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Universidad Autónoma de San Luis Potosí. Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades. Programas Analíticos de la Licenciatura en Filosofía. 1 Nombre del curso: Datos básicos del curso: Tipo de propuesta curricular: Nueva creación. Tipo de materia: Obligatoria. Materia compartida con otro PE o Entidad Académica: No. Programas analíticos Semestre Horas de teoría por semana. Horas de práctica por semana. Horas de trabajo adicional estudiante por semana. Créditos VI 3 0 3 6 Objetivos del curso: Objetivo General. Al finalizar el curso el estudiante será capaz de: Analizar el concepto de historia y la dinámica relativa a su génesis. Considerar los problemas básicos planteados por las diferentes filosofías de la historia para profundizar en la misma comprensión de la idea de desarrollo de las dimensiones culturales, sociales y humanas wue se entrelazan, para determinar la condición narrativa de la humana existencia. Competencia(s) profesional(es) que contribuye a desarrollar la materia: Analizar de manera crítica a la sociedad, con base en el conocimiento de los aspectos fundamentales de las áreas disciplinares de la filosofía y las principales doctrinas filosóficas, para sustentar una visión integradora del mundo. Solucionar problemas vinculados con cualquier área del conocimiento mediante la investigación filosófica, a fin de construir un mundo plural con base en principios rectores, tales como la idea de progreso, de desarrollo y de barbarie, mediante una postura crítica y argumentativa. Diseñar propuestas de acción social dentro de las áreas de la docencia, la gestión y la consultoría, basadas en el diálogo inter, multi y transdisciplinar. Competencia(s) transversal(es) a la(s) que contribuye a desarrollar la materia: Dimensión cognitiva, dimensión de responsabilidad social, dimensión ético-valoral, dimensión internacional e intercultural, dimensión de comunicación e información, dimensión de sensibilidad y apreciación estética. Objetivos específicos. Unidad 1. Nacimiento del concepto de historia: concepción circular y lineal. Identifica la idea de historia en las antiguas civilizaciones, especificamente la fractura hebrea y cristiana, y la concepción teológico-filosófica de la historia. Unidad 2. La historia como progreso y barbarie. Analiza la concepción iluminista de la historia, comprendiendo específicamente la historia en sus cursos y recursos, y la historia como desplieguede la razón. Filosofía de la Historia

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UniversidadAutónomadeSanLuisPotosí.FacultaddeCienciasSocialesyHumanidades.

ProgramasAnalíticosdelaLicenciaturaenFilosofía.

1

Nombre del curso:

Datos básicos del curso:

Tipo de propuesta curricular: Nueva creación. Tipo de materia: Obligatoria. Materia compartida con otro PE o Entidad Académica: No.

Programas analíticos

Semestre Horas de teoría

por semana. Horas de práctica

por semana. Horas de trabajo adicional

estudiante por semana. Créditos

VI 3 0 3 6

Objetivos del curso: Objetivo General. Al finalizar el curso el estudiante será capaz de:

• Analizar el concepto de historia y la dinámica relativa a su génesis. Considerar los problemas básicos planteados por las diferentes filosofías de la historia para profundizar en la misma comprensión de la idea de desarrollo de las dimensiones culturales, sociales y humanas wue se entrelazan, para determinar la condición narrativa de la humana existencia.

Competencia(s) profesional(es) que contribuye a desarrollar la materia:

• Analizar de manera crítica a la sociedad, con base en el conocimiento de los aspectos fundamentales de las áreas disciplinares de la filosofía y las principales doctrinas filosóficas, para sustentar una visión integradora del mundo.

• Solucionar problemas vinculados con cualquier área del conocimiento mediante la investigación filosófica, a fin de construir un mundo plural con base en principios rectores, tales como la idea de progreso, de desarrollo y de barbarie, mediante una postura crítica y argumentativa.

• Diseñar propuestas de acción social dentro de las áreas de la docencia, la gestión y la consultoría, basadas en el diálogo inter, multi y transdisciplinar.

Competencia(s) transversal(es) a la(s) que contribuye a desarrollar la materia:

• Dimensión cognitiva, dimensión de responsabilidad social, dimensión ético-valoral, dimensión internacional e intercultural, dimensión de comunicación e información, dimensión de sensibilidad y apreciación estética.

Objetivos específicos. Unidad 1. Nacimiento del concepto de historia: concepción circular y lineal.

• Identifica la idea de historia en las antiguas civilizaciones, especificamente la fractura hebrea y cristiana, y la concepción teológico-filosófica de la historia.

Unidad 2. La historia como progreso y barbarie. • Analiza la concepción iluminista de la historia, comprendiendo específicamente la

historia en sus cursos y recursos, y la historia como desplieguede la razón.

Filosofía de la Historia

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Unidad 3. La historia como utopía y como narración crítica. • Identifica las características de la comprensión de la historia en el pensamiento

marxista y positivista. Analiza el nacimiento y el desarrollo del historicismo, la crítica de la filosofía de la historia, la historia desde el punto de vista de la hermenéutica y la historia desde la perspectiva postmoderna.

