FACULTAD DE FILOSOFIA LETRAS División de Estudios de Posgrado
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Universidad Nacional de México
o ¡CC;J Autónoma
FACULTAD DE FILOSOFIA y LETRAS
División de Estudios de Posgrado
EL ARQ. CARLOS LAZO BARREIRO y SU LABOR DENTRO DE LA CONSTRUCCION DE LA CIUDAD
UNIVERSITARIA: UNA NUEVA LECTURA.
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Universidad Nacional de México
C\Ob I Autónoma
FACUL T AD DE FILOSOFIA y LETRAS
División de Estudios de Posgrado
EL ARQ. CARLOS LAZO BARREIRO y SU LABOR DENTRO DE LA CONSTRUCCION DE LA CIUDAD
UNIVERSITARIA UNA NUEVA LECTURA.
T E s 1 s Que para optar por el Grado de
MAESTRO EN HISTORIA ( Historia del Arte)
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YOLANDA/BRA VO SALDAÑA
México, D. F. 2 O O O
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFíA Y LETRAS
DIVISiÓN DE ESTUDIOS DE POSGRADO
"EL ARQ. CARLOS LAZO BARREIRO y SU LABOR DENTRO DE LA CONSTRUCCiÓN DE LA CIUDAD UNIVERSITARA: UNA NUEVA LECTURA"
TESIS QUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE MAESTRO EN HISTORIA (HISTORIA DEL ARTE) PRESENTA YOLANDA BRAVO SALDAÑA
DIRECTOR DE TESIS: ARQ. ENRIQUE X. DE ANDA
MÉXICO D.F. NOVIEMBRE 2000
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PARA EL ARQ. CARLOS LAZO BARREIRO
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"EL ARQ. CARLOS LAZO BARREIRO y SU LABOR DENTRO DE LA CONSTRUCCiÓN DE LA CIUDAD UNIVERSITARIA: UNA NUEVA LECTURA"
íNDICE
DEDICATORIA
INTRODUCCiÓN
CAPíTULO 1: CARLOS LAZO BARREIRO:
FORMACiÓN
1.1. PRIMEROS ESTUDIOS
1.2. SUS COMPAÑEROS UNIVERSITARIOS
1.3. SUS PRIMEROS TRABAJOS COMO ARQUITECTO Y COMO PLANIFICADOR
CAPíTULO 11: CARLOS LAZO Y LA PLANIFICACiÓN
11.1. INTRODUCCiÓN
11.2. EL CONCEPTO DE PLANIFICACiÓN
11.3. LA PLANIFICACiÓN EN MÉXICO
11.4. LA ENSEÑANZA DE LA PLANIFICACiÓN EN
MÉXICO.
11.5. LA TESIS DE CARLOS LAZO: SU PRIMER ACERCAMIENTO FORMAL A lA PLANIFICACiÓN
11.6. LA BECA DELANO&ALDRICH: SEGUNDO ACERCAMIENTO A LA PLANIFICACiÓN
11.7. EL CARGO DE OFICIAL MAYOR DE LA SECRETARíA DE BIENES NACIONALES E INSPECCiÓN ADMINISTRATIVA
11.8. LA PLANIFICACiÓN PUESTA EN MÉXICO. PROGRAMA DE GOBIERNO
CAPíTULO 111: CARLOS lAZO: PENSAMIENTO Y
RELIGiÓN
111.1. INTRODUCCiÓN
111.2. EL CATOLICISMO DE CARLOS LAZO: PRIMERA
REFLEXiÓN
111.3. CIENCIA Y RELIGiÓN
111.4. LA SUMMA CÓSMICA
111.5. EL PROYECTO DE SIERRA LEONA 374 Y LAS
CUEVAS CIVILIZADAS
CAPíTULO IV: CARLOS LAZO: GERENTE GENERAL DE OBRAS DE "CIUDAD UNIVERSITARIA DE MÉXICO"
IV.1. INTRODUCCiÓN
IV.2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
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IV.3. EL "CONCURSO NACIONAL DE ANTEPROYECTOS" PARA CIUDAD UNIVERSITARIA
IVA. INICIO DE LA CONSTRUCCiÓN DE CU
IV.5. EL ARRIBO DEL ARQ. CARLOS LAZO A LA GERENCIA GENERAL DE CU
IV.6. PROYECTO DE CONJUNTO
IV 7. CIENCIAS
IV.8. ESCUELA DE MEDICINA
IV.9. FRONTONES
IV.10. EL ESTADIO
IV.11. JARDINERíA
IV.12. CONCURSO PRIVADO PARA EL PROYECTO Y COMPOSICiÓN ARQUITECTÓNICA Y ARREGLO DECORATIVO DEL CAMPUS
IV.13. ESCUELA DE ARQUITECTURA
IV.14. LOS PASOS A DESNIVEL
IV.15. LA VITRICOTA
IV. 16. PROYECTO PARA PUBLICIDAD
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFíA
HEMEROGRAFíA
APÉNDICE DOCUMENTAL
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"LO QUE DA A UN HOMBRE SU VALOR NO SON TANTO LOS ACTOS, COMO LAS RAZONES PROFUNDAS QUE
LO HACEN OBRAR EN ESA FORMA".
PIERRE TEILHARD DE CHARDIN
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DEDICATORIA.-
Este trabajo se lo dedico a todas las personas que me
extendieron la mano apoyándome de una u otra forma en mi
investigación. En primer término, a Dios, quien está presente
en todas mis acciones. A mis padres, que siempre han
creído en mí (nunca tendré con que pagarles ese apoyo
incondicional). Al Tío Paco, por ese cariño que siempre me
tuvo (donde estés tío, sabes que estás en mi corazón). A
Salvador Carrasco, por haber llegado a mi vida en el
momento exacto (Te quiero). A Carlos Cruz, por los muchos
años de amistad que nos unen. A mi hermana Adriana y a mi
sobrina Roxana (las quiero mucho). A Beatriz Maupomé, mi
"ángel guardián" en esta tierra. A Eisa López, por
aguantanme durante veinte años de amistad. A Eumelia
Hernández, por la entrañable amistad que nos une. A Martha
Ruiz por su enorme comprensión y apoyo. A Alberto Moreno,
por compartir la pasión por la arquitectura y por ser mi
asesor de tesis a nivel espiritual. A Hugo Arciniega, por esas
grandes charlas telefónicas_ A Maricarmen Treviño, por su
compañerismo. A Marcela Palma, por esa calidez humana.
Al maestro Jorge Alberto Manrique, quien en su seminario de
posgrado me enseñó no sólo sobre Historia del Arte sino
-sobre todo-- con su manera de ser, me demostró cómo
sacar adelante cualquier proyecto, de cualquier tipo y época
(maestro: todo mi respeto para usted). Al dr. Bulmaro Reyes,
maestro-amigo. A la doctora Maritza García, por tanta lagaña
que me ha quitado. Al maestro José de Santiago, un gran
jefe que me recuerda lo que es en verdad ser universitario y
a Dela Lagunes por haber sido jefa y amiga al mismo tiempo.
También tengo una inmensa deuda de gratitud con
numerosas personas que me brindaron apoyo a través de
información, libros, revistas, correcciones y demás
instrumentos de trabajo con los cuales pude hacer esta
investigación. En primer término, agradezco la enorme
-invaluable- ayuda del 0.1. Alejandro Lazo Margain:
Maestro: un millón de gracias por su confianza y apoyo. A
doña Mercedes Lazo por abrirme las puertas de su casa y de
su plática así como a toda la familia Lazo: a doña Yolanda
Margain, Yolanda, Leonardo y Lorenzo Lazo así como a la
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sra. Amanda Porter de Lazo. Al arq. Pedro Ramírez
Vázquez, quien ayudó a contestarme preguntas y me dio
opiniones e información muy valiosa. Al arq. Joaquín Álvarez
Ordóñez por su simpatía y por esos recuerdos tan valiosos
que tiene de Carlos Lazo. Al arq. Guillermo Rossell de la
Lama por su confianza en mi trabajo. Al arq. Augusto Pérez
Palacios, por sus recuerdos; Al arq. Santiago Greenham, por
prestarme material de gran valor. Al arq. Enrique Cervantes,
por la información brindada. Al maestro José Chávez
Morado, por contarme sabrosas anécdotas de Ciudad
Universitaria en su maravilloso estudio de Pastita 8, en
Guanajuato. Al arq. Enrique X. de Anda, por aceptar ser
director de esta tesis. A don Saúl Malina, por esos
maravillosos recuerdos que tiene plasmados en fotografías;
Al arq. César Navari, por abrirme las puertas de Sierra
Leona 374 Y por su calidez humana. A cada uno de los
miembros de mi jurado por dedicarle tiempo al análisis de
este trabajo. Al personal que labora en la galería 7 del
Archivo General de la Nación, en especial a César, quien
siempre cuidó mis fotocopias y me hizo más fácil el difícil
trabajo de hacer investigación de archivo. A don Juan
Pacheco, de la biblioteca "Lino Picaseño" de la Facultad de
Arquitectura, por interesarse en mi tema y apoyarme
incondicionalmente (me pregunto don Juan: ¿qué hubiera
hecho sin usted?) asi como a la maestra Concepción
Christlieb, coordinadora de la biblioteca de la Fac. de
Arquitectura, por el gran apoyo bibliográfico.
Por último, mas nunca en último lugar, este trabajo se
lo dedicó a mi casa de estudios, a la Universidad Nacional
Autónoma de México así como a los creadores y
participantes de ese magno proyecto que fue la construcción
de Ciudad Universitaria: Luis Enrique Bracamontes, José
Chávez Morado, Santiago Greenham, Saúl Malina, Augusto
Pérez Palacios, Pedro Ramírez Vázquez, Guillermo Rossell
de la Lama. Pero muy especialmente este trabajo se los
dedico al arq. Carlos Lazo Barreiro ya que la admiración,
respeto y cariño que siento por este arquitecto y por mi
Universidad, espero pueda percibirse en este escrito.
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INTRODUCCIÓN.-
"La cuestión de mayor interés no es la lucha del hombre con el mundo, sino la lucha con su vocación. ¿Cómo se conduce cuando se enfrenta a su inexorable vocación? ¿Se somete básicamente, o por el contrario deserta de ella y llena su existencia con sustituciones de lo que habría sido su auténtica vida?"
José Ortega y Gasset
Decidí iniciar estas líneas introductorias con una cita que,
al tiempo'que hace referencia a la tragedia que significa
no cumplir con el desarrollo de una vocación, lleva
inmersa la grandeza de lograr no sólo encontrar esa
vocación sino trabajar por y para ella toda la vida. En este
sentido, considero que la vida del arquitecto Carlos Lazo
Barreiro -una vida cortada de tajo cuando se encontraba
en el umbral de la plenitud profesional- estuvo marcada
totalmente por una férrea vocación: la planificación, que
en su caso, implicó la existencia de una sólida doctrina de
servicio social impregnada de una fe en el Catolicismo.
En pocas palabras: Carlos Lazo siempre supo qué queria
hacer y a dónde quería llegar.
El trabajo que presento en esta tesis buscó ser un
intento por ir más allá de la biografía. En ningún momento
quise hacer un estudio exhaustivo de la obra
arquitectónica de Carlos Lazo, tema que merece otro
trabajo especializado. Por el contrario, mi investigación
persiguió, por una parte, tratar de comprender a un
personaje clave dentro de la historia de la arquitectura
mexicana y, por otra, plantear un nuevo acercamiento
---basado en documentos inéditos--- de la construcción
de Ciudad Universitaria de la UNAM y del trabajo
realizado por este arquitecto dentro de esa magna obra.
Esta necesidad de comprender a ese personaje
que participó como Gerente general de las obras de CU,
nació desde el primer momento en que me acerqué al
tema. Considero que, desafortunadamente, obra y vida
son en muchas ocasiones tratadas en' forma separada
cuando debería hacerse todo lo posible por unirlas.
Pareciera, como lo hace ver Analxu Zabalbeascoa que lo
que nos interesa de un pintor, un poeta o un arquitecto
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son sus obras; sin embargo, esas obras provienen de una
mente, de un pensamiento, de una ideología. Y ese
pensamiento está alojado en un cuerpo, en una mente y
para muchos, en un espíritu. De ahí que no pueden,
desde mi punto de vista, quedar separados. Mencionando
nuevamente a Zabalbeascoa, "los artistas interesan más
por lo que hicieron que por lo que vivieron, pero en la
mayoría de los casos es innegable la relación íntima entre
vida y obra,,1. Por esta razón, fue para mi de absoluta
necesidad tratar de comprender tanto el pensamiento
como los resortes que movieron a Carlos Lazo en parte
de su trayectoria no sólo profesional sino vital.
Para acercarme profesionalmente a Carlos Lazo,
decidí hacerlo en primer término, como ya mencioné,
tratando de comprender su pensamiento y después, a
través de unos de sus trabajos más importantes que fue
el que emprendió como Gerente General en la
Constnucción de Ciudad Universitaria. Sobre este
segundo punto, mi trabajo no sólo involucró la labor del
1 Anatxu Zabalbeascoa, Javier Rodríguez Marcos, Vidas construidas. Biografías de arquitectos, p. 9
arq. Lazo sino la de muchos otros participantes en el
magno proyecto alemanista.
Quiero mencionar que sobre la construcción de la
Ciudad Universitaria han aparecido muchas publicaciones
que han provocado la existencia de lo que yo llamo una
"Historia oficial" que, por lo general, ha sido repetida cada
vez que se aborda el tema. Esa historia oficial tiene sus
orígenes, en buena medida, en obras escritas por gente
que por determinadas razones pasaron por alto u
ocultaron datos sobre el trabajo desarrollado por algunos
particpantes con el propósito de quedar como auténticos
protagonistas, haciendo en ocasiones a un lado, el
enorme trabajo colectivo que significó la creación de
Ciudad Universitaria.
Por ejemplo, cuando en 1979 apareció el libro La
construcción de la Ciudad Universitaria del Pedregal, con
textos de los arquitectos Mario Pani y Enrique del Moral,
éstos dieron su particular versión acerca del trabajo
desarrollado para llevar a buen fin las obras de CU. Sin
embargo, poco se ha refutado sobre este libro. En este
sentido, basándome en archivos, entrevistas, testimonios
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orales de protagonistas directos, artículos y demás
fuentes, trato en esta tesis de hacer una nueva lectura
(nunca exhaustiva) de ese magno trabajo desarrollado en
Ciudad Universitaria; un trabajo de planificación integral;
de organización del tiempo, de los recursos, de los
materiales y sobre todo, de perseverancia y entrega;
proyecto que, desde mi punto de vista, no hubiera llegado
a buen término si Carlos Lazo Barreiro no hubiera sido
nombrado Gerente General2 Así, partiendo del
planteamiento de Marc Bloch de que el historiador "se
halla en la imposibilidad absoluta de comprobar por sí
mismo los hechos que estudia,,3, por tanto, su
conocimiento del pasado es siempre indirecto, tuve la
pauta para realizar una nueva lectura --de las muchas
que pueden hacerse-- de ese determinado momento
histórico.
Dentro de la obra de Ciudad Universitaria, veo al
arq. Carlos Lazo, no como un ente individual que buscaba
2 No es gratuito el hecho de que en los diarios de la época llamaran "Lazotitlán" a la zona donde se estaba construyendo el magno conjunto universitario.
3
hacer todo; lo visualizo, por ejemplo, como un director de
orquesta que supo dirigir, organizar y tratar con cientos
de trabajadores (profesionistas, técnicos, contratistas,
empresarios, políticos, etc.). Siguiendo con el símil, lo veo
como un magnifico director de orquesta que supo
exactamente cuándo debían entrar los alientos, cuándo
las percusiones, cuando las cuerdas, etcétera. Un
organizador cuya filosofía iba más allá de la realización
de un simple trabajo. Cabe mencionar que la labor
desarrollada por Carlos Lazo en Ciudad Universitaria no
le resultaba nueva; había aprendido a planificar, a
organizar, a encontrar los medios necesarios para realizar
y otorgarle la responsabilidad precisa a cada uno de los
que lo acompañaban.
Por otro lado, considero que la figura de Carlos
Lazo puede ser analizada de diversas maneras: ya sea
como el arquitecto, el planificador, el político, el maestro;
sin embargo, todas ellas ccnfluyen en la actividad que
desempeñó con· absoluta entrega y que, como ya
mencioné, fue su verdadera vocación: la Planificación. En
3 Marc Bloch, Introducción a la historia, p. 42.
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este sentido, vinculo esta actividad y buena parte de las
obras emprendidas por este arquitecto ya que todas y
cada una están nutridas al tiempo que emanadas de esa
concepción. La misma Gerencia General de Ciudad
Universitaria fue vista por Carlos Lazo como una actividad
desarrollable sólo a través de la planificación, hecho que
el mismo Carlos Lazo subraya en Pensamiento y destino
de Ciudad Universitaria.
Esta tesis está dividida en varios temas que
conllevan un desarrollo enmarcado desde el punto de
vista historicista. En primer término, creí necesario
presentar los antecedentes formativos del arquitecto, en
el cual subrayo algunos hechos relevantes ya que
considero que se ha escrito bastante sobre esa época.
Cabe mencionar que no me adentré en algunos aspectos
biográficos de Carlos Lazo que ya han sido tratados por
otras personas.
Antes de abordar el tema de la participación de
Carlos Lazo en Ciudad Universitaria, creí indispensable
reflexionar sobre la filosofía y la religión del personaje as í
como sobre su íntima relación con la arquitectura y más
aún con la planificación. En este sentido, al menos para
mi, resulta imposible escribir sobre Carlos Lazo haciendo
a un lado esos dos puntos, sustanciales para comprender
los motivos que lo movieron a emprender las diversas
actividades que realizó dentro de su vida profesional.
Después de abordar estos aspectos, presento el capítulo
dedicado al trabajo desarrollado por Carlos Lazo en
Ciudad Universitaria. Finalmente, amén de las
conclusiones, presento un Apéndice que contiene una
selección del material documental que consideré de
mayor importancia.
Cabe mencionar que el trabajo que presento está
basado en gran medida en documentación encontrada en
archivos. En este sentido, en algunos casos hago algunos
breves comentarios al documento; sin embargo,
considero que muchos de éstos son explícitos y "hablan
por sí solos". Asimismo, muchos de los datos conocidos
de la historia de la construcción de la Ciudad Universitaria
los doy por sabidos y, por tanto, sólo remito al lector a las
fuentes que debe consultar sobre el tema. Asimismo,
presento una serie de documentos vinculados al tema de
I I I I I I I I I ,
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i •
la Integración Plástica, el cual no quise tratar por
considerarlo de tal importancia que bien merece un
estudio aparte.
Dentro del terreno de la presentación quiero
comentar que en las citas extraídos de documentos
realicé una corrección ortográfica y de puntuación,
siempre cuidando no trastocar el sentido del texto. Por
otra parte, algunas fuentes hemerográficas y
documentales están citadas de manera incompleta; esto
debido, entre otras razones, al hecho de que, por
ejemplo, el mismo archivo de Carlos Lazo presenta
severas fallas y deficiencias en su catalogación y localizar
la fuente de donde provenía el recorte me hubiera llevado
mucho tiempo. Asimismo, en casos como el de la revista
Espacios, la cual no era paginada, traté de dar una
referencia lo más exacta posible. De antemano pido una
disculpa por el sinnúmero de citas existentes en este
trabajo (las cuales inician con el número 1 en cada
apartado). Sin embargo, como podrá ver el lector esto se
debe en buena medida al hecho de haber basado --como
ya he mencionado-- buena parte de mi estudio en
5
documentos inéditos; es decir, en fuentes de primera
mano que llevaban años de estar guardadas.
Finalmente, quiero expresar que obviamente éste
no es un trabajo terminado; la obra del arquitecto Carlos
Lazo Barreiro resulta tan vasta que creí necesario
desarrollarla por partes. En esta tesis aparece, por
momentos esbozada, una parte de su participación en la
construcción de Ciudad Universitaria. Reconozco que aún
quedan en el aire muchas preguntas por contestarse;
preguntas que espero poderme responder conforme siga
trabajando en el tema. Asimismo, me hubiera gustado
acceder a otros archivos pero que, desafortunadamente,
están disgregados o simplemente perdidos, como el de
Mauricio Gómez Mayorga o el de José Luis Cuevas. En el
caso del archivo de Mario Pani, no pude tener acceso a él
pero se me informó que es un archivo consistente
principalmente en planos y no en material escrito; Cabe
decir que realicé una revisión, no exhaustiva, del archivo
del ex-presidente Miguel Alemán, encontrando, en el caso
de Ciudad Universitaria, documentos semejantes o
copias, de los existentes en el Fondo Carlos Lazo
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I I
Barreiro; sucediendome lo mismo al revisar el Fondo
Alfonso Caso resguardado en el Instituto de
Investigaciones Antropológicas de la Universidad
Nacional Autónoma de México.
I I I CAPíTuLO 1: CARLOS LAZO BARREIRO: FORMACIÓN.-
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"Lo que llamáis espíritu de los tiempos no es en el fondo más que el espíritu de los grandes hombres en el que los
tiempos se reflejan" Goethe
"Todo gran arquitecto es --necesariamente-- un poeta. Ha de ser un intérprete original de su tiempo, su día, su
época" Frank Lloyd Wright
El acercamiento a los antecedentes formativos de Carlos
Lazo Barreiro' que expongo en esta investigación no
pretende en ningún momento ser exhaustivo2. Presento una
serie de actividades emprendidas por este arquitecto,
algunas provenientes de sus etapas de niñez y
1 Carlos Lazo Barreiro nació en la Ciudad de México el 19 de agosto de 1914. Su madre fue Luz Barreiro Dublán de Lazo. Además de Carlos, la pareja tuvo dos hijas más: Luz y Mercedes.
adolescencia, vinculadas tanto a su ejercicio profesional
como a la vocación de su vida, presente dentro de su misma
carrera: la planificación. Lo que busqué explicarme en este
capítulo fue la manera en que nacieron y se desarrollaron en
Carlos Lazo los principales rasgos característicos
desplegados a lo largo de su vida profesional.
Considero que una de las figuras que marcaron la
niñez de Carlos Lazo Barreiro fue la de su padre, don Carlos
María Lazo del Pin03 respetado maestro de la Escuela de
Arquitectuía de la Universidad Nacional de México" Carlos
, En este estudio no hago mención, ni descripción de las numerosas obras arquitectónicas realizadas por Carlos Lazo ya que considero son motivo de otro trabajo. 3 Carlos Maria Lazo del Pino nació en la Ciudad de México el 28 de octubre de 1871 y murió el 26 de enero de 1952. Se recibió de arquitecto el 12 de octubre de 1900. Posteriormente realizó estudios de dibujo en Europa. Por casi cincuenta años impartió la clase de Historia del Arte en la Escuela de Arquitectura de la Universidad Nacional de México. 4 Cfr. Femando Mota Martínez "Forjadores de México: Carlos Lazo del Pino", en Excélsior, 8 de abril de 1997; Luis Islas Garcia, "Ignacio Asúnsolo", en Excélsior, 11 de febrero de 1951.
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I
-
PRIMEROS ESTUDIOS.-
Carlos Lazo Barreiro realizó sus estudios de primaria8 en la
escuela Pape Carpantier9, un colegio privado -cuya
fundadora fue la señorita Margarita Salinas- localizado en
la colonia Santa María la Ribera 10. Este colegio basaba sus
8 Cartas Lazo Barreiro siempre recordó con afecto a sus maestros, tanto de la carrera como de estudios anteriores. (Cfr. Apéndice documental) En esa escuela también aprendió el oficio de la carpintería. Entre los recuerdos pertenecientes a la familia Lazo, existen algunos trabajos hechos en madera por Lazo jr. Un dato curioso de esta etapa de la primaria es que uno de sus profesores de dibujo fue León Toral. 9 María Olinda Pape Carpantier fue una pedagoga y escritora francesa (1815-1875). Su método de enseñanza consistía en que el ser humano, para realizarse de una mejor manera, debía cooperar a la obra de la naturaleza aumentando su influencia o rectificándola de acuerdo con cada momento a través de tres medios: la educación sensorial, el amor y la educación moral. Fue autora de los libros Lecturas morales de la infancia, Lecturas morales e instructivas, Conferencias en la Sorbona, (1867),Lecturas y trabajo para niños y madres y Curso completo de educación (1874). 10 Fue en esta colonia donde Cartos Lazo jr. pasó aproximadamente sus primeros 25 años de vida, en casa de sus padres.
conceptos de enseñanza en la obra de la educadora
francesa María Olinda Pape Carpantier, fiel seguidora de los
planteamientos pedagógicos de Federico Froebel 11
11 Federico Froebel fue un educador y pedagogo alemán del siglo XIX que manejó entre sus aspectos teóncos básicos, un profundo sentido de la vida armónica con la naturaleza. Compartió las ideas de Pestalozzi y de Schelling. Sus dos conceptos pedagógicos más importantes fueron: la unidad de principio de vida, idéntico en la naturaleza, ya sea orgánica o inorgánica, y la creatividad del Espíritu absoluto, manifestada en la naturaleza en forma inagotable. La escuela debía, a decir de Froebel, no sólo enseñar sobre las cosas sino de la relación de éstas entre sí y con Dios. El hombre para Froebel, capaz de desarrollarse a sí mismo en incesante actividad, desarrolla todas las potencias latentes y no' necesita recetas pedagógicas para alcanzar su fin en la tierra. Cfl( Friedrich Froebel, A selece. from his writíngs
Para Froebel, la educación tenía por objeto desarrollar la naturaleza divina que existe en el individuo, de manera que su vida se unifique con la del Absoluto de un modo consciente. Así, la educación se identificaba con la autorrealización, al hacerse el niño persona adulta. El juego era, para Froebel, la forma en que se involucra la acción con la fantasía. Al espiritualizar las cosas, anula la dualidad existente entre el mundo físico y el mundo humano. El material didáctico del niño no era para Froebel mero juego, era su trabajo. A través de la construcción de objetos de madera el niño realizaba trabajos de creación, componiendo y descomponiendo. Asimismo, decía que Su principal obra fue La educación del hombre la cual se publiCÓ en 1826. Para mayor
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Probablemente el método de enseñanza empleado en
esta escuela estuvo estrechamente ligado al de la
educadora. En este sentido, La metodología planteada por
Pape Carpantler -proveniente no sólo de la postura
pedagógica de Froebel sino de la de emanada tiempo atrás
de la del propio Pestalozzi- planteaba, entre otras
acciones, algo fundamental: la necesidad de establecer
estrecho vínculo entre la cultura general a través de la
capacitación en alguna industria doméstica o local, en
especial con la carpintería. De ahí que entre las clases que
tuviera Lazo en esa etapa estuvieran las de carpintería,
electricidad y trabajos en mimbre.
Ejemplo de lo anterior se puede palpar en el libro de
Pape Carpantier Lecturas morales e instructivas12 -posible
lectura obligada en ese colegio-- ert- el cual está presente
este planteamiento al que denomino "técnico-moral", que la
información cfr. La educación en Pestalozzi y Froebel, La pedagogía en el siglo XX o El jardín de infantes. 12 María Olinda Pape Carpantier, Lecturas morales e instructivas, Veracruz, Viuda de Carredano, 1888.
10
educadora francesa buscaba inculcar en los niños. En ese
texto la autora escribe una serie de relatos en los cuales se
dan, por ejemplo, explicaciones sobre fenómenos físicos o
del empleo de elementos como el viento o el agua así como
sobre la honradez, el arrepentimiento o el respeto.
En el caso de la inspiraciones o seguimientos de la
ideología froebeliana, está presente también en el
pensamiento de Pape Carpantier una postura religiosa.
Dentro de ésta, tanto Pape como Froebel planteaban que "en
todo existe, actúa y domina una ley eterna. Esta ley debe ser
unificadora y por lo tanto superior a todo lo existente; una ley
así debe ser eterna, necesariamente. Únicamente Dios
puede ser el principio que garantice dicha ley',13.
Estos años de educación primaria vividos por Carlos
Lazo jr. estuvieron también inmersos --como escuela
privada que era-- en un universo donde la enseñanza de
cada alumno era concebida a través del desenvolvimiento
armónico e integral, tanto físico como intelectual y moral, lo
13 Vilches, Glayds, La educación en Pestalozzi y Froebet, p. 69.
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I I I 1
I I • I I I
mismo que de su posibilidad estética, que de su
incorporación y reafinmación del catolicismo en el infante.
Por medio de la educación en este tipo de escuelas se
intentaba ---escribió Justo Sierra en la Ley de Educación
Primaria para el Distrito Federal, de 1908- "vigorizar la
personalidad de alumno[ ... ]robustecer sus hábitos a fin de
intensificar el espíritu individual de iniciativa y disciplinar un
poderoso sentimiento de civismo,,14. Estas acciones laicas
--complementarias a la educación religiosa- estuvieron
vigentes por mucho tiempo. Así, por ejemplo, los textos
escolares de lectura de la década de los veinte fueron
escritos en su mayoría por maestros que manejaban una
ideología tradicional y con gran influencia religiosa.
Asimismo, en el caso de las escuelas particulares existía una
selectividad que abarcaba también el nivel académico (por
ejemplo, la obligatoria enseñanza de un idioma extranjero)
1. Cita de Justo Sierra en, A[ejandro Martínez Jiménez, "La educación en e[ Porfiriato", en La educación en /él historia de México, Introducción y selección de Josefina Zoraida Vázquez, p. 129.
II
que debían tener los aspirantes, como se dio en las colegios
jesuitas, maristas o de religiosas irlandesas, entre otras.
Los estudios de secundaria los realizó Carlos Lazo en
el ColegiO "San Borja,,'5, en la colonia del Valle, y los. ~
preparatoria (1930-1932) en el Colegio Francés, m~
conocido como "Morelos", por estar en la calle de ~
nombre'6 Estas instituciones estaban bajo la
responsabilidad de los hermanos maristas'7, quienes Pat?
ese entonces conformaban una de las más importante~
'5 Aunque sabemos que [as ca[ificaclones no dicen mucho de un alumno, en [as boletas de Lazo jr. aparecen --como dat9 curioso- [as sigUientes: Mora[: 10. Á[gebra: 5.5. Dibujo: 10; Archivo Genera[ de [a Nación, en adelante AGN, Fondo Carlo~ Lazo Barreiro, en adelante FCLB, vol. 1, Bo[etas. '6 En este colegio, por diversas razones, estudiaron muchos futuros arquitectos, cosa que puede comprobarse en sus biografías. 17 Los antecedentes de [os colegios maristas en México datan de 1912 cuando se fundó e[ Centro Universitario México (CUM), ubicado en un primer momento, en e[ centro de [a ciudad y el cual es mencionado como [a primera etapa de enseñanza marista. La segunda etapa de [os maristas se dio con el Colegio Francés "Morelos". Esta institución se incorporó a [a Dirección- de Instrucción Pública en 1920. Cfr. Los hermanos maristas en México.
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órdenes religiosas dedicadas a la enseñanza inspiradas en
la obra de su fundador Marcelino Champagnat. Este punto lo
subrayo ya que, sin lugar a dudas, junto con la formación
emanada del mundo familiar, los inicios educativos de Lazo
Barreiro resultan fundamentales para comprender su futuro
desarrollo profesional ya que muchos de sus planteamientos
vinculados a la planificación están tamizados, como se verá
en su momento, por ideas surgidas de una sincera fe
cristiana y un fuerte sentimiento social.
Algunos de los planteamientos educativos de los
maristas desarrollados en la época en que Carlos Lazo
estudió con ellos buscaban preservar a los alumnos "de los
errores positivistas a que estaban expuesto al descubrir las
leyes de la naturaleza. Las maravillas de la ciencia son una
prueba más de la sabiduría y bondad del creador,,1a Sin
perder su esencia católica, Carlos Lazo no decidió alejarse
de la naturaleza; por el contrario, se acercó a ella no sólo en
18 Los hermanos maristas en México, tomo 2, p. 33. Los subrayados son míos.
l2
su primeros años sino en su práctica profesional, como
veremos más adelante
ESTUDIOS UNIVERSITARIOS.-
Terminada su educación media, Carlos Lazo jr. ingresó a la
carrera de Arquitectura en la Escuela Nacional de
Arquitectura 19 de la Universidad Nacional Autónoma de
México, ubicada en lo que fue la Academia de San Carlos el
16 de enero de 1933. De esta institución se recibió el 22 de
julio de 1938 con la tesis "Planificación y arquitectura rural
en México". en la cual presentó un estudio de urbanización,
planeación y planificación del ejido de Capula en el Valle del
Mezquital, en Hidalgo. Por este trabajo recibió mención
honorífica, especificada en el Informe anual de Rectoría de
1939. Cabe mencionar que esta tesis fue la primera que se
hizo dentro del campo de la Planificación en México ..
19 Para mayor información sobre la enseñanza de la arquitectura en esa época confrontar. La práctica de la arquitectura y su enseñanza en México, México, INBA, Cuademos de Arquitectura y Conservación del Patrimonio Artístico nos. 26-27, 1983.
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La investigación desarrollada por Lazo jr. para esta
tesis no fue casual; era el resultado del servicio social2o que
debía cumplir con la Universidad el cual, según se informa
en el Anuario de la Facultad de Arquitectura de la
Universidad Nacional de México de 1936, formaba parte de
un programa de acercamiento a las comunidades rurales con
el fin de dotarlas de mejores servicios. En este anuario se
informa que: "Ha seguido la Escuela Nacional de
Arquitectura las indicaciones del gobierno universitario
respecto al servicio social, y un grupo de alumnos y
profesores ha estudiado en la zona de Ixmiquilpan, del
estado de Hidalgo, cómo viven quizás los más pobres de los
mexicanos; está concluyendo los proyectos que en la forma
más práctica tratan de mejorar, desde luego, la morada de
20 . La comisión que manejó este servicio social estuvo integrada por los arquitectos Federico Mariscal y Vicente Mendiola así como por los alumnos Jesús Aguilar Moreno, José A. Banderas Albarrán, Leopoldo Palafox Muñoz y Carlos Lazo jr. Carlos Lazo informa en su tesis que fue en el Congreso Estudiantil de 1935, verificado en Monterrey, Nuevo León y al cual asistió, donde se reglamentaron y aprobaron los lineamientos de este servicio social.
13
sus familias ... [rúbricajl Federico Mariscal, 2 de diciembre de
1936,,21.
Para redondear lo anterior, en un Memorandum de
febrero de 1936 se informa acerca de una despedida que se
les hará "a los investigadores científicos que salen por su
cuenta a iniciar la obra social universitaria en el Valle del
Mezquital,,22. A esta expedición, que seguramente es la que
se refiere líneas arriba y a la que fue Lazo, también fueron
miembros tanto del Instituto de Investigaciones Sociales,
como del Instituto de Biología, del de Físico-Química y de la
Escuela de Arquitectura. Asimismo, Se planteaba que la
Escuela de Ingenieros colaboraría con la de Arquitectura con
el propósito de no duplicar esfuerzos en las actividades
relacionadas a la "Planeación de ciudades y regiones" y que
los trabajos que realizaran los estudiantes serían
remunerados.
21 Anuario de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional de México, Archivo de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, en adelante AFA, caja 1936, p. 4. 22 "Memorandum", AGN, FCLB, vol. 1, exp. 22.
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Esta nueva implementación emprendida por las
autoridades universitarias indudablemente estaba vinculada
con el proyecto de reforma agraria planteado por el
presidente en ese entonces, el general Lázaro Cárdenas, a
través del cual el Estado le ofrecía al campesino mejoras en
los "planes, organización, crédito, investigación, enseñanza,
comunicaciones, servicios, deportes, administración honrada
[y] riego,,23. Cabe recordar que otras acciones emprendidas
por este presidente, pocos años atrás, fueron la creación de
las Escuelas Rurales Campesinas, en 1932, y en 1936, el
Departamento de Asuntos Indígenas.
En la introducción a su tesis, el entonces pasante Carlos
Lazo Barreiro informa acerca del trabajo realizado:
"Posteriormente a mi ingreso a nuestra Escuela de
Arquitectura, diversas circunstancias nos dieron a varios de
sus alumnos la convicción de la necesidad de que el
estudiante mexicano dentro de su propia escuela o
universidad intervenga en la vida nacional; por lo que unidos
23 Enrique Krause, Lázaro Cárdenas, general misionero, p. 110.
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a varios maestros y compañeros de diferentes escuelas de la
República, se procuró ayudar y presentar al pueblo
mexicano los justos, humanos y urgentes problemas de la
cuestión social por medio de nuestras respectivas
profesiones, las cuales se trataría de orientar hacia esta vida
nacional en forma que dejando el libre juego de las
diferentes tendencias se evitarán las demagogias, cambios y
reacciones nocivas al país,,24
Por otra parte, dentro del tema de la planificación, cabe
mencionar que por esos mismos años se verificaron diversas
acciones vinculadas a la Planificación. Por ejemplo, en 1938
se celebró el Congreso de Planificación, en el cual
participaron por parte de la Escuela de Arquitectura,
Mauricio M. Campos, quien en ese entonces era el director;
Federico Mariscal, José Luis Cuevas, Vicente Mendiola,
Alonso Mariscal y Fernando Beltrán y Puga2S También
dentro del tema de la planificación, un año después del
" Carlos Lazo Barreiro, "Planificación y arquitectura rural en México", proemio. AGN, FCLB, caja 1, exp. Tesis. 25 AFA. caja 2,1938, exp. 14.
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congreso, en 1939, Lázaro Cárdenas creó la Comisión
Intersecretarial de Estudio y Planeación en el Valle del
Mezquital con el propósito de atender al mejoramiento de la
población otomí de los municipios de Actopan, Ixmiquilpan,
Tasquillo y Nicolás Flores26. Así, como se puede ver, en la
década de los treinta se dio un interesante proyecto, en
ocasiones no consumado, donde la planificación jugó
importante papel.
Ahora bien, regresando al tema del recién implementado
servicio social, entre los puntos que se buscaban profundizar
dentro de éste se planteaba el tema de la "Planeación de
ciudades y regiones", el cual comprendía puntos como: "a.
Formación de planos reguladores y correctores de centros
poblados ya establecidos, a fin de que su desarrollo
constituya una mejora segura para los habitantes,
especialmente de los barrios más pobres.lb.- Creación de
planos y (en su caso) dirección técnica, de nuevos centros
'6 AFA, caja 2, 1939, exp. 22. Esta comisión estaba integrada por representantes del gobierno del estado de Hidalgo, de la UNAM y del Banco Nacional de Crédito Ejidal.
15
de población rural o industrial que llenen todas las
condiciones de comodidad y belleza, dentro de la economía
propia de la región o 10calidad.lGrupos de alumnos no
menos de cuatro, guiados por un profesor, en el último
periodo (3 meses) de estudios se trasladarán a determinada
zona a hacer levantamientos de planos, croquis del natural y
acopio sistemático de datos que permitan en no menos de
tres meses el desarrollo de proyectos definitivos que serán
trabajos reglamentarios para el examen profesional'.
Asimismo, se menciona que en el tema de'Planeación de
ciudades y regiones", estará vinculado con otras escuelas:
"La Escuela de Ingenieros ha de colaborar con la de
Arquitectura a fin de que aquella proyecte lo que le compete
en materia de Urbanismo y que es fundamental; los servicios
de las atarjeas, abastecimiento de aguas, iluminación,
pavimentación, etc., sin la muy deplorable duplicación de
esfuerzos o aislamiento de ellos,,2?
27 AFA, "Servicio social", caja 1936, p. 4.
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El servicio social realizado por Carlos Lazo jr., amén de
las múltiples lecturas hechas a lo largo de su carrera, le
provocó la reflexión sobre diversos aspectos sociales que
posteriormente incorporaría a su práctica profesional: la
ímportancia de conocer de manera exhaustiva la región en la
cual se iba a trabajar; la necesidad de obtener la mayor
cantidad de información sobre el tema y de conocer
físicamente la problemática de la zona y, algo fundamental:
descubrir que la solución a muchos problemas no puede
quedar en manos de una sola persona sino que para
verdaderamente llevar a cabo acciones, debía plantearse un
trabajo multidisciplinario.
Por otra parte, desde sus inicios, Carlos Lazo mostró
una profunda preocupación por vincular los aspectos
estéticos de la arquitectura con las cuestiones sociales. Por
ejemplo, en un examen28, para la materia "Teoría de la
Arquitectura" (en el cual su maestro -José Villagrán-- le
otorgó la calificación de 8 %), Lazo expone su punto de vista
28 AGN, FCLB, vol. 86, exp. Exámenes.
16
sobre el tema del examen: "Disertación crítica acerca de la
teoría que preconiza las formas arquitectónicas deducidas
exclusivamente de la construcción y la necesidad funcional
que las origina (Materialismo funcional)" en el cual escribe:
"Esta teoría parece ser incompleta, sólo resuelve lo práctico,
lo útil -se detiene en las formas constructivas derivadas de
las necesidades que las han provocado ya que
terminantemente dice 'sólo exclusivamente saca sus formas
de la construcción funcional'. Es decir, excluye de su
enunciado toda idea, todo sentimiento de hacer belleza, de
hacer arte, de hacer por criterio lo que se entiende por
arquitectura: resolver problemas prácticos. útiles v estéticos.
y creo que la arquitectura es siempre funcional, si no, no la
hay, no debe pararse ahí, está hecha por y para los hombres
y debe tener lo que son éstos=humanos./Actualmente
conservan sus gustos, sus sentimientos, aunque no tan
desarrollados como en otras épocas a causa del
Internacionalismo, hay que satisfacerlos con la arquitectura,
poner sus gustos, ideas y sentimientos de manera estable,
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que tengan en la piedra labrada, el hierro unido y el cemento
moldeado. Los espíritus -grandes por humanos- de la
vida, de la fuerza y del recuerdo (eso que dijo Ruskin y que
si se conserva es por ser humano y real)"
Destaco de este examen la visión de Carlos Lazo,
alejada de la concepción individualista del arquitecto. Una
nueva visión desarrollada y fomentada, entre otros, por su
mismo maestro José Villagrán, en el caso de México, como
por las teorías planteadas por personalidades como Julien
Guadet o Le Corbusier, quienes, como sabemos, no sólo
inculcaron en Lazo, sino en numerosos arquitectos ---en este
caso mexicanos-, la idea de hacer una arquitectura más
comprometida con los aspectos sociales: Una arquitectura
propuesta por Villagrán a sus alumnos que buscaba predicar
una verdadera ética profesional, más allá de una estética29.
En esa década de los treinta se deseaba "alcanzar, a través
de la investigación interdisciplinaria 'el conocimiento
29 Cfr. Ramón Vargas Salguero, "La arquitectura de la Revolución mexicana", en México" 75 años de Revolución.
17
perfectamente real de los problemas de nuestro pueblo en
las distintas regiones de la República,"30.
Sobre la época y reformas que le tocaron vivir a
Carlos Lazo dentro de la Escuela de Arquitectura, Rafael
López Rangel menciona que fue en 1932 cuando la Escuela
Nacional de Arquitectura de la Universidad Nacional,
expresó tímidamente las inquietudes de los movimientos
culturales de las primeras décadas del siglo conocidas
históricamente como vanguardias. "En el campo
arquitectónico se manifestaban entre otras cosas por la
tendencia a la simplicidad del Funcionalismo-
Racionalismo[ ... ]AI iniciarse la década de los treinta, la
Escuela aún se encontraba dominada por el espíritu
académico. Las nuevas tendencias se manifestaban en el
campo de las promociones teóricas y técnicas. Y también. en
cierto sentido, en la evolución del 'estilo' de los proyectos de
la clase de Composición. Estos hechos eran promovidos por
30 Palabras de José Villagrán en la Primera Convención Nacional de Arquitectos Mexicanos en noviembre de 1931, citadas por Ramón Vargas Salguero en op. cit.
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grupos de alumnos y profesores que se hallaban informados
de los movimientos europeos de renovación y que pensaban
que su adopción en nuestro país constituía la solución a [os
nuevos planteamientos edilicios que se veían ya
presentando en el marco de la reconstrucción nacional. Esto
no invalida naturalmente, que las nuevas corrientes se
viniesen gestando desde años atrás, en el seno mismo de la
sociedad y en el ambiente arquitectónico porfirianos..31
Años atrás, José Villagrán -Principalmente-- en su
ya mencionada clase de Teoría de la Arquitectura o en [a de
Composición, por ejemplo, había hecho sentir la necesidad
de conocer perfectamente el objetivo y requerimientos de
una futura obra antes de comenzar el proyecto. Era una
forma más en que México se encauzaba a un progreso
material sobre [as nuevas condiciones sociales y
económicas que buscaban acabar [as antiguas estructuras
de las cuales su expresión más clara era la arquitectura
31 Rafael López Rangel, Orígenes de la arquitectura técnica en México, págs. 99-100. Los subrayados son míos.
18
afrancesada y ecléctica. Para 1936, "[a Escuela sufre una
gran transformación, pues se abolieron los partidos y
elementos clásicos; se suprimieron órdenes, cornisas,
balaustres, etc., y se comenzó a buscar una arquitectura
racionalista, aunque todavía afectada de sentimientos
coloniales,,32
Sobre e[ tema del ornato, dos años antes, Carlos Lazo
jr. escribió en uno de sus trabajos escolares, lo siguiente: "E[
ornato es una necesidad del hombre. El arquitecto lo emplea
para satisfacerla en parte, para acercar a la arquitectura a [a
masa como medio de expresión, y [o eleva a un plano
superior. Sucesivamente [e da aspecto, le da un valor
funcional arquitectónicc y finalmente un sentido cósmic033
30 Jaime Bravo Ramírez, La Escuela Nacional de Arquitectura. Resumen histórico, p. 53. 33 Subrayo estas dos palabras porque en el original, alguien escribió la palabra "ininteligible!!", a la cual el joven Lazo respondió "Ver Spengler, La decadencia de occidente'. Cabe mencionar que una de [as posturas presentes en la Decadencia de Occidente de Oswald Splenger (1880-1936) se basa en la teoría de que las culturas son organismo sometido a unexorables ciclos vitales. En su texto considera que todas las culturas,
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Cuando llega a este omato llega a sus mejores
manifestaciones,,34.
Ahora, sobre los estudios de Urbanism035, éstos
cobraron mayor interés en México como reflejo del
movimiento arquitectónico europeo, que le dio al Urbanismo
su debida importancia, entre otras razones por la presencia
del fenómeno de la urbanización de la población humana y
de la aceleración de su tasa de crecimiento en los países
industrializados. Estos hechos provocaron el nacimiento de
una compleja serie de planteamientos que condujeron a la
conformación de una ciencia de la planeación urbana. En
México este boom tuvo una influencia considerable, en virtud
aunque independientes entre sí, están sometidas a un mismo proceso morfológico de crecimiento y decadencia y así, gracias al estudio de éstas, podemos conocer sus iuturos. Para los años treinta, menciona Samuel ramos en Obras completas, las ideas de Spengler continuaban vigentes. Entre éstas estaba la de que "Sólo partiendo del alma puede descubrirse la historia del hombre". Op. cit. p. 96. Más adelante haré referencia a lo que Lazo quería expresar cuando escribía "sentido cósmico". 34 AGN, FCLB, vol 1, exp. "Apuntes Carlos Lazojr., 1934". 35 En el capítulo dedicado a la Planificación en Carlos Lazo hago acotaciones entre los este término y el de urbanismo.
19
de la dinámica estructural que se había venido gestando
desde el siglo pasado y que durante los años que siguieron
a la Revolución, se acentuó, especialmente, "al aplicarse el
proyecto social de la industrialización nacional (obviamente
capitalista), caracterizada, entre otras cosas por la presencia
de una altísima tasa de urbanización, acompañada por una
segregación espacial sin precedentes y el aumento del
deterioro de las condiciones materiales de vida de la
población trabajadora.( ... ]Obviamente, la problemática
urbanística surgía urgida de nuevos planteamientos y
aunque en rigor no se realizaron análisis profundos de
nuestras particularidades urbanas, el fenómeno descrito
cuando menos suscitó en nuestro país el interés por el
desarrollo de la ciencia urbanística de los países
avanzados.lComo era natural, ya en la tercera década se
inicia la divulgación de los principios de las escuelas
europeas y se hacen algunos intentos aislados de
aplicación,,36.
35 Orígenes de la arquitectura técnica en México, p. 126.
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Arquitectos tan importantes como Carlos Contreras y
José Luis Cuevas37 (quienes realizaron sus estudios de
especialización en el extranjero, el primero en la Universidad
de Columbia) fueron protagonistas fundamentales de este
cambio en materia urbanística al plasmar en sus clases y
37 Cuevas, por ejemplo, en una carta del 22 de marzo de 1933 al director de la FA, le presenta el proyecto de programa del curso de urbanismo para ese año y le dice:"considero esencial para el desarrollo de mi programa que hagamos varias excursiones, unas ai Distrito Federal y otras en los estados. Aquellas serán en aeroplano (una cada trimestre); en auto (una cada dos meses); y a pie (una cada mes) [ ... ] Con la mira de que a la postre queden incorporados nuestros alumnos al movimiento urbanístico mundial, me empeñaré asimismo en tenerlos al tanto de aquellos sucesos de importancia o manifestaciones nuevas que más nos interesen, como proyectos de grande aliento, especialmente los de re planificación y de ensanche; códigos y reglamentaciones; congresos de planificación [ ... ] Insistiré por fin como aspiración máxima, por lo que hace a la orientación ideológica del curso, en hacer que los alumnos se acostumbren a abarcar con amplitud los problemas-amplitud de preparación, de visión y de criterio-; en infundirles los eternos principios de orden, de sencillez, de claridad, de armonía, como hoy los entendemos; y, por último, en hacer que aborden diversos problemas de crítica, de composiCión y de aplicación, como meta de todos nuestros esfuerzos, para enmarcarlos como aspirantes de urbanismo dentro de su
20
escritos, las ideas en boga sobre urbanismo y planificación
en Europa, en la URSS así como en los Estados Unidos38.
Para 1936, en la Escuela de Arquitectura se daba en
quinto año el "Taller de Teoría y Urbanismo", los sábados de
9 a 13 horas. Un año después, el programa del curso de
Urbanismo, que constaba de 65 lecciones principales
impartidas por José Luis Cuevas39, abarcaba puntos como:
"Principios fundamentales en que se basa el Urbanismo
moderno contemporáneo": "Estudios de alcance social"; "De
la subdivisión de la tierra" y "Zonlficación,,40. Este programa.
profesión y de su época". AFA, caja 1933. CfL Apéndice documental. 38 Cfr. Ramón Vargas Salguero, op. cil. 39 Al parecer, los maestros solicitaban a los directores la compra de terminados libros que ellos consideraban necesarios. En el caso de José luis Cuevas, encontré en los archivos de la FA varios documentos donde el director le informa de la adquisición de libros como Town Planning and Town development, de Adshed; Traité practique de l'aménagemente, de I'extensión, de I'embel/íssement des vil/es et des lotíssements, de Sonde los dos volúmenes del Traité d'urbanimse o The art of town planning (1925), de Henry LanchesteL 40 AFA, caja 1937, págs. 1-2. Cfr. Apéndice documental.
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aunque tendía más hacia el urbanismo, contaba ya con
varios incisos dedicados a la Planificación.
Además de esta materia, Carlos Lazo cursó "Historia
del arte", con su padre; "Historia del arte en México", con
Federico Mariscal; "Geometría descriptiva", y "Estereotomía
y Perspectiva", con Francisco Centeno; "Topografía del
arquitecto", con Luis R. Ruiz41; "Dibujo y modelado", con Luis
G. Serrano; "Dibujo al desnudo", con Leandro Izaguirre;
"Ornato y modelado", con Eduardo Concha; "Mecánica" y
"Edificación", con Manuel Ortiz Monasterio; "Instalaciones
técnicas e higiénicas" y "Presupuestos, dirección de obras,
avalúos y legislación de los edificios", con Benjamín
Orvañanos y "Composición", con Juan Martínez del Cerro y
Francisco Gay y Boix.
SUS COMPAÑEROS UNIVERSITARIOS.-
¿Quiénes fueron los compañeros de generación de Carlos
Lazo? Esta pregunta busqué respondérmela ya que muchos
'1 Este arquitecto fue, en 1933, el primer jefe de la Oficina de Planificación, dependiente del Departamento del Distrito Federal.
21
de sus ccntemporáneos estuvieron unidos, años después de
tenminada la etapa escolar, en el gran proyecto constructivo
de la Ciudad Universitaria. En una "Lista de alumnos
inscritos en la Escuela Nacional de Arquitectura en el año
escolar de 1936, para cursar la carrera de Arquitecto" 42,
Carlos Lazo Barreiro aparece en cuarto año, teniendo como
compañeros de generación -entre otros-- a Alberto T. Arai,
Enrique Guerrero, Mauricio Gómez Mayorga, Augusto H.
Álvarez, Ramón Marcos, Félix T. Nuncio, Antonio Pastrana y
Manuel Martínez Paez. En ese año, también convivió con
otros alumnos de otros niveles con los cuales llegaría a
trabajar y entablar amistad. Por ejemplo, de primer año:
Jesús García Collantes, Santiago Greenham y Félix
Sánchez. De segundo: Enrique Carral, Enrique Castañeda
Tamborrell, Jorge Medellín, Nicolás Mariscal, Enrique
Martínez de Hoyos, Rafael Norma, Juan Sordo Madaleno. De
tercer año: Porfirio Alcántara, Manuel de la Colina, Gustavo
42 AFA, "Plan de Estudios", hoja 2, caja 1936. Cfr. Apéndice documental.
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García Travesí. De quinto año: Eugenio Peschard y Félix
Tena43.
En esta etapa de estudiante se percibe una
característica esencial de la personalidad de Carlos Lazo jr:
el ser un líder44 nato. Por ejemplo, en 1935, junto con otros
alumnos, escribió y firmó un aguerrido Manifiesto donde el
grupo expresa su descontento por el pésimo estado de la
Escuela Nacional de Arquitectura: "condiciones que
43 Otro gran amigo de Carlos Lazo ausente en esta lista fue Luis Barragán; sin embargo, ignoro en que momento se conocieron; pero, para 1951, ya existía una gran amistad por lo que pude ccnstatar en la correspondencia. Muchas cosas los unieron; sin embargo, tal vez la religiosidad y la amistad que ambos tuvieron con el Doctor AtI fueron sus principales vínculos. " Sobre el término líder, el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua ofrece un significado incompleto: "Director, jefe o ccnductor de un partido político, de un grupo social o de otra cclectividad" (p. 1255). Juan José Rodríguez Prats en Adolfo Ruíz Cortines dice: "El líder es una personalidad que responde a una carencia, que llena un huecc o vacío" (p. 209) Finalmente Hegel, citado por Rodríguez Pratz, (p. 210), dice "El gran hombre de una época es el que sabe formular con palabras en anhelo de su época, el que sabe decir a su época lo que ella anhela y sabe realizarlo. Lo que él hace es ccrazón y esencia de su época; él da realidad a su época". Cfr. ROdríguez Prats.
subsisten aun después de un mes de iniciados los cursos,
tales como haber asignaturas sin maestros, maestros que no
dan sus cursos, escasez y deterioro progresivo de los útiles
y locales de los talleres y clases". Al no obtener respuesta de
las autoridades correspondientes, el grupo formó una planilla
para la Sociedad de Alumnos, "que con conocimiento se
dedicase a resolver nuestros problemas con la rapidez
necesaria. Basados éstos en hechos reales e innegables, su
carácter es única e indiscutiblemente escolar, no ideológico,
como se quiso hacer aparecer".
Las proposiciones planteadas por el grupo eran: "!.
Que las clases y talleres que no tengan titular y elementos
de trabajo se les haga funcionar regularmente: sea dándoles
el titular y elementos o haciendo arreglos transitorios en los
planes de estudio.!l!. Conseguir por todos los recursos que
estén a nuestro alcance que los profesores, so pena de
sanciones severas y aun definitivas, asistan con constancia y
puntualidad a sus clases, así como los alumnos./II!. Que la
representación de la escuela en las organizaciones
I I I I I I I l
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I I I -,
universitarias y estudiantiles Sea efectiva y honrosa por parte
de los alumnos.lPor el resurgimiento de nuestra escuela:!
Carlos Lazo, Gustavo García Travesí, Armando Nicolau,
Mauricio Gómez Mayorga, Luis del Vi llar, Porfirio Alcántara,
Jorge Madrigal y Carlos Reygadas,,45. Algunos firmantes de
este documento destacaron por su actitud combativa el resto
de sus vidas, como fueron los casos de Carlos Lazo y
Mauricio Gómez Mayorga.
En este sentido, cabe mencionar que en el ámbIto de
la política general, hacia 1932, la Universidad Nacional de
México se encontraba dando los primeros pasos de su vida
autónoma, teniendo como rector al abogado Ignacio Garcia
Téllez. El clima político del momento y las proclamas en
favor del 'socialismo', se manifestaban en la institución de
manera singular. Hay que recordar que el propio rector
definía la última etapa de la universidad, dentro de un ámbito
'social-nacionalista'. El nuevo rumbo de la Universidad
requería una transformación en los planes de estudio así
45 APALM. Ver apéndice documental.
23
como en el contenido de las escuelas y facultades. La
propuesta no se hizo esperar y, teniendo como
recomendación que el alumno no se "indigestara" de
"enciclopedismo teórico", se buscó completar su enseñanza
en el conocimiento exacto del ambiente; con el contacto
frecuente con los problemas que el campesino, el obrero, el
industrial o el comerciante planteaban constantemente,
haciendo de cada estudiante un hombre útil a la sociedad.
-Desde el punto de vista de las transformaciones que
vivía la arquitectura, un contemporáneo de Carlos Lazo,
Augusto H. Álvarez, describió esos años de estudiante: ·'A mi
generación le tocó vivir una época difícil; no digo de crisis
porque todas las épocas son de crisis. Digo que era difícil
porque no se aceptaba una arquitectura moderna, que era la
que traíamos y queríamos los jóvenes, y tampoco se
aceptaba una arquitectura 'clásica' --por decirlo de alguna
manera-, pero en cambio, sí se admitían versiones
estilísticas totalmente equivocadas. Es decir, un supuesto
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'colonial' que no lo era y como ésa, una serie de cosas que,
hasta hoy, me parecen ridículas cuando las pienso,,46.
Otro compañero y amigo de Carlos Lazo Barreiro fue
Raúl Cacho, quien en una entrevista47 lo recuerda de la
siguiente forma "Carlos Lazo fue de una generación posterior
a la mia en la escuela, pero allí nos conocimos e hicimos
amigos. Su enorme capacidad de acción y su talento nos
hicieron acercar y coincidir en el deseo de crear en México
una Bauhaus, pero con raíces nuestras. Varias veces lo
procuramos./Cuando en 1950 es nombrado gerente de la
Ciudad Universitaria del Pedregal de San Ángel. de
inmediato me invitó. Desde ese año me propuso la creación
de la Bauhaus de México, sin que perdiéramos la raíz de
nuestra cultura ancestral. La formación de un taller-escuela
46 Augusto H. Álvarez, historia oral de la Ciudad de México, entrevista, investigación, y edición de Graciela de Garay, México, Instituto Dr. José María Luis Mora, 1994, p. Augusto H. Álvarez fue por muchos años amigo de Carlos Lazo; sin embargo, cuando éste muere, Álvarez firma un desplegado donde la figura de Lazo trató de ser minimizada. Cfr. Capítulo de la gerencia. 47 Alejandro Lazo Margain, "Entrevista al arq. Raúl Cacho", en Excélsior, 2 de enero de 1990.
de artesanos donde realizáramos investigaciones y
lográramos diseños arquetípicos que después se
industrializarían masivamente, fue el primer paso".
Otros personajes cercanos a Carlos Lazo fueron los
científicos Carlos Graef, Alberto Barajas y Manuel Sandoval
Vallarta48. Tanto a Graef como a Barajas los conoció
seguramente en la década de los treinta, cuando eran
estudiantes univerSitarios. Quiero destacar esta amistad con
hombres de ciencia ya que en diversos escritos de Carlos
Lazo está presente el enorme interés que tuvo por la ciencia
a la cual incluyó, como demuestro más adelante, dentro de
" Manuel Sandoval Vallarta fue concuño de Carlos Lazo pues estaba casado con María Luisa Margain, hermana de Yolanda, esposa de Lazo. Como sabemos, este científico mexicano, pariente y gran amigo de Lazo, realizó investigaciones en Matemáticas, Mecánica cuántica y relatividad general. Su obra destacada está vinculada a los rayos cósmicos, tema que trabajó con el científico George Lemaitre (quien formuló la teorpia de un universo en expansión); reforzó la teoría del big bang así como la teoría de la radiación cósmica primaria y su aplicación en la investigaciones sobre el campo magnético solar. Destacan también artículos sobre "La responsabilidad moral del hombre de ciencia" o "The impact of politics on science"Cfr., Manuel Sandoval Val/arta. Obra científica.
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sus planteamientos de Planificación. Finalmente, dentro de
mi investigación resultó interesante analizar la relación
amistosa que concretó con uno de los personajes más
polémicos del México del siglo XX. el Doctor Atl; de su
relación con Lazo ahondaré más adelante.
SUS PRIMEROS TRABAJOS COMO ARQUITECTO Y COMO PLANIFICADOR.-
Fuera del ámbito escolar, entre 1936 y 1941 Carlos Lazo jr.
trabajó en el despacho del arquitecto Carlos Obregón
Santaciiia, En esos años, este arquitecto se encontraba
realizando algunos trabajos vinculados tanto a [a
arquitectura, como a[ urbanismo y a [a planificación. Por
ejemplo, la reglamentación de edificios en avenida Juárez y
Paseo de la Reforma (1937) y el proyecto de planificación
para la calle de Parque Lira así como el Edificio Guardiola,
comenzado en 1938 y terminado en 1941. Dentro del campo
social, Obregón Santacilia, junto con Álvaro Aburto, proyectó
por esas mismas fechas casas de ensamblaje para
campesinos, las cuales también eran reflejo de [os intereses
gubernamentales y populares de Lázaro Cárdenas. En este
despacho, nuevamente Lazo jr. convivió con [os temas de [a
p[anificaclón y de [as necesidades populares. Dentro del
terreno de [a arquitectura, Lazo trabajó con Obregón
Santaci[ia en [as obras del Monumento a [a Revo[ución y
como jefe de las obras del entonces denominado Hotel
A[ameda, a[ que posteriormente se le conoció como Hotel del
Prad049
La práctica privada como arquitecto la inicIó en 1936
con un proyecto ganado en concurso a nlve[ nacional para [a
realización del Hotel "La Marina', (de la empresa Hoteles S.
A.) en Acapulco, Guerrero. Sobre esta obra ya desaparecida,
Carlos Obregón Santaci[ia escribió un artículo donde se
percibe claramente la admiración del autor del edificio
Guardiola, hacia su joven discípulo: "¡Cómo desearía para mi
país un buen número de arquitectos de [as condiciones de
Carlos Lazo jr.! El tipo de arquitecto sin alardes, estudioso ...
49 Luis Aguilar Martínez del Campo, "Un encuentro con ... Carlos Lazo Barreiro", en El Universal, Este artículo [o encontré como recorte, en e[ AGN.
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con muy buen sentido e inteligencia. El arquitecto que antes
de proyectar el Hotel "La Marina" que le encomendaban. se
hace un estudio de Acapulco, que deja escrito en muchas
páginas. El que, para llegar a su partido arquitectónico, que
consiste en abrir por la mitad el edificio, precisamente en la
direCCión de los vientos dominantes, observa que todas las
calles del viejo Acapulco tienen esa misma orientación,
logrando ampliamente el paso del aire que mitiga el calor.
[ ... ] El hotel "La Marina" se ve tan bien como los barcos
modernos que atracan en el puerto, y a nadie se le ha
ocurrido decir que éstos se vean mal cuando llegan junto a
las casas bajas, de techos de teja renegrida, que forman la
mayoría de las casas del puerto. La arquitectura moderna se
ve y se verá bien en cualquier ambiente y junto a cualquiera
arquitectura, sencillamente porque ya no puede ser de otro
modo"so.
50 Carlos Obregón Santacilia, "Un nuevo arquitecto... Carlos Lazo", en Arquitectura y decoración, no. 15, vol. 111, 1939, p. 38. Los subrayados son míos.
En esta misma revista aparece el artículo: "El Hotel de
La Marina"51 escrito por el propio Carlos Lazo quien hace
una descripción del edificio, inaugurado el 14 de enero de
1939 con gran cena y baile. En el texto, Lazo explica el
porqué realizó este edificio en Acapulco al tiempo que hace
breves comentarios sobre el estudio de planificación que
realizó para proyectar este hotel: "Ya que Acapulco necesita
de hoteles de diferentes características, para definir en lo
posible las del proyectado se hizo un estudio estadístico de
los actuales que aparte de demostrar las ventajas que tiene
para las necesidades de ahora localizarlos dentro de la
ciudad, permitió calcular sobre una base real, el número,
importancia, volúmenes, costos, etc., de los diferentes
locales".52
Gracias a la correspondencia particular que mantuvo
Carlos Lazo con su entonces novia Yolanda Margain, pude
descubrir la enorme importancia de esta primera obra para el
51 Carlos Lazo, "El Hotel de La Marina", en Arquitectura y decoración, núm. 15. 52 Carlos Lazo, op. cit, p. 45. Los subrayados son míos.
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aún pasante de arquitectura. Para la realización de este
hotel el empresario Antonio Díaz Lombardo53 le otorga toda
la responsabilidad técnica y administrativa de la obra. De
este trabajo, en el cual literalmente se foguea, Lazo escribe:
"Lo importante es la confianza que me da Díaz Lombardo
porque yo gasto y yo me autorizo. Es mucho trabajo más así
como responsabilidad, pero ya que estoy aquí vale la pena
hacerlo, máxime que esto me obligará a ser menos
descuidado y distraído,,54 En otra carta a Yolanda Margain,
Lazo nos muestra una de las características de su
personalidad, la benéfica terquedad, escribiendo: "Revisé la
obra y me puse a clasificar a los obreros por capacidades e
hice una nueva distribución de trabajo para organizar la obra
a la que espero dar un gran impulso los días que esté aquí,
53 Empresario y político. Fundador del Banco de Transportes y Aeronaves de México, compañía que presidió; dirigió la agencia Central Ford y durante treinta años ocupó la secretaría general de la Alianza de Camioneros. Fungió como vicepresidente de la Asociación Nacional de Banqueros. Durante el sexenio de Miguel Alemán fue director general del IMSS. 54 Carta de Cartos Lazo a Yolanda Margain, Acapulco, 14 de junio de 1938. APALM.
27
lo que creo lograré porque ya desde el día siguiente pude
notar mayor rendimiento y calidad en el trabajo. Aparte del
beneficio que tendrá la obra con esto y de la experiencia
práctica que obtenga les quiero demostrar a los del Banco
que todavía valgo más de lo que me dan y así lograr dentro
de poco un adelanto más,,5s
LA BECA DELANO & ALDRICH.-
Por otra parte, para Carlos Lazo 1942 fue un año decisivo
para su formación profesional ya que fue cuando se hizo
acreedor a la beca Delano Aldrich56, siendo el primer
mexicano -y latinoamerrcano-- en obtener este incentivo.
Este estímulo era otorgado por el Instituto Americano de
55 Carta de Cartos Lazo a Yolanda Margain, Acapulco, 26 de noviembre de 1937. APALM. 56 Cfr. "Un raro caso ejemplar. la beca Delano Aldrich, su usufructuario el arquitecto Cartos Lazo jr y una conferencia" en Excé/sÍor, del domingo 30 de mayo de 1943 (AGN, Fondo Carlos Lazo, vol. 81, carpeta azuVrecortes). En este artículo se infomra que el señor William Adams Delano, creador de la beca que lleva su nombre, residía en ese entonces en Nueva York. Para ese momento, estaba construyendo más de diez aeropuertos en el Caribe y en los Estados Unidos, entre otros, el aeropuerto La Guardia.
i ¡ I i i i i ¡ t 1 i ¡ ¡ t
Arquitectos, el cual llevaba quince años consecutivos de
conceder la beca a profesionales de Francia; sin embargo,
debido a la guerra se había tomado la decisión de mirar
hacia Latinoamérica para su entrega.
Para poder aspirar a la beca de 1,200 dólares, el
demandante debía cumplir los siguientes requisitos: No ser
mayor de 35 años; haberse graduado en alguna institución
mexicana; ser mexicano de origen y dominar el inglés. La
Sociedad de Arquitectos era la encargada de todos los
detalles del concurso y del viaje a los Estados Unidos del
arquitecto premiado. Esta sociedad pedía como requisitos un
plano de conjunto y otro que enfocará la solución del
problema del aprovechamiento de los terrenos que se
obtendrían de la desecación de la Laguna del Carpintero, en
Tamaulipas57. El jurado estuvo compuesto por Carlos
57 En Espacios 11-12 se informa que el estudio de planificación que Lazo hizo sobre Tampico, fue adaptado en 1945, a las "necesidades del municipio y de la Junta de Mejoras de aquel puerto, del gobiemo del estado, ferrocarriles, petróleos, Secretaría de Minas, etc., centralizándose también en una unidad de zona afectada por la expropiación de las industrias petroleras
28
Contreras, Mauricio M. Campos y Carlos Tardlti. Al concurso
respondieron Mauricio Gómez Mayorga, Alonso Mariscal,
Carlos Lazo Jr., Porfirio Alcántara, Enrique Martínez de
Hoyos, Carlos Leduc, Manuel de Aráoz, Manuel Parra,
Alberto T. Arai, Javier García Lascurain, Luis Cuevas
Barrena y Pedro Gorozpe; los dos últimos no presentaron
trabajo por lo que finalmente no participaron.
