ESTUDIO BÍBLICO

El JESÚS HISTORICO, EL JESÚS DE REFERENCIA Y EL JESÚS DE MI EXPERIENCIA

Existen evidencias históricas innegables sobre la persona de Jesús hombre que anduvo en la tierra hace más de 2000 años y hallazgos arqueológicos que comprueban los sucesos relatados en la Biblia. OBJETIVIDAD

Tenemos los cristianos una amplia gama de referencias sobre la vida de Jesús, en hallazgos arqueológicos y evidencia histórica canónica y no canónica, en las profecías de Biblia que es la Palabra de Dios inspirada a los hombres a través del Espíritu Santo y por medio de escritos históricos no bíblicos y tenemos nuestra experiencia personal con Jesucristo. Hablaremos un poco sobre cada fuente de conocimiento y finalmente el impacto y experiencia de Jesús en nuestra vida.

I. Evidencia histórica

La evidencia histórica provine de fuentes canónicas como lo son el Antiguo Testamento y el Antiguo Testamento y fuentes no canónicas como escritos y documentos judíos, romanos, griegos y musulmanes.

A. Evidencias Canónicas1. Tradición Oral, Fuente Q, los Evangelios Sinópticos y el Evangelio de

Juan2. Tradición Oral años 30 @ 503. Fuente Q = Quelle (alemán) significa fuente, escritos griegos (colección

de dichos y mensajes de Jesús, utilizados en los evangelios sinópticos. Años 50 aprox.

4. Evangelios Sinópticos = Marcos, Mateo y Lucas (utilizan fuente Q) y están escritos desde la perspectiva de la fe cristiana.

5. Evangelio de Juan = contenido más teológico, escrito mucho después de los evangelios sinópticos. (Año 90-100 aprox). Contiene narraciones históricas más en detalle de la pasión.

B. Evidencias No-Canónicas1. Los Padres Apostólicos – Escritos cristianos de los años finales del 1er

siglo y la mitad inicial del 2do, Didajé o Didaché de los padres apostólicos que recopila las instrucciones que Jesús mismo había dado a sus seguidores más cercanos.

2. Epístola de Clemente – finales del primer siglos la iglesia de Corinto (Sermón del Monte-Las bienaventuranzas. Su fuente es quizás más antiguas que la fuente Q.

3. Epístola de Ignacio de Antioquía – a la iglesia de Esmirna, incluye relato de Jesús resucitado y sus discípulos. (Similar a Luc. 24: 36-43)

4. Escritos literarios de origen judío, romano, griego y musulmán

ESCRITOS JUDÍOS

Josefo - (historiador judío no creyente que escribió desde un contexto romano), contribuciones históricas más importantes sobre vida y obra de Jesús (37-100 DC). Fue de joven fariseo, combatiente durante el levantamiento judío en contra de los romanos liderado por Vespaciano. Cayó preso y predijo que el general Vespaciano sería emperador. Cuando esto ocurrió cayó en gracia con la familia romana Los Flavios y de ahí adopta el nombre. Se trasladó a Roma y escribió sus obras (Antiguedades Judías). Incluye importantes referencias: 1) La muerte violenta e injusta de Santiago donde refiere que Santiago era hermano de Jesús al que llamaban Mesías, y el Testimonium Flaviarum que presenta algunos hechos y obras de Jesús. Josefo fue citado por Eusebio de Cesarea (260-339 DC), historiador cristiano. Josefo refiere los milagros de Jesús, que era un gran orador que ganó adeptos judíos y gentiles, alude a Pilato y su sentencia por insistencia de las autoridades judías donde sus seguidores no dejaron de amarlo y se conocen como cristianos que aun pasados los años no han desaparecido.

Talmud Babilónico – literatura judía que proviene de los primeros siglos que incluye de forma hostil y despectiva la figura de Jesús, incluye varias tradiciones antiguas conocidas como baraitot en hebreo. De acuerdo al Talmud, un tal Jesús fue colgado previo a una fiesta de pascua y que un pregonero anunció que iba a hacer apedreado por practicar la magia y seducir y descarriar a Israel. Que no fue apoyado por su pueblo y que su muerte estaba relacionada con actividades oficiales del gobierno. En conclusión supone que Jesús era un falso profeta que apostató de la fe de Israel y se burlaba de los sabios judíos. Tambíen surgió el tema del nacimiento virginal de Jesús donde lo presentan como hijo de Miriam y su amante Pandera.

