvvetleri Komutan›Orgeneral Duncan McNabb:“‹ncirlik'in kendileri için,Irak ve Afganistan'a ikmalleraç›s›ndan merkezi önemdebir üs oldu¤unu söyleyerek,‘ABD'nin bölgedeki hava des-

te¤inin yüzde 46's›n›n ‹ncirliküzerinden sa¤land›¤›n›’, ‘Türki-ye'nin, Afganistan rotas›nda yeralan üssün kargo tafl›mac›l›¤›ve uçaklar›n yak›t ikmali konu-lar›nda kendileri taraf›ndan kul-lan›m›na izin verdi¤ini” söyledi.

‹flte, ‹ncirlik Bunun ‹çin Kapat›lmal›d›r! ‹flte Bunun ‹çin Ankara’ya Gidiyoruz

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

12

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


garflisine nereye neamaçla uçtuklar› hakk›n-da hiçbir bilgi vermemifl.Ancak flu kesindir ki ‹n-cirlik’ten kalkan herAmerikan uça¤› halkla-r›n üzerine bomba ya¤-

d›rm›flt›r. Halklar› kan ve gözyafl›nabo¤an emperyalist iflgalcilerin lojis-tik, mühimmat, silah ihtiyaçlar›n›karfl›lam›flt›r. Üsler CIA’n›n Afga-nistan’l›, Irak’l› direniflçilere iflken-ce üssü olarak kullan›lm›flt›r.

ABD Hava Kuvvetleri Komuta-n› Duncan McNabb’›n itiraf etti¤igibi, AABBDD''nniinn bbööllggeeddeekkii hhaavvaa ddeess--ttee¤¤iinniinn yyüüzzddee 4466''ss›› ‹‹nncciirrlliikk ÜÜss--ssüünn’’ddeenn yyaapp››llmmaakkttaadd››rr..

Irak’›n iflgalinden bugüne 1 mil-yonun üzerinde insan katledildi. 1milyon insan›n akan kan›ndan AKPiktidar› da sorumludur.

‹flte bunun için, kardefl halklar›nkan›n›n dökülmesini engellemekiçin ‹ncirlik Üssü’nün kapat›lmas›n›istiyoruz. Ve ‹ncirlik’in kapat›lmas›için Ankara’ya gidiyoruz.

Amerika’ya, iiflbirlikçi-lerine vve iiflgale kkarfl› çç›k-man›n bbir bedeli vvar... Asla

ödeyece¤imiz bedellerin büyüklü-¤üne göre hareket etmedik. Her ko-flulda do¤rular› savunduk. Bununiçin her zaman emperyalistlerin boyhedefi olduk.

“‹ncirlik Üssü Kapat›ls›n, Ame-

rika Defol” de-di¤imizde dedüflman›n sal-d›r›lar›na yenisald›r›lar ekle-nece¤ini bili-yorduk.

Ülkemizindört bir yan›n-da Ameri-ka’n›n katliam-lar›n› iflbirlikçiAKP’nin katli-am ortakl›¤›n›anlatt›k.

‹ncirlik Üssü’nün katliamlar›n-daki rolünü anlatt›k.

Bildirilerimizle, afifllerimizle, elilanlar›m›zla, pankartlar›m›zla, du-var yaz›lar›m›zla, katliam›n karar-gah› ‹ncirlik’e yürüyüflümüz veyapt›¤›m›z onlarca eylemle milyon-larca insana ulaflt›k. Amerikan em-peryalizminin ve iflbirlikçileriningerçek yüzünü gösterdik halk›m›za.

Halk›m›z›n ba¤›ms›zl›k özlemi-ne, iflgalcilere ve iflbirlikçilerineolan öfkesine bir kez daha tercümanolduk. 200 bine yak›n kifli katliamkarargah› olan ‹ncirlik’in kapat›l-mas› için imza verdi.

‹flbirlikçi AAKP’nin llinçsald›r›lar›, ggözalt›lar›, ttu-tuklamalar› bbofluna dde¤il-dir... Kampanya boyunca at›lan

her imza, as›lan her pankart, afifl,

da¤›t›lan her bildiri hedefini vur-mufltur. Sald›rganl›klar› korkular›n-dand›r. Ne kadar sald›rganlafl›rlarsasald›rganlafls›nlar, korkular›n› bü-yütece¤iz.

Edirne’de, Erzincan’da, Kars’ta

linç sald›r›lar›na u¤ramam›z, imza

masalar›na sald›r›lmas›, mahalleler-

de polisin gece yar›s› helikopterler-

le evlerimize operasyonlar yapmas›

bofluna de¤il. Korkuyorlar;

“Paras›z e¤itim istiyoruz” dedi¤i

için bile insanlar›m›z›n gözalt›na

al›n›p tutuklanmas› bofluna de¤il!

Bu korkular›n› büyütmek için 28

Mart’ta Ankara’ya gidiyoruz.

Ankara, Amerikan iflbirlikçileri-

nin merkezidir. Yüzbinlerce halk›-

m›z›n ‹ncirlik kapat›ls›n talebini gö-

türmek için gidiyoruz Ankara’ya...

Ülkemizin ba¤›ms›zl›¤› için,

ulusal onurumuz için gidiyoruz.

Tayyip Erdo¤an ‹srail’e “Gaz-

ze’yi bombal›yor, katliam yap›yor”

diye afra-tafra yap›yor, di¤er yan-

dan da ‹srail’le her konuda iflbirli-

¤ini sürdürüyordu. Geçen hafta aç›-

¤a ç›kt› ki, bir taraftan “van minut”

flovlar› yap›l›rken, di¤er taraftan ‹s-

rail’in suikastleri için de ‹srail’e

hhaavvaa ssaahhaass›› kulland›r›l›yormufl.

17 Mart’ta iki‹srail casus uça-¤› Türkiye havasahas›n› kullana-rak Macaristan’aindi. Uçaklar›n

Macaristan’a inmesinden k›sa birsüre sonra 52 yafl›ndaki Suriye va-tandafl› TTrraacchhee BBaassssaamm,, Filistin’epara yard›m› yapt›¤› gerekçesiylek›rm›z› ›fl›kta beklerken arac›n›niçinde kurflunlanarak öldürüldü. ‹s-rail casus uçaklar› suikast›n ard›n-dan tekrar Macaristan’dan ayr›ld›ve yine Türkiye hava sahas›n› kul-

lanarak ‹srail’e döndü.

‹srail savafl uçaklar›, 2007’de

Türk hava sahas›n› kullanarak Suri-

ye’nin El Kibar bölgesini bombala-

m›flt›.

D›fliflleri Bakanl›¤› ‹srail’e uçufl

iznini do¤rulad› fakat ““nnee aammaaççllaa

uuççttuu¤¤uunnuu bbiillmmeeddii¤¤iinnii”” söyledi.

D›fliflleri Bakanl›¤› yalan söylü-

yor. Halk› aldat›yor. Yolcu uça¤›

de¤il, ‹srail’in iki casus uça¤›yd›

ülke topra¤›m›za inen. Bunlar›n ne

yapaca¤›n› bilmek için herhangi bir

aç›klamaya gerek var m›?..

‹srail, Türkiye hava sahas›n› kullanarak katlediyor

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

13

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


HHAALLKK CCEEPPHHEE--SS‹‹ taraf›ndan, 2009Ekim ay›n›n bafl›nda düzenlenen,““AABBDD ddeeffooll bbuu vvaattaann bbiizziimm”” KKaamm--ppaannyyaass››nnddaa toplanan imzalar AN-KARA’da...

““AABBDD ddeeffooll bbuu vvaattaann bbiizziimm””kampanyas›n›n bir parças› olaraksürdürülen “‹ncirlik Üssü kapat›l-s›n” imza kampanyas›nda, geçenhafta itibar›yla “6611 bbiinnii ‹‹ssttaannbbuull,,4488 bbiinnii AAnnaaddoolluu’’ddaa oollmmaakk üüzzeerreettooppllaamm 110099 bbiinn iimmzzaa” topland›¤›aç›klanm›flt›.

Yukar›daki rakamlar, internetüzerinde 2 sitede toplanan imzalar-dan sadece bir sitede say›lanlarailiflkindi. Devam eden say›mla al›-nan sonuca göre, toplanan imzalar›nsay›s› 220000 bbiinn’’ee yak›nd›r.

‹‹kkiiyyüüzzbbiinn iimmzzaa AANNKKAARRAA’’ddaa

Halk Cephesi üyeleri, 6 ay bo-yunca ulaflabildikleri hemen heryerde imza masalar› açarak imzatoplad›lar.

‹‹ssttaannbbuull’’ddaa,, AAnnkkaarraa’’ddaa,, ‹‹zz--mmiirr’’ddee,, AAnnttaallyyaa’’ddaa,, AAddaannaa’’ddaa,,MMeerrssiinn’’ddee,, HHaattaayy’’ddaa,, SSaammssuunn’’ddaa,,DDeerrssiimm’’ddee,, EEddiirrnnee’’ddee,, TTeekkiirr--ddaa¤¤’’ddaa,, BBaabbaaeesskkii’’ddee,, LLüülleebbuurr--ggaazz’’ddaa,, BBuurrssaa’’ddaa,, GGeemmlliikk’’ttee,, EEllaa--zz››¤¤’’ddaa,, MMaallaattyyaa’’ddaa,, KKaarrss’’ttaa,, EErr--zziinnccaann’’ddaa...... k›sacas› Anadolu’nundört bir yan›nda gerekti¤inde ev ev,iflyeri iflyeri, kap› kap› dolafl›ld›, ge-rekti¤inde sokaklar boyu ça¤r›laryap›ld›.

Ya¤mura, kara, dondurucu so¤u-¤a ald›rmadan, kampanyay› anlat›p,halktan imza istediler.

“Bir imza ne ki?” demeden, tekbir imzan›n bile öneminin oldu¤ubilinciyle hareket ettiler. Bu ülkeninba¤›ms›zl›¤›n› isteyen hemen her-kesi imza vermeye, kampanyayakat›lmaya ça¤›rd›lar.

6 ay içinde, ba¤›ms›zl›k isteyenonbinlerce kifli imza masalar›nda‹ncirlik Üssü’nün kapat›lmas› içinimza verdiler.

Onbinlerce insan im-zalar› ile ba¤›ms›zl›k is-tedi¤ini herkese ilan etti.

Onbinlerce imza, onbinlerce ta-lep, onbinlerce ses bu hafta ANKA-RA’da olacak ve “‹ncirlik Üssü’nükapat›n” diyecek.

200 bine yak›n imza bir fleyin degöstergesidir; bu ülkede ba¤›ms›z-l›k iste¤inin gücünü, ba¤›ms›zl›k is-te¤inin ne kadar yak›c› bir sorun ol-du¤unu.

Bu demektir ki, Halk Cephesiüyeleri taraf›ndan ANKARA’ya ge-tirilen ve Türkiye Büyük MilletMeclisi’ne verilecek olan imzalar,“‹ncirlik Üssü’nü hemen kapat›n”diyor.

Halk›n bu talebi dikkate al›nma-l›d›r. Halk›n iste¤i yerine getirilme-lidir. Onbinlerce insan, bu ülkeninba¤›ms›z olmas›n› istiyor. Onbinler-ce insan halklara karfl› bir savafl ka-rargah› olarak kullan›lan ‹ncirlikÜssü hemen kapat›ls›n istiyor.

‹mza mmasalar›ndan;Hakan KKarabey

Fazla bir fley anlatmam›za gerekkalm›yordu ““‹‹nncciirrlliikk ÜÜssssüü’’nnüünn kkaa--ppaatt››llmmaass›› iiççiinn”” diyoruz, hemen imza-l›yorlard›. Biz yine de onlara ‹ncirlikÜssü’nden Amerika’n›n katliamlar›n-dan bizim ülkemizdeki ba¤›ml›l›kiliflkilerinden bahsediyoruz o zamandaha da öfkeleniyorlard›. Genelde ab-lalar, teyzeler Amerika deyince bbeellaaookkuuyyoorrllaarr ““ddeeffoollssuunn ggiittssiinn”” diyor-lar, a¤abeyler, amcalar ise küfür edi-yorlard›. Ama genelde olumlu tepki-ler al›yorduk. Bir de imza at›nca gide-cekler mi diyenler oluyor. Bizler deimzayla de¤il mmüüccaaddeellee eeddeerreekk ko-vaca¤›m›z› anlat›yoruz.

fiöyle insanlar da vard›: ‹ncirlikÜssü’nü, Amerika’n›n katliamlar›n›anlatmaya çal›fl›yoruz ama dinlemi-yorlar. Gelip geçiyorlar.

Genelde ‹ncirlik Üssü’nü tam ola-rak bilmeyenler hatta hiç bilmeyenlerde ç›k›yordu. Merak edip soruyorlar.

Az da olsa farkl› kayg›lar› olanlar davar. ““‹‹flfliimmddee ssoorruunn çç››kkaarr,, ookkuulluummaabbiirr flfleeyy oolluurr”” diye ama konufltu¤u-muzda onlar da ikna oluyorlar.

Ülkemizdeki ve dünyadaki katli-amlar›n, sömürünün, açl›¤›n, iflsizli-¤in ve gözyafl›n›n sorumlusununemperyalizm yani Amerika oldu¤u-nu bildikleri için veriyorlard›. Ulu-sal duygularla imza verenlerde var.

Hüseyin KKaflk›r“Amerika Defol Bu Vatan Bi-

zim” kampanyas› halk›n çok geniflbir k›sm› taraf›ndan çok olumlu kar-fl›land›. Zaman zaman masalar›nönünde kuyruklar oluflturdular.

Çok genifl insan hareketlili¤ininoldu¤u yerde imza masas› açm›flt›k.(Mecidiyeköy Metrobüs önü) ayn›yolu kullanan insanlar›n büyük birço¤unlu¤u imza verdi ve gelip ge-çerken de bunu selam vererek belir-tiyor ve kolay gelsin diyerek sesle-niyordu. ‹mza vermeyenler bir k›s-m› gerçekten korkutulmufl ve hiçbir

fleyle ilgilenmeyen insanlar, amaimza vermeyenlerin aras›nda genç-ler de var. Bunlar ülkesine ve sorun-lar›na yabanc›laflt›r›lm›fl bir gençlik.

‹mza vermekte pek fazla tered-düt eden olmad›. Edenlerin de bü-yük ço¤unlu¤u konufltu¤umuzda ik-na oluyorlard›.

‹mza verenler Amerika'n›n ülke-miz halk›n›n üzerinde b›rakt›¤›,halklar›n bask› terör ve katliamlarlauygulad›¤› fliddete karfl› duydu¤u,kinden bir k›sm› bizlerin (Devrim-cilerin ya¤murda karda) her kofluldasürdürdü¤ümüz kampanyadakiinanç ve inatç›l›¤›ndan etkilenme-sinden çal›flma yaparken ve tek tekinsanlara koflturarak imza isteme-mizden etkilenerek, imza verdiler.

Kampanya ile özellikle masala-r›n aç›lmas›ndan sonra insanlarlagirilen iliflkilerimiz çok iyiydi. Hemyapt›¤›m›z konuflmalar hem inatlasürdürdü¤ümüz kampanya bölge-den geçen insanlar› olumlu flekildeetkiledi.

‹‹nncciirrlliikk ÜÜssssüüKKaappaatt››llss››nn

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

14

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


‹mzalar› ANKARA’da

HHaydar AY

Halk›m›z›n ilgisi gerçekten gü-zeldi. Halimizi, hat›r›m›z› soranlar,çay ›smarlayan, yemek getirenleroldu. Tabi arada olumsuz tepkilerle,y›lg›n insanlarla da karfl›laflt›k. Sizyapmazsan›z kim yapacak iflte Dev-Genç diyenler de ço¤unluktayd›.Özellikle Edirne’den sonra çok yo-¤unlaflt› masalar ve imzalar. ‹lgi birhayli fazlayd›. Halk Cephesini yeniduymufl olan bir sürü kifliyle tan›fl-t›k. Sohbetler ettik.

‹mza vermeyenlerin bir k›sm›sola antipati besleyen insanlard›.Bir k›sm› kafas›n› yerden kald›rma-yan kiflilerdi. Bir k›s›m ffiiflfllleennmmeekorkusuyla memurum vs. diyerekimza atm›yordu. Bir tanesi ben Ada-nal›’y›m kapanmas›n› istemiyorumdedi. Baz›lar› da bu ifllerin bofl oldu-¤unu söylüyordu. Bir imzadan neolur ki diyen de vard›.

‹mza at›nca bir grubun içerisine

girerim tereddüdünü yaflayanlar

vard›. Y›lg›nlar ve inançs›zlar da bir

ifle yaramayacak diye tereddüt edi-

yorlard›. Biz de art niyet arayan da

vard› ama samimi oldu¤umuzu gö-

rünce tereddütleri geçti.

Bir k›s›m kendilerinin bunlar›

yapamad›¤›n› bizim yapt›¤›m›z› gö-

rünce gurur duyduklar›n› söyleyerek

imza att›lar. Birço¤u da oradaki ka-

rarl› bekleyiflimizden etkilendikleri-

ni söyleyerek imza att›lar.

“Amerika Defol Bu Vatan Bi-

zim” kampanyas›n›n önemli bir

aya¤›yd› imza masalar›. Çok insan-

la tan›flt›k. Tart›flma, sohbet ortam-

lar› olufltu. Ayn› zamanda bizi de

pratik içinde e¤iten bir yan› vard›.

Ve önemli deneyimler kazand›k hal-

k›m›zdan.

Sinan EEfliyok

Genel anlamda halk›n tepkisiolumluydu. ‹mza atmak için birbir-lerinden güç al›yorlard›. Masan›nkalabal›k oldu¤u anlarda daha çokkifli geliyordu.

Bence imza vermeyenlerin bü-yük ço¤unlu¤u imza kampanyas›yla‹ncirlik Üssü’nün kapanmayaca¤›n›düflündü¤ünden imza vermedi.

Devrimci duygularla: Amerikanemperyalizminin fark›nda olanlar;Dini duygularla: Amerika’n›n müs-lüman ülkelere sald›rmas›nda dola-y›; Milliyetçi duygularla: Ülkedeyabanc›lar›n olmas›ndan rahats›zolanlar; Hiçbirsey hissetmeyip sa-dece imza atanlar

Emperyalizm ve onun uflaklar›s›cak savafl›n yan› s›ra sistemli birpsikolojik savaflta vermektedir.Kampanya s›ras›ndaki tacizler, tah-rikler, moral bozmak için söylenenbilinçli cümleler ve imza verenlerin

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

15

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

Zamana uymak, ilk bak›flta insana çekici gelebilir.

Öyle ya 21. yüzy›lda insano¤lunun elinin alt›nda neler

yok ki? Teknoloji derseniz, adeta “bafl döndürücü” gelifl-

meler yaflan›yor.

H›z›na yetiflemiyoruz teknolojinin!.. fiimdi “3G”ler

ç›kt›. S›rada di¤er G’ler var. Her yere ulafl›labilecek olan

internet, elimizin alt›nda...

“‹deolojilerin öldü¤ü”nün propagandas›n›n yap›ld›¤›,

s›n›f savafl›n›n “rafa kalkt›¤›” yalanlar›n›n söylendi¤i,

ezen-ezilen de¤il, iflveren-çal›flan kavramlar›n›n ortal›¤›

doldurdu¤u bir ZAMAN sunuluyor bize.

Adalet için, eflitlik ve özgürlük için, ezilen milyonlar

için mücadele etmenin “terörist”lik oldu¤unun beyinlere

dolduruldu¤u, mücadeleye iliflkin herfleyin afla¤›land›¤›

bir ZAMAN sunuluyor.

ZZAAMMAANNAA UUYYMMAAMMIIZZ iisstteenniiyyoorr!!....

Emperyalizmle uzlaflmam›z ve böyle bir dünyada “si-lahlar› topra¤a gömmemiz” dayat›l›yor.. Yani ““ss››nn››ff ssaa--vvaaflfl››nn››nn mmooddaass›› ggeeççmmiiflflttiirr” dememiz ve bu ucube düflün-

celeri savunmam›z isteniyor. Savaflmak yerine, düzenin

çürüyen kurumlar›n›n vitrininde bir PPAALLYYAAÇÇOO olma-

m›z bekleniyor!..

DD‹‹RREENNMMEE kavram›n› unutmam›z,beynimizden silmemiz öneriliyor. Kendi-leri oluk oluk kan ak›t›rken, bize “fliddet-ten uzak durmam›z” tavsiye ediliyor.

Vaatleri, yalanlar›, ayak oyunlar›, pembe tablolar› ileyüzlerindeki sahte maskeleri ile bize, “bak›n, biz de¤ifl-tik” diyerek, ZAMANA UYMAMIZ isteniyor.

Zamana uymak, kurulu düzene teslim olmakt›r. Za-mana uymak, egemen olan düflünceye tabi olup, ona gö-re yaflamakt›r. Zamana uymak, düflüncelerini terketmek-tir. G›das›n› burjuvaziden almakt›r.

Zamana uymak, kendi düflüncelerine güvenmemek-tir. Kendi yaflam tarz›n› meflru görmemek, idealleri içinsavaflmamakt›r.

Zamana uymak, emperyalizme uymakt›r.

Zamana uymak, düzeni, düzenin yoz yaflam›n› ma-sumlaflt›rmakt›r. Ortada uyulacak bir zaman yoktur.

Bizden uymam›z› istedikleri zamana bak›n.

Dünyada milyonlarca aç ve yoksulun açl›ktan ve te-miz su bulamamaktan kaynakl› ölümleri, hastal›klar› ya-flad›klar› bir zamand›r. Dünya’y› bir avuç asalak talanederken, milyonlarca insan hastal›klarla, ölümle kuflat›l-m›fl durumdad›r... Emperyalistler ülkeleri ggiizzllii vvee aaçç››kk,,iflgal etmifl durumdad›r.

Zamana uymak bunlar› görmemek, bunlar› do¤al ka-bul etmek, bunlar›n de¤iflmesi için mücadele etmemektir.

Bizden UYMAMIZI ‹STED‹KLER‹ ZAMAN buduriflte!..

O nedenle zamana uymayaca¤›z. Zamana uymamakbir direnifl biçimidir de. Direnmeye devam edece¤iz...

Zamana uymak!

SavaflanKelimeler


Amerikan emperyalizmi korkuiçindeki bir dünya imparatorlu¤u-dur. Amerikan emperyalizminin as-keri, polisiye bir çok politikas›n› be-lirleyen bu korkudur. Evet, Ameri-kan emperyalizmi korkuyor. Sadecegörünüme bak›ld›¤›nda, dünyan›nen büyük, en geliflmifl, en teknik as-keri gücüne, yeryüzünün dört biryan›nda askeri üslere sahip bir im-paratorlu¤un korkmas›, imkans›zveya çeliflkili bir durum olarak gö-rülebilir. Fakat asl›nda bir çeliflkiyoktur. Büyüklü¤üyle, görünürdekigüçlülü¤üyle korkusu birbirine pa-raleldir. Korkusu artt›kça, gücünüde artt›r›r ve daha sald›rganlafl›r,sald›rganlaflt›kça korkusu büyür,korkusu büyüdükçe... bu bir k›s›rdöngü olarak sürer gider. Ta kiAmerikan imparatorlu¤u y›k›l›nca-ya kadar.

Peki Amerika kkiimmddeenn korkar?

Geçti¤imiz hafta ABD D›fliflleriBakanl›¤› taraf›ndan yay›nlanan birgenelge, Amerika’n›n korktu¤ugüçlerden birini iflaret ediyordu:““DDHHKKPP--CC””

Bas›nda yer alan bilgilere göre,ABD D›fliflleri Bakanl›¤›, genelge-sinde, “Türkiye'yi ziyaret etmeyidüflünen vatandafllar›n› olas› terörsald›r›lar› ve fliddet olaylar›na kar-fl› dikkatli olmalar› için uyar›-yor”du.

ABD D›fliflleri Bakanl›¤›'n›n in-ternet sitesinde yer alan aç›klamada,uyar›n›n “1199 MMaarrtt iillee 3300 NNiissaann ttaa--

rriihhlleerrii aarraass››nnddaa ggeeççeerrllii oolldduu¤¤uu””

belirtilmifl ve dikkatli olunmas›n›

gerektiren ortam› yaratan nedenler

olarak da "Özellikle süregelen'Amerika Defol, Bu Vatan Bizim'kampanyas› ve terör örgütü DHKP-C'nin y›ldönümünde beklenen olay-lar” gösteriliyordu.

Korkuyordu Amerikan emperya-

lizmi. “Türkiye'deki Amerikanve/veya Türk-Amerikan kültürel veticari kurulufllara yönelik eylemle-rin görülmesi olas›l›k dahilinde-dir.” diyordu. “Amerikan vatandafl-

lar›na üst düzeyde temkinli olmala-

r›”n› ö¤ütlüyordu.

Korkuyordu Amerikan emperya-

lizmi. Nas›l korkmas›nd›, Türki-

ye’de bir iflgalci olarak bulunuyor-

du. Türkiye’nin dört bir yan›nda,

yüzlerce, belki binlerce kültürel,askeri, ticari Amerikan kurulufluvard›... Sadece Türkiye mi? Elbet-te de¤il, say›lar› 200’e yaklaflanyeni-sömürge ülkenin hepsindebenzer kurulufllar›, üsleri, onbin-lerce Amerikan vatandafl› var. Her-birini nas›l koruyacak? Ne kendiaskeri yeter buna, ne iflbirlikçi yö-netimleri!

E¤er bir ülke, dünyan›n bir çokülkesinde iflgalci olarak bulunu-yorsa, o ülke hiçbir zaman kendinigüvenlikte hissedemez. Hiçbir za-man tüm kurulufllar›n›n, askerleri-nin ve vatandafllar›n›n güvenli¤inisa¤layamaz,

AAmmeerriikkaann eemmppeerryyaalliizzmmii kkiimmddeenn kkoorrkkuuyyoorr??

Amerika, her y›l “terör listeleri”yap›p aç›klar. O listelerde dönemselbaz› nedenlerle yer alanlar oldu¤ugibi, emperyalistler aras› iliflki vepazarl›klar nedeniyle listelere konu-lanlar da vard›r; fakat bunlar istis-nalar› olufltururlar ve listenin gene-li, emperyalizmin korkusunu yans›-t›r.

Bu listelerde özellikle 2001’denbu yana, dönemsel olarak anti-Amerikanc› islamc› örgütler de yeralmaktad›r. Ancak onlar›n bu liste-lerdeki varl›¤› da geçici ve izafidir.O listelerin as›l de¤iflmezleri, dev-rimci örgütlerdir.

2008 y›l› “terör örgütleri liste-

““TTüürrkkiiyyee''ddeekkii AAmmeerriikkaann vvaattaann--ddaaflflllaarr››nn››nn,, öözzeelllliikkllee ssüürreeggeelleenn''AAmmeerriikkaa DDeeffooll,, BBuu VVaattaann BBiizziimm''kkaammppaannyyaass›› vvee tteerröörr öörrggüüttüüDDHHKKPP--CC''nniinn yy››llddöönnüümmüünnddee bbeekk--lleenneenn oollaayyllaarr ››flfl››¤¤››nnddaa tteemmkkiinnllii ooll--mmaallaarr›› ggeerreekkmmeekktteeddiirr..

““TTüürrkkiiyyee''ddeekkii AAmmeerriikkaann vvee//vveeyyaa

TTüürrkk--AAmmeerriikkaann kküüllttüürreell vvee ttiiccaarriikkuurruulluuflflllaarraa yyöönneelliikk eeyylleemmlleerriinn ggöö--rrüüllmmeessii oollaass››ll››kk ddaahhiilliinnddeeddiirr.. AAmmee--rriikkaann vvaattaannddaaflflllaarr››nnaa üüsstt ddüüzzeeyyddeetteemmkkiinnllii oollmmaallaarr›› vvee ggüüvveennlliikk bbii--lliinncciinnii aarrtt››rraaccaakk uuyygguunn aadd››mmllaarr aatt--mmaallaarr›› ggeerreekkttii¤¤iinnii hhaatt››rrllaatt››rr››zz..””

AABBDD DD››flfliiflfllleerrii BBaakkaannll››¤¤››

ll“ABD Defol” hayk›r›fl›n›daha da güçlendirece¤iz!

llEmperyalizme dahabüyük darbeler vuraca¤›z!

llEmperyalizme karfl›savaflmayanlar, halk›nkurtuluflunu sa¤layamaz!

llBu kavga emperyalizmiülkemizden kovuncayakadard›r!

‹‹flflggaallccii vvee KKaattlliiaammcc›› AAmmeerriikkaa KKoorrkkuuyyoorr!!

Korkular›n› bbüyütece¤iz!

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

16

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


si”nde yer alanlardan ba-z›lar› flunlard›: FilipinKomünist Partisi/YeniHalk Ordusu, ‹rlandaCumhuriyet Ordusu De-vaml›l›¤›, Tamil ElamKurtulufl Kaplanlar›,Milli Kurtulufl Ordusu

(ELN), Filistin Kurtulufl Cephesi,Filistinin Kurtuluflu ‹çin Halk Cep-hesi, El-Aksa fiehitleri Tugay›,Bask Yurt ve Özgürlük (ETA), Kon-gra-Gel (PKK, KADEK), PFLP-Genel Komutanl›k, Gerçek IRA,Kolombiya Devrimci Güçler Ordu-su (FARC), Devrimci Halk Kurtu-lufl Partisi/Cephe (DHKP/C), Ay-d›nl›k Yol...

Amerikan emperyalizmikimden korkup kimden korkma-yaca¤›n›, kimin kendisi için “entehlikeli”, kimin daha az tehlike-li ve kimin tehlikesiz oldu¤unukuflku yok ki, bilmektedir ve bukonuda burjuvazinin tarihsel, s›-n›fsal tecrübesine sahiptir. Em-peryalizmin korkusunu belirle-yen, sadece karfl›s›ndaki örgütünaskeri gücü de¤ildir; hatta bu,daha ttaallii oollaann yyaann››dd››rr;; emper-yalizm için as›l ölçü, politiktir. Oörgütün emperyalizm karfl›s›n-daki politik tavr›d›r.

“Amerikan emperyalizminin Or-tado¤u’da yapmak istediklerine biritiraz›m›z yok” diyenleri bir tehlikeolarak görmüyor elbette. Amerikaaleyhinde istedi¤i kadar keskin söz-ler sarfetsin, anti-emperyalist, anti-oligarflik mücadelede silaha sar›l-may› kesin olarak reddeden rreeffoorr--mmiizzmmii kendisi için bir tehlike ola-rak görmez.

Halka, kuklalara karfl› eylem ya-p›p da asla efendilere yönelmeyenbir mücadele anlay›fl›na sahip mmiillllii--yyeettççii vvee iissllaammcc›› ggüüççlleerrddeenn kork-maz. Sonuçta onlar›n çeliflkileri em-peryalist sistemle de¤il, flu veya buülkeyle, flu veya bu güçledir.

Kuflkusuz say›lan bu güçler deemperyalizm için geçici dönemlertehlike arzeder, bu anlamda emper-yalizm taraf›ndan hedef ilan edile-bilir; emperyalizmin katliamlar›n›n

hedefi olabilirler. Nitekim hat›rla-nacakt›r, CIA Baflkan› George Ten-net, 11 Eylül sonras›nda haz›rlad›k-lar› bir raporda, 5 örgütü ((FFAARRCC,,DDHHKKPP--CC,, FFHHKKCC,, ‹‹ssllaammii CCiihhaaddvvee HHaammaass)) “hheeddeeff” ilan etmiflti.

Bu raporda, DHKP-C’nin nedenhedef ilan edildi¤ine dair gerekçedeflöyle deniliyordu; “Örgüt, ABD veAfganistan'daki harekât›n› AÇIK-ÇA elefltirdi”.

Bu gerekçe, Amerikan emperya-lizminin imparatorluk politikalar›nayönelik her türlü tav›r karfl›s›ndakitahammülsüzlü¤ünün ifadesidir.Boyun e¤meyen her güç, yok edil-mesi gerekendir. Emperyalist de-mokrasinin s›n›rlar› da budur.

Amerikan emperyalizmi çok iyibilmektedir ki, dünyadaki alt üstolufllara ra¤men, DHKP-C, ba¤›m-s›zl›k hedefinden vazgeçmeyifltir.Emperyalizmle, flartlar ne olursa ol-sun uzlaflmamakt›r. DHKP-C, dev-rim ve sosyalizmden vazgeçmeyifltir.Devrimci hareketi Amerikan emper-yalizmi aç›s›ndan “tehlikeli” yapanda iflte bunlard›r. Amerika, kendi sis-temi için, iflkencecileri, katliamc›lar›için tehlikenin nereden gelece¤ini ga-yet iyi biliyor (Devrimci hareket tara-f›ndan cezaland›r›larak, ülkelerine ta-butla gönderilen ajanlar›n› da unut-muyor elbette) ve bu konuda belirt-meliyiz ki, yan›lm›yor!

ABD D›fliflleri BBakanl›¤›Genelgesi, ttehlikeyi ““bertaraf”edemediklerinin kkan›t›d›r

Biz de ekleyelim ki, o tehlikeden

hiç kurtulamayacaklar. Hat›rlana-cakt›r, Devrimci harekete karfl› ger-çeklefltirilen en büyük katliamlar-dan biri olan 12 Temmuz operasyo-nunda CIA’n›n da yer ald›¤› belirtil-mifltir. Bunun için özel bir bilgiyede gerek yoktur; CIA, dünyan›n ne-resinde olursa olsun, halk kurtuluflsavafllar›na karfl› operasyonlar›n fluveya bu biçimde içindedir.

Amerikan emperyalizmi, dünyaemperyalist sisteminin jandarmas›d›r.Bu görevinin bir parças› olarak da,kurtulufl mücadelesi veren örgütlerekarfl›, sosyalist ülkelere karfl›, ilericiyönetimlere karfl›, emperyalist siste-min koruyuculu¤u görevini üstlenenbir “dünya polisi”dir. Gizli servisle-

riyle, kontrgerilla örgütlen-meleriyle emperyalist siste-mi korumak için operasyon-lar, infazlar, katliamlar,komplolar yürütür. “Kuruludüzeni tehdit eden zararl›ak›mlar” onlar›n hedefidir.Ve elbette, onlar, emperya-lizmin ajanlar› da, devrimciörgütlerin hedefidir.

Amerika, devrimci ha-reketi, y›llard›r terör liste-lerine alm›fl, Avrupa em-peryalizmini de DHKP-

C’ye “hayat hakk› tan›mama” do¤-rultusunda zorlam›fl, oligarfliye dev-rimci hareketi yok etmesi için hertürlü deste¤i vermifltir.

Ve fakat iflte, hala bu raporu yaz-mak zorunda kalmaktan kurtulama-m›flt›r. Devrimci hareketin önderli-¤inde bu topraklardan yükselen“Amerika Defol, Bu Vatan Bizim”sloganlar› onlara dünya halklar›n›ve devrimcilerini teslim alamad›k-lar›n› ve alamayacaklar›n› hat›rlat-makta; alk›fllad›klar› ve destek ver-dikleri K›z›ldere gibi, 12 Temmuzgibi katliamlar›n y›ldönümleri, on-lar›n kabusu olmaktad›r. TürkiyeliMarksist-Leninistler, onlar›n korku-lar›n› da, kabuslar›n› da büyütecek-tir. Dünyay› bir kez de Türkiye’densarst›¤›m›zda, o sars›nt›dan en fazlaetkilenecek olanlar›n bafl›ndaAmerika’n›n olaca¤›na flüphe yok-tur.

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

17

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


Bu onurlu ve bafle¤mez tarihi,esas olarak flehitlerimize borçluyuz.Bu tarihi kanla yazan as›l olarak on-lard›r. Bizi yenilmez k›lan onlar›nson anlar›nda bile yaratt›klar› gele-nekler, de¤erler ve bafle¤mezliktir.Onlardan güç ald›k, onlarla yolu-muza devam ettik. Onlarla ço¤al-d›k. En zor anlar›m›zda onlar bizeyol gösterdi. Onlar›n ideallerini ye-rine getirmekte tereddüt etmeyecek,onlar›n düfllerini gerçeklefltirece¤iz.

