El Santuario I
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7/23/2019 El Santuario I
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El Santuario I
Para cualquier viajero en el lago tormentoso de la vida, el Señor le ha dado un
compás, el cual, si es correctamente usado, lo llevará con seguridad al eternoreino de descanso. Les fue dado a nuestros primeros padres en la puerta del
Edén, después de haber admitido la entrada del pecado en esta linda tierra en
ellos mismos también. El compás consiste en las siguientes palabras, que le
fueron dichas por el Señor a Satanás! "Pondré enemistad entre ti la mujer,
entre su simiente tu simiente" #$%.
En cada cora&'n (ios ha puesto una enemistad contra el pecado, la cual, si es
apreciada, lo conducirá a la justificaci'n a la vida eterna. )ada hombre, sea
cual fuere su rango o situaci'n en la vida, que siga absolutamente el divino
compás implantado en su cora&'n, aceptará a )risto como su Salvador le
será comunicada la lu& del amor de la aprobaci'n de (ios #*%.
)omo resultado de que nuestros primeros padres haan comido de la fruta
prohibida, pesa sobre toda la tierra el sentencia, "porque en el (+a que de ella
comieres, ciertamente morirás" #%. Las marcas de la muerte la decadencia
se vieron luego en el caer de las hojas en las flores marchitas. -o hab+a
c'mo escapar de la sentencia "la paga del pecado es muerte"#%. Pero un rao
de lu& atraves' las tinieblas cuando (ios le dijo las siguientes palabras a
Satanás! "Esta /la simiente de la mujer0 te herirá la cabe&a, tu le herirás en el
calcañar" #1%. Estas palabras revelaban el hecho de que, para todos aquellos
que mantuviesen la enemistad contra el pecado, la cual (ios hab+a colocado
en sus cora&ones, e2ist+a un camino de escape para la muerte. Ellos vivir+an
Satanás morir+a3 pero antes que él muriese, herir+a la cabe&a de la simiente de
la mujer. Esto era necesario para que la muerte de Satanás estuviese
efectivamente asegurada, para que la humanidad escapase de la muerte
eterna.
4ntes que el ser humano fuese colocado en juicio, el amor del Padre del5ijo por él era tan grande, que )risto empeñ' su propia vida en rescate si el
hombre saliese vencedor de las tentaciones de Satanás. )risto era "el )ordero
que fue inmolado desde la fundaci'n del mundo" #6%. Esta maravillosa verdad
les fue comunicada a nuestros primeros padres en las palabras pronunciadas
por el Señor a Satanás "Esta /la simiente de la mujer0 te herirá la cabe&a, tu
le herirás el calcañar".
Para que el hombre pudiese entender la enormidad del pecado, el cual tomar+a
la vida del 5ijo de (ios sin pecado, fue solicitado que se trajese un cordero
inocente, se confesasen los pecados sobre su cabe&a, entonces, con sus
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propias manos, se lo matase, siendo esto un tipo de la vida de )risto. Esta
oferta por el pecado era quemada, tipificando que a través de la muerte de
)risto, todos los pecados ser+an finalmente destruidos en los fuegos del 7ltimo
(+a #8%.
Era dif+cil para el hombre, rodeado de las tinieblas del pecado, comprenderestas maravillosas promesas celestiales. Los raos de lu& que irradiaban del
santuario celestial sobre los simples sacrificios, estaban tan obscurecidos por
la duda el pecado, que (ios, en su gran amor misericordia, hi&o construir
un santuario terrenal de acuerdo con los patrones divinos, fueron escogidos
sacerdotes, los cuales "serv+an como ejemplo sombra de las cosas
celestiales" #9%. Esto fue hecho para que la fe del hombre pudiese descansar en
el hecho de que e2iste un santuario celestial, cuos servicios e2isten para la
redenci'n de la humanidad.El profeta :erem+as se apoder' de esta verdad, e2clam', ";rono de gloria
enaltecido desde el principio, es el lugar de nuestro santuario" #9%.
(avid conoc+a el lugar donde (ios habitaba en el cielo, cuando escrib+a a las
generaciones venideras, dijo, "el Señor desde lo alto de su Santuario, desde los
cielos, mir' hacia la tierra" #<%. Los creentes siempre han cre+do que cuando
busquen a (ios con todo su cora&'n, "su oraci'n lleg' hasta la santa
habitaci'n de (ios, hasta los cielos"#$=%.
;oda la adoraci'n en el santuario terrenal era para enseñar la verdad en
relaci'n con el santuario celestial. >ientras el tabernáculo terrenal estaba en
pie, el camino hacia el ;abernáculo celestial no se hab+a manifestado #$$%3
pero cuando )risto entr' en el cielo para presentar su propia sangre en
beneficio del hombre, (ios revel' a través de sus profetas mucha lu& en
relaci'n con el Santuario celestial.
