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El Sondeluz que emana baile y salsa: maestra Luz Ayde Moncayo Giraldo
El Sondeluz que emana baile y salsa: maestra Luz Ayde Moncayo Giraldo
Lina María Pantoja Benavides. E-mail: [email protected]
Trabajo de grado como requisito para optar al título de Licenciada en Educación para la
Primera Infancia
Asesor: Magíster Harold Viafara Sandoval
Universidad de San Buenaventura Cali
Facultad de Educación
Licenciatura en Educación para la Primera Infancia
Santiago de Cali, Colombia
Noviembre 2018
Citar/How to cite (Rivera, A,2018)) ...(Rivera, A, 2018)
Referencia/Reference
Estilo/Style:
APA 6th ed. (2010)
Rivera, A, (2018). Salsa, son y sabor. Licenciatura en Educación para la Primera
Infancia. Universidad de San Buenaventura Colombia, Facultad de
educación. Cali.
Grupo de Investigación Alta Dirección Humanidad-es y el Educar-se - GHIADE
Línea de investigación Cuerpos/consumos/servicios educativos
Grupo de Estudios sobre Cuerpos y Educación – GESCE
Eje: Cuerpo - Infancia - Educación - Bailes - Danzas – Músicas
https://co.creativecommons.org/?page_id=13https://co.creativecommons.org/?page_id=13
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Dedicatoria
A la vida por permitirme encontrar una vocación, a Dios por ser un pilar importante durante
este proceso, a mi madre quien depositó toda su confianza en mí, aportando no solo como
ser humano sino como ejemplo de salir adelante y de dejar huella en la vida, a mi novio ese
compañero idóneo que ha sido quien en todo momento brinda su compañía para poder lograr
objetivos y metas trazadas, a mi hermana que es parte fundamental de mi vida y me ha
enseñado que la nobleza hace grandes seres humanos, a mis compañeras que ha sido con las
cuales he compartido no solo experiencias académicas, también han hecho parte importante
de mi vida durante todo este tiempo; a mis profesores quien me han enseñado que no se puede
pedagógizar sin humanizar, entendiendo la educación como un proceso de cambio y
transformación al ser humano.
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Agradecimientos
A la primera persona a quien voy a gradecer es a mi profesor Harold Viafara Sandoval que
desplegó todo su empeño y su amor por hacer de esta experiencia no solo enriquecedora a
nivel académico, también por generar espacios donde evidencié la realidad de las temáticas
tratadas, a mi madre por ser incondicional en este proceso de formación, a mi novio por su
compañía, apoyo, entrega y comprensión, a mi familia quienes son motivación para cumplir
mis objetivos a mis amigas de universidad quienes fueron apoyo en todo momento y lugar
donde nos movilizó tan bonito trabajo.
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Tabla de contenido
1- Introducción……………………………………………………………………….....
6
2- Objetivos…………………………………………………………………………….8
3 - Referentes metodológicos……………………………………………………………9
3.1 Cuadro 1. Listado de trabajos y estudiantes responsables……………………..11
3.2 Cuadro 2. Esquema de los referentes metodológicos…………………………..12
4 - Primer momento. Semestre 2017-2……………………………………………......16
5 - Cuadro 3 - Registro de trabajo documental………………………………………...18
6 - Apuesta cualitativa: privilegiando la voz de los actores……………………………19
7 - Conversatorios realizados en la Universidad de San Buenaventura Cali…………..22
8 – Visitas………………………………………………………………………………30
9 - Segundo momento. Semestre 2018-1………………………………………………33
10 - Conversatorios realizados en la Universidad de San Buenaventura Cali………….35
11 - Apuesta bibliográfica secundaria…………………………………………………..39
12 - Apuestas conceptuales……….…………………………………………………….40
13 - Que emane la vida al son de la salsa……………………………………………….45
14 - Experiencia personal……………………………………………………………….56
15 - Bibliografía………………………………………………………………………...58
16 - Web grafía………………………………………………………………………….66
18 – Anexos……………………………………………………………………………..68
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Introducción
La idiosincrasia es una manera de reconocer la cultura y los arraigos culturales, por esta razón
es tan importante conocer aquellos actores de la salsa que de una u otra manera han permeado
la historia cultural de la salsa en Cali desde los diferentes escenarios donde esta se moviliza,
es así como se hace necesario reconocer que Cali es una ciudad que la salsa recorre por su
historia y cuenta con grandes personajes dignos de exaltar y nombrar, podemos desplegar
nuestras inquietudes por diferentes sitios donde nace el amor por este género musical que
mueve y moviliza a la ciudad, encontrar a personajes que viven e idealizan su estilo de vida
arraigado a la idea de la salsa, de mover sus pies y todo su cuerpo por un género musical,
donde se respira salsa desde muy pequeños e inician su historia de vida de la mano de este
género que los enamoro y cautivo desde su infancia.
Encontrar historias de vida que son dignas de replicar para así tener su precedente donde
desde los comienzos tienen ciertas tendencias y han sido permeadas por diferentes motivos
pero que tienen como lugar de origen o llegada a la salsa, como sustento de vida, o simple
hobby que más adelante se convierte incluso en un estilo de vida, y es que no es gratis que
Cali sea llamada la sucursal del cielo, donde el sabor de sus habitantes se lleva en la sangre,
en su historia, y en su futuro, por tanto es importante dignificar y reconocer que este género
musical ha sido sustento de vida para muchos habitantes los cuales ven sus ingresos
económicos movidos por diferentes motivos, por ejemplo los bailarines de salsa, quienes se
suben a los diferentes escenarios a contagiar la gente con sus bailes, y presentar shows que
dejan su talento en alto, aquellos quienes confeccionan los trajes, los vestuaristas, los
maquilladores, los arreglistas, los músicos, los cantantes y todos aquellos quienes forman
parte de las diferentes orquestas, también cabe mencionar aquellas personas que conservan
establecimientos nocturnos donde abren sus puertas al son de la salsa, permitiendo que esta
cultura perdure por las décadas, estos y otros personajes que ahora se escapan, es por quienes
es importante llevar a cabo este proceso que permite investigar y evidenciar como la palabra
salsa mueve y moviliza la cultura de un lugar.
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Tener un objetivo concreto que aporte a la memoria cultural de una ciudad es comprender
que su historia y la de sus personajes es importante conservar a través de los años, y que
mejor manera que se haga de manera escrita, donde las palabras logren describir aquello que
sus mismos personajes narren, desde su sentir, desde su historia, desde lo que su memoria les
permita apreciar que ocurrió en su vida, y como cada suceso y acontecimiento le permitió ser
ese personaje que es ahora, como en el trasegar de los años vivió y experimento como ser
humano, por tanto, estos relatos dan cuenta como cada personaje es y será por todo aquello
que vivió.
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2 - Objetivos
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Realizar un registro informativo para
reconocer la trayectoria personal de la
Maestra Luz Ayde Moncayo Giraldo desde
el cual se muestren elementos significativos
relacionados con el tema de la salsa en Cali
y a partir de su infancia.
Presentar un recorrido informativo la
Maestra Luz Ayde Moncayo Giraldo
acudiendo a diferentes fuentes consultadas.
Mostrar partiendo de las entrevistas
realizadas a la Maestra Luz Ayde Moncayo
Giraldo, elementos que den cuenta de la
historia personal en el mundo de la salsa
teniendo como punto de partida su infancia.
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3 - Referentes metodológicos1
Para la realización del presente documento se hace necesario indicar que este hace parte de
ocho (8) trabajos realizados por estudiantes mujeres de la Licenciatura en Educación para la
Primera Infancia, de la Facultad de Educación en el periodo 2017-2 y 2018-1.
Se aclara que estos trabajos no corresponden a un modelo de investigación propiamente
dicha, se acude a una estrategia de ejercicios de investigación desde la cual se nos invitó
como futuras profesionales a hacer desplazamientos conceptuales, metodológicos,
experienciales y en especial a pensar otras prácticas, experiencias y vivencias desde donde
se pudiera generar miradas distintas frente a asuntos como: la pedagogía, la formación, la
cultura, en fin la educación.
Leidy Yinedy Castaño Soto
Silvia Fernanda Merchán Mosquera
Natalia Ortiz Morales
Lina María Pantoja Benavides
Ana María Rivera Moreno
Luisa Fernanda Rodriguez Córdoba
Lina Marcela Solarte Rodriguez
Yaneth Jahel Tobar Martinez
En esa Cali, llamada “Cali sucursal del cielo”, “Cali capital mundial de la memoria musical
salsera” o “Cali capital mundial de la salsa”, la idea era acercarse a la vida de varios
personajes de la salsa, haciendo una mirada -hasta donde fuese posible- a sus infancias; en
ese camino unos trabajos lo lograron, otros no y algunos parcialmente, no obstante sí se
acudió a registrar elementos de la vida de los mismos.
1 En general esta parte es compartida para los ocho (8) trabajos, es decir, es la misma, dado que
tuvieron igual punto de partida.
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Lo anterior tiene como punto de partida el asumir que el tema de la salsa en el caso de nuestra
alma mater ha venido ganando un espacio significativo desde el trabajo conjunto entre la
Secretaría de Cultura (Alcaldía de Cali) y la Maestría en Alta Dirección de Servicios
Educativos - MADSE (Facultad de Educación), de la Universidad de San Buenaventura Cali.
Tal vez uno de los aspectos significativos de este ejercicio se ubicó en la convocatoria que
hiciera el profesor Harold Viafara Sandoval a un grupo de estudiantes mujeres jóvenes para
pensar temas asociados a lo que han venido denominando como “Fortalecimiento de los
actores de la cadena de la salsa”2. Cuando se hace referencia a estos actores, se tienen en
cuenta: escuelas de salsa, bailarines de salsa, orquestas, melómanos y coleccionistas,
vestuaristas, realizadores de calzado, investigadores, productores de espectáculos, museos,
medios de comunicación, vendedores de música, hostales, etc. (Viafara, Montoya y Bedoya,
2018a).