Disposiciones para hacer más eficiente el proceso de enseñanza – aprendizaje:

• Para facilitar el buen desarrollo de las clases, el aula se cerrará quince minutos después de la hora marcada de inicio de clases; posteriormente, no se permitirá el acceso hasta el eventual receso.

• No se permite el uso de teléfonos celulares u otros aparatos de radiocomunicación durante las clases.

• No ingerir alimentos en el salón de clases. • Las tareas, controles de lectura, ejercicios y otros trabajos escritos se recibirán en

la fecha establecida dentro del programa de actividades. Sólo se recibirán los documentos mencionados en una fecha posterior mediante un justificante firmado por el Coordinador de la Licenciatura correspondiente.

• Los trabajos escritos “a mano” deben tener la letra legible; en caso contrario, no se aceptarán para su evaluación.

Contenidos y métodos por unidades y temas: Unidad 1. Nacimiento del concepto de historia: concepción circular y lineal. (16H) Tema 1.1 La idea de historia en las antiguas civilizaciones. (5H) Lecturas y otros recursos. Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid.

Métodos de enseñanza: • Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado

como trabajo fuera de clase. • Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera

individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron. • Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad

contemporánea. • Utilizarán TIC en el trabajo de investigación.

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Tema 1.2 La fractura hebrea y cristiana. (5H) Lecturas y otros recursos: Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid.

Métodos de enseñanza: • Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado

como trabajo fuera de clase. • Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera

individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron. • Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad

contemporánea. • Utilizarán TIC en el trabajo de investigación.

Tema 1.3 La concepción teológico-filosófica de la historia. (6H) Lecturas y otros recursos: Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid.

Métodos de enseñanza: • Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado

como trabajo fuera de clase. • Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera

individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron. • Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad

contemporánea. • Utilizarán TIC en el trabajo de investigación.

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Unidad 2. La historia como progreso y barbarie. (16H) Tema 2.1 La concepción iluminista de la historia. (5H) Lecturas y otros recursos. Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid.

Métodos de enseñanza: • Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado

como trabajo fuera de clase. • Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera

individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron. • Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad

contemporánea. • Utilizarán TIC en el trabajo de investigación.

Tema 2.2 La historia como cursos y recursos. (5H) Lecturas y otros recursos: Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid.

Métodos de enseñanza: • Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado

como trabajo fuera de clase. • Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera

individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron. • Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad

contemporánea. • Utilizarán TIC en el trabajo de investigación.

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Tema 2.3 La historia como despliegue de la razón. (6H) Lecturas y otros recursos: Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid.

Métodos de enseñanza: • Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado

como trabajo fuera de clase. • Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera

individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron. • Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad

contemporánea. • Utilizarán TIC en el trabajo de investigación.

Unidad 3. La historia como utopía y como narración crítica. (16H) Tema 3.1 La historia en la concepción marxista y positivista. (4H) Lecturas y otros recursos. Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid. • Rohbeck, Johannes (2015). Filosofía de la Historia. Universidad de Granada:

Granada. Métodos de enseñanza:

• Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado como trabajo fuera de clase.

• Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron. • Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad

contemporánea. • Utilizarán TIC en el trabajo de investigación.

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Tema 3.2 El nacimiento y el desarrollo del historicismo: crítica de la filosofía de la historia. (7H) Lecturas y otros recursos: Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid. • Rohbeck, Johannes (2015). Filosofía de la Historia. Universidad de Granada:

Granada. Métodos de enseñanza:

• Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado como trabajo fuera de clase.

• Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron. • Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad

contemporánea. • Utilizarán TIC en el trabajo de investigación.

Tema 3.3 La historia desde el punto de vista de la hermenéutica: historia y posmodernidad. (5H) Lecturas y otros recursos: Leer y comentar los siguientes textos:

• Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid. • Rohbeck, Johannes (2015). Filosofía de la Historia. Universidad de Granada:

Granada. Métodos de enseñanza:

• Se leerá y comentará durante la lección el texto que previamente se ha dejado como trabajo fuera de clase.

• Se dará lectura al texto que previamente se estudió fuera de clase de manera individual, invitando a los estudiantes a exponer su comentario frente a todo el grupo.

• El profesor hará énfasis en los conceptos centrales, aclarará dudas. • Durante la sesión lectiva, ellos participarán con sus comentarios y el profesor irá

haciendo anotaciones y aclaraciones para la mejor comprensión del texto estudiado.

Actividades de aprendizaje: • Los estudiantes harán un comentario de texto, por escrito, el cual llevarán de

manera física a la clase en la que se hará el comentario de texto. • Tomarán nota basándose en lo que se comente en clase, y corrigiendo y

completando el comentario que ellos realizaron.

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• Adquirirán una posición crítica ante los problemas y cultura de la sociedad contemporánea.

