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El Orígen Histórico de América Latina: identidad y procesos de integración Dr. Ignacio Medina Núñez www.angelfire.com/folk/latinamerica [email protected]

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El Orígen Histórico de América Latina: !

identidad y procesos de integración

Dr. Ignacio Medina Núñez www.angelfire.com/folk/latinamerica

[email protected]

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¿Cuándo nació América latina?

• América Latina:

•  unidad y diferencias en un espacio geográfico común donde viven 550 millones de habitantes

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El origen está en la parte sur de un continente descubierto por Cristóbal

Colón en 1492 y que luego se independizó de España

El nuevo mundo

¿Por qué el nombre de AMÉRICA? ¿Por qué el nombre de LATINA?

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Formación de

Múltiples

Estados nacionales a partir del fin de la

época colonial

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35 Países de A.L. y El Caribe América Latina: México,

Honduras, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, Cuba, República Dominicana, Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Paraguay, Uruguay, Brasil.

Puerto Rico, Haití: ? El Caribe: Antigua y Barbuda,

Bahamas, Barbados, Belice, San Cristóbal y Nevis, Dominica, Grenada, Guyana, Guyana Francesa, Jamaica, Santa Lucía, Surinam, Trinidad y Tobago, San Vicente-Granadinas.

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1440: Per totum Circulum "1448: Andreas Walsperger "1470: Zeitz

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Colón: 1451-1506 • Se cree que nació en Génova,

Italia, en 1451, de una familia de tejedores, pero, antes de 1492, ya había navegado el mar Egeo, había sido corsario del rey de Francia; había viajado a la legendaria Thule, la Islandia de los vikingos. Vivió un tiempo en Lisboa y la isla de Madeira; cargó esclavos en la costa africana.

• En Islandia concibió el proyecto de atravesar el océano para llegar a las tierras de Asia.

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Colón 1451-1506

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Colón: 1451-1506

• En 1485, se trasladó a Castilla para persuadir de su proyecto a los reyes católicos; después de una entrevista con la reina Isabel en 1492 consiguió el financiamiento para su proyecto.

• Colón, después del primer descubrimiento en 1492, realizó otros tres viajes más, llegando hasta las costas de Panamá y Honduras; pero murió en 1506, sin saber que había descubierto un mundo nuevo. Siempre pensó que había llegado a las tierras del Oriente.

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Primer viaje de Colón"1492-93

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¿Fue Colón el primero en llegar al nuevo continente?

•  En Islandia existe la leyenda de Leif Eriksonn, quien habría llegado a tierras del otro lado del Atlántico, 400 años ante de Colón.

• Hay algunos testimonios en China, que aseguran haber conocido el nuevo continente mucho antes de Colón.

• Bartolomé de las Casas recoge testimonios de los indios en Cuba que “tenían reciente memoria de haber llegado a esta isla de la Española otros hombres blancos y barbados como nosotros antes que nosotros no muchos años”.

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Los chinos ¿llegaron primero? • Gavin Menzies: “1421: el año en que

China descubrió el mundo" publicado en el 2002.

• Libro de GAVIN MENZIES Y LIU GANG: LOS CHINOS DESCUBRIERON AMÉRICA:

• Liu Gang, un coleccionista chino presentó en Enero del 2006 en rueda de prensa un mapa en el que se muestra el Nuevo Mundo 70 años antes que Colón

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Las “tierras indias” y los “indios”

• “Colón murió convencido de haber llegado a Asia... De haberse aproximado... Y descubierto las Indias por la espalda...” “Reconocidas las nuevas tierras como Indias, los conquistadores que siguieron al navegante obligaron a los naturales a llamarse indios” Miguel Rojas Mix: los 100 nombres de América

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Las indias orientales

• El Gran Almirante Colón murió en 1506 convencido de que había llegado a la orilla de las ansiadas Indias orientales, pero habiendo llegado por mar, a diferencia de Marco Polo, que había llegado por tierra en el siglo XIII. Fue un inventor ignorante de su descubrimiento.

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Regreso sin gloria

• Colón había sido nombrado Almirante del mar y Virrey y Capitán general de cuantas tierras descubriera.