El tema de la salsa en el imaginario cultural local cumple un papel significativo, además
nuestra ciudad -Cali o Santiago de Cali- es un referente nacional e internacional en su estilo
de baile por ejemplo: baile caleño; la velocidad en el movimiento de los pies, la cadencia de
sus bailarinas y bailarines, la sensualidad de las mujeres, el swing que rodea el cuerpo de
bailarinas y bailarines y la Chicanería -entre otros- ha catapultado el estilo en el ámbito
mundial. (Viafara, 2018d).
Hablar de “Personajes de la Salsa”, implicó acudir a una idea para dar cuenta de un grupo
de personas con una trayectoria en el ámbito del mundo salsero caleño: melómanos y
coleccionistas, músicos, bailarines(as), managers, propietarios de establecimientos,
locutores, investigadores, productores, realizadores de vestuario, etc.
Para iniciar el trabajo se realizó un primer listado de posibles personajes y luego se definieron
unos(as) en particular.
2 Sobre ese tema puede ampliarse en Viafara, Harold (2014). Elementos para construir la
categoría “Cadena de la salsa en Cali”. Informe de investigación. Cali: Universidad de San
Buenaventura Cali.
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Finalmente y como se muestra en el cuadro 1, se asumió esa lista donde cada una de las
estudiantes definió la realización de su trabajo de grado sobre unos personajes acordados.
Cuadro 1. Listado de trabajos y estudiantes responsables
No
ESTUDAINTE
PERSONAJE DE LA SALSA
PRIMER PERSONAJE SEGUNDO PERSONAJE
1
Leidy Yinedy Castaño Soto
José Aguirre Ocampo - Músico
trompetista, arreglista, productor
musical. Director del Grupo
Niche y de la Cali Big Band.
Miguel Santiago García -
“Guaracho”. Bailarín de La
Vieja Guardia
2
Natalia Ortiz Morales
Gary Domínguez - Melómano.
Coleccionista y propietario de La
Casa Latina
3
Lina María Pantoja Benavides
Luz Ayde Moncayo - Bailarina y
Directora de la Escuela de Salsa
Sondeluz.
4
Luisa Fernanda Rodriguez
Córdoba
Luis Eduardo Hernandez Cadena
- “El Mulato”. Bailarín y Director
de la Escuela de Salsa Swing
Latino
5
Yaneth Jahel Tobar Martinez
Manolo Vergara - Propietario del
establecimiento El Habanero
6 Lina Marcela Solarte
Rodriguez
Teo Ramos - El Sonero del
Puente3
7
Silvia Fernanda Merchán
Mosquera
Carlos Molina - El fotógrafo de la
salsa.
Jairo Varela Martinez -
Propietario y fundador del Grupo
Niche - q.e.p.d.
Edgar Fajardo Oliveros - “El
Cachafaz Colombiano”.
Bailarín de La Vieja Guardia
8
Ana María Rivera Moreno
Irma Restrepo Guarín - Manager
de Willy García
Willy García - Cantante de Salsa
Ahora, para la realización del trabajo se acudió a la estrategia metodológica que se describe
en el cuadro 2.
3 Esta forma de llamarle está propuesta en Viafara, Harold (2016). Teo: el sonero del puente. De
la latin percussion al reciclaje percussion. Cali. Documento inédito.
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Cuadro 2. Esquema de los referentes metodológicos
I - PRIMER MOMENTO
Semestre 2017-2
Apuesta documental:
acceso a fuentes
primarias
Apuesta cualitativa: Privilegiando la voz de los actores Apuesta bibliográfica
secundaria
Trabajo de consulta
documental sobre
algunos personajes de la
Salsa.
Reconocimiento del
entorno salsero
Conversatorios realizados en la
Universidad de San
Buenaventura Cali en las salas de
biblioteca
1 - Con Carlos Molina Jr. - Museo
de la Salsa dl Barrio Obrero
2 Con Cristina Varela Bonilla y
Umberto Valverde - Museo Jairo
Varela. agosto 29 de 2017
3 - Con Alfredo Caicedo Viveros
(Escritor y estudiosos de la salsa
autodidacta). Octubre 24 de 2017
4 - Con Luís Enrique “Kike
Escobar”. Octubre 17 de 2017
Visitas
1 - Museo de la salsa (Barrio
Obrero) octubre 28 de 2017
2 - Museo Jairo Varela 11
de agosto de 2017
Técnica: Entrevista.
Construcción de un
instrumento para la
realización de las
entrevistas a personajes de
la salsa
Realización de entrevistas
Reflexión en el ámbito de
la salsa, infancia, la
educación y la pedagogía
La pregunta para entrar en
el tema: ¿Y cómo fue la
infancia de ellos(as)?
NOTA. Se trataba para este momento de realizar búsquedas documentales: prensa, fotografías, canciones, carteles publicitarios, videos, páginas web,
información de redes, etc. En la idea de trabajar dos momentos -metodológicamente- a saber:
1 - Momento de dispersión : Hablar de dispersión convoca una tarea de investigación consistente en la búsqueda documental a partir de dos premisas: amplitud
cronológica y suficiencia documental, la primera responde a la necesidad de ubicar dicha búsqueda en un periodo “considerable” de tiempo, en la idea de
rastrear aquello que empieza a darse, lo que parece estar surgiendo, es decir, el hecho que inicia una configuración; y la segunda precisa la necesidad de
rastrear en el lapso de tiempo de búsqueda, un número suficiente -en cantidad- de documentos, o sea, de registros discursivos, en los cuales se da cuenta o se
realizan aproximaciones sobre aquello que nos estamos preguntando, o mejor del hecho que da cuenta de un surgimiento especifico”. Como su nombre lo
indica -dispersión- implica pensarse un vuelo amplio desde la posibilidad de buscar en diferentes escenarios: archivo, biblioteca, periódicos, museos, centros
de documentación, páginas web, manuales, correspondencia, etc. distintos tipos de documentos: noticias de prensa, anuncios publicitarios, leyes, documentos
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de organismos internacionales, fotografías, películas, etc. (Viafara, 2018f).
2 - Acotación: Esa idea manifiesta de un trabajo engorroso -pero irrenunciable- tal vez subyacente al modo de proceder en la dispersión, encuentra un estatus
de discernimiento riguroso aquí, pues se trata de acudir a lo que expresamos en nuestro problema de investigación y a los objetivos, en la intención de pensar
con énfasis puntilloso cuál es el conjunto de documentos los cuales nos aportan para allanar las reflexiones allí formuladas y los interrogantes anticipados en
forma general y específica, A partir de tales consideraciones. “El trabajo de precisar las fuentes constituyentes del archivo no es una acción que se emprende
con la mera selección documental, en tanto se trata de una tarea que exige someter la masa documental a varias consideraciones: historicidad, pertinencia y
condición de emergencia”. (Viafara, 2018f).
Véase Viafara, Harold (2018f). EL ARCHIVO: o la posibilidad de construirlo o constituirlo. Documento de trabajo. Cali: Universidad de San Buenaventura.
Inédito
II - SEGUNDO MOMENTO
Semestre 2018-1
Apuesta documental:
acceso a fuentes
primarias
Apuesta cualitativa: Privilegiando la voz de los actores Apuesta bibliográfica
secundaria
Conversatorio realizado en la
Universidad de San
Buenaventura Cali en el salón 309
del Edificio Horizonte
5 - Con distintos actores 13 de
marzo de 2018.
Realización de entrevistas Reflexión en el ámbito de
la salsa, infancia, la
educación y la pedagogía
Conversatorios realizados en la
Universidad de San
Buenaventura Cali
6 - Conversatorio con Zoraida
Huila, campeona mundial de baile
de salsa estilo caleño y Jaime
Neville, bailarín de La Vieja
Guardia. marzo 20 de 2018
7 - Conversatorio con Miguel
Santiago García - “Guaracho”.
Las preguntas para
continuar en el tema:
¿Y cómo construyeron sus
infancias?
¿Cuál fue el lugar de la
salsa o el baile en la
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Bailarín de La Vieja Guardia. Mayo
22 de 2018, Salón 309, Edificio
Horizontes.
8 - Conversatorio con Edgar
Fajardo Oliveros - “El Cachafaz
colombiano”. Bailarín de La Vieja
Guardia. Mayo 29 de 2018,
Auditorio central
construcción de esas
infancias?
Referentes bibliográficos:
Caicedo, Alfredo (2012). La sucursal del cielo en su salsa. Cali: Anzuelo Ético Ediciones.
Caicedo, Alfredo (2018). Vieja guardia. ¡Una historia inolvidable!. Cali: Editorial Bonaventuriana.
Foucault, Michel (2004). La arqueología del saber. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Foucault, Michel (2007). Seguridad, territorio y población. (Curso en el Cóllege de France 1977-1978). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Foucault, Michel (2010). El cuerpo utópico. Las heterotopías. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.
Galeano, María (2004). Estrategias de investigación social cualitativa. El giro en la mirada. Medellín: La Carreta Editores.
Le Breton, David (1995). Antropología del cuerpo y modernidad. Buenos Aires: Nueva Visión SAIC.
Molina, Carlos (2011). Expedición hacia el interior. Cali: Editorial Bonaventuriana.
Molina, Carlos (2018). Yes, I Can. Reflexiones en torno al subjetivar-se. Cali: Editorial Bonaventuriana.
Pagano, César (2018). El imperio de la salsa. Bogotá: Ícono Editorial.
Packer, Martín (2013). La ciencia de la investigación cualitativa. Bogotá: Ediciones Uniandes.
