E.P.A. TOLOSALDEA H.H.I.Helduen Hezkuntza / Educación de Adultos

2012 Abendua/ Diciembre 2012

(Fotografía: Andrés Cortés)

İstanbul

EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI -

Curso 2012-2013 Graduado en educación secundaria

Idiomas: Euskara (tres niveles).

Inglés (dos niveles).

Francés (dos niveles)

Modulo de técnicas de estudio

Iniciación a la informática

Acceso a la universidad para mayores de 25. (modalidades

de “humanidades” y “ciencias sociales y jurídicas”).

Acceso a la universidad para mayores de 45.

Acceso a ciclos formativos de grado superior (parte común)

Cursos de español para inmigrantes

Ampliación de conocimientos básicos

Módulo de filosofía

Módulo de ciencia aplicada

Módulo de literatura

Módulo de historia del arte (dos niveles)

Cursos de orientación profesional y búsqueda de empleo

Y, además, actividades extraescolares con la Asociación de

Alumn@s.

TOLOSALDEA – TOLOSALDEA – TOLOSALDEA – TOLOSALDEA – TOLOSALDEA - TOL

Ibai Ir iarte San Vicenterekin berr iketan:

Tolosan jaio nintzen, 1983ko urtarrilaren 17an. Gaur egun

EPA dagoen eskolan hasi nituen ikasketak, bertan egin nuen

parbularioa. Ondoren Laskorain Ikastolan ikasi nuen,

gero Bilbon, Zientzia Politikoak EHUn eta ostean,

Partaideta eta Garapen Komunitarioko Masterra. Karrerako urte bat Italian burutu

nuen, Genovan. Bilbon nintzela AEKn egin nuen lan, irakasle moduan. Karrera

amaituta altzarien muntaian izan nintzen baina denbora gutxi, Euskadiko

Gaztediaren Kontseiluan hartu nindutelako Gipuzkoako koordinatzaile moduan lan

egiteko. Lan hori utzi nuen alkatetza lortu genuenean.

- Alkate zarenetik, herriarekiko zure

ikuspuntua aldatu al da zerbaitetan?

Bai, gauza askotan. Alkate izateak

herriaren inguruko ikuspegi orokor bat

izatea ematen dizu. Bestela, norberak

bere mundutxoa du, bere esparrua eta

horretara mugatzen da, nahiz eta hau

zabalagoa edo estuagoa izan. Alkate

izatean, batekin eta bestearekin

egotera eramaten zaitu eta azkenean

jaio eta bizi zaren herriaren gaineko

jakintza, ezagutza handitzen, aberas-

ten laguntzen dizu.

- Nola baloratzen duzu jende helduak azaltzen duen ikasteko nahia? Oso

ongi. Zuena bezalako eskola batek zerbitzu oso egokia ematen die eskola

formala utzi eta berriz ere beraien ikasketak, zein ikasketa konplementarioak

burutu nahi dituztenei. Dugun garuna erabiltzeko eta betetzeko da, eta inoiz

ez da berandu ikasketei berriz ere eusteko. Zuek hau eskaintzen duzue,

gainera oso mota desberdinetako jendeari, gazte zein zahar, hemengo zein

Ibai Iriarte, es licenciado en Ciencias Políticas y su último trabajo antes de ser nombrado alcalde de Tolosa, en junio de 1911, fue como coordinador en el Consejo de Juventudes de Euskadi.

“El ser alcalde te proporciona una visión general de la ciudad. Si no, cada cual tiene su pequeño mundo, su círculo, y te limitas a ese espacio que puede ser más grande o pequeño. Al ser alcalde, estás con unos y otros, vas enriqueciéndote y, finalmente te ayuda a conseguir un cono-cimiento mucho más amplio de la ciudad en que has nacido y crecido.”

etorri berri direnei, titulu ofiziala zein jakintza puntualak jaso nahi

dituztenei. Aurrez esan bezala, inoiz ez da berandu eta zuek ate hori,

ikasketena, irekita uzten laguntzen duzue. Nik lagunak ditut zuengandik pasa

eta gaur egun, lehen baino egoera hobeagoan daudenak, titulazio hobeaz lan

egokiagoak topatu dituztenak, zein graduatua zuei esker lortutakoak, zuek

gabe, zuen eskolarik gabe, ez zutenak lortuko.

- Zure ustetan, gure zentroa ezaguna al da herri mailan? Ze ekarpen egiten

dio herriari? Nik uste baietz ezaguna dela, ezagutu behar duenak batez ere

ezagutzen duela. Hala ere, nire gurasoen ondoan zaudete, nik ikasitako

eskolan, beraz nire iritzia edo ezagutza agian ez da guztiz objetiboa. Baina

lehenago esan bezala, nik uste dut denok ezagutzen dugula norbait zuen

eskuetatik pasa dena.

- Ba al dago erlaziorik Tolosako ikastetxe eta udalaren artean? Eta EPA eta

udalaren artean? Nola definituko zenuke dagoen erlazioa? Ikastetxe eta

udalaren artean erlazioak puntualak izaten dira. Proiektu edo gai zehatzen

inguruan lan egiteko biltzen gara normalean. Agenda 21a izan ohi da zubi bat,

baina bestela egia da ikastetxeak udalera zerbait gaizki edo hobetu

daitekeenean gerturatzen direla eta gu ere ikastetxeetara beraiekin zerbait

egin nahi dugunean gerturatzen garela. Hala ere, hau aldatzen ari da eta

Tolosaldea Institutuaz eskualdeko enplegu plana egiten ari gara, edota herriko

“Una escuela como la vuestra ofrece un servicio muy adecuado para las personas que quieren seguir con sus estudios. Nunca es tarde para estudiar y retomar esta vía y vosotros ofrecéis esta posibilidad y a gente muy diversa: jóvenes y mayores; autóctonos e inmigrantes; a quienes quieren obtener títulos oficiales o quieran recibir enseñanzas puntuales… Como he dicho antes, nunca es tarde para retomar los estudios y es lo que hacéis posible en EPA. Yo tengo amigos que han conseguido el graduado en vuestro centro, y gracias a eso han conseguido mejorar su situación personal. Creo que es un centro bastante conocido a nivel local, todos conocemos a alguien que ha pasado por vuestras manos.

Generalmente las relaciones entre escuelas/institutos y el ayuntamiento suelen ser relaciones puntuales a no ser que algún centro proponga un proyecto sobre un tema determinado, por ejemplo, la “Agenda 21”. Lo demás se establecen relaciones si hay que hacer arreglos en la escuela, hay que mejorar algo y se piden esas mejoras al ayuntamiento o, también se da el caso contrario, nos acercamos desde el ayuntamiento para pedir algo concreto. Ahora mismo queremos empezar a trabajar junto con las escuelas, un Plan sobre la Coeducación ”.

eskola guztiekin Hezkidetza plan bat, gizon eta emakumeen arteko

harremanak hobetzera begira. Beraz, harreman hauek estutzen doaz eta gure

asmoa bide horretan jarraitzea da.

- Gure ikasle gehienen kezka nagusia,

momentuan dagoen egoera ekonomika da,

krisia: nola gaude Tolosan? Egoera honek

izango al du eragin zuzenik gure

ikastetxean? Krisia Tolosan zein eskualdean,

zifrei dagokionean Gipuzkoaren maila

berdinean dago, %14ko langabezia tasan.

Gazteen eta 45 urtetik gorakoen artean zifra

hau biderkatu egiten da eta argi dago egoera

oso gogorra izaten ari dela. Tailer askok justu

eusten diote duten lanari eta bankuek dirua

fidatzeari utzi diote, tailer askoren arazoa

beraz likidezi falta da. Gure ustez krisi hau

egiturazkoa da, beraz irtenbideak ere

egiturazkoa izan behar du. Ez duena balio

Bankiari 24.000 milioi euro eman eta, aldi

berean, osasuna zein hezkuntzarako dirurik ez

dagoela esatea da. Edota bankuei eman zaien

diru guztia emanda, hauek desjabetzeekin

jarraitzea. Zenbaitzuk krisialdi hau gizarte

politiketan murrizketak gauzatzeko erabiltzen

ari dira eta hori tranpa egitea da.

- Oraingo krisi egoeraren aurrean, ze iritzi duzu agertu diren alternatiba

ezberdinei buruz, adibidez 15-M?

Oso ona, baina oraindik gehiago landu eta alternatiba bat gauzatzeko kapazak

izan behar gara. Lehenago esan bezala egungo krisia ez da kapitalismoaren

zikloan ematen ari den beste beheranzko joera bat, egungoa egiturazko krisia

da, sistema dago krisian. Beraz, sistema da aldatu behar dena. Fiskalitatea

“La tasa de paro en Tolosa está en el mismo nivel que en Gipuz-koa, un 14%. Esta cifra se multiplica entre la juventud y está claro que vivimos una situación muy dura. Muchos talleres están aguantando como pueden por falta de liquidez. Esta crisis es estructural, por lo tanto tiene que tener una salida estructural. No se puede hacer préstamos a bancos y decir que no hay dinero para sanidad y educación. Se está aprovechando la crisis para realizar recortes en política social, y eso es hacer trampa.Cuando empezó la crisis se dijeron muchas cosas: que había que refundar el capitalismo, acabar con los paraísos fiscales,… no se ha hecho nada y los mismos que nos han metido en la crisis pretenden sacarnos de ella. Es el sistema quien está en crisis, y es lo que hay que cambiar. Hay que buscar alternativas que ante-pongan a la persona y a la madre-tierra, al capital. Cualquier proyecto que colabore en esto, es bienvenido, incluido el 15-M.”

aldatu behar dugu, gehien dutenek gehiago pagatu dezaten, lanaren gaineko

errentek ezin dute finantza zergak baina altuagoak izan. Krisia hasi zenean,

gauza asko esan ziren, kapitalismoa berreraiki behar zela, paradisu fiskalez

amaitu… ez da horrelako ezer egin eta gainera krisian sartu gaituzten

berdinek atera nahi gaituzte.

Alternatibak landu behar ditugu, kapitalaren gainetik gizakia eta ama-lurra

jarriz. Bide horretan dagoen guztia, baita 15 M ere, begi onez ikusten ditut.

- Gure ikasleen artean, multzo handi bat dago ikasle etorkinena, baina

multzo honetako gizonezkoak iristen zaizkigu gehienbat, emakumeak oso

gutxi. Ze zerbitzu eskaintzen dira udaletxetik emakume etorkinek herrian

integratzeko?