30 Mart 1972’de To-kat’›n Niksar ‹lçesi’neba¤l› K›z›ldere köyü’ndekerpiç evin içinden marfl-lar yükseliyordu. Kuflat›l-d›klar› kerpiç ev’den “tes-lim olun!” ça¤r›lar›na, el-lerinde silahlar›, dillerin-de savafl sloganlar› vemarfllarla cevap veriyor-lard›.

Türkiye Devrimci Ha-reketinin Önderi MahirÇayan, ““bbiizz bbuurraayyaa ddöönn--mmeeyyee ddee¤¤iill,, ööllmmeeyyee ggeell--ddiikk!” diyordu katiller sü-rüsüne... Ve öldüler.

OONN’lar; THKP-C Ön-der ve savaflç›lar›; MahirÇAYAN, Sinan Kaz›mÖZÜDO⁄RU, Hüda-i ARIKAN, Ertan SARU-HAN, Saffet ALP, Saba-hattin KURT, Nihat YIL-MAZ, Ahmet ATASOY veTHKO üyeleri CihanALPTEK‹N, Ömer AY-NA... Kurtulufla kadar sa-vafl fliar›n›, devrim yolunakanlar›yla yazd›lar!

KIZILDERE’de devrimin Mani-festosu’nu ilan ederken, son nefes-lerine kadar düflüncelerine ba¤l›kald›lar.

OONN’lar; KIZILDERE’de as›lolarak bizlere kurtuluflun yolunugösterdiler. Ba¤›ms›zl›k, demokrasive sosyalizm mücadelesinin nas›lsürdürülmesi gerekti¤i konusunda-rehberimiz oldular.

OONN’’lar; halka ve devrime ba¤l›-l›¤›, hiçbir kuflatman›n yok edemi-yece¤ini, kuflatma alt›nda, devriminnas›l savunulmas› gerekti¤inin engüzel örne¤ini yaratt›lar.

““VVee OONNLLAARR;;

lliiddeerrddiirrlleerr,, lliiddeerrlleerr ddeevvrriimm ssaavvaa--flfl››nnddaa

mmaassaa bbaaflfl››nnddaa oottuurrmmaazzllaarr,,

BBuu ssaavvaaflflttaa eenn öönn ssaaffttaa ssaavvaaflfl››rr--llaarr......””

OONN’lar; halklar›m›z›n kurtuluflsavafl›nda, silah elde en ön safta sa-vaflt›lar. Kuflatmalar yard›lar, vurdu-lar, vuruldular!

OONN’lar; halkt›, halk›n öncüleriy-diler. Ülkenin dört bir yan›ndan gel-diler. Samsun’dan, Fatsa’dan, Di-yarbak›r’dan... Van’dan, Sivas’tan,Denizli’den, Rize’den...

OONN’’lar; üniversitelerden, F›nd›kve tütün tarlalar›ndan, maden ocak-

lar›ndan, fabrikalardangeldiler.

OONN’lar; atefl ve ihanetiçinden geçerek geldiler.En zor koflullarda kavgan›n önderi,militan›, savaflç›lar› oldular.

OONN’lar; Amerikan emperyaliz-mine karfl› süren savafl›n öncüsü ol-dular. Ba¤›ms›zl›k u¤runa kanlar›n›dökmekten geri durmad›lar.

OONN’’lar; Anadolu ihtilalinin yo-lunu çizdiler. Anadolu ihtilalini bü-

yük bir cüret ve inançlasürdürdüler. KIZILDE-RE Anadolu ihtilalininyenilmezli¤ini dosta dadüflmana da gösterdi.

KIZILDERE o ya-n›yla bir son de¤il,Anadolu ihtilalinin bafl-lang›c›d›r.

KIZILDERE kurtu-luflun yoludur!

KK››zz››llddeerree yyoolluu ZZaa--ffeerriinn YYoolluudduurr!!

38 y›ld›r ON’lar›nö¤retileriyle savafl›yo-ruz. ON’lardan ö¤ren-diklerimizle kurtuluflkavgas›n› bugünlere ta-fl›d›k.

Hakl› bir savafl›n ye-nilemeyece¤ini, hakl›bir savafl›n durulamaya-ca¤›n› onlar ö¤rettilerbizlere.

Kanla yaz›lan buonurlu tarihin as›l yaz›-c›lar› ON’lar oldular.Kuflatma alt›nda, havan

ve top at›fllar› alt›nda, tereddütsüzcedirenirken, ideallerini kanlar›yla sa-vundular.

ON’lar, kolay ve yak›n devrimhayallerinin de¤il, devrim davas›n›nuzun soluklu kurmaylar› oldular.Devrimin, engebeli, dolambaçl›yollardan geçerek ilerleyece¤ini,kurtulufl kavgas›n›n düz bir hat izle-meyece¤ini gösterdiler.

OONN’’llaarr KKuurrttuulluuflflaa KKaaddaarr SSaa--

Bu tarihi onlara borçluyuzPartiyi Selaml›yor

18

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

vvaaflfltt››llaarr!!

“Düflenler devrimiçin,

Devrim yolunda vu-ruflarak düfltüler...

Kalbimize, ruhumuzave bilincimize

gömüldüler...

Onlar;

Kurtulufla Kadar Savafl fliar›n›,devrim

yoluna kanlar›yla yazd›lar...

Yolumuz;

Devrim Yolunda düflenlerin yo-ludur...”

OONN’lar;

Türkiye Devrimci hareketininönderi MMaahhiirr ÇÇAAYYAANN,, teorik dü-flünceleri, yaz›lar› ve kurmayl›¤›ylabu savafla önderlik etti. THKP-C’nin önderi, kurucusu ve MerkezKomitesi üyesidir.

Devrimci savafl›n kurmayl›¤›n›yaparak, savafl› büyüttü. Önderli-¤iyle Türkiye devrimcilerine yolgöstermeye devam ediyor.

SSiinnaann KKaazz››mm ÖÖZZÜÜDDOO⁄⁄RRUU,,Parti-Cephe’nin önder kadrolar›n-dand›r. THKP-C Genel Komite üye-sidir. Ekim 1970 y›l›ndaki Dev-Genç Kurultay›’nda Türkiye Dev-rimci Gençlik Federasyonu GenelSekreterli¤ine getirildi.

HHüüddaaii AARRIIKKAANN,, Ankara’dadevrimci gençlik mücadelesinin heraflamas›nda eme¤i olan bir devrim-cidir. Parti’nin kurulufl sürecindeeme¤i geçen devrimcilerden biridir.THKP-C Genel Komite üyesidir.

SSeebbaahhaattttiinn KKUURRTT,, Ankara’daDev-Genç’in mücadelesi içinde sa-vaflç› yanlar› ile öne ç›kan bir dev-rimcidir. Mücadelenin zor zamanla-r›n›n emekçilerinden biridir.

NNiihhaatt YYIILLMMAAZZ,, Karadeniz böl-gesinde faaliyet yürüten Parti-Cep-heliler’dendir. Tütün mitinglerin-den, f›nd›k üreticilerinin örgütlen-mesine kadar heryerde onun eme¤ivard›r.

AAhhmmeett AATTAASSOOYY, Karadenizbölgesinde ki mücadelede örgütle-nerek, Parti-Cephe’nin mücadelesi-ne kat›lm›flt›r.

EErrttaann SSAARRUUHHAANN, Karade-niz’deki yerel önderlerdendir. He-men tüm faaliyetlerin içindedir.Kavgan›n emekçisi olarak, mücade-leye çok fley katan olmufltur.

SSaaffffeett AALLPP,, Parti-Cephe’nin or-du kesimindeki iliflkilerini yürüt-müfltür.

CCiihhaann AALLPPTTEEKK‹‹NN,, THKO’nunyöneticilerindendir. Filistin’e git-mifl, karar›n› silahl› mücadeleninsürdürülmesinden yana vermifltir.

ÖÖmmeerr AAYYNNAA,, THKO üyesidir.Silahl› mücadeleyi savunmufl, Ma-hir ÇAYAN’larla birlikte KIZIL-DERE’de ölümsüzleflmifltir.

KIZILDERE Manifestosu’nun38. y›l›nda Türkiye devrimci hare-ketinin önder ve savaflç›lar›n› b›rak-t›klar› o büyük mirasla an›yoruz.

Onlara çok fley borçlu oldu¤u-muzu biliyoruz elbette. Türkiyedevrimci hareketinin 40 y›ll›k onur-lu tarihinin yarat›c›s›n›n onlar oldu-¤unu unutmad›k.

KIZILDERE SON DE⁄‹LSAVAfi SÜRÜYOR!..

Türkiye devrimci hareketinin dö-nüm noktas›d›r 30 Mart 1972. 30Mart tarihi Mahir Çayan ve yoldaflla-r›yla özdeflleflmifltir. Kald›klar› kerpiçbir köy evinde Mahir Çayan ve yol-dafllar› katledilme pahas›na devrimi,devrimcili¤i savunmufl, fiziki olarakkatledilmelerine ra¤men kendilerin-den sonra gelecek devrimcilere Tür-kiye'de devrimcili¤in nas›l yap›lmas›gerekti¤ini ö¤retmifllerdir.

Filistin halk› için de 30 Mart dire-nifl ve flehitliklerle an›l›r. ‹srail'in Fi-listin topraklar›n› iflgal etmesine karfl›30 Mart günü "Toprak Günü" ilanedildi ve ilk defa kutlanmaya baflla-yan 1976 y›l›nda 6 Filistinli siyonist

‹srail askerleri taraf›ndan katledildi.

20 Mart günü ‹dil Kültür Merke-zi'nde "30 Mart K›z›ldere'den Filis-tin'e Vatan ve Direnifl" bafll›¤›yla birpanel düzenlendi.

Nikola Sa'fin, Remzi Uçucu, Usa-me Tamim ve Behiç Aflç›'n›n konufl-mac› olarak kat›ld›. ‹lk olarak konufl-ma yapan Nikola Saf’in 30 Mart Top-rak gününü anlatt›. Saf’in konuflmas›-n› Filistinli flair Mahmud Dervifl’tenbir fliir okuyarak bitirdi.

TAYAD Baflkan› Av. Behiç Aflç›;"30 Mart ve Mahir Çayan hep birliktean›l›r" diyerek; Mahir Çayan'› ve 30Mart 1972'ye kadar ki süreci anlatt›.

Aflç›, Mahir Çayan ve arkadaflla-r›na sürekli "teslim ol!" ça¤r›s› yap-t›klar›n› söyleyerek; "Bu ça¤r› Tür-kiye'de devrimciler için ilk olsa dason olmad›. 'Teslim ol!" ça¤r›s› dev-rim iddias›ndan vazgeçmek demek-ti. Mahir ve arkadafllar› buna 'Biz

buraya dönmeye de¤il ölmeye gel-dik' demifl ve sözlerini tutmufllard›r.O zaman devlet 'katlettik, bitirdik'diye naralar atm›flt›r. O zamandanberi her katliam›ndan ayn› naralar›atm›flt›r. Bu bile bitiremediklerininkan›t›d›r" dedi.

Filistin Demokratik Halk Kurtu-lufl Cephesi'nin (FDKC) selamlar›n›getirerek Usame Tamim ise 30Mart'›n Filistin ve Türkiye halklar›-n›n mücadelelerinin bulufltu¤u birgün oldu¤unu söyledi. Tamim; "fiu-nu biliyoruz ki ‹srail ve ABD ara-s›ndaki bu koalisyona karfl› durma-n›n tek yolu topra¤›m›za s›ms›k› sa-r›lmakt›r" dedi.

Son olarak konuflan Remzi Uçu-cu; Mahirler için yap›lan "gençtiler,heyecanl›yd›lar" elefltirilerinin ge-çen 40 y›lda tarihe gömüldüklerinibelirtti. Uçucu; "Emperyalizm bite-ne kadar bu 'maceray›' sürdürece-¤iz. Siz 'macerac›lar›' bu 'mace-ra'n›n coflkusuyla selaml›yorum" di-yerek paneli sonland›rd›.

30 Mart K›z›ldere'den Filistin'e Vatan ve Direnifl


19

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

Ankara’ya ve K›z›ldere’ye gitmehaz›rl›klar› yapan Halk Cepheliler“Amerika Defol Bu Vatan Bizim”kampanyas›n›n çal›flmalar›na de-vam ediyor. Bu haftada Anado-lu’nun birçok ilinde afifller, pullarve imza masalar›yla Amerika’n›nkatliamc›l›¤› ve halklar›n katletmekiçin ‹ncirlik Üssü’nü kulland›¤› an-lat›ld›.

AAnnkkaarraa’’ddaa SSaalldd››rr››llaarrPP rrootteessttoo EEddiillddii

Halk Cepheliler Ankara K›z›lay-da ‹zmir Caddesi’nde yaflanan sal-d›r›lar› protesto etmek için eylemyapt›lar. 24 Mart günü sald›r›lar›nyafland›¤› ‹zmir Caddesi üzerindeyap›lan eylemde, “Amerika DefolBu Vatan Bizim, Gözalt›lar Tutukla-malar Bask›lar Bizi Y›ld›ramaz,Kahrolsun Faflizm Yaflas›n Mücade-lemiz, Halk›z Hakl›y›z Kazanaca-¤›z, Yaflas›n Dev-Genç Yaflas›nDev-Gençliler” sloganlar› at›ld›.

Eylemde bir aç›klamay› okuyanSeçkin Aydo¤an; ‹ncirlik Üssü’nünbir katliam üssü olarak kullan›ld›¤›-n› ve bu üslerin kapat›lmas› gerekti-¤ini söyledikleri için sald›r›ya u¤ra-d›klar›n› söyledi.

Aç›klaman›n ard›ndan sald›r›la-r›n yafland›¤› yerde ‹ncirlik Üs-sü'nün kapat›lmas› için imza masas›aç›ld›. Polisin masaya gelerek ma-san›n ard›na as›lan pankart›n indiril-mesini istedi ve gözalt›na almakla

tehdit etti. Pankart›n as›l› kald›¤›imza masas›nda 127 imza toplan›d›,400 bildlri da¤›t›ld›.

MMaallaattyyaa:: 22 Mart günü Ma-

latya'da Soykan Park›'nda HalkCepheliler taraf›ndan imza masas›aç›ld›, 216 imza topland›.

Ayr›ca hafta boyunca ‹nönü Üni-versitesi kampüsünde ve EmeksizCaddesi'nde, Cemalgürsel Mahalle-si'nde üzerinde "‹flçi, Köylü, Ö¤ren-ci Gençlik Ba¤›ms›zl›k ‹çin 40. Y›-l›nda Dev-Genç Saflar›nda Birlefle-lim", "Amerka Defol Bu Vatan Bi-zim" ve "‹ncirlik Üssü Kapat›ls›n"yazan pullamalar yap›ld›.

BBuurrssaa:: 21 Mart günü, Osman-

gazi Metro ‹stasyonu ç›k›fl›nda imzamasas› aç›ld›. Masada 363 imzatopland›.

EE rrzziinnccaann:: Erzincan Gençlik

Derne¤i üyesi ö¤renciler 20 Mart’taCumhuriyet Mahallesi’nde yürüyüfldergisini da¤›tarak AKP nin “Incir-lik Üssü’nü” kapat›r›z diyerek yalansöyledi¤ini, anlatt›lar. Dergi da¤›-t›mda ‹ncirlik Üssü’nün kapat›lmas›için imza topland›. Mahallenin so-kaklar›na “Amerika Defol Bu VatanBizim” pullamalar› yap›ld›. 21 Martgünü Dev-Gençliler Barbaros Ma-hallesi’ne, Akflemsettin Mahalle-si’ne, Cumhuriyet Mahallesi’ne,Geçit Caddesi’ne ve Ordu CaddesiMigros önüne yapt›klar› binlercekufllamalarla bir kez daha Ameri-

ka’y› ülkelerinde istemediklerinihayk›rd›lar. 22 Mart günü ise Cum-huriyet Mahallesi cem evi önü veBarbaros Mahallesi ve kampüs etra-f›nda yaklafl›k 100 adet afifl yapt›lar.

AAnnttaakkyyaa Halk Cepheliler Ulus

Meydan›’nda 20 Mart günü tutuk-lanan vatanseverlerin serbest b›ra-k›lmas› için eylem yapt›lar. ‘Ameri-ka Defol Dedikleri Için TutuklananVatansever Ö¤renciler Serbest B›ra-k›ls›n’ pankart›n›n aç›ld›¤› eylemde;vatanseverlerin serbest b›rak›lmas›istendi.

MMeerrssiinn'de 21 Mart günü Bahçe

Mahallesi’nde "Amerika Defol BuVatan Bizim, Dev-Genç 40 Yafl›n-da" afiflleri as›ld›.

KKaarrss:: Kars Gençlik Derne¤i 21

Mart günü “Amerika Defol Dedik-leri ‹çin Tutuklanan Vatansever Ö¤-renciler Serbest B›rak›ls›n” pankar-t›yla bir eylem yapt›. Son dönemler-de bas›n aç›klamas› yapman›n bilesuç ilan edildi¤i ve her yap›lan aç›k-lama için bir mahkeme aç›ld›¤›n›nsöylendi¤i eylemin ard›ndan Anka-ra yürüyüflüne ve K›z›ldere'ye, Ma-hir Çayanlar’› anmaya ça¤r› yap›ld›.

‹‹nncciirrllii¤¤ii KKaappaattaaccaakk OOllaannBBiizzlleerriizz

‹stanbul’da Gençlik FederasyonuTaksim Galatasaray Lisesi önündeimza masas› açt›lar. 20 Mart günü‹ncirlik Üssü’nün kapat›lmas› içinaç›lan masada Gençlik Federasyonuüyeleri 7 saat boyunca imza toplad›-lar. 1405 imza toplan›p 2000 bildiri-nin da¤›t›ld›¤› masaya K›br›s’ta as-kerlik yapan biri de gelerek bir süreimza toplamada yard›mc› oldu.

AAddaannaa:: ‹‹mmzzaa KKaammppaannyyaass››SSüürr üüyyoorr

Adana'da Halk Cepheliler 20Mart günü Kültür Soka¤› önündeimza stand› açt›lar. Aç›lan imzastand›nda 150 adet imza topland› ve300 adet bildiri da¤›t›ld›. Halk Cep-heliler mart ay›n›n sonunda topla-nan imzalar› meclise götürecekleri-ni ve oradan Mahir Çayan'›n meza-r›na gideceklerini anlatt›lar.

20

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

“‹ncirlik Üssü Kapat›ls›n” Ankara’ya Gidiyoruz

““AAmmeerriikkaann EEmmppeerryyaalliizzmmiinniinnBBooyyuunndduurruu¤¤uu AAlltt››nnddaakkii TTüürrkkiiyyee

Türkiye, yeralt› kaynaklar›ndand›fl ticaretine, ekonomisinden politi-kas›na, kültüründen sanat›na kadarAmerikan emperyalizminin deneti-mi alt›nda bir ülkedir.

Amerikan emperyalizminin sö-mürge ve yar›-sömürge bir ülke içinanlam› ülke zenginliklerinin talanedilmesi, halk›n açl›¤›, sefaleti veulusal onurun hayas›zca Amerikanpostallar› alt›nda çi¤nenmesidir. ”(‹htilalin Yolu, THKP Merkez Ko-mitesi)

Parti’nin kuruluflundan sonra“‹‹hhttiillaalliinnYYoolluu” bafll›kl› bir aç›kla-ma yay›nland›. Tarihsel bir aç›kla-mad›r bu. Bu aç›klama halk içindeelden ele dolafl›r ve okunurken, Ma-hir Çayanlar K›z›ldere’de “kuflatmaalt›nda”yd›lar.

O an bulunduklar› evden bir du-man yükseldi. Mahir Çayan ve yol-dafllar›, üzerlerinde bulunan, düfl-man›n eline geçmemesi gerekenkimlik, teorik örgütsel notlar gibi,tüm belgeleri yak›yorlard›. Çat›flmaan›nda ç›kacak bir kar›fl›kl›kta 3 ‹n-giliz’in kaçmamas› için elleri ba¤-land›. Ayr›ca çat›flma s›ras›nda kur-flunlara hedef olmamalar› için degüvenli bir yere yerlefltirildiler.

Savaflç›lar, bulunduklar› yeri birçat›flmaya göre düzenlemifllerdi.Sald›r›n›n yo¤unlaflaca¤› yerlere y›-

¤›naklar yaparak, barikatlar kurup,kap›, pencere önlerini sa¤lamlaflt›r-m›fllard›. Barikatlar›, evdeki yatak,yorgan gibi bulabildikleri tüm eflya-larla takviye ettiler.

Üst tarafta da çat›daki kiremitle-

rin bir k›sm›n› kayd›rarak, atefl ede-

bilecekleri mazgallar açt›lar.

Kuflkusuz karfl›lar›nda her tür si-

laha sahip bir ordu vard›. Halk düfl-

man› bu orduya karfl› direneceklerdi.

Ordu, halk kurtulufl savaflç›lar› için

günler önceden seferber olmufltu.

O günlerde Cumhurbaflkan›

Cevdet Sunay baflkanl›¤›nda topla-

nan MMiillllii GGüüvveennlliikk KKuurruulluu'nun

gündemi halk kurtulufl savaflç›lar›-

n›n devrimci eylemi olmufltu.

Bu eylem ile sars›lan ve büyük

bir flaflk›nl›k yaflayan devlet, ‹çiflleri

Bakan› Ferit Kubat, Jandarma Ko-

mutanl›¤›'ndan Tu¤general Vehbi

Parlar ve Ankara Merkez Komutan›

Tümgeneral Tevfik Türing’i bölge-

ye göndermiflti.

KK››zz››llddeerree’’yyee ggiiddeemmeeyyeennlleerr!!....DDeevvrriimm ssaaffrraallaarr››nn›› aatt››yyoorr

K›z›ldere’de olmas› gerekenle-rin “bir k›sm›” eksikti. K›z›ldere’yegelemeyen, “geçici yol arkadaflla-r›” da vard›. Devrim böylesi zor dö-nemlerde safralar›n› atarak ilerli-yordu.

Mahir Çayanlar’› arkadan han-çerleyenler, en zor koflullarda tek

bafl›na b›rakanlar, batakl›kta kulaçatmaktayd› o s›ralar.

Olmalar› gereken yer, her kap›s›-n›, her penceresini tahkim ettikleri,tarih yaz›lacak olan bu evdi. Yerleri,ellerinde silahlar›, bellerinde elbombalar› ile bir kap› önünü tut-makt›. Devrimi savunmak, o kerpiçevde, o barikatlar›n arkas›nda sonmermisine kadar dövüflmekti.

Bu kararl›l›¤›, cüreti göstereme-yen, ideallerine ba¤l› kalamayanlar,K›z›ldere’ye gelememifllerdi do¤alolarak. Hatta Mahir Çayanlar’›,burjuvazinin a¤z›yla suçlam›fl, “ma-cerac›” ilan etmifllerdi.

“Örgütün kitle ba¤lar›n›n zay›foldu¤unu, THKP-C'nin asl›ndaparti olabilecek niteli¤e sahip ol-mad›¤›n›, bugüne kadar yapt›klar›eylemlerin yanl›fl oldu¤unu, silahl›mücadele ile bir yere var›lamayaca-¤›n›, THKP-C'nin savunduklar›n›nMarksizm-Leninizme uygun olmad›-¤›n› tespit(!) etmifllerdi. ” (K›z›ldereAdal›lar›n Türküsü, Boran Yay›ne-vi, syf: 44)

Oysa bu keflifleri yap›p, bu elefl-tirileri getirenler, Mahir Çayanlar,tutsak düflmeden önce al›nan cunta-ya karfl› mücadelenin yükseltilmesi,Parti-Cephe’nin ad›n› eylemlerleduyurmak için yeni ad›mlar at›lma-s›, flehir gerillas›ndan k›r gerillas›nauzanan bir çizgide savafl›n büyütül-mesi kararlar›na ortakt›lar. Parti-Cephe, önüne ciddi bir halk kurtu-lufl savafl› program› koymufltu.

Mahirler’in tutsak düflmesindensonra “d›flar›da kalan” Parti yöneti-cilerine düflen, bu kararlar› hayatageçirmekti. Ama Merkez Komi-te’deki iki kifli, bunun yerine ihane-ti seçti.

Devrim diye bir iddialar› olma-yanlar, art›k yol ayr›m›ndayd›lar. Oyol ayr›m› sonucu K›z›ldere’ye de-¤il, batakl›¤a gittiler.

Parti içindeki sa¤ sapma, MahirÇayan ve önder kadrolar›n bir k›s-m›n›n tutsak düfltü¤ü koflullarda or-taya ç›kt›.

Onlar, tutsakl›k koflullar›ndaParti’nin ilkelerini korkusuzca sa-

Devrimin meflalesiDevrimin meflalesi

KIZILDEREKIZILDERE3

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

21

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

vunurken, “d›flar›da”, bafl›n› MünirRamazan Aktolga ve Yusuf Küpe-li’nin çekti¤i bir sa¤ sapma ortayaç›kt›.

Cuntaya karfl› savafl›lmas› gere-ken o günkü koflullarda, Parti’nindevrimci çizgisini tasfiye ederek,yerine sa¤ pasifist bir çizgiyi ege-men k›ld›lar.

Parti’nin cuntaya karfl› sürdürdü-¤ü mücadeleyi “tatil ederek” partiyiiçten içe çürüttüler. Partinin dev-rimci düflünceleri yerine teoride çokkeskin, ““ssiillaahhll›› iiflflççii ttiimmlleerrii” kur-mak gibi kula¤a hofl gelen, içi bofldüflüncelerle tasfiyecili¤i meflrulafl-tarmaya çal›flt›lar.

Art›k devrim, öncü savafl›, cun-taya karfl› mücadele diye bir sorun-lar› yoktu. H›zla, bu teslimiyetçi dü-flünceleri yaymaya, Parti-Cephe sa-vaflç›lar›n›, militanlar›n›, taraftarla-r›n› aldatmaya soyundular.

Vurdu¤u yerden ses getiren Par-ti-Cephe, mücadele edemez hale ge-tirildi. Devrim iddias›ndan, müca-deleden, devrimci de¤erlerden öyle-sine uzakt›lar ki, tutsak yoldafllar›n›bile aylarca aramad›lar, sahiplen-mediler. Hatta özgürlük eylemi ör-gütlenirken, bu nedenle “d›flar›dan”yard›m alamad› Mahir Çayanlar.

Kendi olanaklar›yla, özgürlükeylemini örgütleyip, “d›flar›” ç›kt›k-lar›nda da Mahir Çayanlar’›n ilk iflisa¤ sapma ile hesaplaflmak oldu. Butart›flmalar sürerken, Mahir Çayankendilerini sahiplenmeyen YusufKüpeli ve Münir Ramazan Aktolgaiçin, “ bu yapt›klar› b›rakal›m yol-dafll›¤›, feodal arkadafll›¤a bile s›¤-maz” diyordu.

Devrimci düflüncelerden uzakla-flanlar, herfley bir yana devrimci de-

¤erleri de ayaklar› alt›nda çi¤neye-rek, h›zla düzene döndüler. “Kendipis canlar›n› kurtarmak için Parti-Cephe’ye ve devrime ihanet etmifl-lerdi”.

Son sözü, Mahir Çayanlar söyle-yerek, tasfiyecileri partiden uzak-laflt›rd›lar.

““PPaarrttiimmiizziinn iissmmii TTüürrkkiiyyee ddeevvrrii--mmiinnee kkaannllaa kkaazzaanndd››rr››llmm››flfltt››rr.. PPaarrttii--mmiizziinn flfleerreeffllii mmiirraass››nn›› vvee ggeeççmmiiflfliinniirreeddddeeddeerreekk oonnuunn aadd››nnaa ssaahhiipp çç››kk--mmaayyaa kkaallkk››flflaann ((lleeflfl kkaarrggaallaarr››nn››nn))ppaarrttiimmiizziinn iiççiinnddee yyeerrii oollaammaazz..””

KKeerrppiiçç eevv’’ddeenn,, eellllee tteekkssiirreeddiilleenn kkeessiinnttiissiizzlleerriinnddaa¤¤››tt››llmmaass››nnaa

K›z›ldere’deki kerpiç evde elleritetikte olan savaflç›lar, son çat›flma-ya haz›rd›. O tarihi yazanlar, düflün-celerinin dalga dalga yay›laca¤›n›göremeyecek olsalar da bundanemindiler. Yaflamlar› pahas›na sahipç›kt›klar› düflüncelerinin yaflayaca-¤›ndan emindiler.

Nitekim, u¤runda öldükleri dü-flünceleri, 30 Mart’›n ertesi günün-den bafllayarak dalga dalga yay›la-cak, onbinlerce insan› etkileyen, ça-t›flt›ran, harekete geçiren büyük birsilaha dönüflecekti.

Kerpiç evin tam karfl›s›nda me-gafonla ““tteesslliimm oolluunn,, eettrraaff››nn››zz ssaa--rr››lldd››”” diyenler, tarihe karfl› bofla kü-rek çekiyorlard›. ASLA ONLARITESL‹M ALAMAYACAKLARDI.

KIZILDERE’deki o kerpiç ev,devrimin MAN‹FESTOSU olacak-t›... K›z›ldere sonras›, o manifesto

do¤rultusunda bafllaya-cak olan yürüyüflün ön-deri, DHKP Genel Sekre-teri Dursun Karatafl o sü-reci daha sonra flöyle an-latacakt›:

“Bu grubun (Kurtuluflgrubu) oluflumuyla, THKP’nin ide-olojik görüfllerini yaymak için K›z›l-dere’den sonra ilk defa merkezi birfaaliyet içine girilerek Mahir Ça-yan’›n tüm yaz›lar› toplat›l›p teksirhaline getirildi. Ve tüm ülkeye da¤›-t›ld›. Ayr›ca Kesintisiz I- II - III ya-z›lar› çok say›da bas›larak, gençdevrimci kufla¤›n THKP-C düflün-celerini ö¤renmesi sa¤land›.

Bu faaliyet bugünden bak›ld›¤›n-da çok önemsiz görülse de o günkükoflullarda büyük rol oynam›flt›r. Buyay›nlar oportünizm ve tasfiyecili¤ekarfl› gençli¤in elinde bir mücadelek›lavuzu olma ifllevi görmüfl ve he-men her yerde THKP düflünceleri-nin oluflmas›n› ve savunulmas›n›sa¤lam›flt›r. ... Bir tarihin yok edil-mesi çabas› karfl›s›nda, onun yokedilemeyece¤inin cevab› olmufltur.”(Zafer Yolunda 1, syf: 88)

Kesintisizlerin da¤›t›ld›¤›, tart›-fl›ld›¤› y›l, K›z›ldere direniflindensadece 3 y›l sonrad›r. Y›l 1975’tir...

Kesintisizlerin da¤›t›lmas› ayn›zamanda, oligarflinin katletme poli-tikas›na bir cevapt›r. Oligarfli, Ma-hir Çayanlar’› K›z›ldere’de katlede-rek, onlar›n düflüncelerini de “yokedece¤ini” sand›. Kesintisizleringençlik ve halka ulaflt›r›lmas›, oli-garflinin bu politikas›n›n da boflaç›kt›¤› anlam›na gelmekteydi.

THKP-C’yi savunan devrimci-ler, özellikle ‹stanbul gençli¤i içeri-sinde k›sa sürede örgütlenerek, on-binlerce insan› harekete geçirecek,çat›flt›racak, anti-faflist mücadelegörevlerini üstlenebilecek bir güçhaline geldiler. Ve giderek, devrim-ci düflüncelerini gençlik d›fl›nda di-¤er halk kesimlerine tafl›d›lar.

K›z›ldere direnifli böylesine de-rinden etkilemifltir gençli¤i ve di¤erhalk kesimlerini. K›z›ldere’nin dev-rimci mesaj› böylesine güçlü veköklüdür. Parti-Cephe’nin yürüttü-

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


22

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

Mahir ve yoldafllar› ölmekararlar›yla, THKP-C

düflüncelerini yaflatman›nkarar›n› vermifllerdi. Öyle deoldu. Bir yandan oligarflinin

katliam politikalar›, bir yandany›lg›nlar›n, döneklerin

savundu¤u pespaye düflünceler,oportünizmin devrim kaçk›n›

düflüncelerine ra¤men,Parti-Cephe düflünceleri

h›zla yay›ld›.

¤ü silahl› mücadele halkkitlelerini sarsm›fl, ortayabüyük bir potansiyel ç›-karm›flt›r. Bu potansiyelo kadar görkemli, o ka-dar göz kamaflt›r›c›yd› ki,THKP-C “kökenli”lerinoluflturdu¤u gruplar bir

yana, CHP’den, y›llard›r yurtd›fl›n-da mülteci olan TKP’ye kadar birçok kesim, bu potansiyelin üzerineoturmaya kalkt›lar.

YYoolluummuuzz ÇÇaayyaannllaarr’’››nnyyoolluudduurr!!

Kuflatma iyice daralt›lm›flt›.Evin etraf›ndaki katil sürüleri dire-niflçilere karfl› hakaretlerle kar›fl›kideolojik olarak sald›r›yor, karfl›l›¤›-n› da al›yorlard›. Katiller a¤›r silah-lar›n› haz›r hale getirmifl, kullan-mak için bekliyorlard›.

Her “teslim olun!” ça¤r›s›na sa-vaflç›lar, kararl›l›klar›n› vurgulayansloganlarla cevap verdiler. Halkdüflmanlar›n›n son ça¤r›lar›ndan bi-rine devrimci hareketin önderi, tari-he geçecek cevab›n› verdi.

Kiral›k katillerin surat›na bir to-kat gibi çarpan, ““BBiizz bbuurraayyaa ddöönn--mmeeyyee ddee¤¤iill,, ööllmmeeyyee ggeellddiikk!!”” sözle-ri, savaflç›lar›n kararl›l›¤›n›n, uzlafl-mazl›¤›n›n, davalar›na ba¤l›l›¤›n›nözetiydi.

Ölmek, yaflamakt›.

Ölmek, devrimi savunmakt›.

Mahir bunu anlat›yordu.

Mahir ve yoldafllar› ölme karar-lar›yla, THKP-C düflüncelerini ya-flatman›n karar›n› vermifllerdi. Öylede oldu. Bir yandan oligarflinin kat-liam politikalar›, bir yandan y›lg›n-lar›n, döneklerin savundu¤u pespa-ye düflünceler, oportünizmin devrimkaçk›n› düflüncelerine ra¤men, Par-ti-Cephe düflünceleri h›zla yay›ld›.

Art›k aç›lan pankartlarda onlar›nö¤retileri vard›. “KK››zz››llddeerree SSoonn DDee--¤¤iill SSaavvaaflfl›› SSüürrddüürreeccee¤¤iizz!!”” diyorduonlar›n bayra¤›n› tafl›yan devrimciler.

Onlar›n bayra¤›n› tafl›yan dev-rimciler, K›z›ldere’nin son de¤il, birbafllang›ç oldu¤unu mücadeleleri ile

gösterdiler.

Ülkenin dört bir yan›nda Cephesempatizanlar› bir araya gelerek, ör-gütlendi, mücadeleyi Anadolu top-raklar›na yayd›lar.

Kuflkusuz onlar›n ö¤rencilerininyolu netti. Onlar›n yolu K›z›lde-re’ydi. Onlar›n yolundan gidecek,“KKuurrttuulluuflflaa KKaaddaarr SSaavvaaflfl””acaklar-d›.

