ANALISIS A LA UNIVERSALIZACION DE LA EDUCACION-GENNY MURILLO SEPTIMO NIVEL-UTE
Filosofia del derecho (genny ortega)
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Universidad Regional Autónoma de los Andes
–UNIANDES–
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA
CARRERA DE DERECHO
SILABO: FILOSOFÍA DEL DERECHO
NIVEL: SÉPTIMO
NOMBRE: GENNY ORTEGA
Tulcán – Ecuador
2012
GENNY ORTEGA SÉPTIMO DE DERECHO
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MISIÓN
Ofrecer una formación profesional y especializada por competencias, dirigida a bachilleres y
profesionales del Ecuador y del exterior, sustentada en fundamentos filosóficos, axiológicos
y éticos de identidad, espíritu crítico, emprendimiento y creatividad, a través de diversas
modalidades de estudio, con docentes de cuarto nivel y orientada al desarrollo de las
culturas universal y ancestral ecuatoriana, de la ciencia y la tecnología, mediante la
docencia, investigación y vinculación con la colectividad.
VISIÓN
Seremos una institución con calidad reconocida a nivel nacional e internacional y
competitividad, manteniendo entre sus fortalezas un cuerpo docente de alto nivel
académico y una educación profesional y especializada, en todas sus modalidades y niveles,
con la incorporación de diseños curriculares flexibles y en vínculo permanente con los
sectores productivos y sociales, para la satisfacción de las crecientes necesidades de los
usuarios del sistema educativo y la incorporación de nuevos servicios a través de unidades
productivas, sentada en la filosofía de la autoevaluación y el emprendimiento en todos sus
procesos universitarios, cuyo resultado sea un ser humano capaz de convivir y producir en
un mundo profesional cambiante, sobre la base de la eficiencia, eficacia, pertinencia y un
alto nivel investigativo.
GENNY ORTEGA SÉPTIMO DE DERECHO
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MISIÓN
Somos una Carrera del Área de Derecho, que contribuye a la formación de profesionales
para la solución de problemas jurídicos de los sectores sociales, económicos, políticos, en la
administración de justicia, a través de la formación de Abogados y Profesionales de Cuarto
Nivel, críticos y reflexivos, con capacidad de analizar y aplicar el ordenamiento normativo, a
través de la investigación de la realidad jurídica y social, responsables, con conciencia ética
y moral, respetuosos de los derechos humanos.
VISIÓN
Ser una Carrera de Derecho reconocida en el Ámbito Nacional e Internacional por la calidad
profesional de sus egresados, manteniendo entre sus fortalezas un cuerpo docente de alto
nivel académico y un proceso de formación profesional centrado en el estudiante, acorde
con los avances científicos y tecnológicos, contribuyendo en forma efectiva a la planificación
nacional y regional en vínculo permanente con el Estado, los sectores sociales, productivos y
la administración de justicia.
GENNY ORTEGA SÉPTIMO DE DERECHO
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DECÁLOGO DEL ABOGADO
Estudia
El Derecho se transforma constantemente. Si no sigues sus pasos serás cada día poco menos abogado.
Piensa
El derecho se aprende estudiando y se ejerce pensando.
Trabaja
La abogacía es una ardua fatiga puesta al servicio de la justicia.
Lucha
Tu deber es luchar por el Derecho, pero el día en que encuentres en conflicto el Derecho con la justicia, lucha por la justicia.
Se leal
Para con tu cliente, al cual no debes abandonar hasta que comprendas que es indigno de ti. Leal para con el adversario aun cuando él sea desleal para contigo. Leal para con el juez, que ignora los hechos y debe confiar en lo que tú le dices y que en cuanto al derecho una que otra vez debe confiar en el que tú le invocas.
Tolera
Tolera la verdad ajena en la misma medida en que quieras será tolerada la tuya.
Ten paciencia
El tiempo se venga de las cosas que se hace sin su colaboración.
Ten fe
Ten fe en el Derecho como el mejor instrumento para la convivencia humana; en la justicia como el destino normal del derecho, en la paz como sustitutiva bondadosa de la justicia y, sobre todo, ten fe en la libertad sin la cual no hay derecho, ni justicia, ni paz.
Olvida
La abogacía es una lucha de pasiones. Si en cada batalla fueras cargando tu alma de
rencores, llegará un día en que la vida será imposible para ti. Concluido el combate olvida tu
victoria, como tu derrota.
Ama tu profesión
Trata de considerar la abogacía de tal manera, que el día en que tu hijo te pida un consejo
sobre su destino, consideres un honor para ti proponerle que se haga abogado.
