El Naturalismo Del Periodo de Ekhenaton
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Caracas, 09 de julio del 2014Universidad Central de VenezuelaEscuela de ArtesTaller de expresión oral y escritaÁlvaro Rojas: 23.607.793Sección: “B”
El naturalismo del periodo de Ekhenaton
Una de las cosas que los artistas han aprendido de Amenofis IV y de lo que han de
agradecerle, es el nuevo amor a la verdad, la nueva sensibilidad e inquietud que reflejan un
estilo impresionista en el arte egipcio. Amenofis IV, es el primer hombre que hace del
naturalismo un programa consciente y lo opone como una conquista al estilo arcaico.
Se eligen motivos nuevos y se fomenta la representación de nuevas situaciones,
presentando también una vida espiritual e individual, bastante profunda, en el arte. Esta
superación se nota al ver intentos de perspectivas en sus dibujos, mayor coherencia en la
representación de grupos, un interés más vivo por el paisaje y una inclinación hacia la
pintura de escenas y eventos cotidianos, además de un gusto por las delicadas y graciosas
formas de las artes menores. A pesar de todas estas innovaciones, el arte aún mantiene su
aristocracia y las proporciones que van de acuerdo al rango social.
Se consigue a Amenofis IV en situaciones cotidianas acompañado de su familia, lo que
proyecta situaciones de intimidad que rompe los esquemas anteriores del arte, y aunque no
se le pinta como un dios, sigue viéndose como figura importante de la Corte.
El naturalismo dejó su huella en el arte egipcio, de hecho, se desarrolló tanto que los
medios expresivos del Imperio Nuevo era muy ricos y sutiles.
Con respecto a las clases sociales se puede decir que las obras mejor elaboradas estaban
destinadas para la Corte, mientras que la clase media alta, la cual todavía no estaba bien
definida, se conformaba con las obras más modestas. Los artistas y artesanos realizaban las
obras, las cuales nunca se aislaban del estilo oficial de las clases altas ya que estaban
estrictamente bajo la influencia de la Corte, generando una falta de interés por las mismas.
Según Heinrich Schäfer, la nobleza era representada de manera frontal y en estado de
reposo, mientras que el pueblo se representaba de manera activa y operante en todo
momento.
Las obras de gran importancia siempre provenían de la Corte real, mientras que las obras
que se realizaban en las provincias no eran tomadas en cuenta y eran consideradas como
decadentes para las altas clases sociales. Hubo un proceso de separación proveniente de la
Corte que produjo el surgimiento de la Nobleza Provincial, a las cuales estaba destinado el
arte realizado por el pueblo.