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HIsroRIA MARIANAo SEA
Noticias de las imágenes de la SantísimaVirgen María veneradas en Arganda del Rey
POR
D. PASCUAL CASTELLANO Y CARLÉS
LÉRIDA:
IMPRENTA MARIANA Á C. DE FRANCISCO CARRUÉZ.
1879
Editado por Ayuntamiento de Arganda del Rey. 2002
Nota del editor:
La transcripción del texto original se ha realizado siguiendo las normas de
transcripción aprobadaspor el Comité Internacional de Ciencias Históricas de la
UNESCO.
El diseño!J grabado de la portada es una aportación de la presente edición.
Portada: Procesión en honor a la Virgen de la Soledad. Grabado del siglo XIX
D.L.:M-1790S-2002
Dirección y coordinación: Gabinete de Prensa y Comunciación
Documentación: Archivo de la ciudad
Diseño y maqueta: Imprenta Municipal sobre el formato y tipografia original
Imprime: Asetip, S. L.
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Es ésta una obra de historia religiosa, escritapor PascualCastellano y Carlés, farmacéutico e inquieto hombre de letras que durante la segunda mitad del siglo XIX tuvo el ánimo y la curiosidad suficienteparaindagar en el pasado de su ciudad. De hecho,estamos ante la primera publicación y también el primer historiador que ha tenido Arganda.
Por las referencias de la obra sabemos que comenzósu investigación en los primeros años de la décadade 1860, en plenoreinado de Isabel II, en un periodo de inestabilidad social y política que culminacon la proclamación de la 1 República en 1873. Enesta misma década Pascual Castellano, hombre degran convicción religiosa, publica otros dos librosrelacionados también la doctrina católica.
El presente trabajo lo edita originalmente laAcademia Bibliográfica Mariana de Lérida, de ahí quequizás sea poco conocido en Arganda; su reediciónse ha podido realizar a partir de un ejemplar localizado lejos de la Comunidad de Madrid. Su principal valor reside en ser testimonio directo y cercano de su tiempo, unas imágenes y unas obras de arteque en algunos casos, lamentablemente, ya no podemos disfrutar.
Pedro Diez OlazábalAlcalde de Arganda del Rey
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Arganda del Rey, pueblo de la provincia de Madrida cuatro leguas de la capital y de Chinch6n a cuyopartido pertenece, está situado a la larga de una hondonada de oriente a poniente y rodeado de multitud de vides, frondosas vegas y arbolados cuyo verdor y lozanía ocupa todo su término, ameno deaguas que le fertilizan y sirven de punto de reuni6na las familias para tener un día de grato solaz.
Siendo esta historia puramente religiosa y dedicada exclusivamente a la Gran Reina de cielos y tierra es bastante la brevísima reseña hecha de esta población, para pasar al objeto principal que es hacerla historia de las imágenes de la Santísima VirgenMaría veneradas en este partido de Chinchón.Encargado de esta obra hace más de un año, empecé por molestar a los señores curas y.encargadosde las diferentes parroquias pidiéndoles las noticias.necesarias al efecto. No habiéndome dado resultado la primera invitación, determiné dar a la imprenta una circular que repartí con fecha 15 deagosto de 1867 sin que esta nueva súplica me fuere más favorable que la primera obteniendo sólo contestación y noticias muy sucintas de los pueblos deMorara, Carabaña y Estremera, faltando todavía trecepueblos para formar la historia completa del partido.
Esta circular que la Academia trasladó a sus Analesen la página 219 se indicaba el interés por la redacciónde esta obra del modo más completo posible, y sin
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embargo me veo precisado a ceñirme a redactaruna quinta parte del todo que había de formar estetrabajo.
Hecha esta pequeña digresión sigamos hablandodel pueblo de Arganda en su parte religiosa respectoal culto de la Santísima Virgen María.
En el centro de la población está el templo parroquial edificio de tres naves capaz de contener másde cuatro mil almas, de arquitectura toscana, está perfectamente conservado, no obstante estar en la parte más baja y extremadamente húmeda de la población,cuya circunstancia le hace ser un templo algún tanto triste y escaso de luces. Su altar mayor sobradamente recargado según el antiguo gusto de Chuniguerano ofrece nada especial de que ocuparse, si se exceptúa el gran cuadro de La Asunción elevado enel último cuerpo cuya elevación no le deja percibirpara decir de su autor y de su mérito: única efigiede la Santísima Virgen venerada en dicho altar dedicado al patrón San Juan Bautista.Al lado del evangelio dando frente a la nave está unaltar colateral del mismo orden arquitectónico queel mayor, en el cual se venera la imagen de laPurísima Concepción de escasas cuatro cuartas dealtura, de vestir, y su escultura de rostro y manoses bastante regular. No tiene cofradía, y sin embargo especiales devotos la consagran la festividad deldía 8 de diciembre y alguna otra en las demás fes-
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tividades del año, siendo la más notable la octavade misas de aguinaldo que en su altar se celebranlos ocho días que anteceden al día de la fiesta de laespectación, o sea Nuestra Señora de la O.En la misma nave a la izquierda está la capillade NuestraSeñora del Rosario en donde se venera la imagentoda de talla de una altura de cinco cuartas: es unade las obras maestras del arte según declaración depersonas competentes, pues los profanos a los conocimientos de escultura no podemos decir másque hallamos belleza y expresión en una imagen quemueve a respeto y devoción: debe ser de remotisima antigüedad, y aunque el tiempo todo lo deteriora,se encuentra muy bien conservada en un trono cerrado de cristales en el centro del altar, también per-'fectamente conservado y de la elegante construcciónde orden compuesto. Esta imagen tiene su cofradíaque celebra la fiesta principal el primer domingo deoctubre, y otra extraordinaria el segundo día decarnaval de cada un año con el título de función de40 horas o sea de desagravios: y los primeros domingos de cada mes la procesión del SantísimoRosario por dentro de las naves del templo.
Enfrente y a la nave del lado de la epístola se halla otra igual capilla que armoniza con la del Rosario,dedicada al patriarca San José, y en ella hay un pequeño altar en el que se venera la imagen de NuestraSeñora del Carmen, de talla, de unas tres cuartas y
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de muy buena escultura.. No tiene cofradía, pero el16 de Julio tiene anualmente su festividad y novena a expensas de especiales devotos; siendo su culto en el día más constante, la celebración del santosacrificio de la misa todos los sábados, terminadocon la salve por el presbítero don Pedro Bedia exclaustrado del orden carmelita.
Nada más podemos decir del interior de la parroquiarespecto del culto e imágenes de la Santísima Virgen,si se exceptúa dar los nombres de otras imágenesde las que no hay noticia alguna.Nuestra Señora de las Mercedes imagen de vestir decuarta y media de altura, colocada en las gradas delaltar del apóstol Santiago. Dos imágenes, colocadassobre el zócalo del altar mayor una a cada lado y dequien nadie se ocupa ni da razón de su procedencia: un cuadro bastante bien tratado sobre una gradería y mesa de altar en la capilla del Rosario, cuyotítulo dicen ser Nuestra Señora de la Consolación,y por último una imagen pequeña de vestir deNuestra Señora de la Soledad, de la que se hará especial mención más adelante.
NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD
Concluido lo poquísimo que he podido averiguaracerca de las imágenes de la Santísima Virgen Maríaveneradas en el interior de la parroquia, recorreré
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las ermitas dando principio por la de Nuestra Señorade la Soledad, a quien por la especial devoción queel vecindario la profesa, la llaman "La perla deArganda"
Al poniente de la población y lindante a la carretera que viene de Madrid y entre frondoso arbolado de numerosos y apiñados huertos, se levanta lamodesta cúpula de un santuario, morada de un bello simulacro de una Reina a quien todos los siglosdicen Bienaventurada.
Tendré la libertad de tomar la frase de Sanlldefonso y que también tomó el señor don AdolfoBlanch y Cortada para entrar a la reseña del santuariode Nuestra Señora de Atocha: "Si pasáis por Madrid,no atraveséis la vega sin deteneros a orar en la ermita donde se venera la sacratísima imagen deNuestra Señora de Atocha" Y yo diré: "Si llegáis aArganda y os acercáisa ver los huertos de la población,en ellos tenéis un santuario donde se venera la sacratísima imagen de Nuestra Señora de la Soledad:entrad a saludarla, y veréis un bello simulacro deMaría, que con rostro triste, pero expresivo y amable, recibe a cuantos la visitan, oye propicia los ruegos, y como Madre de bondad llena de consolaciones el alma?'
y ¿qué sabemos de este santuario? ¿Tiene algunanotable historia? ¿Es de remota antigüedad?
Sacudiendo el denso polvo de largos años hemos
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podido remontarnos al 17 de febrero del año 1658,desde cuya fecha un documento auténtico nos dalas primeras noticias que transcribiremos'a esta memoria: antes de la citada fecha nada sabemos, sóloque ya tenía este santuario muy remota antigüedad,siendo muy posible sea una de las primeras obrasque empezaron a constituir el pueblo de Argandahace quinientos años.
Por dicho año de 1658 existía una hermandad quecon el título de "La Vera Cruz" daba culto y adoración a las sagradas imágenes de Jesús crucificado,Jesús con la cruz a cuestas y de María Santísima conel título de las Angustias.
Lo reducido de la ermita, y a la vez en un estadoruinoso y de temible exposición por el desnivel desus tapias y lo podrido de las maderas, hizo que reunidos el pueblo y la cofradía, el primero representado por el presbítero don Juan de Plasencia y porlos alcaldes ordinarios Jerónimo Roldán y JoséMartínez; y la segunda por los cofrades Juan Sanz,Francisco de Vallés,Francisco Fraile, Francisco Benito,Juan Fraile, Francisco de Salcedo, Gregorio Daganzo,Francisco de Pedro Milano, Juan Blas Martín, Cristóbalde Juan Milano, Diego Pantojo, Cristobal Hemández,Bautista de Valles, Juan Heredero, Francisco Majolero,Pedro Aguado, Alonso de Madrid, Pedro de lasHeras, Francisco Martínez, Alonso de Salcedo, JuanMajolero, Juan Villorito, Francisco Granado, Juan de
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Miguel Milano y Francisco Sastre, todos vecinos deesta villa y hermanos cofrades de la Vera Cruz, dijeron que a la parte del poniente de la población tenían una ermita llamada del Humilladero a lo último de su calleprincipal, que estando sumamenteruinosay a la vez ser de muy corta capacidad, pedían se solicitase licencia del Excelentísimo Consejo de laGobernación de Toledo, para demoler completamente la dicha ermita y construir otra de nuevaplanta de piedra y ladrillo de mayor extensión y capacidad, sin variar el sitio: y al cumplimiento de lapetición y sostenimiento del edificio se obligaban yobligaron después hipotecando sus fincas como másparticularmente se detallan en el auténtico documentoexhibido.
Hecho el recurso a Toledo, fue expedida la licencia con fecha l lde marzo de 1658 y empezada laobra en el mismo año.