Onlar, ““YYoolluummuuzz ÇÇaayyaannllaarr’’››nnYYoolluudduurr!!”” diyerek, Mahir Çayan’›nönderli¤inde kavgay› sürdürmeyeaday oldular. Bu sloganla binlercegenç, kavgaya sempati duydu, Dev-Gençli oldu. Bu sloganla binlerceDev-Gençli kavgada ustalaflt›, mü-cadelenin yürütücüleri oldular.

Bu sloganla, faflist odaklar da¤›-t›ld›, devrimci eylemler yap›ld›. Busloganla düflmana korku sal›nd›.

““YYoolluummuuzz ÇÇaayyaannllaarr’’››nn YYoolluu--dduurr!!”” diyen onbinlerce insan, ayn›zamanda oligarfliye; ”Önderimizi kat-lettiniz ama onlar›n yolundan yürü-meye devam ediyoruz!” diyordu.

Anadolu’nun dört bir yan›ndaonlar›n kavga sloganlar› vard›. On-lar›n yolunday›z diyordu iflçisi,köylüsü, anti-emperyalist gençli¤i...

Aybast›’daki yoksul köylülerden,‹zmir’deki Tarifl iflçilerine, Bur-sa’daki dokuma iflçilerinden ülke-nin dört bir yan›ndaki üniversiteli,liseli gençli¤e, Konya’dan Kars’a,Tekirda¤’a mücadele edenlerin di-linde bu slogan vard›r.

K›z›ldere sonras› devrimcilerinkavga sloganlar› olmufltur bu slo-gan. THKP-C düflüncesinin inkarve tasfiye edilmek istenmesine kar-fl› tav›r al›flta da bu slogan›n özel biryeri oldu. Tasfiyecili¤e karfl› tavr›nalenileflti¤i 1978’in 1 May›s’›nda,devrimciler, tasfiyeci Devrimci Yolhizbinin özgün sloganlar›n› ve onla-r›n imzas›n› içeren pankart›n öndeolmas›n› reddedip, kortejlerininönüne sar›-k›rm›z› zemine yaz›lm›fldevasa büyüklükte ““YYoolluummuuzz ÇÇaa--yyaannllaarr’’››nn YYoolluudduurr”” pankart›n›koymufllard›. Bu slogan, devrimcistratejinin özetiydi. Bu sloganK›z›ldere’ye ba¤l›l›¤›n simgesiydi.

Devrimci Sol önderleri,Mahir’in Bütün Yaz›lar›’n›n bas›l›pço¤alt›lmas›ndan bafllayarak, son-ras›nda ilk K›z›ldere anmalar›n›gerçeklefltirerek, onlar› hayat›n heralan›nda yaflatarak, K›z›ldere’ninmirasc›s› olduklar›n› gösterdiler.Devrimci hareket, 1980’de ald›¤›bir kararla, 30 Mart’›, K›z›ldereflehitleri nezdinde tüm devrim flehit-lerini anma günü ilan etti.

“TTüürrkkiiyyee DDeevvrriimmiinniinn flfleehhiittlleerrii--nnii,, 3300 MMaarrtt 11997722 KKIIZZIILLDDEERREE flflee--hhiittlleerriinniinn flflaahhss››nnddaa aannaaccaa¤¤››zz.”(Devrimci Sol dergisi, Mart 1980,say›:1)

KKaahhppeeccee iillkk kkuurrflfluunn

ss››kk››ll››yyoorr

Evin çat›s›na konuflmak için ç›k-t›klar›nda sald›r› bafllad›. Kahpeceevi taray›p, bombalamaya bafllad›-lar... Çat›ya ç›kanlardan biriMahir’di, ilk vurulanlardan biri ooldu. Devam etti yoldafllar› manife-stonun yaz›m›na. Çat›flma, bomba,kurflun ve sloganlarla daha bir süredevam etti... Devrimin önderleri vesavaflç›lar›, o kerpiç evde ölümsüz-lefltiklerinde, görevlerini yerinegetirmifl, manifestonun yaz›m›n›tamamlam›fllard›.

K›z›ldere ard›ndan devrim yürü-yüflü kesintiye u¤ramadan 38 y›ld›rsürüyor. K›z›ldere’den sonra Day›önderli¤inde sürdürüldü devrimcikavgam›z.

Mahirden Day›ya sürüyor kav-gam›z...

(Bitti)

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

23

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


AKP, 8. y›l›na giren iktidar›nda,bir kez daha “anayasa de¤iflikli¤i”nigündeme getirdi. AKP, oligarfli içiçat›flmada ihtiyaç duydukça, Ana-yasa’n›n oras›n›, buras›n› de¤ifltiri-yor ve bu de¤iflikliklere çeflitli ke-simlerin deste¤ini sa¤lamak için deyapt›¤› bu hamleleri, “reform yap›-yoruz”, “12 Eylül Anayasas›’n› de-¤ifltiriyoruz” gibi söylemlerle süslü-yor. Ne reform yapabilirler, ne 12Eylül anayasas›n› de¤ifltirebilirler.

‹flte iki günde düzen partileri bir-birlerinin foyas›n› ortaya ç›kard›lar.Ortaya at›lan de¤iflikliklerin demok-ratikleflmeyle ilgisinin olmad›¤›, bü-tün dertlerinin kendi iktidarlar› veç›karlar› oldu¤u o kadar aflikar ki.

AKP’nin bafllatt›¤› Anayasa tar-t›flmalar›na, “sol”dan da kendileriniAnayasa Platformu olarak adland›-ran bir oluflum dahil oldu. Aralar›n-da D‹SK, KESK, kimi demokratikkitle örgütleri ve ayd›nlar›n da ye-rald›¤›, “Anayasa Platformu”, tale-bini ““SSiivviill vvee DDeemmookkrraattiikk AAnnaayyaassaaiissttiiyyoorruuzz”” bafll›kl› bir ça¤r› metniy-le ortaya koydu.

‘‘AAnnaayyaassaa PPllaattffoorrmmuu’’

ssoorruunnuu yyaannll››flfl oorrttaayyaa

kkooyyuuyyoorr

Her iktidar, her parti, kendi tem-sil etti¤i s›n›flar›n ç›karlar›n› savu-narak, bunlar›n taleplerini dile geti-rerek bir Anayasa yapmak ister.

AKP temsil etti¤i s›n›flar›n ç›-karlar›n› gözeterek, taleplerini hesa-ba katarak bir Anayasa de¤iflikli¤inigündeme getirdi. AKP, tekellerinpartisidir ve AKP’nin k›smen veyatamamen yapaca¤› bir anayas›n›nniteli¤i de bu olacakt›r: Tekellerinanayasas›!

Anayasa Platformu ise, sorunubu aç›dan ele almay›p, meseleyi

anayasay› yapanlar›n ssiivviill vveeyyaa aass--kkeerr olmalar› aç›s›ndan ele al›yor.

Bir anayasan›n sivil olmas›, neanlama gelmektedir? Bu bak›fl aç›-s›nda “askeri yönetimlerin yapt›¤›anayasa”lar›n faflist ve gerici, sivil-lerin yapt›klar› anayasalar›n ise oto-matikman “ilerici”, “demokrat” ol-du¤unu varsaymakt›r.

Bugün AKP’nin haz›rlad›¤› ana-yasay›, “siviller” haz›rlamaktad›rama bu haz›rlanan anayasal de¤iflik-liklerin demokratik oldu¤u, olaca¤›anlam›na gelmemektedir.

S›n›fsal niteli¤i aç›s›ndan kesinolarak söyleyebiliriz ki: 12 Eylülfaflist cuntas›n›n anayasas› nnee kkaa--ddaarr ggeerriiccii vvee ffaaflfliisstt bir niteli¤e sa-hipse, AKP anayasas› da bundanpek farkl› olmayacakt›r.

O halde bir anayasada, ““ssiivviill””olma k›stas› nitelik anlamda bir fleyifade etmemektedir. Haz›rlanacakbir anayasan›n siviller ya da asker-ler taraf›ndan yap›l›p yap›lmama-s›ndan çok, hhaannggii ss››nn››ff››nn iihhttiiyyaaççllaa--rr›› iiççiinn ve nnaass››ll yap›ld›¤› belirleyici-dir.

Bundan dolay›d›r ki, ilericilerin,demokratlar›n ve halk›n, anayasaylailgili talebi, siviller yaps›n talebi de-¤il, halk›n ihtiyaçlar› için bir anaya-sa olmas› talebidir.

AAnnaayyaassaa ““ttüümm kkeessiimmlleerriinn””ddee¤¤iill,, hhaallkk››nn aannaayyaassaass››oollmmaall››dd››rr

“Yap›lmas›n› istedi¤imiz yeni birsivil ve demokratik anayasa...

Resmi ideolojiye son verilerek,anayasan›n iiddeeoolloojjiikk iiççeerriikktteenn kkuurr--ttaarr››ll››pp ülkede yaflayan ttüümm kkeessiimmllee--rriinn ve toplumun bar›fl içerisinde birarada ortak bir gelecek infla etmesi-ni içermelidir...” (Anayasa Platfor-mu, Ça¤r›)

Bu ça¤r›da tan›mland›¤› gibi biranayasa yapmak mmüümmkküünn mmüüddüürr??

De¤ildir! YYeerryyüüzzüünnddee bu nite-liklere sahip bir anayasa da yyookkttuurr..

Böyle bir anayasa flundan dolay›mümkün de¤ildir;

Bir: HHiiççbbiirr aannaayyaassaa yap›l›rken,s›n›flar›n talep ve ç›karlar› hesabakat›lmadan yap›lmam›flt›r.

‹ki. “Tüm kesimlerin” ç›karlar›-n› ayn› ölçüde yans›tacak bir anaya-sa mümkün de¤ildir.

Üç: iiddeeoolloojjiikk iiççeerriikktteenn kkuurrttaarr››ll--mm››flfl bir anayasa yoktur.

Örne¤in, 12 Eylül faflist cuntas›,1982 Anayasas›’n› haz›rlat›rken, ifl-birlikçi tekellerin ç›karlar›n› gözete-rek, ihtiyaçlar›n› hesaba katarakanayasay› haz›rlatm›flt›r. “Tüm ke-simler” içinde, halk› açl›¤a mah-kum eden, Koçlar, Sabanc›lar davard›r.

Anayasalar, soyut, “iyi niyetle”haz›rlanacak s›n›flar üstü metinlerde¤ildir. Her anayasaya damgas›n›vuran bir ideolojik yan vard›r mut-laka.

Kald› ki, anayasan›n ideolojikdamga tafl›mas›, eemmeekkççiilleerriinn vveettüümm hhaallkk››nn aannaayyaassaass›› olmas› bizimç›k›fl noktam›z olmal›d›r.

‹lericiler, demokratlar, bundankorkmazlar. “‹‹ddeeoolloojjiilleerr ööllddüü” di-yen burjuvazinin kendisidir. Savun-du¤umuz dünya görüflüne göre,anayasa istemekten ve yapmaktandaha do¤al ne olabilir ki? AKP detüm toplum kesimlerinin anayasas›-n› de¤il, tekellerin anayasas›n› sa-vunmaktad›r. 12 Eylül’ü sürdürecek

AAnnaayyaassaa’’ddaa ‘‘ssiivviill--aasskkeerr’’ aallddaattmmaaccaass››!!

AAss››ll ssoorruu ssiivviill mmii,, aasskkeerr mmii oolldduu¤¤uu ddee¤¤iill,, fifiUUDDUURR::

OL‹GARfi‹N‹N ANAYASASI MI,HALK ‹Ç‹N ANAYASA MI?

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

24

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

bir anayasa haz›rl›¤› yapmaktad›r.

Anayasalar, “toplumun tüm ke-simlerinin ç›karlar›n› savunur” de-mek ucuz bir demagojidir ve bunuy›llard›r burjuvazi yapar. ‹lerici ku-rum ve kiflilerin bu tezi tekrarlama-s› vahim bir savrulmad›r.

“‹deolojik içerikten kurtar›la-cak” denilerek yap›lan ve savunulanbir anayasa, halk›n anayasas› olma-yacakt›r. Halk›n bir kaç talebinin di-le getirilmifl olmas›, o anayasayahalk anayasas› kimli¤i kazand›rmazelbette ki.

Anayasan›n ideolojisiz olmas›n›,“tüm kesimlerin” anayasas› olmas›-n› isteyen düflünce, ideolojik olarakçarp›kt›r. “Sivil toplumcu” bak›flaç›s›n›n ürünüdür. SS››nn››ffllaarr›› kkaabbuulleettmmeeyyeenn,, ddeemmookkrraassii ssoorruunnuunnaa ss››--nn››ffssaall bbaakkmmaayyaann bu anlay›fllar, el-bette halk için bir anayasay› ne ta-lep edebiliyor, ne onun için müca-dele edebiliyorlar.

BBaa¤¤››mmss››zzll››¤¤›› vvee ddeemmookkrraassiiyyiieessaass aallmmaayyaann bbiirr aannaayyaassaahhaallkk››nn aannaayyaassaass›› oollaammaazz

Bugün en temel sorunumuz; ül-kemizin ba¤›ms›z olmay›fl›d›r. Ül-kemizde demokrasinin olmay›fl›d›r.Halk›n açl›¤› ve yoksullu¤udur.

‹flte bu nedenle bir anayasa ba-¤›ms›zl›¤› ve demokrasiyi hedefle-mek zorundad›r. Ba¤›ms›zl›k ve de-mokrasi için mücadele etmeyi gözealamayanlar›n haz›rlayacaklar› ana-yasa, sadece düzenin ihtiyaçlar›nacevap verecektir.

Yeni bir anayasadan söz edenler,a¤›zlar›na hiçbir yerde ne ba¤›ms›z-l›¤› ne de demokrasiyi almam›fllar-

d›r.

Yeni bir anayasa için bir ara-ya gelenlerin talepleri içindeba¤›ms›zl›k yoktur. Yine halkiçin demokrasi talebi olmad›¤›gibi, demokrasi için ç›kar›lm›flbir program da yoktur.

“Gerçek bir demokratik dü-zen için demokrasinin ço¤ulcu-luk, aç›kl›k ve kat›l›mc›l›k ilke-lerine tam olarak uyulmas›n›”istemektedir ça¤r›c›lar.

‹leri sürdükleri, “sivil biranayasa”da olaca¤› söylenen “ggeerr--ççeekk ddeemmookkrraattiikk ddüüzzeenn” hangisi-dir? Hangi düzen demokratiktir?Emperyalizme ba¤›ml› olan, fa-flizmle yönetilen bu ülkenin demok-ratik olmas› mümkün müdür? Ger-çek bir demokratik düzen, gerçekdemokrasi ancak halk demokrasile-rinde olacakt›r. “Anayasa Platfor-mu” ça¤r›c›lar›, hhaannggii ss››nn››ff iiççiinn ddee--mmookkrraassiiyyii savunuyorlar? Çizdikleritablo bir halk demokrasisi de¤ildir.Halk›n anayasas› savunulmamakta-d›r.

BBiirr AAnnaayyaassaa ttaassllaa¤¤›› kkaa¤¤››ttüüssttüünnddeekkii mmeettiinn ddee¤¤iillddiirr

Bir anayasa tasla¤›, bir komisyo-nun, bir dizi metni alt alta s›ralaya-rak, bir araya getirmesi ile oluflturu-lamaz. Yani masa bafl›nda oluflturu-lacak bir talepler listesi de¤ildiranayasa.

Anayasada çizilen çerçeve için,mücadele edilmeksizin bu anayasaka¤›t üstünde kalacakt›r.

AKP ise iflbirlikçi tekellerin ta-lepleri do¤rultusunda de¤ifliklerigündeme getirmifltir. Ayr›ca iktidarçat›flmas›nda, çat›flt›¤› güçleri etki-sizlefltirecek düzenlemeler yapmakistemektedir.

Güngör Mengi iktidar çat›flmas›-na iliflkin flunlar› belirtmifltir.

“‹ktidar, yarg› erkinin kalbi say›-lan Hâkimler ve Savc›lar YüksekKurulu’nu ele geçirmek için uzunzamandan beri tertipler, planlar ya-p›yor.

Yürütme ve yarg›y› tek elde top-layacak olan bu hamleye de ‘yarg›

reformu’diyerek cazibe kazand›r-maya çal›fl›yor.” (Aktaran Hürriyet,Güngör Mengi, 21 Mart 2010)

Onlar›n meseleleri bunlard›r.AKP anayasay› de¤ifltirmek için ha-z›rlad›¤› yasalarda halk›n taleplerido¤rultusunda bir de¤ifliklik yap-mayacakt›r.

Yine kamu emekçileri ile ilgiliyap›lan düzenlemeler konusundatam bir ikiyüzlülük sergilemektedirAKP. Kamu emekçilerine yine grevhakk› ve grevli toplu sözleflmelisendika hakk› verilmemektedir. Ay-r›ca tart›flmalarda, ne iflçiler, neköylüler, ne kamu emekçileri, negençlik için, ne Kürtler, ne Alevileriçin tek bir düzenleme yoktur.

Alevi Araflt›rmalar› MerkeziBaflkan› avukat Ali Y›ld›r›m, “Söz-de Alevi çal›fltaylar› ile Alevilerinsorunlar›na e¤iliyormufl izlenimiyaratan hükümet, konu somut birnoktaya geldi¤inde Aleviler’e s›rt›-n› dönmekte, Alevi kurulufllar›n›nça¤r›lar›na kulak t›kamaktad›r.Anayasa de¤iflikli¤i söz konusu ol-du¤unda ortaya ç›kan da budur”derken, kendi cephelerinden bunuifade etmektedir.

K›sacas›, ba¤›ms›zl›¤› olmayanbir ülkede, ba¤›ms›zl›¤› hedefleme-yen her ad›m, faflizmle yönetilen birülkede halk için demokrasiyi hedef-lemeyen her düzenleme, düzen içikalmaya mahkumdur.

AKP ataca¤› ad›mlar› meflru ha-le getirmek için referandumdan sözetmektedir. Referandum ile iktidarçat›flmas›nda mevzi kazanmak he-saplar› yapmaktad›r. Referandumda baflka bir aldatmaca olacakt›r.

KKaammuu eemmeekkççiilleerrii ile ilgiliyap›lan düzenlemeler

konusunda tam bir ikiyüzlülüksergilemektedir AKP. Kamu

emekçilerine yine grev hakk› vegrevli toplu sözleflmeli sendika

hakk› verilmemektedir. Sözkonusu talebi bofla ç›karmak

için, grevsiz olarak ““ttoopplluussöözzlleeflflmmee”” aldatmacas›na

baflvurulmaktad›r.

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

25

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

Geçti¤imiz ay müzik sanatç›lar›y-la “Demokratik Aç›l›m” toplant›s› ya-pan Baflbakan Erdo¤an, 20 Mart Cu-martesi günü de sinema ve tiyatro sa-natç›lar›yla benzer bir toplant› yapt›.

Dolmabahçe Saray›’nda yap›lantoplant›ya davet edilen 86 sanatç›dan62’si kat›l›rken, di¤erleri ya AKP’yeaç›k tav›r alarak veya “mazeret” bil-direrek toplant›ya kat›lmad›lar.

Erdo¤an, benzeri tüm toplant›lar-da oldu¤u gibi tüm riyakarl›¤›yla ç›k-t› sahneye. Sanat üzerine ve sanatç›la-ra övgüler dizdi. Erdo¤an’›n her kesi-me, onlar› adeta aptal yerine koyarak““mmaavvii bboonnccuukk”” da¤›tma politikas›bilinmiyormufl gibi toplant›ya kat›lansanatç›lar bu konuflmaya büyük mis-yonlar yükleyen aç›klamalar yapt›lar.

Oysa, Salk›m Han›m›n Tanele-ri’ne övgü düzen Baflbakan’›n ka-çak Ermeniler’i kovma düflüncesin-deki çeliflkiyi, sanatç›lara yapt›¤› öv-gülerle karikatüristlere açt›¤› davalararas›ndaki çeliflkiyi, Y›lmaz Güney’iöverken, iktidara karfl› tav›r alan Faz›lSay’a “Be¤enmiyorsan çek git” de-mesi aras›ndaki riyakarl›¤›, linçlerleaç›l›mlar aras›ndaki çeliflkiyi, “tekmillet, tek bayrak” flovenizmiyle Kürtaç›l›m› aras›ndaki çeliflkiyi... ggöörrmmee--mmeekk mmüümmkküünn mmüü??

Bütün bunlar ortadayken, flu söz-ler iki yüzlülük de¤il de nedir?

““fifiuunnuu ttüümm ssaammiimmiiyyeettiimmllee iiffaaddeeeeddiiyyoorruumm:: EE¤¤eerr bbuu üüllkkeenniinn oottoorriitteellee--rrii,, YY››llmmaazz GGüünneeyy’’iinn ffiillmmlleerriinnee kkuullaakkvveerrmmiiflfl oollssaallaarrdd››,, iinnaann››nn TTüürrkkiiyyee bbuu--ggüünn ççookk ffaarrkkll›› bbiirr yyeerrddee oollaabbiilliirrddii..””

Samimiymifl!!! AKP iktidar›, ikti-dar olduklar› sekiz y›l boyunca acabahangi ilerici, sosyalist sanatç›ya kulakvermifltir?.. Kulak vermek bir yana,elefltiren tüm ilerici devrimci sanatç›-lar› bir flekilde susturmaya çal›flt›¤›aç›kt›r.

Toplant›ya kat›lanlar bunlar› gör-meyecek kadar kör mü, geliflmeler-den bu kadar habersizler mi? Öyleolamayaca¤›na göre, o halde neden

ve nas›l görmezden geliyorlar?

AKP, uzun bir süredir, halk›n çeflit-li kesimlerinin –Kürtler’den Alevile-r’e, Romanlar’dan sanatç›lara kadar–sorunlar›n› kullanarak, bu kesimlerikendine yedekleme politikas›n› uygu-luyor. Bu manevralar›yla, çiftçiye“anan› da al git” dedi¤ini, Tekel iflçisi-ni coplarla havuza döktü¤ünü, hastatutsaklar› katletti¤ini, infaz politikas›n›sürdürdü¤ünü, iflsizli¤i, yoksullu¤u ar-t›rd›¤›n› perdeliyor. Perdeyi kald›r›ncagörürsünüz ki, Erdo¤an’n›n sanatç›la-ra yönelik yapt›¤› konuflman›n da, herkelimesinin alt› bofl ve riyakarcad›r.

SS››nn››ffllaarrddaann bbaa¤¤››mmss››zz bbiirrssaannaatt vvee ssaannaattçç›› yyookkttuurr

Erdo¤an’›n, “ttüümm ssaammiimmiiyyeettiimmlleeiiffaaddee eeddiiyyoorruumm”” dedi¤i sözlerde sa-mimiyet arayan da ya siyasi kör yasahtekard›r.

S›n›flardan ba¤›ms›z bir sanat vesanatç› yoktur. Sanatç›n›n ifllevinin neolup ne olmad›¤›n›, ne yap›p ne yap-mayaca¤›n› belirleyen de o s›n›fsalniteli¤idir. ““SSaannaatt ttoopplluummuunn öönnüünn--ddeeddiirr”” deniliyor. Yalan. Hangi sanat?Halk için yap›lmayan hiçbir sanattoplumun önünde olamaz.

Yeryüzünde sanat ad›na yarat›lm›fliyi, güzel ne kadar eser varsa, sanattoplumsal geliflmeye ne kadar hizmetetmiflse, bunlar›n yarat›c›lar› ssoossyyaa--lliisstt,, iilleerriiccii,, ddeemmookkrraatt,, vvaattaannsseevveerrssaannaattçç››llaarr olmufltur. O yüzdendir ki,kk››rrkk yy››llll››kk ggeerriicciilleerr bile sanat›n iflle-vini sanatç›n›n rolünü anlat›rken Y›l-maz Güneyler’den, Naz›m Hikmet-ler’den, Ahmet Kayalar’dan baflka ör-nek bulamaz.

Y›lmaz Güney, bu s›n›fsal gerçek-lik içinde sanat yapm›flt›r. Ve yeri net-tir Y›lmaz’›n. Halk›n sanat›n› yap-m›flt›r ve halk›n sanatç›s›d›r. Baflba-kan Tayyip Erdo¤an gibileri hiç birzaman Y›lmaz Güney’in sanat›na“kulak” vermemifltir. Halk›n da Y›l-maz Güney’in de düflman›d›rlar.

Tayyip Erdo¤an sanatç›lara hitapederken herkesin dduuyymmaakk iisstteeddii¤¤ii

sözleri söyledi. Filmlerineat›flarda bulundu. Amatoplumsal bir gerçeklikle sanat›n ba¤›-n› kurarken verdi¤i örneklerin hepside sol, sosyalist nitelikli sanatç›lar›ntoplumsal içerikli eserleri olmufltur.

Erdo¤an, konuflmas›n›n devam›n-

da flöyle diyor: ““fifieerriiff GGöörreenn üüssttaadd››--mm››zz››nn ‘‘EEnnddiiflflee’’,, ‘‘YYooll’’ vvee ‘‘KKaatt››rrcc››llaarr’’ffiillmmiinnee,, ffaarrkkll›› bbiirr ggöözzllee bbaakk››llssaayydd››;;YYaavvuuzz TTuurrgguull üüssttaadd››mm››zz››nn ‘‘EEflflkk››yyaa’’ffiillmmii,, ‘‘MMuuhhssiinn BBeeyy’’,, ‘‘ZZüü¤¤üürrtt AA¤¤aa’’ffiillmmlleerrii,, kkaahhkkaahhaann››nn öötteessiinnddee zzaammaa--nn››nn oottoorriitteelleerriinnii ddüüflflüünnmmeeyyee ddee sseevvkkeettsseeyyddii,, MMeessuutt UUççaakkaann’’››nn ‘‘KKeelleebbeekk--lleerr SSoonnssuuzzaa UUççaarr’’ ffiillmmii ddaahhaa bbiirr ssaa--mmiimmiiyyeettllee iizzlleennsseeyyddii,, TTüürrkkiiyyee bbuuggüünniinnaann››nn ççookk bbaaflflkkaa bbiirr yyeerrddee oolluurrdduu””

Erdo¤an’n›n örnek verdi¤i bu sa-

natç›lar ve filmleri de tüm eksiklikle-

rine ra¤men halk› anlat›r, halk›n so-

runlar› vard›r bu filmlerde. Hemen

hepsi de Tayyip Erdo¤anlar’›n yönet-

ti¤i düzene elefltiri içerirler ve ilerici

solcu, demokrat, sosyalizmden etkile-

nen sanatç›lar›n eserleridir. Araya zo-

raki sokuflturulmufl, Mesut Uçakan

gibi bir kaç gerici sanatç› bu tabloyu

de¤ifltiremez.

SSaannaatt››nn ttaarriihhsseell rroollüünnüü,, oo flfloovvaa kkaatt››llaannllaarr››nn üüssttlleenneemmeeyyeeccee¤¤ii kkeessiinnddiirr

Sanatç›lar toplumdan ba¤›ms›zde¤ildir. Halk›n yaflad›¤› her sorunusanatç›lar da düflünmek zorundad›r.Halk›m›z›n yaflad›¤› sorunlar› çöz-mek için oluflturulacak bir platformuniçinde elbette sanatç›lar da olmak zo-rundad›r. Ama hangi sanatç›lar?

Sanat ad›na, tarihsel bir rolden sözedilecekse, Naz›mlar’dan, Y›lmaz-lar’dan, Ruhi Sular’dan, Yaflar Ke-maller’den bahsetmeden hiçbir fleysöylenemez!

Sanat›n ve sanatç›n›n tarihsel rolüÖzcan Deniz’in “Asmal› Konak”›yla,Necati fiaflmaz’›n “Kurtlar Vadisi”yle,Oktay Kaynarca’n›n “Adanal›”s›ylayaz›lmam›flt›r elbette. Bunlardan geri-ye tarihe eenn kküüççüükk bbiirr iizz bbiillee kkaallmmaa--

AKP’nin ‘Aç›l›m’ Manevralar›naKat›lmak,Katliamlar› Meflrulaflt›rmakt›r!

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


26

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

yyaaccaakktt››rr.. Ne bugün ne deyar›n bunlar›n halka kazan-d›raca¤› hiçbir fley yoktur.‹flbirlikçi tekelci burjuvazi-nin yoz-ahlaks›z kültürünühalka yaymaktan baflka birifllevi yoktur. 50 y›l sonrakimse onlardan, Tayyip Er-

do¤an’›n Y›lmaz Güney’den söz etti¤igibi söz etmeyecektir. Kimse “ülkeninyöneticileri Adanal›’ya kulak verseler-di...” demeyecektir.

Bu pespaye diziler ve onlar›n apo-

litik, yozlaflm›fl “sanatç›lar›”, iktida-

r›n “aç›l›m” flovunun malzemesi ya-

p›lmaktad›rlar. Bu gerçek Tayyip Er-

do¤an’›n önünde toplanan o sanatç›-

lar platformunun sefilli¤ini, zavall›l›-

¤›n› ve flovdan öte hiçbir anlam tafl›-

mad›¤›n› da göstermeye yeter. Kat›-

lanlar›n yar›s› apolitiktir zaten. “Poli-

tik” olan k›sm› ise, demokrasicilik

vitrinini doldurmaktad›rlar.

Y›lmaz Güney’in 30-40 y›l önce

çevirdi¤i filmlerin, yazd›¤› kitaplar, ve

senaryolar›n anlatt›klar›n› bugün han-

gisi anlat›yor? Y›lmaz’›n söyledikleri

40 y›l öncesinde kalmam›flt›r. Y›l-

maz’›n Umut filmiyle anlatt›¤› iflsizlik,

açl›k, yoksulluk bugün de vard›r. Hem

de Y›lmaz’›n 40 y›l önce anlatt›¤› dö-

nemdekinden çok daha fazlas›yla var.

Duvar filminde anlatt›¤› hapishaneler-

deki iflkence bugün yok mu? Ülkemi-

zin hangi tarihinde hapishanelerinden

122 tabut ç›km›flt›r? Erdo¤an’›n “Aç›-

l›m” toplant›s›na kat›lan hangi “sanat-

ç›” bunlar› yazabilmifl, hangisi, bunla-

r›n sorumlusunun AKP iktidar› oldu-

¤unu söyleyebilmifltir? Bundan dolay›d›r ki, içerik olarak

bofl bir zemindir sanatç›lar›n toplan-

mas›. Sanatç›lar› gerçekten ttoopplluumm--ssaall ssüürreeccee ddaahhiill eeddeenn bir fley de¤il-dir. AKP’nin böyle bir derdi yoktur.

Toplant›ya kat›lan sanatç›lar aç›-s›ndan bak›ld›¤›nda da ayn› fley ge-çerlidir. ‹ktidara yyaannaaflflmmaann››nn d›fl›ndahiçbir anlam› ve ifllevi yoktur bu top-lant›n›n.

AAçç››ll››mmllaarraa ddeesstteekk

vveerrmmeekk AAKKPP’’nniinn zzuullüümm vvee kkaattlliiaammllaarr››nnaa oorrttaakk oollmmaakktt››rr

AKP’nin “aç›l›m” politikalar›n›nne olup olmad›¤› art›k çok aç›kt›r.“Alevi aç›l›m›” Aleviler’i, “Kürt Aç›-l›m›” Kürtler’i, “Roman Aç›l›m›”Çingeneler’i, bitirmekten, sistemeyamamaktan baflka bir fley de¤ildir.Bak›n “Ermeni Aç›l›m›” yapanAKP’ye: Ermeni sorununu kullana-bildi¤i sürece az›nl›klar› hat›rl›yor,“demokrat” kesiliyor. 100 bin Erme-ni’ye ülkemizde ifl veriyoruz diye bö-bürleniyordu. Ermeni sorununu kulla-namad›¤› noktada 100 bin Ermeni’yis›n›r d›fl› etmekten bahsediyor.

Tayyip Erdo¤an’›n sosyalist sa-natç›lar›, onlar›n eserlerini övmesibaz› kesimlerin AKP’ye yönelikolumlu de¤erlendirmeler yapmas›naneden olmufltur. AKP, tekellerin parti-sidir. Faflist bir partidir. Halk›n sorun-lar›n› tart›flt›rarak yine tekellere hiz-met etmektedir. Tekellerin ç›karlar›için, hheerr flfleeyyii kkuullllaann››yyoorr.. Dünyay›kana bo¤an faflizmin ssoossyyaalliizzmm ssööyy--lleemmiinnii kullanarak iktidara geldi¤inikimse unutmamal›d›r. AKP’nin derdisorun çözmek de¤ildir. O iktidar›n›bu tür oyunlarla “güçlü” tutmaya ça-

l›fl›yor. Esas›nda bütün bunlar o top-

lant›ya kat›lanlar taraf›ndan görülme-yen, bilinmeyen fleyler de¤il. Bilerek,isteyerek AKP politikalar›na ortakolunmaktad›r. Ortak olduklar›AKP’nin halka uygulad›¤› zulmüdür,katliamlar›d›r.

Toplant›ya kat›lan baz› sanatç›larbu tav›rlar›n› “orada görüfllerini dilegetirmek, AKP’yi elefltirmek için” ka-t›ld›klar›n› söyleyerek gerekçelendiri-yor. Bunca fleyden sonra hiçbir gerek-çe böyle bir toplant›ya kat›lmay› mefl-rulaflt›ramaz.

BBiirriinncciissii;; O toplant›da bir sanat-ç›n›n Kürt sorunu hakk›nda söyleye-bilece¤i herhangi bir fley, emin olun-mal›d›r ki, ilk kez söylenmifl sözlerde¤ildir. ‹‹kkiinncciissii;; Baflbakan da bunla-r› ilk kez duyuyor olmayacakt›r.

Sorun nedir? Kürt sorunu... Bafl-bakan “Kürt sorununu” kabul etti¤ibir konuflmas›ndan sonra Diyarba-k›r’da halk›n gerilla cenazelerine sa-hip ç›kma temelinde yapt›¤› gösteri-lere karfl›, ““ççooccuukk ddaa oollssaa,, kkaadd››nn ddaaoollssaa,, ggüüvveennlliikk ggüüççlleerriimmiizz ggeerreekkeenniiyyaappaaccaakktt››rr”” diye katliam emrini ve-ren kiflidir. Bu emri takiben 13 kiflikatledildi. Kürt Sorunu’nun tart›fl›ld›-¤› o toplant›da, acaba herhangi bir sa-natç› kalk›p “flöyle diyorsunuz ama,13 kiflinin ölüm emrini de siz verdi-niz?” diye hesap sormufl mudur?”

Bu soru sorulmam›flsa, benzerigerçekler dile getirilmemiflse, oradaolmak, o katliamlar› meflrulaflt›rmak-tan baflka bir anlama gelmez. AKP’yebugüne kadar yeterince örne¤ini ser-giledi¤i flovenizmin, AKP dönemin-deki infazlar›n, katliamlar›n hesab›n›sormayanlar, bu toplant›lara kat›lmak-la, bunlar›n suç orta¤› olmufllard›r.

Baflbakan Erdo-¤an’n›n sanatç›larlayapt›¤› toplant›daY›lmaz Güney’denbahsetmesi üzerinegazetecilerin sorula-r›na Y›lmaz Gü-ney’in efli Fatofl Gü-ney ““ BBaaflflbbaakkaann hhiiss--

lleerriimmee tteerrccüümmaann oollmmuuflfl.. ÇÇookk yyaaflflaa--ss››nn”” diyerek AKP’nin aç›l›mlar›n›

destekledi¤ini söyledi. Daha da ilerigidip ““YY››llmmaazz GGüünneeyy yyaaflflaassaayydd››,, aaçç››--ll››mmaa ddeesstteekk vveerriirrddii”” dedi. Y›lmazGüney için böyle bir iddiada bulun-mak, Y›lmaz Güney’e hakarettir, say-g›s›zl›kt›r. Ve kimsenin, eenn yyaakk››nnllaarr››bile olsa, buna hakk› yoktur. Y›lmazGüney’in AKP’nin oyunca¤›, vitriniolmay› kabul edece¤ini ileri sürmek,aymazl›kt›r. Güney’i ssüürrggüünnee ggöönnddee--rreennlleerriinn ddüüzzeenniinnii meflrulaflt›rmakt›r.