La utilidad de estos pasajes afirman que temprano en la historia judía Jesús y su mensaje fue un peligro para el judaísmo.

ESCRITOS ROMANOS

Todas las evidencias, aunque pocas, son negativas.

P Cornelius Tacitus (56-120 DC.) – fue un patricio romano que escribió una historia de Roma desde la muerte de Augusto hasta la de Nerón. Señala a los cristianos acusados e incendiados por Nerón como malhechores y criminales que merecían el castigo dado pues no aceptan las normas sociales y culturales que imponía el imperio

romano y rechazaban la adoración a los dioses romanos; esto era un peligro para la seguridad nacional. Indica que el nombre de ese grupo provenía de Christus que en la época del emperador Tiberio fue condenado a muerto por Poncio Pilato, que surgieron en Judea y llegaron con el tiempo a Roma.

P SuetoniosTranquillus (70-130 DC) – historiado romano que describe el movimiento cristiano como una superstición nueva, adversa y maléfica. Su obra es biográfica en torno a los 12 emperadores Romanos entre Julio César y Domiciano (120 DC). Presenta la expulsión de los judíos de Roma por Claudio (49 DC) (Hch. 18.2) justificada por los continuos disturbios provocados por Chresto, en efecto Cristo. Esta obra pone en evidencia que a 20 años de la muerte de Jesús había en Roma creyentes conocidos por los líderes romanos que repudiaban las enseñanzas y mensajes de Jesus de esta comunidad.

Plinio el Joven (61-120 DC) – enviado a Asia menor (Provincia de Ponto y Bitinia) (111-113) por el emperador Trajano. Le informa al emperador las denuncias en contra de los cristianos por el hecho de sólo ser seguidores de Jesús. Indica en sus cartas que esta comunidad negaba ofrecer sacrificios a los dioses y al emperador y hace referencia a dos mujeres torturadas. Dice de los cristianos de aquella región: que se reunían el día acordado, antes de salir el sol y elevaban un cántico a Cristo como si fuera Dios; además se comprometían a no hacer nada malo, ni a robar, ser malhechores o adúlteros; afirmaban la importancia de mantener la palabra dada, y a no rechazar guardar del dinero que se les confiaba.

Estas referencias confirman la presencia de grupos cristianos luego de la muerte de Jesús y que Jesús fue un personaje histórico ejecutado por el gobernador de Judea, Poncio Pilatos, en la época de Tiberio y que fundó un grupo de seguidores que fueron diseminándose por todo el imperio hasta llegar a Roma. Además que adoraban a Cristo como si fuera Dios.

ESCRITOS GRIEGOS Y MUSULMANES

Pocos y referencias indirectas…

Mara bar Sarapión – filósofo estoico, preso en Roma donde exhorta a su hijo a vivir fundamentado en los valores de la sabiduría. Refiere a Jesús, en que reflexiona sobre qué le valió a los judíos matar a su rey sabio, pues desde ese momento todo les ha ido mal, perdieron su reino

y sufrieron una masacre que los dispersó al exilio. (Luego del 70 DC derrota judía a manos del general romano Tito). Afirma que Jesús era rey.

Luciano – autor helenista, presenta el caso de un hombre empalado (crucificado) en Palestina acusado de introducir un nuevo culto en el mundo. Menciona que sus seguidores observaban la ley enseñada por su maestro (evangelio).

Julio el Africano – El testimonio de Thallus, (siglo 3) hace una referencia cosmológica de un eclipse solar en el año 29 estaba asociado directamente con la crucifixión de Jesús (Lc. 23 44-45)

Optica Islámica (Siglo 7-) – El Corán (ref. judías y cristianas) alude con insistencia a Jesús. Lo reconocen como hijo de María a quien Alá le dio capacidad para hacer milagros y ser santo profeta. La consecuencia de haber nacido de una virgen era lo que le daba el poder para hacer milagros. No lo reconocen como hijo de Dios pues es inaceptable que la divinidad tenga hijos. Reconoce a Jesús como Mesías pero que fue creado como Adán, enviado como profeta de Dios y que no dejó de señalar la venida de otro profeta, Mahoma.

