基要神學 ⼭山景城基督徒會堂 － 2014 春季主⽇日學

神學－介紹

O  為什麼需要學習神學？ O  教導⾃自⼰己、別⼈人「凡耶穌所吩咐的」 O  糾正錯誤的觀念 O  幫助我們將來做更好的決定 O  幫助我們在主裡成⻑⾧長

O  結業成果 O  有⾃自⼰己的信仰告⽩白 O  將神學理念轉成爲實踐與敬拜

上週－上帝論（三一神）

以弗所書⼀一章1－14節 1.  仔細、重複閱讀 2.  分別列出⽗父神、⼦子神基督、聖靈在救恩上的⼯工作 3.  根據每⼀一位格在救恩上的⼤大能向神感謝禱告

奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 穌 使 徒 的 保 羅 ， 寫 信 給 在 以 弗 所 的 聖 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 穌 裡 有 忠 心 的 人 。 2 願 恩 惠 、 平 安 從 神 我 們 的 父 和 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！3 願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 裡 曾 賜 給 我 們 天 上 各 樣 屬 靈 的 福 氣 ：4 就 如 神 從 創 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 裡 揀 選 了 我 們 ， 使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 ， 無 有 瑕 疵 ；5 又 因 愛 我 們 ， 就 按 著 自 己 意 旨 所 喜 悅 的 ， 預 定 我 們 藉 著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分 ，6 使 他 榮 耀 的 恩 典 得 著 稱 讚 ； 這 恩 典 是 他 在 愛 子 裡 所 賜 給 我 們 的 。7 我 們 藉 這 愛 子 的 血 得 蒙 救 贖 ， 過 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他 豐 富 的 恩 典 。8 這 恩 典 是 神 用 諸 般 智 慧 聰 明 ， 充 充 足 足 賞 給 我 們 的 ；9 都 是 照 他 自 己 所 預 定 的 美 意 ， 叫 我 們 知 道 他 旨 意 的 奧 祕 ，10 要 照 所 安 排 的 ， 在 日 期 滿 足 的 時 候 ， 使 天 上 、 地 上 、 一 切 所 有 的 都 在 基 督 裡 面 同 歸 於 一 。11 我 們 也 在 他 裡 面 得 了 基 業 ； 這 原 是 那 位 隨 己 意 行 、 做 萬 事 的 ， 照 著 他 旨 意 所 預 定 的 ，12 叫 他 的 榮 耀 從 我 們 這 首 先 在 基 督 裡 有 盼 望 的 人 可 以 得 著 稱 讚 。13 你 們 既 聽 見 真 理 的 道 ， 就 是 那 叫 你 們 得 救 的 福 音 ， 也 信 了 基 督 ， 既 然 信 他 ， 就 受 了 所 應 許 的 聖 靈 為 印 記 。14 這 聖 靈 是 我 們 得 基 業 的 憑 據， 直 等 到 神 之 民 被 贖 ， 使 他 的 榮 耀 得 著 稱 讚 。

上帝論

我們相信父神按著自己的旨意與恩典定規安排萬事。祂全然聖潔，無所不能，無所不知，全愛和全智。 父神從創立世界以前就已經因祂的恩典揀選了屬於祂自己的，並且從罪惡中拯救了所有藉著耶穌基督來到祂面前的人。 父神的職分包括祂在三一真神中父的位格以及祂與人之間的關係。身為造物主，祂是所有人類的父，但惟對基督徒而言是天父。

