El Decamerón de Piere Paolo Pasolini. Un estudio de indumentaria
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Obra Literaria
El Decamern
(1)
Deca (diez), Meron (das).
Obra escrita entre 1351 y 1353 por Giovanni Boccaccio,
constituida por cien historias que un grupo de jvenes cuentan
a modo de pasatiempo en el transcurso de diez das, tras huir de
la ciudad de Florencia por el arrase de la Peste Bubnica hacia
1348 -situacin que inspir a la creacin de la obra-.
Boccaccio fue hijo natural del mercader y banquero
florentino Boccaccio de Chellino, agente de la poderosa
compaa financiera de los Bardi. Tras demostrar escasas
aptitudes para las finanzas y el comercio, fue enviado por su
padre a Npoles, donde adquiri una slida formacin literaria
gracias a las enseanzas de los ms ilustres eruditos de la corte
napolitana: Paolo da Perugia y Andalo Delnevo. Lo que ms le
impresion del ambiente napolitano fueron el refinamiento y la
voluptuosidad que reinaban en la corte de los Anjou, en la cual
convergan las culturas italiana, bizantina y rabe.
La obra obtuvo un gran xito, lo cual le vali, en adelante, ser
promovido con frecuencia a cargos oficiales honorficos.
Desempe funciones de embajador, primero en Avin y
luego en Roma; y lo convirti en el fundador de la prosa
italiana.
Los temas principales que se tratan en el libro son el amor y la
experimentacin corporal, el adulterio y promiscuidad, la
miseria e inteligencia humana y la fortuna. Esta serie de novelas
pueden considerarse precursoras del Renacimiento por el
abandono de las concepciones medievales.
Pelicula
Dirigida por Pier Paolo Pasolini (1922-1975) en 1971
reproduce de modo fiel la obra, pero su representacin es
atravesada por rasgos ldicos y dems cuestiones
caractersticas del director. Junto con sta Los cuentos de
Canterbury y Las mil y una noches constituyen lo que se
conoce como la Triloga de la vida, dirigidas tambin por
Pasolini.
Sobre el director
Se recibe en la Facultad de Letras de la Universidad de Bolonia.
Su poesa se caracteriza por un erotismo de raz clsica y una
preocupacin humana por el destino de los desprotegidos.
Luch en la Segunda Guerra Mundial y fue detenido por los
alemanes.
En 1947 se acerca al Partido Comunista Italiano
Sus primeras pelculas, Accatone (1961) y Mamma Roma
(1962), son ejercicios de neorrealismo, exponiendo la vida de
personajes marginales. Sus trabajos posteriores muestran una
inclinacin a la crtica social y a la utilizacin de elementos de
la tradicin religiosa.
Pasolini fue un personaje muy controvertido: homosexual,
marxista, artista de enorme talento comprometido siempre con
los avatares polticos y sociales de su tiempo.
La posibilidad de produccin de esta ola de pelculas italianas se
dispara por la ayuda americana del Plan Marshall (1947), el
cual tiene como fin contribuir con la reconstruccin de los
pases europeos despus de la Segunda Guerra Mundial -entre
otros intereses polticos-.
(1) http://aulacine.ulpgc.es/cine/historia/035
http://buscabiografas.com/biografa 1
-
Vemos la diversidad de recursos con los que trabaja desde la
edicin del film, el amplio reparto incluyendo al mismo
Pasolini- y la riqueza e importancia de la vestimenta, que se
convierte en protagonista principal del film.
La pelcula se constituye de fragmentos cortos de nueve
historias que muestran al espectador la realidad que se vive en
dicha poca y, como estrategia para vincularlos, el director
utiliza la imagen del pueblo napolitano, siendo el protagonista
tpico del S. XIV, invitando al espectador a conocer la forma de
vida del momento, las relaciones interpersonales y el lugar que
cada individuo ocupa en la sociedad. Esto ltimo logra
descubrirse rpidamente por el trabajo de Danilo Donati,
diseador italiano que desarrolla el vestuario del film; quien
interviene con tipologas principales de la edad media,
alejndose de las lneas clsicas, resignificndolas de modo
teatral. Logra un vestuario con bastantes permisos, por ejemplo
en la utilizacin de materiales como cuero sinttico o vinilo.