Gizarte zerbitzuen bidez lan egiten dugu eta geroz eta gehiago berdintasun

departamenduaz. Integrazio hau talde desberdinen bidez egiten saiatzen

gara, ingurunea, babesa, konfiantza, laguntza baina baita laguntasuna,

kidetasuna, maitasuna eskainiko dieten inguruneetan integratuz. Eskualde

mailan ere aniztasuna lantzen duen pertsona bat dago lanean Tolosaldea

Garatzenen bidez, baina sarri, motz gelditzen gara. Hala ere, aipatu nahiko

nuke, normalean etorkina Europatik haratago datorren pertsonari deitzen

diogula, baina etorkina, beste leku batetik, kasu honetan Tolosara etorri dena

dela. Ikuspegia aldatu behar dugu, eta elkarrengandik ikasi. Zenbat eta

zenbat pertsona Tolosan bizi direnak, jaio eta bizi izan dira herrian? Agian,

seguruenik, sorpresa bat hartuko genuke uste duguna baina etorkin gehiago

daudelako. Denok dugu bestearengandik zer ikasia.

“Desde el ayuntamiento trabajamos desde distintos departamentos el asunto de la integración de los inmigrantes, teniendo muy en cuenta a las mujeres: servicios sociales, departamento de igualdad y el técnico de diversidad que se ubica en Tolosaldea Garatzen y se ocupa de toda la comarca. Se intenta que se integren en ambientes que les proporcionen, cariño, ayuda, seguridad, confianza, y compañerismo, pero no llegamos a todo.Me gustaría puntualizar que generalmente, hablamos de inmigrantes cuando son personas que vienen de más allá de Europa, pero, en realidad, inmigrante es la persona que viene a Tolosa de cualquier otro país o comarca. Todos tenemos cosas que aprender de los demás y, ante todo, les debemos el reconocimiento de sus diferencias.”

El museo del Mate en el Tigre

Más que una infusión el Mate es parte del Folklore de Argentina. Porque este pequeño recipiente que debe ser rellenado con yerba mate para así transformarse en el centro de reuniones y charlas es uno de los más fieles representantes de la cultura argentina.Junto al mate se comparten sueños, aspiraciones, conversaciones y sentimientos. El ritual de pasar de mano en mano la infusión organiza las reuniones y conquista los corazones de los turistas, que se sorprenden al ver naturalidad con la que los conocidos y extraños comparten la bebida una y otra vez. En una ronda que nunca tiene fin.Así es como un país en el que sobrevive una larga tradición matera no podría faltar el Museo del Mate.El recinto se encuentra en el partido de Tigre, localidad cercana a la capital de Buenos Aires se encuentra junto al Delta: Ubicado frente al embarcadero de los catamaranes, el museo cuenta con ocho salas en donde se exponen cerca de 3.000 piezas relacionadas con el mate y sus costumbres.Debido a las características de los objetos, la colección es única en el mundo, y allí es donde se puede encontrar valiosas piezas como mates y yerberas de las carretas, mates y bombillas de la época colonial o bien modelos bien diferentes de acuerdo a cada región del país y condición social del cebador.También de puede ver el primer termo del mundo, una pavita de plata del año 1780, mates de porcelana de Italia, Inglaterra, Francia, pavas, calderas, calentadores, bombillas o antiguos envases de yerba mate con mas de 140 años de antigüedad. Si tu destino es viajar a Argentina no dejes de conocer este museo tan particular. Cristina Almada

¿Qué significa el Mate para los argentinos?

Esta típica costumbre de los países del Río de la Plata.

Esta infusión fue utilizada originariamente por los indios guaraníes, quienes utilizaban la yerba mate. Los Jesuitas, que se establecieron en la zona que hoy ocupa la provincia de Misiones, mejoraron su cultivo, por lo que allí se ubican los mejores yerbatales.

Actualmente la yerba (hoja de yerba mate picada) se puede adquirir en paquetes de 1/2 y 1 kilo, y en la región productora, fraccionada en bolsitas.

El recipiente en el que se ceba el mate, es el "mate", que puede ser el tradicional, hecho de calabaza curada, o un jarrito de loza o enlozado, o madera. La infusión se toma con bombilla, y se puede cebar dulce o amargo.

El recipiente que contiene el agua para la cebadura es la pava, cuya agua se considera "a punto" unos grados anteriores a la ebullición. Si el agua hierve, no sirve para el mate. Esta costumbre es bien hogareña en Argentina, aunque se ha popularizado, y actualmente hay lugares en donde se usan termos, para trasladarse con el equipo de mate, para tomarlo en cualquier lugar u ocasión.

EL SIGNIFICADO DEL MATE:

El compartir el mate es uno de los símbolos sudamericanos de comunicación. Hay gente que ha adquirido el "arte de cebar mate" y cada uno le introduce ciertas variantes propias de su gusto particular. A ese modo de cebar se le han adjudicado significados diversos, por demás simpáticos:

Mate amargo: simboliza la fuerza, el valor y la vida. Mate dulce: (Y espumoso) significa amistad,

cariño. Mate muy dulce: (Cebado por una mujer a un

hombre) es muestra de amor, y de interés en llegar al casamiento.

Mate muy dulce y caliente: (Cebado por una mujer a un hombre) Es muestra de amor ardiente, pasión.

Mate lavado: Demuestra desprecio. Mate con el aditivo de canela: Envía el

mensaje de interés por el otro ("Pienso en vos"). Mate con cáscara de naranja: Está

significando "Te esperaré". Mate largo: Indica desinterés o

despreocupación por la persona a quien se le ceba.

Otros términos usados:

Cimarrón: Mate amargo Largo: mate con muy poca yerba. Ensillado: Mate preparado y listo para cebar. "No te vayas rengo": No tomar un sólo mate al pasar por algún lugar. Por lo menos

saborear dos.

Nos escribe Gonzalo Seoane, aportando al tema:

El mate en punto de ebullición es el punto justo para la preparacióndel mate, tomando en cuenta la costumbre de uso de pava donde latemperatura baja en forma rápida.

La terminología Cimarrón viene de Brasil Cimarrao como se le llama al Mate específicamente en la Región de Río Grande do Sur.

La terminología lavado significa el desgaste y perdida de sabor de layerba mate, el desprecio se le da por el poco gusto a la infusión delMate .

La terminología ensillado o ensillar se usa cuando el mate ya estalavado y es necesario tirar parte de la yerba y poner yerba nueva .

Esta última es un uso clásico para no tener que volver a rellenar todo el mate con yerba mate nueva por ejemplo: - ¡El mate está lavado, hay que ensillarlo !

EL MATE COCIDO:

Otra de las infusiones propias de la zona rioplatense es el mate cocido. Se prepara en una lechera con 1 1/2 litros de agua y unos 50 g. de yerba mate. Se coloca al fuego hasta hervir. Luego se lo cuela y se puede tomar caliente o frío, endulzado con azúcar, y también puede servirse acompañado con leche (mate cocido con leche).

EL MATE DE LECHE:

Hay gente , y especialmente los chicos, que toman el mate remplazando el agua por leche, generalmente dulce.

EL TÉ DE LOS JESUITAS:

En las primeras décadas del Siglo XVII, en competencia con el té que comercializaban los ingleses, comenzó a difundirse en Europa a partir de España, la infusión que llegaba de América, y que se preparaba a partir de hojas picadas enviadas por los Jesuitas de las Misiones Guaraníticas y que era conocido en el viejo mundo como el "Té de los Jesuitas", que no era otra cosa que este mate cocido que tomamos en los pueblos del Sud. Con la expulsión de los Jesuitas en 1767 de estas tierras rioplatenses, perdió auge este intercambio económico-cultural.

En la ciudad de Apóstoles (Misiones), "la capital de la yerba mate" está erigido un Monumento al mate, que se muestra en la fotografía.

INDUSTRIALIZACIÓN DE LA YERBA MATE

La mayor parte de la industria agrícola misionera se basa en la producción de la yerba mate. La calidad del procesamiento es decisivo para que el producto mantenga inalterables sus cualidades.

La infusión de yerba mate es rica en vitaminas, en fósforo, hierro y calcio.

Es una bebida más económica y más estimulante y refrescante que otros jugos de consumo mundial.

Hay en la zona misionera, quienes llaman el oro verde a la yerba mate.

Las etapas de la industrialización de la yerba mate son:

• Corte mecánico o a mano. • La quiebra. • El sapecado (a fuego vivo). • La secanza (a cinta, con tubo rotatorio o

barbacuá). • El canchado (Primera molienda o

molienda gruesa). • El estacionamiento. • La molienda fina. • El envasado.

Los dos primeros pasos se realizan en el mismo yerbatal, y los siguientes en establecimientos industriales situados generalmente cercanos al lugar.

Se denomina "urú" a la persona encargada de remover constantemente la masa de hojas que se secan en la barbacuá.

Se llaman "guainos" los ayudantes del urú en las labores del secado en la barbacuá.

Su nombre científico es Ilex paraguayensis.

En el litoral argentino y en Paraguay se toma el tereré, vocablo guaraní que significa mate frío.

Su efecto estimulante se debe a su contenido en teína, cuya acción es idéntica a la de la cafeína.

Se llama "porongo" en la zona de Corrientes a una calabaza en forma de pera más grande, con cuello, que curada, sirve para ser el recipiente del mate.

Cristina Almada

XIII : Baserritarra eta deabrua (http://www.euskaraz.net/Argitalpenak/HerriLiteratura/Garitaonand

ia/Ipuinak/13)

Zegama aldeko basetxe baten bizi zen gizon aipatu bat. Baserritar erne eta azkarra benetan! Asko dira bere egitsariak (1). Hona hemen bat.

Lugintzan arratsalde bateko zereginak bete ondoren abiatu zen etxe-rantz: baina, bat-batean agertu zitzaion soro-erdian ikatz-biziko metatxo bat, eta metatxoaren gainean, patxadan eserita, txerren (deabru) txiki eta beltz bat. Harritu zen zegamarra. —Zer duk hori! Txerrena txingar gainean! Ikusi behar dugu ba, zer dion. Eta beldur gabe hurreraturik, honela dio:

- Eup! Bagaude? – Bai, eta ederki egon ere ogasun gainean eserita — erantzuten dio

txerrenak. - Altxor domutsuren (2) bat izango duk xingar-metatxo hori, noski? - Domutsua! Baita benetan. Hik inoiz ikusi dituan urre eta zilar guztiak

baino ogasun gehiago dik txingar-meta honek. - Balitekek!... Ba, altxor hori nirea duk, nire soroan aurkitzen delako. - Hirea izango duk soro honetako lurraren bi urteko etekin erdia ematen

badidak. - Ogasun beharrean aurkitzen al haiz beraz? - Ez: bazeukaat dirua ugari, baina lur emaitza atsegin zaidak.

Isilalditxo bat izan zuen baserritarrak: eta buruan hatz egin ondoren honela erantzun zion txerrenari:

- Ondo ziok: baina, lur etekina banatu behar dugunean haserrerik izan ez dezagun, oraintxe bertan egingo diagu banaketa: Hiretzat lur gainean aurkitzen dena, eta niretzat lurpekoa.