•  Las nuevas tierras eran hermosas pero no encontraron las grandes riquezas que esperaban. Gran decepción fue para los reyes, para los banqueros y para los que habían acompañado a Colón. Y, además, la reina Isabel, prohibió en el 1500 la esclavitud de los indios.

• Colón fue sustituido como Gobernador General de las Indias por Francisco de Bobadilla en 1500. Regresó en cadenas a España, en su tercer viaje.

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Muerte de Colón: 1506

• En 1502, Colón hizo su último viaje a las Indias. No descubrió riquezas; tampoco un estrecho hacia el Cathay. Con muchas adversidades y enfermo, pudo regresar de su 4o viaje a España en 1504, en el momento en que moría la reina Isabel, su principal apoyo.

• Murió enfermo y abandonado en Valladolid en 1506, cuando su amigo Americo Vespucio preparaba la nueva expedición a las Indias que mandaba el rey Fernando.

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Américo Vespuccio:1454-1512

•  “He descubierto el continente habitado por más pueblos y animales que los que contienen nuestra Europa o Asia o incluso Africa, y me ha parecido que el aire es más templado y suave que en las otras regiones que conocemos... Me permito llamarle Mundus Novus”.

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SEGUNDO VIAJE DE VESPUCIO

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El nombre de América • La palabra América fue sugerida en 1506 para

bautizar al también llamado Nuevo Mundo por el cosmógrafo alemán Martín Waldseemüler en honor de Américo Vespucio. Esta denominación es la que ha prevalecido. Vespucio se había percatado de que las tierras encontradas por Colón constituían, contra la creencia generalizada de entonces, una masa continental única y diferente, independiente de Asia y desconocida por los europeos: Mundus Novus

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Ver también:

ENSAYOS SOBRE EL

NUEVO MUNDO

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La invención del nombre

• Martín Waldseemuller, profesor de cartografía, había escrito un tratado “cosmographiae Introductio”, donde aplicó para estos propósitos, las descripciones de los cuatro viajes de Americus VESPUCIUS. Tal obra se imprimió. como un pequeño panfleto en abril de 1507. Waldseemuller tenía la afición de poner nombres y fué él quien acuñó el nombre de América, queriendo honrar a Vespucio.

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Viñeta del mapa de Waldseemuler de 1506, Americo Vespucio con su mapa

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• 1506: Martin Waldseemüler incluyó la información de los viajes de Verspucio en su libro de geografía, sugiriendo que el nombre del “mundus novus” se denominara como su descubridor: América.

• "otra cuarta parte [del mundo] ha sido descubierta por Americo Vesputio . . . [y] no veo razón para que no la llamemos América, como la tierra de Americus, por Americo, su inventor".

El mapa de los monjes del convento Saint-Dié, en los Alpes

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Palabras de Waldesmuller •  “Hacia el Polo Sur esta situada la parte Sur de

África, recientemente descubierta y las islas de Zanzíbar, Java Menor y Seula. Estas regiones (Europa, Asia y Árica) han sido exploradas extensamente y la otra cuarta parte ha sido descubierta por Americus Vespucius, tal como se puede ver en las cartas, de lo que yo creo y para hacer justicia, ella debiera llamarse “Amerige” (“ge”, en griego significa “tierra de”), después de su descubridor, Americus, un hombre de mente sagaz y permítaseme llamarle América, en atención a que ambas, Europa y Asia ostentan nombres en género femenino”.

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• El libro incluyó un mapa en el que apareció por primera vez el nombre del continente y, para 1507, ya se habían hecho seis ediciones. Sin hacer justicia a Cristóbal Colón, que murió ignorado en 1506, comenzó a popularizarse en Europa el nombre de América, como una manera simbólica de cuestionar la exclusividad de España sobre los nuevos territorios.

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• Mapa de Waldseemüler: “ab Americo Inventore ...quasi Americi terram sive Americam”

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América: ¿es por Vespucio?

•  Jean Marcou, geógrafo francés escribió el libro “Sobre el origen del nombre América” (Sociedad Geográfica de París, 1875). Aunque acepta la relación del nombre de América con A. Vespucio, sostiene que el nombre original de América es originario del nuevo continente."

