El ocio en el espectro del tiempo libre

Norbert Elias y Eric Dunning

Presentación

Los autores consideran que en general se considera a las actividades recreativas

simplemente como un apéndice del trabajo. Como si se tratase de un medio para lograr un fin, que sería el de aliviar a las personas de las

tensiones generadas por el trabajo, y aumentar así su capacidad para trabajar.

Argumentación

1. Enfocar los problemas del ocio desde una perspectiva del trabajo garantiza una ideología del ocio coherente. “La que

mantiene que lo auténticamente esencial, lo bueno y valioso en la vida de una persona, el núcleo de su existencia, es el

trabajo que la persona realiza” (p. 119).

Mientras no trabajan las personas hacen cosas de menos valor y la sociedad mira con

indulgencia los placeres de la ociosidad.La función principal de esta ideología del ocio es liberar a las personas de las tensiones a través

de la recreación.

Aceptar que las actividades recreativas son secundarias, que están en función del trabajo y que

hacen que la gente trabaje mejor, es más bien un juicio de valor.

“Son numerosas las pruebas con que contamos para sugerir que es imposible entender las estructuras y

funciones de las actividades recreativas si no consideramos éstas como fenómenos sociales por

derecho propio, interdependientes con las actividades no recreativas pero, funcionalmente, de valor no inferior, no subordinadas a ellas” (p. 119)

2. Pese al papel cada vez más importante de las actividades recreativas, el ocio sigue siendo un

área poco investigada.Los modelos explicativos de las relaciones humanas, como ser “papel”, “estructura”,

“función”, “sistema”, etc., están vasados en las “cosas serias de la vida”. Rara vez toman en cuenta el tipo de relaciones, distintas, que

acarrean las actividades recreativas.

3. La tendencia de que las actividades recreativas liberan las tensiones del trabajo

y que las tensiones del trabajo son cosas que hay que liberar, se dan primariamente

como cosas negativas. No se dan como hechos a investigar. Si las tensiones del

trabajo se dan como hechos negativos que hay que liberar:

¿Por qué se practican actividades recreativas que muchas veces son tensas?

En lugar de condenar a las tensiones como algo negativo, se preguntan los autores: ¿No

deberíamos distinguir entre las tensiones que son sentidas como agradables y las

desagradables? ¿Qué significa que la función del ocio es la de relajar las tensiones?

4. Los análisis de los conceptos muchas veces confunden ocio de tiempo libre. Es necesario realizar una clasificación que contemple las actividades que se hacen en esos distintos

tiempos, así como una teoría unificada del ocio que sirva de marco para estudiar los problemas

concretos relacionados a ocio.

El espectro del tiempo libre

Este tipo de observaciones dan cuenta de la necesidad de reorientar las reflexiones sobre el

tiempo libre y el ocio.

Todas las actividades recreativas son actividades de tiempo libre pero no todas las actividades de

tiempo libre son recreativas

Clasificación

Las clases del espectro del tiempo libre se distinguen por el grado de rutinización o de des-rutinización. Hay una estrecha relación entre la

des-rutinización y el des-control.Una de las características de las actividades

recreativas es que “el des-control de las limitaciones impuestas a las emociones está en sí

mismo social y personalmente controlado” (p.123).

1. Las rutinas del tiempo libre

- Satisfacción rutinaria de las necesidades biológicas cuidado del propio cuerpo: es decir, comer, beber, descansar, dormir, hacer el amor, hacer ejercicio, lavarse, bañarse, reponerse de

las enfermedades.- Rutinas de !a casa y de la familia: realizar las

rutinas propias del hogar como ordenar, limpiar, hacer compras, etc.

2. Actividades intermedias de tiempo libre tendentes satisfacer necesidades recurrentes de

orientación y/o autorrealización y expansión

- Trabajo voluntario privado realizado principalmente para otros, como actividades

electorales, caritativas, etc.- Trabajo privado (no ocupacional) realizado para uno mismo, de naturaleza seria, como

estudiar, ocupaciones técnicas, etc.

- Trabajo privado (no ocupacional) realizado para uno mismo, de naturaleza ligera, como

practicar hobbys, como fotografía, coleccionar objetos, etc.

- Actividades religiosas.- Actividades de naturaleza voluntaria, menos

controladas socialmente y generalmente casuales, asistir a cursos, leer diarios o revistas,

ver noticias, etc.

3. Actividades recreativas

- Actividades pura o principalmente sociales, como ir a reuniones formales o informales.

- Actividades miméticas o de juego:. Participar en actividades organizadas como

miembro de la organización. La mayoría de las actividades miméticas de esta categoría son en cierta forma de des-rutinización y alivio de las tensiones mediante el movimiento corporal.

. Participar como espectador en actividades altamente organizadas sin ser parte de la

organización. Tienen poca des-rutinización a través de la movilidad como ser ver un partido

de fútbol o una obra de teatro.. Participar como actor en actividades miméticas

menos organizadas, como bailar o practicar deportes.

- Actividades recreativa varias con menos especialización de des-rutinización, agradables y multifuncionales, tomar el sol, pasear, viajar, etc.

El espectro del tiempo libre representa un esquema de clasificación de las principales

categorías de tiempo libre en nuestra sociedad.

Bibliografía:

Elias y Duninng (1992) Deporte y ocio en el proceso de la civilización. Cap. II El ocio en el espectro del tiempo libre (p. 117-156), Fondo de Cultura Económica, Madrid.

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