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SILABO DE FILOSOFÍA DEL DERECHO
DENO MINACIÓN DE LA AS IG NATURA: INTRANETS &EXTRANETS
CÓDIGO : NUMERO DE CRÉDITO S
DER07FD PRÁC TICOS: 3TEÓR ICOS: 3
DESCRIPC IÓ N DEL C URSO
Durante el desarrollo de la materia se aprenderá a operar con categorías de
la teoría jurídica que permitan entender la estructura y complejidad del
Derecho para que los estudiantes analicen el fenómeno normativo vinculado
con la conformación del orden social y la constitución de subjetividades así
como nociones básicas de las principales corrientes fi losóficas sobre el
Derecho.
PRE- REQUISITOS CO-REQ UIS ITOS
ASIG NATURA CODIGO
NINGUNO
ASIG NATURA CODIGO
OBLIGACIONES Y CONTRATOS II DER07OC
PRÁCTICA PROCESAL CIVIL I DER07PPCI
PRÁCTICA PROCESAL PENAL I DER07PPP
MEDICINA LEGAL DER07MD
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TEXTO Y OTRAS RE FE RENCIAS
Libro Principal de Consulta AUTOR TITULO DEL LIBRO EDICION AÑ0 PUBLICACION EDITORIAL
PRIETO SANCHIS,
Luis.
Teoría del Derecho Tercera
Edición
2008 Editorial
TrottaS.A
ATIENZA, Manuel (2008)..
Cuestiones Judiciales. Segunda Edición.
2008 Fontamara.
Referencias bibliográficas como complemento para el aprendizaje de los alumnos AUTOR TITULO DEL LIBRO EDICION AÑ0 PUBLICACION EDITORIAL
GARCÍA MÁYNEZ,
Eduardo
Introducción a la Lógica Colección
Argumento
(2007) Colección
Argumento
KAUFMANN, Arthur La Filosofía del Derecho
en la Posmodernidad
2007 Bogotá-
Colombia.
Editorial Temis
S.A.
ROSSEAU, Juan
Jacobo
Contrato Social o
Principios de Derecho
Político
Decimo
Quinta
2006 Editorial
Porrua. México
OBJETIV OS GENERALES DEL C URSO
OBJETIV O GENERAL:
Manejar el contex to sobre el cu al se desarroll a el estudio de l a F ilosofía d el Derech o
Los sistemas juríd icos, l as corrientes d el p ensamiento y l a argu mentación.
Cognitivos:
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Identificar el contexto sobre el cual se desarrolla el estudio de la filosofía del derecho y las corrientes
naturalistas y positivistas.
Identificar los principales sistemas jurídicos y su aplicación jurídica actual.
Analizar con argumento la historia del pensamiento filosófico del Derecho
Analizar argumentando jurídica y filosóficamente los métodos de interpretación del Derecho y su influencia
en el contexto jurídico ecuatoriano.
Proced imental es:
1. Demostrar una actitud investigativa ante el trabajo presencial y autónomo 2. Respetar opiniones propias y ajenas
Actitud inal es:
Demostrar Trabajo en equ ipo, integrid ad , y sentid o ético en su s activid ad es diarias .
Demostrar una actitud investigativa ante el trabajo presencial y autónomo Respetar opiniones propias y ajenas
Mentales:
Demostrar Razonamiento lógico, aptitud verbal y comprensión lectora.
TOPIC OS O TE MA S C UB IERTOS
PROGRAMA DEL
CONTENIDO DISCIPLINAR
No. Hor
ACTIVIDADES PRACTICAS Y DE INVESTIGACION ESTRATEGIAS DE EVALUACION
RESULTADOS DE APRENDIZAJE GLOBALES
PRESENCIALES N. Hor
AUTONOMAS N. Hor
PRIMER
PARCIAL
FILOSOFÍA 2 Conferencia magistral
Investigación 4 Ronda de Preguntas.
Participación en Clase.
Identificar los
principales
sistemas
jurídicos y su
FILOSOFÍA
DEL
DERECHO
2 Discusión 2 Ejercicios Propuestos el por qué de las cosas
4 Evaluación de Trabajo Autónomo
CARACTERE
S BÁSICOS
DEL
CONOCIMIE
2 Discusión 2 Investigación 4 Ronda de Preguntas.
Lecciones
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NTO
FILOSÓFICO
aplicación
jurídica actual.
DERECHO 2 Revisión de textos
referenciales. 2 4 Evaluación
Escrita.