Marcou afirma que el nombre original del italiano era Alberico Vespucci, y que Amerigo era solamente un apodo; señala que el nombre de América tiene un origen en el nuevo continente, en las tierras que hoy son Nicaragua; tiene un origen maya-quiché: “Amerrique”.

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Amerrique: “país del viento” • Amerrique era el nombre

indígena dado a las montañas existentes entre Juigalpa y La Libertad, en Nicaragua. El geólogo y naturalista Thomas Belt, autor de The Naturalistic in Nicaragua (1874), observó que la sierra o cordillera de Amerrique forma la línea divisoria de las aguas, entre el lago de Nicaragua y el río Bluefields.

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No fue Vespucio quien le dio el nombre a América, sino que él lo

tomó del nuevo continente

•  En el último viaje de Colón (1502-03), se empezó a difundir el nombre de “Amerrique” entre los tripulantes y llegó hasta Europa.

•  Fueron los posteriores viajes de Vespucio los que le hicieron cambiar su apodo de Amerigo por el de América.

• www.chasque.net/vecinet/amerriq.htm

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Fuentes históricas para “Amerrique”: país donde sopla el viento

•  "AMERRIQUE: Los huérfanos del paraíso", Danilo Antón - Piri Guazú Ediciones-1998-Montevideo.

• El Verdadero Origen de la Palabra América.- Revista Electrónica “INCHALÁ” (Noticias del Uruguay) Nº 93, Año 2000.

• The Origin of the Name "America" George C. HurlbutJournal of the American Geographical Society of New York, Vol. 20, 1888, pp. 183-196

• The naming of America: By Jonathan Cohen. Originally published in 1988 in The American Voice.

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Tres mapas:"1470"1532"1533

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MAPA DE 1596: TEODORO DE BRY

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El mapa definitivo: Proyección de Gerhardus Mercator (1569)

La proyección matemática definitiva de toda la tierra vendría hasta el mapa DYMAXION, de

Buckminster Fulleer en el s. XX

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E.U. robó el nombre de América!

• Hasta el siglo XIX, americanos eran todos los habitantes del nuevo continente.

• Los Estados Unidos (USA), con su doctrina del “Destino Manifiesto” del siglo XIX, aplicaron el nombre por primera vez para referirse sólo a los estadounidenses, después de apoderarse de gran parte de México

• Ello se hizo común sobre todo después de la primera Conferencia Panamericana de 1889.

• Para ellos, América = Estados Unidos

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Xavier Rubert de Ventós: "“El laberinto de la hispanidad”

• El nombre de “americano” fue invadido, anexado, usurpado, igual que los dos millones de kilómetros cuadrados que le quitaron a México. Por ello, para no confundir las americanías, distinguimos la América latina y la América sajona.

• Hay que reafirmar que el nombre de “americanos” nos pertenece a todos los del norte y sur de este continente.

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Miguel Rojas Mix

•  “Desde que, a comienzos del siglo XIX, el nombre de América deja de tener un sentido general para pasar a designar sólo a los Estados Unidos, los que vivimos al sur del Río bravo nos encontramos en busca de nuestros papeles de identidad. Somos una especie de exiliados en nuestro propio continente”

•  Los cien nombres de América: p.32

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•  Los tigres del Norte:

• América

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España fue al Sur; "Inglaterra se estableció en el Norte

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La contradicción Norte-Sur

• ¿Por qué el Norte (Estados Unidos y Canadá) es una región desarrollada?

• ¿Por qué el Sur, la América Latina, es símbolo todavía del subdesarrollo?

• ¿Explicación económica o sociocultural?