Ontzat hartu zuen txerrenak baserritarraren erabakia, eta joan zen etekin garai arte agurtuaz. Baserritarrak, poliki oldoztu ondoren, erein zituan zainoriak (3).

Heldu zen izendatutako garaia, eta agertu zitzaion baserritarrari txerren beltza, eta esan zion:

- Tira, non dira nire urte honetako etekinak? - Horra hor, soro guztia bete-betea —erantzun zion baserritarrak besoak

zabalduaz.

Baino txerrenak ez zuen aurkitu lur gainean orri horixka eta zimelak baizik: eta baserritarrak poz eta atseginez atera zituan lurpetik zainori guri-guriak.

- Zori ona izan duk aurten — esan zion txerrenak baina ez duk izango berriz. Datorren urtean lur gainekoak izango dituk hiretzat, eta lurpekoak niretzat.

- Ondo ziok — erantzun zion baserritarrak. - Baina, txerrena joan zenean, zainori ordez garia erein zuen. Eta

biltzeko garaia heldu zenean ebaki ondo-ondotik eta eraman zituan etxera galburu eta lasto guztiak.

Agertu zen txerrena, bere lur etekina eramateko ustez, baina ez zuen aurkitu zoroan ezertxo ere sustraiak baizik, eta haserretu eta mindurik bota zuen bere burua haitz tontor batetik behera. Baserritarrak barre eginaz honela zion:

- A ze iruzurra eraman duen! Hori egin behar zaie azeri maltzur horiei.

Ze lasai eta zoriontsu bereganatu zuen txerrenak utzitako altxorra.

(1) Egitsari = Azaina (2) Domutsu = Valioso (3) Zainori = Zanahoria

EPA Tolosaldea HHI

Aurten gure ikastetxea famatua egiten ari da. Ikasturtea hasi bakarrik egin dugu eta dagoeneko erreportaje bat egin digute eta irratian ere entzun gaituzte, “Onda Vasca” irratian, hemen, etorkinen gaia dela medio.

Erreportajea, Gara egunkarikoa den Gotzon Aranburuk egin zuen eta Urriaren 26an publikatu zuten.

EUSKAL HERRIA

SAKONEAN

VUELTA A LA ESCUELALa motivación es lo que cuenta, las ganas de aprender, no la edad. A los centros EPA (Educación de Personas Adultas) nadie acude por obligación, sino por el deseo de crecer personalmente, de adquirir una cultura que, por múltiples razones, no se pudo obtener anteriormente. Autóctonos y vascos de adopción se dan cita en las aulas de EPA de Tolosa y nos cuentan su experiencia.

GOTZON ARANBURU |TOLOSA|26/10 /2012

Erreportaje osoa ikusteko linka, ondoren agertzen dena da. Helbide

hori jartzen baduzue zuen nabigatzailean, osorik ikusiko duzue, lasai-lasai irakurri eta bideoa ikusteko modua duzue. http://www.naiz.info/eu/actualidad/noticia/20121026/para-aprender-no-hay-edad

Irratsaioa, lehen aipatu dudan bezala, “Onda Vasca” irratian grabatu genuen, urriaren 14an jarri zuten arratsaldeko 20:00retan. Ordu beteko irratsaioa prestatu genuen FISC eta TAU fundazioak antolatutako ikastaroko helburu bat zelako. Ikastaroak oso titulu zabala zuen: kulturartekotasuna, inmigrazioa eta generoaren gaia lotzen zituena, baina helburu nagusia, komunikazio medioen informazioa, ikuspegi kritiko batetik hausnartzea zen.

Ez ginen jende asko bildu baina anitza izan zen ikastaroko errepresentazioa, erakunde ezberdinetakoak bai ginen guztiok: Jatorkin, Amher, Garaipen emakume taldeko kidea, eta Tolosaldea - Hernaniko HHIkoa. Lan ezberdinak eta formazio ezberdineko pertsonak izanik, ikastaroko dinamizatzailea izan zen Oralia Paredesek jakin izan zuen lanean inplikatzen eta irratsaiorako ideia ezberdinak jasotzen. Nire ardura, EPA/HHIko eskola zer den azaltzea izan zen, beti gaiarekin erlazionatuz gure lana:

pertsona immigranteekin egiten dugun lana azpimarratu nuen eta Tolosaldeako HHIko ikasle immigrantea den Jessica Da Silva joan zen nirekin irratsaiora bere esperientzi pertsonala kontatzera.

Pili Mendizabal (Orientatzailea)

Vuelve mi amora besar mis cálidos besosa absorber mi pasión,con tu boca jadeante.Llena mi cuerpo, amor,con tu cuerpo lleno de pasión.Hazme olvidar…Sólo quiero recordarlas palabras bonitas,la luz de las velas,el camino de pétalosy las copas de champán.

Vuelve mi amor,a acariciar un cuerpo,que te llama,que te implora,llénalo, cada momento,con tu pasión,cada segundo nuestro,hazme el amorvuelve a míretén mi amor eterno.Di, te amo.

Izaskun Penilla(módulo de arte)

NO ME PIDAS

No me pidas perdón, no me pidas el sol.Tu amor solo mide lo que doy.Espero tu voz, y tu voz me da una coz.Que el amor más que pedir, es dar.Dar sin esperar, amar.Querer, se querido, ser amado.El aliviado y sereno cuerpo pide cariño.Cuerpo y alma perfectamente combinados.Amor soy, espero amor, vivo amor, tengo amor.Si desearía otra cosa, no desearía amar.Pide por esa boquita, pide lo que quieras, que yo te daré amor. (F.D.T.)

ESA MUJER

Esa mujer que llora frente al espejo,que mira atrás buscando alguien que llore por ella,que le cure las heridas, grita en silencio que no es feliz, que mañana su vida cambiará.Esa mujer que busca bondadosas ánimas, esperando que el espejo refleje, su cuerpo vencido.Esa mujer se olvida que ya no es una niña, que su cuerpo y su mente han madurado.Y que tiene que mirar la vida sin prejuicios ni complejos. (F.D.T.)

YA NO SOY YOSe acabó la paz, se acabó la soledad.El amor ha llegado a mi portal.Es un amor grande y sagaz, tierno y cálido,como el nido de un rapaz.La armonía terminó, la pasión se instala en mi corazón.Este amor no me deja pensar, y mi vida en el deseo ha caído.Ya no soy yo, tú eres mi dios, y yo no soy mortal. Mi alma se ha desvanecido, y se ha perdido mi identidad.Ya no soy yo, ya somos dos, y algún día seremos más. (F.D.T.)

CADA DÍA

La hierba que crecelos pájaros diferenteslos árboles con hojas

Y cada día es así.

Los patos del ríolos peces plateados

las flores en los balconesY cada día es así.

La mujer con el carritoLa señora que pideEl hombre que leeY cada día es así.

El día brumosoEl periódico con escalofríos

El pan poco cocidoY cada día es así.

El pelaje de mi perraEl saludo de mi vecinaLa sonrisa de mi amiga

Y cada día es así.

Con el que comparto mi vidaEl beso complaciente

El desayuno apetecibleY cada día es así.

Sin grandes sobresaltos buscando sin hallarratos de felicidady cada día es así.

Sin darme por vencidahurgando en mi interior

pasando del exteriorDeseando

que cada día sea así.

Carmen Iza

ORIENTACIÓN

INTERNET

Hoy en día el conocimiento digital es indispensable para todo: gestiones en el banco, hacer fotos y verlos en el ordenador, pedir citas (en el banco, al médico, I.T.V. del coche, etc.), leer libros, buscar trabajo, hacer compras, sellar la tarjeta del paro, relacionarnos con los amigos o realizar matrículas en los institutos o universidades.

Como consejo de orientación para esta revista os quiero decir que no os asustéis con lo de la informática y el Internet. Es una herramienta como otra cualquiera que conviene conocer, aprender a utilizarlo, para que no nos convirtamos en analfabetos digitales; hay que dedicarle tiempo al principio, pero nos abre muchas puertas para el futuro y nos proporciona muchas ventajas a la hora de hacer gestiones, además de facilitarnos diversas opciones para el ocio: fotografía, cine, literatura, música…

Puede ser interesante partir de aquello que más podamos necesitar para nuestra vida cotidiana, del día a día. Por ejemplo, para las gestiones que nos eviten tener que hacer colas o llamadas telefónicas, para pedir cita en el ambulatorio, la caja de ahorros, pagar facturas, ver ofertas de empleo, etc.; también es interesante conocer y utilizar programas que se puedan utilizar en el trabajo o para el ocio: Word, Excel, Picasa, Blogs, You Tube,…

Se pueden bajar libros, música, películas… Conocer e investigar sobre cualquier tema que nos pueda interesar: punto, astrología, cocina, idiomas, viajes, naturaleza, moda, animales, recetas… Todo lo que queramos… todo está en Internet y podemos encontrarlo gracias a “San Google”. Así es que, ¡ÁNIMO, y a disfrutar de esto que llamamos nuevas tecnologías, aunque ya no sean tan nuevas!

ORIENTACIÓN

Ikastetxeko ikasleak izanik, seguru interesatu zaizkizuela hurrengo orrialdeak eta linkak, begiratu beldurrik gabe eta zuen lagunekin konpartitu aurkitzen dituzuen gauza erabiligarrienak:

Informazio orokorra eta eguneratua:

o http://www.hezkuntza.ejgv.euskadi.net/r43-2591/es o http://orientagip.blogspot.com.es/ o http://www.hezkuntza.ejgv.euskadi.net/r43-5412/eu/ o http://www.sarrera.ehu.es/ o http://ikastn.com/

Enplegua bilatzeko:

o http://www.lanbide.net/ o http://tolosaldeagaratzen.net/ o http://www.hobetuz.com/default.asp o http://www.villabona.eu/eu/iragarki-taula/lan-eskaintzak o http://www.tolosakoudala.net/eu/html/9/2428.shtml o http://alegia.eu/alegiako_udala/index.php o http://www.anoeta.net/eu/html/11/454.shtml o http://www.irura.net/eu/html/9/1797.shtml

Unibertsitatea:

o http://www.ehu.es o http://www.hezkuntza.ejgv.euskadi.net/r43-2518/eu/ o http://www.uned.es/ca-bergara/ o http://www.unirioja.es/ o http://www.mondragon.edu/es o http://www.deusto.es/

Lanbide Heziketa:o http://www.ikaslan.net/ o http://www.ikaslangipuzkoa.net/es o http://www.hezkuntza.ejgv.euskadi.net/r43-805/eu/ o http://www.tolosaldea.hezkuntza.net/web/guest o http://www.itsasmendikoi.net/idioma.asp?id=es

Eta askoz gehiago aurkitu daiteke, beraz AURRERA, beldurrik gabe sartu interneten eta saiatu interesatzen zaizuena aurkitzen! Pili Mendizabal, orientatzailea.

