ÉTICA, CULTURA

Y SOCIEDAD

ORÍGEN DEL TÉRMINO ÉTICA

Ethos: morada, residencia, lugar donde se habita, carácter, personalidad.

Éthos: costumbre, hábito, uso...patrimonio de un grupo (externo, establecido, impuesto e impersonal)

ORÍGEN DEL TÉMINO MORAL

"mos/moris" = moral

De "mos/moris" surgirá "moralis/moralitas“ = moralidad

En un principio se refería a costumbres y hábitos, posteriormente también sería aplicable para referirse a la personalidad.

RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y

MORAL

Ética griega = Moral latina

ÉTICA

CIENCIA QUE ESTUDIA EL ÁMBITO DE

LA MORAL

REFLEXIÓN CIENTÍFICA SOBRE EL

COMPORTAMIENTO MORAL HUMANO

La moral personal se encuentra condicionada por factores como la edad, la familia, el temperamento, la situación socio-económica...

La moral generalmente se corresponde con la moral social, pero si no es así se producirá una confrontación.

Comportamiento inmoral = código moral concreto.

Código moral = para referirnos a las acciones y valorarlas.

Así una acción que es moral dentro de un código moral concreto, puede no serlo dentro del contexto de cualquier otro código moral.

CARACTERÍSTICAS DE LA

ÉTICA COMO DISCIPLINA

DEL SABER

Dos tendencias :

La que entiende que es una filosofía del ámbito de la moral (como tal trata de investigar racional y sistemáticamente las acciones humanas morales)

La que considera que es una ciencia de tipo normativo, teórico y práctico. (la ética es una ciencia porque demuestra la verdad en sus afirmaciones)

Es ciencia porque:

1. Todo hombre protagoniza a

diario una existencia moral.

2. La ética busca el esclarecimiento

filosófico de la esencia de esa vida

moral y la dimensiona.

3. Quiere ser un saber preciso, quiere

ser ciencia y no sólo opinión o

consejo.

4. Como parte de la filosofía, la ética

emplea el método y el rigor racional

de la misma para construir sus

argumentos razonadamente

Códigos morales

Motivos socioculturales.

Los principios éticos

Naturaleza humana y ley natural

Kant Valor absoluto de la persona

Autonomía de la persona

Imperativo categórico:

1. Obra de tal manera que lo que haces pueda convertirse en ley universal.

2. Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu propia persona, como en la persona de cualquier otro, siempre y a la vez como un fin y nunca simplemente como un medio.

MÉTODO DE LA ÉTICA

1º el método sintético (de lo particular

a lo general): parte de un estudio de las

experiencias o manifestaciones morales:

naturaleza humana, facultades del hombre,

idea de "familia", de "Estado"...

2º el método analítico (de lo general a

lo particular): se apoya en los principios

universales, y a partir de ellos deduce

otros principios que nos ayudan en la

resolución racional de los problemas

morales.

OBJETO DE LA ÉTICA

Las acciones llevadas a cabo

por parte de las personas, y

de la bondad o malicia de las

mismas, de su moralidad.

FUENTES DE LA ÉTICA

La Razón

Los Sentimientos

Las Experiencias. (MESSNER)

-externas (hechos morales)

-internas (conciencia moral

personal)

FUNCIONES DE LA ÉTICA

Aclarar qué es la moral

Fundamenta la moralidad

Ajusta la moral a los principios

acordados y aplicándolos a los

diferentes códigos morales.

(Armonización de los dos puntos

anteriores).

Función moralizadora

Función personalizadora

Función crítica y de denuncia

Función utópica

Función creadora de valores

RELACIÓN ENTRE

CONDUCTA HUMANA Y ACTO

MORAL

No nacemos como seres morales, nos hacemos seres morales.

Piaget = KOHLBERG:

Etapa pre-moral

Nivel convencional

Nivel post-convencional

CONCIENCIA MORAL

Por la conciencia moral somos

capaces de emitir juicios de valor

sobre los hechos humanos.