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• La conquista de los españoles en el siglo XVI, buscando riquezas, se dirigió al Sur y encontró tres grandes imperios indígenas en América: Los Aztecas Los Mayas Los Incas

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Bernardino de Sahagún

•  Introducción al texto de Comentarios Reales, del inca Garcilaso de la Vega:

•  “Esto a la letra ha acontecido a estos indios con los españoles: fueron tan atropellados y destruidos ellos y todas sus cosas, que ninguna apariencia les quedó de lo que eran antes. Así están tenidos por bárbaros y por gente de bajísimo quilate”

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Bartolomé de Las Casas •  “Podéis estar seguros de que la conquista de estos

territorios de ultramar fue una injusticia. ¡Os comportáis como los tiranos! Habéis procedido con violencia, lo habéis cubierto todo de sangre y fuego y habéis hecho esclavos, habéis ganado grandes botines y habéis robado la vida y la tierra a unos hombres que vivían aquí pacíficamente... ¿Creéis que Dios tiene preferencias por unos pueblos sobre los demás? ¿Creéis que a vosotros os ha favorecido con algo más que aquello que la generosa naturaleza concede a todos? ¿Acaso sería justo que todas las gracias del cielo y todos los tesoros de la tierra sólo a vosotros estuvieran destinados?”

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Francisco Ginés de Sepúlveda (1490-1573), sacerdote y teólogo del rey Carlos V:

•  ¿Por qué hay que hacer la guerra contra los indios? 1) “porque la merecen los indios mediante la gravedad de sus delitos... Los de idolatría y otros pecados que cometen contra las leyes de la naturaleza” 2) “Porque los indios son gente de rudo ingenio, servil por naturaleza y, por consiguiente, obligada a someterse a otras gentes de mayor talento, cuales son los españoles” 3) “Porque así conviene para el fin de propagar la religión cristiana” 4) “Por evitar los males que los indios hacen a la humanidad pues consta que matan a otros hombres para sacrificarlos y aun para comer sus carnes”

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• ¿Qué significa el nombre de “INDIO”?

• Ya no es un nombre referido a las Indias sino alguien subhumano u hombre de segunda categoría

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William Robertson (1721-1793) • THE HISTORY OF AMERICA (London, 1783)

•  “(el hombre de América) no conoce ninguna de las ideas que nosotros llamamos universales, abstractas o reflexionadas. La actividad de su inteligencia es muy limitada y sus razonamientos sólo pueden aplicarse a las cosas sensibles”.

•  “Sus pensamientos no van más allá de lo que interesa a la vida animal… En este estado, el hombre se diferencia poco de los animales”.

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Gonzalo Aguirre Beltrán, fue director del INI en México

• “El término indio, impuesto por el colonizador español, nunca determinó una calidad étnica, sino una condición social; la del vencido, la del sujeto a servidumbre, por un sistema que lo calificó permanentemente de rústico, de menor de edad”

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Arnold Toymbee, historiador

•  “Cuando nosotros occidentales llamamos a alguien indígena implícitamente eliminamos de nuestra percepción su color cultural. Los vemos como árboles que caminan, o como animales feroces que infestan el país y con los cuales, ocasionalmente, nos cruzamos. En realidad, los vemos formando parte de la fauna y la flora y no como hombres con las mismas pasiones que las nuestras; y, puesto que los vemos como algo infrahumano, nos parece que tenemos el derecho de tratarlos como si no poseyesen los derechos humanos más ordinarios”.

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CORNEILLE DE PAW: Recherches philosophiques sur les américains (London, 1774)

•  “Pero aun siendo así sus cuerpos, todavía son más imperfectas sus almas. Carecen de memoria, al punto que hoy no recuerdan lo que hicieron ayer. No saben reflexionar ni ordenar sus ideas, ni son capaces de mejorarlas, ni de pensar, porque en sus cerebros solo circulan humores gruesos y viciosos. Su voluntad es insensible a los estímulos del amor y de cualquier otra pasión Su pereza los tiene sumergidos en la vida salvaje. Su cobardía se manifestó en la conquista.

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Corneille de Paw

• Sus vicios morales corresponden a estos defectos físicos. La embriaguez, la mentira y la sodomía son comunes en las islas, México, el Perú y en todo el nuevo continente. Vivían sin leyes. Las pocas artes que conocían eran muy groseras. La agricultura estaba entre ellos enteramente abandonada, su arquitectura muy mezquina y más imperfectos todavía sus instrumentos.

