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El CódigoEn

Apocalipsis

Robert Burgess

Para Viajeros En La Jornada

Traducción al Español deAbdiel Garrido Garduño

© Copyright. Todos los Derechos ReservadosRobert Burgess 2003

SEVEN ANGELS PUBLICATIONS113 Latigo Lane PMB 401

Canon City 81212 USA, EE.UU.www.therevelationcode.net

CONTENIDO

Prólogo 1Prefacio 2

1. En El Principio 42. Repaso Histórico 93. La Trinidad 114. El Hijo Unigénito De Dios 175. Nacimiento(s) Virginal(es) 186. Cuatro Dioses 217. Encarnación 278. El Relato 339. La Rebelión Satánica 3910. El Código En Apocalipsis 5311. Perspicacia 5712. Opinión 6313. El Color Blanco 6614. El Rapto 7215. Los Sellos 8216. Las Siete Trompetas 9017. Una Nueva Familia De Ángeles 9518. La Ramera De Babilonia 9819. La Mujer 10220. El Anti Cristo Mortal 10821. El Hijo De Dios 11022. El (Los) Nuevo(s) Universo(s) 11423. Definiciones 11824. Epílogo 12025. El Libro Del Apocalipsis 12126. El Libro De Daniel 15827. El Libro De Juan 19528. El Relato Del Código En Apocalipsis 196

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Prólogo

La más fascinante declaración de la verdad en nuestrotiempo.

“EL CÓDIGO EN APOCALIPSIS”

VOLTAIRE: “Es peligroso estar en lo cierto enasuntos en los cuales las autoridades establecidasestán equivocadas.”

La verdad esta ante nosotros. Sólo necesitamos ojos paraverla. Es un hecho, que el mejor lugar para esconder algo esa plena vista, con el tiempo, aquellos que buscan lo hallarán.

Hace años, mientras andaba de compras en el centrocomercial, me topé con un grupo de gente que estaba paradafrente a una tienda de arte. Curiosa, pregunté ¿Qué es lo queestán todos mirando? Ellos me señalaron unos carteles quetenían muchos colores pero no tenían imágenes. Estábamosviendo las imágenes generadas por computadora llamadas“Ojos Mágicos”. Para poder ver lo que eran había que fijar lavista por un momento y luego re-enfocar la mirada y luego laimagen poco a poco o a veces repentinamente sematerializaba. ¡Era magia! Fue divertido ver y sentir laexcitación entre la gente. Mientras la gente por fin veía lasimágenes escondidas se escuchaba: “lo veo, lo veo.”

HENRY THOMAS BUCKLE: “ El deber de un filósofoes claro. Debe sobrellevar todos los dolores paradeterminar la verdad; y habiendo llegado a unaconclusión, la debe hacer sonar a lo largo y a loancho, a pesar de las opiniones que pueda chocar."

Lo que usted tiene en sus manos es la historia escondida másgrande de nuestro tiempo, abierta para usted. En las páginasde

“EL CÓDIGO EN APOCALIPSIS”están las palabras para darle a sus ojos con que ver laverdad. Esta obra constituye la decodificación de lasescrituras selladas del apóstol Juan y del profeta Daniel.Usted va a poder decir: “lo veo, lo veo.”

Susan Sinclair

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Prefacio

La primera versión del Código en Apocalipsis se escribe eninglés y se basa en la Versión King James de La Biblia. Laestructura del Código En Apocalipsis requiere la traducciónconsistente de las palabras. El Apóstol Juan escribió su obraen griego. En la Versión King James de la Biblia no existíaninguna inconsistencia en traducción mientras que la ReinaValera tiene numerosos ejemplos de traduccionesinconsistentes. Éstos sirven para invalidar la estructura de lacodificación (parcialmente) del Código En Apocalipsis. Unnúmero de soluciones al problema eran obvias.

Una era reescribir los libros de Apocalipsis y Daniel de laReina Valera en español para que correspondieran con laVersión King James, o sea, traducir KJV al Españolliteralmente. Esto habría solucionado el problema detraducciones inconsistentes pero también habría ofendido amuchos Latinos. Otra solución, entorno a la misma idea,sería alterar la palabra problemática para hacerla coincidircon las otras palabras usadas.

Por ejemplo:

La persona llamada ‘El Verbo’ también es llamada ‘LaPalabra’. En el lenguaje Inglés la palabra “word” cumple conmás de una función en su significado. El Código enApocalipsis requiere y asume que las versiones de lastraducciones del Griego concuerden entre sí.

Una vez más, se decidió que alterar el texto de la ReinaValera era algo no deseado.De todas formas, de no hacerse ninguna adaptación paraajustar el texto, el lector Hispano no podría lograr unacomprensión verdadera y correcta de la intención o de laobra del Apóstol.

Con este fin, los ejemplares de la codificación usados setoman de la versión King James pero se utiliza el versículoque coincide de la versión Reina Valera. Cuando surge unapalabra problemática, es decir que la traducción esinconsistente, las palabras alternas serán señaladasinmediatamente a su lado. Esto permitirá que el lector puedaver el versículo comparativo en Inglés inmediatamente y así

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ajustarse mentalmente sin tener que vadear entre pilas denotas al pie.

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En El Principio

Ha estado aquí frente a nosotros todo el tiempo. Las palabrasmás publicadas en la Tierra, y por los últimos dos mil años,no hemos podido comprender su significado. Para estarseguro, parte estaba visible, suficiente como para darnos unapista. Sin embargo, su verdadero significado estabaescondido para nosotros, a no ser que pudiésemos avistarloprematuramente.

El apóstol Juan tenía un entendimiento de la creación muchomás allá que todos los demas apóstoles. Él y el Progenitor delas palabras tenían conocimiento del código. Juan tenia dosdistinciones únicas. Él era el único apóstol que vivió su vidacompleta y el único al que Jesús confió el cuidado de sumadre.

Apocalipsis es el único libro profético en el NuevoTestamento. A diferencia de los profetas del viejotestamento, que hacían muchas profecías al cabo de largosperíodos de tiempo, la obra de Juan estaba enfocadoprincipalmente en este único esfuerzo. El tema de “losúltimos tiempos” impide que él hubiese podido estableceruna reputación como profeta de manera similar a otrosvidentes Judíos.

Es una verdad manifiesta que el mejor lugar para esconderalgo es a plena vista. Ese principio se aplica bien a la jornadaque vamos a tomar y sí, es una jornada. El fundamento y lalógica detrás de esta obra están construidos un bloque a lavez. Pierdes un elemento y vas a remover una conexiónimportante.

Leí los libros de Juan, Apocalipsis y Daniel en la Biblia y vique tenían puntos en común. No podía entender porque losautores humanos de estas obras fuesen tandeliberantemente repetitivos y redundantes en lametodología que utilizaron para poner sus pensamientos enpapel. Me tope con que una persona tiene que empeñarsemuy duro para escribir así de mal. Apocalipsis en particular,parecía estar dividida en secciones y las repeticionesparecían servir un propósito, aunque aún el descubrimientome eludía. La obra parecía estar codificada y traté de

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descubrir “la llave” a ese elemento que ha evadido nuestraatención por dos milenios.

Me acerqué a mis asociados, Susan Sinclair, Keith Muir, DavePrice, Rob Smith, Josie Keppler, Allie Phelps, Alan Aday, PaulEppley y Greg Robinson para su asistencia, con menciónparticular a Allie Phelps. Intermitentemente durante un año,discutimos estos asuntos pero sin ningún resultadosignificativo. Aun así, sus pensamientos y comentarios fueronpara bien, algunas veces, sirviendo como catalizador quedirigía mi atención a un lugar o a otro.

Al principio de mi búsqueda, tenía esperanza de que lafórmula fuese matemática. Las matemáticas proveenrespuestas claras, concisas y absolutas. Algo es correcto ofalso sin ningún lugar a dudas o a la interpretación. No habíaninguna evidencia de que existiera una solución matemática.

He usado la versión King James para mis investigaciones.Criado en la fe católica, mi primer impulso fue ir a la versióncatólica Douey Reims. Tengo un devocionario católico dehace más de cuarenta años, de un tiempo en mi juventudcuando me permitía delirios de santidad. Al final de las misasel devocionario tenía un oración la cual no era en realidaduna oración. Nunca nadie dijo esto durante el servicio porqueera después de que la gente se dirigía hacia afuera. Enrealidad ese texto eran las primeras cuarenta líneas del librode Juan. Comparando este con la Douey Reims actual se hizoevidente que las palabras ya no concordaban. La Bibliacatólica ha sufrido cambios sutiles durante los últimoscuarenta años, y de verdad este texto parecía estar máscercano a la versión en King James. Por lo tanto King Jamesfue mi elección.

En mis esfuerzos por descubrir una clave matemática(pensamientos del Código Enigma Alemán flotaban por micerebro), tuve que prestarle atención a los problemas en lastraducciones al Inglés. En las lenguas Romances, Francés,Italiano y Español (todas derivadas del Latín) los nombrestienen palabras asumidas dentro de ellas. En Latín, porejemplo, la palabra ‘Dominus’ significa ‘Dios’ pero la palabra‘Domini’ significa ‘ de Dios’. En Inglés la palabra es agregadamientras que en otros lenguajes la palabra es incorporada alnombre.

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Esto significó que ninguna fórmula matemática puede seroperativa en ninguna versión traducida de la Biblia. A estaidea se le invirtió mucho tiempo, todo malogrado. Aún sí, yoestaba convencido, más que nunca, que en el texto yacíaenterrado un Código.

En los últimos años un nuevo supuesto descubrimientollamado El Código Bíblico se nos unió. Este sistema dedesciframiento funciona con el Tora, los primeros cinco librosdel Viejo Testamento y solamente en hebreo. Tomé elprograma del Código Bíblico del Internet. El autor hizo sutrabajo bien. Usted podía mecanografiar en inglés con undiccionario que lo traducía a hebreo y luego otra vez alinglés.

El Código Bíblico funciona con la idea de ‘saltos’. Se asumeque un mensaje cifrado fue puesto dentro del texto usandoletras con un factor de salto de ‘x’ número de dígitos entrelas letras. Concluí que las palabras legibles pudieron aparecerpor pura casualidad. Sospeche que uno, con el esfuerzosuficiente, pudiese reconstruir la constitución de los EstadosUnidos. La idea del Código Bíblico fue desechada.

Discutimos el hecho que en el texto del Apocalipsis ciertaspalabras aparecían repetitivamente. Los indicios de unabombilla de luz comenzaron a surgir. ¿Qué cosas tienentodos los idiomas en común que permanecen iguales sinimportar la lengua que usted empleó? La respuesta erasobresalientemente simple, los sustantivos, verbos yadjetivos.

Por curiosidad, escribí un programa de computadora parapasar el Apocalipsis y seleccionar todas las líneas del textocon Palabras Clave idénticas y jugué con un número devariaciones. Mi expectativa era que el texto resultante seríadesunido y absurdo. ¡Estaba equivocado! ‘¡Eureka - loencontré!’

Las palabras se leían de ensueño y tenían sentido. Unahistoria debajo de la superficie apareció y el texto derivadocon la fórmula de la palabra clave era legible y fluíaproporcionando una continuidad increíble.

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Mandé esto a mis asociados para ver si los impresionaba yconvinieron en que la nueva historia que aparecía era, dehecho, válida.

Me zambullí en el Libro de Daniel con nueva energía. Empleéla misma codificación repetitiva y Bingo, Eureka número dos.Explorando las palabras de ambos libros y combinándolas enun solo documento, proporcionó mayor claridad a losmensajes y también proveyó nueva, información nunca antesvista.

Entonces intenté incluyendo los tres libros de Juanagregándolos al buscador. El Evangelio de Juan, Juan 1 yJuan 2 fueron incluidos junto con el Apocalipsis y Daniel;siguiendo la fórmula de colectar todos los escritoscodificados. En este caso se descompuso. El texto derivadoestaba desunido y no fluía de la manera que el Apocalipsis yDaniel lo habían hecho. Me di cuenta rápidamente que loslibros del Apocalipsis y de Daniel tenían que ser aisladoscomo una unidad e hice otro programa para manejar los tresevangelios de Juan. ¡Bingo! Eso lo logró. La continuidadvolvió al texto inmediatamente.

Ahora, estando consciente de que esto pudo ser simplementeuna ocurrencia, apliqué el programa al Libro del Génesis. Nohubo codificación obvia en esta obra. Fracasó. La fórmula delas Palabras Clave no funciona en Génesis. Eureka númerotres y corría pregonando el descubrimiento. Esto ha sidoabsolutamente una aventura emocionante.

Ahora, por primera vez desde que estas palabras fueronescritas, están abiertas y podemos llegar a la comprensiónque estaba destinada a nosotros.

El Código en Apocalipsis se ajusta a un formato de trescapas, niveles o dimensiones. El primero es el que hemosvisto en los dos mil años pasados. El segundo nivel esencontrado centrándose en ‘Palabras Clave’. Y el terceroaparece al usarse Puntos de Enlace de entre los resultadosderivados de las Palabras Clave.

La forma en que Juan y Daniel cifran, es utilizando unapalabra clave como vehículo para recoger versículosrelevantes en un solo lugar. Entonces dentro de ese texto seutiliza una palabra que es un punto de enlace, para extraer

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nuevos versículos dentro del texto recientemente compilado.La claridad proporcionada por la nueva compilación elimina lanecesidad de interpretaciones y el error, frecuente en estapráctica.

Descubriremos que mientras que el Cristianismo estabacorrecto en mucho también teníamos una cantidadsubstancial de la historia mal. El tipo más malo del universono es Satanás. Existe uno que es peor. La Guerra en el Cielose lucha en tres etapas no una. Mucha de la acción queocurre en esta guerra no es en la tierra sino en el espacio yel papel de la humanidad es mayor y más glorioso de lojamás imaginado.

Una dificultad de organización emergió mientras meesforzaba en construir este relato en un escrito lineal. LaBiblia es una lectura muy seca. ¿Cómo entonces podría yocumplir mi deseo de una lectura fácil y, a la vez,proporcionar un diagrama esquemático técnico detallado parael lector serio de la Biblia?

He proporcionado Los Libros de Apocalipsis, Daniel y unaporción del Libro de Juan como apéndices. He reservado ‘ElRelato Del Código En Apocalipsis’ como el último escrito deeste libro. Es la sección más importante en la que demuestro,paso a paso, cómo la codificación trabaja y porque. Animo allector que salte al último capítulo (página 196) para darseuna buena idea del código; volviendo a este punto solamentedespués de que usted haya satisfecho su curiosidad.

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Repaso Histórico

A través de los últimos dos mil años, los Cristianos handesarrollado una serie de malos hábitos que hasta el día dehoy, a convertido a muchos en incapaces de ver la verdadaún estando esta claramente frente a sus ojos. Los ancianosde las iglesias, de muchas sectas Cristianas en su fervor porbrindar la palabra como ellos la saben o sentían que era,demandaban una fe ciega, sin cuestionar, a sus aforismos, apesar de evidencias Bíblicas que contradecían sus opiniones.Muchos del rebaño aceptaron que estos ministros eran másinteligentes o más santos y aceptaron sus creencias sinpregunta. Aquellos que no, se vieron expulsados de lacongregación o, en un momento dado en nuestra historia,condenados a muerte por herejía.

La falta de habilidad o deseo para cuestionar, ha producidogeneraciones de niños que no han podido ver la luz porquesus mayores les han, en nombre de la fe, prohibido elderecho a cuestionar. Estos comentarios no deben serinterpretados como una acusación a ninguna iglesia ocongregación, sino como una generalización propia delmomento, que aflige a muchos Cristianos.

Los Cristianos ampliamente identifican mal a los personajesprimarios de los libros de Daniel, Apocalipsis y Juan. Cuandoel personaje se relaciona con algo percibido como ‘bueno’ yno es identificado, los interpretadores asumen que es Jesús.Inversamente, cuando el personaje es percibido como ‘malo’y no es identificado, se convierte en Satanás. Esta práctica seha engranado tanto en la mentalidad de la gente que parecehaber poca esperanza de que la lógica y la razónprevalezcan, a no ser de una obvia intervención de fuerzasmás altas en la cadena de mando celestial, Apocalipsispredice precisamente este tipo de llegada.

El Apóstol Juan identifica los actores principales del fin de lostiempos. Lo hace de una manera diseñada para asegurar queel significado de sus palabras permanezca viables peroescondidas hasta que la personalidad apropiada haya llegadopara explicarlas. Esto sirve a la lógica de propósito del autordel esfuerzo y garantiza que el texto no sea así alteradodurante este lapso de tiempo como para se oscurezca lossignificados para los ojos de quien estaba destinado verlo.

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Era conocido para el Progenitor, que en este año 2002 DC,las palabras de la Biblia iban a ser mutadas y adulteradas poruna variedad de elementos atareados con escribir sus únicasinterpretaciones a la Biblia, como si fuesen escritas poraquellos que verdaderamente escribieron las palabras. Enmuchos casos, las reescrituras fueron hechas por personasbien intencionadas quienes sentían conocer la verdad,cuando en realidad no la sabían. Otros, para acomodar laBiblia a sus fechorías para un momento en particular.Algunos hasta han ignorado la advertencia explícita enApocalipsis de no añadir o quitar palabras y han permitido lablasfemia en el proceso. Indiferentemente los mensajescodificados en Daniel, Apocalipsis y Juan ha sobrevividohasta este tiempo sólo porque su significado estaba fuera delalcance de aquellos que hubiesen alterado las palabras.

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La Trinidad

Juan ordenó sus escritos de acuerdo a un protocolo deestatus. Las personas tienen más significado que los lugaresy los lugares son más importantes que las cosas. La ‘acción’de un versículo en particular esta centrada primero en unapersona. El ‘rango’ del individuo esta también ordenado.Aplicándole esto a la Trinidad, los tres elementos son únicosy personas separadas trabajando juntos, en concierto,siguiendo una lógica de propósito común.

Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era conDios, y el Verbo era Dios

Juan 1:2 Este era en el principio con Dios.Juan 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él

nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los

hombres.Juan 1:5 La luz en las tinieblas resplandece, y las

tinieblas no prevalecieron contra ella.

El Apóstol Juan define la Trinidad como, El Padre, El Verbo yel Espíritu Santo. Los Cristianos frecuentemente interpretanesto como: El Padre Creador, El Hijo de Dios y un Misterioque nadie puede comprender. Esto no es así. Esta es uninstancia donde El Verbo y El Hijo de Dios se echan al sacode ‘tiene que ser Jesús’.

1a Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio enel cielo: el Padre, el Verbo y el EspírituSanto; y estos tres son uno.

Si empleamos el orden de precedencia de Juan podemosfácilmente darnos cuenta que están son tres diferentes ydistintas personas, teniendo cada individuo su propio‘estatus’. El Padre Creador sería el más grande de ellos,luego la persona de El Verbo, seguido por el Espíritu Santo.Es claro que lo tres sirven a la lógica del mismo propósito yque los tres son ‘uno’ en ese propósito.

Juan 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin élnada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de loshombres.

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Juan 1:5 La luz en las tinieblas resplandece, y lastinieblas no prevalecieron contra ella.

La persona llamada El Verbo (La Palabra) tiene estatus dedeidad secundariamente sólo al Padre Creador. Esto hacereferencia a una persona extremadamente poderosacompetente para crear mundos y aún el (los) universo(s). Éles a quien el Padre le ha delegado la autoridad para hacertoda la creación.