LAS TÉCNICAS DE ESTUDIO

Recientemente, la orientadora del centro, Pili Mendizábal, nos impartió una clase sobre técnicas de estudio. Estas son algunas de las cosas que nos explicó:

Hay ocho inteligencias: la verbal, la matemática, la visual, la corporal, la musical, la interpersonal, la intrapersonal y la naturista. Cada persona desarrolla unas más que otras.

Un ser humano, aislado, no se desarrolla como persona, por eso hay que desarrollarse con los demás; eso se define como habilidades sociales.

Para desarrollarse como persona es enriquecedor compartir experiencias con gente de distintas edades.

A la hora de estudiar, lo más importante para la memoria es la estrategia de entender lo que se lee, o se escucha. Un punto importante que cabe destacar es la comprensión, que se trabaja leyendo mucho y escribiendo lo que tu mente te dice; y sobre todo dialogando mucho, mucho, con la gente.

La planificación personal de cada individuo debe desarrollarse con un planning de horario de lunes a domingo; esta es una herramienta muy importante para el estudio.

El estudiante debe hacer una autoevaluación de sus hábitos de estudio, ver lo que hace bien y lo que tiene que mejorar.

Relacionado con lo anterior, cabe destacar que hay que insistir más a la hora del estudio en lo que más te cuesta.

Para llevar un curso escolar bien lo primordial es repasar en casa lo que se ha dado en clase todos los días, en un ambiente tranquilo, siempre en el mismo lugar. Centrarse en las tareas con sus respectivos descansos es muy importante.

Una de las características de un buen profesor es que haga explicar al alumno en clase la materia que se haya dado, para ver si lo ha entendido bien.

Y ya, para terminar, destacar a Miguel Ruiz, cirujano y estudioso de la mente, y su libro “Los cuatro acuerdos”, él dice que la psicología no ha avanzado como la ciencia o la tecnología y es tanto o más importante que estas. Todo está en nuestra mente. También afirma: “no te tomes nada personalmente” “dejemos de juzgarnos mal a nosotros mismos, lo que nos decimos determina lo que somos”.

Amaia Zubeldia, alumna de Villabona de grado III

Estrasburgo Y Tortura.

En estos días se ha dado el fallo del tribunal de Estrasburgo sobre el recurso interpuesto por Martxelo Otamendi, sobre supuestas torturas recibidas por Martxelo durante la detención que sufrió hace ya diez años. La sentencia condena al Estado Español “por no investigar dicha denuncia". La condena es económica. Debe pagarse a Matxelo Otamendi la cantidad de veinticuatro mil euros, veinte mil en concepto de multa y cuatro mil por gastos del juicio. O sea se le condena al Estado Español por DEJACION de sus funciones de vigilancia y defensa de los "DERECHOS HUMANOS".

Para situarnos en el contexto retrocederé unas décadas y remitiré mi relato a las fechas entre mayo del 68, revolución social y política en Francia, y comienzos de los 80. En esas fechas comienza una gran toma de conciencia por parte de la ciudadanía vasca en general y en Tolosa en particular. En Tolosa hay efervescencia política en todas las fabricas, bares y calle. También está ETA: es “reciente” su nacimiento. En esa época las asambleas están totalmente prohibidas y son perseguidas con saña por los cuerpos de la GUARDIA CIVIL, Y POLICÍA SECRETA. Policías que eran más conocidos que la Pantoja. En el año 68 me afilié al sindicato Comisiones Obreras EN LA CLANDESTINIDAD. (Había una multitud de siglas: ORT, OIC, LKI, MC, PC, USO, PT, etc.), seguro que me dejo alguno. También estaba el "SINDICATO VERTICAL". Este siempre defendía los intereses de la PATRONAL por eso era legal.

Ya situados quiero remitirme a las detenciones, que he sufrido yo y alguna otra persona que ha compartido conmigo calabozo

y detención, para que quien lea esta historia se sitúe: el maltrato es necesariamente el ser: "GOLPEADO, TORTURADO, VEJADO,...” Yo la primera vez que fui detenido fue el año 1974, tras una huelga de una empresa llamada Mustad. Acudí a la iglesia de Santa María de Tolosa donde se encontraban reunidos el comité y los trabajadores, entré para saber qué se estaba acordando; no iba por encargo de nadie simplemente quería saber y entré. Al salir de la iglesia la policía me dio el alto y yo eché a correr y conseguí escapar.

A los pocos meses tuve la necesidad de sacarme el carnet de conducir y tuve que ir al cuartel de la guardia civil para que me dieran el certificado de buena conducta. Allí estaba el que me había dado el alto al salir de la Iglesia. Me interrogó sobre aquel día y yo le dije que fui por curiosidad y que al salir sentí miedo y que por eso me escape. Esto me costó una multa de 25000 pesetas que pagué religiosamente.

A partir de este hecho comenzaron a venir a buscarme, vez sí y vez también, a mi casa cada vez que había alguna manifestacion. Venían a las dos y media, a las tres, a las cuatro de la mañana. ¿Recordáis el revuelo que se montó con la Pantoja porque la detuvieron a las diez de la noche? Pues a mí a esas horas y durante dos años 12 veces. Y la ultima, la decimotercera, el año 1981.

Las sucesivas detenciones van minando tu seguridad, no tu convicción última de lo que crees, y empiezas a "TEMER POR TU INTEGRIDAD FISICA". Por otro lado comienzas a vivir en un estado de "PSICOSIS" y de continua inquietud y ansiedad ya que te ves metido en medio del punto de "MIRA" de la policía.

No quiero dejar pasar la ocasión para situar al lector, con esta síntesis de la Asamblea Mundial de Médicos en Tokio, 1975, donde Valadier incorpora su definición de tortura: “El sufrimiento, físico o mental, infligido de forma deliberada, sistemática o caprichosa, por una o más personas, actuando sola o bajo las órdenes de cualquier autoridad, con el fin de forzar a otra persona a dar información o hacerla confesar por cualquier otra razón”. (Cayetano Otaegui Urretavizcaya)

O.G.M. (Organismes génétiquement modifiés) Huit Français sur dix s'inquiètent de la présence éventuelle d'OGM dans leur alimentation selon un sondage réalisé après la publication d'une étude sur la nocivité présumée de ces organismes génétiquement modifiés.

Les Français sont 79% à se dire "très inquiets" ou "plutôt inquiets", soit 11% de plus que lors du dernier sondage réalisé en décembre 2011 et 6% de plus que lors de la première mesure effectuée en 2000 (73%).

Les jeunes de moins de 35 ans, bien que majoritairement inquiets (71%), le sont un peu moins que leurs aînés (83%).

On ne constate pas de différence entre les réponses des femmes et des hommes, "alors que ces derniers sont en général moins sensibilisés

et angoissés que les femmes sur les enjeux de santé".

Une étude menée sur un échantillon significatif de 200 rats en France à l'université de Caen suggère que la consommation de maïs OGM de la firme Monsanto provoque des effets dommageables pour la santé, comme des tumeurs mammaires et des troubles organiques des reins et du foie.

Le biologiste Gilles-Eric Séralini et ses collègues ont nourri des rats à l'aide de NK603, une variété de maïs génétiquement modifié et rendu résistant à l'herbicide Roundup, et les ont abreuvés d'eau contenant ce même herbicide à des taux autorisés aux Etats-Unis.

La méthodologie de cette étude a été mise en doute par de nombreux scientifiques, mais le Premier ministre, Jean-Marc Ayrault, a dit avoir demandé une vérification rapide de sa validité.

"Si les résultats sont concluants, (le ministre de l'Agriculture) Stéphane Le Foll défendra au niveau

européen l'interdiction de ces OGM", a-t-il déclaré.

La Commission européenne a chargé l'Agence européenne de sécurité des aliments (EFSA) d'évaluer ces résultats mais Gilles-Eric Séralini a mis en cause jeudi l'honnêteté de l'EFSA et réclamé une expertise indépendante.

Les OGM sont interdits dans les champs français depuis 2008 mais, importés d'Amérique Latine ou des Etats-Unis, ils représentent une part significative dans l'alimentation de près de 80% des élevages, selon les professionnels du secteur.

Le sondage a été effectué auprès d'un échantillon de 953 personnes représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus.

Cours de français: Niveau débutant et Niveau avancé. EPA Tolosaldea 23, rue Igaralde. Tolosa

AGENDA DE ACTIVIDADES: 1º trimestre 2012-2013

HITZALDIA:

“¿Te comes el mundo? Nuestra alimentación, nuestro mundo”Ponente: Aitor Gomez (Veterinarios sin fronteras).

o En Tolosa, 3 de octubre de 2012, 16:00 hrs.Al terminar la charla, se prepara una merienda con productos del país.

Presentación del documental “Un barco cargado de…” sobre Cecilia G. de Guilarte con la participación de su hija, Ana Mari Ruiz García de Guilarte y la profesora Mónica Jato, de la Universidad de Birmingham.

o En Tolosa, 24 de octubre de 2012, 16:00hrs.

“Asertividad y comunicación de calidad humana”Ponente: Eider Iruretagoiena (Psicóloga). IZARKI.

o En Villabona, 12 de noviembre de 2012, 15:30 – 17:00

BESTE EKINTZAK:

Asamblea general de soci@s de la Asociación de Alumnos y Alumnas “HIZKIA” de EPA Tolosaldea HHI.

o En Tolosa, 29 de noviembre de 2012, 17:00 Concurso de “pintxos” fríos.

o En Tolosa, 13 de diciembre de 2012. La entrega de pintxos será en la biblioteca entre las 15:00 y las 16:00. A partir de la 17:00, degustación de pintxos y merienda.

25-29 de octubre: Viaje a Estambul, para los alumnos y alumnas del

módulo de arte.

7 de enero: Salida al Museo de Bellas Artes, “exposición de Botero”. Alumnos y alumnas de los grupos de mañanas. Tolosa.

IRTEERAK:

EKINTZA EZBERDINETAKO ARGAZKIAK:

Urriak 3an egindako hitzaldia

Istanbulera bidaia

ALGO EN LO QUE REFLEXIONAR

En estos tiempos que nos toca vivir, hay unas generaciones que hemos probado la falta de cosas materiales y que, en aquellos tiempos, no echábamos de menos; teníamos cubiertas las esenciales: comida, ropa, casa y qué “felices éramos”. Teníamos lo primordial, cariño y atención de nuestros padres, amigos con los que disfrutar de la naturaleza, imaginación para hacer de lo más insospechado, un juego, y disfrutarlo como el mejor de los juguetes.