Otras pruebas por las que tuvieron que pasar los
concursantes fueron: mostrar sus antecedentes escolares y
profesionales; presentar un programa e itinerario del viaje de
estudio durante cuatro meses en los Estados Unidos;
solucionar un problema arquitectónico o urbanístico así
como mostrar la memoria de dicha solución. Según informa
Manuel Chacón, la comisión encargada del concurso había
elegido un tema urbanístico "aun cuando no esperaba una
solución precisa de problema tan vasto, ya que deseaba
dispersas.lDe una serie de proposiciones técnicas con una doctrina de planiffcación, se pasó a un programa de gobiemo basado en la realidad de la nueva situación y de una serie de
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únicamente contar con elementos para juzgar la capacidad
de análisis y de observación de los candidatos"sa.
Sobre el proyecto ganador el jurado expresó en el
dictamen: "es el esfuerzo mejor logrado, por la habilidad con
la que supo aprovechar los accidentes naturales del
lugar[ ... ]Constituye un acierto la solución que propone para
el aprovechamiento de los terrenos de la laguna ---parte en
vasos de agua-- creando un motivo de liga y de expansión
natural y agradable. El análisis y la forma esquemática
gráfica, bien relacionada y ligada entre sí, muestra el
empeño con el que se estudió el problema y debe tomarse
en consideración ... "s9 En este proyecto nuevamente Carlos
Lazo había puesto en práctica los conocimientos de
planificación obtenidos en la universidad, en los libros y en
la vida diaria.
obras emprendidas o programadas que se planifican en este estudio". 58 Manuel Chacón, "Proyecto que ganó la beca Delano Aldrich", en Excé/sior, 13 de septiembre de 1942. 59 Manuel Chacón, ibidem.
29
En una entrevista periodística realizada años
después, Carlos Lazo recuerda algunas de las actividades
que desarrolló gracias a esta beca: "Con este motivo [de la
beca Delano Aldrich] viajé por todos los Estados Unidos y el
Canadá en plena guerra, lo cual me permitió ver todo el
esfuerzo constructivo y científico de esos países. Pude
conocer a sus más destacados arquitectos y tuve la
oportunidad de estudiar por algún tiempo las gigantescas y
modernas obras del Valle del Tennesee60, las cuales tratan
de mejorar esta región usando todos los recursos modernos.
[Para ayudar a México] comprendí que era necesario realizar
una serie de viajes y un intercambio de ideas, tanto en
México como en el extranjero. Después, sirviéndome de un
riguroso criterio científico, la obtención y selección material
60 En un documento fechado el 17 de mayo de 1943 se informa que existía la posibilidad de que se exhibieran en México los proyectos del valle del Tennessee ya que la Escuela Nacional de Arquitectura estaba muy interesada en conocer esos trabajos. También se informa en ese documento que se buscaba que Roland Wank, responsable del TVA (Tennessee Va/ley AuthoriM
I I 1 1 1 1 1 '1
que me permitiese formar una biblioteca especializada en
planificación física, humana, económica, política y
administrativa, enfocado todo en aspectos propiamente
mexicanos, continentales y mundiales [ ... ] Los estudios que
realicé están dirigidos a prever situaciones que, en un futuro
inmediato puedan plantearse al país,,61.
Aunque esta opinión fue emitida 7 años después del
viaje realizado, considero que es congruente y brinda
interesante información acerca del viaje. Esto se puede
comprobar con el informe que escribió el Instituto Americano
de Arquitectos a la SAM, a través de una carta enviada de
parte de Delano Aldrich a Carlos Tarditi: "El señor Carlos
Lazo después de haber terminado aquí sus estudios como
estudiante de la Delano&Aldrich se encuentra de regreso
para México. Yo personalmente he sentido mucho su partida,
pues debido al refinamiento de su carácter y al inteligente
viniera a México a dar conferencias y un seminario. AGN, FCLB, vol. 2, exp. 62. 61 Guadalupe Rubens, "México y su planificación. Entrevista con Carlos Lazo", en México en la cultura, 9 de octubre de 1949.
30
interés que supo poner en sus estudios, ha llegado a ligarme
con él una verdadera amistad. De hecho, dejó la mejor
impresión en todas partes por donde pasó.[ ... ]Estoy seguro
que toda la información que ha recogido será una gran
ayuda para él en la práctica, y lo capacitará seguramente
para ser de gran utilidad a su país. Ha desarrollado un
amplio y comprensivo programa de investigación y lleva un
récord detallado de todos los datos obtenidos, así que, en
consecuencia, está muy documentado sobre varios puntos, y
con material suficiente para el interesante informe que
seguramente presentará a su regreso a ese país.lEste
comité está muy agradecido tanto a usted como a la SAM,
por lo acertado de la elección [rúbrica] Julian Clarence
Levy62".
El viaje de estudios realizado por Carlos Lazo le
permitió regresar a México cargado de un cúmulo de
información de la más diversa índole que le brindaron una
62 Julian Clarence Levy fue presidente de relaciones intemacionales del American Institute of Architecture.
I I I I I I I
1
I I I I
visión más amplia de la situación social y urbana del país.
Personas como Fernando Benítez consideraron que la beca
le cambió el curso de su vida: "Sus viajes y sus estudios le
hicieron comprender que el destino del mundo futuro no
estaba en las obras individuales por hermosas y útiles que
fueran, sino en las grandes visiones de conjunto, el del
aprovechamiento de los recursos naturales de los países, en
la planificación de los problemas de los pueblos y en una
técnica que lograra crear obras henchidas de una conciencia
de perdurabilidad y sentido social,,63.
Entre las finalidades del estudio desarrollado por Lazo
con esta beca logró conocer y tener material para hacer un
estudio de planificación de México. Situar a México dentro de
un contexto de planificación continental y mundial, Trabajó
sobre planificación regional y urbana. "estas dos finalidades,
de hecho, forman un sólo tema, pues la arquitectura actual
que está naciendo, expresión de su época, es Planificación;
planificación que condiciona el plano de la nación, de la
63 Femando Benítez, "La vieja y la nueva Universidad", en
31
región, de la ciudad; las nuevas concepciones edilicias son
función de esos planos,,64.
Algunos resultados inmediatos del viaje fueron
registrados por el mismo Carlos Lazo. De esta descripción
por él hecha extraigo textualmente la siguiente información
estadística: visitó 42 ciudades y en ellas, cerca de 168
edificios, incluyendo escuelas, hospitales65, fábricas, etc.
Estuvo en 14 escuelas de arquitectura. Tuvo entrevistas
personales con más de 36 arquitectos, entre los cuales 14
eran de los más prominentes de los Estados UnidossH
Novedades. México en la cultura, 16 de septiembre de 1951, p. 1. 64 AGN, FCLB, vol. 4, exp. 34. 65 Tema al que Lazo le dio preferencia "por ser un tipo de edificio arquitectónico de los más completos, tratándose de obtener una síntesis de los existente en íos hospitales tipo". AGN, FCLB, vol. 4, exp. 95. 66 Aunque no hace un listado de nombres, en cartas privadas menciona haber visitado a arquitectos sudamericanos, a un arq. Roger Bagley; el 23 de diciembre sostiene una plática y cena con Mies van der Rohe. Visita Taliesin. Carta de Cartos Lazo a Carlos Tarditti, Chicago, 3 de enero de 1942. APALM. Cfr. Apéndice documental. También visitó los talleres de Walter Gropius y Wagner, mantuvo una plática con Saannen. "Se tuvieron pláticas
-I i , I • I i i i i i i i i i
Asimismo, creó un directorio de arquitectos, estudiantes, así
como una lista de regiones, ciudades, edificios y escuelas de
interés para México. Integró una vasta bibliografía formada
por libros, folletos y revistas, de los que se fue adquiriendo,
ya sea porque los compraba Q porque se los obsequiaban.
Recopiló alrededor de 250 libros y 800 folletos y revistas. A
decir del propio Lazo, el 80% de la beca fue invertido en este
objeto. Desarrolló cerca de 1,700 fichas sobre planificación6?
Sobre arquitectura industrial, hizo un estudio en la Albert
Kahn Ine. de diferentes sets de planos de varias fábricas y
de los diversos aspectos de su organización. Visitó el Museo
de Historia Natural de Nueva York, al Museo Indio, el
Carnegie Institute, el Smíthsonian Institute, e hizo una
selección de 155 fotografías entre 7,000 de la habitación
primitiva en todo el continente americano. También tuvo
varios encuentros con personalidades del mundo de la
construcción. Por ejemplo, tuvo una cena en el Instituto
con el arq. Paul Nelson, el mayor de los teóricos hospitalarios". (AGN, FCLB, volA exp. 95) 6' Muchas de estas fichas se encuentran en el FCLB del AGN.
32
Americano de Arquitectos, con el arq. Shreve, proyectista del
Empire State así como juntas en Nueva York donde se
reunían varios expertos en planificación de talla internacional
como Lezcase y Mendel y de otras carreras como ingenieros,
médicos, abogados, economistas: "En cada ocasión habla
uno durante cerca de una hora sobre temas de planificación
actual y [de planificación] para después de la guerra.
Después, durante dos o tres horas discuten y cada uno da su
opinión. Esto es mejor que cualquier curso, fue una suerte
que se reunieran; logré poder ir a esas juntas [ ... ] En esta
forma he obtenido una idea de lo que piensan al respecto
hombres prácticos y de estudio y no sólo americanos,,6B.
En este viaje, le resultó de especial interés el recorrido
que tuvo por la región trabajada por la Tennesse Val/ey
Authorily pues ahí encontró la principal finalidad del viaje: la
manera en que se estaba planificando en los Estados
68 Carta de Carlos Lazo a Yolanda Margain, 19 de enero de 1943. APALM.
, i i i I I i i i i i i i i
Unidos:69 "Atención e interés especial tuvo el recorrido y
estudio del TVA, pues en él se encontraron las finalidades
del viaje y una síntesis de lo mejor y más moderno del
espíritu de los Estados Unidos,,70
Sobre los trabajos realizados por la Tennesse Valley
Authorithy, un proyecto de planificación social que buscó
aliviar los problemas de regiones de los Estados Unidos,
emanados de la crisis económica de 1929, en Arquitectura y
/0 demás se informa: "gigantesca realización de un
gigantesco plan que incluye presas, plantas eléctricas, vasta
red de navegación, puentes y ciudades con edificios de
todas clases; en el que han trabajado miles y miles de
69 En el número 11 (mayo 1947-marzo 1948) de Arquitectura y lo demás, su director, Lorenzo Favela, reproduce y le añade datos a un artículo aparecido en Excélsior, 26 de septiembre de 1943 titulado "El TVA portentoso ejemplo de planificación. 1943-1948)". Dice: "De aquellos planes de 1943 ahora exhumamos dos en los que señalamos con entusiasmo y sin regateos, una obra y una persona: el TV A Y al arquitecto Carlos Lazo jr [ ... J En 1948 el gobiemo, inspirado en el TVA, realiza planes que son piedra de toque de su política y utiliza los servicios de Lazo". -o AGN, FCLB, vol. 4, exp. 95, hoja suelta con la relación del viaje efectuado por Carlos Lazo gracias a la beca Delano & Aldrich.
hombres bajo la dirección de escuadrones de técnicos y en
el que se han gastado y se seguirán gastando fabulosas
sumas de dinero [ ... ] Hace 10 años no era más que un
extenso valle de 40 mil millas cuadradas [ ... ] valle arrasado
por un malévolo río que con sus crecientes, había
empobrecido definitivamente la casa de dos millones de
pequeños campesinos [ ... ]. Hacia 1933 [ ... ] el Valle dE,1
Tennessee reclamaba una solución, una rehabilitación [ ... ]
el gobierno creó el Tennessee Valley Authority que s e
encargaría de domar, de amansar el turbulento río [ ... ]
coincidiendo con los ya viejos anhelos de la rehabilitación de
los moradores del Valle del Tennessee, el Estado Mayc lr
necesitaba una red de navegación en la misma regiór 1,
donde nueve de las plantas de industrias bélicas debía n
tener su 10calización.lEI problema del ejército lo resolvía n
una serie de pequeñas presas, proyecto que fue desechad o
para optar por una solución de más envergadura qu e
resolviera todos los problemas parciales dentro de un vast o
conjunto de planificación: una serie de presas qu e
; i r j
r r r i i i i i ; r
encadenando al río a modo de evitar las crecientes, lo
convirtieran en servidor de los hombres. Estas presas, once
en total, además de evitar las crecientes, y proporcionar la
red de navegación, agregaban la posibilidad de crear una
serie de plantas generadoras de electricidad, conduciendo
así al objetivo final: la rehabilitación de los habitantes de
Tennessee [ ... ] Hoy [ ... ] un pequeño grupo de hombres
sentados en una docena de edificios de control, con tableros
al alcance de sus manos dominan el turbulento río que,
absolutamente domesticado a la suave presión de un botón
[ ... ] El TVA es fascinante como arquitectura. Bajo la
dirección de Roland A. Wank71 [ ... ] la arquitectura del TVA
71 Roland Wank fue un arquitecto, nacido en Budapest el 2 de octubre de 1898. Asistió al Royal Poli de Budapest, de 1917 1 1919; a la Universidad Técnica de Brunn, en Checoslovaquia, de 1919 a 1921. Llegó a los Estados Unidos en 1924, país del que se hizo ciudadano en 1930. Arquitecto en jefe de diferentes firmas y empresas. Ganó la medalla de oro por una casa de apartamentos en Nueva York; ganó la medalla de oro de la IAA por una Estación de Ferrocarriles para Cincinatti. Jefe de arquitectos de la TV A de 1933 a 1944. Consultor para el edificio de las Naciones Unidas de Nueva York. AGN, FCLB, vol. 89, exp. 12-195.
34
es, por su calidad y refinamiento, algo de lo más saliente de
nuestro tiempo." Estos arquitectos, escribe Favela, crearon
dentro de un concepto de planificación en el que la
arquitectura es como su hija mayor, hermana y coordinadora,
humanizándolas, de infinidad de técnicos. Favela termina
diciendo que ojalá que en México se pudiera dar este tipo de
proyectos, Que se pusieran "manos a la obra" en zonas como
la del Balsas. el Istmo de Tehuantepec, el Valle del
Mezquital, etc., que están esperando la rehabilitación de su
pobre gente72 Se estableció un vínculo estrecho entre el
TVA y el agricultor.
Cabe destacar que el TVA es uno de los primeros
frutos del New dea/ de la era de Franklin D. Roosevelt, quien
en cumplimiento de la promesa hecha durante su campaña
electoral de brindar "un nuevo trato" a la sociedad
norteamericana agobiada por la crisis de 1929. En
respuesta, el Tennessee Va/ley Aufhorityfue un experimento
72 Lorenzo Favela, "El TVA, portentoso ejemplo de planificación. 1943-1948", en Arquitectura y /0 demás, no. 11, vol. 11, mayo 1947-marzo 1948, págs. 20-22.
l t :¡ t t I I t t 1 :¡ ¡ :¡ 1
de carácter regional en la conservación y aprovechamiento
de recursos naturales en la cuenca del valle del río
Tennessee, con la perspectiva de lograr el bienestar
económico y social de sus habitantes. Entre las grandes
contribuciones que tuvo el programa del TVA estuvieron: el
enfoque regional en el aprovechamiento de los recursos
hidráulicos; los métodos de divulgación entre los
agricultores. del uso de otro tipo de fertilizantes así como la
sustitución de cultivos y el manejo público de la producción y
distribución de energía eléctrica. Debido al éxito del TVA. a
partir de la Segunda Guerra Mundial fue conceptual izado
como un modelo de proyecto regional que fue exportad073.
Sobre este imponente proyecto de planificación
regional, Sir Julian Huxley observa como un proyecto de
regulación de grandes magnitudes, como lo fue el del TVA,
que pudiera pensarse en otro momento incompatible con la
-3 Para mayor información sobre el TV A cfr. Jorge Alberto Melville Aguirre, "TVA y el desarrollo de las cuencas fluviales: el caso del valle Elk, analizado por antropólogos mexicanos", y David
35
libertad de la democracia, sí tuvo éxito en los Estados
Unidos. Menciona que el TVA "no ha querido ceder a la
tentación y se ha dedicado con afán creciente a idear
técnicas de regulación basadas en la persuasión. el
consentimiento y la participación,,74 Asimismo, el autor
subraya que "el éxito de la TVA depende de que el
organismo cuenta con un suficiente cuadro de técnicos de
primera categoría, los cuales pueden ser distribuidos para
Lilienthal, TVA, democracy on fhe marcho Lilienthal, junto con H. H. Margan fueron los directores de este magno proyecto. -, Julian Huxley, "Una nueva visita a Tennessee: la técnica de la regulación democrática", en Vivimos una revolución, p. 147. Los subrayados son mios. Quizás, por la misma magnitud del cargo, Carlos Lazo puso en marcha planteamientos del TVA cuando fue secretario de Comunicaciones y Obras Públicas y no tanto en la gerencia de CU. Sin embargo, me llaman la atención las palabras de Lilienthal citadas por Huxley en las cuales el director del TV A expone características fundamentales de la administración: "una administración en que el mayor número posible de decisiones se toman sobre el terreno." Otra, que es una administración descentralizada que "debe fomentar en toda la medida de los posible la participación activa de la gente" y en tercer lugar, que la administración debe "coordinar el trabajo de todas las otras agencias interesadas" (Huxley, p. 152). Estas tres características
t
'1 , 11
ayudar a solucionar en el mismo terreno los distintos
problemas locales,,7s Sobre la forma en que lograron vincular
los del TVA a la gente, el mismo Huxley haciéndose una
pregunta señala: "¿Cómo hacer que el conjunto de la gente
de la región tuviera la sensación de que el plan era su plan,
no un sistema impuesto desde arriba por una remota
autoridad, ni tan siquiera una serie de planes especiales en
los que podían participar con provecho intereses particulares
o comunidades? Con esta finalidad a la vista, fue organizado
un comité conjunto, el cual representaba a la TVA y a todas
las universidades estatales de la región y tenía por misión
estudiar el modo mejor de que el sistema de enseñanza y su
programa de estudios proporcionaran una idea completa de
los fines y realizaciones de la TVA y de la importancia
general del plan para la vida del valle. Desde la escuela
primaria hasta la Universidad, la atención está ahora
sí fueron ejecutadas por Carlos Lazo cuando fue Gerente General de CU. -5 Julian Huxley, "Una nueva visita a Tennessee: la técnica de la regulación democrática", p. 149.
36
concentrada en los grandes problemas de la reglón, en los
planes de la TVA para solucionarlos y en la necesidad de la
cooperación popular para que estos planes se lleven a
efecto,,76.
Los resultados inmediatos del viaje realizado por
Carlos Lazo entre 1942 y 1943, según este informe de Lazo,
fueron las posibilidades de un mayor y mejor conocimiento y
valorización tanto de los Estados Unidos como de México;
las relaciones de intercambio y consulta; una mayor
capacitación profesional y cultural así como la obtención de
importante material de estudio para la profesión o para un
curso de planificación. En la Lumus Oil Ca. me ofrecieron un
trabajo como arquitecto al saber lo de Tampico. Fui a hablar
con ellos. El trabajo un poco monótono, el sueldo suficiente
para que viviéramos en Nueva York, y las probabilidades de
progresar en años. Pero lo que me impresionó más fue
pensar que tendría que trabajar en un sajón con cincuenta o
sesenta arquitectos y yo perdido entre ellos. Prefiero ser
" Huxley, p. 150.
I I I I i i I , ~ i i i i i
cabeza de ratón que cola de león. Además, prefiero mil
veces más y puedo hacer más en nuestro ambiente"n
El informe que realizó Carlos Lazo sobre su viaje
resulta verdaderamente grande en relación al tiempo que
duró el viaje. Se entiende que Lazo visitó brevemente -por
razones de tiempo- mucho de lo que informa. Sin embargo,
dentro de este cúmulo de información, destacan algunas
actividades que le significaron mucho. Por ejemplo, en el
caso específico de su visita a la Albert Kahn Inc., Carlos
Lazo escribió tiempo después el artículo "Arquitectura
industrial (Albert Kahn)"78 donde demuestra la grata
"7 Carta de Carlos Lazo a Yolanda Margain, 19 de enero de 1942. APALM. En una carta a Carlos Tarditti del 16 de noviembre de 1942 Lazo le informa que ya habia arregladoentrara a trabajar en la organización de Kahn Inc. El 7 de diciembre de 1942 visita Albert Kahn inc. pero, desgraciademnte, un dia después este arquitecto industrial muere. APALM. 78 Revista Construcción, no. 39, mayo de 1944, p. 39-41. Este arquitecto realizó importantes obras dentro de la arquitectura industrial, por ejemplo, la fábrica de la Chrysler Corporation, en Fenton, Missouri; también proyectó obra para la compañía Chevrolet. Para mayor información, cfr. George Nelson, Indusmal archítecture of Albert Kahn. Los subrayados son mios.
37
impresión que le causó conocer el despacho de este
arquitecto, al que recordaba como un "hombre de 73 años
que comprendió su época"; que "se impuso como arquitecto
y le devolvió a la profesión su papel directriz. de
coordinadora". La visita a Kahn lo llenó de emoción. Lazo
mismo escribió "después [veré] al arq. Kahn, a quien tengo
ilusión de conocer y trabajar con él,,79. Sobre esa experiencia
profesional que Vivió en el despacho de Kahn, Lazo escnbió
en el mencionado artículo: "Cuenta su oficina con cerca de
500 técnicos arquitectos e ingenieros, empleados,
superintendentes, con nómina semanal en dólares
75,000.00; los técnicos trabajan simultáneamente, forman
una unidad que en todos los aspectos diferentes de un
proyecto, logra una rapidez inaudita en su desarrollo y
término. Esta organización, la categoría de los técnicos que
emplea y sus ideas se traducen en economías y progresos
enormes en la industria y sus servicios.!Sin embargo, esta
79 Carta de Carlos Lazo a Yolanda Margain, Detroit, 4 de diciembre de 1942. APALM.
, , t t t I t • I t t t t t t t -
organización es sólo parte de los medios que usó para lograr
sus fines; manejó otros menos conocidos de carácter
comercial y psicológico con sus clientes y subalternos. Los
resultados se explican por la organización, pero la
explicación final es él, el hombre, Alberto Kahn"(cfr. nota 78).
Tiempo después, parte de estas acciones que viera en
el despacho de Kahn fueron puestas en práctica por el
propio Carlos Lazo en su trabajo como Gerente General de
Ciudad Universitaria. Indudablemente, en el despacho de
Kahn, Lazo vislumbró o quizás decantó. el valor de la
organización, de la enorme importancia que tiene el trabajo
colectivo. Asimismo, esta idea de organización a través de la
motivación del personal Lazo la emprendería tiempo
después, siendo secretario de la SCOP; por ejemplo, al
imprimir 600,000 ejemplares del texto titulado "Mensaje a
García", de Elbert Hubard el cual resulta un auténtica lección
de lucha y se convirtió al parecer en un texto que logró -y
debería lograr aún-- "convertir a empleados y obreros faltos
de voluntad y descuidos en su trabajo, en otros hombres
nuevos, laboriosos entusiastas, activos y constantes en el
cumplimiento de sus deberes y obligaciones"so
OTROS TRABAJOS.-
En 1945 el ingeniero Guillermo Aguilar Álvarez del
Departamento del Distrito Federal le pidió que hiciera un
viaje a los Estados Unidos para recabar información
documental y de investigación sobre planificación81. Por otra
parte, en agosto de ese mismo año Ramón Beteta le envió
una carta para informarle que había sido nombrado miembro
(presidente) del Quinto Comité Electoral de la Comisión de
Programa en el Comité Nacional Alemanista, el cual estaba
encargado de dirigir y de orientar los correspondientes
trabajos electorales para la candidatura de Miguel Alemána2.
Es en este momento que sus relaciones con la política
so Alejandro Lazo Margain, "Un mensaje a García", en Excélsíor, martes 30 de julio de 1991. 81 AGN, FCLB, vol. 87, exp. sin número. 82 AGN, FCLB, vol. 2, exp. 61. En otra carta del 23 de octubre de 1945, el mismo Beteta le pida "sirva manifestamos sobre que problemas nacionales desea prestar su valiosa colaboración en relación con su especialidad" (AGN, FCLB, vol. 2, exp. 61)
I I i i I i I i f f i i i i ....
comenzaban a rendir frutos. Dentro del ámbito del urbanismo
destaca el trabajo desarrollado por Carlos Lazo como asesor
técnico, sin obtener ninguna remuneración, en 1946, para
entubar el Río de la Piedad convirtiéndolo en lo que ahora
conocemos como Viaducto ·'Miguel Alemán", el cual estuvo
Inspirado, al parecer, en las obras del sistema de vías
express del río Schuy Lkill de Filadelfia83 ..
En ese mismo 1945 Carlos Lazo fue nombrado
director del Seminario de Planificación del Instituto
Politécnico Nacional y para 1946, director de estudios de
Planificación Regional y Urbana, en la ciudad de Monterrey.
Destaca en este sentido el hecho de que Carlos Lazo estuvo
más cercano a la postura educativa de la Escuela Superior
de Ingeniería y Arquitectura (ESIA)84, tan diferente en sus
83 AGN, FCLB, vol. 76, exp. b4-4-a. 84 Fue en 1937 cuando se fundó la Escuela Superior de Ingenieria y Arquitectura (ESIA), de la transformación de la Escuela Superior de Construcción. Esto también sucedió al fundarse el Instituto Politécnico Nacional. La Escuela Superior de Construcción nació en 1932 como altemativa del Estado mexicano para la preparación de profesionales de la construcción, acordes con su diseño de desarrollo del país, frente al elitismo representado
39
postulados a la Academia de San Carlos. Asimismo, en ese
mismo año se le encomienda el estudio de planificación
integral de la ciudad de Tampico y del estado de
Tamaulipas, así como el referente a la planificación de
Monterrey y del estado de Nuevo León. Tiempo después,
para abril de 1947, fue nombrado perito dictaminador en
Planificación por parte de la Comisión de Becas del Instituto
Mexicano Norteamericano de Relaciones Culturales.
Para mayo de 1947 Carlos Lazo escribe que ha podido
charlar, no lo que él quisiera, con Miguel Alemán. Considera
que este presidente, y la época que le tocó gobernar es
única en México pero que, sin embargo, será hasta el
próximo sexenio que su generación tendrá su momento. Para
esas fechas estaba de presidente de la Comisión Técnica de
Arquitectura bajo la cual, según el mismo lo escribe, trataría
de influir en los programas de planificación de ciudades,
regiones así como en los programas de construcción de
escuelas, hospitales y en el sistema nacional de
entonces por la enseñanza universitaria. Su órgano de prensa fue
I I I I
-i i
-i I I I I I -
comunicaciones. De esta misiva me llaman la atención las
últimas palabras: "Nadie es profeta en su tierra y no es fácil
cambiar la inconsciencia de los últimos años"as.
¿Acaso sintió Carlos Lazo que quizás sí se podía ser
profeta en su tierra? Pocos meses después, el 10 de julio de
194786, Lazo, quien contaba para esa fecha con 33 años, fue
nombrado por Miguel Alemán, Oficial Mayor de la recién
creada Secretaría de Bienes Nacionales, desde donde
desarrolló su enorme capacidad, en este caso, dedicada a la
catalogación de los bienes patrimoniales de México, lo que
le hizo conocer numerosos lugares y problemáticas de
muchas poblaciones mexicanas. Sobre el trabajo
desarrollado en este cargo, escribió Fernando Benítez: "Su
cargo de Oficial Mayor de la recién fundada Secretaría de
Bienes Nacionales, lo aprovecha para realizar lo que se
la revista Edificación. S5 Carta de Carlos Lazo al arquitecto Miguel Bastón, 21 de mayo de 1947. AGN, FCLB, vol. 2, exp. 64. ,. Cuatro meses atrás Carlos Lazo había sido nombrado perito dictaminador en Planificación de la Comisión de Becas del Instituto Mexicano Norteamericano de Relaciones Culturales.
~o
Juzgaba imposible: la planificación de México. Viajaba en
pequeños aviones recorriendo el país de punta a punta,
mandó millones de cuestionarios lo mismo a los presidentes
municipales que a los banqueros y a los industriales:
construyó mapas, organizó archivos gigantescos de su
propio bolsillo; manejó una montaña de datos contradictorios
y al último logró integrar una imagen coherente de los
grandes problemas nacionales y de la forma técnica en que
debían ser resueltos. ¿Queréis saber dónde debe fundarse
una escuela o construirse una presa? ¿Dónde debe trazarse
un camino? ¿Qué método ha de emplear un gobernador para
mejorar la economía de un estado? Pregúnteselo a Carlos
Lazo. Él es el único capaz de dar una respuesta
adecuada,,87.
Al parecer desde esa etapa, a Lazo buscó poner al
alcance de sus colaboradores folletos donde se transcribían
o sintetizaban textos fundamentales de la Planificación, la
Arquitectura y el Urbanismo como: La comisión planificadora
1 1 1 I I I i 1 i , \ i i , 3
metropolitana, proveniente de la Comisión de Planificación
del Estado de Nueva York, EUA88, El futuro de la
planificación Estatal, proveniente de la National Planning
AssociatiodS, La cultura de las ciudades, de Lewis
Mumford90, ¿Qué rumbo seguirá la arquitectura modema91
, o
la ponencia mexicana sobre el tema "Levantamiento de
obras urbanas", dictada por Manuel Chacón y presentada en
la IV Reunión Panamericana de Consulta sobre
Cartografía92. El cargo de Oficial Mayor de la Secretaría de
Bienes Nacionales lo ocupó hasta diciembre 9 de 1948,
según se informa en una carta que Lazo le envía a Miguel
Alemán le informa sobre su renuncia: "Como el licenciado
87 Fernando Benítez, "La vieja y la nueva Universidad", en Novedades. México en la cultura, p. 1. 88 AGN, FCLB, vol. 6, exp. 3. Folleto núm. 2, abril de 1948. 89 AGN, FCLB, vol. 6, exp. 4. Folleto núm. 3, abril de 1948. 90 AGN, FCLB, vol. 6, exp. 17. Folleto núm. 13, junio de 1948, recopilado revisado por Manuel Chacón. 91 Conferencia sustentada en una mesa redonda organizada por el Museo de Arte Moderno de Nueva York el11 de febrero de 1948, núm. 11, julio de 1948, AGN, FCLB, vol. 6, exp. 15. 92 Esta reunión se celebró en Buenos Aires, en 1948. AGN, FCLB, vol. 6, exp. 18, Folleto no. 15, septiembre de 1948.
-11
don Alfonso Caso, por motivos de salud, se separa de esta
Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección
Administrativa, y para el caso de que estime usted necesario
hacer nuevos nombramientos de funcionariOS y dejarlo en la
más completa liberta para designarlos, creo mi deber
presentar a su consideración la renuncia como Oficial Mayor
que usted tan bondadosamente me confió,,93
Dos meses después, en ese mismo año, la Sociedad
Mexicana de Estudios y Lecturas después de haber recibido
la invitación y convocatoria para instalar el Consejo Nacional:
Consultivo del Gobierno Mexicano ante la UNESCO, le
informa al lic. Manuel Gual Vidal, secretario de Educación
Pública que había nombrado como representante y delegado
ante este organismo internacional a Carlos Lazo. Los
miembros de esta sociedad eran: Raúl Anguiano, Arturo
Arnaiz y Freg, Alberto Barajas, Fernando Benítez, Jorge
Carrión, Carlos Graef, Guillermo Haro, José E. Iturriaga,
93 APALM.
I I I I I I I I I ,
I I I I i •
Octavio Paz, Jorge Tamayo y Leopoldo Zea94 Este
nombramiento nació de la misma petición hecha por Gual
Vidal hecha a esa sociedad en cumplimiento a un acuerdo
presidencial. Cabe decir que este Consejo Consultivo quedó
instalado. para recibir a la Segunda Conferencia General de
la Organización de las Naciones Unidas, el 6 de octubre de
1947 en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México.
En esa conferencia el Gobierno mexicano presentó Ics
trabajos y perspectivas sobre diversos temas vinculados a
promover la paz y la seguridad de los pueblos a través de
estudios sobre la cultura y educación.
En abril de 1950 fue designado Gerente General de la
Construcción de la Ciudad Universitaria. Un año antes, para
junio de 1949, le informaba a través al señor Robert Craig,
consultor de la International Electrification, en Washington,
D.C. que tenía listo un estudio para la aplicación en el
94 Carta de Manuel Gual Vidal al presidente de la Sociedad Mexicana de Estudios y Lecturas, 26 de septiembre de 1947 y carta de Arturo Amaiz y Freg a Manuel Gual Vidal, 30 de septiembre de 1947, APALM .
Distrito Federal de un monorriel el cual serviría de alivio al
descongestionar el tráfico95. Para este proyecto que traía
Carlos Lazo en mente desde 194696 le había pedido
información a la Monora!l Way Company de Nueva York y
entablaba correspondencia con Graig donde le expresaba:
"Imagine one of these lines proyected from Chapultepec
Heights, through the heart of the city, to the airport, and
anotherfrom the new industrial city [ ... ] This really gives you
an oportunity to plan a grand scale,,97.
De esta manera Lazo nuevamente os muestra como
seguía trabajando en proyectos que tenían por objetivo
mejorar las comunicaciones y acortar las distancias entre los
individuos. Otro proyecto material que nos recuerda el gusto
95 AGN, FCLB. vol. 3, exp. 68, Correspondencia. Robert Craig fue consultor en Estados Unidos de la Intematíonal E/ectrification. 96 El mismo Carlos Lazo había guardado un ejemplar de Architectural forum de septiembre de 1946 donde aparecía un anuncio de este mononel comunicando el aeropuerto con la ciudad, el cual había sido fabricado por la Bonn Aluminion and Brass Corporation, de Detroit. 9' Carta de Carlos Lazo a Robert Graig, junio 13 de 1946. AGN, FCLB" vol. 3, exp. 68.
I I I I I I I I I I I I I I
que tuvo desde la Infancia por las cosas manuales es el de
una patente para un "Modelo industrial", en 1950 que
constaba de "Maquetas topográficas cuyo corte, pegado y
armado en sus curvas de nivel para dar las diferentes alturas
de la topografía, [que] permiten que las maquetas queden
huecas a diferencia de otras que se tienen que cortar en
planchas e irlas pegando una sobre otra hasta dar la altura
necesaria para cada curva dando por consiguiente un trabajo
mucho mayor y más costoso,,98.
Del 21 de diciembre de 1950 al 12 de febrero de 1953.
Carlos Lazo Barreiro fue presidente de la Mesa directiva de
la Sociedad de Arquitectos Mexicanos99, siendo el sucesor
del arq. Guillermo Zárraga. Durante su periodo, suprimió las
98 AGN, FCLB, vol. 3, exp. 71. 99 Para esa época, la mesa directiva estuvo constituida por Nicolás Manscal, Ignacio Esteva, Ramón Balarezo, Carlos Tarditi, Miguel Beltrán de Quintana, Federico Mariscal, Bernardo Calderón, Manuel Ortiz Monasterio, Carlos Obregón Santacilia y José Villagrán, La Junta directiva estaba constituida por: Jorge L. Medellín, Augusto H. Álvarez, Raúl Cacho, Santiago Greenham, Augusto Pérez Palacios, Juan O'Gorman, Pedro Ramírez Vázquez, Guillermo Chávez Pérez y Filemón Martínez.
cuotas a los miembros de la SAM y del CNA. adquirió la casa
ubicada en avenida Veracruz no. 24. la cual fue
reacondicionada y puesta en funcionamiento el 1 de octubre
de 1951 y logró "unir los organismos de la Sociedad de
Arquitectos Mexicanos y el Colegio Nacional de Arquitectos
de México mediante un movimiento pro-unificación y se
organiza el gremio formando filiales de nuestro organismo en
diversas poblaciones de la República Mexicana y en otros
países"'Oo Asimismo, durante su periodo se tuvo la
responsabilidad de organizar el VIII Congreso Panamericano
de Arquitectos.
Carlos Lazo fue Consejero del Instituto Nacional de la
Juventud Mexicana. Cabe mencionar que algunos de los
jóvenes pertenecientes a este Instituto prestaron sus
servicios en las obras de CU. Al respecto, en un documento
fechado en marzo 31 de 1952 se lee: "como consecuencia
de la oportunidad que para ello tuvo usted la amabilidad de
obtenerles, ayudando así a este instituto a cumplir su
I I I I I I I I I I I I I I
propÓSito de obtener ocupación remunerada para los jóvenes
que la necesiten, tienen deseo de saber con seguridad qué
salarios les cubrirá por sus servicios [ ... ] jornadas de 7 a 13
horas o de 13 a 18 horas". Cabe mencionar que este Instituto
tenía como director a Mariano Ramírez Vázquez. Sobre la
ideología de este instituto se lee: "El Instituto de la Juventud,
no pretende circunscribirse a un determinado presupuesto, ni
a un determinado personal, sino dentro de su plan de gran
magnitud, trata de abarcar a toda la Juventud mexicana en
todos sus aspectos y preferible en su formación integral que
será naturalmente el valor de mayor envergadura que
corresponda al Instituto realizara. [Palabras de Dr. Jorge
Jiménez Cantú, consejero del Instituto, durante una sesión
de trabajo, octubre 25 de 1951] [ ... ] El Instituto Nacional de
la Juventud se refiere a la juventud de México y ésta se
establece de los 16 a los 25 años [ ... ] los jóvenes de este
lOO Sin firma, Boletín de la Sociedad de Arquitectos Mexicanos y del Colegio Nacional de Arquitectos de México, no. 1, 1957.
Instituto pueden ser obreros, estudiantes, campesinos,
empleados 101.
Ese mismo año de 1951, Richard Neutra le escribe a
Carlos Lazo expresándole lo siguiente: "You are the born
organizer of physical betterment and social planning, and I
would see a bleesing for Mexico, if you could head a
department of planning for the entire country [ ... ] you appear
to me the man very qualified to direct a federal agency for
planning, which would foresee, coordinate, accelerate.
President Alemán, whose own amazing career has always
deeply impressed me, most evidently had a very sound
judgment in trusting you with so many dutles concerning the
Ciudad Universitaria,,'02
101 Este Instituto fue creado a iniciativa de Miguel Alemán "para que se ocupe de estudiar y mejorar el estado real y actual de la juventud". Proporcionaría atención médica, libros, becas, premios y otros estímulos. Cfr. Universal gráfico, 26 de julio de 1951, Diario oficial, 25 de febrero de 1950 y el libro El Instituto de la Juventud Mexicana, de Celestino Porte Petit. AGN, FCLB, vol. 77, exp. 70 y vol. 86, exp. Instituto de Juventud Mexicana. 102 APALM. Cfr. Apéndice documental
I I I I I I I I I I I I I I
Cuando Adolfo Ruiz Cortines fue nombrado presidente
de la República. el 10 de diciembre de 1952, éste designó a
Carlos Lazo secretario de Comunicaciones y Obras Públicas,
cargo que ocupaba cuando murió al desplomarse la avioneta
de la SCOP sobre el lago de Texcoco la mañana del 5 de
noviembre de 1955'03. A la pregunta de por qué había
decidido que Lazo fuera el responsable de la SCOP, Ruiz
Cortines contestó: "Es eficientísimo para organizar, para
coodinar esfuerzos humanos, para armonizar interés y
vanidades y no es político. Casi podría decirse que es
Impolítico",04 Asimlsmc, en un artículo del Observador se
repetiría la idea de que Lazo había sido nombrado secretario
de Comunicaciones y Obras Públicas por impolítiCO, "es
decir, porque puede hablar sueños y organizar equipos para
realizarlos a velocidades jamás vistas; por impolítico, porque
103 Mucho se ha hablado acerca de que el accidente en el que murió Carlos Lazo fue premeditado y que, más que accidente, fue asesinato. En este trabajo no pretendo ahondar en el punto. 104 Alfredo Kawage Ramia, "Cartas Lazo en dos afimraciones" (publicado primero en la revista Siempre en febrero de 1955), en Zócalo, 6 de noviembre de 1955.
-t:'
dice lo que cree que México puede hacer... e
inmediatamente pone manos a la obra [ ... ] y también porque
es eficientisimo para organizar, para coordinar esfuerzos
humanos, para armonizar intereses y vanidades" 10S En este
sentido, Mauricio Gómez Mayorga escribió que "el arquitecto
moderno, casi futuro de tan moderno, saltará a un plan de
combate que será inofensivamente calificado de 'político' por
muchos, y que los obligará a mezclar una vida privada de
arquitecto con una vida pública de combatiente de la
arquitectura; que lo obligará a alternar el taller con la tribuna
del polemista y a usar tanto el lápiz como la pluma para
escribir"106.
¿Cómo recibió el gremio de arquitectos el
nombramiento de Lazo en la SCOP? Alfonso Paliares afirmó
que fue un triunfo de la Arquitectura. "Es el triunfo de un
gremio que hasta hoy tenía más la apariencia de un
fantasma social que no la de una entidad real e integrante de
105 Observador, 31 de marzo de 1955. 106 Muricio Gómez Mayorga, "Posición del arquitecto", en Arquitectura y los demás, no. 2, p. 25.
I I I I I I I I I I I I I I
las actividades nobles y necesarias de la cultura y del
progreso patrios"107. Asimismo, en Arquitectura/México, se
lee: "El gremio mexicano de arquitectos recibió con
explicable satisfacción la noticia de que el arquitecto Carlos
Lazo fue designado por el presidente de la República. don
Adolfo Ruiz Cortines, para hacerse cargo de la Secretaría de
Comunicaciones y Obras Públicas. Es la primera vez en la
historia política del país, que a un arquitecto se le confía un
ministerio.[ ... ]EI dinamismo del arquitecto Lazo, puesto de
relieve durante los dos años y medio en que a través de la
Gerencia de la Ciudad Universitaria, dirigió las obras
correspondientes, así como su variada actividad profesional
previa, obligan a esperar de él una gestión
atinada./Seguramente que los arquitectos de México no
regatearán a Carlos Lazo su colaboración. Y no dudamos
107 Entrevista de Armando Torres Rivas a Alfonso Paliares para la revista Urbe. AGN, FCLB, sin fecha. También apareció en Excélsior, 10 de enero de 1953, p. 11 b.
que saldrá airoso de la prueba de confianza con que, en
plena justicia, se le dlstinguió",o8
Por esas mismas fechas, amén de su trabajo como
secretario de Comunicaciones o dentro del mundo de los
proyectos arquitectónicos, Carlos Lazo estaba preparando
dos libros cuyos bocetos están resguardados por la familia
Lazo. Un de los libros, que llevaría por título La obra de
Carlos Lazo/The work of Carlos Lazo, sería una semblanza
escrita por el mismo Lazo, de su obra, su pensamiento y su
postura ante la sociedad. El otro libro sería el cuarto
volumen de las Nuevas biografías de América, editadas por
Editorial Continente '09, en La Habana, Cuba. Este texto
también sería escrito por Lazo y en él, amén de plantear su
108 Arquitectura-México, no. 40, diciembre de 1952, p. 428. 109 A la muerte de Carlos Lazo hubo un intento de hacer esta obra por parte de su viuda. Al respecto, en una carta del Dr. Atl a Yolanda Margain de Lazo, fechada en diciembre 10 de 1955 se lee: "la monografía que vas a editar, resumen de parte de la obra de Carlos, será el mejor monumento que puedas erigir a su memoria. Yo me consideraría honrado de ayudarte en todo lo que sea necesario para realizar tu propósito". APALM.
I I I I I I I I I I I I I I
postura profesional, presentaría el proyecto del Instituto de
Planificación.
En el Boletín especial de la SCOp110, numerosos
colaboradores de Carlos Lazo escribieron algunas palabras
a un mes de su muerte que reflejan parte de la imagen que
algunos contemporáneos tuvieron de él: "Las
comunicaciones modernas en México serán clasificadas en
el futuro en dos épocas: las anteriores a Lazo y las
realizadas con Lazo y después de Lazo. Sus planes y sus
obras marcarán la transición entre el desenfrenado anhelo
constructivo y el planeado y controlado ímpetu que ahora se
tiene como doctrina en la Secretaría de Comunicaciones y
Obras Públicas" [Ing. Walter C. Buchanan]."Como arquitecto,
lo fue en la acepción más amplia de la palabra. Jamás vio o
concibió nada en pequeño y lógica consecuencia fue
también su centramiento en la planificación, vocación
verdadera de Carlos Lazo [ ... ]Como hombre, fue decisiva su
110 Boletín informativo, no. 19, número extra, México, SCOP, diciembre de 1955. Agradezco al arq. Santiago Greenham que me haya facilitado este documento. Los subrayados son míos.
intervención en la construcción de la Ciudad Universitam
[ ... ] sin Carlos Lazo la Ciudad Universitaria se encontrarí,
aún en el estado de un simple sueño de utopía de 1,
arquitectura mexicana". [Iic. Carlos Novoa].
A un año de su muerte,111 en Aquí se lee: "Ha cumpHdl
ya su primer aniversario de muerto Carlos Lazo fue ur
mexicano, apasionado de las cosas de su país, visionaril
que ansiaba aplicar a su patria su peculiar manera de ver la~
cosas Cuando dio a conocer su idea del mapa geográfico dE
la República, que la representa semi-tendida sobre e
océano Pacífico, en vez de la imagen común que conoce mOl
en nuestras geografías clásicas, no mostraba una simplE
teoría; mostraba su ensueño, su ideal y su pasión. El tení,
un concepto de México y lo vertía así, plasmándolo en la"
cartas".
111 Aquí, artículo sin firma, "Carlos Lazo" genio movido por una viva y sana fuerza", lunes 5 de noviembre de 1955, p. 4-5 Director general: Federico Bracamontes. AGN, FCLB, vol. 6, exp s/núm.
I I I I I I I I I I I I I I
Arturo Arnalz y Frelg escribió a quince años de la muerte
de Carlos Lazo lo siguiente: "Al frente de la SCOP, en sólo 3
años, construyó más de 200 caminos vecinales. Trabajaba
intensamente en los diversos tramos del Circuito del Golfo y
del Caribe que él planeó y dejó construido en parte muy
considerable. Dejó pavimentada y terminada la carretera
Saltillo-Matehuala./AI avión de la SCOP le hizo aplicar
diversas modificaciones estructurales que permitían, a través
de un fondo de cristal, observar desde el aire, a muy baja
altura, los detalles topográficos de los caminos. Desde muy
joven se decidió a evadir las recetas de la arquitectura
rutinaria en Sierra Leona y en Belén de las Flores [ ... ]Tenía
el mérito de pensar en grande. Por eso tropezó con los
obstáculos que le oponían los mediocres y los mal
Intencionados [ ... ] Su mensaje no era de orden político.
Aspiraba a alcanzar plena vigencia en lo social. Por eso de
lo que de él nos queda por escrito, es nada junto a la
elocuencia magnífica de sus obras. Llevaba completamente
superados dentro de sí mismo muchos debates históricos
que durante décadas-han separado y separan a lo.
habitantes de México en campos opuestos,,'12.
Cuarenta años después de la muerte de Carlos Lazo, Carla:
Fuentes escribió en su artículo "Meditación del poder", sobrE
112 Arturo Arnaiz y Freig, "Carlos Lazo, quince años después. Le elocuencia de sus obras", caja 122, exp. 4, AGN.
I I I I I I I I I I I I I I
la necesidad de hombres como Carlos Lazo, que tuvieron la
valiosa capacidad de saber "aliar las ideas, la cultura y la
política,,113 y por ende, al igual que otros personajes
mencionados por Fuentes en ese texto, Lazo apostó por una
democracia "dedicada a recrear la comunidad, no a implantar
las doctrinas derivativas, el estatismo de ayer, la
mercadolatría de hoy".
"3 Carlos Fuentes, "Meditación sobre el poder", en La jornada, viemes 15 de diciembre de 1995.
I I I I I I I I I I I I I I
CAPiTULO 11: CARLOS lAZO Y lA PlANIFICACIÓN.-
"El sol, el espacio indecible, lo verde, el agua, el fuego. la tierra y la piedra, deben planificarse,
combinarse al servicio del hombre" Frank L10yd Wright
"Hay que conocer al hombre antes de servirlo" Richard Neutra 1
INTRODUCCIÓN.-
El trabajo desarrollado por Carlos Lazo como arquitecto
planificador encuentra sus raíces en un concepto integral
perfectamente estructurado por su creador; sin embargo,
--desde mi perspectiva--- este trabajo tiene dos
vertientes, Una, planteada en este capítulo, vinculada a
la planificación técnica; relacionada con el estudio
metódico de cada uno de los componentes necesarios
para ejercer el oficio de la Planificación, La otra vertiente
se encuentra inmersa en un planteamiento filosófico
religioso desplegado en una ideología muy particular,
, Richard Neutra, Planificar para sobrevivir, p, 14,
so
Esta segunda vertiente, que abordaré en el siguiente
capítulo, no queda separada de la primera ya que ambas
se nutren y retroalimentan de manera tal que no pueden
entenderse la una sin la otra,
En este apartado buscó hacer un breve
acercamiento al concepto de planificación, en especial a
lo que significó para Carlos Lazo así como la manera en
que fue desarrollado a través de su Programa de
gobierno, Hago acotaciones de algunos de sus trabajos
como planificador', mas no ahondo en ellos por no ser
éstos los fines de esta tesIs, Por otra parte, presento
algunos aspectos de la enseñanza de la planificación3 en
México y el estado de la misma, Quiero aclarar que decidí
no abordar el amplio trabajo desarrollado por Carlos Lazo
como planificador en los años en que fue responsable de
2 El trabajo desarrollado por Carlos Lazo como planificador es tan extenso que merece estudio aparte, 3 En este terreno haré algunos comentarios de índole urbanístico ya que los términos planificación y urbanismo han sido vistos en ocasiones como sinónimos,
I I I I I I I I I I I I l· I
la SCOP debido a que lo considero de tal magnitud que
por sí mismo merece otro estudio.
EL CONCEPTO DE PLANIFICACIÓN.-
En términos generales, Planificación es la organización,
desarrollo físico-social y cuidado de ciudades y regiones
con el propósito de beneficiar al hombre y por ende, a la
sociedad en la cual se desarrolla4 La planificación no
debe olvidarse ni de la historia, ni de los hábitos y
costumbres de los seres humanos; el desconocimiento de
esos puntos es el que ha provocado en muchas
ocasiones, la no ejecución de planes. Implica un
procedimiento completamente sistematizado con un
poder visual que alcance todos los extremos necesitados.
La planificación debe centralizar documentación,
estudios, proyectos y planos, para llegar a resultados
completamente descentralizados, pero bajo una
coordinación absoluta. Exige una habilidad creadora en
el desarrollo al tiempo que la proyección de soluciones
, Gideon Golany, Planificación de nuevas ciudades. Principios y prácticas, p. 29.
51
de los problemas complejos tanto de carácter social,
como económicos y físicos Tal habilidad requiere de una
visión amplia, de enorme imaginación así como alta
competencia para fijar la verdadera demanda y disponer
de una planeación correctaS
Para Carlos Lazo planificar significaba hacer una
investigación sistemática de aquellos problemas
colectivos ya fueran locales, regionales, nacionales o
mundiales, que exigen distribuciones y construcciones
como instrumento de solución. Ninguna planificación
integral o parcial puede ser improvisada; por el contrario,
requiere de un acopio de trabajo exhaustivo. La finalidad
de la planificación, escribe Lazo, es que en forma
Integral, desde todos los aspectos, se consideren todos y
cada uno de los trabajos por hacer, encuadrándolos en
una visión de conjuntos.
5 Physical planning, en AGN, vol. 6, exp. 20. Síntesis de una revista editada por lan Robert McCallum. 6 Carta de Carlos Lazo a Ricardo Margain Zozaya, 15 de diciembre de 1945, AGN, FCLB. voL 11, exp. 61.
I I I I I I I I I I I I I I
Para este arquitecto, ninguna actividad humana
orientada hacia un servicio público puede ignorar a la
planificación. No es posible concebir un plan de gobierno
que persiga un bien colectivo sobre cualquier otro sin
dejar de apoyarse en la base real de una planificación de
carácter integral. La ausencia en distintas etapas de
nuestra historia de una planificación nacional ha sido otra
de las muchas causas que han convertido en críticos los
problemas no sólo de México sino de otros países
Sobre esto, para 1927 Carlos Contreras,
reconocido por muchos como el padre de la planificación
en México, escribió que "La planificación moderna tiende
a relacionar las funciones de la vida diaria de una ciudad
o de una región basándose en el pasado, estudiando y
conociendo el presente y previendo el futuro [ ... ] cree que
la ciudad es un organismo y que como tal hay que
tratarlo: el sistema circulatorio puede ser malo; la función
respiratoria -por falta de espacios libres adecuados--
52
puede ser defectuosa; la vida social y la Vida económica
pueden ser raquíticas"?
La planificación --escribe Carlos Lazo--- debe obrar
con método científico, imponiendo los recursos
económicos de un país, siempre limitados y siempre
desproporcionados a sus necesidades. al máximo interés
de rendimiento que sólo una técnica aunada al
patriotismo es capaz de obtener En este sentido, la
acción social del arquitecto necesariamente debe abarcar
aspectos de la colectividad; hilando los problemas del
hombre con las condiciones del medio ambiente natural
en el cual se desenvuelve. Gracias a una planificación
integral se logra obtener la coordinación y el
aprovechamiento de todos los recursos naturales, en
función del bienestar humano. De esta manera. afirmaba
que debía explotarse la realidad con el propósito de
servir a una colectividad.
7 Carlos Contreras, "¿Qué cosa es la planificación de ciudades y de regiones?", en Planificación. Órgano de la Asociación
I I I Para este arquitecto,
aglutinaba una suma de
el término planificación
ideas y conceptos que
I abarcaban lo urbano, lo regional, lo nacional y lo mundial.
De ahí derivaba su diferencia con el urbanismo. Un
I término parecido, aunque más vinculado al de urbanismo,
fue el planteado por Gastón Bardet quien escribió que "el
I olaneamiento del espacio debe contribuir a crear valores
nuevos, mediante una cooperación escalonada entre las
I diversas unidades, desde el individuo hasta el mundo
entero"'-
I I I
Desde una perspectiva política, Lazo y sus
contemporáneos afirmaron que la planificación se logra
"cuando la anarquía propiciatoria de las situaciones
absurdas, cede su sitio al procedimiento razonado y
metódico; cuando lo arbitrario es reemplazado por el
trabajo concatenado; cuando se procura que el hacer
humano esté sujeto a las relaciones de causa y efecto, en I I I I
Nacional para la Planificación de la República Mexicana, no. 1, p.4. 3 Gastan Bardet, El urbanismo, p. 19. El subrayado es mío.
:'.'
su forma diversificada, cuando el producto de una sene
de fenómenos no sólo están relacionados con estos
últimos, sino también tomando en cuenta su inmediatez y
lejanas consecuencias. con sus propias premisas, para
mejorar su valor cuali-cuantitativo, y a veces para trazar
las nuevas líneas de una nueva situación"e.
9 Introducción al artículo "El turismo en la planificación nacional. Base para la resolución del problema campesino", ponencia presentada en el VIII Congreso Panamericano de Arquitectos por Lorenzo Carrasco, Rossell, Santos Barcena, Armando Castillejos, Adela Castillejos, Manuel Larrosa, Pedro Flores, Roberto Ibarro/a, etc., en Espacios, 11-12, 1952.
I I I I I I I I I I I I I I
El Doctor Atl 10 --gran amigo de la familia Lazo"
también nos da una opinión sobre el significado del
10 El Doctor Atl, siempre creativo, se acercó ---diría utópicamente--- a la planificación. En París, en 1911, quiso desarrollar uno de sus proyectos fantásticos: construir una urbe aristocrática del espíritu; una ciudad integral, en la cual los hombres al amparo infinito de la belleza, pudieran expresarse. Cfr. Arturo Casado Navarro Gerardo Murillo. 11 La relación amistosa del pintor con Carlos Lazo y su familia está emotivamente patente en las cartas existentes. APALM. Para 1942, cuando Carlos Lazo contaba con 28 años y Atl 77, el artista, que conservaba su enorme vitalidad, era visitante frecuente a la casa de Sonora # 80; aún soñaba en ver
término planificación el cual consideró un neologismo
creado por el director de la revista Planificación" -el
arquitecto Carlos Contreras-- para expresar una acción
más compleja que urbanizar; un vocablo que abarcaba
conceptos más amplios que los de Town planning, o
Stadebau '3.
realizado el sueño de su ciudad "Olinka". Estoy segura que las peculiares características de Murillo han de haber impresionado a un joven como Carlos Lazo, igual de dinámico y emprendedor ya que, para esos años el pintor seguía siendo un hombre de resor¡es accionados por toda clase de fuerzas; un ser público que deseaba -a decir de Arturo Casado Navarro-- transformar las energías del tiempo para modificar el espacio. Cir. Gerardo Murillo. Presento algunas cartas de Atl a los Lazo. 12 Doctor Atl, "Editorial", en Planificación, no. 1, septiembre de 1927. 13 Gaston Bardet menciona que fue haCia 1910 cuando se dio en Francia la denominación de Urbanismo, "es decir, etimológicamente, la ciencia de la organización de las ciudades. Esto demuestra que en sus orígenes, sus creadores no tuvieron una visión clara de su misión territorial", en Urbanismo, p. 6. Sobre el término Stadebau, éste proviene del libro de Camille Sitte Der Stade-bau nach seinen künstlerischen Grunds8tzen, publicado en 1889.
I I I I I I I I I I I I I I
país, teniendo en consideración necesidades presentes y
posibilidades futuras. Para este artista. planificar
significaba reformar con un plano cuidadosamente
establecido y organizar socialmente sobre un programa
perfectamente calculado; para lograr esto, se debía
forzosamente de hacer un estudio de las condiciones
geográficas y topográficas de un país, de sus
necesidades de transporte, de la belleza de sus regiones,
de las condiciones de las ciudades y de las aspiraciones
de los hombres En suma, planificar era
fundamentalmente organizar bajo preceptos íntimamente
vinculados a un servicio social cuyos beneficios se den
en una ciudad, una región o un país14 Así, al planificar no
sólo beneficiaría el medio ambiente físico sino que
serviría para desarrollar una democracia sana.
El Doctor AII, al igual que Carlos Lazo, buscó la
unidad de los humanos a través de la organización, de la
libro de Camille Sitte Der Sf¿de-bau nach seinen künstlerischen Grunds¿fzen, publicado en 1889.
55
planificación. Consideraba que, dado el estado de
evolución en que se encontraba México, convenía
realizar una concentración y organización de las diversas
actividades científicas, Industriales, económicas y
culturales. También debía ampliarse el campo de las
iniciativas individuales, llevar al terreno de la práctica las
verdaderamente útiles 15.
y para ser útil, para realizar cualquier tipo de
proyecto de planeación, afirma Sigfried Giedion,
debemos ir más allá del estado actual de las cosas. Para
trazar un plan debemos saber qué ha ocurrido en el
pasado e intuir lo que va a suceder en el futuro; es
necesario ver al mundo como un todo universal: llegar a
una universalidad en una época en que, decía, pareciera
que se ha perdido la "amplitud de miras" ya que el
hombre se había dedicado meramente a contemplar los
hechos como sucesos aislados sin pensar que forman
14 Doctor Atl, "Editorial", en Planificación, no. 1, septiembre de 1927.
I I I I I I I I I I I I I I
parte de un proceso inmerso en la Historia. La
planificación busca así lograr un contacto más íntimo con
las diversas sociedades, que son las que conforman a
esta Historia. Considera necesario darle a la vida humana
una dimensión-tiempo más amplia: Los acontecimientos
de nuestra época son simplemente aquellos más
sobresalientes dentro de una continuidad '6 Sin un plan,
subrayó como máxima Le Corbusier, "se produce esa
sensación de informidad, de indigencia, de desorden, de
arbitrariedad, insoportable al hombre"u
Al multiplicarse los cambios en el desarrollo
económico.. social, político y tecnológico, el concepto
mismo de planificación cambió, se volvIó más extenso. A
decir de planificadores como Enrique Cervantes, ahora,
la planificación, a diferencia del urbanismo 18, es una
actividad más compleja que tiene que relacionarse de
15 Carta del Doctor AtI a varias personas, 1952, Cfr. Apéndice documental, APALM. " Cfr. Sigfried Gidieon, Espacio, tiempo y arquitectura. ,- Le Corbusier, Hacia una arquitectura, p. 36. " Diferencia que tuvo muy clara Carlos Lazo.
manera Interdlsclpllnaria con otras actividades, ya sean
económicas, políticas, arquitectónicas, urbanas, sociales,
de medio ambiente, etcétera.
Sobre la sinonimia entre planificación y urbanismo,
tema en el cual no busco entrar en detalle por no ser
necesario para este estudio, sólo qUiero mencionar
algunas opiniones. A decir de Gaston Bardet, "de mera
disciplina de organización de ciudades, el urbanismo se
extendió al planeamiento de regiones y de pueblos y,
después, de la nación". Esta sería una de las diferencias
entre urbanismo y planificaCión 1". Esta extensión que
tiene el concepto de urbanismo, más entendido ya como
planificación, como algo Integral y orgánico fue
contemplado por primera vez por Patrick Geddes20 y
publicado en sus Ciudades en evolución.
19 Gaston Bardet, Urbanismo, p. 18, 20 Patrick Geddes (1854-1932) tuvo entre uno de sus mejores amigos a Henri Bergson y no hay que olvidar que fue biólogo especializado en botánica. Esta cita la señalo en este apartado aunque ahondo más sobre el punto en el siguiente capítulo.
I I I I I I I I I I I I I I
Sobre la posible o imposible sinonimia entre
Planificación y Urbanismo, Carlos Lazo expresó que la
mayoría de las veces se ha entendido que "planificar es
localizar una calle estrecha y obturada, valerse de una
Influencia y realizar un trabajo aislado y aun inoportuno,
financiándolo con el dinero de los vecinos, de acuerdo
con las ideas de la plusvalía", Y es todo lo contrario, dice
Carlos Lazo, planificar significa conocerse; conlleva
planear el orden, el uso, la creación con la técnica actual
en todos sus aspectos. Es programa de acción,
secuencia jerárquica de trabajo, plan de gobierno previsto
y realizado técnicamente para la ciudad, la región y la
Nación con respecto al mundo"", Es llevar al más amplio
cumplimiento la diferencia entre caos y cosmos,
En "Planificación vs Urbanismo"", Carlos Lazo nos
subraya nuevamente la antonímia entre estos dos
21 "Una entrevista a Carlos Lazo", en Programa de gobierno, cap, 1, sin número de página, 2' Carlos Lazo, "Planificación vs Urbanismo", en Construcción, no. 36, año IV, febrero 15 de 1944, p, 46, Aunque el artículo no tiene firma, deduzco que es de autoría de Lazo ya que, por
términos. Considera que planificación (de planus, plan y
sicare, hacer, realizar, constrUir, edificar) tiene en
diferentes idiomas un significado integral dentro de los
campos de los físico, lo social, económico y político. Es
un "vocablo cuya entrañable y amplia significaCión viene
a expresar certeramente un mundo de conceptos que
requerirían no pocos circunloquios y rodeos"", Por el
lado contrario, consideraba absurdo hablar de "urbanlsmo
mundial al referirse a mercados, industrialismo,
transportes aéreos, préstamos y arriendo, organización y
reorganización de tantas cosas que nada tiene que ver,
directamente, con la ciudad, Urbanismo (urbe), es
término reducido y circunstanciado". Mientras que
Planificación expresa conceptos más amplios:
un lado, él era el encargado de la sección titulada "Planificación", de esa revista y por el otro, el texto tiene su estilo, 23 Carlos Lazo, "Planificación vs Urbanismo", en Construcción, no. 36, año IV, febrero 15 de 1944, p, 46.
I I I I I I I I I I I I I I
'Planlficación (podríamos decir urbi et orbi'") es vocablo
de amplia y total significación antonomásica, que abarca
cuantos aspectos de la técnica, de la economía, de la
política, etc.,,25
Sobre la posición del arquitecto dentro del campo
de la planificación, Carlos Lazo escribió26 que un
arquitecto es el que hace arquitectura de y para su
tiempo. No puede limitarse ya que la arquitectura no es
una torre de marfil aislada; el profesional vive del
conjunto y lo afecta; tiene trascendencia humana y
proyecta su influencia dentro de una órbita regional y
nacional. Para Carlos Lazo, los más diversos problemas,
ya sea de escala urbana, regional, nacional o hasta
internacional, requerían de un arquitecto que fuera no
sólo un artista sino también un técnico. Este arquitecto, si
tiene una visión política como coordinador, director,
o, Llama la atención la utilización de una frase en latín utilizada por autoridades eclesiásticas, la cual en este caso es usada por Lazo para explicar el término Planificación. 05 Carlos Lazo, "Planificación y urbanismo", idem.
ejecutor o administrador puede realizar una enorme labor
constructiva desde las altas funciones públicas. El
planificador puede ser, entre otras carreras, arquitecto,
ingeniero o economista27. En sí, cualquier técnico o
persona que sienta su época y crea en algo debía tener,
por eso mismo, una actitud crítica constructiva que
tendría que verse reflejada en su medio ambiente, físico,
social y económic028
Para Lazo, la tarea del arquitecto rebasaba los
niveles meramente comerciales para brindar una función
social. El arquitecto es esencialmente un organizador
sintético; un ordenador de los diferentes factores
ideológicos y orgánicos, que intervienen para la
formación de los programas. El mundo en el que debe
desarrollarse el arquitecto debe tener el máximo
rendim'iento práctico aunado a una avanzada
26 Carlos Lazo, "¿Posguerra?", en Construcción, no. 44, octubre 1944, p. 127. 27 Programa de gobierno, cap. 111, "Planificación internacional", sin número de página. os Carlos Lazo, en Construcción no. 35, enero de 1944.
I I I I I I I I I I I I I I
espiritualidad; espiritualidad que deberá adaptarse a los
nuevos rumbos que lo lleve el futur029
Para Carlos Lazo, la arquitectura y la planificación
estaban inseparablemente unidas ya que la arquitectura.
fuera moderna, de índole social o industrializada
resultaba incomprensible si no estaba fundamentada
dentro de una planificación previa; de ahí que la
arquitectura, para Carlos Lazo, era función de la
planificación. Lazo ejemplifica esta unión con la obra
hospitalaria desarrollada en el México de los cuarenta, la
que considera como un afortunado resultado de una
visión de conjunto, una colaboración dirigida entre el
Estado y los arquitectos30 Con este ejemplo, Lazo palpó
que una de las grandes necesidades de México debía ser
la existencia de una verdadera política gubernamental de
alcance nacional que lograra ubicar al país en un plano
político con respecto al mundo. Para tal, debía crearse un
C9 Ricardo Rlvas, "La arquitectura modema", Edificación no. 27, p.25.
órgano ejecutivo general e individuos que supiera
proyectar, preparar y coordinar31.
Sobre la presencia de políticos en los proyectos de
planificación Carlos Lazo escribió que de nada servirían
los magníficos proyectos para las ciudades, del uso de
tierras. etcétera, si no estaban bien respaldados por
partidos políticos que abocaran su responsabilidad
asegurando una legislación y poniéndolos en práctica.
"La responsabilidad descansa en los partidos, ya que en
ellos está el poder,,32 En sí, para Lazo, la planificación
era el ejercicio de una política limpia, prevista y realizada
de manera técnica. El paso inicial para el progreso de
México, dice Lazo, debía ser la conversión del órgano
consultivo de la presidencia de la República en un cuerpo
orgánico integrado por fuerzas vivas del país (técnicos,
industriales, jurisconsultos, economistas, capital, trabaJo)
que ordenen estudios, formulen planes de acción y
30 "Entrevista a Carlos Lazo", en Programa de gobierno, sin/núm. 31 Carlos Lazo, Construcción, julio de 1947.
I I I I I I I I I I I I I I
actúen para ligar las aspiraciones aparentemente
dlscrepantes y a poner en equilibrio intereses
contrapuestos33
Para 1946 Carlos Lazo ya había escrit034 acerca de
ese estrecho vínculo existente entre planificación y
política afirmando que ambas debían ir unidas para
concretar todos los programas operativos. Reconocía la
incapacidad técnica de los mandos del poder a los que
consideraba organismos desarticulados, sin coordinación
ni rumbo que habiendo olvidado los postulados de la
Revolución, parecía que no se percataban que la
situación del país era difícil y donde la miseria, la
Inflación y el contraste entre los diversos estratos
sociales estaban presentes y debían ser exhaustivamente
estudiados.
32 AGN, FCLB, vol. 87, exp. s/n. 33 Carlos Lazo, México. Programa de gobierno, cap. VI, sin/núm. 34 "Planificación y política", en Construcción, no. 57, julio de 1946.
(l()
Los logros de la Revolución, escnbló Carlos Lazo, al
paso del tiempo habían perdido su fuerza ideológica.
Consideraba que aunque de bases Justas a la Revolución
le había faltado un plan nacional que lograra articular y
coordinar los recursos económicos y pusiera en marcha
el potencial del país. A la gesta la consideraba una
"revolución nonata" donde lo único que había sido
planeado era la improvisación. Le había faltado una
mística por parte del Estado; mística de creación y de
realización35 En contraposición, una verdadera
revolución presuponía un plan previamente elaborado y
maduro, que debía abarcar todos los aspectos de la
construcción del país para ponerlo en práctica al llegar al
poder, siguiendo la escala de la planificación integral.
