F R Ê N E S

F R Ê N E S

Marche pèlerine

Sur les pas du Père BAZIN

fondateur de la communauté des Sœurs de la Miséricorde de Sées

Samedi 9 avril 2016 Présidée par

Monseigneur Jacques HABERT

« Notre amour doit se montrer dans toute notre conduite, vivifier

et régler toutes nos paroles ainsi que toutes nos actions et donner

à chacune d’elles leur véritable perfection »

Jean-Jacques Bazin

Jésus-Christ est le visage de

la miséricorde du Père.

Le mystère de la foi chrétienne est là tout entier.

Pape François

Livret du pèlerin

3

SOMMAIRE

Rappel programme p. 4

Prière du matin p. 5

Premier temps de réflexion p.9

Regina Cæli p.11

Deuxième temps de réflexion p.12

Temps de prière à Clairefougère p.12

Troisième temps de réflexion p.13

Messe de clôture p.14

Mes notes p.18

Père Bazin et la Communauté de la Miséricorde p.19

Prière pour la béatification du Père Bazin p. 23

4

Déroulement de la journée

9h30 Accueil à la salle des fêtes de Frênes.

10h00 Entrée dans le pèlerinage à l'église Notre Dame de la Visitation Présentation du Père Bazin et prière du matin

10h30 Départ de la marche

Pendant une partie du parcours temps de méditation personnelle

11h30 Arrivée à l'église de St Pierre d'Entremont et temps de prière Temps de partage sur les œuvres de miséricorde à partir de Matthieu 25

12h15 Pique-nique tiré du sac

13h30 Départ à pied vers Clairefougère


14h30 Arrivée à l'église de Clairefougère Temps de catéchèse par Monseigneur Habert et de prière

15h00 Départ à pied vers Frênes


Découverte de la maison natale du Père Bazin

16h30 Messe anticipée du dimanche à l'église de Frênes

17h30 Fin du pèlerinage

ST Pierre

d’Entremont

Frênes

Clairefougère

5

PRIERE DU MATIN Entrée dans le pèlerinage

V/ Seigneur, ouvre mes lèvres,

R/ et ma bouche publiera ta louange.

Antienne

Célébrons la Vierge Marie, adorons Jésus, son enfant.

Psaume 94

Venez, crions de joie pour le Seigneur,

acclamons notre Rocher, notre salut ! Allons jusqu'à lui en rendant grâce,

par nos hymnes de fête acclamons-le !

Oui, le grand Dieu, c'est le Seigneur, le grand roi au-dessus de tous les dieux :

il tient en main les profondeurs de la terre, et les sommets des montagnes sont à lui ;

à lui la mer, c'est lui qui l'a faite, et les terres, car ses mains les ont pétries.

Quand il disait à ses amis

Quand il disait à ses amis :

" Si vous saviez le don de Dieu ! " Nous avons asséché

Les sources de la vie... Mais ce matin, Alléluia !

Notre naissance a jailli du tombeau ! Alléluia, Alléluia, Jésus est vivant.


" Venez à moi, je suis le jour ! " Nous avons sacrifié

Aux forces de la nuit... Mais ce matin, Alléluia !

Notre lumière a jailli du tombeau ! Alléluia, Alléluia, Jésus est vivant.

Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,

adorons le Seigneur qui nous a faits. Oui, il est notre Dieu ; +

nous sommes le peuple qu'il conduit, le troupeau guidé par sa main.

Aujourd'hui écouterez-vous sa parole ? +

« Ne fermez pas votre cœur comme au désert, comme au jour de tentation et de défi,

où vos pères m'ont tenté et provoqué, et pourtant ils avaient vu mon exploit.

« Quarante ans leur génération m'a déçu, +

et j'ai dit : Ce peuple a le cœur égaré, il n'a pas connu mes chemins.

Dans ma colère, j'en ai fait le serment :

Jamais ils n'entreront dans mon repos. »

6


" Je suis vainqueur, pourquoi trembler ? " Nous avons nié Dieu

En face de la peur... Mais ce matin, Alléluia !

Notre pardon a jailli du tombeau ! Alléluia, Alléluia, Jésus est vivant.