Rubio, Julio (2017a). Modelo pedagógico. En. Rubio, Julio (comp.). El Hacer pedagógico. El claro-oscuro del acto educativo. Cali: Sello Editorial Unicatólica.
Rubio, Julio (2017b). Modelos y currículos/tensiones y dilemas. En. Rubio, Julio (comp.). El Hacer pedagógico. El claro-oscuro del acto educativo. Cali: Sello
Editorial Unicatólica.
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El Sondeluz que emana baile y salsa: maestra Luz Ayde Moncayo Giraldo
Ulloa, Alejandro (2005). El baile: un lenguaje del cuerpo. Cali: Imprenta Departamental. Premio Jorge Isaacs 2003. Colección de Autores Vallecaucanos.
Modalidad ensayo.
Ulloa, Alejandro (2008). La salsa en discusión. Música Popular e Historia Cultural. Editores: Universidad del Valle, Facultad de Artes Integradas, Escuela de
Comunicación Social. Cali.
Valverde, Umberto (1982). Bomba Camará. Editorial La Oveja Negra. Bogotá.
Valverde, Umberto y Quintero, Rafael (1995). Abran paso. Historia de las orquestas femeninas de Cali. Cali: centro Editorial Universidad del Valle.
Valverde, Umberto (2012). Jairo Varela. Que todo el mundo te cante. Santiago de Cali: Alcaldía de Santiago Cali y Periódico El País.
Viafara, Harold (2015b). Configuración de fuentes documentales en estudios sobre cuerpos, consumos y educación. En: Muñiz, Elsa (coord.). Heurísticas del
cuerpo. Una mirada desde América Latina. México: La Cifra Editorial/Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco.
Viafara, Harold (2018b). Entrada a algunos documentos para abordar estudios sobre educación, cuerpo y prácticas de la educación física. En: Viafara, Harold,
Perez, Mónica y Parra, Sandra (comps.). Las Polifonías del cuerpo en la formación profesional. Y la ola sigue. Cali: Editorial Bonaventuriana/Escuela Nacional
del Deporte.
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3.1 Primer momento. Semestre 2017-2
Apuesta documental: acceso a fuentes primarias
En el mundo de la investigación diferentes consideraciones se han venido realizando en tormo a
los diferentes abordajes
El trabajo empírico es, en este sentido, una estrategia de conocimiento y un dispositivo
pedagógico para la experiencia. Por un lado es necesario conocer más a fondo aquello
que acontece como problema de investigación; por otro lado, aprender de dicho trabajo
formas otras de relacionamiento social, político, académico y estético. (Molina, 2011,
p. 103).
Asi mismo, como lo señala el mismo autor
La investigación más que un “ir tras las huellas” de otros soportada en marcos teóricos
o en marcos conceptuales foráneos y coloniales, pretende impulsar una lógica del “viaje
hacia sí mismo” entendiendo el “sí mismo” como subjetivación. De ahí que la
figura…de la indagación o “in-adgere”, que lo entendemos y asumimos como el hacer
o trabajar dentro…la indagación es pues el ejercicio humano de producir-se o trabajar-
se así mismo de manera re-existente. No es ser más ilustrado, docto o especialista
en...Indagar-se es ser lo que cada uno quiere ser. (Molina, 2011, p. 117).
En nuestro caso e trabajo de consulta documental sobre algunos Personajes de la Salsa. Si se quiere,
correspondió a la primera fase del proceso indagativo donde se acudió a fuentes primarias:
periódicos, fotografías, anuncios de eventos, etc. para rastrear los elementos preliminares: Dos
elementos fueron claves a tener en cuenta en este momento, en la idea de asegurar una masa
documental, que luego contribuyera a formalizar un archivo mínimo.
La posibilidad de constituir el archivo de un determinado proyecto significa por un
lado acudir a una ruta cuyo momento inicial propone una opción de mirar el estado
del arte o el estado de la cuestión, ya no como resultado de la revisión de un sistema
anclado en propiedades de lo acumulado en un tema o problema específico (archivo
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modus bibliotecario), sino, de lo resultante en modo ampliado de un conjunto de
documentos que siendo o no relacionados inicialmente, con niveles de cercanía, o,
aún dispersos, permitieron abordar el problema de investigación que nos preocupaba
en un determinado momento, en cierta coyuntura, en posibles intuiciones. (Viafara,
2018b).
Asi mismo es necesario advertir como
El punto de partida en esta manera de asumir uno de tales retos será constituir o
construir un archivo, ello tiene que ver con una idea central, según la cual, las
fuentes de una investigación o de una obra de indagación no están necesariamente
determinadas desde una manera de precisión, o sea, como se encuentran organizadas
y acumuladas en las formas de los estilos propios de la biblioteca, el centro de
documentación o en los modos particulares de una hemeroteca, es decir, donde el
camino para consultarlas o preguntarse a partir de ellas, está dado necesariamente
desde: un número topográfico, un(a) autor(a) o conjunto de autores(as), a partir de
una obra o un grupo de obras, o más específicamente soportado con los argumentos
-establecidos intencionalmente- de un texto o un conjunto privilegiado de textos.
(Viafara, 2018).
La búsqueda de información en periódicos principalmente permitiría reconocer una información
panorámica y de ubicación.
Reconocimiento del entorno salsero. Implicó un acercamiento al tema, pues las estudiantes
vinculadas al proceso no teníamos experiencia en el mundo de la salsa, es decir, cada vez durante
el semestre nos fuimos acercando a distintas fuentes que nos permitiría tener una mirada general
de los llamados personajes salseros, desde: eventos, videos, películas, etc. Ver cuadro 3.
Cuadro 3 - Registro de trabajo documental
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No TIPO DE DOCUMENTOS DESCRIPCIONES
Páginas Web
1 https://sondeluz.co/servicios/clases-
personalizadas-con-luz-ayde.html
En esta página web encontramos el trasegar formativo del personaje
“Luz Ayde Moncayo”
2 http://calibuenasnoticias.com/tag/luz-
ayde-moncayo/
En esta noticia se involucra a Luz Ayde Moncayo como organizadora
del evento “Salsa al parque”
3 https://www.elpais.com.co/cali/asi-le-
cogieron-el-paso-al-baile-caleno-los-
extranjeros.html
Noticia donde se exalta el trabajo de la maestra Luz Ayde Moncayo,
donde unos extranjeros aprendieron a bailar salsa.
Videos
1 https://www.youtube.com/watch?v=R13
UUJOerHI
La salsa caleña como estilo replicable para el mundo.
2 https://www.youtube.com/watch?v=AR
slAHsA0Xg&index=2&list=RDR13UU
JOerHI
Tutorial para aprender diferentes tipos de pasos que componen el
bailar salsa.
3 https://www.youtube.com/watch?v=Wl
FpqHjLeFA
Baile de salsa casual.
4 https://www.youtube.com/watch?v=Wl
FpqHjLeFA
Bailarines vieja guardia, presentación formal. “Feria de Cali”
5 https://www.youtube.com/watch?v=HN
kYAwP6_MY
Trabajo social donde se involucra la salsa.
6 https://www.youtube.com/watch?v=bIB
Hs9XlY-o
Noticia por medio de un prestigioso canal nacional “RCN” donde se
reconoce la labor de la escuela de baile caleña “Son de Luz”
7 https://www.youtube.com/watch?v=CTt
tw54pEi4
Taller de salsa caleña en ciudad de México.
8 https://www.youtube.com/watch?v=CTt
tw54pEi4
Testimonio de una estudiante holandesa frente a su proceso de bailar
en salsa en Cali, con la maestra Luz Ayde Moncayo.
9 https://www.youtube.com/watch?v=e8e
_y6bnejI
Testimonio de una estudiante que viajo desde Korea para aprender a
bailar salsa en la academia Son De Luz
10 https://www.youtube.com/watch?v=Lxp
eFvK4R6k
Taller de bolero por Luz Ayde Moncayo.
11 https://www.youtube.com/watch?v=Vi4
aBT_T2Bk
Invitación a comunidad internacional para aprender a bailar
diferentes ritmos.
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19
12 https://www.facebook.com/sondeluz/vid
eos/nuestra-maestra-luz-ayde-moncayo-
giraldo-y-el-maestro-alvaro-ospina-en-
su-presen/1189821131106326/
Presentación artística en la discoteca “Portón Caldense”
Apuesta cualitativa: privilegiando la voz de los actores
Para hablar de salsa no solo se acude al género propiamente dicho, otras historias también la ilustran
Yo soy la muchacha del circo.
Por una moneda yo doy
Un poco de humilde belleza,
Un poco de tibia emoción.
Yo soy la muchacha del circo.
Por esos caminos yo voy,
Ceñida en mi malla de seda,
Repartiendo a todos
Flores de ilusión.
Colgada del frágil trapecio
Su cuerpo elegante parece, al saltar,
Una paloma blanca que al cielo,
Con ansia loca, quisiera llegar.
Mientras la gente,
Emocionada,
Contempla inquieta su salto mortal,
Bajo la lona
Del viejo circo,
Un frio de muerte se siente cruzar.
Ahí va la muchacha del circo;
No encuentra consuelo ni amor,
Regala a otros la dicha
Y sufre miseria y dolor.
-
20
Por fin, una noche, la mano,
Cansada, al trapecio aflojo
Y... pobre muchacha del circo!
Buscando un aplauso
La muerte encontró.
(Canción, La muchacha del circo. Canta Carlos Gardel)
Otros actores han dado cuenta del proceso salsero y de la melomanía y mencionarlos aunque sea
pasajeramente resulta valioso
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21
Cuando vemos esta imagen nos damos cuenta que hay una historia o mejor varias historias
entrelazadas en música, baile, danza, coleccionismo y escritura, las cuales se integran para dar
cuenta de lo mismo: La Salsa. Es por ello que se trae del recuerdo.