Y›lmaz Güney’i Y›lmaz Güneyyapan eserlerinin kuflkusuz önemi bü-yüktür. Ancak sadece çevirdi¤i film-ler, yazd›¤› senaryolar, kitaplar de¤il-dir. Eserleri de¤ildir onu unutulmazyapan. Y›lmaz Güney’i Y›lmaz Gü-ney yapan Onun, sanat›yla savunduk-lar›n› yaflam›yla da bütünlefltirmifl ol-mas›d›r. Onun, ee¤¤iillmmeeddeenn,, bbüükküüllmmee--ddeenn,, iiccaazzeettee ss››¤¤››nnmmaaddaann bbeeddeellii nneeoolluurrssaa oollssuunn ddüüflflüünncceelleerriinnii ssaavvuunn--mmaass›› vvee ssaavvuunndduukkllaarr››nn›› pprraattiikktteeuuyygguullaammaass››dd››rr.. Kimse kendi uzlafl-mac›l›¤›na Y›lmaz Güney’i kalkanyapmas›n.

Kimse, kendi uzlaflmac›l›¤›na Y›lmaz Güney’i kalkan yapmas›n!

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

27

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


AKP iktidar› tam 8 y›ld›r de-mokratik haklar›n› kullanan iflçile-re, emekçilere, ö¤rencilere, kamuemekçilerine sald›r›yor, faflist teröruyguluyor.

Ba¤›ms›zl›k isteyen devrimcigençli¤e linç sald›r›s› örgütleyip tu-tuklayan da bu iktidard›r. Paras›ze¤itim istedi¤i için devrimci gençli-¤i susturmaya çal›flan AKP iktidar›en meflru haklar›n› savunanlar› tu-tuklatmaktan geri durmuyor.

Bir bas›n aç›klamas›nda aç›lm›flbir pankart› tuttu¤u, slogan att›¤›için tutuklanan ilericilere, demok-ratlara, devrimcilere on y›llara va-ran hapis cezalar› veriliyor.

K›sacas› AKP iktidar›, “ben ül-keyi emperyalistlere peflkefl çekme-ye devam edece¤im ama siz susa-caks›n›z!” diyor.

SUSTURMAK, DEMOKRA-T‹K HAKLARI KULLANDIRMA-MAK için bir süredir, “yyeennii bbiirryyöönntteemm”” daha deniyorlar.

Örne¤in, mahallenizde yayg›n-laflt›r›lmaya çal›fl›lan uyuflturucuyakarfl› mücadele edilmesi için afiflasarken, polis, afifl ast›¤›n›z için si-zi gözalt›na al›yor, sonra da para ce-zas› keserek b›rak›yor.

Ya da “ABD Defol Bu Vatan Bi-zim” diyen afiflleri ast›¤›n›z için pa-ra cezas› ile karfl›lafl›yorsunuz. Sonolarak aralar›nda Adana Özgürlük-ler Derne¤i Baflkan› Mehmet B›ld›r-c›n ve dernek üyelerinin de oldu¤u50 kifliye, TEKEL iflçilerine destekverdikleri için 143 lira para cezas›verildi...

Adana Özgürlükler Derne¤iBaflkan› Mehmet B›ld›rc›n, “Yürü-yüfllerde hiç olay ç›kmad›, çevreyehiç zarar verilmedi...” diyordu.

Ço¤u zaman bucezalar›n gerekçesi-nin de ne kadar uy-durma oldu¤u görül-müfltür. “ÇÇeevvrreeyyiikkiirrlleettttiinniizz”” diye ce-

za keserler. Oysa bir afifl as›lmas›s›ras›nda, çevre nas›l kirletilir?

Ayr›ca, “çevreyi kirlettiniz” de-dikleri o s›ra çevrenin zaten çöptentemiz hali kalmam›flt›r. Ortada te-miz bir çevre de yoktur. ‹flin mizahiyan› buras›d›r ama bu cezalar›n uy-durma gerekçelerle verildi¤i aç›kt›r.

Ancak bunlar gerekçedir. As›lolan o demokratik hakk›n cezalan-d›r›lmas›d›r.

FFaaflfliizzmmiinn ppaarraa cceezzaallaarr››nnddaakkiiddaayyaannaa¤¤››;;KKaabbaahhaattllaarr KKaannuunnuu

Demokratik hakk›n› kullananla-ra karfl› faflizmin dayana¤› Kabahat-lar Kanunu’dur. Nitekim tüm paracezalar› buna dayand›r›l›r.

Oysa, “Kabahat” kavram›n›nsözlükteki karfl›l›¤› ““UUyygguunnssuuzz eeyy--lleemm,, ççiirrkkiinn,, yyaakk››flfl››kkss››zz ddaavvrraann››flfl,,ssuuçç,, kkuussuurr”” dur.

Bir mahallede uyuflturucu kulla-n›lmas›n diye afifl asman›n neresi,“çirkin”, neresi “suç”tur? Paras›ze¤itim istemenin, neresi “yak›fl›ks›zdavran›fl”t›r?

Ülkemizin ba¤›ms›z olmas›n› is-temenin neresi, “kusur”dur?

Tersine, caddelerde, mahalleler-de, sokaklarda as›l çirkinlikler du-rurken, okul önlerinde polisin gözü-nün önünde uyuflturucu al›fl-verifliyap›l›rken bunlar neden “suç” ol-maz?

Kald› ki, demokratik haklar›n›kullanan tek bir kimse bile “kaba-hatli” de¤ildir. Ayr›ca demokratikhaklar› kullanmak, talepleri içinmücadele etmek, haklar›n aramak“çirkin” de¤ildir. As›l çirkinlik fa-flizmin aleni ahlaks›z sald›r›lar›nateslim olmakt›r.

Faflizme göre, kendiiktidar›na karfl› ç›kmak,elefltirmek, talepte bulun-mak “kabahat ifllemek”tir. Suçturyani her eylem, her davran›fl.

Faflizm hukuku da kendi iktidar›için böylece sefil bir flekilde halkakarfl› kullanmaktan çekinmemekte-dir. Hem de bilim, ak›l, hukukun s›-n›rlar›n› zorlayarak yapmaktad›rlar.

Para cezas›, devrimci, demokra-tik kurumlara karfl› y›ld›rman›n tekarac› de¤il ama araçlar›ndan biri ola-rak giderek daha fazla kullan›l›yor.

As›l olarak AKP iktidar›, herarac› mücadeleye karfl› kullanmak-tad›r. Bugün de para cezalar›n› dahayayg›n olarak kullanarak mücadele-yi kuflatmaya çal›fl›yorlar.

Ancak çabalar› boflunad›r. Bugü-ne kadar mücadele için büyük be-deller ödeyenler, bu sald›r›y› dapüskürtecektir.

AAKKPP’’nniinn ttüüccccaarr mmaanntt››¤¤››;;““PPaarraayy›› vveerr,, aaffiiflfliinnii aass!!””

Faflizmin devrimci-demokratikkurumlara karfl› sürdürdü¤ü bu sal-d›r›n›n bir di¤er yan› da AKP’nintüccar mant›¤› ile ilgilidir.

Para cezalar› ile adeta flu nokta-ya getiriyor herkesi AKP ; “ddeemmookk--rraattiikk hhaakkkk››nn›› aannccaakk ppaarraass››nn›› ööddee--yyeerreekk kkuullllaannaabbiilliirrssiinn!!....”.

Tam kapitalizme ve AKP’yeuuyyaann bbiirr mmaanntt››kktt››rr bu anlay›fl.AKP’ye sorarsan›z bu ülkede afiflasma, yürüyüfl yapma, bildiri da¤›t-ma hakk› vard›r. Ancak art›k buhakk› kullanman›n ayr›ca bir bedelidaha olacakt›r. O da parad›r...

AKP para peflinde koflan bir tüc-car gibi, demokratik haklar›n kulla-n›lmas›n› ayr›ca B‹R TAR‹FEYEba¤lam›flt›r. O tarifeye göre herkes,karfl›l›¤›n› vermek kofluluyla “Ohakk›” kullanabilir.

Ancak AKP’nin unuttu¤u bir fleyvard›r: O da bu haklar›n bedel öde-nerek kazan›ld›¤› gerçe¤idir...

Para Cezalar›:Faflist Terörün Para’ya Çevrilmifl Hali

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

28

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


Halk düflman›, iflbir-likçi hükümet, bir yan-dan aç›l›m flovlar›yla gözboyamaya, bir yandan davar olan demokratik hak-

lar› kulland›rtmamaya, herkesi sus-turmaya devam ediyor.

Bunun son örne¤i, büyük flovlar-la günler öncesinden duyurular› ya-p›lan 14 Mart’taki “Roman Aç›l›-m›”nda yafland›.

Abdi ‹pekçi Spor salonu’nda“PPaarraass››zz EE¤¤iittiimm ‹‹ssttiiyyoorruuzz AAllaaccaa¤¤››zz,,GGeennççlliikk FFeeddeerraassyyoonnuu” yaz›l› pan-kart aç›lm›fl, bundan k›sa bir süresonra da el ilanlar› baflbakan ve ba-kanlar›n bafl›n›n üstüne at›lm›flt›.

Abdi ‹pekçi Spor Salonu’ndan,Gençlik Federasyonu üyeleri FerhatTüzer, Berna Y›lmaz ve Utku Aykarönce kaç›r›l›rcas›na iflkenceyle gö-zalt›na al›nd›lar. Gözalt›nda kald›k-lar› üç gün boyunca iflkence devametti. Sonuçta, ç›kar›ld›klar› mahke-mece Ferhat Tüzer ve Berna Y›lmaztutuklan›rken, Utku Aykar serbestb›rak›ld›.

Polisinden yarg›s›na, oligarflinintüm kurumlar› keyfi, hukuksuz vedüflmanca davranm›fl; bu düzenin,bu hükümetin yarg›s›, polisi oldu-¤unu göstermifltir.

Her fleyden önce Gençlik Fede-rasyonu üyelerinin eylemiyle dik-katleri çektikleri paras›z e¤itim,burjuva yasalar›nca dahi kabul edil-mifl, anayasaya girmifl bir hüküm-dür. Yasall›¤›ndan da öte paras›ze¤itim talep etmek meflrudur.

Açl›kla, yoksullukla savaflanhalk›m›z›n bir de çocu¤unu okulagöndermek için para bulmas›n› bek-lemek ahlaks›zl›kt›r. E¤itim hakk›-n›n yaflam hakk› kadar do¤al, vaz-

geçilmez oldu¤u düflünülürse böylebir hak için para talep etmek, kapi-talizmin e¤itimi al›n›r sat›l›r bir me-ta haline getirmesi ile ilgilidir.

Bu eylemle, halk çocuklar›nakapat›lmak istenen üniversitelerin,liselerin gerçek sahiplerinin kim ol-du¤u gösterilmifltir.

‹ktidar›n haz›ms›zl›¤› bundan-d›r. Ticarethane haline getirdiklerie¤itim kurumlar›n› birer para kay-

na¤› haline getirirken, ayk›r› ses is-temiyorlar.

Yükselen “hhaallkk iiççiinn bbiilliimm hhaallkkiiççiinn ee¤¤iittiimm”” fliar› onlar› rahats›z et-mekte, düflündürtmektedir. Bu flia-r›n halka mal olmas›n› istemiyorlar.

Art›k bu halk›n çocuklar›n›n ka-y›t, harç, fotokopi paras›... ad› neolursa olsun okullara verecek tekkuruflu dahi kalmam›flt›r. Kald› kibu paray› talep etmek de bafltan afla-¤› hukuksuzluk, adaletsizliktir.

Buna ra¤men hala paras›z e¤itimistemenin suç oldu¤unu düflünen,ç›karlar› u¤runa bu sesi bast›rmakisteyenler varsa bilmelidirler ki;“bbiizz bbuu ssuuççuu iiflfllleemmeeyyee ddeevvaamm eeddee--ccee¤¤iizz..””

Bulundu¤umuz her yerde; so-kaklarda, s›n›flarda, amfilerde, hay-k›rmaya devam edece¤iz. Zalimle-rin yakalar›n› b›rakmayaca¤›z.

E¤itimi ticarilefltirenleri kayg›-

land›racak bir haberimiz var. Bu ah-

laks›z, hukuksuz düzeninizi tan›m›-

yoruz. Ne pahas›na olursa olsun;

“PPaarraass››zz EE¤¤iittiimm ‹‹ssttiiyyoorruuzz,, AAllaaccaa--¤¤››zz”” dedik.

Ayr›ca yine egemenler bilsinler ki,

tutuklamalarla, faflist yöntemlerle bizi

mücadelemizde vazgeçiremezler.

Tüm devrimci, demokrat kifli vekurumlar bu hakl› talebimize ve butalebi dillendirdi¤i için tutuklananarkadafllar›m›za destek vermek, on-lar›n yan›nda olmak, onlar için birfleyler yapmak zorunlulu¤unu his-setmelidir.

En hakl› ve meflru taleplere sal-d›ran, hakk›n› arayan herkesi tehditedip, halk›n üzerine polisini salanAKP iktidar›n›n karfl›s›nda hep be-raber durmal›, faflist sald›r›lar› hepberaber bofla ç›karmal›y›z.

Tutuklanan Gençlik Federasyo-nu üyelerinin serbest b›rak›lmas›için mücadelemizi sürdürmeliyiz.

Tutuklamalar› unutturmak, bas-k›y› kan›ksatmak yönündeki çabala-r› bofla ç›karmal›y›z. Bu hakl› mü-cadeleyi büyütmek, yaymak yolun-da çaba göstermeliyiz.

Kald› ki, paras›z e¤itim talebi ileGençlik Federasyonu üyelerininserbest b›rak›lmas› için verilecekmücadele iç içe geçmifltir.

Tutuklamalar ayn› zamanda mü-cadeleye bir gözda¤›d›r. Bunu boflaç›karmal›y›z. Bunun yolu paras›ze¤itim talebi için mücadeleyi dahagüçlü bir biçimde sürdürmektir.

Paral› e¤itime karfl› olan herkesi,mücadeleyi büyütmek için ça¤›rma-l›, mücadeleye onlar› da katmal›y›z.

GGeennççlliikk FFeeddeerraassyyoonnuu’’nnddaann

OL‹GARfi‹N‹N SAVCILARINA DUYURULUR: B‹Z BU “SUÇU” ‹fiLEMEYE DEVAM EDECE⁄‹Z!

Ülkemizde Gençlik


29

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

HHaallaa ppaarraass››zz ee¤¤iittiimmiisstteemmeenniinn ssuuçç oolldduu¤¤uunnuu

ddüüflflüünneenn,, çç››kkaarrllaarr›› uu¤¤rruunnaa bbuusseessii bbaasstt››rrmmaakk iisstteeyyeennlleerr vvaarrssaabbiillmmeelliiddiirrlleerr kkii;; ““bbiizz bbuu ssuuççuuiiflfllleemmeeyyee ddeevvaamm eeddeeccee¤¤iizz..”” BBuulluunndduu¤¤uummuuzz hheerr yyeerrddee;;

ssookkaakkllaarrddaa,, ss››nn››ffllaarrddaa,,aammffiilleerrddee,, hhaayykk››rrmmaayyaa

ddeevvaamm eeddeeccee¤¤iizz.. ZZaalliimmlleerriinnyyaakkaallaarr››nn›› bb››rraakkmmaayyaaccaa¤¤››zz..

Merhaba arkadafllar. ‹çinizde mu-hakkak bu hafta, K›z›ldere’ye gidecekolanlar var. Gidemeyenler yürekleriyleorada olacaklar. Oradaki kuflatmay›,kuflatma alt›nda Mahir’in verdi¤i tarih-sel cevab› hat›rlayaca¤›z bir kez daha.Hem ideolojik, hem as-keri boyutta süren o bü-yük çat›flmay› hat›rlaya-ca¤›z. O günkü silah ses-leri yank›lanacak beyni-mizde. K›yamet yeriydioras›; daha do¤ru bir de-yiflle; bir savafl alan›. Hersavafl alan›nda oldu¤u gi-bi, kurflun, bomba seslerieksik de¤ildi. Mahirle-r’in elindeki tabanca ve tüfeklerden ç›-kan sesler vard› o alanda. Mahirler’inüzerine kurflunlar ya¤d›ran tomsonlar-dan ç›kan sesler vard›. NATO Üssü’n-den kaç›r›lan üç ‹ngiliz’i cezaland›ransilahlar›n sesleri vard›.

Çat›flma sona erdi¤inde Mahir Ça-

yan'›n üzerinden 3 adet patlamam›fl el

bombas› ve ceplerinden tomson maki-

nal› mermileri ç›km›flt›... Devrimci

Okul’un derslerinde bu tür bir anlat›-

ma çok yer vermedi¤imiz için, belki

flimdi bunlar› neden anlatt›k diye düflü-

nüyor olabilirsiniz? Çünkü, solun belli

kesimlerindeki bir çarp›kl›¤a ve çarp›t-

maya dikkat çekerek bafllamak istedik

çal›flmam›za.

Bu çarp›kl›k fludur: Mesela, Che Gu-

evara’n›n beresindeki y›ld›z› görürler,

omzuna as›l› silah› görmezler. Bugün

Mahirler’in kahramanl›¤›na övgüler

ya¤d›ranlar›n, K›z›ldere’yi ananlar›n bir

ço¤unun ortak noktas› da ayn›d›r: Onla-

r›n ellerindeki silahlar› görmezler. Gör-

mezden gelirler. Ama gerçek budur ve

biz o gerçe¤i hiç unutmamal›y›z.

80 öncesi s›k kullan›lan bir desen

vard›. Mahir kelimesi, bir kaleflinkofa

benzetilerek çizilirdi. Duvarlara da ya-

p›l›rd› bazen bu desen. Mahir, elbette

sadece silaha indirgenemez. Ama si-

lahs›z da düflünülebilir mi?

Bugünkü dersimizin konusu “savaflkültürü”. Ama san›lmas›n ki, silahl›

mücadeleye yürüten-lerden ve onlar›n kül-türünden söz edece¤iz.Hay›r, fiilen silahl›mücadeleyi sürdürsünveya sürdürmesin, tümdevrimciler için geçer-li bir savafl kültürün-den söz edece¤iz...

Bu noktada akla gelebilecek ilk so-ru, silahl› mücadele vermeyen birininsavafl kültürüne sahip olmas› gerekipgerekmedi¤i olabilir. Soruyu soruylacevaplayal›m:

––HHer devrimci ssavaflç› mm›d›r?

Bu soruya cevab›m›z evettir. Tered-dütsüz olarak evet. Ülkemizde ddeevvrriimm--cciilliikkllee,, ssaavvaaflflçç››ll››kk,, nesnel olarak iç içe-dir. O sözü, ““ddeevvrriimm iiççiinn ssaavvaaflflmmaayyaannaassoossyyaalliisstt ddeennmmeezz”” sözünü hat›rlarsak,her sosyalistin bir savaflç› olmas› gerek-ti¤i de aç›kt›r. Savafl›n biçimi, koflullaragöre de¤iflebilir, silahl› olur, silahs›z olur,ama her sosyalistin bir savaflç› oldu¤u,olmas› gerekti¤i de¤iflmez.

Böyle olmazsa ne olur?

Savaflç› niteli¤e sahip olmayandevrimcinin devrimcili¤i, sosyalistinsosyalistli¤i, düzen içileflir. Bugün ta-n›k oldu¤umuz düzen içi solculuk, ifltebunun, yani devrim için ssaavvaaflflmmaayyaannbir sosyalistlik anlay›fl›n›n sonucudur.

Bir anma düzenlemenin, bir tek ba-s›n aç›klamas› yapman›n karfl›l›¤› F Ti-pi hapishaneler, y›llarca tutsakl›klaroluyorsa, bir bas›n aç›klamas›n›n kar-fl›l›¤›nda oligarfli linç sald›r›lar› örgüt-lüyorsa, insanlar›m›z dergi da¤›tt›klar›için kurflunlan›p katledilebiliyorsa, in-sanlar›n devrimcileflmesini engelle-mek için düzen gerçek manada sefer-ber oluyorsa, o ülkede devrimci müca-deleyi sürdürmek, savaflç› bir ruh halive çal›flma tarz›na sahip olmadanmümkün de¤ildir. O ruha ve bak›fl aç›-s›na sahip olmayanlar ne yap›yorlar, neyaparlar, gözümüzün önündedir. Bir

tek sald›r› sonras›nda, de-mokratik mücadele anlay›-fl›n›, eylem çizgisini de¤ifl-tirenler vard›r solda. ‹flte busözünü etti¤imiz o “savafl-ç›” düflünceye, ruh halinesahip olup olmamayla ilgi-lidir. Ya bizim gibi kurflun-lansalar, öldürülseler, o zaman ne ya-parlar acaba?

Sonuçta, flu bir gerçektir ki, ülkegerçe¤ini yanl›fl ele alarak, devrimcipolitika sürdürülemez. Evet, bir politi-ka yap›l›r; ama o devrimci de¤il, dü-

zen içi politika olur.Ülkemiz gerçe¤i dedi-¤imizde de bunun enay›rdedici yanlar›ndanbiri, siyasal bak›mdansavafl gerçe¤idir. ‹kinciolarak bu sorudan de-vam edelim isterseniz.

–– Savafl ggerçe¤i

nedir?

Bu soruyu politik, askeri boyutla-r›yla bir kaç aflamal› cevaplayabiliriz.

Birincisi, dünyada, ülkemizde olanhiçbir fley, s›n›flar savafl›n›n d›fl›ndade¤ildir. Hiçbir partinin, kurumun, ik-tidar›n, s›n›fsal nitelik tafl›mayan poli-tikalar›, kararlar› yoktur.

S›n›flar, ideolojiler, partiler. süreklibir savafl halindedir. Bir devrimci bu-nun her an bilincinde olmal›d›r. Birdevrimci, hangi alanda, birimde çal›fl›-yor olursa olsun, sürekli bir savafl için-de olma ruh haliyle davranmal›d›r.Tüm arkadafllar flunu bilmeli ki, sürek-li savafl hali, bir tasvir, bir benzetme,bir mecaz de¤ildir, gerçe¤in kendisidir.Gerçekte olan budur; her gün, burjuva-zinin flu veya bu flekildeki, ideolojik,politik, polisiye, faflist sald›r›lar› alt›n-day›zd›r. Ve sürekli bunlara kendi ko-flullar›m›z içinde uygun biçimlerde ce-vap vermek durumunday›zd›r.

Savafl gerçe¤i, sadece bu mücade-lede silahlar›n kullan›l›yor olmas› de-¤ildir. Savafl gerçe¤i, sadece “fliddet”meselesi de de¤ildir. Bunlar bir yerdesonuçtur. fiöyle diyebiliriz: Savafl ger-çe¤i, Türkiye’nin sosyo-ekonomik ya-p›s› meselesidir.

Bu sosyo-ekonomik yap›n›n içindekapitalizmin kendi iç dinami¤iyle ge-liflmemesi vard›r, emperyalizme ba-¤›ml›l›k vard›r, faflizm vard›r, faflizminkurumsal niteli¤i, sivil faflist hareket-

Savafl sürekli vehayat›n heralan›ndad›r


30

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

devrim içindevrim için

D EVR‹MC‹ OKULD EVR‹MC‹ OKUL

Ders: SavaflKültürü-1

ler, ve kontrgerillavard›r...

Ülkemizdeki s›-n›flar mücadelesi,sadece yasal, de-mokratik planda vebar›flç›l biçimlerdesüren bir mücadele

de¤ildir. Kan içindedir. Silahl›-d›r. Karfl›-devrim bafl›ndan iti-baren ve en yo¤un biçimde si-laha baflvurmaktad›r. Öyle de olmayadevam edecektir. Bunu kadro olsun,yönetici olsun, savaflç› olsun, taraftarolsun, kimse unutmamal›d›r.

–– SSavafl ggerçe¤iyle ddüflünmek

ne ddemektir?

fiu anda hangi alanda, birimde bu-lunuyor olursak olal›m; savafl gerçe-¤iyle düflünece¤iz, savaflç› kültürüyleyaflayaca¤›z. Neden? Çünkü asl›ndamücadele etmek, mücadelenin ihtiyaç-lar›na gerçek anlamda cevap verebil-mek için, baflka da bir yol yoktur.

Savafl gerçe¤iyle düflünmek ve sa-vafl kültürüyle yaflamak nas›l olacakdenilirse? Elbette bunun somutlanma-s›, prati¤i üzerine belli fleyler söylene-bilir, söyleyece¤iz de; ama en baflta flu-nu belirtelim ki bbuu öönncceelliikkllee bbiirr rruuhhhhaallii meselesidir. Yukar›da vurgulad›-¤›m›z flekilde kendini “sürekli bir sa-vafl içinde” hisseden insan, o ruh haliiçinde, her konuya o savafl›n bir parça-s› olarak bakacakt›r.

Her konuya!

Evet, do¤ru yaklafl›m›n s›rr› bura-dad›r. ‹deolojik mücadeleye, kitle ça-l›flmas›na, bildiri da¤›t›m›na, dergi sa-t›fl›na, elefltiri-özelefltiriye, kendi içi-mizdeki eksikliklere, zaaflara karfl›mücadeleye, e¤itim meselesine, kitapokumaya, film seyretmeye... k›sacas›akla gelebilecek her konuya ve yafla-m›m›zdaki her fleye, burjuvaziyle sa-vafl›m›z, iktidar hedefli devrim yürü-yüflümüz aç›s›ndan bakaca¤›z..

Somutlayal›m: Bir dernekte kendininas›l gösterecek bu düflünme biçimi?

O dernekteki çal›flmay› yönetenkadrolar bilecek ki; oras› yasal bir der-nek olsa da o derne¤in faaliyetleri birsemtle, mahalleyle s›n›rl› olsa da oderne¤in faaliyetleri aç›k ortada olsada bütün bunlar herfleyin yasal, de-mokratik, bar›flç›l cereyan edece¤i an-lam›na gelmez.

Bir dernek, ajan faaliyetlerine ma-ruz kalabilir. Kontrgerilla sald›r›lar›namaruz kalabilir. Dernekler yak›l›pbombalanabilir. Derne¤e veya derneküyelerine karfl› linç sald›r›lar› gerçek-lefltirilebilir. Olabilirlik belirtmemizlaf›n geliflidir. Bunlar, bildi¤imiz gibihepsi ülkemizde olan fleylerdir zaten.

Düflman ac›mas›zd›r. Dahas›, ikti-dar savafl›nda egemen s›n›flar dünya-s›nda ac›ma diye bir duyguya, böylebir kavrama dahi yer yoktur.

Burjuvaziyi iyi tan›yan bilir ki,burjuvazi, iktidar›n›, düzenini koru-mak u¤runa, binlerce, yüzbinlerce,milyonlarca insan›n ölümüne karar ve-rebilir bir anda. O hümanist, sanatse-ver görünümlü burjuvalar, bütün ülke-yi bir anda iflkencehaneye çevirmektebir saniye bile tereddüt etmezler. SamiTürk’ün, (burjuva medya dünyas›ndaça¤dafl, uygar bir insan diye övgülerdizilen bir adam›n) 19 Aral›k’›n erte-sinde televizyon ekranlar›nda “bekle-di¤imizin alt›nda bir zaiyatt›r” derken-ki so¤ukkanl›l›¤›n› kimse unutmas›n.Savafl gerçe¤i iflte budur.

Ülkemiz gerçe¤i aç›s›ndan flu çokaç›kt›r; sadece yasalarla s›n›rl› kalarakdemokratik mücadele vermek, demok-ratik haklar›n› kullanmak, mümkünde¤ildir.

Mesela; dernek kurma hakk› ver-mifl düzen. Sonra gelip diyor ki, ben buhakk› verdim ama, can›m istedi¤i za-man gelir derne¤ini basar›m. Sen bukeyfili¤e direnirsen, o zaman da polisemukavemetten tutuklan›yor, yarg›lan›-yorsun. Yani asl›nda dernek kurmahakk›n› böylece ortadan kald›r›yor. Ozaman bu yasal hakk› kullanmak için,belli noktalarda yasalar›n d›fl›na ç›k-mak zorunludur.

Savaflç› kültür kendini iflte buradagösterir. Derne¤i, dergi bürosunu fa-flizmin keyfiliklerine karfl› gerekti¤in-de barikat kurarak savunmak, militanbir tav›rd›r. O militan, savaflç› ruh hali-ne, anlay›fl›na sahip de¤ilseniz, dernek

kurma hakk›n›z› savunamaz,hatta belli koflullarda kullana-mazs›n›z bile.

Peki, bir dernek, faflizminher türlü sald›r›lar›na karfl› na-s›l direnebilir, nas›l mücadele-sinin ve örgütlenmesinin sü-reklili¤ini sa¤layabilir.

E¤er dernekte do¤ru bir ça-l›flma yapm›yor, insanlar› do¤-

ru flekillendirmiyorsan›z, barikatlarkuramazs›n›z. Diyelim kurdunuz, birkaç sald›r›dan sonra derne¤in faaliyet-lerini sürdüremezsiniz.

Bunlar› yapabilmek, o savafl kültü-rünü bir flekilde kadrosundan taraftar›-na, s›radan üyelere kadar herkese akta-rabilmektir.

–– Savafl kkültürüyle yyaflamak

ne ddemektir?

Savafl kültürünü, gerilla üzerindensomutlayarak ele alal›m. Çünkü savafl,en tam hali ve askeri anlam›yla gerillada somutlaflt›¤›na göre, bize savafl kül-türü aç›s›ndan da en iyi o örnek olabilir.

Gerilla kültürünün özü, en zor ko-flullarda savafl› sürdürmektir.

Gerilla, güçlerin eflitsiz, düflman› fi-ziken ve askeri olarak alabildi¤ine güçlüoldu¤u koflullarda, insan iradesinin gü-cünü kullanarak, ggüüççlleerr ddeennggeessiinnii tteerr--ssiinnee ççeevviirrmmeeyyee ssooyyuunnaann insand›r.

Gerillan›n bu zorunlulu¤undan vekoflullar›ndan dolay›, bir çok fley oradadaha köflelidir. Orada hataya yer yok-tur. Hata katliamd›r. Gerilla tarz›n›, sa-vaflç› kültürünü belirleyen de bir ya-n›yla budur.

Her fleyden önce gerilla, yaln›zcasilah ya da çat›flma demek de¤ildir. Oayn› zamanda bir kültürdür. Bir yaflamtarz› ve devrimci için bir çal›flma tarz›-d›r. Dolay›s›yla da örgütlenmede kitleçal›flmas›nda, en baflta da beynimizdeiçsellefltirilmesi gereken bir tarzd›r.Gerilla kültürü, ayn› zamanda olaylarkarfl›s›nda bir tav›r al›fl, düflünüfl, yo-rumlay›fl biçimidir.

Bu tarz, gerilla tarz›, neleri içeri-yor, somut olarak bakal›m?

Gerillan›n asli ifllevi nedir?

Cevap: Savaflmak.

Askeri anlam›yla savaflta neleramaçlan›r?

Cevap: Düflmana darbeler vurmak,düflman› rahatça hareket edemeyecek

‹deolojik mücadeleye, kitle çal›flmas›na,bildiri da¤›t›m›na, dergi sat›fl›na, elefltiri-özelefltiriye, kendi içimizdeki eksikliklere,

zaaflara kar› mücadeleye, e¤itim meselesi-ne, kitap okumaya, film seyretmeye...k›sacas› akla gelebilecek her konuya

ve yaflam›m›zdaki her fleye, burjuvaziylesavafl›m›z, iktidar hedefli devrim

yürüyüflümüz aç›s›ndan bakaca¤›z...


31

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

hale getirmek, planlar›n› bozmak, düfl-man› psikolojik ve moral aç›dan y›p-ratmak...

Peki, bunlar› tek tek ele alal›m.Bunlar, bir dernek çal›flmas›nda da ge-çerli hedefler, amaçlar de¤il mi?

Bir gecekondu semtinde devrimcibir örgütlenme yaratmak, bir direniflörgütlemek, o alandaki örgütlenmedenkadrolar, savaflç›lar ç›karmak, düzenpartilerinin etkisi alt›ndaki binlerce in-san› devrim saflar›na kazanmak, bun-lar›n her biri düflmana bir darbe de¤ilmi?

Bulundu¤umuz yerdekiher devrimci eylem, kitlele-ri saran her devrimci gelifl-me, düflman› psikolojik vemoral olarak geriletmez mi?

Her devrimci geliflme,düflman›n hareket alan›n›daraltmaz m›?

Burada bir noktay› hat›r-latal›m elbette; bunlar› söy-lerken, gerilla savafl›yla her-hangi bir alandaki mücade-leyi özdefllefltiriyor de¤iliz.Bu farkl› bir fley. Fakat bizburada bir flekilleniflten, hayat›m›z›n,devrimci mücadelemizin bütününüyönlendiren bir kültürden söz ediyo-ruz.

Görülece¤i gibi, gerillayla mücade-lenin di¤er alanlar› aras›nda askeri si-yasal hedefler aç›s›ndan bariz olarakoluflan paralellikler vard›r. Günlük ya-flam ve mücadelenin, örgütsel iliflkile-rin ayr›nt›lar› aç›s›ndan bakt›¤›m›zdada ayn› fleyi görmek mümkündür.

Gerilla zzoorrlluukkllaarr kkaarrflfl››ss››nnddaa yy››ll--mmaammaammaakktt››rr,, (özellikle k›r gerillas›n-da zorluklar› anlatmaya gerek yok, in-sanlar›n do¤al gördükleri hemen hiçbirfley yoktur orada.), gerilla aatt››llggaannll››kk--tt››rr,, gerilla ssaavvaaflflmmaa cceessaarreettiiddiirr,, tteess--lliimm oollmmaammaa ggeelleennee¤¤iiddiirr.. Gerilla iillkkeevvee kkuurraallllaarraa bbaa¤¤ll››ll››kktt››rr.. “Bir defa-dan bir fley olmaz” sözüne, “kurallar-da bu kadar kat› olmaya gerek yok”,“güvenli¤i bu kadar abartmaya gerekyok” sözlerine asla yer olmayan birtarzd›r, gerilla ddiissiipplliinnddiirr,, gerilla hhiiyyee--rraarrflfliiddiirr,, gerilla yyaarraatt››cc››ll››kktt››rr......

Tek tek ele al›nd›¤›nda elbette ge-rillalar zaafs›z, hiçbir eksi¤i olmayan,zaaf tafl›mayan insanlar de¤ildir; amabuna ra¤men, gerillan›n oldu¤u yerde,gerilla tarz›, savaflç› kültürü hhaakkiimmddiirr.En tembeli de kurallar konusunda en

gevfle¤i de en macerac›s› da o tarz›ngereklerine uymak zorundad›r. Uyma-yana orada yer yoktur; çünkü kuralla-ra, gerilla tarz›na “uymama” konusun-da tan›nabilecek herhangi bir esneklik,herhangi bir liberalizm, gerillan›n yokolufluna kap› aralamakt›r.

fiimdi orada böyle de bir dernektefarkl› m›?

Asl›nda, savaflç› kültürü, en baflta“oras› gerilla, orada libaralizme, es-nekliklere yer yok, ama burada öyledavranmaya gerek yok” fleklinde mefl-

rulaflt›rd›¤›m›z düflünceyi mahkum et-mektir.

Disiplinsizlik, her yerde disiplin-

sizliktir. Kurals›zl›k her yerde kural-

s›zl›kt›r. Liberalizm her yerde libera-

lizmdir. Verdi¤i zararlar›n biçiminde

farkl›l›klar olsa da zarar, her yerde

ddeevvrriimmee zzaarraarrdd››rr.. Savaflç› kültür, me-

seleye böyle bakabilmektir.