Para :uan, el disc+pulo amado, le fueron dadas muchas informaciones a
respecto de ese glorioso templo. El contempl' el altar de oro, en el cual,
me&clado con fragante incienso, las oraciones de los santos aqu+ en la tierra,
son ofrecidas delante de (ios. El vio en visi'n el candelabro con sus sietelámparas ardiendo delante del trono de (ios. El velo del Sant+simo fue
levantado, él escribi', "se abri' entonces el Santuario de (ios, que se
encuentra en el cielo, fue vista el arca del pacto en Su Santuario" #$*%.
Es en este "verdadero ;abernáculo, que el Señor erigi' no el hombre", que
)risto ofreci' su sangre delante del Padre a favor del hombre pecador #$%.
4llá está el trono de (ios, rodeado por millares de huestes angélicas, todos
esperando para obedecer sus mandamientos #$%3 desde all+ son enviados
para responder las oraciones de los hijos de (ios aqu+ en la tierra #$1%.El Santuario celestial es la gran casa poderosa de :ehová, desde donde flue
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toda la auda necesaria para vencer cada tentaci'n de Satanás hacia todos
aquellos que están ligados a El por la fe.
El pesado tranv+a eléctrico, con sus delgados bra&os que se al&an hasta tocar
los conductores que están arriba, desde los cuales recibe la energ+a eléctrica de
la central que está a varios ?il'metros de distancia, es una v+vida ilustraci'ndel cristiano.
>ientras la cone2i'n no sea interrumpida, a través de la noche más oscura, el
tranv+a recorrerá suavemente toda la ciudad, subiendo bajando colinas, no
solamente arrojando lu& a su alrededor, sino que también iluminando la
oscuridad lejana con sus potentes luces. Pero en el mismo instante en que la
cone2i'n sea quitada, cuán grande será el cambio@ El tranv+a permanece
inm'vil en la oscuridad, imposibilitado de continuar su camino.
4s+ es que )risto, nuestro Sumo Sacerdote en el Santuario celestial, e2tiendesu mano desde el cielo, para asir la mano de todo aquel que la levante por la fe
se apodere de la auda ofrecida. La fe de aquel que se apodere de esa auda,
podrá pasar tranquilamente por las más profundas dificultades3 su propia alma
estará iluminada e iluminará bendecirá a otros.
>ientras él se mantenga firmemente asido de (ios, tendrá lu& poder del
Santuario celestial3 pero si permite la entrada de dudas e incredulidades que
hagan que la cone2i'n se rompa, él estará en la oscuridad, no solamente
imposibilitado de continuar hacia adelante, sino que será una piedra de
tropie&o en el camino de los demás.
4quel que no permite que nada interrumpa la cone2i'n con el cielo se
transforma en un lugar de habitaci'n para el 4lt+simo3"porque 4s+ dice el 4lto,
el Sublime, que habita la eternidad, el cual tiene el nombre de Santo! Ao
habito en la altura santidad, pero habito también con el contrito abatido de
esp+ritu" #$6%.
4quel que se aleja del pecado lo abandona, se transforma en un templo del
Esp+ritu Santo #$8%. 4 (ios le gusta habitar en los cora&ones de su pueblo
#$9%, pero el pecado acariciado en el cora&'n hace con que su Esp+ritu nohabite en ellos #$<%. )risto toca a la puerta de todo cora&'n, convidando a
todos a cambiar el pecado por la justificaci'n, de manera que El pueda entrar
habitar con ellos #*=%.
E2isten tres templos tra+dos a nuestro conocimiento en la Biblia! El ;emplo
celestial, el lugar donde habita el 4lt+simo, donde )risto intercede a nuestro
favor3 el templo del cuerpo humano, donde el Esp+ritu de (ios gobierna
reina3 el templo terrenal, con sus servicios t+picos, diseñados para enseñar a
la humanidad c'mo recibir auda divina del gran almacén celestial, de maneraque (ios pueda honrarlos habitando continuamente en ellos.