La invaluable colección de César Pagano
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22
El coleccionista de música recientemente decidió ponerla en venta y espera que
alguna institución cultural se quede con ella.
Entre las 50.000 piezas de la colección de César Pagano se hallan acetatos, discos compactos, casetes
y videos de distintos géneros musicales. Foto: Carlos Julio Martínez.
No hay lugar en la casa de César Pagano que esté destinado a otra cosa que a la
música. Desde muy joven se dedicó a coleccionar discos de Los Gaiteros de San
Jacinto, Lucho Bermúdez y la Sonora Matancera, entre otro centenar de artistas. Con
su enorme colección alimentó, hasta el año pasado, su templo de la salsa, Salomé
Pagana, donde redefinió la rumba bogotana. FUENTE:
https://www.semana.com/cultura/articulo/casar-pagano-quiere-vender-su-
coleccion-musical/447271-3
Conversatorios realizados en la Universidad de San Buenaventura Cali en las salas de
biblioteca
Con Cristina Varela Bonilla y Umberto Valverde - Museo Jairo Varela agosto 22 de 2017
Fue una oportunidad especial el poder dialogar con Cristina Varela Bonilla, hija de Jairo Varela -
propietario y fundador del Grupo Niche, esa agrupación emblemática que sigue representando en
el mundo a Cali, Colombia y Latinoamérica; Cristina habló un poco de su padre contando algo de
su vida, el primer contacto con la música que tuvo Jairo Varela fue a los 9 años en su ciudad natal
Quibdó donde conformó “la timba” que era un bongó, dulzaina, maracas y güiro con sus amigos.
https://static.iris.net.co/semana/upload/images/2015/10/23/447418_20035_1.jpg
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Su talento lo heredó de su abuelo, de él aprender también mecánica, ebanistería y guitarra. Su
madre fue escritora y apoyó siempre a Varela, a los 8 años su madre le regaló una guitarra en 1970
se fue a vivir a Bogotá donde sus primeros composiciones fueron difíciles.
Nos compartió un cuaderno lleno de composiciones de su padre cuando sentía la necesidad de
escribir lo hacía y lo iba acomodando, antes de morir dejó algunas de esas composiciones. Él era
muy perfeccionista no le gustaba hacer nada a la carrera todo tenía que estar perfecto, al igual nos
mostró algunos casetes de Jairo; también estuvo Umberto Valverde -biógrafo de Jairo Varela-
quien hizo un recorrido por el fenómeno salsero en la ciudad, escribió un relato nombrado “el baile
en Cali: Triunfo de la cultura popular” donde habla de la aparición de la radio donde se escuchaba
un repertorio de rumbas criollas, bambús, torbellinos, guabinas y música de la costa del norte. El
cine de rumberas este sirvió de alimento para los recientes bailarines que requerían puntos de
referencia en esa época las bailarinas estaban señaladas con el pecado encima porque bailaban,
mostraban sus piernas, movían sus caderas. La pachanga comenzó sobre los años 60 donde florece
una generación brillante, ellos hacen el tránsito desde la pachanga, el boogaloo hasta llegar a la
salsa. Esta generación rompe los paradigmas, las zonas de tolerancias ya no existía ya eran las
discotecas de pista a esta le agregaron los bailes de domingo. La ruptura del bailarín caleño con el
pasado cubano, con el boogaloo surge un problema para el bailarín caleño muchos de estos discos
son lentos con influencia del jazz, los discómanos comienzan a adelantar la velocidad para
adaptarla a la velocidad de las piernas de los caleños.
Señalará Valverde que el bailarín caleño rompe con la clave tradicional, baila, improvisa y acelera.
Cali se internacionaliza en la salsa, dos personas influyen en el desarrollo salsera de nuestra ciudad
primero como socios de una primera empresa y después cada uno por su lado, a ellos se le debe
casi dos décadas de la presencia de orquestas en Nueva York, Puerto Rico y Cuba. El baile como
espectáculo, después de la caída del narcotráfico sobre el año 2000 con el cierre de muchas
discotecas, con la falta de respaldo para las orquestas de salsa, nacen las viejotecas como refugio y
florecen las escuelas de salsa. Ellas tienen el honor de haber mantenido la tradición de la salsa, se
hacen respetar internacionalmente, por la manera como asumen la música y como la someten a una
coreografía, a partir de 1999 imponen una normativa y estilo, que alcanza títulos internacionales y
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crea un movimiento de baile salsero que hoy en día se expresa en el Mundial de Salsa que organiza
la Secretaria de Cultura en el mes de septiembre. El mulato hereda la tradición caleña a pesar de
tener origen paisa, se vincula con un grupo con quien descubre todo el mundo de las discotecas y
por último habló sobre Cali es salsa, así lo siente la ciudad, hace apenas seis años se trató de
imponer un slogan: “Cali no es salsa”.
La salsa no es una moda: es la vida misma de un pueblo, con un movimiento de orquestas bailarines,
coleccionistas, escritores, artistas plásticos y cinematografitos. Tirar paso es parte de la vida de los
caleños, es la fascinación de la ciudad y el elemento cultural que nos identifica. El caleño lleva la
música adentro, el tambor le suena desde el pasado ninguna otra ciudad sabe tanto de salsa como
Cali. Y así mismo nos mostró los diferentes planes de acercamiento a un personaje emblemático:
Jairo Varela.
Los aportes del escritor Valverde sobre el fenómeno salsero caleño resultaron esenciales para tener
una panorámica general de la salsa, pero en específico del baile, frente a ello señala
El cine mexicano, el llamado Cine de Rumberas, sirvió de alimento para los
recientes bailarines que requerían puntos de referencia. Ahí encontraron entonces a
María Antonieta Pons, Meche Barba, Amalia Aguilar, Ninón Sevilla y Rosa
Carmina. Las rumberas llevan el pecado encima porque bailan, muestran las piernas,
mueven las caderas, convirtiéndose en Diosas del Trópico. Además, se suman los
bailarines de mambo, como Resortes, es la época del pachuco bailarín.
Películas que marcaron el destino de la rumba en Cali: “Virgen de media noche”
(1941), “Salón México” (1946), “Han matado a Tongolele” (1948), “Aventurera”
(1949), “Sensualidad” (1950), “Al son del mambo” (1950), “El rey del barrio”
(1950), “Baile mi rey” (1951). (Valverde, 2018, p. 5).
Con Carlos Molina Jr. septiembre 5 de 2017- Museo de la Salsa de la Barrio Obrero.
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En este caso con el hijo del fotógrafo de la salsa nos visitó y se realizó un dialogo tipo conversatorio
donde nos relató parte de su vida y de la vida de su padre quien este es el último quien ha tenido la
oportunidad de fotografiar un gran listado de artistas de la salsa: músicos y orquestas, teniendo la
oportunidad de acompañarlos en cada concierto o cada visita que ellos realizaban a algún lugar,
son varios miles de fotografías acumuladas en la memoria salsera de Cali.
Este está ubicado en el barrio obrero, todo el tercer piso 5 metros por 30 de fondo esta ese museo
de la salsa, hace dos años se quiso sacar una pequeña muestra de 1000 fotografías en un espacio
comercial.
Carlos Jr cuando era pequeño lloraba mucho porque padre no le dio opción de escoger otro tipo de
música para escuchar como el vallenato, el merengue, tiene presente un suceso que paso por
escuchar otro estilo de música. Ahorró para comprarse su disco de Juan Luis Guerra lo puso y su
padre al apenas oír que su hijo estaba escuchando eso lo hizo apagar diciéndole que eso ahí no se
escuchaba. No tuvo opción le tocó que seguir escuchando salsa de esa época la salsa romántica
porque era la que más le gustaba.
Su papá desde el 67 vive coleccionando sus fotografías era muy rumbero desde muy joven le
gustaba tomar mucho hasta que el trago lo dejara privado en la calle, sus padres al ver que no
aparecía les tocaba que salir a buscarlo en cada esquina. En los 8 años que duro en el colegio militar
donde se graduó de bachiller estuvo con matricula condicional.
Solía emborracharse durante cada salida, Carlos Jr se acuerda que Vivian en una pieza con su madre
todas las noches se quedaban viendo televisor hasta la hora en que llegara su padre después de un
concierto, llegaba contento, tomado mostrándoles las fotografías que logro sacar y lo que no podía
faltar para contentar a su familia un pollo de comida a las 3 o 5 de la mañana. Él fue un padre
ausente por cumplir su sueño pero al lapso del tiempo fue mejorando un poco la relación.
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Las fotos para su padre comenzaron como un hobbie no sabía que foto tras foto iba a tener la
oportunidad de estar rodeado de tantos cantantes y llegara a ser reconocido por la historia de la
salsa.
Llegó la muerte de su madre en los 90 donde lo destrozó dejándolo en la calle borracho, pero luego
de eso decidió pararse y lograr salir de ese mundo, se alejó del alcohol durante seis meses sin salir
ni a la esquina llegando a reprimirse por que al no tener una ayuda psicológica se encerró en su
mundo, fue de madera abrupta llegando a tener consecuencias como el cambio de genio de ser muy
alegre a ser malgeniado fue un cambio totalmente de personalidad llegando a no poder dormir bien
en las noches.
Finalizando este conversatorio Carlos Molina Jr. cerró mostrando algunas fotos de todo el proceso
de su infancia acompañado de su padre con algunos artistas y como es actualmente el museo de la
salsa.