Trabaja hasta en el ms mnimo detalle de cada prenda para
que, al contrastar a los personajes, se logre contemplar la idea
de diferenciacin de clases. Por todo esto la colaboracin de
Donati es notoriamente importante y lo posiciona como uno de
los diseadores emblemticos de los films de pelculas de poca.
Anlisis de los fragmentos de cuentos del film
* La pelcula comienza con el cuento de Andreuccio de Perugia,
un joven mercader rico que acude a Npoles a comprar
caballos y es estafado por una mujer que se hace pasar por su
hermana.
En este cuento se observa cmo se corren de eje los conceptos
conocidos de principios del Medioevo y el quiebre hacia el Bajo
Renacimiento, mostrando cmo se acercan a ideales ms afines
con los intereses y necesidades humanas. Concretamente se
observa la inteligencia humana, la fortuna y el embaucamiento
para acceder a esta. El escenario que se plantea en esta historia
es catico tanto en lo social como en lo individual, por lo que la
figura de la joven resulta engaosa ya que transmite poder y
tranquilidad.
* La segunda historia trata sobre un joven que llega a un
convento con la intencin de conseguir comida y trabajo. Se
hace pasar por sordomudo y logra que las monjas lo acepten.
Pero stas, lejos de lo acostumbrado solicitan sus servicios
sexuales, convencidas de que al ser mudo no podr delatarlas.
La situacin se normaliza hasta que un da ste se cansa y dice
que no da abasto para satisfacerlas a todas, situacin que lejos
de alarmarlas celebran por considerar su palabra un milagro.
Para la poca este cuento de Boccaccio rompe con la
concepcin social y es considerado blasfemia por el aspecto
sexual. Aqu se observa cmo la inteligencia humana
trasciende, determinando la falsa fe, la mentira y la
promiscuidad. Demostrando que dicha situacin del cuento es
una realidad fidedigna
* Tercer fragmento, muestra la historia de una mujer que est
en la cama con su amante cuando llega su marido. Ella lo
esconde a ste dentro de una gran tinaja y recibe al esposo,
quien trae consigo a un hombre que desea comprar dicho
objeto. Peronella, le dice a su marido que ya vendi la tinaja por
un precio superior a otro comerciante, que se encuentra dentro
de stacomprobando su calidad. Por lo que ste despide al
hombre que vena con l y se mete en la tinaja a limpiarla por
dentro para que la venta se concretara. Su mujer mientras hace
el amor con su amante, fuera de la tinaja.
Esta historia se desarrolla entre personajes de una clase social
menos afortunada, dejando ver las miserias ms primitivas.
Aqu observamos principalmente adulterio y mentira, lo que
permite comprender la importancia del lugar que asume el
hombre y sus intenciones individuales en este momento.
* El protagonista es un matn enviado a trabajar junto a dos
usureros, pero mientras estn celebrando su alianza con un
banquete, Ciappelleto cae de repente enfermo. Los avaros
piensan en abandonarlo, pero ste los convence para que
traigan al hombre ms santo de la ciudad a confesarlo.
Ciappelleto le miente sobre la importancia de sus pecados a ste
por lo que es absuelto y cuando muere expone su cadver
presentndolo como un santo.
Aqu se observa la codicia, el exceso, la mentira e inteligencia y
hasta la falta de la misma de algunos de los personajes.
* Un pintor, discpulo del famoso Giotto, acude a la ciudad a
realizar un encargo: pintar un fresco en una iglesia. ste es un
personaje singular, gran observador, que se rodea de ayudantes
amanerados. Integra en su pintura las escenas de la vida real
que ve en los mercados y otros lugares de la ciudad.