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El Santuario terrenal con sus tipos s+mbolos es como los poderosos lentes de
un telescopio, que hacen posible ver cuerpos celestiales, los cuales de otra
manera son invisibles. Para el ojo del ignorante, esos maravillosos lentes,
parecen vidrios comunes3 pero el astr'nomo, que ans+a conocer las maravillas
del cielo, se llena de é2tasis mientras mira a través de ellos.(e la misma manera el cristiano que estudie el servicio t+pico del santuario
terrenal, no como una colecci'n de hábitos áridos reliquias sin vida de los
adoradores antiguos, sino que como una colecci'n de una galer+a de arte,
donde, a través de la mano de un artista maestro, son retratadas las diferentes
partes del maravilloso plan de redenci'n, se quedará asombrado de la belle&a
revelada. Las figuras le hablan con primor, as+ como lo hace el lien&o. Ellas le
cuentan la bella
historia del amor del Salvador hasta que su propia alma se llene de emoci'n almirar a través de ellas. El ve el v+vido cuadro del sacerdote con vestiduras
blancas como la nieve, llevando el rojo novillo hacia el áspero valle no
cultivado, ofreciéndolo all+ como sacrificio por el pecado. El ve c'mo salta la
sangre en las agrestes rocas del valle, para enseñar que )risto muri' por el
más desamparado, por el perdido. CDuién puede mirar ese cuadro sin sentir su
cora&'n llenarse de amor por un edentor tan compasivoF
-uevamente él ve un cuadro del destituido pecador, deseando ser liberado del
pecado, obligando a sus ricos hermanos a pasar con sus corderos como
ofrendas por los pecados, los más pobres con sus palomas, hundiéndose en el
desaliento, a que él no ten+a ning7n ser viviente que ofrecer. Entonces se le
encend+a la esperan&a nuevamente cuando alguien le dec+a, "tengo solamente
un puñado de harina". A mientras el pecador esperaba que el sacerdote
ofreciera el trigo molido como un emblema del cuerpo bendecido que ser+a
quebrantado en su favor, escuchaba que se le dec+a, "tus pecados están
perdonados", su cora&'n saltaba de alegr+a, de la misma manera que salt' el
cora&'n del pobre hombre que estaba en el estanque de Betesda, que no ten+a
a nadie que lo audara, cuando el bendito >aestro le dijo que tomara su cama caminara #*$%.
Si aquel que quiere saber más de )risto de su infinito amor, estudia los tipos
s+mbolos del santuario terrenal, conectándolos con sus antitipos, su alma se
llenará de é2tasis. 4l igual que los lentes del telescopio, ellos revelan las
maravillosas belle&as del carácter de nuestro bendito edentor, belle&as que
no son reveladas de ninguna otra manera.
)ada tipo s+mbolo encierra una lecci'n celestial separada distinta de los
servicios del santuario terrenal3 cuando todas son anali&adas en conjunto,forman un maravilloso >osaico del divino carácter de )risto como solamente
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un pintor celestial podr+a pintar.
Nombres dados al Santuario Celestial por diferentes escritores bíblicos.-
";u lugar de habitaci'n" por Salom'n en * )r'nicas 6!<
"Palacio" por (avid en Salmo 9!
"Su Santo ;emplo" por (avid en Salmo $$!";emplo de (ios" por :uan en 4pocalipsis $$!$<
"5abitaci'n de ;u Santidad" por Gsa+as, en Gsa+as 6!$1
"Herdadero ;abernáculo que el Señor erigi'" por Pablo, en 5ebreos 9!*
")asa de >i Padre" por :es7s en :uan $.*
"Lugar de Su habitaci'n" por (avid en Salmo !$
"Su Santa 5abitaci'n" por :erem+as, en :erem+as *1!=
"Santuario" por Pablo en 5ebreos 9!*
"Santo lugar" por Pablo 5ebreos <!9
Nombres dados al santuario terrenal.-
"Santuario terrenal" en 5ebreos <!$
"Primer ;abernáculo" en 5ebreos <!9
"Iigura para el tiempo presente" en 5ebreos <!<
"Iigura de las cosas celestiales" en 5ebreos <!*
"-o la imagen real de las cosas" en 5ebreos $=!$
"Santuario hecho por manos" en 5ebreos <!*
"Iigura del verdadero" en 5ebreos <!*
";emplo" en $ )orintios <.$
El cuerpo de los cristianos es llamado templo.-
":es7s les respondi'! (estruid este templo, en tres d+as lo reconstruiré3 El,
sin embargo, se refer+a al santuario de su cuerpo". :uan *!$<,*$
"C4caso no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Esp+ritu Santo que está en
vosotros, el cual tenéis de la parte de (ios, que no sois de vosotros
mismosF".$ )orintios 6!$<
"Si alguien destrue el templo de (ios, (ios lo destruirá3 porque el templo de(ios, que sois vosotros, es sagrado". $ )orintios !$8
1.-Capítulo 1.-
$.$.J Ken. !$1 $.*.J :uan $!< $..J Ken. *.$8 $..J om. 6!*
$.1.J Ken. .$1 $.6.J 5eb. *.$ $.8.J 4poc. $!9 $.9.J >al. .$J
$.<.J 5eb. 9!1 $.$=.J :er. $8!$* $.$$.J Salmo $=*!$< $.$*.J * )ron. =!*8
$.$.J 5eb. <!9 $.$.J 4poc. $$.$< $.$1.J 5eb. 9!* $.$6.J Salmo $=!$<J
*=
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$.$8.J (an. <!*$J* $.$9.J Gsa. 18!$1 $.$<.J $ )or. 6!$<J*= $.*=.J Efe. !$8J*=
$.*$.J $ :uan !$1 $.**.J 4poc. !*=