Fotografía 1. FUENTE:
https://www.google.com.co/search?q=carlos+molina+fotografo&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjE8OGQlbTbA
hVts1kKHa3rAfUQ_AUICigB&biw=1036&bih=686#imgrc=Rogs80MRHGw0BM:
https://www.google.com.co/search?q=carlos+molina+fotografo&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjE8OGQlbTbAhVts1kKHa3rAfUQ_AUICigB&biw=1036&bih=686#imgrc=Rogs80MRHGw0BMhttps://www.google.com.co/search?q=carlos+molina+fotografo&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjE8OGQlbTbAhVts1kKHa3rAfUQ_AUICigB&biw=1036&bih=686#imgrc=Rogs80MRHGw0BM
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Fotografía 2. Carlos Molina Jr.
Con Luís Enrique Escobar Patiño “Kike Escobar”. Octubre 17 de 2017
No fue impedimento el que nuestro profesor para ese momento se encontrara participando en un
congreso y haciendo una pasantía investigativa en la Universidad Autónoma Metropolitana, UAM
- Unidad Xochimilco (México), la estancia allá y su participación como miembro de la Red
Temática de Estudios Transdisciplinarios del Cuerpo y las Corporalidades (Cuerpo en Red), nos
habría una panorámica de posibilidades para ahondar en nuestras temáticas y contar sus
experiencias durante ese tiempo.
Desde México el profesor Harold Viafara Sandoval organizó y coordinó el paso a paso con el cual
hizo posible que este estudioso del tema salsero estuviera también en nuestra universidad para
presentarnos: su visión frente al tema en la ciudad, los logros durante la permanencia en Cuba en
momentos de estudio, su vida durante más de dos décadas en el mundo de las salsotecas, y la
reciente etapa como consultor y productor de eventos, además de la nueva fase de escritor, también
con un libro edición por parte de la editorial de nuestra alma mater. Nos compartió unas series de
links para saber más acerca de lo que fue Cali y la salsa en su época, nos contó cuando Cali superó
grandes crisis como fue la explosión del 4 de agosto 1956 que desde ahí se le dio origen a la feria
de Cali. La salsa dio origen por el cine Mexicano donde iban a ver a los bailarines que salían en
cada película para después ponerlo al estilo caleño, como en ese tiempo no había como grabar
entraban muchas veces al cine hasta que fuera necesario y ya se aprendieran los pasos de memoria.
Kike fue productor escénico en el salsódromo.
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La visita del productor y consultor musical nos abrió la mirada hacia la temática del género salsa,
comenzando nos presenta un proyecto llamado “Salsa Emprende Cali”, en el que se reconoce a
Cali como una ciudad clave para el desarrollo de la economía naranja, donde actualmente está
diseñada para el emprendimiento cultural, convirtiéndose en una ciudad resiliente que busca
proteger la vida. Posteriormente presenta el camino de la salsa en Cali, en el cual muestra la
influencia de la cinematografía mexicana en los bailarines caleños, teniendo como función
encontrar pasos nuevos para implementarlos en cada rumba que resultaba, resaltando varios
géneros musicales como la guaracha, el guaguancó, el son, mambo, cha cha chá, pachanga y el
boogaloo entre otros.
Foto 3. Kike Escobar, Alejandro Ulloa, Alfredo Caicedo y Andrés Rivas. Universidad de San Buenaventura Cali
Con Alfredo Caicedo Viveros. Octubre 24 de 2017.
Un hombre que pudiéramos decir, desde su condición de escritor por iniciativa propia -sin
antecedentes formativos en este campo- se ha dado a la tarea de plasmar en dos libros, uno ya
publicado y otro en imprenta el mundo de los bailadores, bailarines y la rumba en nuestra ciudad,
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recurriendo a sus experiencias personales, testimonios y fotografías, entre otros. Uno de esos libros
como se dice anteriormente son experiencias personales pero al igual son vivencias habla sobre la
historia de cómo comenzó Cali en la época de la rumba, la zona de tolerancia, la salsa y como la
gente actuaba frente a los eventos realizados como los domingueros, agüelulos etc.
Fotografía 4 Conversatorio con Alfredo Caicedo Viveros - Octubre 24 de 2017.
Sala de Bibliotecas 4. Universidad de San Buenaventura Cali.
Alfredo Caicedo Viveros por interés personal desde hace un tiempo considerable ha acometido la
tarea de contarnos esos momentos de Cali, y con él al igual que con los tres anteriores -Cristina,
Humberto y Carlos Molina Jr.- tuvimos la oportunidad de tenerlos en nuestra aula de clase
compartiéndonos su legado. El recuerdo nos deja para nuestra memoria el haber compartido con
nosotros su libro que siempre llevaremos en la historia de nuestra formación. También nos deja
una tarea pendiente leer su libro que antes de finalizar el 2018 será publicado por la Editorial de
nuestra universidad, aquí en Cali.
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Fotografía 5. Conversatorio con Alfredo Caicedo Viveros - Octubre 24 de 2017.
Sala de Bibliotecas 4. Universidad de San Buenaventura Cali.
Visitas
1 - Al Museo Jairo Varela agosto 23 de 2017
Esta visita para el grupo fue algo satisfactorio porque al vivir en Cali no habíamos tenido la
oportunidad de visitar este museo, nos encontramos con una historia de vida espectacular al saber
todo por lo que pasa una persona para poder llegar a cumplir sus sueños y ser cada vez más grande.
Nos encontramos con algunas fotografías, con la discografía que logró hacer, las cifras, los inicios,
cuadros, su recorrido, algunos instrumentos y equipo discográfico.
Fotografía 6. Museo Jairo Varela agosto 23 de 2017
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2 - Al Museo de la salsa (Barrio Obrero). Octubre 10 de 2017.
Se tuvo la agradable oportunidad de visitar dos veces el museo, la primera visita fue con el motivo
de conocer a Carlos Molina el “Fotógrafo de la Salsa” y que hablara sobre sus experiencias en el
momento de fotografiar a varios artista, en el que dio cuenta la historia de su familia en el Barrio
Obrero y la muestra de algunas fotos inéditas de él, como la del cantante Ismael Rivera y Héctor
Lavoe. La segunda visita se realizó con la finalidad de estar presentes en el homenaje que le hacia
su hijo Carlos Molina Jr. y la Secretaría de Cultura de la ciudad de Cali, evento que contó también
con el apoyo de la Maestría en Alta Dirección de Servicios Educativos (MADSE)4 de la
Universidad de San Buenaventura Cali.
En la visita que tuvimos con el grupo de estudiantes en el Museo de la Salsa se pudo observar que
el papá Carlos Molina siendo una persona tímida, cuando se habla de salsa no hay quien lo pare.
Durante este proceso se le comenzaron a realizar una serie de preguntas donde poco a poco las fue
contestando teniendo un diálogo continuo con todas. Comenzó contándonos sobre su experiencia
de la visita al museo de Héctor Lavoe fue seis veces en la feria de Cali, sigue con la pregunta del
abre bocas donde nació Carlos Molina y el amor por la salsa y la música. El nació en el barrio
Obrero su familia lleva más de 100 años viviendo en ese barrio. Su papá llego al barrio en 1925 de
un pueblo que se llama El Carmen de origen campesino tiene cinco hermanos tres hombre y dos
mujeres, desde ahí toda su familia comenzaron a vivir en ese barrio sus tíos y primas. Desde
pequeños se criaron en ambiente de fiestas, cada ocho días habían fiestas en las casas anteriormente
estas fiestas eran para gozar cuando había civismo y unión en Cali, los vecinos se las llevaba muy
bien, compartían, todo era muy sano. Él desde pequeño estaba en ese ambiente salía cada ocho días
con su hermana mayor a las fiestas.
La cuestión de la fotografía fue como por una afición, su padre también le gustaba todo lo que era
fotografía, comenzó con las fotos cuando Richie Rey y Bobby Cruz vino a Cali y enloquecieron
con su música, desde ese momento empezó a coleccionar fotografías sin ser un fotógrafo
profesional, lo hizo como un hobbie y con los años se ha convertido en miles y miles de fotografías,
4 Este programa lo dirige el profesor Harold Viafara Sandoval y hace parte de las maestrías de la
Facultad de Educación, cuyo decano es Walter Mendoza Borrero.
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el conseguía esas fotografías yendo a los hoteles donde estaban hospedados los artistas ir a
conversar con ellos y ganándose la confianza de los empresarios para que lo fueran conociendo. Se
fue ganando la confianza hasta llegar al momento donde él también iba en el bus acompañando a
las orquestas a sus eventos y sus conciertos siempre bien vestido ya que a él no le ha gustado andar
en tenis ni jean, es más hace 30 años que no se pone un jean, siempre anda con pantalón serio y
zapato de cuero bien limpio a veces con chaleco o saco según el clima.
Los rollos de la cámara sino eran revelados en cuatro meses se dañaban, no se podían guardar
durante mucho tiempo, aproximadamente tiene 300.000 negativos y unas 40 mil fotos reveladas
organizadas por color y orden alfabético; por ejemplo sólo las fotos blanco y negro de la A hasta
la Z por nombres del personaje, al igual que las fotos de color.
Luego contará como anteriormente en el tercer piso del museo hacían encuentros de melómanos,
coleccionistas con música, vídeos y conversatorios, después le dio por hacer el bailadero abajo por
ampliar para que quedaran los tres pisos de la casa llenos de fotos. Comenzó con esto, queriendo
hacer encuentro de melómanos y coleccionistas con los amigos. La ubicación de las fotos tiene un
sentido, en la parte de abajo están las fotos de algunas de las orquestas que han venido a Cali en
forma de collage, en la parte de arriba están las fotos de “la salsa gorda”, la “salsa dura”, o sea los
veteranos de la salsa, en otra pared están los venezolanos, en otra están los colombiano y
panameños, en otra están los cubanos, otras corresponden a los artistas que han visitado el museo,
así mismo hay de pianistas, músicos y cantantes famosos de varias generaciones.