Este personaje es el que se capta como ms pensante, ms
involucrado con lo social gracias a su virtud de observacin,
ms trascendental desde su obra y quien ms deja pensando al
espectador por una de sus frases Por qu realizar una obra
cuando es mucho ms bello soarla?.
El Decamern
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* Una joven concierta una cita nocturna en el techo de su casa
con su enamorado. Los jvenes hacen varias veces el amor y se
quedan dormidos. Al llegar la maana, su padre los encuentra
dormidos y ante tal situacin, tras charlarlo con su esposa,
exige al joven casarse con su hija, en vista del disgusto que los
hizo pasar, limpiando as su honor. El fin de la cuestin era
asegurarle a su familia un buen pasar econmico y social.
En este fragmento se deja ver la miseria humana,
principalmente, tras la conveniencia de unos.
* Una joven noble se enamora de uno de los empleados de su
establo. Sus tres hermanos descubren la verdad y deciden
vengar su honra sin hacer pblico su deshonor, por lo que
acuden a matarlo y le mienten a su hermana al respecto,
descubriendo ella por sus propios medios el engao al que fue
sometida.
La importancia del honor y del posicionamiento social es el foco
de esta historia, donde no es importante el amor, sino que cada
uno de los personajes conserve su lugar en la pirmide social.
* Un campesino invita a su casa a un amigo, pensando que su
mujer podra irse de la misma para que este ltimo tenga lugar.
Pero tras no poder realizarlo duermen los tres en un mismo
espacio. El amigo termina engaando a la pareja y teniendo
relaciones sexuales con la mujer del campesino.
Se presentan situaciones que dejan expuestas las intenciones
ms primitivas del ser humano, el engao y la inteligencia cada
vez ms creciente.
* Dos amigos, uno libertino y el otro temeroso al poder divino
por hechos lujuriosos hacen un pacto que consiste en que
cuando uno muriera le contara al otro cmo considera Dios
al contacto carnal antes del matrimonio. Cuando esto sucede
resulta el libertino le confiesa al otro que no es pecado, por lo
que este ltimo comienza una vida de lujuria.
Aqu se ve cmo es cuestionada la concepcin cristiana sobre
la lujuria.
Los cambios en el paradigma del momento se perciben a simple
vista y es posible relacionarlos con cada uno de los siete pecados
capitales, por lo que stos se ven cuestionados y hasta burlados
por el autor: Lujuria, Pereza, Gula, Ira, Envidia, Avaricia y
Soberbia.
A partir de 1917 la compaa Technicolor revolucion el cine,
comenzando a trabajar con una sntesis sustractiva de los
colores, lo que consiste en sustraer el exceso de intensidad
luminosa de los tres colores primarios. Esto se dio gracias a
emulsiones que se hacan en dos pelculas que se pegaban una a
otra produciendo por un lado, en una especie de gelatina los
colores rojo-anaranjados y por otro los verdes.
Cuando se logr una pelcula que no exiga pegar juntas las
imgenes, sino que absorba todos los colores naci el
verdadero Technicolor (1928), que consiste en la impresin de
los colores uno tras otro sobre una pelcula nica, para la
proyeccin. Y se utilizan precisamente los tres colores
complementarios (cian, magenta y amarillo) de la sntesis
sustractiva.
Los aportes de ste se ven a simple vista en la pelcula analizada,
presentndose en la distorsin de los colores de las prendas,
saturndolos an ms -aunque eran reguladas por un
supervisor de color que impeda que fueran ms all que los
colores del sistema-, que lo que propone Donti.
Edicin
(2) http:// www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/cinecolor.htm
(2)
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El desarrollo de estas historias se da a fines de la Edad Media,
concretamente en el perodo conocido como Baja Edad Media,
el cual comienza cuando culminan las cruzadas. Estas fueron
expediciones militares que se proponan tomar Jerusaln y
recuperar para la cristiandad los lugares sagrados que
haban cado en manos de los musulmanes. Se las llam as
por la cruz que llevaban los guerreros bordada en sus
pechos. Se realizaron en total ocho cruzadas entre 1095 y
1291. stas tambin les sirvieron a los caballeros medievales
para hacer grandes negocios y transformarse en poderosos
mercaderes y banqueros.