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• Bartolomé de las Casas: uno de los pocos defensores de los derechos indígenas

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Bartolomé de las Casas •  “Han publicado que no eran gentes de buena razón para

gobernarse, carecientes de humana policía y ordenadas repúblicas… Para demostración de la verdad, que es en contrario, se tratan y se compilan en este libro tantos ejemplos… Cuanto a la política, digo, no sólo se mostraron ser gentes muy prudentes y de vivos y señalados entendimientos, teniendos sus repúblicas… prudentemente regidas, proveídas y con justicia prosperadas…”

•  Junto a Bartolomé de las Casas, hay que ubicar también a Francisco de Vitoria

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Población indígena en el siglo XVI

•  Imperio Azteca: 25 millones Imperio Maya: 15 millones Imperio Inca: 25 millones Un total de 65 millones de indígenas

• Para 1610, uno de los primeros censos españoles arrojó la cifra de solamente 15 millones de indígenas.

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•  Los países de América Latina en el siglo XXI que tienen mayor población indígena son

• BOLIVIA

•  PERÚ

• GUATEMALA

• México también cuenta con 12 millones de indígenas, aunque el porcentaje en relación a la población total es bajo.

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El mestizaje en Hispanoamérica • La población de la América Española proviene de

1) la raza de los españoles 2) la raza de los indígenas 3) los negros, población que fue traída de Africa por Ingleses y Españoles para trabajar casi como esclavos.

• En el siglo XIX y XX se añade una tercera forma de mestizaje: los inmigrantes

• Pero el racismo fue muy marcado: “En América la piel, más o menos blanca, decide el rango que ocupa el hombre en la sociedad” (Humboldt, Ensayo político)

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•  Indios, negros y mestizos fueron la población oprimida durante el tiempo de la Colonia

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Los grupos étnicos durante la colonia: !del siglo XVI al siglo XVIII

•  En la Nueva España o la América Española, se fueron diferenciando los diferentes grupos étnicos:

•  1) los españoles nacidos en España

•  2) los españoles nacidos en América (criollos)

•  3) los indios de diferentes grupos

•  4) los negros provenientes de Africa

•  5) los diferentes grupos de mestizos (español con indio, español con negro, indio con negro, etc.)

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Antecedentes de la Independencia

•  En 1776, se había dado la independencia de USA

•  En 1789, sucedió la revolución francesa

•  En 1807, Napoleón invadió España y mantuvo cautivo al rey de España.

•  En la Nueva España: ¿Quién la gobernaba una vez que no estaba el rey?

• Los CRIOLLOS, españoles nacidos en América, iniciaron los procesos de independencia en el siglo XIX

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Primer país independiente de América Latina

• La historia ha olvidado que Haití fue el primer país independiente de América Latina; el segundo, después de Estados Unidos.

• Después de las luchas y muerte de Toussaint-Louverture, fue fue Jacques Dessalines quien declaró la independencia de Haití en 1804.

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Cuadro de Trumbull: firma de la declaración de independencia, redactada por T. Jefferson

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Delacroix

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Goya: Fusilamientos en España

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La independencia fue hecha por los criollos

•  Los criollos no eran reconocidos plenamente como españoles; eran considerados como españoles de segunda categoría por los peninsulares, quienes se consideraban genuinamente españoles.

•  Los criollos tuvieron que luchar por tener el derecho a ser ciudadanos completos, y esta condición solamente la pudieron obtener en la lucha por la independencia de España.

• Humboldt, Ensayo Político: “Los criollos prefieren que se les llame americanos... se les oye decir muchas veces con orgullo: yo no soy español soy americano”

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Hidalgo, un criollo en el grito de la independencia

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¿Bicentenario en 2010? •  En 1810, comenzó apenas el movimiento de

independencia: Miguel Hidalgo y José María Morelos son los principales representantes de este movimiento.

•  En 1821, se logró la independencia de España mediante una negociación de Agustín de Iturbide.

•  Es buena la independencia, pero con ella no cambió el sistema colonial; en vez de españoles fueron los criollos los que dominaron las nuevas naciones.