Juan 1:6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual sellamaba Juan.

Juan 1:7 Este vino por testimonio, para que diesetestimonio de la luz, a fin de que todoscreyesen por él.

Juan 1:8 No era él la luz, sino para que diesetestimonio de la luz.

Juan 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todohombre, venía a este mundo.

Muchos cristianos en virtud del nombre Juan, asumen queeste es Juan el Bautista. Esta mala identificación esta luegosostenida por los escritos que aparecen después de Juan1:14. En estos hay simbolismos para eludir el punto de queel Juan de 1:6 tiene una relación con la persona del Verbo (laPalabra), así como el Bautista tenía una con Jesús.

Este es un punto crítico e importante.

El Bautista funge como ‘testigo’ del Cristo. La razón principalpor la cual este Juan no puede ser el Bautista esta en 1:8.Aquí esta claramente indicado que el no tiene el papel de ‘laluz’. La lógica demanda que no hay razón alguna por la cualincluir este versículo a no ser que este Juan ‘pueda’ habersido la luz. En otras palabras, le da al Juan de 1:6 paraerguirse, por derecho propio, con estado de deidad. Esto nose puede decir del Bautista.

El único individuo claramente conocido por el entendimientocomún Cristiano que podría ser la luz es el Hijo de Dios:Jesús. Con este fin , los Cristianos asumen que el Verbo (laPalabra) es Jesús cuando, si usamos la lógica de Juan 1:8, ElHijo de Dios es llamado Juan y ha aceptado la tarea de fungircomo testigo de la luz del Padre según procede de otroindividuo, El Verbo. Esto es, de la misma manera que el

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Bautista fungió como testigo de Jesús. Existe evidenciaadicional que apoya este argumento en Apocalipsis.

Pregúntese usted, ¿qué es una parábola? Simplemente, esuna historia diseñada y contada para ilustrar un punto.Veremos que se cuentan historias que surgen del textosecundario, resultado de la metodología del Código EnApocalipsis. Para evitar la confusión y la necesidad deinterpretación, el lector debe enfocarse en lo que esta siendodicho permitiendo a la simbología de la parábola añadir alconocimiento provisto por las palabras que sirven decimiento.

La interpretación común del Libro de Juan usa la simbologíade la parábola para proveer significado a las palabras. Aquítenemos dos operadores tratando de trabajar juntos con unpropósito común: entendimiento. Las palabras de Juan 1 al14 proveen la plataforma para este entendimiento. Laspalabras que le siguen nos cuentan una historia que sirvepara ilustrar los mensajes en las palabras que sirvieron comobase.

Si usted sobrepone y revierte el orden usando la historia enla parábola y extrae los personajes únicamente de estasimbología, usted no entenderá y se perderá del orden deprecedencia utilizada por el Apóstol. El procedimiento esexactamente el opuesto. Juan ordeno sus escritos de acuerdoal estatus e importancia. De este modo, el primero seconvierte en el fundamento o la base al cual el textosiguiente debe ser añadido. El cristianismo, generalmente, noha reconocido esta sistematización y ha aplicado la historiade la vida de Jesús y su relación con el Bautista parasupeditar el mensaje presente en Juan 1 al 14. Esto haresultado en una variedad de errores interpretativos, nosiendo el menor de ellos la mala identificación de la Trinidad.

Apoc 1:5 Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénitode los muertos, y el soberano de los reyes dela tierra.

En el principio del Libro de Apocalipsis, se identifica el papeldel Hijo como testigo. Uno discutiría que el funge comotestigo del Padre. Sin embargo, esto difiere del patrónestablecido en la vida de Jesús. El Hijo entró en escena juntocon quien fungía como Su testigo, el Bautista. Ahora, El

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Verbo (La Palabra) entra al escenario con el propio Hijo DeDios fungiendo como testigo. Esto concuerda con el estatusextraordinario y elevado de la persona llamada El Verbo, enque sólo El Hijo podría servir para esta función.

Más aún, Juan nos dice que el Verbo esta en la tierra y estaincógnito entre los hombres.

Juan 1:10 En el mundo estaba, y el mundo por él fuehecho; pero el mundo no le conoció.

Juan 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.Juan 1:12 Más a todos los que le recibieron, a los que

creen en su nombre, les dio potestad de serhechos hijos de Dios;

Juan 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, nide voluntad de carne, ni de voluntad devarón, sino de Dios.

Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitóentre nosotros (y vimos su gloria, gloriacomo del unigénito del Padre), lleno degracia y de verdad.

La mala identificación del Verbo es realzada más aún por elhecho de que el conocimiento de este individuo no se le haotorgado de manera obvia al hombre. Sin embargo, veremosque en los escritos Bíblicos se nos ha dado suficienteinformación para reunir.

La conjetura común Cristiana de que el Hijo de Dios, Jesús,pueda ser la única persona tan singularmente elevada, sirvepara ofuscar la realidad y el material basado en hechos enverdad provisto. Las conjeturas nunca se elevan al nivel delos hechos.

Encontramos una confirmación de estos datos escondidadentro del Código En Apocalipsis.

Palabra Clave = EL ALFA Y LA OMEGA

El Verbo:

Apoc 1:8 YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, PRINCIPIO Y FIN,DICE EL SEÑOR, EL QUE ES Y QUE ERA Y QUE HADE VENIR, EL TODOPODEROSO.

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El Príncipe Planetario:Apoc 1:11 QUE DECÍA: YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, EL

PRIMERO Y EL ÚLTIMO. ESCRIBE EN UN LIBRO LOQUE VES, Y ENVÍALO A LAS SIETE IGLESIAS QUEESTÁN EN ASIA: A EFESO, ESMIRNA, PÉRGAMO,TIATIRA, SARDIS, FILADELFIA Y LAODICEA.

El Hijo De Dios:

Apoc 21:6 Y ME DIJO: HECHO ESTÁ. YO SOY EL ALFA Y LAOMEGA, EL PRINCIPIO Y EL FIN. AL QUE TUVIERESED, YO LE DARÉ GRATUITAMENTE DE LA FUENTEDEL AGUA DE LA VIDA.

El Padre Creador:

Apoc 22:13 YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, EL PRINCIPIO YEL FIN, EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO.

Estas declaraciones tienen diferencias sutiles que revelan losdiferentes papeles que cada uno tiene.

El Verbo: Principio Y FinEl Príncipe Planetario: El Primero Y El ÚltimoEl Hijo De Dios: El Principio Y El FinEl Padre Creador: El Principio Y El Fin El Primero Y

El Último

Los componentes de estas declaraciones nos dicen susestatus. El Padre tiene la totalidad de todas las declaracionesincluidas en su pronunciamiento. La suma de las partes nopuede ser mayor que el todo. El Padre es la totalidad deltodo.El Hijo y El Verbo, como señores de ‘reinos’, están listadoscon descriptores similares. Es notable que estas frases soncasi idénticas y ambas aparecen como subconjuntos de laDeclaración del Padre. La afirmación del Príncipe Planetarioes substancialmente diferente a las de los dos Hijos de Dios.Él no es el soberano de un reino. Su dominio esta enfocado aun elemento subordinado, un domino, La Tierra. Supronunciamiento sólo aparece dentro de la totalidad de el delPadre. La inferencia es que sólo responde ante el Padre y seubica separado y aparte de los dos Hijos de Dios.

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El Código en Apocalipsis nos provee con la confirmación delas representaciones ofrecidas en el libro de Juan. El Verbo esdiferente al Hijo en que al Hijo se le añade la palabra ‘El’antes de ‘Principio Y Fin’, cuando al Verbo sólo se le identificacomo ‘Principio Y Fin’. Esto nos permite deducir un leve‘manto’ cubriendo El Reino del Hijo.

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El Hijo Unigénito De Dios

Si, como está escrito, El Verbo es el responsable por laimplementación de la creación y el Hijo le sirve de testigo, enun papel secundario, al Verbo, entonces esta claramenteenunciado que el Hijo es de menor estatus que el Verbo.¿Cómo puede Él ser el Hijo Unigénito de Dios si hay uno quees más grande y es también Hijo de Dios?

El dilema es fácilmente solucionado si uno reconoce laposibilidad de que cada individuo tiene una función en sunivel de existencia en particular. Es el deber del Verbo crearel (los) universo(s) y el deber del Hijo, regir uno. De estemodo, Él sería el único Hijo de Dios en su reino. Esto nodescarta la posibilidad lógica de que hayan otros Hijos deDios con papeles similares dentro de sus secciones de lacreación. Adicionalmente, Jesús mismo admite que esta enservicio al Padre, uno que es más grande. Sin embargo,dentro de su reino, no hay ninguno más grande que Jesús.

El Libro de Apocalipsis nos provee una descripciónmatemática del reino del Hijo.

Apoc 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángelesalrededor del trono, y de los seres vivientes,y de los ancianos; y su número era millonesde millones,

Al hacer los cálculos de esta ecuación verbal nos lleva a unnúmero muy grande. Sin embargo, ese número es finito einfiere la existencia de límites y fronteras, más aún, el reino,como esta definido, es juzgado en proporción a la ‘vida’ y noa las limitaciones de su forma física.

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Nacimiento(s) Virginal(es)

En el libro de Isaías una persona importante es identificada.

Isa. 7:14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: Heaquí que la virgen concebirá, y dará a luz unhijo, y llamará su nombre Emanuel.

Isa. 7:15 Comerá mantequilla y miel, hasta que sepadesechar lo malo y escoger lo bueno.

Estaba predicho que un niño nacería de una virgen quiencomerá manteca y miel (tener una vida privilegiada) y que sunombre sería ‘Emanuel’. El Apóstol Mateo especulaba queJesús tenía que ser el cumplimiento de esta profecía dada larareza de los nacimientos virginales. Él no consideró laposibilidad de dos nacimientos de esa índole. Como Jesús nofue nombrado Emanuel y tampoco disfruto de una vida deprivilegios (José era de clase trabajadora), la profecía no serefiere a Jesús. Más aún, el anuncio del Arcángel Gabriel encuanto al nombre a utilizar impide la posibilidad de que losdos individuos sean uno y el mismo. Adicionalmente, ElVerbo se ha mantenido escondido y no ha sido visto como loque es. Jesús por otro lado, fue visto.

No hay evidencia que indique que Mateo fue testigo enpersona del nacimiento de Emanuel. Si nosotrosdesestimamos sus especulaciones y comentarios, tenemos uncuadro donde aparecen dos hijos de Dios viviendo connosotros en la Carne. El primero, Jesús quien nos dijo queestaría con nosotros hasta el final del tiempo y el Verbo. ‘ElVerbo se hizo carne y anduvo entre nosotros’. Ambosllegaron a la tierra usando el vehículo del nacimiento virginal.

El asunto de seres celestiales en la carne mortal se expandemás en el relato también. Sin embargo, es importante notarla presencia de dos Hijos de Dios, coincidiendo con dosnacimientos virginales. En adición ahora tenemos el nombredel ser celestial llamado El Verbo, Emanuel.

Los comentarios de Mateo:

Mat 1:21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombreJESÚS, porque él salvará a su pueblo de suspecados.

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Mat 1:22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lodicho por el Señor por medio del profeta,cuando dijo:

Mat 1:23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz unhijo, Y llamarás su nombre Emanuel,

La identificación apropiada de la Trinidad es El PadreCreador, Emanuel (El Verbo) y Jesús (El Espíritu Santo).

El pensamiento Cristiano común identifica mal el personajede Emanuel diciendo que como la palabra Emanuel significa“Dios con nosotros” se refiere a Jesús. Esto es falto de lógicay se pudiese sugerir, usando el mismo razonamiento quecomo en el lenguaje Inglés la palabra ‘dog [perro]’deletreada al revés es ‘god [dios]’ - por lo tanto debe serJesús. Este análisis fracasa cualquier prueba de la razón.

Más evidencia de la existencia de más de un Hijo de Diospuede ser hallada en los libros de Apocalipsis y Job.

Job 38:7 Cuando alababan todas las estrellas del alba,Yse regocijaban todos los hijos de Dios?

Apoc 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para darostestimonio de estas cosas en las iglesias.Yo soy la raíz y el linaje de David, laestrella resplandeciente de la mañana.

Job hace referencia a más de una ‘estrella de la mañana’.Jesús se declara el mismo bajo este título y abunda más enel tema.

Apoc 2:28 y le daré la estrella de la mañana.

Si vamos a creer la declaración del Hijo en Apoc 22:16,entonces tenemos que aceptar que el termino ‘estrella de lamañana’ se refiere a persona(s) individual(es). Dado que elHijo de Dios es una personalidad de estatus elevado,cualquiera que lleve consigo este calificativo tiene que sertambién de igual estado elevado.

Apoc 12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirácon vara de hierro a todas las naciones; ysu hijo fue arrebatado para Dios y para sutrono.

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Apoc 2:27 y las regirá con vara de hierro, y seránquebradas como vaso de alfarero; como yotambién la he recibido de mi Padre;

Apoc 2:28 y le daré la estrella de la mañana.

Esta colección ilustra que el receptor de este título es el niño(hijo varón) quien se convierte un soberano de mundos ymás aún Jesús establece una conexión entre Él Mismo y elniño. El Apóstol Juan nos dice que el niño es el hijo de Dios.Suma a los identificadores adicionales disponibles en el librode Juan y tendremos un nombre para el niño, “Juan”ocualquier equivalente lingüístico que se traduzca a ello; e.g.“John” en Inglés. El Código En Apocalipsis confirma que estalectura es precisa y no una interpretación.

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Cuatro Dioses

La Biblia nos comenta directa y obviamente de cuatroindividuos teniendo estatus de deidad, El Padre, Emanuel,Jesús y el Dios De La Tierra (Príncipe Planetario).

En la Biblia entera, al Dios De La Tierra se le hace referenciabajo este título solamente dos veces. Aparece en Génesis yen Apocalipsis, el primero y último libro de la Biblia, en otraspalabras, el Alfa y el Omega de la Biblia.

Gen 24:3 y te juramentaré por Jehová, Dios de loscielos y Dios de la tierra, que no tomaráspara mi hijo mujer de las hijas de loscananeos, entre los cuales yo habito;

Apoc 11:4 Estos testigos son los dos olivos, y los doscandeleros que están en pie delante del Diosde la tierra.

El Dios De La Tierra es el menor entre aquellos que tienenestado de deidad y visiblemente le faltan lo que muchosconsiderarían como requisitos mínimos para ser un dios. Elno es todo poderoso tampoco omnisciente. Más aún, tieneuna clara e identificable dependencia en la tecnología. Debehacerse notar que él poseía tecnologías mucho másadelantadas a eras de tiempo particulares. El arca de Noéhubiese sido el barco más grande jamás construido y el Arcade la Alianza demostraba habilidades que estaban más alláde las tecnologías del período de tiempo (i.e. tecnologíasfuera de tiempo). Esto es cierto aún hoy.

La persona del Príncipe Planetario comenzó su odisea deintervenciones Bíblicamente registradas con Noé y siguió eselinaje hasta llegar a Abraham eventualmente dirigiendo lacreación de la raza que la Biblia llama Hebrea. Él y Moisésguiaron a los Judíos fuera de Egipto a la reunión histórica enel monte donde los cimientos para toda la ley occidentalfueron dados, los Diez Mandamientos.

Este individuo nunca afirmó ser Dios. En cambio, otrosdijeron esto de él. Al Moisés preguntarle, el dijo “ yo soy loque yo soy”. Traducido esto significa “Lo que ves es lo queobtienes”. Moisés decidió ver una deidad y así lo declaró a sugente. Más aún, Moisés asumió que su mala identificación era

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el Padre Creador. De este modo, El Dios de la Tierra seconvirtió en el Dios de los Judíos. Las declaraciones deMoisés acerca de la deidad de este individuo lo hicieron esopara los que él guiaba y se convirtió en “Yo soy el Señor tuDios”. El nombre fue personalizado a los Judíos del mismomodo en que antes fue dirigido a “El Dios de Abraham” y el“Dios de Isaac”, etc. En ningún momento este individuo seauto declara el Dios de toda la creación aunque Moisés así loasumió. Eventualmente, al momento evolutivo de losHebreos creció, el enfoque de la adoración cambió,alejándose del Dios de la Tierra hacia el Padre creador. Así escomo debía ser.

Aquí identificamos su falta de omnisciencia.

Gen 6:6 Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombreen la tierra, y le dolió en su corazón.

Muchos otros nombres han sido empleados comodescriptores, ‘El príncipe de este mundo y El príncipe delaire’.

Este individuo es típicamente difamado por la interpretaciónCristiana común, aún cuando la Biblia no hace taldenigración. En Apocalipsis, su servicio al Padre y al Hijo sonúltimamente bien notados.

Esto lleva a la pregunta ¿qué precisamente significa lapalabra ‘Dios’?

Se nos da una estructura para entender la naturaleza de lacreación si seguimos la prioridad de estatus que se nosprovee en varios escritos. Sin embargo, El Hijo mismo defineuna limitación cuando nos dice que nadie puede llegar alpadre excepto a través de Él. Hay un ‘embudo’ controladosolo por el Hijo y/o el Padre.

Jesús habla del asunto del ‘estatus’:

Juan 15:20 Acordaos de la palabra que yo os he dicho:El siervo no es mayor que su señor. Si a míme han perseguido, también a vosotros osperseguirán; si han guardado mi palabra,también guardarán la vuestra.

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Aún siendo Emanuel de más alto estatus, Jesús estaliteralmente conectado directamente al Padre y no existepara él necesidad o requisito de ir a través de Emanuel.Aquellos de menor estatura dentro del reino del Hijo tienenque ir a través de Jesús a menos que una dispensaciónespecífica haya sido hecha. La Biblia nos dice de una talexcepción en el caso del Príncipe Planetario. Jesús pensó queeste individuo es de suficiente importancia como para hacerun comentario personal.

Juan 12:31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora elpríncipe de este mundo será echado fuera.(o ‘echado abajo’ dependiendo de latraducción)

Superficialmente esto parece ser una acusación. Sinembargo, no se nos dice bajo que cargo aunque esteversículo tiene la apariencia de castigo.

En el significado central de esta frase esta el hecho de que elPríncipe Planetario ha pasado de su estatus alto angelical aun estatus menor de hombre mortal.

Apoc 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, laserpiente antigua, que se llama diablo ySatanás, el cual engaña al mundo entero;fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueronarrojados con él.

Muchos Cristianos añaden Apoc 12:9 a esta idea y malinterpretan que Satanás es también el Príncipe Del Mundo.Esto, al estar los dos echados abajo.

El individuo de Juan 12:31 aparece también en el Libro deApocalipsis; así como la lógica de propósito detrás de su‘decisión’ de entrar a la mortalidad. Esto se muestra másevidente al desarrollarse la historia.

Juan nos dice.

Apoc 1:12 Y me volví para ver la voz que hablabaconmigo; y vuelto, vi siete candeleros deoro,

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Apoc 1:13 y en medio de los siete candeleros, a unosemejante al Hijo del Hombre, vestido deuna ropa que llegaba hasta los pies, y ceñidopor el pecho con un cinto de oro.

Apoc 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos comoblanca lana, como nieve; sus ojos comollama de fuego;

Apoc 1:15 y sus pies semejantes al bronce bruñido,refulgente como en un horno; y su voz comoestruendo de muchas aguas.

Apoc 1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de suboca salía una espada aguda de dos filos; ysu rostro era como el sol cuandoresplandece en su fuerza.