Breve resea sobre las Cruzadas:
Mandamientos de los caballeros:
Creer en todo lo que la iglesia ensee y observar
todos sus mandamientos.
Proteger a la iglesia.
Tendrs respeto por sus debilidades, las defenders.
Amars el pas en que naciste.
No retroceders ante el enemigo.
Hars a los infieles una guerra sin cuarteles.
Cumplirs tus deberes feudales si no contradice la ley
de Dios.
No mentirs y sers fiel a tu palabra.
Sers generoso.
Mantendrs el bien frente a la injusticia y el mal.
La Primera Cruzada: a fines del ao 1000, muchos
europeos pensaban que estaba por llegar el "da del juicio
final".
Temerosos de Dios, multitudes de hombres, mujeres y nios
respondieron al llamado del papa Urbano II, quien en 1095
convoc a los cristianos a liberar Jerusaln. Pero esta
primera cruzada, llamada popular, fracas y la mayora de
sus integrantes fueron masacrados sin poder acercarse a la
Tierra Santa.
En 1096 seores francos y normandos forman un poderoso
ejrcito. A esta cruzada se la llam "seorial". Cuando
llegaron a Bizancio, el emperador Alejo Comneno les
agradeci su presencia, pero por las dudas les hizo jurar que
las tierras conquistadas a los turcos quedaran dentro de su
imperio. La campaa fue un xito y en 1099 conquist la
ciudad.
Al tomar la ciudad estos implantaron el sistema poltico-
social al que estaban habituados: el feudalismo. Los
caballeros se distribuyeron los distintos dominios y crearon
nuevos reinos feudales. El ms famoso fue el "reino cristiano
de Jerusaln". Los comerciantes italianos que haban
contribuido con sus naves a la cruzada se vieron
recompensados con grandes ventajas comerciales. Pronto el
comercio y la ambicin de los caballeros fueron
reemplazando los fines religiosos iniciales por otros
claramente econmicos.
Contexto histrico
(3)
(3) http://www.elhistoriador.com.ar/aula/medieval/cruzadas.php
(4) http://www.espadasydragones.es/el-codigo-de-caballeria-que-un-buen-
(4)
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El notable incremento del comercio alterar la economa
mediterrnea, a la que se le irn haciendo imprescindibles el
azcar de Siria, las especias, los perfumes y las sedas
orientales.
La influencia de los Italianos en las cruzadas fue notable, a tal
punto que lograron cambiar el objetivo de la cuarta cruzada de
1202. El Papa Inocencio III haba llamado a liberar Egipto pero
los venecianos convencieron a los cruzados de ocupar
Constantinopla y reemplazar al emperador bizantino por un
cruzado: Balduino de Flandes, que gobern como Balduino I,
inaugurando una dinasta de 60 aos que favoreci los
negocios de Venecia en toda esa regin.
Las cruzadas reiniciaron el contacto cultural y comercial entre
Oriente y Occidente. Esto coloc en una posicin de mucho
poder e influencia a las ciudades portuarias y comerciales de
Italia, como Gnova y Venecia. El poder de la nobleza feudal,
fuertemente diezmada en las guerras contra los turcos y
debilitada por el auge del comercio, decay notablemente. La
nueva situacin fortaleci el poder de los mercaderes y los
reyes.
Como consecuencia de estos fuertes cambios desde lo poltico,
econmico -aumento del comercio entre oriente y occidente- y
social, culmina este periodo con el descubrimiento de Amrica
en (1492 dC.).
Las consecuencias que trajeron los perodos predecesores a esta
Baja Edad Media, son los que determinan el abandono de lo
religioso y conservador hacia lo pagano y humanista, ms
propio del Renacimiento. Este es un perodo de replanteos de
concepciones medievales, en el que se da lugar a modernas
acepciones del hombre.