Esta revolución debía ser puesta en marcha por los
revolucionarios; sin embargo, serían los técnicos, los
35 Carlos Lazo, "Planificación y política", en Construcción, no. 57, juliO de 1946.
I I I I I I I I I I I I I I
planificadores, quienes la conducirían hacia sus diversas
metas36
Así podemos ver que los planificadores, en términos
generales, por una serie de causas, no se han visto
comprometidos, o no los han dejado actuar, dentro de la
historia de México, al menos hasta la época que le tocó
vivir a Carlos Lazo, en la realización de lo que planean;
hecho dado por una situación viciosa: el planificador, que
es el que estudia, se decepciona de las decisiones del
político porque no medita en los conflictos de éste
mientras que el político, que es el que ejecuta, no se
entiende con el planificador quien ha comprendido que la
36 Atl le escribió a Lazo, en respuesta al artículo "Planificación y política", que amén de hacer una severa pero clara crítica a la Revolución, presenta "una proposición precisa y amplísima sobre lo que debe ser el Programa general del Gobierno de México [",] Si me permites la expresión, tu, mi querido Carlos, . tienes con ese Programa de Gobierno una fuerza que puede y debe colocarte en una posición dominante desde donde puedas llevarlo a cabo [o,] su contenido me induce más y más a suplicarte que te agarres fuertemente a tu programa para imponerlo. Toda tu vida a eso debe estar consagrada, Cfr. Apéndice documental APALM,
,,!
planificaCión es un carnina que se emprende con pasos
firrnes y duraderos, no sexenales El planificador
arnbiciona metas y exige el alcance de éstas a corto y
largo plazo; aunque en ocasiones sus rnetas son tan
rígidas que se perCiben rnuy rernotas, Sin ernbargo, el
objeto del planificador no es dar una visión utópica, ni
plantear acciones rernotas, sino fijar las actividades de
las actuales sociedades y referirlas a todos sus
elernentos de vida que tengan expresión rnaterial.
Para lograr ese vínculo estrecho entre planificación
y política, escribió Carlos Lazo, los planificadores debían
tener acceso al poder: "de nada servirían los más
concienzudos estudios de planificación si los
planificadores no lograran escalar los puestos de
comando en un gobierno ejecutivo, El planificador tiene
que estar por encima de los partidos políticos, muy por
arriba de los grupos y conglomerados,,3? Es decir, no
puede estar circunscrito a ideas que duren lo que dura
una presidencia, Sin embargo, reconoce que es el
I I
la única social Institución carácter de I gobierno
establecida y mantenida con propósitos paralelos a los de
I I I
la planificación, la vislumbra como una institución creada
especialmente para dirigir a los demás, para impedir la
intolerancia y para promover la más eficiente aportación
de los valores de la comunidad,,38
Sobre el desarrollo de la planificación dentro de la
historia de las culturas, Carlos Lazo vislumbró a los
I posibles precursores de este trabajo. Consideraba a los
griegos39 como precursores y escribe' "Ahí está el viejo
I I I I I I I
Pitágoras que descubrió que hay una cifra secreta, que
rige todos los movimientos del universo: el ritmo,,40 O
Platón, quien en el diálogo de El Estado dice que tanto el
3· Carlos Lazo, nota suelta, en AGN, FCLB, vol. 7, exp. 73. 38 Carlos Lazo, "Manera de pensar el urbanismo", AGN, FCLB, vol. 6, exp. 23. 39 Patrick Geddes reconocía a Aristóteles como el fundador de los estudios cívicos en sus Ciudades en evoluciórr. "insistía sabiamente en la importancia no sólo de comparar las constituciones de las ciudades sino de ver nuestra ciudad con nuestros propios ojos", p. 40.
individuo como el Estado, son más desordenados a
medida que son más injustos. De ahí que el orden y la
Justicia deben ir de la mano. Carlos Lazo encuentra en el
Libro V de La República que "¿no es el mayor mal de un
Estado lo que se diVide, haciendo de uno solo muchos; y
su mayor bien, por el contrario, no es el que liga todas
sus partes haciéndole uno?,,4'. En este reCOrrido que
hace Carlos Lazo por la historia descubriendo a los
precursores de la planificación. o más bien diría yo. a los
que miraban las cosas con ojos universales, reconoce
que en esa época no se había llegado aún a una
definición técnica de la planificación. Después observa en
San Agustín a otro precursor: "De esta manera dice San
Agustín, vivirá en paz, esto es, con la ordenada concordia
en que se observa este orden: primero, que ninguno haga'
mal ni cause daño, y segundo, que haga bien a quien
40 Carlos Lazo (aunque el texto no está finmado deduzco por el estilo que fue escrito por él), "Concepto y sentido de la planificación", AGN, FCLB, vol. 7, exp 72. '1 Carlos Lazo, "Concepto y sentido de la planificaCión", AGN, FCLB, vol. 7, exp. 72, p. 7.
I I I I I I I I I I I I I I
pudiere,,42 Así --escribe Lazo- el orden. mientras que
para Platón estaba en la Justicia, en San Agustín radicaba
en el amor. Sin embargo, también afirma que tanto la
República como La ciudad de Dios, son utopías43, "y aquí
vemos cómo la planificación es, ante todo, desideratun,
que pocas veces se alcanza en la medida que se aspira a
tamaña perfección". Después ve en la Divina comedia de
Dante, uno de los ejemplos más portentosos de los
vínculos que la planificación puede tener con la creación
para favorecerla y considera esta obra como la más
estructurada que se halla escrito en este sentido.
Finalmente, para Lazo. Tomás Moro, Campanella y
Bacon también fueron precursores del urbanismo y de la
planificación. Lo que pareciera quedar claro de este
somero recuento de precursores que hace Lazo, es que
cita a personajes vinculados al progreso, recordando que
todo progreso requiere de teorías y de teorizantes; de
0' Carlos Lazo, "Concepto y sentido de la planificación", p. 8.
seres que comprendan y asimilen todo lo viviente, lo
abstracto y lo concreto "Ha habido teorizantes en todos
los tiempos: Platón, San Agustín, Campanella, Francls
Bacon, Julio Verne, Wells y Huxley"44
Siguiendo esta misma línea teórica, Alberto 1.
Arai45, escribió que el arquitecto que quisiera ejercer
también profesionalmente dentro del campo de la
planificación debía conocer la teoría de la arquitectura, la
filosofía de ésta, la analítica arquitectónica, la historia de
la arquitectura, las doctrinas sociales, la economía. la
'3 Yana Friedman en Utop/as realizables, considera a la ciudad como la utopía por excelencia: la ciudad como modelo de demostración. " Maurice Barret, "Lineamientos generales de urbanismo", en Folleto no. 6, México, Oficialía Mayor de la Secretaría de Bienes Nacionales, febrero de 1948, p. 1 AGN, FCLB, vol. 6, exp.7. 45 Alberto T. Arai siempre apoyó y reconoció la obra que venía desarrollando Carlos Lazo como planificador. Por ejemplo, en una carta de Arai a Lazo (19 de junio de 1950) le escribe: "El amplio estudio de planificación del país que estás llevando a cabo con acierto y que, por su urgente necesidad y por ser la primera vez que se hace esto en nuestro medio, merece la colaboración desinteresada y entusiasta de todos nuestros compañeros de profesión". AGN, FCLB, vol. 122. exp.s/n.
I I I I I I I I I I I I I I
teoría política; en fin, al Igual que Lazo, Arai opinaba que
antes que técnico, el arquitecto-planificador debía ser un
sociólogo; debía saber mirar el presente con ojos
avanzados46. La profunda misión del arquitecto no podía
seguir limitada a la función de simple constructor,
separado de su entorno; debía ir mucho más lejos ya que
tenía que presentarse como un especialista en
planificación de todos los recursos existentes, necesarios
para beneficiar a la colectividad.
Esta extensión del arquitecto a planificador es
sustentada por Richard Neutra cuando afirma que un
verdadero arquitecto que busca contribuir al progreso y
desarrollo de una nación forzosamente debe examinar las
necesidades, el cerebro y los nervios del hombre; es
decir, el material humano y sus exigencias sociales. En
este sentido, un "arquitecto-planificador estudia las
circunstancias en una sinopsis vital --no en migajas---
abarcando los recursos naturales de las variadas
regiones del país, los modos habituales de usarlos en un
"6 Alberto T. Arai, Edificación, no. 27, p. 28.
mundo hecho por el hombre durante centurias y
milenios·,4? Así, tanto la arquitectura como el
planeamiento o la planificación son profesiones que
buscan coordinar e integrar asuntos vitales.
LA PLANIFICACIÓN EN MÉXICO.-
En las primeras décadas del siglo XX las sociedades
capitalistas sintieron como después de una revolución
nacía la URSS con una postura comunitaria alejada del
monopolio individual, donde el Estado a través de un
plan, se convertía en el encargado de desarrollar la
economía. Los países imperialistas atacaron esta postura
de la URSS y para 1921 le impusieron un régimen de
control estatal denominado Nueva Política Económica
(NEP). Esta política, en términos generales, retuvo el
control por parte del Estado de la industria metalúrgica,
del combustible, de la maquinaría, de los medios de
transporte, etc. Dentro de la planificación, ese mismo año
de 1921 se creó la Comisión Planificadora Estatal
I I I I I I I I I I I I I I
(Gosp/an), en la que participaron técnicos ingenieros y
economistas, entre otras profesionales a través de la cual
cualquier tipo de cuestión económica del Estado pasaba
por esta comisión.
Sobre la base del desarrollo de la producción
logrado mediante la Nueva Política Económica, el
gobierno de la URSS planteó en 1925 la tarea
fundamental de industrialización a corto plazo y puso en
práctica el primer control de cifras, que señalaba las
líneas directrices que debían guiar los planes de
operación de los diversos distritos48 Poco después
adoptó las medidas para llevar a la práctica los planes
quinquenales iniciados efectivamente entre 1929 y 1933.
De esta forma, fue un Estado socialista el primero en
llevar a cabo un plan que cubría todas las actividades
4" Richard Neutra. "Opinión", en Espacios, no. 8. 48 Carlos Lazo, "Concepto y sentido de la planificación", en AGN, FCLB, vol. 7, exp. 72.
(,5
económicas y los servicios propios del gobiern049 Este
Estado manejó un desarrollo económico centrado en los
grandes polos industriales efectuando un trabajo de
concentración de la población en las grandes ciudades. A
partir del primer plan qUinquenal, entre 1926 y 1939,
establecido para el desenvolvimiento de la economía
nacional, 25 millones de campesinos se fueron a vivir a
las ciudades de las cuales se construyeron cientos. "Los
esfuerzos de los planes quinquenales de posguerra se
concentraron en la reconstrucción de las 1710 ciudades y
pueblos que en forma total o parcial habían quedado
destruidos"so Para tal fin se desarrolló un plan general de
inversiones y construccioness1 .
Grupos de arquitectos socialistas inmersos en ese
nuevo proyecto ampliaron sus perspectivas tomando
conciencia de que tanto la planificación como el
49 Cfr. Jorge A. Vivó Escoto, "Aspectos históricos y actuales de la planeación", en Memoria del coloquio sobre planificación regional. 50 Thomas Sharp, nota 1 del capítulo 5 de Planeamiento urbano, p. 163.
I I I I I I I I I I I I I I
urbanismo, son instrumentos político-sociales.
Percibiendo esa visión global que conlleva la
planificación y que supone la construcción de carreteras,
de nuevos centros urbanos, de espacios industriales,
etc., apareció también en Rusia en ese periodo de
desarrollo de la planificación socialista, es decir, después
de la NEP. Asimismo, se sintió la necesidad de
descentralizar la sociedad; se desarrolló la idea de
movilidad en el espacio y el tiempo así como una
apertura a nuevas tecnología, a la experiencia extranjera
así como una preocupación ecológica52 En suma, el
hombre creó en la URSS una nueva geografía y sus
contemporáneos quedaron maravillados ante los
grandiosos ríos artificiales que surcaban las estepas y las
regiones desérticas; ríos que aportaban vida a las
poblaciones ahí concentradas. Asimismo, fue aplaudido
51 Rodrigues, Urbanismo y revolución, p. 31. 52 Rodrígues, Urbanismo y revolución, p. 83.
el gigantesco trabajo de equipamiento no sólo urbano
sino de carácter integral53
Sobre este magno trabajo, Carlos Lazo también
dejó expresada su opinión reconociendo que cuando la
Revolución rusa triunfó, se comenzaron a advertir nuevas
ideas claras y proposiciones concretas establecidas
dentro de un plan preparado con madurez y anticipación.
Al respecto escribió: "Discreparemos resueltamente de su
táctica, de su sistema de organización social y hasta de
la específica filosofía de la vlda54 con que se caracteriza;
pero, cualesquiera que sean los sentimientos de simpatía
o de hostilidad con que se examine, sería necio querer
ignorar el balance de las realizaciones. Se sabía lo que
se quería hacer, y se empezó a hacer sin balbuceos. Bien
que matizado por la concepción socialista de la política y
del Estado, se procede con arreglo a un plan previsto
53 Gastón Bardet, Urbanismo, p. 37. 54 A decir de Javier Septién, en el México de la década de los treinta la palabra planificación era casi sinónimo de comunismo. por ser un gobiemo autoritano y totalitario el que
I I I I I I I I I I I I I I
técnicamente y preparado en anticipo. No hay solución
de continuidad entre el ,riunfo político y la realización
estatal, ni se actúa en la algarabía de las
improvisaciones. La creación de una poderosa Industria
pesada, las grandes plantas de Stalingrado, de los
Urales, etc.: la formidable presa de Onieper, el
aprovechamiento agrícola de las tundras siberianas, el
sistema de enlace de los canales navegables, la
electrificación de extensas áreas, el vigoroso crecimiento
de la red de ferrocarriles y carreteras, el
desenvolvimiento de las comunicaciones aéreas, son
hechos tangibles que claramente lo atestiguan,,55.
Carlos Lazo vio en la planificación rusa un gran
ejemplo. Admiró el trabajo realizado, por ejemplo, dentro
del campo de las comunicaciones al haber logrado Rusia
vivificar sus extensas zonas árticas. También dentro del
campo de la industria consideró que se había impuesto el
llevaba a cabo la planificación. Según Javier Septién en "La planeación en México", en Cuadernos de urbanismo, no. 3.
(,
"criterio planificador,56 Sobre la manera en que fue
puesta en marcha esta planificación, Lazo aplaudió el
hecho de que "los caminos de la investigación no fueron
obstaculizados por prejuicios doctrinaristas. SI la Biblia5?
les procuraba un elemento de Información, a ella acudían
para documentarse"sa.
Pasando al otro extremo del mundo, en el caso de
los países capitalistas, en específico de los Estados
Unidos, después de la Primera Guerra Mundial este país
tuvo una reconstrucción rápida de su industria; sin
embargo, se verificó una sobreproducción de ciertas
materias lo que provocó una tremenda crisis entre 1929 y
1934, la más devastadora en la historia del capitalismo
con drásticos efectos en los Estados Unidos. Esta crisis
" Carlos Lazo, "Planlficación y política", en Construcción, no. 57, julio de 1946. ;6 Carlos Lazo, México. Programa de gobierno, cap. 111. 57 Con este ejemplo utilizado por Carlos Lazo se percibe una postura que al tiempo que es abierta, da pie al hecho de que él también acudiría a todo tipo de iuentes para llevar a cabo su proyecto de planificación. ;8 Carlos Lazo, México. Programa de gobierno, cap. 111.
I I I I I I I I I I I I I I
coincidió con la aplicación del primer plan qUinquenal por
lo que este plan ejerció gran influencia en la política
mundial.
Para recuperarse, el gobierno de los Estados
Unidos desarrolló la política del New deal en la cual se
plantearon una serie de administraciones de adaptación
que incluían una administración de ajuste agrícola, la cual
establecía acuerdos voluntarios a la restricción de la
producción de mercancías básicas, sobre la base del
otorgamiento de créditos gubernamentales para el
desarrollo de otros cultivos, es decir. una planificación
sectorial agrícola. Una administración federal de ayuda
de emergencia, para hacer una cooperación entre el
gobierno federal y los gobiernos de los estados a fin de
ayudar a los desocupados. La administración federal de
obras públicas de emergencia, con el fin de realizar obras
que pudieran dar empleo a cientos de miles de
desocupados. Una administración de recuperación
nacional, para promover el desarrollo industrial, lo que
significó una planificación industrial. Una administración
de obras civiles. para dar empleo, entre otras. Así, el New
deal fue el primer sistema gubernamental -en el país
más desarrollado del mundo-- que atacó a gran escala el
problema de la ocupación, y el primer intento de
significación en la planeación sectorial agrícola e
industrial, en el seno del mundo del capitalismo industrial
monopolista59. Uno de los más famosos ejemplos de los
resultados del New deal fue el ya mencionado trabajo de
la Tennessee Valley Authonfy Como escribió Thomas
Sharp, la TVA, aunque de escala más reducida que los
gigantescos trabajos de planificación rusa, también fue
un notable ensayo para planificar para la vida en
comunidad60 Sin duda alguna, tanto los esfuerzos
logrados por la planificación rusa como los del New deal
·confirman el hecho de que en muchos países se estaban
desplegando enormes esfuerzos por poner en orden la
quebrantada estructura social.
59 Jorge A. Vivó Escoto, "Aspectos históricos y actuales de la planeación", en Memoria del coloquio sobre planificación regional, p. 165.
I I I I I I I I I I I I I I
Estos dos grandes ejemplos de planificación, uno
socialista, el otro capitalista subrayan el hecho de que el
destino de los grandes trabajos de planificación y la labor
individual del hombre mismo, es decir, el destino humano,
siempre ha estado siempre marcado por las guerras y los
desastres mundiales. Y son los grandes genios de la
arquitectura, desconocidos a menudo, los que han visto y
comprendido "las entrelazadas potenciales de su
tiemp061. Para Richard Neutra el arquitecto-planificador
sería ese ser capaz de contnbuir a la paz del mundo y al
equilibrio entre los pueblos.
Sin embargo, la planificación a gran escala
desarrollada en otros países no tuvo en México las
mismas repercusiones debido, entre otras razones, a la
compleja naturaleza del capital monopolista de nuestro
país, que dificultó la existencia de una planeación
económica eficiente de carácter nacional ya que sólo se
60 Thomas Sharp, Planeamiento urbano, p. 161. 61 Richard Neutra "Arquitectura americana durante una vía", en Arquitectura-México, no 35, p. 268-269.
() 1)
daba una planeación sectorial dirigida por las mismas
empresas62 Ya para el Congreso Internacional de
Planificación de 1938, José Luis Cuevas subrayaba que
el urbanismo mexicano, y quiero entender por extensión
la planificación, se encontraban apenas esbozados, entre
otras razones, por el sencillo hecho de que ni siquiera se
enseñaban de manera profunda63 Asimismo, Carlos Lazo
que consideraba que la época que él vivía era una
verdadera "era de la planificación", reconocía que
mientras en el mundo se estaban desarrollando
Interesantes trabajos de planificación, en México no
pasaba nada al respecto. En este sentido se preguntaba
un tanto preocupado: ¿se puede planificar?, al tiempo
que recordaba el verso de Ramón López Velarde quien
62 No es de interés para este capítulo y para la tesis misma, un análisis del estado de la planificación tanto nacional como urbana, después de 1955, año de la muerte de Carlos Lazo. 63 José Luis Cuevas, en "Conclusiones al Programa de urbanismo", en Informe final del XVI Congreso Internacional de Planificación y de la habitación, p. 55.
I I I I I I I I I I I I I I
para 1921 en La suave patria, afirmaba que MéxIco vivía
de suerte, como la lotería6A
Dentro del campo de la historia de la planificación
en México, mencionaré algunos hechos. Uno de los más
importantes tuvo lugar en agosto de 193865 cuando se
verificó en la capital el XVI Congreso Internacional de
Planificación y de la Habitación, organizado por la
Federación Internacional de Planificación y de la
Habitación. Los temas abordados en este congres066
abarcaban desde la planificación subterránea, la
habitación en los países tropicales y subtropicales", la
enseñanza de la planificación, hasta el de la
planificación, la recreación y el uso del tiempo libre, En
64 Carlos Lazo, en ConstrucCión, no 35. Lazo no pone el verso completo del segundo acto de ese gran poema que dice: "Como la sota moza, Patna mía,len piso de metal, vives al día,lde milagro, como la lotería". Cfr. Ramón López Velarde. Obras, p. 211. 65 Cabe mencionar que en ese año apareció el importante libro de Lewis Mumford, The culture of the cities quien, como sabemos, fue seguidor de buena parte de los planteamientos de Geddes, 66 Cfr. Arquitectura y decoración, no, 7 mayo de 1938.
esta actiVidad se buscó y propugnó porque diversas
personas hablaran de temas como: "La enseñanza de la
planificación", "La administración de ciudades" y la
"Planificación nacional". El comité organizador por MéXICO
tuvo como presidente al arquitecto Carlos Contreras.
como secretario al ing. José A. Cuevas y como tesorero
al arq. Carlos Tarditi6'.
Algunas de las ponencias presentadas en este
importante congreso "transitan" entre el urbanismo y la
planificación. Sin embargo, se dictaron otras donde se
percibe una intención más integral de analizar
determinadas cuestiones. Cabe mencionar que aunque
en la lista de participantes no aparece Carlos Lazo, es
muy posible que sí halla asistido a este congreso por
algunos documentos que sobre este evento encontré en
su archivo. Sin embargo, también no podemos olvidar
que por esas fechas él se encontraba trabajando
67 Para mayor información sobre este congreso, cfr., Informe final del XVI Congreso Internacional de Planificación y de la habitación,. Arquitectura y decoración, no. 9, julio de 1938,
I I I I I I I I I I I I I I
arduamente en Acapulco en la construcción de su
primera obra particular: el Hotel de La Marina.
En la época que tenía lugar en Estados Unidos la
política del New deal, en México, el presidente Abelardo
L. Rodríguez buscaba llevar a cabo una política
nacionalista que elevara los salarios así como la
capacidad de consumo de las clases laborales. Dicho fin
conduciría a la vigorización de las empresas, a una
prosperidad económica basada en el fortalecimiento del
mercado interno De esta manera el gobierno descubría
una vez más la necesidad de aumentar el consumo y
como dispositivo, la generación de fuentes de trabajo, por
medio de obras de infraestructura financiadas con
empréstitos. Es por esta razón que el arte urbano, la
construcción de vías de comunicación y los servicios de
agua y drenaje cobraron en el primer lustro de los años
treinta tanta importancia. Destacan de esos años ciertas
acciones que fueron abriendo camino a un intento de
comprensión integral de la Nación vinculado a la
planificación; por ejemplo, la Expropiación Petrolera o la
relación de México con los Estados Unidos durante la
Segunda Guerra Mundial68; en el caso de la primera, con
su ejecución se llegó a sentir que se estaba abriendo un
nuevo horizonte; se sentía el Nacionalismo. En pocos
años, México daría un salto cualitativo al comenzarse a
producir aquí lo que antes se Importaba. Nacerían
industrias como Altos Hornos, Sosa Texcoco, Cementos
Anáhuac. Sin embargo, esta revolución industrial que
forjaba al México moderno también le planteaba "los
problemas técnicos, de trabajo, de mercado interior y
exterior, etcétera, de las naciones más evolucionadas, sin
haber resuelto, como parece natural, los problemas
tradicionales,,69.
Tres grandes proyectos de planificación tuvieron
lugar en el México de la primera mitad del siglo XX; por
una parte el de la construcción de hospitales el de
construcción de escuelas y el de las comisiones de riego.
68 Lo que provocó. entre otras cosas, la cancelación de los intereses existentes de la deuda externa.
I I I I I I I I I I I I I I
Sabemos que en el caso de los hospitales fue el arq.
José Villagrán el primero en proyectar este tipo de
construcciones planteando un programa arquitectónico
preciso. Sin embargo. fue hasta principios de los años
cuarenta cuando siendo secretario de Salubridad y
Asistencia Gustavo Baz y subsecretario Salvador
Zublrán, se emprendió el magno plan de construcción de
hospitales en diversos lugares del país. Sobre este plan,
escribió Enrique Yáñez: "urgía poner en marcha obras
que hicieran tangible la actividad del gobierno, sin
esperar las recomendaciones de una planeación regional
o nacional completas,,70 Así fue delineada una nueva
política hospitalaria entre cuyas metas estuvo la creación
de nuevos centros de asistencia médica que con un
69 Pablo González Casanova, "La Universidad y la Nación", en Novedades. México en la cultura, 22 de junio de 1952, p. 3. 70 Enrique Yáñez, "Génesis de los hospitales modemos en México", en Arquitectura y sociedad, núm. 6, México, 1982. Cabe hacer notar una especie de contradicción de Yáñez al decir que no esperarían a que se realizara una "planeación regional", cuando lo que ellos hicieron con este magno
nuevo programa arquitectónico de carácter más integral
en el cual como máxima universal estaba el de "antes de
proyectar el edificIo hay que proyectar la institución".
Poco después fue creado el IMSS y se continuó con la
empresa de crear hospitales, ahora para esa institución
Del segundo gran plan a nivel nacional cabe
recordar que el primer Programa Federal de Construcción
de Escuelas?1, desarrollado a partir de febrero de 1946 es
considerado de gran significación histórica ya que
proyecto de construcción de hospitales fue precisamente un trabajo de planeación regional. 71 En términos generales el programa consistió en formular un plan que giraba en tomo al problema de carencia de escuelas y en proyectar el plan de construcciones faltantes en razón de sus relativas categorías de necesidad, teniendo presentes los factores económicos y humano, indispensables para realizarlo. Se hizo una exhaustiva compilación de datos. Toda la información quedó asentada en la representación gráfica de cartas geográficas. Asimismo, el comité tuvo que abordar cada caso en sus aspectos políticos, psicológicos y técnicos. Cfr. Palabras de José Villagrán en la Introducción al "Comité Administrador del Programa Federal de Construcción de Escuelas y su Obra", en Memoria de la primera planeación, proyección y construcciones escolares de la República Mexicana, México, 1946, pág. 8 a 12.
I I I I I I I I I I I I I I
provocó en su creadores una conciencia de Nación por el
hecho de tener desde sus inicios alcances nacionales; en
pocas palabras, el Comité se impuso la inaplazable
necesidad de planificar el país en el ámbito de las
construcciones escolares. En este magno profecto
participó Carlos Lazo, quien fue nombrado por José
Villagrán jefe de zona de San Luis Potosí en agosto de
194472 Sin embargo, el 19 de enero de 1945 Lazo
presentó su renuncia por motivos que ignoro y para el 25
de enero de ese mismo año fue nombrado en su lugar
Alonso Manscal.
También conviene recordar el gran proyecto de
1947 a través del cual se crearon las comisiones para el
de las cuencas de los ríos Papaloapan y Tepalcatepec,
-, En el contrato de prestación de servicios profesionales entre el CAPFCE y Carlos Lazo se indica que entre sus labores como jefe de zona sería el encargado de la preparación, proyección y dirección técnica de la Escuela Normal de San Luis Potosí y de las de Tampolón, Ciudad Valles, Ciudad Santos, Tamansunchale, San Martín Chalchicuautla, Cerritos, Venados, Matlapa y Vanegas. Cfr. AGN, FCLB, vol. 76, exp. p-159.
inspiradas en la Tennessee Va/ley Authonfy de la era de
Roosevelt'3. Para llevar adelante estos proyectos que
buscaron seguir los modelos norteamericanos, se crearon
sendas comisiones encargadas de planear, diseñar y
construir las obras necesarias para el desarrollo integral
y equilibrado de esas cuencas. Según cifras dadas por
Blanca Torres, el 18.5% de la inversión total en irrigación
fue absorbido por estos dos proyectos74 Otros
interesantes proyectos de carácter nacional fueron, por
ejemplo, la creación de 42 planos reguladores para las
73 Como ya mencioné en el capítulo dedicado a los antecedentes formativos de Carlos Lazo, con el establecimiento del TVA se convirtió a todo el valle del río Tennessee en una unidad Industnal, social y económica, con el propósito de promover su desarrollo mediante obras de electrificación, riego, de organización agrícola e industrial y de conservación de recursos naturales. El TV A constituyó la primera empresa de importancia para la planeaclón regional en un país capitalista. Para Lazo, el proyecto desarrollado por la TVA era un modelo concebible de gobierno a futuro. Cfr. AGN, FCLB, vol. 7, exp. 72, artículo sin título. 74 Cfr. Blanca Torres, Historia de la revolución mexicana, no. 21. Esta investigadora menciona que Lázaro Cárdenas se consideraba el verdadero creador de la idea y que era quien se la había propuesto a Alemán.
I I I I I I I I I I I I I I
ciudades fronterizas y portuarias, emprendido por la
Secretaría de Bienes Nacionales o los estudios
exhaustivos realizados por la Secretaría de Recursos
Hidráulicos para instalar las redes de servicio de agua, el
de la Secretaria de Marina para planear los puertos o el
de la Secretaría de Comunicaciones para el trazo de las
carreteras.
Los proyectos mencionados, aunque nacidos en
otros años, se continuaron en el alemanismo, época en la
cual el Estado Mexicano comenzó la orientación definitiva
de la economía nacional por la vía del capitalismo
dependiente, consolidándose así los proyectos políticos
del régimen anterior como atenuantes de la doctrina
cardenista. El campo ya no era lo primordial y México
estaba lejos de ser un país urbano. Aunque el 65% de los
mexicanos vivía en el campo; en las elites rectoras se
comenzaba a operar una mutación fundamental que iba
de lo rural a lo urbano, de lo campesino a lo obrero y de
lo agrícola a lo industrial. Mientras en el pasado la elite
del poder había tenido empresas agrícolas, ahora
~~\ realizaba urbanizaciones:.:.. Asimismo, la industria de la
\
construcción tuvo un desarrollo Impresionante. Las
carreteras fueron el símbolo del progreso, Se
construyeron más de once mil kilómetros en el sexenio.
Por ejemplo, la de Cuernavaca, con carriles separados de , ida y vuelta; la de México 'r Ciudad Juárez o la de
Acapulco; se inauguró la moderna red de aeropuertos,
(México, Acapulco, Tijuana, Ciudad Juárez, etc.) Se
vivían nuevas experiencias al crearse avenidas que,
como brazos, unían pueblos; al entubarse ríos y (
levantarse el primer rascacielos.':
Sobre estos años Samuel Ramos escribiría que las
fuerzas constructivas del país habían logrado dominar la
etapa destructora surgiendo así un México vigoroso con
una fisonomía propia sin precedentes en la historia. En
este país estaba naciendo un hombre nuevo. Para el
filósofo, el descubrimiento de las enormes
potencialidades del mexicano produjo un cambio en su
~fr. Enrique Krause, La presidencia imperial. Ascenso y caída del sistema político mexicano.
I I I I I I I I I I I I I I
mentalidad que se manifestó en un orgullo y optimismo
que hicieron contraste con los años de la primera mitad
de siglo, en el que el espíritu mexicano se encontraba
deprimido y pesimista, lleno de sentimientos de
inferlorldad76.
Mientras que algunos humanistas pareciera que se
llenaban de optimismo. los científicos aunque no menos
optimistas vislumbraban que el estado de transformación
que se estaba viviendo. conllevaba riesgos. En este
sentido, Manuel Sandoval Vallarta plantearía tal vez una
postura menos ingenua y más real al expresar que
'vivimos una época sobremanera crítica para los destinos
de la humanidad. un periodo en el que se forja la mayor
prosperidad que hayamos conocido jamás, o se gesta el
suicidio colectivo en la escala más pavorosa que han
podido imaginarse"n
76 Samuel Ramos, "El mexicano del medio siglo", en El Nacional, núm. 266, mayo de 1952. 77 Manuel Sandoval Vallarta, "Nuestro tiempo", en Manuel San do val Val/arta, p. 482.
En el caso de la planificación urbana en México,
Las primeras noticias de ésta llegaron a principios del
siglo XX, principalmente de Inglaterra, Francia y los
Estados Unidos; estos sucesos, como es de suponerse,
estaban relacionados con los problemas que enfrentaban
esos países ante la industrialización y la urbanización ya
que las grandes concentraciones urbanas son una
característica de este siglo XX y es la concentración de
actividades industriales, comerciales y de servicios en
unas cuantas ciudades lo que ha provocado que esta
centuria sea considerada inminentemente urbana,
dejando atrás lo rural.
Las ciudades crecían rápidamente ante la
concentración industrial, comercial y de oficinas. La
planificación de ciudades se veía como el esfuerzo
colectivo por ejercer un control bien estudiado en
beneficio de los habitantes de una ciudad sobre el
desarrollo completo de su medio ambiente físico,
considerando la unidad orgánica de la ciudad y la
I I I I I I I I I I I I I I
Interdependencia de sus diversos elementos y
funciones'"'
En el caso del urbanismo, fueron los arquitectos
los que tomaron la delantera en el estudio de las
ciudades. Para 1933 organizaron el Congreso
Internacional de Arquitectura en Atenas (CIAM) en el cual
se emitió la Carta de Atenas con el apoyo del gremio de
arquitectos de los países de Europa Occidental. Con este
hecho quedó manifiesto un problema mundial; sin
embargo. estuvo limitado al dispositivo fíSIco urbano o
metropolitano sin conexiones con el proceso de
desarrollo de países y regiones.
Después de la Segunda Guerra Mundial
comenzaron a aparecer nuevos organismos estatales de
planificación urbana dirigidos por arquitectos formados en
el estudio de las teorías de Le Corbusier y de otros
urbanistas. Numerosas ciudades fueron zonificadas y
rezonificadas. Para los años cincuenta, algunas
secretarías de Estado iniciaron la formulación de planos
78 Cfr. Revista Planificación, no. 1.
reguladores para las ciudades del pais. Estos planes
sirvieron fundamentalmente, para normar acciones
federales y recomendar su aplicación a los gobiernos
estatales. El plan, escribiría Le Corbusier, "pondrá a la
sociedad moderna al pie del muro, indicándole su razón
de vivir los objetivos de su acción durante un primer ciclo,
el ciclo de la armonía en la civilización maquinista,,7B
Carlos Lazo aprendería mucho de Le Corbusier; sin
embargo, quizás una de las más Importantes era que el
trabajo de planificador, o del urbanista, conlleva el
propósito de proporcionar a los habitantes no sólo un
lugar útil de trabajo que funcione con exactitud sino el
darle las alegrías esenciales de la existencia. La triple
fórmula planteada por el urbanista francés donde encierra
la alimentación, la industria y la ciudad concéntrica de
intercambios fue para Carlos Lazo motivo de reflexión.
Asimismo, dentro del urbanismo mundial se estaban
desarrollando, a fines de los cuarenta y los primeros años
79 Le Corbusier citado de su libro Urbanismo, por Fernando Ramón en Ideología urbanística, p. 104.
I I I I I I I I I I I I I I
de la siguiente década. dos grandes proyectos urbanos:
Brasilia y Chandigard30
Por otro lado, fue en las décadas de los veinte y
treinta cuando el Gobierno mexicano adquirió conciencia
del problema urbano realizando así las primeras medidas
para ordenar el crecimiento. En este periodo destacan las
figuras de los arquitectos José Luis Cuevas y Carlos
Contreras, quienes emprendieron una serie de
actividades encaminadas a desarrollar cuestiones
urbanísticas y de planificación. Numerosas son las fechas
dignas de rescatarse relacionadas con estas actividades;
30 Brasilia comenzó a ser vislumbrada el 18 de septiembre de 1948. El congreso autorizó el proyecto en 1953 y el 16 de marzo de 1957 se determinó el plan y la construcción empezó en septiembre de 1957. En el caso de Chandigard, ésta comenzó a construirse en 1952. Como dato curioso, un periodista de la época escribió del creador de Brasilia y de Lazo lo siguiente: "Me recordaba a Niemeyer a Carlos Lazo [".] Lazo, cierta vez, frente a las montañas de Guerrero, había dicho: 'Algo ocurre cuando los hombres y las montañas se encuentran'. Niemeyer parecía decirme: 'Esto es lo que ocurrió cuando los hombres y las selvas se encontraron. Y había ocurrido un milagro, Carlos Denegri, "Esta América nuestra", Excélsior, 22 de enero de 1958.
sin embargo, en este trabajo sólo haré mención de
algunas: 1930, año en que se llevó a cabo el primer
Congreso Nacional de Planeación, convocado por la
Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas.
También en 1930 apareció la Ley Sobre Planificación
General de la República, que incorporó una Comisión de
Programa a la Secretaría de Comunicaciones y Obras
Públicas misma que, a su vez, tenía como cuerpo
consultivo formado por expertos a la Comisión Nacional
de Planeación. Durante la breve vigencia de estos
organismos se crearon comisiones de planificación en
ciudades como Mazatlán, Chilpancingo, Guanajuato,
Aguascalientes y Cuernavaca al tiempo que se realizó el
primer plano regulador para el puerto de Acapulco.
En 1931 se instaló la cátedra de Urbanismo en la
Escuela de Arquitectura, la cual fue dictada por José Luis
Cuevas hasta 1952. Ese mismo año la Comisión de
Programa creada por la Ley General sobre Planeación de
I I I I I I I I I I I I I I
la República Mexicana presentó el Plan Nacionals,. En
1933 se expidió la primera Ley de Planificación del
Distrito Federal, donde quedaron definidos los ámbitos de
la planificación urbana al tiempo que se ordenaba la
creación del Plano Regulador los cuales a decir del arq.
Enrique Cervantes, seguían los procedimientos de los
master plan ingleses y norteamericanos. Ese mismo año
de 1933 Carlos Contreras82 realizó el primer Plano
Regulador para la Ciudad de México mientras que en
Europa se verificó el mencionado Congreso Internacional
de Arquitectura Moderna83. También en 1933 fue
promulgada la Ley de Cooperación, Planeación y Obras
Públicas del estado de Jalisco, así como la Ley de
8' Cfr. Arquitectura y /0 demás, no. 5. 82 No encontré en el archivo Carlos Lazo documentos que me dieran una pista sobre una posible relación amistosa entre éste y Carlos Contreras, tan sólo la existencia de unos pagarés. Sin embargo, en la revista Construcción, Lazo le brinda espacio a este importante planificador. Por ejemplo, en el número 56, Contreras presenta el artículo "Impresiones de un viaje a Inglaterra", breve relato de Contreras escrito a petición de Carlos Obregón Santacilia.
Planificación y Zonificación del Distrito y TerritOriOS
Federales. Para 1936 fue expedido el reglamento de esta
última, que establecía una comisión de Planificación en la
que la mitad de sus miembros pertenecían al sector
privado.
Una década después, Carlos Contreras, quien
para ese entonces fungía como asesor de la delegación
mexicana de la UNESCO y era vicepresidente de la
Federación Internacional de la Habitación y la
Planificación, proponía a este organismo que la UNESCO
debía designar y pagar a un director local nacional de
Planificación y de la Habitación para cada país de
América cuyo trabajo sería: obtener la cooperación
técnica y económica de los organismos ocupados de los
problemas de planificación. Debía reunir datos, estudios,
programas y publicaciones así como promover la
creación de un Instituto de Planificación. También
proponía que estos directores deberían reunirse
83 Cfr. Enrique Cervantes, "Los albores de la urbanización. 1850-1920", en México. 75 años de revolución.
I I I I I I I I I I I I I I
periódicamente entre ellos con el fin de promover la
creación de un Instituto de Planificación de las
Américas84 En este misma línea Carlos Lazo planteaba la
creación en todos los países de América de comisiones
oficiales de planificación que se encargaran de elaborar
planes de gobierno para regir el crecimiento y desarrollo
de los pueblos.
Carlos Lazo y su equipo también plantearon en varias
ocasiones la necesidad de crear un Instituto de
Planificación el cual tendría como propósito principal
analizar y entender a MéxIco "procurando visualizarlo en
su contradicción, su potencialidad y sus valores positivos,
agrupando a los elementos más capaces de ayudar al
país con propósitos sociales y de hecho, preparando
planes particulares y generales para todas las zonas del
país que requieren ayuda técnica, planificación,
84 Carlos Contreras citado por Mauricio Gómez Mayorga en Excélsior, 7 de diciembre de 1947.
programas de gobierno"s5 De esta manera, Carlos
Contreras, José Luis Cuevas y Carlos Lazo fueron los
primeros en promover incansablemente la creación de un
organismo institucional especializado en Planificación, es
decir, de un Instituto de Planificación.
LA ENSEÑANZA DE LA PLANIFICACiÓN EN MÉXICO.-
Es en el Plan de Estudios aprobado por la Escuela de
Bellas Artes8S de 1928 cuando aparece la clase de
Planificación, con cinco horas a la semana. Para 1930, el
arq. Federico Mariscal incluyó en el Programa para los
Cursos de Arquitectura Comparada, para tercer trimestre,
los vastos temas de: Urbanismo. Trazado de ciudades y
su relación con los edificios. El problema de la habitación
y su relación con los edificios. El problema de la
habitación y su relación con el trazado de las ciudades 8?
Además de las conferencias dadas por el profesor sobre
35 Guillermo Rossell de la Lama, et. al., "Manifiesto", en Espacios, 11-12. 86 En 1929 se dio la transformación de Escuela de Bellas Artes en Escuela Nacional de Arquitectura. 87 La enseñanza de la arquitectura en México, p. 62.
I I I I I I I I I I I I I I
cada uno de los puntos arriba mencionados, los cuales
eran ilustradas con croquis y precisadas con una
sinopsis, el profesor y los alumnos hacían visitas a
diversos edificIos de la ciudad y los alrededores que
servían de ejemplo a los distintos géneros estudiados.
Para 1932, como ya mencione en el capítulo dedicado a
los antecedentes formativos de Carlos Lazo, la Escuela
de Arquitectura estaba a punto de vivir los cambios que el
Funcionalismo estaba desatando en el mundo.
En abril de 1933 --año en que Carlos Lazo ingresó
a la ENA- el arquitecto José Luis Cuevas aceptó el
Programa General para las clases de urbanismo;
programa que contemplaba entre otros temas los del
"Fenómeno histórico de la constitución de la ciudad", "De
la función y desarrollo de las ciudades", "De la
subdivisión de la tierra", "Del problema rural", "Del
problema industrial". "Del problema de los transportes",
"Del aspecto legal", "De los diversos aspectos
económicos", "De la creación urbana entre nosotros" y
"De la enseñanza del urbanismo".
Sobre estas clases, al parecer dentro de I campo
del urbanismo se dio énfasis a las etapas de
reconstrucciones espectaculares, por ejemplo, a las
obras del barón Haussmann. Todo era apreciación formal
y sólo de manera casual se profundizaba en las
características que conforman y determinan el medio
urbano: la vida en comunidad, la vida en la ciudades. En
ese entonces sólo se trataban los aspectos formales de la
ciudad: las grandes avenidas, la necesidad de ampliar
calles para supuestamente mejorar el trazo; apenas se
iniciaba la preocupación por el desarrollo urbano.
En diciembre de 1934, cuando fue modificado el
artículo 3a Constitucional y estableCido como principio
normador de la enseñanza pública el Socialismo, se
dieron algunos cambios en la Escuela de Arquitectura.
entre los que se manejaba, para 1936 un proyecto de
intensificación del Servicio Social entre los universitarios,
alumnos y profesores, de Arquitectura. El proyecto
planteaba entre otros temas los de "Planificación de
ciudades y regiones", "Formación de planos reguladores
I I I I I I I I I I I I I I
y correctores de centros poblados ya establecidos",
"Creación en planos y (en su caso) dirección técnica, de
nuevos centros de población rural o industrial que llenen
todas las condiciones de comodidad y belleza, dentro de
la economía propia de la región o localidad", Los temas
serían desarrollados por grupos de alumnos, no menos
de cuatro, quienes estarían guiados por un profesor. Tres
meses antes de terminar el servicio se trasladarían a
determinadas zonas para hacer levantamientos de
planos. croquis y acopio sistemático de datos que
servirían para que en un plazo de aproximadamente tres
meses el desarrollo de proyectos definitivos que serían
validados para el examen profesionals8
Por otra parte, en 1936 había Iniciado sus actividades
el Instituto Politécnico Nacional. Una de sus escuelas
fundadoras fue la de Ingeniería y Arquitectura, donde
colaboraban José Luis Cuevas y Enrique Yáñez, quienes
estaban interesados en instaurar un programa de
estudios dedicado al urbanismo. El programa cubría:
88 La enseñanza de /a arquitectura en México, p. 65.
Historia del Urbanismo, Planimetría, Necesidades de la
ciudad, Trazados, Estudio de la calle, plazas, edificIos
públicos, manzanas, lotes, parques, centros cívicos,
barrios, zonas industriales y viviendas; Reforma interior y
ensanche de poblaciones, Planes de regularización,
Saneamiento de poblaciones, Conservación, Legislación,
Plano regulador, Estudios sobre la Ciudad de México.
Proyecciones, Excursiones para observación y
documentación y Trabajos prácticos.
En 1939, con la presencia de Hannes Meyer89 en
México, se lograron también interesantes avances en la
materia. Para noviembre de ese año se redactó un
documento en donde se expusieron los motivos para el
establecimiento de una Escuela de Planificación y
Urbanismo en el IPN. El documento, firmado por Meyer,
Cuevas y Yáñez, es considerado como el primer proyecto
89 Cfr. Patricia Rivadeneyra, "Hannes Meyer en México", en Apuntes para /a historia y crítica de /a arquitectura mexicana del siglo XX; México, Salvat, 1982, vol. 1:
I I I I I I I I I I I I I I
de organización de la Escuela Superior de Planeación y
Urbanismo del IPN.
En el mencionado documento se planteaba la
necesidad de "planear o planificar" en las sociedades
modernas. Destaca el concepto de que la planificación no
debe ser actividad "sólo del economista, ya que éste
requiere del ingeniero o el arquitecto para ejecutar los
cambios surgidos de la modalidad de modificar la
realidad. El arquitecto se constituye en un 'ordenador' de
varias especialidades, sin que por ello deba de poseer
los conocimientos de todas ellas" Así, nuevamente queda
establecida la diferencia entre planificación y urbanismo:
ya que la planificación comprende un área regional, el
campo, los recursos del mismo, el subsuelo, el agua, las
fuentes de producción, las vías de comunicación, etc.
mientras que el urbanismo se dedica a la organización de
la vida y actividades en las ciudades; por ende, el
urbanismo forma parte de la planificaciónSQ
90 Rivadeneyra, p. 117.
Para ese entonces, en México ya se formulaban
planes sexenales mediante el concurso de economistas;
sin embargo, también resultaba necesario contar con los
técnicos, ingenieros o arquitectos, planificadores. No
existían planificadores; los pocos que había se habían
formado en el extranjero y no todos, salvo Lazo,
prestaban sus servicios en el Estado. Los egresados de
la Escuela Nacional de Arquitectura, de la Escuela
Superior de Ingeniería y Arquitectura, de la Nacional de
Ingeniería, o de la de Ingeniería Municipal, contaban con
escasos conocimientos de urbanismo ya que lo
estudiaban sólo como complemento de sus propias
carreras, y se carecia totalmente de un centro donde
continuar con sus estudios. Y necesariamente, para
considerar al conjunto del país, a la luz de la unidad
--escribe Le Corbusier- deben surgir hombres de alta
calidad, los planificadores, "para escribir el vínculo entre
la criatura y el universo, entre lo grande y la pequeña
patria, entre el terruño y la provincia". A estos hombres
les corresponde lograr el vínculo entre la arquitectura y
I I I I I I I I I I I I I I
las demás áreas, son "responsables, ante el jefe y ante el
porvenir, de la suerte de la empresa humana,,91.
El plan de enseñanza de la ESIA se refería
básicamente a la práctica, ya que la planificación debía
realizarse sobre temas reales y concretos. Así era más
fácil percibir los problemas originados por la situación
geográfica (clima, leyes, etc. especifico s del lugar), y la
manera en que se relacionan con la planificación. Estaba
obligado a coordinar las opiniones de los diferentes
técnicos especializados que funcionarían como
profesores de clases técnicas. y asesores del trabajo del
taller. Los alumnos trabajarían respectivamente tomando
para sí la responsabilidad de la parte del trabajO que el
profesor les señalara, según sus aptitudes, y así el
planificador que formara la escuela no se convertiría en
91 Construcción, no. 53, enero de 1946, p. 33.
O" " '
un profesionlsta individualista, sino en un técnico al
servicio del Estado,,92
El curso de la Escuela Superior de Planificación y
Urbanismo tenía una duración de dos años -35 horas de
estudio a la semana- tras los cuales se recibían de
arquitecto planificador, Arquitecto urbanista, Ingeniero
planificador, Ingeniero Urbanista y Economista
planificador. Los resultados esperados implicaban la
existencia de jóvenes capaces de comprender la realidad
economico-social de México, su legislación, las
estructuras históricas urbanístico-planificatorias de
México; los factores topográficos, climatológiCOS e
higiénicos del ambiente mexicano; los elementos
creadores de la planificación y del urbanismo
(producción, riquezas naturales, fuentes de materias
primas, abastecimientos) así como los medios de
organización técnico-urbanísticos de coordinación, es
92 Rivadeneyra, p. 117. A decir de la autora, este programa ya había sido puesto en práctica en la Bauhaus, con buenos resultados.
I I I I I I I I I I I I I I
~" , ci-'r .... 1" ¡¡j 1,',· ¡:~U.~'r-_ .. J.' 7 ~. .' .': .. ' ,..) 7
" decir, las comunicaclones93 Cabe recordar que en 1945
Carlos Lazo fue nombrado director del Seminario de
Planificación del IPN.
Dada la existencia de un órgano especializado en
planificación dentro del Instituto Politécnico Nacional, el
arquitecto José Luis Cuevas consideró que la UNAM no
podía dejar de contar también con un organismo
dedicado a la planificación Así, en 1940 le expone al
rector Gustavo Baz, las bases para la fundación de un
"Instituto Investigacional de Planificación y urbanismo",
en las cuales expresa la urgencia de su existencia
'considerando que es una verdadera necesidad su
establecimiento dentro de la Universidad, ya que
actualmente México es uno de los pocos países que no
cuentan con un centro de estudios de esta naturaleza,,94
Las principales actividades de este instituto serían la
investigación general y recopilación de datos; la
93 Rivadeneyra, p. 118. 94 Carta de José Luis Cuevas a Gustavo Saz. 14 de junio de 1940, en AFA, 1940, caja 2,29 bis.
realización de catastros y censos, el análisis de estudios
de conjunto, planos reguladores y zonificación; el servicio
social y el estudio de la habitación urbana y rural. Este
instituto, escribió José Luis Cuevas, estaría íntimamente
ligado a la Escuela Nacional de Arquitectura.
LA TESIS DE CARLOS LAZO: SU PRIMER ACERCAMIENTO FORMAL A LA PLANIFICACIÓN.-
El primer estudio formal que Carlos Lazo hizo de
planificación fue su propia tesis titulada "Planificación y
arquitectura rural en México"; la cual fue producto de su
servicio social en el Valle del Mezquital. Con este estudio
Carlos Lazo comenzó a desarrollar su vocación de
planificador en las áridas y empobrecidas tierras
hidalguenses y percibió desde ese entonces, su concepto
de planificación integral planteado como una necesidad
para resolver los problemas sociales de México. Para tal
fin, consideró imprescindible juzgar el problema particular
que la tesis le planteaba, articulado al conjunto orgánico
del país, estructurando así un criterio antes de brindar
una solución aislada a un problema específico.
I I I I I I I I I I I I I I
Desde los apuntes para elaborar su tesis. Carlos Lazo
muestra tener claro su concepto sobre planlficaclón95: En
este sentido. escribe que se debía "Planificar de acuerdo
con una función vital, no politica; consideraba necesario
planear la producción agricola nacional tomando en
cuenta las zonas geográficas, etnográficas, las
necesidades de importación y exportación o la posibilidad
de explotación de zonas geográficas homogéneas.
Consideraba que debía preverse, dejar las bases, "sujetar
la vida toda a un plan general que facilite el bien
individual y ei colectivo sujetado aquel a éste". Se debía
ejercer el control: Gobernar es planificar". Asimismo, en
las notas manuscritas que Lazo escribió a manera de
bocetos de su tesis, se lee: "El arquitecto, antes que
técnico debe ser un sociólogo. Los diversos
95 Sin embargo, su padre le recortó cosas al trabajo "me recortó mi tesIs, me aconsejó le quitara muchas cosas". Carta de Carlos Lazo a Yolanda Margain, 18 de abril de 1938. APALM.
r,J ~j)j.J~ 1:"''2. í ' '·;-i~"'!·.l .. .c,--~- 1'- ' ;
(conOcimientos de esta rama son las determinantes y los
~adores de su trabajo,,96.
\E~su t~sis y~ ;~ -observ-~- a~~ Carlos Laz;-que ño" ,~ ,,--~)
~enía ni una tendencia capitalista, ni socialista)Por un ----
lado, criticaba los extremos del capitalismo, como sería el
exceso de libertad. Para Lazo, la planificación no se
llevaba con el "Laissez-faire,,9? Sobre este punto escribió:
"iCuán absurda nos parece [ ... ] la pretensión de haber
hallado en el Laissez (aire la continuación -y la
justificación-- del proceso evolutivo humano! Como decía
Engels [en la Dialéctica de la naturaleza] no deja de ser
una sátira cruel para la humanidad el declarar que la libre
competencia, es decir, la lucha por la existencia
-<:elebrada por los economistas como el más alto logro
histórico y constitutiva, según ellos, del estado normal del
96 APALM. 97Como sabemos, Laissez-faire es un término francés que significa dejar hacer, penmitir. Procede del campo empresariocomercial y en él se traduce la idea de que los intereses egoístas de los individuos en el problema del comercio y la
I I I I I I I I I I I I I I
reino animal infrahumano- es la condición adecuada a
la existencia social del hombre"ss. Sobre este liberalismo
al que consideró causante de las crisis sociales y
económicas de su época, Lazo escribiría que "quien dice
liberalismo dice ya algo arcaico para estos atómicos días
que estamos viviendo. Dejad pues a los individuos obrar
a su gusto... y claro está, así han resultado
monstruosidades planificadas como Nueva York o
México, verdaderos modelos de hasta donde llega la
inconsciencia humana bajo la bandera del decantado
liberalismo". El principal error del Liberalismo, para
Carlos Lazo,' fue, por un lado, el de querer aplicar el
individualismo a la vida político-social y por otro,
considerar al individuo como la unidad SOCial haciendo
gravitar alrededor de él a la colectividad y al mundo
enter099
industria serían suficientes para llevar a la sociedad a la consecución del más alto bienestar'. 98 John Lewis, Hombre y evo/uclón, p. 31. 99 AGN, FCLB, vol. 7, exp. 73.
S6
Sin embargo, tampoco aceptó el socialismo soviético
con su exceso de colectivismo. Más bien, creía en una
síntesis constructiva de las corrientes preponderantes
con el fin de tratar de resolver la criSIS de cada época y
preparar la siguiente etapa que sería equilibrada.
Asimismo, ya está presente en este trabajo el proyecto de
planificación de Carlos Lazo relacionado con la idea de
cambiar las divisiones territoriales basadas en razones
políticas por otras zonas regidas por la explotación útil y
eficaz del territorio.
Para realizar su tesis Carlos Lazo tuvo que intervenir
en un trabajo previo de investigación dado por la Escuela
Nacional de Arquitectura donde se planteaba solucionar
el problema de la construcción, urbanización, planeación
y planificación del ejido de Capula en el Valle del
Mezquital, en Hidalgo. El estudio realizado, a decir del
propio Lazo, buscó ligarlo al conjunto de toda la
República de la misma manera en que Neutra escribiera
que antes de "preparar cualquier plan, es de capital
importancia saber qué sucede en el cuerpo y en la mente
I I I I I I I I I I I I I I
de una comunidad ¿cuáles son las aspiraciones de sus
miembros, las Influencias que reciben de las
circunstancias físicas que les rodean -las dadas por la
naturaleza y las creadas por el hombre-- y las influencias
procedentes de otras mentalidades? El individuo se halla
en medio de todo esto y recibe todas esas influencias"'00.
En su tesis, Lazo buscó encontrar las necesidades y
posibilidades comunes de todo el país para así no
resolver las de un sólo caso aislado 'O' , de ahí que una de
las partes sustentantes de este trabajo es el estudio
teórico de carácter general sobre arquitectura campesina
en México y su aplicación en el valle del Mezquital así
como el análisis de los diferentes aspectos de
planificación, urbanización y edificación planteados
"dentro de una idea de evolución,,'o2 En su trabajo buscó
el desarrollo de tipo "no fijos" que abarcaran un desarrollo
de lo mínimo a lo máximo buscando así interpretar
100 Richard Neutra, Realismo biológico, p. 136. 101 Confrontar Apéndice. 102 Carlos Lazo, "Tesis", p. 2.
arqultectónicamente el desarrollo progresivo del
mestizaje.
Sobre la arquitectura campesina Lazo, en primera
instancia, nos da un acercamiento al estado de la
vivienda campesina desde el punto de vista físico
(condiciones) y de su entorno; realiza un análisis previo
al plan tal y cómo lo marcaba como punto nOdal, entre
otros teóricos, Patrick Geddes'o3 Después nos da
generalidades de planeación sobre las diferentes
regiones del país y de la manera en que se han
distribuido los núcleos poblacionales. A continuación nos
da un plan tipo de desarrollo en Capula donde en primer
lugar está el programa y terreno. Menciona la localización
del terreno, extensión, clima, formas de riego, vegetación.
103 Dice Patrick Geddes, "Antes de proceder a la preparación de un esquema de planeamiento urbano, conviene establecer un análisis local preliminar que comprenda la recopilación y exhibición pública de mapas, planos, modelos, dibujos, documentos, estadísticas, etc., que ilustren sobre la situación, desarrollo histórico, comunicaciones, industria y comercio, población, condiciones urbanas y necesidades de la población", Ciudades en evolución, p. 175.
I I I I I I I I I I I I I I
ASimismo, plantea la realización de un plano regulador
general '04
Para su proyecto buscó agrupar en un poblado a los
indígenas dispersos "para en esta forma hacer llegar a
ellos todas las ventajas de carácter común que da la
colectividad"'°S. También incluye la problemática laboral
del campesino planteando la legalización de sus
condiciones de trabaJo: "frente a un problema nuestro
buscamos una solución nuestra; una solución que
evolucione conforme evolucione la futura vida de ese
ejido. Solución nuestra porque la época, porque es nuevo
el problema y nueva debe ser la solución; y solución de
ahora también porque en nuestra vida nacional sus
antecedentes, aunque llenos de sugerencias, son pocos
104 Por una parte, Carlos Lazo entendía por plano regulador el que todos conocemos desde la perspectiva urbanística. Pero también manejó un concepto de plano regulador, más apegado a la Planificación: "Plano regulador es la expresión gráfica de la coordinación entre la planificación inter-regional, regional y urbana; el conocimiento útil, integral y orgánico; es la estructura y la zonificación: es el Programa de gobiemo". AGN, FCLB, vol. 7, exp. 73, nota suelta.
y siguen otro ritmo de Vida y de ideas",c6 Después de dar
un bosquejo histórico de la región. partiendo desde la
época prehispánica, explica el problema específico del
poblado de Debothe, Hidalgo y plantea una urbanización
de éste a partir de un plan libre en el cual, entre otras
acciones, quedaban centralizados los servicios generales
a través del trazado de un eje regulador.
Cabe mencionar que entre la bibliografía consultada
por Carlos Lazo para la realización de esta tesis están:
Monografía de Capula, del Instituto de Investigaciones
Sociales de la UNAM; la ponencia de Vicente Lombardo
Toledano para el Primer Congreso Nacional de
Planificación, publicada en Planificación no. 2, La
libertad sindical en México; de Carlos Contreras; La
planificación nacional, del Primer Congreso Nacional de
Planificación, Breve historia de México, de José
Vasconcelos, El problema agrícola nacional. de Moisés T.
de la Peña, Los problemas trascendentales de México, de
105 Carlos Lazo, "Tesis", p. 10. 106 Carlos Lazo, idem, p. 11.
I I I I I I I I I I I I I I
Luis Cabrera; diversas publicaciones del Instituto de
Biología sobre el Valle del Mezquital, La higiene en
México, de A. Panl, Urbanismo, y Vers une architecture,
de Le Corbusier, la revista El maestro rural; artículos de
J. A. Ceniceros "La realidad mexicana" y "El problema
social de la salubridad", entre otras obras ID?
LA BECA DELANO & ALDRICH: SEGUNDO ACERCAMIENTO A LA PLANIFICACIÓN.-
Cuando le fue otorgada a Carlos Lazo la beca
Delano&Aldrich1Os, por su proyecto de recuperación de
una laguna en las cercanías de Tampico, Carlos Lazo
emprendió un exhaustivo recorrido de cuatro meses por
la zona Este de los Estados Unidos que le dio la
oportunidad no sólo de conocer a importantes arquitectos
sino de visitar. algunas de las obras que por aquel
entonces se estaban creando o mejorando. En su periplo
Lazo observó que en muchas de las universidades de los
107 Para mayor información sobre la tesis de licenciatura de Carlos Lazo, cfr. AGN, FCLB, vol. 1, exp. "Tesis".
Estados Unidos, el estudio de la planificación urbana
estaba circunscrito al área de las ciencias sociales, y en
otras a las áreas de arquitectura e ingeniería ya que veía
que, por un lado, el economista era el que establecía las
políticas de la economía pero no dicta hacia donde van; y
es ahí donde participan los arquitectos. De esta manera
Lazo observó que para ejercer la planificación necesitaba
forzosamente de un trabajo multidisciplinario, en el cual,
como escribió Patrick Geddes, el geógrafo regional debía
colaborar con el higienista y ambos con el sociólogo y
con el estudioso de la ciudad y el campo, del pueblo y el
centro urbano 109.
En este viaje Carlos Lazo observó de cerca la
posición y trabajo emprendido en los Estados Unidos por
parte de los arquitectos refugiados; con los estudiantes
de otros países, y con la guerra. Percibió la necesidad de
una visión continental y mundial para cada país.
108 Este tema ya fue abordado también en el capítulo de "Antecedentes fonmativos". 109 Patrick Geddes, Ciudades en evolución, p. 57.
I I I I I I I I I I I I I I
Sorprendido escribió acerca de la eficacia de las virtudes
arquitectónicas americanas de cooperación; de su
sentido práctico, de organización o escala. Reconoció
que el conocer un país como los Estados Unidos, tan
diferente al nuestro, le permitió por contraste, valorizar
mejor a MéxIco. También pudo tener un interesante
contacto con alumnos de posgrado en P/anning de
diversas nacionalidades.
La forma de trabajo de Lazo en los Estados Unidos
es explicada por él mismo: "Mi forma de trabajo
actualmente es la siguiente: llego a una ciudad. visito a
los arquitectos y maestros más representativos y para
ahorrar tiempo y platicar en forma útil y organizada llevo
preparado un cuestionario. Después recorro las escuelas
de Arquitectura y obtengo programas, bibliografía. etc., y
selecciono algunos trabajos escolares para exhibirlos en
nuestra Escuela de Arquitectura con el único fin de que
vean lo que actualmente se hace y valoricen lo suyo.
Después y gracias a la enorme ayuda de un libro, lista de
edificIos modernos que me dio Mauricio Campos, y con
90
las sugestiones de los arquitectos de cada lugar visito
edificios tipos y obras de housing y p/anning. En este
último caso visito pnmero las oficinas respectivas para
ver los planos y obtener datos o consultas. En la noche
selecciono publicaciones, datos y las notas que tomo,,110
Como se puede observar, Carlos Lazo realizó este viaje
no sólo con enorme gusto sino que se comportó ante lo
que veía como una verdadera "esponja" humana al
abrevar de todo lo que se le presentaba enfrente.
El tiempo de estancia en los Estados Unidos fue
utilizado por Carlos Lazo no para especializarse en
determinada actividad, sino para obtener diversos
conocimientos de carácter multidisciplinario. Fue un viaje
de estudio en el cual el becado buscó aprender cosas
que le fueran útiles y prácticas para México; buscaba que
lo aprendido fortaleciera su profesión. Según sus propias
conclusiones, las finalidades de su estudio le lograron
dar una perspectiva más amplia sobre: "1. Situación de
110 Carta de Carlos Lazo a Carlos Tarditti, l' de diciembre de 1942, APALM.
I I I I I I I I I I I I I I
México en una planificación mundial. 2. Situación de
México en una planificación continental. 3. Planificación
Nacional. 4. Planificación regional. 5. Planificación
urbana y habitación (preferentemente popular e indígena)
Estas dos finalidades, de hecho, forman un sólo tema,
pues la arquitectura actual que está naciendo, expresión
de su época es: planificación; planificación que
condiciona el plano de la nación, de la región, de la
ciudad; las nuevas concepciones de los edificios son
función de esos planos""'. Asimismo, estuvo en contacto
con las propuestas arquitectónicas americanas donde la
cooperación y el sentido práctico de sus creadores
funcionaban como resortes de progreso. Descubrió las
nuevas ideas sobre geografía aérea así como la
impotencia o decadencia de algunos de los grandes
arquitectos modernos o ideas modernas de arquitectura
frente a una situación de hecho tal112.
"' AGN, FCLB, vol. 4, "Correspondencia", exp. 1933-34. 112 AGN, FCLB, vol. 4, exp. 95.
EL CARGO DE OFICIAL MAYOR DE LA SECRETARíA DE BIENES NACIONALES E INSPECCiÓN ADMINISTRATIVA.-
Después de la beca el trabajo de Carlos Lazo como
planificador continuó, por una parte de manera
independiente y después, a partir de julio de 1947 cuando
le fue dada la responsabilidad de la oficialía mayor de la
Secretaría de Bienes Nacionales e InspeCCión
Administrativa 113 Sobre la llegada de Carlos Lazo como
Oficial mayor de esta instancia gubernamental el arq.
Mauncio Gómez Mayorga escribió: "por fin en nuestro
mundo oficial soplan vientos de regeneración y están
llegando a los puestos clave los hombres limpios y
capacitados,,"4
113 Las acciones de custodia y protección de los bienes nacionales ya existía en México anteriormente; este trabajo era realizado por la Secretaría de Hacienda y Crédito Público. Esta dependencia gubemamental tuvo sus oficinas en una de las residencias virreinales que pertenecieran al Mayorazgo de los Guerrero Luna y Dávila, ubicada en Moneda, obra del arq. Francisco Guerrero y Torres. 114 Mauricio Gómez Mayorga, "Notas y noticias", de su sección "Urbanismo y arquitectura", en Excélsior, 6 de julio de 1947.
I I I I I I I I I I I I I I
Esta secretaría, según palabras del propio Lazo, era
la instancia encargada de planificar el trabajo público en
el país y de administrar las propiedades nacionales"5. Al
parecer, antes de obtener ese cargo Lazo ya trabajaba
para esa secretaría como Presidente de la Comisión
Técnica de Arquitectura de la Dirección General de
Inspección Administrativa de esa dependencia. Bajo este
cargo, una de sus responsabilidades fue la de formular
dictámenes sobre edificios patrimoniales, incluidos 105
universitarios. Vigilaba la situación del país en lo
referente al problema de los bienes inmuebles. y
consideraba que "en el uso que hasta aquí se ha dado a
muchos edificios nacionales de valor artístico o histórico
va implicada la realidad de la restauración, o
conservación o destrucción de tres siglos de bienes
nacionales, con todo el contenido de expresión nuestra,
115 Carlos Lazo, carta de Carlos Lazo a Robert Craig, '\' de agosto de 1946, AGN, FCLB, vol. 3, exp. 68.
de aportación cultural y de herencia y patrimonio histórico
que debe dárseles,,116.
La Secretaría de Bienes Nacionales había sido creada
según se lee en El Universal, "para moralizar y hacer más
eficiente a la administración pública,,'H Le correspondía
"el despacho de los asuntos relacionados con la
conservación y administración de los bienes nacionales,
con la celebración de actos y contratos de obras de
construcción que se realicen por cuenta del gobierno
federal, de 105 territorios federales o del Departamento
del Distrito Federal; con la vigilancia de la ejecución de
las mismas y la intervención en las adquisiciones de toda
clase. Igualmente es de su competencia realizar los
116 Memorandum de Carlos Lazo al secretario de Bienes Nacionales, 6 de mayo de 1947, AGN, FCLB, vol. 7. exp. 71. 117 El Universal, 10 de diciembre de 1947, Un año después, para noviembre de 1948 se mencionaba que pronto sería discutida una nueva ley que regiría las funciones de esta secretaria. Cfr. Fcndo Alfonso Caso, carpeta 7, "Correspondencia", Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM.
I I I I I I I I I I I I I I
estudios y sugerir las medidas tendientes al mejoramiento
de la administración pública",,8
La secretaría estaba compuesta por cinco direcciones,
a saber: la Dirección General de Bienes Nacionales, la de
Inspección Administrativa, la de Control de Adquisición,
la Dirección Técnica de Organización Administrativa y la
General de Administración. Para julio de 1947 se
menciona que pronto se crearía dentro de esta secretaría
una Comisión Federal de Planificación que promovería la
formación de planos reguladores en los puertos
fronterizos y marítimos en donde funcionaban las Juntas
de Mejoras '19.
A través de su trabajo dentro de esta secretaria Carlos
lazo siguió buscando caminos para promover su
programa de gobierno el cual día a día iba afinando. En
este sentido, el mismo Alfonso Caso, secretario de
Bienes Nacionales -quien fuera rector de la UNAM en
118 ~iario Oficial de la Federación, viemes 13 de diciembre de 1946, p. 2. 119 Mauricio Gómez Mayorga, Excélsior, 27 de julio de 1947.
los años cuarenta--- le envía al presidente de la
República una propuesta de proyecto de Programa
Nacional de Gobierno, basado en el magno proyecto que
estaba trabajando Carlos Lazo. En las primeras líneas se
menciona que "este trabajo considera las últimas ideas y
experiencias mundiales en planificación y programas de
gobierno",2o Después se hace mención de puntos
inmersos dentro del vasto Programa de Gobierno
proyectado por Lazo. Asimismo, dentro de esta
Secretaría, desarrolló un "Programa de planificación
económica" para México el cual fue expresado en
cartogramas donde se hacía un inventario exhaustivo de
los recursos naturales explotables de México 121.