Apoc 1:17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Yél puso su diestra sobre mí, diciéndome: Notemas; yo soy el primero y el último;

Apoc 1:18 y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquíque vivo por los siglos de los siglos, amén. Ytengo las llaves de la muerte y del Hades.

El Libro de Apocalipsis reitera el punto de la presencia físicade este ‘hombre’. Jesús también deliberadamente indica queel Príncipe Planetario viene de entre la mortalidad.

La creencia Cristiana de que Jesús es el Alfa y la Omega, ElPrincipio y el Fin es cierta, Él lo es. Ellos sin embargo, nosiguen la lógica de las palabras para identificar que hay másde un Alfa y Omega. El Padre Creador es esencialmente Elprincipio y el Fin ya que toda la vida emana de Él. Emanueles el Alfa y la Omega de toda la creación mientras el Hijo esel Alfa y la Omega de Su Reino. Estos tres forman LaTrinidad. No obstante, tenemos un cuarto ‘Dios’ anómalo aquien se le hace referencia en la Biblia. La razón sugiere queun estado de separación, o dispensación, existe en cuantoconcierne a este individuo y que el no es responsable aEmanuel o al Hijo. Juan al fin nos suministra con unarespuesta.

La palabra “Dios” se refiriere a aquel que es amo de unalínea de tiempo. Bajo circunstancias normales habría sólotres de tales líneas de tiempo; la del Padre, la de Emanuel yla del Hijo. Sin embargo, las situaciones tan peculiares queestán sucediendo en el universo requirieron que la Tierrafuese segregada del mando del Hijo, por un tiempo, con el

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Príncipe Planetario respondiendo sólo y directamente alPadre. El Príncipe, sin embargo, tiene un papel descendente.En el principio se encuentra solo en la mortalidadrespondiendo al Padre únicamente pero al final es re-conectado una vez más al Hijo y se le otorga una ‘corona’ porsus esfuerzos.

Juan 14:30 No hablaré ya mucho con vosotros; porqueviene el príncipe de este mundo, y él nadatiene en mí.

Jesús predice la venida futura del Príncipe Planetario tantocomo su ‘estatus’ de separación. El versículo nos da una pistade que el Hijo deliberadamente se hace a un lado para darlepaso al príncipe.

Otra línea que identifica, sujeta a la mala interpretacióncomún:

Juan 16:11 y de juicio, por cuanto el príncipe de estemundo ha sido ya juzgado.

No se nos dice el resultado del juicio y el ojo promedio veeste versículo como uno negativo, no lo es. Todos los quellevan ropas de mortalidad tienen que pasar por el juicio delhombre - no hay excepciones; este es el protocoloestablecido. Si uno no pasa este juicio entonces la segundamuerte (la extinción del alma) es la recompensa justa (pagadel pecado).

La Tierra es el dominio del Príncipe Planetario. Siguiendo elprotocolo su juicio, si el estuviese dentro de la mortalidad,sería el primero.

La clara y concisa identificación de los personajes principalesha sido un gran bloque con el que tropieza la comprensión delas profecías de Daniel y Juan. Tenemos tres de talespersonajes identificados en la profecía de Juan, Emanuel,Jesús y el Príncipe Planetario. Es de esperarse que unapersona pueda llevar más de un nombre. Por ejemplo, Juantoca el tema de la existencia de individuos a quienes llama ElConsolador y El Espíritu de Verdad.

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Juan 14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otroConsolador, para que esté con vosotrospara siempre:

Juan 14:17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo nopuede recibir, porque no le ve, ni leconoce; pero vosotros le conocéis, porquemora con vosotros, y estará en vosotros.

Vean los esfuerzos del Apóstol de traer a la luz el elenco depersonajes. Veremos que estas mismas personas aparecentambién en el Libro de Apocalipsis, a veces bajo otrosapelativos pero sus propósitos y puntos de enlace le permitenal lector interconectar los títulos e historias a laspersonalidades individuales. Esto es también cierto, hastacierto punto en el libro de Daniel. La mayor parte del relatoocurre entre estos escritos.

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Encarnación

El Cristianismo, generalmente, esquiva el tema de laencarnación y la reencarnación. Sin embargo, en verdad, sitodos los Cristianos aceptan que Jesús encarnó comohombre, entonces hemos establecido el fundamento paranuestra próxima proposición; que Él puede hacer lo mismomás de una vez.

Con el ejemplo de uno y la lógica del otro, podemos más aúnproponer que este no es un proceso limitado sólo al HijoCreador. Apocalipsis comenta que el que tiene los ojos defuego es como ‘el hijo del hombre’. Una inferencia del estatusse puede deducir por esta referencia la cual hasta ahorahabía sido reservada solo para el Hijo durante su Encarnacióncomo Jesús.

Aún más, las siete estrellas (personas) que son tomadas paraformar las siete iglesias del Apocalipsis tienen, igualmente,que ser de entre la mortalidad aún si la referencia a estrellasinfiere que son seres de origen celestial. La descripción de lamortalidad llega cuando leemos los versículos relativos a lasiglesias y nos damos cuenta que tres de ellas seránasesinadas y de las siete, dos vienen a ser los Testigos delApocalipsis y son facultados para hacer milagros.

Apoc 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia:Gracia y paz a vosotros, del que es y que eray que ha de venir, y de los siete espíritus queestán delante de su trono;

Apoc 1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénitode los muertos, y el soberano de los reyes dela tierra. Al que nos amó, y nos lavó denuestros pecados con su sangre,

Apoc 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, suPadre; a él sea gloria e imperio por los siglosde los siglos. Amén.

En el principio, Apocalipsis incluye una salutación indicandopara quien la obra fue escrita. Juan sabía esto y dejo un ‘quetal’ específico a la gente que se convertirían en las sieteiglesias. Esto se calificaría como el record mundial para un‘Te pillé’.

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Apoc 1:6 constituye la primera predicción de Juan en la obra.La gente que comprende las siete iglesias están destinadas aser reyes y sacerdotes al servicio de El Hijo.

Los escritos de Juan tienen interruptores temporales donde elhabla desde un punto en el futuro mirando hacia atrás en elpasado. Su uso del tiempo pasado frecuentemente aplica aeventos que, en nuestro espacio de tiempo lineal, no han aúnocurrido. Podemos concluir fácilmente que su punto de vistaera no-lineal y que la naturaleza del tiempo puede serdiferente a como comúnmente se le conoce.

Apoc 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo leverá, y los que le traspasaron; y todos loslinajes de la tierra harán lamentación por él.Sí, amén.

Apoc 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, diceel Señor, el que es y que era y que ha devenir, el Todopoderoso.

Apoc 1:7 señala al Príncipe Planetario con Apoc 1:8proveyendo un reconocimiento a Emanuel. Hay sugerencia deuna conexión entre el Príncipe y Emanuel (el Todopoderoso)

El saludo de apertura de Juan termina con su propiainterposición.

Apoc 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipevuestro en la tribulación, en el reino y en lapaciencia de Jesucristo, estaba en la islallamada Patmos, por causa de la palabra deDios y el testimonio de Jesucristo.

Es de este modo que el se enlaza a las acciones y a la genteen la historia actual, esto dos mil años antes del momento.Es importante notar que el comentario de Juan sirve como unpunto de demarcación entre lo establecido en su aperturaque sirve de base y el verdadero comienzo de la obraprofético que le sigue.

¿Se fijó como ‘la palabra de Dios’ y el ‘testimonio deJesucristo’ están listados como elementos separados?

El verdadero principio de la historia ocurre en Apoc 1:11 yotra vez, tenemos el protocolo de identificar los personajes

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que aparecen en escena. Esta es la misma fórmula idénticaempleada en el libro de Juan y no es un accidente.

Apoc 1:11 que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, elprimero y el último. Escribe en un libro loque ves, y envíalo a las siete iglesias queestán en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo,Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.

En la era del Apóstol Juan estas iglesias formaron elCristianismo en un esfuerzo organizado. Fue ilustrado que lamisma metodología que fue empleada por Jesús y Juan elBautista es otra vez operacional en este periodo dada laindicada relación entre Jesús y Emanuel. Un evento podríaconsiderarse una anomalía. Dos incidentes similares, sinembargo, establecen que la primera lectura no era unainterpretación sino un examen de los hechos con la segundaproporcionando una confirmación lógica de la anterior.

Vemos la repetición del procedimiento con la declaración delas Iglesias. Ellas existían en la era de Juan y están siendorecreadas en nuestro momento en el tiempo. Si nada más,esto sirve para confirmar y resaltar la idea de que el Hijo deDios es una fuente y lo que nosotros tratamos en el Libro deApocalipsis es algo bueno. Aún más, establece las prácticasdel Padre y del Hijo. ‘Los nombres han cambiado pero lacanción es la misma’. Este es un tema que se repite.

El Padre estableció la pauta durante la vida de Jesús. El envíoa su Hijo, en la carne y frente a nuestras caras. Jesús vino deuna forma y modalidad conforme a nuestro nivel de realidad.Nosotros podíamos hablar con Él, examinarlo y escucharlocomo podríamos con cualquier otra persona.

Hoy, la canción comienza otra vez. Hemos ya identificadoque Emanuel, El Hijo y el Príncipe Planetario están todosllevando la ropa de la mortalidad. Ahora llegan otras sietepersonalidades celestiales en escena quienes también llegancomo hombres y mujeres mortales.

En nuestra jornada a través de este libro, nos esforzamos enconstruir una casa. Juan hace lo mismo. Los cimientos de lacasa de Juan descansan en siete candeleros y un ‘hombre’. Élidentifica la cualidad física del hombre. Él tiene cabelloblanco, ojos de fuego y un tipo de cinturón de oro que

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comienza alrededor del ‘pecho’ o tetillas. Esta identificaciónes muy importante ya que será repetida varias veces. Esta esla persona del Príncipe Planetario.

En esta apertura El Apóstol Juan sigue su protocolo deestablecer las personas relevantes primero. Una excepciónmenor ocurre en que él agrupa los candeleros y el hombre almismo tiempo, infiriendo causalidad entre el hombre y lasestructuras. Este hombre, o crea los candeleros para lasestrellas, o los candeleros le esperan para ser usados almomento de su llegada en escena.

Apoc 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. Heaquí, el diablo echará a algunos de vosotrosen la cárcel, para que seáis probados, ytendréis tribulación por diez días. Sé fielhasta la muerte, y yo te daré la corona de lavida.

Esto entra directamente de lleno al corazón del asunto conrespecto la mortalidad. A la persona asociada con esta iglesiase le indica directamente que será arrestado injustamente yencarcelado por diez días siguiéndole su ejecución. Tambiénse le informa que ‘algunos’ de sus camaradas se encontrarancon el mismo destino. A esta gente se les promete una‘corona de la vida’. Esta referencia sólo se aplica si el estatusdel individuo es de mortal. Estos son los primeros mártiresde esta era.

Con respecto al asunto de encarnación y reencarnaciónnosotros podemos remover la especulación de que esteproceso es algo específico solo para el Hijo de Dios y queotros pueden emplear el procedimiento también.

Algunas de las iglesias individuales tienen un problema quedebe ser enfrentado. La dificultad es de importanciasuficiente tal que si no se provee una solución, la personapuede perder su lugar en el drama.

Un nuevo y muy infame personaje aparece de dentro deestas declaraciones. Casi seguido a la formación de lasiglesias, una rata aparece en el jardín y trata de acoplarse auna de ellas. Al final, ella será conocida como la Ramera deBabilonia.

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Apoc 2:20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: quetoleras que esa mujer Jezabel, que se diceprofetisa, enseñe y seduzca a mis siervos afornicar y a comer cosas sacrificadas a losídolos.

Apoc 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta,pero no quiere arrepentirse de sufornicación.

Apoc 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en grantribulación a los que con ella adulteran, si nose arrepienten de las obras de ella.

Apoc 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas lasiglesias sabrán que yo soy el que escudriñala mente y el corazón; y os daré a cada unosegún vuestras obras.

Hay otros dos personajes para los cuales se requiere de unclaro entendimiento. El Dragón y Satanás.

La mala identificación común de Satanás como el Dragónresulta de esta línea:

Apoc 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua,que es el diablo y Satanás, y lo ató por milaños;

Ahora vamos a separar un cabello muy fino. A pesar de todo,es uno que puede y debe ser separado. ¡El Dragón, aquellaserpiente antigua, que es el Diablo no es Satanás! Satanáses un individuo totalmente diferente. El punto en común esque los dos comparten el mismo castigo. Esto no puedelógicamente identificarlos como la misma persona.

Afortunadamente, tenemos confirmación de esta idea en elLibro de Daniel donde identifica un mal aún más grande queel de Satanás y quien es el Anti-Cristo Supremo, ¡El Diablo!

El cabello separado esta alrededor del uso de la palabra ‘y’como conjuntivo típicamente utilizado para unir dos cosasseparadas y juntarlas. El castigo para el Dragón y Satanásesta apropiadamente conectado. Sin embargo, el asumir queEl Dragón es un identificador apropiado para Satanás notiene ningún hecho como base, otro que no sea el compartirun castigo en común.

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Wilfredo y Leopoldo fueron arrestados por robo. Wilfredo yLeopoldo son juzgados y se les da a los dos sentenciasidénticas. Wilfredo es Leopoldo. La falta en el razonamientoes obvio.

Job 1:6 Un día vinieron a presentarse delante deJehová los hijos de Dios,(y) entre los cualesvino también Satanás.

El Libro de Job nos da una identificación apropiada en laversión King James. Los hijos de Dios (ángeles) fueronllamados a una audiencia ‘y’ Satanás se unió también. Esmás fácil segregar hijos (plural) del individuo de Satanás.Claramente nadie puede sugerir que todos estos ángeles sonSatanás. El comentario al Dragón, por otro lado, es ensingular y es posible interconectar inapropiadamente a losdos. Esto requiere el uso de lógica deficiente y conjetura peroha, no obstante, sobrevivido por un largo tiempo.

Vamos a hacer un recuento. Este es nuestro elenco depersonajes principales:

El Padre Creador, Emanuel (El Verbo), El Hijo De Dios (ElEspíritu Santo), El Príncipe Planetario para la Tierra, ElApóstol Juan, Las Siete Estrellas quienes se convierten en lasSiete Iglesias, La Ramera de Babilonia, El Dragón y Satán.

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El Relato

Esta es una historia de dedicación, servicio, coraje ysacrificio. Yo creo que la persona promedio estaráimpresionada.

Todos los Cristianos saben el recital de la vida de Jesús y nocumpliría ningún buen propósito repetirla aquí con sólo unascuantas excepciones. ¿Por qué el Hijo de Dios encarnó en laTierra?

El vino primero, como un maestro ofreciendo la verdad aaquellos que lo escucharan. El también escogió morir de unamanera horrible para ilustrar Sus creencias y Suscompromisos en tales convicciones. De haber huido de lacruz y haber vivido su vida completa, Satanás entre otroshubiesen gritado “Cobarde” y hubiesen estado en lo correcto.Es una cosa llenarse la boca con palabras santas y otra ponerla vida en la línea por sus creencias. Jesús hizo precisamenteeso. Se hizo el ejemplar de Su fe en El Padre.

No obstante, él tenía otra agenda identificable, la cual sólosurge a la vista después de romper El Código En Apocalipsis.Se dijo una vez que esta no es una batalla de la carne sinocontra principados y pocos entendieron lo que se había dicho.

Efesios 6:11 Vestíos de toda la armadura de Dios, paraque podáis estar firmes contra lasasechanzas del diablo.

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre ycarne, sino contra principados, contrapotestades, contra los gobernadores de lastinieblas de este siglo, contra huestesespirituales de maldad en las regionescelestes.

El entendimiento Cristiano común del Apocalipsis concluyeque el Hijo de Dios pelea la Guerra en el Cielo y Satanás essu adversario. Esto es incorrecto. El Príncipe Planetario seencarga de esta parte del conflicto según el deseo del Padre.Jesús dirige la batalla contra El Supremo Anticristo con elPríncipe Planetario poniéndose al servicio (en ese justomomento) del Hijo.

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Al romperse el primer sello, El Príncipe es enviado a pelear.

Apoc 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el quelo montaba tenía un arco; y le fue dada unacorona, y salió venciendo, y para vencer.

Apocalipsis no da los particulares de lo que sucede acontinuación. Esta información llega, de forma codificadaTambién, en el libro de Daniel.

A Satán y su rebelión se le hace referencia como una bestiacon diez coronas y siete cabezas. Una descripción similaraparece en Daniel.

Apoc 13:1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subirdel mar una bestia que tenía siete cabezas ydiez cuernos; y en sus cuernos diezdiademas; y sobre sus cabezas, un nombreblasfemo.

Dan 7:7 Después de esto miraba yo en las visionesde la noche, y he aquí la cuarta bestia,espantosa y terrible y en gran manerafuerte, la cual tenía unos dientes grandes dehierro; devoraba y desmenuzaba, y lassobras hollaba con sus pies, y era muydiferente de todas las bestias que vi antesde ella, y tenía diez cuernos.

Podemos fácilmente deducir que una corona pertenece a ‘unrey’ y hay diez reyes unidos en una alianza con Satanáscomo su líder.

El hombre con los ojos de fuego aparece en Apocalipsis peroen Daniel estos ojos son descritos como ‘antorchas de fuego’.Su forma física es ilustrada más adelante como teniendocabello blanco y/o uñas (o pies) de bronce mientras enApocalipsis el tiene pies como bronce bruñido. Más aún, el esasemejado, como siendo el hijo del hombre (i.e. mortal). Esclaro que estamos hablando del mismo individuo.

Apoc 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos comoblanca lana, como nieve; sus ojos comollama de fuego;

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Dan 10:6 Su cuerpo era como de berilo, y su rostroparecía un relámpago, y sus ojos comoantorchas de fuego, y sus brazos y sus piescomo de color de bronce bruñido, y el sonidode sus palabras como el estruendo de unamultitud.

Daniel También describe una persona que tiene una opiniónmuy elevada de su posición entre la creación. El se auto-titula ‘El Altísimo Anciano De los Días’. El Cristianismo, engeneral, trabaja conjeturando que el Hijo de Dios tiene queser ‘El Altísimo’ y cree que este es no más que otro títulopara Él. No le es. La prueba se haya en El Código EnApocalipsis.

En referencia al Anciano De los Días (ADD):

Dan 7:10 Un río de fuego procedía y salía de delante deél; millares de millares le servían, y millonesde millones asistían delante de él; el Juez sesentó, y los libros fueron abiertos.

Indicando a Jesús:

Apoc 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángelesalrededor del trono, y de los seres vivientes,y de los ancianos; y su número era millonesde millones

Nota del Traductor: En la Biblia utilizada por el autor (KingJames Versión) los pasajes citados (Daniel 7:10 y Apocalipsis5:11) al traducirlos ‘literalmente’ leen como sigue:

Daniel 7:10 Un río de fuego procedía y salía de delantede él: mil miles le servían y diez mil vecesdiez mil asistían delante de él: el juicio sepreparo y los libros se abrieron.

Apoc 5:11 Y mire, y oí voz de muchos ángelesalrededor del trono, y de los animales, y delos ancianos: y su numero era diez milveces diez mil y miles de miles.

La numeración utilizada en la Biblia Reina Valera solo indica‘millones de millones’, sin embargo encontramos que la Biblia

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de Jerusalén 1976 sí traduce correctamente la reversióncomo: miríadas de miríadas y millones de millones.