Por este tipo de conciencia sabemos

si al actuar hemos hecho algo bien o

mal.

Sin conciencia no hay vida moral.

ACTO HUMANO Y VOLUNTAD

Sólo los actos libres son humanos, por lo que las acciones voluntarias son humanas.

Principio intrínseco

Conocimiento formal del fin

Acción voluntaria Acción espontánea.

Toda acción voluntaria implica

intencionalidad, y tendrá las

siguientes características:

Es consciente porque existe una

deliberación previa.

Es guiada y ordenada por la razón.

Es activa ya que la relación entre el

sujeto y el fin es deseada.

Es autorreferencial porque revierte en

el sujeto que la realiza.

ACTO HUMANO Y LIBERTAD

Los actos humanos se

caracterizan por ser libres

Autodeterminación = Acto libre

Intencionalidad = Voluntad

Afirma ORTEGA Y GASSET: el hombre

está condenado a ser libre, lo que implica que

el hombre es causa de sí mismo en el sentido

más radical: no sólo se elige a sí mismo, sino

que elige también qué tipo de persona quiere

ser.

E.FROMM llega a la conclusión de que al

hombre le termina pesando la responsabilidad

en el ejercicio de su libertad, y que finalmente

le resulta más cómodo que le digan qué es lo

que tiene que hacer.

ACTO HUMANO Y

DETERMINACIÓN

Todo está determinado por leyes

naturales de tipo causal

Viendo el presente de una persona

podemos determinar cómo se

comportará en el futuro y deducir

su comportamiento en el pasado.

Por ser seres racionales nos auto-

determinamos libremente, y la ética

considerará nocivo el determinismo

porque impide a la persona ser y actuar

de otra forma, anulando su libertad, y

también la ética.

Se ha planteado la necesidad de admitir

que todas nuestras acciones y estados

mentales son el resultado de la suma de

nuestro carácter y nuestro ambiente,

pero el carácter no está completamente

determinado por lo que sucedió

anteriormente.

Los condicionamientos que posee el

hombre no son absolutos, son superables.

TEORÍA AXIOLÓGICA

Axiología = valores = cualidad

AXIOLOGÍA

ÉTICA ESTÉTICA

Nociones sobre los valores

Idealismo objetivo: el valor no depende del sujeto.

Idealismo subjetivo: el valor es una construcción mental de los individuos

El valor es una idea: ella tienen más potencia impulsora en la conducta humana que los intereses y el propio agrado

En ética los valores tiene un fuerte componente de objetividad.

EL DILEMA ÉTICO

Cuando no se está seguro de

lo que corresponde hacer y

no resulta claro separar lo

correcto de lo incorrecto.

Por ello, frente a un mismo

dilema, existe más de una

manera de resolverlo.

¿Se puede hacer algo que pueda

significar un gran bien, pero que

implique torcer algunas reglas?

¿Se debe promover a un subordinado

que ha mostrado gran dedicación, pero

un desempeño menos que bueno?

¿Se debe anunciar a un amigo que va a

ser despedido, cuando se ha accedido a

una información bajo reserva?

"No todo comportamiento antiético es igualmente ilegal, pero en el ejercicio de la profesión, todo comportamiento ilegal es en sí mismo no ético“ (González Soler, G. (1998). Ética en la gestión del talento humano. Estrategia administrativa (5), 30 – 47)

Ordenamiento legal - Social y Empresarial

Diferencias entre las normas

jurídicas y las ético-morales

Las éticas poseen obligatoriedad interna.

Las jurídicas poseen obligatoriedad

externa.

Las éticas son fruto del

autoconvencimiento y la persona se auto-

obliga a cumplirlas.

Mientras que las jurídicas obligan a todos

los ciudadanos siempre que se hallen

dentro de la jurisdicción de la que se

ocupa.