Para fines de agosto de 1947, según informa Mauricio
Gómez Mayorga la Secretaría de Bienes Nacionales, por
conducto de sus comisiones técnicas, haría estudios de
planificación en ciudades como México, Puebla,
120 Carlos Lazo, "Memorandum", al secretario de Bienes Nacionales, 6 de febrero de 1947, AGN, FCLB, vol. 7, exp. 71.
I I I I I I I I I I I I I I
Guadalajara, Acapulco, Torreón, Tampico, Monterrey y
Nuevo Laredo. Para llevar a cabo esa tarea Carlos Lazo
asignó arquitectos especializados y por ejemplo, el
mismo Gómez Mayorga sería el asesor técnico para el
plano regulador de Nuevo Laredo,n
Cabe mencionar que desde el tiempo en que
Carlos Lazo trabajó en Bienes Nacionales mandó
traducir, compilar o sintetlzar123 artículos, libros, etc., que
consideraba Interesantes; éstos eran manejados bajo el
formato de boletín con el fin de que llegaran a otras
manos, dado que esta Secretaría estaba integrada por
numerosas personas implicadas en temas urbanos y de
arquitectura. Entre los títulos publicados están "La
comisión planificadora metropolitana", por la Comisión de
Planificación de Nueva York; "El futuro de la planificación
estatal", por la National Planning AssociatiofT, "Plan de
121 Carlos Lazo, ''Programa de planificación económica", AGN, FCLB, vol. 7, exp. 71. 122 Mauricio Gómez Mayorga, "Notas y noticias", en Excélsior, 31 de agosto de 1947, p. 10.
desarrollo regional de Nueva Inglaterra", de New England
Regional Planning Board, "Lineamientos generales de
Urbanismo", por Maurice Barret; "Número especial de la
revista L 'architecture d'aujord hUi;" dedicado a
Urbanismo"; "Desarrollo de recursos regionales", sin
autor; 'Factores regionales de la planificación nacional",
por el Comité de Recursos Nacionales de los Estados
Unidos; "¿Qué rumbo seguirá la arquitectura moderna?",
mesa redonda del 11 de febrero de 1948 en la cual
participaron varios personajes (Henry Russell, Walter
Gropius y Marcel Breuer, entre otros) donde el
coordinador de la mesa fue Lewis Mumford; "Región de
ciudades y regionalismo. Una contribución geográfica a la
ecología humana", por R. E. Dickinson; "La cultura de las
ciudades", extracto del libro de Lewis Mumford;
"Concentración y Dispersión", "IV Reunión Panamericana
de Consulta sobre cartografía (Buenos Aires)",
presentando la ponencia mexicana "Levantamiento de
123 Buena parte de este trabajo de traducción, síntesis y compilación fue hecho por Manuel Chacón.
I I I I I I I I I I I I I I
áreas urbanas" de Manuel Chacón, "Can our cilies
survivé'; "Mejoramiento educativo de la comunidad de
acuerdo con el programa de construcciones"; "Manera de
pensar el urbanismo", "Supervivencia a través del
diseño", por Richard Neutra; "Traducción extractada de
La Nueva ciudad', "El proceso de planificación", "Plan
regional de desarrollo de los estados mid-atlánticos" y
"Podrán sobrevivir nuestras ciudades", de José Luis
Sert'24
Su trabajo en la Secretaría de Bienes Nacionales le
brindó a Carlos Lazo la oportunidad de seguir conociendo
mejor su país, acción que él buscaba realizar para seguir
su proyecto de planificación integral, Aunado a esto,
seguramente el contacto directo que tuvo con el maestro
Alfonso Caso, quien amén de ser antropólogo y
arqueólogo, también fue filósofo como su hermano, lo
124 Algunos folletos no fueron numerados, Además de los mencionados están otros como: "Las telecomunicaciones", "La economía planificada", "Planificación soviética", "La televisión", "La telegrafía sin hilos", "Los ferrocarriles", "Las grandes obras
nutrió profundamente en el conocimiento de los
problemas de época y de la humanidad en general, Baste
citar unas palabras de don Alfonso Caso para descubrir
que ambos personajes debieron haber tenido un vínculo
estrecho: "Yo creo que SI hemos de construir a México, si
lo hemos de fundar como algo noble y limpio y alto,
tenemos entonces, antes que nada, que conocer lo que
es México; saber qué es lo que somos; estudiar a fondo
esta realidad social,,125, Asimismo, sobre esa idea del
trabajo como servicio social, el mismo Caso escribió
"Nadie se realiza, nadie vive en una vida alta, noble, en
una vida humana, SI no es capaz de transformar su amor
y su anhelo, su ímpetu y su acción en obra, lo que el
destino le haya señalado, al marcarlo con ella en la frente
o en el corazón,,'26,
de constnucclón", "Construcción" o "Nuevos milagros de la era telefónica", AGN, vol, 6, 125 Alfonso Caso, Discurso del 27 de noviembre de 1943, p, 23, en Discursos, 126 Alfonso Caso, "La esencia de la Patria", p, 10, en Tribuna, órgano de la Confederación Nacional de Organizaciones Populares, 10 de enero de 1948, en Fondo Alfonso Caso,
I I I I I I I I I I I I I I
El trabajo como planificador de Lazo continuó cuando
fue nombrado Gerente General de las obras de Ciudad
Universitaria en 1950. Para 1952 en el VIII Congreso
Panamericano de Arquitectos, Carlos Lazo presentó su
proyecto de planificación nacional, el cual en cierta forma
lo encaminó a que fuera considerado por el presidente
Ruiz Cortines para ocupar la Secretaría de
Comunicaciones y Transportes a la que llegó el 10 de
diciembre de 1952.
LA PLANIFICACiÓN PUESTA EN MÉXICO.
PROGRAMA DE GOBIERNO.-
Como planificador, Carlos Lazo se propuso tener una
concepción precisa de la ubicación de México en relación
con el mundo ya que consideraba que muchos de sus
problemas estaban relacionados con esa localización. Se
empeñó en conocer integralmente el pasado y presente
de México. Se propuso coordinar los datos físicos,
humanos, económicos, políticos y administrativos dentro
carpeta 57, exp. 7, Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM.
96
de una escala nacional e internacional, buscando ante
todo la unidad. Buscó hacer el análisis de los problemas
para encontrar las soluciones reales que el país
necesitaba.
En este sentido, Carlos Lazo concibió a nuestro país
como un organismo vivo en el cual el esqueleto eran las
comunicaciones y su fisiología era todo el trabajo
realizado desde la perspectiva del servicio social para
lograr una mejor habitabilidad del medio. Como un cuerpo
en evolución, la planificación, en este caso de orden
técnico, de un país haría posible conocer y ofrecer un
diagnóstico de la realidad del país con el propósito de
establecer los medios idóneos para progresar.
Para Carlos Lazo, la Planificación técnica, dentro de
un orden físico, implicaba ubicar las diversas
características en un mapa, encontrar sus leyes,
proyectar su uso y proceder a su control. El conocimiento
de conjunto y sistematizado de esas características y sus
relaciones constituirían la piedra fundamental de un
criterio para explicar el pasado, para situar el presente y
I I I I I I I I I I I I I I
para establecer las posibles relaciones futuras 12? Esta
Planificación física, escribe Laz;o, nacía del hecho de
todo lo físico está sujeto a determinantes de diversa
índole, "la propia unidad inicial de la tierra lo explica sin
necesidad de mayores aclaraciones,,'28
Fue desde mediados de los años cuarenta cuando
Carlos Lazo comenzó a dar a conocer lo que él denominó
su "Programa de gobierno,,129, tanto en periódicos como
en otro tipo de publicaciones. Este manifiesto Ideológico
fue publicado en 1952 por la editorial Espacios bajo el
título de México. Programa de gobierno.
Desafortunadamente, en términos generales, considero
que este es un libro mal estructurado pero que plantea
una postura ideológica completamente bien estructura.
127 Carlos Lazo en Construcción, no. 36, febrero de 1944, p. 40. 128 Carlos Lazo, en Construcción, no. 36. 129 En su Programa de gobierno, nuevamente hace referencia al término al que considera que expresa múltiples conceptos y actividades. En su sentido más amplio y humano menciona que el término bien puede "computarse" como Programa de gobierno.
En este libro se presenta una propuesta que a ratos es
cronológica pero que en otros momentos se pierde en un
"mundo" de información. Aunque diVidido en varios
capítulos, el texto cae en una serie de repeticiones 130. Sin
embargo, dentro de este "caos editorial" se observa
claramente el desarrollo y maduración ideológica de
Carlos Lazo. Imagino que las deficiencias que presenta
México fueron provocadas por una decisión rápida de
publicarse de ahí que no hubiera un esmerado cuidado a
nivel editorial. Sin embargo, como ya mencioné, lo
importante del libro, es decir la postura ideológica de
Carlos Lazo, se observa claramente.
Este libro recopila el pensamiento de Carlos Lazo
desarrollado tanto dentro de su trabajo de planificador
130 Después de haber desarrollado varios trabajos de carácter editorial, mi impresión sobre este libro es que un día Lazo les planteó a los editores de Espacios la ejecución de un libro donde estuviera planteado su pensamiento. Juntó una serie de sus artículos y los entregó a los responsables quienes tan sólo los dispusieron dentro de capítulos pero sin un análisis exhaustivo del material. De ahí que, por momentos México.
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como de arquitecto. Lo denomina "Programa de gobierno"
por el hecho de que él considera que es desde la
administración, desde el poder, desde donde debe
trabajarse para desarrollar un plan de acción con miras al
fortalecimiento y bienestar de la sociedad y el individuo.
Dado que este término fue utilizado por Lazo desde
principios de la década de los cuarenta, considero que la
denominación de "Programa de gobierno" no implicó en
buena medida --{) por un tiempo--- que fuera el programa
que él desarrollaría si llegara a ser gobernante.
Considero que el título fue tomado como algo textual. Se
trata de un programa '31 determinado para que un
gobierno132 lo ejecute. Con esto no quiero decir que
Programa de gobiemo es una especie de "ensalada" de textos con información repetitiva. 131 Comprendiendo programa en su acepción de "anunciar por escrito" o de "tema que se da para un discurso o "anuncio o exposición de las partes que se han de componer ciertas cosas o de las condiciones a que han de sujetarse". Cfr. Diccionario enciclopédico Espasa, tomo 10, p. 373. 132 Gobierno: "Se designa con este nombre al conjunto de funcionarios pÚblicos encargados de regir y administrar un estado o nación". Cfr. EnCiclopedia Barsa p. 309.
Carlos Lazo no quisiera partiCipar en este programa por
él propuesto ya que Lazo sabía muy bien que sólo a
través del poder se podía ejercer la planificación.
Aunque, como ya mencioné, el Programa de
gobierno, de Carlos Lazo rescata lo más importante de su
ideología, también es una especie de curriculum donde
se presentan los trabajos de planificación y algunos
proyectos arquitectónicos desarrollados por este
arquitecto, esquemas, mapas y una entrevista. Las
propuestas de planificación presentadas en este libro son
de carácter regional, como: "El problema del río Bravo",
por ejemplo, de carácter nacional. en el cual se incluyen
ponencias diversas, y de planificación internacional,
donde se dan conceptos generales de planificación a
través de ponencias dictadas por Carlos Lazo.
La planificación planteada por Lazo y presentada
en México tiene cuatro aspectos fundamentales:
comunicaciones, trabajo, servicio social y habitación.
Asimismo, presenta una serie de acciones a emprender o
puntos que hay que tomar en cuenta, las cuales él
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denomina líneas "directivas" que comprendían la
recopilación de datos base, la zonificación de los centros
y ejes en los cuales se encuentran diversificadas las
actividades; las unidades regionales, que coordinadas
con los estados federales crearían áreas homogéneas de
forma orgánica; los ejes nacionales, es decir, todo tipO de
comunicación y el organismo que mediante el Programa
de Gobierno Nacional, lograría la ejecución.
Para Carlos Lazo, la planificación conllevaba
diversas divisiones: era de orden físico la cual implicaba
"ubicar en un mapa. encontrar las leyes, proyectar su
uso, proceder a su control,,'33; esta planificación de datos
básicos físicos, dentro de su Programa de gobierno sería
abordada por el Departamento de Geografía y
Estadística; una planificación geo-humana, ya que había
observado que revisando la historia era la geografía la
que creaba a los hombres, con sus culturas y sus
civilizaciones 134; de ahí que la geografía y la planificación
133 Carlos Lazo, México. Programa de gobierno, cap. 111. 134 Carlos Lazo, idem.
no podían estar separadas;'no hay planificación sin
geografía" Esta parte estaría a cargo del Instituto
Nacional de Antropología e Historia y de la Secretaria de
Gobernación. También menciona una planificación geo
histórica, en la cual las determinantes de la época son las
que han dado y dan al hombre su unidad. Finalmente
está la planificación geo-política, necesaria por el hecho
de que "la política comienza a ser pensada, casi
integralmente en términos geográficos y tecnológicos,,135
La planificación geo-política "estudia la relación entre la
geografía, el desarrollo de los pueblos y estados, las
interdependencias y las bases para el poder mundial". En
este aspecto Carlos Lazo proponía una nueva división
política para México ya que la actual era vista por él
como anticuada, ineficaz, fragmentada, lo que dificultaba
la coordinación de planes.
Para Lazo, el trabajo por hacer en México debía
apoyarse sobre un esquema de planificación nacional. Un
programa planificado de gobierno, de obras públicas, que
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funcionara como estabilizador económico de crisis, como
medio asistencial de empleo y de ataque a los problemas
económicos inmediatos y como estructura de base para
la electrificación y los transportes necesarios, que
desembocaría en una industrialización y agricultura
intensiva dedicadas, antes que nada, al consumo Interior
del país 136
Uno de los puntos importantes dentro de las
propuestas de planificación de Lazo es el relacionado a
la enseñanza. Planteaba la creación de la carrera de
planificador y doctorado en Planificación de economistas,
arquitectos e ingenieros. Para satisfacer necesidades
individuales, colectivas, comerciales, etc., es necesario
planificar; realizar lo planeado sea en su áspero aspecto
constructivo como social. "El planificador surge como un
imperativo de la época. pero como un sólo individuo no
puede saber y realizar todo, de ahí el sentido colectivo y
no individual de la nueva profesión. La planificación entra
135 ldem. 136 Carlos Lazo, idem.
1 (JO
en cualqUier campo, tiene una finalidad concreta y
práctica: planificar lo realizable, realizar lo planiflcado,,137.
En este terreno, creía necesario la formación de las
carreras de jefe político-administrador, de Planificador
director, de planificador proyectista y planificador
ejecutor. Las materias serían: Geografías (de superficies,
climas y población, de fuentes de energía potencial; de
recursos de caza y pesca; de recursos mineros, de zonas
Industriales y manufactureras, de bellezas naturales,
arqUitectura y arqueología, reservas naturales e historia
También dentro del magno proyecto de
planificación de la enseñanza Carlos Lazo afirmaba que
"si como resultante de un cuerpo de doctrina pedagógica
la educación es una técnica, planificar la educación
nacional es adoptar a aquel cuerpo la doctrina con sus
problemas y sus proporciones, al área y al ambiente de
una nación, en la órbita concreta de sus posibilidades, en
137 G C A N, F LB, vol. 53, exp. 29.
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el ensayo que nos proponemos desarrollar la nación es
México,,138.
Dentro el tema de la educación Lazo consideraba
que hasta ese momento, faltaban normas nacionales,
precisas y concretas en las que pudiera asentarse una
acción constructiva y planificada del problema
educacional. Faltaba un acervo de "experiencia metódica
clasificado para su observación", una acción educativa de
carácter nacional que pudiera atender objetivos
fundamentales que tuviera una noción de conjunto para
así lograr ampliar los valores humanos. Este proyecto
educativo fue trabajado por Carlos Lazo y su grupo, por
ejemplo, en el proyecto de reforma de la Ley Orgánica de
la UNAM; proyecto propuesto en los años en que fue
Gerente General de Ciudad Universitaria '39.
'" AGN, FCLB, "Planificación de la educación nacional", vol. 53, exp. 26, foja 2. 139 En este trabajo no busco ahondar en este punto ya que considero que debe ser reflexionado por los historiadores de la educación. Sin embargo lo se,ñalo por ser uno de los temas importantes dentro del proyecto de planificación de Carlos Lazo.
Wl
Esta propuesta nacía de la idea vislumbrada por
muchos de que la Universidad NaCional al cambiarse de
las vetustas Instalaciones del Centro Histórico a su nueva
casa en Ciudad Universitaria debía vivir una
transformación no solamente física sino que debían
reformarse algunos de sus planteamientos pedagógicas
al tiempo que se debían atacar viejos vicios. El proyecto
de reforma 140 planteaba la creación de órganos
diferenciados que vigilarían el cumplimiento de las
funciones académicas, políticas y administrativas. Este
proyecto fue trabajado por Carlos Lazo a la cabeza
apoyándose en el educador Francisco Larroyo, de todos
conocido, yen el filósofo Miguel Ángel Cevallos, discípulo
de Antonio Caso y profesor por décadas de la Escuela
Nacional Preparatoria y Secretario General de la Unión
de profesores de esa escuela en 1941. Esta nueva ley
para la UNAM, narra Cevalios, emplearía todos sus
140 Cfr. Carlos Lazo, "Exposición de motivo del proyecto de Ley Orgánica de la Universidad Autónoma de México", en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México.
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esfuerzos en crear hábitos de trabajo, de iniciativa
creadora, de sentido de servicio. de espíritu crítico, de
independencia responsable y de respeto al valor moral
Buscaba fomentar la Individualidad de cada estudiante de
acuerdo con sus características y las relaciones sociales
y culturales que lo rodeaban.
En "Hacia una conciencia profesional"'41 Espacios
11 y 12, Rossell planteaba los planes que buscaba Lazo
a través de las reformas a la Ley Orgánica de la UNAM.
"Incorporando a los nuevos planes pedagógicos
particulares de cada escuela, el trabajo común, el trabajo
de equipo que permita al mismo tiempo que una
disciplina y un control individual una disciplina y un orden
colectivo./2. No aislando al educando de su medio
ambiente, y tratando siempre de fomentar el conocimiento
y el estudio de lo nuestro./3. Al mismo tiempo y desde los
primeros años enlazar las diferentes carreras
universitarias a través de un instituto que podrá llamarse
141 GUillermo Rossell de la Lama, "Hacia una conciencia profesional", en Espacios, nos. 11-12.
102
Instituto de Planificación, en el cual a través de la
enseñanza colectiva, un estudiante de ingeniería, con
uno de medicina, con uno de arquitectura, con uno de
ciencias sociales, etc., atacarían estudios concretos de
problemas de la realidad mexicana. ¡y haciendo de esto
un servicio SOCial coordinado universitario obligatorio se
pondría al servicio de nuestro pueblo, toda la población
estudiantil que se estaría formando con una verdadera y
constructiva conciencia profesional".
Desgraciadamente esta reforma no tuvo lugar, a
decir del propio Cevallos, por la actitud del propio rector
Luis Garrido quien, "como hermoso ejemplar del
mexicano parsimonioso y soñador, aplazó el estudio
indefinidamente, creyendo que el tiempo detendría su
curso para volverlo a empezar en el mismo punto en el
que aceptó la sugerencia",42
\42 Miguel Ángel Cevallos, Un hombre perdido en el universo, p.464.
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CAPiTULO 111: CARLOS LAZO: PENSAMIENTO Y RELlGIÓN.-
La scienza ha radici nell'lmmanente, ma porta J'uomo al Trascendente1
Juan Pablo 11.
"No se puede ser absolutamente cristiano, sino a fuerza de ser desesperadamente humano".
Pierre Teilhard de Chardin2
INTRODUCCIÓN.-
En este capítulo busco abordar la otra vertiente de la
planificación -mencionada en el apartado anterior
desarrollada por el arquitecto Carlos Lazo, la cual tiene una
postura estrechamente ligada a la filosofía, la ciencia y la
religión. Esta vertiente se encuentra inmersa en la
personalidad misma de su creador e intrínseca en su
1 "La ciencia tiene raíz en lo Inmanente, mas lleva al hombre a lo Trascendente". Palabras de Juan Pablo II colocadas en el domo construido en 1998 por el artista italiano Narcissus Quagliatta, para la Basílica de Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, de Roma. o Pierre Teilhard de Chardin citado por Luz Lazo en El uníverso de Píerre Teí/hard de Chardín, p. 202.
lO.i
vocación. Para poder conocer y tratar de comprender el
pensamiento de Carlos Lazo, fueron diversas las fuentes
consultadas que me ayudaron a allanar el terreno.
Amén de revisar el Fondo Carlos Lazo Barreiro del
Archivo General de la Nación. tuve la enorme fortuna de leer
su correspondencia particular, gracias a la cual pude
conocer al ser íntimo, con sus creencias, sus temores y
alegrías; sus tristezas, sus anhelos, sus pasiones, su
perseverancia o sus preocupaciones; sentimientos que
considero me permitieron comprender en alguna medida la
esencia de sus acciones. Tanto sus escritos ---inéditos o
publicados-- como los interesantes comentarios que sobre
él me dieron las personas que lo conocieron me fueron
también de gran utilidad. Asimismo, apoyé mi investigación
-en especial la de los capítulos tres y cuatro- en
fotografías existentes tanto de Carlos Lazo como de su obra,
las cuales traté de analizar desde una perspectiva
epistemológica aceptando, como lo plantea Roland Barthes,
que una imagen fotográfica no es sólo la reproducción de la
realidad sino que encierra una serie de mensajes a través
I I I I I I I I I I I I I I
de la presencia del yo del sujeto. "del alma sensible
sometida a la prueba de la fotografía"3. Finalmente, otro.
valioso instrumento para acercarme a Carlos Lazo fue la
revisión lo más exhaustivamente posible de su vasta
biblioteca privada. En este sentido, después de mi' , experiencia con este acervo, considero que una biblioteca.
particular, sin duda alguna es por lo general, un reflejo del
pensamiento de su dueño. Parafraseando un refrán popular
podría decir que: "Dime qué lees y te diré quién eres".
Todas estas características del pensamiento de
Carlos Lazo -tomando el término pensamiento en el más
amplio de los sentidos-- son las que trataré de desarrollar
en este capítulo. De todas éstas, es la religión una de las
más arraigadas y sentidas por este arquitecto, la cual se
manifestó a través de un profundo amor, respeto y fe en la
religión católica. Antes de entrar en detalle rescato las
3 Roland Barthes, La cámara lúcida. Notas sobre la fotografía, p. 22.
lll~
opiniones de algunas de las personas que lo conocieron' y
que opinaron, por ejemplo. que su ferviente cristianismo.
estaba totalmente desligado de la hipocresía: "Era un
católico practicante que nunca se avergonzó de serlo"s Este
confesado catolicismo. "jamás fue venda de cegador
fanatismo para tan lúcida comprensión como la que se
desprende del concepto que del origen del hombre dan la
ciencias biológicas en su terreno especulativo de las teorías
del conocimiento""'
'( Adentrándose ya en el campo de la especulación I ) política, para Rafael Solana, el catolicismo de Carlos Lazo le i I habría hecho ser el primer presidente en mucho tiempo que
\ se habría identificado con un pueblo en algo tan importante
• Tal vez el lector encuentre nombres de personas poco conocidas. Considero que esto se debe, en buena medida, a que sobre Carlos Lazo -y más sobre su obra- escribieron muchas personas. Sin embargo, como menciono, y según pude observar fueron pocos los que abordaron el tema de la religiosidad de este arquitecto. 5 Tomás Noriega, "Epilogo", en PensamlEmto y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 230. 6 Miguel García Villalobos, Revista Postal SCOP, núm. 155, diciembre de 1955, p. 9-14, APALM.
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como lo es la religión, ese gran "sentimiento que anima y
vivifica a una parte voluminosa de la población del país"?
Para este escritor, el catolicismo de Lazo no significó en
ningún momento un retorno a la Edad Media, ya que su
sentimiento religioso estaba íntimamente ligado a la tierra, al
progreso, a la ciencia; era un catolicismo moderno; un
cristianismo práctico. En este sentido, considero que Carlos
Lazo nunca pudo haber negado su religión porque era
profunda, completamente sincera al tiempo que estaba
inmersa en su mismo pensamiento. Asimismo, como
sabemos. por mucho tiempo y también en la época en que
Carlos Lazo ya era funcionario gubernamental y posible
candidato presidencial, muchos políticos eran católicos, sólo
que se guardaban de mostrar su religiosidad ante el público.
Hubo gente que llegó a creer que de llegar a ser
presidente Carlos Lazo hubiera implantado, entre otras
acciones, una educación religiosa. El señor Manuel Salazar,
secretario de Acción Universitaria del Frente Popular
7 Rafael Solana, "'Ahora si ya puede decirse!", en Siempre, s.f., APALM.
lOS
Anticomunista de México, llegó a escnbir que Carlos Lazo
"quería con toda su alma de universitario católico que la
Universidad fuera cristiana hasta la médula, como lo
demuestra el hecho innegable de haberse proyectado una
iglesia dentro del recinto de CU"e Este tipo de comentarios
los rescato pues demuestran claramente que en verdad
fueron pocos los que lograron comprender cuáles fueron los
resortes íntimos que movieron a Carlos Lazo. Se percibe
muy bien en este texto que el articulista no conoció
realmente al arquitecto, ni el proyecto de reforma a la Ley
Orgánica de la UNAM al que hago mención en el capítulo
dedicado a la planificación y, por último, que ni siquiera
8 Manuel Salazar, "El sueño de Carlos Lazo", en Excé/sío~ 9 de mayo de 1956. Desde mi perspectiva este texto expresa las ideas personales de su autor quien decidió sin ninguna autorización, plasmar sus anhelos pero haciendo creer al lector que esas palabras hubieran sido aceptadas por Carlos Lazo. Escribe: "Una universidad debe ser católica. Porque sólo el catolicismo proporciona una visión universal, universitaria, una solución válida, para todas las épocas, para todos los lugares". Esto, como digo, es lo que anhelaba el autor del artículo y por tanto, no es válido que se valiera del catolicismo de Lazo para expresar sus ideas personales en una fecha en que además, ya había muerto este arquitecto.
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conoció los antecedentes de creación de la Ciudad
Universitaria y de su programa arquitectónico. Presento esta
cita para subrayar que el catolicismo de Lazo, aunque
percibido por la gente, estuvo muy lejos de ser algo
meramente ritual"- Las palabras del científico francés Pierre
Lecomte du Noüy son muy claras en este sentido al afirmar
que "los gestos de la fe, la asidua aSistencia a la iglesia, la
piedad exterior, nada significan si el hombre no conforma
sus actos y su vida al ideal cristlano"1O
9 Quizá algunos consideren que un hombre impregnado de ardiente catolicismo es lo que coloquialmente denominamos un "mocho". A este argumento yo contesto que creo que un
106
Considero que Carlos Lazo fue en cierto sentido un
hombre renacentista que tuvo como principio y fin al hombre
-"Para que una actividad tenga jerarquía humana ha de
partir del hombre como función y regresar a él como
objetivo", afirmaba Lazo- pero a un hombre que lleva
inherente a Dios". Y para que este hombre que es principio
y fin se corrobore, trascienda, debe trabajar en cualquier
empresa, dice Lazo, ya sea grande o pequeña, "de orden
físico o espiritual", con una conciencia Impregnada de
perdurabilidad y destino'2 De ahí que desde mi perspectiva
veo a este arquitecto como un ser renacentista, pues trabajó
para los hombres, para el humanismo; mas ese humanismo,
verdadero católico, que lleva su religión de manera completa e impregnado de religiosidad, lo acercaba más a la divinidad. íntima, es decir, dentro de su propio ser no es "mocho", es , . sencillamente una persona realmente sincera; honesta conSigo~ Para algunas personas que lo conocieron, Carlos misma. En este sentido, uno podria preguntarse si un sacerdote ti ' r; 'vO; azo tuvo un i~ "conflicto espiritual" que yo no veo como tal, ¿es mocho?; que un jesuita como Pierre Teilhard de Chardin". ¿era mocho? Creo que hay una gran diferencia entre ser ¡ "mocho", que desde mi perspectiva es ser, discúlpeseme el) cOloquialismo, un "católico lighf, que no emprende un compromiso ni con sus creencias ni con las normas que las rigen. Carlos Lazo sí se comprometió, de ahí que mostró su religión de la misma manera en que mostró su enorme anhelo por emprender grandes planes. 10 Pierre Lecomte du Noüy, El destino humano, p. 254.
como expondré más adelante. Por ejemplo, Miguel Ángel
11 Carlos Lazo, intervención en la inauguración del VIII Congreso Panamericano de Arquitectos, octubre de 1952, en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 207. 12 Carlos Lazo, palabras en el Congreso de Universidades, 30 de abril de 1951, en Boletín, núm. 19.
I I I I I I I I I I I I I I
Cevallos -filósofo al que aludí en el capítulo anterior
menciona que el "conflicto espiritual del arquitecto Lazo,
quien se encuentra solicitado por dos fuerzas antagónicas
que le disputan la posesión de su vida. Por una parte, se
encuentra su anhelo metafísico, que le reclama inútilmente
el abandono de los negocios públicos y profesionales, para
entregarse a la contemplación filosófica y estética del
mundo; y por la otra, la inquietud que le produce el triunfo
de la otra fuerza, la mundana, la de los negocios públicos y
profesionales, que lo hacen olvidarse de sí mismo para
extraverterlo y perderlo en las solicitaciones innumerables
de los intereses encontrados de los hombres, que jamás se
encuentran satisfechos, y no saben decir ya, SinO siempre
más,,13. Por otro lado, José A. Cuevas menciona que el
arquitecto Carlos Lazo tuvo una gran actitud emprendedora
y "fue un individuo extraordinariamente dinámico que se
13 Miguel Ángel Cevallos, Un hombre perdido en el universo, p. 468.
107
había fijado a sí mismo una trayectoria cósmica. es decir,
que trascendió al mundo del espíritu·,'4
Sobre la cita de Cevallos, coincido con el hecho de
que este arquitecto estuvo entregado a las cosas
espirituales y "terrenales", más no de manera separada. Yo
realmente dudo que Carlos Lazo hubiera deseado -ni
siquiera podido- entregarse meramente a la
"contemplación filosófica y estética del mundo" como afirma
este filósofo ya que él era un hombre de acciones, con un
espíritu que crecía ante lo realizable; sin embargo, también
buscó poner en práctica su postura filosófico-científica.
Considero que Lazo se realizaba como hombre material y
espiritual a través de su trabajo; tuvo el pensamiento pero
también el don de la ejecución de empresas; supo dirigir y
ejecutar, pero también quiso expresar sus ideas, su religión.
Sin embargo, destaco nuevamente de las palabras de
Miguel Ángel Cevallos y de José A. Cuevas el hecho de que
sean de los pocos que hallan visualizado esa vena
filosófico-religiosa que otros apenas esbozan cuando
I I I I I I I I I I I I I I
mencionan que el arquitecto Carlos Lazo "era muy católico",
sin extenderse en lo que realmente representó para este
arquitecto ser creyente.
Encontré a otro articulista que vislumbra parte de esa
corriente filosófica existente en el pensamiento de Carlos
Lazo. En el texto "Muerte y dimensión de Carlos Lazo,,'5 su
autor reconoce ---a diferencia de Cevallos-- a un arquitecto
que también fue filósofo; más no de aquellos que se quedan
en la contemplación estética de las cosas sino de los que
ponen en práctica su pensamiento de la misma manera en
que Platón creía que el gobierno de los hombres debía estar
en manos de filósofos. Miguel García Villalobos '6 también
encuentra en las palabras y acciones de Lazo un
pensamiento que va más allá de la simple retórica que
conlleva un complejo trasfondo ideológico. En este sentido;
14 José A. Cuevas, Excélsior, 5 de noviembre de 1958. 15 Miguel García Villalobos, "Muerte y dimensión de Carlos Lazo", en Revista postal SCOp, año XV, núm. 155, diciembre de 1955. 16 Platiqué con la viuda del señor Miguel García Villalobos quien me contó acerca de la relación amistosa y laboral que existió entre su esposo y Carlos Lazo así como de los estudios que sobre filosofía hiciera su esposo.
lOS
yo creo que quizás muchos de sus contemporáneos no
comprendieron bien lo que Carlos Lazo, coloquia:mente
hablando "traía entre manos"; sin embargo, hubo otros que
alcanzaron a percibir esa postura filosófico-religiosa
concreta basada en fuentes teóricas largamente estudiadas;
una postura muy particular que, desgraciadamente,
considero no logró concretarse dentro del campo de las
acciones, dada la prematura muerte de este arquitecto.
EL CATOLICISMO DE CARLOS LAZO: PRIMERA
REFLEXIÓN.-
Antes de tratar de adentrarme al pensamiento maduro de
este arquitecto cabría recordar que su acendrado
catolicismo, como ya mencioné en los antecedentes
formativos, procedía tanto de una tradición familiar como de
los estudios preuniversitarios impregnados de las ideas de
Federico Froebel, de Olinda Pape Carpantier, de los
hermanos maristas y del mismo ideario existente en la
pedagogía del Colegio Francés Morelos. Asimismo,
seguramente, desde temprana edad Carlos Lazo realizó una
serie de lecturas de autores jesuitas, muchos de ellos
I I I I I I I I I I I I I I
franceses, que con el paso del tiempo le ayudaron a
conformar y profundizar en su pensamiento católico.
Siendo aún muy joven leyó un libro que, por lo que
menciona en una de sus cartas, le fue de enorme ayuda
para su formación interior. Se trata del texto Tu y ella, donde
el sacerdote Jesuita Hardy Schilgen expone preceptos
morales cristianos. Para 1934, cuando Carlos Lazo contaba
con veinte años, le escribe una breve carta a su entonces
novia Yolanda Margain en la que le dice: "A ratos te ha de
parecer muy serio el libro Tu y ella, muy exigente, como que
no es para el ambiente actual de la sociedad que vivimos.
Hay momentos en que a mi también me [lo] pareció; pero ya
pensando con calma [ ... ] se me hace poco y con toda
sinceridad, y así he de seguir procurándolo, dejaré que ese
libro continúe teniendo una influencia completa sobre mi,,17.
17 Carta de Carlos Lazo a Yolanda Margain, diciembre de 1934, APALM. El subrayado es mío. Cfr. Apéndice documental.
109
En Tu y er, del mismo autor, se dan una serie de
normas basadas en los preceptos de la Iglesia católica que
los jóvenes deben tomar en cuenta si buscan llevar a cabo
una vida íntimamente ligada al credo cristiano. Para realizar
tal propósito, el autor sustenta su análisis en la Biblia yen el
pensamiento de otros autores católicos. En relación a las
ideas que posteriormente manejará el Carlos Lazo adulto, se
menciona, por ejemplo, que "en la totalidad del plan de la
creación Impera un principio invariable: lo que Dios puede
lograr mediante la obra de los demás, no lo realiza Él
mismo. Para lograr sus fines se vale de los seres a quienes
creó una vez. El mundo es una obra artística, trazada de
acuerdo a un plan indescriptiblemente sabio, en el que
fuerzas y capacidades, una vez situadas en él, operan
constantemente, renovándose y multiplicándose de modo
incesante, sin que el creador tenga que intervenir de nuevo
1'Desgraciadamente no encontré el libro Tu y ella por más búsquedas que hice. Sin embargo, encontré un segundo texto del mismo autor, Tu y él, dedicado a la joven mujer pero que, en sus líneas generales, como lo explica el mismo autor en su prólogo, presenta los mismos planteamientos.
I I I I I I I I I I I I I I
jamás En este mundo visible, el hombre constituye un
fenómeno especial. debido a que es la única criatura
verdaderamente libre"w
Para este sacerdote jesuita (y por ende, en la
generalidad del hombre católico), los fines de Dios sólo
pueden lograrse si los hombres usan las capacidades que
DIos les otorgó, de ahí que la "mera contemplación" y el
rezo no son suficientes. Se debe trabajar en la tierra y para
la sociedad; trabajar para los hombres para estar
verdaderamente con Dios (según la fórmula benedictina: qui
laboral, orallo Así, Carlos Lazo a través del libro de
Schilgen ---e imagino que de otras lecturas y de su misma
creencia--- retomaba también enseñanzas froebelianas de la
niñez en las cuales se subrayaba que el trabajo y la religión
siempre marchan juntos; "juntos nacieron: Dios, el eterno,
los creó de la necesidad. Religión no es sólo un culto, es un
19 Hardy Schilgen, S.J., Tu y él, p. 11. 20 En una nota suelta manuscrita de Carlos Lazo (ca. 1935) que encontré dentro de uno de los libros de su biblioteca, escribe: "El valor de un día se mide con la cantidad de acción que provoca. Idea que no provoca acción no vale". APALM.
ll\l
sentimiento que informa todo; es el fundamento del
sentimiento de comunidad de la familia y de toda la vida
social,,21.
Sobre el concepto de libre albedrío, presente en el
Carlos Lazo adulto, éste está abordado en el libro de Hardy
Schilgen al expresar que el ser humano es el único capaz
de organizar su propia vida con plena consciencia y de
acuerdo a su propia decisión. Sólo el hombre, escribe este
religioso, tiene la capacidad de regir en forma
completamente autónoma sus deseos y sus instintos,
guiándose por la comprensión y la inteligencia. A su vez.
para el cristiano, este libre albedrío consiste en escoger
libremente la meta establecida, o rechazarla22. Este
concepto del libre albedrío dentro del credo cristiano fue
expresado por Lazo en muchas ocasiones, por ejemplo, al
decir que "lo que caracteriza al hombre y le distingue del
resto de la creación es esa determinada facultad de
designio, esa indudable libertad de acción con las que sabe
21 Gladys Vilchis, La educación en Pestalozzi y Froebel, p. 74. 22 Cfr. Mary Consilia O'Brien, Principios de sociología cristiana.
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que puede actuar dentro del plan advertido,,23 Es decir, que
el libre albedrío no es sinónimo de libertinaje sino la
capacidad de afrontar la vida de manera realista; es
reconocerse como ser humano creador al tiempo que se
reconoce a Dios como el ente superior que intrínsecamente
conduce nuestras acciones.
Así, desde temprana edad Carlos Lazo, a través del
catolicismo, entró en contacto con un pensamiento que
eleva al hombre por sobre todas las cosas de este planeta
---como lo había hecho ya también la ciencia- al tiempo
que pone al ser humano dentro de la estructura de un plan
divino en el cual Dios es Alfa y Omega: planteamientos
desarrollados por varios autores pero en especial por dos
que están presentes dentro del pensamiento de Carlos
Lazo: Pierre Lecomte du Noüy y Pierre Teilhard de Chardin.
Para Carlos Lazo, el catolicismo representaba una
fórmula de equilibrio dentro del contexto social si esta
religión fuera utilizada idóneamente. El católico moderno
23 Carlos Lazo, "Universo y Universidad", en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 18.
111
que verdaderamente busca ser útil al mundo (Individual y
social), expresa, "debe insertarse en el ritmo del progreso, y
actuar con sentido dinámico, incorporando a la riqueza
espiritual de su doctrina, la riqueza científica del saber
contemporáneo". A manera de exhortación escribe "¡Ojalá
que nosotros, los católicos, sepamos enfrentarnos a la
altísima responsabilidad que nos incumbe! Si a través de
una política de Planificación llegamos a construir la Ciudad
de Dios en la tierra, habremos cumplido la máxima divina,,24
Filmer Northrop25 ··---;3utor citado por Lazo-- comparte
la idea religiosa de este arquitecto expresando que la
24 Carlos Lazo, "El hombre social y el sentido de la época. Opina el arquitecto Carlos Lazo", en AGN, FCLB, vol. 87, exp. ·Conferencias, P-203. 25 Filmer Northrop fue profesor de filosofía y director del Colegio Silliman, en la Universidad de Yale. En El encuentro de Oriente y Occidente, su libro más conocido, menciona que a través de éste buscó ayudar a comprender la herencia cultural occidental en relación con la de Oriente. El propósito de esta comprensión era para el autor, necesaria para establecer lazos de unión, paz y fratemidad en el mundo; para tratar de unificarlo. Asimismo, trata de resolver el problema teórico implícito en los conflictos entre democracia y comunismo, entre los valores latinos y los anglicanos y entre el mundo modemo y el medieval.
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cultura católica constituye un ejemplo de la forma en que
podrían vincularse los actuales sectores desorganizados y
fraccionados del conocimiento humano, a condición de que
se desarrollaran cabalmente las consecuencias que tiene
para la filosofía la ciencia contemporánea, así como la
potencialidad de semejante filosofía, científicamente
fundada, en lo que atañe a la teología26.
Para Carlos Lazo, este apoyo a la sociedad como
ente individual y colectivo tenía que provenir de un buen
desarrollo de la justicia social la cual podía ser producto de
una buena planificación. Consideraba que, al menos en el
caso de México, se vivía en un estado de injusticia social
donde una minoría contaba con casi todo mientras que una
mayoría no tenía casi nada. La propuesta para solucionar la
injusticia social se lograba "emprendiendo la promoción de
obras con un criterio de planificación atenido al bien
colectivo,,2T Con este planteamiento, Lazo ponía en términos
26 Filmer Northrop, El encuentro de Oriente y occidente, p. 381. 27 Carlos Lazo, "En busca de una mejor convivencia humana", en Pensamiento y destino de Ciudad Universitaria de México, p. 54.
lle
prácticos su postura religiosa así como parte de los
postulados de reconstrucción social planteados por papas
como Pío XI y expresados por autores como Bruehl quien
escribe que "la justicia social no es una cualidad abstracta
para ser realizada en algún lugar Indefinido dentro de algún
proyecto utópico". Para este autor -y como pude observar
también para Carlos Lazo--, "El camino que lleva a la
justicia social está dentro de la conciencia individual,,28
Desde mi perspectiva, Carlos Lazo, buscó llevar a la
práctica algunos planteamientos provenientes de una
sociología cristiana. Sin embargo, quisiera aclarar que, por
una parte, no tengo la certeza ni afirmo que este arquitecto
se halla apoyado totalmente en comentarios papales
emitidos a través de encíclicas; tan sólo expongo mi
percepción sobre algunas posturas que encontré entre su
ideario vinculadas a propuestas provenientes de la alta
jerarquía católica. Por otro lado, tampoco creo que Carlos
Lazo halla buscado hacer "proselitismo católico". Más bien,
28 Carlos Bruehl, La reconstrucción social según el plan de su S. P/o XI, p. 16.
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considero que encontró en su religión algunas cuestiones
que puestas en práctica en la sociedad, podían servir para
el beneficIo de la misma, lo que no quiere decir ni es
sinónimo de que estuviera haciendo proselitismo religioso;
sabía que había que encontrar un camino para renovar la
justicia social; camino que no sólo estaba en él como ente
colectivo sino en la misma sociedad en que vivía
Carlos Lazo, amén de ser él mismo católico, sabía
muy bien, con esa "amplitud de mira" que tuvo, que su
mismo país también lo era, Sobre esto escribió: "Por lo que
respecta a México, hay un hecho rotundo que no podría
ignorar, sino por un torpe error, ningún gobernante: que se
ha operado sobre un material humano de formación
cristiana, que caracteriza y modula todas nuestras
actividades y reacciones,,29. Y no sólo México, la mayor parte
de la cultura occidental, termina su párrafo Lazo, es de
formación específicamente cristiana.
La crisis de la época que le tocó vivir a Carlos Lazo
-a decir de él mismo-- era el resultante del mismo devenir
I 1:;
histórico a través de diferentes etapas; de la misma
evolución natural de dos grandes problemas de la
humanidad: la cuestión social y el maquinismo industrial, es
decir, del desarrollo inaudito de las técnicas modernas.
Estas dos situaciones provenían cronológicamente, como
sabemos, del siglo XIX, centuria en la cual se dio el
surgimiento de la ciencia, la secularización de la enseñanza
y la presencia del comunismo.
Ante esta situación, la Iglesia emprendió una serie de
acciones de índole social tendientes al fortalecimiento del
bienestar humano, en especial el de los seres desprotegidos
por las circunstancias. Al mismo tiempo, esta misma
institución religiosa trató de reconciliarse con su entorno y
hacer una crítica de los errores que ella consideraba se
estaban realizando. Era una época, a decir de León XIII, en
la cual el desarrollo de la industria y el adelanto de la
ciencia económica coincidía con el enflaquecimiento de las
ideas religiosas y morales y se había tenido que marchar al
29 Carlos Lazo, México. Programa de gobiemo, cap, 1, sin/núm.
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lado del materialismo o del escepticism030 Y en ese mundo
impactado ante las teorías evolucionistas de Charles Darwin
y ante los planteamientos comunistas, León XIII (conocido
como el "papa de los obreros") cuestionó en la encíclica
Rerum novarurr?' -publicada en 1891 y considerada por el
pontífice Pío XI como la "Carta magna" de la sociología
cristiana- los problemas así como las posibles soluciones
que daba la Iglesia a las cuestIones sociales.
Entre los temas subrayados por la Rerum novarum
destacan los de la cuestión obrera, las "novedades políticas
perniciosas" -el exceso de liberalism032-, la acumulacIón
30 Gabino Márquez, Las grandes encfc/icas socia/es, p. 8. 31 Tiempo después, en 1931, el papa Pío XI promulgó la encíclica Quadragesimo anno, en ocasión del cuadragésimo aniversario de la Rerum novarum. Cabe decir que Ésta es conocida como la encíclica de la justicia social y ambos documentos resultan de gran importancia para la sociología cristiana. Es de tal importancia la encíclica Rerum Novarum que mucho tiempo después Juan Pablo 11 declaró el año de 1991 como el año de la doctrina social de la Iglesia, haciendo así un homenaje a la Rerum Novarum. 32 El /aíssez faire, escribe Lazo, "provoca el individualismo exacerbado y la libertad sin orden; y engendra la reacción del
II~
de las riquezas en pocos y el aumento de la pobreza en
muchos, la ambición desmesurada por el dinero así como la
desarrollada industrialización. Esta encíclica buscaba
acabar con la desgracia de los humildes al tiempo que veía
al SOCIalismo como una solución falsa ya que dañaba al
obrero, no respetaba el derecho del patrono ni la propiedad
privada. Rerum novarum planteaba que el problema social
había que resolverlo, ante todo, dentro del campo individual:
"poco se conseguirá con buenas instituciones si los hombres
que las rigen son malos". ConSIderaba que si había que
sanar al hombre, éste sólo se sanaría a través del retorno a
la vida y entrega a las instituciones cristianas33. De la misma
manera, Carlos Lazo menciona que "el cristianismo
propugna la resolución de los problemas fundamentales del
hombre y la sociedad apartándose de los extremismos,,34, los
cuales, a decir de este arquitecto eran, entre otros, el
protestantismo o el liberalismo al que ya hice alusión en
colectivismo estatal y la opresión", México. Programa de gobiemo, cap. 1, sin/núm.
3 Gabino Márquez, op. cit., p. 53.
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páginas anteriores y que a decir de Pío XI había violado el
orden teológico universal entre otras razones, por haber
llevado, por ejemplo, el concepto de la propiedad privada a
servir a intereses totalmente individuales35.
En términos generales, la Rerum novarum expresó
las ideas de la Iglesia ante determinadas situaciones
humanas, individuales y comunitarias, nacionales e
internacionales. En su momento, formuló una verdadera
doctrina, un corpus que le permitió analizar las realidades
sociales, pronunciarse sobre ellas con el fin de ofrecer
orientaciones para dar solución de problemas derivados de
las mismas3B Cabe mencionar que mucho tiempo después,
el actual pontífice Juan Pablo 11, al recordar a la Rerum
novarum afirmó que seguía estando vigente porque el
cristianismo debe evangelizar la totalidad de la existencia
humana, incluida la dimensión política.
34 Carlos Lazo, México. Programa de gobierno, cap. 1, sin/núm. 35 Cfr. Carlos Bruehl, op. cit. 36 Cfr. Memorias del congreso: México, a un siglo de la Rerum Novarum.
110
Asimismo, la encíclica Rerum novarum hace
señalamientos sobre el deber primordial del Estado.
Considera que su fin no es vigilar -ser un Estado
gendarme--, sino procurar por todos los medios que pueda
tener a su alcance la prosperidad de la Nación con el
propósito de que estos beneficios lleguen a la sociedad en
general3? Considera que la riqueza económica de un pueblo
no consiste propiamente en la abundancia de bienes sino en
que esa abundancia represente y ofrezca realmente la base
material suficiente para el debido bienestar de la sociedad.
De este misma manera piensa Carlos Lazo cuando escribe:
"La realidad física de América ofrece recursos sobrados
para sostenerse con holgura y para elaborar las
superestructuras modernas y complejas de todo un
continente, si las riquezas se desarrollan planificadamente y
no con una exhaustiva explotación unilateral que elimina el
37 Cfr. "Mensaje de papa Pío XII en el cincuentenario de la Rerum novarum, 10 de junio de 1941, en Las grandes encíclicas sociales.
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provecho recíproco,,38. Los medios que debía procurar el
Estado, planteados tiempo atrás por Rerum novarum -y
recordados en la Quadragesimo anno--- eran los que debían
ser ordenados, organizados a través de la planificación.
Sólo planeando a América, afirma Lazo, "planificando
continental mente el esfuerzo de la producción y la
distribución para el consumo social de las mayorías,
estaremos construyendo América en el más fecundo y noble
sentido,,39.
Ya en el capítulo anterior hice referencia a la
vinculación que Carlos Lazo hace entre planificación y
política. Para este arquitecto, son los partidos políticos, los
que participen dentro como miembros del Estado y quienes
a través de una política limpia, deben ejercer el poder para
brindar bienestar a la sociedad a la que están protegiendo.
De la misma manera, en Rerum novarum se lee que "entre
los muchos y más graves deberes de los gobernantes
38 Carlos Lazo, intervención en la inauguración del VIII Congreso Panamericano de Arquitectos, octubre de 1952, Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 211.
11"
solícitos al bien público, se destaca primero el de proveer
por igual a toda clase de Ciudadanos, observando con
inviolable imparcialidad la justicia distributiva"4O.
Otra forma de estar con Dios, planteada por el
catolicismo y por creyentes como Schilgen y en especial por
Teilhard de Chardin, es la de tratar de vincularse
estrechamente con la naturaleza. Esta forma fue percibida
por Lazo no sólo en sus escritos sino en sus mismas obras.
Sobre este punto, el arquitecto nos brinda nuevamente su
pensamiento, inquieto y deslumbrado ante las cosas de la
naturaleza cuando escribe: "Acabé de subir, y ya en la
cumbre miré la aridez cálida del paisaje [que] impregnó mi
ser con toda su soledad y toda su ansia; en ese momento
me sentí parte de la naturaleza. yo y las lomas, yo y estando
tan quieto como todo, sentí esa vida interna de las cosas [ ... ]
Vibraba una luz intensa, ardiente, el aire pesado no se
movía, en ese momento en que mi cuerpo se estremecía,
39 Carlos Lazo, idem, p. 211. 40 León XIII, "Rerum novarum", en Colección de encíclicas y documentos pontificios, p. 365.
I I I I I I I I I I I I I I
[ ... ] mi pensamiento se hizo forma y se me hizo palpable en
el ambiente ... 41 Tal vez son palabras de su propia creación o
quizás provengan de la pluma de algún escritor. Sin
embargo, creo que lo que cuenta es que él las escribiera o
rescatara, lo que quiere decir que las sentía. De esta forma,
para Lazo, la naturaleza está en el hombre y el hombre está
en Dios; por tanto, Divinidad, naturaleza y hombre son una
misma cosa. Desde mi perspectiva, esa simbiosis sentida
por Carlos Lazo ante la naturaleza logró expresarla tiempo
después, a mediados de los años cuarenta, cuando proyectó
la casa de Sierra Leona 374, en las Lomas de Chapultepec
y en otras obras del mismo tipo, a las cuales haré mención
posteriormente.
De esta naturaleza impregnada de texturas
espirituales, Richard Neutra ---de quien encuentro en su
pensamiento algunas semejanzas con lo expresado por
Lazo-escribiría que "lo que podemos llamar naturaleza a
secas comprende todos los requerimientos y características
41 AGN, FCLB, vol. 1, exp. Apuntes Carlos Lazo jr. 1934. Los subrayados son míos.
de los organismos vivos. Todo este mundo de fenómenos
orgánicos ha Sido tratado, en medio de las aberraciones de
nuestra aún manifiesta inmadurez sin consideración para el
'grano natural' y el 'plan supremo",'2 La naturaleza es así,
para los creyentes, otro ejemplo de la misma existencia de
Dios.
Al principio de este capítulo menciono que el
pensamiento de Carlos Lazo, en concreto su proyecto de
Planificación, estuvo impregnado por su catolicismo el cual
fue abordado por él desde una postura no académica sino
alerta y creadora, efectiva y realista, en la cual buscó
encauzar esa planificación hacia situaciones solventes
conectadas con el desarrollo evolutivo de la realidad. Las
acciones de Lazo se afirman con las palabras del
antropólogo Arturo Monzón, quien escribe: "Planear está
enraizado en la naturaleza humana, y participa de lo
cósmico, lo viviente, lo pensante y lo cultural; se enriquece,
se afirma y cambia, pero tiende a lograr siempre los mismo:
42 Richard Neutra, Planificar para sobrevivir, p. 19.
I I I I I I I I I
humanidad,,43. Al ejercer la planificación, afirma Monzón, se
deja de ser un "juguete de las circunstancias" y aparece una
acción dirigida a finalidades muy concretas.
Esta sustancial presencia del catolicismo en Carlos
Lazo buscaré sustentarla en las siguientes líneas no sólo a
través de las palabras dichas por este arquitecto sino en el
trasfondo ideológico que conllevaban. Para Carlos Lazo, la
Planificación significó, servicio y justicia social, progreso,
evolución, unidad de los pueblos, conocimiento de la
naturaleza, respeto y fe en la ciencia, entre otras cosas. Y
todos estos conceptos también se encontraban dentro de su
religión. De esta manera, sus preceptos y su visión del
catolicismo fueron instrumentos utilizados para trabajar en
conjunto; para proponer ideas que había que poner en
I práctica ya que su planificación-progresista no se quedó en
I I I I
la postura individual sino que tenía forzosamente que ser
colectiva. Sobre esto, dijo: "El deseo de progreso personal
es legítimo y da validez a toda obra que aspire a ser
43 Arturo Monzón (antropólogo), "El hombre, principio y fin de la planeación", en Espacios, no. 17, diciembre de 1953.
118
perdurable Pero el sentido de la profesión entra ya en un
nuevo cauce en el que lo individual y lo comercial, aun
siendo legítimo, ha de coordinarse en la gran labor de
conjunto,,44
Carlos Lazo, ya lo mencionó Solana, fue un "católico
moderno" que tenía muy claro que sirviendo a la sociedad
cumpliría con su religión. En este sentido, ejercía como
católico algo parecido a lo que escribió Jacques Gaillot
sobre la Iglesia: "La iglesia si no sirve, no sirve para nada,,45.
De ahí que la religión de Lazo no sólo fue expresada a
través de su magno proyecto de planificación (de su
Programa de gobierno) sino que también trató de realizar
trabajo de servicio social formando parte de organizaciones,
44 Palabras de Carlos Lazo durante la Segunda Asamblea de Médicos Foráneos, 16 de diciembre de 1954, AGN, FCLB, vol. 80, boletín 1. 45 Algo parecido, pero al contrario, rescata Miguel Darío Miranda en sus Memorias, cuando dice: "Mucho aprendí del cardenal Billot, quien gustaba de repetir 'la ciencia, si no nos ayuda a vivir, es fatua"', op. cil. p. 73.
I I I I I I I I I I I I I I
como Acción Católica Mexlcana46, en donde sus miembros
buscan ayudar a la sociedad como parte de su trabajo como
católicos. La esencia de Acción Católica está basada en el
hecho de que un miembro debe ayudar a otro y que nadie
puede estar inactivo ya que siempre se debe estar dando y
recibiendo. Asimismo, los seglares cooperan, dependiendo
de su condición y profesión con la Iglesia a través de
diversas acciones.
La base doctrinal de Acción Católica está sustentada
en la idea de que el Reino de Dios no sólo existe después
de la muerte sino que está en cada acción que se emprenda
en vida. "La Acción católica es la expresión práctica de la
idea del Reino de Dios, desde que su fin es el de llevar a los
individuos a asimilar en forma apropiada los principios e
ideales cristianos, y aplicarlos en la vida íntegra, ya sea
46 Acción Católiea es una organización del laieado que colabora con el apostolado jerárquico de la Iglesia. Como organización, se Inició en la segunda mitad del siglo XIX en buena parte de Europa contando con el apoyo del papa Pío IX. Cfr. Rafael Vázquez Corona, La Acción Católica.
119
pública o privada,,4? Este hecho es mencionado por Lazo
cuando afirma que había que llevar la Ciudad de Dios a la
práctica para hacer la "Ciudad del hombre". Cabe mencionar
que para Pío XI, Acción Católica buscaba eliminar la
frecuente condición en la cual el hombre ejerce el
catolicismo pero se comportan de manera diferente
dependiendo del momento en que se encuentren, ya sea un
momento público o un momento privado.
La misma profesión que había decidido ejercer, la
arquitectura, fue vista por Carlos Lazo no sólo como la más
grandiosa de las bellas artes, sino como "la manifestación
del hombre que más lo hace a imagen y semejanza de Dios
[ ... ] Si el hombre que piensa y que crea se hace
transparente con la verdad, copia a Dios y comulga con el
cielo,,4S, Ante los participantes del VIII Congreso
Panamericano de Arquitectos subrayaba que su profesión,
igual que la vida misma de su tiempo, estaba caracterizada
47 Carlos Bruehl, La reconstrucción social según el plan de su S. Pío XI, p. 22. 48 AGN, FCLB, vol. 4, recorte suelto.
I I I I I I I I I I I I I I
por [a necesaria presencia del hombre socla[; hombre social
que, como hemos visto, para Lazo era e[ que buscaba
brindar un servicio mientras que como ente particular,
conlinuaba en su conexión con Dios.
Sobre su profesión y sobre e[ ornato, Lazo ---i3penas
con 20 años-- escribe: "Ese deseo Innato a[ hombre de
partir de un sentimiento agradable para elevarse a un plano
superior de espiritualidad es aprovechado por e[ arquitecto
en su misión de servir a[ hombre partiendo de datos
humanos y racionaliza e[ ornato dándole aparte de aspecto,
una función, un símbolo". Este ornato [e dará un contenido
espiritual a [a obra. Para utilizar e[ ornato, era necesario,
dice Lazo, tener un sentido común desarrollado por [a
observación que logre una capacidad para interpretar a [a
misma época4"' Asimismo, tiempo después, afirma que el
código de deberes del arquitecto se deriva del deber
esencial que tiene para consigo mismo, es decir, el deber de
contribuir al cumplimiento del destino humano desde la
órbita de su actividad, muy importante en [a tarea común. El
12ú
verdadero 'cliente' del arquitecto contemporáneo, afirma
Lazo, es la sociedad, [a civi[izaclón y [a cultura de las que
depende [a inspiración, [a eficacia y [a perdurabilidad de su
obra"so
En el caso específico de las construcciones
religiosas, de las cuales Carlos Lazo realizó algunos
proyectosS1, escribió: "Las iglesias son el pétreo rescoldo de
ese fuego de fe, lazo de nacionalidad, de lejanos días
fervorosos, y sobre ese gran fondo, el silencio, su quietud
entra en el alma, consuela, borra [a noción de tiempo, es un
dormir de sensibilidad material,,52 Para Lazo, fue [a fuerza
espiritual de [a Iglesia católica la que rescató a la cultura
greco-romana de la invasión de los bárbaros. A su amparo
49 AGN, FCLB, vol. 1 exp. Apuntes Carlos Lazo jr., 1934. 50 Carlos Lazo, en Espacios, no. 25, junio de 1955. 51 Por ejemplO, tres obras para el estado de Puebla: el Templo de Huauchinango, el de Villa Juárez y el del poblado de La Ceiba. 52 Carlos Lazo, AGN, FCLB, vol. 1., nota suelta. .
I I I I I I I I I I I I I I
se conservó, investigó y transmitió la cultura en las
catedrales y conventos-escuelas53
Sobre la arquitectura y el cristianismo, siendo
estudiante Lazo llega a preguntarse: "Si la antiguedad en
honor de sus dioses, en que no creían, dioses malos,
hicieron tantas maravillas, ¿qué no harían por un Dios de
amor?,,54 Hacer arquitectura y planificar fueron para Carlos
Lazo formas de progresar, de proyectar para seguir
evolucionando como ser individual y para servir a la
sociedad. El hombre que no planea --escribe Lazo-- que no
se proyecta hacia una siguiente etapa a la que está
viviendo, se evade del plano, se pone de espaldas a su
deslino,,55 Evadirse del plano, para Carlos Lazo, era negar
la evolución; negar a Dios.
Gastón Bardet, considerado como el apóstol del
urbanismo científico, en el artículo "La arquitectura del
53 Carlos Lazo, "Presencia, misión y destino de la Ciudad Universitaria de México", en Pensamiento y destino de /a Ciudad Universitaria de México, p. 26. 54 Carlos Lazo, AGN, FCLB, vol. 4, exp. 95, nota suelta.
in
amor,56, afirmaba que los arquitectos desde hace años
habían dejado de estar en armonía con el ambiente, con el
cosmos y, de pronto, descubrieron un retorno a la
naturaleza. Considera este retorno como un nuevo ciclo que
se abre: el ciclo del pensamiento humano. Mas el retorno
debe ser de fondo, de renovación. Debe estar presente Dios
en ese retorno: "Donde no hay Dios, no hay hombre",
escribe. La religión ya no debe ser un asunto personal sino
que ahora, "ha llegado a ser una cosa pública y colectiva
que gobierna el conjunto".
CIENCIA y RELlGIÓN.-
Para poder llevar a cabo su proyecto de planificación, esta
arquitectura progresista-evolucionista, Carlos Lazo encontró
en la ciencia no sólo el sustento ideológico sino la respuesta
a muchas de sus interrogantes. En autores como Pierre
Lecomte du Noüy, Pierre Teilhard de Chardin, Alexis Carrel,
55 Carlos Lazo, Pensamiento y destino de Ciudad Universitaria, p. 57. 56 Gastón Bardet, "La arquitectura del amor', en ArquitecturaMéxico, no. 29.
I I I I I I I I I I I I I I
sir Julian Huxley oJean Delepierre57, entre otros, halló los
postulados teórico-científicos en los cuales no se reniega ni
de la religión ni de la ciencia sino que, por el contrario,
57 No es mi intención en esta tesis hacer un análisis de este grupo de científicos-pensadores al parecer neoevolucionistas presentes en el pensamiento de Carlos Lazo ya que no es el fin de mi estudio. Tampoco busco cuestionar si las posturas de estos pensadores son erróneas o correctas ya que implicaría también otro tipo de estudio. La presencia de las obras de estos personajes en mi tesIs está estrictamente vinculada a su relación con Carlos Lazo. Sólo quiero mencionar que al parecer existió una corriente neoevolucionista francesa donde participaron científicos y religiosos, especialmente jesuitas. Según se lee en el libro de Malachi Mart¡n, Los jesuitas, un grupo de pensadores, entre los que estaba Teilhard de Chardin así como algunos de sus biógrafos, provocaron un boom en el pensamiento católico de los primeros cincuenta años del siglo XX. Por otra parte, varios son los autores que tuvieron esta postura vinculada a Dios y a la evolución de la conciencia: Por ejemplo el padre R. Boigelot, en L 'homme et /'univers, leur origine, leur destin, se opone al mecanicismo y plantea la existencia de un vitalismo en el cual la serie de causas físicoquímicas tienen un principio vital misterioso. O el padre J. Caries quien en Unidad y vida, explica cómo la vida se eleva progresivamente de la materia y cómo en los seres animados existe una acción directora que orienta toda actividad y en el caso del hombre, se agrega la presencia de una conciencia sensible; O A. Vendel, que en L 'homme et /'evolution, demuestra la progresión de la vida hacia la conciencia mediante el complejo trabajo periódico del sistema nervioso.
122
creen que sólo a través de una verdadera unificación se
podría llegar a un conocimiento integral del hombre. Para
Carlos Lazo, como para los científicos citados, la ciencia
será la que nos llevará a la verdad suprema. Es esta
ciencia, expresa Carlos Lazo, la que ha venido
reconstituyendo piedra a piedra el universo, creado y
construido por Dios.
Cabe mencionar que sobre el estudio de la evolución
fue la misma Iglesia la que en 1950, con la encíclica Humani
generis, promulgada por el papa Pío XII declaraba que "el
magisterio de la Iglesia no prohibe que. según el estado
actual de los conocimientos humanos y de la sagrada
teología, se trate en las investigaciones y disputas de los
entendidos de uno y otro campo de la doctrina del
evolucionismo"s8. Sin embargo, como informa Bertrand
Russell, por esos mismos años en Tennessee era ilegal
58 Juan Luis Segundo, "Determinismo y azar: una visión desde la teología", en Certidumbres, incertidumbres. Reflexiones en tomo a la ciencia contemporánea, p. 177.
I I I I I I I I I I I I I I
enseñar la doctrina de la evolución, por considerarla
contraria a la palabra de Dios59
En Carlos Lazo, ciencia y fe estuvieron unidas; ni una
ni otra le causaron dudas. Sobre su postura ante la ciencia
escribió: "No puedo se escéptico porque científicamente (no
ya por una razón de fe, sino por una razón científica) no
podemos serlo. Si analizamos científicamente [ ... ] la historia
de la humanidad, la historia de la tierra y del Universo; si la
desplegamos ante nuestros ojos para obtener su síntesis,
tenemos que reconocer una tal continuidad, una tal
secuencia, una proyección de destino en tal modo clara, que
científicamente es innegable,,60 Para Lazo, era
absolutamente necesario enlazar el humanismo de la cultura
59 Bertrand Russell, Religión y ciencia, p. 155. 60 Carlos Lazo, "En busca de una mejor convivencia humana", intervención del 5 de diciembre de 1949 durante la reunión anual del Comité de Servicio de Amigos, en Palmira, Mor., en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 56.
1,' _.'
clásica con el saber científico y dinámico de la época; "En
eso radica, a mi juicio, el mejor modo de ser61 .
Nuevamente, haciendo alusión a la ciencia, Carlos
Lazo afirmaba que "en rigor científico hay que admitir que el
hombre comprende y maneja, en cierto modo, la serie de
fuerzas materiales y espirituales en que se integra su propia
naturaleza. No es científico decir que está inflexiblemente
sujeto a un determinismo universal. Lo cierto es que
determinismo y libertad coexisten y se conjugan en su vida y
en su destino. Precisamente, lo que caracteriza al hombre y
le distingue en el universo conocido es esa determinada
facultad de designio, esa indudable libertad de acción con
las que sabe que puede actuar dentro del plan. Solamente
el hombre, frente a su propio yo, tiene esta opción de
disyuntiva: lo que yo puedo hacer, lo que yo no quiero
61 Entrevista a Carlos Lazo, "El hombre social y el sentido de la época. Opina el arquitecto Carlos Lazo", AGN, FCLB, vol. 87, exp. Conferencias P-203.
I I I I I I I
hacer. Lo único que no está en su mano es detener el
tiempo o consumar el fin,,62.
En esta línea en la cual el hombre tiene un destino el
ct.:al puede modificar gracias al libre albedrío, el jesuita
Teilhard de Chardin ponderaría que la primera condición
para que el ser humano lograra terminar con la obra
cósmica ya empezada es que dentro de la evolución. dentro
de la creación misma, descubra su destino; la obra de
Teilhard, en este sentido buscó descubrir el sentido de la
evolución para así dejar atrás el sentimiento de abandono.
I Así, para ese religioso neoevolucionista, la creación del
hombre no es una consecuencia incomprensible y
I I I I I I
enteramente improbable de las propiedades de los
electrones y protones sino que es el resultado de un plan
supremo y con un propósito cósmico; este propósito queda
demostrado por las mismas capacidades morales y
espirituales del hombre.
62 Carlos Lazo, conferencia ante el Congreso de Universidades, 30 de abril de 1951, en Boletín SCOP, no. 19.
12-\.
Para Teilhard de Chardin, la religión y la ciencia
podían coexistir; sabía que la ciencia también era parte
principal en la formación armónica de su yo. Dentro de esta
misma postura, Carlos Lazo escribiría que "la ciencia puso
en orden la vida y es ahora la vida la que tendrá que poner
en orden la ciencia para que ambas sean compatibles y
evitemos que, en definitiva, la ciencia acabe con la vida,,63
Aquí no sólo está presente el pensamiento de Teilhard de
Chardin sino también el de Lecomte de Noüy y el de Alexis
Carrel 64, quien escribiría que el gran problema de la
humanidad radicaba en que las ciencias puras habían
63 Carlos Lazo, "La Ciudad Universitaria de México", versión de la conferencia sustentada en el Anfiteatro Bolívar de México, el 29 de agosto de 1950, organizada por la sociedad "Justo Sierra", en AGN, FCLB, vol. 80, exp. sln/núm. 64 Alexis Carrel nació en 1873 en Francia y se graduó de médico en 1900. Obtuvo el Premio Nobel de fisiología y medicina en 1912 por estudios sobre la sangre. Murió en 1944. En su famoso libro La incógnita del hombre, del cual se tiraron 700,000 ejemplares, se denuncian los efectos perjudiciales de la civilización mo.dema al tiempo que augura el desarrollo de una ciencia del hombre basada en una postura místico-religiosa impregnada de la fuerza de la vida.