La cofradía contribuyó con sus rentas, y el vecindario con sus donaciones particulares ya en materiales, en trabajo corporal como metálico.
La ermita que es un bonito crucero de arquitectura toscana y de 68 pies de longitud por 50 dé latituden el crucero y 22 en el cuerpo de ella fue concluidaen el mismo año y conservada hasta el día de hoy conel aumento de una barandilla de hierro que separa elpresbiterio de lo demás de la iglesia,un púlpito y coroalto con su órgano expresivo, todo hecho en años pos-
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teriores por las donaciones del vecindario.Después de doscientos nueve años transcurridos des
de la fecha a que nos hemos remontado, nada se sabede particular más que el pueblo venía legando de padres a hijos una constante devoción a este santuario,y en el que se celebraban especialmente cultos.
Nada más tendríamos que decir si no hubiera llegado la funesta fecha de 1808 impresa con letrasde sangre y horror.
Invadida la España por los franceses que de exterminio y de luto llenaba nuestras poblaciones y campos, puso por desgracia su nefando pie en esta población de Arganda el día 6 de diciembre de 1808,talando los campos, destruyendo la humilde chozadel infeliz labriego, y bajo el horrendo lema demuerte y destrucción, no perdonaron la casa santadel Señor convertida en cuadra de inmundos animales; y allí donde el odorífero humo del inciensoy las plegarias de la oración y los cánticos sagradossubían diariamente hasta el trono del Excelso, y allídonde se ofrecía la hostia pura, santa, inmaculada,se sucedió la hedionda bacanal, y los impúdicosacentos de una soldadesca desenfrenada, se mezclabacon el espeso humo de las sagradas imágenes devoradas por el impío fuego de los invasores.
Tales desacatos afligieron a un pueblo religiosoque veía convertirse en cenizas el más santo legado, las más estimadas tradiciones de sus antepasa-
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dos. ¡Qué horror! Todavía respetables ancianos testigos oculares en aquellos tiempos de tan horrendocrimen, refieren el acto enternecido el corazón, y lapluma se resiste a legar a la .historia los ultrajes deque fue objeto la mejor de las Madres.
Quince días permaneció el enemigo señalando cadauno de ellos con nuevos desafueros y con más desesperados crímenes. A su salida de la población elvecindario olvidó por de pronto sus propios vejámenes que le hiciera sufrir la mano enemiga, y corriendo al santuario de María, solo hallaron ruinas,hediondos, asquerosidad y contemplaron con dolorlas pavesas a que había sido reducida la santa imagen de María.
El ejército invasor procurando. engruesar sus filas, arrollaba en su desalada corriente a la juventuden cuyo corazón aún no había gérmen de maldad,y del que no podían brotar sin acentos de dolor yreprobación de tanto crimen, y de entre ellos debieraser uno el autor del siguiente epitafio hallado dentro de la ermita en medio del lienzo de la izquierda, escrito con un pedazo de tizón en letras de bastante tamaño, cuya copia literal tomada con exactitudy conservada por largos tiempos por don Rufino CarcíaMadrid, hoy de 76 años de edad decía así:
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"Si aliquis horno veniat hic,'(ut potest contigerit) sicut Cristus supra Jerusalem, fleat istius templi tristia facta"
El autor de este conmemorativo letrero debió llorar corno los hijos de este pueblo el ultraje cometido: en su corazón no había impiedad, porque siendo la boca la expresión de él esta frase que dejabapara inmortal recuerdo, revelaba la triste sensaciónde su alma.
Nada quedó en aquel santuario más que estiércoly las negras columnas de humo impresas en la pa'red por las fogatas que sirvieron para cocer el rancho. Por de pronto quedó. cerrada la ermita, pero nopodía permanecer así por largos días: el puebloacordó su restauración, y a expensas de donacionesvoluntarias se empezó la obra quedando concluidaen corto tiempo.
Se restauraron las imágenes de Jesús, pero no seveía por ninguna parte la imagen de María. Entoncesel pbro. don Marcelino Sanz Riaza natural de estavilla, hizo en Madrid la compra de una imagen devestir de Nuestra Señora de la Soledad de unas doscuartas de alto, la cual hoy existe y se venera en laparroquia, en la capilla del Santísimo Cristo al piede él, y cuya imagen recibe su culto especial consagrándola en cada un año la novena de Dolores los
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parientes del citado pbro. señor Sanz Riaza, y la hermandad del dulce Nombre, la dedican especiales ysolemnes cultos el domingo de carnaval de cada unaño.
Al venir esta santa imagen desde Madrid conducida por Diego Carcía, criado del dicho presbítero;fue avisado en las cercanías de la población, se retirase a algún sitio escondido para librar a la nuevaimagen de otros atropellos a que se veía expuestapor algún número de enemigos franceses que en aque M
llos momentos ocupaban la población.Era ya declinado el día y las primeras sombras de
la noche asomaban por los cerros de oriente: el, tiempo estaba áspero y frío para resignarse a pasarla noche al amparo y desnudo abrigo de los matorrales de una hondonada, pero era preciso salvar ala' imagen de nuevas injurias ocultándola apartadode la población: el conductor Carcia sin más abrigo que una manta, ni otra compañía quela de la Virgen,fuese a guarecer a los barrancos de Valdeserrano,en donde pasó la noche aterido de frío.
Al amanecer tomaron los franceses el camino deMorara, y vistos por el centinela de María, vino al pueblo buscando siempre la espalda del enemigo. A lamedia mañana entró en la población e hizo entregaa su amo de la Virgen, que fue colocada preventivamente en su casa, hasta que en días más serenos pudiese ser expuesta a la veneración y culto público.
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Al poco tiempo las campanas anunciaron una so-o lemnidad para el siguiente día en que la piedad consagraba una función de desagravios, y conducir porla tarde procesionalmente a la Virgen a la ermita.
En efecto, si,después de cincuenta y nueve añosno les es infiel la memoria a los respetables ancianos que nos han trasmitido las noticias para formaresta historia, dicen que en uno de los días de la primavera del año de 1809 se hizo función de desagravios en la parroquia, y por la tarde fue conducida en procesión la pequeña imagen de la Virgen dela Soledad, con asistencia del municipio y cofradías, desde cuyo día quedó expuesta al culto público.
El presbítero señor Sanz Riaza que reunía a su sólida piedad, los fondos necesarios para rehabilitarcon creces las pérdidas sufridas en este santuario,tuvo siempre la idea de llenar el notable vacío conla construcción de una nueva imagen de la Virgende la Soledad la cual puso en práctica en el mismoaño de 1809, encargando la obra al escultor don JoséGinés residente en Madrid, quedando concluida yentregada a mediados del siguiente año de 1810.La imagen es bellísima: el artista estuvo inspiradopor el cielo para dar viveza y expresión al rostro quesuscita sentimientos de amor y piedad en los que miran con el respeto debido a la que nos representa ala Madre de Dios en uno de los actos más sentimentalesde su vida: en él se ve perfectamente pintada la dig-
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nidad de una mujer en el más acerbo padecimiento, y el dolor muy bien cxprcsadc.indica las amarguras de un corazón traspasado. El arte no pudo hacer más: parece que remontado hasta los cielos,contempló a la Reina de los Mártires para dar al delicado buril toda expresión, toda semejanza quefuese posible transmitir a un simulacro que fuere digno de representar a la que reside en los cielos. S~
Arganda posee en esta imagen una belleza, una perfección del arte, un digno ideal de la Madre de Diosen las angustias de su amarga soledad.El vecindario no podía menos de recibir con santoentusiasmo a la nueva imagen que venía a reemplazara la antiquísima que la soldadesca bestial redujeraa cenizas un año hacía, y reuniéndose nuevos fondos por gratuitas y voluntarias donaciones, se equipó la imagen de todo lo necesario para exponerlacuanto antes al culto público.El día de San Juan Bautista, 24 de junio, del año mismo de 1810, fue de doble festividad para este pueblo: la fiesta de su patrón por una parte y por otrala bendición de la nueva imagen, ceremonia celebrada antes de la misa, y por la tarde se condujo enprocesión por las calles del tránsito hasta su ermitaen donde quedó colocada y reside hasta el día dehoy siendo la especial devoción de este vecindarioy el constante asilo de los que en sus apuros y necesidades van a rogarla por el socorro en sus nece-
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sidades y el consuelo en sus aflicciones.El amor es naturalmente ambicioso y nunca le pa
recen bastantes los actos ejecutados en obsequio delobjeto amado. El celoso señor Sanz Riaza no estaba satisfecho con todo lo ejecutado: el primero enconsagrar sus intereses y persona en obsequio de laVirgen María, determinó la construcción de una carroza para la santa imagen, con cuyo fin hizo veniral escultor don José Cinés acompañado del artistadon Antonio Carcía y previa la presentación de varios diseños se eligió uno, cuya obra es el que hoyexiste y costó la cantidad de mil duros. A la vez seconstruyó el sencillo, pero elegante retablo en quehoy sigue colocándose la santa imagen, se bordó elmanto de terciopelo sembrándole de estrellas de oro,y todo se estrenó en la función del Dulce Nombre ,el año de 1817.
La carroza es de figura oval, y la sirve de guía unaestatua que representa la religión con ropaje blanco~ signo de la pureza de María y con la.cruz de laredención en la mano: detrás sobre una elegante peana va colocada la santa imagen de María, sirviéndola de trono un medio círculo que a decir verdadecha a perder en buen pensamiento del todo de lacarroza, y sobre el cual hay dos ángeles sosteniendouna corona que representan ofrecer a su Reina y Señora.Todo el círculo de la carroza formando una colgadura de hermoso azul celeste con realces de guar-
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damalletas doradas de muy buen gusto, que unidoal vestido de guirnaldas, jarrones, y.floreros hacenun aparato digno de la Señora a quien se dedica.La restauración de la ermita y todas las demás obrasejecutadas en aquel tiempo, hicieron subir la cantidad a mas de 4·0000 reales de los que salieron delbolsillo particular del presbítero. señor Sanz las dosterceras partes.
Queda dicho que el patrón de la iglesia es SanJuan Bautista, y aunque no con gran certeza se creeque no se venerase a ninguna otra imagen con el carácter de tal patrón. Por lo que una creencia muy razonada se inclina a poner la fecha de haber sido elegida María Santísima de la Soledad bajo el título desu Dulce Nombre como patrona de Arganda desdelos años 1810 Ypróximos siguientes. Antes de aquella época recuerdan si, de diferentes festividades sinque ninguna de ellas fuese la del Dulce Nombre, opor lo menos secelebraba conhumilde pompa y aparato de que después todos los años se viene usando. En el calendario de nuestra Academia correspondiente al año de 1867 página 51 hay un artículorelativo a esta solemne fiesta en que un pueblo despliega todo su esmerado celo en los festejos de susanta patrona.