Mencionando la importancia del Cristianismo hasta ese
momento cabe sealar que las primeras enseanzas para
educar a los seguidores de la Iglesia sobre moral cristiana son la
determinacin de los siete pecados capitales, que estructuran y
condicionan el pensamiento de la sociedad: Lujuria, Pereza,
Gula, Ira, Envidia, Avaricia y Soberbia. Por lo que en la Baja
Edad Media se observa cmo los mismos son cuestionados y
desvalorizados como smbolo de cambio de paradigma.
En dicho momento la sociedad es invadida por una gran crisis
dada por malas cosechas y el aumento de precios que no
hicieron ms que afectar a los sectores dbiles de la sociedad,
adems de la peste que asol a Europa -Peste Bubnica-, que
disminuy en un 50% a la poblacin del momento.
Posteriormente el campesino se levanta, emigra a burgos-
ciudades que se forman alrededor de monasterios,
generalmente-, para desarrollar actividades comerciales y se
da lugar al surgimiento de los gremios -oficios: artesanos,
tejedores, panaderos-. Los seores feudales pierden el poder
que tenan hasta el momento, dando lugar a una nueva clase
social denominada burguesa. Por todo esto, cuando los
cambios se asientan, se convierte en un perodo de plenitud y
mximo desarrollo de la cultura.
(5)
(6)
(5) http://www.elhistoriador.com.ar/aula/medieval/cruzadas.php
(6) http://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_isabelan/doc/bmedia.htm
http://edadmediad.jimdo.com 5
El Decamern
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La iglesia busca adaptarse a estos cambios y sobre todo nuevas
formas de captar adeptos a su mensaje divino por medio de la
arquitectura y pintura y un gran invento masifica a escala
industrial el santo libro de la iglesia cristiana: en 1453, la
invencin de la imprenta de Gutenberg. A travs de sta dicho
inventor quera demostrar que poda realizar una copia de la
Biblia en menos tiempo del que les llevaba hacerlo a los ms
rpidos monjes copistas y la calidad fuera perfecta.
Esta invencin provoco que la biblia se produzca en masa para
poder evangelizar. llevar la palabra de Dios a la mayora de la
poblacin.
En Inglaterra, Alemania, Francia e Italia el traje pasa de ser
largo, holgado y religioso a corto, partido y abierto en el frente
aunque en cada nacin se presentan cambios, en
materialidades por ejemplo-. Pasa a ser moderno: cosido
abotonado o atado, personalizado por gnero, tambin-y
pierde la uniformidad. Se produce una evolucin de las prendas
de perodos anteriores tanto en moldera como en tcnicas de
unin, tejidos y colores.
En indumentaria masculina se observa el surgimiento del jubn
como prenda superior, desplazando la sobrevesta del uso
comn, el cual se presenta con variables en materiales y
accesos. Puede usarse una jaqueta sobre el mismo o sobre una
camisa, el cual puede estar forrado en pieles y tiene mangas
ajustadas o hasta acampanadas. Tambin puede llevarse la
huca, capa de abrigo, que tiene una intencin de suntuosidad.
La camisa se lleva como primera piel por debajo de ste, a la
cual se accede por una abertura completa en el dorso, por ser
tejido plano y no ofrecer elasticidad. Las bragas se llevan como
prenda interior por higiene personal, y se va acortando
conforme pasa el tiempo, y se complementan con calzas
ajustadas y realizadas a medida en tejido plano, necesarias por
acortarse el traje; stas se sujetan por una suerte de cinturn al
jubn, en la cintura y pueden llevar piel de animales dentro por
cuestiones climticas. El calzado se denomina a la polonesa,
de punta de largo medio y confeccionado en cueros blandos.
Para completar el conjunto se viste un sombrero de fieltro,
aprovechando el florecimiento del negocio de la lana, o de
castor.