I I I I I I I I I I I I I I
avanzado mucho mientras que las ciencias del hombre se
habían quedado atrasadas.
Aunque no de manera tan pesimista, sino al contrario,
esperanzado por el futuro, Carlos Lazo menciona que
aunque el desarrollo de la civilización actual, principalmente
las comunicaciones ---tanto terrestres, como aéreas y radio
telefónicas- reducen las dimensiones reales clásicas del
mundo, la energía nuclear y la ciencia misma muestran dos
posibilidades: por un lado, la posible destrucción de la
humanidad en una guerra atómica, o la colaboración
mundial para minimizar la guerra65 Se estaba viviendo una
época paradójica en la cual los adelantos tecnológicos y
científicos eran al mismo tiempo beneficIo y amenaza. Entre
más se avanzaba, pareciera que era más difícil mantener
nuestra civilización. Sin embargo, en verdad era urgente
tener fe en el futuro. Carlos Lazo, al Igual que Teilhard de
Chardin, creía que sólo cuando se lograran vencer las
diversas restricciones de la actividad humana y el hombre
65 Carlos Lazo, México. Programa de gobierno, cap. 1, sin/núm.
aceptara tener fe en el futuro -"el hombre es proyección del
futuro". escribe66-, podría así darse un verdadero progreso.
A su vez, Teilhard propugnaba por una organización e
investigación sistemática del universo "verdadera patria de
la humanidad,,6? El futuro, visto desde los ojos del presente
y de la historia, le enseñaba a Lazo que cuando el hombre
se encontraba ante una nueva época, como la que él estaba
viviendo. le era necesario proyectar la siguiente desde una
síntesis constructiva y vital del universo --desde esa visión
postulada por el jesuita-- y del hombre. De igual manera,
Lecomte du Noüy menciona que SI se conoce "con
determinada precisión el estado de un sistema en un
momento dado, se puede prever con una precisión
correspondiente al estado del sistema después de un
periodo determinado, según resulta de las acciones y
66 Carlos Lazo, México. Programa de gobierno, Cap. VII, "Ciudad Universitaria". 67 Helmut de Terra citando a Pierre Teilhard de Chardin en Mi camino junto a Tei/hard de Chardin, p. 15.
I I I I I I I I I I I I I I
reacciones de cuerpos presentes: la experiencia se
encuentra de acuerdo con el pronóstico"68.
Cómo se conformó este pensamiento en Carlos Lazo
donde ciencia y fe van de la mano? En primer lugar, de una
manera muy sencilla: por un lado está su profunda
religiosidad y, por el otro, un enorme interés por las
cuestiones científicas; por la búsqueda de respuestas;
interés que tuvo Lazo desde joven y que con el paso del
tiempo y de muchas lecturas, se fue afianzando. Aunado a
esto, Carlos Lazo tuvo entre sus amigos a tres de nuestros
más grandes científicos, a Manuel Sandoval Vallarta, a
Carlos Graef y a Alberto Barajas con quienes seguramente
tuvo muchas charlas que le fueron abriendo el terreno para
comprender la ciencia, en especial la físico-biológica, y en
su caso, sobre la relación entre ésta y la religión.
Aunado a esto, el mismo caos emanado de la Segunda
guerra mundial provocó no sólo en Lazo sino en la sociedad
un estado de desconfianza hacia la ciencia, a la cual se le
cuestionada si verdaderamente serviría para lograr un
68 Lecomte du Noüy citado por Jean Delepierre, p. 8.
progreso de la humanidad. Recordemos que para mediados
de los años cuarenta, el poderío mundial quedaba
condicionado a la física a través de la bomba H, que ya
había demostrado sus alcances bélicos en Japón dejando a
la humanidad amenazada. En el otro extremo, por ejemplo,
dentro del campo de la genética, Crick y Watson revelaban
por esos mismos años la estructura del DNA. El hombre
sentía lo positivo y lo negativo de la ciencia; había por tanto
incertidumbre; una incertidumbre que sólo podría sosegarse
a través de un desarrollo moral mayor y más elevado.
Estos caóticos resultados de la guerra provocaban
que el hombre buscara asirse de todo tipo de pensamiento,
ya fuera religioso o científico; se buscaba tender hacia la
universalidad, para alejar el pesimismo. Esta visión general
del mundo ya se sentía en los centros universitarios y entre
los medios intelectuales. Al respecto, S. Gidieon planteó que
"todo el mundo sabe que tenemos muchos más medios de
producir una evolución, a base de poseer un amplio punto
de mira, que cualquiera de las anteriores épocas. Las
nuevas posibilidades que tenemos a nuestro alcance son,
I I I I I I I I I I I I I I
para muchos, la llave de una nueva y más completa vida El
deseo de universalidad es la expresión de la necesidad que
sentimos de dominar y coordinar aquellas posibilidades,,69.
Así, sólo poseyendo "amplitud de miras", como las que
buscó desarrollar Lazo, se podría progresar.
Carlos Lazo comulgó perfectamente con la ciencia70
Sabía que en ella estaba el progreso o el retraso del
69 Sigfrid Gidieon, Espacio, tiempo y arquitectura, págs. 8-9. 70 En la biblioteca de Carlos Lazo encontré numerosas obras de autores que exponen teorías científicas o que escriben sobre la relación entre la ciencia, la evolución, la religión y sobre ser humano en general. Por ejemplo: Georges Lemaitre L 'hypothese de /'atome primitiv essai de cosmogonie (1946); Thomas Morgan Hunt, La base cientffica de la evolución (1949); René Boigelot, L 'homme et /'universe; leur origine, leur destin (1946); Marcel BolI, Las certezas del azar, (1944)y L'occultisme devant la science; Ludwig Busse, Concepción del universo según los grandes filósofos modernos (1949); Martin Heidegger, Kant y el problema de la metafísica (1954); Arthur Nelson, A new theory of human evolution (1949); Alexandre Dauvillier, La physique cosmique (1951); Wilhelm Dilthey, Teoría de la concepción del mundo, (1945); Jesús Guisa, Los católicos y la política. El caso de Capistrán Garza (1952) y La civitas mexicana y nosotros los católicos, (1953); Martin Buber, Caminos de utopía (1955) y ¿Qué es el hombre?, Arthur Keith, A new theory of human evolution; Rene Sudre, Los nuevos enigmas del universo, (1953); G. Whltrow, La estructura del universo; introducción a la cosmología
¡.:;-
hombre, dependiendo de en qué manos estuviera. La
ciencia y la religión en Lazo compaginaron por su sentido
social; su cristianismo no era el tradicional sino que era una
religión para un hombre de servicio. En este sentido, la
(1952); sir Edmund Taylor Whittaker, L'espace et /'esprit. Theories de /'universe el preuves de /'existence de Dieu (1952); Jacques Bivort de la Saudée, Essai sur Dieu, /'homme et /'universe, 1953; sir Julien Huxley Vivimos una revolución (1945) y La evolución: síntesis modema (1946); Pierre Rousseau, De /'atome a /'etoile (1951); Harvey Lemon, Los rayos cósmicos al dia, (1946); Glen Lowell Jepsen, Genetics, paleontology and evolution, (1949); Paul Couderc, L 'architecture de /'universe, (1947); Pierre Javet, La forma del universo: cosmogonias modernas, Filmer Northrop, La filosofía y el orden juridico mundial; Fritz Kahn, Design of the universe: {he heavens and {he earth (1954); A. Abro The evolution of scientific thought from Newton to Einstein, (1950); Hans Reichenbach, La filosofía cientifica (1951); Bertrand Russell, Religión y ciencia (1951); Fred Hayle The nature of the universe (1953); Albert Einstein De mis últimos años: convicciones y creencias, (1951); María Zambrano, El hombre y lo divino; Charles Bruehl, La reconstrucción social según el plan del papa Pío XI. Un com(mtarío sobre sus encíclicas sociales (1943) o de Luis Sepúlveda, La reforma de la vida a los pies de Cristo maestro (1945). Tanto en AGN como APALM existen notas hechas por Carlos Lazo sobre temas científicos: de Astronomía; de formación de galaxias; origen de la tierra y los planetas; el universo en expansión, etc., novas y supemovas, las cuales, de alguna manera, son representaciones estelares de las teorías del Big bang y del Big crunch.
I I I I I I I I I I I I I I
religiosidad de Lazo me hace recordar las palabras del
escéptico de Bertrand Russell quien escribió que "el hombre
que siente profundamente los problemas del destino
humano, el deseo de disminuir los sufrimientos de la
humanidad y la esperanza de que el futuro realizará las
mejores posibilidades de nuestra especie, abriga una visión
religiosa,,71. De esta forma, la ciencia, que por cientos de
años había servido para socavar los cimientos de la religión
servía ahora. en la época de Carlos Lazo, para en cierta
medida consolidarla.
Dentro del ámbito de la ciencia, a diferencia de los
planteado por Tomás de Kempis en su Imitación de Cristo,
donde el hombre debe alejarse de la filosofía y de todo
conocimiento científico porque será su perdición, o del
Positivismo, que pone a la ciencia como lo único sin contar
con Dios, Carlos Lazo -desde mi perspectiva-- acepta de
mejor manera las ideas de San Agustín y de Tomás de
Aquino, donde la filosofía -y los estudios- ayudan a un
mejor conocimiento de la Divinidad. En el caso particúlar del
71 Bertrand Russell, Religión y ciencia, p. 15.
obispo de Hipona, Lazo menciona. como ya dije. que había
que hacer una interpretación de la Ciudad de Dios, --es
decir, plantear una profunda transformación SOCial, basada
en la justicia-- para diseñar la ciudad del hombre:
propugnando con esto la necesidad de llevar los
planteamientos religioso-sociales de inspiración divina a la
esfera humana. Buscaba así hacer una síntesis del
humanismo, la cual sería extraída del conjunto de todos los
recursos morales e intelectuales del hombre que tendrían
como fin la existencia de un programa de desarrollo
constructivo y práctico para lograr el ideal del hombre y de
la humanidad72 Esta síntesis o unidad del hombre podría
lograrse, a decir de Lazo, a través de un ordenamiento de
las religiones, que ayudaría aún más a ese mismo proceso
evolutivo, a esa marcha indefectible hacia la unidad73,
unidad que para Lazo, como para Teilhard de Chardin,
estaba comprendida por tres pautas: la desintegración de
72 Carlos Lazo, Pensamiento y destino de Ciudad Universitaría, p. 12. 73 Carlos Lazo, idem, p. 56.
I I I I I I I I I I I I I I
las desigualdades sociales, la Igualdad evolutiva en un
mismo pueblo y el perfeccionamiento del ser humano.
Lazo consideraba que desde tiempo inmemoriales, la
historia del mundo ha sido una constante lucha por el
retorno a la unidad. Para llegar a esa unidad se habían
superado regiones, cuencas, continentes; se habían creado
tribus, civilizaciones, imperios. De ahí que dentro de su
programa de gobierno él replanteara un análisis de las
fronteras las cuales, por ejemplo a través de los diversos
medios de comunicaciones, se irían eliminando; buscaba
tender hacia una sola tierra y un sólo hombre74 Esta
concepción de un mundo caminado hacia la unidad es
sustentada por Lazo, como hemos visto, por ese catolicismo
sólido y expresado poco tiempo atrás con gran rigor y
claridad por estos los teóncos católicos "modernos",
científicos.
Otra de las características de ese "catolicismo
moderno" existente en el pensamiento de Lazo, fue el de
una apertura a cualquier tipo de postura religiosa o
129
ideológica75. Por ejemplo, sobre la Ideología de Alfonso
Caso ---quien como ya mencioné, fue su jefe en el tiempo en
que Lazo fue Oficial Mayor de la Secretaria de Bienes
Nacionales-, escribió: "No importa que su religiosidad se
halle aparentemente en pugna con su pensamiento, ni que
ponga el mayor cuidado en evitar cualquier manifestación
externa. Creo que, a pesar de si mismo, alienta en el fondo
de su ser la presencia de ese mandato cósmico teleológic076
que constituye la esencia de la religiosidad. Ese mandato,
que está por encima y más allá de su voluntad, es lo que
nos lo hacen aparecer en superación permanente, aunque
no comulgue en una fe o no lo informe una doctrina
74 Carlos Lazo, México. Programa de gobierno, cap. IV, sin/núm. 75 Es de todos sabido la amistad que Lazo tuvo con personajes de la izquierda mexicana como Diego Rivera, David Alfara Siqueiros, Juan O'Gorman o Raúl Cacho. 76 Cabe mencionar que sobre ese "mandato cósmico teleológico" mencionado por Carlos Lazo, éste alude al propósito que le tiene ordenado la divinidad al hombre. Desde esta creencia, todo está planteado conforme a un propósito que llevará a un fin leyes y argumentos. El término "teleología" fue acuñado por Christian Wolff para indicar la parte de la filosofía natural que sirve para explicar los fines de las cosas. Cfr. Margarita Ponce, La explicación teleológica.
I I I I I I I I I I I I I I
específica"n Sobre la postura religiosa del arqueólogo,
Lazo reconocía que escépticos como Alfonso Caso, lo
Incitaban a creer en Dios así como algunos fanáticos le
hacían dudar de su existencia. El hecho de la posible
inexistencia de una evolución hacia nuevas formas
superiores de energía le provocaba una enorme tristeza tan
sólo de pensar que espíritus como el de Caso, se perdieran
al disgregarse la materia. Con estas palabras Lazo nos
recuerda nuevamente a Teilhard de Chardin, quien afirmaba
que la religiosidad podía y en ocasiones debía ir más allá de
la misma religión. Para Lazo, esa evolución era un
"desenvolvimiento progresivo de la vida animal que parece
tuvo por objeto sutilizar la materia para que pudiera ser
instrumento perfecto de un alma libre,,78
Como ya mencioné, vanos son los científicos
presentes79 en el pensamiento de Carlos Lazo, uno de ellos
77 Carlos Lazo, "Homenaje a Alfonso Caso", AGN, FCLB, vol. 86, exp. sin/núm. 78 Carlos Lazo, AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-146, nota suelta. 79 Cabe mencionar que desde otra perspectiva, Bertrand Russell escribió que algunos hombres de ciencia modemos, "si no son
l~U
fue el francés Pierre Lecomte du Noulo, un hombre que al
comienzo de su vida fue escéptico pero que poco a poco se
fue convenciendo de que la ciencia no implicaba
forzosamente el materialismo y por tanto podía creer, tener
fe; una fe ni específica ni cristiana, sino una que implicaba la
existencia de un espíritu y de una creación deseada por el
hostiles o indiferentes a la religión, se aferran a una creencia que, según piensan ellos, puede sobrevivir al naufragio de los antiguos dogmas, a saber, la creencia en un propósito cósmico. Igualmente, los teólogos liberales hacen de ésta el artículo central de su fe. La doctrina presenta varias formas, pero todas tienen en común la concepción de la evolución como dirigida hacia algo éticamente valioso que, en algún sentido da razón de ser al largo fcroceso", Religión y ciencia, p. 131. ° Pierre Lecomte du Noüy nació en París en diciembre de 1883.
Estudió en el Liceo de El Havre y después en el Liceo Camot, de París. Fue amigo de los hermanos Poincaré. Se graduó de Doctor en Derecho (1910) y de Doctor en Ciencias en 1917. Trabajó con los Curíe y en 1915, durante la Primera guerra mundíal, trabajó en la cicatrización de las heridas en el mismo hospital donde hacia sus experimentos Alexis Carrel, con quien colaboró. En 1919 estableció su primer laboratorio de físico-química enteramente dedicado a la biología. De este autor muerto en 1944, encontré en la biblioteca de Carlos Lazo las Siguientes obras: L 'avenir de I'esprit, de 1943, La dignité humane, de 1944; L'homme devant la science, publicado en 1947 y El destino humano, publicado en 1949.
I I I I I I I I I I I I I I
creador. A este autor, es el mismo Carlos Lazo qUien lo
menciona en algunas de sus conferencias. Por ejemplo, en
la titulada "En busca de una mejor convivencia humana"
decía que "en uno de los más recientes libros del filósofo
francés Lecomte du Noüy, El destino humano, se señala la
interpretación que dan las ciencias modernas, y hace ver
que una vez terminadas la evolución material y animal
estamos entrando en la evolución de la conciencla,,81.
El libro más conocido de Pierre Lecomte du Noüy, El
destino humano, se presenta desde el prefacio como una
exhortación hacia los hombres de fe que buscan
desempeñar en la vida acciones que ayuden a preservar la
"civilización cnstiana"S2 Para el autor sólo a través de un
esfuerzo constructivo en el cual las personas logren
comprender por completo el significado de la vida, se
lograría progresar; sólo manteniendo la fe "en los altos
81 Carlos Lazo, "En busca de una mejor convivencia humana", en Pensamiento y destino de /a Ciudad Universitaria de México, p. 38. 82 Pierre Lecomte du Noüy, El destino humano, p. 10.
13l
destinos del hombre,,83 quedaría asegurada la existencia en
la tierra; altos destino que Lazo reconocía y mencionaba
frecuentemente cuando afirmaba que "en el Universo, ser
hombre y entender lo que ello significa es el destino más
alto,,84
Para Lecomte du Noüy, dos caminos pueden llevar a la
comprensión del hombre; el primero es el camino de la
revelación, el cual amén de estar cerrado para muchos, es
independiente del pensamiento racional y por tanto
inaccesible a casi todos. El segundo camino, por el
contrario, es estrictamente racional y científico; éste lleva a
considerar al hombre como uno de los elementos del Todo,
del Universo. y a estudiar ese elemento como una función
del mundo externo. Este método requiere una descripción
previa del universo y de un conocimiento global85. Para
Lecomte du Noüy, detrás de la ciencia, cuyo propósito es
83 1dem. 84 Carlos Lazo, "Universo y Universidad, intervención en el Congreso de Universidades, Viliahermosa, 30 de abril de 1951, en Pensamiento y destino de /a Ciudad Universitaria, p. 9. 85 Pierre Lecomte du Noüy, El destino humano, p. 23
I I I I I I I I I I I I
observar los fenómenos tangibles, está el hombre, quien
vive en una región que la misma ciencia no puede alcanzar
y donde moran apetitos, vida estética, vida moral y vida
religiosa86.
Sin embargo, existe en este autor un pensamiento
demasiado arriesgado ya que en momentos, cuestiona
principios físicos totalmente aceptados, como lo es la
Segunda Ley de la Termodinámica, planteada por Carnot y
Clausius, misma que expresa, que toda forma de trabajo o
energía es susceptible de transformarse integralmente en
calor pero el calor no puede transformarse integralmente en
trabajo mecánico por ser una forma rebajada de energía; es
decir, que tarde o temprano todo llega a una transformación.
Esta medida de degeneración gradual de la energía a una
condición irrecuperable es denominada Entropía. En suma,
la energía de la naturaleza no puede nunca destruirse; tan
sólo se convierte de una forma a otra. Sin embargo, siempre
que tiene lugar una conversión, se pierde algo de energía
en forma de calor el cual se difunde en el universo,
I 86 Cfr. Pierre Lecomte du Noüy, El hombre ante la ciencía.
I
perdurando siempre pero siempre irrecuperable. Este
concepto existente en la Segunda Ley de la Termodinámica,
implica que el universo avanza lentamente hacia la muerte.
Contra esta ley física, Lecomte du Noüy escribiría que él
trataría "de demostrar que todo sucede como si el conjunto
de la evolución mostrara una tendencia hacia el
advenimiento de estados cada vez menos probables --€n el
sentido matemático-, de estados cada vez más alejados de
la etapa primitiva puramente energética, como si el alma
humana aspirara a liberarse definitivamente del yugo
termodinámico,,87.
Este "yugo termodinámico" es analizado por Lazo,
qUien expresa que "en este universo nada escapa a las dos
fuerzas cósmicas de la gravitación universal que mandan, la
repulsión y la atracción, la entropía y la sintropía"; Más, al
igual que el autor francés, considera que algún día podrá
ser nivelado este desequilibrio y será en ese momento
87 Pierre Lecomte du Noüy, El porvenir del espíritu, p. 48. En el prefacio escrito por Robert Tenger, se menciona que esta obra,
I I I I I I I I I I I I I I
cuando llegará la paz del universo. Asimismo, afirma:
"recházanse teorías extremas de un universo de medidas
constantes, por inestable, así como de un universo en
expansión eterna y que dejaría de existir como entidad por
el remoto alejamiento de las galaxias muriendo al fin por
enfriamiento". En la fe de Lazo y de estos autores científicos
el universo es concebido como un todo en pleno movimiento
en tres dimensiones de espacio y en una cuarta de tiempo,
en el que no existe acá, allá, arriba, abajo, pasado, presente
o futuro. Todo es relativo en relación con las demás cosas
del todo o con el todo mismo. Espacio y tiempo son
conceptos, o dimensiones inseparables. Todo es
simultáneamente instantáneo y eterno, escribió Carlos
Laz08a Así, la energía que sostiene a este universo también
es eterna por venir de Dios y por ende, por estar dentro de
los seres humanos.
editada por Gallimard en octubre de 1941, tuvo 22 ediciones agotadas en ocho meses. 88 Carlos Lazo, "Universo y Universidad", en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 12.
[ " "
Lecomte du Noüy en su prefacio a El destino humano
menciona que también decidió crear esta obra para todos
los hombres que han comprendido que uno de los objetivos
de la vida humana es el de tener una férrea convicción en la
existencia de una conciencia superior y la perfección del Yo,
mediante la fusión armoniosa de todas las cualidades
específicamente humanas. Fue escrito para aquellos que
buscaban ver que sus esfuerzos pudieran integrarse al
orden cósmico y para los que estuvieran ansiosos de
contribuir al crecimiento de ese orden, a través de
aspiraciones que trascendieran el estrecho marco de los
intereses particulares. Sobre este punto, escribe Lecomte du
Noüy: "debe demostrarse que cada hombre tiene un papel
que desempeñar y que es libre de representarlo o no; que
es el eslabón de una cadena y no un pequeño manojo de
paja arrastrado por la corriente; que, en resumen, la
dignidad humana no es una palabra vana y que cuando el
hombre no está convencido de esto y no trata de lograr esa
I I I I I I I I I I I I I I
dignidad se rebaja al nivel de la bestia,,89. Y el hombre no
puede rebajarse a ese nivel puesto que es parte del cosmos
y sólo él entre los animales, es capaz de observar la
naturaleza, de experimentar y de establecer relaciones y
leyes entre los hechos90
En franca relación con lo anteriormente expresado
por Lecomte du Nouy, Carlos Lazo escribiría que "SI el
hombre, al advertir el plan de que forma parte, quiere
proceder con un sentido de perdurabilidad, es decir, con un
sentido humano, ha de ubicarse en el plan y proceder de
acuerdo con la misión anticipada por la intuición,
comprobada por la ciencia y deducida por la filosofía que
parece estarle reservada,,91. Nuevamente se reúnen en
palabras del arq. Carlos Lazo los conceptos de libre albedrío
apegado a destino, ciencia, religión, filosofía, planificación y
fe los cuales convergen en su conjunto en un planteamiento
de progreso individual y social.
89 Pierre Lecomte du Noüy, El destino humano, p. 17. 90 Pierre Lecomte du Noüy, op. cit. p. 33. 91 Carlos Lazo, "Universo y Universidad", en op. cit., p. 18.
Una de las teorías presentes en el pensamiento de
Lecomte du Noüy es la del telefinalismo, el cual se entiende
como el esfuerzo director de la evolución; es decir, la
evolución y el arribo a un punto final sólo puede ser
pensable si ha sido deseada esta evolución por Dios. Para
Lecomte du Noüy, Dios existe en la evolución; es la
evolución misma la que atestigua su existencia, su fuerza y
su grandeza. Es necesario creer en Dios porque así se
puede concebir una voluntad directriz cuyo fin último es la
creación de una conciencia universal. Creer en DIos es un
poco para Lecomte du Noüy como lo planteado por Miguel
de Unamuno quien decía que hay que desear que exista
Dios y además, conducirse como si existiera92
Esta teoría del telefinalismo en donde la evolución ha
sido decidida y deseada por Dios, plantea una noción de
evolución que en su principio, condujo al hombre a la
obtención de una personalidad y al mismo tiempo, al
nacimiento de la obra maestra de la creación que es el
cerebro humano; sede de la consciencia, fin último de la
I I I I I I I I I I I I I I
evolución. Este hecho, se pregunta Lecomte du Noüy
¿puede explicarse si el espíritu no hubiera sido deseado por
Dios? Esta evolución para este científico debía ser
considerada como un fenómeno global que
irreversiblemente conllevaba la idea de progreso. Sin
embargo, dentro de este telefinalismo el cuerpo está
disociado del espíritu que es donde se prosigue la evolución
ya que sólo el cuerpo ha terminado su trabajo evolutivo, de
ahí que, como menciona Carlos Lazo, el hombre puede
colaborar aún en la evolución.
En su intervención ante los participantes del
Congreso de Universidades en 1951, Carlos Lazo utiliza
este neologismo de Lecomte du Noüy afirmando que "La
humanidad está urgida de una pauta que sirva para
orientarnos, para encontrar la continuidad en el desorden, la
identidad en las variaciones, el telefinalismo en los objetivos
parciales,,93 Es decir, que cualquier empresa por pequeña o
92 Cfr. Introducción de Albert Delaunay a De la ciencia a la fe. 93 Carlos Lazo, Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 11.
1.35
grande que sea, debe emprenderse, desde este
planteamiento telefinallsta, como algo que conlleva un
"motor Interno"; en este sentido, ningún trabajo debe
concebirse como algo meramente laboral. Asimismo, el
telefinalismo plantea esta marcha evolutiva desde una
perspectiva de conjunto, sólo el hombre en colectividad
podrá lograrla así como un trabajo planteado no dentro de
un orden discursivo sino dentro de un orden dinámico, de
acciones a emprender.
Esta idea del telefinalismo ya había sido abordada en
MéxIco tiempo atrás por José Vasconcelos. Para Agustín
Basave94, existe una gran Similitud entre la metafísica
vasconcelista y el telefinalismo de Lecomte du Noüy. Este
autor menciona que José Vasconcelos95 seguramente se
94 Cfr. Agustín Basave, La tí/osofía de José Vasconcelos. 95Para 1948 José Vasconcelos cita a Lecomte du Noüy y abreva de su pensamiento en La raza cósmica. En el prólogo menciona que la tesis central de este libro busca que las distintas razas del mundo, que tienden a mezclarse cada vez más, llegarán a formar un nuevo tipo humano el cual estará compuesta con la selección de cada uno de los pueblos existentes. Contra la teoría del ario puro surgieron los pensamientos de franceses como Leclerc de
I I I I I I I I I I I I I I
sintió satisfecho de que sus ideas antes de 1929 fueran
corroboradas tiempo después por un científico de talla
universal como Lecomte du Noüy. Sobre este punto, quiero
expresar que sobre la posible relación o amistad entre
Carlos Lazo y José Vasconcelos creo que, en términos
generales, no existió una relación estrecha. Sin embargo,
estoy completamente segura de que Carlos Lazo leyó La
raza cósmica, texto en el cual están algunos de estos
planteamientos vinculados a la obra de Lecomte y tal vez
fue ahí donde inició su acercamiento a este científico
francés. Tal es el caso de cuestiones planteadas por
Vasconcelos como el del reconocimiento de un conjunto de
sucesos que indican la existencia de un ritmo y de un
Sablón y de Lecomte du Noüy. Menciona que las comunicaciones formarán parte de esa unificación; unificación mencionada desde hace siglos por el catolicismo. Por otro lado, en la introducción a De la Ciencia a /a fe, Albert Delaunay escribe que Lecomte du Noüy es un autor proteilhardiano, lo que entiendo que abreva de la obra del jesuita francés. No podría decir que se anticipa ya que son totalmente contemporáneos. Otro autor M. Crusafont Pairó, citado por Agustín de la Herrán, menciona que la obra de Teilhard de Chardin tiene estrecho vinculo con las posturas de Bergson,
propósito cósmico que lleva al hombre haCia el progreso; o
el postulado de que es en América, a través de su mestizaje
cultural, donde se podrá consumar -o estaba naciendo-
una nueva raza donde estarán fundidos todos los pueblos y
se logrará un equilibrio basado en el amor y la convivencia.
Otro de los autores presentes en el pensamiento de
Carlos Lazo es Pierre Teilhard de Chardin96. En este caso,
me resultó difícil descifrar cómo llegó a sus manos la obra
de este jesuita amén de que no lo cita en ningún momento y
de que la obra filosófico-religiosa-científica de este hombre
comenzó a ser publicada hasta después de su muerte.
acaecida en abril de 1955. Sin embargo, algunos autores
afirman que por mucho tiempo, aunque prohibida, la obra
del jesuita fue leída a través de copias infiltradas "por debajo
de Lecomte de Noüy y de Alexis Carrel. Cfr. Agustín de la Herrán, Teilhard de Chardin. Vuelve el hombre. 96 De la vasta obra de Pierre Teilhard de Chardin sólo me limité a leer El fenómeno humano, El medio divino y Ciencía y Cristo. Dado que mi acercamiento a Teilhard de Chardin está estrictamente vinculado a Carlos Lazo, y no ha tratar de hacer un estudio sobre la obra del jesuita; decidí sólo leer lo que sus
I I I I I I I I I I I I I I
del agua'.97; de ahí que de esa manera Lazo pudo haber
leído a este sacerdote. Otra de mis teorías es que tal vez
Carlos Lazo leyó a Teilhard de Chardin a través de otros
autores, como Jean Delepierre, quien lo cita en su texto
Valeurs du víe ellívres d'aujourd'huf8 o de Pierre Lecomte
du Noüy, quien lleva inmerso toda una serie de ideas
teilhardianas O quizás fueron sus amigos sacerdotes.
Miguel Daría Miranda o Sergio Méndez Arcea -que
seguramente leyeron a Teilhard- quienes le hayan dados
copias de esos textos "clandestinos,,99. O quizás en sus
biógrafos consideran sus obras principales y preferí leer textos de otros autores que analizan la obra de Teilhard de Chardin. 97 Para 1946, Pierre Teilhard de Chardin había escrito: La vida cósmica, y el Himno del universo, La potencia espiritual de la matería, y Nota sobre el progreso (El pO/venir del hombre), El medio divÍno y El fenómeno humano (quizá su obra más famosa) 98 Este libro no lo encontré; sin embargo, la información la tomé del extracto hecho a manera de boletín. Como ya mencioné, se editaban boletines de manera sencilla, por orden de Lazo desde la etapa en que fue Oficial Mayor de la S. de Bienes Nacionales. En este boletín-resumen el título fue cambíado por "El mundo conocido y el mundo soñado". Cfr. AGN, FCLB, vol. 7, exp. 50. 99 José Gallegos Rocafull en la Introducción al libro El Pensamiento de Pierre Teilhard de Chardin es quien hace
1 :1 7
viajes a Estados Unidos o Europa pudo tener contacto con
documentos de Teilhard de Chardin o estuvo en alguna de
las conferencias que el jesuita frecuentemente dictaba. Sin
embargo, de estas hipótesis la que considero más factible
es la que propongo de que Lazo estuvo en contacto con la
postura ideológica del jesuita a través de la lectura de
autores allegados al pensamiento teilhardiano.
Cabe mencionar que a principios de los años
sesenta, Luz Lazo, hermana de Carlos, se dedicó a estudiar
la obra de este jesuita francés llegando a publicar en 1968
el libro El universo de Teilhard de Chardin. En charla que
sostuve con la otra hermana de Carlos Lazo, doña
Mercedes, me mencionó que cuando su henmana Luz
escribía el libro sobre el jesuita, vislumbró por primera vez
que el pensamiento de su hermano Carlos estaba
impregnado de ideas teilhardianas. Sin embargo, los
documentos ulblizados por Luz para la elaboración de su
libro no procedían de la biblioteca de su hermano ya que en
mención de esta manera semíclandestina en que fue circulando buena parte de la obra del jesuita.
I I I I I I I I I I I I I I
ésta no se encontraba, ni yo encontré ningún artículo, copia
o libro de Pierre Teilhard de Chardin.
Sea como sea que halla llegado el pensamiento de
Teilhard de Chardin a Carlos Lazo, este arquitecto tuvo en
el jesuita otra de sus fuentes de Inspiración. Ahora bien,
antes de adentrarnos a algunos de los planteamiento de
Pierre Teilhard de Chardln lOO, cabe mencionar que éste fue
100 Pierre Teilhard de Chardin nació en Francia, en 1881. En 1911 se ordenó sacerdote en Inglaterra. En 1923 viajó a la región de Tien-tsin en China. para hacer estudios de Paleontología relacionados con la presencia del hombre prehistórico en ese país. En 1926 algunos compañeros suyos publicaron escritos donde lo acusan de hereje por lo que tuvo que dejar su cátedra en Inglaterra y regresar a China casi en calidad de desterrado. Vivió en Pekín por muchos años ya que, amén de apasionarse por el pasado prehistórico, se le había prohibido realizar otra actividad científica intelectual que no fuera la investigación. Participó en las excavaciones de Chou-Kou-Tien que culminaron con el descubrimiento del Sínanthropus pekínensís. Entre 1938 y 1940 escribió su obra más famosa, El fenómeno humano, dando así forma definitiva a su pensamiento. A decir de Claude Cuénot, esta fue la única obra que se publicó en vida del autor, las demás circularon en copias. En 1948 viajó a los Estados Unidos, a África y a América del sur. En 1950 fue nombrado miembro de la Academia de la Ciencia. Murió en abril de 1955. Dos años después ---B decir de Luz Lazo de Conover-, "El Santo Oficio desterró sus obras de las librerías católicas" (p. 15) Y advirtió a
i38
un sacerdote católico francés que hizo estudios de geología,
paleontología, antropología y filosofía. Su pensamiento
cobró gran fuerza, entre otras razones, por su Interpretación
evolucionista de la humanidad y del universo, así como por
una insistencia por compaginar a esta evolución con el
cristianismo. Esta doctrina planteada por Teilhard de
Chardin causó controversia por mucho tiempo y sus obras
fueron retiradas por sus superiores de la Compañía de
Jesús.
Uno de los postulados más importantes presentes en
la obra de Pierre Teilhard de Chardin es aquel en que busca
conciliar el conjunto de los fenómenos existentes en una
evolución que camina de lo inorgánico a lo orgánico; de la
vida vegetativa del hombre a un estado humano superior.
Para Teilhard de Chardin. el universo es historia, una
historia concebida como una línea de hechos sucesivos
los fieles católicos sobre el peligro que significaba leer sus escritos. Para una semblanza más exhaustiva de Pierre Teilhard de Chardin, cfr. Claude Cuénot, Teilhard de Chardín, Eustaquio Guerrero, Teílhard de Chardín. Aspectos fundamentales de su obra. Exposíción y valoracíón. Cfr. Bibliografía.
I I I I I I I I I I I I I I
entrelazados entre sí y no como meras relaciones dejadas al
azar. ASimismo, Telihard de Chardin maneja la teoría de que
una nueva humanidad estaba surgiendo inexorablemente:
En este sentido, afirmaba que se estaba dando una
unificación de todos los seres humanos de todas las
latitudes, en dirección siempre ascendente y que al final, se
llegaría al punto Omega, que es la unidad perfecta Para
este jesuita que revolucionó las ideas católicas en los años
sesenta, la evolución implicaba también una misma
evolUCión en la distribUCión de las cosas materiales 101.
Sobre esta historia que lleva inmersa a la evolución, Lazo
decía que sólo se refugian en el pasado, en el pasado
"muerto", "los pueblos en lo que se han extinguido la
capacidad de obra y el sentido espacial de la continuidad
histórica, que es creación perenne. No es cierto que la
historia se repite. Se repite tan sólo en los errores. Pero en
los aciertos y en las glorias, la historia no se repite, sino que
101 Cfr. Malachi Martin, Los jesuitas.
se prosigue y se supera,,'02 Esta evolUCión histórica, al igual
que lo planteado por el jesuita, tiene como línea directriz a
Dios, aunque es el hombre progresista su finalidad.
La evolución planteada por Teilhard de Chardin está
vinculada a la historia no sólo espiritual sino también
biológica del hombre (no olvidemos que este sacerdote fue
paleontólogo). Esta evolución biológica, descubierta en el
siglo pasado, le enseñó a la filosofía lo que significa el
tiempo. En su sentido más amplio y real esta evolUCión
explica que los seres no aparecieron de una sola vez, sino
que al contrario. está progresivamente apareciendo desde
hace muchos millones de años, como lo había planteado
Darwin. "Este concepto de evolución significa que nos
encontramos no en medio de un cosmos terminado, sino
más bien metidos en un proceso de cosmogénesis,,'03 Esta
postura también es sostenida por el también sacerdote
jesuita Jean Delepierre que escribe que el mundo material
102 Carlos Lazo, "Segundo centenario del nacimiento de Miguel Hidalgo", 8 de mayo de 1953, en BoletínSCOP, no. 19. 103 Tresmontant, p. 23.
I I I I I I I I I I I I I I
no es estático ya que se encuentra constantemente en
estado de conversión. Cada fenómeno recibe la influencia
de todo lo que lo precedió y afecta a todos los fenómenos
que le siguen. Esta misma postura es planteada por Carlos
Lazo para afirmar su idea de proyección cuando sostiene
que un hombre o un pueblo "hacen historia cuando en la
línea de su destino, anticipa las proyecciones [es decir,
continúa su conversión] de las siguientes etapas",04
El planteamiento de evolución continuada presente
en las ideas de Teilhard de Chardin postula que esta
evolución camina con nuevas modalidades dentro de una
antropogénesis inacabada, luego en una biogénesis y
finalmente en una cosmogénesis del hombre. Por tanto, para
este filósofo no era posible que la evolución del hombre
hubiera terminado con la aparición del homo sapiens, por el
contrario, planteaba que la humanidad estaba en plena
104 Carlos Lazo, "Universo y Universidad", en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 9.
I~O
crisis de crecimiento 'OS Así, para Teilhard de Chardin,
estamos todavía en pleno desarrollo y una vez que se halla
logrado la unidad completa, Cristo -quien será el punto
Omega- aparecerá entonces el hombre que más que
hombre, será lo que Teilhard llama ultrahumano. El cosmos
se transformará, y la gloria de todo ello quedará
establecida 106.
105 Cfr. Charles Tresmontant, El pensamiento de Teilhard de Chardin. 106 Desde otra perspectiva muy diferente, Bertrand Russell escribe: "¿Podría alguno dudar de que el progreso marcha indefinidamente? Podemos confiar en que la ciencia y el ingenio mecánico, que lo han producido, seguirán produciéndolo aún más abundantemente. En un mundo así, la evolución parecía solamente una generalización de la vida diaria.lPero para los más reflexivos, otro aspecto era evidente, las mismas leyes que producen el desarrollo producen la decadencia. Algún día el sol se enfriará y la vida en la tierra cesará. Toda la época de animales y plantas es sólo un interludio entre edades que eran demasiado calientes y edades que serán muy frías. No hay ley del progreso cósmico, sino solamente una oscilación hacia adelante y hacia atrás, con una lenta inflexión del equilibrio hacia atrás debida a la difusión de energía. Esto al menos es lo que la ciencia en el presente considera como más probable y fácil de creer en nuestra generación desilusionada", Religión y ciencia, p. 58.
I I I I I I I I I I I I I I
LA SUMMA CÓSMICA.-
Numerosas son las intervenciones y textos de Carlos Lazo
donde plantea que para el progreso del hombre es
necesario hacer una "Summa 107 Cósmica", concepto
vinculado estrechamente a la Planificación, que significaba
para este arquitecto el hecho de realizar una "síntesis vital
del pensamiento humano", una rescate integral, un
compendio del saber donde estuvieran presentes el
repertorio de necesidades, aspiraciones y de posibilidades
del hombre con el propósito de instalar un presente más
digno y para trazar el diseño de un futuro mejor108
Esta "Summa cósmica" aunque no con este nombre,
es presentada por Pierre Lecomte du Noüy y Pierre Teílhard
de Chardin. En el caso de éste último, para el jesuita era
preciso asignar un lugar a la investigación global del mundo,
sin por ello abandonar el plano de los fenómenos, a fin de
107 "Summa: punto culminante de una cosa, parte esencial, totalidad", Diccionario ilustrado latino-español, español-Latino, p. 488.
141
llegar a una disciplina que trate de descubrir el universo
como fenómeno perceptible en su totalidad y coherencia
interna y que nos descubra el sentido oculto en el
conjunto,,1Q9.
La necesidad de' realizar una "Summa Cósmica"
radicaba en el hecho de que el mundo, para Carlos Lazo, se
encontraba falto de coordinación, de organización; de una
visión integral tanto mundial como social; de una conciencia
de universalidad y de un sentido de planificación. Percibía
que se estaba asistiendo al espectáculo de una época en la
que la única técnica que no florecía era aquella que hiciera
socialmente útil la acumulación del saber que había
adquirido la humanidad a través de su histOria. De ahí que,
en el caso de la Universidad, considerada por Carlos Lazo
como una avanzada del pensamiento, se debía trazar una
actitud vital la cual al investigar, constituir, coordinar y
108 Carlos Lazo, "Intervención del arq. Lazo en la inauguración del VIII Congreso Panamericano de Arquitectos", octubre de 1952, en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria, p. 208. 109 Rafael Aguayo Spencer, La cosmovisión de Teilhard de Chardin, p. 19.
I I I I I I I I I I I I I I
planificar, se lograría hacer la summa básica de ideas
existentes en la época; esta totalidad debía proyectarse
dentro de una visión de servicio social para lograr
universalidad cultural.
Este servicio social, emanado de un sentimiento
profundo de compromiso social era sustancial para Carlos
Lazo ya que él consideraba que cada ser humano tiene un
papel especial dentro del plan de desarrollo del mundo: el
profesionista, el hombre común y en especial los católicos,
"han de adoptar una actitud moderna y constructiva, una
actitud modulada por el sentido de época, para lo cual era
preciso usar los elementos y recursos científicos y técnicos
creados en el siglo XX y utilizarlos a través de la doctrina
cristiana con el caudal humanístico que ésta conlleva [ ... ]
para realizarla no basta una actitud puramente académica,
sino una acción eficaz, dinámica, constructiva, adecuada a
nuestro tiempo". Para llegar a tal fin, propone Lazo, lo
primero que se necesitaba era enfocar y plantear con una
1'¡2
visión científica y moderna los problemas del mundo
contemporáneo 110.
Para Carlos Lazo eran varios los aspectos que
debían tenerse en cuenta si se quería lograr la realización
de una síntesis, individual y colectiva. Como menciono
líneas arriba, debía ejercerse una vida de servicio social.
Asimismo, se debía "buscar prácticamente la realización
cristiana de la sociedad basándose en la técnica de la
planificación". Debía existir en la gente de los más diversos
campos una organización con sentido cristiano de servicio
social, con una finalidad común. Se necesitaba también que
el poder estuviera en manos de un grupo organizado y
preparado para este propósito ya que, decía, "con el poder y
desde el poder, con unidad íntegra de criterio y de acción,
es como se puede únicamente realizar las tesis anteriores y
aplicar los programas de gobierno",n
110 Carlos Lazo, "El hombre social. .. ", doc. Cit., p. 2. 111 Carlos Lazo, artículo sin título, AGN, FCLB, vol. 1, exp. artículos.
I I I I I I I I I I I I I I
Para la realización de esta "Summa cósmica", el
arquitecto Carlos Lazo proponía -ya desde una perspectiva
poi ítica-- los siguientes aspectos a considerar: "1. Buscar
prácticamente la realización cristiana de la sociedad,
basándose en la técnica de la planificación. 2. [la
participación de] gente de todos los campos de actividades
con sentido cristiano del servicio social, y organizados con
la finalidad común, deben preparar todos los programas de
Planificación internacional [ ... ] para realizarlos en el
poder""2
Para Carlos Lazo, la "Summa cósmica" formaba parte
de una amplia planificación cósmica, la cual a su vez
formaba parte de un concepto de "Arquitectura del Universo"
en el cual existía un macrocosmos y un microcosmos; el
macrocosmos estaría conceptualizado por la planificación a
nivel universal y el microcosmos sería la planificación
humana, con la historia y la política como auxiliares. Para
desarrollar esta idea Carlos Lazo ---a quien imagino como
112 AGN, FCLB, vol. 1, exp. "Artículos arq. Carlos Lazo".
un "alquimista" de la planificaciórt- compendia y decanta
analíticamente las ideas expuestas en las diferentes obras
científico-religiosas leídas las cuales buscó acoplarlas a su
momento histórico, a México y a la posibilidad de progreso
de nuestra sociedad.
En una foto tomada por el señor Saúl Malina, podemos
observar que Carlos Lazo en su despacho de Sonora # 80
tenía dispuesto, quizás sobre una lámina de madera, un
I I I I I I I I I I I I I I
esquema de esa "Summa cósmica" por él planteada:
esquema producto del metódico análisis que venía
desarrollando. Se observa que es el único ornamento
existente en esa parte de su oficina. Considero que no es
una fotografía casual sino que Carlos Lazo "posó" para el
fotógrafo para presentar ante el lector de esa imagen, su
posición ante la época. Por esta misma razón adquiere
mayor fuerza el hecho de que quisiera ser fotografiado
teniendo como fondo ese esquema. Como afirma Roland
Barthes, "el fotógrafo no falsea el interior de los cuerpos, no
interviene en ellos, en su interior, sino que nos los presenta
tal y como fueron en un instante concreto, enmarcados
únicamente por los bordes de la placa fotográfica,,113
En el cartel captado a través de la fotografía se
observa la representación gráfica en forma de molécula
donde queda expresada la evolución que se ha venido
verificando, desde la perspectiva científico-religiosa, en la
historia de la humanidad, desde la perspectiva de Carlos
Lazo. Los círculos que se encuentran en la parte posterior
113 Roland Barthes, op. cit., p. 25.
representan las diversas etapas o tiempos de la historia de
la tierra. Los círculos más amplios cubren los periodos
prehistóricos mientras que los más cercanos al punto central
los periodos culturales como la Edad Media. En el caso de
las elipses, éstas representan el desarrollo que ha seguido
la evolución: el tiempo histórico evolutivo del hombre, el que
va de la evolución atómica molecular a la noosfera o esfera
de la conciencia. Sobre esta concepción evolutiva
-plasmada aquí gráficamente-, este arquitecto dijo: "Tanto
en la vida del Universo y del mundo como en la del hombre
con sus culturas y civilizaciones, se advierte una secuencia
de etapas, una evolución de evoluciones tan ciara, que hay
que reconocer la vigencia de un plan al que nada escapa,
de una verdadera composición universal,,114.
114 Carlos Lazo, Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 17.
I I I I I I I I I I I
Cabe mencionar que el término noosfera es un neologismo
creado por Teilhard de Chardin el cual al ser utilizado por
Lazo me da una pista de que este arquitecto leyó al jesuita
Sobre la noosfera, Carlos Lazo escuetamente menciona: "La
intensidad mayor o menor de la noosfera posibilita el
proyectarse al cosmos y un deseo más imperioso de
supervivir',115 Líneas arriba expresa él mismo su explicación
de lo que es la noosfera mencionando que la noosfera o
I esfera de la conciencia es producida por la energía
I 115 1dem.
I
¡-IS
desprendida de los hombres vivos por su materia y
pensamiento y la de los hombres muertos por la
transmutación de su materia y liberación de la energía del
alma. Esta mezcla crea una atmósfera de energía en torno
del planeta: la esfera del espíritu o noosfera.
Sobre el concepto teilhardiano de la noosfera el ,
sacerdote jesuita Henry Kenney da su explicación de este
término que literalmente expresa la esfera de la nous o
mente. El reino metafórico o esfera que encierra el
pensamiento y el amor humano. En este sentido, Teilhard de
Chardin lo asemeja a la biosfera. en la que todos los
vivientes están en contacto e interacción mutuos. "En la
noosfera, superpuesta a la biosfera, se reúnen todos los
cambios psicosociales y culturales, todos los logros
artísticos y científicos, etc. En cierto sentido es una memoria
e inteligencia colectiva, el medio ambiente en el que, de
manera progresiva, los individuos humanos y su colectividad
I I I I I I I I I I I I I I
piensan. aman, crean y se sienten unidos como miembros
Integrantes de un organismo único, la Humanidad,,"6.
El esquema elaborado por Carlos Lazo de la "Summa
cósmica" o "Evolución de evoluciones", está planteada en
cuatro dimensiones y tiene seis etapas: 1. Evolución atómica
molecular, II y III no se alcanzan a ver, aunque supongo que
hacen referencia a la evolución inorgánica vegetal y animal.
IV. Evolución orgánica animal. V. Evolución de la humanidad
y de la conciencia y VI. Evolución del Espíritu; ésta última es
la etapa final a la que según afirma Lecomte du Noüy
estábamos llegando o a la cual debemos aspirar, según
Tellhard de Chardin. Al centro del esquema, donde se unen
círculos y elipses se encuentra Dios, puesto que para Lazo,
"Dios es núcleo". Al centro117 "se identifica la Divinidad como
116 Henry Kenney, El fenómeno humano de Teilhard de Chardín Guía para el lector, p. 245. 117 "El objetivo de la evolución humana es hacer avanzar, mediante la acción creatriz hacia un universo en cuyo centro está Dios", escribe Teilhard de Chardin. Teilhard de Chardin citado por Jean Delepierre en "El mundo soñado y el mundo conocido".
[.\(;
el motor del centro de energia del Cosmos 118. origen y ser
del Universo, que crea en una explosión de sí mismo y lo
expande para que por último retorne a él '19. Así, la evolución
histórica del hombre, para Carlos Lazo, nace de un plan
supremo. Sobre este punto, afirma: "es anticientífico decir
que esa secuencia y esa evolución histórica de la
humanidad son resultado del azar y no producto de un
plan",20 Se parte del átomo para llegar al hombre espiritual.
Para Lazo, el hombre es universal por la misma razón de ser
"partícula cósmica" y por esa misma razón es difícil
comprenderlo por sí solo; en cambio, es fácil comprenderlo
118 Para Teilhard de Chardin, el cosmos "no es primariamente un universo organizado materialmente sino más bien un universo de estructuración personal, un universo constituido por la ordenación de todas las cosas y procesos con el fin de las personas, y las personas, con el fin de la relación interpersonal con Dios como Omega en cuanto centro o fundamento de todas las relaciones humanas", El fenómeno humano de Teilhard de Chardín. Guía para el lector, p. 233. 119 Carlos Lazo, "Universo y Universidad", en op. cil. p. 13. Cfr. Fotografía. 120 Carlos Lazo, "En busca de una mejor convivencia humana", en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 56.
I I I I I I
'3n funci6n del ~iempo, del espacio y del cosmos, "que
operan sobre él y en los que él mismo actúa'" 21,
Veo en este esquema elaborado por Carlos Lazo, a
¡Jartir de los planteamientos de Lecomte d'J Noüy JI
posiblemente tambén de los de Teilhard de Chardin, una
"arma de sintetizar por parte de Lazo, los planteamientos
científico-religiosos de los autores arriba mencionados, una
manera más de expresar su concepto de planificación, de
I organización llegando en este caso a su propia estructura
11en:al espiritual. Con la idea en mente de cue "el crden
I 'lace del desorden", C8mo lo plantea Lecomte du Noúy,
:::arlos Lazo busca or'denar no sólo las cuestiones técnicas
I I I I I I
de la planificación, sino su mismo universo, Un universo
;eligloso que él buscó unirlo no sólo a S'J condencia
¡Jers8nal sino a su profeSión e i6aología a través de la
':écnica y d,a la ciencia.
121 Carlos Lazo, Pensamiento y destino de /a Ciudad Universitaria de México, p. 208.
EL PROYECTO DE SIERRA LEONA 374 Y LAS CUEVAS
CIVILlZJl,DAS
Dentrc del terreno de la arquitectura, consicero que Carlos
Lazo presentó en la casa de Sierra Leona 374122, y en las
llamadas "Cuevas civilizadas" un boceto --desde un
planteamiento arquitectónico- de lo que el buscaba
desarrollar de manera Integral al tiempo que realiza una de
sus obras más personales,
122 Desgraciadamente la casa, terminada en 1946, fue modificada a principios de los años setenta por el decorador Arturo Pani. En la actualidad, poco queda de lo proyectado por Lazo, Sin embargo, gracias a las espléndidas fotografías que sobre la obra tomaron Armando Salas Portugal, Saúl Malina y Walter Reuter -y a los planos existentes--- podemos damos una idea de cómo era esta casa,
I I I I I I I I I I I I I I
Lo hace en esta casa y después en otra serie de
construcciones habitacionales del mismo tipo. Lo hace en
una casa porque, escribe Gastón Bachelard, es la que hace
que el hombre no sea un ser disperso. "Lo sostiene a través
de las tormentas del cielo y de las tormentas de la vida. Es
cuerpo y' alma. Es el primer mundo del ser humano. Antes
1-18
de 'ser lanzado al mundo' como dicen los metafísicos
rápidos. El hombre es depositado en la cuna de la casa,,123.
Considero que Carlos Lazo quiso mostrar en esta obra una
especie de manifiesto arquitectónico '24; presentar las cosas
que le preocupaban en ·Ia vida: la deshumanización y el
123 Gastón Bachelard. La poética del espacio, p. 37. 124 Existen numerosos ejemplos de este tipo de obra-manifiesto: la casa de Luis Barragán, en Francisco Ramírez 14; la desaparecida casa de Juan O'Gorman en San Jerónimo, la famosa Taliesin o la "Casa de la cascada" de Frank Lioyd Wright, la casa Milá, de Antonio Gaudí, la "Casa de vidrio" de Philip Johnson en New Cannan o la casa Kaufmann, de Richard Neutra.
I I I I I I I I I I I I I I
miedo emanado de la guerra; la necesidad de regresar a un
origen primigenio -con su planta en forma de útero-.
rescatando las partes buenas de la época primitiva del
hombre y de su misma historia; la búsqueda de un contacto
con la naturaleza ---al estar literalmente enterrada- en un
mundo caótico y con ciudades que crecían
Incontrolablemente: la búsqueda de un lugar estrictamente
ubicado, no sólo en la ciudad, sino también en México, en el
continente y finalmente, en comunicación con el universo.
Todos estos planteamientos que veo presentes en Sierra
Leona 374, en suma, estaban vinculados a su religión
(religión que, como ya mencioné, se vio plasmada en Carlos
Lazo a través de la planificación) Para mí, la residencia de
Sierra Leona 374 es una obra donde el creador buscó
presentar no sólo sus conocimientos de arquitectura sino,
I'¡<J
sobre todo, su ideario, su pensamiento, su religión y su
particular concepción del mundo.
Como sabemos, la teoría de la casa-manifiesto
---explicada por Anatxu Zabalbeascoa- plantea que dentro
de la arquitectura doméstica se han creado ejemplares
úniCOS, experimentales, materializaciones de una idea,
"manifiestos de nuevas teorías constructivas, de nuevas
ideas en psicología, de nuevos criterios sociológicos"'25. Asi,
en obras como la proyectada por Carlos Lazo en Sierra
Leona 374, los arquitectos presentan sus propuestas
particulares, íntimas, en ocasiones afortunadas mientras que
en otras, se convierten en digamos, "conejillos de
laboratorio" .
Para explicarnos qué ideas buscó plasmar en la
residencia de Sierra Leona 374 126, es el propio Carlos Lazo
125 Anatxu Zabalbeascoa, La casa del arquitecto, p. 6. 126 Ignoro si Carlos Lazo conoció el proyecto de Frank Lloyd Wright para el llamado "Hemiciclo solar", en Madison, Wisconsin, segunda casa que este arquitecto norteamericano le hiciera a la familia Jacobs, a mediados de los años cuarenta. Arquitectónicamente. si llegó a conocer este proyecto, tal vez pudo servir de ejemplo para la residencia de Sierra Leona. En la
I I I I I
quien, a través de un manuscrito,
sensación concisa de la caverna '28 , que tenemos la
sensación ancestral de haber ocupado, hace reglas con
todo lo que significa de protección. La madre tierra cuando
el lugar [¿ ?] lA todo el confort moderno./Una cueva lujosa.
Defensa atómica y antiaérea actual. Patio mexicano
I evolucionado como cámara de compensación de la
temperatura./No arquitectura vs. paisaje. No arquitectura
I basada en fachada sino en jardines./Casa mexicana. indio,
español, moderno./Huir de la ciudad en la cludad./Se
I aprovecha 100% del terreno. Interés Interior, salvo una vista
recámara. Sala de música./Adaptada, acortada al terreno,
I I I I I I
Jacobs, Wright plantea una construcción circular, enterrada, con un jardín circular delimitado. Asimismo, Wright utilizó el método de excavar para rellenar, en casos como el proyecto de la casa de la familia Stuart, "La ola", de 1945. . 127 AGN, FCLB, vol. 91, exp. 47, Sierra Leona. Subrayo la palabra "concisa" ya que en el manuscrito ésta fue tachada para poner el término "cósmico", el cual también fue desechado quedando como lo presento. Los signos de interrogación que aparecen en el texto sirven para expresar que hay unas palabras que no pude transcribir dada la dificultad paleográfica del texto. 128 Como sabemos, la caverna desde tiempos ancestrales, responde a planteamientos cósmicos.
15U
acomodada. Tres partes recepción./Para vida familiar actual.
Menos molestias, menos muebles, vida individual y colectiva
en patio".
Es decir, buscó hacer una obra que retomara el mestizaje
cultural existente en México; que recordara el sentido
primigenio, mágico y abstracto de la protección; que fuera
I I I I I I I I I I I I I I
un refugio ante la amenaza atómica en tiempos de
posguerra y que estuviera en el mayor contacto posible con
la naturareza. En suma, en Sierra Leona 374, Carlos Lazo
expresó libremente sus ideas sobre lo que para él debía ser
la vivienda del hombre; planificó y organizó los espacios
basando sus trazos en la sencilla necesidad de estar y vivir
cómodamente. Por encima de hacer una arquitectura
enmarcada en un estilo determinado (considerada como
arquitectura orgánica), el arquitecto buscó crear un refugio
contra el caos que Imperaba en esa época, a nivel mundial.
Desgraciadamente, al parecer, a nivel funcional, la "Cueva
civilizada" de Sierra Leona 374 no cumplió con los
requerimientos que debía poseer ya que presentó diversos
1) 1
problemas. En primer término, en un recorte de periódico se
nos informa que la casa, recién terminada, no fue habitada
debido a que los dueños, Rafael Palacios Garfias y Yolanda
de la Lama, se lee "están tan espantados con la belleza de
la nueva casa, que han decidido no habitarla y sólo la
contemplan desde la enorme mansión estilo kikoleta [sic]
que un arquitecto menos complicado les ha cometido
enfrente de la cueva civilizada,,129.
Sobre esta obra se escribieron varios artículos. Uno
de ellos, muy emotivo. procedente de la mente de Diego
Rivera130 quien afirmó que en Sierra Leona 374, Carlos Lazo
129 Novedades, domingo 14 de abril de 1948, página 2, sección '"Personajes y Lugares, en AGN, FCLB, exp. P-79. Por otra parte, el actual dueño de la casa, el sr. César Navari, me contó que por muchos años vivió en ella pero que, desgraciadamente, la residencia tenía sus problemas. Uno de los más graves fue la presencia del jardín interior el cual provocaba mucha humedad, al funcionar como invemadero, además de los cientos de animalillos ~ue diariamente aparecían. 1 o Diego Rivera, "La arquitectura de la cueva civilizada de Carlos Lazo jr.", en AGN, FCLB, vol. 1 , exp. Artículo, Sin/núm. Este artículo aparece en Programa de gobierno, cap. Planificación regional y en Arquitectura y /0 demás, no. 11, mayo 1947-marzo 1948. Cabe mencionar que entre el texto existente en el AGN y el
I I I I I I I I I I I I I I
demuestra el hartazgo que tenía por las concepciones
forlT:ales de la arquitectura y por el totalitarismo
arquitectónico de Le Corbusier. Con esta obra, dice Rivera,
decidió emprender un nuevo tipo de construcción: una
caverna; pero una caverna reincorporada a lo mejor de la
civilización. Gracias a este proyecto. continúa expresando el
pintor, Carlos Lazo "nos acaba de entregar una cantidad
considerable de ternura y derecho a soñar dentro de la
entraña misma de la Madre Tierra". De esta forma, Carlos
Lazo, unido a DIos --a estar DIos Inmerso en la
naturaleza-- se acercó a esta naturaleza para que el ser
humano se olVidara al menos por un momento de las casas
como bodegas, de los espacios sin luz, de los cajones
inmensos y fríos. Lazo buscó la evolución, la continuidad
desde la perspectiva intelectual, de la conciencia, en esta
obra que, como escribe Rivera, lleva lo primigenio, el
génesis, a la civilizaCión actual.
presentado en México. Programa de gobierno existen algunas frases cambiadas.
l52
En Sierra Leona 374. escribe otro articulista 131. Carlos
Lazo realizó una arquitectura plena de humanismo donde su
autor "quiso fugarse de los paralelepípedos y regresar al
escorzo curvilíneo de las formas vivientes, sutura entre la
oleada al pasado y la mirada hacia el porvenir. Primera meta
en la parábola de la búsqueda". Así, este arquitecto concibió
una arquitectura planeada para vivir identificados con la
esencia humana; una arquitectura para hombres que sienten
y que no quieren saber ya de funcionalismos. Proyectó una
casa que brota del suelo sin desprenderse de la tierra y que
pareciera emprender un empuje telúrico a través de esa lava
hecha celosía y muro, de un canal de agua vital --líquido
amniótico--que manaba hacia un centro arbóreo. Sierra
Leona 374 es parte de ese microcosmos que buscó
comprender el arquitecto Carlos Lazo en su "Summa
cósmica" que ayudaría a poder vislumbrar el otro, el
macrocosmos, por el simple hecho de formar los dos un:
todo.
131 Almira P. de Moratinas, "Sierra Leona 374", el texto aparece en Programa de gobiemo, cap. Planificación regional.
I I I I I I I I I I I I I I
En Sierra Leona 374, Lazo buscó ofrecer una arquitectura
de reconquista de las alegrías esenciales provenientes de la
naturaleza: lo verde, el sol, el aire, el agua: Quiso que esta
naturaleza interviniera desde sus elementos más primarios.
Sobre este tipo de arquitectura Lazo escribiría: "Ahora se
impone y triunfa una nueva concepción en la función y en la
distribución de los elementos arquitectónicos. El sentido
aislado de la obra queda desplazado por su correcta
ubicación en un conjunto. Una conciencia nueva de su
función social y económica anima su espíritu y determina su
importancia. De la suma de estos complejos fenómenos
surgen formas sorprendentes,,132
Como ya mencioné, esta idea de la "cueva civilizada" fue
desarrollada por Carlos Lazo no sólo en Sierra Leona sino
también en otros proyectos y obras como las denominadas
por él "casitas cosmo-atómicas", en Nautla, Veracruz; las
"cuevas civilizadas" localizadas en Belén de las Flores, una
casa particular en Monterrey o en el proyecto para su casa
en Acapulco, en Mozimba, el cual no pudo ver terminado. Al
parecer también estaba planeando otra construcción de este
tipo de cuya información sólo encontré unas notas
manuscritas donde se lee: "Ver croquis casa en Knoxville,
en el Zacatépetl. Cuartos como cueva en Acapulco"; "Mezcla
de casa Palacios, Pedregal Alemán y proyecto en Knoxville
para el cerro del Zacatépetl 11 de diciembre de 1947.
132 Entrevista a Carlos Lazo, en México. Programa de gobierno, cap. 1, sin/núm.
I I I I I I I I I I I I I I
Xitleyol,,133 [ ... ] Ver La isla misteriosa. de J. Verne,,134
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133 La palabra proveniente del náhuatl significa: "En el centro del ombligo"; es decir, en el núcleo. Además de lo que cito, Carlos Lazo también escribió: "¿habrá algún cono secundario que sirva de habitación? Accesos: a)calzada al puerto por el sur para que no se vea./b) Calzada túnel al fondo [ ... ] elevador hidráulico. Cúpula cristal Palacios. En el eje de Insurgentes". 134 En esta obra de Veme un grupo de personajes que huyen de la guerra, arriban a una isla misteriosa donde un científico a creado un refugio "antiguerra" para salvarse y continuar con sus experimentos.
15~
En el caso de las "Cuevas civilizadas" proyectadas por
Carlos Lazo en Belén de las Flores, en el artículo
"¿Guzilandia o Shangri_la?",35 aparece una severa crítica a
la obra. Al parecer, sólo la casa muestra de esta unidad
habitacional para personas de escasos recursos se
I I I I I I I I I I I I I I
encontraba en buenas condiciones ya que las demás, según
se lee, eran motivo de muchas preguntas por parte del
autor. Al respecto se lee: "Nuestra publicación, atenta
siempre a las necesidades, a los problemas populares, oyó
hablar de algo que las retorcidas palabras oficiales llaman
'células de habitación mínima' y que en realidad, usando
ropajes literarios menos aristócratas para envolver las Ideas,
son auténllcas cuevas en las que se quiere hacer vivir a la
gente de recursos escasos. Cuevas civilizadas que, según
el proyecto, debían ofrecer un mínimo de seguridad, de
condiciones humanas de vida" El articulista literalmente
hace pedazos la obra creada para Belén de las Flores,
achacándole, desde mi perspectiva, su origen
gubernamental; es decir, que pareciera que toma como
pretexto la crítica de la obra para atacar a un funcionario
gubernamental ya que para ese entonces Carlos Lazo ya
era responsable de la SCOP.
Continúa el articulista afirmando que "hay cinco
cuevas civilizadas experimentales que son las que se
135 Juraizar, Sr s.f., s. nombre, AGN, FCLB, vol. 81, carpeta gris.
exhiben al visitante y las que se fotografían para la memoria
oficial de la SCOP. Mas esas cuevas experimentales no son
las que se están construyendo más allá. Aquellas no tienen
paredes de cristal y techos de bóveda colada; carecen de
los servicios tan completos; no están diseñadas con el
indudable buen gusto de las de 'muestra'. Si tales cuevas
experimentales son el 'gancho' para el cliente y en la
realidad se les va a dar una cosa diferente ---menos
buena-- ¿no constituye una estafa y una sangrienta burla a
la noble intención?". En la actualidad existen algunas de
estas cuevas; sin embargo, han perdido toda dimensión con
respecto a lo proyectado por Carlos Lazo.
Por otro lado, cabe mencionar que tanto la casa de
Sierra Leona 374, como la que estaba construyendo en
Acapulco, presentan algunos de los principios sustentados
por Frank Lloyd Wright en relación a su arquitectura'36: Por
ejemplo, muestra una afinidad entre la edificación y el
terreno -principio básico de la arquitectura orgánica-- así
136 Clr. Frank L10yd Wright, Testamento.
I I I I I I I I I I I I I I
como armonía entre las texturas. EXiste una búsqueda de
una descentralización urbana. Se proyecta la utilización del
vidrio, es decir, de "aire en el aire, para guardar el aire
dentro o para dejarle afuera,,'3? Se percibe la presencia de
formas geométricas, especialmente las circulares 13S.
Asimismo, se observa lo planteado por el usoniano quien
afirmaba que "un edificio es orgánico sólo si está de
acuerdo a su exterior con su interior y ambos con el carácter
y naturaleza de su propósito, proceso, lugar y tiempo; una
obra es orgánica cuando ve el abrigo como una cualidad no
sólo del aspecto sino tambfén del espíritui'39.
Para finalizar este capítulo y tratando de hacer un
breve resumen de lo expuesto, considero que el arquitecto
Carlos Lazo, como hombre creyente católico, vivió en lo que
podríamos llamar los albores de la era atómica. Digo
albores. porque apenas estaban saliendo a la luz algunos
resultados --desgraciadamente
137 Frank L10yd Wright, op. cil. p. 203. 138 Op. cil. p. 206. 138 Idem, p. 209.
negativos- del
l56
descubrimiento de esa gran fuerza nuclear; sin embargo, él
sabía muy bien que el átomo vendría a solucionar también
muchos problemas, por ejemplo, dentro del campo de la
medicina. Decidió comprender o analizar su religión a la luz
de la ciencia, puesto que era un hombre práctico. es decir,
de acciones; y en este sentido, la ciencia es práctica por
excelencia ya que es la práctica la que lleva a conclusiones
exactas, a cuestiones que puedan ser científicamente
comprobadas.
Esa ciencia mezclada con la religión, le dio la
respuesta a sus cuestionamientos filosóficos así como a sus
planteamientos profesionales vinculados a la planificación y
a la arquitectura. Tanto la ciencia como la religión hicieron
de él un hombre que tuvo por encima de cualquier otra cosa.
una voluntad de servicio. Ambas le dieron la capacidad para
no cerrar su campo estructural; le mostraron que el hombre
es individual para pensar pero debe actuar y pensar en
colectivo; debe prever. De ahí que lo llamaran "visionario",
"dínamo humano" o "adelantado a su época", entre otros
términos que escuché y encontré en diferentes textos.
I I I I I I I
Los científicos que leyó y la religión en la que creyó,
le enseñaron que sólo a través de la unidad, la humanidad
puede progresar; a través de una síntesis de los valores
universales. De ahí que buscara la unidad por todos los
medios que la planificación le ofrecía. En este sentido,
decía: "El que controla el corazón de la tierra -se ha
dicho-- controla la isla del mundo El que controla la Isla del
mundo dominará al mundo·,'40 Su sentido de controlar, de
dominar la tierra estuvo basado en la fuerza y poder de la
organización y de la buena distribución de lo existente, es
I decir, de la planificación.