O zaman bir devrimcinin, hele ki

bir kadronun, kadro aday›n›n, disiplin-

li olmas› bak›m›ndan gerillada olma-

s›yla bir dernekte bulunmas› aras›nda

fark olmamas› gerekir. Emekçilik aç›-

s›ndan, zorluklara katlanmas› aç›s›n-

dan, kurallara uyma aç›s›ndan bir fark

olmamas› gerekir, öyle de¤il mi?

fiimdi meseleye böyle bakt›¤›m›z-da, flunu da çok rahatl›kla söyleyebili-riz. Kim ki, bulundu¤u alanda, disipli-ni, kurallar› küçümsüyor, kim ki, bu-lundu¤u alanda liberalizmi dayat›yorve sonra da ““ssiizz bbeennii flfluurrddaa ggöörrüünneessaass”” ddiiyyoorrssaa,, ““bbeenn aassll››nnddaa bbööyyllee ddee--¤¤iilliimm,, bbaaflflkkaa yyeerrlleerrddee flflööyyllee oolluurruumm””diyorsa, bilin ki, o temelsiz, alt› bofl birkonuflmad›r. Gerçeklikle ilgisi yoktur.Belirtti¤imiz gibi, devrimci her yerdedevrimcidir, kurallar her yerde kural-lard›r. Devrimci çal›flma tarz›, bulunu-lan yere göre de¤iflmez. Bulundu¤u-

muz alanlar, o alanda bafl-vurulacak yöntemler, ku-rallar farkl› farkl› olabilirama çal›flma tarz›m›z›ndevrimci niteli¤i ve o tarz›nmuhteva olarak bir “gerillatarz›n›” içermesi gerekti¤i,savaflç› bir anlay›flla flekil-lenmesi gerekti¤i de¤iflmez.

Burada üzerinde durdu¤umuz ge-rilla olup olmamak de¤ildir. Gerilla gi-bi düflünüp yaflayabilmektir. Sorun sa-vaflç› olmak de¤ildir; her an›m›zda,

her alanda, yapt›¤›m›z her ifl-te, savaflç› bir kültürle düflü-nüp davranabilmektir.

Bürokrat çal›flma tarz›, yü-zeysel, geçifltirmeci, yapt›¤›iflin sorumlulu¤unu üstlenme-yen, ayr›nt›lar›n› düflünmeyenbir görev anlay›fl›, memur an-lay›fl›d›r ve memurlar bir sa-vaflç› olamazlar.

Memur, verileni yapar,ona kendinden bir fley katmaz.“Bana söylenmedi” diye, oiflin önüne ç›kard›¤› yeni gö-revleri üstlenmez. Yapt›¤› ifle

militan bir tarz› hakim k›lmaz. Bu tarz,yarat›c›l›¤›, üretkenli¤i öldürür.

Legal imkanlar, yasal hak ve öz-gürlükler, sonuna kadar kullan›lmal›,ancak, onlar›n geçici olabilece¤i de hiçunutulmamal›. Onlar›n geçicili¤i veyagöreceli¤i, sadece mesela cuntalarla dailgili de¤ildir.

Legal alanda olmakla legalize ol-mak, farkl› fleylerdir.

Devrimci çal›flma tarz› aç›s›ndando¤ru ve zorunlu olan, legal imkanla-r›n kullan›lmas›d›r. Ancak legal im-kanlardan yararlanmak farkl› bir fley,tamamen legalize olmak ve legalizmeteslim olmak, farkl› bir fleydir.

Savaflç› kültüre sahip olmak, iflleri,hangi ayr›nt›lara, hangi koflullara sahipolursa olsun bu mant›k ve kültür çerçe-vesinde düflünebilmektir. Bu kültür ne-rede, hangi alanda, hangi koflulda olur-sak olal›m, ne yap›yorsak yapal›m, sa-vafl› yüre¤imizde, beynimizde hissede-bilmek ve en önemlisi bunu yaflamak,yaflama geçirebilmektir.

Sevgili arkadafllar, savafl kültürülegalite, illegalite meselesiyle de ya-k›ndan ilgilidir. Önümüzdeki hafta dakonunun o boyutunu iflleyerek dersi-mize devam edece¤iz. fiimdilik hoflça-kal›n.


32

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

Kim ki, bulundu¤u alanda, disiplini, kurallar›küçümsüyor, kim ki, bulundu¤u alanda libera-

lizmi dayat›yor ve sonra da “siz beni flurdagörün esas” diyorsa, “ben asl›nda böyle

de¤ilim, baflka yerlerde flöyle olurum” diyorsa,bilin ki, o temelsiz, alt› bofl bir konuflmad›r.Gerçeklikle ilgisi yoktur. Belirtti¤imiz gibi,

devrimci her yerde devrimcidir, kurallar heryerde kurallard›r.

Liseli Gençlik, 3 Nisan'da Ok-meydan› Mercan Dü¤ün Salonu'nda“Yozlaflmaya Karfl› Liseli GençlikBirlefliyor” kurultay› yapacak.

Liseli Gençli¤in içinde bulundu-¤u duruma bak›ld›¤›nda, kurultay›nönemi daha aç›k hale gelmektedir.

Liseli gençli¤in en önemli sorun-lar›ndan birisi yozlaflmad›r. Yozlafl-ma liseli gençli¤in di¤er sorunlar›n›n

çözümünün de önünde engel olmak-tad›r. Gençlik yozlaflt›r›larak, kendisorunlar›na yabanc›laflt›r›lm›flt›r.

GGeennççlliikk nneeddeennyyoozzllaaflfltt››rr››ll››yyoorr??

Yap›s› gere¤i gençlik, toplumunen dinamik, en at›lgan, militan, ye-niliklere aç›k kesimidir. Korkular›,kayg›lar›, düzenden beklentileri,toplumun di¤er kesimlerine oranladaha azd›r. Liseli gençlik ise genç-lik içinde bu özellikleri en fazla ta-fl›yan kesimdir.

Bunun içindir ki, oligarfli toplu-mun di¤er kesimlerine uygulad›¤›bask›lardan çok daha fazlas›n›gençli¤e uygulamaktad›r.

‹stanbul Sar›gazi Mehmetçik Li-sesi’nde 24 ö¤rencinin okuldanat›lmas›, gençli¤e uygulanan bask›-lar›n göstergesidir.

Ne yapt› Mehmetçik Lisesi ö¤-rencileri?

Direniflteki Tekel iflçileriyle da-yan›flma amac›yla eylemler yapt›lar.

Suç mu bu?

Devlete ve gerici, faflist okulidaresine göre bundan daha büyük“suç” mu olur?

Polis-okul idaresi iflbirli¤iyle ey-leme kat›lan ö¤rencilerin aileleri te-lefonla aran›p "çocu¤unuz yasad›fl›eylemlere kat›l›yor" diye tehdit edil-di. Daha sonra da 24 ö¤renci hak-k›nda soruflturma aç›l›p okuldanat›ld›lar. Bu örnek, devletin nnaass››ll bbiirrggeennççlliikk istedi¤ini göstermektedir.

DDüüzzeenn ggeennççlliikktteenn kkoorrkkuuyyoorrGençlik '80 öncesi orta okullara

kadar yay›lan anti-faflist mücadelede,giderek saflaflm›flt›r. Üniversiteliler,liseliler hatta ortaokul ö¤rencileri, an-ti-faflist mücadelede politize olmufl,

giderek devrimci mücadelenin ayr›l-maz bir parças› haline gelmifltir.

Gençlik, ülkenin, toplumun so-runlar›na kay›ts›z kalmam›flt›r. Ör-gütlenmesiyle, fedakar ve militancamücadelesiyle halk›n tüm kesimle-riyle bütünleflmifl

Gençli¤in politize olmas›, iflbirlik-çi tekeller aç›s›ndan tehlike demekti.12 Eylül faflist cuntas›, gençli¤in budurumundan ““ddeerrsslleerr”” ç›kartarak,gençli¤i ‘‘aannaarrflflii vvee tteerröörr’’ ortam›ndankurtarma ad›na, gençli¤e karfl› sistem-li bir flekilde sald›r›ya geçti.

Sald›r›lar›n birinci ad›m› bbaasskk››vvee tteerröörrddüü.. Gözalt›lar, iflkenceler,hapishaneler, katliamlar... Fakat, tekbafl›na bask› ve terör de yetmezdiistedikleri gençli¤i yaratmak için.Faflist, gerici e¤itim sistemiyle; dü-flünmeyen, sormayan, sorgulama-yan, halk›n yaflad›¤› sorunlara ya-banc›laflm›fl, kendinden baflkas›n›düflünmeyen bencil, sisteme tehditoluflturmayacak, robot gibi, “nesöylenirse onu yapan”, “ne verilir-se onu alan” bir gençlik yetifltirmekiçin baflka fleyler de gerekliydi.

O “baflka fleyler”in bafl›nda da,gençli¤i kültürel olarak, ahlaki ola-rak yeni bir kal›ba sokmak geliyor-du. Fakat bunu yapabilmek için debundan önce bir fley daha yapmakgerekiyordu...

GGeennççlliikk,, öörrggüüttssüüzzlleeflflttiirriillee--rreekk yyoozzllaaflfltt››rr››lldd››

Düzen, istedi¤i gençli¤i yaratmak

Liseli GençlikYozlaflmaya Karfl›Birlefliyor


33

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

Ülkemizde Gençlik

o Yozlaflma lliseli ggençli-

¤in ssorunlar›n›n ççözümününönündeki een öönemliengellerden bbiridir

o Gençlik FFederasyonu,

liseli ggençli¤in bbu ssorununudüzenledi¤i KKurultay’la

tart›flacak

o Gençli¤in yyozlaflt›r›lma-

s›, 112 EEylül ffaflist ccuntas›ylabafllad›. FFaflist, ggerici ee¤itimsistemiyle; ddüflünmeyen, ssor-mayan, ssorgulamayan, ssiste-me ttehdit ooluflturmayacak,robot ggibi, ““nnee ssööyylleenniirrssee oonnuuyyaappaann”, ““nnee vveerriilliirrssee oonnuuaallaann” bbir gençlik yyetifltirme-nin ttemelleri aat›ld›.

o Faflist ddüzen, 112 EEylül-

’le bbirlikte; bbask› vve tterörünyan›s›ra, öörgütsüzlefltirme,yozlaflt›rma, kkültürel ddeje-nerasyon, ddepolitizasyon vvebireysellefltirme ppolitikalar›-n› bbir arada yyürüttü.

için 12 Eylül’le birlikte bask› ve te-rörün yan›nda; örgütsüzlefltirme,yozlaflt›rma, kültürel dejenerasyon,depolitizasyon ve bireysellefltirmepolitikalar›n› bir arada yürüttü.

Gençli¤in kültürel dejenerasyo-nu, apolitiklefltirme, “özgürlük”ad›na bireyselleflmenin öne ç›kart›l-mas›, yozlaflt›rman›n en önemliaraçlar› olmufltur.

Gençli¤in depolitizasyonuyla bir-likte, düflünce belirtme ve tepki gös-termesi dumura u¤rat›lm›flt›r. Düzenpolitikas›na göre gençlik derslerden,okulu bitirmekten üniversiteyi ka-zanmaktan, diploma almaktan baflkabirfley düflünmemelidir. “H›rsl›”,“özgür bireyler” olmal›d›r.

Örgütsüzlefltirme politikalar› sa-dece 12 Eylül dönemiyle s›n›rl› kal-mad›. 12 Eylül’den sonra demokra-sicilik oyununu sürdürmek için çe-flitli örgütlenmelere izin verildi. Fa-kat esas olarak gençlik baflta olmaküzere örgütsüzlefltirme politikalar›hüküm sürmeye devam etti. Örgütkelimesi her zaman ““ööccüü”” gibi gös-terildi. Örgüt kavram› hep, ““tteerröörr””ya da ““yyaassaa dd››flfl››”” gibi kavramlarlabirlikte kullan›ld›.

Gençlik örgütlenmelerinin gör-dü¤ü bask›lar bu konuda örnektir.Yasalara göre kurulmufl örgütlen-meler olmas›na ra¤men bir çokö¤renci derne¤inin faaliyetleri en-gelleniyor. Üyeleri gözalt›na al›n›ptutuklan›yor. Aileler aran›p rahats›zediliyor. Okul idaresi polislerle hepiç içedir, adeta polis gibi çal›fl›r. Bu-güne kadar yüzlerce ö¤renciye der-nek üyesi oldu¤u için soruflturmaaç›lm›fl, okul idaresinde ö¤retim gö-revlileri taraf›ndan polis gibi sorgu-ya çekilmifltir.

Polisler, sistemli bir biçimde,devrimci-demokrat ö¤rencilerinpefllerine tak›l›p tehdit ve taciz edi-yor, aileleri aray›p, aileler arac›l›-¤›yla ö¤renciler üzerinde bask› kur-maya çal›fl›yorlar.

GGeennççlliikk,, yyoozzllaaflfltt››rr››llaarraakk

öörrggüüttssüüzzlleeflflttiirriillmmiiflflttiirrÖrgütsüzlük ve yozlaflma birbi-

rini besleyen iki olgudur. Bugün

gençli¤in içinde bulundu¤u durumabakt›¤›m›zda en temel olumsuzluk-lar olarak bu iki olguyu görürüz.

Gençlik sistemli bir politikaylauuyyuuflflttuurruuccuu,, aallkkooll ve cciinnsseellllii¤¤eeyönlendirildi. Bunlar gençli¤i yoz-laflt›rman›n en önemli araçlar› oldu-lar. Gençli¤i mücadeleden uzak tu-tacak, enerjilerini boflaltacak, za-manlar›n› dolduracak u¤rafllar gere-kiyordu. ‹flte bu üçü, bu aç›dan dü-zenin en önemli araçlar› oldular.

Yine bu politikan›n bir parças›olarak, yoksul halk›n yaflad›¤› ma-hallelerin içlerine kadar sokulan bi-rahaneler, gençlik için yeni bir me-kan yap›lmaya çal›fl›ld›. ““BBiirraahhaanneekküüllttüürrüü”” denilen arabesk, içi boflal-

t›lm›fl yeni bir kültür yarat›ld›. So-nuçta bu ve benzeri bir çok araç veyöntemle, gençlik, geleneklerinden,de¤erlerinden, ahlak›ndan... o günedek u¤runa yaflad›¤› ne varsa kopar›-l›p, kimliksizlefltirilmeye çal›fl›ld›.

Bu politikalar bugün çok dahapervas›z bir flekilde sürdürülmekte-dir. Arabeskin yerini pop kültürü ald›.Uyuflturucu okul kantinlerinde sat›l-maya baflland›. Uyuflturucu kullanmayafl› 11’e kadar düfltü. 12 Eylül önce-si gençli¤in politize olmas› ortaokul-lara kadar inerken, bugün ortaokulö¤rencilerinin gündemini uyuflturu-cu, alkol, cinsellik oluflturmaktad›r.

Görünen bu tablo elbette sonuç-tur. Uyuflturucu, alkol, cinsellik, de-politizasyon, kültürel dejenerasyon,sistemin yoz kültürü, gençli¤in çokbüyük bir kesimini etkisi alt›na al-m›flt›r. Ortaya çaresiz, kendine gü-

vensiz, yar›n›ndan bek-lentisi olmayan umutsuzbir gençlik ç›km›flt›r.

Bugün düzen gençli¤iyozlaflt›rmak için çok dahakapsaml› araçlara sahiptir.

Televizyon dizileri veinternet gibi araçlar sistemin gençli-¤i yozlaflt›rmak, istedi¤i gibi yön-lendirmek için kulland›¤› en önemliaraçlardand›r.

YYoozzllaaflfltt››rr››llaann lliisseellii ggeennççlliikk

ççeetteelleeflflttiirriillmmiiflflttiirrLiseli gençlik tüm örgütsüzlü¤ü-

ne, apolitikli¤ine, yozlaflt›r›lmas›nara¤men yine de toplumun en dina-mik kesimlerindendir. Düzen, liseligençli¤in bu dinamizmini “DDeellii YYüü--rreekk””,, ““KKuurrttllaarr VVaaddiissii” gibi tele-vizyon dizileriyle, çetecili¤e yön-lendirmifltir. Liselerde çetecilik bu-gün en önemli sorunlardan birisi ha-line gelmifltir. Uyuflturucu, fuhufl,haraç, tehdit, flantaj bu çeteler arac›-l›¤›yla sürdürülmektedir.

Çetecilik de 12 Eylül’den bugü-ne sürdürülen bir politikan›n sonu-cudur. Okullardaki devrimci örgüt-lenmelerin yerine çetecilik geliflti-rilmifltir. Ö¤renciler ders kitab› d›-fl›nda, politik bir roman okudu¤uiçin okuldan uzaklaflt›r›l›rken, çete-leflmeye dokunulmamaktad›r. Oysa,okullardaki baz› çeteler, onlarcaüyeli büyük çetelere dönüflmüfltür,okul önlerinde bu haraç çeteleriylepolisler iç içedir.

GGeennççlliikk ççaarreessiizz ddee¤¤iill,,ççöözzüümm öörrggüüttlleennmmeekk vvee yyoozz--llaaflflmmaayyaa kkaarrflfl›› mmüüccaaddeelleeddiirr

Düzen 30 y›ld›r uygulad›¤› tümpolitikalar›na ra¤men gençli¤i iste-di¤i gibi kontrol edememektedir.Gençlik, her fleye ra¤men, örgütlen-mekte ›srar etmektedir. Tüm bask›-laar ra¤men, gençlik devrimci mü-cadelenin bitmeyen kayna¤› olmayadevam etmektedir. Her türlü sald›r›-lar›na ra¤men gençlik, örgütlenme-ye, do¤rulu¤a, dürüstlü¤e, dostlu¤a,arkadafll›¤a, ulasal onuru ve insan-l›k onuruna önem vermektedir.Devrimcilik gençli¤in bu duygular›-n›n karfl›l›k buldu¤u tek yerdir. Her

Ülkemizde Gençlik

Örgütsüzlefltirme politikalar›sadece 12 Eylül dönemiyle s›n›rl›

kalmad›. 12 Eylül’den sonrademokrasicilik oyununu sürdür-mek için çeflitli örgütlenmelereizin verildi. Fakat esas olarak

gençlik baflta olmak üzere örgüt-süzlefltirme politikalar› hüküm

sürmeye devam etti. Örgütkelimesi her zaman “öcü” gibigösterildi. Örgüt kavram› hep,“terör” ya da “yasa d›fl›” gibikavramlarla birlikte kullan›ld›.


34

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

fleye ra¤men gençlik mücadelenin

içinde yer almakta, yozlaflmaya, ah-

laks›zl›¤a karfl› direnmektedir.

Liseli Gençlik, ‹rfan A¤dafllar,

Sezgin Enginler, Özlem Durakcan-

lar ç›kartabilmektedir.

Düzen gençlerimizi yozlaflt›r-

mayla, uyuflturucuyla zehirliyor.

Örgütsüzlefltirerek zehirliyor, apoli-

tiklefltirerek zehirliyor. Düzen uyufl-

turuyor, çürütüyor. Bunun önünegeçmenin yolu düzenin gençli¤iyozlaflt›ran politikalar›na karfl› liseligençli¤i birlefltirmektir. Gençli¤iörgütlemek, bu politikalara karfl›mücadele etmektir.

LLiisseellii GGeennççlliikkiillee 33 NNiissaann''ddaa yyaappaaccaakkllaarr››""YYoozzllaaflflmmaayyaa KKaarrflfl›› LLiisseelliiGGeennççlliikk BBiirrlleeflfliiyyoorr KKuurruullttaa--yy››"" hhaakkkk››nnddaa yyaapptt››¤¤››mm››zzrrööppoorrttaajj›› yyaayy››nnll››yyoorruuzz�Düzen gençli¤i teslim almak içintüm olanaklar›n› seferber ediyor.Gençli¤i teslim alman›n en etkili yo-lu olarak da yozlaflt›rma politikalar›-n› devreye sokuyor. Özellikle Lise-lerde daha yo¤un olarak çeteleflme-yi, uyuflturucuyu, kumar› ve yozkültürü dayat›rken, di¤er yandan dagerici e¤itim sistemiyle düzene uy-gun bir liseli tablosu yarat›lmak iste-niyor. Bizler Liseli Gençlik olarakdüzenin bu sald›r›lar›na karfl› biraraya gelerek düzenin yozlaflt›rmapolitikalar›n› bofla ç›karmak, bununiçin önümüze somut hedefler koya-rak daha güçlü mücadele etmek için3 Nisan’da Yozlaflmaya Karfl› LiseliGençlik Birlefliyor Kurultay›’nda biraraya gelece¤iz. �Mahir Çayan gençlik üzerineyaz›s›nda flöyle diyor: ""GGeennççlliikk ddoo--¤¤aass›› ggeerree¤¤ii aatt››llggaanndd››rr,, ccooflflkkuulluudduurr,,yyüürreekklliiddiirr,, hheerr ttüürrllüü çç››kkaarr dduuyygguu--ssuunnddaann vvee aarrtt nniiyyeetttteenn uuzzaakktt››rr.. VVeeddee ttoopplluummuunn eenn aazz bboozzuullmmuuflfl ttaabbaa--kkaass››nn›› oolluuflflttuurrmmaakkttaadd››rr.. DDoo¤¤aalldd››rr kkiibbuu nniitteelliikklleerriiyyllee ggeennççlliikk eemmppeerryyaa--lliizzmmiinn kkaarrflfl››ss››nnddaa,, bbaa¤¤››mmss››zzll››kkttaannyyaannaadd››rr..""

Yozlaflt›rma sald›r›s›yla düzen,gençli¤in bu iilleerriiccii ddiinnaammiikklleerriinniiyyookk eettmmeeyyii amaçl›yor. Bununla bir-likte liselere bakt›¤›m›zda kendi kül-türünden kopar›lm›fl Amerikan kül-türüne özenen, yaln›zlaflt›r›lm›fl vebuna ba¤l› olarak da sorunlar› karfl›-

s›nda çözümsüz kalm›fl umutsuz,bencil ve ülkemizde yaflanan sorun-lara duyars›z bir gençlik tablosu ya-rat›l›yor. Somut olarak da birçokçarp›c› örnekle karfl›lafl›yoruz. ÖÖ rr--nnee¤¤iinn;; gazetelerin üçüncü sayfa-lar›nda s›kça rastlar›z: “Lise ö¤ren-cisi sevgilisinin bo¤az›n› kesti” yada “sevdi¤i k›z için ailesini öldürdü”türünden haberler. Oysa sevgi ad›nayaflananlar çarp›k-çurpuk iliflkiler-dir.

Ayn› flekilde liselerde uyuflturucukullan›m›n›n, çeteleflmenin giderekart›yor olmas› da yozlaflt›rma politi-kas›n›n en çok göze çarpan sonuçla-r›ndand›r.

�Yozlaflmaya karfl› verdi¤imiz mü-cadelede özellikle Ailelerin ve E¤i-tim Emekçilerinin deste¤i büyüköneme sahip. Liseli gençli¤in yoz-laflmaya karfl› mücadelesinde aaiilleelleerrvvee EE¤¤iittiimm EEmmeekkççiilleerrii de yer alma-l›lar. Birlikte Yozlaflma ile Mücadele

Komiteleri kurmak, aaiillee kkoommiissyyoonn--

llaarr›› oluflturarak aileleri ve e¤itim

emekçilerini de etkin bir biçimde bu

mücadeleye katmak istiyoruz.

�Evet, kurultay›m›za ça¤r› yapar-

ken sadece liseli gençli¤e de¤il, ayn›

zamanda aaiilleelleerrii vvee ee¤¤iittiimm eemmeekkççii--

lleerriinnii de kat›lmas› için çal›flma

yap›yoruz.

Her fleyden önce yozlaflma soru-

nunu da içinde yaflam›fl fakat kendi-

sini bu batakl›ktan ç›karm›fl arkadafl-

lar›m›zdan tutun da e¤itimcilere;

gençlik y›llar›nda liseli olarak bu

düzene karfl› mücadele eden, müca-

delesini sürdürenlerden, ailelere, ay-

d›nlara kadar pek çok kesimden ko-

nuflmac›n›n yer alaca¤› bir kurultay

olacak bu. Liseli arkadafllar›m›z›n

kolektif üretimlerinden oluflan, bire

de DEV-GENÇ sergisi açaca¤›z.

�‘Düzen niçin yozlaflt›rmaya, apoli-

tiklefltirmeye çal›fl›r, bunun için han-

gi yöntemlere baflvurur, bizler düze-

nin karfl›s›na hangi somut ad›mlarla

ç›kar›z, bunlar› tart›flacak, somut he-

defler ç›karaca¤›z. K›rk y›ld›r müca-

dele eden DEV-GENÇ’imizin müca-

dele tarihinden en çarp›c› foto¤rafla-

r›m›z› sergileyecek, kesintisiz süren

mücadelemizle günümüze ›fl›k tuta-

ca¤›z.

Kurultay sonucunda yyoozzllaaflflmmaayyaa

kkaarrflfl›› mmüüccaaddeellee kkoommiitteelleerriinnii kkuurr--

mmaayy›› vvee yyaayygg››nnllaaflfltt››rrmmaayy›› hheeddeeffllii--

yyoorruuzz. Ayr›ca, kültürel olarak faali-

yetlerimiz olacak. Liselerdeki uyufl-

turucu sat›c›lar›n› ve çeteleri örgütlü

bir biçimde kovaca¤›z. Son söz ola-

rak; Komitelerimizle yozlaflmaya

karfl› daha etkin bir flekilde mücade-

le edece¤iz. Tüm liseli gençli¤i, aile-

leri ve e¤itim emekçilerini k›sacas›

bu sorunu yaflayan herkesi 3 Ni-

san'da Okmeydan› Mercan Dü¤ün

Salonunda yap›lacak olan Yozlafl-

maya Karfl› Liseli Gençlik Birlefli-

yor Kurultay›na ça¤›r›yoruz.

“Komitelerimizle yozlaflmaya karfl› daha etkin bir flekilde mücadele edece¤iz”

Ülkemizde Gençlik


35

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

� 33 NNiissaann''ddaa yyaappaaccaa¤¤››nn››zzkkuurruullttaayy››nn››zz››nn aammaacc›› nneeddiirr?? � YYoozzllaaflflmmaa lliisseellii ggeennççlliikküüzzeerriinnddee kkeennddiinnii nnaass››llggöösstteerriiyyoorr?? BBuunnuunn pprraattiikkssoonnuuççllaarr›› nneelleerrddiirr öörrnnee¤¤iinn?? � YYoozzllaaflflmmaayyaa kkaarrflfl›› mmüüccaaddeelleeeeddeerrkkeenn,, aaiilleelleerrddeenn,, ee¤¤iittiimmeemmeekkççiilleerriinnddeenn nneelleerrbbeekklliiyyoorrssuunnuuzz?? OOnnllaarraa yyöönneelliikkbbiirr ççaa¤¤rr››nn››zz vvaarr mm››?? � KKuurruullttaayy››nn››zzaa ee¤¤iittiimmeemmeekkççiilleerriinnddeenn,, aaiilleelleerrddeennkkaatt››llaaccaakkllaarr vvaarr mm››?? � KKuurruullttaayy››nn››zz››nn pprrooggrraamm››nneeddiirr?? YYoozzllaaflflmmaayyaa kkaarrflfl››mmüüccaaddeelleeyyii nnaass››ll ssüürrddüürrmmeeyyiiddüüflflüünnüüyyoorrssuunnuuzz??

Ülkemizde Gençlik

Günümüz gençli¤i üzerinde çokkirli, çok ahlaks›z politikalar yürüt-meye çal›fl›yor egemenler. Halk kit-lelerinin çeliflkileri artt›kça, di¤erbir deyiflle yönetmek zorlaflt›kça,bir yandan sald›r›lar›na devam eder-ken, bir yandan yeni yöntemler dev-reye sokuyorlar.

Onlar›n bu yöntemlerine s›k› s›-k› sar›lmalar› nedeniyledir ki günü-müz gençli¤inin en önemli sorunla-r›ndan biri yozlaflma, yozlaflt›rmapolitikalar›nda ortaya ç›kan tablo-dur. Alkolü, uyuflturucuyu, barlardasabahlamay›, bencilli¤i, bireycili¤ikan›ksatmaya çal›fl›yor düzen bek-çileri. Televizyonlardan, gazetelere;e¤itim sisteminden s›navlara kadarher fleyi bunun için kullan›yor. Yoz-laflt›rd›kça, bizleri halk›n de¤erle-rinden uzaklaflt›rd›kça daha rahatedeceklerini biliyorlar. Ama elbetteonlar›n bu politikalar›n› bofla ç›kar-mak imkâns›z de¤il.

‹flte bizler, Gençlik Federasyonuüyeleri olarak do¤rudan muhatab›oldu¤umuz bu sorunu konuflmak,yozlaflmaya, ahlaks›zl›k bata¤›nakarfl› önlemler almak, neler yapabi-lece¤imizi görmek ve de göstermekiçin toplan›yoruz.

3 Nisan'da Okmeydan› MercanDü¤ün Salonu'nda kurultay yap›yo-ruz. Peki, neler olacak bu kurultay-

da? Her fleyden önce yozlaflma so-rununu ta içinde yaflam›fl fakat ken-disini bu batakl›ktan ç›karm›fl arka-dafllar›m›zdan tutun da e¤itimcilergençlik y›llar›nda liseli olarak budüzene karfl› mücadele eden, müca-delesini sürdürenlerden, ailelere ka-dar pek çok kesimden konuflmac›-n›n yer alaca¤› bir kurultay olacakbu. Liseli arkadafllar›m›z›n kolektifüretimleriyle, DEV-GENÇ sergisiy-le renklenecek koca bir gün hep be-raberce 'Düzen niçin yozlaflt›rmaya,apolitiklefltirmeye çal›fl›r, bununiçin hangi yöntemlere baflvurur, biz-ler düzenin karfl›s›na hangi somutad›mlarla ç›kar›z?' bunlar› tart›fla-cak, somut hedefler ç›karaca¤›z.

Düzenin bizlere dayatt›¤› çürü-müfl, köhne anlay›fl› kabul etmedi¤i-mizi gösterece¤iz. Yaratmak istedik-leri bunal›m kültürünün bir parças› ol-mad›¤›m›z› hayk›raca¤›z. Sadece ko-nuflmac›lar›m›z›n sunumlar›yla de¤ilsaz›m›zla sözümüzle egemenlerinyoz kültürünün tertemiz bir alternatifioldu¤umuzu gösterece¤iz.

K›rk y›ld›r mücadele eden DEV-GENÇ'imizin mücadele tarihindenen çarp›c› foto¤raflar›m›z› sergile-yecek, kesintisiz süren mücadele-mizle egemenlere korku salmayadevam edece¤iz.

Çünkü bizler; beyinlerimizin di-

zilerle, s›navlarla dumurau¤rat›lmas›n›, kolundabir fl›r›nga tuvalet köflele-rinde ölmeyi, onursuzlu-¤u, yozlu¤u istemiyoruz.

Bizler onurlu, erdem-li, ahlakl› bir gelecek mü-cadelesi verirken sen de yan›m›zdaolmal›, ses soluk tafl›mal›s›n.

Gün boyu sürecek olan bu top-lant›dan gelece¤e dair umutlar› bü-yütmek, yoz kültüre karfl› devrimcikültürümüzle savaflmak için sen deyan›m›zda olmal›s›n. Bu düzeninbize verebilece¤i hiçbir fley yoktur.Ac›dan, açl›ktan, yokluktan baflkahiçbir fley getirmedi¤i gibi onuru-muzu, ahlak›m›z›, geleneklerimizi,de¤erlerimizi almaya çal›flanlarakarfl› kurultaya kat›l. Düzenin sun-du¤u yoz kültüre karfl› halk›n kültü-rünü birlikte yaflayal›m, yaflatal›m.

Kültürümüz onurumuzdur! Onu-rumuzu korumak için yozlaflt›rmayakarfl› birleflelim.

YYER: MERCAN DÜ⁄ÜNSALONU

Piyalepafla Mah. Kaan Sok.No:6fiark KahvesiOKMEYDANI/

‹STANBUL

TAR‹H: 3 N‹SAN 2010CUMARTES‹

SAAT: 12.00

36

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

YOZLAfiMAYA KARfiIL‹SEL‹ GENÇL‹K B‹RLEfi‹YORKURULTAYINDA BULUfiALIM!

Mu¤la’da 16 Mart Paneli Mu¤la Gençlik Derne¤i giriflimi, 20 Mart

günü, ‹nsan Haklar› Derne¤i Mu¤la fiubesi'n-de 16 Mart Beyaz›t Katliam› ve 12 Mart GaziKatliam› ile ilgili bir panel düzenledi.

Yap›lan panelde 16 Mart ve 12 Mart kat-liamlar› tüm detaylar›yla anlat›larak, üniversi-te gençli¤inin bu katliamlar› unutmamas› vede hesap sorulmas› gere¤i üzerinde durularakbir süre Türkiye tarihindeki katliamlar›nnedenleri üzerine sohbet edildi.

Sinevizyon gösterimi ile son bulan panelyaklafl›k birbuçuk saat sürdü.

“Beyaz›t Katliam›’n›n Hesab›n›Soraca¤›z”

18 Mart günüMalatya ‹nönüÜ n i v e r s i t e s iK a m p ü s ü ’ n d esa¤l›k birimi bi-nas›na "Beyaz›tKatliam›n›n He-sab›n› Soraca¤›zD E V- G E N Ç "yaz›l› pankartas›ld›.


Ülkemizde Gençlik

D‹S‹PL‹NCEZALARI

Okullar bilimsel e¤itimdenuzaklaflm›fl, bask› ve yasaklarla yö-netilir hale gelmifltir. Okullar, buyan›yla adeta birer karakol, birerk›flla gibi yönetilir olmufltur.

Demokratik ve bilimsel e¤iti-min olmad›¤› bir yerde, ö¤rencilersindirilerek, okullar yönetilmeyeçal›fl›lm›flt›r.

Kurallar, disiplin ad›na ö¤rencigençlik adeta bir kal›ba dökülmekistenmifltir. Onun için disiplin ce-zalar›, ö¤renci gençli¤i susturmak

için kullan›lmaktad›r.

Örne¤in Milli E¤itim Bakanl›¤›orta ö¤retim kurumlar› ödül ve di-siplin yönetmeli¤i 5.maddenin ihükmünde “zararl›, bölücü, y›k›c›,siyasi amaçl› faaliyetlere kat›lma-malar› bunlarla ilgili amblem afifl,rozet yay›n ve benzerlerini tafl›ma-malar› ve bulundurmamala-r›”maddesi bunun en aç›k göster-gesidir.

Düzen, söz konusu madde ilesolcu, devrimci, demokrat ö¤renci-ler üzerinde bask› kurmay› amaçla-maktad›r. Çünkü soran, sorgulayanö¤renciler düzenin istemedi¤i ö¤-renci tipidir.

Ve liselerde, üniversitelerde

böyle ö¤rencilerin var olmas› kur-duklar› sitemi bozaca¤› için bu ö¤-renciler hep cezaland›r›l›r.

Okullarda çeteleflme, sokakkavgalar›, kötü al›flkanl›klar, yoz-luk serbesttir ama kültürel etkinlik-ler, hak alma mücadelesi, gençli¤insorunlar›na duyarl› olmak yasakt›rve cezaland›r›l›r.

Disiplin cezalar› alt›nda, hemenher tür ilerici, demokratik tav›r ce-zaland›r›l›r. Gençli¤in örgütlenme-si, sorunlar›na sahip ç›kmas›, disip-lin cezas› gerektiren “suç”lar içeri-sinde de¤erlendirilir.

Örgütsüz, yoz ve duyars›z birö¤renci gençlik için kullan›lan birsilaht›r disiplin cezalar›. Ad› üstün-de, “disipline etmek”tir amaç...

22000000--22000055y›llar› aras›nda;677 bin ö¤renciokullar›ndan at›ld›.

22000055--22000088yy››llllaarr›› aarraass››nnddaa;;

3 y›l içinde;600 bin ö¤renciokullar›ndan at›ld›.

