Fides 14/2002 - 1

FidesJulkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki

Katolinen hiippakuntalehti 14/2002 Katolskt stiftsblad

65. vuosikertaISSN 0356-5262

Rembrandt: Simeonin kiitosvirsi. Christus Rex, Inc.

Miksi rakastamme paavia?s. 11

Naisten eukaristinen apostolaattis. 6

Ensimmäisille suomalaisille Maryvalen B.A.(Div.)s. 12-13

Joulun rauhaa!Julfrid!

2 - Fides 14/2002

Toimitukselta

Katolinen hiippakuntalehti FidesKatolinen hiippakuntalehti FidesKatolinen hiippakuntalehti FidesKatolinen hiippakuntalehti FidesKatolinen hiippakuntalehti Fides

Päätoimittaja: Marko Tervaportti. Toimitus ja tilaukset: Ka-tolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Hel-sinki. Puhelin 0208350751. Fax (09) 650715. Pankkiyhteys:Sampo 800019-1242553. Ilmestyy 14 kertaa vuodessa. Vuosi-kerta 25 e, ulkomaille 30 e.

Katolskt stiftsblad FidesKatolskt stiftsblad FidesKatolskt stiftsblad FidesKatolskt stiftsblad FidesKatolskt stiftsblad Fides

Huvudredaktör: Marko Tervaportti. Redaktion och prenume-ration: Katolsk informationstjänst, Sankt Henriksplatsen 1,00140 Helsingfors. Telefon 0208350751. Fax (09) 650715.Bankförbindelse: Sampo 800019-1242553. Utkommer med 14nummer årligen. Prenumeration 25 e, till utlandet 30 e.

Paino/tryck: Riihimäen kirjapaino oy.

URL www.catholic.fi > fidesEMAIL fides@catholic.fi

18.12.200218.12.200218.12.200218.12.200218.12.2002

FidesSeuraava lehtiSeuraava lehtiSeuraava lehtiSeuraava lehtiSeuraava lehti

1/20031/20031/20031/20031/2003

DeadlineDeadlineDeadlineDeadlineDeadline

1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.

IlmestyyIlmestyyIlmestyyIlmestyyIlmestyy

15.1.15.1.15.1.15.1.15.1.

Uutta laulua laulaen...“Laulakaa Herralle uusi laulu! Laula Herralle, maa,“Laulakaa Herralle uusi laulu! Laula Herralle, maa,“Laulakaa Herralle uusi laulu! Laula Herralle, maa,“Laulakaa Herralle uusi laulu! Laula Herralle, maa,“Laulakaa Herralle uusi laulu! Laula Herralle, maa,laulakaa Herralle, maan asukkaat!” (Ps. 96:1). Joulu-laulakaa Herralle, maan asukkaat!” (Ps. 96:1). Joulu-laulakaa Herralle, maan asukkaat!” (Ps. 96:1). Joulu-laulakaa Herralle, maan asukkaat!” (Ps. 96:1). Joulu-laulakaa Herralle, maan asukkaat!” (Ps. 96:1). Joulu-yön pyhässä eukaristiassa julistettava vuoropsalmiyön pyhässä eukaristiassa julistettava vuoropsalmiyön pyhässä eukaristiassa julistettava vuoropsalmiyön pyhässä eukaristiassa julistettava vuoropsalmiyön pyhässä eukaristiassa julistettava vuoropsalmikehottaa koko ihmiskuntaa yhtymään lauluun - uu-kehottaa koko ihmiskuntaa yhtymään lauluun - uu-kehottaa koko ihmiskuntaa yhtymään lauluun - uu-kehottaa koko ihmiskuntaa yhtymään lauluun - uu-kehottaa koko ihmiskuntaa yhtymään lauluun - uu-teen lauluun.teen lauluun.teen lauluun.teen lauluun.teen lauluun.

Halki pelastushistorian vuosituhansien soi laulu. YhäHalki pelastushistorian vuosituhansien soi laulu. YhäHalki pelastushistorian vuosituhansien soi laulu. YhäHalki pelastushistorian vuosituhansien soi laulu. YhäHalki pelastushistorian vuosituhansien soi laulu. Yhäuudestaan vanhan liiton kansa laulaa psalmein ylis-uudestaan vanhan liiton kansa laulaa psalmein ylis-uudestaan vanhan liiton kansa laulaa psalmein ylis-uudestaan vanhan liiton kansa laulaa psalmein ylis-uudestaan vanhan liiton kansa laulaa psalmein ylis-tävää kiitostaan pelastuksen Jumalalle. Betlehemintävää kiitostaan pelastuksen Jumalalle. Betlehemintävää kiitostaan pelastuksen Jumalalle. Betlehemintävää kiitostaan pelastuksen Jumalalle. Betlehemintävää kiitostaan pelastuksen Jumalalle. Betleheminseudun yössä enkelten ylistyslaulu antaa pelkäävilleseudun yössä enkelten ylistyslaulu antaa pelkäävilleseudun yössä enkelten ylistyslaulu antaa pelkäävilleseudun yössä enkelten ylistyslaulu antaa pelkäävilleseudun yössä enkelten ylistyslaulu antaa pelkäävillepaimenille uskalluksen mennä kohtaamaan Neitsytpaimenille uskalluksen mennä kohtaamaan Neitsytpaimenille uskalluksen mennä kohtaamaan Neitsytpaimenille uskalluksen mennä kohtaamaan Neitsytpaimenille uskalluksen mennä kohtaamaan NeitsytMariasta syntyneen Jeesuksen Kristuksen (vert. Luuk.Mariasta syntyneen Jeesuksen Kristuksen (vert. Luuk.Mariasta syntyneen Jeesuksen Kristuksen (vert. Luuk.Mariasta syntyneen Jeesuksen Kristuksen (vert. Luuk.Mariasta syntyneen Jeesuksen Kristuksen (vert. Luuk.2:15).2:15).2:15).2:15).2:15).

Tänäkin jouluna uskovien laulu kaikuu aina maanTänäkin jouluna uskovien laulu kaikuu aina maanTänäkin jouluna uskovien laulu kaikuu aina maanTänäkin jouluna uskovien laulu kaikuu aina maanTänäkin jouluna uskovien laulu kaikuu aina maanääriin asti, kun koko kirkko riemuitsee seimessä le-ääriin asti, kun koko kirkko riemuitsee seimessä le-ääriin asti, kun koko kirkko riemuitsee seimessä le-ääriin asti, kun koko kirkko riemuitsee seimessä le-ääriin asti, kun koko kirkko riemuitsee seimessä le-päävästä vastasyntyneestä, Jumalasta meidän keskel-päävästä vastasyntyneestä, Jumalasta meidän keskel-päävästä vastasyntyneestä, Jumalasta meidän keskel-päävästä vastasyntyneestä, Jumalasta meidän keskel-päävästä vastasyntyneestä, Jumalasta meidän keskel-lämme.lämme.lämme.lämme.lämme.

Silti Jeesuksen syntymän jälkeen laulettava laulu eiSilti Jeesuksen syntymän jälkeen laulettava laulu eiSilti Jeesuksen syntymän jälkeen laulettava laulu eiSilti Jeesuksen syntymän jälkeen laulettava laulu eiSilti Jeesuksen syntymän jälkeen laulettava laulu eiole enää mikä tahansa laulu: Se on uusi laulu. “Uu-ole enää mikä tahansa laulu: Se on uusi laulu. “Uu-ole enää mikä tahansa laulu: Se on uusi laulu. “Uu-ole enää mikä tahansa laulu: Se on uusi laulu. “Uu-ole enää mikä tahansa laulu: Se on uusi laulu. “Uu-deksi minä teen kaiken”, sanoo Herra (Ilm. 21:5).deksi minä teen kaiken”, sanoo Herra (Ilm. 21:5).deksi minä teen kaiken”, sanoo Herra (Ilm. 21:5).deksi minä teen kaiken”, sanoo Herra (Ilm. 21:5).deksi minä teen kaiken”, sanoo Herra (Ilm. 21:5).Mitä laulussa olisikaan uutta, ellei sitten tapa laulaaMitä laulussa olisikaan uutta, ellei sitten tapa laulaaMitä laulussa olisikaan uutta, ellei sitten tapa laulaaMitä laulussa olisikaan uutta, ellei sitten tapa laulaaMitä laulussa olisikaan uutta, ellei sitten tapa laulaasitä: uutta laulua laulamme koko kristityn elämälläm-sitä: uutta laulua laulamme koko kristityn elämälläm-sitä: uutta laulua laulamme koko kristityn elämälläm-sitä: uutta laulua laulamme koko kristityn elämälläm-sitä: uutta laulua laulamme koko kristityn elämälläm-me. Jokapäiväisestä elämästämme muome. Jokapäiväisestä elämästämme muome. Jokapäiväisestä elämästämme muome. Jokapäiväisestä elämästämme muome. Jokapäiväisestä elämästämme muodostuu näin uu-dostuu näin uu-dostuu näin uu-dostuu näin uu-dostuu näin uu-den laulun sävel, rakentuen yhdeksi kiitos- ja ylistys-den laulun sävel, rakentuen yhdeksi kiitos- ja ylistys-den laulun sävel, rakentuen yhdeksi kiitos- ja ylistys-den laulun sävel, rakentuen yhdeksi kiitos- ja ylistys-den laulun sävel, rakentuen yhdeksi kiitos- ja ylistys-lauluksi Jumalalle, hänelle, joka ainosyntyisessä Po-lauluksi Jumalalle, hänelle, joka ainosyntyisessä Po-lauluksi Jumalalle, hänelle, joka ainosyntyisessä Po-lauluksi Jumalalle, hänelle, joka ainosyntyisessä Po-lauluksi Jumalalle, hänelle, joka ainosyntyisessä Po-jassaan Jeesuksessa Kristuksessa on antanut pelastuk-jassaan Jeesuksessa Kristuksessa on antanut pelastuk-jassaan Jeesuksessa Kristuksessa on antanut pelastuk-jassaan Jeesuksessa Kristuksessa on antanut pelastuk-jassaan Jeesuksessa Kristuksessa on antanut pelastuk-sen, syntien anteeksiantamisen.sen, syntien anteeksiantamisen.sen, syntien anteeksiantamisen.sen, syntien anteeksiantamisen.sen, syntien anteeksiantamisen.

Jokainen “maan asukas” on kutsuttu yhtymään uu-Jokainen “maan asukas” on kutsuttu yhtymään uu-Jokainen “maan asukas” on kutsuttu yhtymään uu-Jokainen “maan asukas” on kutsuttu yhtymään uu-Jokainen “maan asukas” on kutsuttu yhtymään uu-teen lauluun; seuraamaan seimen lasta rakkauden aja-teen lauluun; seuraamaan seimen lasta rakkauden aja-teen lauluun; seuraamaan seimen lasta rakkauden aja-teen lauluun; seuraamaan seimen lasta rakkauden aja-teen lauluun; seuraamaan seimen lasta rakkauden aja-tuksin, sanoin ja teoin - avaamaan sydämensä hänel-tuksin, sanoin ja teoin - avaamaan sydämensä hänel-tuksin, sanoin ja teoin - avaamaan sydämensä hänel-tuksin, sanoin ja teoin - avaamaan sydämensä hänel-tuksin, sanoin ja teoin - avaamaan sydämensä hänel-le, joka yksin on Vle, joka yksin on Vle, joka yksin on Vle, joka yksin on Vle, joka yksin on Vapahtajamme. Aivan jokainen onapahtajamme. Aivan jokainen onapahtajamme. Aivan jokainen onapahtajamme. Aivan jokainen onapahtajamme. Aivan jokainen onkutsuttu uuteen lauluun yhtä voimallisesti kuin sitäkutsuttu uuteen lauluun yhtä voimallisesti kuin sitäkutsuttu uuteen lauluun yhtä voimallisesti kuin sitäkutsuttu uuteen lauluun yhtä voimallisesti kuin sitäkutsuttu uuteen lauluun yhtä voimallisesti kuin sitäovat laulaneet niin lukemattomat pyhät ja autuaat,ovat laulaneet niin lukemattomat pyhät ja autuaat,ovat laulaneet niin lukemattomat pyhät ja autuaat,ovat laulaneet niin lukemattomat pyhät ja autuaat,ovat laulaneet niin lukemattomat pyhät ja autuaat,heistä ensimmäisenä Jeesuksen oma äiti, pyhä Juma-heistä ensimmäisenä Jeesuksen oma äiti, pyhä Juma-heistä ensimmäisenä Jeesuksen oma äiti, pyhä Juma-heistä ensimmäisenä Jeesuksen oma äiti, pyhä Juma-heistä ensimmäisenä Jeesuksen oma äiti, pyhä Juma-lansynnyttäjä.lansynnyttäjä.lansynnyttäjä.lansynnyttäjä.lansynnyttäjä.

Eikä uusi laulu lopu koskaan, milloinkaan se ei vai-Eikä uusi laulu lopu koskaan, milloinkaan se ei vai-Eikä uusi laulu lopu koskaan, milloinkaan se ei vai-Eikä uusi laulu lopu koskaan, milloinkaan se ei vai-Eikä uusi laulu lopu koskaan, milloinkaan se ei vai-kene, vaan pyhä kirkko on laulava sitä aina aikojenkene, vaan pyhä kirkko on laulava sitä aina aikojenkene, vaan pyhä kirkko on laulava sitä aina aikojenkene, vaan pyhä kirkko on laulava sitä aina aikojenkene, vaan pyhä kirkko on laulava sitä aina aikojenlopussakin, silloin, kun Jumala on oleva kaikki kai-lopussakin, silloin, kun Jumala on oleva kaikki kai-lopussakin, silloin, kun Jumala on oleva kaikki kai-lopussakin, silloin, kun Jumala on oleva kaikki kai-lopussakin, silloin, kun Jumala on oleva kaikki kai-kessa (vert. Ilm. 14:3) - aivan kuten Betlehemin sei-kessa (vert. Ilm. 14:3) - aivan kuten Betlehemin sei-kessa (vert. Ilm. 14:3) - aivan kuten Betlehemin sei-kessa (vert. Ilm. 14:3) - aivan kuten Betlehemin sei-kessa (vert. Ilm. 14:3) - aivan kuten Betlehemin sei-messä Marian ja Joosefin keskellä.messä Marian ja Joosefin keskellä.messä Marian ja Joosefin keskellä.messä Marian ja Joosefin keskellä.messä Marian ja Joosefin keskellä.

Niinpä: “Palvokaamme syntynyttä Kristusta sydän-Niinpä: “Palvokaamme syntynyttä Kristusta sydän-Niinpä: “Palvokaamme syntynyttä Kristusta sydän-Niinpä: “Palvokaamme syntynyttä Kristusta sydän-Niinpä: “Palvokaamme syntynyttä Kristusta sydän-ten riemussa uudella laululla” (vanhasta jouluhym-ten riemussa uudella laululla” (vanhasta jouluhym-ten riemussa uudella laululla” (vanhasta jouluhym-ten riemussa uudella laululla” (vanhasta jouluhym-ten riemussa uudella laululla” (vanhasta jouluhym-nistä nistä nistä nistä nistä Puer natusPuer natusPuer natusPuer natusPuer natus).).).).).

Siunattua ja rauhallista Herramme syntymän juhlaa!Siunattua ja rauhallista Herramme syntymän juhlaa!Siunattua ja rauhallista Herramme syntymän juhlaa!Siunattua ja rauhallista Herramme syntymän juhlaa!Siunattua ja rauhallista Herramme syntymän juhlaa!

Vuoden2003

aikataulunumero - (deadline) - ilmestyy

0101010101 (1.1.)(1.1.)(1.1.)(1.1.)(1.1.) 15.1.15.1.15.1.15.1.15.1.0202020202 (22.1.)(22.1.)(22.1.)(22.1.)(22.1.) 5.2.5.2.5.2.5.2.5.2.0303030303 (12.2.)(12.2.)(12.2.)(12.2.)(12.2.) 26.2.26.2.26.2.26.2.26.2.0404040404 (5.3.)(5.3.)(5.3.)(5.3.)(5.3.) 19.3.19.3.19.3.19.3.19.3.0505050505 (26.3.)(26.3.)(26.3.)(26.3.)(26.3.) 9.4.9.4.9.4.9.4.9.4.0606060606 (23.4.)(23.4.)(23.4.)(23.4.)(23.4.) 7.5.7.5.7.5.7.5.7.5.0707070707 (21.5.)(21.5.)(21.5.)(21.5.)(21.5.) 4.6.4.6.4.6.4.6.4.6.

0808080808 (23.7.)(23.7.)(23.7.)(23.7.)(23.7.) 6.8.6.8.6.8.6.8.6.8.0909090909 (13.8.)(13.8.)(13.8.)(13.8.)(13.8.) 27.8.27.8.27.8.27.8.27.8.1010101010 (10.9.)(10.9.)(10.9.)(10.9.)(10.9.) 24.9.24.9.24.9.24.9.24.9.1111111111 (1.10.)(1.10.)(1.10.)(1.10.)(1.10.) 15.10.15.10.15.10.15.10.15.10.1212121212 (22.10.)(22.10.)(22.10.)(22.10.)(22.10.) 5.11.5.11.5.11.5.11.5.11.1313131313 (12.11.)(12.11.)(12.11.)(12.11.)(12.11.) 26.11.26.11.26.11.26.11.26.11.1414141414 (3.12.)(3.12.)(3.12.)(3.12.)(3.12.) 17.12.17.12.17.12.17.12.17.12.

Lähetyskolehdintulos 2002

350,30997,00734,45

84,70123,40146,60

40,0091,25

100,0025,00

2689,702689,702689,702689,702689,70

BirgittaHenrikMariaOlaviPerheRisti- MikaelUrsulaKarmeliitatStella Maris

YhteensäYhteensäYhteensäYhteensäYhteensä

Kiitän kaikkia, jotka ovatavustaneet kirkon lähetys-toimintaa kuluneen vuodenaikana niin taloudellisestikuin esirukouksillaankinosallistumalla Rukousapos-tolaatin esirukoustoimin-taan.

ISÄ FRANS VOSS SCJLÄHETYSASIOIDEN HOITAJA

SisällysluetteloTTTTToimitukseltaoimitukseltaoimitukseltaoimitukseltaoimitukselta

22222 PääkirjoitusPääkirjoitusPääkirjoitusPääkirjoitusPääkirjoitus22222 Ilmestymisaikataulu 2003Ilmestymisaikataulu 2003Ilmestymisaikataulu 2003Ilmestymisaikataulu 2003Ilmestymisaikataulu 2003

UutisiaUutisiaUutisiaUutisiaUutisia

33333 Uutisia hiippakunnasta ja maailmaltaUutisia hiippakunnasta ja maailmaltaUutisia hiippakunnasta ja maailmaltaUutisia hiippakunnasta ja maailmaltaUutisia hiippakunnasta ja maailmalta1616161616 NimityksiäNimityksiäNimityksiäNimityksiäNimityksiä

OremusOremusOremusOremusOremus

55555 Hengellistä aineistoaHengellistä aineistoaHengellistä aineistoaHengellistä aineistoaHengellistä aineistoa77777 Rukouksen apostolaatti 2003Rukouksen apostolaatti 2003Rukouksen apostolaatti 2003Rukouksen apostolaatti 2003Rukouksen apostolaatti 200377777 Apostleship of Prayer 2003Apostleship of Prayer 2003Apostleship of Prayer 2003Apostleship of Prayer 2003Apostleship of Prayer 20031010101010 Böneapostolatet 2003Böneapostolatet 2003Böneapostolatet 2003Böneapostolatet 2003Böneapostolatet 2003

PyhimysPyhimysPyhimysPyhimysPyhimys

66666 Den helige SylvesterDen helige SylvesterDen helige SylvesterDen helige SylvesterDen helige Sylvester66666 Autuaan Ursulan seurassa:Autuaan Ursulan seurassa:Autuaan Ursulan seurassa:Autuaan Ursulan seurassa:Autuaan Ursulan seurassa:

Naisten eukaristinen apostolaattiNaisten eukaristinen apostolaattiNaisten eukaristinen apostolaattiNaisten eukaristinen apostolaattiNaisten eukaristinen apostolaatti

KalenteriKalenteriKalenteriKalenteriKalenteri

88888 Seurakuntien ja yhteisöjen tapahtumiaSeurakuntien ja yhteisöjen tapahtumiaSeurakuntien ja yhteisöjen tapahtumiaSeurakuntien ja yhteisöjen tapahtumiaSeurakuntien ja yhteisöjen tapahtumia

ArtikkeleitaArtikkeleitaArtikkeleitaArtikkeleitaArtikkeleita

1111111111 Miksi rakastamme paavia?Miksi rakastamme paavia?Miksi rakastamme paavia?Miksi rakastamme paavia?Miksi rakastamme paavia?1212121212 Ensimmäiset suomalaiset suorittivatEnsimmäiset suomalaiset suorittivatEnsimmäiset suomalaiset suorittivatEnsimmäiset suomalaiset suorittivatEnsimmäiset suomalaiset suorittivat

Maryvalessa B.A.(DivMaryvalessa B.A.(DivMaryvalessa B.A.(DivMaryvalessa B.A.(DivMaryvalessa B.A.(Div.)-tutkinnon.)-tutkinnon.)-tutkinnon.)-tutkinnon.)-tutkinnon1212121212 Isä John Redford:Isä John Redford:Isä John Redford:Isä John Redford:Isä John Redford:

Kurssimme on Englannin korkeatasoisinKurssimme on Englannin korkeatasoisinKurssimme on Englannin korkeatasoisinKurssimme on Englannin korkeatasoisinKurssimme on Englannin korkeatasoisin1313131313 Kateketisk kongrass i GöteborgKateketisk kongrass i GöteborgKateketisk kongrass i GöteborgKateketisk kongrass i GöteborgKateketisk kongrass i Göteborg

Katekeesin kaikujaKatekeesin kaikujaKatekeesin kaikujaKatekeesin kaikujaKatekeesin kaikuja

1414141414 Perhe ja rakkaus heikompia kohtaanPerhe ja rakkaus heikompia kohtaanPerhe ja rakkaus heikompia kohtaanPerhe ja rakkaus heikompia kohtaanPerhe ja rakkaus heikompia kohtaan1414141414 Albertin palstaAlbertin palstaAlbertin palstaAlbertin palstaAlbertin palsta

KirjallisuuttaKirjallisuuttaKirjallisuuttaKirjallisuuttaKirjallisuutta

1515151515 Tähdenvälejä katolisen lehdistön historiassaTähdenvälejä katolisen lehdistön historiassaTähdenvälejä katolisen lehdistön historiassaTähdenvälejä katolisen lehdistön historiassaTähdenvälejä katolisen lehdistön historiassa1515151515 Bokförlaget Libris fyller 50 årBokförlaget Libris fyller 50 årBokförlaget Libris fyller 50 årBokförlaget Libris fyller 50 årBokförlaget Libris fyller 50 år

AjassaAjassaAjassaAjassaAjassa

1616161616 Joulutervehdys vuonna 2002Joulutervehdys vuonna 2002Joulutervehdys vuonna 2002Joulutervehdys vuonna 2002Joulutervehdys vuonna 2002

Fides 14/2002 - 3

Uutisia

"Seurakunta on avainasemassamaallistuneen kulttuurinvastustamisessa", sanoo paavi JohannesPaavali II.