I I I I I I
140 Carlos Lazo, sección "Planificación internacional", en Construcción, no. 36, febrero de 1944.
I I I I I I I I I I I I I I
CAPíTULO IV: CARLOS lAZO: GERENTE GENERAL DE OBRAS DE "CIUDAD UNIVERSITARIA DE MÉXICO"
"El pasado es, por definición, un dato que ya nada habrá de modificar. Pero el conocimiento del pasado es algo que está en constante progreso, que se transforma
y se perfecciona sin cesar',1.
Marc Bloch
1 Marc Bloch, Introducción a la Historia, p. 49.
INTRODUCCIÓN.-
Mi intención en este capítulo es presentar diversos
aspectos inherentes al trabajo desarrollado por Carlos lazo
Barreiro como Gerente General del organismo denominado
"Ciudad Universitaria de México,,2 así como del de otros
profesionales participantes en ese magno proyecto. Quiero
señalar que la mayor parte de la Información documental
aquí expuesta procede del archivo particular de este
arquitecto, de una revisión hemerográfica de la época, de
entrevistas que amablemente me concedieron participantes
en la construcción de este hito de la arquitectura mexicana
2 En el Anteproyecto de Ley que crea "Ciudad Universitaria de México" se informa que éste sería un establecimiento pú blico descentralizado del Estado. con personalidad juridica propia con plena capacidad y con un patrimonio formado por los bienes ahí marcados. Este establecimiento tendría por objeto construir, conservar, administrar y mejorar la "Ciudad Universitaria de México" dentro de un régimen de seguridad y vigilancia y que con las limitaciones que esta ley dictaba podría disponer de los bienes de su patrimonio, administrarlos, defenderlos y obtener de los mismos el mayor rendimiento; todo con el propósito exclusivo de concluir, conservar y mejorar las obras. Cfr. La construcción de la Ciudad Universitaria del Pedregal o en AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-127.
I I I I I I I I I I I I I I
del siglo XX y de los diversos libros que se han escrito
sobre el tema. En este sentido, quiero mencionar que tal
vez se pregunte el lector de este apartado porqué no fueron
analizados o presentados documentos de edificios
importantes dentro de la Ciudad Universitaria como la
Biblioteca Central3 o la Rectoría; por una sencilla razón,
porque no encontré en el Fondo Carlos Lazo Barreiro
(FCLB) documentación que me instara a abordarlos--por
razones que desconozco-- y al no hallar información
verdaderamente inédita, decidí mejor no hacer un
acercamiento basado solamente en lo ya publicado.
En primer término, cabe acotar que quizá para
algunos sea cuestionable el trabajo como planificador
realizado por el arq. Carlos Lazo en la Ciudad Universitaria.
En este sentido, el mismo arquitecto Lazo afirmó en
"Universo y Universidad" ---dejando tal vez algo de duda en
sus palabras-- que "en la medida de nuestro alcance
3 En el caso de la Biblioteca Central encontré un documento donde se encuentran las nonrnas, especificaciones, la
159
estamos aplicando la Planificación [en CU] para que pueda
ser síntesis del pensamiento humano,,4; síntesis inmersa en
esa firme postura de compromiso social que tuvo Carlos
Lazo a la cual aludí en el capítulo 111.
Desde la vertiente de su pensamiento, ese
pensamiento en el cual la Planificación formó parte de un
concepto integral de progreso, evolución y unidad, Carlos
Lazo realizó Planificación en Ciudad Universitaria ya que, al
igual que contemporáneos suyos, afirmaba con justa razón,
por ejemplo, que el traslado de las diversas dependencias
de la UNAM a su nuevo recinto del Pedregal no debía ser
un mero cambiO físico sino que forzosamente debía formar
parte de una honda necesidad de transformación de
implicaciones sociales, económicas, pedagógicas y
humanísticas; transformación que sólo se daría a través del
progreso y del intercambio cultural.
convocatoria para el concurso, etc., cfr., AGN, FCLB, vol. 80, exp. sin/núm. 4 Carlos Lazo, arto cit., en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 21.
I I I I I I I I I I I I I I
Sobre este punto, Pablo González Casanova escribió
por esos mismos años que en México y principalmente en la
capital, se estaba dando una renovación cultural donde,
amén de volver los oJos a los valores nacionales, existía un
enorme deseo por democratizar la enseñanza, hacerla más
extensiva procurando que todas las clases sociales
pudieran tener acceso a una educación social. Este era, en
términos generales, el verdadero cambio que se estaba
intentando hacer en Ciudad UniversitariaS El mismo Carlos
Lazo en "Lineamientos para la redacción de una nueva Ley
Orgánica de la Universidad Nacional Autónoma de México"
subrayaba acerca de la imperante necesidad de una
reforma universitaria la cual debía partir del mismo marco
de una renovación educativa y cultural del país al tiempo
que debía existir una política cultural que sirviera para
conservar, promocionar, coordinar y difundir la propia
S Cfr. Pablo González Casanova, "La Universidad y la Nación". en Novedades. México en la cultura, 22 de junio de 1952.
160
cultura6. De la misma manera, Carlos Lazo observaba que
era vital para México, para el destino de la patria, estar
ubicado "en el Plan con que el mundo ha de estar ubicado
en el Universo. Si la Universidad aspira a identificarse con
el destino de la patria ha de inscribirse en él y contribuir a
formularlo; porque si de algún recinto debe salir una clara e
integral visión del Plan de México es, precisamente, del
recinto universitario"?
A través de la construcción de un conjunto de obras
para centralizar a la UNAM. se buscaba dejar atrás
doctrinas contrapuestas para integrar como síntesis al
conocimiento; esta síntesis, mencionada por Carlos Lazo,
sería producto de un profundo trabajo de Planificación; de
organización y desarrollo global de un conjunto de acciones
en las cuales la ciencia, la técnica, las humanidades y la
producción estética estarían contempladas. Sobre esto,
Carlos Lazo afirmaba que la Ciudad Universitaria sería un
6 Cfr. Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México.
I I I I I I I I I I I I I I
receptáculo cultural dado que no podía existir una
verdadera Universidad si no se propiciaba una auténtica
vida universitaria, "permeable al sentido de universalidad,
que irradie a todas las actividades de este país en progreso
y con ansia de futuro que es nuestro México"a. De esta
manera la Planificación a realizar no quedaba acotada a la
mera construcción de la Ciudad Universitaria ---al
urbanismCl--- sino al futuro de la institución y de la misma
educación del país. Independientemente de haberse o no
realizado por completo una labor de Planificación en CU,
desde mi perspectiva, el trabajo que el arquitecto Carlos
Lazo desarrolló como Gerente general fue emprendido a
partir de una postura estrechamente ligada a la
Planificación inherente en su personalidad; aunque en la
práctica dentro de CU no haya sido lograda en su totalidad.
Acerca del trabajo de Planificación realizado en la
CU, en "La Ciudad que surge" se lee que "la construcción
7 Conferencia de Carlos Lazo ante la Sociedad Cultural Justo Sierra, 29 de agosto de 1950, en Bo/etín 19 8 Carlos Lazo, idem. p. 21.
1 (j 1
de la Ciudad Universitaria de México se ha afrontado como
un problema de Planificación integral, en su adecuada
escala, a partir de los factores base, físicos, humanos,
económicos y político-administrativos. Lo que se iba a
edificar era en definitiva, una verdadera ciudad9, con todos
los aspectos y problemas inherentes a un conjunto
urbanístico y a un conglomerado humano caracterizados
por la específica función :¡ue se les iba a dar"'° Asimismo,
la participación en el proyecto de profesionistas y técnicos
de las más diversas ramas --quienes trabajaron mirando
hacia un mismo propósitCl--- fue otra cuestión inmersa en la
Planificación ya que está, como ya mencioné, sólo se
9 Otros creían que la construcción de Ciudad Universitaria era un derroche inútil. Por ejemplo, el periodista Luis Lara (Excé/sior, 8 de enero de 1953) menciona "La construcción es el orgullo de quienes decretaron su creación, con o sin autorización legislativa [ ... ] Entregar esos edificios a una universidad paupérrima es como hacer don de una mansión señorial, amplia y rica, a un pobre trabajador proletariado [ ... ] El Pedregal se convertirá en un elefante blanco que será necesario matar por no poder mantenerlo". 10 Texto elaborado por la Gerencia de Relaciones de Ci udad Universitaria, 1952. AGN, FCLB, vol. 80, exp. s/núm.
I I I I I I I I I I I I I I
desarrolla óptimamente en e[ momento en que se vuelve
mu[tidiscip[inaria.
Carlos Lazo desarrol[ó su trabajo de Planificación en
Ciudad Universitaria no sólo como una obra administrativa
sino como un proceso de carácter ideológico, impregnado
de compromiso social y moral con su país y con [a
educación nacional. En sus palabras y acciones Lazo
considera que si se busca planificar a[ país, "habremos de
convenir en que una de [as primeras cosas que tenemos
que hacer es planificar [a enseñanza y, singularmente, [a
enseñanza universitaria. Eso es [o que se intenta con [a
Ciudad Universitaria de México"". Asi, para 1951, cuando
Carlos Lazo [levaba ya un año de ser Gerente general, a[
dirigirles una carta a los arquitectos Mario Pani y Enrique
del Mora[ (Directores del Proyecto de Conjunto)
nuevamente expresa esa necesidad de agrupar no sólo [os
11 Carlos Lazo, "Presencia, misión y destino de la Ciudad Universitaria de México", intervención del arq. Lazo en el Anfiteatro Simón Bolívar de la ciudad de México, el 29 de agosto de 1950, en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria, p. 30.
ló2
edificios sino que subraya sobre [a urgencia de que en CU
existiera un "sentido de universidad",2, entendiendo éste
literalmente como algo de carácter universal; es decir, de
algo que pertenece o que se extiende a todo e[ mundo, a
todos los países y a todos los tiempos. Sin embargo,
desgraciadamente este concepto de universalidad
planteado por Carlos Lazo en el caso de CU no pudo
lograrse por completo entre otras razones porque este
arquitecto arribó a él cuando ya había sido arrancado --con
un grupo a[ mando en buen medida conformado-- y salió
de la obra dos años antes de que las instalaciones
cambiaran del Centro Histórico al sur de la ciudad. Así, la
"amplitud de miras" de Carlos Lazo tuvo que circunscribirse
a lo existente; reducirse a las circunstancias.
En otro documento, el arquitecto nuevamente
expresa la perspectiva que tuvo dentro de su trabajo como
12 Carta de Carlos Lazo a Mario Pani y Enrique del Moral, mayo 10 de 1951. APALM.
I I I I I I I I I I I I I I
Gerente General '3 cuando afirma que la instancia de la cual
era responsable: "actúa como organismo que tiene por
objeto coordinar con visión integral los diferentes aspectos,
programas y servicios de la planeación, tanto los humanos,
administrativos y legales como los técnicos, de inversión,
de supervisión, de relaciones, en la realización de Ciudad
Universitaria; para que en función de estos factores pueda
planear, coordinar y vigilar la ejecución de la misma".
13 "Artículo 9°._ El Gerente General es el representante legal de la Ciudad Universitaria de México y tendrá todas las facultades que conforme a la legislación común corresponden a un mandatario general en la diversas ramas del mandato, inclusive las que conforme a la ley requieren cláusula especial, las de delegar su representación, otorgar poderes y sustituir su mandato en favor de la persona o personas que estime conveniente, revocar poderes y sustituciones y hacer otras nuevas, conservando en todo caso el ejercicio del mandato [ ... ] El Gerente General reunirá las cualidades que se requieren para ser miembro del Patronato, pero además deberá ser persona distinguida por sus conocimientos en las materias de construcción, administración. Su designación será por tiempo indefinido.!Artículo 10.- El gerente general tendrá directamente a su cargo cinco departamentos.!1. El de proyectos, especificaciones, calendarios de obras y costos;/II. El legal;/l11. El de Inspección de Obras;/IV. El de administración y contabilidad;N. El de Vigilancia y Seguridad". AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-127.
j6~
Asimismo, tendría la coordinación de las actividades
dispersas y promovería la composición definitiva del
programa, instaurando la disciplina de un calendario de
trabajos y de una previsión de costos '4
En este sentido, el hecho de conocer a fondo el
medio donde se va a desarrollar un proyecto, organizar las
labores y los medios económicos también implica hacer
Planificación; se debe planificar para ordenar las cosas.
Para el arq. Pedro Ramírez Vázquez, planificar es
"determinar la estrategia para lograr un objetivo. Planificar
es precisar y ejecutar el plan, es concretar su realización"'S.
Planificar también conlleva el saber manejar bien el
presupuesto de una obra; saber en qué se va gastar o
invertir; administrar los recursos ordenadamente y
colocarlos donde resulten más productivos y provechosos.
De ahí que, como afirmaba Carlos Lazo, en la "medida de
los alcances" sí se llevó a cabo un trabajo de Planificación
14 APALM. 15 Pedro Ramírez Vázquez, en Pedro Ramírez Vázquez y el urbanismo, p. 87.
I I I I I I I I I I I I I I
---i31 menos durante el tiempo en que él fue Gerente-- en la
construcción de la Ciudad Universitaria. Finalmente, en el
mismo tema, el arquitecto y planificador Carlos Contreras,
escribió en marzo de 1952 que "críticos y comentaristas
nacionales y extranjeros han elogiado la rapidez,
coordinación, calidad y bajo costo con que se construye la
Ciudad Universitaria, afirmando que constituye un récord en
esta suerte de realización. La Construcción de la Ciudad
Universitaria de México se ha afrontado como un problema
de Planificación integral, en su adecuada escala,,'6.
Antes de cerrar estas líneas introductorias. considero
importante informar que en este capítulo presento
cronológicamente algunos antecedentes así como datos
que aunque conocidos, resultan necesarios para ubicar
contextualmente el tema de la construcción de la Ciudad
Universitaria. A continuación me introduzco a la época en
que Carlos Lazo fue Gerente General de CU y expongo
16 Carios Contreras, "La Ciudad Universitaria" sección de "Planificación y arquitectura", en México en la cultura, 2 de marzo de 1952.
164
algunas de las situaCiones vividas en esas fechas. Como
parte complementaria a la labor desarrollada por Lazo
presento un breve apartado dedicado a la Integración
Plástica en la Ciudad Universitaria, del cual ya se ha escrito
en numerosas ocasiones. Sin embargo, dada la premura de
índole política con que el arq. Carlos Lazo salió de Ciudad
Universitaria para ingresar como responsable mayor del la
Secretaria de Comunicaciones y Obras Públicas a partir del
1 de diciembre de 1952, dejó en cierta medida los trabajos
de finiquito de las nuevas instalaciones universitarias al
mando de otras personas, quedando él como gerente
"simbolico" de la misma.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Obtenida su autonomía, con un carácter nacional y una
personalidad jurídica propia, consagrada a la educación
superior y a la investigación -científica y humanística-- y
tratando de extender lo mejor posible lo beneficios de la
cultura, la Universidad de México de la década de los veinte
se encontraba dividida físicamente mostrando de entrada,
una incapacidad material para albergar a la creciente
I I I I I I I I I I I I I I
población estudiantil, los añosos edificios de denominado
Centro Histórico de la Ciudad de México resultaban
inadecuados para las necesidades de su presente y futuro.
Como es sabido, el primer intento por reunir a las
diversas escuelas y demás instancias universitarias tuvo
lugar en 1928 cuando los pasantes de la carrera de
Arquitectura Mauricio M. Campos y Marcial Gutiérrez
Camarena presentaron como tesis profesional un proyecto
de Ciudad Universitaria el cual la ubicaba en la zona de
Tlalpan. Tiempo después, siendo director de la Escuela de
Arquitectura Federico Mariscal, se compraron una serie de
terrenos en Lomas de Sotelo y fue elaborado un
anteproyecto para un conjunto habitacional para profesores.
Este nuevo intento por centralizar a la Máxima Casa de
Estudios en un conjunto arquitectónico no fructificó y los
terrenos finalmente fueron vendidos a la Secretaría de
Guerra y Marina.
lGS
En 194317 el rector Rodulfo Brito Foucher inició
trámites para adquirir los terrenos del Pedregal de San
Ángel. Estos trámites quedaron interrumpidos por
agitaciones estudiantiles; sin embargo, fueron reanudados
por los rectores Caso, Fernández MacGregor y Zubirán 1S.
Tiempo después, el 12 de noviembre de 1945, Fernández
MacGregor logró que el Gobierno mexicano promulgara la
Ley de Fundación y Construcción de la Ciudad
Universitaria. aprobada por el Congreso de la Unión el 31
de diciembre de 1945. Poco después, siendo rector
Salvador Zubirán, éste obtuvo --el 11 de septiembre de
1946-- del presidente Manuel Ávila Camacho el decreto de
expropiación de los terrenos del Pedregal en beneficio de la
Universidad. La resolución a este decreto apareció en el
Diario Oficial de la Federación del 16 de abril de 1947. De
acuerdo con ésta, el rector quedaba como el encargado de
17 La fecha de 1942 aparece en La construcción de la Ciudad Universitaria del Pedregal, mientras que en el documento La Ciudad Universitaria de México, de Isaac Rojas Rosillo (AGN, FCLB, vol. 8, exp. 78), se menciona que fue en 1943. 18 Isaac Rojas, La Ciudad Universitaria de México, p. 22.
I I I I I I I I I I I I I I
constituir la ·'Comlsión de la Ciudad Universitana,,'9. Esta
comisión de carácter intersecretarial tuvo representantes de
las secretarías de Educación, Hacienda y Salubridad y
Asistencia; del Departamento del Distrito Federal y de la
misma Universidad Nacional20
Al parecer fue el arq. Carlos Obregón Santacilia,
miembro de dicha comisión como representante de la
ciudad de México, quien propuso se abriera un concurso
nacional, el cual desgraciadamente no se logró; sin
embargo, quedó estipulado que el proyecto de conjunto
fuese elaborado mediante la participación de profesores,
alumnos y arquitectos independientes21 . El plano elaborado
19 Francisco González Cárdenas, "Antecedentes de la Ciudad Universitaria", en La arquitectura de /a Ciudad Universitaria, p. 29. 20 Isaac Rojas, op. cil. p. 22. 21 Isaac Rojas, op. cil. p. 22. Este autor menciona que fueron cincuenta los participantes. A saber: profesores arquitectos: Augusto H. Álvarez, Mauricio M. Campos, Javier Garcia Lascurain, Marcial Gutiérrez Camarena, Vladimir Kaspé, Enrique Landa, Alonso Mariscal, Enrique de la Mora, Mario Pani, Augusto Pérez Palacios, Francisco J. Serrano y Enrique del Moral. Profesores ayudantes: Arquitectos: José Hanhausen, Salvador Ortega, Femando Pineda, Félix Sánchez. Profesores ayudantes
166
por este grupo de personas fue aprobado y "por tanto la
paternidad del mismo se debe a los arquitectos y
estudiantes anotados,,22 Asimismo, a este arquitecto le fue
aprobada la propuesta de que se compusieran· tres
proyectos, uno por parte de la Escuela de Arquitectura, otro
por parte del Colegio de Arquitectos y otro por la Sociedad
de Arquitectos Mexicanos23, demostrando con esto una
actitud más amplia al hecho de que sólo la Universidad
fuera la proveedora de anteproyectos.
pasantes: Luis MacGregor, Vicente Martínez Páez, Vicente Medel y Homero Martínez de Hoyos. Pasantes: Max Amábilis, Femando López Carmona, Salvador López Peimbert, Miguel Morales Guerra, Enrique Obregón, Enrique Olascoaga y Raúl Salinas Moro. Alumnos: Fernando Barbará Zetina, Jorge Bravo, José Luis Benlliure, Alberto Castro Montiel, Armando Franco, Benjamín Gómez Rincón, Teodoro González de León, Javier Iturbe, José Luis Mendizábal, Alfonso Marrón, Pedro Moctezuma, Pedro de la Mora, Arturo Morales Guerra, Guillermo Pérez Olagaray, Luis Enrique Ocampo, Agustín Ortiz Monasterio, José Luis Pineda, Guillermo Rossell de la Lama, Óscar Sánchez Cordero, Felipe Siqueiros, Gabriel del Valle, Abraham Zabludowsky y José María Gutiérrez T. 22 Isaac Rojas, op. cil. p. 23. 23 Artículo sin firma, "La Ciudad Universitaria", en Arquitectura y /0 demás, vol. 11, no. 11, mayo de 1947-marzo 1948.
I I I I I I I I I I I I I I
Mientras tanto, en marzo de 1946 Carlos Lazo le
presentó a la Rectoría de la Universidad una serie de
trabajos y estudios que había venido realizando sobre
Planificación en Méxic024 Tal vez aún no imaginaba que
sería nombrado Gerente General de Ciudad Universitaria;
sin embargo, sí buscaba un espacio idóneo donde poner en
práctica tanto sus estudios como el proyecto de
Planificación que venía trabajando de tiempo atrás. Esta
información enviada por el arquitecto fue recibida por el
rector Zubirán, quien a su vez le envió una carta días
después al Secretario General de la UNAM25 con la
documentación que había recibido.
Para mayo de 1947, siendo Carlos Lazo presidente
de la Comisión Técnica de Arquitectura de la Secretaría de
Bienes Nacionales e Inspección administrativa ---lo que le
implicaba entre otras funciones brindar asesoría sobre lo
24 No encontré en el AGN los trabajos realizados mencionados por Carlos Lazo; sin embargo, seguramente éstos sí existieron y sí fueron enviados. Cfr. Carta de Carlos Lazo a Salvador Zubirán, 8 de marzo de 1946, AGN, FCLB, vol. 2, exp. 61, p. 47. 25 AGN; FCLB, exp. 61, p. 47.
167
que se estaba construyendo en México-- expresó su
opinión al secretario de ésta y escribió sobre la labor
emprendida para el nacimiento de CU: "Que la Ciudad
Universitaria se proyecte partiendo de la cantidad de que
efectivamente pueda disponer la Universidad para que el
proyecto por realizarse sea consecuencia directa de un
dato real y económico y no a la inversa. Que el futuro
proyecto para CU se resuelva como una ciudad natural que
exprese la vida que ha de llevarse ahí y que zonifique en
forma fluida y orgánica sus diferentes funciones de
conjunto, para no aislar artificialmente sus actividades en
zonas impermeables, producto de concepciones urbanas
teóricas,,26. Considera que los puntos arriba señalados
deberían ser conocidos y valorados como base de
programa por los participantes del concurso nacional de
anteproyectos ya que así estarían orientados desde un
principio por los caminos de la viabilidad económica, de la
Planificación y de la arquitectura. Cabe decir que en
26 Carlos Lazo, "Memorandum a Alfonso Caso", 7 de mayo de 1947, en AGN, FCLB, vol. 7, exp. 71.
I I I I I I I I I I I I I I
arquitectos que se encargarán de los proyectos de las
diversas facultades, escuelas e institutos y de los otros
edificios que requiriera la Ciudad Universitaria,,31. En este
mismo año sólo que acerca de cuestiones monetarias, el
c.p. Wilfrido Castillo Miranda informa que "por
comprobantes que tuve a la vista puede deducirse que los
primeros desembolsos realizados [por los directores del
Proyecto de Conjunto] se llevaron a cabo durante el primer
semestre de 1947"32
Cabe decir que esta comisión vino a sustituir a la
formada en tiempos de Brito Foucher por el lic. Miguel Lanz
Duret, como presidente y Mauricio M. Campos, el lic. César
Sepúlveda, el ing. Felipe Bracho y José María Luján, como
vocales33 La nueva comisión formada por Zubirán realizó
también las gestiones para que las diversas dependencias
de la Universidad designaran a los asesores y consultores
31 La construcción de la Ciudad Universitaria del Pedregal, p. 41. 32 Wilfrido Castillo Miranda, "Costo del Proyecto de Conjunto al 31 de octubre de 1951", p. 3, en APALM. Cfr. Apéndice documental. 33 Wilfrido Castillo Miranda, doc. cit., p. 2.
lú9
encargados de formular los programas de necesidades de
cada uno de los edificios a construir. Sin embargo, al
parecer, desde sus inicios esta comisión se enfrentó a
serios problemas.
EL "CONCURSO NACIONAL DE ANTEPROYECTOS" PARA CIUDAD UNIVERSITARIA.-
Como se menciona en la mayoría de los libros dedicados a
la historia de la Ciudad Universitaria, hubo una exposición
en la Academia de San Carlos (marzo de 1947, cuando aún
no se constituía la última Comisión Técnica Directora) en la
cual se mostraron numerosos anteproyectos. Al respecto,
Mario Pani y Enrique del Moral mencionan que la Escuela
de Arquitectura realizó un "concurso de ideas,,34, entre
varios profesores para el plano de conjunto. Este
"concurso" tuvo como jurado a los propios participantes, los
profesores Mauricio M. Campos, Augusto H. Álvarez,
Vladimir Kaspé, Alonso Mariscal, Augusto Pérez Palacios,
Mario Pani, Marcial Gutiérrez Camarena, Javier García
Lascurain y Enrique del Moral.
I I I I I I I I I I I I I I
referencia a los anteproyectos exhibidos en la Escuela de
Arquitectura, Carlos Lazo menciona que "tienen por objeto
hacer propaganda y dar ambiente a la idea de la Ciudad
Universitaria y no constituyen por consiguiente, soluciones
definitivas ni proposiciones concretas que son de esperarse
del concurso nacional. Pero radica en ellos un indudable
valor de acercamiento al problema y de planeo
preliminar'm
Regresando al ámbito legal, la Comisión Técnica
Directora'8 ---órgano encargado de la construcción de
Ciudad Universitaria-- quedó formalmente constituida y
presidida por Salvador Zubirán en junio de 1947. Esta
27 Carlos Lazo, "Memorandum ... ", idem. os En otro documento se menciona que quedó integrada la "Comisión Técnica Ejecutiva" que estaba conformada por algunos miembros del Consejo Técnico Directivo, los integrantes de esta comisión fueron: Presidente ejecutivo: ing. Federico Ramos, delegado del patronato en el Consejo Técnico Directivo de la CU; vocal: ing. Alberto J. Flores, director de la Escuela Nacional de Ingeniería; vocal: arq. Mario Pani; vocal: arq. Enrique del Moral; vocal: ing. Salvador Orellana; representante del sr. rector; ayudante: ing. Alberto Crespo; ayudante: ing. Raúl Godín; secretario: lic. Octavio A. Hemández. Cfr. AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12-30.
168
Comisión estaba conformada por el arquitecto José
Villagrán como representante ejecutivo; por el licenciado
Díaz Cánovas como representante personal del presidente
de la República; por el ingeniero Alberto J. Flores, director
de la Escuela Nacional de Ingeniería, por el arquitecto
Enrique del Moral, director de la Escuela de Arquitectura y
como secretario el sr. José María Luján. Esta misma
comisión fue la encargada de designar a los arquitectos
Enrique del Moral29, Mario Pani y Mauricio M. CampOS30,
directores y coordinadores del Proyecto de Conjunto,
"otorgándoles, asimismo, la facultad de designar a todos los
29 Enrique del Moral fue nombrado Vocal Ejecutivo de la Comisión de Arquitectura el 2 de mayo de 1947. Cfr. Apéndice Documental. 30 Mauricio M. Campos fue desde su etapa de estudiante promotor de una nueva ubicación de CU, ya fuera a través de su tesis o presentando su idea tiempo después ante el Consejo Universitario, ya que, junto con Rodulfo Brito Foucher, ayudó a adquirir los terrenos en San Ángel Cfr. Francisco González Cárdenas, "Antecedentes de la Ciudad Universitaria", en La arquitectura de /a Ciudad Universitaria, p. 28. Como sabemos, el arq. Campos, desgraciadamente, murió al poco tiempo de su designación por la cual la responsabilidad recayó en la mancuema Pani-del Moral.
I I I I I I I I I I I I I I
arquitectos que se encargarán de los proyectos de las
diversas facultades, escuelas e institutos y de los otros
edificios que requiriera la Ciudad Universitaria,,31. En este
mismo año sólo que acerca de cuestiones monetarias, el
c.p. Wilfrido Castillo Miranda informa que "por
comprobantes que tuve a la vista puede deducirse que los
primeros desembolsos realizados [por los directores del
Proyecto de Conjunto] se llevaron a cabo durante el primer
semestre de 1947"32.
Cabe decir que esta comisión vino a sustituir a la
formada en tiempos de Brito Foucher por el lic. Miguel Lanz
Duret, como presidente y Mauricio M. Campos, el lic. César
Sepúlveda, el ing. Felipe Bracho y José María Luján, como
vocales33 La nueva comisión formada por Zubirán realizó
también las gestiones para que las diversas dependencias
de la Universidad designaran a los asesores y consultores
31 La construcción de la Ciudad Universitaria del Pedregal, p. 41. 32 Wilfrido Castillo Miranda, "Costo del Proyecto de Conjunto al 31 de octubre de 1951", p. 3, en APALM. Cfr. Apéndice documental. 33 Wilfrido Castillo Miranda, doc. cit., p. 2.
lG9
encargados de formular los programas de necesidades de
cada uno de los edificios a construir. Sin embargo, al
parecer, desde sus inicios esta comisión se enfrentó a
serios problemas.
EL "CONCURSO NACIONAL DE ANTEPROYECTOS" PARA CIUDAD UNIVERSITARIA.-
Como se menciona en la mayoría de los libros dedicados a
la historia de la Ciudad Universitaria, hubo una exposición
en la Academia de San Carlos (marzo de 1947, cuando aún
no se constituía la última Comisión Técnica Directora) en la
cual se mostraron numerosos anteproyectos. Al respecto,
Mario Pani y Enrique del Moral mencionan que la Escuela
de Arquitectura realizó un "concurso de ideas,,34, entre
varios profesores para el plano de conjunto. Este
"concurso" tuvo como jurado a los propios participantes, los
profesores Mauncio M. Campos, Augusto H. Álvarez,
Vladimir Kaspé, Alonso Mariscal, Augusto Pérez Palacios,
Mario Pani, Marcial Gutiérrez Camarena, Javier García
Lascurain y Enrique del Moral.
I I I I I I I I I I I I I I
Sobre el tema de la realización de los anteproyectos,
en el artículo "La Ciudad Universitaria" publicado en
Arquitectura y lo demás textualmente se lee: "gracias a las
artimañas del rector Zubirán y su grupo de arquitectos,
empeñados en 'sacrificar' sus honorarios en bien de su
Alma mate,", el propósito inicial de la Comisión para la
fundación y construcción de la Ciudad Universitaria creada
por decreto presidencial, ha sido saboteado y 'aquello', que
sólo debió servir para propaganda de la idea de la Ciudad,
se ha convertido en proyecto definitivo, dizque triunfador en
un concurso, listo para su construcción por los sacrificados
arquitectos del rector"35 Según este mismo artículo, en las
primeras sesiones de la Comisión36 uno de los miembros, a
demanda del rector, pidió que se firmara un pacto de honor
34 La construcción de la Ciudad Universitaria del Pedregal, 35 "La Ciudad Universitana", artículo sin firma, en Arquitectura y lo demás, director, arq. Lorenzo Favela, México, Mayo 1947-marzo 1948, vol 11, no. 11. 36 Al parecer, la Comisión Técnica Directora, aunque formalmente creada con ese nombre hasta junio de 1947, ya sesionaba desde meses antes bajo otras reglas.
170
donde constara que se trabajaría por la realización de
Ciudad Universitaria y no para intereses personales.
Parte de la historia de esta problemática arranca el
19 de noviembre de 1946 cuando la Rectoría le pide a la
Sociedad de Arquitectos que designe a un arquitecto al que
conjuntamente con otras personas que nombraría la
Rectoría, se ocuparía de hacer un esbozo generala croquis
de la Ciudad Universitaria. En junta de esta sociedad fue
tratada la proposición de Rectoría. El arq. Carlos Obregón
Santacilia --presidente en ese entonces de la Sociedad de
Arquitectos Mexicanos y miembro de la Comisión para la
Fundación y Construcción de la CU- explicó en junta a los
arquitectos de la Sociedad los propósitos de la Rectoría los
cuales consistían en realizar el Plano de conjunto que sería
presentado al presidente de la República, para ayudar con
ello "a fijar las ideas en forma objetiva, utilizando dicho
trabajo entonces como propaganda, para la construcción de
CU, a reserva de que la comisión encargada convocase en
su oportunidad a un concurso nacional abierto a todos los
I I I I I I I I I I I I I I
arqultectos,,3? En esa junta informó que se realizaría un
concurso interno dentro de la SAM para escoger el
anteproyecto a enviar a Rectoría. Todo bajo la premisa de
que sólo sería utilizado "para hacer propaganda de la idea
de la Ciudad Universitaria", a reserva de que la comisión
convocaría después a un concurso nacional en el que
podrían tomar parte todos los arquitectos que así lo
desearan3s Cabe recordar, como expuse líneas arriba, que
Carlos Lazo también menciona que los trabajos que se
presentarían servirían para "hacer propaganda y dar una
idea", de lo que sería la Ciudad Universitaria.
Poco después, narra Mauricio Gómez Mayorga,
nuevamente la Rectoría pidió a la SAM que le enviara el
anteproyecto para CU pero no estipulaba que lo pedido
fuese a concursar. Cabe mencionar que en el concurso
interno realizado por esta sociedad participaron once
37 Mauricio Gómez Mayorga, "El asunto de la Ciudad Universitaria: la ratificación del criterio de esta página", en la sección "Planificación y arquitectura", de Excélsior, 14 de septiembre de 1947. El subrayado es mío. 38 "La Ciudad Universitaria", en Arquitectura y /0 demás, p. 36.
17l
concursantes, "de los que todos, menos tres, se fueron
eliminando poco a poco debido a la imposibilidad de
trabajar con los datos incompletos, desordenados y
retardados por el encargado de proporCionarlos, arquitecto
Enrique del Moral,,39. En el caso del Colegio de Arquitectos,
sus dirigentes declinaron por formar parte de la misma
Comisión de CU.
Para marzo-abril de 1947 en que fue inaugurada la
famosa exposición en la que se mostraron los "esbozos" o
croquis hechos que, como hemos leído, buscaban sólo
hacer propaganda de la idea de CU. fue presentado ahí
también el anteproyecto elaborado por más de treinta
profesores e igual número de alumnos de la Escuela de
Arquitectura quienes sí contaron con todos los datos
necesarios. Finalmente, al parecer, un jurado de un
concurso inexistente dio su fallo a favor del proyecto
elaborado en los talleres de la Escuela; apoyando de esta
manera un hecho "fraguado con mucha anticipación y
39 ldem.
I I I I I I I I I I I I I I
muchas artimañas pero sólo declarado a última hora por el
rector y su grupo de sacrificados arquitectos,,40
Sobre este mismo punto Maurrcio Gómez Mayorga
publicó una carta de Salvador Zubirán dirigida al arq.
Guilllermo Zárraga ---en ese entonces presidente de la
SAM-- donde el doctor expresaba, desde su perspectiva,
cómo se habían dado los hechos. Menciona que la
Comisión de Ciudad Universitaria, después de haber
realizado estudios previos y de haber elaborado un
programa general de conjunto, acordó que se convocara a
un concurso de anteproyectos para lo cual invitaba al
Colegio de Arquitectos, a la Sociedad de Arquitectos
Mexicanos y a la Escuela Nacional de Arquitectura de la
UNAM. En esa convocatoria se mencionaba, como ya dije,
que cada una de las tres instancias debería presentar un
proyecto que los representaría por lo que quedaba
entendido que las instancias citadas tendrían un concurso
interno a manera de eliminatoria. Mientras las SAM y la
40 ldem.
ENA hicieron su concurso interno -dice Zubirán-- el CAM
al haber tenido escaso quorum la invitación, decidió que, en
vez de enviar un proyecto, nombraría a uno de sus
miembros, al arq. José Luis Cuevas, para que colaborara
con la Universidad en la realización del mism041.
Por su parte, menciona Zubirán, la Sociedad de
Arquitectos Mexicanos envió a la UNAM el proyecto interno
ganador al tiempo que la ENA también presentaba su
proyecto. El rector menciona que el jurado estuvo integrado
por Federico Mariscal (presidente del CAM), Mauricio
Gómez Mayorga (presidente de la SAM) y Enrique Yáñez,
quien era el representante de Rectoría. Todos dieron su
fallo a favor de la Escuela Nacional de Arquitectura. Así,
según afirma Zubirán en ese texto "se ve que se convocó a
un concurso sobre un plan general de la CU siendo esto lo
único posible de concursar en ese momento, y que el
resultado del mismo se dio a conocer públicamente
41 Mauricio Gómez Mayorga, Excé/síor, 14 de diciembre de 1947 (Hay un error tipográfico ya que se está haciendo referencia al 14 de septiembre de 1947.
I I I I I I I I I I I I I I
mediante una exposición de todos los proyectos
presentados. La Comisión de la Ciudad Universitaria al
convocar a concurso en la forma en que lo hizo, estudió y
tuvo en cuenta la dificultad que representaba para el buen
éxito de la empresa, lanzar una convocatoria en la cual el
programa para la Ciudad Universitaria hubiera sido
detallado, exigiendo por tanto una solución arquitectónica,
completa y acuciosa, también en todas sus partes ya que la
elaboración tan sólo del programa, hubiera tomado un lapso
de tiempo muy largo y exigido la colaboración de un gran
número de técnicos, con un costo muy elevado,,42 En la
carta se afirma que esto hubiera provocado que los
arquitectos exigieran más tiempo y una retribución que
tendría que haber sido pagada por la misma Universidad y
por tanto, los arquitectos se habrían sacrificado en su
honorarios "en bien de su alma matef. De esta manera, al
parecer, existieron una serie de actitudes malintencionadas
42 Carta de Salvador Zubirán a Guillenno Zárraga, 28 de agosto de 1947, en "Planificación y arquitectura", sección a cargo del
en las cuales hicieron creer a la sociedad mexicana que se
había realizado un concurso para escoger el anteproyecto
que serviría para iniciar los preparativos para la
construcción de CU, cuando en verdad, no existió tal
concurso. Dos posturas contradictorias: una que afirma la
existencia de un concurso y otra que señala la inexistencia
de un concurso nacional.
Antes de cerrar este punto, cabe mencionar que
Wilfrido Castillo Miranda informa que en mayo de 1947 la
Universidad entregó $19,624.56 "con motivo de la
elaboración y exposición de los anteproyectos para la
construcción de la Ciudad Universitaria, según dos
relaciones que en su oportunidad presentó el arq. Enrique
del Moral". También se entregó, el 30 de abril de ese mismo
año, la cantidad de $2,500 a la SAM, "como premio para el
concurso de los proyectos internos, habiendo resultado
arq. Mauricio Gómez Mayorga, en Excélsior, 31 de agosto de 1947, p. 10, tercera sección.
I I I I I I I I I I I I I I
favorecidos los arquitectos Fernando Cervantes y Arnold
Wasson Tucker43.
EL INICIO DE LA LA CONSTRUCCiÓN DE CU.-
:', ,.
Carlos Lazo mostrando a Miguel Alemán la maqueta de conjunto
43 Wilfrido Castillo Miranda, "Estudio del costo del Proyecto General de Conjunto al 31 de mayo de 1952", APALM, Cfr. Apéndice Documental.
17~
Dejando atrás el asunto el "concurso nacional" para la
Ciudad Universitaria, el 10 de marzo de 194844, informa
Clementina Díaz y de Ovando, se iniciaron las obras de
construcción de CU. Ese día no hubo ceremonia solemne
de colocación de primera piedra. El rector Zubirán expresó
ese día que poner una piedra en las entrañas de la tierra no
representaría nada, "por lo que se ha pensado que el acto
se realice, pero que la primera piedra sea el zócalo o
44 En 1948 se presentó un periodo difícil en el cual se dieron diversos disturbios estudiantiles que provocaron la renuncia de Salvador Zubirán en abril de ese año. Dos meses después de esos hechos, fue nombrado rector Luis Garrido.
I I I I I I I I I I I I I I
soporte del monumento donde se colocará el asta
bandera,,4s
Las obras de Ciudad Universitaria ---expresaba el
rector- comenzarían con unas excavaciones para el
edificio de drenaje, bombas de agua, cables de energía
eléctrica y teléfono También menciona que se iniciarían los
trabajos del puente que uniría Ciudad Universita.ria con
Insurgentes. En ese día de la colocación, Zubirán afirmó
que aproximadamente en dos meses comenzarían los
trabajos para los edificios de Economía, Ciencias e
Ingeniería46. Sin embargo, ese mismo año llegó a la UNAM
un nuevo rector, Luis Garrido, quien según expresa Miguel
Ángel Cevallos, sólo se limitó "a contemplar gozosamente
cómo se realizaba una obra en la que él no fue sino pasivo
y sonriente espectador"4? No obtuve ningún tipo de
información que me indicara si Luis Garrido tuvo o no una
45 Clementina Diaz y de Ovando, La Ciudad Universitaria de México, 1, p. 147. 46 Clementina Diaz y de Ovando, op. cit., p. 147. 47 Miguel Ángel Cevallos, Un hombre perdido en el unírverso, p. 463.
relación estrecha con la construcción de la Ciudad
Universitaria.
Para pnncipios de 1949 fueron reanudados los
trabajos de la Comisión Técnica Directora48, lo que hace
suponer que entre los meses de junio de 1947 y octubre de
1949 no se habían emprendido acciones concretas. Según
informa Wi!frido Castillo Miranda49, durante los meses de
abril a agosto de 1949, los trabajos del Proyecto de
conjunto estuvieron suspendidos50 Sin embargo, Díaz y de
Ovando afirma que "en el año de 1949 se oontinuaron los
trabajos preliminares a la edificación de Ciudad
Universitaria"S1, trabajos de los cuales no se hace ninguna
43 No se menciona en los textos "oficiales" en que mes y año dejó de sesionar esta Comisión; sin embargo, al parecer, fue desde mediados de 1947. 49 Wilfrido Castillo Minenda fue nombrado auditor de las obras de Ciudad Universitaria el 16 de abril de 1950. 9' Wilfrido Castillo Miranda, "Ciudad Universitaria de México. Costo del Proyecto de conjunto al 31 de octubre de 1951", p. 4. en APA'LM. 51 Clementina Diaz y de Ovando, citando la publicación Actua/Jdad universitaria, op. cit., p. 15~.
I I I I I I I I I I I I I I
menCión, salvo el hecho de que se empezarían obras de
drenaje y lo del citado puente (en marzo de 1948).
En el libro de Clementina Díaz y de Ovando se
consigna que para mayo de 1949 la revista Universidad de
México, Informaba que "las obras de la Ciudad Universitaria
se iniciarían en fecha próxima" según decisión tomada en la
reunión que, presidida por el rector Luis Garrido, celebraron
los integrantes del consejo directivo del proyecto. En esta
reunión, los arquitectos Mario Pani y Enrique del Moral
informaban que ya habían terminado el proyecto de
conjunto de la Ciudad Universitaria52; por tanto, se había
acordado que la construcción iniciaría cuando se
concluyeran los trabajos de drenaje, alcantarillado yagua
potable, que estaban suspendidos. En la revista citada por
la autora aparece en su siguiente número que "ya se
habían iniciado las construcciones del campo deportivo y de
52 Revista Universidad de México, vol. 111, núm. 29, p. 3, citada por Clementina, op. cit., p. 151.
liG
los baños. La iniciación constituía el primer paso en firme
para la edificación de la Ciudad Universitaria,,53
Líneas abajo, la misma autora menciona que
terminados los proyectos aludidos comenzaría la
construcción de las escuelas de Medicina, Jurisprudencia y
Economía54 Desde mi perspectiva, los datos mencionados
por Díaz y de Ovando sin duda alguna dan cuenta incierto
estado que reinaba entre los responsables de construir la
Ciudad Universitaria. Este apartado del libro de Díaz y de
Ovando concluye afirmando que: "El año de 1949 terminaba
con la seguridad de la pronta construcción de la Ciudad
Universitaria"Ss
En "Evolución del proyecto de conjunto, en
Arquitectura-México,s6 se puede apreciar en los
anteproyectos mismos ahí publicados, como de marzo de
1947 a mayo de 1949 (dos años y dos meses de diferencia)
no se había avanzado mucho. Se lee "marzo 1947 [ ... ] Los
53 Clementina Díaz y de Ovando, op. cit., p. 152. 54 Op. cit., p. 152. 55 ldem, p. 153.
I I I I I I I I I I I I I I
profesores y alumnos de la escuela colaboraron haciendo el
anteproyecto particular de cada uno de los edificios. En
este proyecto quedaron definidas las principales zonas del
conjunto y se insinuó el sistema de accesos periféricos".
Para 1949, "se reduce notablemente la dimensión del
campus y de los espacios entre las diversas escuelas. Se
modifica radicalmente el criterio para el sistema vial
adoptando el de circuitos cerrados con circulación en un
sólo sentido [ ... ] Se hace el intento de colocar las
habitaciones en la zona intermedia entre las escuelas y los
campos deportivos" Para junio 1951 ---estando ya Carlos
Lazo en la gerencia-- ya se observa que se ha trabajado
"al quedar precisados la totalidad de los proyectos
particulares, sus relaciones quedan establecidas
definitivamente [ ... ] Se precisa más el estudio de las
plataformas y desniveles, así como el de los
estacionamientos, pórticos y pasos a cubierto. En los
campos deportivos se incluyen los frontones y se proyectan
56 Cfr. Arquitectura. México, no. 39.
lT7
en combinaCión con los edificios de habitación". Desde mi
punto de vista, ---en el caso del libro de Díaz y de Ovando y
del de Mario Pani y Enrique del Moral-- considero que se
dio sólo una postura de los hechos acaecidos entre junio de
1947 y marzo de 1950.
En este mismo sentido, en el documento titulado
"Primer presupuesto completo que formula Ciudad
Universitaria de México para el cumplimiento del programa
de obras señalado por el señor presidente" se lee que en
1950 ---año en que realmente es enfrentada la
responsabilidad de poner en marcha el programa
constructivo- hubiera sido ideal que ya se hubiera contado
con todos los proyectos y especificaciones totalmente
terminados, para así poder establecer un verdadero
programa de trabajos y de formular un presupuesto real y
completo: "Pero lo cierto, como se ha reconocido, fue que
después de dos años perdidos en lentos e infecundos
trabajos preliminares, cuando se quiso emprender la
realización de las obras no se tenían proyectos de conjunto
ni particulares que permitieran llevar a cabo un programa
I I I I I I I I I I I I I I
integral de trabajo,,57 Así, los meses de abril y mayo de
1950, fueron empleados para hacer los cálculos
estructurales de la Torre de Ciencias, único de los edificios
cuya construcción podía ser iniclada58
Asimismo, este documento da cuenta de los inicios
de Carlos Lazo como Gerente General de Obras de CU;
inicios en los cuales uno de los dilemas más difíciles que
tuvo que enfrentar este arquitecto fue el de la disyuntiva de
esperar a la terminación de los proyectos o trabajar sobre la
marcha. Después de considerar que lo primero hubiera
provocado que no se hubiera realizado casI nada en el
tiempo requerido, sabiendo que la obra buscaba ser el
57 "Primer presupuesto completo que formula la Ciudad Universitaria de México para el cumplimiento del programa de obras señalado por el señor presidente ... ", Documento sin firmar, por Gustavo Garcia Travesí, Luis E. Bracamontes y Almiro P. de Moratinos, 2~ de junio de 1952, APALM. 58 En la sesión del Consejo Técnico Directivo para la Construcción de CU del 6 de abril de 1949 fueron designados para elaborar los proyectos arquitectónicos relativos a la Facultad de Ciencias los arquitectos Raúl Cacho, Félix Sánchez y Eugenio Peschard.
liS
cierre del periodo presidencial de Miguel Alemán, el
arquitecto Lazo decidió trabajar sobre la marcha59.
Acerca del ritmo con que avanzaban las cosas en
Ciudad Universitaria los directores del Proyecto de
Conjunto escribieron que aunque iniciadas las obras en
octubre de 1949, éstas no podían avanzar dada la carencia
de fondos suficientes ~.lIlendra:pQe.§_:~r existía I V
. .eíl'iOi'5,-Coqileñohat"ií¡:n"TIrinieialiva J El mismo Mario
Pani, sobre las cuestiones monetarias, menciona que: "Así
que había el dinero y había que hacerse de una
organización para gastarlos eficientemente"SO Se menciona
que pudieron iniciar la construcción de "un típico pueblecito
con las casas de los ejidatarios,,51, proyectado por el
arquitecto Antonio Pastrana,
59 "Primer presupuesto ... " 23 de junio de 1952". APALM. 60 Mario Pani, en Testimonios vivos. 20 arquitectos, p. 105. 51 La construcción de la Ciudad Universitaria del Pedregal, p. 42. Para resolver el problema de las afectaciones a los ejidatarios provocadas por el decreto de expropiación de los terrenos donde quedaría asentada CU, se acordó un régimen de indemnización para éstos; se buscó elevar el nivel de vida de éstos a través de la construcción de un poblado con sesenta casas tipo con dos
I I I I I I I I I I I I I I
Esta situación de lento trabajar fue percibida por el
presidente Miguel Alemán y aunque no encontré ningún
documento oficial que corroborara esta hipótesis, en
entrevistas, los arquitectos Pedro Ramírez Vázquez,
Guillermo Rossell de la Lama o Augusto Pérez Palacios,
---participantes dentro de la obra-- me confirmaron la
enorme preocupación que tuvo Alemán al ver que en el
proyecto de Ciudad Universitaria, sencillamente, "no
pasaba nada". Los esfuerzos por construir CU fracasaban,
entre otras razones, por el aislamiento con que se
comportaban los directores del proyecto de conjunto así
como por la escasa unidad entre los profesionales62
Estando así las cosas, el presidente Miguel Alemán
decidió hacer algunas maniobras estratégicas para tratar de
piezas, cocina, aljibe y jardín. Se dotó al pueblo de calzadas y de agua, entre otros servicios. A los que no habían fincado alojamiento en los terrenos se le entregaron 260 lotes. Cfr. AGN, ACLB, vol. 81, carpeta gris, "Construcción aplaude" y discurso de David T Thierry durante el "Acto de Entrega del poblado de ejidatarios", realizado el 2 de julio de 1950. AGN, ACLB, vol. 89, exp. 12-100. Cfr. Apéndice documental
179
agilizar esos trabajos. Ordenó una nueva organización de la
Ciudad Universitaria de México la cual quedó integrada el
10 de abril de 195063. Para esa fecha, según se afirma en
documentos, no existía un proyecto definitivo de conjunto,
"ni en los últimos dos años los arquitectos encargados de
los proyectos parciales habían realizado un trabajo que
permitiera iniciar la construcción de edificios,,64 Sólo existía
un proyecto parcial en proceso, el elaborado por el grupo
conformado por los arquitectos Raúl Cacho, Félix Sánchez
y Eugenio Peschard, encargados de la Facultad de
62 Cfr. "Diplomáticos en Ciudad Universitaria", sin firma, en Revista internacional y diplomática, México, 1952. 63 El organismo denominado Ciudad Universitaria de México se encontraba dividido en tres instrumentos con funciones bien diferenciadas: Por una parte, el "Patronato", formado por financieros que obtenían y manejaban los fondos proporcionados por el Gobiemo Federal. Por otro lado se encontraba la "Dirección General del Proyecto de Conjunto", a cargo de Mario Pani y Enrique del Moral; la tercera instancia era la "Gerencia General de Obras", cuyo responsable era Carlos Lazo. 64 "La ciudad que surge", texto emitido por la Gerencia de Relaciones, en 1952, AGN, Fondo Carlos Lazo, vol. 80, exp. sin número, p. 6.
I I I I I I I I I I I I I I
Ciencias e institutos65, qUienes en esos dos años, se
subraya, "con una fe que destacaba del ambiente de
general incredulidad,,66, tenían casi listo el proyecto
estructural de la torre de los institutos .. 67 , el cual, para abril
de 1949 estaba casi terminado sin haber recibido un pesoss
EL ARRIBO DEL ARO. CARLOS LAZO A LA GERENCIA GENERAL DE CU.-
65 En el Fondo Carlos Lazo está el contrato para que estos tres arqUitectos trabajaran en la Facultad de Ciencias, Geofísica e Institutos de Matemáticas, Física, Química y Geografía, Geofísica y Biología, con fecha del 27 de agosto de 1949 Este contrato es sencillo, sin especificaciones, igual a los realizados para los demás participantes. Me pregunto ¿Que hicieron los directores del Proyecto de Conjunto desde mediados de 1947, todo 1948 y la mitad de 1949? ¿Porque faltan muchos contratos de otro tipo? 66 "La ciudad que surge", idem. 67 El 29 de octubre de 1947 le fue encomendado (al parecer verbalmente) a Cacho, Sánchez y Peschard el proyecto de Ciencias. Desde ese momento, se pusieron en contacto con los asesores nombrados por el Consejo Directivo con el fin de proceder a la realización del programa arquitectónico. Cfr. AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12-121. 68 Esto es informado por los proyectistas al rector en una carta de Raúl Cacho a Luis Garrido de abril de 1949. Cfr. Apéndice.
ISO
Como ya mencioné, para abril de 1950 el arq. Carlos Lazo
fue nombrado responsable de la Gerencia General de
Obras de Ciudad Universitaria69; y con el propósito de que
quedaran claramente especificadas las divisiones y trabajos
dentro de CU, el lic. Arsenio Farrell, en ese entonces
secretario del Patronato Universitario les informa a Pani-del
Moral, que por acuerdo del Patronato en adelante los
arquitectos, ingenieros y asesores que intervinieran en las
obras de Ciudad Universitaria serían nombrados por el
propio Patronato a través de la Gerencia de Obras70; es
decir, de Carlos Lazo.
Sin embargo, al parecer, los directores del Proyecto
de conjunto en ocasiones realizaron labores de otra índole.
En una carta de Carlos Lazo a Pani-del Moral el primero les
informa que constantemente le estaban llegando personas
69 En íntima colaboración con el arq. Lazo, figuran el lic. Almiro P. de Moratinos, en calidad de Gerente de Relaciones, el arquitecto Gustavo García Travesí, como Gerente de Planes e Inversiones, y el ingeniero Luis Enrique Bracamontes, Gerente de Obras. 70 Carta de Arsenio Farell a Mario Pani y Enrique del Moral, 26 de abril de 1950, cfr. Apéndice.
I I I I I I I I I I I I I I
demandando información sobre cambios en el
funcionamiento de los organismos encargados de la
proyección, administración y ejecución de las obras de la
Ciudad Universitaria. Sobre este punto, les dice que: "La
desorientación de dichas personas proviene sin duda de
que ustedes -tal vez inadvertidamente- están firmando
sus comunicados como directores generales de las obras
en vez de como directores del Proyecto de conjunto, que es
la denominación que han usado siempre y la que está más
de acuerdo con el contenido de sus funciones o con el texto
del contrato que rige sus servicios profesionales,,?1.
Cabe mencionar que, en Ciudad Universitaria se
hicieron (cronológicamente) dos contratos para los
prestadores de servicios profesionales, técnicos y de otra
índole. Los primeros -Blaborados a máquina, sin ningún
tipo de distintivo oficial- fueron ejecutados en 1949 y los
segundos, con una clara diferencia hasta en la
presentación, siendo ya Gerente General de Obras Carlos
71 Carta de Carlos Lazo a Mario Pani y Enrique del Moral, 16 de febrero de 1951. APALM. Cfr. Apéndice documental.
tRt
Lazo. En las cláusulas del contrato que suscribieron Pani
del Moral en agosto y diciembre de 1949 por los servicios
profesionales consistentes en "el proyecto y dirección
general de conjunto y coordinación de los trabajos
posteriores"n, se indica que el Proyecto general de
conjunto incluía el estudio del programa general, la
determinación de los edificios que debían formar CU, la
localización, Planificación y zonificación general de los
terrenos, el estudio de sistema de accesos y circulaciones,
la localización de las redes de agua, saneamiento,
electricidad, etc .. la determinación y el proyecto de plazas,
espacios abiertos, jardines, el trazo de campos deportivos y
de los diversos edificios secundarios a los cuales no se les
haya asignado arquitecto; la determinación de normas y
especificaciones generales, la coordinación, ajuste y
distribución definitiva de los proyectos particulares, entre
72 Contrato de prestación de servicios profesionales entre la UNAM y los arquitectos Enrique del Moral y Mario Pani, uno de 23 de agosto y otro del 15 de diciembre de 1949, AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12-11. Por este trabajo recibieron $63,000.00 donde
I I I I I I I I I I I I I I
otras cosas. En cuanto a sus trabajos dentro de la Dirección
General de conjunto debían supervisar todo lo vinculado al
Proyecto de conjunto, debían solucionar los problemas
particulares e incidentales que se presentaran, revisar las
obras ejecutadas relativas al Proyecto de conjunto,
inspeccionar las obras particulares encomendadas a otros:
revisar y aceptar los programas de los edificios particulares
y aceptar anteproyectos y proyectos, entre otras
actividades.
Por otro lado, apenas nombrado el arq. Carlos Lazo
Gerente de CU un grupo de arquitectos le escribieron una
carta donde expresan que desean una oportunidad para
trabajar en el magno proyecto. Muchos de ellos
---escriben-- habían participado en el anteproyecto
realizado tiempo atrás en la Escuela Nacional de
Arquitectura. Siendo participantes activos, se quejan con el
arq. Lazo del hecho de que cuando se hizo la elaboración
de los anteproyectos "se nos omitió de la lista por razones
ya venía incluido lo trabajado durante todo 1948 y 1949. Cfr. Apéndice documental.
182
que ignoramos y después, cuando hemos solicitado que se
nos considere para nuevos proyectos, siempre se nos ha
contestado con una negativa, diciendo que se encuentran
totalmente otorgados todos y cada uno de ellos". Le hacen
ver a Carlos Lazo que si en algunos proyectos hay tres
arquitectos, en otros hay dos por lo que bien podrían ser
colocados en esos sitios. Entre las personas que
participaron en los primeros proyectos y que firman este
documento están los arquitectos Fernando Barbará Zetina,
Javier Iturbe, Pedro Moctezuma, Enrique Molinar y
Abraham Zabludowsky. También se incluyen personas que
no habiendo participado en ese primer momento deseaban
participar; por ejemplo, Agustín Landa y Juan Martínez de
Velasco73 Como sabemos, algunos de ios mencionados sí
fueron incluidos en obras de CU: Barbará Zetina mismo,
uno de los autores de la carta, quedó en el proyecto de la
Escuela de Veterinaria; Juan Martínez de Velasco, en la
73 Carta del 24 de abril de 1950. Cfr. apéndice documental.
I I I I I I I I I I I I I I
Biblioteca Central, mientras que Enrique Molinar74 en el
proyecto de Baños, vestidores de mujeres y piscina.
Sobre la contratación de obras, cuenta el arq.
Santiago Greenham, que "en el sistema de contratación de
las obras se empleó básicamente el denominado de
especialistas. Este sistema ideado por Carlos Lazo y
realizado por Luis E. Bracamontes consistió en utilizar
diferentes empresas por separado, para cada concepto de
obra, coordinándolos la Gerencia de Obras. Esto se hizo
con la mejor buena voluntad para abatir costos ahorrándose
el contratista general,,7s
Por otro lado, sobre el la forma de trabajar de Carlos
Lazo, don Pedro Ramírez Vázquez expresa76: Carlos Lazo,
como Oficial Mayor de Bienes Nacionales y en su trabajo
74 El edificio para baños y vestidores de mujeres fue proyectado por Félix T. NunCIO, Ignacio López Bancalari y el mencionado Enrique Molinar. Según menciona Molinar, la obra fue construida en 92 días. Cfr. Arquitectura-México, no. 39, p. 350. 75 Santiago Greenham, "Las obras de la Ciudad Universitaria", septiembre de 1996. Archivo Particular del arq. Santiago Greenham.
i::;3
como planificador había demostrado tener una Visión más
amplia. Tenia una visión de conjunto. Asi, por ejemplo,
"antes de arreglar el patrimonio de cada ciudad, quiso
saber cómo eran las ciudades; vio la necesidad de un plano
regulador [ ... ] vio que en México lo que se necesitaba era
planeación, planos reguladores. Carlos Lazo, en la época
de Miguel Alemán, tenía muy clara la importancia de los
planes de alcance nacional Iniciados por Ávila Camacho,,77
Dentro de su trabajo en Ciudad Universitaria,
recuerda Ramírez Vázquez, "Carlos Lazo nos enseñó --nos
forzó primero y nos enseñó después-- a que ingenieros y
arquitectos trabajáramos en equipo y, por ende, a que
superáramos aquella acendrada tradición de rivalidad entre
ambos. Lazo no hizo los equipos con base en
predilecciones amistosas. Buscó78 que hubiera un
76 Entrevista de Yolanda Bravo al arq. Pedro Ramírez Vázquez, septiembre de 1997. 77 Entrevista al arq. Pedro Ramírez Vázquez, septiembre de 1997. 78 Como se podrá observar, algunos de los grupos de profesionales para elaborar proyectos en CU fueron establecidos tiempo atrás de la llegada de Carlos Lazo.
I I I I I I I I I I I I I I
arquitecto que tuviera gran experiencia, de preferencia
seleccionado de entre los maestros de la Escuela de
Arquitectura; un arquitecto relativamente joven con alguna
experiencia profesional, y otro titulado muy recientemente y
'fresco,,,79. Asimismo, con palabras parecidas el arq. Rosseil
de la Lama afirma que: "Carlos Lazo supo organizar
equipos; supo planificar al tiempo que poseyó un sentido de
colectividad que no tuvieron otros. Esto era lo que se
necesitaba en Ciudad Universitaria"ao
En este sentido. sobre el trabajo hecho por Carlos
Lazo en CU, bien pueden quedar en términos generales las
siguientes palabras de Le Corbusier quien escribió que'
"Administrar es tener sangre fría. No es el trabajo que se
realiza en el dominio de la técnica, con sus infinitas
posibilidades, sino que es una batalla en el ámbito de la
estrategia, con un orden de elementos de muy distinta
naturaleza a los nuestros. Un plan técnico es un todo, sólo
79 Trueblood, Beatriz, Ramírez Vázquez en la arquitectura, p. 119.
IS~
puede expresar un todo, un fruto con su epidermiS, su carne
y sus semillas. Un día surge con sus raíces abajo y su flor
en lo alto. No al contrario. No importa que la realización del
plan empiece en una rama inesperada por causa de una
incidencia, de un hecho incluso paradójico, porque una vez
terminado, el plan constituirá el todo"a1. Así, Carlos Lazo
expresó en la Ciudad Universitaria, como trabajador, su
percepción acerca de la manera en que debían
emprenderse las acciones: ideas que no generan acciones
no sirven, decía Carlos Lazo (como ya lo expuse en el
capítulo anterior).
Sobre el trabajo realizado por Carlos Lazo en CU,
rescato otras opiniones además de las citadas líneas arriba.
En primer término quisiera referirme a dos comentarios
hechos por Pani-del Moral; en el primer082 se expresan bien
BO Guillermo Rossell de la Lama, Caminos andados por el político arquitecto, s/pág. 81 Le Corbusier, Por las cuatro rutas, p. 169. 82 Mario Pani, Enrique del Moral, "La Ciudad Universitaria. Programa y planeación", en FA, Revista de la Facultad de Arquitectura, no. 1, verano de 1985, México, UNAM, documento 1, p. 4. Los subrayados son míos.
I I I I I I
de Carlos Lazo afirmando que "la actuación del arquitecto
Lazo fue muy brillante y supo crear una mística y eficiencia
entre los diversos técnicos que intervinieron en la obra, por
lo que en menos de tres años pudo darse por terminada la
Ciudad Universitaria".
Sobre Carlos Lazo, Enrique del Moral recuerda en
esta entrevista que "en Ciudad Universitaria hubo
diferencias a nivel profesional y un roce constante entre
I Mario Pani y yo, como contratistas, con el arquitecto Carlos
Lazo que era sólo gerente de la obra"s3. En esta misma
I I I I I I I
entrevista del Moral afirma que Carlos Lazo hacia
constantes propuestas para modificar el proyecto que ya
estaba en plena realización. Mientras que por un lado se
afirmaba que sólo había sido el gerente de obras. otros
escribirían que Carlos Lazo había sido el verdadero "autor
de la integración de la actual organización,,84 o afirmaban
que "sin la voluntad de acero de Carlos Lazo que coordinó
83 Gómez, Ulia; Quevedo, Miguel Ángel, Testimonios vivos. veinte arquitectos, pág. 72. 84 Cfr. Decoración, año 1, no. 1, sin pagina.
1~5
esos trabaJos, que mantuvo la unidad de ellos, que impulsó
el ritmo acelerad085 de su ejecución, que vigiló hasta los
más nimios detalles, que dio forma y estilo a lo que era un
maremagnum de insidias y apetitos, a esta horas la Ciudad
Universitaria no hubiera rebasado la categoría de una
maqueta"as. Un hombre que, a decir de Carlos Novoa, fue
un dínamo humano a quien se le debió fundamentalmente
85 Por ejemplo, en diversas fotos tomada por la Compañia Mexicana Aerofoto se puede apreciar el rápido avance en construcciones de Ciudad Universitaria; por ejemplo: para noviembre de 1952, se ven ya los murales de la Biblioteca Central aunque sin terminar; para el 23 de diciembre de 1952 el Estadio se observa terminado, mas no su estacionamiento; Ingeniería terminada; se ven los cimientos de Arquitectura; ya es visible la esculto-pintura de Siqueiros en Rectoría; los frontones están terminados y el multifamiliar para maestros está construyéndose. Meses antes, para abril de ese año, se observa Medicina en construcción (aún no se observa el auditorio); Humanidades en construcción y la torre 1, levantada pero no terminada. Para agosto de 1953, se observa ya en Medicina el mural de Eppens comenzado (AGN, FCLB, vol. 112) 86 En Últimas noticias, "Perifonemas", 30 de noviembre de 1955. Los subrayados son míos.
I I I I I I I I I I I I I I
'la vibración, la organización, el estímulo y la energía,,87 que
presidió la marcha de estas realizaciones.
Tanto en documentos como en comentarios pueden
percibirse las tirantes relaciones que existieron entre la
mancuerna Pani-del Moral y Carlos Lazo en el tiempo en
que este último fue gerente de obras de Ciudad
Universitaria. Muchas de estas dificultades fueron
reconocidas por Pani en diversas publicaciones. ¿Qué
opinaba Mario Pani, del arquitecto Carlos Lazo?: "Lazo era
un tipo ¿cómo le diré a usted? era un individuo sumamente
audaz, increíblemente audaz y egocéntrico y esas
características fueron las que hicieron realmente su pasión
por hacer las cosas". Sin embargo reconoce que "yo creo
que a él se le debe, muy importantemente, que se haya
terminado CU a su tiempo. Por su vanidad misma o por su
egolatría o pasión hacía trabajar estupendamente"aa.
87 Carlos Novoa, "Ad urbe condita. Dedicación de la Ciudad Universitaria", 20 de noviembre de 1952. AGN, FCLB, vol. 80, exp. Folleto. 88 Op. cit., todas las citas proceden de la p. 106. Cabe destacar que, al menos, Mario Pani le reconoce la gran capacidad para
Esa difícil relación que existió entre Pani-del Moral y
Carlos Lazo, queda demostrada por el egresado de la Beux
Arts de París quien recuerda en esa entrevista los
tremendos pleitos con Carlos Lazo ya que él propuso a
Novoa que se organizara un sistema de administración y
contratación; "Lazo tenía muchas ganas de aparecer como
arquitecto de una planeación tan importante como lo era CU
[ ... ] Tuvo la idea de modificar el proyecto siendo que,
cuando entró, ya estaban los lineamientos básicos y tuvo la
idea de cambiarlo lo más que pudiera,,89.
haber sacado un trabajo que él no habia podido lograr sacar adelante. 89 Mario Pani, Testimonios vivos. Veinte arquitectos, p. 106. Los subrayados son míos. Me pregunto ¿que quiso decir Pani con "lineamientos básicos"?
I I I I I I I I I I I I I I
Richard Neutra y Carlos Lazo, octubre 1952.
Como colofón de esta incompatibilidad entre Mario
Pani y Carlos Lazo, baste recordar que, a los pocos días de
fallecer el arq. Carlos Lazo, Mario Pani, junto con otros
arquitectos, le piden al arq. Ramírez Vázquez que rectifique
sus palabras donde, según ellos, se da a entender que
Carlos Lazo construyó CU En Excé/sior, del 25 de
noviembre de 1955 se lee: "En el número de Excé/sior
correspondiente al 14 del presente mes, a propósito de la
idea de levantar un monumento a la memoria del arquitecto
Carlos Lazo, expresó usted, que dicho monumento debería
erigirse en la Ciudad Universitaria, por ser esa la 'obra
cumbre' del finado arquitecto./Es indudable que cuando se
habla de la 'obra cumbre' de un arquitecto, no se entiende
por ello que administró esa obra eficientemente, ni que la
llevó a cabo con rapidez; o que ordenó prudente y
afortunadamente su ejecución material controlando y
organizando la labor de contratistas y abastecedores:
quehaceres que estuvieron a cargo del arquitecto Carlos
Lazo. Cuando una persona se refiere -y sobre todo si es el
presidente de la Sociedad de Arquitectos-- a la 'obra
I I I I I I I I I I I I I I
cumbre' de un arquitecto, todo el mundo, técnicos y
extraños, entienden que este arquitecto la proyectó90 [ ... ]
Carlos Lazo, en la Ciudad Universitaria, no diseñó el
proyecto de conjunto ni ninguna obra de las allí realizadas,
no planeó siquiera un programa puesto que éste estaba
totalmente elaborado cuando se hizo cargo de la gerencia
respectiva. Por lo tanto, indebidamente, se puede
considerar que como arquitecto, sea esa su 'obra cumbre"'.