En cuanto al vestir femenino: se observa ms riqueza de
tipologas que en el masculino, que se alejan en el film a las
caractersticas de dicho perodo, respetando Donati una nica
prenda: la saya, vestido que se viste por debajo de otras prendas,
y la hopalanda, identificada a partir del gesto de las mangas. Sin
embargo propone formas y texturas que exaltan la belleza de la
mujer, apreciando as la apariencia exterior. La silueta se alarga
para seguir la lnea que propone el Arte Gtico alcanzar el
cielo visualmente, concepcin que para principios de la Baja
Edad Media ya comienza a cambiarse por el abandono del
antigo paradigma-, por lo que lo ceido del mismo se va
perdiendo gradualmente, ensanchndose la prenda y
surgiendo como innovacin un escote ms amplio. En cuanto al
calzado no presenta diferencias del masculino, confeccionado
en los mismos materiales.
Se observan tocados altos, que tienen base en las nuevas
influencias orientales mujeres sirias y chinas Hu-, se trenza
el cabello y torza alrededor de piezas metlicas en miniatura
para decorarlo y sujetarlo. Tambin se da origen al grin,
tocado de viudas y monjas.
Como en todos los perodos histricos el arte tiende a ser un
claro reflejo de la condicin social, poltica y econmica que la
atraviesa. Por ello puede comprenderse que al decir que la
indumentaria del momento se presenta como la primera
manifestacin de moda logran observarse los intereses y la
realidad que este entorno brinda: la vida poltica requiere
jerarquas que diferencien a unos de otros, por lo que el
indumento es un claro elementos de distincin, que se da
principalmente porque la prenda se aleja de su funcin original
de vestir al cuerpo, para tomar el protagonismo la suntuosidad
de los materiales, del decoro y los colores. Desde lo econmico
las condiciones en este momento son favorables, por lo que se
intensifican las rutas de intercambio y la creacin de industrias
para aprovechar el perfeccionamiento tcnico de la tejedura y
los tintes.
Indumentaria
(7)
(7) Franois Boucher, Historia del traje en Occidente, El traje en Europa desde el
siglo XIV hasta principios del siglo XVI, Coleccin GG Moda, 480 pginas.
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El Decamern
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El arte gtico se corresponde con la Baja Edad Media, a
continuacin del romnico. Es un perodo dinmico desde el
punto de vista socio-econmico, muy variado, con intensos
contactos con Oriente a travs de las cruzadas y las rutas
comerciales.
Fue un arte que se aplic en el campo de la arquitectura civil y
religiosa, la escultura, los vitraux, la pintura mural y sobre
tabla, los manuscritos y las diversas artes decorativas. El
trmino gtico fue empleado por primera vez por los
adinerados del renacimiento, en sentido peyorativo, para
referirse al arte de la edad media, al que ellos consideraban
inferior y brbaro (gtico deriva de godo) comparado con el
arte clsico.
A pesar de ser una continuacin del Romnico, en el Gtico se
aprecian actitudes bastante diferentes e incluso opuestas. Si el
Romnico es conocido por su oscuridad y recogimiento, el
Gtico implica todo lo contrario, luz, color, elevacin,
expresividad y naturalismo.
Elementos estructurales que colaboran para la construccin de
edificios ms amplios y elevados fue por consecuencia del arco
apuntado.
En sitios como templos la luz juega un papel importante, ya que
esta es smbolo de pureza, antnimo de penumbras y recurso
del cual se vale para acaparar a aquellos fieles que tienen an a
su alcance. Gracias a las nuevas posibilidades que presta la
arquitectura los muros ya no son necesarios y se da lugar a los
Vitraux, gracias a los cuales la luz pasa fcilmente. Hasta ahora
la luz se pintaba en los espacios, a partir de este momento es
real.