Seurakunta on kristillisenyhteisön sakramentaalisenelämän sydänMarraskuun lopulla paavil-lisen maallikkoneuvostontäysistunnossa puhunut paa-vi Johannes Paavali IIJohannes Paavali IIJohannes Paavali IIJohannes Paavali IIJohannes Paavali IImuistutti puheessaan, ettäseurakunnan, sakramenttienkodin, uudelleen löytämi-nen on avain maallikoidenmahdollisuuteen vastustaamaallistunutta kulttuuria.

Maallikkoneuvoston ko-koontumisen teemana oli"On tarpeen jatkaa matkaa,alkaa uudellen Kristuksesta,siis eukaristiasta."

Pyhä isä sanoi: "Seura-kuntayhteisö on liturgisenelämän sydän, se on katekee-sin ja uskonnonopetuksenensisijainen paikka."

"Herätyksen ja kasvun tiekaikille katolisille on seura-kunnassa," hän painotti."Miten ratkaisevaa onkaanlöytää taas seurakunnanarvo ja merkitys paikkana,jossa katolisen kirkon tradi-tion sisältö välitetään eteen-päin!"

"Monet kastetut, osittainnykyisen voimakkaan anti-kristillisyyden vuoksi, näyt-tävät kadottaneen yhteyten-sä tähän uskonnolliseen pe-rinteeseen," paavi toteaa."Eri elämänvaiheissa uskojätetään usein sivuun."

Hän jatkoi: "Tietyllä re-lativismilla on taipumusruokkia diskriminoivia asen-teita katolisen doktriiniin jamoraalin sisältöön, jolloinniiden hyväksyminen taihylkääminen riippuu henki-lökohtaisista tai mielivaltai-sista mieltymyksistä. Tällätavoin koettua uskoa ei enääeletä kuten Jumalan lahjaa,kuten poikkeuksellista mah-dollisuutta inhimilliseen jakristilliseen kasvuun, kutenkokemusta elämän tarkoi-tuksesta ja parannuksesta."

"Vain sellainen usko,jonka juuret ovat kirkonsakramentaalisessa raken-teessa, joka ammentaa Ju-malan sanan ja tradition läh-teestä ja joka on kääntynytuuteen elämään ja uuteenymmärrykseen todellisuu-desta, voi antaa kastetullevoimaa vastustaa nykyisenmaallistuneen kulttuurinvaikutusta," paavi sanoi.

Tämän seurakunnan he-rätyksen ja kasvun työn onkulminoiduttava henkilö-kohtaiseen suhteeseen euka-ristian sakramentissa, Jee-suksen Kristuksen todellises-sa läsnäolossa, selitti Johan-nes Paavali II.

Eukaristia "vahvistaa yh-teytemme Kristukseen, erot-taa ja suojaa meidät synnil-tä, vahvistaa lähimmäisen-rakkauden siteitä, tukeeponnistelujamme läpi elä-män pyhiinvaelluksen, an-taa meille esimakua autuu-desta, johon olemme mat-kalla," hän korosti.

Osallistumalla eukaristi-aan katolilaiset "luovuttavatolemassaolonsa - tunteensaja kärsimyksensä, avio- japerhe-elämänsä, työnsä jayhteiskunnalliset velvoit-teensa - mieluisena hengel-lisenä uhrilahjana Isälle, tä-ten pyhittäen maailman Ju-malalle," pyhä isä jatkoi.

Siksi nykyisen maallistu-misen voittamisen salaisuuson "pitää aina läsnä eukaris-tian keskeisyys perustaltaanja osallisuudessa seurakun-nan elämässä ja hiippakun-nan yhteisöissä," paavi lo-petti.

"On tärkeää aloittaa ainaKristuksesta, siis eukaristias-ta, koko sen mysteerin täy-teydestä."KATT/VIS/Zenit

Kaldealainen kirkkokärsii muidenirakilaisten rinnallaSoSoSoSoSodanuhka ahdistaa myös katolilaisia.danuhka ahdistaa myös katolilaisia.danuhka ahdistaa myös katolilaisia.danuhka ahdistaa myös katolilaisia.danuhka ahdistaa myös katolilaisia.

Helige fadern skrev till biskop Anders

Inget Sverigebesök för påven isommarPåven Johannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus IItackar nu nej till medverkani sommarens Birgittafirandei Vadstena. I brev till denkatolske biskopen i Stock-holms stift Anders Arbore-Anders Arbore-Anders Arbore-Anders Arbore-Anders Arbore-lius lius lius lius lius OCD beklagar han attSverigeresan inte kommeratt bli möjlig för honom.

Firandet av den HeligaBirgittas födelse för 700 årsedan kommer att nå sinhöjdpunkt den 1 juni i Vad-stena. Påven utnämnde hen-ne 1999 till ett av Europassex skyddshelgon, och hanhar vid flera tillfällen underåret inbjudits att delta i hög-

tidligheterna i sommar.Senast i samband med enaudiens i början av oktoberdå biskoparna Anders Arbo-relius från det katolska stif-tet och Martin LindMartin LindMartin LindMartin LindMartin Lind, Linkö-pings stift, mötte honom iRom. Nu blir det inget Sve-rigebesök.

"Vi vet att påvens hälsainte är den bästa och att hanhar ett pressat schema. Vi ärändå glada över att han per-sonligen ville markera Bir-gittas betydelse genom attspela en huvudroll vid invig-ningen av Birgittaåret tidi-gare i år i Rom", säger bis-

kop Anders Arborelius.Jubileumskommittens

generalsekretare Lars Berg-Lars Berg-Lars Berg-Lars Berg-Lars Berg-quist quist quist quist quist beklagar påvens bes-ked. "Visst är det tråkigt,men Birgittajubileet ändrarinte inriktning och karaktär.Våra förberedelser fortsättersom planerat", säger han.

Påven kommer medstörsta sannolikhet ändå attvara representerad den 1 junii Vadstena. Vem som kom-mer att närvara i hans ställeär dock ännu oklart.

KATT/KKS

Kahdentoista vuoden kaup-pasaarrosta, sodanuhasta jamonien ihmisten maasta-muutosta huolimatta Irakinkaldealaiset harjoittavat kai-kessa hiljaisuudessa elinvoi-maista uskoaan.

Kaldealaisen kirkon syn-ty juontaa Apostoli Tuo-maan lähetystoimintaanvuosina 42-49. Kirkko onsäilyttänyt uskonsa elävänäniissäkin maissa, joissa val-tauskontona on islam taihindulaisuus.

Ymmärtääkseen parem-min Irakin tilannetta, Vati-kaanin Fides-uutistoimistonedustaja haastatteli monsig-nor Antonios Aziz MinaaAntonios Aziz MinaaAntonios Aziz MinaaAntonios Aziz MinaaAntonios Aziz Minaa,joka juuri nimitettiin idänkirkkojen kongregaation toi-mistopäälliköksi vastaamaankaldealaisesta kirkosta.

Kaldealaisen kirkon ti-lanne on muuttunut paljonkahdenkymmenen vuodenaikana, Mina sanoo: "Silläon samoja vaikeuksia kuinmuullakin Irakin kansalla,joka elää kurjuudessa. Köy-hyys pakottaa monet lähte-mään maasta, erityisesti kou-lutetut, joilla on yhteyksiäulkomaille ja hyvä taloudel-linen asema." Näin kaldea-laisten diaspora laajenee.Kirkko köyhtyy. Koulutuskärsii voimavarojen ja pap-pien puutteesta.

"Silti kutsumuksia esiin-tyy paljon," Mina sanoo."Yleensä kun kirkko kärsii jaon paineen alla, se luottaayhä enemmän Jumalaan."

Kaldealaisten usko on sy-vällistä ja vahvaa. "Tänään,tässä kärsimyksessä, he näke-vät pelastuksen vain Kris-tuksen ristissä," monsignorelisää. "Irakin katolilaistenusko on aina tehnyt minuunsuuren vaikutuksen. He to-distavat uskostaan koko elä-mällään niin laajalti, kuinvaltion asettamat rajat vainsallivat."

Monsignor Mina on ha-vainnut, että rajoituksistahuolimatta kaldealaisen kir-kon suhde Irakin hallituk-seen on tyydyttävä. "Vara-pääministeri TTTTTareq Aziz areq Aziz areq Aziz areq Aziz areq Aziz onkaldealainen", Mina sanoo."Viranomaiset myös rakasta-vat ja kunnioittavat patri-arkka Rafael I BidawidiäRafael I BidawidiäRafael I BidawidiäRafael I BidawidiäRafael I Bidawidiä.Hallituspiireissä hän edustaakoko Irakin kristillistä yhtei-söä."

Kaldealaisen kirkonedustaja, monsignor PhilipPhilipPhilipPhilipPhilipNajim Najim Najim Najim Najim on kertonut, että Irakon aina ollut maallistunut

valtio, joka kunnioittaa us-konnollisia vähemmistö-jään, kuten perustuslakimäärää. "Bagdadin hiippa-kunnassa meillä on 40 seu-rakuntaa, joissa uskontoaharjoitetaan vapaasti; ei siisvoida puhua syrjinnästä", se-littää Najim.

"Elämme ystävällisissäväleissä muslimiveljiemmekanssa," hän lisää. "Olemmekaikki irakilaisia ja meidänkaikkien on edistettävä hy-vää maassamme, vaikka on-kin myös kiihkouskovaisiayksilöitä, jotka haluavat kyl-vää vihaa ja hajaannusta eri-uskoisten yhteisöjen välille."

Monsignor Mina muis-tuttaa: "Muslimien ja kristit-tyjen suhteet ovat hyvät,vaikka aina silloin tällöin onselkkauksia, varsinkin nytkiihkoilun asteittain levittyäarabilaiseen maailmaan.Vaikka yhdessä kärsitty köy-hyys luokin solidaarisuutta,on uhkana, että fanaattisuusvaltaa maaperää tietämättö-myyden ja kurjuuden vuok-si."

Koko Irakin kansa eläätällä hetkellä sotaa peläten."Mahdollista sotaa pidetäänäärimmäisenä epäoikeuden-mukaisena," sanoo Mina."Irakin kansa näkee kauppa-saarron vaikutuksen lapsis-saan ja perheissään. Heiltäpuuttuu perustavikkeita, eri-tyisesti lääkkeitä. Toisaalta:kärsimystä on paljon ja ih-misten asenteita on muokat-tu siten, että he pitävät ul-kopuolisia vastuullisena kai-kesta epäoikeudenmukai-suudesta."

Persianlahden sota vuon-na 1991 aiheutti taloudellis-ta ja moraalista tuhoa. Irakoli kaikin tavoin vauras maa:taloudellisesti, historiallises-ti ja kulttuurisesti.

"Yli kaksitoista vuottasitten määrätty kauppasaar-to painaa raskaasti, varsin-kin kansaa, joka maksaa hin-nan olemassaolostaan,"Mina painottaa.

Kaldealaisia on maail-massa noin miljoona, puoletheistä Irakissa. Hänen au-tuutensa Rafael I Bidawid onkaldealaisen kirkon Babylo-nian patriarkka. Hänellä ontukenaan kaksi piispaa, Em-Em-Em-Em-Em-manuel-Karim Delly manuel-Karim Delly manuel-Karim Delly manuel-Karim Delly manuel-Karim Delly sekävastikään nimitetty Andra-Andra-Andra-Andra-Andra-os Abounaos Abounaos Abounaos Abounaos Abouna. Suomen katoli-siin seurakuntiin kuuluuuseita kymmeniä kaldealai-sia.

KATT/ZENIT

4 - Fides 14/2002

Uutisia

Saxar och knivar tillmissionerna

Pyhän Henrikin SeuranPyhän Henrikin SeuranPyhän Henrikin SeuranPyhän Henrikin SeuranPyhän Henrikin Seurankulttuurimatka

keväiseen Riikaan 28.-31.3.2003keväiseen Riikaan 28.-31.3.2003keväiseen Riikaan 28.-31.3.2003keväiseen Riikaan 28.-31.3.2003keväiseen Riikaan 28.-31.3.2003

Mielenkiintoinen matka Baltian pikku Pariisiin, paljonnähtävää, kirkkoja, kulttuurihistoriaa ja värikästä ny-kypäivää. Lento perjantaina 28.3. klo 9.20-10.30 Hel-singistä Riikaan ja paluu maanantaina 31.3. klo 18.15-19.25. Majoitus vanhassa keskustassa, Hotel KonventaSeta ***, joka on ollut aikoinaan dominikaaniluostari,buffet-aamiainen. Matkaan sisältyy tulopäivänä kaupun-kikierros, joka päättyy hotelliin. Lauantaina on kierto-ajelu, jonka aikana tutustutaan Rastrellin suunnittele-miin Rundalen ja Jelgavan palatseihin. Hänen muitamerkkiteoksiaan ovat mm. Pietarhovi, Talvipalatsi,Smolnan luostari ja Stroganoffin palatsi. Retkeen kuu-luu lounas.

Matkan hinta jaetussa 2-hh 497 euroa, 1-hh 597 eu-roa. Ennakkomaksu 100 euroa (jota ei palauteta) ilmoit-tautumisen yhteydessä. Voimassa oleva ulkomaanpassivaaditaan. Ilmoittautumiset, tiedustelut ja tarkempimatkaohjelma: Lauri Lehtovirta, puh. 0205 615328 (ark.9-17), email lauri.lehtovirta@kohdematkatkaleva.fi.

SITOSITOSITOSITOSITOVVVVVAAAAAT VT VT VT VT VARAARAARAARAARAUKSETUKSETUKSETUKSETUKSET14.2.2003 MENNESSÄ!14.2.2003 MENNESSÄ!14.2.2003 MENNESSÄ!14.2.2003 MENNESSÄ!14.2.2003 MENNESSÄ!

JoululaulujaJoululaulujaJoululaulujaJoululaulujaJoululaulujaseimen äärelläseimen äärelläseimen äärelläseimen äärelläseimen äärellä

Pyhän HenrikinPyhän HenrikinPyhän HenrikinPyhän HenrikinPyhän Henrikinkatedraalissakatedraalissakatedraalissakatedraalissakatedraalissa

sunnuntaina 29.12.sunnuntaina 29.12.sunnuntaina 29.12.sunnuntaina 29.12.sunnuntaina 29.12.2002 klo 16.00.2002 klo 16.00.2002 klo 16.00.2002 klo 16.00.2002 klo 16.00.

TTTTTervetuloa!ervetuloa!ervetuloa!ervetuloa!ervetuloa!

Påven till ortodox patriark:

Låt oss återupptateologisk dialog

Ratzinger odotetustikardinaalikollegiondekaaniksi

Puhtaus ainoa tehokaskeino Aidsia vastaan

Paavillisen terveydenhuol-lon työntekijöiden neuvos-ton puheenjohtaja, arkki-piispa Javier Lozano BarJavier Lozano BarJavier Lozano BarJavier Lozano BarJavier Lozano Bar-----ragán ragán ragán ragán ragán vahvisti katolisen kir-kon kannan immuunikadonehkäisemisessä joulukuunalussa pidetyssä kansainväli-sessä katolisten terveyslai-tosten kongressissa Vati-kaanissa.

Barragánin mukaan huo-limatta siitä, että jotkut ta-hot eivät kirkon näkemystäarvostakaan, Aidsin voitta-miseen on vain yksi tie: puh-taus. Tällä hän tarkoittaakirkon jatkuvaa ja pysyvääopetusta aviollisesta uskolli-suudesta ja esiaviollisestapidättyvyydestä.

Arkkipiispa huomauttimyös, että on syytä ottaavakavasti tutkimustulokset(Pearl Index), jotka osoitta-vat kondomien epäturvalli-suuden. Hänen mukaansakondomit vain tukevat"pan-seksuaalisen" yhteis-kunnan muodostumista. Ih-misearvon vastaisesti se ra-joittaa seksuaalisen aktinmerkityksen pelkkään hi-moon ja erottaa sen koko-naan lisääntymisestä.

KATT/VIS/KATH.NET

Uskonopin kongregaationprefekti, saksalainen kardi-naali Joseph Ratzinger Joseph Ratzinger Joseph Ratzinger Joseph Ratzinger Joseph Ratzinger (75),valittiin odotetusti seuraa-maan 80 vuotta täyttänyttäafrikkalaista kardinaali BerBerBerBerBer-----nardin Gantinia nardin Gantinia nardin Gantinia nardin Gantinia nardin Gantinia kardinaa-likollegion dekaanina. Va-linnan suoritti kollegionylin, kardinaalipiispojenryhmä. Paavi Johannes Paa-Johannes Paa-Johannes Paa-Johannes Paa-Johannes Paa-vali II vali II vali II vali II vali II vahvisti kardinaali-piispojen tekemän valinnanjoulukuun alussa. Ratzingertunnetaan yhtenä Vatikaa-

nin merkittävimmistä teolo-geista, hän on toiminut us-konopin kongregaation pre-fektinä vuodesta 1981.

Kardinaalikollegion de-kaanin tehtäviin lukeutuuedustamisen lisäksi erityises-ti merkittävä rooli paavin-vaalin yhteydessä. Dekaanion se, joka ilmoittaa muillekardinaaleille paavin kuole-masta, kutsuu koolle kardi-naalien kokoontumiset jatoimii niiden puheenjohta-jana, uudesta paavista päät-

tävä konklaavi mukaan lu-kien. Konklaavissa dekaanijohtaa äänten laskemista jakysyy valitulta vaalin tulok-sen hyväksymistä.

Kardinaali Ratzingerinnimityksen yhteydessä pyhäisä vahvisti myös kardinaa-lipiispojen toisen valinnan:kardinaalivaltiosihteeri An-An-An-An-An-gelo Sogelo Sogelo Sogelo Sogelo Sodanon danon danon danon danon nimittämisenvaradekaaniksi.

KATT/VIS/ZENIT

Påven vill ge ny fart åt denteologiska dialogen med deortodoxa kyrkorna. De skri-ver han i en hälsning somöverlämnades i Istanbul 30november till patriarken avKonstantinopel av hans ut-sände ekumenikgeneral kar-dinal WWWWWalter Kasperalter Kasperalter Kasperalter Kasperalter Kasper.

Liksom varje år 30 no-vember har påven sänt endelegation till Istanbul föratt uppvakta den ekumenis-ke patriarken BartolomeosBartolomeosBartolomeosBartolomeosBartolomeosIIIII, symboliskt överhuvud förvärldens ortodoxa kyrkor, påårsdagen för aposteln An-dreas som räknas som grun-dare av kyrkan i Konstantin-opel, på turkiska Istanbul. Påsamma sätt sänder patriar-ken en delegation till Romden 29 juni, då man firarminnet av apostlarna Petrusoch Paulus, vars martyrdödi Rom är grundvalen förRoms kyrka.

Delegationen leds av dentyske kardinalen Walter

Kasper, som leder Vatika-nens råd för kristen enhet.Delegationens medlemmarvar med på en ortodox mäs-sa firad av patriarken i pat-riarkatets kyrka vigd till denhelige Georg. Därefteröverlämnade de en hälsningfrån påven.

Påven påminner där omatt den katolska kyrkan villgöra allt den kan för de krist-nas återförening. "Därför,"skriver Johannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus IIJohannes Paulus II,"borde vi försöka kommuni-cera oftare och ha ett regel-bundet och ömsesidigt utby-te. Det skulle göra våra rela-tioner mer harmoniska ochsamordna våra ansträngnin-gar på ett mer verksamt sätt.Vi är ju bägge måna om attsätta ny fart på den teologis-ka dialogen efter det senasteårtiondets osäkerhet, svå-righeter och tvekan."

KATT/VATIKANRADION

Alla de eggvapen av olikaslag, såsom saxar, pennkni-var, rakknivar och maniky-ruppsättningar som intelyckas gå genom säkerhets-kontrollen på flygfältet iMilano, skänks åt prästenDon ArturoArturoArturoArturoArturo.

Säkerhetskontrollen harblivit betydligt skärpt sedan11.9.01 så det är inte småmängder som ges åt prästen.Lämpligt inpackade och isamarbete med polisenskickas dessa vassa föremål

sedan till missionsstationeri Afrika, Asien och Latina-merika, där det finns stortbehov av bl.a. saxar.

Redan för de 60.000 sa-xar och knivar som nyligenskickats iväg skulle missio-nerna ha varit tvungna attbetala över tre och en halvmillion Dkronor. Iden harvisat sig vara så god, att denromerska flyghamnenFiumicino också tagit uppden.