ADD = (1,000 × 1,000's) + (10,000 × 10,000)El Hijo = (10,000 × 10,000) + (1,000 × 1,000's)

Podemos ver que al completar la ecuación (utilizando latraducción literal KJV) es la misma, la única diferencia, y esuna gran diferencia, ¡es que los números están revertidos! ElApóstol Juan hizo esto en Apocalipsis con precisióndeliberada.

La reversión nos permite extrapolar lo obvio:

El Anciano De los Días es opuesto al HijoEl Anciano De los Días esta en contra del HijoEl Anciano De los Días es Anti El HijoEl Anciano De los Días es el Anticristo - El Altísimo Anticristo

La totalidad de los números se refiere a lo largo y lo anchodel universo como reino. El Hijo y El Anciano De los Díasestán reclamando el régimen del mismo universo. No hacefalta una gran cantidad de imaginación para proponer que elAnciano De los Días es un usurpador con intenciones dedestronar al Hijo de Dios. Un ejemplo de reversión seríaanomalía, sin embargo, esta es una herramienta que Juanempleó repetidamente y establece una ‘metodología’.

Estos dos versículos son no más que el principio de laverdadera revelación y provee los límites que definen La -Guerra en el Cielo y remueven cualquier duda de que Jesús yel Anciano De los Días sean personas diferentes.

Jesús una vez enseño que una casa dividida no se sostiene.Él conocía bien esta lección. Uno no tiene que ser unestudioso de la Biblia para proponer que el Hijo no estaríainclinado a trabajar en contra de Sus propios interéses. Noobstante, la reversión claramente demuestra dos individuosseparados en oposición el uno del otro.

Adicionalmente, mientras Satanás, es sin duda, un serinfame, ejemplar del mal, hay uno que es peor que él, ElDragón, El Anciano De los Días.

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Vamos a tomar un momento para reunir algunos puntos dereferencia. Los interruptores temporales que ocurren en elLibro de Apocalipsis nos dan un a pista de que el tiempoposiblemente no es lo que pensamos que es. El Apóstol Juanse sentó en su mesa dos mil años atrás dando saltostemporales en su mente entre el presente, el pasado y elfuturo.

Es de interés que la mayoría del material en la obra de Danielesta centrado en la guerra del Anciano De los Días contra elHijo mientras en Apocalipsis sólo hay unas cuantas líneas. EnDaniel, El Anciano De los Días declara su victoria. EnApocalipsis, El Hijo De Dios anuncia su triunfo. ¿A quienentonces le creemos?

La respuesta esta en saber quien tiene una perspectiva máselevada de la premisa con respecto al asunto del tiempo.Quien puede ‘ver’ más allá en el futuro y quien poseería elpanorama correcto.

El Padre le otorgó al Hijo los enormes poderes necesariospara administrar un universo completo y la discreción parautilizar tales otorgamientos, como considere propio y digno.El Hijo es el Alfa y la Omega, El Principio y El Fin de Su líneade tiempo.

Tenemos evidencia de suficientes limitaciones presentes paradeducir que el Anciano De los Días tiene factores cualitativosque el Hijo no tiene y que el Hijo es más grande; no máspequeño o menos que. Una cosa sí es segura, que duranteSu vida en la Tierra como Jesús, El Hijo sabía lo que sucedíay le paso parte de esa información a los Apóstoles. Esto lesirve también de aviso al hombre de los ojos de fuego y a lassiete iglesias. Donde concierne a asuntos temporales, noexiste ninguna evidencia que remotamente sugiera que ElAnciano De los Días pueda sostenerse más elevado contra elHijo. Los puntos de vista que difieren proveen el contrasteentre una creencia y una realidad.

Si vemos el Libro de Daniel como una Declaración deRebelión del Anciano De los Días contra el Hijo de Dios,entonces, Apocalipsis se convierte en la contraparte a talproposición. El lector debe tener en cuenta los ejemplos deoposición y pugna entre los dos libros.

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La declaración del Anciano De los Días como ‘El Altísimo’ esun indicador secundario de conflicto con el Hijo. Es cierto queel Anciano De los Días es un individuo posicionado en unlugar muy alto y que el es responsable por las operacionesde día a día del gobierno del universo. Esto deja al Hijo comoel líder espiritual. No obstante, existe una cadena de mandopresente la cual establece claramente al Hijo como el ‘poder’más alto.

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La Rebelión Satánica

El siguiente rótulo aparece en Apocalipsis y Daniel ambos, el‘sombrero’. Primero lo lleva puesto Satán y más tarde ElAnciano De los Días.



Aquí tenemos diez coronas representando diez reinos(mundos) y diez gobernantes. No obstante, de las diez, trescabezas faltan. ¿A donde se han ido?

Dan 7:8 Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquíque otro cuerno pequeño salía entre ellos, ydelante de él fueron arrancados tres cuernosde los primeros; y he aquí que este cuernotenía ojos como de hombre, y una boca quehablaba grandes cosas.

Daniel 7:7 describe los efectos de la interacción del universocon esta bestia en particular. El gobierno no le va bien en labatalla contra esta alianza.

Dan 7:24 Y los diez cuernos significan que de aquelreino se levantarán diez reyes; y tras ellos selevantará otro, el cual será diferente de losprimeros, y a tres reyes derribará.

Preste atención particular a la deliberada naturalezarepetitiva en los versículos. Cada uno de estos diceesencialmente los mismo, exceptuando que en cadapresentación se dice de manera diferente con información

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adicional que sirve para completar la totalidad del cuadro ydar conformidad a las necesidades del método deencriptación utilizado.

En Daniel 7:8, tenemos un personaje que llega a la arenauniversal a quien identificaremos como ‘Cuerno Pequeño’.

Consistente con Apocalipsis tenemos referencia a un‘hombre’. Su cuerno es más pequeño que el de los tres aquienes vence, un indicador de estado mortal. Los tres quevence son gobernadores, que al estar alineados con Satanás,son también ángeles. Esto nos lleva a la pregunta, ¿qué hacea este hombre tan grande que le permite derrotar ángeles?Vea los versículos coleccionados de ambos libros usando lapalabras ‘diez cuernos’ como clave.

Apoc 12:3 También apareció otra señal en el cielo: heaquí un gran dragón escarlata, que teníasiete cabezas y diez cuernos, y en suscabezas siete diademas;

El versículo anterior aplica al Anciano De los Días en cuanto aque las diademas de la Rebelión pasan de Satanás a él. Elelemento clave que lo identifica es la palabra ‘escarlata’ o‘bermejo’, referente al color rojo.


Apoc 17:3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi auna mujer sentada sobre una bestiaescarlata llena de nombres de blasfemia,que tenía siete cabezas y diez cuernos.

Apoc 17:7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras?Yo te diré el misterio de la mujer, y de labestia que la trae, la cual tiene las sietecabezas y los diez cuernos.

Ella es quien habrá de convertirse en la Ramera de Babiloniaesta conectada con las dos rebeliones.

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Apoc 17:12 Y los diez cuernos que has visto, son diezreyes, que aún no han recibido reino; peropor una hora recibirán autoridad comoreyes juntamente con la bestia.

Apoc 17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia,éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarándesolada y desnuda; y devorarán suscarnes, y la quemarán con fuego;

La ramera pretende servirle a dos amos. Tal persona sirvesólo hasta que la duplicidad es descubierta, entonces no sirvea ninguno.

Dan 7:7 Después de esto miraba yo en las visiones dela noche, y he aquí la cuarta bestia,espantosa y terrible y en gran manera fuerte,la cual tenía unos dientes grandes de hierro;devoraba y desmenuzaba, y las sobrashollaba con sus pies, y era muy diferente detodas las bestias que vi antes de ella, y teníadiez cuernos.

Dan 7:20 asimismo acerca de los diez cuernos quetenía en su cabeza, y del otro que le habíasalido, delante del cual habían caído tres; yeste mismo cuerno tenía ojos, y boca quehablaba grandes cosas, y parecía más grandeque sus compañeros.

Dan 7:24 Y los diez cuernos significan que de aquelreino se levantarán diez reyes; y tras ellos selevantará otro, el cual será diferente de losprimeros, y a tres reyes derribará.

El personaje de Cuerno Pequeño es el receptor de un insulto.En estos asaltos de apertura sobre el tema en Daniel, seinfiere que a él se le ve como un ‘bocón’ por hablar ‘grandes’palabras.

Dan 10:5 Y alcé mis ojos y miré, y he aquí un varónvestido de lino, y ceñidos sus lomos de orode Ufaz.

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Dan 10:6 Su cuerpo era como de berilo, y su rostroparecía un relámpago, y sus ojos comoantorchas de fuego, y sus brazos y sus piescomo de color de bronce bruñido, y el sonidode sus palabras como el estruendo de unamultitud.

Este hombre de la tierra llega vistiendo ropa, camisa,pantalón y zapatos. Y su lomo ceñido (cubierto) en oro. EnApocalipsis el ceñido se extiende desde las tetillas. En Danieleste le cubre el lomo. Este arreglo cubre su torso entero.

Dan 7:20 asimismo acerca de los diez cuernos quetenía en su cabeza, y del otro que le habíasalido, delante del cual habían caído tres; yeste mismo cuerno tenía ojos, y boca quehablaba grandes cosas, y parecía más grandeque sus compañeros.

Tenemos otro insulto al personaje de Cuerno Pequeño. Nohace falta una gran imaginación para proponer que laRebelión Satánica ha causado considerable ansiedad entrelos rangos universales, aún aborrecimiento. El universoconsidera a Cuerno Pequeño como uno de sus ‘compañeros’ ylo ven alíneado con Satanás. Más aún, el versículo lo describecomo teniendo los diez cuernos en ‘su’ cabeza. Se infiere queCuerno Pequeño tiene un historial con el gobierno universal yque el no es muy bien querido. También se hace claro quelas conjeturas del universo en cuanto a la alianza estánerradas. Algo está sucediendo aquí que es extraordinario; unhombre nacido de la bajeza de un planeta, noparticularmente significativo, se levanta a salvar el universode la dominación Satánica.

Gran parte de la acción que ocurre en estos libros no sucedeen la Tierra. Los estudiosos han sugerido que los diezcuernos representan las diez naciones Europeas o que el‘gran mar’ es una referencia a la política. Ambas ideas sonerróneas.

El ‘Mar’ es el espacio. Los reyes de la Rebelión son PríncipesPlanetarios que gobiernan sus mundos. La simbologíademuestra que estas obras fueron escritas para ser vistasespecíficamente en la Tierra. Las referencias, los animales ymuchas otras cosas son indígenas y específicas sólo a la

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Tierra. Los interpretes, no obstante, han ignorado un puntoimportante y saliente. La Guerra en el Cielo es peleada ‘enlos cielos’, el espacio. Aún así, la Tierra pasa a ser una piezacentral en el drama.

La Rebelión Satánica hace un gran daño a los asuntosuniversales, pero inexplicablemente el gobierno universalhace un viraje y alaba a Cuerno Pequeño. ‘Algo’ sucede quealtera su punto de vista.

Dan 7:12 Habían también quitado a las otras bestias sudominio, pero les había sido prolongada lavida hasta cierto tiempo.

Dan 7:9 Estuve mirando hasta que fueron puestostronos, y se sentó un Anciano de días, cuyovestido era blanco como la nieve, y elpelo de su cabeza como lana limpia; su tronollama de fuego, y las ruedas del mismo,fuego ardiente.

Se nos dice que el Anciano De los Días se las arregla paraprevalecer pero los detalles específicos del ‘cómo’ sucede noes obvio, excepto que tenemos referencia de CuernoPequeño como el único agente que conquista exitosamentetodos los elementos de las diez bestias coronadas.

Dan 7:13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquícon las nubes del cielo venía uno como unhijo de hombre, que vino hasta el Anciano dedías, y le hicieron acercarse delante de él.

Dan 7:14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, paraque todos los pueblos, naciones y lenguas lesirvieran; su dominio es dominio eterno, quenunca pasará, y su reino uno que no serádestruido.

El ‘hombre’ llega con su ejército, las ‘nubes del cielo’, unaentrada realmente impresionante. El va al Anciano De losDías donde recibe ‘gloria’. Esto es un giro de ciento ochentagrados de antes cuando le consideraban un bocón y unagente de la cuadrilla de Satanás.

Es inapropiado pensar que los ángeles en general son muydiferentes a nosotros con respecto a los tipos depersonalidad. Es claro que ellos poseen habilidades mayores.

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No obstante, nosotros tenemos una situación donde se nospresentan extremos entre el bien y el mal. La razón nosdictaría que la mayoría de la población angelical existe entreestos límites.

Tenemos que saltar hacia adelante en la historia para extraerun componente temporal. Regresaremos al asunto tratado alcontinuar.

Apoc 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tienelugar preparado por Dios, para que allí lasustenten por mil doscientos sesenta días.

Apoc 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de lagran águila, para que volase de delante dela serpiente al desierto, a su lugar, dondees sustentada por un tiempo, y tiempos, yla mitad de un tiempo.

Tenemos una definición generalizada la cual atraviesa doslíneas y basado en los elementos temporales en ellaspodemos concluir que ‘un tiempo’ es igual a un año.‘Tiempos’ sería equivalente a dos años y ‘la mitad de untiempo’ (o una división de tiempo) sería medio año. Estasobras al estar escritas y dirigidas para consumo local aquí enla Tierra debemos también asumir que los factores sonconsistentes con nuestros métodos locales para calcular eltiempo.

Y bien, Cuerno Pequeño llega desde la Tierra a la carga,como caballería en el momento crucial (imagínese la llamadade los clarines, si gusta ), y salva a el universo de Satanás.Al final, el será llevado ante el ‘Altísimo’ Anciano De los Díasquien resulta ser el primer beneficiario de los esfuerzos deeste guerrero. Ellos lo reciben con alfombra roja ofreciéndoleun reino y dominio por siempre jamás. Uno podría esperarque este es el punto donde uno concluye: ‘y vivieron felicespara siempre’; no lo es.

Originalmente, Cuerno Pequeño es descrito como siendo un‘bocón’ hablando ‘grandes cosas’. El no se calla y tampocoesta interesado en lo más mínimo en los premios ofrecidos.En cambio, reta al Anciano De los Días.

Podemos, basados en nuestra experiencia aquí en la tierra,llenar algunos de los faltantes lógicos. Es claro que Cuerno

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Pequeño tiene un ejército. El y su ejército llegan a laspuertas del Anciano De los Días. También tenemos una clarasugestión de que existe mala sangre entre estos dosindividuos. La Rebelión Satánica le dio una paliza a lasfuerzas que el Universo puso en el campo de batalla. CuernoPequeño llega como una tercera parte y se encarga de laRebelión. A este punto el Anciano De los Días debería estarsudando sangre pues no existe fuerza que pueda detener aCuerno Pequeño de tomar el asiento de poder y encarcelaraquellos que se le pongan en frente.

A Cuerno Pequeño se le ofrece un reino y un dominio. ¿Quésignifica esto exactamente? Si vemos al universo como unagran corporación, podemos considerar que la posiciónofrecida es de vicepresidente a cargo de ‘algo’. Del mismomodo, podemos asumir que el sería subordinado al AncianoDe los Días. Aquí la mala sangre entre ellos entra en juego.Sólo podemos especular acerca de la posición ofrecida aCuerno Pequeño. Sin embargo, siendo él, el guerreropreeminente del universo, podemos hacer la conjetura que elAnciano De los Días quisiera que él construya y adiestre unejército permanente. Eso Cuerno Pequeño no lo hará, ni nadapor el estilo, de hecho. Él trabaja para el Hijo De Dios, nopara el Anciano De los Días y el esta completamente al tantode los planes del Padre a lo que a este individuo concierne.

Tenemos que llevar nuestras consideraciones un paso másallá.

La Rebelión llevaba diez coronas, diez mundos, sin embargo,el universo es un lugar con millones de mundos. ¿Cómo esposible que el gobierno salió tan mal en una guerra donde sunúmero era desproporcionadamente más alto? La respuestaobvia es que ellos están faltos de la experiencia y elconocimiento de como conducir tal esfuerzo.

Inversamente, tenemos a Cuerno Pequeño que sale de laTierra y posee la experiencia. ¿No es raro que el venga de unmundo donde la guerra se considera de hecho una forma dearte? Esto debe ser parte de las razones por las cuales elPríncipe Planetario decidió entrar en la mortalidad y vivircomo hombre.

El Anciano De los Días tiene un problema político y tácticoserio en sus manos. Este ‘salvador’ del universo se va a

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convertir en un personaje muy popular. El no puede atacar aCuerno Pequeño públicamente sin dañar su imagen. Él, por lotanto, adopta la idea ‘si no puedes contra ellos, cómpralos’. ACuerno Pequeño no se le puede comprar.

Apoc 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y elque lo montaba tenía un arco; y le fuedada una corona, y salió venciendo, y paravencer.

Apoc 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí uncaballo blanco, y el que lo montaba sellamaba Fiel y Verdadero, y con justiciajuzga y pelea.

Apoc 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y habíaen su cabeza muchas diademas; y tenía unnombre escrito que ninguno conocía sino élmismo.

En Apoc 19:11 y 19:12 tenemos conexiones con suscualidades físicas y los ojos de fuego. Esto nos provee con laidentidad de Cuerno Pequeño. El caballo blanco y su papelcomo guerrero se enlazan a Apoc 6:2 proveyendo másdetalle al que aparece primero en Apocalipsis como un Alfa yun Omega.

Apoc 6:2 es la apertura del primer sello y la emisión deinicio. A Cuerno Pequeño se le da poder y recibe una‘corona’, pero esta debe ser una corona nueva ya que comoPríncipe Planetario posee una dada por su gobierno sobre laTierra. Aquí debemos considerar el asunto del estatus y comociertas palabras son usadas.

Dos tipos de coronas o diademas son mencionados en estosescritos Bíblicos, un reino y un dominio. El Anciano De losDías le ofrece ambos a Cuerno Pequeño. El Apóstol Juan hademostrado que el asunto del estatus es importante en loconcerniente al universo y su esquema. De no ser así, el nohubiese acomodado sus escritos a esta norma. La presenciade tal organización sugiere que un reino es de mayor estatusque un dominio.

A Cuerno Pequeño se le da una corona y se le define como‘Fiel y Verdadero’ luego él continúa su misión con el AncianoDe los Días.

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El Anciano De los Días se ve impotente como para hacer algoacerca de la popularidad de Cuerno Pequeño entre lapoblación universal. Usando esta ‘Pequeña Gran Boca’ vafrente a los ‘santos’, aquellos quienes le sirven al Anciano Delos Días, proclamando la verdad del Hijo.

Es obvio que El Hijo considera el prospecto de la RebeliónSatánica rigiendo su universo tan intolerante como laadministración actual. Debemos deducir que su decisión deutilizar mortales para esta empresa debe representar algo desuma importancia para le población Terrícola en fechaposterior. Cuerno Pequeño permite este esfuerzo por tresaños y medio y después se desata todo el pandemónium.

Dan 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a lossantos del Altísimo quebrantará, y pensaráen cambiar los tiempos y la ley; y seránentregados en su mano hasta tiempo, ytiempos, y medio tiempo.