Al día siguiente empieza la novena y no puedodispensarme de censurar en esta clase de culto unaimpropiedad notable y que debiera remediar la per-
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sana o personas encargadas de la dirección de loscultos tributados a esta santa imagen. La novena quese reza exclusivamente escrita para Nuestra Señorade las Escuelas Pías y dedicada a la misma imagen,como puramente local, tiene algún punto propio deaquel lugar que dice mal en cualquiera otro dondese recite. La piedad e ilustración del pueblo deArganda, pudiera muy bien dedicar una novena exclusivamente local y propia de su patrona, como lotienen hecho otros muchos pueblos que con especial devoción veneran a una santa imagen.En el año de 1863 la piedad interesada en el mejorornato y decencia de María Santísima de la Soledad,determinó en vista de lo deteriorado y deslustradodel manto que venía sirviendo desde el año de 1817,se hiciese otro de un coste de 16 a 18000 reales. adoptándose al efecto cuantos medios dignos estuvieranal alcance .del buen éxito, además de la cuestaciónvoluntaria que no podía menos de dar el resultadode la reunión de fondos suficientes a construcciónde un traje completo que si bien el delantal bordado de hilillo de oro cuyo coste fue de 4000 realeses una buen obra del arte, no así podemos hablardel manto en que el artista abusando de la buenafe de los encargados no cumplió con el deber de laconfianza ni correspondió a la buena suma de14000 reales en que fue ajustado. Este manto porla baja calidad de su género será viejo y deslustra-
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do antes de tiempo debido.Hemos concluido cuanto sabemos de la historia,
de esta santa imagen de Nuestra Señora de la Soledadpatrona de la Villa de Arganda del Rey, y entraríamos ahora a hablar de su protección y milagros, perocomo quiera que de ellos no hay la suficiente autenticidad y comprobación, omitimos esta tarea, diciendo solo que es una prueba de la protección deesta Señora en favor de los que la suplican, las frecuentes funciones que en su ermita se celebran enacción de gracias, y que a juzgar por el gran número de recuerdos colgados en la pared de su temploalIado de su altar, de brazos, cabezas, y cuerpos decera; muletas, mortajas, y otros efectos, revelan quela Reina de los Ángeles que reside en los cielos secomplace en dispensar a sus siervos cuanto la pidenen obsequio y honor de esta imagen a quien con justa razón llamaremos la gloria, alegría y honor de supueblo, el consuelo del afligido, la salud del enfermo, el refugio del pecado y el asilo general de todos, pues que a ella todos en común piden en lascalamidades públicas sin que hasta ahora haya habidodefraudación de sus esperanzas.(1) Por esta razón pude con propiedad decir al principio de esta historia:" Si llegáis a Arganda y -
(1) En el Cristianismo, semanario religioso que se publi~aba en Madridel año de 186, tomo 2° página puede verse un artículo que a esta Señorase dedica en la calamidad de una sequía que perdía a los campos.
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os acercáis a los primeros muros de la población deteneos a saludar a la Virgen Santísima de la Soledadque se venera en la iglesita que encontráis: entrad,veréis un bello simulacro de María que con rostrotriste pero lleno de expresión llena de ternura al corazón. Pedidla, que es madre llena de bondad':
NUESTRA SEÑORA DE LA HUMANIDAD
Al oriente de la población de Arganda y pegadaa sus muros, existe una ermita sumamente reducida y dedicada al glorioso San Roque. En ella se venera una pequeña imagen de María Santísima cuyaremotísima antigüedad se esconde en la larga noche de los tiempos.Hacia el mismo punto a la izquierda de la poblacióncomo a dos kilómetros escasos existe una larga y fértil vega con abundantÍsimas aguas, especial riquezade aquel terreno conocido con el nombre de Valtierra,cuya denominación viene tomada de un pequeño pueblo que existió por el siglo XVII perteneciente al señorío de la casa de los excelentísimos señores marqueses de Legarda, quienes tenían el derecho denombrar su cura-párroco para su única parroquia,y en la que se veneraba como patrona del pueblouna santa imagen de María con el título de NuestraSeñora de la Humanidad.
Su fiesta principal era el día 15 de Agosto, cele-
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brándose con los humildes regocijos de un pequeño pueblo, siendo la solemnidad más principal la larga procesión que desde dicho pueblo de Valtierravenía alde Arganda en cuya parroquia había solemnefiesta. La imagen era recibida con extraordinario júbilo del vecindario que decoraba las calles del tránsito con remajes,. colgaduras y faroles, volviendo aser conducida a su propio templo de Valtierraporigual camino, el cual hasta el día de hoy y en memoria de este suceso lleva el nombre de "la veredade la procesión".La situación del pueblo de Valtierra encerrado enuna hondonada mal ventilado y húmedo por lasafluencias de sus aguas, era la constante estancia deenfermedades que diezmaban a aquellos habitantesque hostigados fueron levantando su humilde hogar· refugiándose en el pueblo de Arganda de mejores condiciones de salubridad. El pueblo desapareció como por encanto, quedando solo escombrosy ruinas que en testimonio de la existencia de unpueblo quedaron allí desiertas pero a ellas presidíaun modesto templo abandonado de todos pero node la providencia que lo conservaba en gracia de supoder y en obsequio de la imagen de María que allíhabía quedado sin mas compañía que el mirlo y ruiseñor, la tórtola y la paloma torcaz; y la estacionaria golondrina y la pasajera codorniz que se acercaban a aquella casa y se posaban sobre su tejado
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para alabar con sus trinos a la Virgen Inmaculadaabandonada de sus hijos los hombres. El cazadorhostigado por la sea, obligado por el cansancio; ellabrador en las horas del descanso, buscaba la sombra de aquel santuario, acaso sin saludar a la VirgenMaría, y sin elevar un momento su consideración altesoro que encerraban aquellas descarnadas paredes.
Si los hombres habían olvidado tan pronto a laque antes conducían en triunfo por los campos y lascalles; si el vecindario huyó relegando al destructorpolvo de los tiempos al simulacro de María la providencia se encargó de su custodia y como arbitrapara disponer los sucesos, se vale a veces de un humilde gusano para la ejecución de sus fines.
Esta santa imagen hubiera sufrido igual suerte quela de la soledad en los días de la invasión francesasi una persona de corazón cristiano (señor IsidoroSan) no recordase en los momentos aflictivos de losdesafueros franceses, que en el despoblado de Valierahabía una imagen de la Santísima Virgen, sola, abandonada y expuesta a la feroz quema del enemigo,se atrevió a mandar a sus criado Silvestre Ba:lIesterosque recogiendo a la santa imagen la salvase de lasgarras de la impiedad. El dicho Ballesteros en el actomás expuesto y apurado entró en Arganda con Iairnagen, con aquel valor que da una misión santa y justa cruzó por en medio de los enemigos depositando a la imagen en la casa de su amo. Allí estuvo oculta
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hasta que en días más apacibles fuese nuevamenteexpuesta a la veneración de los fieles.María cuya bondad inmensa no deja sin premio los obsequios desus fieles hijos, no habrá dejado sin recompensa elcelo de este honrado labrador por la conservaciónde su santa imagen.
Los respetables ancianos que nos dan noticia deesta historia que cuentan ya de 76 a 91 años, dicenque desde su niñez conocieron a la santa imagen enel despoblado de Valiera hasta que por los sucesosdichos fue trasladada a esta villa de Arganda, existiendo todavía como un recuerdo de la antigüedadsu primitivo templo en un estado deplorable, y comotodos los sucesos que tengan relación con lasimágenes de María, y más principalmente los extraordinarios no debemos consignamos sino bajo una creencia puramente piadosa y tradicional, que dedudarlos o creerlos no puede resultar daño a lo puramente dogmático, transcribiremos el inmediatosuceso ocurrido después de la traslación de la imagen según lo cuentan los dichos ancianos y lo aseguran los parientes del citado Silvestre Ballesteros.Este condujo a la imagen el día de S. Matías 24 defebrero de 1809; era hombre de 45 años, robusto,lleno de salud y vida, sin padecimiento alguno conocido y sin embargo, dejó de existirpor muerte natural aquella misma noche de la conducción...!
i Inclinemos nuestra frente ante las disposiciones
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del Creador! ¡ No investiguemos sus altos designiosincomprensibles siempre a sus criaturas! [Massin embargo somos criaturas atrevidas, y aunque con pesado e incierto vuelo nos atrevemos a veces a remontarnos y desmenuzar las determinaciones delomnipotente! IAtrevidoslll! La muerte repentina deeste nombre que expuso su vida por salvar a la imagen de María, fue objeto de encontrados comentarios forjados en la débil imaginación de gentes querastreando siempre por este bajo suelo, no sabíanelevar su alma a pensamientos más dignos que losque suponían fuese un castigo por haber sacado ala santa imagen de su casa. ¿y porque no pudieraser un premio? En atención a las circunstancias todas, yo veo un servicio prestado a la SantísimaVirgen, y por consiguiente en su muerte un premiopara aquella alma generosa qu~ supo despreciar suvida por salvar de injurias y atropellos a una imagen de la Reina de todos los santos. Mas sin embargo,repito, ihumillémonos ante las disposiciones de Dios!y sigamos con las noticias relativas a esta santa imagen de nuestra Señora de la Humanidad.
Entrados en días más serenos que al fin, humillado el orgullo francés por el valor y unidad de la nación española, fuéronse reparando los males causados y la imagen de que tratamos fue entregada porel dicho señor Isidoro Sanz al señor cura párrocoquien la colocó en la capilla del glorioso patriarca
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San José en donde ha permanecido por más detreinta años sin recibir culto especial alguno, hastael extremo de olvidarse su procedencia y su título.
La España siempre ha tenido para con la VirgenMaría especial amor, grande fe y confianza en su patrocinio, y el nombre de María es, como ha sido entodos los siglos para el pueblo español el asilo enlas necesidades y no cediendo a nación alguna ensu amor ha inventado siempre nuevos obsequios conque honrarla y darla pruebas de que España es supatrimonio; de aquí es ese infinito número de cofradías bajo tan diferentes advocaciones; esas tantas maneras con que se la sirve y festeja siendo entre ellas la consagración a su culto de todo el mes.de mayo con el nombre de "Flores a María" que sibien se dice que este culto fue nacido en Roma, también se pone el nombre de un español que en la ciudad eterna dijo el primero: "el mes de mayo es elmes de María".
Esta devoción extendida con rapidez por todo elglobo, tuvo su acogida en este pueblo donde sehace este ejercicio de Flores de Mayo en la ermitade Nuestra Señora de la Soledad, y deseando un círculo de vecinos contiguos a laenÍ:lita de San Roquededicar este obsequio a María, por serles molesta ladistancia hasta la ermita de la Soledad solicitarondel párroco la entrega de una imagen de la Virgenpara colocarla en dicho santuario. El párroco acce-
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diendo a su instancia, les cedió una imagen quecomo en profundo olvido estaba colocada en la parroquia en la capilla de San José, sin que nadie porde pronto diese razón de su procedencia cual si lacubriese el polvo de largos siglos; de consiguienteel título de esta Señora era ignorado y la dieron elnuevo nombre de nuestra Señora de la Consolación,hasta que los respetables ancianos (1) ha quienes debemos estas noticias tradicionales recordaron queesta santa imagen era la misma que se veneraba enla iglesia del derruido pueblo de Valtierra con el título de Nuestra Señora de la Humanidad, y de quienoían hablar a sus antepasados se la traía en procesión a este pueblo todos los años del día 15 deAgosto con todos los demás pormenores que dejamos citados.