Todas estas referencias confirman que Jesús fue un personaje histórico q vivió en Palestina durante la ocupación romana, que fue un gran maestro y predicador desafiante que hacía milagros, que fue crucificado por las autoridades romanas en juicio injusto y tuvo unos seguidores.

II. Evidencia Arqueológica

…………

III. Referencia Bíblica

Si hiciéramos un perfil de Jesucristo en orden cronológico, que describa la grandeza de Jesús a través de la Biblia qué podríamos decir…

LAS TRES MANIFESTACIONES DE JESUS EN LA BIBLIA

1) Profetizado (AT) (Isaías, etc.) (Ver Is. 6:6)a. Profecías cumplidasb. Como Varón en el AT

Isa 6:6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas:

Isa 6:7 Y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. Isa 6:8 Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí. Isa 6:9 Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. Isa 6:10 Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos; no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y su corazón entienda, y se convierta, y sea sanado. Isa 6:11 Y yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y respondió Él: Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador, ni hombre en las casas, y la tierra sea tornada en desierto; Isa 6:12 Hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres, y sea grande el abandono en medio de la tierra. Isa 6:13 Pues aún quedará en ella una décima parte, y volverá a ser consumida, como la encina y el roble, de los cuales en la tala queda el tronco, así será el tronco de ella la simiente santa.

Isa 52:6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente. Isa 52:7 ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que publica la paz, del que trae buenas nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sión: Tu Dios reina! Isa 52:8 ¡Voz de tus atalayas! alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque ojo a ojo verán cuando Jehová vuelva a traer a Sión. Isa 52:9 Prorrumpid de gozo, cantad juntamente, lugares desolados de Jerusalén; porque Jehová ha consolado a su pueblo, a Jerusalén ha redimido. Isa 52:10 Jehová desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones; y todos los términos de la tierra verán la salvación de nuestro Dios.

Isa 52:13 He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será muy enaltecido. Isa 52:14 Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los hombres su parecer; y su hermosura más que la de los hijos de los hombres, Isa 52:15 así Él rociará muchas naciones; los reyes cerrarán ante Él la boca; porque verán lo que nunca les fue contado, y entenderán lo que jamás habían oído.

Juan 1.1 – En el principio era el Verbo, (El verbo era Logos-Logos divino en Jesús de Nazaret (cf Jn 1,1-18), llamado igualmente «Logos de la vida” en 1 Jn 1,1 (cf. también Ap 19,13, donde se habla del Logos de Dios). Jesucristo es el Logos de Dios hecho carne.

Jua 17:5 Y ahora, oh Padre, glorifícame tú contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

2) Humano (Logos-Acción de Dios en la creación, Rey de la Creación)

1 Juan 1:1 – 1Jn 1:1 LO que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida; 1Jn 1:2 (Porque la vida fué manifestada, y vimos, y testificamos, y os anunciamos aquella vida eterna, la cual estaba con el Padre, y nos ha aparecido;) 1Jn 1:3 Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros: y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. 1Jn 1:4 Y estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido.1Jn 1:5 Y este es el mensaje que oímos de él, y os anunciamos: Que Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas. 1Jn 1:6 Si nosotros dijéremos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no hacemos la verdad; 1Jn 1:7 Mas si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión entre nosotros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

3) Resucitado en gloria, mayor que los ángeles (Heb. 1)

Heb 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, Heb 1:2 en estos postreros días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien asimismo hizo el universo; Heb 1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo hecho la expiación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, Heb 1:4 hecho tanto más superior que los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.

LA GRANDEZA DE JESÚS ESTÁ SOBRE TODA POTESTAD. DESDE SIEMPRE ANTES DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO.

IV. La Experiencia

Los milagros de Jesús reiteran su poder sobre todo lo creado…

Toda la creación está sujeta por él.

Col 1:15 El cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura. Col 1:16 Porque por Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en el cielo y

las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por Él y para Él.

Col 1:17 Y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas por Él subsisten; Col 1:18 y Él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia; el que es el principio, el

primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia, Col 1:19 por cuanto agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud, Col 1:20 y por medio de Él reconciliar todas las cosas consigo; así las que están en

la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

Al Jesucristo que le creemos y le servimos es Rey de Reyes y Señor de Señores. Tiene dominio sobre todo pues todo fue creado por el y en el. Es en el que confiamos y descansamos. En El nos movemos. Pablo lo entendía y aplicaba muy bien cuando decía “ya no vivo yo, mas vive Cristo en mi”.

