Falaremos sobre alguns rituais que fazem parte também dos rituais: Amaci Banhos Defumação
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LiturgiaA palavra compreende uma celebração religiosa pré-definida, de acordo com as tradições de uma religião em particular; pode incluir ou referir-se a um ritual formal e elaborado (como a Missa Católica) ou uma atividade diária como as salats muçulmanas.
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Liturgia em nossa casaDefumaçãoPrece a DeusSaudação aos "compadres“Hino da UmbandaAbertura da JuremaSaudação aos OrixásBate CabeçaAcompanhado por pontos cantadosPontos cantados para Oxalá, para os dois Orixás da casa e o Homenageado do diaPrece final e fechamento da Jurema
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Rituais Um ritual é um conjunto de gestos, palavras e formalidades, geralmente imbuídos de um valor simbólico, cuja performance é, usualmente, prescrita e codificada por uma religião ou pelas tradições da comunidade.
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Rituais de UmbandaBATISMOCASAMENTORITUAIS FÚNEBRESOBRIGAÇÕES AOS ORIXÁSPRECEITOSOFERENDASLEITURA DOS ORIXÁS, ETC.
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IMPORTÂNCIA DOS RITUAIS
Os rituais existentes têm a sua importância em nosso sistema social que procura controlar o comportamento dos indivíduos. Os comportamentos do líder, ou do representante de um determinado grupo, ocorrem com o objetivo de organizar o grupo oferecendo condições para que seus membros se comportem de maneira adequada.
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Um grupo sem um líder, conforme o meio social no qual está inserido, acaba não funcionando de forma adequada para a sua sobrevivência.
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Temos que ter claro que o médium espírita, ao contrário do médium que labuta na umbanda, não trabalha com desmanche de pesados fluídos do Astral inferior,
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não desintegra campos de força magnéticos sustentados por despachos feitos com sangue e animais sacrificados, nem serve de escudo fluídico para energias jogadas contra consulentes que procuram os terreiros, por isso a importância da ferramenta ritualística.
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Falaremos sobre alguns rituais que fazem parte também dos rituais:
AmaciBanhosDefumação
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AmaciO amaci é uma mistura de ervas maceradas acrescentada a água da cachoeira, que é devidamente magnetizada em ritual próprio, na frente do congá, a fim de fortalecer o médium, facilitando as incorporações.
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A aplicação do sumo extraído das ervas se dá atrás do crânio, massageado na altura do bulbo raquidiano, diretamente numa linha vertical, com a glândula pineal, centro psíquico de recepção da mediunidade que está diretamente ligado ao chacra coronário.
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Banhos Todos os banhos de descarga devem ser tomados do pescoço para baixo; só se deve jogar o banho na cabeça quando for indicado pelo Guia Chefe do Terreiro, ou autorizado pelo Babalaô ou Mãe de Santo.
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Há banhos para todos os Orixás e Entidades e sempre que tiver dúvida consulte-os ou consulte um Pai, Mãe ou a Entidade chefe da casa sobre o banho a ser tomado.
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A DEFUMAÇÃOA defumação é essencial para qualquer trabalho num terreiro de Umbanda.É também uma das coisas que mais chamam a atenção de quem vai pela primeira vez assistir a um trabalho. Em geral a defumação na Umbanda é sempre acompanhada de pontos cantados específicos para defumação.
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Ao queimarmos as ervas, liberamos em alguns minutos de defumação todo o poder energético aglutinado em meses ou anos absorvido do solo da Terra, da energia dos raios de sol, da lua, do ar, além dos próprios elementos constitutivos das ervas.
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Deste modo, projeta-se uma força capaz de desagregar miasmas astrais que dominam a maioria dos ambientes humanos, produto da baixa qualidade de pensamentos e desejos, como raiva, vingança, inveja, orgulho, mágoa, etc.
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BabalaôÉ o nome dado aos sacerdotes exclusivos do Orixá Orunmilá-Ifá do Culto de Ifá, das culturas Jeje e Nagô. E que não entram em transe, sua função principal é a iniciação de outros babalaôs, a preservação do segredo e transmissão do conhecimento do Culto de Ifá para os iniciados.
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Babalorixá O babalorixá, ou baba (pai), é um sacerdote e líder de um centro de culto de uma das religiões afro-brasileiras. O termo é especialmente, mas não sempre, utilizado pelos líderes de terreiro de candomblé.
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Pai de santo Pai de santo, padrinho de umbanda ou chefe de terreiro, são termos usados em várias das religiões afro-brasileiras para designar a pessoa responsável ou autoridade máxima de um terreiro ou tenda de Umbanda.
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O Babalorixá no Candomblé é chamado de zelador de santo, e muitas vezes de pai-de-santo também.
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A diferença entre o padrinho de umbanda e o babalorixá, é que o primeiro não passa pelos ritos de passagem a que são submetidos os babalorixás durante sua iniciação. O padrinho de umbanda não tem sua cabeça raspada.
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Mãe-pequena Mãe Pequena é o mesmo que Iyakekerê, é a segunda pessoa na casa, na ausência da Iyalorixá ou Babalorixá, é ela que assume o comando. Está sempre presente e faz parte de todos os preceitos e obrigações.
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‘A lei de ouro do comportamento é a tolerância mútua, já que nunca pensaremos todos da mesma maneira, já que nunca veremos senão uma parte da verdade e sob ângulos diversos.’Mahatma Gandhi