Cuerno Pequeño hace una declaración de guerra verbalcontra el Anciano De los Días. No se nos dice específicamentelo que el dice. Es, sin embargo, razonable inferir que CuernoPequeño primero se dirigió al Anciano De los Días conforme alos deseos del Padre. El Anciano De los Días habrá de rehusarobedecer la voluntad de Dios y Cuerno Pequeño estaría librepara ejecutar el próximo plan de acción.

Podemos concluir que existe una relación entre las grandespalabras de Cuerno Pequeño y las acciones subsiguientes delAnciano De los Días. Llega un momento en el que se cruza laraya dándole al Anciano De los Días un pretexto paramovilizarse en su contra utilizando la fachada de la ley comomedio. El asunto de las ‘leyes’ eran preeminentes entre lascosas que Cuerno Pequeño deseaba cambiar.

No obstante, por más de tres años el “quebrantará los santosdel Altísimo”. Cuerno Pequeño tiene éxito en educar aalgunos de los santos en cuanto a los deseos e ideas del Hijo.

Retrocediendo para ganar perspectiva, podemos sacaralgunas suposiciones que estarían muy cercanas a lasactitudes de los santos.

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Como Cristianos, consideraríamos cualquier derogatoriacontra el Hijo ser blasfemia. ¿Podría ser diferente para losángeles quienes se han alejado de la idea de que el propósitode nuestra existencia es el servicio al Padre Creador a travésde su Hijo? El Anciano De los Días, a través de la reversiónen Daniel, está demostradamente contra del Hijo. Siañadimos el peso de la evidencia rodeando a Cuerno Pequeñocomenzamos a ver un desafío patente a la Voluntad de Dios.

Es claro que El Hijo no desea hacer guerra contra el universo.De ser así, Cuerno Pequeño hubiese llegado con su ejército yles hubiese subyugado sin pensarlo dos veces. No obstante,la jornada proyectada no se hubiese desarrollado y alesquema mayor de las cosas no se les hubiera permitido darel fruto. Un plan aún más grande esta en pie.

El Anciano De los Días aparece ser el jefe administrativorepresentante del universo que debería estar bajo laautoridad del Hijo. A él se le da la oportunidad de‘arrepentirse’ y cambiar. Esto es el libre albedrío. El AncianoDe los Días declina la oferta. ¿Qué más queda por hacer?

Debemos leer entre líneas y emplear versículos que están porllegar, no obstante, parece no haber otra alternativa que laguerra. El Hijo no va a ceder su trono y el Anciano De losDías no va a abandonar su poder. Dentro de la historia de laTierra tenemos una importante, aunque triste, lección; laguerra resuelve conflictos. Con esto en mente podemosinferir cual es la línea que Cuerno Pequeño cruza. ¡Él emiteun llamado a la Rebelión contra el Anciano De los Días enfavor del Hijo de Dios! Este es el punto donde él quebranta alos santos. El universo ahora entra en cisma.

Es fácil para este escritor ver como tal cisma vendrá a ser.Aquellos que, de buena fe, han servido al universo bajo lacreencia de estar, de hecho, en servicio al Hijo, encontraránesta situación intolerable. Aquellos que sirven al altar de lascosas y los poderes burocráticos se inclinarán hacia elAnciano De los Días. Tenemos muchos ejemplos aquí en laTierra de donde podemos extraer analogías comparativas.

Los Estados Unidos, por ejemplo, estaba proyectado para serel gran experimento de la libertad. Sin embargo, los malintencionados siempre buscan el poderío utilizando elgobierno como vehículo, y mientras lo hacen, imponen sus

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deseos a la población. Lo que fue proyectado, hace más dedoscientos años, para desatar las fuerzas creativas de lalibertad, hoy, se ha convertido en un testamento de laesclavitud donde más del cincuenta por ciento de nuestralabor nos es incautada por medio de la virtud de las ‘leyes’.Aplique este microcosmo al macrocosmo del universo ypodríamos tener un punto de referencia válido.

Podemos también extrapolar las mentalidades de los doslíderes opuestos. El Hijo de Dios trabaja para el beneficio desu gente mientras que el Anciano De los Días sólo sirve a suengrandecimiento personal.

Ahora la reversión del Anciano De los Días se hace pertinentea Cuerno Pequeño, y por extensión, al Hijo de Dios. Este esel punto donde El Anciano De los Días declara la guerracontra el Hijo poniendo a Cuerno Pequeño en la mirilla en elproceso.

Dan 7:10 Un río de fuego procedía y salía de delante deél; millares de millares le servían, y millonesde millones asistían delante de él; el Juez sesentó, y los libros fueron abiertos.

La presencia de ‘los libros’ infiere un juicio, no obstante, nose nos deja a los dictados de la lógica para descifrarlo.

Dan 7:22 hasta que vino el Anciano de días, y se dio eljuicio a los santos del Altísimo; y llegó eltiempo, y los santos recibieron el reino.

¿Cuál reino es recibido?

Daniel 7:10 nos dice, El reino del Hijo de Dios. El Anciano Delos Días hace una astuta movida burocrática. El sostiene alHijo de Dios responsable por las acciones de CuernoPequeño.

Uno podría sugerir que es el reino de Cuerno Pequeño. Sinembargo, la Tierra no es un reino, sólo un dominio y loselementos que definen el reino están enumeradosmatemáticamente en ambos, Apocalipsis y Daniel.

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Dan 7:18 Después recibirán el reino los santos delAltísimo, y poseerán el reino hasta el siglo,eternamente y para siempre.

Una de las primerísimas cosas que un gobierno hace luego deconsolidar su poder es pasar leyes contra la rebelión ysedición. ¡El Hijo de Dios es acusado de un crimen! Estamaniobra no les sentará bien a muchos en el universo.

Se nos dice lo que le sucederá a Cuerno Pequeño, El Ancianode Los Días busca asesinarlo y lo logra, pero no sin darbatalla.

Dan 8:9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño,que creció mucho al sur, y al oriente, y haciala tierra gloriosa.

Dan 8:10 Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; yparte del ejército y de las estrellas echó portierra, y las pisoteó.

Dan 7:11 Yo entonces miraba a causa del sonido de lasgrandes palabras que hablaba el cuerno;miraba hasta que mataron a la bestia, y sucuerpo fue destrozado y entregado para serquemado en el fuego.

Ahora, mientras usted lee esto y concediendo que CuernoPequeño ha estado presente en la Tierra por dos milenios,¿no deduciríamos también que él ha también leído estosversículos y comprendido su significado también? De ser así,se deduce que el sabe que morirá en esta misión. Noobstante, él esta dispuesto a consignar su espíritu a lasmanos del Padre al hacer su servicio.

En esta era, los nombres han cambiado pero el cuento es elmismo. No es inapropiado extraer la analogía de Jesúsretando a la corrupción de los sacerdotes en el templo enJerusalén. Fue Su desafío a sus fechorías que al final losllevaron a su decisión de buscar su muerte ‘bajo el pretexto’de la ley.

Ahora, en esta era, Cuerno Pequeño es también convicto conla pena de muerte. La metodología sigue el patrónestablecido por Jesús. Es de esta manera que podemos saberla realidad de la historia.

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Vale la pena hacer notar que en ningún lugar en el libro delHijo de Dios, Apocalipsis, encontramos el término ‘Altísimo’.Este apodo es exclusivo del libro de Daniel y hace referenciasólo a la arrogancia del Anciano De los Días. Un gradoadicional de pretensión sale a flote cuando el se considera asi mismo como santo.

Dan 7:9 Estuve mirando hasta que fueron puestostronos, y se sentó un Anciano de días, cuyovestido era blanco como la nieve, y el pelo desu cabeza como lana limpia; su trono llama defuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.

Veremos que aquellos que llevan vestidos blancos sonconsiderados como personas espiritualmente elevadas. Comoel Anciano De los Días se otorgo a sí mismo el título de‘Altísimo’ él lleva su arrogancia un paso más alla alproponerse ‘Santo’ también. Finalmente, llega al límite y sedeclara a sí mismo ‘dios’.

Dan 11:36 Y el rey hará su voluntad, y seensoberbecerá, y se engrandecerá sobretodo dios; y contra el Dios de los dioseshablará maravillas, y prosperará, hasta quesea consumada la ira; porque lodeterminado se cumplirá.

Dan 11:37 Del Dios de sus padres no hará caso, ni delamor de las mujeres; ni respetará a diosalguno, porque sobre todo se engrandecerá.

Apocalipsis tiene algo que decir al respecto también, e indicaque el momento era conocido.

Apoc 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones elejecutar lo que él quiso: ponerse deacuerdo, y dar su reino a la bestia, hastaque se cumplan las palabras de Dios.

Existe una trampa que nosotros, como lectores de la Bibliadebemos evadir y esto es particularmente cierto cuandoleemos El Código En Apocalipsis. El Apóstol Juan se ‘conectó’literalmente al libreto del Libro de Daniel usándolo como unsubconjunto de su obra mayor, Apocalipsis. Si recorremostodo el relato de Daniel unicamente, concluiremoserróneamente, que Cuerno Pequeño derrota a Satanás y en

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seguida se dirige hacia el Anciano De los Días. Si seguimos elprotocolo de estatus, primero regresaríamos a Apocalipsispara echar un vistazo y ver si el Príncipe Planetario tieneotros asuntos ahí como ‘hijo del hombre’.

Sucede, que sí. Usando la palabra de enlace HOZ vemos queejecuta el rapto como hombre mortal. Es sólo después deesto, que él regresa para confrontar al Anciano De los Días.

El factor controlador tiene que salir del libro del Apocalipsis, ydebemos ver a Daniel, no como un trabajo completo eindependiente, sino como un instrumento de la creatividad yel esfuerzo de Juan para contar la historia del Hijo.

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El Código En Apocalipsis

Hay quienes dirían que este trabajo es sólo unainterpretación más de la Biblia sin más importancia que lasmiríadas que anteriormente se hicieron. Esta crítica seríaerrónea ya que yo he utilizado El Código En Apocalipsis paraconstruir el informe que usted acaba de leer. Cualquieraconcedería que esta difiere grandemente de cualquier lecturaque haya surgido anteriormente. Así es como debe ser, puesse nos ha dicho que las palabras no habrían de serentendidas hasta los Últimos Tiempos.

Usted se habrá dado cuenta del uso de palabras como‘inferir’, ‘deducir’, ‘concluir’, ‘evidencia’ y demás. Yo evadoasuntos de creencia en el mayor grado posible. Aquel quevea esta obra con los ojos filtrados por sus creencias sólopodrá ver hasta donde el límite de sus creencias permitan.Uno que lo vea con lógica y una mente racional, podrá ver laverdad. Mucha de la acción que hay en esta historia ocurrefuera de este mundo y nosotros tenemos que expandirnuestra visión para incluir elementos extraterrestres. Esto nodebe ser tan difícil, Star Trek nos ha preparado bien para laexpansión de los límites mentales. Si El Hijo De Dios hicieraun papel en el elenco sería la Federación y el Anciano De losDías, El Borg.

Debemos también de reconocer la idea de que ambos ElPadre y El Hijo son extra-terrestres ya que, en verdad,ninguno de los dos es oriundo de La Tierra, aún cuando ElHijo ha vivido en nuestro pequeño mundo. Con unaexcepción, los ángeles son también de fuera de este mundo.Considere los reportes Bíblicos e Históricos de interacción conlos ángeles. Ellos se parecen a nosotros con dos piernas, dosbrazos, diez dedos y de más. ¿Por qué piensa usted que estoes así?

Nuestras religiones nos enseñan que llega un momento dejuicio. Si nos consideran como buenos, nos elevamos arribaal próximo plano. ¿Qué encontraremos ahí? Gente que separece mucho a nosotros. Si no hubiera nada más en común,este punto en disminuiría el choque cultural de la transición yel proceso de ‘Asimilación’.... vaya, esa es una palabra Borg.

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La historia del Anciano De los Días nos da una ilustracióndramática de que el no es diferente a ningún otro tiranomegalómano que hallamos visto aquí en la Tierra. De hecho,el muy bien puede ser aún peor. Esto embota la visiónglorificada que alguna gente tiene de los ángeles. Si vamos acreer la historia, hay tres tipos de ángeles, buenos, malos yaquellos en el medio, indecisos de que camino tomar. Enotras palabras, ellos se parecen más a nosotros que lo que lamayoría jamás se imaginó.

Ambos Juan y Daniel nos dicen que tuvieron visiones. Yoconsideraría a Juan como el más grande de los dos. Ambosescritores se tuvieron que haber sentado y pensarenormemente en ‘cómo’ organizar el texto para conseguir lacodificación. Es mi opinión personal que Juan lo hizo mejorque Daniel. De todos modos, ambos libros emplean la mismaencriptación.

Ambos autores vivieron en tiempos ampliamente separados.No cabe la posibilidad de que uno pudo haber aprendido latécnica de codificación directamente del otro. Es concebibleque la fuente de las visiones también les subministró con lasinstrucciones de ‘cómo’ codificar. Otra posibilidad es que esteera un método de encriptación antiguo utilizado por los judíosy que desde entonces se ha perdido. Yo veo más posible queJesús se dio cuenta de la codificación en el libro de Daniel yse la enseño a Juan. Al final, se nos deja a la especulación.De todos modos, el producto del trabajo es obvio. Lo másque se nos dice es que ambos se les dio instrucciones deescribir las palabras.

Vamos a ver algunas búsquedas de Palabras Clave.

Palabra Clave = HABLABA GRANDES COSAS

Apoc 13:5 TAMBIÉN SE LE DIO BOCA QUE HABLABAGRANDES COSAS Y BLASFEMIAS; Y SE LE DIOAUTORIDAD PARA ACTUAR CUARENTA Y DOSMESES.

Dan 7:8 MIENTRAS YO CONTEMPLABA LOS CUERNOS, HEAQUÍ QUE OTRO CUERNO PEQUEÑO SALÍA ENTREELLOS, Y DELANTE DE ÉL FUERON ARRANCADOSTRES CUERNOS DE LOS PRIMEROS; Y HE AQUÍQUE ESTE CUERNO TENÍA OJOS COMO DEHOMBRE, Y UNA BOCA QUE HABLABA GRANDESCOSAS.

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Aquí tenemos otra reversión. El versículo de Daniel hacereferencia a Cuerno Pequeño yendo al campo del Anciano Delos Días. El versículo en Apocalipsis se relaciona con aquelquien se convierte en el Anti-Cristo mortal aquí en la Tierra,yendo hacia el campo del Hijo. Considere las metodologías.Cuerno Pequeño mortal es enviado a una misión paraescindir los rangos de los santos del Anciano De los Días. Enfecha diferente, el Anciano De los Días da poder a un mortalnacido de la Tierra a ir al campo del Hijo con el propósito decrear discordia entre la población Terrícola.

La gran diferencia entre estos dos es que El Hijo apunta aángeles mientras el Anciano De los Días pone a la poblaciónmortal en la mira, aquellos quienes el universo típicamenteconsidera como ‘niños’.

La clave para conseguir la presentación correcta de las cosasdepende de las palabras o frases claves empleadas. Descubríque al leer lo que pareciera ser una palabra o fraseimportante, luego haciendo ‘la búsqueda’ es lo que mejorfuncionaba para identificar lo más relevante.

En el libro de Juan, vimos como la persona de ‘El Verbo’ esun personaje único y separado del Hijo de Dios. El Código EnApocalipsis provee una confirmación de identidadesseparadas con una propósito común.

Palabra Clave = VERBO DE DIOS / PALABRA DE DIOS

Apoc 1:2 QUE HA DADO TESTIMONIO DE LA PALABRA DEDIOS, Y DEL TESTIMONIO DE JESUCRISTO, Y DETODAS LAS COSAS QUE HA VISTO.

Apoc 1:9 YO JUAN, VUESTRO HERMANO, Y COPARTÍCIPEVUESTRO EN LA TRIBULACIÓN, EN EL REINO Y ENLA PACIENCIA DE JESUCRISTO, ESTABA EN LAISLA LLAMADA PATMOS, POR CAUSA DE LAPALABRA DE DIOS Y EL TESTIMONIO DEJESUCRISTO.

Estas dos líneas no sólo confirman la correcta identificaciónsino también el rol de Jesús como testigo fiel.

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Apoc 6:9 CUANDO ABRIÓ EL QUINTO SELLO, VI BAJO ELALTAR LAS ALMAS DE LOS QUE HABÍAN SIDOMUERTOS POR CAUSA DE LA PALABRA DEDIOS Y POR EL TESTIMONIO QUE TENÍAN.

Apoc 19:13 ESTABA VESTIDO DE UNA ROPA TEÑIDA ENSANGRE; Y SU NOMBRE ES: EL VERBO DEDIOS.

En Juan, El Verbo es descrito como de género masculino condescriptor “El” y otra confirmación de su género aparecetamben en Apocalipsis.

Apoc 20:4 Y VI TRONOS, Y SE SENTARON SOBRE ELLOS LOSQUE RECIBIERON FACULTAD DE JUZGAR; Y VILAS ALMAS DE LOS DECAPITADOS POR CAUSADEL TESTIMONIO DE JESÚS Y POR LA PALABRADE DIOS, LOS QUE NO HABÍAN ADORADO A LABESTIA NI A SU IMAGEN, Y QUE NO RECIBIERONLA MARCA EN SUS FRENTES NI EN SUS MANOS; YVIVIERON Y REINARON CON CRISTO MIL AÑOS.

En el primer versículo derivado de la palabara clave deejemplo, la siguiente frase aparece:

“La palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo.”

En el último versículo esta frase aparece:

“por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios

¿Se da cuenta de algo? ¡Mientras que en las frases son algodiferentes, están revertidas! Juan usa el Alfa y la Omega, elPrincipio y el Fin, como un elemento funcional en suencriptación. Este arreglo no aparece en Daniel y esexclusivo a Juan solamente.

Este estilo de reversión es utilizado como terminante alsujeto de ‘la palabra de Dios’. También se nos da una pistaque Emanuel esta comprometido en un papel del guerrerotanto como que su ropa esta teñida en sangre.

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Perspicacia

Juan identifica cuatro individuos con licencia para utilizar eltérmino ‘dios’ en sus títulos, El Padre, Emanuel, Jesús y elPríncipe Planetario. El Código En Apocalipsis confirma estecómputo, cuando cada individuo hace su propia declaraciónde ser un Alfa y Omega.

En este punto de nuestro viaje, usted podría comenzar asospechar que aquí sucede más de lo que se ha permitido vera simple vista. El Apóstol Pablo, en Corintios, estaba teniendoun mal día quejándose de que la gente no le escuchaba. Elculpaba al Príncipe Planetario por haber escondido cosas a lagente. La realidad es que la gente escucha o no, porquetienen libre albedrío. El punto de evidencia es que Pablosabía que el Príncipe había escondido información y la únicafuente para saber esto, era que lo hubiese escuchadodirectamente de Jesús. Es claro que Jesús le hablo a Juan y aPablo acerca del Príncipe del mundo. Es patente, sinembargo, que no hay evidencia de que Jesús haya provisto aPablo con la información escondida.

Palabra Clave = TESTIMONIO

Apoc 1:2 QUE HA DADO TESTIMONIO DE LA PALABRADE DIOS, Y DEL TESTIMONIO DE JESUCRISTO,Y DE TODAS LAS COSAS QUE HA VISTO.

Apoc 1:9 YO JUAN, VUESTRO HERMANO, Y COPARTÍCIPEVUESTRO EN LA TRIBULACIÓN, EN EL REINO YEN LA PACIENCIA DE JESUCRISTO, ESTABA ENLA ISLA LLAMADA PATMOS, POR CAUSA DE LAPALABRA DE DIOS Y EL TESTIMONIO DEJESUCRISTO.