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• El nombre de América adquirió un sentido emancipatorio:

• Los partidarios de la independencia defendieron un espíritu americanista para oponerse a la Europa imperial. En 1776, las colonias del norte adoptaron el nombre de Estados Unidos de América. De manera similar, los nuevos gobernantes, en los nuevos países, entre 1810 y 1830, hablaban de “las repúblicas americanas” para referirse a los partes hispanohablantes del continente

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Los criollos a fines del s.XVIII

• Alexandre Humboldt (1769-1859): población total de América española en 1825: 16.785,000.

• Gente de color (indios, mestizos, negros y mulatos): 13.509,000. Gente blanca: 3.276,000 (el 19% del total), de los cuales solamente 150,000 eran españoles nacidos en España.

•  Los mestizos, negros e indígenas participaron como masas de apoyo para los líderes criollos. La independencia no tiene contenido social; busca mantener el poder de las élites criollas y el sistema de propiedad de la tierra, aunque enarbola el principio liberal del comercio.

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Población total: 16.785,000

• Color: 81%

• Criollos: 18%

•  Españoles: 1%

•  Los españoles mantuvieron el poder en América hasta principios del siglo XIX

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Francisco de Miranda: Colombia, un nuevo nombre

• Francisco de Miranda, comprometido con la lucha independentista desde finales del siglo XVIII, pensó en el nombre de Colombia para rescatar el nombre de Cristóbal Colón y señalar, de manera inconfundible y original, a la totalidad de las posesiones españolas en este Hemisferio. Quería honrar la memoria de Colón y no la de Vespuccio. Proclamación a los Pueblos del Continente Colombiano, alias Hispano-América. 1801

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Simón Bolívar: usó más el nombre de Hispanoamérica

• Bolívar empezó a utilizar el nombre de Colombia para designar exclusivamente al nuevo Estado que debería formarse de la unión de Venezuela y Nueva Granada, proyecto materializado en 1819. La creación por Bolívar en Angostura (1819) de la "Gran" Colombia, mediante la integración de Venezuela, Nueva Granada y Quito, invalidó hasta 1830 el uso del término mirandino para denominar a toda Hispanoamérica

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La gran patria americana • En 1815, Simón Bolívar describió así su

sueño de unificar a las antiguas colonias españolas: “Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo por su libertad y gloria”. También en 1847 y 1864 se celebraron en Lima dos “Congresos americanos” para promover la unión entre las nuevas naciones de habla española.

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El Congreso anfictiónico de Panamá

• Bolívar: “Para nosotros, la patria es América”; “Una sola debe ser la patria de todos los americanos”

•  En Junio de 1826, se realizó un congreso continental en Panamá, que había sido convocado por Bolívar.

•  Países que asistieron: Perú, Gran Colombia (Colombia, Panamá, Venezuela y Ecuador), México y Centroamérica.

•  El congreso fue importante en términos declarativos pero fue un fracaso en lo operativo.

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El sueño de Panamá (1826): unión y confederación perpetua •  “El objeto de este pacto perpetuo será sostener

en común, defensiva y ofensiva, si así fuese necesario, la soberanía y la independencia de todas y cada una de las potencias confederadas de América contra toda dominación extranjera y asegurarse, desde ahora para siempre, los goces a una paz inalterable y promover al afecto y la mejor armonía y buena inteligencia, así entre sus pueblos, ciudadanos y súbditos respectivamente, como con las demás potencias con quienes deben de mantener o entrar en relaciones amistosas”

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Las dos Américas de Bolívar

•  Frente al nombre de Hispanoamérica o también “América meridional” (la que va de Nuevo México a Magallanes), Bolívar quería distinguirse de América del Norte.

•  En 1823, el presidente Monroe había iniciado su doctrina del destino manifiesto de los E.U.

• Bolívar: “Los E.U. parecen destinados por la providencia para plagar América de miseria en nombre de la libertad”.

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El Norte anglosajón se expandió sobre el Sur y se quedó con el nombre de América,

aunque todos somos americanos •  Estados Unidos

arrebató a México los territorios de varios estados después de la guerra en el Tratado de Guadalupe Hidalgo en 1848.