Esta carta fue firmada por veinte arquitectos entre los que
estaban: Enrique de la Mora, Enrique del Moral, Mario Pani
[a la cabeza del grupo], José Villagrán, Juan O'Gorman,
Enrique Yáñez y Augusto H. Álvarez91 ..
90 Desde mi punto de vista este texto no sólo demuestra una tremenda envidia y un mínimo respeto hacia una persona que ha muerto y, por tanto, no puede ya opinar, sino también una idea cuadrada e anquilosada de que la arquitectura es sólo realizar proyectos. Me pregunto ¿Acaso Vers une architecture, de Le Corbusier, o la Teoría de /a ArqUitectura, de José Villagrán, no pueden ser consideradas obras cumbres escritas, de un pensamiento teórico emanado del conocimiento de la arquitectura? 91 De los que firman este documento, algunos me sorprendieron en el sentido de que fueron amigos de Lazo, cuando éste vivía. Vale también destacar que no firman personas como Raúl Cacho
LSS
Cambiando de tema, para el informe enviado al
Patronato Universitario, del periodo del 28 de marzo al 10
de abril de 1950, momento en que ya se puede sentir la
presencia del arq. Lazo en la organización de CU, se
desarrollan numerosas actividades. Por ejemplo, se
seleccionan obras a realizar en tres años, con un costo de
45 millones de pesos. Estas obras comprendían por sí solas
una unidad de servicios públicos, estudio, habitación y
servicios generales. También se logró avanzar en lo relativo
a la electrificación de Ciudad Universitaria. Sobre el agua y
el drenaje. se logró nuevamente la colaboración de los
ingenieros Flores y Barocio, quienes tal vez hastiados de la
irresponsabilidad de Pani-del Moral ya habían renunciado.
Dentro del terreno de los proyectos, este informe da cuenta
que ya había sido revisado días atrás el anteproyecto para
Ciencias; realizándose y regularizándose el contrato
o Carlos Obregón Santacilia, grandes amigos de Lazo; y sí firma Juan O'Gorman, quien tiempo después en su autobiografía se expresa negativamente de Carlos Lazo. Por otro parte, el arq. Ramírez Vázquez me comentó que algunos de los firmantes se
I I I I I I I I I I I I I I
correspondiente. En el caso de Ciencias Químicas se
habían solucionado "dificultades pendientes" y se trabajaba
en la terminación del anteproyecto.
Este Informe enviado al Patronato también da cuenta
del traslado de las oficinas del Patronato Universitario de
Paseo de la Reforma a Sonora # 80 (dirección de
residencia de Carlos Lazo), mientras que las de
administración y supervisión quedarían ubicadas en el
Pedregal. También se informa que Pani-del Moral
cambiarían su lugar de trabajo alquilando un nuevo local en
el mismo edificio de Reforma. En lo relativo a pagos, se
sustituía el personal que por las horas de labores fijadas o
por su incapacidad se hacían incompatibles con sus
trabajos, reduciéndose las nóminas correspondientes.
Asimismo, se organizó un sistema de pago, al parecer, más
arrepintieron tiempo después de haber firmado tan nefando documento. Cfr. apéndice documental.
1~9
simple y rápido de liquidaciones que puso al corriente las
obligaciones pendientes92
Acerca del despach093 donde laboraban Pani-del
Moral, se informa que a partir de octubre de 1947, estos
arquitectos habían alquilado un local por 300 pesos al
mes-pagado por la UNAM y al margen de sus
percepciones- para los trabajos del anteproyecto, ubicado
en Paseo de la Reforma 503 el cual era propiedad de la
compañía Productores y Distribuidores de Películas
Mexicanas. A partir del 15 de julio de 1949 se cambiaron a
otro piso del mismo edificio, lo adaptaron y lo instalaron con
un costo de $15.261.05 más $4,978.00 de mobiliario. En
este caso la renta era de 571.20 pesos. Así se siguió
trabajando hasta abril de 1950, en que llega Carlos Lazo
92 "Informe al Patronato Universitario correspondiente al periodo comprendido del 28 de marzo al 10 de abril de 1950", en AGN, ACLB, vol. 78, exp.12/58. 93 Entre lo que trabajaban en este despacho estaban: Antonio Pastrana, Enrique Carral, Enrique Guerrero, Manuel Pizarra, José Luis Cuevas, Domingo García Ramos, Homero Martínez de Hoyos, Salvador Ortega, y Javier Barba, entre los arquitectos e
I I I I I I I I I I I I I I
quien platicó con Pani-del Moral, logrando que a partir del
15 de junio de 1950 se rescindiera el contrato del local
antes mencionado y el propio taller quedó instalado en uno
de los despachos que en el tercer piso del mismo edificio
tenían arrendado para atender sus asuntos profesionales
los propios arquitectos Pani-del Moral, con lo cual hubo un
gasto menor ya que ahí la renta era de 284 pesos94
Siguiendo cronológicamente, en el Informe al
Patronato, del 11 al 17 de abril de 1950 -momento en que
comienza a trabajar Carlos Lazo-, la Compañía de Luz y
Fuerza informaba que para el 22 de abril estaría tendida la
línea de transmisión eléctrica, algo que debía haber sido
realizado, por obvias razones, desde mucho tiempo atrás.
Los arquitectos Santiago Greenham y Samuel Ruiz ya
estaban trabajando, con fecha precisa de entrega, en los
ingenieros. Entre los calculistas y dibujantes estaban: José Iturbe, Hilario Galguera y Manuel de Echávarri. 94 Wilfrido Castillo Miranda, "Ciudad Universitaria. Costo del Proyecto de Conjunto al 31 de octubre de 1951", p. 5. "Ciudad Universitaria de México. Estudio del costo del Proyecto General de Conjunto al31 de mayo de 1952", por el C.P. Wilfrido Castillo Miranda, p. 4. APALM.
1911
proyectos para el viaducto. En lo correspondiente a las
casas de los ejidatarios se había hecho ya una revisión y
peritaje de las mismas por los ingenieros. Flores, Baroclo,
Bracamontes, y los arqs. García Travesí y por el mismo
Lazo. Si las cosas lo permitían esperaban terminar en un
plazo de ocho días. También se informa que en el Estadio
había un excedente de 30,000 m3 de tierra con un costo de
acarreo de $2.00 m3, que se decidió aprovechar para las
carreteras faltantes, habiéndose iniciado la movilización
que impedía la continuación de los trabajos95 También se
Informa que se estaban regularizando los múltiples
contratos.
De esta forma, podemos ver que, como informó en su
momento Wilfrido Castillo Miranda, "con la designación del
arquitecto Carlos Lazo como Gerente Generalss se inicia la
95 "Informe al Patronato Universitario correspondiente al periodo del 11 al 17 de abril de 1950". Cfr. Apéndice documental. ss Cabe mencionar que encontré un documento sin firma del 13 de abril de 1950, (recién nombrado Carlos Lazo responsable de la Gerencia general) en el cual se afirma que "es impropia la denominación de Gerente General que se atribuye al sr. arq. Carlos Lazo, porque la denominación 'Gerente General' es
I I I I I I I I I I I I I I
verdadera etapa de realización de la Ciudad Universitaria
de MéxICO, la iniciación de cuya primera obra, la Facultad
de Ciencias, se verificó el 19 de julio de 1950'.97, aunque el
InicIo simbólico de la construcción se dio el 5 de junio de
ese mismo año en solemne acto al que acudió el entonces
secretario de Gobernación Adolfo Ruiz Cortines9a Así,
desgraciadamente, tuvieron que pasar varios años para que
realmente "un tractor rompiera el suelo en que se
colocarían [os cimientos del primer edificio en [a Ciudad
Universitaria de México,,99. Ya no era [a mera colocación de
propia de las sociedades civiles y mercantiles y especifica del órgano secundario de ejecución' fundamentales en las sociedades por acciones, y por excepción en [a de responsabilidad limitada". En este texto se menciona que es mejor el término "Delegado genera[". "Memorandum. Asunto: opinión al texto del proyecto de contrato-tipo de prestación de servicios profesionales". AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12-30. 97 Wilfrido Castillo Miranda, "Ciudad Universitaria de México. Costos del Proyecto de Conjunto al 31 de octubre de 1951", APALM. 98 AGN, FCLB, vol. 80, exp. sin número. 99 Yolanika Bela, "La Ciudad Universitaria de México", en El Nacional, 19 de octubre de 1952.
l~l
un asta bandera, de un zócalo "simbó[ico", era realmente e[
Inicio de una magna obra.
En e[ informe a[ Patronato, comprendido del 15 al 27
de junio de 1950 se da cuenta de otros trabajos
emprendidos. Menciono a continuación algunos con sus
fechas de entrega los cuales buscaban salir a concurso
para iniciar lo más pronto posible. Entre éstos estaban: e[
anteproyecto del Estadio (excavación y acarreos), para julio
4; puentes, para julio 15, anteproyecto para el lago de
natación [así le [[aman] (excavaciones), julio 15 y [a
estructura de [as escuelas de Fi[osofía, Jurisprudencia y
Economía, para julio 29. Para ese entonces, [as casas para
[os ejidatarios habían quedado completamente terminadas
(Cfr. Apéndice documental).
A la pregunta de un periodista al presidente de ¿Se
hace o no se hace Ciudad Universitaria?, sin dudar
contestó que había que hacer lo más posible; si se podía un
80 o 100% Para lograr esto no faltaría ni el respaldo moral
ni el económico por parte del Gobierno. Había que
organizarse plenamente, "disciplinarse" así como preparar
I I I I I I I I I I I I I I
rápidamente todos los proyectos para emprender y terminar
las obras. También en respuesta a otra pregunta, Alemán
reconocía que dos años y medía atrás el Gobierno había
dado las facilidades necesarias para la realización de la
Ciudad Universitaria pero que éstas no habían sido
aprovechadas. Esta sería la última oportunidad y quedaba
muy poco tiempo por lo cual tanto el Patronato como la
Gerencia debían tomar las medidas necesarias para cumplir
con sus objetivos lOO.
loe APALM, cfr. apéndice documental.
192
y en verdad que el presidente estaba interesado en
los trabajos para construir la Ciudad Universitaria.
Continuamente visitaba las obras para ver cómo iban
caminando. En cierta ocasión en que estando Carlos Lazo
fuera de México, Alemán arribó a Ciudad Universitaria
avisando apenas unas horas antes. En una carta que su
secretario particular le escribe a Lazo, el primero le da
cuenta de esa visita imprevista, (5 de junio de 1952)'01 en la
cual el mandatario hizo un recorrido, "sin ruta fijada",
comenzando por el Estadio, donde "Bracamontes no qUIso
que el presidente viera el palco presidencial sino hasta que
esté terminado pretextando que el túnel estaba obstruido".
Después de estar en el Estadio, Alemán y comitiva se
dirigieron a la sección de escuelas; en el Instituto de Física
Nuclear el doctor Graef le explicó el funcionamiento del
acelerador Van der Graff que para esa fecha "estaba
completamente armado". En esta carta, Ramiro le menciona
a Lazo que "el presidente expresó sin ninguna reserva la
101 Carta de Antonio Ramiro a Carlos Lazo, 10 de junio de 1952. AGN, FCLB, vol. 5, exp. 130. Cfr. Apéndice documental.
I I I I I I I I I I I I I I
enorme satisfacción que le causaba ver el adelanto de las
obras y dijo, palabras textuales, 'vaya reanudar mis visitas
semanales y cada mes estaré con ustedes advirtiéndoles
que no quiero ver las cosas que ya conozco sino ver cosas
nuevas'''. En esa visita, Alemán pregunto que cuánto se
había gastado hasta esa fecha en la construcción de CU a
la cual se le Informó que la erogación llegaba a 150
millones de pesos "cifra que le pareció bien".
En esta carta nuevamente Alemán expresó lo
molestia que le causaba la actitud que con anterioridad,
antes de la llegada de Lazo, habían tenido los responsables
de la construcción de la Ciudad Universitaria: "Al
preguntarle alguno de sus acompañantes qué presupuesto
implicaba la construcción de la Ciudad Universitaria de
México, hasta su total terminación, informó el presidente
que no había presupuesto en virtud de que no contaba con
los proyectos completos y que se había lanzado a hacer la
Ciudad Universitaria rompiendo con el Patronato
Universitario ya que durante dos años y medio lo estuvieron
101
engañando, todo esto fue dicho por el señor presidente en
presencia tanto de sus acompañantes como de nosotros".
Para mediados de agosto de 1950 en una relación de
las operaciones efectuadas con motivo de la construcción
de la Ciudad Universitaria en la cual se menciona que en
cuanto a aportaciones del Gobierno Federal por conducto
del DDF, entre marzo de 1948 y enero de 1949 éste había
entregado a CU $2,500,000.00; la misma cantidad había
sido entregada a CU por conducto de la Tesorería mientras
que Petróleos Mexicanos había entregado $450,000.00 a
cuenta del ofrecimiento de 2 millones de pesos que se
había hecho para la creación del Instituto Técnico
Petrolero. También había recibido la CU fondos
provenientes de la campaña "Pro-Universidad"
($200,000.00). Mientras tanto, las erogaciones efectuadas
para la construcción de Ciudad Universitaria, hasta el 12 de
agosto de 1950 ascendían a $5,584,040.00102
Ahora bien, sobre las medidas para cumplir con los
objetivos planteados por el presidente, Carlos Lazo
I I I I I I I I I I I I
escribiría que SI en verdad se quería realizar la Ciudad
Universitaria debía hacerse y punto, sin hacer caso de
tácticas dilatorias. Si se había tomado la resolución de
nombrar un Gerente general, representando al Patronato,
fue porque era necesario y no debía de discutirse. Informa
que antes de aceptar el nombramiento él había propuesto
una organización que había sido aceptada; organización
con la cual estaba ya trabajando y de la cual no encontré
documento oficial en el FCLB. En esa organización
-€scnbe Lazo-- todos tenían funciones claramente
especificadas y a nadie se le habían mermado sus
facultades adecuadas a su cometido. En relación a la
DireCCión del Proyecto de Conjunto, ésta había tenido plena
autonomía para actuar en la esfera de su competencia.
Enérgicamente afirma: "Entendámonos [expresa Lazo]:
tienen autonomía para actuar, pero en modo alguno para no
actuar, que es lo que está ocurriendo. Si la Dirección del
Proyecto de Conjunto seguía con esa actitud todo el
esfuerzo emprendido conjuntamente no significaría nada y
I 102 Cfr. Apéndice documental. AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12-16.
I
194
la realización de Ciudad Universitaria quedaría supeditada
al capricho, a la buena fe o a la capacidad de trabajo y de
organización de los arquitectos directores"103.
Sobre la organización planteada por Carlos lazo,
sólo hallé un boceto de un "Memorándum,,'04 que le dirige a
Carlos Novoa, y donde Lazo presenta la información que él
consideraba necesaria para lo que titula "EI asunto de
Ciudad Universitaria". Dentro del tema de los proyectos,
considera que para poder trabajar: debe conocer los
proyectos general y parciales aprobados así como su
estado de desarrollo; debe saber el orden de realización de
los proyectos. Sobre los responsables: desea conocer la
lista de los encargados de cada proyecto, la situación legal
o los contratos ya celebrado, la intervención de ingenieros y
asesores. Acerca de los costos, le pide presupuestos
generales y presupuestos particulares (para laboratorios,
etc); el financiamiento y el estado económico actual; de las
103 AGN, FCLB, vol. 78. exp. 12/58. Cfr. Apéndice documental (Varios documentos).
I I I I I I I I I I I I I I
obras ejecutadas, qu iere conocer los contratos celebrados,
los que están en ejecución, y el estado de las obras; sobre
la organización general desea saber más acerca del
Patronato o de la autoridad responsable; de los
representantes y de las facultades de cada uno de ellos así
como de la intervención personal y de sus atribuciones.
También desea saber las prioridades del desarrollo del
proyecto original: la función de los directores generales de
las obras; la distribución, los calendarios de trabajo y las
condiciones de pago de los participantes. Le informa que la
Gerencia entregará un informe quincenal, preparará y
asesora concursos y vigilará el cumplimiento del desarrollo
de los proyectos dentro de los plazos fijados. Dentro del
ámbito legal, buscaría fijar la situación legal para toda la
organización de la Ciudad Universitaria así como la
situación legal del patrimonio y las propiedades. Asimismo,
se haría una inspección de las obras y se daría el visto
bueno a las liquidaciones entre otras acciones.
104 "Memorandum", del arq. Carlos Lazo a Carlos Novoa, sin fecha, AGN, FCLB, vol. 80, exp. Universidad.
Ahora, bien, en otro documento ya citado, Carlos
Lazo escribió sobre los arquitectos responsables del
proyecto de conjunto, lo siguiente. "Jamás se ha reclamado
a los arquitectos Panl y del Moral porque actuasen, ni
siquiera porque actuasen para hacernos trabajar hasta el
agotamiento, iojalá lo hicieran! Pero justamente lo que se
les viene reclamando es que no actúan, que no se
organizan para hacer frente a los problemas que se les
plantean, que todo está retrasado por su causa, como lo
prueban las continuas reclamaciones de proyectistas y de
contratistas. Asimismo, menciona que llevaba ya más de
tres meses que se les estaba pidiendo insistentemente que
se organizaran para facilitar el trabajo a los demás, en vez
de interrumpirlo. Menciona que paradójicamente, en el
trabajo de construcción de Ciudad Universitaria sí se tenía
dinero pero no se sabía en qué Invertirlo y, al cabo de dos
años y medio aún faltaban proyectos para emprender
obras. Aunado a esto, Pani-del Moral querían aumentar los
plazos y los costos y querían delimitar las atribuciones y
funciones del representante Patronato, cosa que ya estaba
I I I I I I I I I I I I I I
hecha en el mismo contrato. Reconoce que la gerencia no
había interferido en las atrrbuciones que por contrato tenía
la Dirección del Proyecto de Conjunto, "a no ser que se le
llame Interferencia a rogarles por todos los medios que
trabajen para que podamos ir construyendo la Ciudad
Universitaria con ritmo decoroso". Sin embargo, sí debía ser
decisión del representante del Patronato algunas
cuestiones de fondo. Por ejemplo' si los anteproyectos se
ajustaban o no a los costos previstos: o la decisión de no
emplear cinco millones de pesos en un edificio que podía
costar cuatro; o resolver sobre la aceptación, costo. pago, o
contrato de un proyecto o trabajo. Lazo reconoce que hasta
el momento de escribir ese documento: "la única vez que el
representante presentó vetó a un proyecto aprobado por los
arquitectos directores fue en el caso de la Escuela de
Geología, demostrándose que las superfícies, y por lo tanto
el costo, estaban cuando menos duplicadas".
Sobre las obras, el arq. Lazo menciona que se
habían establecido cinco meses para cualquiera de los
proyectos; sin embargo, menciona que se les había
informado a los arquitectos que los plazos parciales, dentro
del plazo máximo, podían aumentarse o reducirse.
Consideraba fundamental fijar un plazo máXimo. Era mejor,
subraya, que seguir con ei sistema anterior el cual había
dejado transcurrir años y que, por eso mismo, hasta esa
fecha, no se contaba con anteproyectos. Ese plazo de cinco
meses, objetado por Pani-del Moral, era el mismo que
estaba fijado en los contratos anteriores, los de 1949105.
Para fines de octubre de 1950 la Gerencia General
informa acerca de la serie de actividades que había venido
emprendiendo esa dependencia del Patronato: había
incorporado a la Escuela de Medicina en el núcleo de
construcciones escolares de la Ciudad Universitaria; había
reanudado la construcción del Estadio Olímpico, de la
unidad de habitación para la Dirección de Pensiones y de
los trabajos necesarios para realizar la primera zona de
fraccionamiento para maestros. También estaba
reanudando en la zona deportiva la construcción de los
frontones de acuerdo con el proyecto aprobado por la
I I I I I I I I I I I I I I
gerencia. Se había dedicado a hacer gestiones -con
autorización presidencial- con diversas dependencias
oficiales para que cooperaran en la realización de la Ciudad
Universitaria. En suma, se estaba trabajando arduamente
para tomar todas las previsiones necesarias que
permitieran que la Ciudad Universitaria pudiera inaugurarse
en el régimen alemanista '06.
Para agosto de 1950 las acciones para erigir Ciudad
Universitaria continuaban caminando rápidamente gracias
al empuje de Carlos Lazo: el proyecto relativo a las obras
para agua y drenaje estaba casi terminado habiendo
quedado definidos los niveles de los pasos debajo de
Insurgentes. El viaducto dentro del eje para peatones
estaba en proceso de ejecución y habían sido terminados
los circuitos del campus y los de la zona deportiva de
entrenamiento. Estaba en proceso la elaboración del
proyecto general de planificación y zonificación de los
105 AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12/58. Confrontar apéndice. 106 Carta de Carlos Lazo a Miguel Alemán, 31 de octubre de 1950. Cfr. Apéndice documental.
terrenos propiedad de la Universidad. Asimismo, había sido
ya designado e David Alfaro Siqueiros para que se
encargara de coordinar los diferentes trabajos de escultura
y pintura que se harían en CU. También Siqueiros
coordinaría un taller experimental de procedimientos,
materiales y sistemas. Aún no se comenzaba a hacer el
proyecto para la Rectoría. Había sido aprobado el programa
para el edificio del Aula Magna y revisado el anteproyecto
el cual ya había sido analizado y se les había pedido a sus
autores que ejecutaran una serie de reformas al mismo.
Apenas se iniciaría a trabajar en el programa para la
Biblioteca central el cual, para ese momento, incluiría al
Archivo General de la Nación. Estaba en construcción la
crujía de aulas del edificio para la Facultad de Filosofía y
Letras y por compartir el mismo edificio, pues también
estaban en proceso las aulas de la Escuela de
Jurisprudencia y Economía. Sobre la Escuela de Comercio
y Administración se estaba terminando el proyecto y
cálculos de estructura y cimentación. Se había aprobado el
programa y anteproyecto para la Escuela de Ciencias
I I I I I I l'
I I I 1,
1I
11
1;
Químicas e Ingeniería Se habían aprobado los programas
para el Instituto de Geología, Club Central, Gimnasio.
Casino, Baños y vestido res para mujeres y los de las
unidades de habitación para estudiantes, mexicanos,
norteamericanos y centroamericanos 10?
Para fines de noviembre de 1951, el contador
Wilfrido Castillo Miranda presenta al Patronato de la UNAM,
el resultado del estudio de costos que practicó al 31 de
octubre de 1951 del Proyecto General de Conjunto, cuyo
monto a esa fecha ascendía a $422,518.11. En este
documento se hace un recuento cronológico de gastos
basado en comprobantes de desembolsos hechos desde el
primer semestre de 1947, como ya señalé líneas arriba. Se
menciona nuevamente que el Patronato había acordado
pagar a los alumnos de la Escuela Nacional de Arquitectura
que habían intervenido en los anteproyectos y de los gastos
107 Cfr. "Ciudad Universitaria. Dirección General del Proyecto de Conjunto Informe sobre los diversos trabajos de coordinación de obras", con fecha del 28 de agosto de 1950, en AGN, FCLB, vol. 78, exp 12-58.
19:-
de la "exposlclón-concurso" que tuvo lugar en la Academia
de San Carlos.
Para noviembre de ese mismo año de 1951, en una
conferencia de prensa que da Carlos Novoa que aparecié
en Excé/síor, éste menciona que la Ciudad Universitaria
costaría alrededor de 150 millones de pesos; que la obra
llevaba un ritmo acelerado de trabajo en el cual estabar
participando más de siete mil trabajadores al servicio dE
treinta empresas constructoras; que en los primeros días de
enero de 1952 quedaría terminado el estadio; que SE
estaban organizando nuevos servicios de comunicación cor
el fin de no congestionar Insurgentes. Sobre el y2
mencionado ritmo de trabajo, Novoa dijo en esa ocasión: "E
ritmo está a la vista de todo el mundo y creo que pocos
casos pueden mencionarse de una organización en la qUE
la ejecución que ha dado el arquitecto Carlos Lazo, pueder.
mostrar un trabajo en equipo de treinta compañías
constructoras que trabajen simultáneamente y en
I I I I I I I I I I I I I I
armonía·"oa Menciona que se estaba trabajando día y
noche, con 2,700 operarios en cada turno de 8 horas y que
los edificios del Centro Histórico '09 que estaban en ese
entonces albergando a la Universidad en sus diversas
instancias, serían vendidos en algunos casos, al mismo
Estado. Finalmente, como sabemos, aunque inaugurada
simbólicamente -sin la presencia del arq. Lazo en la
inauguración- el 20 de noviembre de 1952, fue hasta 1954
que comenzaron a cambiarse las diversas instancias
universitarias a su nueva casa. En carta de febrero de
1954, de Carlos Lazo a Antonio Carrillo Flores, secretario
de Hacienda, el arquitecto le informa que están en
posibilidades de terminar en ese año de 1954, dos obras
muy importantes dentro de Ciudad Universitaria: tres
;o, "Conferencia de prensa del lic. Carlos Novoa, presidente del Patronato de la Universidad y director del Banco de México" (apareció en Excélsior, Universal, Novedades, del 11 de noviembre de 1951), AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-101. 109 Para mayor información acerca del destino que tuvieron esos edificios, cfr, Santo y seña de los recintos históricos de la Universidad de México, México, UNAM, Coordinación de Difusión Cultural, 1996.
199
pabellones para habitación así como el Aula magna" O; de
los dos se tenían los proyectos completos. Para la
realización de dichas obras se había obtenido
"proposiciones en firme" de capital norteamericano a través
de la Compañía Mexicana CimentaCiones y Construcciones,
S. A Las condiciones eran: ofrecer un crédito de dos
millones de dólares "susceptibles de ser empleados a las
necesidades de las obras, con interés de 6% anual,
pagadero en el presente periodo presidencial". También se
requerían documentos emitidos o avalados por el Banco
Nacional Hipotecario, Urbano y de Obras Públicas o de
110 Para febrero de 1954. Carlos Lazo le informaba al secretario de Hacienda, Antonio Carrillo Flores, que en ese año se esperaba, a reserva de posterior información, que serían terminadas dos obras: la construcción de tres pabellones para habitaciones y la del Aula Magna, proyecto de Carlos Obregón Santacilia, de la cual ya se tenía el proyecto completo. También infonma que ya se tenían proposiciones finmes de capital norteamericano, a través de la compañía Constructora mexicana Cimentaciones y Construcciones, S.A. Carta de Carlos Lazo (sin firma) a Antonio Carrillo Flores, 10 de febrero de 1954, AGN, FCLB, vol. 84, exp. 101000/2.
I I
• I I I I
.' • • I I
• I
Nacional Financiera 111. Cabe mencionar que cuando el arq.
Carlos Lazo se va de responsable de la Secretaría de
Comunicaciones y Obras Públicas, la Ciudad Universitaria,
aunque todavía fue vigilada en cierta medida por el
arquitecto, quedaron como responsables Gustavo García
Travesí y el ingeniero Armando Vega, según se lee en
Excé/sior. '12 Cabe mencionar que en un "Memorandum
interior de Ciudad Universitaria" dirigido a los gerentes y la
contabilidad, se informa que a partir del 10 de diciembre de
1952 '13, quedaban suprimidas de la nómina personas como
José María Luján, Miguel Ángel Cevallos, Francisco Larroyo
y Carlos Graef, Antonio Ramiro, Alfonso Cuevas Alemán (el
mismo García Travesí, aunque luego retorna), Manuel
Pizarra, Luis E. Bracamontes, Augusto Pérez Palacios,
entre otros; personas muy cercanas a Carlos Lazo que, en
1 JI Carta de Carlos Lazo a Antonio Carrillo Flores, 10 de febrero de 1954. Cfr. Apéndice Documental. 112 "Miscelánea semanal', en Excé/sior, domingo 10 de enero de 1953. 113 "Memorandum interior de Ciudad Universitaria a los gerentes y contabilidad", AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12-72.
::wn
algunos casos, se fueron con él a la SCOP así como los
mismos Mario Pani y Enrique del Moral.
Gustavo García Travesí, (quien para mayo 30 de
1953 firma como Subgerente general), en una carta a
Carlos Lazo, le informa que en ese año los edificios de
importancia que no podrían ser terminados serían: el
dormitorio para estudiantes, iniciados por el arq. Fernando
Parra y "abandonados por varios meses"; la terminación de
la Escuela de Veterinaria; la Escuela de Arquitectura y el
Museo de Arte; el Grupo Central [sic] y el Centro de
Higiene '14. También le infcrma que el ing. Marte R. Gómez,
se había dirigido a la Ciudad Universitaria para pedir que se
construyeran las tribunas de la alberca y el Club Central, ya
que se celebrarían en marzo de 1954 los Juegos
Centroamericanos yesos locales eran fundamentales. Para
lograr esa construcción, el comité organizador de los
juegos, presidido por R. Gómez, ofrecía pagar el importe
total de las tribunas así ccmo el equipo y mobiliario para el
Jl4 "Memorandum al señor arquitecto Carlos Lazo", AGN, FCLB, vol. 80, exp. s/núm. 30, de junio, 1953.
I I I I I I I I I I I I I I
Club central. García Travesí le dice a Lazo que resultaría
conveniente aceptar el ofrecimiento ya que el costo de las
tribunas y del Club central era de un millón y medio de
pesos, cada uno.
Finalmente, para 1955, en una carta que le
dirige el expresidente Miguel Alemán a Carlos Lazo se lee:
"Muy estimado señor ministro y amigo:lCrea usted que ha
sido muy agradable para mí enterarme de su atenta del 24
de agosto último, en la que me hace llegar la noticia de que
ha sido entregada la Ciudad Universitaria de México.
Siendo usted uno de los principales colaboradores de esta
obra, debe sentirse, como yo, satisfecho de ella, pues la
realización es uno de los patrimonios más vigorosos de
nuestra cultura, que nos correspondió legar a generaciones
venideras./Sabe usted la estimación que siempre le he
guardado, y quiero desearle una vez más, en la comisión
que el actual Gobierno le ha conferido, los mayores
éxitos,,115.
liS Carta de Miguel Alemán a Carlos Lazo, 22 de septiembre de 1955. APALM:
20:
PROYECTO DE CONJUNTO.-
Wilfrido Castillo Miranda informa que entre 1947 y 1948
diversos participantes en la realización de la Ciudad
Universitaria realizaron una serie de viajes de estudio a
Estados Unidos y Europa con el fin de obtener información
básica para el proyecto que se pensaba realizar. Algunos
de estos viajes, informa Castillo Miranda, "tuvieron come
mira el estudio y funcionamiento de escuelas.
especialmente de [la de] Medicina". Los gastos de estos
viajes fueron cargados en parte al director de la Escuela
Nacional de Medicina así como al presupuesto del Proyectc
General de Conjunto"6. Asimismo, en otro tema vinculado
también a los viajes, el arq. Mauricio M. Campos realizó uno
a Estados Unidos con el propósito de reunir datos para
hacer un estudio de bibliotecas con miras a ser aplicado en
las nuevas instalaciones de la UNAM.
116 Wilfrido Castillo Miranda, "Estudio del costo del proyecto general de conjunto al 31 de mayo de 1952", APALM, cfr., Apéndice documental.
I I I I I I I I I I I I I I
Los primeros meses como Gerente general de
Ciudad Universitaria debieron ser para Carlos Lazo muy
difíciles. Empezaba a involucrarse en el magno proyecto; en
el problema de estancamiento de las obras al tiempo que
percibía lo áspero que serían las relaciones laborales, en
especial con los directores del Proyecto de Conjunto. Sin
embargo, desde su llegada a la gerencia la actitud de Lazo
fue -desde mi punto de vista-- de plena seguridad;
seguridad proveniente no sólo de sus propias capacidades
sino del apoyo que tuvo de la gente del Patronato
UniversitariO, posiblemente hastiada de la irresponsabilidad
de la mancuerna Pani-del Moral.
Entre mayo y junio de 1950 se inició un forcejeo para
lograr que los directores del Proyecto de Conjunto
entregaran el material terminado así como los proyectos de
edificios o, "al menos los planos estructurales de los
mismos ya que, hasta esa fecha, sólo se tenían los planos
estructurales de la Torre de Ciencias117. La presión ejercida
por Carlos Lazo hacia los directores del Proyecto de
20:
conjunto es patente en muchos documentos. Por ejemplo,
para el 6 de julio de 1950, Carlos Lazo les escribe que lleva
tres meses (es decir, desde abril) de estarles rogando que
le den los datos necesarios para el desarrollo de proyectos
y para la iniciación; todo con el fin de cubrir los plazos
marcados. También les recuerda que sólo quedaban dos
años y medio para terminar Ciudad Universitaria. Un mes
antes, para junio 23 de 1950"8, Carlos Lazo les escribe a
Pani-del Moral nuevamente acerca del retraso continuo
--en este caso específico en torno a los niveles del piso y
de su pavimentación-- en los proyectos de las labores:
retraso cuya culpa provenía de los Directores del Proyecto
de Conjunto. A esta carta Pani y del Moral le responden con
otra donde desmienten la falta de datos necesarios,
argumentando que ya habían sido entregados.
Sobre las deficiencias que percibe el arq. Lazo en el
periodo comprendido entre 1947 y 1950, considera que
117 APALM. 118 Carta de Carlos Lazo a Pani-del Moral, junio 23 de 1950. APALM.
I I I I I I I~
I I I I l'
I I
quizás fueron el resultado de una dispersión de
responsabilidades; de una falta de calendarización así
como de una nula noción de jerarquización de etapas.
Deduce la existencia de un lento ritmo de trabajo "hecho
que se tradujo en despilfarros, empleados que no
trabajaban, previsión de costos que la realidad
cuadruplicaba, desorganización técnica y legal": ritmo
aletargado que provocó la inexistencia ni del Proyecto de
conjunto, ni de otros parciales, ya fueran arquitectónicos o
estructurales (aunque, como ya mencioné, aplaude la
excepción de la Torre de Ciencias). Para Carlos Lazo, el
llamado "Proyecto de conjunto es un simple plano de masas
que no se ajusta a las obras realizadas, como no sea en el
criterio". Asimismo. menciona en este documento que
Enrique del Moral había sugerido días atrás que ante las
dificultades presentadas, fuera aplazado por tres años el
proyecto de la Facultad de Medicina" "' Amén de no
entregar nunca en el momento requerido los planos
definitivos del Proyecto de conjunto, con el paso del tiempo,
119 APALM. Cfr. Apéndice documental.
éste sufrió de diversas modificaCiones por parte de sus
creadores lo que provocó que, por ejemplo, dentro de la red
de abastecimiento de agua, los proyectistas "se vieron
obligados a demorar la entrega de los planos de referencia
porque hubieron de realizar cuatro veces su proyecto a
consecuencia de los cambios que ustedes ordenaron,,'2o
Un año después de haber llegado a la Gerencia, el
arq. Carlos Lazo subraya en un documento enviado tanto al
Patronato como a los diversos participantes del proyecto de
CU, el enorme compromiso moral ---palabras claves en el
pensamiento de Lazo, más no en el de Pani- que todos
habían adquirido al incorporarse al equipo de trabajo; por
tanto, les pide que no alarguen los plazos de trabajo
convenidos ya que se necesitaban lo antes posible todos
los planos constructivos de cada proyecto incluyendo todos
los detalles necesarios para formular un programa de
trabajo coordinado y eficiente. Menciona que los trámites y
gestiones de algunos de estos trabajos eran delegados de
120 Carta de Cartos Lazo a Mario Pani y Enrique del Moral, 16 de febrero de 1951. Cfr. Apéndice documental.
I I I I I I I I I I I I I I
la Gerencia General a la Dirección del Proyecto de
Conjunto: este sería el caso de la localización de edificios,
la revisión y aprobación de programas, anteproyectos y
proyectos arquitectónicos y la determinación de
especificaciones generales 121.
Sin embargo, para mayo de ese año les tiene
nuevamente que recordar a Pani-del Moral que era
necesario contar con el Plano de conjunto definitivo y con
sus respectivas modificaciones. Les recuerda que mientras
no se tuviera éste, no se podría empezar la construcción ni
de la Rectoría, de la Biblioteca, de la Escuela de Medicina
ni de la de Ciencias Químicas, 122 Como ya mencioné, este
fue uno de los grandes problemas que el arq. Carlos Lazo
tuvo que enfrentar al haber decidido trabajar sobre la
marcha.
Poco después, Carlos Lazo les escribe otra carta
donde les recuerda que entre los objetivos perseguidos en
la construcción de CU estaban los de superar la situación
'21 13 de abril de 1951. 122 Carta de Lazo a Pani-del Moral, 9 de mayo de 1951. APALM.
20.\
emanada de la dispersión actual de edificIos, carentes de
unidad y sentido de universidad ya que se buscaba
propiciar el medio físico para hacer una vida de auténtica
comunidad universitaria. Por esos motivos urgía que en las
proposiciones definitivas del Proyecto de conjunto se
tuvieran contempladas esas consideraciones, tanto al
proyectar las ligas entre las diversas disciplinas como al
prever los nexos y relaciones que para cubrir esos edificios
entre sí y en relación a la composición general del
conjunto123.
Pani-del Moral le dicen a al arq. Lazo tiempo después
que en unos días le entregarán el plano general--al que no
consideran el definitivo-que contiene todos los proyectos
de edificios particulares que hasta esa fecha habían sido
aprobados; incluyendo sugerencias que habían juzgado
ventajosas. Le dicen que si se tardaron en entregarlo fue
debido a que tuvieron que hacer una serie de consultas y
reuniones con los arquitectos e ingenieros encargados de
123 Carta de Lazo a Pani-del Morat, 10 de mayo de 1951. APALM.
I I I I I I I I I I I I I I
las obras que iban a Iniciarse (Ciencias Químicas,
Biblioteca, Arquitectura, Medicina, Institutos de
Humanidades, Aula Magna, Museo, Rectoría, Carreteras,
etc.), así como con otros arquitectos que tenían a su cargo
obras ya iniciadas, pero que forzosamente tenían que
coordinarse con los proyectos que iban a ponerse en
ejecución '24 Se menciona también que al parecer, el plano
de conjunto sería entregado el 21 de mayo de ese año; más
de un año después de haber entrado Carlos Lazo y cuatro
de haber Ingresado la mancuerna. Sin embargo, para el 26
de junio de 1951, Pani-del Moral envían a Carlos Lazo una
carta donde dicen adjuntar el Plano de Conjunto de la CU, a
escala 1 :2,000 que contenía el estado general de los
diversos proyectos particulares aprobados hasta ese
momento, tanto en el campus, como en servicios generales,
zonas de habitaciones y deportivas y zona del estadio así
como el sistema vial que ya había sido aprobado '25
124 APALM. 125 Carta de Mario Pani y Enrique del Moral a Carlos Lazo, 26 de junio de 1951. APALM. Cfr. Apéndice documental.
205
Siguiendo en orden cronológico, tiempo después, el
26 de julio de 1952 '26, el arq. Lazo reCibe una carta firmada
por los arquitectos Raúl Cacho, Teodoro González de León,
Juan O'Gorman, Pedro Ramírez Vázquez, Armando Franco,
Carlos Obregón Santacilia, Augusto Pérez PalaCIOS y
Enrique Yáñez, donde se le informa que ellos fueron
invitados a expresar sus opiniones acerca de los puntos
que debería haber tenido la convocatoria para el concurso
del proyecto de composición arquitectónica, funcional y
artística del campus de la Ciudad Universitaria. Los
firmantes, reconociendo que la realización de la Ciudad
Universitaria era un problema de Planificación integral y por
tanto, debía resolverse no sólo en relación a la función de
parte central y básica sino también de acuerdo con la
composición general. En esa carta dan algunas
126 Para agosto de 1952 se habian recibido $197.630,867.79 en recursos e intereses provenientes de aportaciones recibidas' de diversas instancias y entregadas por Nacional Financiera. Las erogaciones y sumas comprometidas para ese misma fecha, invertidas en obras, en el proyecto de conjunto, en gastos, en pedidos, en anticipos a contratistas, entre otros gastos sumaba $220.955.355.
I I I I I I I I I I I I I I
observaciones para el desarrollo de ese campus. Entre
éstas estaban que: debía estar en absoluta dependencia
con la composición general de CU.
Asimismo, afirman que el Plano de conjunto que se
les dio para hacer el estudio preliminar adolecía de serias
fallas y errores, tanto en lo referente a zonificaciones y
localización de edificios y demás construcciones, como a
los sistemas circulatorios y a la falta de datos y de
proposiciones concretas en aspectos fundamentales,
consecuencia sin duda de un estudio insuficiente o de una
incomprensión de un problema integral, del medio ambiente
universitario y de México. Finalmente, los que suscriben
esa carta también afirman que en tales circunstancias se
corría el riesgo de continuar con las mismas fallas y errores
o de llegar a una mala solución de la composición
arquitectónica del campus si no se daba solución a lo que
había sido planteado de manera deficiente en el Proyecto
de conjunto.
Otra crítica al Proyecto de conjunto, menos directa
por proceder de una persona casi ajena al problema, nos la
ofrece Roland Wank en el articulo "La Ciudad Universitaria
de México,,127 quien no obstante hacer en general
comentarios favorables menciona que "Acaso hubiera sido
más deseable una mayor descentralización, para evitar las
aglomeraciones de estudiantes en un mismo lugar y por los
mismos caminos que conectan los centros de trabajo.lPor
ejemplo, ¿no hubiera sido mejor haber construido varias
albercas más pequeñas y que las amplias terrazas para los
baños de sol y las mesas de tenis, etc., se hubieran
expandido en vez de que todas las actividades deportivas
se hallen concentradas en un sólo lugar':>".
Cabe decir que a la propuesta expresada en la carta
anterior, la firmada por varios arquitectos, Carlos Novoa le
envía al arq. Lazo otra donde le expone que dado el estado
actual de las obras no puede haber cambio al proyecto de
conjunto ("cuyas cualidades no me toca en este momento
juzgar) dado que sólo retrasaría las obras. Por otro lado,
127 El artículo mencionado apareció en El Nacional, Sin embargo, yo cito el documento mecanografiado, con correcciones a mano.
I I I I I I I~
I I I
afirma que "si ha sido difícil llegar a un entendimiento fácil y
práctico entre sólo dos organismos ---Ja Gerencia y los
encargados del Proyecto de conjunto- sería aún más difícil
trabajar con un cuerpo colegiado de doce arquitectos 128
CIENCIAS.-
Como ya se mencionó fue el proyecto de la torre de
Ciencias e institutos lo primero en levantarse en Ciudad
Universitaria. De ésta obra específica el propio arq. Carlos
Lazo expresó: "La torre de Ciencias la hicimos como
símbolo y además, porque era el único proyecto que
teníamos para realizar',m. Y ter,fa razón en ambos casos ya
que para Carlos Lazo, se iniciaba ---ahora sí en verdad
simbólica y realmente-- la construcción de Ciudad
Universitaria; comenzando por el área científica, sede
donde emergería el hombre prometeico; un hombre que
Este artículo fue dedicado al maestro Cevallos. AGN, FCLB, vol. 80, exp. 12/197. 128 Carta de Carlos Novoa a Carlos Lazo, 28 de septiembre de 1951, AGN, FCLB, vol. 80, exp. 12/189 129 Conferencia de Carlos Lazo en el Palacio de Minería, 22 de agosto de 1952. AGN, FCLB, Vol. 87, exp. P-203. Frontones.
el
nacería gracias al conocimiento: de ahí que no sólo SE
iniciara con Ciencias por haber sido el primer proyecte
terminado sino que el inicio de obras en esta parte tuve
también un fuerte peso simbólico; Carlos Lazo sabía que lE
ciencia era la fuente de muchos bienes futuros, por eso SEO
iniciaba Ciudad Universitaria con Ciencias.
Recordemos que Carlos Lazo, veía el lugar donde SE
estaba construyendo la Ciudad Universitaria como un sitie
privilegiado, marcado por el destino en el cual reposabar
-y reposan- los restos del hombre de la antigua América
el sitio en el cual México estaba fincando sus anhelos dEO
perdurabilidad a través de los valores del espíritu; el lugar
donde nacería ese hombre nuevo, (ese ser que era
partícula cósmica) el mexicano consciente de su destino.
del destino de su país, y del mismo continente 130. Así, e!
Prometeo que realizó Rodrigo Arenas Betancourt es el
hombre-dios eterno, el que vive en cada hombre; en lo que
hay en todos nosotros de universal, de antiguo; es el
Prometeo de esencia intemporal que se perpetua en la
I I I I
conciencia con renovado vigor. Es el ejemplo más claro de
la búsqueda del conocimiento, de la conquista del fuego. En
Ciudad Universitaria. Prometeo es emblema del resorte
interno de la ciencia; es el hombre, el dios que vuela hacia
la evolución; hacia una evolución emanada del
conocimiento. I I Para Carlos Lazo (y para toda esa gente que
verdaderamente se comprometió con la UNAM) era un
I necesidad primordial poner a la Universidad al día en
materia de ciencia; la ciencia era la que había logrado no
I I I I I I I
sólo avances de índole científico sino que también, por
ejemplo, para Teilhard de Chardin, la ciencia había logrado
que el hombre llegara a la noosfera. Para Lazo, la ciencia
era el camino a seguir ya que con "la fisura y la fusión del
átomo (acontecimiento capital de nuestra época) inicia la
más trascendente revolución que registra la historia,,'3'. Se
tenía que preparar a México y al pensamiento mexicano
130 Carlos Lazo, Pensamiento y destino ... , p. 4. 131 Carlos Lazo, "Universo y Universidad", en Pensamiento y destino de la Ciudad Universitaria de México, p. 19.
::'0::<
para la entrada en la era atómica ya que percibía que
muchas actividades industriales, médicas, etc., estarían a
futuro vinculadas al naciente impacto de la energía
nuclear132 Asimismo, conocía las palabras de Manuel
Sandoval Vallarta, quien en 1945 había expresado que "la
captación de energía atómica, es tan importante para la paz
como para la guerra. Podrán moverse barcos, aviones, toda
clase de motores, podrá sustituir a la energía eléctrica y
132 Durante los años veinte y treinta de este siglo, los descubrimientos en torno a la energía nuclear se estaban desarrollando de manera acelerada. Para 1939 en ambos lados del Atlántico se trabajaba arduamente en el estudio de la fisión en virtud de que el mundo se preparaba para la confrontación bélica y, por tanto, se pensaba en la posibilidad de construir una "superbomba". Sólo en ese 1939 se publicaron más de un centenar de comunicaciones científicas sobre la fisión. El comienzo de la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939 y la ocupación por Alemania de Europa Occidental prodUjeron una extraordinaria concentración de científicos en Inglaterra y los Estados Unidos quienes trabajaron en la fisión atómica. Cabe señalar que antes de que se probara el poder explosivo del núcleo, se habían puesto las bases para el uso pacifico de la nueva fuente de energía. Cfr. Cincuenta años de energía nuclear en México.
I I I I I I I I I I I I I I
será una de las principales armas para el adelanto",33 Y
Lazo, un hombre impregnado de anhelos de comunicación
mundial, VIO en la ciencia uno de los caminos más idóneos
para que la humanidad pudiera unificarse.
Para esas fechas México contaba con un reducido
grupo de físicos, en su mayoría educados en el extranjero y
especializados generalmente en disciplinas no relacionadas
con la física nuclear. Sin embargo, se contaba con la labor
desarrollada por Manuel Sandoval Vallarta, especialista en
rayos cósmicos y cuya fama traspasaba fronteras ya que
había colaborado a partir de 1932 con Georges Lemaitre en
el estudio de los efectos del campo magnético terrestre en
la radiación cósmica. Después de un brillante trabajo en el
Massachusetts /nstitute of Techn%gy, donde había logrado
convertir su Departamento de Física en uno de los mejores
de todas las universidades norteamericanas, tuvo que dejar
los Estados Unidos ya que al desatarse la Segunda Guerra
Mundial, el gobierno de ese país le informó que a menos
133 Cita extraída de una entrevista a Manuel SandovaJ Vallarta en El Universal, 8 de agosto de 1945, p. 1.
que adoptara la nacionalidad norteamericana, no podría
seguir teniendo acceso no podría seguir teniendo acceso al
'analizador diferencial', de Vannevar Bush (predecesor de
las modernas computadoras), utilizado por Sandoval
Vallarta en sus cálculos de trayectorias de partículas
cósmicas en la atmósfera terrestre. Don Manuel Sandoval
Vallarta prefirió conservar su nacionalidad y regresar a
México y este sabio, este científico, no sólo fue concuño de
Lazo sino que ambos desarrollaron una amistad
Impregnada de conocimientos científicos, por parte de
Sandoval Vallarta, y de una infinita curiosidad y deseos de
conocer sobre Ciencia, por parte de Carlos Lazo
y fue gracias a las nuevas instalaciones de Ciudad
Universitaria que se dio un gran impulso a la carrera del
Físico y en particular a la especialidad de Física nuclear.
Recordemos que fue en la Ciudad Universitaria donde se
construyó un edificio especial para funcionar como
Laboratorio de Rayos Cósmicos'34, mientras que en el
134 El famoso y multicitado Pabellón de rayos cósmicos, como sabemos, es proyecto de Jorge González Reyna, el cálculo y
I I I I I I I I I I I I I I
Instituto de FíSica se Instaló el primer acelerador de
partículas de México, un Van der Graaff de 2 MeV que, a
partir de 1954, contribuiría a la medición de secciones
nucleares para neutrones con energías en el intervalo de
12.9 a 16.9 MeV,,'35 Así, a través de medios académicos se
trataban de poner en las manos universitarias los avances
de la ciencia a nivel mundial '38
Cabe mencionar que la llegada del Acelerador de
Partículas Van de Graaff también tiene su historia. Para
1950 y a raiz de un viaje del dr. Nabor Carrillo a Harvard,
éste viSitó la fábrica de aceleradores de Cambridge y quedó
muy interesado con el modelo 2MeV que costaba un millón
de pesos. Al regresar a México, Carrillo contagió con su
ejecución de Félix Candela y los asesores Manuel Sandoval Vallarta y Carlos Graef. En "La ciudad que surge" se menciona que "originalmente, se había proyectado constnuir el Pabellón de Rayos Cósmicos en forma cónica, de fibras endurecidas o de madera, pero de acuerdo con las ideas y líneas generales proporcionadas por el dr. Manuel Sandoval Vallarta, el cascarón es de concreto". AGN; FCLB, vol. 80, exp. s/núm. 125 Cincuenta años de energía nuclear, p. 7
21{
entusiasmo a Alberto Barajas y Carlos Graef137 y entre los
tres convencieron al arquitecto Carlos Lazo que reservara
los fondos necesarios para el proyecto del acelerador Van
de Graaff (El aparato Van' de Graaff tenía como principal
objetivo la investigación de la estructura de los núcleos
atómicos livianos). Sin embargo, al parecer, hubo un
extraño desvío de fondos -no se menciona por parte de
quien o de que institución-- que provocó que en un primer
momento no pudiera ser adquirido el aparato. Poco
después, al visitar Miguel Alemán las instalaciones del
acelerador se entusiasmó y aprobó nuevos fondos para la
terminación de las obras y la adquisición de equipo
adicional '38. Finalmente. para octubre de ese 1950,
136Alexis Carrel en La incógnita del hombre, escribe: "el público se muestra tan interesado por 105 rayos cósmicos como por las estrellas de la pantalla o los jugadores de fútbol". 137 Alberto Barajas fue director de la Facultad de Ciencias y Carlos Graef, amén de ser gran amigo de Lazo, fue director del Instituto de Física 138 Cfr. Cincuenta años de energía nuclear, págs. 10-11.
I I I I I I I I I I I I I I
Barajas '39 y Graef le escriben a su amigo Carlos Lazo que
pronto le llegarían los planos para la instalación del
Pabellón Van de Graaff'40
Sobre la importancia de este aparato, en un
documento firmado por Alberto Barajas, Nabar Carrillo,
Carlos Graef y Manuel Sandoval Vallarta, informan que este
generador resultaba valioso para la investigación nuclear;
lo consideran lo "más adecuado como un primer paso para
iniciar en México la investigación científica seria en Física
. 3~ Cabe acotar que según una carta de Cacho-PeschardSánchez a Lazo, le informan que Alberto Barajas estaba desarrollando el cargo de asesor en el proyecto de la Facultad e Institutos de Ciencias, por designación del Patronato, desde 1947. Mencionan que entre los trabajos hechos por el doctor, estuvieron la revisión de los programas enviados por los consultores, a fines de 1946; diversas juntas con los consultores (Manuel Sandoval Vallarta, Carlos Graef, Nabor Carrillo, Femando Orozco, Alfonso Nápoles Gándara, Roberto Llamas, Ricardo Monges y Rita López de L1ergo); fonnulación y revisión del programa, junto con los consultores; colaboración en el anteproyecto, entre otras actividades. Carta de Raúl Cacho, Eugenio Peschard y Félix Sánchez a Carlos Lazo, mayo 23 de 1950, mayo 25, AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12-21, Cfr. Apéndice documental. 140 Buscar la carta de Barajas-Graef.
21 i
nuclear experimental" Hacen un listado de los países que
están haciendo uso de este tipo de Investigaciones y
comentan que el programa de investigación que se
pensaba realizar en el nuevo laboratorio de física nuclear
de la Universidad de México estaría dedicado al estudio de
los estados eXCitados de los núcleos livianos, con miras a
una mejor comprensión de la materia 141. Cabe mencionar
que este aparato para funcionar necesitaba de agua
pesada, sustancia que era fabricada en países europeos.
Para conseguir el agua pesada, Carlos Lazo le pide a
Manuel Tello, entonces secretario de Relaciones Exteriores .
que le otorgue el permiso de exportación.
Ahora bien, sobre la construcción de la torre que
albergaría a los institutos de ciencias, el 2 de junio de 1950
en reunión del Patronato Universitario y la Gerencia
Genera! en Sonora 80 se dio el fallo correspondiente al
concurso convocado para la constnucción de la cimentación
y estructura y muros de cabecera de la torre de Ciencias en
el cual resultó ganadora ICA; Se menciona en este
I I I I I I I I I I I I I I
documento que la torre constaría de 15 pisos con una
superficie cubierta de 12,900, m2, y que el plazo para su
terminación era de 120 días naturales con una multa de
1,500 pesos por cada día de retraso '42.
Para fines de agosto de 1950, las obras en Ciencias,
según informan a la Gerencia General de CU, y en
especifico de la construcción de la torre de Ciencias
estaban desarrollándose más rápido de lo previsto en el
programa de trabajo, teniendo un adelanto de tres días.
Para esa fecha se llevaba construida la estructura hasta su
octavo piSO, es decir, el 68% de la obra. Asimismo, se
informa que "dada la altura del edificIo y el hecho de que
sea la primera estructura de concreto en América Latina,
con una altura de 55 metros, se ha vigilado especialmente
la resistencia del concreto obteniéndose en todas las
pruebas la especificada de 210 kilogramos por centímetro
cuadrado (que es bastante alto y fuera de lo común en
141 Documento sin título, AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-146. ¡42 "Ciudad Universitaria de México. Gerencia General", 7 de junio de 1950, AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-101.
21:
nuestro medio,,143 Era tal la rapidez con la que se estaban
llevando a cabo los trabajos de la Torre de Ciencias que
existe la anécdota bastante conocida de que un día el arq
Raúl Cacho estando en una comida comentó que regresaba
en un momento, que se "echaba" otro piso y regresaba.
Tiempo después, para el 18 de septiembre de 1950, se
habían iniCiado los trabajos de construcción de la
cimentación y estructuras de aulas, laboratorios, biblioteca,
auditorio, administración y del anexo de la Facultad de
Ciencias; estos trabajos serían ejecutados en un plazo de
130 días naturales, 10 más que el tiempo de construcción
de la torre 144
Para el 25 de noviembre de 1952, Raúl Cacho le
manifestó a Carlos Lazo una preocupación sobre la
situación en esos momento de él y de sus compañeros, en
143 "Infonne que rinde la Gerencia General de Obras al Patronato Universitario, del 1° al 29 de agosto de 1950", AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12/58. 144 "Infonne que rinde la Gerencia General de la Ciudad Universitaria de México al Patronato Universitario sobre los trabajos realizados en el periodo del 13 de septiembre al 10 de octubre de 1950". AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12/58.
I I I I I I l'
I I I I I I I
relación con la Torre de Ciencias. Le informa que su trabajo
para esas fechas era prácticamente nulo dado que el
contrato había terminado "por haberse hecho sobre la base
de un costo aproximado y absurdo de $9.000,000.00 fijado
arbitrariamente por Pani y del Moral,,145. Tacha de absurdo
al docur-;¡ento ya que considera que en realidad el costo de
la construcción excedía los $15.000,000.00 sin contar que
faltaban aún muchas cosas por terminar. Recuerda a la
mancuerna que ellos habían estado trabajando
aproximadamente por dos años, cada tercer día, para poder
desarrollar el programa y que, como ya mencioné, no les
habían dado ningún tipo de remuneración. Menciona que
por varios meses recibieron 300 pesos mensuales, teniendo
un honorario menor al que se les pagaba a los topógrafos y
a los empleados de segunda categoría. Por otro parte, le
agradece a Carlos Lazo que habiendo sido terminado el
trabajo de los nueve millones, les siguió pagando con el
145 Carta de Raúl Cacho a Carlos Lazo, 25 de noviembre de 1952, en AGN, FCLB, vol. 87, exp. Facultad de Ciencias. Cfr. Apéndice documental.
promedio de lo que tiempo atrás habían ganado; pere
también hay cierto reproche -muy respetuoso-- por partE
de Cacho cuando le expresa a Lazo que "a la vez no~
pediste colaboración en trabajos que no eran de la Facultac
de Ciencias, los cuales sería largo enumerar,,14H
En esta interesante carta Raúl Cacho se muestré
también preocupado porque siente que Carlos Lazo se va é
alejar muy pronto de la Gerencia General de CU. y no
estaba equivocado ya que cinco días después de eSé
misiva, Lazo ya formaba parte del nuevo gabinete
presidencial. En este sentido escribe Cacho que al dejar
Lazo CU, podría llegar a la Gerencia una persona de pocos
alcances "que no pueda entender nuestros problemas ni la
importancia de los arquitectos en las direcciones de sus
propias obras y nos elimine definitivamente de un trabajo
que no fue atractivo para ninguna persona cuando fue difícil
y que puede originar apetitos de paternidad en la
actualidad"(cosa que sucedió, como ya mencioné, cuando
Lazo murió). Yo difiero en las palabras de Cacho; yo sí creo
~
:t ~ , , , , , , Ii rt .. , ,.
Para octubre de 1951, los proyectistas de Medicina (aquí
firman Roberto Álvarez Espinoza, Pedro Ramírez Vázquez
y Héctor Velázquez) en una carta a Carlos Novoa le
informan sobre las razones que han provocado el retraso
en las obras a ellos encargadas. Una de estas razones es
"el problema que ha constituido la formulación del programa
de le escuela. Tal vez ningún programa de otra facultad ha
s-:do tan discutido ni ha presentado tantas dificultades para
215
su final terminación,,'48, el cual, como menciono líneas
arriba fue por fin aprobado en octubre de 1950.
Mencionan en esta carta que la primera dificultad
que tuvieron en la realización del anteproyecto fue la "de no
haberse determinado el sitio de la ubicación de la Escuela,
porque en los planos originales de conjunto de la Ciudad
Universitaria, de fecha junio de 1950 no estaba considerada
la Escuela de Medicina, sino que su ubicación se había
fijado en los terrenos del Centro Médico de la Ciudad de
México"; hecho que provocó una serie de discusiones y
consultas hasta que por acuerdo presidencial se decidió
que fuera incluida dentro de CU. Esta resolución queda
confirmada en una carta que el rector Luis Garrido le envía
a Carlos Lazo en la cual le dice mandarle unas sugestiones
---no dice de quien pero pone el texto entrecomillado-- para
que Lazo se las pasara a los asesores de los encargados
148 Carta de Roberto ÁJvarez Espinoza, Pedro Ramírez Vázquez y Héctor Velázquez a Carlos Novoa, octubre 3 de 1951. AGN, FCLB, vol. 79, exp., 12-111.
del Proyecto de conjunto. En este texto entrecomillado se
lee: ¿Porqué no incluir el edificio o edificios para la
Facultad de Medicina en la Ciudad Universitaria149?, la
necesidad de incluir ese edificio [ ... ]la oímos defender con
toda claridad y entusiasmo por el doctor Martínez Báez,
ponderando que el médico necesita cuando es estudiante,
vivir con los demás estudiantes de las otras facultades y no
quedar segregado del grupo sólo por la indiscutible
conveniencia de que haga sus estudios cerca de los
enfermos y, por tanto, de los hospitales [ ... ] Creo que se
debe agregar que también es indispensable que todos los
alumnos de las facultades vivan mezclados con los de
Medicina, para que tengan idea clara de lo que realmente
es un médico".
Saltado este obstáculo y determinada su ubicación,
se desarrolló el anteproyecto en el cual el programa general
marcaba la inclusión del edificio de la Clínica General,
hecho que también motivó nuevas discusiones derivadas de
149 Carta de Luis Garrido a Carlos Lazo, 3 de noviembre de 1950, AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-111.
:216
la conveniencia o inconveniencia de que esta clínica
formara parte del nuevo proyecto. Finalmente se decidió
que no entraría la clínica "a fin de reducir el costo del
presupuesto que entonces alcanzaba la suma de
18,000,000.00 de pesos". Finalmente, después de lanzar a
concurso -ganado por los contratistas Bertrán Cusiné-
las obras para la realización de la Escuela de Medicina
iniciaron el 15 de agosto de 1951 (Para octubre de 1951
mencionan los proyectistas, se había terminado la
cimentación de los dos edificios principales: el de
anfiteatros y el de administración, y el de laboratorios y
aulas).
En carta a Lazo, por parte de los cuatro participantes
en la Escuela de Medicina, para agosto de 1951 150 le
mencionan que en el plano de conjunto de junio de 1951, el
eje de la composición no corresponde con la realidad; que
los linderos de CU en la parte tangente norte de la Escuela
ISO Carta de Roberto Álvarez Espinoza, Pedro Ramírez Vázquez, Ramón Torres y Héctor Velázquez a Carlos Lazo, 18 de agosto de 1951. AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-111.
de Medicina estaban equivocados de tal forma que "no
cabe ni la escuela ni la calzada proyectada"; que el
verdadero eje de composición de la escuela "no es el eje
del auditorio posterior, sino el eje que se forma en la plaza
principal que mira hacia el campus, hacia el oeste". En esta
carta le piden a Lazo que "no habiendo podido localizar a
los arquitectos Pani y del Moral", que el asunto fuera
resuelto por quien se estimara conveniente pero con
rapidez.
Poco después, para noviembre de 1951, Manuel
Sandoval Vallarta le manda una carta a Carlos Lazo en la
cual le expresaba su temor sobre la cercanía del edificio de
Medicina en relación con el Laboratorio de Rayos
Cósmicos. ya que consideraba que para que pudieran
realizarse con éxito los experimentos en ese laboratorio era
indispensable que el "horizonte en todas direcciones
alrededor del laboratorio esté libre de toda obstrucción
217
incluyendo toda clase de edificios,,'5'. A esta Inquietud los
proyectistas contestan que "según el plano de conjunto de
fecha mayo de 1951, el edificio de Energía Nuclear está
situado a 100 metros del eje de la calzada; el paño más
cercano de nuestro edificio, o sea el que corresponde a las
aulas de los laboratorios, está a 48 metros de dicho eje.
Trazando una línea a 20° por el punto más alto del paño
mencionado se intercepta con una horizontal sobre el
terreno a 22.50 metros del eje de la calzada". Por tanto el
edificio de la Escuela de Medicina quedaba fuera a decir de
los proyectistas, del horizonte necesario para los
experimentos del laboratorio de Rayo Cósmicos.
FRONTONES.-
Los frontones de Ciudad Universitaria, proyectados por el
arq. Alberto T. Arai son --desde mi particular punto de
vista- una de las obras más representativas, originales y
funcionales realizadas en la Ciudad Universitaria. A decir
151 Transcripción de la carta de Manuel Sandoval Val/arta a Carlos Lazo, 16 de noviembre de 1951. AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-111. Cfr. Apéndice documental (varias cartas)
de Pedro Rojas, en su momento, el aspecto de los
frontones constituyó uno de los aciertos más celebrados en
la Ciudad Universitaria, por el hecho de "haberse optado
por la forma de pirámide truncada para las paredes
envolventes, labradas éstas con piedra volcánica del lugar,
lo que tendría, en suma, el poder de sugerir
inmediatamente la armonía con los viejos motivos del
paisaje del Valle de México, que son varios cráteres
emergentes, además de remitir a las formas habituales de
los basamentos que sirvieron a los templos del mundo
indígena prehispánico,,152
De esta obra el maestro Jorge Alberto Manrique
destaca que "frente a la verticalidad requerida para esas
canchas, Arai discurrió unos taludes recubiertos de piedra
brasa, con lo que se afecta la forma de una pirámide
prehispánica. No se trata aquí de taludes sólidos, como en
el estadio, sino de estructuras de concreto recubiertas"
cuya intención buscó hacer una clara referencia al mundo
152 Pedro Rojas, La ciudad Universitaria en la época de su construcción, p. 85
218
antiguo, como lo es, por ejemplo, "la solución visual
respecto tanto a una tradición perdida como al paisaje
pétreo '53.
Por su parte, el escritor y periodista Fernando
Benítez escribió de los frontones lo siguiente: "cinco
frontones ordenados con el ritmo cósmico de las 'Calderas'.
Cada frontón es, por sí solo, un cono, una pirámide trunca,
un volcán abortado, una forma estética cuya
correspondencia se encuentra en las formas telúricas de las
'Calderas'. Otra vez el juego de pelota prometeico. El
constructor de pirámides en tierra de volcanes crea, en el
siglo XX, unas formas melódicas y profundamente terrestres
que tienen su eco, su respuesta, en las formas musicales
de las montañas del Valle. La estética horizontal de
Teotihuacán. Los frontones se levantarán sobre una
plataforma roja dibujada a cuadros blancos, lo que daría
una perspectiva de de Chirico, es decir, una idea de infinito,
un plano irreal, que ligará lo moderno con lo antiguo
153 Jorge Alberto Manrique, "El futuro radiante', en La arquitectura mexicana del siglo xx, p. 146
fI ~ ~. , , , '-'o , f , , f P f o.>. " p , ,
mexicano, componiendo un paisaje eterno." Para Benítez,
los frontones, al igual que las pirámides antiguas, pareciera
que fueron construidos para desafiar el tiempo; que tienen
la eterna majestuosidad del tiempo, de ese tiempo que
pareciera suspendido, detenido 154. Finalmente, de estas
construcciones, Ruth Rivera '55 subraya los elementos de
integración claramente señalados tanto por el material
utilizado como por la armónica incorporación con el paisaje.
154 Este doCl.tmento apareció publicado en El Nacional, (no tengo la fecha). Cfr., AGN, FClB, vol. 87, exp. 203. 155 Ruth Rivera, "Una opinión .sobre fa Integración Plástica" (Cuademosde arquitectura, no, 20, p. 7)
119
En su momento, los frontones también fueron criticados.
Por ejemplo, María Luisa Adame en el artículo "La
arquitectura a la zaga de la mala pintura"'SS, hace un
recuento de lo que ella considera la obra arquitectónica
mexicana de escala calidad de mediados de siglo y
menciona que los frontones son claro ejemplo de que "el
mexican curios también hace estragos". Sin embargo, al
parecer, el paso del tiempo aunado a la calidad de ta obra,
ha demostrado que estos frontones son una de las mejores
obras construidas en el México contemporáneo ya que son
síntesis, abstracción y equilibrio con el entorno.
La idea de que el arq. Alberto T. Arai proyectara
estos frontones surgió del propio Carlos Lazo. En una carta
dirigida a este último por parte de la mancuerna Pani-del
Moral, se da cuenta de esto: "Nos referimos a la junta
tenida con usted hoy, en la cual nos mostró el proyecto
encomendado por usted al sr. arq. Alberto T. Arai, para los
156 María Luisa Adame, "la arquitectura a la saga de la mala pintura", en Novedades (México en la cultura), junio 5 de 1955.
frontones de los campos deportivos"l57. En este mismo
documento los directores del Proyecto de conjunto al
parecer se muestran inconformes con la localización que el
arq. Lazo les había dado a estos frontones ya que,
mencionan, ese sitio estaba reservado a las habitaciones
de los alumnos.
157 Carta de Mario Pani y Enrique del Moral a Carlos Lazo, 20 de octubre de 1950, AGN, FCLB, Vol. 79, exp. 12/166.
no
Las razones argumentadas por la mancuema de
arquitectos son muchas y variadas. Por ejemplo,
consideraban que "dada la índole plástico-arquitectónico
tan especial de dichas canchas, deben localizarse en una
posición convenientemente discreta"l58, posición que en la
localización propuesta por el arq. Carlos Lazo --la que
finalmente quedó y que es donde actualmente se
encuentran--, resultaba, a decir de Pani-del Moral, la más
importante y visible dentro de los campos deportivos; misma
posición escogida para los edificios de habitación. Otro
argumento en contra de los frontones fue que rompían con
los accesos planeados en forma periférica con objeto de
evitar cruces de peatones con vehículos "punto de vista que
norma el proyecto y que responde a la técnica más
avanzada"l5S. Esta posición era ineficaz, dicen Pani-del
Moral, porque obligaba a colocar las habitaciones de los
alumnos detrás de la vía vehicular. Asimismo, al colocar los
frontones en la posición asignada por Carlos Lazo, se
158 Doc. cil. 159 Doc. cil.
separaban "física y psicológicamente" lejos de los campos
deportivos, divididos por una carretera.
