El debate normativo y los El debate normativo y los orígenes de la culturaorígenes de la cultura

Cultura y debateCultura y debate

La cultura no es otra cosa sino un La cultura no es otra cosa sino un producto colectivoproducto colectivo

La teoría económica se acerca a la La teoría económica se acerca a la teoría de la cultura debido en parte a teoría de la cultura debido en parte a la intensidad profesional de su la intensidad profesional de su discurso y a que el occidente se discurso y a que el occidente se encuentra impregnado de la encuentra impregnado de la experiencia del mercado.experiencia del mercado.

El fracaso del mercadoEl fracaso del mercado

Los bienes privados pertenecen al Los bienes privados pertenecen al mercado.mercado.

Los bienes colectivos pertenecen a la Los bienes colectivos pertenecen a la sociedad.sociedad.

En este sentido, el mercado es En este sentido, el mercado es también un bien simbólico colectivo.también un bien simbólico colectivo.

Su fracaso radica en el Su fracaso radica en el comportamiento no mercantil de una comportamiento no mercantil de una sociedad.sociedad.

El mercado y la estructura El mercado y la estructura económica se encuentran cargados económica se encuentran cargados de significado y por lo tanto son de significado y por lo tanto son parte de un sistema cultural global. parte de un sistema cultural global.

Los bienes públicosLos bienes públicos

Son aquellos que están disponibles a Son aquellos que están disponibles a todo individuo.todo individuo.

Presentan la característica de no Presentan la característica de no Excluyentes (no exclusividad).Excluyentes (no exclusividad).

Ejemplo: Tu puedes pagar tus Ejemplo: Tu puedes pagar tus impuestos o no, pero el arma de la impuestos o no, pero el arma de la nación radicará en la colectividad del nación radicará en la colectividad del pago de impuestos. Tu pagas al igual pago de impuestos. Tu pagas al igual que tu vecino.que tu vecino.

El debate normativoEl debate normativo El objeto de este debate es la legitimación El objeto de este debate es la legitimación

de la forma de nuestra sociedad (asume de la forma de nuestra sociedad (asume nuestra sociedad como la sociedad nuestra sociedad como la sociedad occidental).occidental).

El capitalismo es un sistema en el cual, la El capitalismo es un sistema en el cual, la probabilidad dada de mayor alcance (para probabilidad dada de mayor alcance (para un individuo) radica en el ejercicio de su un individuo) radica en el ejercicio de su elección y sus preferencias.elección y sus preferencias.

La elección depende del modelo de La elección depende del modelo de individuo.individuo.

Bourdieu ofrece otra forma de Bourdieu ofrece otra forma de análisis cultural usando el concepto análisis cultural usando el concepto del del habitus. habitus. Esto describe el campo Esto describe el campo de lo social como que cada individuo de lo social como que cada individuo compite por su legitimacióncompite por su legitimación

La teoría culturalLa teoría cultural

Esta proviene de un argumento de Esta proviene de un argumento de desarrollo de las sociedades.desarrollo de las sociedades.

Una persona no puede pertenecer a Una persona no puede pertenecer a dos grupos mutuamente dos grupos mutuamente excluyentes.excluyentes.

El dialogo constreñido El dialogo constreñido

La sociedad mantiene un dialogo La sociedad mantiene un dialogo constreñido o artificial, esto constreñido o artificial, esto argumenta que la filosofía liberal es argumenta que la filosofía liberal es suficientemente general para ser suficientemente general para ser aplicada a cualquiera de las muchas aplicada a cualquiera de las muchas formas de estructura política formas de estructura política identificadas en el análisis cultural.identificadas en el análisis cultural.

La tipología La tipología

La retórica política revela al menos tres La retórica política revela al menos tres tipos de legitimación:tipos de legitimación:

1.- Basada en el sistema de relaciones de 1.- Basada en el sistema de relaciones de vinculación afectiva tanto interiores como vinculación afectiva tanto interiores como exteriores.exteriores.

2.- Mantener el intercambio necesario de 2.- Mantener el intercambio necesario de confianza entre individuos.confianza entre individuos.

3.- Legitimizar la movilidad jerárquica de 3.- Legitimizar la movilidad jerárquica de vinculación afectiva de los individuos. vinculación afectiva de los individuos.

El debate sobre los bienes públicosEl debate sobre los bienes públicos

Desde el punto de vista de una Desde el punto de vista de una comunidad basada en las relaciones comunidad basada en las relaciones de mercado, los bienes públicos de mercado, los bienes públicos pueden ser únicamente previstos pueden ser únicamente previstos como la clase residual, un conjunto como la clase residual, un conjunto de bienes, los cuales inherentemente de bienes, los cuales inherentemente escapan de las condiciones del escapan de las condiciones del mercado, productos, los cuales no mercado, productos, los cuales no pueden ser apropiados ni pueden ser apropiados ni reclamados. reclamados.