Apoc 6:9 CUANDO ABRIÓ EL QUINTO SELLO, VI BAJO ELALTAR LAS ALMAS DE LOS QUE HABÍAN SIDOMUERTOS POR CAUSA DE LA PALABRA DE DIOSY POR EL TESTIMONIO QUE TENÍAN.

Apoc 11:7 CUANDO HAYAN ACABADO SU TESTIMONIO,LA BESTIA QUE SUBE DEL ABISMO HARÁGUERRA CONTRA ELLOS, Y LOS VENCERÁ Y LOSMATARÁ.

Apoc 12:11 Y ELLOS LE HAN VENCIDO POR MEDIO DE LASANGRE DEL CORDERO Y DE LA PALABRA DELTESTIMONIO DE ELLOS, Y MENOSPRECIARONSUS VIDAS HASTA LA MUERTE.

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Apoc 12:17 ENTONCES EL DRAGÓN SE LLENÓ DE IRACONTRA LA MUJER; Y SE FUE A HACER GUERRACONTRA EL RESTO DE LA DESCENDENCIA DEELLA, LOS QUE GUARDAN LOS MANDAMIENTOSDE DIOS Y TIENEN EL TESTIMONIO DEJESUCRISTO.

Apoc 15:5 DESPUÉS DE ESTAS COSAS MIRÉ, Y HE AQUÍFUE ABIERTO EN EL CIELO EL TEMPLO DELTABERNÁCULO DEL TESTIMONIO;

Apoc 19:10 YO ME POSTRÉ A SUS PIES PARA ADORARLE. YÉL ME DIJO: MIRA, NO LO HAGAS; YO SOYCONSIERVO TUYO, Y DE TUS HERMANOS QUERETIENEN EL TESTIMONIO DE JESÚS. ADORAA DIOS; PORQUE EL TESTIMONIO DE JESÚSES EL ESPÍRITU DE LA PROFECÍA.

Hay un enlace deliberado entre versículos. En nuestrabúsqueda anterior de ‘Alfa y Omega’ la palabra “testimonio”aparece repetidamente, haciendo una búsqueda con‘testimonio’ nos resulta en la aparición de otros personajes alescenario, Abadón el Guardián del Abismo, El Dragón y LaMujer. Si ejecutamos el Código En Apocalipsis en estasnuevas apariciones o en las acciones evidentes en susversículos podemos ver como una ‘jornada’ hacia elentendimiento se desarrolla.

Palabra Clave = ABISMO

Apoc 9:1 EL QUINTO ÁNGEL TOCÓ LA TROMPETA, Y VI UNAESTRELLA QUE CAYÓ DEL CIELO A LA TIERRA; Y SELE DIO LA LLAVE DEL POZO DEL ABISMO.

Apoc 9:2 Y ABRIÓ EL POZO DEL ABISMO, Y SUBIÓ HUMODEL POZO COMO HUMO DE UN GRAN HORNO; Y SEOSCURECIÓ EL SOL Y EL AIRE POR EL HUMO DELPOZO.

La simbología sugiere un presentimiento de un evento prontoa ocurrir.

Apoc 9:11 Y TIENEN POR REY SOBRE ELLOS AL ÁNGEL DELABISMO, CUYO NOMBRE EN HEBREO ESABADÓN, Y EN GRIEGO, APOLIÓN.

Tenemos confirmación de que una ‘estrella’ es de hecho, unángel. Más aún, se le identifica como un ‘rey’ aunque sureinado no está especificado. Él es llamado Abadón.

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Apoc 11:7 CUANDO HAYAN ACABADO SU TESTIMONIO, LABESTIA QUE SUBE DEL ABISMO HARÁ GUERRACONTRA ELLOS, Y LOS VENCERÁ Y LOS MATARÁ.

Tenemos otro ángel guerrero. Este no es el PríncipePlanetario. Tenemos una reversión de estatus interesante,concerniente a Abadón en un futuro.

Apoc 17:8 LA BESTIA QUE HAS VISTO, ERA, Y NO ES; YESTÁ PARA SUBIR DEL ABISMO E IR APERDICIÓN; Y LOS MORADORES DE LA TIERRA,AQUELLOS CUYOS NOMBRES NO ESTÁNESCRITOS DESDE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO ENEL LIBRO DE LA VIDA, SE ASOMBRARÁN VIENDOLA BESTIA QUE ERA Y NO ES, Y SERÁ.

Apoc 20:1 VI A UN ÁNGEL QUE DESCENDÍA DEL CIELO, CONLA LLAVE DEL ABISMO, Y UNA GRAN CADENA ENLA MANO.

Este divisor podría sugerir que Abadón es el ‘rey’ del abismo.La lógica no apoya esta proposición. Si él está en la tierra, elestatus indica que él está subordinado al Príncipe Planetario.Él es, de hecho, un rey, en su propio derecho. Podemossuponer que es una persona de considerables habilidades yesta un área que está su cargo.

Apoc 20:3 Y LO ARROJÓ AL ABISMO, Y LO ENCERRÓ, YPUSO SU SELLO SOBRE ÉL, PARA QUE NOENGAÑASE MÁS A LAS NACIONES, HASTA QUEFUESEN CUMPLIDOS MIL AÑOS; Y DESPUÉS DEESTO DEBE SER DESATADO POR UN POCO DETIEMPO.

Se nos dice que Satanás será atrapado y encarcelado en latierra por mil años; un destino que comparte con el Dragón yambos serán hechos ‘mortales’.

La Biblia no nos provee con una definición definitiva a lo quese refiere como ‘el abismo’. La razón dicta que podríareferirse a las metodologías de encarnación y reencarnaciónempleadas en la Tierra. Si nosotros, como seres mortales,estamos ‘atrapados’ en un ciclo de nacimiento, muerte yrenacimiento, este escenario podría continuar infinitamentehasta que alguien lo detenga. De no ser así, sería esto dehecho un abismo sin fondo del cual no habría escape.

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La palabra ‘perdición’ trae consigo algunos presagiosfunestos.

Palabra Clave = ERA Y NO ES

Apoc 17:8 LA BESTIA QUE HAS VISTO, ERA, Y NO ES; YESTÁ PARA SUBIR DEL ABISMO E IR APERDICIÓN; Y LOS MORADORES DE LA TIERRA,AQUELLOS CUYOS NOMBRES NO ESTÁNESCRITOS DESDE LA FUNDACIÓN DEL MUNDOEN EL LIBRO DE LA VIDA, SE ASOMBRARÁNVIENDO LA BESTIA QUE ERA Y NO ES, Y SERÁ.

Apoc 17:11 LA BESTIA QUE ERA, Y NO ES, ES TAMBIÉN ELOCTAVO; Y ES DE ENTRE LOS SIETE, Y VA A LAPERDICIÓN.

Identificados están los siete reyes de La Rebelión Satánicaquienes hicieron la guerra al universo. El octavo es elAnciano De los Días y este versículo también nos provee deuna conexión lógica al paso de las coronas de La RebeliónSatánica, al Anciano De los Días.

Palabra Clave = SIETE ÁNGELES

Apoc 8:2 Y VI A LOS SIETE ÁNGELES QUE ESTABAN ENPIE ANTE DIOS; Y SE LES DIERON SIETETROMPETAS.

Apoc 8:6 Y LOS SIETE ÁNGELES QUE TENÍAN LAS SIETETROMPETAS SE DISPUSIERON A TOCARLAS.

Apoc 15:1 VI EN EL CIELO OTRA SEÑAL, GRANDE YADMIRABLE: SIETE ÁNGELES QUE TENÍAN LASSIETE PLAGAS POSTRERAS; PORQUE EN ELLASSE CONSUMABA LA IRA DE DIOS.

Apoc 15:6 Y DEL TEMPLO SALIERON LOS SIETE ÁNGELESQUE TENÍAN LAS SIETE PLAGAS, VESTIDOS DELINO LIMPIO Y RESPLANDECIENTE, Y CEÑIDOSALREDEDOR DEL PECHO CON CINTOS DE ORO.

Apoc 15:7 Y UNO DE LOS CUATRO SERES VIVIENTES DIO ALOS SIETE ÁNGELES SIETE COPAS DE ORO,LLENAS DE LA IRA DE DIOS, QUE VIVE POR LOSSIGLOS DE LOS SIGLOS.

Apoc 15:8 Y EL TEMPLO SE LLENÓ DE HUMO POR LA GLORIADE DIOS, Y POR SU PODER; Y NADIE PODÍAENTRAR EN EL TEMPLO HASTA QUE SE HUBIESENCUMPLIDO LAS SIETE PLAGAS DE LOS SIETEÁNGELES.

Apoc 16:1 OÍ UNA GRAN VOZ QUE DECÍA DESDE EL TEMPLOA LOS SIETE ÁNGELES: ID Y DERRAMAD SOBRELA TIERRA LAS SIETE COPAS DE LA IRA DE DIOS.

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Apoc 17:1 VINO ENTONCES UNO DE LOS SIETE ÁNGELESQUE TENÍAN LAS SIETE COPAS, Y HABLÓCONMIGO DICIÉNDOME: VEN ACÁ, Y TEMOSTRARÉ LA SENTENCIA CONTRA LA GRANRAMERA, LA QUE ESTÁ SENTADA SOBRE MUCHASAGUAS;

Apoc 21:9 VINO ENTONCES A MÍ UNO DE LOS SIETEÁNGELES QUE TENÍAN LAS SIETE COPAS LLENASDE LAS SIETE PLAGAS POSTRERAS, Y HABLÓCONMIGO, DICIENDO: VEN ACÁ, YO TEMOSTRARÉ LA DESPOSADA, LA ESPOSA DELCORDERO.

Hay fuertes indicios de que estos son los siete ángeles de lasSiete Iglesias.

La verdadera ‘acción’ no llega hasta que se abren los sietesellos. Aquí es cuando la historia se hace súper proactiva. Elprimer sello desata al Príncipe Planetario sobre la RebeliónSatánica.

Los siete ángeles están en las alas preparándose para elmomento cuando ellos entran al centro del escenario. Suspapeles serán vistos como buenos o malos dependiendo deque lado de la espada se mire. Desde el punto de vista divinosirve a un buen propósito y tiene el imprimátur del Hijo DeDios.

Apoc 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo leverá, y los que le traspasaron; y todos loslinajes de la tierra harán lamentación por él.Sí, amén.

El Príncipe Planetario esta ya identificado como el hombreque llega con las nubes. Hay un elemento inquietante en lalínea ‘Sí’. También indica que él ha sido ‘traspasado’ o heridopor aquellos que vienen a ver su llegada. Existe la sugerenciade que el Príncipe hará su propio ‘traspaso’ o punzada, nopor venganza, sino porque está dentro de los parámetros desu misión. De alguna manera la expresión ‘te pego porque tequiero’, en la algunas veces el castigo incluso físico es unamedida razonable.

Igualmente, los siete ángeles le hacen algunas cosashorribles a la gente de la Tierra y la Biblia le da un gran ‘AhíNada Más’ a sus acciones. Todas estas personas trabajan con

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o para El Hijo De Dios bajo los auspicios del Padre. ¿Cómo esque esto es algo bueno?

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Opinión

Todas las religiones del mundo dicen mayormente lo mismoaunque en diferentes formas.

Estamos en la Tierra para aprender las lecciones de la vida.Es mejor ser una buena persona que una mala persona. Esmejor ser una persona amorosa que una que no ama.Nosotros somos juzgados de acuerdo a nuestras obras yllegará un día en entregaremos cuentas por nuestros actos.Si tenemos éxito, nos movemos hacia arriba. Por el contrario,si somos juzgados pobremente, cosechamos la paga delpecado, la muerte segunda. La muerte del cuerpo seconsidera una irrelevancia, pero la segunda muerte, laterminación y extinción del alma, es una remociónpermanente del Libro de la Vida.

¿Cuál es entonces la secuencia de los eventos? Este es unelemento critico para comprender el porque de algunas cosasy su necesidad.

En mi lectura de estos temas, llegan las siguientesconclusiones.

El Príncipe Planetario surge de la Tierra como hombre mortaly va adelante a hacer batalla contra La Rebelión de Satanás.Sale victorioso. No se nos indica un punto obvio en el tiempopara comenzar la cuenta de los Días.

Él regresa a la Tierra y toma su lugar como PríncipePlanetario con su camarada y asociado Abadón.Posteriormente, un despliegue global es preparado dondetodos lo verán. Debemos notar que todavía esta dentro de lamortalidad.

Entonces el evento que los cristianos llaman ‘El Rapto’ (o‘Arrebatamiento’) ocurre, la cosecha o segada.

Estas personas han pasado su juicio frente al PríncipePlanetario, no frente al Hijo de Dios. El estatus y el protocoloprevalecen aquí. Un porcentaje substancial de la población dela Tierra desaparecerá. Es importante enfocarnos en lanaturaleza de los ‘desaparecidos’. Esta es gente que ha sidoexitosa en los juegos de la vida y se han ganado la

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recompensa buena y justa. Entonces, tenemos la otraporción que se ha sido dejada atrás.

Si la paga del pecado es la extinción, se podría decir queluego de la cosecha, esta gente estaría sujeta a laexterminación al por mayor. Esto no sucede. A ellos se lespermite vivir por un tiempo y es en este tiempo que las SieteIglesias entran en operación. Parece obvio que los buenos notienen ningún uso para estos ángeles o sus esfuerzos.Aquellos que vivieron la palabra ya se han ido.

Debemos pensar también al asunto de estatus que aplica alos que han sido ‘dejados atrás’. Ellos son ‘los muertos’. Dehaberse seguido el escenario común, ellos estuvieran deverdad muertos. Sin embargo, una intervención ocurre queles brinda a estos una segunda oportunidad. Estos son losduros días del Apocalipsis y los Muertos son aquellos que noescucharon, no creyeron y pensaron que no había ningunaconsecuencia de las pobres decisiones que tomaron en lavida. Es axiomático que uno podría hablarles hasta más nopoder y ellos aún no lo entenderían.

Un plan fue desarrollado para literalmente ‘conducirlos’ a lalección. En vez de simplemente matarlos El Hijo se da a latarea, una última vez, de salvar tantos como serán salvados.Apocalipsis nos dice que Él es exitoso y descubrimos esto enEl Juicio Final del Hijo cuando los Muertos ascienden de laTierra.

El Príncipe Planetario tendrá un cambio en estatus alcompletar el Rapto. Su línea de tiempo termina, al igual quesu apodo de ‘Dios de la Tierra’. Su labor ha terminado y seencuentra básicamente desempleado. Sin embargo,permanece en un papel de apoyo al Hijo. Su dominio ahorapasa al Hijo, al igual que su título de ‘Príncipe Planetario’.

En esta ecuación, del lado de Apocalipsis, vemos una totalfalta ‘ego’. El Hijo se sostiene en una posición subordinada aEmanuel. El Príncipe Planetario acepta subordinarse al Hijo.Abadón, quien es un rey por derecho propio, por decisiónpropia esta bajo la autoridad del Príncipe Planetario. Lomismo no puede ser dicho del lado de Daniel. El punto devista del Anciano De los Días esta centrado en poder yengrandecimiento del ego. El Hijo esta dedicado al serviciodel Padre.

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Los pobres días del Apocalipsis comenzarán a incrementarseseguido al Rapto y serán progresivamente peores. Se nosdice que el Anciano De los Días echara recursos substancialesa la Tierra con intenciones de destruirla de adentro haciaafuera. El hijo sabe esto y ha sido incorporado en su plan.Dentro de la idea de ‘te pego porque te quiero’ podemos vercomo el Hijo puede utilizar la fuerza impulsora de este malpara conseguir un buen fin.

Sería juicioso si el lector utiliza la apertura de los siete selloscomo una lista para llevar la cuenta de los acontecimientos.Sabremos que el primer sello ha sido ejecutado cuando elPríncipe Planetario se haga visible.

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El Color Blanco

Hay una referencia continua y repetida al color blanco.Podríamos pensar que se refiere a la pureza del Espíritu y alservicio elevado.

Palabra Clave = CABALLO(S) BLANCO(S)

Apoc 6:2 Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UN CABALLO BLANCO; Y ELQUE LO MONTABA TENÍA UN ARCO; Y LE FUEDADA UNA CORONA, Y SALIÓ VENCIENDO, YPARA VENCER.

Apoc 19:11 ENTONCES VI EL CIELO ABIERTO; Y HE AQUÍ UNCABALLO BLANCO, Y EL QUE LO MONTABA SELLAMABA FIEL Y VERDADERO, Y CON JUSTICIAJUZGA Y PELEA.

Apoc 19:14 Y LOS EJÉRCITOS CELESTIALES, VESTIDOS DELINO FINÍSIMO, BLANCO Y LIMPIO, LE SEGUÍANEN CABALLOS BLANCOS.

Palabra Clave = VESTIDURAS / ROPAS BLANCAS

Apoc 6:11 Y SE LES DIERON VESTIDURAS BLANCAS, Y SELES DIJO QUE DESCANSASEN TODAVÍA UN POCODE TIEMPO, HASTA QUE SE COMPLETARA ELNÚMERO DE SUS CONSIERVOS Y SUSHERMANOS, QUE TAMBIÉN HABÍAN DE SERMUERTOS COMO ELLOS.

Apoc 7:9 DESPUÉS DE ESTO MIRÉ, Y HE AQUÍ UNA GRANMULTITUD, LA CUAL NADIE PODÍA CONTAR, DETODAS NACIONES Y TRIBUS Y PUEBLOS YLENGUAS, QUE ESTABAN DELANTE DEL TRONO YEN LA PRESENCIA DEL CORDERO, VESTIDOS DEROPAS BLANCAS, Y CON PALMAS EN LASMANOS;

Apoc 7:13 ENTONCES UNO DE LOS ANCIANOS HABLÓ,DICIÉNDOME: ESTOS QUE ESTÁN VESTIDOS DEROPAS BLANCAS, ¿QUIÉNES SON, Y DE DÓNDEHAN VENIDO?

Palabra Clave = NUBE BLANCA

Apoc 14:14 MIRÉ, Y HE AQUÍ UNA NUBE BLANCA; Y SOBRELA NUBE UNO SENTADO SEMEJANTE AL HIJODEL HOMBRE, QUE TENÍA EN LA CABEZA UNACORONA DE ORO, Y EN LA MANO UNA HOZAGUDA.

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Palabra Clave = LINO LIMPIO


Palabra Clave = TRONO BLANCO

Apoc 20:11 Y VI UN GRAN TRONO BLANCO Y AL QUEESTABA SENTADO EN ÉL, DE DELANTE DELCUAL HUYERON LA TIERRA Y EL CIELO, YNINGÚN LUGAR SE ENCONTRÓ PARA ELLOS.

Las frases anteriores aparecen solamente en el Libro deApocalipsis.

En el tema de la pureza o limpieza y el color blanco:

Palabra Clave = PURO / LIMPIO (A)


Apoc 21:18 EL MATERIAL DE SU MURO ERA DE JASPE; PEROLA CIUDAD ERA DE ORO PURO, SEMEJANTE ALVIDRIO LIMPIO;

Apoc 21:21 LAS DOCE PUERTAS ERAN DOCE PERLAS; CADAUNA DE LAS PUERTAS ERA UNA PERLA. Y LACALLE DE LA CIUDAD ERA DE ORO PURO,TRANSPARENTE COMO VIDRIO.