Después hemos ido viviendo lo que el progreso y la sociedad de consumo nos ha ido deparando: trabajo, una casa mejor, coche, viajes, restaurantes, pero todo esto, a costa de muchas horas fuera de casa, de no comer con nuestros hijos y de que no nos encontraran en casa a la vuelta del colegio, amigos a los que hemos dejado por el camino, prioridades en nuestra vida más egoístas, falta de tiempo para nosotros mismos y …¿Somos más felices?

El progreso es bueno, siempre que no sea sustituido el ser, por el tener, y nos haga perder valores del pasado.

Quizás necesitemos mirar un poco hacia atrás y enseñarles a nuestros hijos a vivir y ser más felices con menos cosas materiales y, diferenciar la felicidad efímera del tener de la felicidad duradera del ser.

Una alumna de técnicas de estudio

EL HOGAR

Hace algunos días reflexionaba sobre si había obrado bien dejando mi trabajo para unirme al gremio de las amas de casa. Realmente no llegué a ninguna conclusión clara, tan solo unos pequeños claros se abrieron entre un barullo de pensamientos. Entre tanto caí en la cuenta que la palabra hogar prácticamente no se utiliza ya en la calle. ¡Qué palabra tan bonita! ¿No creéis? Tal vez un poco pasada de moda o incluso anticuada dirían algunos.

No sé por qué razón cuando pronuncio este vocablo viene a mi mente una gran hoguera. Sí, la identifico con el fuego. Y con vuestro permiso os contaré esta relación de palabras que, curiosamente, descubrí que eran sinónimas mientras ponía en papel mi batiburrillo de ideas.

Para mí el fuego representa vida, luz, calor, serenidad … No me olvido de que también quema e incluso puede cegar, claro está que para mantener una buena hoguera es necesario “TIEMPO” y “DEDICACIÓN” y en esta sociedad en la que intentamos ahorrar tiempo para seguir haciendo más tareas que ahorren tiempo, es agotador dedicar nuestro preciado don a algo o alguien que creemos que estará ahí después, más tarde, mañana etc… entrando así en un círculo enfermizo en el que descuidamos las verdaderas maravillas de la vida como son la familia, la amistad, el amor… y lo peor es que no somos conscientes de ello. Estamos demasiado ocupados y preocupados ahorrando tiempo.

Sea el que sea nuestros modelo de familia creemos HOGAR, sin olvidar que los regalos más hermosos son los que no se pueden transportar con las manos. Hagamos la prueba de regalar tiempo a las personas queridas. Mi propuesta es la de pasar una tarde en familia sin tele, internet, whats app etc.… es probable que la primera vez sea un caos pero tras varios intentos estoy segura que nuestro hogar será más cálido.

-Buenos días -dijo el Principito

-Buenos días –dijo el mercader.

Era un mercader de píldoras especiales que aplacaban la sed. Se toma una por semana y ya no se siente necesidad de beber,-¿Por qué vendes eso? –dijo el Principito.

-Es una gran economía de tiempo –dijo el mercader – Los expertos han hecho cálculos. Se ahorran cincuenta y tres minutos por semana.

-¿Y qué se hace con esos cincuenta y tres minutos?

-Se hace lo que se quiere…

“Yo –se dijo el Principito- Si tuviera cincuenta y tres minutos para gastar, caminaría hasta una fuente.” A.DE SAINT EXUPÉRY

Pili Santín (Acceso Universidad)

SALVADOS

Salvados es un programa televisivo, que emite entrevistas referentes a cuestiones sociales, políticas, religiosas, etc. con trasfondo social.

Jordi Evole, periodista catalán, es el presentador-entrevistador del citado programa, que se hizo famoso en Andreu Buenafuente con el nombre de ´el follonero´, simulando ser una persona anónima del público, siendo supuestamente un crítico espontáneo. Y gracias a la notoriedad que adquirió en el programa de Buenafuente pasó a ser el periodista responsable de Salvados.

En dicho programa, citando a bote pronto han pasado entre otros: Bono, S. Griso, J. Anglada, Barrionuevo, Rodríguez Ibarra, Durán y Lleida, Cayetano Alba, Eguiguen, amén de banqueros, religiosos, políticos etc, etc. Dada la repercusión, que ha tenido en los medios, Salvados ha sido merecedor de diferentes premios audiovisuales.

Jordi Evole se transforma muchas veces en bufón que no entiende nada y lanza la pregunta más punzante o irónica, pero como una broma entendida, que luego da pie a un duelo dialéctico entre el político o persona de turno y el entrevistador, pero siempre sin zaherir en la herida social.

El invitado de turno sabe que no va a tener preguntas cómodas y que tiene que dar respuestas rápidas, pensadas en décimas de segundo, lo que da espontaneidad y frescura al programa.

Salvados, con su agudeza, amenidad y eficacia con que desentraña los turbios entresijos corrompidos de la sociedad, conecta con la gente llana a quien entretiene, deleita y enseña. Es el programa de entretenimiento más visto de la Sexta.

Al contrario que otras cadenas de tv., que con tal de subir las audiencias, emiten telebasura y se regocijan en la pestilencia más barata, la cadena de la Sexta emite un programa fresco-natural de denuncia social que cuenta con el apoyo del público.

Todos los empedernidos noctámbulos nos hemos deleitado muchísimas veces con las salidas de Buenafuente, cuyo primer programa tuvo mucho éxito. No así el segundo que no superó los famosos indices de audiencia, por lo que pasó a mejor vida. Sin embargo su delfín Jordi Evole sigue cosechando buenos índices, y es que como se oye muchas veces en la tele: "En la televisión hay que reinventarse todos los días, porque la tv es cruel y te carcome todos los días y puedes pasar del triunfo al fracaso más estrepitoso".

Hacemos votos para que dicho programa de SALVADOS tenga larga vida.

Fco. Lizarralde (Módulo de Arte)

E S T A M B U L (Octubre 2012)

Un grupo de alumn@s de Historia del Arte tuvimos la suerte de viajar a Estambul del 25 al 29 del pasado mes de Octubre, donde pudimos admirar sus maravillosos monumentos y a la vez disfrutar de un tiempo estupendo.

El viaje fue organizado por la

profesora Marian Aguirre coincidiendo con el estudio en clase del arte bizantino, y nos sirvió para ver ‘in situ’ obras de arte maravillosas de aquel Imperio.

Estambul es la única ciudad del mundo que se asienta sobre dos continentes: Europa y Asia, por lo que tiene influencias de las civilizaciones de Oriente y Occidente. La parte europea está separada de la asiática por el Bósforo, que va desde el Mar de de Mármara al Mar Negro.

Nuestra primera visita en la zona asiática fue el palacio de Beylerbeyi, situado en la misma orilla del Bósforo, residencia veraniega de los sultanes en el siglo XIX. Luego subimos a la ‘colina de los enamorados’ desde donde contemplamos preciosas vistas de la ciudad.

La obra cumbre del arte bizantino es la iglesia de Santa Sofía ó Hagia Sophia (iglesia de la Divina Sabiduría) construida bajo el mandato del emperador Justiniano en el siglo VI. Destaca su gran cúpula central y en el interior los bellos mosaicos recuperados tras haber sido tapados durante las luchas iconoclastas. Sta. Sofía fue primero iglesia bizantina, después fue convertida en mezquita y actualmente es un museo. Una visita realmente interesante.

El Hipódromo fue un centro muy importante tanto en el Imperio Romano como en el Imperio Bizantino, donde se celebraban grandes festejos, música, deportes y gran animación para miles de espectadores. Hoy en día se conservan solo algunos monumentos: el Obelisco de Teodosio, La Columna serpentina y La columna de Constantino. También se encuentra en el Hipódromo la fuente alemana, regalo a la ciudad del emperador alemán Guillermo II.

La cisterna-basílica de Yerebatan es también visita obligada, una verdadera maravilla. Se construyó en el siglo VI para almacenar agua potable traída a través del acueducto de Valente, para ser utilizada en caso de necesidad. Consta de 336 columnas romanas de diferentes estilos, que con su iluminación especial hacen que sea un lugar mágico.

El palacio de Topkapi está situado en la confluencia del Bósforo y El Cuerno de Oro (brazo de mar que penetra en la parte europea), en un punto privilegiado de la ciudad. En este palacio vivieron los sultanes y su corte durante el imperio otomano. Consta de varios edificios rodeados por patios, jardines, fuentes… hace falta mucho tiempo para visitarlo y admirar tanta belleza, riqueza, arte, historia…

La Mezquita Azul ó Sultanahmet está muy cerca de Sta. Sofía, es la mezquita más grande y espectacular de Estambul y posee 6 minaretes, lo que le otorga un valor especial. Se le conoce como mezquita ‘azul’ por el color de los mosaicos que la decoran.

El crucero por el Bósforo también es una bonita experiencia. Desde el barco se pueden contemplar bellos palacios en ambas orillas, así como lujosos hoteles, murallas, fortalezas…

La Mezquita de Süleymaniye fue construida en el siglo XVI por el gran arquitecto Sinán. Está situada en una orilla del Cuerno de Oro y destaca por su gran tamaño y sus 4 minaretes, siendo su interior de gran belleza y mucho colorido. Se puede visitar con más tranquilidad que La Mezquita Azul, porque hay menos gente.

La iglesia de San Salvador en Chora es otra joya del arte bizantino, con frescos y mosaicos considerados como los mejores conservados del mundo. Subimos en teleférico al café de Pierre Lotti (donde residió el escritor francés) situado en la cima de una colina sobre el Cuerno de Oro y disfrutamos de magníficas vistas. Bajamos por un cementerio otomano hasta la Mezquita de Eyüp, lugar sagrado para los musulmanes. Coincidimos con la hora de la oración, así que fue un pequeño caos; por un lado los turistas intentando entrar y por otro los encargados de la mezquita intentando echarnos… al final todo son experiencias bonitas para recordar. La última mezquita que visitamos fue La Mezquita Nueva, la última que se construyó durante la época clásica otomana.

Y además de ver tantas obras de arte, tuvimos tiempo para pasear por la concurrida Plaza Taksim y alrededores, sobre todo por la calle peatonal Istiklal, llena de comercios y de gente. Llegamos por estrechos callejones hasta la Torre de Gálata, utilizada como prisión en la época otomana y después como torre de vigilancia. También paseamos por el puente de Gálata, muy animado tanto de día como de noche.

Y cómo no, también sacamos tiempo para hacer compras, a pesar de que El Gran Bazar se encontraba cerrado por celebrarse durante esos días la fiesta del Sacrificio del Cordero. Por lo menos pudimos entrar en El Bazar Egipcio ó de las especias, lleno de colores, olores y sabores. También los más atrevidos/as se animaron a fumar en narguile ó shisha… la famosa pipa de agua con tabaco especial de diferentes sabores.