Evaluación de trabajo Autónomo
PENSAMIEN
TO
FILOSÓFICO
A TRAVÉS
DE LA
HISTORIA
2 Análisis pensadores griegos
2 Investigar sobre el pensamiento filosófica.
4 Ronda de Preguntas.
Lecciones
IUSNATURA
LISMO Y
POSITIVISM
O
2 Debate en clase 2 Lectura de caso 4 Evaluación de Trabajo Autónomo
CASO
DIFÍCIL 2 Papel de jueces 2 Fundamento de
la sentencia. 4 Evaluación de
Trabajo Autónomo
12 12 24
TOTAL 24 TOTAL 24
SEGUNDO
PARCIAL
NORMA 3 Taller de identificación de las normas
3 Ejemplificar normas
3 Evaluación de trabajo Autónomo
Analizar con
argumento la
historia del
pensamiento
filosófico del
GRUPOS
PRINCIPAL
ES DE
NORMAS
Discusión 3 Ejercicios propuestos sobre clases de normas
3 Evaluación de trabajo Autónomo
GRUPOS
MENORES
DE NORMAS
3 Taller 3 Ronda de Preguntas.
Lecciones
CLASES DE
SISTEMAS
JURÍDICOS
Y SU
IMPORTAN
CIA
Ensayo 3 Evaluación de trabajo Autónomo.
Lecciones
SISTEMAS
LEGISLADO
S
3 INFORME DE IVESTIGACION
3 Participación en Clase.
Prueba escrita
EL
COMMONL
AW
TALLER 3 INFORME DE IVESTIGACION
3 Evaluación de trabajo Autónomo.
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|
Lecciones Derecho
TRASFOND
O
FILOSÓFIC
O DE
AMBOS
SISTEMAS
JURÍDICOS.
3 Debate Informe 3 Evaluación de trabajo Autónomo.
Lecciones
SEMEJANZA
S Y
DIFERENCI
AS ENTRE
LOS DOS
SISTEMAS
JURÍDICOS
Anàlisis fundamentado
3 Lectura de sentencias
3 Evaluacion Parcial
12 12 24
TOTAL 24 TOTAL 24
TERCER PARCIAL
FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA O TOMISMO
Exposiciones 3 Informe de investigación.
3 Evaluación de trabajo Autónomo.
Lecciones.
Analizar con
argumento la
historia del
pensamiento
filosófico del
Derecho
ESCUELA DEL DERECHO NATURAL
3 Informe de investigación
3 Evaluación de trabajo Autónomo
ESCUELA
HISTÓRICA
DEL
DERECHO
Exposiciones 3 Informe de investigación
3 Lecciones.
Participación en Clase.
EL
MATERIALIS
MO
HISTÓRICO
3 Debate 3 Prueba escrita.
Evaluación de trabajo Autónomo
POSITIVISMO
JURÍDICO
3 Debate 3 Investigar debilidades y fallos
3 Prueba escrita.
Participación en clase
ESCUELAS
MODERNAS
DEL
DERECHO
3 Revisar textos referenciales.
3 Investigar sobre los fallos
3 Lecciones.
Evaluación de trabajo Autónomo
12 12 24
TOTAL 24 TOTAL 24
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CUARTO PARCIAL
MÉTODOS DE
INTERPRETA
CIÓN CLASES
3 Investigar métodos de interpretación
3 Lecciones.
Evaluación de trabajo Autónomo.
Analizar
argumentando
jurídica y
filosóficamente
los métodos de
interpretación
del Derecho y
su influencia
en el contexto
jurídico
ecuatoriano.
MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN
Ejemplos de interpretación
3 Lectura de fallos 3 Participacion en Clase.
Lecciones
MÉTODO GRAMATICAL O FILOSÓFICO
3
Redacción de fallos simulados
3 Participación en clase.
Lecciones
MÉTODO EXEGÉTICO HISTÓRICO
Taller 3 Investigar la historia de una norma.
3 Evaluación de trabajo Autónomo
MÉTO DO
DO GMÁTIC
O O
LÓGIC O –
SISTEMÁTI
CO
3 3 Participación en Clase.
Lecciones
MÉTODO DE LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA
Taller comparativo 3 Ensayo 3 Evaluación de trabajo Autónomo.