Apoc 22:1 DESPUÉS ME MOSTRÓ UN RÍO LIMPIO DEAGUA DE VIDA, RESPLANDECIENTE COMOCRISTAL, QUE SALÍA DEL TRONO DE DIOS YDEL CORDERO.

Dan 7:9 ESTUVE MIRANDO HASTA QUE FUERONPUESTOS TRONOS, Y SE SENTÓ UN ANCIANODE DÍAS, CUYO VESTIDO ERA BLANCO COMO LANIEVE, Y EL PELO DE SU CABEZA COMO LANALIMPIA; SU TRONO LLAMA DE FUEGO, Y LASRUEDAS DEL MISMO, FUEGO ARDIENTE.

Aquí el comentario esta dedicado al cabello del Anciano Delos Días y este no es particularmente impresionante.

Palabra Clave = CUATRO REYES

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Dan 7:17 ESTAS CUATRO GRANDES BESTIAS SON CUATROREYES QUE SE LEVANTARÁN EN LA TIERRA.

Hasta ahora, tenemos solo un rey el cual ha salido de laTierra, El Príncipe Planetario. Hay cuatro coronas celestialesaquí, Emanuel, Jesús, El Príncipe Planetario y Abadón. Estono impide la llegada de otras personalidades quienes sonreyes también.

Cuando el Anciano De los Días se proclama dios, los cuatroreyes entran en acción.

Podría ser sabio tratar de entrar en la cabeza del Anciano Delos Días. Él es un burócrata. Su metodología es emplear elpretexto de la ley como artimaña para llegar a sus metas.Como con cualquier tirano, presiónalo contra la pared y verássus verdaderas intenciones sin los dudosos beneficios de la‘santa’ hipocresía.

Palabra Clave = ALTÍSIMO GOBIERNA / ALTÍSIMO TIENE (EL)DOMINIO

Dan 4:17 LA SENTENCIA ES POR DECRETO DE LOSVIGILANTES, Y POR DICHO DE LOS SANTOS LARESOLUCIÓN, PARA QUE CONOZCAN LOSVIVIENTES QUE EL ALTÍSIMO GOBIERNA ELREINO DE LOS HOMBRES, Y QUE A QUIEN ÉLQUIERE LO DA, Y CONSTITUYE SOBRE ÉL AL MÁSBAJO DE LOS HOMBRES.

El Anciano De los Días se declara a si mismo el gobernadorde la Tierra. Pero su proclamación hace caso omiso delpoderoso ejército que está frente a él.

Dan 4:25 QUE TE ECHARÁN DE ENTRE LOS HOMBRES, YCON LAS BESTIAS DEL CAMPO SERÁ TU MORADA,Y CON HIERBA DEL CAMPO TE APACENTARÁNCOMO A LOS BUEYES, Y CON EL ROCÍO DEL CIELOSERÁS BAÑADO; Y SIETE TIEMPOS PASARÁNSOBRE TI, HASTA QUE CONOZCAS QUE ELALTÍSIMO TIENE DOMINIO EN EL REINO DELOS HOMBRES, Y QUE LO DA A QUIEN ÉL QUIERE.

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Dan 4:32 Y DE ENTRE LOS HOMBRES TE ARROJARÁN, Y CONLAS BESTIAS DEL CAMPO SERÁ TU HABITACIÓN, YCOMO A LOS BUEYES TE APACENTARÁN; Y SIETETIEMPOS PASARÁN SOBRE TI, HASTA QUERECONOZCAS QUE EL ALTÍSIMO TIENE ELDOMINIO EN EL REINO DE LOS HOMBRES, Y LODA A QUIEN ÉL QUIERE.

Este edicto califica sólo como las amenazas dignas de unfanfarrón del patio de la escuela. ‘Te voy a golpear hasta quegrites auxilio’. Tenemos algunos indicios del ego de estehombre. Este sujeto se ha declarado dios del universo sin elbeneficio de ser nombrado por el Padre

Palabra Clave = SIETE VECES / SIETE TIEMPOS

Dan 3:19 ENTONCES NABUCODONOSOR SE LLENÓ DE IRA, YSE DEMUDÓ EL ASPECTO DE SU ROSTRO CONTRASADRAC, MESAC Y ABED-NEGO, Y ORDENÓ QUEEL HORNO SE CALENTASE SIETE VECES MÁS DELO ACOSTUMBRADO.

Dan 4:16 SU CORAZÓN DE HOMBRE SEA CAMBIADO, Y LESEA DADO CORAZÓN DE BESTIA, Y PASEN SOBREÉL SIETE TIEMPOS.

Dan 4:23 Y EN CUANTO A LO QUE VIO EL REY, UNVIGILANTE Y SANTO QUE DESCENDÍA DEL CIELO YDECÍA: CORTAD EL ÁRBOL Y DESTRUIDLO; MASLA CEPA DE SUS RAÍCES DEJARÉIS EN LA TIERRA,CON ATADURA DE HIERRO Y DE BRONCE EN LAHIERBA DEL CAMPO; Y SEA MOJADO CON ELROCÍO DEL CIELO, Y CON LAS BESTIAS DELCAMPO SEA SU PARTE, HASTA QUE PASEN SOBREÉL SIETE TIEMPOS;

Dan 4:25 QUE TE ECHARÁN DE ENTRE LOS HOMBRES, YCON LAS BESTIAS DEL CAMPO SERÁ TU MORADA,Y CON HIERBA DEL CAMPO TE APACENTARÁNCOMO A LOS BUEYES, Y CON EL ROCÍO DEL CIELOSERÁS BAÑADO; Y SIETE TIEMPOS PASARÁNSOBRE TI, HASTA QUE CONOZCAS QUE ELALTÍSIMO TIENE DOMINIO EN EL REINO DE LOSHOMBRES, Y QUE LO DA A QUIEN ÉL QUIERE.

“Serás bañado con el rocío del cielo”, en este contexto, esuna imagen literaria para una infame función biológica.

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Dan 4:32 Y DE ENTRE LOS HOMBRES TE ARROJARÁN, Y CONLAS BESTIAS DEL CAMPO SERÁ TU HABITACIÓN, YCOMO A LOS BUEYES TE APACENTARÁN; Y SIETETIEMPOS PASARÁN SOBRE TI, HASTA QUERECONOZCAS QUE EL ALTÍSIMO TIENE ELDOMINIO EN EL REINO DE LOS HOMBRES, Y LO DAA QUIEN ÉL QUIERE.

Tenemos una imagen de unas cuantas cosas malas, feas ydespreciables que el ‘Altísimo’ quiere hacerle a aquellos quese le opongan. ¿Suena esto como Jesús?Tenemos referencias que traen por si mismas muy malasimplicaciones. La mención del bronce hasta ahora solo hasido usada para con Cuerno Pequeño (el Príncipe Planetario).Esto nos dice que el Anciano De los Días se aprovechó de laslimitaciones impuestas por la mortalidad para perseguir aeste individuo durante su estancia con la humanidad.

Podemos mirar dentro del alma del Anciano De los Días yolfatear el pútrido olor del mal. Nos lleva a preguntarnos. ¿Siha hecho todo esto a este individuo a cuantos más ha hechosufrir y por cuanto tiempo?

Palabra Clave = BERMEJO / ESCARLATA /ROJO

Apoc 6:4 Y SALIÓ OTRO CABALLO, BERMEJO; Y AL QUE LOMONTABA LE FUE DADO PODER DE QUITAR DE LATIERRA LA PAZ, Y QUE SE MATASEN UNOS AOTROS; Y SE LE DIO UNA GRAN ESPADA.

Apoc 12:3 TAMBIÉN APARECIÓ OTRA SEÑAL EN EL CIELO:HE AQUÍ UN GRAN DRAGÓN ESCARLATA, QUETENÍA SIETE CABEZAS Y DIEZ CUERNOS, Y ENSUS CABEZAS SIETE DIADEMAS;

Hemos podido evidenciar, inferir y deducir cosas acerca delAnciano De los Días de entre varios escritos. El color rojo oescarlata pone más de esto en enfoque.

Apoc 6:4 representa la apertura del segundo sello con el Hijo‘permitiendo’ al Anciano De los Días seguir su maldad. Lapresencia de la espada indica que el Anciano De los Días halevantado un ejército. Ellos no han recibido adiestramiento,ni tampoco han sido curtidos en batalla pero él tiene gente yequipo ocupando espacio en algún lugar.

Que diferencia tenemos aquí en perspectiva. El Anciano deLos Días parece pensar que está siguiendo su propia agenda

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cuando de hecho, sólo sigue la del Hijo. Yo pienso quepodemos casi apostar que el no ha leído la Biblia.

Apoc 12:13 pasa la corona de la Rebelión de Satanás alAnciano De los Días.

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El Rapto

Este es el momento que la mayoría de las religiones llaman‘el día de paga’. El momento en donde todas las buenasobras dan fruto. La naturaleza y la estructura inferidas de laslíneas de tiempo sugiere que el protocolo apropiado es que elPríncipe Planetario lleve a cabo el juicio de la humanidad yluego entregue sus ascendentes al Hijo de Dios. Una vezaceptados, ellos se elevan a formar parte de la realidad másgrande del Hijo. Esto no sucederá.

Palabra Clave = SEGAR (ADA)

Apoc 14:15 Y DEL TEMPLO SALIÓ OTRO ÁNGEL, CLAMANDOA GRAN VOZ AL QUE ESTABA SENTADO SOBRELA NUBE: METE TU HOZ, Y SIEGA; PORQUE LAHORA DE SEGAR HA LLEGADO, PUES LA MIESDE LA TIERRA ESTÁ MADURA.

Apoc 14:16 Y EL QUE ESTABA SENTADO SOBRE LA NUBEMETIÓ SU HOZ EN LA TIERRA, Y LA TIERRA FUESEGADA.

La secuencia de los eventos es importante. Enfocándonos enla palabra ‘segar’ vemos que la persona llevando acabo elacto es el hombre sobre la nube; el Príncipe Planetario. Estaes la primera cosecha, el Rapto. En la simbología, el utilizauna hoz para llevar acabo el momento.

Palabra Clave = HOZ




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En las próximas líneas tenemos la llegada de un ángeldiferente al Príncipe. El ‘templo’ reemplaza la imaginería de lanube.

Apoc 14:17 SALIÓ OTRO ÁNGEL DEL TEMPLO QUE ESTÁ ENEL CIELO, TENIENDO TAMBIÉN UNA HOZAGUDA.

Apoc 14:18 Y SALIÓ DEL ALTAR OTRO ÁNGEL, QUE TENÍAPODER SOBRE EL FUEGO, Y LLAMÓ A GRAN VOZAL QUE TENÍA LA HOZ AGUDA, DICIENDO:METE TU HOZ AGUDA, Y VENDIMIA LOSRACIMOS DE LA TIERRA, PORQUE SUS UVASESTÁN MADURAS.

Apoc 14:19 Y EL ÁNGEL ARROJÓ SU HOZ EN LA TIERRA, YVENDIMIÓ LA VIÑA DE LA TIERRA, Y ECHÓ LASUVAS EN EL GRAN LAGAR DE LA IRA DE DIOS.

Aquí tenemos dos cosechas diferentes explicadas. La primeraes ejecutada por el Príncipe Planetario y la segunda. Por unángel enviado desde ‘El Templo’.

Palabra Clave = TEMPLO DE DIOS

Apoc 11:1 ENTONCES ME FUE DADA UNA CAÑA SEMEJANTEA UNA VARA DE MEDIR, Y SE ME DIJO:LEVÁNTATE, Y MIDE EL TEMPLO DE DIOS, Y ELALTAR, Y A LOS QUE ADORAN EN ÉL.

Apoc 11:19 Y EL TEMPLO DE DIOS FUE ABIERTO EN ELCIELO, Y EL ARCA DE SU PACTO SE VEÍA EN ELTEMPLO. Y HUBO RELÁMPAGOS, VOCES,TRUENOS, UN TERREMOTO Y GRANDE GRANIZO.

¿Quién esta sentado como “Dios” en el Templo de Dios? Estafrase es específica sólo del Apocalipsis, El Libro del Hijo deDios. Se deduce que este es el templo del Hijo de Dios y elángel enviado a comenzar la segunda cosecha surge de Sucadena de mando.

Es de este modo que identificamos ‘dos’ raptos. Uno esespecífico al Príncipe de este mundo el segundo al Hijo deDios.

Tenemos que seguir la lógica de protocolos. El mensaje enApocalipsis no indica que aquellos ‘cosechados’ por elPríncipe Planetario van bajo el cuidado del Hijo. Sin embargo,estas personas tienen que salir de la Tierra. Aquí nos vemosobligados a regresar a los asuntos de estatus. El Príncipe

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Planetario, pre-rapto, es el soberano de esta línea de tiempo,su propio alfa y omega. Ha sido aptamente anotado que elPríncipe no responde al Hijo en este momento, sino sólo alPadre. ¿Quién más, además del Padre, es de suficienteestatus para aceptar la población ascendente de la Tierra, yen el proceso, conectarlos a una línea de tiempo mayor? Larespuesta, por proceso de eliminación, es Emanuel el Verbode Dios. ¿Cuál es la función de Emanuel en el esquemamayor de las cosas?. Él crea universos y mundos. Inferimosen esta trasferencia que los ascendentes del primer rapto sevan con Emanuel a un nuevo universo, mientras que elsegundo grupo se queda con el Hijo en su reino.

Vamos a tratar el asunto de la interpretación y como es quela gente la lleva a cabo.

Palabra Clave = ROCÍO DEL CIELO

Dan 4:15 MAS LA CEPA DE SUS RAÍCES DEJARÉIS EN LATIERRA, CON ATADURA DE HIERRO Y DE BRONCEENTRE LA HIERBA DEL CAMPO; SEA MOJADO CONEL ROCÍO DEL CIELO, Y CON LAS BESTIAS SEASU PARTE ENTRE LA HIERBA DE LA TIERRA.


Dan 4:25 QUE TE ECHARÁN DE ENTRE LOS HOMBRES, YCON LAS BESTIAS DEL CAMPO SERÁ TU MORADA,Y CON HIERBA DEL CAMPO TE APACENTARÁNCOMO A LOS BUEYES, Y CON EL ROCÍO DELCIELO SERÁS BAÑADO; Y SIETE TIEMPOSPASARÁN SOBRE TI, HASTA QUE CONOZCAS QUEEL ALTÍSIMO TIENE DOMINIO EN EL REINO DELOS HOMBRES, Y QUE LO DA A QUIEN ÉL QUIERE.

Dan 4:33 EN LA MISMA HORA SE CUMPLIÓ LA PALABRASOBRE NABUCODONOSOR, Y FUE ECHADO DEENTRE LOS HOMBRES; Y COMÍA HIERBA COMOLOS BUEYES, Y SU CUERPO SE MOJABA CON ELROCÍO DEL CIELO, HASTA QUE SU PELO CRECIÓCOMO PLUMAS DE ÁGUILA, Y SUS UÑAS COMOLAS DE LAS AVES.

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Dan 5:21 Y FUE ECHADO DE ENTRE LOS HIJOS DE LOSHOMBRES, Y SU MENTE SE HIZO SEMEJANTE A LADE LAS BESTIAS, Y CON LOS ASNOS MONTESESFUE SU MORADA. HIERBA LE HICIERON COMERCOMO A BUEY, Y SU CUERPO FUE MOJADO CON ELROCÍO DEL CIELO, HASTA QUE RECONOCIÓ QUEEL ALTÍSIMO DIOS TIENE DOMINIO SOBRE ELREINO DE LOS HOMBRES, Y QUE PONE SOBRE ÉLAL QUE LE PLACE.

Ahora, si no sabemos lo que significa el ‘rocío del cielo’ ¿Quéhacemos? Lo más obvio es regresar a la Biblia y buscar otrasinstancias de uso y ver si podemos tener una idea que nosexpanda su significado actual.

Gén 27:28 Dios, pues, te dé del rocío del cielo, Y de lasgrosuras de la tierra, Y abundancia de trigoy de mosto.

Gén 27:29 Sírvante pueblos, Y naciones se inclinen ati; Sé señor de tus hermanos, Y se inclinenante ti los hijos de tu madre. Malditos losque te maldijeren, Y benditos los que tebendijeren.

Gén 27:39 Entonces Isaac su padre habló y le dijo: Heaquí, será tu habitación en grosuras de latierra, Y del rocío de los cielos de arriba;

Bueno, esto no ayudo. En Génesis, el ‘rocío del cielo’ es unacosa buena y beneficiosa. En Daniel, es claramente negativa.Daniel esencialmente dice esto:

“Yo voy a rebajarte hasta el suelo, amarrarte con hierro ybronce, sostenerte ahí y mearte hasta que aprendas que elAnciano De los Días es el jefe”

La simbología de NABUCODONOSOR utilizada, ilustra queesto mismo le será hecho a un hombre, y ese hombre estambién un rey.

Daniel provee un punto de enlace con la identidad de lapersona que está en la mira de la persecución celestial, ElPríncipe Planetario. La escritura deliberadamente utiliza lasimbología del bronce. La palabra bronce provee enlacesdentro de Daniel al personaje de Cuerno Pequeño y se hacereferencias cruzadas en Apocalipsis con ambos libros

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utilizando ‘pies como bronce’ u ‘ojos de fuego’, siendo estasúltimas las ilustraciones simbólicas que proveen la conexión.

Ahora, si fuésemos a limitarnos a Daniel en la búsqueda delas referencias, extraeríamos versículos que no se relacionancon la palabra bronce. Estos no tendrán ningún mérito y noson puntos de enlace a los que se le haga referencia.Tenemos que recordar continuamente que el orden deprecedencia fluye siempre de una persona y, relativo a losdos libros, Apocalipsis tiene siempre que ser primero.

Palabra Clave = BRONCE / COBRE

Apoc 1:15 Y SUS PIES SEMEJANTES AL BRONCE BRUÑIDO,REFULGENTE COMO EN UN HORNO; Y SU VOZCOMO ESTRUENDO DE MUCHAS AGUAS.

Apoc 2:18 Y ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA ENTIATIRA: EL HIJO DE DIOS, EL QUE TIENE OJOSCOMO LLAMA DE FUEGO, Y PIES SEMEJANTESAL BRONCE BRUÑIDO, DICE ESTO:

Apoc 9:20 Y LOS OTROS HOMBRES QUE NO FUERONMUERTOS CON ESTAS PLAGAS, NI AUN ASÍ SEARREPINTIERON DE LAS OBRAS DE SUSMANOS, NI DEJARON DE ADORAR A LOSDEMONIOS, Y A LAS IMÁGENES DE ORO, DEPLATA, DE BRONCE, DE PIEDRA Y DE MADERA,LAS CUALES NO PUEDEN VER, NI OÍR, NIANDAR;

Apoc 18:12 MERCADERÍA DE ORO, DE PLATA, DE PIEDRASPRECIOSAS, DE PERLAS, DE LINO FINO, DEPÚRPURA, DE SEDA, DE ESCARLATA, DE TODAMADERA OLOROSA, DE TODO OBJETO DEMARFIL, DE TODO OBJETO DE MADERAPRECIOSA, DE COBRE, DE HIERRO Y DEMÁRMOL;

Dan 2:32 LA CABEZA DE ESTA IMAGEN ERA DE OROFINO; SU PECHO Y SUS BRAZOS, DE PLATA; SUVIENTRE Y SUS MUSLOS, DE BRONCE;

Dan 2:35 ENTONCES FUERON DESMENUZADOS TAMBIÉNEL HIERRO, EL BARRO COCIDO, EL BRONCE, LAPLATA Y EL ORO, Y FUERON COMO TAMO DELAS ERAS DEL VERANO, Y SE LOS LLEVÓ ELVIENTO SIN QUE DE ELLOS QUEDARA RASTROALGUNO. MAS LA PIEDRA QUE HIRIÓ A LAIMAGEN FUE HECHA UN GRAN MONTE QUELLENÓ TODA LA TIERRA.