• Utilizarán TIC en el trabajo de investigación. Estrategias de enseñanza y aprendizaje:

• Lectura de los textos, en edición trilingüe (latín, griego y castellano), para poder identificar los términos centrales en las tres lenguas y así poder precisar su significado.

• Análisis de textos, donde en un primer momento el estudiante hace el esfuerzo por comprender el texto e identificar las ideas centrales, su orden y el argumento que las sostiene.

• Comentario de los textos en clase, donde los alumnos participan exponiendo su comentario y el profesor realiza aclaraciones y anotaciones pertinentes para la correcta comprensión del texto estudiado.

Evaluación y acreditación:

Elaboración y /o presentación de: Periodicidad Abarca Ponderación

Primer Parcial: Entrega semanal de los comentarios a los textos estudiados durante la semana (entrega puntual al final de cada sesión) y participación en clase: 5% Examen primer parcial: 15%

En la fecha programada para el mismo por el

HCTC

Unidad 1 20%

Segundo Parcial: Entrega semanal de los comentarios a los textos estudiados durante la semana (entrega puntual al final de cada sesión) y participación en clase: 5% Examen segundo parcial: 15%

En la fecha programada para el mismo por el

HCTC

Unidad 2 20%

Tercer Parcial: Realización de los comentarios de texto antes de cada sesión, participación en clase y entrega al final del texto: 5% Examen tercer parcial: 15%

En la fecha programada para el mismo por el

HCTC

Unidad 3 20%

SubTotal: 60% Examen ordinario: Entrega de los comentarios a los textos realizado durante el semestre (requisito para tener derecho a examen ordinario). Comentario de texto: 10% Examen que comprenderá todo el contenido del curso: 30%

Al finalizar el curso y en la fecha

programada para el mismo por el

HCTC.

40%

TOTAL 100%

Examen extraordinario: Entrega de los comentarios a los textos realizado durante el semestre (requisito para tener derecho a examen extraordinario). Comentarios de textos: 30% Examen que comprenderá todo el contenido del curso: 70%

Examen a título: Entrega de los comentarios a los textos realizado durante el semestre

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(requisito para tener derecho a examen a título). Comentarios de textos: 30% Examen que comprenderá todo el contenido del curso: 70%

Examen de regularización: Entrega de los comentarios a los textos realizado durante el semestre (requisito para tener derecho a examen de regularización). Comentarios de textos: 30% Examen que comprenderá todo el contenido del curso: 70%

Conforme al reglamento de exámenes de la UASLP:

• Las calificaciones se expresarán en una escala del cero al diez. La calificación mínima aprobatoria será de seis. Las calificaciones superiores se expresarán aproximadas al medio punto o al entero superior o inferior, según corresponda. La calificación reprobatoria se expresará con números fraccionarios si los hubiera.

• Para tener derecho a calificación o a presentar examen parcial u ordinario, los alumnos deberán haberse inscrito y cursado la materia, haber realizado las actividades académicas requeridas por este programa y acreditar una asistencia mínima de 66%.

• Para tener derecho a presentar el examen final ordinario, el alumno deberá tener un promedio aprobatorio en los exámenes parciales de reconocimiento.

• En todos los casos, los alumnos no pueden incurrir en plagios de información, ya que este hecho grave supondrá las sanciones contempladas en los Lineamientos de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades.

• Los recursos, bibliografía y links de consulta estarán sujetos a una permanente actualización por parte de la Academia correspondiente.

Bibliografía y recursos informáticos: Textos básicos:

• Adorno, T. W. y Horkheimer, M. (2009). Dialéctica de la ilustración. Fragmentos filosóficos, (3ª. ed.), Madrid: Trotta.

• Bultmann, Rudolf (1974). Historia y escatología. Studium: Madrid. • Dilthey, Wilhelm (2015). Introducción a las ciencias del espíritu. FCE: México. • Eco, Umberto (1984). Apocalipticos e integrados. Lumen: Barcelona. • Filosofía de la historia (1993). Trotta: Madrid. • Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (2004). Lecciones sobre la filosofía de la historia

universal. Alianza: Madrid. • Löwith, Karl (1956). El sentido de la historia. Aguilar: Madrid. • Rohbeck, Johannes (2015). Filosofía de la historia. Universidad de Granada:

Granada. • Said, Edward (2006). Humanismo y crítica democrática. Debate: Caracas. • Vico, Giambattista (2006). Ciencia nueva. Técnos: Madrid.

Textos complementarios:

• Cruz Cruz, Juan (2008). Filosofía de la historia. EUNSA: Navarra. • Gutiérrez Aguilar, Ricardo (2014). El historiador en su gabinete. Plaza y Valdes:

Madrid. • Muñoz, Jacobo (2010). Filosofía de la historia. Biblioteca Nueva: Madrid.

Sitios de internet:

• Creativa • Biblioteca UNAM

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• EBSCO Humanities Full text • Philosopher’s Index • Philpapers

Bases de datos:

• Cervantes virtual • RedalycR • Dialnet • Jstor • ebiblioteca