KATT/KO

Relativismion suvaitse-mattomuuttaKardinaali Joseph RatzingerJoseph RatzingerJoseph RatzingerJoseph RatzingerJoseph Ratzingeron Zenit-uutistoimistolleantamassaan pitkässä haas-tattelussa ottanut kantaa to-tuuden ja relativismin väli-seen kamppailuun. Hänenmukaansa totuuden poissul-keminen on vakava suvait-semattomuuden muoto.

Ratzingerin mukaan rela-tivismia voi hyvästä syystäpitää uutena suvaitsematto-muuden ilmentymänä. To-tuuden poissulkevana ajatte-lumuotona relativismi onnimittäin kaikkea muutakuin suvaitsevaisuutta."Näyttää siltä", kardinaaliRatzinger sanoo, "että se,joka ei ole relativisti, olisisuvaitsematon."

Totuus on kuitenkin toi-senlainen: juuri totuudenpoissulkeminen on vakava

suvaitsemattomuuden muo-to, jossa olennaisia osia ih-miselämästä relativoidaansubjektiivisiksi kokemuksik-si. "Näin menetämme omanelämämme eettisen perus-tan", Ratzinger varoittaa.

KATT/KATH.NET/ZENIT

Homoseksuaa-lien papiksi-vihkiminenmahdottomaksiJumalanpalvelus- ja sakra-menttijärjestyksen kongre-gaatio on asiaa kysyneellepiispalle antamassaan vasta-uksessa todennut, ettei "ho-moseksuaalisia taipumuksiaosoittavia miehiä tule vihkiäpapeiksi". Näin toteaa yh-dysvaltain piispainkokouk-

sen alainen uutistoimistoCNS.

Kysymys oli esitetty jotoukokuussa, mutta sen saa-ma vastaus julkaistiin vastanyt asianomaisen kongra-gaation omassa julkaisusar-jassa. Vastauksen oli allekir-joittanut kongragaation pre-fektinä syksyllä tapahtunee-seen eläkkeelle siirtymiseen-sä saakka toiminut kardinaa-li Jorge Arturo Medina Es-Jorge Arturo Medina Es-Jorge Arturo Medina Es-Jorge Arturo Medina Es-Jorge Arturo Medina Es-téveztéveztéveztéveztévez. Vastauksen mukaanhomoseksuaalisten pappi-skandidaattien pappisvihi-mys olisi epäviisasta ja "erit-täin riskialtista".

KATT/CNS/KATH.NET

Fides 14/2002 - 5

Oremus

Rukouksen apostolaattiJoulukuu 2002Joulukuu 2002Joulukuu 2002Joulukuu 2002Joulukuu 2002

Että perheet ja sopivat sosiaalipoliittiset päätöksetkaikkialla maailmassa suojelisivat ja puolustaisivat lap-sia kaikkea väkivaltaa vastaan.

Että Pelastajan syntymän muisteleminen auttaisiihmisiä kasvamaan suurempaan kunnioitukseen pie-niä lapsia ja niitä kohtaan, joita maailma ei huomioi.

TTTTTammikuu 2003ammikuu 2003ammikuu 2003ammikuu 2003ammikuu 2003

Että kristilliset yhteisöt erityisesti tänä historian aika-na ottaisivat entistäkin täydellisemmin vastaan Her-ran kutsun olla maan suola ja maailman valkeus (vrt.Matt. 5: 13-14).

Että Kiinan kristilliset yhteisöt, Jumalan sanalleuskollisina, vahvistaisivat keskinäisiä siteitään ja yh-dessä levittäisivät voimallisemmin evankeliumin ilo-sanomaa.

BöneapostolatetDecember 2002December 2002December 2002December 2002December 2002

Att alla barn runtom i världen må skyddas och försva-ras mot allt våld av sina familjer och adekvata socialaförordningar.

Att minnet av Frälsarens födelse må hjälpa folk attalltmera respektera småbarnen och dem som världeninte räknar med.

Januari 2003Januari 2003Januari 2003Januari 2003Januari 2003

Att kristna samfund, vid denna tidpunkt i historien,allt mer fullständigt skall ta emot Herrens inbjudanatt vara jordens salt och världens ljus. (jfr Matt 5:13-14)

Att de kristna samfunden i Kina, trogna Guds ord,skall stärka sina band till varandra och tillsammanskraftfullt sprida evangeliet.

Lapsi onJumalan lahja perheelle.

KKKKKALKUTALKUTALKUTALKUTALKUTANANANANAN ÄITIÄITIÄITIÄITIÄITI T T T T TERESAERESAERESAERESAERESA

Sunnuntait ja velvoittavat juhlapyhät

Hell dig Maria, jungfru och moHell dig Maria, jungfru och moHell dig Maria, jungfru och moHell dig Maria, jungfru och moHell dig Maria, jungfru och moderderderderder.....

Hell dig Maria, renaste bland jungfrur;Hell dig Maria, renaste bland jungfrur;Hell dig Maria, renaste bland jungfrur;Hell dig Maria, renaste bland jungfrur;Hell dig Maria, renaste bland jungfrur;

Hell dig Maria, lyckligast bland mödrar;Hell dig Maria, lyckligast bland mödrar;Hell dig Maria, lyckligast bland mödrar;Hell dig Maria, lyckligast bland mödrar;Hell dig Maria, lyckligast bland mödrar;

Hell dig Maria, jungfru och moHell dig Maria, jungfru och moHell dig Maria, jungfru och moHell dig Maria, jungfru och moHell dig Maria, jungfru och moder på en gång!der på en gång!der på en gång!der på en gång!der på en gång!

VVVVVi hälsar dig, välsignade Jungfru som i ditt livi hälsar dig, välsignade Jungfru som i ditt livi hälsar dig, välsignade Jungfru som i ditt livi hälsar dig, välsignade Jungfru som i ditt livi hälsar dig, välsignade Jungfru som i ditt liv

undfått den Allrahögstes Son; vi hälsar dig,undfått den Allrahögstes Son; vi hälsar dig,undfått den Allrahögstes Son; vi hälsar dig,undfått den Allrahögstes Son; vi hälsar dig,undfått den Allrahögstes Son; vi hälsar dig,

underbara mounderbara mounderbara mounderbara mounderbara moderderderderder, som fött oss världens Frälsare;, som fött oss världens Frälsare;, som fött oss världens Frälsare;, som fött oss världens Frälsare;, som fött oss världens Frälsare;

VVVVVi hälsar dig Jungfru-moi hälsar dig Jungfru-moi hälsar dig Jungfru-moi hälsar dig Jungfru-moi hälsar dig Jungfru-moderderderderder, som på dina armar, som på dina armar, som på dina armar, som på dina armar, som på dina armar

burit himmelens och Jordens Herre.burit himmelens och Jordens Herre.burit himmelens och Jordens Herre.burit himmelens och Jordens Herre.burit himmelens och Jordens Herre.

Heliga Maria, Guds moHeliga Maria, Guds moHeliga Maria, Guds moHeliga Maria, Guds moHeliga Maria, Guds moderderderderder, var även vår mo, var även vår mo, var även vår mo, var även vår mo, var även vår moderderderderder

och anbefall oss åt din gudomlige Son, som äroch anbefall oss åt din gudomlige Son, som äroch anbefall oss åt din gudomlige Son, som äroch anbefall oss åt din gudomlige Son, som äroch anbefall oss åt din gudomlige Son, som är

syndarnas tillflykt och de betryktas hjälp.syndarnas tillflykt och de betryktas hjälp.syndarnas tillflykt och de betryktas hjälp.syndarnas tillflykt och de betryktas hjälp.syndarnas tillflykt och de betryktas hjälp.UR DU HEMLIGHETSFULLA ROS

Venite, adoremus!

Giovanni Bellini: Maria palvoo nukkuvaa lasta. Firenze. Christus Rex, Inc.

22.12. Su: Adventin 4. sunnuntai (IV)1L 2 Sam. 7: 1�5, 8b�12, 14a+16Ps. 89: 2�3, 4�5, 27+29. Ks 2a2L Room. 16: 25�27Ev. Luuk. 1: 26�38

25.12. Ke: Herran syntymä, joulu(jouluyön messu)1L Jes. 9: 1�3, 5�6Ps. 96: 1�2a,2b�3,11�13a,13b. Ks Lk. 2:112L Tiit. 2: 11�14Ev. Luuk. 2: 1�14

29.12. Su: Pyhä perhe: Jeesus, Maria ja Joo-sef, juhla (I)

1L Siir. 3:2�6, 12�14Ps. 128: 1�2, 3, 4�5. Ks 12L Kol. 3: 12�21Ev. Luuk. 2: 22�40 tai 2: 22, 39�40

1.1. Ke: pyhän Jumalansynnyttäjän Marianjuhlapyhä

1L 4 Moos. 6:22�27Ps. 67: 2�3, 5, 6+8. Ks 2a2L Gal. 4: 4�7Ev. Luuk. 2: 16�21

5.1. Su: 2. joulun jälkeinen sunnuntai (II)1L Siir. 24: 1�4, 12�16Ps. 147: 12�13, 14�15, 19�20. Ks Joh. 1:14a2L Ef. 1: 3�6, 15�18Ev. Joh. 1: 1�18 tai Joh.1: 1�5, 9�14

6.1. Ma: Herran ilmestyminen, loppiainen,juhlapyhä

1L Jes. 60:1�6Ps. 72: 1�2, 7�8, 10�11, 12�13. Ks 11a2L Ef. 3: 2�3a, 5�6Ev. Matt. 2: 1�12

12.1. Su: Herran kaste, juhla (III)1L Jes. 42: 1�4, 6�7Ps. 29: 1�2, 3ac�4, 3b+10. Ks 11b2L Apt. 10:34�38Ev. Mark. 1: 7�11

6 - Fides 14/2002

Pyhimys

Den helige Sylvester

Autuaan Ursula Ledóchowskan seurassa:

Naisten eukaristinen apostolaatti

Sedan urminnes tider harden helige Sylvester haft sinfestdag på årets sista dag,31.12. och också i vår alma-nack har han lyckats hållasig kvar på den trots alla fö-rändringar under 1900-talet.

Liber Pontificalis, en för-teckning över alla påvar, be-rättar om honom, att hanvar son till en romare mednamnet Rufinus. Som påveefterträdde han Miltiades år314, ett knappt år efter Mi-lano-ediktet som gav frihetoch trygghet åt kristendo-men. Därför är det helt na-turligt att det uppstått en rikflora av legender om hansrelationer till kejsar Kons-tantin den store. Den mestkända berättar att Konstan-tin led av spetälska men attdenna botades när han mot-tog dopet av Sylvester. Avtacksamhet beviljade hanpåven och dennes efterträ-dare många slags rättigheteroch skänkte åt honom sta-den Rom och flere provin-cer i Italien. I verklighetenblev Konstantin först döptpå dödsbädden i Konstantin-opel men legenden blev basför påståendet om Konstan-tins donationer, som utbro-derades och skrevs ned un-der medeltiden och använ-

des för kyrkopolitiska ända-mål. Texten har sedan längebetraktats som ett falsifikat.Men man kan ändå påstå attKonstantin skänkte stadenåt Sylvester, men inte hansefterträdare, ty när hanflyttade till Bysans och grun-dade Konstantinopel blevSylvester kvar i Rom ochtrots de kvarlämnade myn-digheterna var han säkertden främsta auktoriteten istaden.

Det var troligen åt Syl-vester och inte åt företräda-ren Miltiades, som Konstan-tin skänkte Lateranpalatset.Där uppställde påven sincathedra=lärostol och ut-nämnde Lateranbasilikantill Roms katedral. Det varunder Sylvesters pontifikatsom Konstantin lät byggaden ursprungliga Peterskyr-kan på Vatikankullen, San-ta Croce för den av den he-liga Helena hittade korsre-liken och St. Laurentiusutanför murarna. Silvestersjälv lät bygga en kyrka näraPriscilla-katakomberna vidSalariska vägen. Där blevhan begraven 335 men år761 blev hans reliker över-förda till kyrkan San Silvest-ro in Capite.

MÄRTA AMINOFF

Jos tahdomme levittää rak-kautta alttarin sakrament-tiin kätkettyä Kristus-kunin-gasta kohtaan, on meidänennen muuta aloitettavaherättämällä omassa sielus-samme ja sydämessämme to-dellinen, aktiivinen rakkausJeesukseen - vakaa usko sii-hen, että hän tabernaakke-lissa on alfa ja omega, kai-ken maailmassa olevan alkuja loppu.

Hyvät naiset, meistä eikoskaan tule eukaristianapostoleja, jos meillä eisydämissämme ole vah-vaa, mistään horjuma-tonta, syvää uskoa Kris-tuksen läsnäoloon py-himmässä sakramentis-sa, jos tuosta pienestähostiasta ei tule keskus-ta, jonka ympärilläkoko elämämme pyörii.

Mitä useamminkäymme Jeesuksen,hostian, luona, mitäuseammin olemme py-hässä messussa, mitäuseammin liitymmehäneen pyhässä kom-muuniossa - sitä enem-män sydämissämmesyttyy pyhä rakkausKristukseen, sitä tii-viimmin me olemmeyhteydessä häneen, sitäparemmin voimme py-hän Paavalin kanssa sa-noa: “Enää en elä minä,vaan Kristus elää mi-nussa.” Ja kun Kristuselää meissä, tulemmetietämättämmekin Jee-suksen apostoleiksi, eu-karistian apostoleiksi.

Katolinen nainen,ymmärrä apostolaattisi!Ole Kristuksen esiku-van mukainen rakkau-den apostoli! Pidä Jeesus sy-dämessäsi ja etsi voimia ta-bernaakkelista, niin muutatelämäsi rakkauden elämäksija tuolla rakkaudella voitatkaikki äidin, vaimon ja per-heenemännän elämän vai-keudet. Ei olisi tämän päivänkauheita avioeroja, jos nai-nen, vaimo, perhe-elämäs-sään ja avioyhteydessään pi-täisi suuntanaan Jeesuksensydämen rakkautta itserak-kautensa sijasta.

Ole tabernaakkelissa ole-van Jeesuksen esikuvan mu-kaan rukouksen apostoli!Rukoilemalla valkean hosti-an edessä, rukoilemalla py-hän kommuunion jälkeen,kun Jeesus on sydämessäsi,saavutat mitä tahansa. Ru-kous on todellinen aposto-laatti!

Katolinen nainen, ym-märrätkö, että velvollisuute-

si on rukouksella varjellamiehesi sielua pahoilta vai-kutteilta, epäuskolta, moraa-littomuudelta… lasten sielu-ja nuoruuden kiusauksilta,moraalittomuudelta, mate-rialismilta, Jumalasta luopu-miselta? Eikä siihen riitä yksiusein ajattelematta lausuttuIsä meidän… ei! Nouskoonpalava rukous tabernaakke-lin edestä Jumalan eteen Jee-suksen, hostian, välityksellä,niin Jumala kuulee sen - seon varmaa. Ja jokaisen eu-

karistian edessä rukoillun ru-kouksen jälkeen kannat ko-tiisi vähän eukaristista ilma-piiriä, Jumalan tervettä hen-keä, joka pyhittää ja puhdis-taa.

Ole tabernaakkelissa ole-van Jeesuksen tavoin uhrinapostoli! Jeesus elää taber-naakkelissa meitä vartenmitä täydellisimmässä alen-nustilassa, koska lakkaamat-ta kautta koko maan piirintehdään uudelleen verettö-mällä tavalla eläväksi hänenverinen ristinuhrinsa - lak-kaamaton uhri pitelee Juma-lan rankaisevaa kättä, anoolaupeuden syntisten sieluil-le, tuo siunausta sinne, mis-sä Jumalan oikeudenmukai-suuden pitäisi rangaista.

Etkö opikin pyhimmänhostian edessä sitä, että tär-kein eukaristinen aposto-laattisi on uhrin apostolaat-

ti? Tärkein, mutta samallavaikein. Jeesus jätti aposto-leilleen pyhimmän sakra-mentin kärsimyksensä jakuolemansa muistoksi, jottatuo sakramentti meillekinlakkaamatta muistuttaisivelvollisuuttamme tulla uh-riksi Jeesuksen rakkaudentähden, sielujen hankkimi-seksi hänelle. Vain Jeesustabernaakkelissa, Jeesus, sie-lusi päivittäinen ravinto,antaa sinulle voiman yle-vimpään elämään, tehok-

kaimpaan apostolaat-tiin - uhrin apostolaat-tiin.Uhrina oleminen ei

ole helppoa. Se merkit-see omasta minästäluopumista, uupumattatoisten hyväksi omiste-tun elämän omaksi ot-tamista, jokapäiväistenristien hymyillen kan-tamista, kärsimyksenrakastamista rakkau-desta Jeesukseen. On-han rakastaen kannet-tu kärsimys tehokkain-ta apostolaattia, ih-meellisintä rukousta,ylevintä rakkaudenylistystä. Ja se, mikä ih-misen mielihyvää ta-voittelevalle luonnollevaikuttaa mahdotto-malta, tulee mahdolli-seksi ja jopa helpoksitabernaakkelin varjos-sa. Rakastava sielu eimilloinkaan pääse sy-vemmälle uhrin kau-neuden ja voiman -melkeinpä kaikkivoi-paisuuden - ymmärtä-miseen kuin rakkau-den Vangin edessä, hä-nen, joka väsymättäantaa itsensä polttouh-

riksi taivaalliselle Isälle syn-tisen maailman edestä.

Rakasta Jeesusta taber-naakkelissa, niin tulet ruko-uksen, rakkauden ja uhrinapostoliksi ja toteutat mitäihmeellisimmällä tavalla eu-karistista apostolaattia per-heessäsi, lähipiirissäsi, ympä-ristössä, jossa Jumalan tah-dosta elät.

Fides 14/2002 - 7

Rukouksen apostolaatti 2003

Tammikuu

"TE OLETTE MAAN SUOLA JA

MAAILMAN VALKEUS": Ettäkristilliset yhteisöt erityisestitänä historian aikana ottai-sivat entistäkin täydellisem-min vastaan Herran kutsunolla maan suola ja maailmanvalkeus (vrt. Matt. 5: 13-14).

KIINAN KRISTILLISET YHTEISÖT:Että Kiinan kristilliset yhtei-söt, Jumalan sanalle uskolli-sina, vahvistaisivat keskinäi-siä siteitään ja yhdessä levit-täisivät voimallisemminevankeliumin ilosanomaa.

Helmikuu

LEIPÄÄ JA VETTÄ KOKO MAA-ILMALLE: Että kaikki kristityttuntisivat niiden kansojenahdingon, jotka yhä kärsivätnälästä ja janosta, ja osoit-taisivat veljiään kohtaanentistä suurempaa solidaari-suutta.

KIRKKO MALESIASSA, SINGA-PORESSA JA BRUNEISSA: Ettäkirkko Malesiassa, Singapo-ressa ja Bruneissa pysyisi us-kollisena omalle vaativalleevankelioimistehtävälleenavoimessa kanssakäymisessämuiden uskontojen seuraaji-en kanssa.

Maaliskuu

PARANNUKSEN SAKRAMENTTI:Että koko Jumalan kansa jasen paimenet ymmärtäisivätentistä selkeämmin paran-nuksen sakramentin, Juma-lan rakkauden täyttämän ar-molahjan tärkeyden.

AFRIKAN PAIKALLISKIRKOT:Että Afrikan paikalliskirkot,nykyisessä vaikeassa tilan-teessa, tuntisivat evanke-liumin johdonmukaisen jarohkean levittämisen tärke-yden.

Huhtikuu

HENGEN JOHDATTAMA ELÄMÄ:Että kirkossa vastuullisessaasemassa olevat eläisivät jat-kuvasti loistavina esimerk-keinä Pyhän Hengen johda-tuksesta.

YLEISMAAILMALLINEN KUTSU

PYHYYTEEN: Että kaikki lähe-tysalueilla työskentelevätpapit, maallikot ja sääntö-kuntalaiset todistaisivat elä-mällään rohkeasti yleismaa-ilmallisesta kutsusta pyhyy-teen.

Toukokuu

MARIA, ELÄMÄN ÄITI: Ettävaikeuksissa olevat lapset jane, jotka ovat omistautuneetpitämään heistä huolen, löy-täisivät Mariassa, elämän äi-dissä, jatkuvan tuen ja avun.

LÄHETYSTYÖ AASIASSA: EttäAasian paikalliskirkoissaPyhä Henki uudistaisi innonlevittää evankeliumia kokomaanosaan.

Kesäkuu

INHIMILLISTEN ARVOJEN KUNNI-OITTAMINEN: Että yhteiskun-nallista vastuuta kantavatuskovat seuraisivat evanke-liumin oppia ja kirkon yh-teiskunnallisia periaatteitasekä puolustaisivat ja edistäi-sivät inhimillisten arvojenkunnioitusta kaikissa tilan-teissa.

TODISTUS INTIAN KRISTILLIS-TEN PERINTEIDEN YHTENÄISYY-DESTÄ: Että eri perinteitänoudattavat Intian kristitytyhdessä todistaisivat täydes-tä ykseydestä ja yhteydestäsiinä ainoassa Hengessä,joka heitä johtaa.

Heinäkuu

TALOUDELLINEN HYVINVOINTI

KAIKKIEN HYÖDYKSI: Että hal-litukset ja ne, jotka ovat vas-tuussa maailman taloudelli-sesta hyvinvoinnista, yrittäi-sivät löytää tapoja ja edelly-tyksiä, jotka takaavat kaikil-le ihmisille tarvittavat mah-dollisuudet ihmisarvoiseenelämään.

AFRIKAN SAIRAAT IHMISET:Että kaikki Afrikan sairaat -aidsin ja muiden vakaviensairauksien uhrit - voisivatlääkäreiden ja muiden lää-kintähenkilöiden huolehti-vassa hoidossa kokea Juma-lan lohtua ja rakkautta.

Elokuu

LUONNONTIETEEN JA TEKNO-LOGIAN VIISAS KÄYTTÖ: Ettäluonnontieteen ja teknolo-gian alan tutkijat hyväksyi-sivät kirkon jatkuvat vetoo-mukset saavutustensa käyt-tämiseksi vastuullisesti javiisaasti.