" Séchez vos pleurs ! Prenez ma joie ! " Nous avons perdu cœur

À force de trahir... Mais ce matin, Alléluia !

Notre bonheur a jailli du tombeau ! Alléluia, Alléluia, Jésus est vivant.

Antienne

Par tes actions, Seigneur, tu nous as comblés de joie, alléluia.

Qu'il est bon de rendre grâce au Seigneur,

de chanter pour ton nom, Dieu Très-Haut, d'annoncer dès le matin ton amour,

ta fidélité, au long des nuits, sur la lyre à dix cordes et sur la harpe,

sur un murmure de cithare.

Tes œuvres me comblent de joie ; devant l'ouvrage de tes mains, je m'écrie :

« Que tes œuvres sont grandes, Seigneur ! Combien sont profondes tes pensées ! »

L'homme borné ne le sait pas,

l'insensé ne peut le comprendre : les impies croissent comme l'herbe, *

ils fleurissent, ceux qui font le mal,

mais pour disparaître à tout jamais.

Toi, qui habites là-haut, tu es pour toujours le Seigneur.

Vois tes ennemis, Seigneur, vois tes ennemis qui périssent, *

et la déroute de ceux qui font le mal.

Tu me donnes la fougue du taureau, tu me baignes d'huile nouvelle ;

j'ai vu, j'ai repéré mes espions, j'entends ceux qui viennent m'attaquer.

Le juste grandira comme un palmier,

il poussera comme un cèdre du Liban ;

planté dans les parvis du Seigneur, il grandira dans la maison de notre Dieu.

Vieillissant, il fructifie encore,

il garde sa sève et sa verdeur pour annoncer : « Le Seigneur est droit !

Pas de ruse en Dieu, mon rocher ! »

Psaume 91

7

Antienne

Tu couronnes ton Christ de puissance et d’honneur, alléluia.

Psaume 8

R/ O Seigneur, notre Dieu, qu'il est grand ton nom par toute la terre !

Jusqu'aux cieux, ta splendeur est chantée par la bouche des enfants, des tout-petits :

rempart que tu opposes à l'adversaire, où l'ennemi se brise en sa révolte. R/

A voir ton ciel, ouvrage de tes doigts,

la lune et les étoiles que tu fixas, qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui,

le fils d'un homme, que tu en prennes souci ? R/

Tu l'as voulu un peu moindre qu'un dieu,

le couronnant de gloire et d'honneur ; 7tu l'établis sur les œuvres de tes mains,

tu mets toute chose à ses pieds : R/

les troupeaux de bœufs et de brebis, et même les bêtes sauvages,

les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui va son chemin dans les eaux. R/

Lettre de Saint Paul apôtre aux Romains Rm 14, 7-9

Aucun d’entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même : si nous

vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Sei-gneur. Dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur. Car, si

le Christ a connu la mort, puis la vie, c’est pour devenir le Seigneur et des morts et des vivants.

Au matin dans la clarté

Jésus est ressuscité Au matin dans la clarté

De la tombe il s' est levé. Chantons Alléluia !

Christ est vainqueur de la mort. Christ, notre espoir est en toi !

Il ne nous a pas quittés : Vers le Père il doit monter.

Il ne nous a pas quittés : Nous irons le retrouver.

Chantons Alléluia ! Christ est vainqueur de la mort.

Christ, prends-nous tous avec toi !

Il nous trace le chemin

Il nous donne l' Esprit Saint. Il nous trace le chemin,

Et nous ne serons plus qu' un. Chantons Alléluia !

Christ est vainqueur de la mort. Christ, emplis-nous de ta joie !

8

Antienne

La paix soit avec vous, alléluia ! C’est moi, soyez sans crainte. Alléluia !

Cantique de Zacharie (Lc 1)

Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël,

qui visite et rachète son peuple.

Il a fait surgir la force qui nous sauve dans la maison de David, son serviteur,

comme il l'avait dit par la bouche des saints,

par ses prophètes, depuis les temps anciens :

salut qui nous arrache à l'ennemi, à la main de tous nos oppresseurs,

amour qu'il montre envers nos pères,

mémoire de son alliance sainte,

serment juré à notre père Abraham

de nous rendre sans crainte,

afin que, délivrés de la main des ennemis, + nous le servions dans la justice et la sainteté,

en sa présence, tout au long de nos jours.

Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut : *

tu marcheras devant, à la face du Seigneur, et tu prépareras ses chemins

pour donner à son peuple de

connaître le salut par la rémission de ses péchés,

grâce à la tendresse, à l'amour de

notre Dieu, quand nous visite l'astre d'en haut,

pour illuminer ceux qui habitent les

ténèbres et l'ombre de la mort, *

pour conduire nos pas au chemin de la paix.

L'intercession

Invoquons Jésus ressuscité qui sans cesse intercède pour nous :

R/ O Christ ressuscité, exauce-nous !

Seigneur Jésus, ton peuple s’éveille à un jour nouveau :

— nourris-le de ta parole et de ton pain.

Ne permets pas que nous soyons victimes du loup qui dévore ni du mercenaire qui s’enfuit :

— apprends-nous à reconnaître ta voix.

Fais-nous rejeter la tristesse du péché : — sois toi-même la joie que nul ne pourra nous ravir.

Rends-nous attentifs aux appels de nos frères, — et donne ta paix à ceux que nulle présence ne console.

9

Notre Père

Oraison

Dieu qui as envoyé ton Fils pour nous sauver et pour faire de nous tes enfants d’adop-

tion, regarde avec bonté ceux que tu aimes comme un père ; puisque nous croyons au Christ, accorde-nous la vraie liberté et la vie éternelle.

Introduction à la marche par les sœurs de la Miséricorde

Premier temps de réflexion

Eglise de Saint Pierre d’Entremont

Evangile selon Saint Matthieu Mt 25, 36-40

Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde.

Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à

boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à

moi !” Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu

avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu

étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?”

Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un

de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”

Temps de réflexion

De quelle œuvre de miséricorde je me sens le plus proche ?

Pourquoi ? Cf. page suivante : les œuvres de miséricorde

Chacun prend 5 minutes de réflexion personnelle puis nous échangeons en groupe.

Alléluia

R/

Il a pour nom « Miséricorde », Dieu de tendresse et de pitié Dieu qui se donne et qui pardonne

Car éternel est son amour ! (x2)

10

Les Œuvres de miséricorde sont les actions que

chaque chrétien peut accomplir pour venir en aide à son prochain dans ses nécessités corporelles et spirituelles

Les œuvres de miséricorde corporelles

1 Donner à manger à ceux qui ont faim,

2 Donner à boire à ceux qui ont

soif,

3 Vêtir ceux qui sont nus,

4 Abriter les étrangers,

5 Visiter les infirmes,

6 Visiter les prisonniers,

7 Ensevelir les morts.

Les œuvres de miséricorde spirituelles

1 Conseiller ceux qui en ont besoin,

2 Instruire les ignorants,

3 Exhorter les pécheurs

4 Consoler les affligés

5 Pardonner les offenses

6 Supporter patiemment les personnes ennuyeuses

7 Prier Dieu pour les vivants et pour les morts

Miséricorde

Le mot "miséricorde" désigne, en hébreu, le cœur profond, les "entrailles" qui frémis-sent sous le coup de la douleur et de la peine. Quel père ou mère n'a ressenti cela en

sachant son enfant malade, perdu ? La miséricorde apparaît donc comme l'attachement profond d'un être pour un autre et particulièrement de Dieu pour l'homme. Dans notre

vie, Dieu souffre avec nous, il est bouleversé par nos malheurs, nos souffrances et no-tre condition d'homme pécheur.

Dans un grand mouvement d'amour pour nous, il nous manifeste sa tendresse, nous aide concrètement dans nos vies, nous témoigne sa "miséricorde", nous pardonne nos

manquements, nos faiblesses, nous envoie son Fils. Dans le Nouveau Testament, Jésus nous invite à faire de même envers nos frères : "Soyez miséricordieux comme votre

Père est miséricordieux". Mt 5,48) C'est l'une des conditions de la vie éternelle.

Voici ce qu’a dit le pape François le 17 mars 2013 :

"Ressentir la miséricorde, ce mot change tout. C’est ce que nous pouvons res-

sentir de mieux : cela change le monde. Un peu de miséricorde rend le monde

moins froid et plus juste. Nous avons besoin de bien comprendre cette miséri-

corde de Dieu, ce Père miséricordieux qui a une telle patience...