At›lanlar›n400 bin’i Aç›kÖ¤retim Fakültesiö¤rencisidir.

B u n l a r › B ‹ L ‹ Y O R M U S U N U Z ?

Gençlik do¤as›gere¤i at›lgand›r,coflkuludur,yüreklidir. Her tür-lü ç›kar duygusun-dan ve artniyettenuzakt›r.

Mahir Çayan

G e n ç l i k Ü z e r i n e S Ö Z L E R

Karakola,k›fllaya çevrilenokullar, yurtlar!

Daha önce mmaannyyeettiikk kkaarrtt ookkuuyyuuccuu ssiiss--tteemmiinniinn uygulamaya sokuldu¤u, Hacette-pe, Dokuz Eylül ve Y›ld›z Teknik üniversite-lerinden sonra, flimdi de CCeevviizzlliibbaa¤¤ AAttaa--ttüürrkk ÖÖ¤¤rreennccii YYuurrdduu’’nda parmak izi siste-

mi uygulamaya sokuldu.

Yurt ana kap›s›ndan parmak okutarak gi-rifl ç›k›fl yapan ö¤renciler, kald›klar› blokla-ra girip ç›karken de parmak izi okutmak zo-rundalar. Bununla üniversite ö¤rencilerininyurt ve okul aras›nda takip edilmesi amaç-lan›yor.

Ö¤renciler, kendilerini “suçlu”gören busistemin kald›r›lmas›n›, ö¤renci fiflleme an-lay›fl›n›n son bulmas›n› istiyorlar.

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

37

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


SORUNLARIMIZ ÇÖZÜMLER‹M‹Z

Gençlik Federasyonu taraf›ndanBerna Y›lmaz ve Ferhat Tüzer’inserbest b›rak›lmas› için ‹stanbulAKP ‹l Binas› önünde eylem yap›l-d›.

26 Mart günü yap›lan eylemde;“Paras›z E¤itim ‹stiyoruz Alaca¤›z,Harçlar ve Kay›t Paralar› Kald›r›l-s›n”, “Paras›z E¤itim ‹stedikleri‹çin Tutukland›lar Ferhat Tüzer veBerna Y›lmaz’a Özgürlük” pankart-lar› tafl›nd›. Gençlik Federasyonuüyeleri eylemde; “AKP hükümetiyalanlar›na devam ediyor bir yan-dan demokratikleflme deyip ard ar-

da aç›klamalar yap›p, flovlar düzen-lerken bir yandan en demokratikhaklar› azg›nca gasp etmekten geridurmuyor” dediler.

30 kiflinin kat›ld›¤› eylemde;“Paras›z E¤itim ‹stedikleri ‹çin Tu-tuklanan Ferhat Tüzer ve BernaY›lmaz Serbest B›rak›ls›n!” slogan-lar› at›ld›.

25 Mart günü ‹stanbul’da Ok-meydan› ve 1 May›s Mahalleleri’n-de tutuklanan Gençlik Federasyonuüyeleri için yürüyüfl yap›ld›. Ok-meydan›’da Dikilitafl Park› önün-den bafllayarak meflalelerle mahalle

içinde yürüyüflyap›ld›. Balkon-lara ç›kan ma-halle halk›n›nalk›fllarla des-tekledi¤i eylem-de Sa¤l›k Oca¤›önüne gelindi-¤inde bir aç›kla-ma yap›ld›. F›ratSelçuk Taflkarataraf›ndan yap›-lan aç›klamada;

paras›z e¤itimin suç olmad›¤›, as›lsuçun e¤itimin paral› hale getiril-meye çal›fl›lmas› oldu¤u söylendi.

1 May›s Mahallesi’nde KarakolDura¤›’nda bafllayan yürüyüfl sondurakta son buldu. Eylem boyunca;“Adalet ‹stiyoruz, TutuklananlarSerbest B›rak›ls›n” sloganlar› at›ld›.

Gençlik Federasyonu üyelerinihukuksuz ve adaletsizce tutuklayansavc› ve hakimler hakk›nda, 23Mart günü ‹stanbul SultanahmetAdliyesi önünde eylem yaparak,suç duyurusunda bulunuldu.

“Paras›z E¤itim ‹stiyoruz Alaca-¤›z Harçlar ve Kay›t Paralar› kald›-r›ls›n, Paras›z E¤itim ‹stedikleri‹çin Tutuklanan Ferhat Tüzer veBerna Y›lmaz’a Özgürlük” yazanpankartlar› aç›lan eylemde Dev-Genç flamalar› tafl›nd›.

Gençlik Federasyonu üyesi UtkuAykar eylemde bir aç›klama yapa-rak; en meflru taleplerin bile gözal-t›lara, iflkencelere ve tutuklamalaraneden oldu¤unu belirtti. Bu duru-mun ‘tarafs›z yarg›’ diye bir fleyinolmad›¤›n› gösterdi¤ini ifade eden

PARASIZ E⁄‹T‹M ‹STEMEKSUÇ DE⁄‹LD‹R

38

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

‹‹SSTTAANNBBUULLSSUULLTTAANNAAHHMMEETT

OKMEYDANI

Aykar; “Evet, yarg› tarafl›d›r veTayyip Erdo¤an'›n ve iktidar›n›navukatl›¤›n› yapan bir yarg›d›r. Er-do¤an'› elefltirenleri, haks›zl›klar›n›

yüzüne hayk›ranlar› tu-tukluyor ve düzen çark›-n› sürdürmek için dev-rimcileri susturmaya yoketmeye çal›fl›yor. Bu ada-let de¤ildir.” dedi.

Eylemin ard›ndanGençlik Federasyonuüyeleri hakimler ve sav-c›lar hakk›nda suç duyu-rusunda bulundular.

HHaakkiimm vvee SSaavvcc››llaarr aaSSuuçç DDuuyyuurr uussuu

Tayyip Erdo¤an “Roman Ça-l›fltay›”nda demokrasi flovu ya-parken; “Paras›z E¤itim ‹stiyo-ruz Alaca¤›z” pan-kart› açarak Çinge-ne halk›m›za budemokrasi flovunaaldanmamalar›n›,paras› olmad›¤›için çocuklar›n›nokula gidemedi¤inihat›rlatan GençlikFederasyonu üye-lerinin tutuklanma-s›, yap›lan eylem-lerle protesto edil-di.

20 Mart günüGençlik Federas-yonu üyesi ö¤ren-ciler Taksim-Gala-

Gençlik Hakl›d›rAAddaalleett!! 33 y›l önce 1166 MMaarrtt 11997788’’ddee ‹stanbul Üniversitesi

Merkez Binas› önünde ö¤rencilerin üzerine bomba at›l-

m›fl ve 7 ö¤renci katledilmiflti. Bu katliamla ilgili dava-

n›n seyri, düzenin aynas›d›r. ‹ki kez aç›lan 16 Mart kat-

liam› davas›, Yarg›tay 1. Dairesi’nin 10 Mart 2010’da

verdi¤i son kararla zzaammaannaaflfl››mm››nnddaann kkaappaanndd››..

16 Mart katliam davas›, ilk olarak 1978’de aç›lm›fl,

befl y›l sonra katiller, ““ddeelliill yyeetteerrssiizzllii¤¤ii””nden beraat et-

tirilmiflti. 1992 y›l›nda yap›lan suç duyurusuyla 1995 y›-

l›nda ikinci kez dava aç›ld›. San›k polis Mustafa Do¤an,

Latif Akt›, Özgün Koç’un bomba atarak ve silahla tara-

yarak 7 kifliyi ‘öldürmek ve tasarlayarak öldürmeye kal-k›flmak’ suçlar›ndan yarg›land›lar.(!)

San›klar hakk›nda yyeeddii kkiiflfliiyyii ööllddüürrmmeekk ve 4411 kkiiflfliiyyiiööllddüürrmmeekk aammaacc››yyllaa yyaarraallaammaakkttaann a¤›rlaflt›r›lm›fl mü-ebbet hapis cezas› isteniyordu. Ancak, ‹stanbul 6. A¤›r

Ceza Mahkemesi’nin verdi¤i karar ilebu ceza talebi zzaammaannaaflfl››mm›› nede-niyle dikkate al›nmad›. Kararda“30 y›ll›k... zzaammaannaaflfl››mm›› ssüürreessiiddoolldduu¤¤uunnddaann ssaann››kkllaarr hhaakkkk››nn--ddaakkii kkaammuu ddaavvaass››nn››nn oorrttaaddaannkkaalldd››rr››llmmaass››nnaa karar” verildi.

Yarg›tay 1. Ceza Dairesi, 21Ocak 2010’da yerel mahkemenin ver-di¤i karar› onamas›yla ddaavvaa ddüüflflüürrüüllddüü..

Gençlik Federasyonu üyeleri 16 Mart Katliam›’n›ny›l dönümünde bir çok ilde yapt›¤› eylemlerde ““BBeeyyaazz››ttKKaattlliiaamm››nn››nn SSoorruummlluussuu DDeevvlleettttiirr,, OOnnllaarr AAkkllaadd›› BBiizz HHee--ssaapp SSoorraaccaa¤¤››zz”” diyor.

GGeennççlliikk,, hhaakkll›› vvee ddoo¤¤rruu ssööyyllüüyyoorr!! VVee zzaatteenn 1166MMaarrtt’’››nn hheessaabb›› ddaa bbaaflflkkaa ttüürrllüü ssoorruullmmaayyaaccaakktt››rr..

Gençlik FederasyonuÜyesine Keyfi Gözalt›

Gençlik Federasyonu üyesi EserMorsümbül 19 Mart günü MarmaraÜniversitesi’ne girerken polisler ta-raf›ndan gözalt›na al›nd›. Gözalt›naal›nd›¤› gün haber al›namayan Mor-sümbül’ün gözalt›nda oldu¤u bir günsonra avukatlar›n çabalar›yla ortayaç›kt›. Keyfi bir flekilde gözalt›na al›-nan Morsümbül’ün evi de polis tara-f›ndan aranarak ailesi tedirgin edildi.21 Mart günü savc›l›¤a ç›kar›lanEser Morsümbül mahkemeye sevke-dilmeden serbest b›rak›ld›.

Liseli Gençlik TeslimAl›namaz

‹stanbul Sar›gazi’de TEKEL iflçilerikendilerine destek veren MehmetçikLisesi ö¤rencilerini ziyaret etti. Ö¤ren-cilerle birlikte okul önünde bir eylemyap›ld›ktan sonra Demokrasi Caddesi’-ne do¤ru yürüyüfle geçildi. 19 Martgünü yap›lan, ço¤unlu¤u lise ö¤rencisiyaklafl›k 2000 kiflinin kat›ld›¤› eylem-de; Gülsuyu'dan gelen Ertu¤rulgazi Li-sesi ö¤rencileri "Bask›lar Liseli Gençli-¤i Teslim Alamaz" pankart›ylakat›larak Mehmetçik Lisesi ö¤rencileri-ne destek verdiler.

39

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

AANNKKAARRAA

11 MMAAYYIISS

tasaray Lisesi önünde Paras›z E¤i-tim istedikleri için tutuklanan Fer-hat Tüzer ve Berna Y›lmaz için ey-lem yaparak serbest b›rak›lmalar›n›istediler. Ferhat Tüzer ve Berna Y›l-maz’a yap›lan›n komplo oldu¤u,her geçen gün açl›k ve iflsizlik artar-ken paras›z e¤itim istemenin suç ol-mad›¤›n› söyleyen Gençlik Federas-yonu üyeleri; “Bu bir suçsa bu suçuifllemeye devam edece¤iz” dediler.55 kiflinin kat›ld›¤› eylemde; “Tu-tuklananlar Serbest B›rak›ls›n, Bas-k›lar, Gözalt›lar, Tutuklamalar BiziY›ld›ramaz, Paras›z E¤itim ‹stiyo-ruz Alaca¤›z” sloganlar› at›ld›.

Gençlik Federasyonuüyesi ö¤renciler taraf›ndanparas›z e¤itim istedikleriiçin tutuklanan ö¤rencileriçin pankartlar as›ld›. 24Mart günü ‹stanbul Üniver-sitesi Edebiyat Fakülte-si’ndeki Hergele Meyda-n›’na, Eyüp ‹MKB Tic.Mes. Lisesi önündeki a¤aç-lara ve Esenkent Ertu¤rul-gazi Lisesi’nin çevresindekitellere, Cibali Lisesi’ne“Paras›z E¤itim ‹stedikleri‹çin Tutukland›lar BernaY›lmaz ve Ferhat TüzerSerbest B›rak›ls›n” yaz›l›pankartlar as›larak kuflla-malar yap›ld›.

22 Mart günü Bo¤aziçive ‹stanbul Üniversitele-ri’nde pankartlar aç›ld›.

19 Mart'ta “Paras›z E¤i-tim ‹stiyoruz Alaca¤›z”kampanyas› dâhilinde Bo-¤aziçi Üniversitesi’nde,Eyüp ‹MKB Ticaret MeslekLisesi, Refhan Tümer Lisesi

ve Serdar Aksu ‹lkö¤retim Okulun-da afifl, pul ve kufllamalar yap›ld›,ayr›ca kampanya bildirileri da¤›t›l-d›.

Ankara Üniversitesi Dil Tarih veCo¤rafya Fakültesi’nde 25 Mart gü-nü “Paras›z E¤itim ‹stiyoruz Alaca-¤›z” kampanyas›n› duyurmak içineylem yap›ld›. Ö¤rencilerin katk›pay›, harç paras› ad› alt›nda sömü-rüldü¤üne, paras›z e¤itim istemeninsuç olmad›¤›na ve yoksul halk ço-cuklar›n›n e¤itim hakk›n›n engel-lendi¤ine de¤inilen eylemde BernaY›lmaz ve Ferhat Tüzer’in tutuklan-

malar› protesto edildi.Eylemin ard›ndan orta-bahçeye masa aç›l›pharçlar›n ve katk› para-lar›n›n kald›r›lmas›için 2 saat boyunca im-za topland›.

Mu¤la GençlikDerne¤i giriflimi tara-f›ndan 24 Mart günüeylem yap›larak, e¤iti-min tüm halk çocukla-r›na paras›z verilmesi

gerekti¤i söylendi. Eylem Baflakfiah bir aç›klama yaparak;”Binlerceö¤retmen aç›¤› ve yüzlerce okul ek-si¤i varken devlet özel okullar› dahada art›rarak resmen halk çocuklar›-na ‘okumay›n’ demektedir” dedi.

PPaarr aass››zz EE¤¤iittiimm ‹‹sstteemmeekkSSuuçç DDee¤¤iillddiirr

23 Mart günü Kars Gençlik Der-ne¤i taraf›ndan Kafkas Üniversi-tesi Sa¤l›k Meslek Yüksek Okulu-nun önünde "Paras›z E¤itim ‹stiyo-ruz Alaca¤›z" kampanyas› dahilindeve Roman Çal›fltay›nda "Paras›zE¤itim ‹stiyoruz Alaca¤›z" dedikle-ri için tutuklanan Gençlik Federas-yonu çal›flanlar›ndan Berna Y›lmazve Ferhat Tüzer'in serbest b›rak›l-mas› talebiyle eylem yap›ld›. Ey-lemde Sinan Gürbüz bir aç›klamayaparak; paras›z e¤itim istemeninen meflru ve demokratik bir hak ol-du¤unu, tutuklanan Ferhat Tüzer veBerna Y›lmaz'›n derhal serbest b›-rak›lmas› gerekti¤ini söyledi.

Gençlik Federasyonu, BursaGençlik Derne¤i, Dersim GençlikDerne¤i Giriflimi, ‹dil Kültür Mer-kezi, Erzincan Gençlik Derne¤i,Trakya Halk Cephesi birer yaz›l›aç›klama yay›nlayarak tutuklamala-r› protesto ettiler.

Gençlik Federasyonu ayr›cayapt›¤› aç›klamada tutsak düflenFerhat Tüzer ve Berna Y›lmaz’amektup yazma ça¤r›s› yapt›lar.

Edirne Gençlik Derne¤i de 24Mart günü eylem yapt›. Haklar›n›aramak için eylem yapan Ferhat Tü-zer ve Berna Y›lmaz’›n u¤rad›¤› hu-kuksuzlu¤a dikkat çekildi.

Kars Gençlik Derne¤i Aç›l›fl› 20 Mart günü Kars Gençlik Derne¤i’nin

aç›l›fl› yap›ld›. Aç›l›fl program›nda SinanGürbüz bir konuflma yaparak; y›llard›r aka-demik ve demokratik alanda verilen müca-delenin yeni bir mevzi kazand›¤› ve art›kçal›flmalar›n Kars Gençlik Derne¤i çat›s› al-t›nda daha örgütlü ve güçlü bir flekilde yü-rütülece¤ini söyledi. Konuflman›n ard›ndandevrimci hareketin tarihini anlatan bir bel-gesel izlendi. 30 kiflinin kat›ld›¤› programsöylenen türküler eflli¤inde çekilen halay-larla son buldu.

Ad›yaman’da YemekZamm›na Karfl› ‹mzaKampanyas›

Ad›yaman Üniversitesi BesniMeslek Yüksek okulunda 1.75 olanyemek fiyatlar›n›n 2.25 tl ye yüksel-tilmesi üzerine ö¤renciler taraf›ndanimza kampanyas› bafllat›ld›.Yaklafl›k 2000 ö¤rencisi olan okulda2 gün içinde 600 imza topland›.

40

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

EEDD‹‹RRNNEE

Örgütlenmeye iliflkin flimdiyekadar çok fley yazd›k söyledik,ama pratikte sorumlu arkadaflla-r›m›z flekillendirecektir. Elbetteflekillendirebilmesi için iyi kavra-mas› gerekir. fiu ana kadar yap-m›fl/yapmam›fl olmak ayr› bir de-¤erlendirmedir. Yapm›flsa yapt›k-lar›ndan dersler ç›kar›r, bundansonras›na buna göre flekillendirirama yapmam›flsa planlar ve de-ner.

Bir Kermes örne¤inde bile is-tendi¤inde kitleyeulaflabiliriz. Basit s›-radan herkesin yapt›-¤› yapabildi¤i, ne ya-p›labilir bu konuda,el ürünü yemek el iflidahil kimin yetene¤ine ise yapar ve sat›-fla ç›kar›l›r. ‹stenirsebir çok yol ve yön-tem bularak insan-larla iliflki kurulabilir.

Yapamad›klar ›-m›zdan dersler ç›ka-racak ve güçlenece-¤iz. De¤erlendirme-ler ah vah, becere-medimle s›n›rl› kal›r-sa hiçbir anlam› ol-maz. De¤erlendirip,sonuçlar ç›kar›p da-ha güçlü ifllerine sar›lacaks›n.

‹nsan yetersizli¤i do¤ru, flu an-daki gerçekliktir. Yetiflmifl insansorunu demek daha do¤rudur.Çünkü herkesin hemen söyledi¤igibi çevremizde çok insan var. Ozaman biz bunlar› nas›l e¤itece¤iz.

Her mahallede her birim ve a-landa en öne ç›kan, en h›zla geli-flebilecek insanlar›m›zdan baflla-yarak e¤itmeliyiz. Örgütleneme-menin, eylemlere insan katama-man›n, hatta dergi bile satama-man›n nedeni e¤itimsizlik.

Arkadafllar›m›z neyi nas›l ya-pacaklar›n› bilmiyor. Ve bunlar›bir konuflmayla, iki konuflmaylaya da SOHBET ederek de¤il,programl› bir e¤itimle anlatabili-

riz. Günlük pratikteki karfl›-

laflt›klar› sorunlardan, ide-olojik e¤itimlerine kadar.‹deolojik derken de Marks,Engels okumak de¤il, me-

sela yapt›¤›m›z ideolojik tart›flma-lar, reformizmle ilgili, oportü-nizmle ilgili tart›flmalar, feda ruhu,direniflimizin ideolojik anlam›, ne-den yoksuluz, yoksullu¤umuzunnedeni emperyalizmdir, bask›lar›nyoksunlu¤un nedeni faflizmidirvb. Yani yine pratikte yaflananlar›ideolojik olarak kavratmak. Enbasit dille, yay›nlar›m›zda anlatt›-¤›m›z gibi, günlük geliflmelerdenyap›lan ideolojik bir e¤itim.

Bunlar› yapmazsak insan so-

runumuz sürekli olacakt›r. Bu ay-n› zamanda mücadelenin bir ge-re¤idir. Sen e¤itirsin, b›rak›r ya datutuklan›r yeniden bir baflkas›n›e¤itirsin, denetim d›fl›nda evlere,iflyerlerine yay›larak e¤itimi ör-gütlenmeyi ö¤rendikçe kadrokaynaklar›m›z zenginleflecek.

Sürekli anlatt›¤›m›z e¤itim ça-l›flmalar›m›z›n disiplinli bir flekildesürmesi önemli. Her konuda e¤it-meliyiz insanlar›m›z›. Moral olarakgüçlendirecek, ideolojik olarakzenginlefltirecek her konuda e¤it-meliyiz. Pratiklerini yönlendirecekflekilde e¤itmeliyiz.

Mesela flimdi “Amerika DefolBu Vatan Bizim” kampanyam›zvar. O zaman bununla ilgili insan-

lar›m›zla tart›flmal›, konuflmal›y›z.Amerika kimdir, flimdiye kadarhangi katliamlar› yapm›flt›r, flimdiülkemizde hangi iktidar› nedendestekliyor, dünyada Amerika neyap›yor, ülkemizde kim Amerika’-n›n uflakl›¤›n› yap›yor ?

Amerika D›fliflleri Bakanl›¤›ça¤r› yap›yor vatandafllar›na;““Amerika DDefol BBu VVatan BBizim”kampanyas› yap›yorlar, ayr›ca 30Nisan’a kadar devrim flehitlerinianacaklar gitmeyin bu ülkeye di-yor. Neden? Korkular› nedir onla-r›n? Korkusunu bbüyütmeye dde-vam eedece¤iz diye anlatabilmeli-yiz. Bir imzan›n bir afiflin ‹ncirlik’ekadar cüretli yürüyüflün yaratt›¤›ideolojik güç budur iflte. Biz bunu

ne kadar an-latabiliyoruzinsanlar›m›-za? Bu bizimgücümüzdür.Bu gücümü-zü anlatabil-meliyiz. Budevrimci ha-reketin gücü-nün bir ifade-sidir. Hiçbirgücün bu ha-reketin bile-¤ini bükeme-y e c e ¤ i n i nifadesidir.

‹flte ey-lem. Hem debüyük birinançla, ay-

lard›r sürdürülen eylemler. ‹nsan-lar›m›za bu güçlerini anlatabilme-liyiz. Kendilerine güvenli olmal›insanlar›m›z .

Evet bu ülkeyi biz de¤ifltirece-¤iz, bu ülkenin kaderini emperya-lizme karfl› savafl›m›zla, savaflç›-lar›m›zla çizece¤iz. Coflkulu vemoralli olmal› insanlar›m›z.

Amerika dünyan›n her yan›ndakan döken, halklar› bombalayan,ortado¤uda, balkanlarda ülkelerintepesine bombalar ya¤d›ran terörülkesidir. Biz insanlar›m›z› bunakarfl› da bilgilendirmeliyiz. Ezilenhalklar›n fliddeti meflrudur. Oli-garfli de Amerika da bizim tümeylemlerimize “terör” diyor. Bu

HALKLARIMIZIN GELECE⁄‹N‹ EMPERYAL‹ZME KARfiI

SAVAfiIMIZLA, SAVAfiÇILARIMIZLAB‹Z YARATACA⁄IZ!

MEfiRU OLAN AMER‹KAN ‹fiB‹RL‹KÇ‹L‹⁄‹ DE⁄‹L MEfiRU

OLAN B‹Z‹Z; MEfiRU OLAN B‹Z‹MMÜCADELEM‹ZD‹R!

ÖğretmenimizÖğretmenimizÖğretmenimi

41

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

gerçe¤i de¤ifltiriyor mu? Hay›r.Dünyan›n efendisine diyoruz ki,ggelme bbizim üülkemize, defol!...

Dünyan›n en büyük teknoloji-sine, silahl› gücüne sahip bir ülke-nin D›fliflleri Bakanl›¤› çaresiz. Di-yor ki; gitmeyin bbu üülkeye. Bu nedemektir? Bu, “Amerika Defol”kampanyas› beynine bir darbedirkatil Amerika’n›n. Biz bunu kendiyaflam›m›zdan düflünelim. Silahl›eylemlerimizden, demokratik fa-aliyette insan örgütlemeye kadardüflünelim: Örgütlenemiyoruz,flurada dergi satam›yoruz diye birfley olamaz. Kifli isterse mutlakabir yolunu bulur.

“fiuray› niye basm›yoruz, flura-y› niye vurmuyoruz” diyenler yok-mudur? Vard›r elbette. Biz istemezmiyiz? ‹steriz. Ama flu anda bunuyapabiliyoruz. Önemli olan budur.O zaman herkes kendine yönelipdüflünmeli. Ben kendi alan›mdaelimden geleni yapabiliyor mu-yum? O zaman bu tür çok bilmiflsorular anlams›z kalacakt›r.

Örgütlenme ve e¤itimi kafa-m›zda flekillendirmeli ve somutla-mal›y›z. Kavramal›y›z. Kavramakbudur, biz iyi kavrarsak anlatabili-riz insanlar›m›za, halk›m›za.

Nedir iyi kavramak? Kafalardasomut hale gelmesi demektir kav-ramak.

Kimi kimlerle gruplaflt›racak-s›n, kim hangi sokaktaki insanlar›örgütleyecek, bu insanlarla nas›liliflki kuracaklar, yani hiçbir fleybilmeyen insanlarla nas›l bir grupkurulacak, bunlar ne konuflacak-lar, bunlar› ad›m ad›m siyasi tar-t›flmalara ve giderek örgütlenme-ye nas›l çekece¤iz... tüm bunlarkafam›zda flekillenmeli.

O zaman nas›l yapaca¤›m›z›düflünmeliyiz.

Arkadafllar›n her birini tek tekele al›p; sen flu mahallede flunlar›yapacaks›n. fiu alanda, birimdeflunlar› yapacaks›n. Kimlerin nas›lyapaca¤›n› birlikte konuflup ç›ka-racaks›n›z.

‹nsanlar›m›z genel perspektif-lerle yapmaz.

Yapamaz. E¤itimsizlik ve çeflitli neden-

lerden dolay› yapamaz. O zaman

yönetici orada yapt›rmal›d›r.‹nsanlar›m›z›n uyar›lara ra¤-

men kurals›zl›klara devam ederlerbiz denetleyece¤iz, sürekli denet-leyece¤iz.

Yani düflün, insanlar bir kezsöylemekle, yapma demekleal›flkanl›klar›ndan vazgeçmiyor.Çünkü her fleyin en iyisini kendi-sinin bildi¤ini zannediyor. Ne ola-cak ki diyor. Bir kereden bir fleyolmaz diyor. O zaman biz dahauyan›k olaca¤›z . Saf olmayaca-¤›z. Gençlerin üç ka¤›tlar›n›, ya-lanlar›n› her fleyi hesap edece¤iz.Gururlar›n› k›rmadan, kurals›zl›kyapmalar›na izin vermeyece¤iz.

Örne¤in, gözalt› konusundae¤itmeliyiz insanlar›m›z›.

Neler yap›yorlar bir bak›n;polis, mahalleyi helikopterlerlebas›p ›fl›kland›r›yor evleri tektek... Evlere girmeden uzaktankumandal› mini kameralar sokupgözlem yap›yor .. Neden bu gös-teri? Bu abart› neden? Korkutmaky›ld›rmak için. Peki ne yapm›fl buinsanlar? Yaflad›¤›m›z mahalledefuhufla iizin vvermeyece¤iz diyorlar

Yaflad›¤›m›z mahalleye uyufl-turucu ssat›c›lar›n› ssokmayaca¤›zdiyorlar

IMF, mafya örgütüdür. IMF’ninhalk›m›z› ve ülkemizi haraca ba¤-lamas›na izin vermeyece¤iz. “IMFDefol” diyorlar.

Ve ard›ndan büyük operasyonbafll›yor. Bir gecede 35 kifliyi ev-lerinden derneklerinden gözalt›naal›yorlar. Bizde arkadafllar›m›zaanlatmal›y›z polisin oyununu. ‹yikavratmal›y›z.

Ne yap›yor polis?Foto¤raf çekiyor, takip ediyor.

Kameraya al›yor. Sonra; üzerinebir kaç ifade al›p gözalt›na al›yor.Gözalt›nda “önüne bak” ifadeler,resimler, takip diyor. Her fleyi bili-yoruz diyor. Bir de korkutuyorlarve kand›r›yorlar. Bu nedenle poli-sin oyununu iyi anlatabilmeliyiz in-sanlarm›za. "Bak›n iflkence yok ar-t›k, bak›n size yalan söylüyorlar bizart›k çok de¤ifltik AB standartlar›-n› uyguluyoruz" vs vs birbirininbenzeri yalanlar söylüyorlar.

Arkadafllar›m›z› kand›r›yorlar,kand›r›lan arkadafllar›m›z; "Zaten

her fleyi biliyorlard›” yada “ç›kanlar› kabul et-tim” klasik bir tarz ola-rak bu ç›k›yor karfl›m›za.

Halbuki böylece ör-güt üyeli¤ini kabul etmifloluyor ve gidip 12 y›lyat›yor.

Bu oyunu ortaya ç›kartmal›y›z. Oysa demokratik faaliyettir

yap›lanlar›n hepsi. Hak ve özgür-lük mücadelesi veren demokratiktalepleri savununlar›n polis tara-f›ndan takip edilmesi kadar "ola-¤an" bir fley olamaz. Polisin sü-rekli ve düzenli yapt›¤› temel faa-liyetidir takip. Kameralar fotolarhiç bir anlam› yoktur bunlar›n.Gizli sakl› yap›lan hiç bir fley yok-tur, bas›n aç›klamas›d›r gösteridirve bunlar›n hepsi de önceden ilanedilmifl gösterilerdir, faaliyetlerdir.Ama polis kamera ile foto ile ta-kip ile bu meflrulu¤umuzu elimiz-den almak istiyor, yasad›fl› konu-ma sokmaya çal›fl›yor bizi.

Bu oyunu bozmal›y›z. Yasad›fl›suç atma iftira atma fleklindeki hiçbir fleyi kabul etmemeliyiz. Yapt›¤›-m›z illegal yasad›fl› hiç bir fley yok-tur. Bunlar›n hiçbiri yok. Ama tutu-yor kendini de yakacak ifade ala-biliyorlar arkadafllar›m›zdan.

Oysa bizi gözalt›na ald›klar›n-da dimdik durup flunlar› söyleye-biliriz, SÖZLÜ olarak yani hiçbirfley imzalamadan; evet beni takipediyorsunuz, biliyorum. Ne varyani bunda çok büyük bir marifet-mi gösteriyorsunuz. Ben zaten le-gal, demokratik bir insan›m sizbenim muhalif kimli¤i mi yok et-mek istiyorsunuz esas olarak.Yoksa örgüt falan bir fleyle iliflkimolmad›¤›n› siz de biliyorsunuz.Ama halka gerçekleri anlatmam›-z› engellemek istiyorsunuz. Ama-c›n›z bu. Kime hizmet ediyorsu-nuz. Ben halka neyi anlat›yorum;IMF'yi. Siz de IMF'ye hizmet edi-yorsunuz. Ben halka Amerika’n›nkatil oldu¤unu anlat›yorum, ‹ncir-lik Üssü’nden Ortado¤u halklar›n›bombalad›klar›n› anlat›yorum, sizise iflbirli¤i yap›yorsunuz Amerikaile. A kiflisinin ifadesi mi? Elbette,önüne koyup imzalat›yorsunuz,zorla ifade al›p komplo kuruyor-


42

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

sunuz. Bunlar› biliyoruz.fiu adam›n ifade verme-si, bunun kamera gö-rüntüleri, video görüntü-leri beni ilgilendirmez.Ben flu gazeteyi oku-rum, flu dergiyi da¤›t›-r›m flu protestoya kat›l›-

r›m. Suç mu? Buyurun suçlay›n,tutuklat›n. Yapars›n›z.

Tüm bunlara ra¤men tutukla-yamazlar m›? Tutuklayabilirler.Ama bunlardan bir fley ç›kmaz.

Polisin gözalt›nda ne yapt›¤›n›,nas›l bir oyun oynad›¤›n› tüm ar-kadafllar›m›za anlatmal›, e¤itmeli-yiz. Yani önüne belge diye koy-duklar›na ikna olmamal›lar.

Bu tür fleylere ikna olmak, ka-bul etmek, esas›nda burjuva hu-kukuna inanmakt›r, düzenin kar-fl›s›nda kendini suçlu görmektir.Suçlu görüyor ve tamam diyor.

Hay›r biz meflru bir savafl yü-rütüyoruz. Meflru bir gücüz vehalklar›n en meflru mücadelesiniveriyoruz. Sömürüye, zulme karfl›direniflin mücadelesini veriyoruz.‹nsanlar›m›z›n kafas›nda bu netolursa polisin oyunlar› bofla ç›kar.Polis de zaten bu bofl beyinlereoynuyor. Yani kendine, ideolojisi-

ne güvensiz, kendini meflru gör-meyen kafalara oynuyor ve sonuçal›yor. Dün iflkence yapt›¤›nda as-k›ya ald›¤›nda direnen insanlarflimdi bu tür oyunlara karfl› uyan›kolmal›d›rlar. Hele, ç›kanlar› kabulettim, zaten takip etmifller, zatenbiliyorlar gibi bir mant›kla kabuletmek beynini devlete teslim et-mekten baflka bir fley de¤ildir.

‹NSANLARIMIZ BEYN‹N‹ DÜfi-MANA TESL‹M ETMEYECEK-LER.

Beyin bizimdir. Güçlü olan bi-zim düflüncemizdir. Kapitalizminsoygununa, faflizmin zulmünekarfl› direnmek dünyan›n en mefl-ru iflidir. Biz bunu yap›yoruz. Tüminsanlar›m›z bunu yap›yor.

MEfiRU OLAN POL‹S-DEV-LET DE⁄‹L B‹Z‹Z.

‹nsanlar›m›z›n beynine kaz›n-mal›d›r bunlar. Sosyalizmden an-lamayabilir ama kendi s›n›f›n›n ç›-karlar›n› bilir. Biz ezilenlerini ç›-karlar›n› savunuyoruz. Ezilenlerintemsilcisiyiz. Ezilenler tüm dün-yada hakl› olanlard›r. Devlet me-kanizmas› elinde olan de¤il, hakl›olan meflrudur. Meflruluk devletolmakla olmaz. Resmi üniformay-la olmaz. Hakl› oldu¤unu bilerek

olur. Hakl› olan biziz.MEfiRU OLAN AMER‹KAN ‹fi-

B‹RL‹KÇ‹L‹⁄‹ DE⁄‹L, B‹Z‹Z MEfiRU OLAN B‹Z‹M MÜCA-

DEL‹M‹ZD‹R Katil olan Amerika’d›r ‹ncirlik Üssü’nden uçaklar› kal-

d›rtarak Ortado¤u halklar›n› kat-leden Amerika ve onun uflaklar›meflru de¤ildir.

Hala o üsden kald›rd›¤› uçak-larla Afgan halk›n› katletmeye de-vam eden Amerika meflru de¤ildir.

Amerika y›llard›r milyonlarcahalk› halklar› öldürmüfltür katlet-mifltir.

Sadece Vietnamda ikibuçukmilyon Vietmanl›’y› katletmifltir

Sadece Irak’ta bir milyon Irak-l›’y› katletmifltir

Bu gezegende bu dünyadaAmerika’ya karfl› olmaktan mefl-ru ne olabilir.

Amerika defol dedi¤imiz içinbizi gözalt›na alan tutuklayanlariflbirlikçidir. Katliamlara ortakt›r.Irak’›n Filistin’in Afgan halk›n›nkatledilmesine ortak olanlard›r.