MÉTO DO DE L A LIBRE INVES TIG ACIÓ N CIENTÍF ICA
2 Investigar nuevos métodos de interpretación.
3 Evaluación de trabajo Autónomo.
Lecciones
TÉCNICAS DE
ARGUMENTA
CIÓN
Constitucionales 3 Informe de investigación – fallos
3 Participación en Clase.
Lecciones
DEFENSA
PROYECTO
INTEGRADO
R
1
12 12 24
TOTAL 24 TOTAL 24
TOTAL FINAL 96 TOTAL FINAL 96
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|
HORARIO DE CLASE / LABORATORIO: HORAS/JORNADA LUNES MARTES MIERCOLES JUEVES VIERNES
1 X x x x x
2
3
4
5
NUMERO DE SESIONES DE CLASE POR SEMANA:
DURACION DE CADA SESION PARA CUBRIR EL CONTENIDO TEORICO PARA CUBRIR LAS ACTIVIDADES PRACTICAS
Semana 1 3 2
Semana 2 3 2
Semana 3 3 2
Semana 4 3 2
Semana 5 3 2
Semana 6 3 2
Semana 7 3 2
Semana 8 3 3
Semana 9 3 3
Semana 10 3 3
Semana 11 3 4
Semana 12 3 4
Semana 13 3 3
Semana 14 3 3
Semana 15 3 3
Semana 16 3 2
Semana 17 3 4
GENNY ORTEGA SÉPTIMO DE DERECHO
|
Semana18 3 3
Semana 19
DEFENDA PROYECTO INTEGRADOR
3 4
TOTAL 48 48
TOTAL FINAL 96
CONTRIBUCION DEL CURSO EN LA FORMACION DE UN PROFESIONAL.
Objetivos planteados se direccionan hacia los resultados de aprendizaje, pretenden fortalecer y
desarrollar el conocimiento, la comprensión, la explicación, la interpretación y el análisis, de la filosofía
del Derecho, tomando como punto de referencia las otras asignaturas con enfoque humanístico.
Por ser base del estudio de todas las ramas del Derecho es de gran aporte en la formación del estudiante;
correlacionándose con todas las materias como eje transversal.
El sílabo de filosofía corresponde al eje de formación humanística de la Carrera de Derecho y contribuye
en nivel alto a la formación del abogado con conocimientos fundamentales de la los métodos de
interpretación corrientes y sistemas jury lograr un perfil profesional de éxito dentro de la Ética y el
marco constitucional.
RESULTADOS O LOGROS DEL
APRENDIZAJE
CONTRIBUCIÓN
(ALTA, MEDIA,
BAJA)
EL ESTUDIANTE
DEBE:
INTERPRETAR el ordenamiento jurídico, para la vigencia del Estado Constitucional de Derechos y materializar la justicia
ALTA Identificar el
contexto sobre el
cual se desarrolla el
estudio de la filosofía
del derecho y las
corrientes
naturalistas y
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|
positivistas.
ALTA
Identificar los
principales sistemas
jurídicos y su
aplicación jurídica
actual.
ARGUMENTAR jurídicamente el patrocinio y asesoría de las causas, así como la motivación de las decisiones judiciales para el fortalecimiento y utilización del sistema oral en la administración de justicia
ALTA Analizar con
argumento la
historia del
pensamiento
filosófico del
Derecho
ALTA
Analizar
argumentando
jurídica y
filosóficamente los
métodos de
interpretación del
Derecho y su
influencia en el
contexto jurídico
ecuatoriano.
FORMAS DE EVALUACION DEL CURSO PRIMER
PARCIAL SEGUNDO PARCIAL
TERCER PARCIAL
CUARTO PARCIAL
EVALUACION FINAL
EXAMENES 50% 50% 50% 50%
LECCIONES 10% 10% 10% 10%
TAREAS 10% 10% 10% 10%
INFORMES 10% 10% 10% 10%
GENNY ORTEGA SÉPTIMO DE DERECHO
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PARTICIPACION EN CLASE 10% 10% 10% 10%
ACTIVIDADES DE TRABAJO AUTONOMO
10% 10% 10% 10%
PROYECTO INTEGRADOR 100%
TOTAL 100% 100% 100% 100% 100%
RESPONSA BLE DE L A E LABOR ACION DEL SIL A BO:
Dr. Jairo Villareal Lima
FECHA DE ELAB ORA CION:
- 2013
GENNY ORTEGA SÉPTIMO DE DERECHO
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EL MODELO GARANTISTA DE LUIGI FERRAJOLI.