Fotografía 7.Tomada de internet http://realidad360.com/wp-content/uploads/2017/08/museo-de-la-salsa.jpg
http://realidad360.com/wp-content/uploads/2017/08/museo-de-la-salsa.jpg
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Fotografía 8 Foto tomada de internet http://www.elmuseodelasalsa.com/historia
Segundo momento. Semestre 2018-1
Conversatorio realizado en la Universidad de San Buenaventura Cali en el salón 309 del
Edificio Horizonte: otros actores se ponen en escena
- Con distintos actores. Marzo 13 de 2018
Dentro del campo de la educación existen un conjunto de nociones, categorías o
conceptos que hacen parte de su acervo y de su lenguaje experto (…). Una de esas
nociones, o conceptos, que está en el uso cotidiano y que se puede identificar en
diversos documentos institucionales y académicos, es aquel de modelo pedagógico.
Pero, como muchos de los conceptos en este campo, tiene un rasgo característico:
su polisemia y la pluralidad de usos teóricos y prácticos en el mundo educativo. Un
camino para intentar descifrar este rasgo, es establecer un ejercicio de interpretación
de aquellos autores y de sus obras que han marcado una impronta en el campo y han
sido referencias obligatorias en la formación de docentes y en los debates
pedagógicos. (Rubio, 2017, p. 13).
El acto pedagógico como personas en formación nos obligaba a ponerlo en otros lugares, para
comparar y además problematizar esa categoría infancia.
http://www.elmuseodelasalsa.com/historia
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El conversatorio se realizó con varios invitados: adolescentes, persona afrocolombiana, estudiantes
universitarios, y una madre. Para la realización del diálogo se inició con una propuesta pedagógica
por medio de rincones donde el salón estaba dividido en tres partes, la primera parte llamada “Una
historia por contar”, en este rincón los invitados tenían que recortar en revistas o periódicos objetos
que les recordaran la infancia de cada uno pegándolos en una hoja de block, la segunda parte
“Manos expresivas”, el rincón tenía un cuestionario que daba respuesta a acontecimientos claves
de la infancia de cada personas, y por último “Juegos y rondas tradicionales”, en el que se les
presentaban algunos juegos y rondas las cuales eran conocidas porque han pasado por tradición a
cada generación, los invitados debían escoger algunos de los juegos y rondas y realizarlos.
Foto 9. Visita de
distintos actores- Marzo 13 de
2018, Salón Horizontes 309.
Universidad de San Buenaventura Cali.
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Foto 10. Visita de distintos actores- Marizo 13 de 2018, Salón Horizontes 309.
Universidad de San Buenaventura Cali.
Conversatorios realizados en la Universidad de San Buenaventura Cali
- Conversatorio con Zoraida Huila, Campeona mundial de baile de salsa estilo caleño y Jaime
Neville, Bailarín de La Vieja Guardia. Marzo 20 de 2018.
Para el conversatorio con estos dos bailarines se tuvo en cuenta el instrumento que se utilizaría
para las entrevistas de los personajes de cada relato, sin embargo, se empleó el cuestionario con
Zoraida Huila, y Jaime Neville para tener la experiencia sobre la información de la infancia e
historia de vida de personajes importantes en el legado de la cultura caleña.
Ese día tuvimos la oportunidad de integrar una pareja perfecta entre la Vieja Guardia (Neville) y
las nuevas generaciones de bailarinas-es (Zoraida); esa mujer que cuando sale a la pista no hay pa´
nadie, pues pese a su sencillez, cuando suena la melodía se lleva el mundo por delante, como la
hecho cuando compite en mundial de salsa… Y Neville ese visionario que entendió las
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posibilidades en otras tierras y viaja permanentemente a Italia para llevar nuestro estilo de bailar
salsa, además sumándole la elegancia de los vestuarios que usa
Foto 11. Conversatorio con Zoraida Huila y Jaime Neville.
Marzo 20 de 2018, Salón Horizontes 309. Universidad de San Buenaventura Cali
- Conversatorio con Miguel Santiago García - “Guaracho”. Bailarín de La Vieja Guardia). Mayo
22 de 2018, Salón 309, Edificio Horizontes.
Ésta cita con Guaracho donde en su generosidad nos amplió el panorama acerca de las realidades
culturales de la ciudad de Cali, enfatizándose en el contexto donde él vivió, emergió, e hizo de su
vida y su pasión más que un trabajo un arte, todos aquellos elementos que se relataban como una
historia maravillosa contada por su propio personaje, en sus palabras sus anécdotas parecían revivir
y permitían un imaginario casi surrealista; los paseos, las comidas, los bailes, y muchas cosas que
lo hacían feliz deleitaron nuestros oídos de saber que Cali es y sigue siendo cultura, paseo de
sancocho a la orilla del rio, lulada tanto como deleite para bailar “agua e lulo” como para el deleite
del paladar.
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Fotografía 12 Foto conversatorio con Miguel Santiago Miguel García - Guaracho. Mayo 15 de 2018.
Horizontes 309. Universidad de San Buenaventura Cali.
Foto 13. Conversatorio con Miguel Santiago García “Guaracho”- Mayo 15 de 2018, Salón Horizontes 309.
Universidad de San Buenaventura Cali. De izquierda a derecha. Harold Viafara Sandoval (docente, asesor), Silvia
Fernanda Merchán Mosquera, Lina María Pantoja Benavides (embarazada), Ana María Rivera Moreno, Miguel
Santiago García (Guaracho, bailarín de la Vieja Guardia), Yaneth Jahel Tobar Martínez, Luisa Fernanda Rodríguez
Córdoba, Leidy Yinedy Castaño Soto, Lina Marcela Solarte Rodríguez y Natalia Ortiz Morales.
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- Conversatorio con Edgar Fajardo Oliveros - “El Cachafaz colombiano”. Bailarín de La Vieja
Guardia.
Hablar con este personaje: bailarín, declamador, poeta, escritor…Fue una gran oportunidad donde
tuvimos el placer de conocer detalles de su niñez, de su familia y sus comienzos en el baile. Con
él, la famosa zona de tolerancia del Barrio Obrero, quedó al desnudo desde las narraciones de
bailes, rumbas, lujuria, bajo mundo, pero éxtasis de alegría.
Como elemento de afecto, pero a la vez pedagógico le celebramos su cumpleaños en nuestra alma
mater, donde se le dieron algunos obsequios que lo representaban, además no podía faltar la
muestra de algunos de los pasos de baile incomparables que tiene este personaje el cual viene
dejando un legado en las memorias caleñas. También quedará en nuestro recuerdo y como otra
tarea leer el libro que también le será publicado en nuestra universidad “Las memorias del
Cachafaz”.
Foto 14. Edgar Fajardo Oliveros. Mayo 22 de 2018 “El Cachafaz Colombiano”. Universidad de San Buenaventura Cali.
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Apuesta bibliográfica secundaria
Se abordó una reflexión en el ámbito de la salsa, infancia, la educación y la pedagogía; acudiendo
a una revisión de elementos desde varios autores:
Mariano Narodowski
Alejandro Ullua
Vygotsky
Piaget
Harold Viafara Sandoval
David Le Breton
Zandra Pedraza
Alberto Martínez Boom
Los referentes teóricos son necesarios a la hora abordar cualquier tema, debido a que suman
fundamentación y permiten hacer un esquema de trabajo más elaborado, con bagaje, el cual hace
el elemento diferenciador a la hora de realizar cualquier trabajo escritural, por tanto el apoyo
conceptual para la escritura de historias de vida hace más fluido el trabajo, por la suma de elementos
a la hora de iniciar con propiedad a escribir teniendo en cuenta aquellas historias tan particulares,
que se desarrollan en contextos y situaciones sociales, donde se requiere en muchas ocasiones hacer
visible aquellas realidades emergentes. Es asi como cada elemento aporta a la escritura nutriéndola
desde todo aquello que pueda jugar un papel importante a la hora de ser nombrado.
Apuestas conceptuales
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Para la realización de este trabajo debimos enfrentarnos a salir de nuestra zona de confort, conocer
de la salsa, no solo reconocerla, debimos sentirla, vivirla, conocer a estos personajes que tienen su
sustento por medio del arte nos dio elementos fundamentales para apropiarnos del tema,
apasionarnos y así poder hacer un trabajo articulado entre la literatura y el arte, llevándonos a
reflexionar como la infancia permea según muestra en el cuadro 5
Cuadro 5. Esquema de las apuestas conceptuales
SALSA
EDUCACIÓN
INFANCIA
PEDAGOGÍA
CUERPO
METODOLOG
ÍA
Se acudió a
referentes
generales de los
trabajos
realizados por los
siguientes autores
para reconocer el
contexto de la
salsa en Cali y su
perspectiva
internacional.
Como lo dice el
ministerio de
educación “La
educación en
Colombia se
define como un
proceso de
formación
permanente,
personal, cultural
y social que se
fundamenta en
una concepción
integral de la
persona, sus
derechos, deberes
y su dignidad. El
sistema educativo
lo conforman: la
educación inicial,
preescolar, básico
primaria,
educación media,
educación
superior.”
Re realizo una
serie de
investigaciones
ya que este tiene
muchos
conceptos. Este
es la segunda
etapa dentro del
desarrollo del
ser humano, es
posterior a la
etapa maternal y
procede a la
etapa de la
niñez. La
infancia se va a
fijar como era
anteriormente la
salsa en la vida
de las personas,
el baile, la
gozadera, la
rumba, los
juegos, los
peligros, como
resolvían sus
problemas y que
tanto significaba
los amigos y la
salsa en ese
entonces.
Se realizó una
revisión de
elementos claves
propuestos por
pedagógos para
comprender el
tema de la
infancia
relacionado con
la educación y la
posición de los
valores de
conocimiento en
el ser humano.