El broche final del viaje fue una cena especial en la terraza de un hotel desde donde contemplamos Estambul con sus mezquitas iluminadas… algo espectacular.

Asun Gárate (Historia del Arte)

ENGLISH JOKES

A Talking FrogAn older gentleman was playing a round of golf. Suddenly his ball sliced and landed in a

shallow pond. As he was attempting to retrieve the ball he discovered a frog who, to his great surprise, started to speak! "Kiss me, and I will change into a beautiful princess, and I will be yours for a week." He picked up the frog and placed it in his pocket. As he continued to play golf, the frog repeated its message. "Kiss me, and I will change into a beautiful princess, and I will be yours for a whole month!" The man continued to play his golf game and once again the frog spoke out. "Kiss me,and I will change into a beautiful princess, and I will be yours for a whole year!" Finally, the old man turned to the frog and exclaimed, "At my age, I'd rather have a talking frog!"

A Business LoanA businessman walked into a bank in

San Francisco and asked for the loan officer. He told the officer that he is going to Europe on business for two weeks and needed to borrow $5,000. The bank officer explained that the bank needed some kind of security for such a loan. So the businessman handed over the keys to a Rolls Royce parked on the street in front of the bank. Everything checked out, and the bank agreed to accept the car as collateral for the loan. A bank employee drove the Rolls into the bank's underground garage and parked it there.

Two weeks later, the businessman returned, repaid the $5,000 with interest, which came to $15.41. The loan officer said, "We are very happy to have had your business, and this transaction has worked out very nicely, but we are a little puzzled. While you were away, we checked you out and found that you are a multimillionaire. What puzzles us is why would you bother to borrow $5,000?" The businessman replied, "Where else in San Francisco can I park my car for two weeks for only 15 bucks?"

100 PenguinsA truck driver was driving 100 penguins to the New York Zoo when his truck broke down on

the freeway. The driver got out of the cab and was looking at the engine when a second truck driver stopped in front of him and asked if he needed any help. The penguins' driver explained that he was taking the penguins to the zoo and asked if the other man would take the penguins there. He agreed. Some hours later, the second truck driver drove past the first one, who was still waiting on the freeway for help to come. The penguins, however, were still on the truck! "I thought I asked you to take those penguins to the zoo," shouted the first driver. The second replied, "I did, but I had some money left, so we're going to the cinema now."

APRENDE UN IDIOMA NUEVO Y RETRASA EL ALZHEIMER

El declinar cognitivo depende más que de la edad de los estilos de vida. Es necesario para mantener una mente sana el ejercicio regular y la actividad mental diaria.

No es suficiente hacer crucigramas, viajar, leer, ir al cine... El cerebro requiere de un nivel de trabajo mental como cuando estás trabajando.

Un idioma nuevo es un vehículo a través del cual se puede mantener activo el cerebro y reforzar cualidades como la satisfacción personal y generar confianza.

El ser bilingüe requiere de dos sistemas neuronales con funciones diferentes y que se alternan constantemente. Esto hace que el bilingüe tenga mayor capacidad en tareas de la vida diaria.

Francisco de Mora (neurocientífico) Revista Redes nº 31

Alzheimerrak jota dagoen pazienteari laguntzeko gomendioak.

1. Alzheimerren gaitza sendatzeko modurik ez dago gaur egun. Baina bere sintoma batzuk hobetu egiten dira tratamendu egokiarekin.

2. Gaitzak ez dakarkio, berez, inolako minik pazienteari.3. Komeni da pazienteari inguruko errealitatea behin eta berriz agertzea:

Zein naiz?, Non zaude?, Zein egun da gaur?, etab.4. Urduri edo erasokor badaude, izan daiteke gaitzak eraginda edota

beste arrazoi batengatik. Medikuari kontsultatu.5. Pazientea umore txarrez edo mespretxuz agertzen bada, pazientziaz

hartu. Maitasunez tratatu eta zoriontsuagoak izango dira.6. Ahal bada, ez daitezela ohean geratu edo isolatu. Beren bizi-kalitatea

hobetuko duen harreman positiboa eta beroa mantendu horiekin.7. Zeuentzat nahiko zenituzketen errespetu eta maitasun berberaz trata

itzazue. Hobeto bizitzen lagunduko diezue.

(http://zientzia.net/artikuluak/xxi-mendeko-epidemia/ orrialdetik aterata).

El triunfo de l@s mediocres

Hace ya unos meses me llegó un correo (sin firma), “el triunfo de los mediocres” que seguramente much@s de vosostr@s ya conoceréis. A mí me impactó y, si no todo, subscribo casi todo de lo que en él se dice (para l@s más susceptibles, se refiere a España):

“Quizá ha llegado la hora de aceptar que nuestra crisis es más que económica, va más allá de estos o aquellos políticos, de la codicia delos banqueros o la prima de riesgo. Asumir que nuestros problemas no seterminarán cambiando a un partido por otro, con otra batería demedidas urgentes o una huelga general. Reconocer que el principal problema de España no es Grecia, el euro o la señora Merkel. Admitir,para tratar de corregirlo, que nos hemos convertido en un país mediocre.

Ningún país alcanza semejante condición de la noche a la mañana. Tampoco en tres o cuatro años. Es el resultado de una cadena que comienza en la escuela y termina en la clase dirigente. Hemos creado una cultura en la que los mediocres son los alumnos más populares en el colegio, los primeros en ser ascendidos en la oficina, los que más se hacen escuchar en los medios de comunicación y a los únicos que votamos en las elecciones, sin importar lo que hagan. Porque son de los nuestros.

Estamos tan acostumbrados a nuestra mediocridad que hemos terminado por aceptarla como el estado natural de las cosas. Sus excepciones, casi siempre reducidas al deporte, nos sirven para negar la evidencia.

Mediocre es un país donde sus habitantes pasan unamedia de 134 minutos al día frente a un televisor que muestra principalmente basura. Mediocre es un país que en toda la democracia no ha dado un presidente que hablara inglés o tuviera unos mínimos conocimientos sobre política internacional. Mediocre es el único país del mundo que, en su sectarismo rancio, ha conseguido dividir incluso a las asociaciones de víctimas del terrorismo. Mediocre es un país, que sigue dividido por una guerra que acabó hace más de 70 años, que no ha aprendido a rechazar sus dictaduras e incluso acusa a quien se atreve a juzgarla. Mediocre es un país que ha reformado su sistema educativo tres veces en tres décadas hasta situar a sus estudiantes a la cola del mundo desarrollado. Mediocre es un país que no tiene una sola universidad entre las 150 mejores del mundo y fuerza a sus mejores investigadores a exiliarse para sobrevivir. Mediocre es un país con una cuarta parte de su población en paro, que sin embargo, encuentra más motivos para indignarse cuando los guiñoles de un país vecino bromean sobre sus deportistas. Es mediocre un país donde la brillantez delotro provoca recelo, la creatividad es marginada –cuando no robadaimpunemente- y la independencia sancionada. Un país que ha hecho de lamediocridad la gran aspiración nacional, perseguida sin complejos por esos miles de jóvenes que buscan ocupar la próxima plaza en el concurso Gran Hermano, por políticos que insultan sin aportar una idea, por jefes que se rodean de mediocres para disimular su propia mediocridad y por estudiantes que ridiculizan al compañero que se esfuerza. Mediocre es un país que ha permitido, fomentado y celebrado el triunfo de los mediocres, arrinconando la excelencia hasta dejarle dos opciones: marcharse o dejarse engullir por la imparable marea gris de la mediocridad. ¡Mediocre es un país que tiene peor opinión de sí mismo que los países de su entorno, al contrario de lo que ocurre en los demás países europeos!”

Platón (siglo V a. C.), en su famosa “Alegoría o mito de la caverna”, nos habla de la importancia del conocimiento y del papel que desempeña la educación para alcanzarlo. Las ideas de “Bien”, “Justicia” y “Belleza” de las que él nos habla, ¿dónde están? Parece que, por ahora, sólo triunfa la mediocridad. ¿No es mediocre un país que por “cuatro o mil duros”, me es igual, aboca a mucha gente a situaciones insostenibles, que en algunos casos han terminado en suicidio?

Marian

JUGANDO CON LAS PALABRASSiempre es bueno ampliar el vocabulario…

INESTABLE: Mesa norteamericana de Inés.

ENVERGADURA: Lugar de la anatomía humana en dónde se colocan los condones.

ONDEANDO: Onde estoy.

CAMARÓN: Aparato enorme que saca fotos.

DECIMAL: Pronunciar equivocadamente.

BECERRO: Que ve u observa una loma o colina.

BERMUDAS: Observar a las que no hablan.

TELEPATÍA: aparato de TV para la hermana de mi mamá.

TELÓN: Tela de 50 metros ... o más.

ANÓMALO: Hemorroides.

BERRO: Bastor Alebán.

BARBARISMO: Colección exagerada de muñecas barbie.

POLINESIA: Mujer Policía que no se entera de nada.

CHINCHILLA: Auchenchia de un lugar para chentarche.

DIADEMAS: Veintinueve de febrero.

DILEMAS: Háblale más.

MANIFIESTA: Juerga de cacahuetes.

MEOLLO: Me escucho.

TOTOPO: Mamamífero ciciciego dede pepelo nenegro que cocome frifrijoles.

ATIBORRARTE: Desaparecerte.

CACAREO: Excremento del preso.

CACHIBACHE: Pequeño hoyo en el pavimento que está a punto de convertirse en

Bache.

ELECCIÓN: Lo que expelimenta un oliental al vel una película polno.

ENDOSCOPIO: Me preparo para todos los exámenes excepto para dos.

NITRATO: Ni lo intento..

NUEVAMENTE: Cerebro sin usar.

TALENTO: No ta rápido.

ESGUINCE: Uno más que gatorce.

ESMALTE: Ni lune ni miélcole..

SORPRENDIDA: Monja en llamas.

(Un humilde aporte de Les Luthiers.)

PERDEDORES DEL BANDO GANADOR.