Bu bak›fl aç›s› ile e¤itmeliyizinsanlar›m›z›.


AKP’nin “Anayasa de¤iflikli¤i”önerileri içinde 1982 Anayasas›’n›ngeçici 15. maddesinin kald›r›larak,“12 Eylülcülere yarg› yolu”nunaç›lmas›ndan da sözediliyor.

BBiirriinncciissii:: AKP ne derse desin,12 Eylülcüleri yarg›layamaz!

AKP 8 y›ll›k iktidar›n› aç›kki,önce 12 Eylül cuntas›na, sonra da28 fiubat’a borçludur. Tarikatlar dabu kadar geliflmelerini 12 Eylül fa-flist cuntas›na borçludurlar. Sola sa-vafl açan cunta, gerici, faflist, dinciörgütlenmelerin önünü açm›flt›r.Y›llarca gerici faflist politikalar iz-leyerek, onlara bir taban oluflturma-ya çal›flm›flt›r

‹‹kkiinncciissii;12 Eylül’ü bugünAKP’nin kendisi sürdürüyor. Bu-nun için AKP’nin politikalar›nabakmak bile yeterlidir. Ç›kard›¤›onlarca yasa ile halka karfl› savaflsürdüren AKP, tekellerin ç›karlar›için herfleyi yapacak durumdad›r.

ÜÜççüünnccüüssüü:: Esas olarak AKP’-nin oligarfli içi çat›flmada mevzile-rini güçlendirmek için gündeme ge-tirdi¤i anayasa de¤iflikli¤inde, AKPbaflka kesimleri de kendine yedek-lemek istiyor; toplumun cuntalarakarfl› ç›kan demokrat, ilerici kesim-lerini kendine yedekleme hesab›güdülmektedir.

DDöörrddüünnccüüssüü:: 1982 faflist bir

anayasad›r ve AKP ne bu

anayasan›n tümüne karfl›d›r,

ne de faflist niteli¤ine.

K›sacas›, düflünülen A-

nayasa de¤ifliklikleri de de-

mokratikleflme demagojilerinde ye-

ni bir manevradan baflka bir fley de-

¤ildir.

AKP, 8 y›ll›k iktidar›nda 12 Ey-

lülcülerin yarg›lanmas› için tek bir

ad›m dahi atmam›flt›r. Tersine, Ev-

renler’i a¤›rlayan, Evrenler’in sa-

vundu¤u düflünceleri sahiplenen bir

politika izlediler.

Bugün 12 Eylülcülerin yarg›la-

nas›n› isterken de kayg›s›, amac›

asla ve asla demokratikleflme de¤il-

dir.

Kald› ki, AKP’nin bugüne kadar

ç›kard›¤› yasalar çok mu demokra-

tikti?

AKP 12 Eylülcüleri Yarg›layamaz!

43

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

RR››zzaa KKAARRTTAALL’’››nnmmeekkttuubbuunnddaann;;

“Aramada Sad›k Kan ve ÖzcanBayram arkadafllara sald›r› olmufltu.Biz de; “niçin arkadafllar›m›za sal-d›rd›n›z” diyerek aramaya karfl› ç›k-t›¤›m›z gerekçesiyle, bize de fizikisald›r› olmufltu. Yan›mda kalan EE rr--hhaann KKaarraaaa¤¤aaçç aarrkkaaddaaflfl››nn ddiizz,, bboo--yyuunn vvee ççeeflfliittllii yyeerrlleerriinnddee yyaarraallaann--mmaallaarr olmufltu.

Aramaya karfl› ç›kt›¤›m›z› iddiaederek, bana bir gün, Erhan Karaa-¤aç arkadafla da 3 gün hücre cezas›verdiler.(...)

Bir de hastaneye gitme ifllerindesorun ç›karmaya bafllad›lar. Art›ksa¤l›k sorunlar›m›z Sa¤l›k Bakanl›-¤›'na devredildi¤i için, hastanedenrandevu alarak muayene oluyoruz.Mesela film, endoskopi vs. fleylerde6 ay bekledikten sonra hastaneyegidiyoruz.

Yani bu 6 ay içinde hastal›¤›m›zilerlemifl, ilerlememifl kimseninumrunda de¤il. Bir nevi ölüme terkedilmifl durumday›z. Bugün bir çokarkadafl›m›z muayene olmay› bekli-yor. ‹‹nnssaann›› hhaassttaall››kk ööllddüürrmmüüyyoorrtteeccrriitt ddaayyaattmmaass›› ööllddüürrüüyyoorr..

MMaassaallaa ve KKoommüünn ddeerrggiilleerrii--mmiizz bir y›l› aflk›n bir zamand›r d›fla-r› gönderilmiyor. Bakanl›¤›n kesintalimat› varm›fl, dergiler d›flar› gön-derilmeyecekmifl!..” (Kand›ra 1No’lu F Tipi Hapishanesi, 8 Mart2010)

TTaanneerr KKOORRKKMMAAZZ’’››nnmmeekkttuubbuunnddaann;;

“ÖÖzzccaann,, SSaadd››kk vvee EErrhhaann''aa yyaapp››--llaann iiflflkkeenncceeyyii bbiilliiyyoorrssuunnuuzz zzaatteenn. Ogün bizler de kap›lara vurarak iflken-ceyi protesto etmifl, arkadafllar›m›z›ngeri getirilmesini istemifltik.

Ve F Tipi klasi¤i malum; iflkenceyapanlara de¤il, iflkenceye u¤rayanarkadafllara ve bize disiplin sorufl-turmalar› aç›ld›. Sad›k, Özcan veErhan'a 3 gün, R›za Kartal'a 1 günhücreye koyma ve onlarca tutsa¤ada 1.5-3 ay aras› çeflitli yasaklar veaç›k görüfl yasaklar› verildi. Dedik-leri aç›k; “BBiizz nnee yyaappaarrssaakk yyaappaa--ll››mm,, iiflflkkeennccee ddee yyaappssaakk sseessiinniizzii kkee--ssiipp oottuurraaccaakkss››nn››zz..””

Sadece bizi “cezaland›rmakla” dayetinmiyorlar. Ailelerimiz de nasibinial›yor. Hem de en baya¤› biçimlerde.Geçen hafta bir ailemiz ziyaret ç›k›fl›o¤luna para yat›rmak istiyor. "Ziyare-te girmeden önce yat›rman gerekiyor-du" diyerek alm›yorlar.

Böyle birfley yok tabi. Ki aile buhafta da giriflte para yat›rmak isteyin-ce "ç›karken yat›r›rs›n›z" deniyor...Yine baflka bir tutsa¤›n ailesi kimli¤iolmad›¤› gerekçesiyle kap›dan çevri-liyor. Halbuki, sürekli gelip gitti¤iiçin parmak izi kay›tlar› var ve kimli-¤e gerek yok... Bir sonraki hafta yineayn› aile telefonla aray›p "Sa¤l›k kar-nesi veya nüfus cüzdan› suretiyle gi-rip giremeyece¤ini" soruyor. "Gelingirebilirsiniz" deniyor. Fakat gelinceburada giremeyece¤i söyleniyor.”(Kand›ra 1 No’lu F Tipi Hapishanesi,3 Mart 2010 )

GGöökkhhaann GGÜÜNNDDÜÜZZ’’üünnmmeekkttuubbuunnddaann;;

“Evet bugün bir karar tebli¤edildi. Senden gelen mektup sak›n-cal› bulunmufl. Karar›n gerekçesiniyazay›m da sak›ncan›n ne oldu¤unuö¤renmifl ol sende. Disiplin Kuru-lu'nun 2010/177 say›l› karar›ndanaynen aktar›yorum:

"... Bahse konu mektubun incelen-mesinde terör örgütünün devaml›l›¤›-

n› sa¤lay›c› ve örgüttenkopmay› önlemeye yöne-lik haz›rlanm›fl örgütseldöküman oldu¤undan Tü-zük'ün 91/3 maddesinegöre sak›ncal› bulunarak al›c›s›nateslim edilmemesine ..."

10 y›ld›r çok karar görmüfltümama böylesine rastlamam›flt›m ger-çekten..." (Kand›ra 1 No’lu F TipiHapishanesi, 3 Mart 2010 )

RRiinngg AArraacc››nnddaa ‹‹flflkkeennccee!!

Kald›¤› Elbistan Hapishane-si’nden, göz rahats›zl›¤› nedeniyleMarafl Devlet Hastanesi’ne götürül-mesi gereken Cengizhan Pilaf'a ringarac›nda iflkence yap›ld›.

Hastaneye götürülece¤i gün,ring arac›na götürülen Cengizhan,Pilaf, araçtaki kameralara tepki gös-terdi ve kapat›lmas›n› istedi. Bununiçinde sald›r›ya u¤rad›, iflkence gör-dü ve hastaneye götürülmedi.

Gözlerinde ölüm orucundankaynakl› meydana gelen göz kay-mas›n›n tedavisi için hastaneye gö-türülmesi gerekirken, götürülmeye-rek, tedavisi de engellendi.

Hapishanelerde “iiflflkkeennccee yyookk”diyenler yalan söylemektedir. Tut-saklara karfl› herfley birer iflkencearac› haline getirilirken, fiziki ifl-kence de sürmektedir.

‹‹zzmmiirr TTKKMMPP''ddeenn EEyylleemm

‹zmir Tecrite Karfl› MücadelePlatformu K›r›klar F Tipi Hapishane-si'nde son haftalarda iyice a¤›rlaflt›r›-lan tecrit koflullar›n› ve yeni hak gasp-lar›n› yapt›¤› eylemle protesto etti.

19 Mart günü, Kemeralt› Çarfl›giriflinde yap›lan aç›klamada "‹fl-kencenin Adresi K›r›klar F Tipi"pankart› aç›ld›. 35 kiflinin kat›ld›¤›eylemde aç›klamay› Selda Bulutokudu. Bulut devrimci tutsaklarayönelik her hak gasp›ndan, tecritina¤›rlaflt›r›lmas›ndan do¤acak hertürlü olumsuz sonuçtan do¤rudanK›r›klar F Tipi idaresinin sorumluolaca¤›n› söyledi.

Eskimiflsin hücrem

bbuu ddüüzzeenn ggiibbii

“‹flkence yok” diyenler yalan söylüyor!

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

44

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


Ümit ‹LTER 1991 y›-l›ndan bu yana kesintisizolarak süren bir flekildehürriyetinden mahrum-dur. Çeflitli hapishaneler-de son derece güç flartlar

alt›nda süren infaz›, 2007 y›l›ndanbu yana Bolu F Tipinde devam etti-rilmektedir.

Müvekkilimiz Ümit ‹LTER2008 Kas›m ay›ndan bu yana gittik-çe artan bir flekilde akci¤erlerindea¤r› ve solunum güçlü¤ü yaflad›¤›n›aktard›. Bunun için hapishane dok-toruna ç›kmak için müracaat etti.Rahats›zl›klar›na boynunda oluflanbaz› sertlikler, bezeler de ekleninceyaflam› gittikçe katlan›lmaz bir halal›yordu. Kurum doktoru önce sevkzincirine uygun olarak Bolu Abant‹zzet Baysal Hastanesi’ne sevk edi-yor ard›ndan müvekkil defalarcaAnkara Numune Hastanesi’ne sevkediliyor ancak bir türlü hastal›¤›n›nteflhisi konulam›yor tedavisine bafl-lanam›yordu.

Asl›nda müvekkilimize yap›la-cak muamelenin memleketin sa¤l›kve tedavi olanaklar›ndan farkl› ol-mas›n› beklemiyorduk. Fakat ad›natecrit dedi¤imiz olgunun hastal›¤›nbafl›ndan beri karfl›m›za dikildi¤iniapaç›k bir flekilde gördük.

Ümit ‹lter ›srarlar sonucu Anka-ra Gö¤üs Hastal›klar› hastanesinegötürüldü¤ünde daha önce çekilentomografisi bir CD ye kay›tl›yd›. BuCD yi randevu günü doktora göster-mek için Bolu’dan Ankara’ya yolaç›kt›lar. Jandarmalar CD yi ve sa¤-l›k dosyas›n› doktora götürdüler.Askerler ring arac›na döndüklerindeCD nin aç›lmad›¤› söylediler. CDaç›lmad›¤› için yapacak bir fley ol-mad›¤›n› söylemiflti doktor. Bolu’dan Ankara’ya uzanan kilometrelerbunun için kat edilmiflti. Doktorhastay› görmek lüzumunu bile his-setmiyordu. Tecrit doktorunuzun si-zi görmek bile istememesiydi. Der-dinizi anlatacak kimse bulamamak-t›. Tecrit düflüncelerin bile yan yanagelmesini engelliyordu.

Öyle ki mahkûm ko¤uflu buluna-

mad›¤›ndan ötürü hastahaneye yat›-r›lam›yor, bu yüzden ileri tetkikleryap›lam›yordu. Mevzuat aç›kçamahkum ko¤uflu olmasa bile hasta-n›n güvenli bir odada tutulabilece-¤ini söyledi¤i halde mahkum ko¤u-flu bekleniyor, acil hallerde AdaletBakanl›¤›n›n iznini beklemeye ge-rek olmad›¤›n› düzenlendi¤i haldebakanl›k onay› olmadan hareketegeçilmiyordu.

En sonunda yapt›¤›m›z baflvuru-lar ve ›srarlar›m›z neticesi YedikuleGö¤üs Hastal›klar› Hastanesi’ne ge-tirildi. Biz bütün bu git- geller için-de u¤rafl›rken bu süre içinde müvek-kilimiz tüberküloz hastal›¤›na yaka-lanm›fl ve atlatm›fl. Yani Ümit ‹ltersolunum güçlü¤ü ve a¤r› flikâyeti iledoktora baflvurdu¤u ve sevk bekle-di¤i s›ralar verem hastas›yd›. Teflhiskonulmad›. Sessizce ac›lar çekti.Bekledi. Ne yapabilirdi ki?

Hapishanelerde kurum doktorla-r› baz› sürekli flikâyetler ve hastal›k-lar ile karfl› karfl›ya kalmaktalar. Tu-tuklu ve hükümlüler, özellikle a¤›rtecrit alt›ndakiler, birbirine benze-meyen rahats›zl›klar›n yan›nda tec-rit koflullar›n›n yaratt›¤› benzer ra-hats›zl›klar da yaflamaktad›rlar.2000 y›l›nda Türk Tabipler Birli¤i-nin F tipi cezaevleri ile ilgili bir ça-l›flmas›nda alt›n› çizdi¤i olgu geçti-¤imiz on y›l içinde do¤ruland›. TTBtecritin baz› hastal›klar› yaratt›¤›n›baz› hastal›klar›n ise geliflimini h›z-land›rd›¤›n› söylüyordu. Bunlar›nbafl›nda tümör art›fl h›z›n›n katlan-mas› vard›.

Tabii, tutuklu ve hükümlülerinyaflad›¤› ilk önemli engel kurumdoktorunu flikâyetlerinin ciddili¤ikonusunda ikna etmek. Bizler sos-yal çevremizde ailemiz yak›n arka-dafllar›m›z ile beraber yaflad›¤›m›ziçin, bedenimizde ve davran›fllar›-m›zdaki her türlü de¤ifliklik kolaycagözlemlenebiliyor. Birçok pratikönlem alabiliyor, birkaç tufl t›klaya-rak rahats›zl›¤›m›z hakk›nda bilgiedinebiliyoruz. Ancak tek ve üç ki-flilik tecrit hücrelerinde az renk, azses esas› yürüdü¤ü için tutuklu ve

hükümlülerin renk, ses ve gözlemalg›lar› daral›yor. Tek kiflilik hücre-lerde kalanlar›n hastal›klar›n›n ilkgözlemini yapacak hiç kimseleriyok.

Tecrit bir müddet sonra halüsü-lasyonlara sebebiyet veriyor. Dahas›doktor birçok rahats›zl›¤›n psikolo-jik oldu¤unu söylüyor. Bizim F ti-pinde kalan müvekkillerimizden veyapt›¤›m›z izlemelerden edindi¤i-miz izlenim, tutulu bulunan kiflilerinkendi yaflad›klar› rahats›zl›ktanemin olamamalar›d›r. Bu kifliler “Senin sorunun psikolojik” cevab›ylakarfl›laflmamak için rahats›zl›klar›n›sessizce uzun süre izlemektedirler.

Tecrit duvarlar›n›n arkas›ndabeklemekten baflka çareniz yoktur.Bunu ö¤renirsiniz. Ama dilekçeyazma hakk›n›z vard›r. O da bol boldilekçe yazd›, baflvurular yapt›. So-nuç sessizlikti. ‹flte bu sessizlik tec-ritti. Bedeni bu hastal›¤a yenilebi-lirdi. Ve e¤er öyle olsayd› ne bizimne de kendisinin bundan haberi ol-mayacakt›.

fiimdi tedavi olanaklar›ndan fay-dalanabiliyor Ümit ‹lter. Bunun içinaylarca beklemesi gerekti. Avukat-lar› vard›. Edebiyat ve tiyatro çevre-lerinde tan›nm›flt›. Çeflitli kurumlarve meslek birlikleri harekete geçti.Suç duyurular› flikâyetler ve sesiniduyurma olanaklar› vard›. Bunakarfl›n ölüm riski atlatarak bir tüber-küloz atlatarak kavuflabildi teflhis vetedavi olana¤›na. Bugün ise duvar-lar›n arkas›nda, sesini duyurma ola-naklar›ndan yoksun, sahipsiz vebelki derdini anlatmak için okumayazma dahi bilmeyen ne çok hastatutuklu ve hü-kümlünün ol-du¤unu düflü-nüyor. Ve on-lar›n da tecritiaflan sesi ol-mak istiyor.Hapishane-lerde uygula-nan tecrit po-litikas›na sonverin!

Hapishanelerde UygulananTecrit Politikas›na Son Verin!

45

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


Emekli Orgeneral Çetin Do¤an,tutukland›ktan sonra bas›na 16 say-fal›k bir mektup yazd›.

Herfleyden flikayet ediyor Do-¤an. Tutuklanma sürecinde yarg›ya’’ssiiyyaassii bbaasskk››’’ uuyygguullaanndd››¤¤››nn›› söylü-yor. “Ba¤›ms›z yarg›” sözlerinin içibofl oldu¤unu gösteriyor.

“Balyoz iddianamesinin” de ka-n›ts›z, delilsiz, ““kkooppyyaallaa yyaapp››flfltt››rr””yöntemiyle haz›rlad›¤›n› söylüyor.

““YYaarrgg››ss››zz iinnffaazz””dan da flikayet-çi emekli general.

Son olarak da uzun uzun TEC-R‹T’ten flikayet ediyor.

General hepsinde hakl› asl›nda.O kendi sistemlerini iyi tan›yor.Evet, bu düzenin yarg›s› böyle çal›-fl›r. Hep böyle çal›flm›flt›r. Polisiböyledir, hapishaneleri böyledir.

Mektubunda 3 haftad›r tutukluoldu¤unu söyleyen Do¤an, ""YYaakkaa--llaammaa,, ggöözzaalltt›› vvee ttuuttuukkllaannmmaa ssüürree--cciinnddee oonnuurr kk››rr››cc››,, hhaazzmmeeddiillmmeessiizzoorr”” uygulamalara maruz kald›¤›n›anlat›yor.

Tutuklu oldu¤u Silivri Hapisha-nesi koflullar›n› da flöyle anlat›yor:““ggöörreevvllii ppeerrssoonneelliinn ggöösstteerrddii¤¤ii ‘‘iiyyiinniiyyeettee’’ rraa¤¤mmeenn bbiirr cceezzaa nniitteellii¤¤ii””ttaaflfl››dd››¤¤››nn›› ssööyyllüüyyoorr.. VVee eekklliiyyoorr::““fifiaayyeett bbuurraaddaa iisseenniizz,, ssiizziinn ’’flflüüpphhee--llii’’,, ’’ssaann››kk’’ vveeyyaa ’’hhüükküümmllüü’’ oollmmaann››zzffaarrkk eettmmiiyyoorr.. ‹‹llggiillii TTüüzzüükk ggeerree¤¤iinn--ccee cceezzaaeevvii iiççeerriissiinnddee ttuuttuukklluu vvee hhüü--kküümmllüülleerriinn ttaabbiiii oolldduu¤¤uu bbüüttüünn kk››--ss››ttllaammaallaarr aayynn››..

HHeerr ggüünn üüzzeerriinniizz aarraann››yyoorr,,aayyaakkkkaabb››nn››zz çç››kkaarrtt››ll››yyoorr....””

Kuflkusuz Çetin Do¤an’›n söyle-diklerinin eksi¤i var, fazlas› yoktur.Tecritin kendisi zaten bir iflkencedir.Fakat personelin ‘‘““iiyyii nniiyyeettii””nera¤men Çetin Do¤an henüz üç haf-tal›k tutuklu iken hapishanelerin uy-gulamalar›yla tan›flm›fl. Ya devrim-ciler?

Onlar için “görevli personelingösterdi¤i ‘‘iiyyii nniiyyeett’’ ddee yyookkttuurr.. BBiizz--zzaatt iiflflkkeenncceeyyii yyaappaann oo ppeerrssoonneellddiirr..““KKööttüü mmuuaammeellee”” de¤il iflkenceylekatlediliyor hapishanede devrimci-

ler. Engin Çeber’e iflken-ce yapanlar›n içinde ordumensuplar›, jandarmalarda vard›. Ve tüm hapisha-ne girifllerinde devrimci-lere ilk iflkenceyi jandar-malar yapmaktad›r.

Kopyala yap›flt›rla haz›rlanankan›ts›z delilsiz iddianameleri deçok iyi bilir devrimciler. Yüzlercesiöyle yarg›lanm›fl ve o delilsiz, hu-kuksuz iddianamelerle onlarca y›l-l›k hapis cezalar›na çarpt›r›lm›fllar-d›r. 11 NNiissaann 22000044’’ttee kopyala yap›fl-t›r yöntemiyle düzenledi¤i iddiana-melerle 100’ün üzerinde devrimciyiy›llarca hapishanelerde yat›rd›.

Çetin Do¤an feryad›na devamediyor. D›flardakilerine ““bbiirrggüünnaaddaalleett ssiizzee ddee llaazz››mm oollaabbiilliirr”” diyor.Bu düzenin ordular›n› kumanda et-mifl komutan, düzenin ““aaddaalleettssiizziillii--¤¤iinnddeenn”” bahsediyor.

Do¤an’›n flikayet etti¤i bu dü-zen, halk› ve devrimcileri, y›ld›r-mak için kurulmufltur. Ve Do¤an dabunu gayet iyi bilir. fiimdi flikayeti,o mekanizman›n kendisine karfl› dakullan›lmas›na karfl›d›r.

Halk düflman› general, kendi düzenininas›l da iyi tan›yor!

Tutsakl›k koflullar›nda a¤›r ra-hats›zl›klar geçiren hasta tutsaklar,bu seferde sürgün sevklere maruzkal›yorlar.

Hasta tutsaklar›n serbest b›rak›l-mas› için ‹stanbul Taksim TramvayDura¤›’nda eylem yap›ld›. 26 Martgünü yap›lan eylemde “Hasta Tut-saklar Serbest B›rak›ls›n” pankart-lar aç›larak Galatasaray Lisesi’ne

kadar yürüyüfl yap›ld›. Gala-tasaray Lisesi önünde yap›-lan aç›klamada; Kand›ra 1Nolu F Tipi hapishanesindebulunan hasta tutsaklardanbiri olan Ufuk Keskin’in1994 y›l›ndan bu yana a¤›rT‹P1 diyabet/fleker hastas›oldu¤u söylendi. Keskin’inF Tipi hapishanelerde defa-

larca ölüm ile yaflam ara-s›ndaki çizgide sallan›pdurdu¤u belirtilen ey-lemde, Ufuk Keskin ken-

dinin r›zas› d›fl›nda, ailesine çokuzakta bulunan K›r›kkale F TipiHapishanesi’ne sevk edildi¤i söy-lendi.

Ankara’da 26 Mart günü YükselCaddesi’nde hasta tutsaklar içineylem yap›ld›. Üzerlerinde hastatutsaklar›n ismi yazan temsilikefenlerin giyildi¤i eylemde;“Hasta Tutsaklara Özgürlük,

Tecrite Son, Tecriti Kald›r›n Ölüm-leri Durdurun, Ümit ‹lter’eÖzgürlük, Erol Zavar’a Özgürlük”sloganlar› at›ld›.

“Tutsaklar›n yaflam›n›n kesinti-siz bir iflkenceye çeviren tecritkoflullar›nda hastalanmamak daimkans›z, tedavi olmak daimkans›z” denilen eylemde; tutsak-lar›n yaflad›klar›n›n hapishanelerdetutsaklar›n tedavi hakk›n›n gaspe-dilmesine karfl› mücadeleyi zorunluk›ld›¤› söylendi.

Eylemde son olarak AKP’ninyasad›fl› davrand›¤› belirtilerek;“Hasta tutsaklara özgürlük istiyo-ruz. Onlar› tecrit hücrelerindenalana kadar da mücadelemizedevam edece¤iz” denildi.


46

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

‘Hasta Tutsaklara Yeni Uygulamalar:Sürgün Sevkler’

‹‹SSTTAANNBBUULL

AANNKKAARRAA

Tekel iflçileriAnkara’n›n gö-be¤inde kur-duklar› çad›rlar-da bafllatt›klar›

oturma eylemlerini, 19 Ocak günü yani direniflin 36.gününde 3 günlük açl›k grevine çevirdi. 3 günlük aç-l›k grevi AKP iktidar›na tekel iflçilerinin talepleri ko-nusunda ad›m at›lmas› için tan›nan bir süre olarakduyuruldu. Herhangi bir geliflme olmad›¤›nda ise aç-l›k grevinin süresiz açl›k grevi ve ölüm orucuna dö-nüflebilece¤i belirtildi. 3000 Tekel iflçisinin açl›k gre-vine gönüllü oldu¤unu aç›klayan Tek G›da ‹fl Sendi-kas›, ilk grup olarak 120 iflçinin açl›k grevine baflla-d›¤›n› duyurdu.

Bu geliflmeler karfl›s›nda AKP iktidar› da direniflibitirmek için çeflitli manevralar yapmaya bafllad›.Baflbakan Yard›mc›s› Bülent Ar›nç’›n 4-C’li çal›flma sü-resinin uzat›ld›¤›n› aç›klamas› ve Türk-‹fl yönetimininde bu geliflmeyi "iyi niyet” gösterisi olarak de¤erlen-dirmesi sonucu 21 Ocak’ta açl›k grevine ara verildi.

Tekel iflçilerinin çad›r direnifli ve açl›k grevi, tümgözlerin direnifle çevrilmesine neden olmufltu. Y›l-larca tutsaklar›n kulland›¤› açl›k grevi ve ölüm oru-cu silah› emekçilerin elindeydi iflte.

Burada k›saca da olsa belirtmek gerekir ki; bu si-lah› devrimci tutsaklar kullan›rken de, o direnifllerinuza¤›nda olan reformist ve oportünist gruplar, ça-d›rlarda da iflçilere açl›k grevi eyleminin do¤ru ol-mad›¤› propagandas› yapt›lar. "Yap›labilecek bir çokfley var” diyorlard› ama, ne o önerilerini somutlu-yor, ne de iflçilerin iradesine sayg› duyuyorlard›. Aç-l›k grevlerine, ölüm oruçlar›na karfl› ç›k›fllar›n›n teknedeni, grupçu kayg› ve ç›karlar›yd›.

Açl›¤a, ölüme yatan iflçi, "ölmek var dönmekyok” diyordu. Ama reformizmin kitab›nda da, prati-¤inde de böyle bir anlay›fl yoktu. Onlar tarihleri bo-yunca ölmenin gerekti¤i yerde, hep direnifllerin d›-fl›nda kalmay› ye¤lemifllerdi. fiimdi ne diyeceklerditekel iflçisine... Bu mücadele biçiminde diyecekleribir fley olmad›¤› içindir ki, adeta moral bozucu birhavada açl›k grevi ve ölüm orucuna karfl› propagan-da yap›yorlard›..

Emekçiler, mücadelelerinde kullanacaklar› araç-lar› belirlerken kendi güçleri, imkanlar› ve o eylem-lerin yarataca¤› sonuçlar üzerinden hareket ederler.Biçimler farkl› da olsa, her mücadelede öncelikli ola-rak inanç ve kararl›l›k olmal›d›r. Eylemlerin sonuçalmas› böyle mümkün olur. Tekel iflçilerinin açl›kgrevi ya da ölüm orucu yapma kararl›l›klar›, direnifl-lerinin bafl›ndan beri att›klar› "Ölmek Var DönmekYok" sloganlar›n›n somut bir ifadesidir.

Tekel direnifline öncülük etmeye soyunan refor-mizm ve oportünizm, Tekel iflçileriyle birlikte “öl-mek var dönmek yok” slogan›n› at›yordu, fakat bu-nun bir karfl›l›¤› var m›d›r? Yok! 1984, 1996 ve 2000-2007 ölüm orucu süreçlerinde reformizmin, oportü-nizmin sergiledi¤i pratik ortadad›r. Ve bu anlamdadedikleriyle pratikleri hiç de uyuflmamaktad›r.

Bugün bir çok direniflte açl›k grevi, ölüm orucugibi yöntemleri kullanan iflçiler, emekçiler "dünekadar ben de bu eylem biçimini tasvip etmiyordumama bugün anlad›m" diyebiliyorlar. Acaba bugünreformizm de ayn› fleyi söyleyebilir mi? Bunda yara-t›lan de¤erlerin, ödenen bedellerin pay› büyüktür.

4-C iflçiler için ölüm demektir. Tekel iflçisi bunugeç de olsa anlam›flt›r. Ve direniflleri ile anlatmakta-d›rlar. Tekel direnifli, iflçi s›n›f›na moral olmufltur.Maddi kazan›m›n›n ne olaca¤›n› direniflin kararl›l›¤›belirleyecektir elbette ama s›n›f olgusunu hat›rlat-mas›, oligarflinin sald›r›lar›n› cevaps›z b›rakmamas›yan›yla bugünden kazan›mlara sahiptir zaten.

"Ölmek var dönmek yok” kararl›l›¤› olmal›d›r herdireniflte. Direniflin nas›l geliflece¤i, hangi araç veyöntemlerin kullan›laca¤› koflullara göre farkl›l›klargösterebilir ancak herfleyden önce bu slogan›nmuhtevas›ndaki kararl›l›¤a sahip olunmazsa kazan-mak mümkün de¤ildir.

Tekel iflçileri ve dayan›flma içindeki tüm iflçiler, 1Nisan’a da “Ölmek var dönmek yok” kararl›l›¤›n› ta-fl›mal›d›rlar.

"Ölmek Var Dönmek YokKararl›l›¤›yla Kazanaca¤›z!

1 Nisan’a da Bu Kararl›l›k Tafl›nmal›d›r!

Devrimci ‹flçiHareketi

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

47

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213


Halk Cephesi’ndenTarifl ‹flçileri’ne Destek

‹zmir Halk Cephesi 20 Mart günü Tarifl iflçilerininbafllatt›klar› oturma eylemine destek ziyaretinde bulun-dular. Genel Müdürlü¤ün önüne “Tekel Tarifl Her yerDirenifl, ‹flçiyiz Hakl›y›z Kazanaca¤›z, Tarifl ‹flçisi Yal-

n›z De¤ildir” sloganlar› ata-rak gelen Halk Cepheliler’iTarifl iflçileri sloganlarla ilekarfl›lad›lar. Halk Cephesiad›na konuflma yapan SeldaBulut; Tarifl iflçilerinin dire-nifllerini desteklediklerinisöyleyerek, “Mücadelelerimücadelemizdir” dedi.

Malatya'da Tekel iflçileri eylem-

lerine devam ediyor. ‹flçiler, ‹stan-

bul Sar›gazi Mehmetçik Lisesi'nden

at›lan 24 ö¤renciye destek için ey-

lem yapt›. 19 Mart tarihinde Tekel

iflçilerinin yapt›¤› aç›klamada kara-

r›n iptal edilmesi istendi.

Akflam ise özlük haklar›n› gasp

eden 4-C kölelik yasas›na karfl› ey-

lem yapan iflçiler, Soykan Park›'na

kadar meflaleli yürüyüfl yapt›lar. Ya-

p›lan eylemde aç›klamay› Fatma

Beydüz okudu. Tekel'in zarar etti¤i

için de¤il emperyalist tekellerin is-

te¤iyle özelleflti¤ini söyleyen Bey-

düz, 4- C'yi kabul etmeyeceklerini

ve bu yasan›n kölelik oldu¤unu be-

lirtti.

TTekel ‹‹flçileriNewroz'a KKat›ld›

fieker stad›nda baz› siyasi parti-

lerin ve DKÖ'lerin düzenledi¤inewroza kat›lan iflçiler haz›rla-d›klar› dövizlerle özlük haklar›-n› istediler. Newroz platfor-munda tekel iflçileri ad›na ko-nuflan Halil Açar "Biz Tekel fie-hidi Hamdullah Uysal DireniflÇad›r› ‹flçileri olarak günümüzDehaklar›na karfl› onur müca-delesi veriyoruz. Tüm duyarl›halk›m›z› direnifl çad›r›na des-te¤e bekliyoruz" dedi.

Adana’danÖ¤rencilere DDestek

Adana'da Tekg›da-‹fl Sendikas›okuldan tastiknamesi verilen 24 li-seli ö¤renciye destek amac› ile 19Mart günü Tekg›da-‹fl Sendikas›önünden ‹nönü Park›’na yürüyüflyapt›. 70 kiflinin kat›ld›¤› eylemdetekel direniflini destekleyen slogan-lar› at›ld›.

Tek G›da-‹fl sendikas› sözcüsü-nün okudu¤u aç›klamada Tekel iflçi-lerine destek olduklar› gerekçesi ile24 liselinin at›lmas›n› k›nad›klar›n›belirtti ve bu karar›n iptali istendi.

Tekel ‹‹flçileri‹mza MMasas› AAçt›

Ankara’daki direnifl çad›rlar›n›nkald›r›lmas›ndan sonra yaflad›klar›illere dönen Tekel iflçileri, eylemle-rini çeflitli biçimlerde sürdürüyor.‹zmir’de de her gün Konak YKM

önünde imza masas›açan, Tekg›da-ifl sendika-s›na üye iflçiler buradabildiri da¤›tarak 4- C de-nilen kölelik yasas› hak-k›nda insanlar› bilgilen-dirip, direnifllerine destekiçin imza topluyorlar.

Aynur Çamalan YYaln›zDe¤ildir

Ankara Direniflteki ‹flçi-Emekçi-lerle Dayan›flma Platformu, Tekeliflçileri için Dayan›flma Grevi'ne ka-t›ld›¤› için iflten Aynur Çamalan içinyürüyüfl yapt›.

Aynur Çamalan, Tekel iflçileriiçin yap›lan Dayan›flma Grevi'nekat›ld›¤› gerekçesiyle TÜB‹TAK ta-raf›ndan ifl sözleflmesi tek tarafl› fesedilmiflti. Bunun üzerine 8 MartEmekçi Kad›nlar gününde duyuru-sunu yapt›¤› TÜB‹TAK binas›önünde oturma eylemine bafllam›fl-t›. 18. gününe gelen eylemde, Anka-ra Direniflteki ‹flçi-Emekçilerle Da-yan›flma Platformu Aynur Çama-lan'› yaln›z b›rakmad›.

25 Mart günü Yüksel Cadde-si’nde toplanan platform üyeleri,"Tekel'den TÜB‹TAK Direnen ‹flçi-ler Kazanacak, Ankara Direniflteki‹flçi-Emekçilerle Dayan›flma Plat-formu" "Tekel ‹flçisi Yaln›z De¤il-dir!", "Her Yer Tekel, Her Yer Dire-nifl!" sloganlar›yla TÜB‹TAK’a ka-dar yürüdü. TÜB‹TAK önünde ya-p›lan aç›klamada bu sald›r›lar›n di-reniflten duyulan rahats›zl›¤›n oldu-¤u söylendi. Halk Cephesi’nin dedestek verdi¤i eyleme 45 kifli kat›l-d›.