LINEAMIENTOS GENERALES
Esta forma de ver las cosas ocasiona el establecimiento de cuatro tesis fundamentales (las cuales son
esenciales para una nueva forma de democracia —sustancial—). Estas tesis fundamentales son el
resultado de la definición y no deben confundirse con los postulados axiológicos que constituyen los
fundamentos de los derechos fundamentales.
La primera tesis separa a los derechos patrimoniales de los derechos fundamentales; la segunda
tesis establece a los derechos fundamentalescomolabasedelaigualdadjurídica
(queasuvezeselsustento de la dimensión “sustancial” de la democracia); la tercera tesis reconoce la
supranacionalidad de los derechos fundamentales; y, finalmente, la cuarta tesis sustenta la relación
que hay entre derechos fundamentales y sus garantías. Es la tercera tesis el origen de su concepción
democrática y por ello se impone dedicarle algunos renglones.
Sostiene Ferrajoli que, de esta manera, la democracia según el paradigma garantista es, en realidad,
un modelo pluridimensional de democracia que tiene dos dimensiones: la dimensión formal y la
dimensión sustancial.
De acuerdo con esta posición, la dimensión formal o política constituye normas formales sobre la
producción; en tanto que la dimensión sustancial son las normas sustanciales sobre la producción.
Las normas formales sobre la producción son el campo que tiene la democracia política para decidir
cómo cambiar y quién debe cambiar pero nunca para determinar qué cambiar y qué no cambiar,
pues estas corresponden a las normas sustanciales sobre la producción. Las normas formales tiene
como límite a la democracia sustancial, y la democracia sustancial descansa en los derechos
fundamentales que al ser de “todos” ninguna mayoría puede cambiar
Así establecida su definición, y la tipología derivada de ella, considera los méritos de su elaboración:
se trata de una elaboración de la teoría del derecho que “prescinde” de circunstancias de hecho y
sirve como modelo para cualquier sistema jurídico con independencia de la época o sociedad. Si se
respetan los parámetros de status, universalidad y derecho subjetivo es un modelo aplicable de
forma general.
Por otro lado, con base en esos criterios se podrán descubrir los derechos humanos, los civiles, los
públicos y los políticos. No obstante, ese anunciado “formalismo” encuentra una excepción en cuanto
al EL MODELO GARANTISTA DE LUIGI FERRAJOLI
“carácter inalienable e indisponible” sustentado en la base de la igualdad jurídica. A la luz de estas
anotaciones, el profesor italiano parece defender una “sustancia” de su definición: la inalienabilidad
e indisponibilidad de los derechos fundamentales por ser de todos:
Si son normativamente de ‘todos’ (los miembros de una determinada clase de sujetos), estos
derechos no son alienables o negociables sino que corresponden, por decirlo de algún modo, a
prerrogativas no contingentes e inalterables de sus titulares y a otros tantos límites y vínculos
insalvables para todos los poderes, tanto públicos como privados.
12
Reconoce las limitantes de ese “todos” pues sólo corresponde a quienes tengan la titularidad del
derecho, por lo cual el status constituye, para el filósofo, una muestra de mayor democratización de
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un país: entre más se generalice el status, mayor será la democratización, y entre más se restringa
será menor.
Finalmente, y para concluir este apartado con la tercera idea (proyección del modelo garantista a
nivel global en virtud de la decadencia del concepto de soberanía), Ferrajoli se ocupará del concepto
de soberanía.
Para el pensador italiano, la soberanía representa un “residuo pre moderno” de “rasgos absolutistas”
que tiene tres principales dificultades: Primero, como concepto filosófico jurídico (aporía filosófica-
jurídica); segundo, como institución política (aporía filosófica-política); y, tercero, como elemento de
consistencia y legitimidad en relación con la teoría del derecho (aporía de la relación soberanía-
teoría del derecho).
En la primera parte de su exposición, y en relación con la aporía filosófica-jurídica, el profesor
italiano descifra las características absolutistas que han estado presentes en la idea de soberanía.
Él considera que la soberanía externa es la primera en contar con un respaldo teórico, y adjudica al
teólogo español Francisco de Vitoria la
RODOLFOMORENOCRUZ
Es importante aclarar que para nuestro autor es necesario distinguir entre soberanía interna y
soberanía externa. Ambas son beneficiarias de las tradiciones del derecho natural que proviene de
variantes diversas. Primacía en la elaboración de una teoría propia y original del concepto jurídico
de soberanía. Rescata, del pensamiento de Vitoria, tres ideas básicas: “
a)
La configuración del orden mundial como sociedad natural de Estados soberanos;
b)
La formulación teórica de una serie de derechos naturales de los pueblos y de los Estados