Strategii de Evaluare Si Notare Mocanu Luiza-Stefania CEPA Gr 4305
Fecioara Si Protestantii Gr
5
– 1 – Τὸ Πρόσωπο τῆς Θεοτόκου στὴν Προτεσταντικὴ Θεολογία * Πρεσβ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου (M.Th.) Τ Ο νὰ θελήσει κάποιος νὰ παρουσιάσει τὸ πῶς ἀντιμετώπισε τὴν Θεοτόκο ἡ προτεσταντικὴ θεολογία, σὲ ὅλα τὰ στάδια ἐξέλιξης τοῦ Προτεσταντισμοῦ, ἀναμφιβόλως ξεφεύγει ἀπὸ τὰ πλαίσια ἑνὸς ἄρθρου καὶ χρειάζεται συγγραφὴ ὀγκώδους βιβλίου. ῾Η δική μας ὅμως ἐδῶ σύντομη ἱστορικοδογματικὴ ἀναφορὰ ἔχει ὡς σκοπό, νὰ παρουσιάσει τὸν ἐκτροχιασμὸ τῆς προτε- σταντικῆς θεολογίας ἀπὸ τὴν Πίστη τῆς ᾿Εκκλησίας, ὅπως αὐτὴ μαρτυρεῖται στοὺς φορεῖς τῆς Θείας ᾿Αποκαλύψεως στὸ ζήτημα αὐτό, ἀλλὰ ταυτοχρόνως νὰ ἐπισημάνει καὶ τὸν ἀπίστευτο βαθμὸ διαβρώσεως τοῦ Προτεσταντισμοῦ ἀπὸ τὸν ὀρθολογισμὸ καὶ τὴν αὐθαιρεσία. *** ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ἀπὸ τοὺς ἡγέτες τῆς Διαμαρτυρήσεως, πρέπει νὰ ἀναφέρουμε, ὅτι ὁ Λούθηρος στάθηκε μὲ σεβασμό ἀπέναντι στὸ φρόνημα τῆς ᾿Εκκλησίας σχετικὰ μὲ τὶς ἰδιότητες τῆς Μαρίας, ὅπως τὴν ἀποκαλοῦσε, ὡς Θεοτόκο καὶ ᾿Αειπάρθενο. Οὐδέποτε ἀμφισβήτησε τὶς δύο αὐτὲς ἰδιότητες 1 καὶ ταυτοχρόνως παρουσίαζε τὸ πρόσωπο τῆς Θεοτόκου ὡς πρότυπο ταπεινο- φροσύνης καὶ πίστεως. Φοβούμενος ὅμως μὴ μειωθεῖ ἡ μοναδικὴ μεσιτεία καὶ τὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ, ἀσκοῦσε κριτικὴ σὲ πολλὲς μορφὲς ἐκδηλώσεως τιμῆς πρὸς τὴν Θεοτόκο, ὅπως ἐπίσης ἀπέρριπτε τὴν ἐπίκληση τῶν πρεσβειῶν της 2 . Στὰ ἴδια πλαίσια θὰ κινηθοῦν ὁ Ζβίγγλιος καὶ ὁ Καλβῖνος, οἱ ὁποῖοι ὁμολογοῦσαν τὶς ἰδιότητες τῆς Μητέρας τοῦ Κυρίου ὡς
description
Protestanti, Fecioara Maria
Transcript of Fecioara Si Protestantii Gr
-
1
*
. . (M.Th.)
,
,
.
, -
,
,
.
* * * ,
, , , .
1 - .
, , 2.
,
-
2
, .
. 3.
, , , , , .
, , 19.013 1520 (!!!) (!!!)4.
, - (.. , 3, , 4), (.. , 35), Formula Concordiae 1571 ( 8, 12), 5. , 6.
, 7.
- , . , , .
, 8.
* * *
-
3
, ., - , , , .
.
Schleiermacher (+1834), , 9.
. .
(D. Strauss, Chr. Bauer, A. v. Harnack, ..), , , .
1836, D. Strauss , .
. - (religiongeschichtliche Schule).
- (M. Dibelius, W.Bousset, E. Norden, ..) 10.
, , , 11.
, K. Barth12, E. Brunner15 .
-
4
() R.Bulltman .
W. Pannenberg14.
, 15.
.. . 7, 14, Almah = Bethula = , , , .
, , , - 16.
* * *
. , , , - - .
, . , ,. 17.
(*) . , - 2002, . 133-135, . .1. Weim. Ausg, 11, 434-435.2. Weim. Ausg 30, , 312, 348.3. Stimm M.L. (1892), 460. . . , .
, 2000, . 8-10.4. Poland H. Bainton, . , (. . ),
, 1986, . 48.5. G. L. Mueller, Prinzipien katholischer Mariologie im Licht evangelischer Anfragen
Catholica, 35 (1991), . 181-192.6. L. Grane, Die Confesio Augustana Goettingen, 1996, . 161-164. J. Rohls, Theologie
-
5
reformierter Bekenntnisschriften, Goettingen 1987, . 238.7. A. v. Harnack, Dogmengeschichte, Tuebingen 1991, 8 ., . 451.8. . , , . . , 1995,
. 53-56. . , , , 1937, . 269-270.
9. Der christliche Glaube, Band I, Berlin 1830, 2 ., 96. 97,2. Band II, Berlin1831, 2 ., 172,3.
10.K. Pruemm, Der christliche Glaube und die altheidnische Welt, Leipzig 1935, , 283-233.
11.B. H. Merkelbach, Mariologia, Paris 1939, . 121-124.12.Kirchliche Dogmatik, /1 (1932), . 510. /2 . 189-221.13.E. Brunner, Der Mittler Zur Besimmung ber den Christusglauben, Zrich 1947, 4 .
. 288-289. , Der Mensch in Widerpruch, Berlin 1937, . 10-12 ..14.W. Pannenberg, Das Glaubensbekenntnis, Gutersloh 1982, 81-83.15. , , 43, 8. 67, 1. 71, 1. / 3, 246. 271-277.
, 4, 4 / PG 22, 1201CD-1204ABC.16. W. Kuenneth, Fundamente des Glaubens, Wuppertal 1980, 113-114.17. , , 14.