Colocada en la dicha ermita de San Roque desdehace ocho o diez años viene recibiendo el culto yadoración de sus vecinos.La crueldad de largos tiempos habían ajado y desfigurado el rostro, que por más que procurabanaderezarle con el aseo y vestido no podían cubrirser un rostro digno de representar a la hermosaSeñora de los siglos: hasta que la piedad de don JoséMaría Sesse (1) especial devoto de la Virgen Maríayprecisamente en los días que esta memoria se escribe
(1) Señor 'Cipriano Rinconada, de 85 años, señor Lorenzo Valles de 91años.
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(agosto de 1867) vio la imagen, y creyéndola susceptible de mejora y previa licencia del superior, laentregó a un hábil escultor en la villay corte de Madridy desnudada de sus antiquísimos e interiores vestidos, se halló ser una imagen toda de talla, sentadasobre una especie de muro con el niño en su brazo izquierdo.
Examinadala talla por el inteligente artista, dijono se atrevería a designar su fecha que él remontaba al tiempo de los apóstoles, según la semejanzaque tiene con las esculturas de aquellos antiguos tiempos. Reconocido el rostro halló que - una mano torpe acaso profana al arte lo había rellenado de tosco yeso y cubierto de una encarnación desfiguradaque el tiempo había concluido de desgraciar: limpia de esta corteza, apareció un hermoso rostro queencarnado después con inteligente maestría, ha quedado una efigie digna de la Madre de Dios, y digna obra de arte para ocupar un lugar entre las demás preciosidades de un museo artístico nacional.
Devuelta la Santa imagen en 6 de agosto de 1867para ser nuevamente colocada en la dicha ermita deSan Roque, y restaurada completamente por dichoSeñor Sesse de vestido y corona, ha renacido aquella antiquísima devoción que no había muerto, perosi se había dormido en tan dilatados años, y con san-
(1) Actual Diputado a Cortes.
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ta veneración está colocada en el altar donde también recibe especial culto el santo peregrino deMonpeller.
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES
En lo alto de un cerro a la parte del norte y comoa 600 pasos de la población hay una muy reducidaermita con el nombre del Sepulcro: este santuariosostenido con religioso decoro por un corto círculo de piadosas mujeres, veneran en él una santaimagen de María con el título de Nuestra Señora delos Dolores.
Hace cortos años que esta ermita se hubiera hundido bajo la pesada mano del abandono, si la piedad no tomara de su cuenta la reparación, con cuyomotivo pidieron al párroco otra imagen a imitacióny con igual fin que lo hicieron para la ermita de SanRoque.
En el camarín de la Virgen del Rosario se hallabauna imagen bastante deteriorada, más sin embargose encargaron de su aseo y posible restauración yse colocó en la dicha ermita del Sepulcro, en donde hoy existe siendo de un mérito artístico bastante desgraciado por cuya causa se dice fue retiradadel culto público en la parroquia, hace largos años.
En el día la piedad y esmerada devoción de unasmujeres la tienen bastante reparada con la limpie-
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za y adorno del altar en que se deja ver la especialestimación en que la tienen.
El culto más especial de esta ermita es el rosariodiario que la consagran las mismas. El santo sacrificio se celebra alguna que otra vez, y no falta en eldía 31 de mayo de cada un año como término y ofrecimiento de las flores que se hacen durante el mes.Como un dicho aislado y sin visos de veracidad, seha dicho que esta santa imagen fue traída a esta villa por un p. misionero desde muy lejano país.
NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ
Al oriente de la población y el último edificio enteramente aislado de las casas del aquel barrio, quelleva el nombre de la Paz; existe un santuario dedicado a la Santísima Virgen con dicha advocación, yno obstante su remotísima antigüedad nada podemos decir porque la tradici6n está enteramente perdida, y hoy no existe más que el local destinado aescuela pública de niños.Todavía los de una edad media han conocido en estesantuario una imagen de vestir que con el título deNuestra. Señora de la Paz recibía especial culto, secelebraba con alguna frecuencia el santo sacrificio,y uno de los tres días de las letanías que precedena la Ascensi6n del Señor se dirigían a dicha ermitadonde se decía la misa con la asistencia de señores
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sacerdotes y ayuntamiento de la población.El 23 de enero de cada un año era conducida la imagen a la parroquia en la que al siguiente día celebraba con pausada solemnidad la fiesta de la Paz ypor la tarde regresaba la imagen a su casa, amenizada la procesión con el tamboril y gaita que era elarmonium de aquellos tiempos, y las hermandades,clero y ayuntamiento la acompañaban. Los vecinosde aquel barrio eran los encargados del aseo y custodia del pequeño templo de la Virgen de la Paz.
INada existe! iSólo hay un recuerdo del que suele hacerse mención privada en el día 24 de enero!¡Ni tampoco la Santísima Virgen de la Paz recibe culto público alguno porque también ha desaparecido...la confianza de la amistad me indicó algo sobre elparadero de esta santa imagen que corriendo los añosse tendrá como la propiedad de una familia, y se señalará en el inventario como uno de los muebles queforman parte del capital de una testamentaria!'
No dudamos de la piedad de la casa donde exista, y el lugar que ocupará será decente y digno según la religiosidad de sus poseedores; pero no puedo estar conforme con la posesión de un objeto deque no tienen título legítimo de propiedad ni quehubiese persona autorizada para hacer este obsequioa una casa particular que pasando de padres a hijos, llegará un día que considerándolo como mueble inútil, vendrá a ocupar un despreciable rincón,
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o se hacinará en una empolvada cámara entre el montón de trastos viejos.En la parroquia, aparte de ser la legítima poseedora de esta santa imagen, no tendría esta exposición;en ella recibiría especial culto, y al despojarla indebidamente sin razón que lo autorizara para sacarlade su casa que por algún fin se la construiría y dedicaríaen la antiquísima edad, no debieron ni pudieron despropiarla de un lugar entre las efigies dela parroquia, ni menos permitir anteponer la escuela pública en un edificio, al uso para que se habíaconstruido; con esto se ha perdido una antigua y respetable tradición, y un motivo para faltar al cultode la Reina de los cielos.
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CARABAÑA
Relación de las imágenes, cuadros y altares más principales que hay enesta parroquia.
Hay siete altares colaterales que con el mayor hacen ocho, en el centro de este está colocada la imagen de nuestra Señora de la Asunción, tallada al ladodel evangelio están los cuadros de la Anunciacióny Circuncisión, y al de la epístola los del Nacimientoy Adoración de los Santos Reyes, estos tienen de longitud dos varas, y una y media de latitud, todos deun mérito especial, además de este altar se hallanlos santos Juan, Roque, San Sebastiány otros de talla y algunos otros cuadros más pequeños que losanteriores.
Otro altar con el cuadro de la Purísima de tres varas de longitud y dos y cuarta de latitud, de un mérito extraordinario: es obra, según unos, de Murillo,y según otros de Corregio, y se trajo hace unos tressiglos, de Italia por el capitán Barsinotos.
En otro altar está Nuestra Señora del Rosario, tallada, con quince cuadros de los misterios del Rosarioalrededor de la imagen, como de una tercia cada uno.Se suponen de mérito, y están en cobre.
Otro altar del Santísimo Cristo de la Paz y la Saludcon muy buena efigie: a este es a quien el pueblo
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da una veneración especial y a quien acuden los fieles en sus tribulaciones creyéndole su protector ypor esto todos los años le hacen una función religiosa el 14 de septiembre en la cual gastan unos dosmil quinientos reales de ofertas, habiéndose costeado en estos años por los mismos un carro triunfalde mil duros.
ESTREMERA
CULTO MARIANO
La devoción de Santo Rosario que estaba casi endesuso, se ha establecido diario al toque de oraciones en una capilla contigua a la casa parroquial,como también la devoción de las Flores de Mayo,la corte de María, en doce coros, y la del Rosario viviente. También se venera a Nuestra Señora delCarmen. Pero sobre todas, y cuya devoción es culminante, es la Hermandad algún tanto ordenada ensociedad, de los santos patronos el Santísimo CristoSepultado, y la Virgen de la Soledad, que viene demuy antiguo su devoción con su capilla extramuros,y que encabeza el campo santo de esta villa, y cuya
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fiesta celebra el pueblo la dominica 2a de octubre,con todos los regocijos públicos, y de la época. Elpapa Clemente XI, o XIII la dispensó gran cúmulode gracias e indulgencias así como a la titular de laparroquia Nuestra Señora de los Remedios, que figura en el altar mayor, con la del Carmen, y Rosarioen sus altares colaterales. Estas son las imágenes demás devoción en esta feligresía, pero más principalmentela de la Soledad, y Santo Sepulcro cuyo origen esdesconocido, y sólo por tradición se cuenta, que asu intercesión se vio libre esta villa de un terremoto, en cuya gratitud todos los años se viene cantando un Tedeum el día de Todos Santos.
MORATA DE TAJUÑA
En este pueblo se tributa en culto especial y debido a la Santísima Virgen Madre de Dios, y tambiénMadre nuestra. De siete altares que existen en la iglesia parroquial cuatro están dedicadas a María Santísimabajo otras tantas advocaciones. El mayor contiene,en retablo elegante y magnífico, un cuadro de lienzo de grandes dimensiones de Nuestra Señora dela Concepción, patrona de esta parroquia, obra bellísima del acreditado pintor Rizzi. Los otros tres altares están igualmente dedicados a María Santísima
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bajo los títulos del Rosario, Carmen, y de la Paz, yademás hay en el mismo templo, sin altar, dos grandes escaparates de talla.que contienen las efigies dela Virgen de los Dolores,y la de las Nieves.Extramurosde esta villa hay cuatro ermitas, todas dedicadas ala Madre de Dios, y son la Soledad, la Concepciónel Rosario, y Nuestra Señora de la Antigua. A estaimagen se la celebra el día 8 septiembre, la hace elpueblo la principal función, y se la traslada a la parroquia la víspera por la mañana procesionalmentecon asistencia de la cofradía de su nombre, músicay pueblo numeroso, y se celebra enseguida una misacon orquesta. A la tarde se cantan las vísperas a música, y a la noche se la cantan también motetes, laletanía, salve muy solemne, y el día de la fiesta secelebra la misa con orquesta, sermón, y por la tarde se la baja a la ermita con mayor asistencia aunque subió el día anterior, y todo el novenario vanlos fieles a la ermita a obsequiarla con su alabanzas.Esta imagen es la predilecta de la feligresía, y a ellaacuden todos en sus necesidades y trabajos. No tiene historia alguna particular, y creo que la predileccióncon que obsequian los naturales a María Santísimaen dicha imagen de la Antigua, procede de habersido la primera que recibiese culto fuera del pueblo como lo manifiestan los vetustos muros de la ermita, cuya arquitectura se refiere por sí misma a laépoca de los godos. Hay en dicha ermita varios lien-
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zos, y cuadros que representan milagros hechos porla intercesión de la Santísima Virgen, pero no tienen la autorización competente. Desde luego puede V. colocar esta feligresía en el catálogo de los nombres que componen la Academia, si para ello no hayque practicar otras diligencias, ni que pedir dineroa los feligreses.