En la idea de
pensar los
elementos
claves en la
discusión sobre
cuerpo y
expresiones
dancísticas. El
baile es una
forma diferente
de danzar, de
mover el cuerpo,
sentir la música
En el proceso
investigativo la
metodología es
fundamental ya
que es la
explicación de
cómo se fue
realizando todo
este proceso, el
desarrollo de
cada uno de las
investigaciones
con ayuda de
algunos
personajes y
conocimientos.
Alejandro Ulloa.
La Salsa en
discusión: éste es
una investigación
basada en
entrevistas hechas
a varios artistas
sobre la música,
Alberto Martínez
Boom. Verdades y
mentiras sobre la
escuela: este libro
habla sobre la
escuela siendo un
acontecimiento
histórico, siendo
Mariano
Narodowski:
dice que ahora el
niño comienza a
ser percibido
como un ser
inacabado,
carente y por
Pestalozzi: el
realizo una serie
de ideas
pedagógicas
donde separo
cada “área”
como por
ejemplo para
David La
Breton.
Antropología
del cuerpo y
modernidad
Michel Foucault.
La arqueología
del saber.
La idea del
trabajo
documental y el
archivo.
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41
musicología
popular. Este
libro se concentra
en la historia de
crisis que
generaba la
salsabalada, lo
que implicó para
darle una
diferencia con la
salsa brava.
Realiza análisis
de lo que el autor
llama “la salsa
pacífico” hecha
en Cali, los
logros, y
cuestionar la
producción
salsera “a la
Colombia”.
el resultado final
de un proyecto de
investigadores.
tanto
individualizado
(infancia y
poder, 1994,
p32).
La infancia
actual se
visualiza ligada
a una infancia
culturalmente
normal y a la
actividad escolar
(infancia y
poder, 1994,
p26).
enseñar los
números, el
lenguaje, la
forma.,
enseñanza
moral.
Umberto
Valverde. Jairo
Varela. Que todo
el mundo te cante:
este libro
Umberto lo
escribió durante
30 años, es una
conversación
desde que él
conoció a Jairo
Varela, en 1981
como un ser
anónimo nadie lo
conocía,
acompañándolo
en todo el
crecimiento en
Cali, las
discotecas
descubre que la
ciudad que ama es
Cali, periodo de la
fama, súper viajes
y negocios,
periodo doloroso
de la cárcel, acá es
donde Jairo
decide irse a
Miami y se
pierden de vista y
a su regreso es un
periodo de que
siempre están los
Ministerio de
educación
Colombia: éste
asegura la calidad
de la educación
superior, muestra
los diferentes
programas que
deben de realizar
en todo el proceso
estudiantil,
mejorado los
docentes, los
estudiantes, el
personal
administrativo, la
asociación de
facultades, pares
educativos y
verificación de
controles de
calidad.
María
Montessori: ella
habla de toda la
etapa de
desarrollo de los
niños como la
mente que ellos
poseen una
capacidad única
de adquirir
conocimientos
absorbiendo
todo tipo de
información
comparándolos
con una esponja
dándole
infinidad a la
mente el niño.
La autonomía
ayuda a
despertar sus
ganas de
aprender.
Paulo Freire:
éste pedagogo
enseñó un nuevo
camino para la
relación entre
profesores y
alumnos. Fue el
pedagogo de los
oprimidos dando
la pedagogía de
la esperanza.
Este se ocupó de
las personas que
no escribían ni
leían dándole sus
conocimientos
gozándolo.
Zandra Pedraza.
La cultura
somática de la
modernidad:
historia y
antropología del
cuerpo en
Colombia.
Cuerpo e
investigación en
teoría social.
.
Políticas y
estéticas del
cuerpo en
América Latina
María Eumelia
Galeano.
Estrategias de
investigación
social
cualitativa. El
giro en la mirada
-
42
dos juntos en un
proceso de
amistad. 6 meses
después de
publicado Jairo
muere.
Alfredo Caicedo:
Define la
Sucursal del Cielo
no pretendiendo
ser una obra
literaria, sino una
recopilación de
muchas versiones
sobre costumbres,
épocas de goce.
Es un texto
relativo sobre la
radio, el disco y
cine, la llegada de
la música
Antillana y salsa.
Luis Enrique
“Kike”: el habla
sobre la salsa
desde su época,
desde que
comenzó la
llegada de éste, su
baile, su ritmo, la
manera de vestir,
su historia.
Realizó una
página mostrando
cada detalle sobre
la salsa.
Celestin Freinet:
creador de algunas
técnicas utilizadas
en diversos
métodos de
investigación
pedagógica
partiendo de un
método natural,
como ambientes
favorables al
descubrimiento
logrando la
expresión libre y
respeto de las
ideas libres de
cada persona.
Vygotsky: en la
teoría dice que
los niños
desarrollan su
aprendizaje
mediante la
interacción
social: van
adquiriendo
habilidades
cognoscitivas.
Jhon Dewey: él
es quien le da
inicio a la
metodología de
los proyectos en
el que unos
estudiantes
eligen un tema
de investigación
y trabaja sobre él
superando la
educación
tradicional y
antigua, que los
niños puedan ser
reales,
experimentando
y aprendiendo.
Elsa Muñiz.
Disciplinas y
prácticas
corporales. Una
mirada a las
sociedades
contemporáneas
Umberto
Valverde
El baile en Cali:
triunfo de la
cultura popular.
Carlos Molina Jr:
relacionado con la
salsa por su padre,
toda su vida
estuvo rodeado de
artistas salseras y
poco a poco fue
apoyando a su
Jacques
Rousseau: era
más un filósofo
político pero a
través de su
novela de la
educación
promueve
pensamientos
Piaget: el
desarrollo
cognitivo
infantil lo divide
en 4 etapas,
suponiendo que
los niños en una
edad
determinada
Ovide Decroly:
es basado a las
necesidades del
niño por sus
intereses lo cual
mantendrán su
atención siendo
el propio niño
que busque el
Eduardo Galak
El concepto
cuerpo en Pierre
Bourdieu: un
análisis de sus
usos, sus límites
y sus
potencialidades.
Harold Viafara
Sandoval.
Elementos para
construir la
categoría
“Cadena de la
salsa en Cali”.
Informe de
investigación.
-
43
papá con esta
idea.
Carlos Molina
“fotógrafo”;
melómano y
coleccionista de
fotos, todas
tratando las
diferencias de la
salsa, sus
instrumentos, sus
ritmos y
personajes donde
poco a poco fue
construyendo su
propio museo con
fotos propias de
todo su recorrido
con grandes
artistas.
filosóficos sobre
la educación
creando un
sistema de
educación que
deja al niño que
viva y se
desarrolle en una
sociedad corrupta
y oprimida, quiere
que el niño
aprenda a hacer
sus cosas, que
tenga motivos
para hacerla por sí
mismo.
«La educación
debe tener su lugar
dentro de la
naturaleza para
que el potencial
del niño pueda
desarrollarse
según el ritmo de
la naturaleza y no
al tiempo de la
sociedad»
Rousseau, Jean-
Jacques
(2011). Emilio, o
La educación. Vi-
Da
Global. ISBN 978
-987-678-159-6.
Consultado el 27
de mayo de 2018
tienen que ser
capaz de
resolver
problemas pero
poco a poco lo
fue estudiando y
se dio cuenta
que sin importar
la edad los niños
seguían
cometiendo los
mismo errores.
conocimiento y
la respuesta.
Cali:
Universidad de
San
Buenaventura
Cali.
Algunos
elementos
generales para
pensar el tema de
la salsa en los
tiempos actuales
de Cali.
EL ARCHIVO:
o la posibilidad
de construirlo o
constituirlo
Varias fueron las búsquedas y consultas de elementos referenciales en el orden de lo conceptual
y/o teórico para avanzar en la comprensión temática
http://www.bnm.me.gov.ar/catalogo/Record/000108678http://www.bnm.me.gov.ar/catalogo/Record/000108678https://es.wikipedia.org/wiki/ISBNhttps://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-987-678-159-6https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-987-678-159-6
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Fotografía 15 libro la salsa en discusión Alejandro Ulloa S.
Fotografía 16 Cartilla de salsa
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QUE EMANE LA VIDA AL SON DE LA SALSA
Tierra de lindas y hermosas mujeres.
Las caleñas son como las flores
que vestidas van de mil colores
ellas nunca entregan sus amores
si no están correspondidas.
Caminando van por las aceras
contoneando llevan su cintura
ellas mueven las caderas
como los cañaverales.
Las caleñas son como las flores
las sencillas son como violetas
las bonitas son como gardenias
las hermosas son como las rosas
las negritas son una ricura
las gorditas son la sabrosura
las flaquitas son no hay sin duda
/las caleñas son como las flores/
hay si dan amor como violetas
las caleñas son como gardenias
las sencillas son como las rosas.
Cali es Cali lo demás es loma
alargando el paso
con las mujeres de Cali me voy a gozar
Las caleñas son como las flores. Canta: Piper Pimienta
Nunca me imaginé que a nosotras las mujeres nos trajera tanta alegría concebir, y es que el solo
milagro de la vida ya es un gran acontecimiento, debido a que experimentamos unas serie de
cambios desde todos los aspectos, en solo la cuestión de descentralizarse y pensar en ese otro que
ahora es más importante que uno mismo, saber que empieza tu cuerpo a cambiar, tus hormonas
salen a flote de manera extremista, donde tu cuerpo atraviesa por procesos tan naturales de cambios,
pero todo eso trae una serie de sentimientos indescriptibles, donde la sensibilidad sale a flote,
naturalizar ese proceso que surge en las madres es entender tu vida va a cambiar desde ese momento
donde supiste que eres dadora de vida.