KIRKKOJEN KATEKEETAT: Ettänuorten kirkkojen katekee-tat todistaisivat opetukses-saan uskollisuudestaan evan-keliumille.

Syyskuu

SODASTA, TERRORISMISTA JA

VÄKIVALLASTA KÄRSIVÄT

MAAT: Että sodasta, terroris-mista ja väkivallasta kärsivätmaat löytäisivät tien sovin-toon, yksimielisyyteen jarauhaan.

KESKI-AASIAN KRISTILLISET

YHTEISÖT: Että Keski-Aasiankristilliset yhteisöt, jotkaelävät lukuisten muiden us-kontojen ympäröiminä, si-toutuisivat hyvän sanomanlevittämiseen Jumalan val-takunnasta uskonsa aktiivi-sella todistuksella.

Herra Jeesus, Neitsyt Marian tahrattoman sydämen kauttauhraan sinulle tänään rukoukseni, työni, iloni ja kärsimyksenikaikkien pyhän sydämesi tarkoitusten puolesta.Uhraan ne syntieni sovitukseksiyhdistyen pyhään messu-uhriin kaikkialla maailmassasekä kaikkien sukulaisteni ja ystävieni tarkoitusten puolesta,erityisesti pyhän isämme rukousaiheiden puolesta:(tähän lisätään rukousaiheet)Aamen.

Lokakuu

JEESUKSEN SEURAAMINEN IN-NOKKAASTI: Että nuoret seu-raisivat antaumuksella Kris-tusta, tietä, totuutta ja elä-mää, valmiina todistamaanHänestä elämänsä kaikissatilanteissa.

VIISAS JA PYHÄ PAPISTO: EttäJumala antaisi kirkolleenpappeja, jotka ovat viisaitaja pyhiä sekä valmiita puo-lustamaan evankeliumin va-loa maailmaan ääriin saak-ka.

Marraskuu

IDÄN KIRKKOJEN HENGELLISYY-DEN JA LITURGISTEN PERINTEI-DEN ARVOSTUS: Että länsimai-den kristityt alati lisäisivättietoisuuttaan ja arvostus-taan idän kirkkojen hengel-lisyyttä ja liturgisia perintei-tä kohtaan.

AMERIKAN TOINEN LÄHETYS-KONGRESSI: Että kirkko Ame-rikassa, vietettäessä Ameri-kan toista lähetyskongressiaGuatemalassa, löytäisi in-noituksen entistä laajem-paan evankeliointiin myösoman alueensa ulkopuolella.

Joulukuu

USKONTOJEN VÄLINEN YHTEIS-TYÖ INHIMILLISEN KÄRSIMYKSEN

VÄHENTÄMISEKSI: Että kaikki-en uskontojen seuraajat toi-misivat yhteistyössä aikam-me inhimillisen kärsimyksenvähentämiseksi.

KIRKKO TOTALITAARISISSA

MAISSA: Että kirkko saisi täy-den vapauden jatkaa omaahengellistä lähetystehtä-väänsä niissä maissa, joissaon vielä totalitaarinen hal-linto.

Rukouksen apostolaatti tarjoaa kaikille katolilaisille iästä, sukupuolesta, ammatista, koulutuksesta jaRukouksen apostolaatti tarjoaa kaikille katolilaisille iästä, sukupuolesta, ammatista, koulutuksesta jaRukouksen apostolaatti tarjoaa kaikille katolilaisille iästä, sukupuolesta, ammatista, koulutuksesta jaRukouksen apostolaatti tarjoaa kaikille katolilaisille iästä, sukupuolesta, ammatista, koulutuksesta jaRukouksen apostolaatti tarjoaa kaikille katolilaisille iästä, sukupuolesta, ammatista, koulutuksesta jatyöstä riippumatta tilaisuuden yhdessä paavin kanssa ja Kristuksen uhrikuolemaan liittyneenä rukoillatyöstä riippumatta tilaisuuden yhdessä paavin kanssa ja Kristuksen uhrikuolemaan liittyneenä rukoillatyöstä riippumatta tilaisuuden yhdessä paavin kanssa ja Kristuksen uhrikuolemaan liittyneenä rukoillatyöstä riippumatta tilaisuuden yhdessä paavin kanssa ja Kristuksen uhrikuolemaan liittyneenä rukoillatyöstä riippumatta tilaisuuden yhdessä paavin kanssa ja Kristuksen uhrikuolemaan liittyneenä rukoillakirkon ja maailman tämänhetkisten tarpeiden puolesta.kirkon ja maailman tämänhetkisten tarpeiden puolesta.kirkon ja maailman tämänhetkisten tarpeiden puolesta.kirkon ja maailman tämänhetkisten tarpeiden puolesta.kirkon ja maailman tämänhetkisten tarpeiden puolesta.

Me osallistumme rukouksen apostolaattiin lausumalla joka päivä seuraavan tai vastaavan aamuru-Me osallistumme rukouksen apostolaattiin lausumalla joka päivä seuraavan tai vastaavan aamuru-Me osallistumme rukouksen apostolaattiin lausumalla joka päivä seuraavan tai vastaavan aamuru-Me osallistumme rukouksen apostolaattiin lausumalla joka päivä seuraavan tai vastaavan aamuru-Me osallistumme rukouksen apostolaattiin lausumalla joka päivä seuraavan tai vastaavan aamuru-kouksen:kouksen:kouksen:kouksen:kouksen:

Apostleshipof Prayer

Daily Offering Daily Offering Daily Offering Daily Offering Daily Offering (example):

O Jesus, through the Immacu-late Heart of Mary,

I offer You my prayers, works,joys and sufferings of this day

for all the intentions of YourSacred Heart,

in union with the Holy Sacrifi-ce of the Mass throughoutthe world,

in reparation for my sins,for the intentions of all my re-

latives and friends,and in particular for the inten-

tions of our Holy Father:(add here the intentions)Amen.

JanuaryJanuaryJanuaryJanuaryJanuary“YOU ARE THE SALT OF THE EARTH

AND THE LIGHT OF THE WORLD”: ThatChristian communities, in this par-ticular moment of our history, maywelcome ever more completely theLord’s invitation to be the salt ofthe earth and the light of the world(cf. Mt 5,13-14).

THE CHRISTIAN COMMUNITIES OFCHINA: That the Christian com-munities of China, docile to theWord of God, may strengthen theirties and cooperate more effective-ly in spreading the Good News.

FebruaryFebruaryFebruaryFebruaryFebruaryBREAD AND WATER FOR ALL THE

WORLD: That all Christians, sensi-tive to the distressing condition ofthe peoples who are still sufferingfrom hunger and thirst, may bemoved to greater solidarity towardstheir brothers.

THE CHURCH IN MALAYSIA, SIN-GAPORE AND BRUNEI: That theChurch in Malaysia, Singapore andBrunei, while remaining open todialogue with the followers of theother religions, may remain faith-ful to its own exacting evangelizingmission.

March March March March March THE SACRAMENT OF RECONCI-

LIATION: That each one of thePeople of God and their Pastors,may grow in their realization of theimportance of the sacrament of Re-conciliation, the gift of God’s mer-ciful love.

THE LOCAL CHURCHES OF AFRI-CA: That the local Churches ofAfrica, in the midst of the difficultsituations of the present moment,may feel the urgency of announ-cing the Gospel coherently andcourageously.

AprilAprilAprilAprilAprilLIVE ACCORDING TO THE SPIRIT:

That those who hold positions ofresponsibility in the Church, mayoffer a shining example of a lifewhich is always responsive to theguidance of the Spirit.

THE UNIVERSAL CALL TO HOLI-NESS: That the clergy and the laity,and the religious, both men andwomen, who work in missionarylands, may live and courageouslybear witness to the universal callto holiness.

MayMayMayMayMayMARY, MOTHER OF LIFE: That

children in difficulty and thosewho devote themselves to theircare, may find in Mary, Mother oflife, constant support and help.

THE EVANGELIZATION OF ASIA:That in the local Churches of Asia,the Holy Spirit may kindle rene-wed ardour for evangelizing theentire Continent.

8 - Fides 14/2002

Kalenteri

VVVVVerbi Dei sonoerbi Dei sonoerbi Dei sonoerbi Dei sonoerbi Dei sonoSchola cantorumSchola cantorumSchola cantorumSchola cantorumSchola cantorum

Gregoriaanista laulua häi-hin, hautajaisiin ja muihintilaisuuksiin. Edulliset lau-lupalkkiot tilauksen mu-kaan.

Gregorian chant for wed-dings, funerals and otheroccasions. Reasonablecharges depending on oc-casion.

Yhteys/Contact: MarkusMäkelä 040-7178833

Tue katedraalikuoroam-me! Please support theCathedral Choir!

Informaatio-kurssiHelsingissä13.1. Sakramentit - kaste ja vah-

vistus (195-204, 219-229) - isäTeemu Sippo SCJ

27.1. Eukaristia (205-215) - us-konnonopettaja Marjatta Jaa-nu-Schröder

Kurssi-illat pidetään i1moitettuinapäivina pyhän Henrikin seurakun-tasalissa, pyhän Henrikin aukio 1(Puistokadun ja Tehtaankadunkulmassa), klo 18.30-20.30. Ai-heiden yhteydessä suluissa ole-vat luvut viittaavat �Katolisen us-kon perusteet�-kirjan sivuihin.

HelsinkiPyhänHenrikinkatedraali-seurakuntaPyhän Henrikin aukio 1,00140 Helsinki. Puh. 09-6824040, fax 09-6224618.Sähköposti henrik@catholic.fi

La 17.40 vesper, 18.00 aatto-messu; su 10.00 missa latina,11.15 päämessu, 18.00 ilta-messu; ma, ke, pe messu18.00, ti, to messu 7.30. (ke)17.30 ruusukkorukous, (pe)17.30 adoraatio. (ke, la) neo-kat. yhteisön liturgia. Rippiaikala 17.00-17.45 ja sopimuksenmukaan.

19.12. to 19.00 konsertti21.12. la 17.40 vesper, 18.00 aat-

tomessu22.12. Adventin 4. sunnuntai:

10.00 lat/engl, 11.15 päämes-su/högmässa, 15.00 messuTikkurilassa, 18.00 iltamessu

24.12. ti 14.00 perhemessu ,16.00 jouluaattomessu ruot-siksi, 24.00 jouluyönmessu

25.12. 12.30 päämessu/högmäs-sa, 18.00 Mass in English

26.12. to Tapaninpäivä: 10.00 lat/engl, 11.15 päämessu/hög-mässa

28.12. la 17.40 vesper, 18.00 aat-tomessu

29.12. 1. joulun jälkeinen sunnun-tai: Pyhä perhe: 10.00 lat/engl,11.15 päämessu/högmässa,16.00 joululaulut seimen ää-ressä, 18.00 iltamessu

31,12, ti 18.00 kiitosmessu1.1.03 ke Pyhän Jumalansynnyt-

täjän Marian juhlapyhä: Uusi-vuosi: 12.30 päämessu, 18.00Mass in English

4.1. la 17.40 vesper, 18.00 aatto-messu

5.1. 2. joulun jälkeinen sunnuntai:10.00 lat/engl, 11.15 päämes-su/högmässa, 18.00 iltamessu

6.1. ma Herran ilmestyminen:Loppiainen: 10.00 lat/engl,11.15 päämessu/högmässa,12.30 Henrikin ja Marian srkyhteinen perhejuhla Englanti-laisessa koulussa, 18.00 ilta-messu

11.1. la 10.00-12.00 lastenkerho,12.00 messu, 17.40 vesper,18.00 aattomessu

12.1. 3. joulun jälkeinen sunnun-tai: Herran kaste: 10.00 lat/ranska, 11.15 päämessu/hög-mässa, 16.30 messu venäjäk-si, 18.00 iltamessu

18.1. la 9.45 uskonnonopetusranskaksi, 11.00 messu, 17.40vesper, 18.00 aattomessu

Diaspora:Diaspora:Diaspora:Diaspora:Diaspora:Porvoo: 19.1., 16.2. su klo 15.00Tikkurila: 22.12. 26.1., 23.2. su

klo 15.00

PyhänMarianseurakuntaMäntytie 2, 00270 Helsinki.Puh. 09-2411633, fax 09-2411634. Sähköpostimaria@catholic.fi. Kotisivuwww.kolumbus.fi/marian.srk.

Su 10.00 päämessu suomeksi(1. sun. ruotsiksi), kirkkokah-vit; 11.30 messu 1. sun. suo-meksi/2. sun. vietnamiksi/3.sun. englanniksi/4. sun. itali-aksi/(5. sun. suomeksi), kirk-kokahvit; 18.30 iltamessu. Ma,ke, pe 7.15 aamumessu; ti, to,la 18.30 iltamessu. (Ti) 18.00ruusukkorukous, (to) 18.00adoraatio ja vesper. Rippitilai-suus: la 18.00-18.30 ja sopi-muksen mukaan. Papit ovattavattavissa parhaiten aamulla9-12.

21.12. la 16.30 messu Riihimäellä(vietnamiksi), 18.30 iltamessu

22.12. Adventin 4. sunnuntai:10.00 päämessu, 11.30 messuitaliaksi/Messa in Italiano,15.00 messu Espoossa/Sou-kan kappelissa, 18.30 iltames-su

24.12. ti Jouluaatto: 15.00 per-heen joulumessu, 24.00 joulu-yönmessu

25.12. ke Joulupäivä: Ei ole mes-su klo 10.00, 11.30 Joulupäi-vän päämessu (piispanmes-su), 18.30 iltamessu

26.12. to Tapaninpäivä: 10.00messu ruotsiksi, 11.30 messuvietnamiksi/Mass in Vietname-se, 16.00 messu puolaksi/Msza sw. po polsku

28.12. la 18.30 iltamessu29.12. 1. joulun jälkeinen sunnun-

tai: Pyhän perheen juhla:10.00 päämessu suomeksi,11.30 perhemessu, 16.00messu Karjaalla, 18.30 ilta-messu

31.12. ti Uuden vuoden aatto:18.30 iltamessu

1.1.03 ke Pyhän Jumalansynnyt-täjän Marian juhlapyhä: UusiVuosi: Ei ole messua klo10.00, 11.30 päämessu, Ei oleiltamessu

4.1. la 18.30 iltamessu5.1. 2. joulun jälkeinen sunnuntai:

10.00 päämessu (ruotsiksi),11.30 messu suomeksi, 16.00messu puolaksi/Msza sw. popolsku, 18.30 iltamessu

6.1. ma Herran ilmestyminen:Loppiainen: Ei ole messu klo10.00, 11.30 päämessu ja per-hejuhla Englantilaisessa kou-lussa, Ei ole iltamessu

11.1. ke la 10.00 Ensimmäisenkommuunion valmistelupäivä,18.30 iltamessu

12.1. 3. joulun jälkeinen sunnun-tai: Herran kaste: 10.00 pää-messu suomeksi, 11.30 mes-su vietnamiksi/Mass in Vietna-mese, 18.30 iltamessu

18.1. la 18.30 iltamessu

Diaspora:Diaspora:Diaspora:Diaspora:Diaspora:Forssa: ( Ev.-lut. seurakuntatalon

kappeli) su klo 16.00Karjaa: (Keskiaikaisessa kirkos-

sa) 29.12. su klo 16.00Riihimäki: (Kappelikirkko, Koleh-

maisenkatu 26) suomeksi: laklo 16.30; vietnamiksi: 21.12.la klo 16.30

Soukka: (Soukan kappeli) 22.12.su klo 15.00

TurkuPyhänBirgitan jaautuaanHemminginseurakuntaUrsininkatu 15a, 20100 Turku.Puh. 02-2314389, fax 02-2505090. Sähköpostibirgitta@catholic.fi.

21.12. la Katekeesi Raumalla jaPorissa. 18.00 messu Porissa

22.12. Adventin 4. sunnuntai:9.15 aamumessu, 10.30 pää-messu, 18.30 Mass in English

24.12. ti Jouluaatto: 16.00 joulu-aaton messu, 24.00 jouluyönmessu

25.12. ke Joulupäivä: 10.30 pää-messu, 16.00 messu Porissa,18.30 Mass in English

26.12. to Tapaninpäivä: 10.30messu

28.12. la Betlehemin viattomatlapset: 7.30 juhlamessu, 10.00messu Ahvenanmaalla

29.12. 1. joulun jälkeinen sunnun-tai: Pyhä Perhe: 10.30 pää-messu, 18.30 iltamessu

1.1.03 ke Pyhän Jumalansynnyt-täjän Marian juhla: 17.00 juh-lamessu

5.1. 2. joulun jälkeinen sunnuntai:10.30 päämessu, 12.00 mes-su vietnamiksi, 18.30 Mass inEnglish

6.1. ma Herran ilmestyminen -Loppiainen: 10.30 päämessu -perhejuhla, 18.30 Mass inEnglish

11.1. la Katekeesi ja lastenkerhoTurussa

12.1. 3. joulun jälkeinen sunnun-tai: Herran kaste: 9.15 aamu-messu, 10.30 päämessu,18.30 Mass in English

18.1. la Katekeesi Raumalla jaPorissa, 18.00 messu Porissa

Diaspora:Diaspora:Diaspora:Diaspora:Diaspora:Ahvenanmaa: 28.12., 1.2. la

10.00Naantali: la 18.00Pori: 21.12., 18.1. la 18.00,

25.12. ke klo 16.00

JyväskyläPyhänOlavinseurakuntaYrjönkatu 36, 40100 Jyväsky-lä. Puh. 014-612659, fax 014-612660. Sähköpostiolavi@catholic.fi.

Su 10.30 päämessu. Ke 18.00iltamessu. Tiedot muiden arki-päivien messuista puhelimitseja kirkon ovelta. Rippitilaisuussopimuksen mukaan.

21.12. la 9.45 uskonnonopetus,11.00 messu Savonlinnassa

22.12. Adventin 4. sunnuntai:10.30 päämessu, 16.00 mes-su Kuopiossa

24.12. ti 24.00 jouluyönmessu25.12. ke 12.00 joulupäivän mes-

su Jyväskylässä, 16.00 messuSavonlinnassa

26.12. to 10.30 päämessu Jyväs-kylässä, 10.00 messu Joen-suussa

29.12. 1. joulun jälkeinen sunnun-tai: Pyhä perhe: 10.30 pää-messu

31.12. ti 16.00 rukoushetki jaadoraatio

1.1.03 ke Pyhän jumalansynnyt-täjän Marian juhlapäivä: Uu-denvuodenpäivä: 10.30 pää-messu

5.1. 2. joulun jälkeinen sunnuntai:10.30 päämessu

6.1. ma Herran ilmestyminen:Loppiainen: 12.00 perhemes-su

10.1. pe 18.00 messu Kiteellä11.1. la 9.45 uskonnonopetus

Joensuussa, 11.00 messuJoensuussa, 16.00 messuVarkaudessa

12.1. 3. joulun jälkeinen sunnun-tai: Herran kaste: 10.309 pää-messu

18.1. la lauantaikurssi, 12.30messu,

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaJoensuu: 11.1, 8.2., 8.3., 5.4.,

10.5. la klo 11.00 (uskonnon-opetus alkaa klo 9.45), 26.12.to klo 10.00

Kitee: 10.1., 7.2., 7.3., 4.4., 9.5.pe klo 18.00

Kuopio: 22.12., 26.1., 23.2.,23.3., 27.4., 25.5. su klo 16.00

Mikkeli: 19.1., 9.2., 9.3., 20.4.,11.5. su klo 16.00

Savonlinna: 21.12., 25.1., 22.2.,22.3., 26.4. la 11.00 (tavalli-sesti opetus alkaa klo 9.45),25.12. ke 16.00

Varkaus: 11.1., 8.2., 8.3., 5.4.,10.5. la klo 16.00

Lasten uskonnonopetus vuonna2003 (kevät): 18.1., 15.2., 15.3.,12.4., 24.5.

Huom!Huom!Huom!Huom!Huom!

TTTTTammikuusta lähtienammikuusta lähtienammikuusta lähtienammikuusta lähtienammikuusta lähtiensiirrymme Porissa Dia-siirrymme Porissa Dia-siirrymme Porissa Dia-siirrymme Porissa Dia-siirrymme Porissa Dia-konissalaitokselta Orkonissalaitokselta Orkonissalaitokselta Orkonissalaitokselta Orkonissalaitokselta Or-----tototototodoksisen kirkon ti-doksisen kirkon ti-doksisen kirkon ti-doksisen kirkon ti-doksisen kirkon ti-loihin. Katekeesi jaloihin. Katekeesi jaloihin. Katekeesi jaloihin. Katekeesi jaloihin. Katekeesi jamessu pidetään sovit-messu pidetään sovit-messu pidetään sovit-messu pidetään sovit-messu pidetään sovit-tuina aikoina, muttatuina aikoina, muttatuina aikoina, muttatuina aikoina, muttatuina aikoina, muttapaikka siis vaihtuu.paikka siis vaihtuu.paikka siis vaihtuu.paikka siis vaihtuu.paikka siis vaihtuu.

Uusi osoite:Uusi osoite:Uusi osoite:Uusi osoite:Uusi osoite:Porin ortoPorin ortoPorin ortoPorin ortoPorin ortodoksinendoksinendoksinendoksinendoksinenkirkko, Maantienkatukirkko, Maantienkatukirkko, Maantienkatukirkko, Maantienkatukirkko, Maantienkatu46, 28120 Pori.46, 28120 Pori.46, 28120 Pori.46, 28120 Pori.46, 28120 Pori.

Fides 14/2002 - 9

Kalenteri

Lucia-puotiKuusitie 6, Avoinna:

12.00 – 17.00 ke/pe12.00 – 18.15 ti/toma/la suljettu

Katolista kirjallisuutta, kort-teja, uskonnollisia esineitä jalahjatavaroita.

Lisäksi kauppa auki ennenjoulua lauantaina 21/12klo 10.00 – 12.00.

