¿Es el conocimiento producto de la evolución?
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¿Es el conocimiento producto de la evolución? Ángeles Eraña Instituto de Investigaciones Filosóficas UNAM
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Ángeles Eraña - Instituto de Investigaciones Filosóficas UNAM
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¿Es el conocimiento producto de la
evolución?
Ángeles Eraña
Instituto de Investigaciones Filosóficas
UNAM
Darwin y la historia de las ideas
Es común escuchar la frase: ‘tres hitos en la historia del pensamiento fueron marcados por Marx, Freud y Darwin”
Darwin y la filosofía
Si pensamos a la filosofía como una disciplina que formula grandes preguntas, entonces podemos pensar
que Darwin fue un filósofo
¿Cómo se origina la vida?
El estudio sistemático de los procesos que conducen a la adquisición del conocimiento.
Preguntas fundamentales:• ¿Qué es el conocimiento?• ¿Es posible el conocimiento?• ¿Qué métodos ‘debemos’
utilizar para alcanzar el conocimiento?
¿Qué es la epistemología?
La epistemología ‘naturalizada’
En los años 60’s W.V.O Quine formuló una crítica feroz a la concepción tradicional de la epistemología
Tesis del reemplazo:La epistemología naturalizada debe “reemplazar al
viejo programa epistemológico que pretendía validar a la ciencia a partir de los datos observacionales”.
La epistemología ‘histórica’
En 1962 Thomas Kuhn publica su famoso libro La estructura de las revoluciones científicas
Tesis centrales: No existe un único conjunto de normas y reglas científicas que sean válidas en todo momento Debemos mirar la historia de la ciencia para entenderlas
Algunas consecuencias
La epistemología:• Incorpora los hallazgos, teoríasy métodos de las ciencias empíricas• Se interesa por la historia de la ciencia y por el qué hacer del científico (y de las comunidades científicas)
Se borra la distinción tajante entre ciencia y epistemología
La epistemología evolutiva Los seres humanos, como producto del desarrollo
evolutivo, somos seres naturales Nuestras capacidades para el conocimiento también son
productos del desarrollo evolutivo La noción de ‘conocer’ debe estudiarse como un
fenómeno natural
Los modelos y metáforas desprendidas de la biología evolutiva permiten caracterizar y resolver problemas propios de la epistemología
Dos programas
1. Programa de la evolución de mecanismos cognitivos
Busca dar cuenta de las características de los mecanismos cognitivos mediante una extrapolación de la teoría biológica de la evolución a los sustratos biológicos de la actividad cognitiva, e.g. el cerebro, los sistemas sensoriales, los sistemas motores, etc.
2. Programa de la evolución de teorías Busca dar cuenta de la evolución de las ideas, las teorías
científicas y las normas epistémicas usando metáforas y modelos de la biología evolutiva.
La evolución de las teorías
La evolución del conocimiento científico es la evolución de mejores teorías.
Este es un proceso darwiniano Las teorías se vuelven
mejor adaptadas a través
de la selección natural
Dos ideas centrales
1. El aprendizaje por ensayo y error lleva al modelo evolucionista hacia la ontogénesis del conocimiento
2. La competencia entre teorías científicas es análoga a la selección natural
En cada etapa del desarrollo histórico de la ciencia, existe un fondo de variantes intelectuales en competencia y un proceso de selección que determina qué variantes sobreviven y cuáles perecen (Toulmin 1967)
La evolución de los mecanismos cognitivos
Nuestro aparato cognitivo es un resultado de la evolución
Las estrategias cognitivas subjetivas se encuentran adaptadas al mundo porque se han desarrollado, en el curso de la evolución, como adaptaciones a ese mundo
Preocupación general
Se afirma que ni EET ni EEM son normativas Se preocupan por la construcción de modelos
causales y genéticos (i.e., descriptivos) de la evolución de nuestras capacidades o del conocimiento
¿En qué sentido son epistemologías?No parece razonable afirmar que, dado que razonamos
de cierta manera, así debemos hacerlo.
EET ¿es sólo una metáfora?
La idea de que las teorías evolucionan por la selección natural no parece ser sino metafórica El problema con las metáforas esque son sugerentes, pero no necesariamente explicativas
O bien Sus proponentes sustancian las analogías propuestas No tiene mucho futuro este programa
EEM y sus desarrollos recientes
Debemos estudiar los mecanismos cognitivos mirando los procesos causales que los construyeron
La perspectiva evolutiva nos permite
i. Señalar los problemas adaptativos de largo alcance para los que más probablemente seamos especializaciones adaptativas
ii. Construir teorías computacionales detalladas o análisis de tareas en estos dominios
La psicología evolutiva
1. La organización funcional de nuestros mecanismos cognitivos proviene del proceso evolutivo
2. La única explicación conocida para la existencia de un diseño funcional complejo en los sistemas orgánicos es la selección natural.
3. Así, el diseño o la organización funcional de nuestros mecanismos cognitivos refleja los principios y la lógica de la SN
¿Cómo pudo haber evolucionado la mente?
La SN no pudo favorecer mecanismos que resuelven problemas distintos de
los que encontraron nuestros ancestros
Las condiciones estadísticamente recurrentes constituyeron una serie de problemas adaptativos
Estas condiciones seleccionaron una serie de mecanismos capaces de resolver los problemas asociados
Esto implicó distintas familias de modos de juntar información específica, inferencia y toma de decisión
El modelo
Los humanos estamos equipados con un rango diverso de adaptaciones diseñadas para llevar a cabo una vasta variedad de tareas cognitivas
Debemos entender la naturaleza de los problemas a resolver en el Pleistosceno Un modelo de la estructura
detallada de estos contextos le da sentido funcional a los caractereres de nuestros mecanismos cognitivos
Problema
Psicología evolutiva: busca atribuir funciones adaptativas a nuestras ca-pacidades psicológicasSin embargo, hasta ahora (al menos) no sabemos
El tipo de presiones selectivas sobre la evolución de los mecanismos cognitivos (ni hechos acerca de la estructura de los grupos homínidos que afectarían los tipos de presiones de seleccióon y distribución de rasgos)
Así, hace falta evidencia¿Cómo o dónde encontrarla?
Bibliografía mínima
Martínez, S.F. & Olivé, L. (comps.) (1997). Epistemología evolucionista. México, Paidós y UNAM.
Rescher, N. (comp.) (1990). Evolution, Cognition and Realism: Studies in Evolutionary Epistemology. Lanham, University Press of America.
Popper, K.R. (1972). El conocimiento objetivo: un enfoque evolucionista (trad. Víctor Sánchez). Madrid, Tecnos.
Hull, D. (1988). Science as a Process. Chicago, The University of Chicago Press.
Riedl, R. (1984). Biology of Knowledge: The Evolutionary Basis of Reason. Chichester, John Wiley & Sons.