REVOLUCIÓN RUSA. (Parte primera)

Aclaración: No quiero plasmar una idea y mucho menos unos ideales, simplemente quiero escribir sobre historias dentro de la historia. Siempre he sentido cierta simpatía por algunos perdedores y aún más por los olvidados.En 1917 una serie de sucesos condujeron a la caída del régimen zarista y la llegada de los soviets al poder. Uno de estos sucesos fue la rebelión de Kronstad.Kronstad es una ciudad portuaria cerca de San Petersburgo, en ella existe una base naval rusa. Los marineros de aquella época eran conocidos por su valor y estaban consideradas como las tropas de élite del ejército. Durante el periodo revolucionario la idea democrática y participativa no tardó en instalarse en la guarnición y estos marinos se amotinaron y lucharon a favor de los soviets (asamblea). Pero Rusia estaba sumida en el hambre, la primera

guerra mundial y la guerra civil habían aumentado de forma considerable la miseria, siendo esta un paisaje cotidiano en las calles de las ciudades rusas. La hambrienta población rusa y el oportunismo bolchevique condujeron a éstos a tomar el poder con la excusa de que después de la guerra y con el enemigo ya vencido se podría poner en práctica la política revolucionaria. Pero a su vez la economía de guerra, el hambre, la persecución política mediante el terror de la cheka (inteligencia política) y, ciertos privilegios de personas pertenecientes al partido, hicieron que el malestar en la población aumentase. Los marineros de Kronstad no vivían ajenos a esta nueva realidad que estaba tan alejada de los ideales por los que lucharon, por lo que mandaron a delegados para investigar en el terreno la situación social por la que estaba pasando Petrogrado (San Petersburgo). Corría el año 1921. Al ser ya patente esta trágica situación decidieron realizar una resolución de quince puntos aprobada por los marineros donde se instaba al gobierno a volver a los orígenes de la revolución:

1º Dado que los soviets actuales no expresan la voluntad de los obreros y de los campesinos, organizar inmediatamente nuevas elecciones a los soviets por voto secreto, cuidando de organizar una propaganda electoral libre.

2º Exigir la libertad de palabra y de prensa para los obreros y los campesinos, los anarquistas y los partidos socialistas de izquierda.

3º Exigir la libertad de reunión y la libertad de las organizaciones sindicales y de las organizaciones campesinas.

4º Organizar, a más tardar para el 10 de marzo de1921, una conferencia de los obreros sin partido, soldados y marineros de Petrogrado, de Kronstadt y del departamento de Petrogrado.

5º Liberar a todos los presos políticos de los partidos socialistas así como a todos los obreros y campesinos, soldados rojos y marinos presos de los diferentes movimientos obreros y campesinos.

6º Elegir una comisión para revisar los expedientes de los detenidos de las prisiones y campos de concentración.

7º Suprimir todos los Politotdiel (Secciones políticas) pues ningún partido debe tener privilegios para la propaganda de sus ideas ni recibir del Estado recursos para este fin. En su lugar, deben ser creados círculos culturales elegidos con recursos provenientes del estado.

8º Suprimir inmediatamente todos los destacamentos que forman las barreras de control.

9º Igualar la ración para todos los trabajadores excepto en los gremios insalubres y peligrosos.

10º Suprimir los destacamentos de combate comunistas en las unidades militares y hacer desaparecer el servicio de guardia comunista en las fábricas y talleres. En caso de necesidad de estos servicios de guardia, designarlos por compañía en cada unidad militar teniendo en cuanta la opinión de los obreros.

11º Dar a los campesinos total libertad de acción en sus tierras así como el derecho a tener ganado que ellos mismos deberán cuidar y sin utilizar el trabajo de los asalariados.

12º Pedir a todas las unidades militares así como a los camaradas kursantys (cadetes) que se unan a nuestra resolución.

13º Exigir que se dé en la prensa una amplia publicidad a todas las resoluciones.

14º Designar una oficina de control móvil.

15º Autorizar la producción artesanal libre sin emplear trabajo asalariado.”

Ante esta resolución la reacción del partido bolchevique no se hizo esperar, basándose en falsas acusaciones entre las que se encontraba una que decía que estos marineros pertenecían al ejército blanco (ejército contrarrevolucionario en la guerra civil), decidieron atacar la base marítima. Pese a que parte del ejército rojo no entendía esta batalla contra sus propios hermanos y la feroz resistencia de los marineros y civiles, éstos fueron vencidos por el ejército de Trotsky. Más tarde, en el año 1940 el propio León Trotsky fue asesinado por el agente Estalinista Ramón Mercader en Méjico. Esta historia termina con miles de marinos fusilados (de diez mil a quince mil) otros deportados a Siberia a realizar trabajos forzados, irónicamente aquellos mismos que al inicio de la revuelta el propio Trotsky definió como “el orgullo y la gloria de la revolución”.

Rubén Plá (Filosofía)

Contemplar y conocer

Uno no piensa sobre un mismo hecho o cosa de la misma forma cuando está enfadado que cuando está alegre, el planteamiento racional en ambos casos se ve bien afectado por las condiciones emocionales, en ambos el planteamiento es totalmente subjetivo.

El motivo podría ser que solo se vislumbran aspectos positivos y no se tienen en cuenta los negativos referentes a un mismo hecho, cosa, situación, etc… o al contrario. He aquí la posible subjetividad de la visión con respecto al mundo.

¿No sería acaso más realista tener en cuenta todos los posibles aspectos, tanto negativos como positivos al remitirnos a la misma cosa?

¿Y no sería beneficioso plantearse objetivamente la posible trascendencia de nuestro concepto sobre las cosas? Pensar en sus beneficios y defectos, y en qué desencadena o puede desencadenar. Con el fin de conocer y aprender de las cosas y del concepto de las mismas. Esta visión general de las cosas debería ayudar en su medida a que no resultemos tan afectados tanto de manera positiva como negativa. Y esto es bien beneficioso si somos afectados sobremanera por aspectos negativos. Pero bastante perjudicial en caso de ser afectados mayormente por aspectos positivos. Un método o herramienta beneficiosa al pesimista más no tanto para el optimista. Beneficiosa y perjudicial es la visión o el concepto para aquel a quien siente.

Propicio al equilibrio es el contemplar en su plenitud. Conoce que es realmente aquello que te planteas contemplando todo lo que conlleva y significa. Si no conocemos totalmente algo, ¿deberíamos quejarnos o alegrarnos al hallarlo? ¿Deberíamos quejarnos o alegrarnos de hallar el amor o la muerte?

“Contemplar y conocer”

Alberto García González

6/11/2012

Donostian filmatutako thriller bat: “Tres-60”

Irailean eta urrian surf munduan girotutako thriller bat filmatzen aritu ziren Donostian.Tres-60 izena du filmak. Luis Berdejo donostiarrak idatzi zuen gidoia, eta Alex Ezkurdia legorretarrak zuzendari lana egin zuen.

Aktore askok osatutako filma da. Batetik, Sara Salamo eta Raul Merida protagonista nagusiak. Bestetik, Geraldine Chaplin, Joaquim Almeida, Adam Jezierski eta Guillermo Estrella, bigarren pertsonaiak. Eta baita ere zenbait euskaldun: besteak beste Iker Galartza eta Joseba Usabiaga, tolosarrak, eta Sara Cozar ordiziarra.

Geraldine Chaplin aktorea Donostian emandako prentsaurreko batean Tres-60 zein motako filma den azaltzen saiatu zen, baina lan “sailkaezina” dela aitortu zuen: “Surfari buruzko istorio bat da, baina ez da. Maitasun istorio bat da, baina ez da. Beldurrezko istorio bat da, baina ez da. Abenturazko film bat da, baina ez da. Thriller bat da, baina hori ere ez da. Film bat nolakoa den esaten ez dakidan lehen aldia da. Zirraragarria eta deskriba ezina dela esan dezaket soilik”.

Sara Salamo eta Raul Merida aktoreak bikote gazte protagonista izango dira. Salamok argazkilari baten pertsonaia jokatuko du; eta Meridak, surf zale batena. Hain zuzen, uretan aurkituko duten argazki karrete zahar bat izango da hari nagusia. Hari tira eginda askatuko dira filmak gordetzen dituen sekretu eta misterioak. Surflariek olatu gainean egiten duten 360 gradutako mugimenduaren izena eman diote filmari; eta pertsonaien bizitzak ere buelta osoa emango dute.

Tres-60 Bowfinger Intl Pictures, Antena 3 Films, Zinea Sortzen eta ETB-k ekoiztutako filma bat da, Canal+, La Sexta, ONO, Eusko Jaurlaritza, Donostiako Udala eta Film Comission erakundeen laguntzarekin. Bere estrenaldia 2013rako aurreikusten da.

Iker Galartza, Sara Cozar eta Joseba Usabiaga

Raul Merida (Tierra de Lobos, Los Protegidos)eta Sara Salamo (Toledo)

L E T R A Z O P A

Beheko irakurgaian azpimarratuta eta letra handiz dauden hitzak bilatu

Arantzadi Elkartekoak ANOETAko BASAGAINen ibili dira gure Historiaurrea ARAKATU nahian. Burdin Aroan HERRIXKA bat ERAIKI zuten orduko bizilagunek. Eta herrixkaren inguruan HARRESIA egin zuten. Han goitik IKUSPEGI ederra dago. Indusketa bidez, Arantzadikoek aurkikuntza asko egin dituzte bertan. Hildakoen GORPUAK erre egiten zituzten baina haien ERRAUTSAK ez dira agertu. Zerealak eta LEKALEAK ereiten zituzten. Gure ARBASO en bizitza hobeto ezagutzeko aukera eman digute Arantzadikoek.

A A P Y G K F H J K L Ñ PR N B A S A G A I N S X ZA O C X V I B O N F H J KK E S X Z S S C R D R S TA T F G E E R T R P S X VT A F R R R T P L Ñ U J KU N G T R R R E D S G A CH J K L A A T R S Z P N KN J H T U H E R R I X K AK L O P T T R S K D Z X RI G E P S U K I X S Q P BL K Ñ J A X A S X C V Z AB G R X K R A S D F H J SK L O L E K A L E A K N O

Arantzadi Elkartekoak Basagainen, indusketak egiten

ASMAKIZUN MATEMATIKOAK

1.- Segidan zenbaki bat oker dago. Zein da gaizki dagoena eta zein izango litzateke zuzena?

1 – 2 – 4 – 7 – 8 – 10 – 13 – 14 – 15 – 19 – 20 – …

2.- Lau baderatzikoen artean eragiketak eginaz 100 lortu.

ERANTZUNAK:

Letrazopa:

A A KR N B A S A G A I NA O I OK E S RA T E E PT A R R UU R R A

A A KU H E R R I X K AT K R

I G E P S U K I BA A AK R S

L E K A L E A K O

Azmakizun matematikoak:

1.- Emaitza: 15 ordez 16

2.- Emaitza: 99+(9:9)=100

Autodefinido nº.: 245MARCHITARA

—————MAMÍFERO

CÁNIDO DEL SÁHARA

NIÑO PEQUEÑITO EN

AMÉRICA LATINA

—————FIG. DOMICILIO

PATRIA (PL.)