Nota. Las villas de Arganda, Carabaña, Estremera yMorata pertenecen al partido de Chinchón, provincia de Madrid. No habiéndose podido completar laEspaña Mariana de todo el partido se publican lasreseñas correspondientes a dichas poblaciones.
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NOVENA
DEL
DULCE NOMBRE DE MARÍA:
compuesta para el especial cultode
NUESTRA SENORA DE LA SOLEDAD,
PATRONA DE LA VILLA
DE ARGANDA DEL REY QUE SE VENERA EN SU ERMITA
EXTR,AMUROS DE LA POBLACIÓN.
INTRODUCCIÓN.
Lapiedad, solicitasiempre por la mayorpropagacióndel culto cristiano, no ha omitido cuantos medios le hasugerido su devociónpara tributar sus adoracionesy homenajes al Soberano Señor de cielosy tierra a quien sedebe todo honor; honra y gloria. Con tan loable objetose han adoptado diversidad deprácticaspiadosas, y deentre ellas, despué» de la del Santísimo Rosario no hay
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otra más generalmente admitida!J aprobada por la iglesia que las novenas. Esta generalidad ha hecho que lainmensa mayoría de lasfestividades se solemnicen doblementeprecediendo estesanto ejerciciopor nueve díasconsecutivos, comopreparación para la solemnefestividad del santo a quien se tributa: y es de tanto valorque,aún privadamente las almas consagran nueve días depreces en obsequiode lossantos de su devoción,por cuyaintercesión esperan, alcanzar del dador de todo bien elremedio de la necesidad que les impulsa a tan reverente súplica. Su general uso ha sido igualmente la causade queya por devoción oya por gratitud, se hayan escrito particulares novenas exclusivas del culto de talocual imagen;y con tanto más motivo las tienen desupropiedad, aquellas en quien el amory devoción está másdepositadopor la generalidad de losfieles. En la mayoría de los pueblos tienen alguna imagen del DivinoRedentor, de su Santísima Madre o de alguno de sus santos a quien veneran con especial qfecto,y a quien acuden en sus necesidades como al objeto de su amor, de suveneración y confianza. En este caso se halla la bellísima imagen de María Santísima de la Soledad que sevenera extramuros de esta villa de Arganda, en la ermita situada alponiente de la población.
Es innegable la devoción que los españolesprofesan ala Madre de Dios, cuyo amor es hereditario desde queesta Señora se dignó honrar con su visita en carne mortal a esta nación predilecta, dejando eternizada su me-
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mona en la venturosa ciudad de Zaragoza. Desde entonces en que elpueblo español recibióy abrazó lafe delcrucificado, sacudiendo de sí la idolatría, empezó también a bendeciry amar a la mujerfuerte de quien predijera el eterno que ella quebrantaría la cabeza delDragón irifernal y procurando desde entoncesser agradecidoalexpresofavor deMaría, la ha consagrado suntuosos templosy altares en donde reciba el culto de dulcehiperdulia; y tenga·cumplido efectoaquellafrase quede sípred&'erala Divina Señora en la casa de su primaIsabel"Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnesgenerationes.
Elpueblo deArganda ha cumplido también con su deber degratituddesdesu más remota antigüedadcolocandosu piedra en el edificio del cultoy amor a María, en laconstrucción de la citada capilla que viene siendo comouna señal de lafe y fervoroso celo con que los mayoreshonraban a la purísima Doncella de Nazaret. Lasguerras, las herejías !llos trastornos por donde desgraciadamente pasan las naciones que todo lo aniquilany destruyen para la malicia y miseria del corazón humano,han respetado muchos de los santuarios dedicados alculto de la Reina de los Ángeles, y de entre ellos el queos ocupa ha subsistido, no sin pasarpor los lamentablesdesatinos de la más bárbara impiedad que redujo a cenizas la primitiva imagen deMaría, e hizo albergue debestias de morada destinada a la oración y al culto dela Virgen. Reducidos todos los efectosde la capilla a un
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montón deastillas; levantadoJUpavimento todomaltratadoe inutilizado,parecía ostentarse con orgullo el triuo/ó dela impiedad: pero no puede ser durable el mal cuandoquiere oportersealpodery designios del Dios de los ejércitos.Arrojado de los dominios de España el ejército invasor; destrozada la ambición del que en su estrechopuñopretendía ligar a todas las naciones en una, y proclamada quefue la paz en los dominios del Rey cristianísimo, lospueblos se entregaron libremente a sus laboresy a reparar los daños de una guerra desoladora. Enelpueblo de Argandafueron susprimeros conatos la reparación de la capilla de su excelsapatrona, contribuyendo con dádivas y cuantiosos donativos para su rehabilitación y construcción de una nueva iflgie, que esla que hoy con tan religioso entusiasmo se venera. El vecindario continua no difraudando las esperanzas de susabuelos, conservan o con santo esmero la preciosa joya,legado de inestimable valor que han recibido,y a élllevan constantemente sus ofertas, a él acuden en sus necesidades, y en él depositan inequívocas muestras que dicenalviajero que la curiosidadlo lleva a registrarlo: Yiquídescansan los corazones de losfieles hijos de María."
10 no pretendo ni debo colocarme alIado de lospiadosos sostenedores de este santuario, por que nada en éltengo puesto; pero al menos séame permitido contribuiren obsequio de María con lo muy poco que de sípuededar un vilgusano de la tierra, siquiera en señal de gratitud que justamente debo a la Santísima. Virgen, y
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como en prueba de mi devocióny amor a estagran reina aunque lánguido y abatido bajo la pesantez de misculpas. iQuiera María recibirlo con su maternal misericordia, y sus devotos adoptarlo si lojuzgan de algúninterés! Poca es mi q/erta respecto de María~ mejorfuera un corazón contrito y humillado.Queda dicho que la piedad ha compuesto diferentes novenas de propiedadparticular y especial culto de talocual imagen: ¿y por qué la Santísima Virgen de laSoledad que con tanta devoción veneramos, y que se latributa un especial culto en el domingo que la iglesia celebra su dulcísimo nombre, no ha de tener una que seapropiay peculiar suya?He aquícon lo que mi devociónquiere obsequiar a esta Reinay patrona; con una novena consagrada al dulcísimo nombre de María que sirva para el culto anual que con tanta solemnidady veneración se la tributa.
Sentada ya la idea y objeto que me ha movido a escribir esta novena, ya que la dulcísima Virgen María seha dignado consu naturalbondadguiar mipluma e ilustrar mi rudo entendimientopara no manchar con algúndislate hijo de mi atrevida ignorancia~ la doctrina puray santa que he puesto en mis manos, solo me resta desvanecer la equivocación en que sus devotos esfácil incurran altomarla en sus manos, creyendo hallar una cosaenteramente nueva. Esto no puede ser:porqué¿qué denuevo sepuede hablar deMaría despuésde más de 1800
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años que de esta Señora se viene escribiendo y hablando, que no estéya dicho y cien veces repetido? Tomare;si, algunas de lasflores deljardín ameno de sus devotosapologistas~ y atándolas en un sólo ramo será lo únicoque pueda ofrecer a los devotos de María Santísima dela Soledad.·por lo demás nada, absolutamente nada quese hayan dejado por decir sus amantes de tantos siglos.
Si tal; cualpresentó este místico ramo de alabanzas aMaría~ fuere del agrado de sus deootos, y lo aceptasensegún elfin propuesto~ den gracias a María porque seha dignado echar mano de tanta 'ineptitud como la míapara sus altosfines~ y todo el deseo que al escribirla meha animado es ocuparme en mis cortos ratos de ocio enobsequio de María~ y que todos sus devotos alcancen dela Madre de la Misericordia cuanto lapidan en estesanto ejercicio, y rueguen en sus fervientes súplicas por elúltimo de sus siervos.
PASCUAL CASTELLANO Y CARLÉS
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NOVENADEL
DULCÍSIMO NOMBRE DE MARÍA.
PETICIÓN DE LA GRACIA AL ESPÍRITU SANTO
Ven ioh Santo espíritu! Y fuente de la divina luz.Ven y llena el coraz6n de tus fieles.E. inflama en ellos el fuego del divino amor.P. Envíanos Señor atu santo Espíritu y recibiremosun nuevo ser.R. y renovarás la faz de la tierra.
ORACIÓN
iOh Dios, a quien todo corazón es manifiesto y lavoluntad de todos os es conocida, y a quien nadaestá oculto! Purifica los pensamientos y deseos demi alma por la infusi6n de tu santo espíritu, para ques610a ti ame con perfecci6ny merezca alabarte dig-
,namente: Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén.
ACTO DE CONTRICIÓN
Soberano Señor y amantísimo Jesús, que por re-
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dimir al hombre descendisteis del cielo a la tierra yno os desdeñasteis de encarnar en el seno de unade vuestras criaturas, bien que la más perfecta y puraque hicieran las manos omnipotentes, para tomar enella carne pasible y mortal, y ofrecerla después encruento sacrificio por los pecados del mundo! ¡ AhJesús mío amoroso! iCuan ingrato he sido a tan especial beneficio! Mis enormes culpas me apartan devuestra presencia haciéndome indigno de vos, peropor esto mismo necesito más de vuestra misericordia y no soy indigno de rogaros diciéndonos con uncorazón compungido y humillado, que me pesa, unay mil veces me pesa, de haberos ofendido, porquesois mi Dios, mi Criador y Redentor, de quien espero el perdón de mis culpas y la santa gracia conla que deteste todos mis pecados y las ocasiones decometerlos. Misericordia, Señor, una y mil veces ospido, misericordia por la intercesión de vuestraSantísima Madre cuyo dulcísimo nombre voy a invocar con todo el fervor que me sea posible, y vosos dignéis comunicarme, y que todo sea a vuestramayor honra y gloria, en alabanza de María y conversión de todos los pecadores y salvación de nuestras almas: Amen.