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He aquí la fiel promesa de la vida de la felicidad, donde en el a pesar de, surges no solo como ser
humano sino como mujer, donde esa madurez que el cuerpo requiere para llegar a este maravilloso
proceso se da por el simple hecho de la perfección de este, es aquí donde todo complejo se pierde
y sale una valentía por ser para ese otro que viene en camino ese ejemplo a seguir, ese norte que
necesita para guiarlo y acompañarlo en el proceso de la vida, surgen grandes preguntas con grandes
incógnitas que quizá solo las pueda resolver el mismo proceso maravilloso de dar vida.
Este proceso que viene acompañado de innumerables aprendizajes, suscita en ti muchas cosas que
quizá desconocías, como la valentía para afrontar diferentes situaciones, porque ya no se trata de
ti, se trata de ese otro que debe estar en perfectas condiciones, que debe habitar en un espacio
óptimo para su desarrollo, entender que tu bienestar es su bienestar, requiere un gran compromiso
por hacer lo humanamente posible para que ese maravilloso proceso surja de manera idónea.
Experimentar entonces este milagro quizá me ponga en igualdad de situaciones con muchas
mujeres que soñamos e imaginamos constantemente ¿Cómo será su carita?, sus piecitos, sus
manitas, estar siempre alerta por cada cosa o nuevo acontecimiento que surja, dado que estar en
cinta es un proceso bastante mágico por todos y cada uno de los momentos que este permite tener
y experimentar… sumado a esto esa zozobra constante de ¿Cuándo llegará? contando las semanas
y viendo y aprendiendo de las experiencias y los consejos de las personas que nos rodean, y es que
estar embarazada es un acontecimiento que mueve la curiosidad no solo tuya, sino también de las
personas con las que uno se encuentra en lo cotidiano, porque la gente intenta persuadir con
preguntas acerca del sexo, o quizá a veces son más directos adivinando por la forma de la barriga,
ahí en esos diálogos se encuentran muchas hipótesis ciertas, donde en el interactuar con la gente
adivinan el sexo y hasta tips de sobrellevar el embarazo, quizá estas situaciones las mujeres las
vivamos cuando pasemos por esta experiencia.
Además de esto, nosotras las madres empezamos a enternecernos con cada cosita que nuestros
niños vestirán, ya sean las medias, las manoplas, los gorritos, buscando que todo combine; también
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queremos comprar y tejer la ropita que usaran, cada habilidad sirve a la hora de preparar su llegada,
con más amor pondremos a trabajar nuestros sentidos, pues también preparar los alimentos que
consumiremos para su bienestar cuentan, entendiendo esto como ese momento mágico que
cambiara nuestra vida notoriamente.
Conexiones que solo entendemos las mujeres surgen en las mágicas cuarenta semanas, que se
deben esperar y anhelar con todo el corazón para conocer en cita a ciegas al amor de la vida, y es
que no es para menos, sentirlos en el vientre es algo indescriptible, los momentos de dolor
desaparecen cuando ellos hacen esos movimientos que causan molestias, pero en el proceso uno
reconoce estos momentos como avisos que dice “mamá estoy bien”, “aquí estoy”, “tengo
hambre”… empiezas a traducir cada movimiento como alerta que te permiten tener un lenguaje
casi intuitivo sobre lo que ocurre dentro de ti, y es que no es para menos, las sensaciones de hambre
que sentías se potencian en esta etapa, el sueño y el cansancio aparecen con actividades que antes
podías hacer sin ningún esfuerzo, pero ahora requieren de más agotamiento, porque no se trata de
uno, se tratan de dos corazones que laten, esas piernas fatigadas de caminar lo que antes era natural
ahora se convierte en tedioso y hasta agotador, y es que el peso aumenta las rodillas y los pies
inflamados empiezan a hacer de las suyas, pero nada de eso importa, incluso cuando se quiere
concebir el sueño empiezas a sentir esas molestas agrieras que no permiten el descanso pleno, pero
nada de esto importa si en las noches sientes sus movimientos y sabes y tienes la certeza que están
bien, que gozan de salud; es aquí cuando todo deja de sumar y gracias al infinito amor empiezas a
restar todo esto teniendo en ti solo pensamientos positivos que te permiten tener en este proceso un
momento más llevadero.
Comprender que cada proceso por el cual atravesamos la mujeres en estado de embarazo se
traducen a una mínima parte de lo que el cuerpo debe soportar cuando tengamos a nuestros bebes
en brazos, y es que conciliar el sueño se resume a ese estado de alerta al cual entraremos cuando
caiga la noche y nos agobie constantemente si él bebe respira, si tiene hambre o si su pañal requiere
de cambio, los pies inflamados y las rodillas con constante dolor podrán ser entonces la fortaleza
que debamos adquirir para poder llevar todos los elementos necesarios en una salida de rutina y
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añadirle también que debemos estar pendiente y supervisar que nada falte, entonces las molestas
agrieras serán traducidas a esa necesidad de comer, porque ahora depende aún más tu alimentación
para generar buena leche para tu bebe, entonces empezamos a tejer pensamientos que dirán como
imaginariamente actuaremos frente a las diferentes situaciones, y es que el instinto de madre sale
a flote, no es de gratis ganarnos tantas etiquetas que suscitan en quienes nos convertiremos por
nuestros hijos, estas similitudes en este proceso se dan en gran cantidad de mujeres que lo viven,
pues en el interactuar o conversar con otras personas que están o estuvieron embarazadas te das
cuenta de todas las cosas en común por las cuales pasamos en esta etapa; y no está de más el consejo
gratis, pues ese te dará herramientas que te permitan estar preparada frente a las diferentes
situaciones.
Es también relevante quien nos apoya al llevar este proceso, pues la estabilidad emocional siempre
debe ser imprescindible, aquí los papeles de todos aquellos que nos rodean, ya sean padres,
abuelos, hermanos, amigos y la ̀ pareja si es que cuentan con esos apoyos nombrados anteriormente
son parte fundamental a la hora de brindar apoyo y ayuda a la madre gestante y no solo en el
proceso de gestación, `pues al momento del nacimiento requerimos de esa fuerza y esa energía que
te transmitan todas aquellas personas que estén a nuestro alrededor, porque sentirse amado querido
y apoyado es supremamente importante, saber que cuentas con el amor de otro que piensa en tu
bienestar y en el bienestar de tu bebe es algo que no tiene precio, sentirse seguro en esta etapa es
brindarle esos elementos de más al bebe, que más adelante construirá con su crecimiento, de
sentirse acogido en el seno de una familia sea como sea que se conforme, pero el simple hecho de
tenerla le dará herramientas de sobra para sentirse diferente y tener ese acompañamiento que le
brindara una estabilidad emocional, y es que aquí lo económico pasa a un segundo plano, porque
se empiezan a priorizar otro tipo de momentos que se atesoran y el dinero jamás podrá comprar,
solo se pide salud porque el resto cada uno lo hará desde su trabajo individual, logrando así tener
repercusión en las relaciones y en las interacciones que se den en el proceso de dar vida.
Incluso antes de concebir y tomar acciones que tengan como resultado estar embrazada, se requiere
de una serie de preparaciones tanto para el cuerpo como para la mente, por que pensar como
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recibirás una noticia como es estar embarazada tocara en ti muchas fibras, y de no tener una
preparación anticipada crearas una serie de situaciones y saldrán una serie de sentimientos bastante
complejos, pues esperar un bebe no solo trata de el simple hecho de la ausencia del ciclo menstrual,
pues traer consigo un antes y un después para la vida de cada mujer que viva el proceso, y es que
no es para menos, tener dos corazones que laten en un mismo cuerpo ya trae ciertas obligaciones y
cuidados, pensar entonces no desde ti y comprender que ese otro recibe cada cosa que tu hagas en
tu cuerpo, es comprender que no se trata solo de ti, preparar la llegada del bebe y concebirlo y
buscarlo con amor ahorraría procesos dolorosos y de frustración que pueda vivir una mujer que no
desee pasar por el proceso de estar embarazada; es aquí cuando la importancia de tener conectada
cuerpo y mente para brindarle al bebe un habitar ameno en el cuerpo requiere de madurez de
afrontar las situaciones que se avecinen.
Pensar entonces que cada niño y niña concebida en el mundo desde el desear de dos adultos sería
algo optimo en cuanto a la importancia que esto conlleva el gestar y traer al mundo a los bebes,
traería consigo una serie de grandes resultados para los diferentes entornos de los seres humanos,
y es que pensar en traer otro ser humano al mundo debe requerir de un compromiso interminable
por educar y formar a esos seres que harán parte de la sociedad, no solo se trata de concebir, se
trata de estimular, de brindar amor y bases sólidas que le permitan en el trasegar de su vida una
formación de ciudadano, que aporte y brinde desde su que hacer algo provechoso para el circulo
donde se rodea y que su huella en el mundo sea valiosa tanto para su núcleo familiar como para su
especie, entonces en este orden de ideas, no es solo concebir, es educar es acompañar y fomentar
en valores a ese otro que hará parte de este planeta llamado tierra, el imaginario de un mundo mejor
se vería reflejado si cada padre y madre realizaran la tarea como se debe, adquiriendo el
compromiso desde el momento en el cual se enteraron que un tercero haría parte su vida, este
compromiso interminable sería entonces el más importante para que la sociedad surja, pues tener
un ser humano bien construido permitirá el avance de la misma desde su singularidad aportar un
granito de arena a movilizar, sería el ideal que todo ser humano pueda preconcebir en su mente.
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No obstante entender que en el proceso de concebir tiene una serie de elementos al cual estas ligado
desde la cultura, donde este ser humano entra a interactuar con sus semejantes siendo parte desde
su ser, donde la cultura lo acoge, ya sea desde el dialogo, la música, la comida, las costumbres y
todo aquello que la caracteriza, traerá entonces una permeabilidad para su ser y su desarrollo en
general; construyendo un s