上帝論 O  當你在⼈人的談話中、電視上或其他的情況下，聽

⾒見神被羞辱了，你⽴立刻的反應是如何？跟神的屬性有什麼關聯？

O  常有⼈人說：「舊約的神是⼀一位忿怒的神；新約的

神是⼀一位慈愛的神。」 這種說法如何？為什麼？ O  神為什麼⼀一定要懲罰罪？為什麼不能就歡迎所有

罪⼈人進⼊入天堂？

本週－上帝論

1.  好⽗父親與不好的⽗父親－特質？ O  盡量⽤用簡短，概括性的形容 O  例 － 愛妻⼦子（好）、壞脾氣（不好）

上帝論 1.  絕對(不可傳通)屬性

O  ⼈人類無法擁有的屬性 O  ⼈人卻能⽐比其他受造物更相似神的絕對屬性

2.  相對(可傳通)屬性 O  ⼈人類也可以擁有的屬性 O  ⼈人只能有相似神但不完全的屬性

上帝論

1.  絕對(不可傳通)屬性 O  神的永恆性 O  神的⾃自主性 O  神的不變性 O  神的純⼀一性 O  無所不在

上帝論 2.  相對(可傳通)屬性

O  實存屬性－靈性、不可⾒見性 O  ⼼心智屬性－無所不知、智慧、信實 O  道德屬性－良善、慈愛、憐憫、恩典、忍耐、

聖潔、平安、公義、忌邪、忿怒 O  ⺫⽬目的屬性－旨意、⾃自由、無所不能 (全權) O  總體性屬性－完全、美麗、榮耀

O  神屬性整體 O  聖潔 O  神聖 O  ⾄至聖 O  分別爲聖

本週－上帝論

1.  據你所瞭解的預定論？ O  神在創世前揀選得救的⼈人 O  基本印象？

O  「很難接受」 O  「很難理解」 O  「不公平」 O  「我是機器⼈人嗎？」 O  「神怎麼這麼霸道呢？」 O  「這彰顯神的榮耀」

奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 穌 使 徒 的 保 羅 ， 寫 信 給 在 以 弗 所 的 聖 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 穌 裡 有 忠 心 的 人 。 2 願 恩 惠 、 平 安 從 神 我 們 的 父 和 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！3 願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 裡 曾 賜 給 我 們 天 上 各 樣 屬 靈 的 福 氣 ：4 就 如 神 從 創 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 裡 揀 選 了 我 們 ， 使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 ， 無 有 瑕 疵 ；5 又 因 愛 我 們 ， 就 按 著 自 己 意 旨 所 喜 悅 的 ， 預 定 我 們 藉 著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分 ，6 使 他 榮 耀 的 恩 典 得 著 稱 讚 ； 這 恩 典 是 他 在 愛 子 裡 所 賜 給 我 們 的 。7 我 們 藉 這 愛 子 的 血 得 蒙 救 贖 ， 過 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他 豐 富 的 恩 典 。8 這 恩 典 是 神 用 諸 般 智 慧 聰 明 ， 充 充 足 足 賞 給 我 們 的 ；9 都 是 照 他 自 己 所 預 定 的 美 意 ， 叫 我 們 知 道 他 旨 意 的 奧 祕 ，10 要 照 所 安 排 的 ， 在 日 期 滿 足 的 時 候 ， 使 天 上 、 地 上 、 一 切 所 有 的 都 在 基 督 裡 面 同 歸 於 一 。11 我 們 也 在 他 裡 面 得 了 基 業 ； 這 原 是 那 位 隨 己 意 行 、 做 萬 事 的 ， 照 著 他 旨 意 所 預 定 的 ，12 叫 他 的 榮 耀 從 我 們 這 首 先 在 基 督 裡 有 盼 望 的 人 可 以 得 著 稱 讚 。13 你 們 既 聽 見 真 理 的 道 ， 就 是 那 叫 你 們 得 救 的 福 音 ， 也 信 了 基 督 ， 既 然 信 他 ， 就 受 了 所 應 許 的 聖 靈 為 印 記 。14 這 聖 靈 是 我 們 得 基 業 的 憑 據， 直 等 到 神 之 民 被 贖 ， 使 他 的 榮 耀 得 著 稱 讚 。

上帝論－揀選 主耶和華這樣宣告：我指著我的永生起誓，我絕不喜悅惡人死亡，卻喜悅惡人離開他所行的，得以存活。以色列家啊，回轉吧！…⋯我雖然對惡人說：「你必定死亡」，但是他若離開他的罪…⋯他就必存活，不致死亡；他所犯的一切罪，必不被記念。（結33:11-16）