Souvenons-nous du prophète Isaïe, qui affirme que même si nos péchés étaient

rouges écarlates, l’amour de Dieu les rendra blancs comme neige. C’est beau, la miséricorde !

N’oublions pas cette parole : Dieu ne se fatigue jamais de nous pardonner, jamais ! « Eh, mon

père, quel est le problème ? ». Eh, le problème est que nous, nous nous fatiguons ! Nous ne

voulons pas ! Nous nous fatiguons de demander pardon ! Lui ne se fatigue pas de pardonner,

mais nous, parfois, nous nous fatiguons de demander pardon. "

https://fr.wikipedia.org/wiki/Mis%C3%A9ricorde

11

Avant la pause repas

REGINA CÆLI

Lecture de la lettre de St Paul apôtre aux Corinthiens 1 Co 15, 20-22

Le Christ est ressuscité d’entre les morts, pour être parmi les morts le premier ressus-

cité. Car, la mort étant venue par un homme, c’est par homme aussi que vient la ré-surrection. En effet, c’est en Adam que meurent tous les hommes ; c’est dans le Christ

que tous revivront.

Regina cæli, lætare, alleluia,

Quia quem meruisti portare, alleluia, Resurrexit sicut dixit, alleluia ;

Ora pro nobis Deum, alleluia

Reine du ciel, réjouissez-vous, alléluia !

Car celui que vous avez mérité de porter, alléluia !

Est ressuscité, comme il l’a dit, alléluia ! Priez Dieu pour nous, alléluia !

V. Soyez dans la joie et l'allégresse, Vierge Marie, alléluia.

R. Parce que le Seigneur est vraiment ressuscité, alléluia.

Prions

Dieu, qui, par la Résurrection de Votre Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, avez bien vou-lu réjouir le monde. Faite- nous parvenir, par la prière de la Vierge Marie, sa mère, aux

joies de la vie éternelle. Par le Christ notre Seigneur. Amen.

Marie, mère de Miséricorde

Chapelle de la Communauté de la Miséricorde, Sées

Christ est vraiment ressuscité

Christ est vraiment ressuscité, ne cherchons plus à la tombe.

Il est vivant dans la gloire!

R/ Alléluia! Alléluia! Alléluia!

Christ est vraiment ressuscité, le premier-né de ce monde

à demeurer près du Père. R/

12

Evangile selon Saint Luc Luc 4, 16-21

Jésus vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il

entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.

On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :

L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a

consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle

aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveu-gles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés,

annoncer une année favorable accordée par le Seigneur.

Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.

Alors il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage

de l’Écriture que vous venez d’entendre. »

Deuxième temps de réflexion

Au départ vers Clairefougère

Temps de prière

Eglise de Clairefougère

R/



Passe la Porte, prends courage, toi que retient le désespoir,

Rappelle-toi les pas à la brise du soir : c’est le Seigneur, il te cherche ! R/

Quitte la terre où tu t’enlises, pour le pays qu’il t’a promis !

Nos Pères dans la foi ont marché avec lui. C’est le Seigneur, il t’appelle. R/

Le père Bazin et Clairefougère par les Sœurs de la Miséricorde.

Église Saint Martin

Clairefougère

Nous prenons le temps de réfléchir

pendant un quart d’heure de silence :

De quoi je me sens captif ? Quels sont mes aveuglement ?

Quels sont mes oppressions ?

En cette année jubilaire, je demande au Seigneur de m’en libérer.

13

R/



Prête l’oreille à ses prophètes : dans ton exil il te rejoint !

Reçois de Lui la loi qui te porte en chemin ! C’est le Seigneur notre Père ! R/

Comme le Père te fait grâce, remets les dettes sans tarder, Pour vivre dans la joie en enfant pardonné

Car le Seigneur te rachète ! R/

Catéchèse de Monseigneur HABERT

Troisième temps de réflexion

Au départ vers Frênes

Comme curé de Clairefougère, le Père Bazin par tous temps, de jour comme de nuit,

par des chemins boueux et parfois peu sûrs, il n’hésite pas à partir au premier appel pour se rendre près des mourants et leur procurer le réconfort des sacrements.

«Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde» (Mt. 5, 7)

L’Évangile nous apprend que de fait nous ne sommes pas frères. L’expérience de la hai-

ne, de la division, de l’injustice et de la violence nous prouve tous les jours que c’est le contraire. Nous ne sommes pas frères, mais nous sommes invités à le devenir. En ef-

fet, Jésus nous invite et nous donne la force pour «devenir frères». Mais cela dépend d’un choix concret que nous devons faire et qui engage notre liberté, celui d’être chari-

tables et miséricordieux. Être frère de quelqu’un suppose donc de sortir de «son monde» pour entrer dans le

«monde de l’autre». Partager sa culture, sa mentalité, ses besoins, sa pauvreté. Deve-nir le frère de l’autre, c’est comme un exode, une réconciliation. Les «œuvres de la mi-

séricorde» sont l’occasion qui nous est donnée durant le pèlerinage de notre vie, pour être «miséricordieux comme le Père», c’est-à-dire, justes et charitables pour être en

communion les uns avec les autres.

Extrait du Thème d’année du sanctuaire de Lourdes 2016

Qui est mon prochain ?

Qui sont mes frères?

Avec eux suis-je miséricordieux ?

14

Quand il disait à ses amis


"Si vous saviez le don de Dieu", Nous avons asséché les sources de la vie…

Mais ce matin, Alléluia, Notre naissance a jailli du tombeau !

Alléluia, Alléluia, Jésus est vivant !

Alléluia, Alléluia, Jésus est vivant !

Quand il disait à ses amis : "Venez à moi, je suis le jour",

Nous avons sacrifié aux forces de la nuit… Mais ce matin, Alléluia

Notre lumière a jailli du tombeau !

R/

Quand il disait à ses amis : "Heureux celui qui veut la paix"

Nous avons déserté le lieu de nos combats. Mais ce matin, Alléluia

Notre espérance a jailli du tombeau ! R/

MESSE DE CLOTÛRE

Frênes

Seigneur, prends pitié messe du partage

Gloire à Dieu messe du partage

Chant d’entrée

Lecture du livre des Actes des Apôtres

En ces jours-là, les Apôtres comparaissaient devant le Conseil suprême.

Le grand prêtre les interrogea : « Nous vous avions formellement interdit d’enseigner au nom de celui-là, et voilà que

vous remplissez Jérusalem de votre enseignement. Vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme ! »

En réponse, Pierre et les Apôtres déclarèrent : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus,

que vous aviez exécuté en le suspendant au bois du supplice. C’est lui que Dieu, par sa main droite, a élevé, en faisant de lui le Prince et le Sauveur, pour accorder à Israël la

conversion et le pardon des péchés. Quant à nous, nous sommes les témoins de tout cela, avec l’Esprit Saint, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. »

Après avoir fait fouetter les Apôtres, ils leur interdirent de parler au nom de Jésus, puis ils les relâchèrent. Quant à eux, quittant le Conseil suprême, ils repartaient tout joyeux

d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus.

– Parole du Seigneur.

15

Psaume Ps 29

R/ Je t’exalte, Seigneur, tu m’a relevé.

Quand j’ai crié vers toi, Seigneur,

mon Dieu, tu m’as guéri ; Seigneur, tu m’as fait remonter de l’abîme

et revivre quand je descendais à la fosse.

Fêtez le Seigneur, vous, ses fidèles, rendez grâce en rappelant son nom très saint.

Sa colère ne dure qu’un instant, sa bonté, toute la vie.

Avec le soir, viennent les larmes,

mais au matin, les cris de joie !

Tu as changé mon deuil en une danse, mes habits funèbres en parure de joie !

Que mon cœur ne se taise pas,

qu’il soit en fête pour toi ; et que sans fin, Seigneur, mon Dieu,

je te rende grâce !

Lecture de l’Apocalypse de saint Jean Ap 5, 11-14

Moi, Jean, j’ai vu :

et j’entendis la voix d’une multitude d’anges qui entouraient le Trône, les Vivants et les Anciens ; ils étaient des myriades de myriades, par milliers de milliers.