Joulun ja loppiaisen välissäkauppa suljettu 22/12 – 6/1.

Maallikko-fransiskaanitOFSKokouspaikka on P. Mariansrk.sali, Mäntytie 2, 00270Helsinki

Torstai 16.1.2003 yhteisön ko-kous klo 17.00, iltamessu klo18.30 (vuoden ensimmäinenkokous. Tammikuussa ei oleesitelmäiltaa)

Torstai 13.2. yhteisön kokous klo17.00, iltamessu klo 18.30

TamperePyhän ristinseurakuntaAmurinkuja 21 A, 33230 Tam-pere. Puh. 03-2127280, fax03-2147814. Sähköpostiristi@catholic.fi. Kotisivuwww.nic.fi/~katristi.

Su 10.00 ruusukkorukous,10.30 päämessu. Ti, to 7.30aamumessu, ma, ke, pe 19.00iltamessu. Ke 18.40 vesper.La messu 8.30. Rippitilaisuusennen messuja ja sopimuksenmukaan.30.11. la 9.30 katekeesi, 14.15messu

22.12. Adventin 4. sunnuntai:10.30 päämessu

24.12. ti 24.00 Paimenten messu25.12. ke 10.30 Joulujuhlan mes-

su, 14.00 messu puolaksi,19.00 messu Kurikassa

26.12. to 8.30 messu Lapualla,12.00 messu Pietarsaaressa,16.00 messu Vaasassa

29.12 1. joulun jälkeinen sunnun-tai: 10.30 päämessu

31.12. ti 18.00 Kiitosmessu vuo-den päätteeksi

1.1.03 ke Pyhän Jumalansynnyt-täjän Marian juhlapyhä: Uusi-vuosi: 17.00 Uudenvuodenmessu

4.1. la 9.30 katekeesi, 14.00 per-hejuhlan messu

5.1. 2. joulun jälkeinen sunnuntai:10.30 päämessu, 15.00 mes-su Hämeenlinnassa

6.1. ma Herran ilmestyminen:Loppiainen: 10.30 Loppiais-messu

11.1. la 9.00 messu Lapualla,17.00 messu Pietarsaaressa,16.00 messu Vaasassa, 19.00messu Kauhajoella

12.1. 3. joulun jälkeinen sunnun-tai: Herran kaste: 10.30 pää-messu

Diaspora:Diaspora:Diaspora:Diaspora:Diaspora:Hämeenlinna: 5.1. su klo 15.00Kauhajoki: 11.1. la klo 19.00Kurikka: 25.12 ke klo 19.00Lapua: 26.12. to klo 8.30, 11.1.,

1.2. la 9.00 messuPietarsaari 11.1. la klo 17.00;

26.12., 1.2. to 12.00Vaasa: 26.12 to klo 16.00; 11.1.,

1.2. la klo 16.00

KouvolaAutuaanUrsulanseurakuntaValimontie 1, 45100 Kouvola.Puh. 05-3711251. Sähköpostiursula@catholic.fi. Kotisivuwww.sci.fi/~stan. Pankkiyhte-ys: Sampo 800015-1888441.

Su 11.00 tai 18.00 päämessukirkossa. Rippitilaisuus puolituntia ennen messuja ja sopi-muksen mukaan. Kirkkoherratavattavissa parhaiten torstai-sin.

19.12. to 18.00 adventtiajan ilta-messu

22.12. Adventin 4. sunnuntai:18.00 messu

24.12. ti 24.00 joulunaaton pai-mentenmessu

25.12. ke 11.00 joulujuhlan litur-gia

26.12. to 11.00 Tapaninpäivänjuhlamessu

29.12. 1. joulun jälkeinen sunnun-tai: Pyhän perheen juhla:11.00 messu

31.12. ti 18.00 kiitosmessu vuo-den päättyessä

1.1.03 ke Pyhän Jumalansynnyt-täjän Marian juhlapyhä: Uusi-vuosi 11.00 juhlamessu

2.1. to 18.00 joulunajan iltamessu3.1. pe 18.00 messu ja adoraatio5.1. 2. joulun jälkeinen sunnuntai:

11.00 messu6.1. ma Herran ilmestyminen:

Loppiainen: 11.00 seurakun-tamme perhejuhla

9.1. to 18.00 iltamessu11.1. la 13.00 nuorten messu12.1. 3. joulun jälkeinen sunnun-

tai: Herran kaste: 11.00 juhla-messu

16.1. to 18.00 iltamessu

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaLahti: (ort. kirkko) 4.1. la 14-16

uskonnonopetus, 16.00 messuLappeenranta: (ort. kirkko) Huom:

Joulukuussa ei ole p. messuaLappeenrannassa, 19.1. su11.30 messu

Hamina: (Poistilan seurakuntako-ti) 22.12., 26.1. su 11.00 mes-su

Uskonnonopetus Kouvolassakuukauden toisena lauantaina 11-13, messu 13.00. Päivämäärät:11.1.

Uskonnonopetukseen Kouvolas-sa osallistuvat toisena lauantainaKouvolan, Kotkan, Haminan, Lap-peenrannan ja Imatran seutujenlapset. Opetuksen jälkeen 13.00on messu. Lahden ja sen ympä-ristön lapset saavat opetusta kuu-kauden ensimmäisenä lauantainaja osallistuvat sen jälkeen mes-suun.

TERVETULOA PERHEJUH-LAAMME LOPPIAISENA 6.1.klo 11.00. Messun jälkeenseurakuntasalissa mm. lastenesityksiä, joulumusiikkia jajoululauluja, arvontaa ja ym.hauskaa. Ottakaa mukaanpieni lahja jaettavaksi. Joulunleivonnaiset hyvin tervetullei-ta. HYVÄÄ JUHLAMIELTAKAIKILLE!

OuluNasaretinPyhänPerheenseurakuntaLiisantie 2, 90560 Oulu. Puh/fax 08-347834, Sähköpostiperhe@catholic.fi.

Su 11.00 päämessu. Ma, ti,ke, pe 18.30 iltamessu. Ke, la19.00 neokatekumenaaliyhtei-sön liturgia. Rippitilaisuus pe17.30-18.30 ja sopimuksenmukaan. Kirkko avoinna arki-sin 10.00-12.00

22.12. Adventin 4. sunnuntai:11.00 päämessu, 17.00 messuRaahessa

24.12.24.00 jouluyön messu25.12. ke Herran syntymä: joulu:

11.00 joulupäivän messu26.12. to Tapaninpäivä: 11.00

messu29.12. 1. joulun jälkeinen sunnun-

tai: Pyhä perhe: 11.00 juhla-messu

31.12. ti 18.30 kiitosmessu1.1.03 ke Pyhän Jumalansynnyt-

täjän Marian juhlapyhä: Uusi-vuosi: 11.00 juhlamessu

5.1. 2. joulun jälkeinen sunnuntai:11.00 päämessu, 17.00 messuTorniossa

6.1. ma Herran ilmestyminen:Loppiainen: 18.30 messu

12.1. 3. joulun jälkeinen sunnun-tai: Herran kaste: 11.00 mes-su, 17.00 messu Rovaniemel-lä

DiasporaDiasporaDiasporaDiasporaDiasporaRaahe: 22.12. su klo 17.00Rovaniemi: 12.1. su klo 17.00Tornio: 5.1., 19.1. su klo 17.00

Uskonnonopetus: Lauantaisinklo 11.00

Ruusukko torstaisin 18.00

KeskuksetEkumeeninenkeskusMyllyjärvi, 02740 Espoo. Puh.(09) 8557148.

Su 11.00 liturgia, kirkkokahvit.To, pe 9.00-18.00 ikonimaala-uksen opetusta.

KatekeettinenkeskusKuusitie 6, 00270 Helsinki.Puh. (09) 2416095, fax (09)5885157. Sähköpostikatekeettinen.keskus@co.inet.fi.

LUCIA-PUOTIKuusitie 6. Avoinna:

12.00 - 17.00 ke/pe12.00 - 18.15 ti/toma/la suljettu

Katolista kirjallisuutta, kortteja,uskonnollisia esineitä ja lahja-tavaroita.

KatolinentiedotuskeskusPyhän Henrikin aukio 1,00140 Helsinki. Puh.0208350751, fax (09) 650715.Sähköposti info@catholic.fi.

www.catholic.fi

Stella MarisSirkkoontie 22, 09630 Koisjär-vi. Puh. (019) 335793, fax(019) 335892.

26.12.-30.12. Ursuliinisisartenretriitti ohjaajana isä ManuelPrado4-6.1.03 Pyhiinvaeltajien ret-riitti24.-26.1. Pyhän Marian mes-supalvelijoiden leiri3.5-2. Pappienneuvosto15.-22.2. Hiihtolomaleiri

StudiumCatholicumRitarikatu 3b A, 00170 Helsin-ki. Puh. (09) 660901, fax (09)68712244. Kirjasto on avoinnake 14-18. Sähköpostistudium.catholicum@catholic.fi

Studium Catholicum suljettu20.12.02-7.1.2003

SuomenCaritasManeesikatu 5, 00170 Helsin-ki. Puh. (09) 1357998, fax (09)68423140. Sähköpostiinfo@caritas.inet.fi.

CatholicStudents� Club

Rosary and Holy Mass (La-tin/English) on the follo-wing Tuesday evenings at18.00 in St. Henry’s Cathed-ral. For students and youngadults and all interested:

14.1., 28.1., 11.2., 25.2., 11.3.,25.3., 8.4., 22.4., 6.5. & 20.5.

WWWWWelcome!elcome!elcome!elcome!elcome!

Ask: plisto@siba.fi ormanuel.prado@helsinki.fi

10 - Fides 14/2002

Böneapostolatet 2003

Januari

"NI ÄR JORDENS SALT OCH

VÄRLDENS LJUS.": Att kristnasamfund, vid denna tidpunkti historien, allt mer fullstän-digt skall ta emot Herrensinbjudan att vara jordenssalt och världens ljus. (jfrMatt 5:13-14)

DE KRISTNA SAMFUNDEN I

KINA: Att de kristna samfun-den i Kina, trogna Guds ord,skall stärka sina band tillvarandra och tillsammanskraftfullt sprida evangeliet.

Februari

BRÖD OCH VATTEN FÖR HELA

VÄRLDEN: Att alla kristnaskall ha medkänsla för män-niskor i svåra förhållanden,för människor som fortfaran-de lider av hunger och törst,och visa allt större solidari-tet med sina bröder.

KYRKAN I MALAYSIA, SINGA-PORE OCH BRUNEI: Att kyrkani Malaysia, Singapore ochBrunei skall förbli trogen sinegen krävande evangelise-ringsuppgift i en öppen dia-log med representanter förandra religioner.

Mars

BOTENS SAKRAMENT: Att helaGuds folk och dess herdarallt bättre skall förstå viktenav botens sakrament, Gudskärleksfulla nådegåva.

LOKALKYRKORNA I AFRIKA:Att lokalkyrkorna i Afrika,i den svåra situation de be-finner sig i nu, skall kännahur viktigt det är att konsek-vent och utan rädsla spridaevangeliet.

Herre Jesus, genom Jungfru Marias obefläckade hjärtaoffrar jag dig i dag mina böner, mitt arbete, min glädje och mitt lidandeför alla ditt heliga hjärtas intentioner.I förening med det heliga mässoffret överallt i världen offrar jag demför försoning av mina synderoch för alla mina släktingars och vänners intentioner,i synnerhet för vår helige faders böneämnen:(här nämns böneämnena)Amen.

April

ATT LEVA MED DEN HELIGE

ANDE: Att de människorsom har ansvarsfulla positio-ner inom kyrkan ständigtskall leva ett liv som lysan-de exempel på den heligeAndes ledning.

UNIVERSAL KALLELSE TILL HE-LIGHET: Att prästerskap ochlekmän och alla ordensmän-niskor som arbetar med mis-sion modigt med sina livskall vittna om att alla män-niskor kallats till helighet.

Maj

MARIA, LIVETS MODER: Attbarn i svårigheter, och demänniskor som ägnat sinaliv åt att ta hand om dem, iMaria, livets moder, ständigtskall finna stöd och hjälp.

MISSIONEN I ASIEN: Att denhelige Ande i lokalkyrkornai Asien skall förnya ivern attsprida evangeliet till heladen världsdelen.

Juni

RESPEKT FÖR MÄNSKLIGA VÄR-DERINGAR: Att troende män-niskor med ansvarsfulla po-sitioner i samhället skall föl-ja evangeliets lära och kyr-kans sociala principer samtförsvara och främja respektför mänskliga värden i allasituationer.

VITTNESBÖRD FÖR ENHETEN

BLAND DE OLIKA KRISTNA TRA-DITIONERNA I INDIEN: Att in-diska kristna som följer oli-ka traditioner skall vittnaom full enhet och gemens-kap i den ende Ande somleder dem.

Juli

EKONOMISKT VÄLSTÅND TILL

FÖRMÅN FÖR ALLA: Att rege-ringarna och de som ansva-rar för det ekonomiskavälståndet i världen skall för-söka finna sätt och förutsätt-ningar för att garantera allamänniskor det som behövsför ett människovärdigt liv.

SJUKA MÄNNISKOR I AFRIKA:Att alla sjuka i Afrika - allaoffer för aids och andra all-varliga sjukdomar - i denomsorg som läkare och an-nan vårdpersonal ger demskall få uppleva Guds tröstoch kärlek.

Augusti

EN VIS ANVÄNDNING AV VE-TENSKAP OCH TEKNOLOGI: Attforskare inom naturvetens-kaperna och teknologinskall acceptera kyrkans stän-diga vädjan om ett ansvars-fullt och klokt användandeav sina upptäckter.

KYRKORNAS KATEKETER: Attkateketerna i unga kyrkor isin undervisning skall vitt-na om sin trohet gentemotevangeliet.

September

LÄNDER SOM LIDER AV KRIG,TERRORISM OCH VÅLD: Attländer som lider av krig, ter-rorism och våld skall finnaen väg till försoning, enhetoch fred.

DE KRISTNA SAMFUNDEN I

CENTRALASIEN: Att de krist-na samfunden i Centralasi-en, som lever omgivna avmånga andra religioner, skallförbinda sig att sprida detgoda budskapet om Gudsrike genom att aktivt vittnaom sin tro.

Oktober

ATT ENTUSIASTISKT FÖLJA

KRISTUS: Att unga männis-kor entusiastiskt skall följaKristus, vägen, sanningenoch livet, redo att vittna omHonom i sitt livs alla situa-tioner.

VISA OCH HELIGA PRÄSTER:Att Gud skall ge sin kyrkapräster som är visa och heli-ga och redo att försvaraevangeliets ljus till världensände.

November

RESPEKT FÖR ANDLIGHETEN

OCH DE LITURGISKA TRADITIO-NERNA I DE ORIENTALISKA KYR-KORNA: Att de kristna iVästvärlden ständigt skallöka sina kunskaper och sinuppskattning för de orienta-liska kyrkornas andlighetoch liturgiska traditioner.

DEN ANDRA MISSIONÄRSKONG-RESSEN I AMERIKA: Att kyr-kan i Amerika, då man firarden andra amerikanska mis-sionärskongressen i Guate-mala, skall finna inspirationför en allt mer omfattandeevangelisering även utanförsina egna gränser.

December

SAMARBETET MELLAN RELIGIO-NER FÖR ATT MINSKA MÄNS-KLIGT LIDANDE: Att anhän-garna till alla religioner skallarbeta tillsammans för attminska det mänskliga lidan-det i vår tid.

KYRKAN I TOTALITÄRA STATER:Att kyrkan skall få full fri-het att fortsätta sin andligauppgift i de länder som fort-farande har totalitärt styre.

Bönens apostolat erbjuder alla katolikerBönens apostolat erbjuder alla katolikerBönens apostolat erbjuder alla katolikerBönens apostolat erbjuder alla katolikerBönens apostolat erbjuder alla katoliker, oberoende av ålder, oberoende av ålder, oberoende av ålder, oberoende av ålder, oberoende av ålder, kön, yrke, utbildning och ämbete tillfäl-, kön, yrke, utbildning och ämbete tillfäl-, kön, yrke, utbildning och ämbete tillfäl-, kön, yrke, utbildning och ämbete tillfäl-, kön, yrke, utbildning och ämbete tillfäl-le att tillsammans med påven och förenade i Kristi offerdöd be för kyrkans och världens behov ile att tillsammans med påven och förenade i Kristi offerdöd be för kyrkans och världens behov ile att tillsammans med påven och förenade i Kristi offerdöd be för kyrkans och världens behov ile att tillsammans med påven och förenade i Kristi offerdöd be för kyrkans och världens behov ile att tillsammans med påven och förenade i Kristi offerdöd be för kyrkans och världens behov inutiden.nutiden.nutiden.nutiden.nutiden.

VVVVVi deltar i apostolatet med följande eller motsvarande dagliga morgonbön.i deltar i apostolatet med följande eller motsvarande dagliga morgonbön.i deltar i apostolatet med följande eller motsvarande dagliga morgonbön.i deltar i apostolatet med följande eller motsvarande dagliga morgonbön.i deltar i apostolatet med följande eller motsvarande dagliga morgonbön.

JuneJuneJuneJuneJuneRESPECT OF HUMAN VALUES:

That the faithful who hold posi-tions of responsibility in public lifemay follow the teachings of theGospel and the principles of thesocial doctrine of the Church, andmay defend and promote the res-pect of human values in every si-tuation.

TESTIMONY OF FULL UNITY IN THEVARIOUS CHRISTIAN TRADITIONS OFINDIA: That the Christians of In-dia, who belong to various tradi-tions, may be drawn to offer toget-her a testimony of full unity andcommunion in the one Spiritwhich guides them.

JulyJulyJulyJulyJulyAN ECONOMY AT THE SERVICE OF

ALL: That governments, and thoseresponsible for the economy and fi-nance of the world, may make aneffort to find modalities and con-ditions which guarantee all peop-les the necessary means to live in adignified way.

THE SICK PEOPLE OF AFRICA:That all those in Africa who aresick—the victims of AIDS and ot-her serious diseases—may experi-ence the consolation and love ofGod thanks to the services of thedoctors and those who lovinglytake care of them.

AugustAugustAugustAugustAugustFOR A WISE USE OF SCIENCE AND

TECHNOLOGY: That researchers, inscientific and technological fields,may welcome the Church’s inces-sant calls to make wise and respon-sible use of the successes they haveattained.

THE CATECHISTS OF THE CHUR-CHES: That the catechists of theyoung Churches may bear witnessfaithfully to their attachment tothe Gospel.

SeptemberSeptemberSeptemberSeptemberSeptemberTHE COUNTRIES SUFFERING BE-

CAUSE OF WAR, TERRORISM AND VI-OLENCE: That the countries that aresuffering because of war, terrorismand violence, may find the way ofreconciliation, concord and peace.

THE CHRISTIAN COMMUNITIES OFCENTRAL ASIA: That the Christiancommunities of Central Asia, wholive among people of other religio-us traditions, may be committed tospreading the good news of thekingdom through the active testi-mony of their faith.

OctoberOctoberOctoberOctoberOctoberTO FOLLOW CHRIST WITH ENT-

HUSIASM: That young people mayfollow Christ, the Way, the Truth,and the Life with generous enthu-siasm and be ready to bear witnessto him in all the situations inwhich they live.

PASTORS RICH IN WISDOM ANDHOLINESS: That for the Church,God will not fail to provide Pas-tors who are rich in wisdom andholiness and ready to defend thelight of the Gospel to the very endsof the earth.

NovemberNovemberNovemberNovemberNovemberTHE APPRECIATION OF THE SPIRI-

TUALITY AND LITURGICAL TRADITIONSOF THE ORIENTAL CHURCHES: Thatthe Christians of the West mayconstantly increase their knowled-ge and appreciation of the spiritu-ality and liturgical traditions of theOriental Churches.

SECOND AMERICAN MISSIONARYCONGRESS: That the Church inAmerica, celebrating the SecondAmerican Missionary Congress inGuatemala, may be inspired tomore generous evangelizing activi-ty even beyond her own frontiers.

DecemberDecemberDecemberDecemberDecemberINTERRELIGIOUS COOPERATION TO

ALLEVIATE HUMAN SUFFERINGS: Thatthe members of all religions maycooperate to alleviate the humansufferings of our time.

THE CHURCH IN THE TOTALITA-RIAN COUNTRIES: That the Church,in the countries where totalitarianregimes still reign, may be given fullfreedom to carry out her own spi-ritual mission.

Fides 14/2002 - 11

Artikkeleita

Miksi rakastamme paavia?Osa 1/3Osa 1/3Osa 1/3Osa 1/3Osa 1/3

Rakkaus Rooman esipaime-neen on Jumalan lahja, jotailman on vaikea rakastaaKristuksen Pietarin varaanperustamaa kirkkoa (vrt. Mt16:18). Tämän rakkaudenpitää tulla pojan rakkauteenverrattavien tunteiden jakiintymyksen lähteeksi.Rakkaudesta kirkkoon onjärkevää puhua todellisenavain niiden osalta, jotkaedelleen tunnustavat elävänkirkon edustajan, kaikkienuskovien yhteisen isän, jokavoi olla rakkauden kohtee-na aivan samoin kuin isäperheessään.

Rakkaus paaviin ei oleromanttista tai tunteellistarakkautta. Sen tunnusmerk-kinä on syvä teologinen pe-rusta – se ei siis niinkäänperustu ”sydämen liikahduk-siin” kuin uskoon ja Jeesuk-sen sanoihin: ”Minä sanonsinulle: Sinä olet Pietari(kallio), ja tälle kalliolleminä rakennan kirkkoni.Sitä eivät tuonelan portitvoita. Minä olen antava si-nulle taivasten valtakunnanavaimet. Minkä sinä sidotmaan päällä, se on sidottutaivaissa, ja minkä sinä va-pautat maan päällä, se onmyös taivaissa vapautettu(Matt 16:18-19).” ”Jottapiispuus olisi yksi ja jakama-ton”, julistaa Vatikaanin en-simmäinen kirkolliskokous,”Jeesus asetti muiden apos-tolien pääksi autuaan Pieta-rin ja perusti häneen uskonja elämän ykseyden jatkuvanja näkyvän alun ja perustan.”