Çemen Tekstil Fabrikas›‹flçilerine Polis Sald›r›s›

Gaziantep’te grevde olan Çemen Tekstil Fabrikas›‹flçileri’ne ve iflçi ailelerine polis sald›rd›.

23 Mart günü grev k›r›c› iflçilerin servislerle fabri-kaya gelifli s›ras›nda, grevde olan iflçiler buna tepkigöstererek fabrikaya girmek istediler. Bunun üzerinepolis aralar›nda çocuklar›n da bulundu¤u iflçilere az-g›nca sald›rd›. Tazyikli su s›k›lan ve biber gaz›n›n kul-

lan›ld›¤› sald›r›da dört çocuk ve bir iflçi yaraland›. Sal-d›r›y› protesto eden iflçiler fabrika kap›s›nda oturmaeylemi yapt›lar.

Malatya’da SSald›r› PProtesto EEdildi

Malatya'da Halk Cephesi, Partizan, ESP, DHF veTekel ‹flçileri AKP il binas› önünde yapt›klar› eylemlesald›r›y› protesto ettiler. Eylemde “Biz Çemen iflçileri-nin yan›nday›z, hakl› mücadelelerini destekliyoruz”denildi. Eyleme 60 kifli kat›ld›.

Tekel ‹flçileri EylemlerineDevam Ediyor

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

48

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213


21 Mart günü ‹stanbul Gazi Ma-hallesi’nde Halk Cepheliler yürüyüfldüzenleyerek Newroz’u kutlay›p,Newroz’da flehit düflen Cengiz Soy-dafl’› and›lar.

Gazi Cemevi önünde oluflturulankortejin önünde Cengiz Soydafl’›nresmi tafl›nd›. ‘Newroz Emperyaliz-me Karfl› ‹syan Ça¤r›s›d›r’ pan-kart›yla Muharrem Karademir tepe-sine kadar yap›lan yürüyüflün ard›n-dan burada atefller yak›larak progra-ma baflland›. Vedat Baran ve KibarAslan’›n türküleri eflli¤inde halay çe-kilen programda, yak›lan Newrozateflleri üzerinden atland›. 1000 kifli-nin kat›ld›¤› anmada son olarak sah-neye Grup Yorum ç›kt›. ‘Çok eski ta-rihlerden bugüne Anadolu halklar›Newroz’u bir direnifl günü olarakkutluyor. Devletin bafl›ndakilerinyapt›¤› kutlamalara benzemiyor bukutlamalar’ diyen Grup Yorum üye-leri 30 Mart’›n y›ldönümünde K›z›l-dere’ye, Mahirler’in katledildi¤ievin önüne gidilece¤ini duyurdular. KKüüççüükkaarrmmuuttlluu:: ‹stanbul’da 21Mart günü Küçükarmutlu’da daNewroz atefli yak›ld›. Bu seneki ateflGüler Zere’nin evinin önünde yak›l-d›. Newroz kutlamas›na yaklafl›k100 kifli kat›ld›.11 MMaayy››ss:: ‹stanbul'da 21 Mart gü-

nü Anadolu Haklar ve ÖzgürlüklerDerne¤i önünde Newroz atefli yak›l-d›. Atefl bafl›nda halaylar çekilirken;“Cengiz Soydafl Ölümsüzdür!”,“Newroz ‹syand›r ‹syan› Büyüte-lim!” sloganlar› at›ld›. BBuurrssaa:: 21 Mart günü, Teleferik’inAkça¤layan Mahallesi’nde, Newrozkutlamas› yap›ld›. Eylemde; “New-roz; Emperyalizme Karfl› Halklar›n‹syan Ça¤r›s›d›r!” pankart›n›n aç›l-d›¤› eylemde; “Newroz , bafle¤me-menin, teslim olmaman›n, zalimekarfl› isyan›n ad›d›r. fiimdi isyan›büyütmenin, Dehaklar’a karfl› Ka-walarca direnmenin zaman›d›r” de-nildi. Daha sonra davul zurna eflli-¤inde halaylar çekildi, çocuklarNewroz ateflinin üzerinden atlad›lar.KKooccaaeellii:: 21 Mart günü Ö¤ret-menler Mahallesi'nde Halk Cephesitaraf›ndan Newroz kutlamas› yap›l-d›. Newroz kutlamas›n›n yap›ld›¤›alana "Newroz, Emperyalizme Kar-fl› Halklar›n ‹syan Ça¤r›s›d›r" yazanimzal› pankart as›ld›. Davul-zurnaeflli¤inde halaylar çekilen kutlama-da Newroz'un anlam› anlat›ld›.MMaallaattyyaa:: Newroz günü CemalGürsel Mahallesi'nde Halk Cephe-liler, mahalle içerisinde meflaleliyürüyüfl yaparak, halklar›n kardeflli-¤ini ve mücadelesini vurgulayansloganlar att›lar. Davul zurna eflli-¤inde halaylar çekilen eyleme 140kifli kat›ld›.

Halk Cepheliler daha sonra Pafla-köflkü'ne geçerek Tekel fiehidi Ham-dullah Uysal Direnifl Çad›r›nda eyle-me devam ettiler. Burada iflçilerlehalaylar çekip türküler söylendi. AAnnkkaarraa:: Newroz için TekmezarPark›’nda toplanan Ankaral›lar,"Newroz ‹syand›r ‹syan› Büyütelim"

yazan ortak pankart› açarak Natoyo-lu'nu trafi¤e kapatt›lar. Halk Cephesieyleme "Newroz Halklar›n Emper-yalizme Karfl› ‹syan Ça¤r›s›d›r" ya-zan pankartla kat›ld›. Yürüyüfl s›ra-s›nda "Yaflas›n Newroz, Yaflas›nHalklar›n Kardeflli¤i, Cengiz SoydaflÖlümsüzdür, Mahir Hüseyin UlaflKurtulufla Kadar Savafl" sloganlar›at›ld›. Tuzluçay›r Meydan›’nda yak›-lan ateflle devam eden program, söy-lenen türküler ve çekilen halaylar›nard›ndan sona erdi. Tekrar kortejlerlemahalleye dönülen eyleme 190 kiflikat›ld›. EEllaazz››¤¤:: Elaz›¤ Halk CephesiNewroz günü meflaleli yürüyüflyapt›lar. Newroz EmperyalizmeKarfl› Halklar›n ‹syan Ça¤r›s›d›rpankart› ve Cengiz Soydafl’›n res-minin tafl›nd›¤› yürüyüflün ard›ndanhalaylarla Newroz kutland›. DDeerrssiimm:: 21 mart günü Sanat So-ka¤›’nda toplanan Halk Cephesi‘Newroz Emperyalizme Karfl›Halklar›n ‹syan Ça¤r›s›d›r’ yaz›l›pankart ve flamalarla yürüyüfle bafl-lad›. Yürüyüfl s›ras›nda s›k s›k ‘BîjiNewroz, Newroz Piroz Be, Yaflas›nHalkar›n Kardeflli¤i, Newroz ‹syan-d›r, B›ji B›ratiya Gelan’ ve umudunsloganlar› at›ld›. Mitingin yap›ld›¤›k›flla meydan›nda 2000 kifli ile bir-likte davul zurna eflli¤nde halaylarçekildi. Mitingde Halk Cephesi ad›-na konuflan Umut Ayata Dersim’deyap›lmak istenen barajlara vurguyaparak; ‘Munzurun önüne çekilenduvarlar için Naz›m Hikmet’in de-di¤i gibi o duvar, o duvar›n›z v›z ge-lir bize v›z’ dedi. ‹‹zzmmiirr:: 21 Mart günü bir Newrozatefli de Yamanlar`da yak›ld›. ‹zmirpolisinin yapt›¤› y›¤›na¤a ve beledi-yenin Newroz atefli yak›lmamas›için bir hafta önceden tüm arabalastiklerini toplamas›na ra¤menHalk Cepheliler muhtarl›k önündetoplanarak Newroz'u kutlad›lar."Newroz, Halklar›n EmperyalizmeKarfl› ‹syan Ça¤r›s›d›r” pankart›n›naç›ld›¤› eylemde " Newroz emper-yalistlere ve iflbirlikçi iktidarlar›nakarfl› baflkald›r› günüdür" denildi.Yak›lan ateflin üzerinden atlan›lma-s› ve türküler eflli¤inde çekilen ha-laylarla eylem son buldu.

‘Newroz ‹syand›r ‹syan› Büyütelim!’

49

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

gazi mahallesi

küçükarmutlu


Halepçe Katliam›Protesto Edildi

16 Mart günü Adana ‹nönüPark›’nda Halk Cepheliler'in dearas›nda bulundu¤u demokratikkitle örgütleri Halepçe katliam›-n›n y›l dönümü nedeni ile eylemyapt›lar.

120 kiflinin kat›ld›¤› eylemde"Halepçe Katliam›n› Unutmad›k!Em Komkijiye Halepçe Ye TuCar Ji Birnakin!" pankart› aç›ld›."Yaflas›n Halklar›n Kardeflli¤i,Halepçe Katliam›n›n Hesab›n›Soraca¤›z" slogan› at›ld›.

Eylemin ard›ndan HalepçeKatliam›’n›n anlat›ld›¤› sineviza-yon gösterimi yap›ld›.

Habipler Cemevi’neBelediye Tehditi

18 Mart’ta AKP’li ‹stanbulSultangazi Belediye Baflkan›Cahit Altunay cemevi önündekikonteyneri bahane ederek y›k›mtehdidinde bulundu.

Bu tehdit üzerine KoçgiriPlatformu 21 Mart günüyay›nlad›¤› aç›klamayla halk›,cemevini sahiplenmeye ça¤›rd›.

Yürüyüfl Sat›fllar›Sürüyor

20 Mart ‹stanbul’da Ça¤la-yan Tafloca¤› Caddesi’nde biraraya gelen Halk Cepheliler, po-lis taraf›ndan s›rt›ndan vurularakfelç b›rak›lan Ferhat Gerçek vehapishanede ve karakolda gördü-¤ü iflkencelerde katledilen EnginÇeber için adalet istediler. Ey-lem sonras›nda yürüyüfl dergisida¤›t›m›na bafllayan Halk Cephe-liler 80 dergiyi halka ulaflt›rd›lar.

‹zmir’de, Mersin’de, Antak-ya’da ve Bursa’da geçti¤imizhafta boyunca yap›lan dergi sat›fl-lar›nda da yüzlerce dergi halkaulaflt›r›ld›.

Ankara’da TAYAD'l› Aileler, 20Mart günü Abdi ‹pekçi Park›’ndayapt›klar› programla, Elin Alt› kita-b›n›n tan›t›m›n› yapt›lar. “Evlatlar›-m›z Onurumuzdur, Onurumuz ‹çin1231 Gün Direndik” yazan pankar-

t›n as›ld›¤› programda aç›lan bir ma-sa ile kitab›n tan›t›m› yap›ld›. ‹lksözü alan TAYAD'l› Mehmet Güveldireniflin nas›l bafllad›¤›n› anlatt› vebas›n aç›klamas›n› okudu. TecriteKarfl› sanatç›lar›n ve çeflitli sendika-lardan temsilcilerin kat›ld›¤› progra-m›n ard›ndan masa akflama kadaraç›k kald›.

‹stanbul’da 1 May›s Mahalle-si’nde Ataflehir Anadolu Haklar veÖzgürlükler Derne¤i aç›ld›.

20 Mart günü aç›l›fl›n duyuruldu-¤u bir program yap›ld›. Program ön-cesinden mahallede bir stand aç›larakprograma ça¤r› yap›ld›.

Ataflehir Anadolu Haklar ve Öz-gürlükler Derne¤i 20 Mart 2010’da

yeni yerinde yeni ad›yla biraç›l›fl etkinli¤i yapt›.Etkinliköncesi 3001. Cadde üzeri Dik-men Kuruyemifl soka¤›na

stand kuruldu. Gün içerisinde aç›l›flsaatine kadar 1 May›s halk› ses ciha-z›yla programa davet edildi.

“Derne¤imiz, gençlerimizin, aile-lerimizin kültürel ihtiyaçlar›n›, daya-n›flmalar›n›, birlikteliklerini gidere-cek ve büyütecektir.” denilen prog-ram söylenen türküler ve çekilen ha-laylarla son buldu.

Karadeniz Özgürlükler Derne-¤i’nde 21 Mart günü, Grup Yorumkonseri düzenledikleri için tutukla-nan 5 dernek üyesiyle dayan›flmayeme¤i yap›ld›. Yeme¤in ard›ndandernek üyeleri, konser nedeniyle tu-tuklanan arkadafllar›n›n 11 ayd›r ya-flad›¤› hukuksuzlu¤u teflhir eden bir

konuflma yapt›lar. Konuflman›n ar-d›ndan tutsaklardan Günay Özars-lan’›n yaflad›klar› hukuksuzlu¤u an-latmak için Sincan Hapishanesindenyollad›¤› mektup okundu. Halayla-r›n çekilip horonlar›n tepildi¤i gün-de içerideki tutsaklara mektup yaz›l-d›.

Yozlaflma Kampanyas›naPolisin Tahammülsüzlü¤ü

1 May›s Mahallesi’nde yozlaflmayakarfl› sürdürülen kampanya devam ediyor.

‹stanbul 1 May›s Mahallesi 3001.Cadde üzerinde yozlaflma karfl›t› afiflleras›ld›. Kampanyaya tahamülsüzlü¤ünüafiflleri y›rtarak gösteren polise cevap yi-ne sökülen yerlere daha fazla yozlaflmaafifli yap›larak verildi.

Mersin’de CepheYaz›lamalar›

Mersin'de 10 Mart günü Cepheliler ta-raf›ndan yaz›lamalar yap›ld›. Cephelilercadde ve sokaklarda yapt›klar› yaz›lama-larda Güneykent'de 28, Halkkent'de 7 top-lam 35 yere umudun ad›n› nakflettiler.

Dersim’de KeyfiGözalt›

Devrimci demokrat ve muha-lif kesimlere sald›ran AKP polisi,sald›r›lar›na bir yenisini daha ek-ledi. Sokak ortas›nda keyfi vehukuksuzca insanlar›n önünükeserek kimlik kontrolü yap›püst aramas› dayatan AKP polisibu sefer de Dersim ÖzgürlüklerDerne¤i çal›flan› olan MehmetTürker ve Gençlik Federasyonuçal›flan› olan Erman Çepni’yipolise mukavamet gerekçesiylezorla sokak ortas›nda yerlerdesürükleyerek gözalt›na ald›. Er-man Çepni ayn› akflam karakol-dan b›rak›l›rken, Mehmet Türkerise bir gün sonra savcl›ktan ser-best b›rak›ld›.

Samsun’da Tutsaklarlarla Dayan›flma Yeme¤i

Ataflehir Anadolu Haklar VeÖzgürlükler Derne¤i Aç›ld›

Bir Kez Daha“Elin Alt›”ndayd›k!

50

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

18 Mart Dünya Siyasi TutsaklarGünü nedeniyle Avrupa’n›n çeflitliflehirlerinde eylemler ve programlaryap›ld›.

AAllmmaannyyaa:: Tayad Komite ve çe--flitli kitle örgütleri taraf›ndan Al--manya Hamburg’da 18 Mart DünyaSiyasi Tutsaklar Günü nedeniyle birprogram yap›ld›. 19 Mart günü ya--p›lan programda; Almanya’dakidevrimci tutsaklardan Faruk Ereren,Cengiz Oban, Ahmet ‹stanbullu,Nurhan Erdem, Ahmet DüzgünYüksel ve Devrim Güler’in durum--lar› ve süren davalar› hakk›nda bilgi

verildi. Tutsaklar›n mektuplar›ndanbölümlerin okundu¤u toplant›da,yaflad›klar› tecrit ve hukuksuzlukla--ra dikkat çekildi.

18 Mart Dünya Siyasi Tut--saklar Gününde Almanya'n›nMünih flehri SDAJ (SosyalistAlman ‹flçi Gençli¤i) Münihörgütlenmesi taraf›ndan "Poli--tik Tutsaklara Özgürlük, 129a-129b'ye Hayir", "Mumia'yaÖzgürlük", "Faruk Ereren'eÖzgürlük" pankartlar› aç›larakeylem yap›ld›.

SDAJ ,Halk Cephesi, RoteHilfe (K›z›l Yard›m), Die LinkePartei (Sol Parti)'nin kat›l›m›y--la yap›lan eylemde; bugün dün--yan›n bir çok yerinde binlerceinsan›n ülkelerindeki sömürü--ye, bask›ya karfl› geldikleri içinhapishanelerde bulunduklar›.

Ard›ndan Faruk Ereren içinhaz›rlanan bildiri okundu. Ayr›--ca Anadolu Federasyonu'na yö--nelik bask›lar anlat›larak çal›--flanlar›n›n tutukluluklar› hak--k›nda da bilgiler verildi.

BBeellççiikkaa:: 18 Mart SiyasiTutsaklar gününde Türkiye'de--

ki hasta tutsaklar için özgürlük is--tendi. Belçika'n›n baflkenti Brük--sel'de bulununan Türk konsoloslu--¤u'nun soka¤›n›n bafl›nda yap›laneylem esnas›nda konsolosluk tara--f›ndan polisten koruma istendi vesokak bafllar› bariyerlerle kapat›ld›.Özgürlük Komitesi çal›sanlar› hastatutsaklar serbest b›rak›l›ncaya kadareylemlerinin devam edece¤ini du--yurdular.

‹‹nnggiilltteerree:: Dünya Siyasi TutsaklarGünü olan 18 Mart'da, ‹ngiltere'ninbaflkenti Londra'da da eylem yap›ld›.Halk Cepheliler ilk olarak TürkiyeElçili¤i, ard›ndan Alman Elçili¤iönünde ‹ngilizce ve Türkçe olarak"Devrimci Tutsaklar Onurumuzdur.Ne istiyoruz? Adalet, Yaflas›n Halk›nAdaleti, Faruk Ereren'e Özgürlük,Nurhan, Erdem, Cengiz Oban, Ah--met ‹stanbullu'ya Özgürlük" slogan--lar› at›rak bildiri da¤›tt›lar.

Avrupa’da

Basel: Faruk Ereren'eÖzgürlük

2007 Y›l›ndan beri Almanya'daa¤›r tecrit koflullar›nda tutuklu bu-lunan ve Türkiye’ye iade edilmekistenen Faruk Ereren için HalkCepheli'ler Basel'de 20 Mart Cla-raplatz da bir stand açt›.

"Faruk Ereren’e Özgürlük" ya-zan pankart›n as›ld›¤› standda,Uluslararas› TAYAD'la Dayan›flmakomitesi imzal›, Almanca bildirle-rden 200 adet da¤›t›ld›.

Tüm Siyasi TutsaklaraÖzgürlük

“Ya sev ya terket!”Hamburg’un kap›lar›n›n dünyaya ve ya-banc›lara aç›k oldu¤unun söyleyen Eyalet‹çiflleri Bakan› Ahlhaus, “Kim bu ülkeninanayasal ve demokratik düzenine, de¤er-ler bütünlü¤üne uymazsa bu ülkeyi ter-ketmeli” dedi.

Biz Türkiyeliler bu sözlere hiç yabanc›de¤iliz.

Faflist zihniyet her yerde ayn›. Y›llarönce MHP’nin eski Genel Baflkan› kontra-c› faflist Alparslan Türkefl, Kürtler içinsöylemiflti. “Ya sev ya tek et” diye. Sonra-ki y›llarda ayn› sözleri Tayyip Erdo¤ansöyledi yine Kürt halk›na. Ve Erdo¤an’›nkendisini elefltiren herkese genel tutumubu oluyor.

Faflist Hitler’in çocuklar› da ayn› fleyitekrarl›yor. Ony›llard›r Emperyalistler Av-rupa’da göçmenlerin eme¤ini sömürdüflimdi “ya asimile olursunuz ya da terke-din” diyor.

Hay›r terk etmeyece¤iz. Eme¤imizlevar›z ve eme¤imizle var olmaya devamedece¤iz.

51

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

MMUUNN‹‹HH

Çocu¤uz, genciz ideallerimiz

var. Büyüyece¤iz... doktor, mühen-

dis, hemflire, ö¤retmen olaca¤›z...

Kimimizin hayalinde avukat, kimi-

mizin hayalinde büyük

bir flirkette yöneticisi

olmak var...

Ya da doktor olup,

insanlara yard›m et-

mek, hastalar› iyilefltir-

mek mi belirliyor ha-

yalimizi?

Ya da örne¤in Che gibi halklar›n

ac›lar›na son vermek mi belirliyor

hayallerimizi... Dünyadaki hastal›k-

lara karfl› mücadele etmek, açl›¤›,

yoksullu¤u bitirmek, insanlara iyi

bir yaflam sunabilmek mi belirliyor

hayalimizi?

Bir ço¤umuzun hayallerini çokpara kazanman›n ve kendimize "iyibir yaflam" kurma düflüncesinin be-lirledi¤i bir gerçektir. Bu büyükoranda, içinde yaflad›¤›m›z emper-yalist ülkelerde edindi¤imiz kültü-

rün, düflünce tarz›n›n, de¤erlerin birsonucudur. Hayallerimizi büyükoranda "çok para kazanman›n" olufl-turmas›, emperyalizmin, ülkemizde-

ki ve dünyadaki sorunlara bizleri ya-banc›laflt›rmas›n›n, bizleri sadecekendisini düflünen insanlar halinegetirmesinin sonucudur. Halka ya-banc› olmas› gereken, bu düflünceyi,kültürü, emperyalizmden al›yoruz.Yani bize ait olmayan› al›yor, ve bi-ze ait bir düflünce imifl gibi sahiple-niyoruz.

Hayallerimizi çok para kazan-mak de¤il, iyi bir insan olmak süsle-melidir. Hayallerimizi t›pk› Che gi-bi, dünyada halklar›n yaflad›¤› bütün

ac›lar›n sorumlusunun emperyalizmoldu¤unu, emperyalizmin sömürüve zulmü oldu¤unu görerek emper-yalizme karfl› savaflan bir devrimci,

bir devrim önderi olmakhayallerimizi süslemeli-dir.

Che gibi, Mahir ve

Day› gibi, emperyalizme

kafa tutan, emperyalist

sistemi y›kmak için sava-

flan birer devrimci olama-

yaca¤›m›z› düflünmeyelim. ""BBeenn

kkiimm,, CChhee ggiibbii,, MMaahhiirr vvee DDaayy›› ggiibbii

bbiirr ddeevvrriimmccii oollmmaakk kkiimm"" diye dü-

flünmeyelim. Che'de, Mahir ve Da-

y›'daki yüksek halk sevgisine, yok-

sulluk, açl›k içinde yaflayan dünya

halklar›na, insanlara duyduklar› en-

gin sevgiyi, zulme, adaletsizli¤e,

emek sömürüsüne, zalimlere duy-

duklar› öfkeye sahip olmak için u¤-

raflal›m. Emperyalizmin bireyci,

bencil kültürünü reddetmek bizim

için iyi bir bafllang›ç olacakt›r.

HAYALLER‹M‹Z‹, CHE G‹B‹, MAH‹RG‹B‹, DAYI G‹B‹ B‹RER DEVR‹MC‹

OLMAK SÜSLEMEL‹D‹R

AVRUPA’daki B‹Z

Almanya'da NewrozKutlamalar›

Anadolu Federasyonu taraf›ndan Almanya'da,Wuppertal'da Newroz kutland›. Kutlama s›ras›ndaNewroz'un önemini, anlam›n› anlatan Türkçe veKürtçe konuflmalar yap›ld›. fiiirler okunan kut-lamada Newroz atefli yak›larak semaha duruldu.

100 kiflinin kat›ld›¤› kutlamada Newroz’unkökenini ve anlam›n› anlatan bir slayt gösterimiyap›ld›. Kutlama müzik dinletisiyle son buldu.

Almanya’da bir Newroz atefli de Hamburg'tayak›ld›. 21 Mart’ta Halk Cepheliler taraf›ndanyap›lan kutlamada "Biji Newroz", "Newroz Pirozbe", "Yaflas›n Halklar›n Kardeflli¤i" sloganlar›n›nat›ld›. Halaylar çekilip, atefl üzerinden atlanankutlama sloganlarla bitirildi.

‹ngiltere’de FaflistlerYürüdü, PolisAnti-FaflistlereSald›rd›

‹ngiliz Savunma Birli¤i (EDL)taraf›ndan organize edilen ›rkç›,anti-islamc› yürüyüfllerin bir yenisidaha 21 Mart’ta Bolton'da yap›ld›.

Ayn› gün bu yürüyüflü protesto etmek amac›yla toplananyaklafl›k 2000 anti-faflist ise polisin sald›r›s›na u¤rad›.Yaklafl›k 2000 anti-faflistler çelik bariyerler, çevik kuvvet,polis köpekler ve atl› polisler taraf›ndan ablukaya al›n›rken1000 kiflinin ise alana girmesine izin verilmedi.

Hiç bir neden göstermeden kitleye sald›ran polis insanla-r› yerlerde sürükleyerek, coplayarak yaklafl›k 70 kifliyi gözalt›na ald›.

Anti-faflistlere sald›ran polis, ›rkç› sloganlarla anti-faflist-lere getirdikleri malzemeleri atan faflist EDL yanl›lar› ileflakalaflt›.

EDL yanl›lar›n›n 3 Nisan'da Dudley'de yapaca¤› bir di¤eryürüyüfle karfl› yerel sendikac›lar, inanç liderleri ortak biraç›klama yaparak tüm Dudley halk›n›n ›rkç› EDL'e karfl› dur-malar›n› istedi.

52

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

HHAAMMBBUURRGG

NNe kkadar ihracat, ookadar hukuksuzluk!

Bir kez daha anlafl›ld›. Alman em-peryalizmi devrimcilere peflpefle da-valar aç›yor. Devrimcileri oligarfliyeteslim etmeye çal›fl›yor.

Baflka bir rakam, bize bunun ne-

denini anlat›yor: Alman si-lah tekellerinin en iyi müfl-terisi Türkiye! Alman em-peryalizminin silah ihracatpay›n›n yyüüzzddee 1144’’üünnüü Tür-kiye oluflturuyor.

Bu al›flverifl sürdükçe, daha çokhukuksuzluk bekleyebilirsiniz.

fiafl›ranlara

flafl›r›yoruz:““Baflbakan dünkü konuflmas›nda

benim de aralar›nda bulun-

du¤um “100 bin iflsiz Ermeni’yi s›-n›rd›fl› etmeyin” diyen köfle yazarla-r›na verip verifltirdi. Nedir bu hiddet,nedir bu fliddet. Bir elefltiriye böylesi-ne tepki verilmesine hayretler içindekald›m.”

Hala flafl›r›yorlar.

Sanki bunca anti-demokratik uy-gulama, bunca terör, tehdit, flantaj buülkede yaflanm›yor..

Biz de onlara flafl›yoruz hala nas›lbu kadar kör oluyorlar diye...

Sat›fl bbiçimiÇevre ve Orman Bakan› Veysel

Ero¤lu diyor ki: ““ddeerreelleerrii ssaattmm››yyoo--rruuzz,, kkuullllaann››mm hhaakkkk››nn›› ssaatt››yyoorruuzz””..Demagojiye bak. Derenin kendisininas›l satacaks›n zaten; s›rt›na vurupgötürecek mi dereyi sat›n alan?

Vatan da zaten öyle sat›lm›yor;Kimse Anadolu’yu s›rt›na vurupAmerika k›tas›na götürmüyor mese-la!

Bu sizi VVAATTAANN SSAATTIICCIISSII ol-maktan ç›kar›r m›?

ddeeğğiinnmmeelleerrddeeğğiinnmmeelleerryyeennii

Çizgiyle

Aç›l›m mmuhabbeti...

PPssiikkoolloojjiikk!! PPssiikkoolloojjiikk!!Bugünlerde “psikolojik” tahlillermoda... Tayyip Erdo¤an’›n faflist, flo-venist, anti-demokratik politikalar›,“Tayyip Erdo¤an’›n ruh hali” ileaç›klanmaya çal›fl›l›yor; Her fley ki-flisel, her fley psikolojik; politikayok, s›n›flar yok, ç›karlar yok, s›n›fmücadelesi yok... “Psikolojik” tah-liller o kadar uç noktaya vard› ki enson “Türkiye’nin ruh hali” üzerineprogramlar yap›l›p, Türkiye’nin ge-nel sorunlar›na psikiyatr’lardan çö-züm isteniyor..

53

Yürüyüfl28 Mart

2010

Say›: 213

Mücadelede yeni olmas›na ra¤-men, kendini süratle gelifltirdi. Fa-flist Cuntaya karfl› mücadeleyi sür-düren devrimcilerdendi. Gözalt›naal›n›p iflkence yap›ld›ktan sonra2 Nisan 1981’de ‹stanbul Kü-çükköy’de katledildi.

MMuussttaaffaa IIfifiIIKK

1991’de Avusturya’da devrimcihareket saflar›nda yer ald›. Salz-burg ve Linz bölgelerinde faaliyetyürüttü. 4 y›l Avusturya hapishane-lerinde tutsak kald›. Kanser sonu-cunda 3 Nisan 2001’de aram›z-dan ayr›ld›.

MMuussttaaffaa KKUURRAANN

1957 K›rklareli Pehlivanköy ilçesido¤umlu. Babaeski DemokratikKültür Derne¤í’nin kurucular›n-dand›. Mücadeleyi ‹stanbul’da sür-

dürüyordu. 4 Nisan 1977’debir sol grup taraf›ndan pusudakatledildi.

KKeemmaall KKAARRAACCAA

Devrimci hareketin iflçi örgütlülü-¤ü içinde yerald›. Eczac›bafl› ilaçfabrikas›ndaki grevin önderlerin-dendi. Grev nöbeti s›ras›nda 4 Ni-san 1977’de faflistler taraf›ndankatledildi.HHaassaann AATTEEfifi

1982 Amasya Ayd›nca beldesi Kar-san köyü do¤umlu. Lise y›llar›nda,‹stanbul Üsküdar’da mücadeleyekat›ld›. Amasya E¤itim Fakülte-si’nde TÖDEF çal›flmalar›nda yeral-d›. 6 Nisan 2005’te trafik kaza-

s› sonucu aram›zdan ayr›ld›. SSeerrvveett DDEELL‹‹CCEE

‹stanbul Gazi’de halk›n mücade-lesi içinde yeralan bir HÖC'lüydü.8 Nisan 2005’de Gazi’de polisiflbirlikçisi mafyac› faflistler tara-f›ndan b›çaklanarak katledildi.

EEssaatt AATTMMAACCAA

Ülkemizde yaflanan açl›¤›n, yok-sullu¤un ve adaletsizli¤in karfl›s›n-da, her zaman devrimcilerin ya-n›nda saf tuttu. Rahats›zl›¤› nede-

niyle, ‹stanbul Ba¤c›lar’da 4 Ni-san 2009’da aram›zdan ayr›ld›.‹‹llhhaann TTAANNRRIIVVEERRDD‹‹

Ailemizle, arkadafllar›m›zla,komflular›m›zla, dernekten, sendi-kadan dostlar›m›zla, akrabalar›-m›zla çeflitli nedenlerle sorunlaryafl›yor, tart›fl›yoruz... Bunlar›n ba-z›lar›n›n nedeni belki bir incir çe-kirde¤ini doldurmayacak kadard›r,baz›lar› daha önemlidir.

Kimisi ekonomik nedenlerden,yoksullu¤umuzdan kaynakl›d›r busorunlar›n, kimisi, kendi yetersiz-liklerimizden dikkatsizliklerimiz-den.. veya baflka nedenlerden kay-nakl› da olabilir.. Çok basit veyabasit olmasa bile, rahatl›kla çözü-lebilecek sorunlar, bazen iliflkilerik›r›p döken, büyük tahribatlar ya-ratan tart›flmalara dönüflebilir.

Bu tür sorunlar›n çözümününas›l ele al›yoruz, ne yap›yoruz? Osorun karfl›s›nda nas›l davran›yo-ruz?

Daha en baflta, bu düzen içindeyafl›yor olmaktan kaynakl›, sorun-lar›m›z›n eekkssiikk oollmmaayyaaccaa¤¤›› dü-flüncesiyle hareket edece¤iz.

Sorunu tart›flmak yerine bir ke-nara b›rak›p, üzerini mi kapat›yo-ruz? Unutmayal›m ki, sorunlar çö-zülmek için vard›r. Yaflanan her-hangi bir sorunu çözmek yerineonu bir kenara atmak bir çözümyöntemi de¤ildir.

Sorunlar çözülmedi¤inde birik-meye, birikme de giderek yanl›flçözümlere yol açar. Tepkisel dav-ranmaya kap› açar. Ya da birikti¤iiçin çözümler bulmak daha da zor-lafl›r.

Çözümlerin ilk flart›, sorunlara

do¤ru yaklaflmakt›r. Amaç, “ba¤-c›y› dövmek de¤il, üzüm yemek-tir”. Amaç, sorun olan ve iliflkile-

ri y›pratan nedenleri ortadan kal-

d›rmakt›r.

K›zmadan, sinirlenmeden, ifli

yokufla sürmeden, sorunlar› çöze-

bilmektir. Karfl›laflt›¤›m›z sorun-

larda sorunun taraf› olanlar, do¤ru-

dan karfl›m›za alaca¤›m›z insanlar

de¤ildir.

O nedenle sorunlara yaklafl›r-

ken, çözmek için ele almal›y›z.

E¤itici olup, karfl›m›zdaki insan›

da e¤iten bir yaklafl›m›m›z olmal›-

d›r. “Sorun çözece¤im” diyerek,

kimse ile sille tokat kavga etme-

meliyiz. Sorun yaflad›¤›m›z insa-

n›n ailemizden biri, bir arkadafl›-

m›z, bir komflumuz oldu¤unu dü-

flünerek yaklaflmal›y›z.

Yani o insan› da kazanacak,

iliflkilerimizi zedelemeyecek çö-

zümler üretmeliyiz. Kap›y› çarp›p

ç›kmak, selam› sabah› kesmek, ko-

nuflmamak çözüm de¤ildir.

Düzenin iflsizli¤e, yoksullu¤a

itti¤i insanlar›m›z›n bir de dur-

maks›z›n birbiriyle didiflmesi, kav-

ga etmesi, yine düzeni sevindirir.

Birli¤imizi bozacak kolayc› çö-

zümlerden kaç›nmak, iliflkilerde

ilerletici olmak gerekir. Enerjimi-

zi, zaman›m›z›, gücümüzü, biribi-

rimizle u¤raflarak harcamak yeri-

ne, bizi yoksullu¤a, açl›¤a mah-

kum edenler için harcamal›y›z.

Sorunlar›m›z› nas›l çözüyoruz?

Nas›l B‹R Yaflam?Nas›l B‹R Yaflam?

OKMEYDANI HALK K‹TAPLI⁄IYEN‹DEN AÇILDI

Bir süredir çal›flmalar›na ara veren‹stanbul Okmeydan› Halk Kitapl›¤› yenidenfaaliyete geçti. 20 Mart günü Ulak filminingösterilmesiyle faaliyetlerine yeniden bafl-layan Halk Kitapl›¤›, çocuklara özgü yar›fl-malar düzenleyerek e¤lenerek ö¤renmeperspektifini yeniden hayata geçirdi.

54

Yürüyüfl

28 Mart2010

Say›: 213

Fiyat›:1TL (kdvdahil) ‘ABD Defol’ hayk›r›ﬂ›n› daha da info...

Documents

Transcript of Fiyat›:1TL (kdvdahil) ‘ABD Defol’ hayk›r›ﬂ›n› daha da info...