Ils disaient d’une voix forte : « Il est digne, l’Agneau immolé, de recevoir puissance et richesse, sagesse et force, honneur, gloire et louange. »

Toute créature dans le ciel et sur la terre, sous la terre et sur la mer, et tous les êtres qui s’y trouvent, je les entendis proclamer : « À celui qui siège sur le Trône, et à l’A-

gneau, la louange et l’honneur, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siè-cles. »

Et les quatre Vivants disaient : « Amen ! » ; et les Anciens, se jetant devant le Trône, se prosternèrent.

– Parole du Seigneur.

Acclamation

Alléluia. Alléluia.

Le Christ est ressuscité, le Créateur de l’univers,

le Sauveur des hommes. Alléluia.

16

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tibé-

riade, et voici comment. Il y avait là, ensemble, Simon-Pierre, avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Ju-

meau), Nathanaël, de Cana de Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres de ses disci-ples.

Simon-Pierre leur dit : « Je m’en vais à la pêche. » Ils lui répondent : « Nous aussi, nous allons avec toi. » Ils partirent et montèrent dans

la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien. Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que

c’était lui. Jésus leur dit : « Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ? » Ils lui répondirent : « Non. »

Il leur dit : « Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. » Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons.

Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : « C’est le Seigneur ! »

Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n’a-vait rien sur lui, et il se jeta à l’eau.

Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons ; la terre n’était qu’à une centaine de mètres.

Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain.

Jésus leur dit :« Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre. ». Simon-Pierre remonta et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent

cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré.

Jésus leur dit alors : « Venez manger. » Aucun des disciples n’osait lui demander : « Qui es-tu ? » Ils savaient que c’était le Sei-

gneur. Jésus s’approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de même pour le pois-son.

C’était la troisième fois que Jésus ressuscité d’entre les morts se manifestait à ses dis-

ciples.

– Acclamons la Parole de Dieu.

Prière universelle

Accueille au creux de tes mains, la prière de tes enfants

Saint le Seigneur messe du partage

Agneau de Dieu messe du partage

17

Communion

Pour que nos cœurs D 308 -

1- Pour que nos cœurs

Deviennent de chair, Tu as rompu le pain

Comme un fruit de justice, Comme un signe d'amour.

2 - Pour que nos cœurs

Deviennent de sang, Tu as versé le vin

Comme un puits de tendresse, Comme un signe de paix.

3 - Pour que nos cœurs Respirent ta vie,

Tu as donné ta mort Comme un jour qui se lève,

Comme un cri d'avenir.

4 - Pour que nos cœurs Eclatent de vie,

Nous fêtons ta mémoire. Tu libères ton peuple

Et tu es son chemin.

Envoi

R/ Allez par toute la terre annoncer l'Evangile aux nations,

Allez par toute la terre, Alléluia !

1 – Chantez au Seigneur un chant nouveau, Chantez au Seigneur terre entière, Chantez au Seigneur et bénissez son nom !

2 – De jour en jour proclamez son salut, Racontez à tous les peuples sa gloire,

A toutes les nations ses merveilles !

3 – Lui, le Seigneur, a fait les cieux : Devant lui, splendeur et majesté, Dans son sanctuaire, puissance et beauté.

4 – Rendez au Seigneur, famille des peuples, Rendez au Seigneur la gloire et la puis-

sance, Rendez au Seigneur la gloire de son nom.

Possibilité de se rendre à Tinchebray en voiture après la

messe de clôture pour marquer la fondation de la commu-

nauté de la Miséricorde en 1834

18

Mes notes

19

J e a n - J a c q u e s B A Z I N

C o m m u n a u t é

d e l a M i s é r i c o r d e

DOCUMENTS

20

Jean, Jacques BAZIN prêtre du Diocèse de Séez

Homme d’actualité, témoin pour notre temps

En 2017, le diocèse de Séez, célèbrera le 250e anniversaire de la naissance du Pè-re Jean BAZIN (1767-1855). Directeur du grand séminaire, Vicaire capitulaire (1815-1819), Vicaire général (1819-1836), il fut en première ligne pendant la longue vacance du siège épiscopal de 1812 à 1819.

Il est diacre, lorsqu’éclate la Révolution. Homme à la foi inébranlable, passionné

de Dieu, en ses temps obscurs, il restera fidèle à l’Eglise envers et contre tout. « Plutôt mourir », dira-t-il que de prêter serment. Il sera exilé à Jersey où il sera ordonné prêtre, puis passera à Londres.