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¿Qué es USA para América Latina

•  ¿Un buen vecino?

•  ¿Un enemigo?

•  ¿Un modelo a seguir?

•  ¿Un colaborador para el desarrollo?

•  ¿Un expoliador de recursos naturales?

•  ¿Una potencia militar que hay que temer?

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•  Simón Bolívar quiso formar la gran patria americana (HISPANOAMÉRICA) pero su sueño fracasó

•  Los primeros territorios independientes empezaron a formar los primeros estados bajo la forma de repúblicas

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• En vez de conformar una gran nación o una unidad de repúblicas, el territorio se dividió en multitud de repúblicas de distinto tamaño

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Se deshizo el sueño de Bolívar

• Gabriel García Márquez, en su libro “El General en su laberinto”, pone en palabras de Simón Bolívar, antes de morir, la siguiente frase:

• “Les inspiré tanto a mis generales el deseo de la independencia que ahora quieren ser independientes uno del otro”.

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•  El caso de Centroamérica: de ser la Federación Centroamericana con el presidente Francisco Morazán llegó a convertirse en el escenario de cinco pequeños territorios

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Centroamérica

•  La región de Centroamérica (Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica) se independizó de España en 182, pero no formó un país independiente sino que se unió a México bajo el gobierno del emperador Agustín de Iturbide, en 1821.

• Al caer Iturbide del gobierno mexicano en 1822, la Federación Centroamericana formó una República independiente con su presidente Francisco Morazán.

•  Entre 1822 y 1842, poco a poco se fueron independizando los actuales países centroamericanos.

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Arosemena prefiere “Colombia”

• El panameño Justo Arosemena, alarmado por las pérdidas territoriales de México (1848), las actividades piratescas de William Walker por Centroamérica (1855-1856), los intentos de apoderarse de Cuba y la irritante presencia norteamericana en su tierra natal en 1856, rehabilitó el nombre de Colombia para designar a la América Hispana “Nos llamaremos colombianos; y de Panamá al Cabo de Hornos seremos una sola familia, con un solo nombre, un Gobierno común y un designio: la Gran confederación colombiana".

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Samper insiste en el nombre de Colombia

• El neogranadino José María Samper, en su ensayo La Confederación Colombiana (1859): “Las repúblicas denominadas Bolivia, Buenos Aires, Chile, Confederación Argentina, Confederación Granadina, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Paraguay, Perú, San Salvador, Santo Domingo, Uruguay y Venezuela, bajo el nombre de Confederación Colombiana, una asociación de Estados independientes, pero aliados y mancomunados...". COLOMBIA es la parte del Nuevo Mundo que se extiende desde el Cabo de Hornos hasta la frontera septentrional de Méjico

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El origen del concepto “latino”

• Uno de los primeros autores que se refirió al origen latino de los pueblos que habitaban las colonias españolas fue Alexander von Humboldt, quien ya en 1825 escribió en su Viaje a las regiones equinocciales: "Hoy, la parte continental del Nuevo Mundo se encuentra como repartida entre tres pueblos de origen europeo: uno, y el más poderoso, es de raza germánica, los otros dos pertenecen por su lengua, su literatura y sus costumbres, a la Europa latina" (Hispanoamérica y Brasil)

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La latinidad de América • Michel Chevalier fue quien contrapuso la latinidad

de las antiguas colonias de España, Portugal y Francia a la América sajona, en 1836 Señalaba que hay dos Europas: la Europa latina y la Europa teutónica; una es protestante, la otra es católica. Una se sirve de idiomas en los que domina el latín; la otra habla lenguas germanas. Las dos ramas, latina y germana, se han reproducido en el Nuevo Mundo. América del Sur es, como la Europa meridional, católica y latina. La América del Norte pertenece a una población protestante y anglosajona.

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Michel Chevalier (1806-1879)

• Chevalier fue ensayista político y estuvo atento al intento de Francia por establecer un imperio en México.