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
Amantísima Madre nuestra, cuyo dulcísimo nombre de María os fue dado por toda la beatísima
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Trinidad que tanto se ha complacido en colmarosde gracias y privilegios como a su Hija Madre yEsposa. No podía ser ioh virgen admirable! vuestrosanto nombre si no descendido del cielo porque paravos no había otro más digno en la tierra, ni que vuestros hijos pudiéramos invocar con mayor confianzaen nuestras aflicciones y necesidades. Haced que yosiempre le ponga en mi boca con todo el respeto yveneración que se merece, y al llamaros en mi au-·xilio por vuestro nombre de María, acudáis en misocorro, muy especialmente en aquella última horaen que espero me permitáis llamaros para ser conducido por vos al palacio eterno, donde como reina de todos los santos habitáis por siglos sin fin: Amen.
Lectura omeditación para el día 10
Quam admirahile estnomen tuum in universa terra.
Psalm. 8
Considera, alma cristiana, que después del dulcísimo nombre de Jesús, el más digno de todo nuestro amor es el santo y augusto nombre de María.Estosdos sacratísimos nombres pronunciados cual si fueran uno solo, forman' todo el consuelo, toda la esperanza del que fervoroso los invoca, y en todos losángulos del mundo resuenan como los dos pode-
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rosos baluartes en donde el cristiano hace frente, nosólo al enemigo de nuestras almas, si que tambiénson un poderoso remedio para los males del cuerpo. Los dulces nombres de Jesús y María salen delcorazón del atribulado, como un suspiro de consueloque demanda y pide socorro. Admirable es en su poder y virtud el nombre Santísimo de Jesús por todala redondez de la tierra; pero el dulcísimo nombrede María, se le atribuyen las mismas virtudes, los mismos poderes por gracia, que el de Jesús tiene pornaturaleza para que jamás le invoque en vano el necesitado. Al pronunciar el nombre de María, se enciende la piedad, se nos recuerda que es la Madrede Dios que también es nuestra Madre, nuestra medianera para con el justo Juez, y con el dulce nombre de María se renueva nuestra esperanza en ella.Ten ioh alma cristiana! A· este dulcísimo nombresiempre en la boca, pero tente profunda y sólidamente grabado en el corazón para invocarlo siempre con la santa veneración que se merece.
ORACIÓN SOLO DEL PRIMER DIA
iOhdivina María! Vuestro nombre llena toda la extensión de los cielos y de la tierra. Si al decir Jesúsdecimos al Rey de la gloria, al decir María decimossu Reina y Señora ante quien la tierra inclina su frente y tiembla el infierno, porque vuestro nombre está
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graciosamente adornado de poder y de grandeza.iOh si yo pudiera grabarle con caracteres indeleblesen todos los corazones! Pero al menos ya que vosos dignáis animar mi espíritu con este santo deseo,no permitáis que jamás deje de pronunciarle con amor,con veneración y con respeto, y que sea la últimapalabra que mis labios viertan en mi agonía comoprueba de mi esperanza: y en tanto que este momentollega, concededme que viva en vuestro santo amor,y por el mismo, os suplico la gracia que solicito poresta novena si conviene a la salvación de mi alma:Amen.
Nota. Brevepausa para que cada unofervorosa !I confiadamentepida aMaría lo que desea conseguirpor medio de esta novena,!J se continúa con .las siguientes.
SALUTACIONES
I.
Soberana Reina de todos los santos, y especial patrona nuestra, que trazada desde el principio de lostiempos en la mente del eterno para ser madre delVerbo humanado, y la corredentora del universo: portan excelente prerrogativa, os rogamos, Señora, quea todos los que acogidos bajo el amparo de vuestro
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dulcísimo nombre de María, os llamamos nuestra excelsa patrona, nos concedáis una santa vida, nosamparéis en la muerte, y merezcamos por vuestroespecial patrocinio la eterna gloria: Amen.
Dios te saloe, María~ llena eres, etc.
11.
Soberana reina de todos los santos y especial patrona nuestra, por vuestra concepción inmaculada osrogamos que para todos vuestros devotos y más especialmente a los que se esmeran en vuestro especial culto, y para todos los mortales sea vuestro celestial nombre la llave que nos abra las puertas dela gloria: Amen.
Dios te saioe, María~ llena eres, etc.
III.
Soberana Reina de todos los santos y especial patrona nuestra, que desde el momento que visteis laluz del mundo fuisteis ya más santa que todos lossantos juntos al fin de su vida: vuestros siervos,Señora, os saludamos en vuestro nacimiento, y osrecibimos como a la aurora que precede al claro día,y en este momento os saludamos también como anuestra Madre y patrona, de quien esperamos todobien y felicidad. Sea tu nombre ioh Virgen bella! por
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siempre alabado: pronúnciele mi boca con santoentusiasmo; publique mi lengua tu grandeza, y sediento siempre de tu amor santo, por este suspireen todos los instantes de mi vida. Amen.
Dios te salve, María, llena eres, etc.
ORAelON FINAL
Acordaos ioh piadosÍsima Virgen María! Madre ypatrona nuestra, que desde que el mundo es mundo no ha habido quien de vuestra presencia se hayaretirado desconsolado: yo sé que sois la tesorera detodas las gracias: por vuestra mano pasan todos losdones con que el cielo nos favorece, pues a vos recurro confiado en vuestra piedad: no me desechéis,Madre y patrona nuestra, volved hacia mi pobrealma esos ojos de Misericordia, y concededme cuanto os pido en esta santa Novena consagrada a vuestro dulcísimo Nombre, y os ruego por todos los quereunidos os tributamos este homenaje de nuestroamor, y que también sirva de descanso feliz y eterno a las almas de todos nuestros difuntos, para quetodos reunidos en la gloria cantemos alabanzas a todala Beatísima Trinidad y a ti suHija, Madre y Esposapor todos los siglos. Amen.
Siguen lospuntos de lectura o meditación !/la oración correspondiente a cada día.
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Día 2 de la novena
Petición de la gracia alEspíritu Santo,!J dicho el actodecontrición!J la oración"Santísima VIrgen Maria,cuyodulcísimo nombre': se leerá la siguiente
MEDITACIÓN Y ORACIÓN
Statim de thesauro divinitatisMariae nomen evolvitur.
(Damian. Serm. JIde Anunc.)
Dice el devotísimo de María, San Pedro Damianoque, siendo esta obra la más perfecta y acabada quesaliera del brazo omnipotente como el objeto de todas sus delicias y complacencias, no parecía lícito queel hombre impusiese el nombre a la que estaba designada desde el principio de los tiempos para la mayor y más encumbrada dignidad. Por esto, pues,desde los eternos palacios de la gloria, toda laBeatísima Trinidad interesada en la significación ymisterio de su nombre, le enviaron del cielo a la tierra para el universal remedio de los males que nosagobian, yen el que se encierra un tesoro de gracias con que favorece a los hombres el padre de lasmisericordias; porque quien dice María, dice laMadre del Salvador, y quien dice la Madre del
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Salvador dice la medianera entre Dios y los hombres, y quien la llama como a su medianera reconoce todo el poder, toda la grandeza de sus misterioso y celestial nombre.
Recibidlo, pues, almas cristianas como un don precioso del cielo; y las que en la pila bautismal os impusieron esas cinco letras tan llenas de virtud, guardaos de deshonrar el nombre de María que solo fuehecho para la reina de los cielos, por lo tanto condoble motivo estáis obligadas a amar el Hijo deaquella que recibió su nombre de Aquel mismo, aquien Ella misma, había de dar carne pasible y mortal para la redención del género humano. ¡Prodigioinefable que tanto más nos obliga a reverenciar elencantador nombre de María! Meditad.
ORACION
i OhMaría! ¿Cuál sería nuestra pobreza si el Padrede las misericordias no os hubiera sacado de sus tesoros para daros a nosotros? ¡Oh dicha! lOh dulceesperanza! Vuestro sacratísimo nombre fue en efecto descendido del cielo cuando tanta virtud y dominio tiene sobre los corazones. No puede ser pronunciado sin experimentar una emoción inexplicabeque da por fruto el deseo de contemplaros en la glo-
-ria. Sean éstas, ioh María! Nuestras aspiraciones, yen tanto que 'esta feliz dicha llega, concedednos el
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fervor necesario para dar gracias a la BeatísimaTrinidad por los inmensos privilegios con que os haadornado para nuestro consuelo y nuestra alegría.Recibid, dulcísima patrona, nuestras más íntimasfelicitaciones y concede cuanto os pedimos en estanovena si conviene parala salvación de nuestras almas. Amen.
Siguen las salutaciones como el día 1 ~
Día 3 de la novena
MEDITACIÓN Y ORACIÓN
Gloriabuntur in te omnesqui diligunt nomen tuum,quoniam tu bendicesjusto.
Psalm.5
Muy justo era que después del sacratísimo nombre de Jesús, se celebrase también el augusto nombre de María, el que siendo tan respetable a losmismos ángeles, no debe serlo menos a los hombres.La iglesia en esta piadosa intención ha consagradoun día en el año al culto de este admirable nombreen el que se regocijan los. cielos, en el que se consuelan los pecadores y en el que los justos hallanvida y fortaleza. Dice San Bernardo que ningún otronombre de la tierra pudo convenir mejor a la reinade los ángeles, porque lleno de significaciones y
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virtudes, es invocado con la seguridad de su pronto socorro así en las necesidades del alma como enlas del cuerpo. Ninguno le nombra sin que sientalos efectos de su gran poder y le haga gloriarse enel dulce nombre de María, como ella se gloria en derramar gracias y favores, tanto a los justos como alos pecadores: Nec est qui se abscondat acalore ejus(Psalm. 1); porque ninguno está privado de su maternal protección y misericordia: de todos es consuelo, de todos es amparo y para todos se complace en pedir gracias a su santísimo Hijo que es el autorde la vida y de la salud.iOh almas cristianas que os gloriáis en el nombre deMaría! Puesto que bajo su patrocinio militáis en estevalle de lágrimas, no perdáis un punto de vista a estaestrella de la mañana: si las desgracias os vienen comode tropel a confundiros en el infortunio, acudid aMaría, invocad su nombre, seguid a María y no seáis sumidos en la tristeza de los males.
ORACIÓN
iOh amantÍsima Madre y gloriosa patrona! Cuyodulcísimo nombre de María quisiera grabar en micorazón para siempre más amarle; y siempre invocarle con nuevo fervor. Dignaos reinar en él y en elde todos los hombres, y atraed a vos a todos los queviven en la desgracia de no conoceros y de no ama-
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ros cual sóis y os merecéis: arda. Señora, mi corazón en este santo fuego de amor, y publique mi lengua por todas partes que el centro de mi vida es María.en quien se encierran inmensas riquezas. Conozcantetodos, alabente todos, para que tu bendiciendo a todos, logremos alabar los dulcísimos nombres deJesús y de María por tiempos sin fin: Amen.
Siguen las salutaciones como el día 1 ~
Día 4 de la novena
MEDITACIÓN Y ORACIÓN
Memoria mea ingenerationes saeculorum.