A son retour, de ces dix années d’exil, il sera au cœur de la réorganisation et du

gouvernement du diocèse, pendant 20 ans, dans des circonstances d’une extrême com-plexité.

Homme d’unité, il travailla avec ardeur à réconcilier le clergé divisé dans un diocè-se profondément modifié.

Du simple curé de campagne, au gouvernement du diocèse, directeur du séminai-

re, il sera fondateur. En 1823, il fonda la Congrégation des Sœurs de la Miséricorde

pour « servir Jésus-Christ dans la personne des malades ». Le malade et surtout le ma-lade pauvre, est représenté comme membre souffrant du Seigneur, perpétuant dans

sa chair l’éternelle passion du Christ, en agonie hier, aujourd’hui et toujours (L. 222).

Homme de foi, passionné pour l’homme, il disait : « Je voyais d’un côté les pauvres gens qui mouraient sans assistance spirituelle et

corporelle, et je me demandais ce que l’on pourrait faire pour les secourir et leur procu-rer la plus grande de toutes les grâces, celle d’une bonne mort…

D’un autre côté, je savais qu’il y avait dans le monde une foule de pauvres filles

qui désiraient embrasser la vie religieuse et qui en étaient empêchées, faute de pouvoir

fournir une dot. Leur sort m’attristait et je regrettais qu’il n’y eût pas un Ordre pour les

recevoir.

Je songeais à cela depuis longtemps, quand je me sentis pressé par une voie inté-

rieure d’ouvrir moi-même une maison où ces pauvres filles seraient admises et dans

laquelle on les emploierait à la garde et à l’assistance des mourants».

A juste titre, dans la Parole de Dieu, en Jc 2, 18, son attitude trouve sa résonnan-

ce : « Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ; moi, c’est par mes œuvres que je te

montrerai la foi. »

Nous pouvons encore méditer une de ses paroles adressées aux Sœurs :

« Si vous aimez le Bon Dieu, regardez vos mains ».

Comme pour faire écho à la Parole du Christ, au Mont des Oliviers, « Non pas ma volonté, mais la tienne », Jean BAZIN est un chercheur de Dieu et surtout de sa volon-

té, en toute chose et toutes circonstances, même les plus difficiles. Cette force, il la

puisait dans une vie de prière intense et profonde où s’enracine son action.

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Sa vie intérieure profonde était le reflet de ce qu’il enseignait :

« une vie de silence, de recueillement, de séparation des objets créés, d’oraison,

de présence à Dieu, de repos en Dieu, qu’il faut s’habituer, disait-il, à mettre en prati-

que à travers quatre moyens :

- voir Dieu, …

- Ecouter Dieu, …

- Parler à Dieu, …

- Tout faire par le mouvement de l’esprit de Dieu… »

Toute sa vie est empreinte de sagesse, de simplicité et d’humilité. Jean BAZIN est

un passionné de Dieu, amoureux de l’Eglise la défendant contre vents et marées, argu-

ments à l’appui. Il n’aura de cesse de prêcher l’obéissance à cette même Eglise, obéis-

sance qu’il expérimentera dans sa propre chair. C’est dire qu’il enseignait ce qu’il vivait et vivait ce qu’il enseignait.

En mot de fin, apprécions ce que nous Guy FOURNIER, diacre de notre diocè-se : « Jean Bazin nous livre un message qui nous concerne en ce début de

XXIe siècle, temps où mutation de civilisation et crise sont là. C’est un hom-

me d’actualité, un témoin de par son attitude à la fois déterminée quant aux objectifs à atteindre et par son pragmatisme par rapport aux méthodes pour

y arriver. Il nous dit en quelques sortes : ‘’Venez et voyez’’. Des chemins sont ouverts, osez avancer avec la grâce de Dieu et la témérité de ceux qui portent

des projets pour annoncer le Christ, pour aimer et faire aimer l’Eglise, lui qui disait : ‘’le prêtre est l’Evangile des pauvres’’. Il œuvra pour honorer les trois

dimensions de la vie chrétienne : il célébra le Seigneur en toutes circonstan-ces, n’eut de cesse de l’annoncer par la parole sans jamais renoncer à en té-

moigner montrant ainsi que le témoignage c’est aussi l’annonce par l’exem-ple. Ne disait-il pas que « ses Sœurs devaient être les copies vivantes de Jé-

sus crucifié’’ ; c’est-à-dire qu’elles appliquent ce que dira sainte Thérèse quelques décennies plus tard : « Aimer c’est tout donner et se donner soi-

même ».