Dominio sobre las huestes demoníacas

Luc. 8: 1-3 – Liberación de María Magdalena

Luc 9: 37-43 – Niño epiléptico

Poder sobre las discapacidades

Lc: 7:1-10 – El criado del centurion romano

Jn. 9: 1-41 – El ciego de nacimiento (piscine de Siloé)

Dominio y poder sobre la enfermedad

Lc. 5: 12-16 – Leproso de Galilea, (Ev. Egerton y Corán)

Lc. 17: 11-19 – Diez leprosos camino a Jerusalén-curados con el poder de su palabra.

Dominio y poder sobre la naturaleza

Lc 8: 22-25 – La tempestad, tormenta en el mar de Galilea.

Jn. 6: 16-21 – Caminó sobre las aguas. Iban hacia Cafarnaún.

Lc. 9:10-17 – Multiplicación de los panes y peces (desierto del Lago Tiberíades).

Dominio y poder sobre la muerte

Jn 11: 38-44 – Resurección de Lázaro

Lc. 7: 11-17 – El hijo de la viuda de Naín

Su Resurección!

Cuando aplicamos estas referencias bíblicas que realmente ocurrieron y que nos indica quién era Jesús desde antes de la fundación del mundo, su poder manifestado en la Tierra y sobre el porvenir…

Heb_2:8 Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a Él; mas aún no vemos que todas las cosas le sean sujetas.

Nuestra Experiencia Personal con ese gran Jesús de la Biblia

Nuestro Señor es el Rey de la creación, el Rey de Reyes que tiene gobierno eterno sobre todo, que trata individualmente con cada uno de nosotros los que hemos creído en Él y hemos entregado y sometido nuestra vida a Su voluntad y su cuidado.

Ahora, ¿cómo podemos identificamos personalmente con ese Jesús de la Biblia?

¿Nos relacionamos día a día con un Señor que liberta y tiene dominio total sobre toda opresión en nuestra vida? Ciertamente, somos libres, ya no esclavos sino amigos… coherederos…

¿Nos relacionamos día a día con un Señor que sana? Ciertamente, hemos orado y hemos visto sanidades… Es quien nos sostiene en nuestras debilidades y lo que no podemos resolver por nosotros mismos por medio su gracia. Dijo a Pablo, bástate mi gracia, mi poder se perfecciona en tu debilidad. Somos instrumentos de su poder cuando nos abandonamos en su poder y confiamos en su gracia.

¿Nos relacionamos día a día con un Señor que cuando llegan las tormentas, tanto naturales como personales, quien calma y provee a nuestras necesidades?

¿Nos relacionamos día a día con un Señor que tiene dominio sobre lo que más tememos que es la muerte? Ciertamente, un Señor que conquistó la muerte con vida, y nos dice hay que morir para poder vivir… Resucitaremos como Él resucitó y disfrutaremos la eternidad prometida con Él. La muerte es la ganancia que nadie quiere y que en nuestra humanidad no comprendemos pues nos duele despedir a seres amados… No tenemos que temer…

Busquemos una comunión diaria con ese Dios y Señor que gobierna todo lo que existe y en quien están sostenidas nuestras vidas…

Cuando tenemos una comunión sincera con el Padre disfrutamos de paz, pues nos esa comunión nos aleja del pecado.

Bibliografía

Jesús de Nazaret-Vida, Enseñanza y Significado. Samuel Pagán. Editorial Clié. 2012

Internet. www.allaboutgod.comInternet. www.allaboutarcheology.org

¿Cómo impacto Jesús y sus enseñanzas a sus seguidores, el surgimiento del cristianismo y la influencia sobre los apóstoles y la primera iglesia.

¿Qué podemos decir sobre Jesús, bíblicamente.

¿Quién es? El Cristo, El Mesías profetizado.

¿Cuál es su importancia?? El hombre se alejó de Dios por consecuencia del pecado (por cuanto todos pecaron-Romanos). Jesucristo es esa única puerta que re-establece la relación con Dios.

Cómo nos liberamos de la maldición del pecado? Jesucristo.

Los 12 apóstoles (quienes eran) describir…

Su convicción

El surgimiento de la primera Iglesia…