ANTIGUA-MENTE

CORAZÓN—————

HOGAR

AMARILLO

————— MACA

—————

HIJO DE JACOB Y DE

BALA

LANZAR O ARROJAR

—————GOLPE FLOJO DEL TAMBOR

SUFIJO DE SUSTANTI -

VOS—————

ORS ESTÁ CONFUSO

CASTOR—————

HIJO DE CIBELES

APÓCOPE DE TANTO—————

POLVORÍN

CURE

—————

APRESAR

CIEN EN ROMANO

—————

DE ESTE MODO

MATRÍCULA LOGROÑO

—————

HILARIDAD

ABREVIATURA DE ALTEZAS

REALES—————

AFLUENTE DEL DOMEL

RASPA CON LOS DIENTES

—————MATRÍCULA

OVIEDO

GAUSS

—————

OXIDO RÁDICO

ESTÁIS

—————

CONOZCO

PLANTA Y SEMILLA DE LA ZAHÍNA

SU NOMBRE TE

—————

MI AMIGO SAMUEL

LABRASE—————

RÍO DE CIUDAD

REAL

ESCUCHABA—————

PERTURBA

ENARENAR—————

LE SEPARO DEL CARGO QUE OCUPA

CONSONAN -TE 4

—————SUBSISTIR

PERMANE CER

PIEZA PARA UNIR TUBOS

—————

BONO

ALONDRA—————

HIJO DE ESAÚ Y DE

BASEMAT

AGRACEJO—————

HIJA DE LUIS XI (DE

FRANCIA)

HIJO DE ARAM

—————

PROFETA

BATEA

TOSTARA

—————ARMAZÓN

DEL CAÑON DE DOS

GUALDERAS

DEPILACIÓN A LA...

—————BUITRE

AMERICANO

ESPECIE DE CACTO—————SONIDO

AGRADABLE

SILENCIOSO

INTERJ. DE ASCO

—————CAUCHO

SINTÉTICO

HIJO DE JACOB Y DE ZELFA

—————ABREVIATURA DE APÓSTOL

DESEO DE INJUSTA

VENGANZA—————POCULO

FRUTO DEL OLIVO

—————ABREVIATU -

RA DE EXCELENCIA

SE LLAMA EFE

—————

PARECIDO

MATRÍCULA SANTAN DER

—————ETCÉTERA HABITUAL

CLUB LITERARIO

—————CUATRO -

CIENTOS EN ROMANO

ABUNDO

—————

MARCA DE TABACO

SE LLAMA EQUIS

—————

VOCAL

FUNDADOR DEL

MONASTE -RIODE VICH

—————PREPOSI CIÓN

PREFIJO NEGATIVO

—————ABREV. DE

LITRO

AYUDANTE DE CAMPO

CACHARRO A

PRESIÓN

Solución autodefinido nº.: 245MARCHITARA

—————MAMÍFERO

CÁNIDO DEL SÁHARA

D

NIÑO PEQUEÑITO EN

AMÉRICA LATINA

—————FIG. DOMICILIO

PATRIA (PL.)

B

ANTIGUA-MENTE

CORAZÓN—————

HOGAR

C

AMARILLO

—————

C

MACA

—————

HIJO DE JACOB Y DE

BALA

D

LANZAR O ARROJAR

—————GOLPE FLOJO DEL TAMBOR

L

F E

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ORS ESTÁ CONFUSO

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HIJO DE CIBELES

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POLVORÍN

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DE ESTE MODO

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MATRÍCULA LOGROÑO

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HILARIDAD

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ABREVIATURA DE ALTEZAS

REALES—————

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OVIEDO

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CONOZCO

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—————

MI AMIGO SAMUEL

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LABRASE

—————

RÍO DE CIUDAD

REAL

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O I

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—————SUBSISTIR

PERMANE CER

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—————

BONO

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Y DE BASEMAT

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SINTÉTICO

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HIJO DE JACOB Y DE ZELFA

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B U N

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FRUTO DEL OLIVO

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PARECIDO

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MARCA DE TABACO

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VOCAL

X

FUNDADOR DEL

MONASTE -RIODE VICH

—————PREPOSI CIÓN

B U S

PREFIJO NEGATIVO

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LITRO

A N

AYUDANTE DE CAMPO

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E C

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PRESIÓN

O

L L A

(http://www.euskaraz.net/Hezkuntza/Auzoka/Auzoka72/21)

Gizon bat medikuaren kontsultara joan da, eta hor esan dio:

Mediku, mediku, beherako mentala dut! Eta, nola dakizu zuk hori? Ba... pentsatzen dudan guztia kaka besterik ez delako!

Elefante batek gameluari galdetzen dio:

Zergatik dituzu titiak hor goian? Begira nork galdetzen duen, zakila aurpegian duen batek!

Pellok atea ireki nahi du, baina ezin du. Orduan, bere lagunak zera esan dio:

Ekarri giltzak, nik irekiko dut! Bai, tori. Baina Pello... hau supositorio bat da! Orduan, non sartu ote dut giltza!

Gizon batek ahuntza darama sokarekin lotuta, eta lagun batek galdetzen dio:

Nora zoaz txerri horrekin? Ez da txerria, ahuntza da! Barkatu baina ahuntzarekin ari nintzen hizketan.

Bi bilbotar Matematikako azterketa batean daude:

Aizu…, e…, Patxi, bigarrenaren emaitza?? Zenbat da?? Infinitua. Bakarrik?

Beste bat:

Kaixo, egun on, Bilboko mapamundia, mesedez? Eskuinaldea edo ezkerraldea?

Egilea: Henning Mankell

Itzultzailea: Juan Mari Mendizabal Sarasua

ISBN: 978-84-9746-547-2

Egilearen liburu gehiago EREINen:

• Bidaia munduaren amaierara• Itzalak luzatu egiten dira ilunabarrean• Izarretara bidean zihoan txakurra • Ohe elurtuan lo egin zuen mutikoa

Kurt Wallander ez da ari bere bizitzako unerik gozoena pasatzen: familia harremanak gaiztotu egin zaizkio, gehiegi edaten du, lo gutxi egiten, zabartzen ari da itxuraren aldetik... Hala eta guztiz ere, Lenarp aitona-amona baserritarren hilketaren ikerketa bere gain hartzen du. Agurea modurik baldarrenean izan da torturatua hil arte; amona, berriz, arnasarik gabe uzteraino estrangulatu dute; azken hatsa bota baino lehen, ordea, kanpotarra hitza ezpaineratu zaio. Arrazismoa pil-pilean dagoen gizarte batean egin beharko du lan Wallander komisarioak. Badaki, gainera, onbera itxurako larru askoren azpian munstrorik handienak ere gorde daitezkeela. Ez du, bada, bizi den gizartearenganako aparteko fede onik...

MARÍA DUEÑAS (Puertollano, Ciudad Real, 1964) es doctora en Filología Inglesa y profesora titular en la Universidad de Murcia, actualmente en excedencia. A lo largo de su carrera profesional ha impartido docencia en universidades norteamericanas, y participado en múltiples proyectos educativos, culturales y editoriales. En 2009 irrumpe en el mundo de la literatura con “El tiempo entre costuras”, la novela que se ha convertido en el gran éxito editorial de los últimos años y que ha cautivado por igual a lectores y crítica. Las cifras de venta superan ampliamente el millón de ejemplares.

Incapaz de recomponer sus propios pedazos, la profesora Blanca Perea acepta a la desesperada lo que anticipa como un tedioso proyecto académico. Su estabilidad personal acaba de desplomarse, su matrimonio ha saltado por los aires. Confusa y devastada, la huida a la insignificante universidad californiana de Santa Cecilia es su única opción. El campus que la acoge resulta, sin embargo, mucho más seductor de lo previsto, agitado en esos días por un movimiento cívico contrario a la destrucción de un paraje legendario a fin de construir en él un enorme centro comercial. Y la labor que la absorbe, la catalogación del legado de su viejo compatriota Andrés Fontana, fallecido décadas atrás, dista enormemente de ser tan insustancial como prometía. A medida que se afana en vertebrar la memoria de aquel hispanista olvidado, junto a ella va ganando cercanía Daniel Carter, un colega americano veterano y atractivo que no ocupa el sitio que debería ocupar y otro con su complicidad creciente, Blanca se verá arrastrada hacia un entramado de sentimientos encontrados, intrigas soterradas y puertas sin cerrar. ¿Por qué nadie se preocupó nunca de rescatar lo que Andrés Fontana dejó a su muerte? ¿Por qué, después de treinta años, alguien tiene interés en que todo aquello se destape al fin? ¿Qué tiene que ver la labor inconclusa del viejo hispanista con todo lo que está ocurriendo ahora en Santa Cecilia? ¿Qué le movió a desempolvar la historia no contada de las misiones del Camino Real? Antes de encontrar respuestas, Blanca aún tiene mucho que entender. Amores cruzados, certezas a medias e intereses silenciados que acabarán por salir a la luz. Viajes de ida y vuelta entre España y Estados Unidos, entre el presente y el pasado de dos lenguas y dos mundos en permanente reencuentro. Entre el hoy y el ayer de aquellos trasterrados que, saltando fronteras y obstáculos, vivieron a caballo entre ambos empujados por la necesidad, el deber o la pasión. Desde los viejos franciscanos que a lomos de mulas fundaron las míticas misiones californianas a los hispanistas y escritores exiliados que a pesar de la nostalgia nunca lograron regresar. De los militares norteamericanos que llenaron la España agridulce de los años cincuenta de bases, dólares y cigarrillos rubios a un impetuoso estudiante dispuesto a cualquier cosa por una mujer. Con todos ellos entreverados en la propia historia de Blanca, Misión Olvido compone una narración emotiva e intensamente humana. Una novela luminosa, un tributo a las segundas oportunidades, la reconciliación y la reconstrucción. El reencuentro con la autora que nos cautivó entre costuras y nos volverá a seducir con una misión inolvidable.

EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI – EPA – HHI -

2012-2013 IKASTURTEA DBHko graduatua

Hizkuntzak: Euskara (hiru maila).

Ingelesa (bi maila).

Frantsesa (bi maila)

Ikasketa-teknikak modulua

Informatika hastapenak

Unibertsitateko sarrera 25 urtetik gorakoentzat. (Ereduak:

“humanitateak” eta “gizarte eta lege zientziak”)

Unibertsitateko sarrera 45 urtetik gorakoentzat.

Goi mailako zikloetarako sarrera (zati komuna)

Etorkinentzako gaztelaniazko ikastaroak

Oinarrizko ezagueretan sakontzea

Filosofia modulua

Zientzia aplikatuaren modulua

Literatura modulua

Artearen historiaren modulua (bi maila)

Orientazio profesionala eta lan bilaketarako ikastaroak

Eta gainera, eskolaz kanpoko ekintzak, Ikasleen

Elkartearen lankidetzaz.

TOLOSALDEA – TOLOSALDEA – TOLOSALDEA – TOLOSALDEA – TOLOSALDEA - TOL