Lib. SapoCap. 24
La memoria de mi nombre se comunicará a todoslos siglos. ¿Se dirá 10 mismo de nuestro nombre después de largos años de haber desaparecido de la tierra? Y caso de vivir en la memoria de nuestros sucesores ¿qué significará nuestro nombre? ¿y quesignifican tantos nombres de tantos héroes como lahistoria tiene consignados en sus páginas para recuerdos de la posteridad? Nada quieren decir, sinoque son nombres que en la tierra figurar~npero queya se convirtieron en polvo y ceniza para recordarlos como un sueño. No así los nombres que en lahistoria del cristianismo y de la santidad vienen
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transmitiéndose a los siglos como modelos paraconducirnos por el camino de la verdad y de lavida. El dulce nombre de María es después del nombre de Jesús el primer nombre que todos los siglospronuncian cada vez con nuevo fervor, porque nostrae a la memoria que esta feliz criatura es 'aquellamujer bendita entre todas las mujeres que por singular privilegio fue desde el primer instante de suconcepción libre y exenta de la culpa: nos recuerdaque es el nombre que tiene la Madre de Dios: la Reinadel cielo: la esperanza nuestra: y con especialidadnos recuerda que es nuestra patrona, a quien especialmente servimos, amamos y reverenciamos: pueseste dulcísimo nombre es el que viene presidiendounido al de Jesús la memoria de todos los siglos, sinque se haya aminorado su virtud, sin que se hayagastado su grandeza, y sin que jamás se canse de derramar beneficios siempre que el necesitado le invoca. Sea para nosotros este dulce nombre el queguie nuestros pensamientos, nos conduzca en nuestras acciones,y nos libre de los males que hacen amargos los instantes aciagos de este valle de lágrimas.
ORACIÓN
¡Oh gloriosouombre de María! Vuestro poder ygrandeza está consignado en el transcurso de los tiempos, sin que la malicia siempre oficiosa del infierno
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hayapodido extinguirle de los corazones. Haced, Señora,que este pueblo patrocinado bajo vuestro augustonombre, experimente siempre que os invoque los efectos de su gran poder, y que cada vez más se imprima en nuestras almas la confianza y devoción a vos.Sea nuestro lema "Amor a María" y tan dulce nombre el que resuene en nuestras callesy plazas, en nuestras casas y reuniones; y en todas partes nos presida tu nombre ioh virgen reina de las vírgenes! Paraque teniéndole siempre presente como al objeto denuestro amor, le pronunciemos a la hora de la muerte en que os dejamos citada para nuestro socorro:acudid, si acudid, para que nuestras almas no perezcany consigamos por vos la vida eterna: Amen.
Siguen las salutaciones como el día primero.
Día 5 de la novena
MEDITACIÓN Y ORACIÓN
Gloriosa dicta suntde te civitas Dei.
Psalm.88.
La Santísima Virgen María fue ya existente en lamente del eterno antes de su ser como se deja entrever en la predicción "Ipsa conteret caput tuum"de consiguiente ya gozaba en los altos designios delcriador de un especial amor y de una predilección
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sobre toda otra criatura: así que en su nacimientovino ya al mundo tan enriquecida de gracias y privilegios en tanto grado que, segun expresión de autorizadas plumas que se han ocupado de las gloriasde María: el criador puede destruir el mundo y fabricar otro mayor, más bello y hermoso; pero adornar otra mujer más perfecta, más bella, más santa ymás hermosa, no; por que debiendo hacer una madre para el Verbo que encarnado en sus entrañas hiciese la redención del género humano, era decorosy propio de todo un Dios criador omnipotente, queesta madre fuese digna de tal hijo, enriquecida segun y como convenía a la suprema dignidad de madre de Dios. Por esto dice la señora de sí misma, "fecit mihi magna qui potens est" y en otro lugar añade:"fecit potentiam in brachio suo' como diciendo: yano pudo hacer más por mí el que es omnipotente,pues que el poder de su brazo se apuró todo en miobsequio y honor.
No podía menos de ser esta grande obra del altísimo el asombro de todos los siglos. Al venir almundo los ángeles la saludaron en su nacimientoúnicos que entonces conocieron a la que era suReina, pero los hombres no tardaron en alabar asucorredentora, así que el hombre también apuró todoel poder de un ingenio para tributar obsequios y alabanzas a mujer tan privilegiada, cuyos destinos venían sobre todo lo humano que el hombre pudiera
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pensar; y de aquí esa santa emulación que todos lossiglos han tenido para hablar de María San Agustínla llamó la maravilla de los siglos: San Epifanio laesperanza de los hombres: San Bernardo el remedio de todos los males: San Buenaventura, la paz yalegría del mundo: San Efren la dice: "Tu, Señora,después de Dios, eres la gloria de los cielos y el cielo de la tierra: "San Juan Crisóstomo, la llama el tesoro de la gracia, y la iglesia misma no sólo aplaude tantas alabanzas, sino que promueve sus cultosy erige altares a tantas imágenes que con tan diversos títulos nos :representan a la reina de todos lossantos.
Meditad almas cristianas todo el interés que lossiglos han tenido en alabar a María, y en lo que podéis comprender del mérito de tantas alabanzas,amadla también; grabad su santo hombre en vuestras corazones que no en vano lo han pronunciadotantos siglos.
ORACIÓN
iOh Reina y patrona nuestra! Mi escaso entendimiento ha querido subir al principio de los tiempospara veniros contemplando de siglo en sigÍo hastanuestros días y en todos os veo bendecida y alabada. No extraño, Señora, que alabanzas tan grandesse os hayan tributado, puesto que el mismo Dios fue
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el primero en daros todo su amor, dando ejemploa los hombres para que os amasen hasta el fin delos siglos uniendo nuevas flores al ramillete eternoque os adorna. Permitidme, señora, que yo tambiénos alabe y diga de vos que sois todo mi amor, todami esperanza,. todo mi consuelo, y en una palabra,que sois mi corazón, con el que vivo, con el que siento y con el que amo. Sois mi centro, sois mi vida,sois mi cielo, sois toda mi dicha y ventura. Bendígantetodos, amante todos, conozcante todos, y todos,Señora, por vuestra intercesión seamos partícipes dela gloria: Amén.
Siguen las salutaciones como el dia primero.
Día 6 de la·novena
MEDITACIÓN Y ORACIÓN
Nunc ergo filli audite me:beati qui custodiunt vías
meas.Prov, 8 v. 32
El amor encierra en sí la precisa condición de procurar la mas íntima conformidad con el objeto a quiense ama. El amor que siempre es hijo de las simpatías de dos corazones que piensan y obran en una solavoluntad, no puede existir sin obras que son siem-
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pre las mensajeras que señalan los pensamientos deque abunda el corazón. María amo entrañablemente a Dios con quien identificada en todo lo que puede identificarse una pura criatura con su criador, seguía aquellos mismos pasos que la dictara la escuelade su divino maestro. Amaba lo que Jesús amaba:aborrecía lo que Jesús aborrecía, y sus aspiracionesy sus deseos eran los mismos de Jesús. Consistiendoel amor en la imitación del objeto amado, nosotrosque nos decimos amantes de María ¿Estamos identificados con ella en nuestros deseos, pensamientosy acciones? ¿Procuramos imitar a María como ellaimitó a Jesús? veámoslo: María fue la más humildeno obstante ser la más llena de grandeza: nosotrosnada somos, nada tenemos, pero nuestra soberbiasuele a veces ser insufrible María fue la más amante de Dios: nosotros sólo amamos aquello que nospueda ofrecer interés material: Maria por su fe ciega y ardiente en su Dios, mereció ser Madre delRedentor; nosotros cuando más necesitamos darpruebas de nuestra fe, suele aparecer como vacilantee incierta: María fue casta y pura nosotros mancillamoscien veces el pudor con acciones que hacen asomarel rubor a nuestra frente.María fue pobre y conamor a la pobreza siempre vivió resignada a la voluntad de Dios: nosotros profesamos horror a la pobreza, y amamos al oro con loco frenesí. María, paciente: nosotros iracundos. María sobria y comedida:
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nosotros corremos presurosos a la satisfacción de losapetitos más desordenados: en una palabra: en Maríatodo es virtud, en nosotros todo vicio: iy envista deesta conducta tan opuesta nos llamamos devotos deMaría! ioh ilusión!
ORACIÓN
iOh sacratísima Virgen María! ¡Cuan errados hansido mis caminos! Yo me he creido vuesto devotosólo por haber sentido latir dentro de mi pechocierta afección hacia vos por el que pronunciaba vuestro dulcísimo nombre con alegría y placer; pero lasreflexiones que acabo de oir ponen en relieve mi vidaextraviada indigna de un devoto vuestro. ¡ Vos tansanta, yo tan corrompido! iVostan pura, yo tan manchado pecador! Ciertamente, al mirarme .cual soy,nomerezo ser vuestro hijo, ni poner vuestro nombreen mi boca inmunda; pero, Señora, vos sois madrede la misericordia, sois harto compasiva para que dejéis de compadeceros de mi y admitirme aunque seaen el último número de vuestros esclavos.Admitídme,si,madre mía, y destruid de mi corazón toda rebeldíaa la imitación de vuestras virtudes, para que por ellasy vuestro patrocinio merezca vez en la gloria todolo que en la tierra creo y adoro profundamente:Amen.
Siguen las salutaciones como el día primero.
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Día 7 de la novena
MEDITACIÓN Y ORACIÓN
Eja ergo advocata nostra.Eccl.
No sin razón proclamamos a esta celestial Señoranuestra abogada y nuestra patrona. La esperanza quesiempre es hija de la fe, hizo que nuestros mayoreseligieran de entre todos los bienaventurados a suReina y Señora para especial patrona nuestra; porque convencidos de su poder y de su gran misericordia no verían jamás defraudada su confianza enel especial patrocinio de la madre del dador de todobien. San Anselmo, hablando con la Santísima Virgen,la dice: "El Señor, ioh Virgen santa! Os ha exaltadotanto que con su favor podéis alcanzar todas las gracias a vuestros devotos porque vuestra protecciónes omnipotente:'"Si omnipotente, dice Ricardo de San Lorenzo, porque la reina por toda ley debe gozar los mismos privilegios que el rey; de tal suerte, dice San Antonino,que Dios ha puesto toda la iglesia no solamentebajo el patrocinio.sino también bajo el dominio deMaría. (Liquori G. De M. Tom. 10 cap. 6)
Congratulémonos al tener por patrona a la que elmismo Dios tanto honró, y por quien quiere que alcancemos todas las gracias, según expresión de San
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Bernardo, y de otros muchos apologistas que, aseguran ser opinión general de la iglesia que la intercesión de María no sólo nos es útil sino también necesaria. Necesaria.no con necesidad absoluta, porquesolamente la mediación de Jesucristo nos es absolutamente necesaria sino con necesidad moral, puessiente la iglesiacon San Bernardo, San Juan Crisóstomoy otros, que Dios tienen determinado que ningunagracia. se nos dispense sino por la mano de María,(Lig. G. de M.) ¡Grande motivo de confianza y dedespertar nuestra devoción por nuestra Reina y patrona! demos gracias y para bienes a nuestros mayores que con tanto acierto supieron elegir una tanpoderosa reina para patrona y abogada nuestra.