Para Mario Pani y para Enrique de Moral, la inclusión
de esta obra dañaba el aspecto estético de los campos
deportivos al presentarse en forma tan preeminente. Para
ellos, la inclusión de los frontones en ese sitio, en lugar de
servir de fondo, "cortarían y limitarían grandemente el
espacio debido a sus muros ciegos de gran altura. Además,
la vista que se tendría desde las habitaciones de los
alumnos "no sería nada agradable, teniendo enfrente estos
frontones,,'60
Asimismo, Pani-del Moral consideraban que dadas
las características de la obra, su costo sería muy alto en
relación a la cimentación. Sin embargo, no hacen ningún
tipo de referencia al hecho de utilizar la piedra volcánica ahí
existente. Sobre este punto Carlos Lazo en una conferencia
expresaría que ante el problema de qué hacer con tanta
piedra volcánica, el lic. Moratinos sugirió que siendo el
juego de pelota uno de los deportes ancestrales de México
221
y uno de los más baratos de practicar, esta piedra podría
servir para construir una serie de frontones 161. De esta
manera, Almiro P. de Moratinos y Carlos Lazo fueron los
promotores de estas construcciones emblemáticas dentro
de la Ciudad Universitaria.
Ahora bien, en otro documento expedido por la
Gerencia de Relaciones se da la siguiente información
sobre los frontones: Se menciona en primer lugar que en el
proyecto de Conjunto se habían olvidado por completo los
frontones; pero que, cuando surgió la idea, todos estuvieron
de acuerdo en construirlos, incluso los directores del
proyecto de Conjunto. Se reconoce que el juego de pelota
es uno de los deportes más populares, económicos y
factibles, ya que sólo requiere de una pelota y un
compañero. También se menciona que la única objeción
existente por parte de los directores del Proyecto de
conjunto estaba vinculada a la localización de las obras. Se
160 Doc. cit. 161 Conferencia de Carlos Lazo en el Palacio de Minería, 22 de agosto de 1952. AGN, FCLB, Vol. 87, exp. P-203. Frontones.
"
afirma que esta objeción es muy discutible, ya que frente a
esa existieron muchas otras valiosas opiniones que
consideraban que la localización dispuesta por el arq. lazo
ayudaba sobremanera a mejorar el Proyecto de Conjunto y
por tanto, que existió un apoyo rotundo por parte de otros
participantes en la obra de CU a que fueran construidos
precisamente en el lugar que impugnaba la mancuerna
Pani-del Moral.
En este documento se afirma que la construcc'lón de
estos frontones podría realizarse en un plazo brevísimo de
mes y medio a dos meses y que resultaría una obra
económica ya que se disponía de una gran cantidad de
piedra ya extraída proveniente de las obras del Estadio.
también se subraya que para lograr una localización idónea
se habían tomado una serie precauciones con el fin de no
tomar una decisión apresurada.
Se menciona que con la presencia de estos
frontones, el volumen de construcción que se lograría en
corto plazo daría la impresión de obra visible, lo cual
consideran los autores del documento como un "factor
222
psicológico de la más alta importancia en la opinión públicá,
en los medios universitarios y entre el elemento oficial
gubernamental, que es quien da el dinero". Esto lo
consideran de suma importancia ya que dicen, las obras
realizadas hasta el momento, como eran los, caminos, los
puentes, terracerías o los campos deportivos, por su misma
naturaleza, se encontraban al nivel del suelo, no eran
visibles y por tanto, no proporcionaban ese efecto de
avance que consideraban necesario debía existir. Así, con
la obra de los frontones --desarrollada en un plazo máximo
de dos mese5--, podría celebrarse la inauguración oficial
de los campos deportivos completos, como zona totalmente
terminada, que quedaría en posibilidad de funcionamiento a
disposición de la Universidad. Desde mi perspectiva, esto
es verdaderamente hacer Planificación, esto es saber hacer
política, esto es arquitectura; es un todo perfectamente bien
pensado y estructurado.
Siguiendo con el mismo documento, en éste la
Gerencia de relaciones considera que ninguna de las
objeciones formuladas por los arquitectos Pani-del Moral
tiene la consistencia necesaria, ni técnica ni desde otro
punto de vista, que logre desvirtuar la fuerza de las
sustentaciones arriba mencionadas. Por otra parte,
subrayan que en ocasiones anteriores ya se les habían
hecho diversas sugestiones a los directores del Proyecto de
Conjunto las cuales no habían sido atendidas. Y fue por
esta razón que, como en otros casos similares, se decidió
encomendar el proyecto de los frontones a un arquitecto
competente y a un ingeniero de capacidad reconocida, con
objeto de someterlo a la consideración de los directores del
Proyecto de Conjunto, para detenerlos en el caso de que
hubiera objeciones de fuerza mayor o para poner en
práctica la obra sin pérdida de tiempo, si no las había.
Esto último fue lo que ocurrió logrando con esto,
subraya la Gerencia de relaciones, ganar tiempo. El otro
sistema que se había seguido con anterioridad, el utilizado
por la mancuema, ya había demostrado que aun teniendo
el dinero necesario no se habían logrado emprender obras
por falta de proyecto, originando así un letargo que no sólo
resultaba oneroso sino inconveniente desde cualquier
punto de vista. Añaden que antes de iniciar la formulación
del proyectos se tuvieron juntas y se había solicitado la
opinión de arquitectos que por su contrato tenían que ver
con las construcciones en esta zona, así como también la
de otros técnicos autorizados para emitir opinión.
Mencionan que fue unánime la coincidencia sobre la
correcta localización de los frontones así como la solución
arquitectónica posteriormente presentada. T odas los
convidados a las juntas opinaron que esta solución, lejos cféalterar desfavorablemente el Proyecto de Conjunto, lo
mejoraba en su composición.
En efecto, menciona la Gerencia de relaciones, con
la solución propuesta quedaría completada la zona
deportiva, tanto en su composición como en su función; se
impediría la mezcla de edificios de habitación y campos
deportivos que había merecido críticas fundadas, y
quedaba finalmente definida la zona residencial para
estudiantes y profesores, en una posición más ventajosa,
tranquila y visible. Afirman que "a mayor abultamiento, fos
edificios para residencia de estudiantes se habían
localizado en una área que el estudio oportuno presenta
como Insuficiente para las necesidades presentes y futuras
de la Universidad, lo que traería como consecuencia, ante
las necesidades de una ampliación, la dislocación
perjudicial de dichos servicios, cosa que se soluciona con el
actual proyecto". En el documento se menciona también
que el propio Mario Pani, llegó incluso a opinar que la
nueva solución mejoraba el Proyecto de conjunto. Ante
testigos, aceptó los cambios y pidió que le dieran copias
para mostrárselos a Enrique del Moral, quien sin un estudio
previo de lo que le estaba mostrando su pareja profesional
"formuló una sistemática disconformidad en él habitual, al
proyecto". La Gerencia de relaciones menciona que por
respeto al arq, del Moral, se pospuso el inicio de la obra al
tiempo que se le pidió que presentase un proyecto, que
"según informó, tenía estudiado con anterioridad". Sin
embargo, más adelante, quizás con algo de contradicción,
esta misma gerencia afirma que Enríque del Moral, satvo el
caso de la localización, este arquitecto consideraba al
proyecto inmejorable en su conjunto: "la única objeción
22+
seria que hizo fue la de que él personalmente quería que no
se vieran los frontones 162
Así, según se menciona en este multicitado
documento, fue presentado otro proyecto para los
frontones. Sobre éste, la Gerencia de relaciones informa
que "la comparación de los dos proyectos con el
memorandum que, ya posterior y conjuntamente,
presentaron los arquitectos Pani y del Moral, nos hizo
adquirir, tras de consultas a personas y técnicos de
capacidad reconocida, la convicción de que el proyecto que
dio origen a esta discusión era, con mucho, el mejor, y que
las objeciones presentadas respecto de los edificios de
habitación, caían por su peso ya que el proyecto de
conjunto prevé la construcción de edificios sobre roca e
idénticas condiciones, y que el propio memorandum está
previendo la necesaria ampliación de dicha zona
residencial sobre la parte rocosa; es decir, en las mismas
condiciones que critica. La misma situación se plantea por
162 Gerencia de Relaciones, documento sin título, sin firma, sin fecha. AGN, vol. 79, exp. 12/166.
lo que hace a la objeción relativa a las calzadas periféricas.
En resumen, un análisis detenido del memorandum de los
arquitectos Pani y del Moral revela que está en
contradicción en toda su argumentación con su mismo
Proyecto de Conjunto".
Subrayan también en este texto que no existía razón
por parte de Pani-del Moral, en insistir en el criterio de
"ocultar vergonzosamente los frontones, en virtud de que
hasta ahora las construcciones usuales hayan sido feas.
Hemos consultado con arquitectos, con escultores y con
pintores, comprobando que existe una fuerte corriente de
opinión en el sentido de que constituyen un tema sugestivo
para lograr una solución técnica, arquitectónica y plástica,
única". En el documento se consideraba que la solución
propuesta pcr Moratinos-Lazo-Arai mejoraba el conjunto de
los campos deportivos y ofrecía posibilidades de equilibrio
plástico y natural en relación con la silueta de los cerros de
los volcanes del Valle de México.
225
Para octubre de 1950'63 Pani-del Moral le dicen a
Carlos Lazo que, en relación con las objeciones hechas por
ellos a la ubicación de los frontones de la Ciudad
Universitaria, "presentada por usted y que modifica la
localización de los edificios para estudiantes, previstos en
el Proyecto de Conjunto", ellos siempre habían dado por
hecho la necesidad de la existencia de frontones dentro de
los campos deportivos; que la objeción no estaba vinculada
al hecho de "que el proyecto sea de usted" [el subrayada es
de ellos] y que modificara lo proyectado por ellos en el
plano de conjunto. Tampoco se oponían al proyecto de
Lazo "porque, habiéndose definido en varias ocasiones las
atribuciones respectivas del Gerente General y de los
Directores del Proyecto de Conjunto, ese asunto resulta de
nuestra exclusiva competencia y estamos defendiéndonos
de una interferencia de usted en nuestras atribuciones".
Cabe mencionar, por otra parte, que en esta carta
Pani-del Moral afirman que en otras ocasiones ya habían
163 Carta de Mario Pani y Enrique del Moral a Carlos Lazo, 25 de octubre de 1950, APALM.
aceptado sugestiones y proyectos de Carlos Lazo cuando
consideraban que eran correctos y ventajosos para la obra
en general "como fueron los casos, por ejemplo, de la
ubicación del edificio de Pensiones y la modificación del
sistema constructivo del Estadio 164 No discuten el hecho de
la existencia de motivos políticos o publicitarios los cuales
toman en cuenta; sin embargo, consideran que no deben
ser prioritarios sobre razones técnicas "Es decir, que no es
admisible disminuir la calidad funcional y plástica de una
obra de la importancia nacional de la Ciudad Universitaria
por razones de conveniencia momentánea",6s Afirman que
el inicio de obras del Estadio se hizo por motivos de esa
índole "o sea, para mostrar al público y a las autoridades,
en poco tiempo, un volumen de obra considerables. Sin
embargo, esto no podía disminuir en nada el valor técnico
164 Aquí creo necesario señalar el hecho de que los mismos Pani-del Moral reconozcan que Lazo intervino en estas obras. En el caso del Estadio, el mismo Pérez Palacios lo acepta en su libro. 165 Carta de Pani-del Moral a Carlos Lazo, 25 de octubre de 1950. APALM. Cfr. Apéndice documental.
del conjunto arquitectónico y, bajo este aspecto no tuvimos
inconveniente alguno al respecto"'66.
A esta carta, Carlos Lazo escribió una respuesta de
la cual sólo encontré el borrador, donde les informa que era
obligación de la Gerencia General de Obras de CU el que
los mejores proyectos fueran realizados lo más pronto
posible y que, en el caso concreto de los frontones y <!o
pesar de que hasta ese momento Pani-del Moral
reconocían su necesidad, no los habían considerado en los
diversos proyectos de conjunto por lo cual la Gerencia
había tenido que seleccionar, de los des proyectoq
existentes, el de Arai y del ing. Alonso, con asesoría del
técnico deportivo Jiménez Farías: "El mejor de ambos,
desde todos los puntos de vista, es incuestionablemente el
de arquitecto Arai y socios como se puede demostrar,,'67.
También le recuerda a Pani que había aprobado ante
testigos el proyecto de Arai así como la iniciación de las
obras.
166 Documento citado. 167 Carta de Lazo a Pani, APALM.
A continuación Carlos Lazo enérgicamente les
recuerda que "este asunto de los frontones no hubiera
tenido mayor importancia, y hubiera podido aplazarse para
hacer un estudio más detenido, "como en fados los
proyectos sucede, si ese era el deseo [está tachado el
término "gusto"] de los directores del Proyecto de Conjunto,
si la paralización de los trabajos respectivos no hubiera
coincidido con todos los trabajos de la Ciudad Universitaria,
como fueron la suspensión de obras en el Edificio de
Pensiones, Estadio Olímpico, Escuelas de Economía, Leyes
y Filosofía, y por último de los frontones". En una parte que
el arq. Lazo tachó había escr'lto que esta situación sólo se
traduciría en onerosas pérdidas de tiempo, de dinero y de
moral, situación que involucraba directamente a la gerencia
a su cargo 163.
Amén de no decir ni media palabra elogiosa a esta
obra, Pani y del Moral, en la carta a Carlos Lazo arriba
mencionada, escriben: "Resumiendo: no desconocemos la
163 APAlM. las palabras puestas en cursivas son correcciones de mano de lazo.
necesidad de hacer las canchas necesarias para la práctica
de este deporte, pero si insistimos en que estas canchas
deben tener una posición discreta que no afecte a
elementos más importantes, moral y materialmente, que
ellas [ ... ] Antes de tomar a este respecto una determinación
que nos parece radical, ya que afecta fundamentalmente al
proyecto de conjunto en su aspecto funcional, plástico,
moral y aun económico, debe meditarse si lo propuesto es
lo adecuado, y que a nosotros nos parece completamente
equivocado .. 16". Por lo visto, ni Mario Pani ni Enrique del
Moral estuvieron de acuerdo en la realización de una de las
obras más bellas de la Ciudad Universitaria.
Finalmente, ¿qué dicen Pani y del Moral de los
frontones en La construcción de /a Ciudad Universitaria de
México? Son bastante escuetos al respecto: "Ocupando la
parte suroriente de la zona de campos deportivos,
destinada en un principio a las habitaciones para
estudiantes foráneos, que no fue construida, y orientados
de norte a sur, en forma de pirámides truncadas, se
encuentran los frontones. Una estructura de columnas y
losas transversales de concreto que sostienen los muros de
piedra volcánica,,'70
EL ESTAOIO.-
No es mi intención hacer un análisis exhaustivo de esta
obra (ni de cada obra de CU, como mencioné al principio)
que desde mi punto de vista, es la más bella de Ciudad
Universitaria al tiempo que es considerada por muchos
como pieza clave dentro de la arquitectura mexicana
contemporánea. Al igual que en toda mi tesis, lo que
menciono en este punto proviene de libros y documentos
encontrados en el FCLB 171.
Para el historiador Jorge Alberto Manrique, el
Estadio172 de CU es una de las obras mayores de la Ciudad
Universitaria no sólo por sus cualidades estéticas sino por
169 AGN, FCLB, vol. 79, exp. 12-166. 170 Op. cit, p. 202. . 171 Agradezco la interesante charla que me concedió el arq. Augusta Pérez Palacios. 172 Estadio de Exhibición: arquitectas: Augusto Pérez Palacios, Raúl Salinas Maro y Jorge Bravo Jiménez; asesores: dr. Roberto Méndez y prof. Jorge Malina G.
22S
haber seguido un sistema atípico de construcción ya que,
en lugar de levantar desde el suelo la estructura, se
escarbó, "a modo de que el nivel de la cancha queda muy
por debajo del nivel de ingreso,,173. En este tipo de obra,
que tuvo sus antecedentes en el estadio de la Ciudad de
los deportes y en la Plaza de toros México, la tierra y la
piedra fueron removidas y con el material extraído fue
levantado un "gran talud ovoide, más grande y por lo tanto
más elevado en la parte occidental, lo que da el buen
resultado de evitar la insolación frontal a la parte del
estadio que recibe más asistentes". Otra descripción de
orden más técnico puede leerse en La construcción de la
Ciudad Universitaria del Pedregal y en Estadio olímpico.
Para Paul Westheim, "la construcción del Estadio
olímpico [ ... ] planteó un problema del que me importa
hablar porque revela el espíritu que informa la Planificación
de la Ciudad Universitaria. Recordemos que lo que dio
origen al Pedregal fueron las olas de lava con que el volcán
173 Jorge Alberto Manrique, "El futuro radiante", en La arquitectura mexicana del siglo.xx, p. 140.
Xitle cubrió en un incierto pretérito el paisaje circunvecino.
Un pétreo mar, de siete a doce metros de profundidad, que
había que volar para erigir el Estadio. ¿Qué hacer con las
masas de piedras? Hay que imaginarse cuántos gastos,
cuánta mano de obra que se hubiera necesitado para
transportarlos a otra parte [ ... ] Ante este dilema, el arq.
Carlos Lazo recordó que el México antiguo había construido
obras grandiosas, las pirámides [ ... ] con sólo las piedras y
la arena que abundan en el Pedregal [ ... ] Una idea sencilla
y genial. Así se llegó a construir el inmenso óvalo del
Estadio con esas mismas piedras, con esa misma arena
que se hallaba en el terreno de construcción,,'7'.
Finalmente, rescato las palabras del arq. Richard
Neutra quien sobre el Estadio de exhibición, tiempo
después olímpico opinó: "Tengo la convicción plena que el
Estadio de Ciudad Universitaria es una de las más notables
construcciones que he tenido el privilegio de ver, y que
174 Paul Westheim, "Para el que llega de la Europa anterior a la guerra", documento a máquina , AGN, FCLB, vol. 80, exp. Boletín. Apareció en Novedades, 16 de septiembre de 1951.
aúna grandes innovaciones tanto en su proyecto esencial
como en los detalles. Sus arquitectos son dignos de toda
alabanza,,'7s Y las del genio usoniano quien sobre este
Estadio dijo: "The University of Mexico Stadium is right for
Mexico. Among all the structures composing the University
city several rise to the dignity of architecture worthy of
Mexico and her great traditions. First among these is the
stadium. Here is to be seen the great ancien! traditions of
Mexico coming to honor in modern times. But this structure
is not imitative. Its is creative in true sense and will take its
place among the great works or architecture of today and
tomorrow',176.
Sobre la construcción del Estadio Olímpico177, Luis
Guillermo Rivadeneyra participante en el anteproyecto
175 Carta de Richard Neutra a Carlos Lazo, 16 de marzo de 1954, AGN, FCLB, vol. 84, exp. 10/000/2. A esta carta Carlos Lazo le contestó con otra de agradecimiento el 26 de marzo de 1954. 176 Palabras de Frank L!oyd Wright (marzo 15 de 1954) en, Augusto Pérez Palacios, Esos arquitectos, p. 86. m En un informe se menciona que el 7 de agosto de 1950 se iniciaron los trabajos de excavación y construcción de terraplenes y se hace mención de que habían cambiado las
--aunque el jefe del equipo fue Augusto Pérez Palacios--,
escribió: "Me fusilé una parte, palabra de honor, de un
teatro, el de Epicuro. Claro, lo que hice con la escena fue
convertirla en la cancha de fútbol; moví el estrado y lo metí
en un eje (como jugaba yo fútbol americano pensaba
siempre en el evento --fíjense que curioso-- contra el
Politécnico), y ya que siempre venía menos gente del poli
que las que había en la Ciudad Universitaria, orienté a los
un'lversitarios hacia el Oriente y a los sangrones polis los
puse hacia poniente. Así, fíjense nada más en la barda que
se ve hacia el oriente, ve hacia la Ciudad Universitaria.
Créanme que así son las cosas; salió 'de churro'. Se hizo
así y por eso me pagaron 50 mil pesos en aquel tiempo. En
fin, este fue el proceso,,178
condiciones originales del concurso y se había decid'ldo cambiar la estructura de concreto por terraplenes para apoyar las graderías. "Informe que rinde la Gerencia General de la Ciudad Universitaria, al Patronato Universitario sobre los trabajos realizados en el periodo del 10 de junio al 29 de agosto de 1950". AGN, FCLB, vol. 78, exp, 12/58. 178 Guillermo Rivadeneyra, en Quintero, Pablo, Modemidad en la arquitectura mexicana, p. 585.
230
Cabe mencionar que en agosto 14 de 1952, el arq.
Luis G. Rivadeneyra le escribe una carta a Carlos Lazo
donde le pida que se le reconozca como coautor del
anteproyecto del Estadio Universita(¡o179. A esta carta el
arq. Lazo le responde que "no es posible reconocerle a
usted coautor del anteproyecto del Estado Universitario
pues analizando antecedentes, tanto presentados por usted
como por el arq. Pérez Palacios, se deduce que la
aportación que usted tuvo en ese estudio se redujo a una
sugestión que en esencia no cambia la idea original del arq.
Pérez Palacios de sus primeros croquis, que conoció usted
antes de la formulación de su aportación y por otro lado lo
que tuvo de original su aportación no fue posible construirlo
pues el sistema constructivo adoptado fue radicalmente
opuesto a su proposición". Sin embargo, Carlos Lazo lo
insta en esta carta a Rivadeneyra a que, si lo desea, "puede
recurrir al Colegio y Sociedad de Arquitectos Mexicanos,
179 Carta de Luis G. Rivadeneyra a Carlos Lazo, agosto 14 de 1952, AGN, FCLB, vol. 84, exp. 12-12. Cfr. Apéndice documental.
;f
It , , f f P P p p p
para que se constituya una comisión de honor para estudiar
y dictaminar la petición que hace usted,,'80
Finalmente en otro texto -resultado del dictamen
propuesto por el mismo Rivadeneyra-- se avala que no
puede ser aceptada la coautoría de Rivadeneyra en el
Estadio. Firman Pedro Ramírez Vázquez, Félix Sánchez,
Augusto Pérez Palacios, el mismo arq. Rivadeneyra y
Carlos Lazo. Sin embargo, los directores del Proyecto de
Conjunto en otro documento le dicen que no tienen
inconveniente en declarar que él intervino en las fases
correspondientes al estudio del anteproyecto del Estadio,
"que fue aprobado y que sirvió de base al desarrollo
definitivo de la obra,,'81. Asimismo, la mancuerna afirma que
"desde el año de 1949 extendimos nombramientos al arq.
180 Carta de Carlos Lazo a Luis Rivadeneyra, 18 de agosto de 1952, AGN, FClB, vol. 84, exp. 12-12. Esta negativa es también sustentada por Augusto Pérez Palacios (carta a Carlos Novoa por parte de Pérez Palacios, 27 de agosto 1952, mismo vol. y exp.) 181 Carta de los directores del Proyecto de conjunto a Luis G. Rivadeneyra, 24 de julio de 1952. AGN, FClB, vol. 84. exp. 12-12.
Augusto Pérez Palacios, a usted [se refieren a
Rivadeneyra] y al ingeniero Federico Medrana Valdivla para
que se hicieran cargo del desarrollo del proyecto del
Estadio de la Ciudad Universitaria, nombramiento que fue
perfeccionado mediante el contrato con la nueva
organización para la construcción de la Ciudad
Universitaria". También afirman que tenían en su poder
croquis relativos al partido que tenían la firma del arq. Luis
G. Rivadeneyra.
Como podemos ver, desde los años cincuenta, la
autoría del Estadio fue bastante discutida; sin embargo, no
pienso ahondar más en ese punto. Lo que si deseo
mencionar es que en su momento el Estadio de la CU
también fue motivo de escándalos ya que se mencionaba
que no tenía el número de asientos planeados y que el
mismo arq. Lazo había sido engañado. Numerosos fueron
los "periodicazos" atacando a la obra. Para callar todo tipo
de habladurías Carlos Lazo pidió que se hiciera un
dictamen el cual fue suscrito, entre otros, por el sr.
Alejandro Aguilar, director del diario La afición, por el arq.
Pedro Ramírez Vázquez en su calidad de presidente del
Colegio de Arquitectos y de la Sociedad de Arquitectos
Mexicanos y el arq. Armando Jiménez, uno de los que
habia discrepado en relación al número de asientos.
Finalmente Jiménez aceptó su equivocación diciendo que la
diferencia de asientos presentada por él y la otra por la
Comisión radicaba en que no había considerado como
plazas los extremos de fila existentes entre los brazos de
los asientos y las circulaciones escalonadas. Todo esto fue
hecho ante notario público.'82
El "Dictamen de la Comisión técnica" fue elaborado
por los arquitectos Pérez Palacios y Rivadeneyra 183,
quienes visitaron el Estadio a mediados de abril de 1953, y
apareció en un periódico. En éste se menciona que
estudiados los antecedentes, información y elementos
necesarios, esta comisión dictaminaba numéricamente que:
en condiciones correctas de funcionamiento, dejando libre
182 0' Ictamen, AGN, FCLB., vol. 84, exp. 12-12. El dictamen apareció en diarios como El Nacional, del 26 de abril de 1953. '83 O' Ictamen, AGN, FCLB, vol, 84, exp. 12-12.
el tránsito del público para la utilización de los servicios,
circulaciones, entradas y salida, la capacidad del Estadio
de la Ciudad Universitaria era en su creación, de 103,000
espectadores; se menciona que la capacidad física
absoluta del Estadio sobrepasaba a la cifra de 115, 000
espectadores, en condiciones que ellos no consideraban
aconsejables ya que se obstruirían circulaciones, por
ejemplo; que la cifras mencionadas no incluían ni Palco
pres'ldencial ni las localidades marcadas para la prensa, ni
la caseta especial para prensa, radio y televisión. Este
recorte es firmado por el prof. Antonio Estopier, director de
Educación Fís'lca, el
presidente del colegio
arq.
y de
Pedro Ramírez Vázquez,
la Sociedad de Arquitectos
Mexicanos, Jorge Malina Salís, asesor en el proyecto de
este estadio y profesor de educación física de la UNAM,
Alejandro Aguilar Reyes, director del diario La afición y el
arq. Augusto Pérez Palacios, en representación de los
proyectistas del Estadio.
En el semanario La Nación se da cuenta del enorme
escándalo que se armó no sólo en círculos deportivos y
estudiantiles sino en otros ambientes, sobre el supuesto
descubrimiento de que el "flamante Estadio de la Ciudad
Universitaria, tenía un cupo de 58, 839 espectadores, en
vez de los 110,000 que aseguraba la propaganda oficial. Se
subraya que las críticas "mas benignas,,184 mencionaban
que Carlos Lazo, para ese entonces ya responsable de la
SCOP, había sido engañado cuando era gerente de CU y
era construida la obra. En un fuerte tono amarillista, este
recorte informa que "el tremendo fraude ---que bien puede
dar origen a un juicio penaf-- fue dado a conocer por los
periódicos del domingo. Por esta razón, el arquitecto Lazo
no ha contestado, pues se encuentra de gira por el interior
del país. Pero es evidente que tendrá que decir algo,
porque están en peligro su prestigio como arquitecto y
como funcionario público: como arquitecto porque no es
posible que un arquitecto de las polendas de Lazo se le
haya podido dar gato por liebre: un estadio de 58,839
espectadores por uno de 110,000. Como funcionario,
porque después de esto ¿no· habrá de resultar que una
184 Dictamen, AGN, FCLB, vol. 84, exp. 12-12.
carretera --por ejemplo-- que oficialmente fue construida
de 800 kilómetros de extensión, sólo tenga en realidad
400? .. [obviamente había un ataque duro a un funcionario
gubernamental, no al gerente de CU] y algo más que
aclarar ¿los veinte millones de pesos que costó el Estadio
fueron pagados por uno de 58, 839 espectadores o por uno
de 11 O,OOO?". Así, al parecer fue la comisión dictaminadora
la que respondió a las acusaciones, muy seguramente
apoyada por Carlos Lazo ya que el arquitecto directamente
no expresó su opinión sobre el tema, o al menos yo no
encontré ningún comentario de su parte.
Acerca de la posible participación de Carlos Lazo
dentro del proyecto e imagen del Estadio, fue el mismo
Augusto Pérez Palacios quien afirmó que "de acuerdo con
el arquitecto Carlos Lazo, Gerente general de la Ciudad
Universitaria, se hizo el estudio para resolver el estadio con
terraplenes, empleando el material extraído de la
excavación y compactándolo para servir de base a las
graderías"'8S. Asimismo, tanto Mario Pani como Enrique del
Moral sugieren, mas no afirman, que Carlos Lazo halla
tenido una participación dentro del proyecto del Estadio. En
este sentido, en La construcción de la CU del Pedregal,
podemos leer que: " se dice que Carlos Lazo [ ... ] sugirió a
los arquitectos encargados de la obra [se refieren al
Estadio] que se proyectara con el sistema empleado en la
construcción de presas de tierra; de manera que el volumen
de material resultante de la excavación de la cancha de
futbol y de las pistas, sirviera para conformar las graderías
de espectadores hacia el interior, resultando en el exterior
el característico talud indígena",86. Y no sólo se dijo, así
sucedió según se informa en borrador del memorandum
que entregaron Pani-del Moral donde consta que fue "el
arq. Lazo sugirió la conveniencia de soportar las graderías
superiores del estadio sobre un gran terraplén construido
con el producto de la excavación necesaria para realizar las
185 Augusto Pérez Palacios, Estadio olímpico, Ciudad Universitaria, p. 111. 186 Op. cit., p. 120.
23.f
gradas Inferiores". Se menciona que Pani-del Moral
estudiaron esta solución y que de llevarse a cabo se
obtendría un ahorro en la construcción,,'8?
Finalmente, sobre este mismo tema, en el artículo
"La vieja y la nueva Universidad", al cual ya he hecho
referencia en esta tesis, se lee algo que llamó mi atención:
"¿Porque el Estadium me recuerda insistentemente la casa
jardín de Lazo? [se refiere a Sierra Leona 374]. Porque está
edificada sobre el mismo principio: unas paredes de tierra
que se escalan por medio de rampas y un espacio abierto
en el interior [ ... ] La idea de construir el estadium de tierra
--10 cual supone un ahorro de muchos millones de pesos-
se debe a Carlos Lazo ... ,,188 Yen este sentido, no podemos
olvidar que una de las características de las obras
187 Borrador del "Memorandum sobre proyectos y obras de la Ciudad Universitaria", Mario Pani y Enrique del Moral, 27 de junio de 1950, en AGN, FClB, vol. 78, exp. 12-58. Llama la atención que la parte donde está esto escrito fue tachada casi toda la hoja con una gran cruz. 188 Femando Senítez, "La vieja y la nueva Universidad", en Novedades. México en la cultura, 16 de septiembre de 1951, p. 2.
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manifiesto de Carlos Lazo fue la de escavar y utilizar la
tierra extraída como material construido"
JARDlNERíA.-
Preocupado como siempre por la naturaleza, la ecología y
la presencia de plantas y vegetación en sus obras, Carlos
Lazo como Gerente General de obras, realizó algunas
acciones para disponer de zonas verdes en Ciudad
Universitaria. Una de esas primeras obras consistió en
fundar un vivero a fin de que la ciudad y los alrededores
estuvieran convenientemente reforestados" "En el hueco de
las rocas, en las grietas cubiertas de manta y en la poca
tierra cultivable de que se disponía, prosperan hoy un
millón de árboles y de cactáceas, listos para ser sembrados
una vez que se concluyan las avenidas que cruzarán la
Ciudad Universitaria" 1M Al respecto, el encargado del
vivero, el ingeniero Alfonso Cuevas Alemán -quien firma
contrato en abril de 1950'90_ orgulloso expresaba:
"Tenemos ya los árboles y las plantas donde antes no
189 A GN, ACLB, voL 87, exp" 203, p. 11" 190
AGN, FCLB, voL 7R
235
existían vegetales que pudiéramos llamar civilizados,,'91.
Cabe mencionar que, en fotografías resguardadas en el
Centro de Estudios Sobre la Universidad podemos ver esos
viveros y gracias a documentos, sabemos también que para
fines de junio de 1950 se habían plantado 15, 000 árboles
los cuales, junto con otros plantados con anterioridad,
sumaban 52,000 piezas. Para esa fecha también se había
iniciado la reforestación del lindero norte de Ciudad
Universitana 192"
191 Doc" cit 192 Infonne al Patronato universitario correspondiente al periodo comprendido del 15 al 27 de junio de 1950" AGN, FCl8, vol. 78, exp. 12/58.
Área de reforestación en C.U.
En el informe que rinde la Gerencia General al
Patronato Universitario, en el periodo comprendido del 1 0
de junio al 29 de agosto de 1950 se informa que se habían
continuado con intensidad los trabajos para la formación de
los viveros así como de la reforestación de toda la zona que
comprendería a la Ciudad Universitaria. Para fines de
agosto de ese año se contaban con 125,000 árboles de
diferentes especies y tamaños y se realizaba además la
236
construcción de las calzadas interiores de los viveros de ,
acceso a la zona norte de reforestación, así como la
construcción de un tanque de almacenamiento, de las
bardas que limitaban a esos viveros y de las oficinas de los
mismos193.Cabe mencionar también que fue Carlos Lazo
quien ordenó plantar los árboles que se encuentran en el
camellón de avenida Insurgentes, que va desde la esquina
de Río Magdalena hasta la salida a la Cuernavaca. Al
respecto está la carta de este arquitecto a las autoridades
del Departamento del Distrito Federal (26 de mayo de
1952), donde les pide permiso para que se planten 50,000
pi rules a lo largo de la carretera México-Cuernavaca, en el
tramo de Ciudad Universitaria a Peña Pobre. Walter Lenz,
quien era gerente de Celulosa Mexicana y Peña Pobre fue
quien donó los árboles. En este sentido, lo planeado por
Lazo concuerda con las palabras del arq. Augusto Pérez
193 AGN, FCL8, vol. 78, exp. 12/58.
Palacios quien escribió'94 que "los efectos de las avenidas,
tales como los franceses los han comprendido
instintivamente, son los que importan al utilizar en la
decoración de las calles por los árboles, pudiendo tener
una gran variedad sin destruir la línea dominante de la
avenida. Es necesario mantener una unidad de efecto
plantando sobre una gran longitud árboles iguales". Tiempo
después, ya habían sido sembrados en CU 400, 000
árboles y plantas de las mas diversas especies como son
fresnos, jacarandas, laureles, colorines y eucaliptos.
Asimismo, en el informe al Patronato Universitario,
del periodo del 11 al 17 de abril de 1950 se menciona que,
amén de la presencia de Cuevas Alemán también trabajaría
en la forestación y jardinería el ing. Luis Barragán 195. Sobre
la presencia de este personaje clave en la historia de la
arquitectura mexicana, para mayo de ese año, Raúl Cacho
19< Augusto Pérez Palacios citando a Raymond Unwin en Town planning in practica, en, "Planificación", en Edificación, 1936, p. 10. 195 Informe al Patronato Universitario, periodo del 11 al 17 de abril de 1950. AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12/58.
le pide a Carlos Lazo que consiga técnicos en jardinería
que ayuden a Barragán en el "complicado e interesante
problema de los jardines de la Ciudad Universitaria,,'96
Cacho recomienda al ing. Fernando Romero Quintana
quien había estudiado sobre jardines en los Estados
Unidos, para que sea éste quien proyecte los jardines de la
sección de Ciencias, "bajo la pauta determinada por
Barragán, pues pienso que sería muy conveniente q0e Sé'
trabajara desde ahora en relación con la parte estética de
los edificios y de sus contornos, por el grupo de arquitectos
que ha sido nombrado para el caso; en unión de pintores,
escultores y técnicos de jardinería; con objeto de resolver
los diversos aspectos del problema arquitectónico de esas
sección, con tiempo suficiente para lograr la mejor calidad
posible",97,
Acerca de la presencia de Luis Barragán en Ciudad
Universitaria, yo no encontré mucha información en el
196 Carta de Raúl Cacho a Carlos Lazo, mayo 29 de 1950. AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12/62. 197 Carta de Raúl Cacho a Carlos Lazo, doc. cil.
:f fl , 'iI T . . .,-"' , f 11
FCLB; sin embargo, Jorge Alberto Manrique menciona que
"él [Luis Barragán] manejó inmejorablemente las especies
naturales del sitio y agregó otras pertinentes, fuera por su
adecuación al terreno y clima del pedregal o por esa
cualidad asociada a su función decorativa", Menciona
algunas de las especies introducidas a Ciudad Universitaria
(colorín, jacaranda, mimosa, bugambilia o liquidámbar) y da
por hecho que fue Luis Barragán quien las introdujo, hecho
del cual no puedo estar muy segura ya que, como mencioné
es escueta la información al respecto al tiempo que no
encontré el contrato de trabajo entre Barragán y la CU.
Indudablemente en el diseño de la jardinería encontramos
algunas constantes utilizadas por el maestro tapatío pero
realmente no podría asegurar una presencia constante de
Barragán en Ciudad Universitaria.
Como se menciona líneas arriba, podemos ver que
para el tema de la Integración Plástica, la jardinería fue
partícipe. Esto también nos lo hace saber el pintor José
Chávez Morado quien escribió que "la decoración del
auditorio ofrece grandes posibilidades de estudio para la
233
decoración Integral, pues además de la pintura y el mosaico
hemos usado la jardinería en relación con la arquitectura y
la plástica pictórica. Los árboles plantados en el prado
anterior al mural [se está refiriendo al mural del auditorio],
por su color y aun por el carácter se su follaje, acentúan las
partes de la composición pictórica; además, con tales
árboles hemos creado un elemento que tiene la función
psicológica de retardar la visión completa del mural y
ofrecerla en el sitio más importante, según conviene a la
temática,,'9S. Ciencia, arte, arquitectura y naturaleza unidas
en un sólo lugar.
CONCURSO PRIVADO PARA EL COMPOSICiÓN ARQUITECTÓNICA DECORATIVO DEL CAMPUS.-
PROYECTO Y Y ARREGLO
En el documento titulado, convocatoria para el "Concurso
privado para el proyecto de composición arquitectónica y
198 José Chávez Morado, "La decoración mural de la Facultad de Ciencias en Ciudad Universitaria", en Espacios, no. 14, marzo 5 de 1953.
j¡;¡¡I-
T
arTeglo decorativo del Campus,,199 se menciona que el ritmo
aletargado con que se estaba llevando a cabo la realización
de la Ciudad Universitaria, de nueva cuenta ponía a los
responsables de la magna obra en la necesidad de
interrumpir los trabajos de algunas construcciones y de no
iniciar otras. De este mundo de asuntos por resolver,
destacaba por su importancia, la carencia de un proyecto
relativo a la composición arquitectónica y arreglo decorativo
del campus, "punto central y elemento de enlace con todas
las construcciones y espacios del conjunto'. Para subsanar
fallas, deficiencias y errores, convocaban a un concurso
privado que tenía las siguientes estipulaciones: En primer
término se aclara en este documento que se entiende por
campus a la gran plaza o espacio abierto, enmarcada por
los edificios directivos y escolares y que sirve para
relacionarlos. Es el área principal de la zona escolar y
administrativa de la Ciudad Universitaria de México y por
tanto, debía considerarse como lugar básico de relación y
199 "Concurso privado para el proyecto ... ", AGN, FCLB, vol, 79, exp.12/140.
239
reunión de estudiantes en sus horas libres, hecho que
permitiría la consolidación del espíntu universitario y
propiciaría una vida de verdadera comunidad. Para
desarrollar un proyecto para ese concurso privado, el
interesado debía ver al campus como un elemento de
enlace del conjunto que debía contener las circulaciones de
comunicación general, tanto cubiertas como al aire libre;
debía plantear plazas al aire libre con áreas para contener
a la población escolar, procurando la diversidad de
dimensión de los espacios, no sólo para evitar la monotonía
en la composición sino también para permitir una formación
indistinta de grupos.
Asimismo, el concursante debía plantear al campus
como elemento principal de liga y unidad; como el elemento
que debía dar la tónica al conjunto, "considerando que cada
edificio exteriorizará la personalidad del arquitecto que lo
haya proyectado, ya que se ha dejado a cada uno de ellos
en entera libertad para formular su proyecto con la única
limitación determinada por el programa". En este concurso
se considera que la lava, es decir la piedra del lugar, podría
ser le elemento básico de liga y unidad, siendo utilizada en
"en las diferencias de nivel, para formar muros en talud, en
los pretiles resultantes, en plataformas, etc., así como el
uso de laja en pavimentos exteriores y semiexteriores y de
tapas de recinto de grandes dimensiones". También el
arreglo de la jardinería, incluyendo la flora de la región,
estaba considerado en este concurso privado.
ESCUELA DE ARQUITECTURA.-
La Escuela de Arquitectura estuvo planeada en un principio
como un conjunto donde también estarían el Instituto
Superior de Arte y los Talleres de Integración Plástica2°O
Fue una de las últimas en construirse, cosa que resulta
curiosa por el hecho de ser la "casa" de los mismos
arquitectos que estaban construyendo la Ciudad
Universitaria. Los arquitectos participantes en el proyecto
fueron José Viliagrán, Alfonso Liceaga y Xavier García
Lascurain. Como asesores estuvieron Fernando Gamboa,
Fernando Wagner, Ignacio Asúnsolo, Alonso Mariscal, Juan
200 Cfr. La construcción de la Ciudad Universitaria del Pedregal, p.165.
2~O
de la Encina y Ricardo de Robina. Sin embargo, en una
carta de Pani-del Moral a Carlos Lazo, de marzo de 1951,
ellos sugieren que el proyecto del Museo de Arte e Instituto
Superior de Artes Plásticas, sea encargado a José
Villagrán, "nombrando como colaborador asociado al arq.
Alfonso Liceaga, en sustitución del sr. Teodoro González
de León, quien no aceptó el nombramiento". La necesidad
de un proyectista es pedida por los mismos arquitectos
"Con objeto de precisar más el estudio de la Sección de
Artes y completar el Plano de Conjunto,,201. (El 23 de febrero
de 1951, es colocada la primera piedra de arqUItectura).
201 Carta de Mario Pani y Enrique del Moral a Carlos Lazo, 2 de marzo de 1951. APALM. Cabe mencionar que no pude saber los motivos por los cuales González de León declino esta oferta de trabajo ya que nunca pude ver al arquitecto. Para esas fechas, González de León ya tenía más de dos años de haber regresado de trabajar en el despacho de Le Corbusier. Cfr., Teodoro González de León. La va/untad del creador.
Arq. Alfonso Liceaga
El contrato para la realización del proyecto de la Escuela de
Arquitectura fue suscrito el 23 de julio de 1950; en ese
documento se marcaban 150 días (cinco meses) para su
terminación. Sin embargo, para el 26 de julio de 1951 (casi
un año después), Gustavo García Travesí a través de una
carta dirigida a Villagrán y García Lascurain hace un
recuento del porqué no se había avanzado en ese plazo en
la obra. Menciona, entre otras cosas, que los cálculos
estructurales de los talleres habían sido recibidos hasta
marzo de 1951 y que, iniciada ese mismo mes, los cálculos
fueron modificados por Villagrán-Lascurain (Cfr. Apéndice
documental).
Para julio de 1952, García Travesí menciona en esa
carta que con insistente reiteración se les había pedido la
entrega "no tan sólo el resto del proyecto con todos su
planes y especificaciones necesarias, si no, siquiera, los de
los talleres" al tiempo que afirma que hasta esa fecha sólo
habían recibido el proyecto relativo a la instalación eléctrica
de dichos talleres. En tono de regaño les dice que ellos,
como arquitectos y siendo su proyecto el de la Escuela de
Arquitectura, deberían poner el ejemplo y esperaban contar
con su absoluta colaboración. "Por desgracia, la obra de la
Escuela Nacional de Arquitectura, es la única de la Ciudad
Universitaria de México que no ha sido posible organizar y
el hecho tiene importantes repercusiones no tan sólo en el
orden moral sino en el económico", Dentro del programa
previsto ya se había hecho la cimentación y estructura de la
Escuela; sin embargo, les recuerda una serie de acciones
que, de no entregar las cosas a tiempo, podrian darse.
Finalmente les da un plazo de 15 días para entregar el
proyecto completo de los talieres202
Por otra parte, en un "Memorandum confidencial"
escrito por la Gerencia de Obras y dirigido a los ingenieros
residentes ejecutivos, se informa que a reserva de lo que
resolviera el arq. Carlos Lazo, a partir del 30 de junio de
1952 y hasta que se indicara lo contrario, quedarían
suspendidas totalmente las obras del Club central Aulas de
Arquitectura, Museo de Arte, Tribunas de la alberca, y de
forestación. Se construirán exclusivamente en las
siguientes obras las estructuras de concreto de las
escuelas de Medicina, Ciencias Químicas, Veterinaria y
Odontología. La longitud total de los caminos en
construcción quedaría reducida al mínimo indispensable
dentro de su funcionamiento y salvo donde fuera imposible
202 Carta a los arquitectos José Villagrán y Javier García Lascurain, por parte de Gustavo García Travesí, 26 de julio de 1951, AGN, ACLB, vol. 78, exp. 12/47/a.
2-/.2
hacerlo, se cambiará el pavimento de concreto por asfalto.
También quedaba suspendida la construcción de la
prolongación de la avenida Revolución y del puente de
concreto sobre San Jerónimo. Sin embargo, todo lo demás
se continuaría. También se informa que en cada obra se
haría un recuento de materiales propiedad de Ciudad
Universitaria existentes, sin colocar. En las estructuras de
concreto yen los tramos de caminos que se pavimentarían
con ese material se indicaría la cantidad de cemento
necesario. También se pediría a todos los contratistas,
presupuestos definitivos para la terminación de los trabajos
que estuvieran ejecutando, advirtiéndoles que no se les
pagaría ni un centavo más del monto total del presupuesto.
Los arquitectos, contratistas así como el ingeniero residente
ejecutivo, se responsabilizaría ante la gerencia de que la
obra efectivamente quedará terminada. No se autorizarían
estimaciones de trabajos que no hubieran sido
especificados en los presupuestos de terminación de obra y
tampoco se pagarían trabajos ejecutados cuando hubieran
excedido el monto de la partida correspondiente en el
presupuesto definitivo. Los trabajos que no quedaban
suspendidos deberían reducirse, a partir del 30 de junio, a
un ritmo de aproximadamente el 50% o menos cuando sea
posible. Asimismo, lo ingenieros residentes ejecutivos
presentarían a la gerencia para su consideración, las listas
del personal que podría ser suspendido ante la disminución
de los trabajos203"
Cabe mencionar que en Arquitectura México se
mencionaba de la conveniencia de incluir en la Ciudad
Universitaria un Museo de Arte el cual tendría una doble
función: por una parte sería didáctico, "para el conocimiento
del desarrollo de las artes de todos los tiempos,
particularmente en México, y por otra parte, dinámico, para
la exhibición de exposiciones temporales en constante
renovación". Este museo sería, dentro del conjunto de la
203 "Memorandum confidencial" de la Gerencia de Obras a los ingenieros residentes ejecutivos, por Luis E. Bracamontes (sin firma), 27 de junio de 1952. APALM.
Ciudad Universitaria, elemento central para las actividades
vinculadas amén de lograr la integración de las artes204
En el "Memorandum confidencial" arriba mencionado\
también se presentan proyectos de reducciones de gastos I al "Plan Presidente Alemán". La "Reducción 1" plantea / ~ $56,506,316.26. La "Reducción 2", $50,906,316.26 mientras l f que la "Reducción 3" $38,306,316.2620'. Como nota se ~
mencionaba que "Para realizar este programa de obra, es \
necesario también que el Departamento Central liquide a la ~
Ciudad Universitaria su adeudo pendiente por la diagonal, ¡ puente de Narvarte, que importa la cantidad de \i<:\ e $3,258,203.55JLa av. Revolución y la iluminación exterior
so/amente se ejecutarán en e/ caso de que el Departamento
central, según lo convenido, cubra su costo".
Para el 9 de julio de 1952206, la compañía CONDISTRI,
S.A., de Ingenieros y contratistas, le hace saber a Carlos
Lazo que están enterados de la suspensión de las obras de
204 Cfr. Arquitectura México, no. 39, septiembre de 1952. 2as Memorandum confidencial", Cfr. Apéndice documental. 206 AGN, ACLB, vol. 78, exp. 12-47.
5f =1 f ~ ;, , , , ,
edificación del Museo de Arte y el Club central de la Ciudad
Universitaria. Lo más interesante de este documento es que
presentan una serie de datos que hacen referencia a
irregularidades. Al entregárseles una serie de dibujos
notaron insuficiencia de datos constructivos y
especificaciones que no les permitían calcular las
cantidades de obra y precios unitarios respectivos "con la
exactitud y seguridad que debe corresponder a un Contrato
a precio alzado (subrayados de ellos] [ ... ] El día 15 de abril
fuimos a trazar en el terreno y con gran sorpresa nos dimos
cuenta que una gran parte de la superficie destinada a
Museo de Arte estaba ocupada por un banco de roca
basáltica y las superficies restantes en ese museo, en
comercios y el Club central estaban ocupados por bodegas
de otros contratistas, por depósitos de materiales de
construcción, por caminos provisionales de acceso a otras
obras, y por tuberías y otros servicios que nos
imposibilitaban no sólo la iniciación de los trabajos, sino el
trazado de los ejes e incluso la instalación de las pequeñas
bodegas para herramientas y cemento f ... JOtro motivo que
nos impidió lanzarnos a toda velocidad a la ejecución de los
trabajos fue la falta de seguridad en los trazos y niveles,
principalmente estos últimos, pues no sólo los dibujos no
indicaban el nivel del futuro piso acabado en el Museo de
Arte, sino que se desconocía la profundidad de desplante
de las zapatas de cimentación, la calidad del terreno y el
volumen por excavar f ... ] Los primeros barrenos se
perforaron al principios de mayo a menos de 50 metros de
distancia de nuestra bodega y las piedras producto de las
explosiones eran lanzadas a más de 200 metros, llegando
hasta el edificio de la Rectoría con grave riesgo para los
trabajadores que tenían que suspender sus labores para
cubrirse (Uno de los nuestros, guarecido bajo la bodega,
fue alcanzado y herido en la cabeza por una piedra; dos de
nuestros ingenieros estuvieron en peligro de sufrir
lesiones). En estas condiciones no podíamos avanzar con
rapidez en las obras del Museo de Arte. A todo ello deben
agregarse las inundaciones y la presencia de otro
contratista que para activar los trabajos y con equipo
mecánico procedió a ejecutar un rebaje general del terreno
en 1.15 mIs. de espesor en una zona del Museo de arte,
desapareciendo con este trabajo todas las estacas de trazo
ya colocadas por nosotros./La falta de dibuJos para el
Museo de Arte y para los comercios (no llegamos a conocer
los planos arquitectónicos) y la magnitud de la obra, nos
llevaron a la conclusión de que no podía planearse la obra
en forma que garantizara un tiempo de ejecución razonable
para CU como eran nuestros deseos, y ante ese temor
pedimos a las autoridades de CU, nos autorizaran a trabajar
en una zona para que pudieran encomendar la otra a
diferente contratista ... ,,207
LOS PASOS A DESNIVEL.-
La información que presento en ese espacio del capítulo IV
es variada dado entre otras razones a que, como ya
mencioné, buena parte de mi investigación está basada en
los documentos que encontré en el FClB por lo cual es casi
obvio explicar que de ciertos temas encontré más
207 Carta y memorandum a Carlos Lazo por parte del gerente general de CONDISTRl, s. A, 9 de julio de 1952. AGN, ACLB, vol. 78, exp. 12-47.
2-15
información que de otros. A continuación expongo algunos
datos sobre diversos temas vinculados a Ciudad
Universitaria y al arquitecto Carlos Lazo los cuales llamaron
mi atención.
Como sabemos, los pasos a desnivel -proyectados
por Santiago Greenham Ballescá y con el cálculo
estructural de Samuel Ruiz Garcia------ fueron diseñados,
según palabras de su autor, "para resolver adecuadamente
los cruces en ángulo recto, provocados por los peatones
que circulan del campus a sus facultades, hacia la zona de
deportes y para los vehículos que transitan en el circuito
universitario, con un carril de ida y otro de regreso,,208. Para
mediados de 1951 estos pasos a desnivel estaban en
construcción, teniendo uno que otro problema.
En La construcción de la Ciudad Universitaria del
Pedregal, los autores mencionan que debido a la carencia
de planos topográficos adecuados -que eltos nunca
pidieron mandar hacer- no permitió que en el anteproyecto
,os Santiago Greenham, El concreto aparente. Arquitectura moderna en México, p. 42.
original se pudieran apreciar los desniveles y accidentes
del terreno y éstos fueron de gran valor y su importancia
determinante para la composición, "cuando con
posterioridad fueron conocidos detalladamente, puesto que
hizo posible, a los directores del Proyecto de Conjunto, el
destacar y valorizar algunos de los elementos de la
composición y, por lo que respecta a los espacios abiertos,
permitió afinar sus proporciones y limitar físicamente su
tamaño, o reducirlos visual y psicológicamente,,209. Destaco
nuevamente de esta cita la manera en que los que fueron
directores del Proyecto del Conjunto no mencionan
irregularidades por ellos provocadas pero que, después de
revisar los numerosos documentos del FCLB, se puede
comprobar que si existieron.
En una carta dirigida al arq. Carlos Lazo por parte de
Pani-del Moral, se le informa que se han enterado que los
túneles para peatones que ligan al campus con la plaza del
Estadio, estaban construyéndose de diferente manera a lo
que señalaba el Plano de conjunto ya que se estaban
209 Op. dI. P. 82.
2-16
realizando con una latitud de 30 metros, en lugar de los 20
metros especificados. El cambio, a decir de la pareja, se
trastornaba el proyecto general. Le piden a Lazo que dé
instrucciones para rectificar la construcción. Recordemos
que para esa fecha, apenas, al parecer, habían pasado
poco mas de un mes de que había sido entregado el
Proyecto de conjunto "definitivo".
La mancuerna Pani-del Moral, menciona que en su
momento le habían proporcionado los datos necesarios al
arq. Augusto Pérez Palacios [para el caso del Estadio] y
que tiempo después el mismo Carlos Lazo les había
informado del inició de obras de esos túneles pero que no
les había informado las modificaciones al "proyecto
suministrado por nosotros". Esta frase está subrayada en el
documento y Carlos Lazo escribe a mano "no
proporcionaron proyecto". Pani-del Moral no encuentran
ninguna justificación a la modfficación y están en contra de
que se les haya "saltado". Anexan un memorandum donde
se enumeran las graves consecuencias que acarrean las
modificaciones21o
Este "Memorandum,,211 menciona que al modificarse la
latitud de los pasos a desnivel se suscitaron diversos
cambios. Entre estos estuvieron, por ejemplo, que la plaza
de la Rectoría perdería su proporción y disminuiría en su
dimensión, lo que modificaría las escalinatas proyectadas
reduciendo al mínimo el estacionamiento de la Rectoría.
También, se reducirían los espacios frente al museo y a la
Escuela de Arquitectura así como el espacio destinado al
Aula Magna. Asimismo, se tenía que desplazar la Biblioteca
acercándola a la crujía de aulas de Humanidades y, por
tanto, se tendría que aumentar el patio cerrado situado al
210 Carta de Mario Pani y Enrique del Moral a Carlos Lazo, agosto 9 de 1951. Cfr. Apéndice documental. Cabe decir que en la revisión del FCLB encontré varias cartas donde la constante es que frecuentemente la mancuema no proporcionaba los datos necesarios para continuar con diversas obras. Cfr. Apéndice documental. 211 Mario Pani y Enrique del Moral, "Memorandum sobre la modificación introducida al Proyecto de conjunto en el ancho de los pasos a desnivel bajo Insurgentes", 9 de agosto de 1951. APALM. Cfr. Apéndice documental.
2..+7
sur de la Biblioteca. También la escalinata situada sobre el
eje de la torre de Ciencias que conduce del campus a las
mesetas de la Rectoría (ya construida) tendría que
disminuir en un 30%, perdiendo magnitud y el "efecto que
se pretendía lograr".
Contestando esta carta, el 14 de agosto de 1951,
Carlos Lazo responde a Pani-del Moral recordándoles que
la propuesta ya se había aprobado con ellos y que por
ambas partes habían quedado que "los puentes de
Insurgentes fueran exactamente iguales a los ya
construidos en la Ciudad Universitaria hace un año entre la
zona escolar y la deportiva de entrenamiento, para
aprovechar los proyectos y cálculos existentes, aprobados y
firmados por ustedes". Por otra parte, Lazo les subraya
nuevamente la problemática de que la pareja no terminara
el plano de conjunto, diciendo "Hasta el presente las
plantas de conjunto han venido siendo dibujadas por
ustedes, basándose en los datos de los proyectos parciales
que les facilitan los proyectistas de Ciudad Universitaria, los
de los puentes existían hace un año y por tanto, esas
plantas de conjunto las terminan ustedes cuando ya los
trabajos están en ejecución o iniciados como en el caso
presente,,212
LA VITRICOTA.-
Recuerda el arquitecto Pedro Ramírez Vázquez que "al
estudiarse las especificaciones óptimas para la
Universidad, al elegirse los materiales adecuados para su
mantenimiento, Lazo decidió que la fabricación de tabique
vidriado era lo mejor. Fue así que nació la vitricola, un
material impermeable, de alta dureza y resistencia a la
fricción, a la flexión y a la comprensión; con el cual se
puede recubrir y reparar al tiempo que sirve de aislante
térmico y acústico. En virtud de que la Ladriffera de
Monterrey no tenía capacidad para producir el volumen
requerido, el organismo de Ciudad Universitaria, bajo la
dirección del mismo Lazo, otorgó a dicha empresa un
financiamento de seis millones de pesos para la aplicación
212 Carta de Carlos Lazo a Mario Pani y Enrique del Moral, 14 de agosto de 1951. APALM. Cfr. Apéndice documental.
248
de sus hornos y la adquisición de la nueva tecnología,,213
Cabe mencionar que para marzo de 1951 el ingeniero
Viviano L. Váldez, de esa ladrillera, le envía unos planos de
los terrenos contiguos a la empresa, que buscaban
fraccionar; al parecer Lazo estaba haciendo estudios sobre
un posible fraccionamient0214.
213 Beatriz Trueblood, Ramírez Vázquez en la arquitectura, pág. 120 214 Carta de Viviano L. Valdés a Carlos Lazo, marzo de 1951. AGN, FCLB, vol. 77, exp. 29.
En Arquitectura México no. 39 se menciona que la
vitricota fue elaborada por la Compañía Méxicana de Tubos
de Albañal SA También en un folletín de 1954 se lee: "Cia.
Mexicana de Tubos de Albañal, S. A. Productos vitrificados
de arcilla. Únicos fabricantes de vitricotta. (La industria se
encontraba en Marina Nacional no. 200). En términos
generales, como se explica en la mencionada revista, la
elaboración de la vitricota consistía en: selección de
arcillas; molienda y pulverización de las mismas; mezcla de
diferentes arcillas en proporciones adecuadas; prensado
por procedimiento húmedo y por procedimiento seco;
secado en secadores naturales y artificiales; elaboración de
fritas y esmaltes, según fórmulas y procedimientos propios
de la empresa; esmaltado y acabado de la pieza y por
último, quemado y selección del material terminado.
Finalmente, en la misma revista arriba mencionada,
aparece el anuncio de la Vitrolita "que les da las soberbias
obras allí [CU] erigidas un aspecto armonioso y de sobrios
matices. Por ello la vitrolita es llamada El material de la
249
Ciudad Universitaria. Producto de Ladrillera Monterrey, S.
A.
Cabe mencionar que en el FCLB se encuentra
resguardado el contrato de compra venta por suministros de
la Vitricota, entre la UNAM, representada por su Gerente
General y por la Compañía de Tubos de Albañal, S. A. 215
En éste se menciona que la compañía se comprometía a
suministrar, cantidades y calidades predeterminadas de
Vitricotta con caras esmaltadas hasta por un valor de 2
millones de pesos. Asimismo, también se encuentra otro
contrato, éste con Ladrillera Monterrey, S. A. (Lamosa) por
la compra de "bloques huecos de barro esmaltado", por un
valor de hasta 973, 352 pesos. En este documento la
compañía vendedora se compromete a fabricar el producto
215 "Contrato de compra venta de suministros, que celebran por una parte la Universidad Nacional Autónoma de México, representada por el Gerente General de la Ciudad Universitaria .... AGN, FCLB, vol. 80, exp. 12-211. Es un contrato a máquina, sin fecha (sólo se menciona que el plazo para hacer aclaraciones sobre el material suministrado terminaba el 31 de diciembre de 1952), firmado por Carfos Lazo, Armando Alva (el
:p ~ , ,. r , ',-","\:
', .. ~.~ ... :.: . .' -" '., ,~_.- -
'o/,:;::: p , 1m
"con el sistema de estrusión al vacío, en barro de color
crema y con esmaltados duros en los colores previamente
aprobados,,216. En este contrato no se menciona en ningún
momento el término vitricota. Sin embargo, en una carta
que le escribe el ingeniero Viviano Váldez al ing. Luis E.
Bracamontes se hace referencia al término vitrolita asi
como al de vitroseta en la cual también se menciona que el
contrato había sido ampliado a $1,500,000.00 Y finalmente
fue de $2,200,000.0021?
PROYECTO PARA PUBLlCIDAD.-
Para 1953 se hace un proyecto para un campaña de
publicidad de la Ciudad Universitaria el cual tenía cuatro
finalidades: que el público mexicano y extranjero conociera
vendedor) y teniendo como testigos a Gustavo García Travesí y Luis E. Bracamontes. Cfr. Apéndice documental. 01' "Contrato de compra-venta por suministro", en AGN, FCLB, vol. 78, exp. 12-21. Firmado por Carlos Lazo y Viviano L. Valdés. 19 de septiembre de 1950. ll7 Carta de Viviano L. Valdés a Luis E. Bracamontes, 7 de noviembre de 1952. AGN, FCLB, vol. 80, exp. 12-220. En este expediente viene el número de piezas entregadas a cada escuela, instituto o facultad, así como de las dimensiones del material.
250
mejor el esfuerzo que se estaba desarrollando para erigir
CU; que los estudiantes, padres de familia y empleados que
a futuro llegaran a CU, adquirieran respeto y cariño hacia
CU; impedir que se perdiera la tradición universitaria ahora
en su nueva casa sino que por el contrario, se viera a CU
como un gran corolario y crear en los exalumnos de la
UNAM un sentimiento de gratitud que buscaban fuera
demostrado con apoyo económico y moral a la nueva
Ciudad Universitaria. La campaña de publicidad
comprendia la creación de folletos, guias para visitantes,
conciertos, espectácu los, actividades deportivas,
organización de grupos de visitantes, etc. Estos trabajos
serían pagados por las industrias que están apoyando a la
construcción. También se proyectaba una campaña
indirecta a través de la prensa (Excélsior, El Universal,
Novedades, La prensa y Esto), revistas (Hoy, Mañana,
Impacto, Jueves de Excé/síor, Revista de revistas,
Nosotros, Todo y América), la radío, televisión, cine,
carteles y murales. Dentro del ramo de la radio destaca en
este proyecto de publicidad la creación de una radionovela
y de una película cuya sinopsis es presentada en este
documento, es original de Rafael Bernal. En el caso de la
radíonovela se sugería que pOdía salir de la misma película
o, de una adaptación de una novela famosa; por ejemplo de
Los bandidos de Río Frío, Astucia o de Los de abaje/18
"8 'Proyecto para la campaña de publicidad de Ciudad Universitaria", México, 1953, sin finna. APALM.
25l
CONCLUSIONES.-
El trabajo desarrollado por el arquitecto Carlos Lazo
Barreiro como Gerente General de Obras de la Ciudad
Universitaria de México fue, desde mi perspectiva -y
como lo fui afirmando a lo largo de esta tesis--, producto
de un conocimiento profundo y exhaustivo de la
planificación y de la arquitectura. Este conocimiento ,
amén de estar sustentado en los numerosos estudios
adquiridos desde su etapa de estudiante universitario ,
conllevó una compleja visión de índole social en la cual la
religión, y en particular el catolicismo, le ayudaron a
visualizar desde una perspectiva mas amplia, las
necesidades y problemática de México, de Latinoamérica
y de parte del mundo occidental.
Desde muy joven, Carlos Lazo emprendió un
camino estrechamente vinculado a su vocación y a sus
creencias; en sus primeros estudios, abrevó del
pensamiento froebeliano y de las enseñanzas maristas' ,
conocimientos que afirmaron no sólo su fe en el
catolicismo sino en el mundo mismo; en la naturaleza, en
252
el hombre, en el trabajo como medio de servicio y en la
enorme necesidad de comunicarse ya que sólo a través
de la unión de mentes, se puede avanzar realmente. En
sus estudios universitarios en la Escuela Nacional de
Arquitectura aprendió no sólo la técnica sino que
comenzó a desarrollar esa vena de líder que tuvo y que
logró hacer que se unieran gremios; que trabajaran en
conjunto cientos de personas. Asimismo, en esos años
dentro de la ENA, conoció y entabló amistad con otros
jóvenes que con el paso del tiempo se convertirían en
arquitectos de sólido prestigio y gran calidad como
proyectistas. Finalmente, la Universidad le dio la
oportunidad, a través del servicio social, de adentrarse
con mayor profundidad a la planificación a través de ese
acercamiento que tuvo a una de las zonas más pobres de
México: el valle del Mezquital, región en la cual, junto con
otros compañeros, planteó la urbanización y planificación
de un ejido con el fin de brindar a la población
hidalguense -y de todo México, como él lo anhelo
siempre-- mejores condiciones de vida.
~ T , l' f'·':>: . ." , , m
Sin duda alguna, esos años en la Universidad le
abrieron aún mas esa visión tan amplia que tuvo, es
"amplitud de miras", que tuvo como afirmaron algunas
personas que lo conocieron. Esta visión, aunada a sus
conocimientos, le brindó la oportunidad de obtener la
beca Delano&Aldrich con la cual pudo viajar a Estados
Unidos e impregnarse como esponja de todo el
conocimiento que tuvo a su alcance. Esta oportunidad,
sin duda alguna, fue punto nodal para abrirse puertas a
futuro', puertas que le fueron abiertas, por ejemplo,
cuando ejerció el cargo de Oficial Mayor de la Secretaría
de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa, labor
en la cual puso en práctica sus conocimientos
promoviendo obras de construcción, recuperación y
comunicación, entre otras, las cuales, como él esperaba,
servirían para nuevamente mejorar a su país.
Sin embargo, dos fueron, desde mi punto de vista,
los grandes trabajos emprendidos por Carlos Lazo; el
primero, el de ser Gerente General de Obras en la
construcción de la Ciudad Universitaria de México y el
segundo; el segundo, al ser nombrado responsable de la
253
Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas, donde
emprendió una serie de acciones totalmente vinculadas a
fortalecer las comunicaciones, las cuales siempre las vio
como la forma más obvia de unir a la gente.
Su trabajo como Gerente General de Obras de la
Ciudad Universitaria, como se observa en el capítulo IV,
no sólo fue resultado de su enorme capacidad como
organizador y planificador sino que influyó también el
hecho de la real incapacidad para avanzar en el magno
proyecto alemanista de fin de sexenio por parte de los
anteriores responsables: Mario Pani y Enrique del Moral.
Fue realmente con la llegada de Carlos Lazo cuando las
obras de la nuevas instalaciones para albergar a las
distintas escuelas, facultades, institutos y demás
instancias, comenzaron en verdad a caminar.
Como menciono en la Introducción, el arquitecto Carlos
Lazo dentro de CU fue el de un verdadero director de
orquesta que supo entender que la construcción de tan
grandioso conjunto no podía ser visto como un mero
proyecto; supo que debían estar involucradas una serie
de acciones vinculadas no sólo a la arquitectura y a la
planificación, sino también a la economía, a la política, a
la mercadotecnia (a la imagen) o a la publicidad. Es en
estos puntos donde radica parte de la nueva lectura que
busque presentar en este trabajo.
Sin embargo, también creo haber realizado una
nueva lectura de la misma personalidad del arq. Carlos
Lazo; esta lectura, puesta en este estudio en el capítulo
111, partió de un análisis no de las obras hechas por este
arquitecto sino del porque hacia sus obras; busque
comprender cuáles fueron los resortes internos que
movieron a Carlos Lazo a trabajar como lo hizo. Asi,
considero y espero que tanto en la parte correspondiente
a la Ciudad Universitaria como en el capitulo tercero
dedicado al pensamiento y a la religión, halla logrado
proporcionar una nueva postura acerca una parte de la
vida y obra del arquitecto Carlos Lazo Barreiro.
Finalmente, sólo deseo agregar que reconozco
que el trabajo que emprendí para la realización de esta
tesis, no sólo queda suscrito al campo de la historia del
arte; también tuve que acercarme a los campos de la
filosofía, de la ciencia, de la religión, de la arquitectura
254
(que no olVidemos que es una de las bellas artes) y de la
planificación. En este sentido, considero que un trabajo
de historia del arte, las más de las veces, debe estar
estrechamente ligado a otras disciplinas para
verdaderamente tratar de comprender los porque de las
obras y de los autores de éstas.
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