Pietarin vallan oli määräpysyä ja kehittyä kirkossasamaan tapaan kuin idun taitammenterhon. Pietari itsekäytti tuota valtaa vain sii-nä määrin ja niissä muodoinkuin apostolisen kirkon al-kutilanne edellytti. Aposto-lien ruhtinaan toimintamuistutti yhtä vähän nykyis-ten paavien hallintoa kuintammenterho muistuttaatammea. Tämä ei kuiten-kaan estä paaviutta olemas-ta Pietarin primaatin luon-nollinen, looginen ja lailli-nen seuraus.

Rooman paavi ei ole la-tinalainen, vaan yleismaail-mallinen, katolinen insti-tuutio. Alusta asti Roomanpiispa on puuttunut kokokirkon asioihin. Paavi, kir-kon maallinen pää, Pietarinsijainen, jolla on “plena po-testas” (täysi valta) – ei olevain dogmi, vaan keskusher-mo ja koko kirkollisen elä-män kaikkiin aikoihin ulot-tuva ilmapiiri.

Apostoli Pietarin pri-Apostoli Pietarin pri-Apostoli Pietarin pri-Apostoli Pietarin pri-Apostoli Pietarin pri-maatistamaatistamaatistamaatistamaatista

Filippoksen KesareassaJeesus lupasi Pietarille antaatälle etusijan koko kirkkoonnähden: ”Minä sanon sinul-le: Sinä olet Pietari, ja tällekalliolle minä rakennankirkkoni. Sitä eivät tuonelanportit voita. Minä olen an-tava sinulle taivasten valta-kunnan avaimet. Minkä sinäsidot maan päällä, se on si-dottu taivaissa, ja minkä sinävapautat maan päällä, se onmyös taivaissa vapautettu(Matt 16:18-19).”

Apostolien joukossa Pie-tari mainitaan aina ensim-mäisenä, vaikka Herra olikinkutsunut Andreaan ennenPietaria. Evankelista Matte-us nimittää Pietaria ”ensim-mäiseksi”: ”Nämä ovat nii-den kahdentoista apostolinnimet: ensimmäisenä Si-mon, toiselta nimeltä Pieta-ri (Matt 10:2).” Jeesus opet-taa kansaa Pietarin venees-tä (Luuk 5:3) ja antaa rahaatemppeliveroon omastaan jaPietarin puolesta (Matt17:27). Kiirastorstaina en-nen kuolemaansa Jeesus sa-noo Pietarille: ”Simon, Si-mon! Saatana on saanut lu-van seuloa teitä niin kuinviljaa. Mutta minä olen ru-koillut puolestasi, ettei usko-si sammuisi. Ja kun olet pa-lannut takaisin, vahvistaveljiäsi (Luuk 22:31-32).”

Ylösnousemuksensa jäl-keen Jeesus ilmestyi ensim-mäisenä Pietarille ja sittenkahdelletoista (vrt. Luuk24:34, 1.Kor 15:5) antaenPietarille etusijan: ”Simon,Johanneksen poika, rakas-tatko sinä minua? …Ruokiminun karitsoitani… Kaitseminun lampaitani… Ruokiminun lampaitani (Joh21:15-17).” Näiden sanojentarkoitus ei ole asettaa Pie-taria hänen apostolinvir-kaansa, koska syntiinlankee-muksellaan Pietari ei kol-masti Kristuksen kieltäes-sään menettänyt apostolinkutsumustaan. Näillä sanoil-la ruoki minun karitsoita-ni… kaitse minun lampaita-ni Pietari sai Kristukseltaylimmän vallan koko kirkos-sa.

Pietari ei saanut primaat-tiaan kirkolta, ei piispojenmuodostamalta kirkollisko-koukselta, vaan välittömäs-ti, suoraan ja henkilökohtai-sesti Herraltamme Jeesuksel-ta Kristukselta: Minä sanonsinulle: Sinä olet Pietari

(kallio), ja tälle kalliolleminä rakennan kirkkoni...Minä olen antava sinulle tai-vasten valtakunnan avai-met… Vahvista veljiäsi…Ruoki minun karitsoitani…Kaitse minun lampaitani.Nämä sanat Kristus sanoiPietarille ilman välikäsiä,henkilökohtaisesti, ja vainhänelle.

Apostolien tekojen kirjatodistaa siitä, että Pietariensimmäisistä alkukirkonpäivistä lähtien myös toteut-ti primaattiaan: Pietarin eh-dotuksesta valitaan kahdes-toista apostoli Juudaksen ti-lalle (Ap.t 1:15-26), juurihän puhuu apostolien ni-messä kansalle (Ap.t 2:14-36; 2:37; 3:11) ja vallanpi-täjille (Ap.t 4:8); hän paran-taa ramman (Ap.t 3:1), hänpaljastaa Ananiaan ja Safi-ran sekä rankaisee heitä(Ap.t 5:1); hän evankelioiensimmäisenä pakanoita(Ap.t 10:1-48) ja hänen pu-heensa avaa Jerusalemin kir-kolliskokouksen (Ap.t15:6). Kun Pyhä Henki olikutsunut apostoli Paavalinlähetystyöhön pakanoidenkeskelle, hän kävi Jerusale-missa tapaamassa Pietaria(Gal 1:18).

Pyhät kirkkoisät vahvis-tavat opetuksen apostoliPietarin primaatista. Tertul-lianus (160 - ?) sanoo, että”kirkko on rakennettu Pie-tarin varaan” (De monog.,8). Pyhä Kyprianos kirjoit-taa Matteuksen evanke-liumiin (Matt 16:18) viita-ten: ”Hän perusti kirkon yh-den varaan” (De unit. eccl.4). Aleksandrian pyhä Cle-mens (145 – 215) nimittääPietaria ”valituksi, ensim-mäiseksi opetuslasten jou-kossa, ainoaksi, jonka puo-lesta Herra itsensä lisäksimaksoi veroa” (Quis divessalvetur 21,4). Jerusaleminpyhä Kyrillos (315 – 387)nimittää häntä ”apostolienpääksi ja johtajaksi” (Cat2,19). Milanon pyhä Am-brosius (339 – 397) sanoo:”missä on Pietari, siellä onkirkko” (ubi Petrus, ibi Ec-clesia) (Enarr. in Ps 40:30).Pyhä Hieronymus (347) kir-joittaa paavi Damasukselle:”Tiedän, että kirkko on pe-rustettu tälle perustalle (Pie-tarille)” (Ep. 15,2).

Pietarin seuraajien pri-Pietarin seuraajien pri-Pietarin seuraajien pri-Pietarin seuraajien pri-Pietarin seuraajien pri-maatistamaatistamaatistamaatistamaatista

Koska kirkon on määrätoteuttaa Jumalan sille anta-maa tehtävää aikojen lop-puun saakka, on myös pri-maatti tarkoitettu pysyväk-si, ikuiseksi. Antaessaan pri-maatin Pietarille Kristus tar-koitti sen myös hänen seu-raajilleen, koska kirkko eivoi pysyä pystyssä ilman pe-rustuksia.

Kirkon tradition ja pyhi-en isien opetuksen mukaanapostoli Pietari elää ja toimiiseuraajissaan. Pyhä PietariChrysologus (†450) kirjoit-taa seuraavasti Eutykhoksel-le, konstantinopolilaisellearkkimandriitalle ja mono-fysiittisen harhaopin al-kuunpanijalle: ”Kunnioitet-tu veli, pyydän sinua kuuli-aisesti hyväksymään kaiken,mitä Rooman pyhä isä kir-joitti, koska autuas Pietari,joka elää ja hallitsee aposto-lisella valtaistuimellaan, ju-listaa oikeaa uskoa sille, jokasitä etsii. Voimme toki kiis-tellä uskoa koskevista kysy-myksistä, mutta vain yhtey-dessä Rooman piispan kans-sa (kirje Eutykhokselle).”Eräässä saarnassaan pyhäLeo I (†461), Rooman paa-vi, kirjoittaa: ”Se, minkäKristus Pietarin henkilössäperusti, on pysyvä ainiaan(Sermo 3,2).” YlipäätäänLeo I kirjoituksissa ja toi-minnassa ei enää ole näky-vissä mikään paavinvallanitu, vaan itse tämä paaviuskoko oikeuksiensa ja tehtä-viensä mitalta. Pyhä Leovahvistaa, että apostoli Pie-tarin istuimella on täysinriittävästi valtaa ratkaistak-seen minkä tahansa tärkeändogmaattisen kysymyksen.

Efeson kirkolliskokouk-sen kolmannessa istunnossa(v. 431) paavin legaatti Fi-lippus ilmoitti: ”Kukaan eiaseta epäilyksen alaiseksisitä, mikä on kaikille selvää:pyhä apostoli Pietari, apos-tolien johtaja ja pää, uskonpylväs ja katolisen kirkonperustus, on vastaanottanutvaltakunnan avaimet Her-ramme Jeesuksen Kristuksenkäsistä (…) sekä tähän astija vastedes elää, hallitsee jatuomitsee seuraajissaan” (Dz112, 1824). Khalkedoninkirkolliskokouksen (v. 451)pöytäkirjoissa lukee: ”Halu-ten tehdä lopun kaikista hei-dän (harhaoppisten) keksin-nöistään totuutta vastaannyt koolle kokoontunut eku-

meeninen kirkolliskokous…(on yhdistänyt) tarkoituk-seen sopivat autuaan Kyril-loksen kootut kirjeet… jaliittänyt niihin, kuten tulee-kin, suuren Rooman esipai-menen, autuaimman ja py-himmän arkkipiispa Leonpyhälle arkkipiispa Flavia-nukselle Eutykhoksen har-haopin tuhoamiseksi kirjoit-taman kirjeen, joka on Pie-tarin tunnustuksen mukai-nen, ikään kuin pylväs har-haoppisia vastaan ja orto-doksisten dogmien suojaksi”.

Näin siis traditio ja isienopetus todistavat siitä, ettäPietarissa Kristus luovuttiprimaatin myös hänen seu-raajilleen. Kolmesta aposto-lien ruhtinaalle jumalallisenlain mukaan kuuluvasta at-tribuutista (1. – kutsumuskirkon rakennuksen perus-taksi julistamaan totuuttaerehtymättä, 2. – avaintenvalta ja 3. – valta sitoa jaavata) vain viimeinen onhänellä yhteinen muidenapostolien kanssa. Kaikkioikeauskoiset ovat yhtämieltä siitä, ettei apostolis-ta valtaa sitoa ja avata an-nettu kahdelletoista yksityis-henkilöinä eikä henkilökoh-taisena tai väliaikaisena etu-na, vaan että se on todelli-nen iankaikkisen, aposto-leilta heidän seuraajilleen –katolisen kirkon piispoille japapeille – hierarkkisesti siir-tyvän pappisoikeuden alkuja lähde. Mutta jos asia onnäin, niin myöskään kaksimuuta etua, jotka liittyvätjuuri pyhään Pietariin edel-listäkin juhlallisemmin jamonimerkityksisemmin, ei-vät voi olla henkilökohtai-sia tai satunnaisia oikeuksia.

ALEXANDRE HAVARD

Kirjoitus jatkuu seuraavassakahdessa numerossa.

12 - Fides 14/2002

Artikkeleita

Ensimmäiset suomalaiset suorittivatMaryvalessa B.A.(Div.)-tutkinnonLeena Kangas ja Esa Erävalo valmistuivat ensimmäisinä suomalaisina teologian kandidaateiksi Maryvale-instituutitista. Katoli-Leena Kangas ja Esa Erävalo valmistuivat ensimmäisinä suomalaisina teologian kandidaateiksi Maryvale-instituutitista. Katoli-Leena Kangas ja Esa Erävalo valmistuivat ensimmäisinä suomalaisina teologian kandidaateiksi Maryvale-instituutitista. Katoli-Leena Kangas ja Esa Erävalo valmistuivat ensimmäisinä suomalaisina teologian kandidaateiksi Maryvale-instituutitista. Katoli-Leena Kangas ja Esa Erävalo valmistuivat ensimmäisinä suomalaisina teologian kandidaateiksi Maryvale-instituutitista. Katoli-sen teologian viisi vuotta kestänyt etäopiskelu palkittiin arvokkain seremonioin marraskuussa St.Chad¹in katedraalissa Birming-sen teologian viisi vuotta kestänyt etäopiskelu palkittiin arvokkain seremonioin marraskuussa St.Chad¹in katedraalissa Birming-sen teologian viisi vuotta kestänyt etäopiskelu palkittiin arvokkain seremonioin marraskuussa St.Chad¹in katedraalissa Birming-sen teologian viisi vuotta kestänyt etäopiskelu palkittiin arvokkain seremonioin marraskuussa St.Chad¹in katedraalissa Birming-sen teologian viisi vuotta kestänyt etäopiskelu palkittiin arvokkain seremonioin marraskuussa St.Chad¹in katedraalissa Birming-hamissa.hamissa.hamissa.hamissa.hamissa.

Isä John Redford:

Kurssimme on Englanninkorkeatasoisin

Piispa Paul lähettiPiispa Paul lähettiPiispa Paul lähettiPiispa Paul lähettiPiispa Paul lähettiopiskelemaanopiskelemaanopiskelemaanopiskelemaanopiskelemaan

Kuusi vuotta sitten vieraili-vat Maryvale-instituutin sil-loinen johtaja monsignorDaniel McHugh Daniel McHugh Daniel McHugh Daniel McHugh Daniel McHugh ja arkki-piispa Couve de MurvilleCouve de MurvilleCouve de MurvilleCouve de MurvilleCouve de MurvilleSuomessa esittelemässämahdollisuuksia etäopiske-luun.

Piispa Paul VerschurenSCJ suhtautui rohkaisevastimaallikkojen teologian opis-keluun, esikuvanaan Mary-valessa asunut teologi JohnHenry Newman. Piispa ar-vosti tuon kuuluisan englan-tilaisen teologin ajatuksia jahänen keräämänsä kokoel-ma Newmanin teoksia löy-tyy Studium Catholicuminkirjastosta.

Ensimmäisinä suomalai-sina opiskelijoina Maryva-lessa alkoivat 1997 opinton-sa Stella Maris-kurssikeskuk-sen johtaja Leena Kangas Leena Kangas Leena Kangas Leena Kangas Leena Kangas janykyisin Kristityn Vastuu-lehden päätoimittajanatyöskentelevä Esa ErävaloEsa ErävaloEsa ErävaloEsa ErävaloEsa Erävalo.“Stella Marisissa käy paljonihmisiä, joiden kysymyksiintulisi osata vastata”, perusteliLeena Kangas tuolloin opin-tojen aloittamista.

Hiippakunta on tuke-Hiippakunta on tuke-Hiippakunta on tuke-Hiippakunta on tuke-Hiippakunta on tuke-nut opintojanut opintojanut opintojanut opintojanut opintoja

Piispa Paul perusti pianhiippakuntaan rahaston, jos-ta sai 5000 markan stipen-dejä. Hiippakunnan stipen-dirahasto on piispa Józefinjohdolla jatkanut teologis-ten opintojen tukemista.“Olen kiitollinen hiippa-kunnalle stipendeistä. Nii-den avulla pystyi maksa-maan puolet opiskelujenkustannuksista”, sanoo EsaErävalo.

Lukuvuosimaksu oli joalussa 700 puntaa, muttanousivat vähitellen 850puntaan. Lisäksi kustannuk-sia tuli teologisen kirjallisuu-den hankkimisesta ja vähin-tään yhdestä matkasta vuo-dessa Birminghamiin viikontiiviille luentokurssille. Ul-komaalaisilta ei edellytettykahdelle talven viikonlop-pukurssille osallistumista.Niiden korvaukseksi piti to-sin tehdä referaatteja teolo-gisista kirjoista.

Opiskelu koostui vuosit-tain kahdeksasta 3500 sanan

eli noin 10-12 liuskan essees-tä. Esseiden aiheet kattoivatlaajasti katolisen teologianeri alueet. Vuosittain olinäistä aihepiireistä kokeet,jotka suomalaiset suorittivatvalvonnan alla Helsingissä.

Esseiden korjaajat ohja-sivat opiskelijoita kirjallisil-

la palautteillaan. Suomessaopiskelijoita ohjasivat isäJan Aarts Jan Aarts Jan Aarts Jan Aarts Jan Aarts SCJ ja isä MarttiVoutilainen.

Polvillaan opiskeluaPolvillaan opiskeluaPolvillaan opiskeluaPolvillaan opiskeluaPolvillaan opiskelua

Vatikaanin toinen kir-kolliskokous ja nykyinenkirkkolaki ottavat maallikotvakavasti. Kirkko kasvaa,kun maallikot saavat lisäätietoa ja ymmärrystä uskos-taan. “Maryvalen luentojak-soilla oli joka päivä hetkipal-velut ja aamumessu. Teolo-giaa tehdään instituutin nä-kemyksen mukaan polvil-laan liitettynä uskoon”, to-teaa Leena Kangas.

Kurssin aloitti noin 55henkilöä, joista kymmen-kunta asui Englannin ulko-puolella. Työ- ja perhe-elä-

män ohessa jäi rankka opis-kelu monelta kesken ja lo-pulta 22 opiskelijaa sai vas-taanottaa todistuksensaGlasgow’n arkkipiispa Ma-Ma-Ma-Ma-Ma-rio Contiltario Contiltario Contiltario Contiltario Contilta, Skotlanninhengelliseltä johtajalta. Bir-minghamin arkkipiispa Vin-cent Nicholsent Nicholsent Nicholsent Nicholsent Nichols, joka on Ma-

ryvale-instituutin hallituk-sen puheenjohtaja, piti juh-latilaisuudessa maallikoidenopiskelua kannustavan pu-heen.

Maryvalessa opiskeleenykeisin kaksi muutakinsuomalaista, tosin katekee-siin keskittyvällä linjalla:

kolmatta vuottaan IreneIreneIreneIreneIreneAlvarez Alvarez Alvarez Alvarez Alvarez ja neljättä vuottaanJuho KyntäjäJuho KyntäjäJuho KyntäjäJuho KyntäjäJuho Kyntäjä.

ESA ERÄVALO

Teologian tohtori isä JohnJohnJohnJohnJohnRedford Redford Redford Redford Redford valmistui alunperinanglikaanisen kirkon diako-niksi, mutta katolilaiseksikäännyttyään opiskeli kuusivuotta pappisseminaarissa.Hän jatkoi opintojaan Roo-massa teologian lisensiaatik-si ja Raamatun-tutkimuksenlisensiaatiksi. Hän opetti 12vuotta seminaarissa ja alkoisamalla kirjoittaa yleistajui-sia opetuskirjoituksia ja -kir-jasia uskosta varsinkin hen-

kilöille, jotka ovat juuri tul-leet katolilaisiksi. Hän eri-koistui kirjoittamaan uskos-ta aikuisille ja piti mm. Uni-verse-lehdessä Faith Alive-kurssia. Vuonna 1988 hänsai tehtäväkseen käynnistääakateemisen etäopiskelu-kurssin ja on toiminut teo-logian kandidaateiksi kou-luttavan B.A.(Div,) -kurssinjohtajana sen alusta alkaen.

Maryvalessa montaMaryvalessa montaMaryvalessa montaMaryvalessa montaMaryvalessa monta“ensimmäist䔓ensimmäist䔓ensimmäist䔓ensimmäist䔓ensimmäistä”

Instituutin paikalla arvi-oidaan olleen kappeli jo 10.ja 11. vuosisadalla. NimenMaryvale paikka sai kardi-naali John Henry Newman-ilta, joka vietti ensimmäisetvuotensa katolisuuteenkäännyttyään talossa, ja pe-rusti sinne ensimmäisenenglantilaisen oratoriaanienkeskuksen 1848. Ennen

Esa Erävalo, arkkipiispa Conti ja Leena Kangas.

Fides 14/2002 - 13

Artikkeleita

Kateketisk kongress i GöteborgEtt 160-tal kateketer frånStockholms stift med någrarepresentanter från de andranordiska länderna (IreneAlvarez från Finland) sam-lades till kateketisk kongressi Notre Dame -skolan i Gö-teborg under allhelgonahel-gen. Att döma av referatenvar det en lyckad ochmycket mångsidig kongress.I senaste nummer av Ka-tolskt Magasin ingår det fle-ra korta uttalanden och ci-tat och jag vill gärna erbju-da läsarna en bukett av dem.

Först vill jag ta en textfrån deras pastoralrådsmöte

som behandlades underkongressen:

Hur förbättrar vi samarbetetmellan ungdomar och vux-na i våra församlingar?

MÅL: Att ungdomarna skallförbli i Kyrkan

Vad krävs för detta mål?

l. Eldsjälarl. Eldsjälarl. Eldsjälarl. Eldsjälarl. Eldsjälarl.l. Prästen1.2. Vuxna-Föräldrar-

Familjen1.3. Ungdomar

2. T2. T2. T2. T2. Trosundervisnin-rosundervisnin-rosundervisnin-rosundervisnin-rosundervisnin-gengengengengen

2.1. Kateketer som stårför Kyrkans tro

2.2. Form/Innehåll“Att lära barn att beoch att älska Gud”

2.3. Bönelivet2.4. Att det ställs krav

på kateketer, präster,ungdomar på förbät-trad kvalitet

3. Social/andlig ge-3. Social/andlig ge-3. Social/andlig ge-3. Social/andlig ge-3. Social/andlig ge-menskap (eftermenskap (eftermenskap (eftermenskap (eftermenskap (efterkonfirmationen)/konfirmationen)/konfirmationen)/konfirmationen)/konfirmationen)/vid 14-15 års ålder/vid 14-15 års ålder/vid 14-15 års ålder/vid 14-15 års ålder/vid 14-15 års ålder/

3.1. Lägergemenskapmed kvalitet

3.2. Att tydliggöra Kyr-kans syfte/mål i för-samlingsgemenska-pen

Detta var en inledningtill flere förslag och önsknin-gar.