ORACIÓN
No permitáis loh dulcísima María! Que mi corazónsea ingrato al beneficio recibido cuando vine almundo encontrándome ya acogido bajo el amparode vuestro dulce nombre: a él yo me acojo de buena voluntad y por tan especial elección, doy el parabién a mis antepasados rogándoos por su eternodescanso, para que en el cielo os bendigan y alabensegún nos han dej ado pruebas inequívocas de queen este valle de miserias os alabaron y bendijeroncon santo fervor y entusiasmo que nosotros tambiénqueremos imitar. A vos, señora, pertenece cuanto te-
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nemos, y nuestro corazón es vuestro porque hijostuyos somos, hijos adoptivos en aquel momento enque vuestro corazón estaba tan traspasado de dolor, nos acogísteis con el mejor amor de madre, haced que nosotros os amemos con el mejor amor dehijos ahora en la tierra y después en el cielo: Amen.
Siguen las salutaciones como el día primero.
Día 8 de la novena
MEDITACIÓN Y ORACIÓN
Inspice, et fac secundumexemplar quod tibi
mostratum estoExod.25,40
Es cosatan generalizada la devoción a la SantísimaVirgen María en nuestro suelo, que todos nos decimos devotos amantes de la Gran Reina.Todas las cosas para ser practicadas con el debidoacierto, se necesita observar sus reglas de las que nocarece la devoción para que no sea una ilusión. Elejemplo tenemos en María: ella es nuestra cartilla ynuestro modelo: desde su niñez hasta la edad másavanzada, en todos .los estados de la vida la vemosen el ejercicio de la más pura y santa devoción, ysiempre viviendo en el amor de Dios, fuera del cual
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la devoción es imperfecta. La devoción no es otracosa que el culto y adoración que damos al supremo ser, y este culto es interno y externo. El interno,es el que ejecutamos en el silencio y dentro de nuestro corazón amando a Dios por medio del ejerciciode las virtudes y el fidelisimo cumplimiento de suley santa. El externo, es con el que hacemos pública nuestra devoción por medio de las oraciones vocales, con nuestra asistencia al templo y ejerciciospiadosos; con la frecuencia de los sacramentos; connuestros donativos a las iglesias o capillas, y por medio de otras obras que siempre son hijas del cultointerno con que honramos a Dios,porque no pudiendoexistir la fe sin las obras, no pueden ser separadosestos dos cultos del corazón de los fieles. Nosotrosdamos un culto especial al sacratísimo Nombre deMaría, y ¿será un culto interno perfecto? ¿será según aquel culto interno que María daba a Dios? Sies nuestro modelo ¿cómo le estudiamos? Examinemosnuestras obras y si no son conformes con las de María,empecemos desde hoya detestarlas y seguir el ejemplo que Dios nos propone en la vida de su benditaMadre, y entonces seremos verdaderos devotos denuestra excelsa patrona.
ORACIÓN
iO Virgen admirable en vuestro altos destinos, y
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admirable en la santidad con que correspondiste alas finezas de nuestro Dios! Tú, llenaste todos losdesignios más altos, apreciendo como la obra maestra del poder divino y el más vivo reflejo de susinfinitas perfecciones.Míranos, Señora, a nosotros formados de barro quebradizo y trocados por nuestrasculpas en vasos de corrupción, por más que santasinspiraciones nos hayan llamado al verdadero caminode las virtudes. El Señorno sólo os destinó para madre suya, sino para nuestro modelo en la tierra, ynuestro amparo ahora en el cielo. No suceda, no, queeste título glorioso quede sin cumplimiento respecto a nosotros que somos tus hijos más especiales.Imprimid en nuestro corazón vuestra imagen comoen ti se imprimió la de Dios; y tu voluntad que esla suya, haga que la mía quiera lo que queréis quees mi perfección, y mi entrada en la gloria: Amen.
Siguen las salutaciones como el día primero.
Día 9 de la novena
MEDITACIÓN Y ORACIÓN
Perseverantia solameretur coronara.
S. Bern.
Es terminado en este día el solemne novenario queen obsequio de nuestra excelsa patrona hemos con-
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sagrado durante nueve días. ¿Terminará tambiénnuestra devoción?Este santo entusiasmo que por Maríahemos sentido en nuestro corazón durante los díasde su novena, se apagará apenas concluida esta.¿Esas santas inspiraciones que hacía el bien hemossentido, desaparecerán sin dar su fruto? ¿No tendremosel dulce nombre de María constantemente en laboca y el corazón? iOh cuán negra ingratitud seríala nuestra si al terminar estos días de público obsequio terminase también .nuestro amor.y fervorpor María!¿No es la misma hoy que en todos los tiempos del año? La religión, no la planteó el mismo Diospara un solo día, ni para determinadas épocas delaño: el mismo Jesucristo encarga la perseverancia ensu santo evangelio, por que no teniendo horade descanso el enemigo de nuestras almas para ejercer sussiniestras intenciones, el cristiano debe vivir en lavigilancia de tan astuto enemigo, contra quien en unarma formidable la constante devoción a la SantísimaVirgen. Preguntando a un devoto de María que devociónse podría ejecutar que fuese de más agradoen esta Señora; contestó: cualquiera, por pequeñaque sea, será de su agrado con tal que sea constante.He aquí, almas cristianas, lo que nos pide María enesta tarde que vamos a darla el último a Dios, y pues:'"to que por lamisericordia divina nos ha permitidoconcluir este santo ejercicio y no podemos asegurar llegar al venidero, hagamos a María la sincera ofer-
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ta de nuestro corazón como último día de su novena, y supliquémosla nos conceda la perseverancia final en la siguiente
ORACIÓN
[Oh María, bienhechora celestial! Vos sois mi madre, por consiguiente mi corazón es vuestro, a vosos pertenece, estrechadle con el amor de madre, aunque sea el corazón de un hijo ingrato como yo.Imprimid en el amor a las virtudes, el horror a losvicios y hacedle perseverante en el bien. Vuestro esmi corazón pues que vos le habéis formado en estos días de santa novena consagrada a vuestro dulcísimo nombre: no permitáis que al separarme devos me olvide de vos que sois mi refugio, mi consuelo, mi guia, que me ha de conducir por las sendas de la salvación hasta veros y alabaros en la gloria: Amen.
Sigue como el día primero.
ORACIÓN
que sepuede hacer a María Santísima de la Soledadsiempre que se entre en su ermita a visitarla.
j O Virgen dolorísima! jO reina de los mártires!jO Virgen pura y sin mancilla, pero que cual reodel
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más horrendo crimen, os veo sumida en el másamargo dolor en espiación de delitos, pero ajenosde vos! ¿Será posible que habiendo sido yo con mispecados quien os ha conducido al más cruel padecer, os deje ahora sola y abandonada para llorar?Dejadme, Madre angustiada, os acompañe en el dolor que vuestra soledad os causará en aquella espada que atravesó tu amante corazón cuando vísteiscolocar en el sepulcro al Hijo amantísimo de tus entrañas: permitídme que llore con vos, pues tengo yotanta más razón para llorar, por que yo le dí la muerte: por mi amor murió, y por mi amor sufristeis vosla más cruel soledad y desamparo, quedando privadade aquella dulce compañía que tanto tiempo fue vuestro consuelo. Vedme aquí, afligidísimamadre que vengo a vuestra santa casa, y puesto a vuestros pies lloro con vos la pérdida filial que os aflije; y ya que vuestroHijo Jesús nos dejó como último encargo por hijostuyos representados en la persona de San Juan, yvos nos aceptásteis con todo el amor de rnadre.aquime tenéis a implorar el socorro maternal de que tanto necesito: si ayer [Madre mía! era esclavo del demonio, hoy renuncio a sus banderas para alistarmeen la de vuestros dolores como hijo redimido en elcalvario; y si hasta aquí mis ingratitudes han sido sincuento, reconozco ya vuestros favores, y el inmenso mérito de la pasión de mi redentor que tantas amarguras os costó: véome, Madre mía, por esto mismo
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harto obligado con vuestro Hijo, y vos que nada deseáis más que verle amado de todos, alcanzadme también el perdón de mis pecados, una buena y santamuerte, el paraiso celestial, y mientras transite poreste valle de miserias, crezca en mi el amor y tiernadevoción a vos. Gracias son harto grandes, no las merezco, pero sois la Madre de la misericordia, y vuestro hijo nada os niega de cuanto pidáis por nosotros pecadores, y seremos felices en el tiempo y enla eternidad: Amen.
Siete Ave-Marias.
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GOZOSA NUESTRA SENüRA DE LA SOLEDAD,
BAJO LA ADVOCACIÓN DEL
DULCE NOMBRE DE MARÍACoro
Cante mi .lenguaEn dulce acento
Tu gloria [oh Virgen!Reina del cielo.
Tu pueblo entusiasmadoEn tu gloria te admira,y humilde te suplica,Madre del Salvador.Que sus débiles vocesEn armonioso canto
Lleguen, pronto entretanto,A tu solio de amor.
Tu pecho bondadosoAmor y gloria juntando,Se complace escuchando
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A los hijos de Adán:Oyendo nuestros ruegos,De dulzura nos llenas,Mitigas nuestras penas,y nos libras del mal.
En mar enbravecidoEntre olas zozobrando,Vive el alma luchando,
Expuesta a perecer;Más tú, Madre piadosa,Le inspiras confianza,Firmeza y esperanza
Segura de vencer.
Tu pueblo en este díaTu santo Nombre aclama;
El corazón se inflama,Rebosa de placer:
y el mundo te pregona,Toda cándida y bella,Su luna, sol y estrella,
Su iman, su amor, su ser.
Eres blanca azucena.Espejo no empañado,
Huerto de amor cerrado,De Dios rico jardín.
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¡Oh cuán hermosa eres!¡Cuán tierna y candorosa!Madre de Dios graciosa,Llena de amor sin fin.
De tu sagrado nombreSer hijos no gloriamos,
y a tus pies nos postramosLlenos de amor y fe.Recibe nuestro afecto,Reina de Serafines,
Que cual blancos jazmines,Ponemos a tus pies.
Cante mi lenguaEn dulce acento
Tu gloria ¡Oh Virgen!Reina del cielo.
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ÍNDIUENuestra Señora de la Soledad 12
Nuestra Señora de la Humanidad 26
Nuestra Señora de los Dolores 34
Nuestra Señora de la Paz 35
CARABAÑA.- Relación de las imágenes,cuadros y altares más principales quehay en esta parroquia 38
ESTREMERA.-Culto mariano 39
MORATA DE TAJUÑA .40
Novena del dulce nombre de María.(Introducción) .43
Principio de la novena .49
Oración para todos los días 50
Lectura o meditación para el día 10••••••••••51
Oración solo del primer día 52
Salutaciones 53
Día 2 56
Día 3 58
Día 4 ' 60
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