然而，你們不肯到我這裡來得生命。（約5:40）

我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。（太23:37）

因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。（約3:17-18）

上帝論－揀選

1.  神創世之前的揀選 2.  神願意⼈人得救並要求⼈人悔改－⼈人的選擇 3.  不公平？

O  即使神不拯救任何⼀一⼈人（天使），也是全然公平的 O  救恩出於神的愛，恩典，憐憫

4.  最終的⺫⽬目標 O  神最重視的是⼈人的⾃自由意志權嗎？ O  神最重視的是⾃自⼰己的榮耀嗎？

－神的榮耀

上帝論

我們相信父神按著自己的旨意與恩典定規安排萬事。祂全然聖潔，無所不能，無所不知，全愛和全智。 父神從創立世界以前就已經因祂的恩典揀選了屬於祂自己的，並且從罪惡中拯救了所有藉著耶穌基督來到祂面前的人。 父神的職分包括祂在三一真神中父的位格以及祂與人之間的關係。身為造物主，祂是所有人類的父，但惟對基督徒而言是天父。

上帝論－思考問題 O  當你在⼈人的談話中、電視上或其他的情況下，聽

⾒見神被羞辱了，你⽴立刻的反應是如何？跟神的屬性有什麼關聯？

O  常有⼈人說：「舊約的神是⼀一位忿怒的神；新約的

神是⼀一位慈愛的神。」 這種說法如何？為什麼？ O  神為什麼⼀一定要懲罰罪？為什麼不能就歡迎所有

罪⼈人進⼊入天堂？

上帝論－本週實踐 1.  當在這星期的讀經當中，特別注意有關神此屬

性的經⽂文，並列出其中⼀一、⼆二處的經節 2.  請思想並描述你這週如何能藉著你與某⼈人的互

動，願意更加反映神的這⼀一個屬性，嘗試實踐，再實際⽐比較你與神在這屬性上的差距

3.  請選擇⼀一⾸首有關此屬性的詩歌或讚美詩，在本週靈修的時間⾃自⼰己唱唱，並描寫你的⼼心得

基督論－預習

上帝論－絕對屬性

1.  神的自主性 － 神完全不需要人或其他受造之物，但受造之物卻能給神帶來榮耀及喜樂

A.  完全獨立自主，不需要人

O  不住在人手所造的殿宇， 也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人（徒17:24-25）

O  誰先給我甚麼，使我償還呢？天下萬物都是我的（伯41:11）

O  讓我在你自己面前得著榮耀，就是在創世以前我與你同享的榮耀。（約17:5）

上帝論－絕對屬性

1.  神的自主性 － 神完全不需要人或其他受造之物，但受造之物卻能給神帶來榮耀及喜樂

A.  完全獨立自主，不需要人

B.  人與受造物可以給神帶來榮耀與喜樂

O  是我為自己的榮耀創造的，是我所塑造，所作成的。（賽43:7）

O  耶和華你的神…⋯必因你歡欣快樂，必默然愛你，而且必因你喜樂歡唱（番3:17-18）

O  新郎怎樣因新娘歡樂，你的神也必怎樣因你歡樂。（賽62:5）

上帝論－絕對屬性

2.  神的不變性 － 神的本質、目的、應許完美不變，但在不同情況能有不同的情緒與反應

A.  神是否會「後悔」或「改變心意」？

O  例：洪水、掃羅王、尼尼微、希西家王

O  神對現況表達不滿，但不足夠說神會「重來」

O  短期內因為與人的應對悲哀，但最終成就神的美意

O  比喻：父母為了孩子的好處，讓小孩吃苦

上帝論－絕對屬性

2.  神的不變性 － 神的本質、目的、應許完美不變，但在不同情況能有不同的情緒與反應 A.  神是否會「後悔」或「改變心意」？

B.  聖經的教導 O  天地就改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡

（詩102:27）

O  萬軍之耶和華說：“因為我耶和華是不改變的，所以你們雅各的子孫也不會滅沒。（瑪3:6）

O  各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。（雅1:17）

上帝論－絕對屬性

3.  神的永恆性 － 神沒有起源、盡頭，古今萬事不分遠近都在神眼前，而神也在時空中動工

A.  神本身是超越時空的

O  諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。（詩90:2）

O  我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。（啟1:8）

O  我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我 （出3:14）