Dispensaire de Lomé (Togo)

Ile de la Réunion

Hôpital de Rey Bouba (Cameroun) Togo

Cameroun

Afrique

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La communauté de la Miséricorde

Père Jean-Jacques BAZIN 1767-1855

Fondation 1823 : fondation de la Miséricorde de Sées

1825 : approbation épiscopale. La congrégation se développe très rapidement : en trois ans, elle compte dix-sept reli-

gieuses et treize postulantes ; douze communautés sont fondées en moins de quinze ans.

1855 (année de la mort du père Bazin) : la congrégation déborde les limites du diocè-se.

1860 : elle s’étend au-delà des frontières.

Charisme

Servir Jésus-Christ dans la personne des malades. C’est auprès de la Vierge debout au-près de la Croix que nous apprenons à compatir aux souffrances des hommes. Par nos

gestes, nos attitudes, nos paroles, nous révélons que la Miséricorde est amour et ten-dresse, compassion, pardon et réconciliation.

La pauvreté : « Évitez en tout le luxe et contentez-vous du strict nécessaire ; il faut que tout se ressente de la pauvreté que l’on a vouée à Dieu. J’aimerais mieux voir la

Communauté disparaître que de la voir devenir riche. » (op. cit.)

La congrégation aujourd’hui

Elle se compose de seize communautés en France et à l’étranger : En France métropolitaine : à Sées, trois communautés : la communauté générale, la

communauté Saint-Joseph (maison mère) et la communauté Jean Bazin (maison de re-traite) ; à la Ferté-Macé, à Flers, au Mans, à Montreuil et à Saint-Jean d’Angély.

À l’Île de la Réunion : deux communautés à Sainte-Marie et à Sainte-Clotilde. À l’étranger : une communauté à Manzanares en Espagne, deux à Lomé, une à Bom-

bouaka et à Kpalime au Togo, et une communauté à Éfok au Cameroun.

Repères chronologiques

Le commencement

1767 naissance à Frênes dans une famille de cultivateur/ artisan 1790 le 12 juillet ordination au diaconat à Bayeux

Le temps de l’exil

1792 refuse de prêter serment à la Constitution, exilé à Jersey le 14 septembre

1792 le 25 novembre ordonné prêtre à Jersey

1793 le 16 mars, exil vers l’Angleterre et demeure à Londres jusqu’en 1802

Le retour en France

1802 nomination à la Chapelle de la Mare en Saint Pierre d’Entremont 1803 nomination comme desservant à Clairefougère

Appelé au service du diocèse

1809 Nommé supérieur du grand séminaire (1809-1836) 1819 nommé vicaire général le 23 août

1823 Fondateur de la Miséricorde de Sées 1855 mort à Sées le 15 novembre

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Prière

pour la béatification du père Bazin

Très Sainte et Adorable Trinité,

qui avez donné à votre prêtre Jean Jacques Bazin

un grand amour des âmes,

des pauvres et des malades,

qui lui avez communiqué un zèle admirable

pour la sanctification des âmes sacerdotales,

qui lui avez inspiré de fonder une congrégation

de sœurs gardes-malades

pour atteindre les âmes en soignant les corps ;

faites, nous vous en supplions,

si telle est votre volonté,

que votre humble serviteur soit glorifié par l’Église

et, par la guérison de ........................., daignez manifester

son crédit auprès de Vous. Amen.

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DIRECTION DIOCÉSAINE DES PÈLERINAGES

Diocèse de Séez

29 rue Conté - BP 25 - 61500 SÉES — 02 33 81 15 06

E-mail : [email protected]

Blog : http://directionpele61.wordpress.com

Certificat d’immatriculation Atout France IM 06 11 00004 du 09/11/2010

www.orne.catholique.fr

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