La transicin de lo romnico a lo gtico no es clara. Este ltimo
es un estilo que podra contradecirse con aquella definicin
anterior de luminosidad en cuanto a la arquitectura, siendo
en el aspecto pictrico ms sombro porque as como existe la
luz tambin lo hacen las sombras y lo emocionante de sus
grises. Ahora se tiende al naturalismo y al realismo, en el
perodo anterior eran figuras simplificadas e idealizadas.
Comienza a utilizarse como nuevo recurso la perspectiva, as
como tambin nuevos soportes para pintar, pigmentos y
aglutinantes frescos, comienzo de pintura sobre leo,
ilustraciones en miniatura, pintura sobre tabla de madera,
como suceda en Egipto-.
La pintura estaba limitada por el temple ya que se secaba
enseguida, era resbaladiza y difcil de manipular. Los artistas
trabajaban con pinceles finos, aplicando la pintura lenta y
metdicamente sobre una zona pequea antes de pasar a otra.
Arte que representa la
Edad Media: Gtico
Arquitectura
Iluminacin
Rasgos pictricos
(8)
(8) http://www.historiayarte.net/a-arte-gotico.html
7
El Decamern
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-Siena tostada. Sombra tostada. Verde tierra. Mejoraron la
tcnica de elaboracin de las lacas.
-Amarillo de Npoles (composicin del pigmento antiguo
desconocido)
Existe gran desarrollo ya que estn en auge las nuevas rutas de
comercio, favoreciendo el negocio de la lana y los paos. Se
produce el nacimiento del tejido de tapices, cuyo prestigio
social fue importantsimo no se valora al artesano sino a quien
lo posee-.
En muchas ocasiones, sobre todo cuando se trata de culturas
antiguas, la ropa nos indica muchas cosas sobre quin la viste:
su status social, su poder adquisitivo o el cargo que tiene en la
sociedad. Las clases altas siempre buscaron distinguirse de las
otras a travs de su forma de vestir, adems de haciendo
ostentacin de sus riquezas. Las leyes o pragmticas suntuarias
surgieron con la intencin de regular el lujo y los excesos en el
vestir, no slo de las clases adineradas, sino tambin de las
menos pudientes, que en ocasiones invertan gran parte de su
patrimonio en intentar copiar las modas de las clases
superiores.
Era imposible realizar algn cambio en el cuadro despus que
se haba aplicado la pintura.
Para los artistas del Renacimiento el nuevo mtodo de disolver
los pigmentos significo la desaparicin de muchas de estas
limitaciones. Los artistas podan trabajar con mayor libertad
aplicando el color sobre zonas extensas y mezclando los colores
sobre el soporte mismo. Gradualmente se fue desarrollando
una nueva forma de abordar la pintura y su tcnica que la base
de la pintura al leo
El gran aliado del leo fue el Lienzo que ha sido el soporte
favorito desde el Renacimiento hasta nuestros das, por su
facilidad para el transporte y almacenaje y ptima
conservacin. La tela evita las molestas y antiestticas grietas
que a menudo afloran en la madera debido a cuestiones
trmicas o de humedad, y permite la realizacin de pinturas de
mayores dimensiones. Adems, muchos artistas aprovechan la
trama del tejido para crear efectos expresivos particulares. Los
lienzos suelen exhibir un aspecto ms mate que la pintura sobre
tabla, aunque muchas veces esto se mitiga con la aplicacin de
barnices como acabado final. Las telas ms utilizadas para
pintar son el lino, la arpillera y el algodn.
Tradicionalmente el artista preparaba sus propios colores
mezclando pigmentos con aceite de lino y resina. Cada maestro
tena sus propias recetas. los Tintes se fabricaban de derivados
n a t u r a l e s .
-Laca carmn (laca coquincea.).
-Amarillo de plomo-estao (xido de plomo-estao).
Pigmentos
(9)
El Decamern
(9) http://www.historiayarte.net/a-arte-gotico.html 8
Informe realizado por M: Alejandra Bernal
Denis Jara. Historia 1, Ctedra Marino
FADU. UBA
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