En kolumn hette: Upps-Upps-Upps-Upps-Upps-nappat i seminariegruppernappat i seminariegruppernappat i seminariegruppernappat i seminariegruppernappat i seminariegrupper-----na.na.na.na.na.

* I allt kateketarbete ärde vuxna viktigast, börjamed dem så kommer barnenav sig själva.

* Det viktigaste i under-visningen är kärleken, bar-

net måste känna sig älskat ikyrkan, inte tillrättavisat.

* Kateketundervisning ärinte en fritidsaktivitet utanska jämställas med undervis-ning i en skola, därför gällerdet inte att välja mellan ka-tekes och fotbollsträningsåsom man väljer mellan oli-ka fritidssysselsättningar.

* Det första ord ett barnsäger är inte JAG ... Varförär vi så jagcentrerade.

* Varför inte utvecklavuxenkatekesen via inter-net?

MÄRTA AMINOFF

Plockat ur KM.

Newmania, vuosina 1794-1838 talossa toimi OscottCollege, ensimmäinen kato-linen seminaari reformaati-on jälkeen. Maryvale oli senjälkeen 130 vuotta orpoko-tina ja kouluna.

Newmanin ajatus oli,että kirkko tarvitsee teologi-sesti valistuneita maallikoi-ta ja lopulta talo päätyi kuinpäätyikin tähän tarkoituk-seen, kun 1980 aloitettiinmaallikoille suunnatut kate-keesin ja evankelioinninkurssit. Vuonna 1990 aloi-tettiin B.A.(Div.) -kurssit,teologian tohtori, isä JohnRedford johdolla. Se oli en-simmäinen akateeminen ka-tolinen teologian etäopiske-lukurssi Englannissa.

Ahkerat opiskelijatAhkerat opiskelijatAhkerat opiskelijatAhkerat opiskelijatAhkerat opiskelijatmotivoivat opettajaamotivoivat opettajaamotivoivat opettajaamotivoivat opettajaamotivoivat opettajaa

“Tämä kurssi on vastausniiden ihmisten tarpeisiin,jotka haluavat vakavasti op-pia tuntemaan teologiaa.Terve perusta katolisessateologiassa antaa mahdolli-

suudet hyvin erilaisiin apos-tolaatteihin”, sanoo Red-ford.

Instituutista on jo val-mistunut yli 160 teologiankandidaatin B.A.(div,) tut-kinnon suorittanutta. Mui-ta akateemisia tutkintojasuorittaneita on puolet lisää,joukossa 30 maisterin taitohtorin tutkinnon suoritta-nutta. Tuhatkunta maallik-koa on suorittanut lyhyem-piä teologisia kursseja.

“Vuosittain B.A.-opin-not aloittaa noin 50-60 opis-kelijaa ja heistä noin 20-25valmistuu. Olemme yrittä-neet rohkaista jatkamaanopintoja, ja kurssin vaati-vuuteen nähden näinkinsuurta menestystä on syytäihmetellä. Minua inspiroi jamotivoi jatkuvasti nähdä,kuinka ahkerasti opiskelijattyöskentelevät.”

Rukouksen ilmapiiris-Rukouksen ilmapiiris-Rukouksen ilmapiiris-Rukouksen ilmapiiris-Rukouksen ilmapiiris-säsäsäsäsä

Isä Redfordin mielestäMaryvalen akateeminen

taso on korkeampi kuin min-kään toisen teologisen B.A.-tutkinnon Englannissa.

“Myönnettäköön, ettäjoissain seminaareissa opis-kellaan kreikkaa ja hepreaateologian kandidaatin tut-kintoon, mutta kurssimmemuutoin korkea taso on yksisyy siihen, että meille hakeu-dutaan. Meillä kielten opis-kelu alkaa vasta maisterintutkinnossa.”

Maryvale-instituutti onavoimen yliopiston ja irlan-tilaisen paavillisen May-nooth-yliopiston akateemi-sen valvonnan alainen.

Maryvalessa ei teologi-aan suhtauduta pelkästäänakateemisesti vaan katolises-ta uskosta lähtien, rukouk-sen ilmapiirissä. Talon siivo-uksesta, ruoasta ja muistakäytännön asioista huoleh-tivat Birgittalaissisaret luo-vat oman kodinomaisen il-mapiirinsä taloon.

Katolisen opin mukai-Katolisen opin mukai-Katolisen opin mukai-Katolisen opin mukai-Katolisen opin mukai-sestisestisestisestisesti

Opiskelijoita on paitsiEnglannista, Irlannista,Skotlannista ja Walesista,myös Norjasta, Suomesta,Liettuasta ja Itä-Euroopanmaista. Myös anglikaanitovat tervetulleita opiskele-maan katolista teologiaa.“Kaikkia kohdellaan sa-moin, vaikka ulkomaalaisil-la voi olla vaikeuksia englan-nin kielen kanssa.”

Onko Maryvale teologi-sesti konservatiivinen?“Meitä saatetaan kutsuakonservatiiviseksi oppilai-tokseksi, mutta kieltäydym-me kunniasta. Olemme yk-sinkertaisesti katolinen op-pilaitos, me toimimme jaopetamme sen mukaisestimitä katolinen kirkko us-koo.”

Opiskelijoiden täytyytoki kirjoittaa rehellisestimitä ajattelevat. “Opiskeli-

jat arvostavat sitä, että ka-tolinen usko on järkeenkäy-pää.”

Korkeatasoiset teolo-Korkeatasoiset teolo-Korkeatasoiset teolo-Korkeatasoiset teolo-Korkeatasoiset teolo-git apunagit apunagit apunagit apunagit apuna

Isä Redford on onnistu-nut keräämään luennoitsi-joiksi, kurssikirjojen kirjoit-tajiksi ja esseiden arvosteli-joiksi Englannin johtaviakatolisia teologeja ja teolo-gian opettajia. Heitä on ta-saisesti kaikista sääntökun-nista. “Noin 60 opettajan jajoukossa on monia johtaviaintellektuelleja, sanoo Red-ford ja viittaa filosofi An-An-An-An-An-drew Beardsiindrew Beardsiindrew Beardsiindrew Beardsiindrew Beardsiin, joka juurikulkee ohi. Avoimen yli-opiston uranuurtaja tohtoriFrancis Clark oli instituutinperustajajäseniä.”

Eikä isä John Redford it-sekään jää akateemisessa ta-sossa jälkeen: hän on muun

muassa kirjoittanut kirjatCatholicism: Hard Questi-ons, Sex - what the Catho-lic Church Teaches ja Cat-holic Basics. Pari viikkoa sit-ten ilmestyi hänen toimitta-mansa kirja Hear O Islands.Hän on usean vuoden ajanviimeistellyt kirjaa Johan-neksen evankeliumista. Seilmestyy piakkoin ja siitä tu-lee hänen teologinen pääte-oksensa.

ESA ERÄVALO

Maryvale Institute internetissä:

wwwwwwwwwwwwwww.maryvale.ac.uk.maryvale.ac.uk.maryvale.ac.uk.maryvale.ac.uk.maryvale.ac.uk

Isä Redford.

14 - Fides 14/2002

Katekeesin kaikuja

Katekeettisen keskuksen johtajaMarjatta Jaanu-Schröder täyttää60 v. 1.1.2003.

VVVVVastaanotto:astaanotto:astaanotto:astaanotto:astaanotto:

AAAAAvoimet ovet la 4.1.2003 keskuksen tiloissavoimet ovet la 4.1.2003 keskuksen tiloissavoimet ovet la 4.1.2003 keskuksen tiloissavoimet ovet la 4.1.2003 keskuksen tiloissavoimet ovet la 4.1.2003 keskuksen tiloissaos. Kuusitie 6, Helsinki alkaen klo. 15.00os. Kuusitie 6, Helsinki alkaen klo. 15.00os. Kuusitie 6, Helsinki alkaen klo. 15.00os. Kuusitie 6, Helsinki alkaen klo. 15.00os. Kuusitie 6, Helsinki alkaen klo. 15.00ja päättyen Pja päättyen Pja päättyen Pja päättyen Pja päättyen P. Marian srk:n iltamessuun klo.. Marian srk:n iltamessuun klo.. Marian srk:n iltamessuun klo.. Marian srk:n iltamessuun klo.. Marian srk:n iltamessuun klo.18.30.18.30.18.30.18.30.18.30.

Mikäli haluatte muistaa päivänsankariaMikäli haluatte muistaa päivänsankariaMikäli haluatte muistaa päivänsankariaMikäli haluatte muistaa päivänsankariaMikäli haluatte muistaa päivänsankarialahjalla voitte myös tukea seuraavia koh-lahjalla voitte myös tukea seuraavia koh-lahjalla voitte myös tukea seuraavia koh-lahjalla voitte myös tukea seuraavia koh-lahjalla voitte myös tukea seuraavia koh-teita:teita:teita:teita:teita:

Katekeettisen keskuksen julkaisurahastoKatekeettisen keskuksen julkaisurahastoKatekeettisen keskuksen julkaisurahastoKatekeettisen keskuksen julkaisurahastoKatekeettisen keskuksen julkaisurahastoSampo 800011 - 174839, Katekeettinen keskus, viite:2011

YYYYYayasan Penghiburinayasan Penghiburinayasan Penghiburinayasan Penghiburinayasan Penghiburinlastenkoti Indonesiassalastenkoti Indonesiassalastenkoti Indonesiassalastenkoti Indonesiassalastenkoti IndonesiassaSampo 800017 - 1333297, Em-maus ystävät r.y., viesti: “Mar-jatta 60”

TTTTTervetuloa.ervetuloa.ervetuloa.ervetuloa.ervetuloa.

AAAAADVENTINDVENTINDVENTINDVENTINDVENTIN NELJÄSNELJÄSNELJÄSNELJÄSNELJÄS sunnuntai.Koko adventin aikaa voidaanpitää Herran tulemisen odotuk-sen ja valmistautumisen aika-na. Adventin viimeistä viikkoavoitaisiin kutsua kutsumisenajaksi, sillä juuri joulua edeltä-vinä päivinä kirkko jakaa kut-suja.

Kirkon kutsut jaetaan senliturgian muodossa, jossa tärkeäosa on niin sanotuilla suurillaantifoneilla. Niihin liitttyy ves-perissä laulettava Magnificat.Antifonit ovat hyvin kauniita

ja samalla sekä yksinkertaisiaettä syvällisiä. Neljännen sun-nuntain antifoni viittaa hä-neen, joka tulee, seuraavin sa-noin: O Immanuel, oi Jumalameidän kanssamme, kunin-kaamme ja johdattajamme, jotakansat odottavat ja joka pelas-taa ne, tule meitä vapahta-maan, Herra, meidän Jumalam-me.

Immanuel! Tämä on vii-meinen avuksi huuto, näidenkutsuvien antifonien viimeinensana. Se näyttää todistavan,

että kutsu on hyväksytty, kos-ka “Immanuel” tarkoittaa “Ju-mala meidän kanssamme”. Si-ten viimeinen suurista antifo-neista ilmaisee varmuuden Her-ran tulemisesta. Se kertoo johänen läsnäolostaan kanssam-me.

Kun otamme huomioon Ju-malan syntymiseen liittyvätolosuhteet, kun me muistammeettä heille ei ollut tilaa maja-paikassa (Luuk 2:7), meidänpitäisi vielä paremmin ymmär-tää adventin liturgian kutsu ja

halu ilmaista se vielä syvem-mällä sisäisellä rauhalla. Suu-remmalla rakkaudella häneen,joka on tulossa.

Oi Immanuel, Jumala mei-dän kanssamme! Mitä muutame voisimme toivoa kuin ettäJumala olisi meidän kanssam-me? Sitä samaa toivon teillekoko sydämestäni. (Paavi Jo-hannes Paavali II, Prayers anddevotions, 1994)

Perhe ja rakkaus heikompia kohtaan“Minun oli nälkä, ja te an-noitte minulle ruokaa. Mi-nun oli jano, ja te annoitteminulle juotavaa. Minä olinkoditon, ja te otitte minutluoksenne. Minä olin alas-ton, ja te vaatetitte minut.Minä olin sairas, ja te kävit-te minua katsomassa. Minäolin vankilassa, ja te tulitteminun luokseni.” (Matt.25:35-36)

Adventin aika kutsuumeitä muistamaan erityises-ti niitä kanssaihmisiä jotkaelävät puutteessa ja kurjuu-dessa. Materiaalisen länsi-maisen joulutohinan keskel-lä on tärkeää opettaa lapsia

ajattelemaan myös muita:on paljon lapsia, jotka eivätsaa nauttia joululahjojen taijouluruoan tuomasta ilosta.Lapset voivat itse auttaa näi-tä vähäosaisia esim. lahjoit-tamalla omista leluistaan taiantamalla tietyn summanviikkorahastaan johonkinniistä useista keräyksistä joi-ta joulun alla toteutetaan.Kristittyjen perheiden tulisikaiken kaikkiaan pyrkiä jokoitsenäisesti tai hyvänteke-väisyysjärjestöjen välityksel-lä ottamaan sosiaalista vas-tuuta ja auttamaan köyhiäsekä erityisesti niitä jotkajäävät kokonaan yhteiskun-

nan tai jopa hyväntekeväi-syysjärjestöjen tuen ulko-puolelle. Perheessä on tärke-ää auttaa lapsia ja nuorianäkemään kaikki ihmisetveljinämme ja sisarinammeKristuksessa. Rakkaudenkäskyn inspiroimina voim-me toivottaa kaikki tervetul-leiksi keskuuteemme sekäkunnioittaa ja palvella kans-saihmisiämme. Perheiden eitulisi koskaan sulkeutua vainitseensä vaan olla avoimia jaaktiivisia yhteiskunnan jäse-niä, jotka ottavat vastuutasekä edistävät oikeudenmu-kaisuutta, huolenpitoa jakristillisiä arvoja omassaelinympäristössään.

Osoittakaa vieraanva-Osoittakaa vieraanva-Osoittakaa vieraanva-Osoittakaa vieraanva-Osoittakaa vieraanva-raisuuttaraisuuttaraisuuttaraisuuttaraisuutta

Jokaisella ihmisellä on Ju-malan lapsena oma erityinenihmisarvonsa. Rakkaudentoisia kohtaan tulisi sitenulottua myös yli uskontoyms. rajojen. Vain rakkau-den avulla voimme kohdataKristuksen kaikissa ja aivanerityisellä tavalla köyhissä,heikoissa sekä kärsivissä.Nykyisessä monikulttuuri-sessa ja globaalisessa yhteis-kunnassa kyky osoittaa vie-raanvaraisuutta on tullutentistä tärkeämmäksi jahaastavammaksi. Meidän-kin maassamme on kasvavamäärä pakolaisia ja vieras-työläisiä. Meitä kutsutaanavaaman ovemme ja etenkinsydämemme mitä erilaisilleihmisille. Paavali kehottikirjeessään Roomalaisille“osoittakaa vieraanvarai-suutta” (Room. 12:13). Kris-tittyjen tulisikin pyrkiä seu-raamaan Kristuksen esi-merkkiä rakastamalla sekäauttamalla tarpeessa oleviaveljiä ja sisaria: “Ja joka an-taa yhdellekin näistä vähäi-sistä maljallisen raikasta vet-tä vain siksi, että tämä on

opetuslapsi - totisesti: hän eijää palkkaansa vaille” (Matt.10:42).

Kristittyjen kutsu pal-Kristittyjen kutsu pal-Kristittyjen kutsu pal-Kristittyjen kutsu pal-Kristittyjen kutsu pal-vella pienimpiä, hei-vella pienimpiä, hei-vella pienimpiä, hei-vella pienimpiä, hei-vella pienimpiä, hei-koimpia ja köyhimpiäkoimpia ja köyhimpiäkoimpia ja köyhimpiäkoimpia ja köyhimpiäkoimpia ja köyhimpiä

Lukuisat perheet kärsivätyhteiskunnan epäkohdista.Vaurauden epäoikeudenmu-kainen jako rikkaiden ja ke-hitysmaiden välillä sekä hy-vätuloisten ja köyhien yh-teiskuntaluokkien välillä ai-heuttaa perheille paljon kär-simystä ja konflikteja. Mo-nista luonnonvaroista naut-tii vain pieni valittujen jouk-ko. Maailmassa on vielä pal-jon lukutaidottomuutta, ra-sismia sekä etnisiä konflik-teja, jotka estävät monienperheiden mahdollisuuksiatoteuttaa toiveitaan sekä ke-hittyä yhteiskunnan täysval-taisina jäseninä.

Evankeliumi kutsuu mei-tä solidaarisuuteen kanssaih-mistemme kanssa. Monetperheet ovat toteuttaneettätä kutsua esim. adoptoi-malla vanhempiensa hylkää-miä tai menettäneitä lapsiatai lapsia muuten hyvin vai-keista elinolosuhteista. To-dellinen vanhempien rakka-us kykenee ylittämään veri-sukulaisuuden rajat vastaan-ottamalla lapsia myös toisis-ta perheistä ja turvaamallasiten heidän hyvinvoinninja kehityksen edellytykset.Tänä päivänä tämä kutsu-mus on hyvin todellinenmyös ns. uusperheille.

Kirkkoisät ovat usein vii-tanneet perheeseen “koti-kirkkona”. Perheen ykseystarkoittaa myös valmiuttaolemaan läsnä toisille per-heenjäsenille ja valmiuttavahvistaa jokaisen perheen-jäsenen omaa minuutta.Monen perheen haasteenaon tämän lisäksi hyväksyähenkisesti tai ruumiillisesti

vammaisia, joista “kehitty-nyt” yhteiskunta usein tun-tuu ainoastaan haluavanpäästä eroon esim. sikiödiag-nostiikan avulla. Länsimais-sa puhutaankin usein kuole-man kulttuurista. Tämäasenne leviää helposti myösperheisiin. Monet jättävätvanhukset, vammaiset taisairaat oman onnensa no-jaan tai yhteiskunnan huol-lettavaksi, ja näin ilman to-dellista perheen rakkauttajohon kaikilla tulisi kuiten-kin olla oikeus. Näin tapah-tuu erityisen helposti kunihmiset ovat menettäneetuskonsa Jumalaan, jolle“kaikki ovat eläviä” (Luuk.20:38) ja joka kutsuu kaik-kia ihmisiä elämän täytey-teen.

Adventin aika antaameille hyvän mahdollisuu-den mietiskellä miten voi-simme parhaiten toteuttaarakkauden käskyä niinomassa perheessä kuin yh-teiskunnassakin. SanoihanJeesus: “Totisesti: kaiken,minkä olette tehneet yhdel-le näistä vähäisimmistä vel-jistäni, sen te olette tehneetminulle” (Matt. 25:40).

IRENE ALVAREZ

Fides 14/2002 - 15

Albertin palsta

Kirjallisuutta

Lukijoilta/Kysy papiltaLukijoilta/Kysy papiltaLukijoilta/Kysy papiltaLukijoilta/Kysy papiltaLukijoilta/Kysy papilta

Tällä palstalla toivomme lu-kijoittemme tuovan esille ra-kentavia mielipiteitään sekäkäyvän keskustelua katolisenuskonsa todeksi elämisestä.Lisäksi palstalla voidaan esit-tää kysymyksiä, joihicdadnjoku asiantunteva hiippa-kuntamme pappi vastaa.

Kirjoitukset tulee toimittaakirjekuoressa Fidesin toimi-tukseen tai sähköpostilla.Kuori merkitään tunnuksel-la “mielipide” tai “kysymys”,sähköposti otsikoidaan sa-moin. Mielipiteitä ei julkais-ta ilman kirjoittajan nimeäeikä niitä palauteta. Toimitusvaraa oikeuden mielipiteidenlyhentämiseen.

KKKKKRISTUKSENRISTUKSENRISTUKSENRISTUKSENRISTUKSEN SYNTYMÄJUHLANSYNTYMÄJUHLANSYNTYMÄJUHLANSYNTYMÄJUHLANSYNTYMÄJUHLAN

ikonin pääkohdat ja sisältö ovatevankeliumeista tuttuja.Ikonissa pyhät tapahtumat esi-tetään samanaikaisesti, pyhättapahtumat ovat aina läsnä. Yk-sityiskohdissa huomio kiinnit-tyy apokryfisten lähteiden mu-kaisen pimeän luolan yläpuolel-la olevaan ympyrän segmentti-in. Ympyrä on iankaikkisuudenja Jumalan muoto. Siten se vieajatuksen Jumalan läsnäoloonja toimintaan. Tämän alapuo-lella olevasta tähdestä lähtee

usein kolme sädettä, jotka viit-taavat kolmiyhteisen Jumalantoimintaan.

Sanan lihaksi tulemisessanäemme ilon, mutta Mariassavoimme nähdä myös jo aavis-tuksen Kristuksen kärsimykses-tä. Ikonissa Kristus on kapaloi-tuna seimeen, mikä on kuvattumyös viittauksena käärinliinoi-hin. Myös seimen nelikulmai-suus kuvaa symboliikan avullaiankaikkisen Jumalan tulemis-ta ihmiseksi aikaan ja paikkaan.Huomattavaa on myös seimen

muodon yhteys Kristuksen hau-taamisen ja ylösnousemuksenikoneiden katafalkkeihin.

Marian sisäänpäin käänty-neisyys on tunnettu evanke-liumin kauniista sanoista: Ma-ria kätki sydämeensä kaiken,mitä oli tapahtunut, ja tutkis-teli sitä. Entä Joosef, joka istuuikonin alanurkassa? Joosef, jokaei puhu evankeliumissa sanaa-kaan? Jaakobin protoevanke-liumi selittää hänen hämmen-nystä neitseellisestä syntymäs-tä, ja hänen olemuksensa

ikonissa kuvastaa myös mietis-kelyä ja ihmetystä Jumalan ih-meen edessä.