•  En esta aventura, trató de difundir la especifidad de las naciones latinas frente a la cultura sajona de los norteamericanos; a él se debe el primer uso del concepto de “América Latina”

•  El imperio francés de Maximiliano en México fue derrotado por las fuerzas de Benito Juárez, en 1862, pero el concepto de América Latina empezó a ganar simpatía en el mundo literario.

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Principales creadores y difusores del nombre

• José María Torres Caicedo (Colombia) •  Francisco Bilbao (Chile) •  Eugenio Ma de Hostós (Puerto Rico).

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El nombre de América Latina • La palabra fue inventado por Michel Chevalier, pero

difundido en la 2a parte del siglo XIX por José María Torres Caicedo (Colombia), por Francisco Bilbao (Chile) y por Eugenio Ma de Hostós (P. Rico).

•  Bilbao emplea el término “latinoamericano” en 1856 y siguió hablando de la “raza latino-americana”; La América Latina ha de integrarse.

• Torres Caicedo también utilizó el mismo concepto en 1856, en su poema "Las dos Américas": La raza de la América Latina.

• Hostós publicó en 1865 su texto sobre “La América Latina”.

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José María Torres Caicedo

• En 1861, Torres Caicedo dio a conocer en París sus "Bases" para la Unión Latino-Americana. Pensamiento de Bolívar para formar una Liga Latino-Americana: su origen y sus desarrollos, dirigida a la integración económica y política de las que llamó "Repúblicas latinoamericanas"

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Eugenio María de Hostós

(1839-1903)

• El puertorriqueño Hostos se había pronunciado primero por utilizar el nombre de Colombia en lugar de Hispanoamérica;

•  Pero finalmente lo adoptó en Nueva York, en 1865, en un trabajo titulado "La América Latina”

• América Latina es para denominar los territorios del río Bravo a La Patagonia, nombre nacido al calor de los ascendentes antagonismos con el poderoso vecino del Norte.

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Se hizo frecuente el uso del nombre

• El uso de la palabra “América Latina” se hizo cada vez más frecuente en la segunda mitad del siglo XIX.

• Los franceses, en el contexto de su intervención en México (1861-1867), lo habían utilizado para intentar cubrir las aventuras expansionistas de Napoleón III.

• Los delegados hispanoamericanos al Congreso de Lima (1864-1865), lo utilizaron de manera oficial

• En 1866, el Presidente de Colombia, Tomás Cipriano de Mosquera, usó el nombre de “América Latina” en una comunicación oficial al gobierno del Perú.

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• Aunque el cubano José Martí prefería el concepto de “Nuestra América” en sus escritos, también favoreció el uso de lo latinoamericano con pasión por su contenido ideológico: "Todo nuestro anhelo está en poner alma a alma y mano a mano los pueblos de nuestra América Latina".

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El triunfo del nombre: "América Latina; Latinoamérica

• En definitiva, a lo largo del siglo XX, el uso de América Latina terminaría por imponerse de manera categórica sobre los otros nombres que ya indistintamente se venían usando: Hispanoamérica, América Meridional, Nuestra América, América Española, Erundia, Indoamérica, América Indo-íbera, América indoespañola, Afroindoiberoamérica, etc.

• El término no solamente es cultural sino que se usa en términos académicos y en las relaciones diplomáticas internacionales.

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¿Qué significa hoy ser latinoamericano?

• Hoy el nombre de América Latina, cuyo uso se ha impuesto casi de manera universal, sirve para designar a los países ubicados del río Bravo a la Patagonia -incluyendo a Brasil, y en ocasiones a las antiguas colonias francesas-.

• El nombre se asocia a la aspiración de conformar en el subcontinente una sola comunidad económica y política, para cumplir el legado que proclamaron y defendieron las más grandes personalidades latinoamericanas desde los tiempos de Miranda, Bolívar y Martí

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La realidad histórica: En vez de llegar a ser los Estados Unidos del Sur, nos convertimos en multitud de naciones"

¿Será posible que el nombre pueda significar no sólo una cultura común sino también un

proyecto de integración?

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Fortalecer la tendencia: "En vez de ser

multitud de naciones, podríamos llegar a ser una unión de

repúblicas, pero hay que reconstruir

también los marcos nacionales