Toisessa alanurkassa olevalapsen peseminen kuuluu iko-nografiseen kaavaan, muttamyös Jaakobin protoevanke-liumin mukaan kätilöt Zeloni jaSalome ovat neitseellisen syn-nytyksen todistajia. Ikonissa onaina vuori. Se viittaa profeettaDanielin ennustukseen vuores-ta ja profeetta Habakukin nä-kyyn varjoisasta vuoresta. (Va-lamon luostari, moniste)

BokförlagetLibris fyller50 årDet kristna bokförlaget Lib-ris fyller 50 år i år. I sambandmed bokmässan i Göteborgi september firade det sinfödelsedag tillsammans medanställda, styrelsemedlem-mar, kunder, författare m.fl.utöver buffén bjöds på såvälallvardsord som anekdoter.

Konferencier WWWWWillyillyillyillyillySwahn Swahn Swahn Swahn Swahn berättade hur enbokhandlare en gång på1970-talet och frågat eftertvå böcker med titlarna Denverkliga glädjen och Ett riktkristenliv. Saken behövdeundersökas och man bad attfå återkomma. Efter ett tagringde Libris tillbaka ochkunde ge följande besked: “Den verkliga glädjen är slutoch Ett rikt kristenliv har vialdrig haft.”

Detta till trots bärs förla-get i hög grad av en levandetro på goda böcker och de-ras förmåga att sprida Gudsbudskap.

MÄRTA AMINOFF

Ur KM

Tähdenvälejä katolisen lehdistön historiastaHiljattain olemme saaneetkäteemme peräti ilahdutta-van uuden kirjan, joka käsit-telee katolista lehdistöä erimaissaja erityisesti täälläSuomessa. Kirjan tekijäyht.tri Heikki Nuutinen Heikki Nuutinen Heikki Nuutinen Heikki Nuutinen Heikki Nuutinen onistunut vuosikausia uutteras-ti ja itsepäisesti Helsinginyliopiston kirjastossa jakoonnut siellä kunnioitetta-van määrän aineistoa aina1600-luvulta vuoteen 2001.Jo kirjan upea ulkoasu jarunsas kuvitus saavat lukijaniloiselle mielelle. Takakan-nessa myhäilee pyhä Fran-ciscus Salesilamen, journa-listen ja toimittajien suoje-luspyhimys, jonka muotoku-van kopion tekijä on hank-kinut Torinon lähistöllä si-jaitsevasta visitaatiosisartenluostarista. Sisaret eivät tiet-tävästi pyytäneet kuvastamuuta maksua kuin sen, ettatekijä rukoilee kaksitoistaAve Mariaa.

Heikki Nuutinen on laa-tinut kirjansa kaikkien tie-teen ja taiteen sääntöjenmukaan perusteellisine läh-de- ja henkilöluetteloineen,käyrineen ja taulukkoineen.Johdannossa hän kertoo saa-neensa innoitusta aiheen kä-sittelyyn toimiessaan aktiivi-sesti Birgittalaissisarten Ys-tävat r.y.n piirissä. Tästäperspektiivistä käsin hän tä-hyilee eri ilmansuuntiin jaaloittaa historiikkinsa vuo-desta 1687,jolloin Saksassaalkoi ilmestyä katolinen leh-ti nimeltä Augsburger Post-zeitung. Hän seuraa Saksankatolisen lehdistön kehitys-tä sukupolvesta toiseenunohtamatta vaikeata sota-aikaakaan ja päätyy Die Ta-gespost -lehteen, joka itsel-leni on ollut tärkeä julkaisuvuosikymmenien ajan. Myöspohjoismaisista julkaisuista -aina Islantia myöten - hänantaa selkeän ja korrektinselostuksen. Vatikaanin sa-nomalehti L’OsservatoreRomano - sekin arvokas tie-

donlähteeni - on saanut kir-jassa runsaasti huomiota.

Katolisen lehdistön uran-uurtaja Suomessa oli mgrAdolf Carling, jonka lehtiUskon Sanoma alkoi ilmes-tyä Terijoella vuonna 1925.Jo vuotta aikaisemmin hänjulkaisi pienen lehden ni-meltä Jeesuksen SydämenViesti. Nuutinen seuraa his-toriikissaan uskollisesti Us-kon Sanoman sisältöä ja seninnokkaan ja toisinaan kal-toin kohdellun toimittajanvaiheita, hänen evakkomat-kaansa ja vanhuudenpäivi-ään Helsingissä, kunnes sekätoimittaja etta lehti tulivatmatkansa päähän keväällä1966. Edelleen historiikissatodetaan, etta Kellojen Kut-su alkoi ilmestyä 1938 ja saivuonna 1969 uuden nimenFides. Tällä nimellä hiippa-kuntalehtemme on sittenkasvanut ja kehittynyt kiin-nostavaksi nykyaikaiseksijulkaisuksi, joka tuo katoli-sen maailman tapahtumataidosti ja selkeästi lukijoit-tensa tietoisuuteen.

Nuutisen kirja johtaamieleen nostalgisia muisto-ja 1950-luvulta, jolloin do-minikaanien julkaisu Docu-menta koetti avata umpios-sa eläville suomalaisille oviaEuroopan kristilliseen kult-tuuriin, kirjallisuuteen ja tai-teeseen. Samoihin aikoihinilmestynyt sisar Ignacen toi-mittama lastenlehti Päivik-

ki lienee säilynyt silloistenkatolisten lasten muistissa.Entä Palava pensas, jota itäi-sen riituksen papit toimitti-vat 1960-luvulla? Näiden li-säksi eri seurakuntien lehdetsaavat kirjassa oman esitte-lynsä.

Katolista lehdistöä kos-kevan yleiskatsauksen jäl-keen Nuutinen keskittyykäsittelemään “oman” yh-distyksensä vaatimatonta jä-senlehteä Birgitan ystävaBirgittas vän, joka vuodesta1987 lähtien on ilmestynytneljästi vuodessa Turun bir-gittalaisluostarin varjossa.Samalla hän tulee kerto-neeksi lähes kaiken yhdis-tyksen toiminnasta, jäsenil-loista, konserteista sekä syys-ja kevätretkistä. Perusteelli-sempaa historiikkia nyt 16-vuotias yhdistyksemme tus-kin olisi voinut saada.

On toki mieluisaa, ettayhdistyksen “lehdykkää” esi-tellään näin seikkaperäises-ti kaunein sanankääntein jasuositellaan niillekin, jotkaeivät sitä vielä tunne. Toi-vomme hartaasti, etta pyhänBirgitan hengellinen perin-tö ja sanoma tänä juhiavuo-tena saavat entistä enem-män huomiota ja ystäviä.Toisaalta lehden toimittajatuntee piston sydämessään,sillä lehden kiireesti kokoonkyhätyt numerot eivät ainasuinkaan ole kovin kaunii-

den sanojen arvoisia. Joskussovittuun päivämääräänmennessä on aineistoa ker-tynyt vain paria sivua, jotentoimittaja on joutunut hätäi-sesti runoilemaan tekstiäkulloinkin esiin pulpahtavis-ta aiheista.

Onneksi sääntökunnanpiiristä löytyy aina jotakinuutta kertomista. Vietetäänjuhlia ja juhlavuosia, uusialuostareita perustetaan jauusia äiti TTTTTeklan eklan eklan eklan eklan haastatte-luja, paavin ja kardinaaliensaarnoja voidaan poimia eu-rooppalaisista lehdistä. Suo-mentamiemme breviaarinlukukappaleiden avulla luki-jat voivat tutustua kirkkoisi-en ja muiden suurten pyhi-mysten ja teologien ajatuk-siin.

Sitä paitsi lehdellämmeon erinomaisia vakinaisiaavustajia, kuten lehtoriAnja Aaito Anja Aaito Anja Aaito Anja Aaito Anja Aaito ja erikoislääkä-ri Markku VähätaloMarkku VähätaloMarkku VähätaloMarkku VähätaloMarkku Vähätalo, jotkaansaitsevat työstään lämpi-mät kiitokset. Taloudellinentilanne osaltaan säätelee ko-vin kourin lehden sisältöä,sivumäärää ja painoasua.Kuten Nuutisen tutkimus-kin osoittaa, jäsenmaksuteivät enää riitä edes lehdenmonistus-ja postikuluihin.Jos meillä olisi rahaa, osai-simme kyllä tehdä isompia-kin lehtiä!

Meidän on syytä kiittääHeikki Nuutista erittäin sy-dämellisesti paljon aikaa,voimia ja varoja vaatineestatutkimustyöstä ja toivottaahänelle siunausta ja kaikkeahyvää. - Historiikkia on ra-joitetusti saatavissa Turunbirgittalaisluostarissa (p. 02-231 8037). Pyhän Birgitanjuhlavuotena se olisi mainio-ja harvinainen -joululahja.

KALEVI VUORELA

16 - Fides 14/2002

Ajassa

Joulutervehdys vuonna 2002"Katso, minä luon uuttaNyt se puhkeaa esiin - ettekö huomaa?Minä teen tien autiomaahanJa joet kuivuuden keskelle, �Antaakseni juotavaa kansalleni.Kansa, jonka olet luonut itseäni varten,On ylistävä minua."

Näillä profeetta Jesajan toivoa huokuvilla sanoilla me Jeesuksen pikkusisa-Näillä profeetta Jesajan toivoa huokuvilla sanoilla me Jeesuksen pikkusisa-Näillä profeetta Jesajan toivoa huokuvilla sanoilla me Jeesuksen pikkusisa-Näillä profeetta Jesajan toivoa huokuvilla sanoilla me Jeesuksen pikkusisa-Näillä profeetta Jesajan toivoa huokuvilla sanoilla me Jeesuksen pikkusisa-ret, lähetämme teille, ystävillemme ja kaikille Fideksen lukijoille tämän-ret, lähetämme teille, ystävillemme ja kaikille Fideksen lukijoille tämän-ret, lähetämme teille, ystävillemme ja kaikille Fideksen lukijoille tämän-ret, lähetämme teille, ystävillemme ja kaikille Fideksen lukijoille tämän-ret, lähetämme teille, ystävillemme ja kaikille Fideksen lukijoille tämän-vuotisen joulunajan tervehdyksemme. Olemme elämämme vaelluksella Ju-vuotisen joulunajan tervehdyksemme. Olemme elämämme vaelluksella Ju-vuotisen joulunajan tervehdyksemme. Olemme elämämme vaelluksella Ju-vuotisen joulunajan tervehdyksemme. Olemme elämämme vaelluksella Ju-vuotisen joulunajan tervehdyksemme. Olemme elämämme vaelluksella Ju-malan Sanan lähteellä ammentamassa uutta voimaa ja olemme kukin erimalan Sanan lähteellä ammentamassa uutta voimaa ja olemme kukin erimalan Sanan lähteellä ammentamassa uutta voimaa ja olemme kukin erimalan Sanan lähteellä ammentamassa uutta voimaa ja olemme kukin erimalan Sanan lähteellä ammentamassa uutta voimaa ja olemme kukin eripaikoissa saanut kokea, kuinka Jumalan Sana ravitsee ja virvoittaa, antaapaikoissa saanut kokea, kuinka Jumalan Sana ravitsee ja virvoittaa, antaapaikoissa saanut kokea, kuinka Jumalan Sana ravitsee ja virvoittaa, antaapaikoissa saanut kokea, kuinka Jumalan Sana ravitsee ja virvoittaa, antaapaikoissa saanut kokea, kuinka Jumalan Sana ravitsee ja virvoittaa, antaauusia näköaloja uskon taipaleellemme. Tämä aika on kuin vaellusta Juma-uusia näköaloja uskon taipaleellemme. Tämä aika on kuin vaellusta Juma-uusia näköaloja uskon taipaleellemme. Tämä aika on kuin vaellusta Juma-uusia näköaloja uskon taipaleellemme. Tämä aika on kuin vaellusta Juma-uusia näköaloja uskon taipaleellemme. Tämä aika on kuin vaellusta Juma-lan kansan kanssa, ja joka hetki saamme kokea, kuinka Jumala, Isämme onlan kansan kanssa, ja joka hetki saamme kokea, kuinka Jumala, Isämme onlan kansan kanssa, ja joka hetki saamme kokea, kuinka Jumala, Isämme onlan kansan kanssa, ja joka hetki saamme kokea, kuinka Jumala, Isämme onlan kansan kanssa, ja joka hetki saamme kokea, kuinka Jumala, Isämme onuskollinen lupauksissaan. Tätä Hänen lupauksensa Lasta me lähestymmeuskollinen lupauksissaan. Tätä Hänen lupauksensa Lasta me lähestymmeuskollinen lupauksissaan. Tätä Hänen lupauksensa Lasta me lähestymmeuskollinen lupauksissaan. Tätä Hänen lupauksensa Lasta me lähestymmeuskollinen lupauksissaan. Tätä Hänen lupauksensa Lasta me lähestymmevaeltaessamme kaikki Betlehemin seimen äärellä. Ja mikä näky avautuu-vaeltaessamme kaikki Betlehemin seimen äärellä. Ja mikä näky avautuu-vaeltaessamme kaikki Betlehemin seimen äärellä. Ja mikä näky avautuu-vaeltaessamme kaikki Betlehemin seimen äärellä. Ja mikä näky avautuu-vaeltaessamme kaikki Betlehemin seimen äärellä. Ja mikä näky avautuu-kaan meille niin kuin avautui paimenille, tietäjille: "Tämä on merkkinäkaan meille niin kuin avautui paimenille, tietäjille: "Tämä on merkkinäkaan meille niin kuin avautui paimenille, tietäjille: "Tämä on merkkinäkaan meille niin kuin avautui paimenille, tietäjille: "Tämä on merkkinäkaan meille niin kuin avautui paimenille, tietäjille: "Tämä on merkkinäteille: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä."teille: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä."teille: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä."teille: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä."teille: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä."

Tämän vastasyntyneen Lapsen nähdessämme syttyy sydämissämme kiitosTämän vastasyntyneen Lapsen nähdessämme syttyy sydämissämme kiitosTämän vastasyntyneen Lapsen nähdessämme syttyy sydämissämme kiitosTämän vastasyntyneen Lapsen nähdessämme syttyy sydämissämme kiitosTämän vastasyntyneen Lapsen nähdessämme syttyy sydämissämme kiitosja ylistys: tämä lupauksen Lapsi on Emmanuel, Jumala meidän kanssamme,ja ylistys: tämä lupauksen Lapsi on Emmanuel, Jumala meidän kanssamme,ja ylistys: tämä lupauksen Lapsi on Emmanuel, Jumala meidän kanssamme,ja ylistys: tämä lupauksen Lapsi on Emmanuel, Jumala meidän kanssamme,ja ylistys: tämä lupauksen Lapsi on Emmanuel, Jumala meidän kanssamme,meidän Vmeidän Vmeidän Vmeidän Vmeidän Vapahtajamme. Hänestä avautuu tie autiomaahan, lähde kuivuu-apahtajamme. Hänestä avautuu tie autiomaahan, lähde kuivuu-apahtajamme. Hänestä avautuu tie autiomaahan, lähde kuivuu-apahtajamme. Hänestä avautuu tie autiomaahan, lähde kuivuu-apahtajamme. Hänestä avautuu tie autiomaahan, lähde kuivuu-den keskelle. Hän saa kansat vaeltamaan uskon lähteelle. Häntä ylistäväänden keskelle. Hän saa kansat vaeltamaan uskon lähteelle. Häntä ylistäväänden keskelle. Hän saa kansat vaeltamaan uskon lähteelle. Häntä ylistäväänden keskelle. Hän saa kansat vaeltamaan uskon lähteelle. Häntä ylistäväänden keskelle. Hän saa kansat vaeltamaan uskon lähteelle. Häntä ylistäväänuskovien joukkoon me liitymme yhdessä kaikkien teidän kanssanne. Yh-uskovien joukkoon me liitymme yhdessä kaikkien teidän kanssanne. Yh-uskovien joukkoon me liitymme yhdessä kaikkien teidän kanssanne. Yh-uskovien joukkoon me liitymme yhdessä kaikkien teidän kanssanne. Yh-uskovien joukkoon me liitymme yhdessä kaikkien teidän kanssanne. Yh-dessä me anomme rauhaa ja toivoa meidän maailmaamme ja meidän sydä-dessä me anomme rauhaa ja toivoa meidän maailmaamme ja meidän sydä-dessä me anomme rauhaa ja toivoa meidän maailmaamme ja meidän sydä-dessä me anomme rauhaa ja toivoa meidän maailmaamme ja meidän sydä-dessä me anomme rauhaa ja toivoa meidän maailmaamme ja meidän sydä-miimme. Kaukana Suomesta, mutta ajatuksin ja rukouksin teidän kanssan-miimme. Kaukana Suomesta, mutta ajatuksin ja rukouksin teidän kanssan-miimme. Kaukana Suomesta, mutta ajatuksin ja rukouksin teidän kanssan-miimme. Kaukana Suomesta, mutta ajatuksin ja rukouksin teidän kanssan-miimme. Kaukana Suomesta, mutta ajatuksin ja rukouksin teidän kanssan-ne me toivotamme teille syvää iloa Jeesuksen syntymästä ja Jumalan siuna-ne me toivotamme teille syvää iloa Jeesuksen syntymästä ja Jumalan siuna-ne me toivotamme teille syvää iloa Jeesuksen syntymästä ja Jumalan siuna-ne me toivotamme teille syvää iloa Jeesuksen syntymästä ja Jumalan siuna-ne me toivotamme teille syvää iloa Jeesuksen syntymästä ja Jumalan siuna-usta vuousta vuousta vuousta vuousta vuodelle 2003!delle 2003!delle 2003!delle 2003!delle 2003!

JJJJJEESUKSENEESUKSENEESUKSENEESUKSENEESUKSEN PIKKUSISARETPIKKUSISARETPIKKUSISARETPIKKUSISARETPIKKUSISARET

PSPSPSPSPS. A. A. A. A. ALETHLETHLETHLETHLETH M M M M MARIAARIAARIAARIAARIA R R R R RANSKASSAANSKASSAANSKASSAANSKASSAANSKASSA, , , , , PSPSPSPSPS. T. T. T. T. TERESAERESAERESAERESAERESA S S S S SYLYLYLYLYLVIVIVIVIVI B B B B BELGIASSAELGIASSAELGIASSAELGIASSAELGIASSA

PSPSPSPSPS. L. L. L. L. LYSIANEYSIANEYSIANEYSIANEYSIANE N N N N NOOOOORJASSARJASSARJASSARJASSARJASSA, , , , , PSPSPSPSPS. M. M. M. M. MARGARETARGARETARGARETARGARETARGARETAAAAA JAJAJAJAJA L L L L LEILAEILAEILAEILAEILA I I I I ITTTTTALIASSAALIASSAALIASSAALIASSAALIASSA

HOHE THOHE THOHE THOHE THOHE TAAAAATRALLE LASKETTELEMAANTRALLE LASKETTELEMAANTRALLE LASKETTELEMAANTRALLE LASKETTELEMAANTRALLE LASKETTELEMAANHIIHTOLOMALLAHIIHTOLOMALLAHIIHTOLOMALLAHIIHTOLOMALLAHIIHTOLOMALLA

Nuorille tarkoitettu matka Tatralle, lähellä Zakopa-nea 15.-22.2.2003. Hinta 550,-, sisältäen lentomat-kat, muut kuljetukset, majoituksen ja ateriat. Paikko-ja rajoitetusti, ilmoittautumiset ilmoittautumiset ilmoittautumiset ilmoittautumiset ilmoittautumiset sisar Barbaralle: 040-7720455 tai Katekeettiseen keskukseen Maijulle: 09-2416095.

HIIHTOLOMALEIRI KOULULAISILLEHIIHTOLOMALEIRI KOULULAISILLEHIIHTOLOMALEIRI KOULULAISILLEHIIHTOLOMALEIRI KOULULAISILLEHIIHTOLOMALEIRI KOULULAISILLESTELLA MARISISSASTELLA MARISISSASTELLA MARISISSASTELLA MARISISSASTELLA MARISISSA

Alkaen lauantaina 15.2. noin klo 19.00 ja päättyenseuraavana lauantaina. Hauskaa yhdessäoloa isostenvauhdittaman ohjelman myötä. Hinta: 70,- sisältäämajoituksen ja täysihoidon, sisarushinta 60.-. Omatlakanat tai makuupussi mukaan. Isosilta erikoishinta25,- edellyttäen isoskoulutuksen ja työharjoitteluunsitoutumisen. IlmoittautumisetIlmoittautumisetIlmoittautumisetIlmoittautumisetIlmoittautumiset: Katekeettinen kes-kus: 09-2416095 (henkilötiedot, osoite, puh, ruoka-rajoitukset, allergiat…) fax: 09-5885157.

NimityksiäHelsingin piispa Józef WHelsingin piispa Józef WHelsingin piispa Józef WHelsingin piispa Józef WHelsingin piispa Józef Wróbel SCJ on teh-róbel SCJ on teh-róbel SCJ on teh-róbel SCJ on teh-róbel SCJ on teh-nyt seuraavat nimitykset:nyt seuraavat nimitykset:nyt seuraavat nimitykset:nyt seuraavat nimitykset:nyt seuraavat nimitykset:

1) Isä WWWWWieslaw Swiech ieslaw Swiech ieslaw Swiech ieslaw Swiech ieslaw Swiech SCJhiippakunnan kansleriksi.

2) Isä Peter Gebara Peter Gebara Peter Gebara Peter Gebara Peter Gebara SCJTurun Pyhän Birgitanja autuaan Hemminginseurakunnan kirkkoherraksi.

3) Isä Zenon Strykowski Zenon Strykowski Zenon Strykowski Zenon Strykowski Zenon Strykowski SCJTampereen Pyhän ristinseurakunnan kirkkoherraksi.

Nimitykset astuvat voimaan 1.1.2003.