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Dan 2:39 Y DESPUÉS DE TI SE LEVANTARÁ OTRO REINOINFERIOR AL TUYO; Y LUEGO UN TERCER REINODE BRONCE, EL CUAL DOMINARÁ SOBRE TODALA TIERRA.

Dan 2:45 DE LA MANERA QUE VISTE QUE DEL MONTE FUECORTADA UNA PIEDRA, NO CON MANO, LA CUALDESMENUZÓ EL HIERRO, EL BRONCE, ELBARRO, LA PLATA Y EL ORO. EL GRAN DIOS HAMOSTRADO AL REY LO QUE HA DE ACONTECEREN LO POR VENIR; Y EL SUEÑO ES VERDADERO,Y FIEL SU INTERPRETACIÓN.

Dan 4:15 MAS LA CEPA DE SUS RAÍCES DEJARÉIS EN LATIERRA, CON ATADURA DE HIERRO Y DEBRONCE ENTRE LA HIERBA DEL CAMPO; SEAMOJADO CON EL ROCÍO DEL CIELO, Y CON LASBESTIAS SEA SU PARTE ENTRE LA HIERBA DELA TIERRA.

Dan 4:23 Y EN CUANTO A LO QUE VIO EL REY, UNVIGILANTE Y SANTO QUE DESCENDÍA DELCIELO Y DECÍA: CORTAD EL ÁRBOL YDESTRUIDLO; MAS LA CEPA DE SUS RAÍCESDEJARÉIS EN LA TIERRA, CON ATADURA DEHIERRO Y DE BRONCE EN LA HIERBA DELCAMPO; Y SEA MOJADO CON EL ROCÍO DELCIELO, Y CON LAS BESTIAS DEL CAMPO SEA SUPARTE, HASTA QUE PASEN SOBRE ÉL SIETETIEMPOS;

Dan 5:4 BEBIERON VINO, Y ALABARON A LOS DIOSESDE ORO Y DE PLATA, DE BRONCE, DE HIERRO,DE MADERA Y DE PIEDRA.

Dan 5:23 SINO QUE CONTRA EL SEÑOR DEL CIELO TEHAS ENSOBERBECIDO, E HICISTE TRAERDELANTE DE TI LOS VASOS DE SU CASA, Y TÚ YTUS GRANDES, TUS MUJERES Y TUSCONCUBINAS, BEBISTEIS VINO EN ELLOS;ADEMÁS DE ESTO, DISTE ALABANZA A DIOSESDE PLATA Y ORO, DE BRONCE, DE HIERRO, DEMADERA Y DE PIEDRA, QUE NI VEN, NI OYEN, NISABEN; Y AL DIOS EN CUYA MANO ESTÁ TUVIDA, Y CUYOS SON TODOS TUS CAMINOS,NUNCA HONRASTE.

Dan 7:19 ENTONCES TUVE DESEO DE SABER LA VERDADACERCA DE LA CUARTA BESTIA, QUE ERA TANDIFERENTE DE TODAS LAS OTRAS, ESPANTOSAEN GRAN MANERA, QUE TENÍA DIENTES DEHIERRO Y UÑAS DE BRONCE, QUE DEVORABA YDESMENUZABA, Y LAS SOBRAS HOLLABA CONSUS PIES;

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Dan 10:6 SU CUERPO ERA COMO DE BERILO, Y SUROSTRO PARECÍA UN RELÁMPAGO, Y SUS OJOSCOMO ANTORCHAS DE FUEGO, Y SUS BRAZOS YSUS PIES COMO DE COLOR DE BRONCEBRUÑIDO, Y EL SONIDO DE SUS PALABRASCOMO EL ESTRUENDO DE UNA MULTITUD.

Es evidente que todas las referencias al individuo estánincluidas al igual que este material ajeno. Si nos enfocamosen la ‘persona’ identificada llegaremos a la simbologíacorrecta.

Palabra Clave = BRONCE BRUÑIDO


Apoc 2:18 Y ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN TIATIRA:EL HIJO DE DIOS, EL QUE TIENE OJOS COMOLLAMA DE FUEGO, Y PIES SEMEJANTES ALBRONCE BRUÑIDO, DICE ESTO:

Al hacer esto, conseguimos nuestro próximo punto de enlace‘ojos’. Vamos a seguir la pista.

Palabra Clave = OJOS

Apoc 1:14 SU CABEZA Y SUS CABELLOS ERAN BLANCOSCOMO BLANCA LANA, COMO NIEVE; SUS OJOSCOMO LLAMA DE FUEGO;


Apoc 3:18 POR TANTO, YO TE ACONSEJO QUE DE MÍCOMPRES ORO REFINADO EN FUEGO, PARA QUESEAS RICO, Y VESTIDURAS BLANCAS PARAVESTIRTE, Y QUE NO SE DESCUBRA LAVERGÜENZA DE TU DESNUDEZ; Y UNGE TUSOJOS CON COLIRIO, PARA QUE VEAS.

Apoc 4:6 Y DELANTE DEL TRONO HABÍA COMO UN MARDE VIDRIO SEMEJANTE AL CRISTAL; Y JUNTO ALTRONO, Y ALREDEDOR DEL TRONO, CUATROSERES VIVIENTES LLENOS DE OJOS DELANTE YDETRÁS.

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Apoc 4:8 Y LOS CUATRO SERES VIVIENTES TENÍAN CADAUNO SEIS ALAS, Y ALREDEDOR Y POR DENTROESTABAN LLENOS DE OJOS; Y NO CESABAN DÍAY NOCHE DE DECIR: SANTO, SANTO, SANTO ESEL SEÑOR DIOS TODOPODEROSO, EL QUE ERA,EL QUE ES, Y EL QUE HA DE VENIR.

Apoc 5:6 Y MIRÉ, Y VI QUE EN MEDIO DEL TRONO Y DELOS CUATRO SERES VIVIENTES, Y EN MEDIO DELOS ANCIANOS, ESTABA EN PIE UN CORDEROCOMO INMOLADO, QUE TENÍA SIETE CUERNOS,Y SIETE OJOS, LOS CUALES SON LOS SIETEESPÍRITUS DE DIOS ENVIADOS POR TODA LATIERRA.

Apoc 7:17 PORQUE EL CORDERO QUE ESTÁ EN MEDIO DELTRONO LOS PASTOREARÁ, Y LOS GUIARÁ AFUENTES DE AGUAS DE VIDA; Y DIOSENJUGARÁ TODA LÁGRIMA DE LOS OJOS DEELLOS.

Apoc 19:12 SUS OJOS ERAN COMO LLAMA DE FUEGO, YHABÍA EN SU CABEZA MUCHAS DIADEMAS; YTENÍA UN NOMBRE ESCRITO QUE NINGUNOCONOCÍA SINO ÉL MISMO.

Apoc 21:4 ENJUGARÁ DIOS TODA LÁGRIMA DE LOS OJOSDE ELLOS; Y YA NO HABRÁ MUERTE, NI HABRÁMÁS LLANTO, NI CLAMOR, NI DOLOR; PORQUELAS PRIMERAS COSAS PASARON.

Dan 4:34 MAS AL FIN DEL TIEMPO YO NABUCODONOSORALCÉ MIS OJOS AL CIELO, Y MI RAZÓN ME FUEDEVUELTA; Y BENDIJE AL ALTÍSIMO, Y ALABÉ YGLORIFIQUÉ AL QUE VIVE PARA SIEMPRE, CUYODOMINIO ES SEMPITERNO, Y SU REINO PORTODAS LAS EDADES.

Dan 7:8 MIENTRAS YO CONTEMPLABA LOS CUERNOS, HEAQUÍ QUE OTRO CUERNO PEQUEÑO SALÍAENTRE ELLOS, Y DELANTE DE ÉL FUERONARRANCADOS TRES CUERNOS DE LOSPRIMEROS; Y HE AQUÍ QUE ESTE CUERNOTENÍA OJOS COMO DE HOMBRE, Y UNA BOCAQUE HABLABA GRANDES COSAS.

Dan 7:20 ASIMISMO ACERCA DE LOS DIEZ CUERNOS QUETENÍA EN SU CABEZA, Y DEL OTRO QUE LEHABÍA SALIDO, DELANTE DEL CUAL HABÍANCAÍDO TRES; Y ESTE MISMO CUERNO TENÍAOJOS, Y BOCA QUE HABLABA GRANDES COSAS,Y PARECÍA MÁS GRANDE QUE SUSCOMPAÑEROS.

Dan 8:3 ALCÉ LOS OJOS Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UNCARNERO QUE ESTABA DELANTE DEL RÍO, YTENÍA DOS CUERNOS; Y AUNQUE LOS CUERNOSERAN ALTOS, UNO ERA MÁS ALTO QUE ELOTRO; Y EL MÁS ALTO CRECIÓ DESPUÉS.

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Dan 8:5 MIENTRAS YO CONSIDERABA ESTO, HE AQUÍ UNMACHO CABRÍO VENÍA DEL LADO DELPONIENTE SOBRE LA FAZ DE TODA LA TIERRA,SIN TOCAR TIERRA; Y AQUEL MACHO CABRÍOTENÍA UN CUERNO NOTABLE ENTRE SUS OJOS.

Dan 8:21 EL MACHO CABRÍO ES EL REY DE GRECIA, Y ELCUERNO GRANDE QUE TENÍA ENTRE SUS OJOSES EL REY PRIMERO.

Dan 9:18 INCLINA, OH DIOS MÍO, TU OÍDO, Y OYE; ABRETUS OJOS, Y MIRA NUESTRAS DESOLACIONES,Y LA CIUDAD SOBRE LA CUAL ES INVOCADO TUNOMBRE; PORQUE NO ELEVAMOS NUESTROSRUEGOS ANTE TI CONFIADOS EN NUESTRASJUSTICIAS, SINO EN TUS MUCHASMISERICORDIAS.

Dan 10:5 Y ALCÉ MIS OJOS Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UN VARÓNVESTIDO DE LINO, Y CEÑIDOS SUS LOMOS DEORO DE UFAZ.

Dan 10:6 SU CUERPO ERA COMO DE BERILO, Y SUROSTRO PARECÍA UN RELÁMPAGO, Y SUS OJOSCOMO ANTORCHAS DE FUEGO, Y SUS BRAZOS YSUS PIES COMO DE COLOR DE BRONCEBRUÑIDO, Y EL SONIDO DE SUS PALABRASCOMO EL ESTRUENDO DE UNA MULTITUD.

Otra vez, hemos recogido material inútil, entonces notenemos el punto de enlace correcto. En vez de este, vamosa usar ‘llama de fuego’ como clave.

Palabra Clave = LLAMA DE FUEGO




Ahora hemos descubierto el punto de enlace correcto, “llamade fuego”. Podemos ahora ver que los versículos combinadostienen sentido y continuidad. La inclusión del termino ‘llamade fuego’ y ‘pies semejante al bronce bruñido’ en Apoc 2:18proveen confirmación de esta certeza.

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El estatus de las cosas es siempre lo principal. Juanesencialmente extrae desde arriba una línea de tiempo. Esdesde esta gente que todos los enlaces emanan. Máspersonas se unen en el transcurso de este viaje, sin embargotoda la acción relevante puede ser trazada hacia adelante ohacia atrás a través de las conexiones provistas y de queusted haya empleado los puntos de enlace correctos. Aldesenvolverse la historia, el resto de la simbología cae en sulugar siempre expandiéndose hacia afuera durante suconstrucción.

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Los Sellos

Las principales acciones del Apocalipsis no comienzan hastaque se abre el primer sello. Juan se permite una pequeñapuesta en escena para este tema.

Palabra Clave = ABRIR EL LIBRO

Apoc 5:2 Y VI A UN ÁNGEL FUERTE QUE PREGONABA AGRAN VOZ: ¿QUIÉN ES DIGNO DE ABRIR ELLIBRO Y DESATAR SUS SELLOS?

Apoc 5:3 Y NINGUNO, NI EN EL CIELO NI EN LA TIERRA NIDEBAJO DE LA TIERRA, PODÍA ABRIR EL LIBRO,NI AUN MIRARLO.

Apoc 5:5 Y UNO DE LOS ANCIANOS ME DIJO: NO LLORES.HE AQUÍ QUE EL LEÓN DE LA TRIBU DE JUDÁ, LARAÍZ DE DAVID, HA VENCIDO PARA ABRIR ELLIBRO Y DESATAR SUS SIETE SELLOS.

El libro de los sellos es un terreno al que sólo El Hijo De Diospuede dirigirse. Este hecho produce algo como una paradojaen lo que al Príncipe Planetario concierne. Los asuntos deestatus y servicio indican que el Príncipe rinde cuentas sólo alPadre. Al hacerse público del primer sello, por obra del Hijo,sugiere una declaración de fidelidad al Hijo tanto como elPríncipe esta dispuesto a obedecer la directiva del Hijo. Sepuede sugerir también que hay una relación entre el Padre,El Hijo y el Príncipe que hasta ahora no ha salido a la luz.¡Tenemos una inferencia definitiva, el muchacho se halevantado de su mortalidad para tomar las riendas del podercomo El Hijo De Dios!

Apoc 6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, yoí a uno de los cuatro seres vivientes decircomo con voz de trueno: Ven y mira.

Apoc 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el quelo montaba tenía un arco; y le fue dada unacorona, y salió venciendo, y para vencer.

Este es el principio de la guerra contra la rebelión deSatanás.

Apoc 6:3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundoser viviente, que decía: Ven y mira.

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Apoc 6:4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lomontaba le fue dado poder de quitar de latierra la paz, y que se matasen unos a otros;y se le dio una gran espada.

En el segundo sello, el Anciano De los Días ha declarado surebelión contra El Hijo y ataca la población mortal en latierra. La rebelión Satánica ha sido aplastada. Juan no hahecho ningún esfuerzo en dar los detalles de estos conflictosya que estaban escritos en Daniel de antemano. En lugar deeso, él astutamente enlaza a estos versículos con susmétodos de encriptación escogiendo aquellos quería incluiren Apocalipsis e ignorando los que él consideró de pocaimportancia.

Apoc 6:5 Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer serviviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y heaquí un caballo negro; y el que lo montabatenía una balanza en la mano.

El jinete del caballo negro es la muerte y le ha sido dadopoder para juzgar. Se hace referencia a aquellos que tomanla marca de la bestia y reciben la segunda muerte -aniquilamiento del Libro de la Vida. Este poder fue una vezllamado “el Derecho Divino De Los Reyes”.

Dentro del Código en Apocalipsis se identifica a varios jinetesmontando caballos de diferentes colores – blanco, amarillo,bermejo y negro. Un análisis de estos revela que el blanco,amarillo y negro son de hecho la misma persona, el PríncipePlanetario con el rojo reservado para el Anciano De los Días.

Palabra Clave = FIEL (ES) Y VERDADERO (S/AS)

Apoc 3:14 Y ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA ENLAODICEA: HE AQUÍ EL AMÉN, EL TESTIGO FIELY VERDADERO, EL PRINCIPIO DE LA CREACIÓNDE DIOS, DICE ESTO:

Apoc 19:11 ENTONCES VI EL CIELO ABIERTO; Y HE AQUÍ UNCABALLO BLANCO, Y EL QUE LO MONTABA SELLAMABA FIEL Y VERDADERO, Y CONJUSTICIA JUZGA Y PELEA.

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Apoc 22:6 Y ME DIJO: ESTAS PALABRAS SON FIELES YVERDADERAS. Y EL SEÑOR, EL DIOS DE LOSESPÍRITUS DE LOS PROFETAS, HA ENVIADO SUÁNGEL, PARA MOSTRAR A SUS SIERVOS LASCOSAS QUE DEBEN SUCEDER PRONTO.

Palabra Clave = CABALLO BLANCO

Apoc 6:2 Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UN CABALLO BLANCO; Y ELQUE LO MONTABA TENÍA UN ARCO; Y LE FUE DADAUNA CORONA, Y SALIÓ VENCIENDO, Y PARAVENCER.

La persona que monta el caballo blanco se le enlaza a travésdel término “fiel y verdadero”. También se nos dice que se leha dado poder para juzgar y a hacer la guerra (causar lamuerte). Hay un enlace adicional con el caballo negrosurgiendo de fiel y verdadero.

Palabra Clave = EL QUE LO MONTABA


Apoc 6:5 CUANDO ABRIÓ EL TERCER SELLO, OÍ ALTERCER SER VIVIENTE, QUE DECÍA: VEN YMIRA. Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UN CABALLO NEGRO;Y EL QUE LO MONTABA TENÍA UNA BALANZAEN LA MANO.

Apoc 6:8 MIRÉ, Y HE AQUÍ UN CABALLO AMARILLO, Y ELQUE LO MONTABA TENÍA POR NOMBREMUERTE, Y EL HADES LE SEGUÍA; Y LE FUEDADA POTESTAD SOBRE LA CUARTA PARTE DELA TIERRA, PARA MATAR CON ESPADA, CONHAMBRE, CON MORTANDAD, Y CON LAS FIERASDE LA TIERRA.


Juan se dirige al caballo bermejo fuera de la codificación enApocalipsis. La palabra clave ‘el que lo montaba’ agrupaestos caballos en la misma persona. El versículo del diablousa ‘al que lo montaba’. Esto sirve para segregar la últimapersonalidad de las primeras. La diferencia es en aparienciade poca importancia, sin embargo en la versión King James

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la diferencia es mucho más evidente, “sat on him” (“sentadosobre él”) para la persona llamada ‘fiel y verdadero’, y ‘satthereon’ (“sentado ahí encima”) para el caballo del diablo.

Apoc 6:4 Y SALIÓ OTRO CABALLO, BERMEJO; Y AL QUE LOMONTABA LE FUE DADO PODER DE QUITAR DE LATIERRA LA PAZ, Y QUE SE MATASEN UNOS AOTROS; Y SE LE DIO UNA GRAN ESPADA.

De esta forma aprendemos que los cuatro caballos delApocalipsis son, en realidad, sólo dos.

Apoc 6:6 Y oí una voz de en medio de los cuatro seresvivientes, que decía: Dos libras de trigo porun denario, y seis libras de cebada por undenario; pero no dañes el aceite ni el vino.

Un tono de sarcasmo esta dirigido a aquellos que sólo estánenfocados en sus asuntos del diario comercio y no en asuntosde real y más grande importancia.

Apoc 6:7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz delcuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.

Apoc 6:8 Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lomontaba tenía por nombre Muerte, y el Hadesle seguía; y le fue dada potestad sobre lacuarta parte de la tierra, para matar conespada, con hambre, con mortandad, y conlas fieras de la tierra.

Tenemos que considerar que el rapto de la humanidad ya haocurrido entre la ruptura del primer y segundo sello. Lasconsecuencias ahora son para ‘los muertos’. El planeta estaráplagado con las fechorías del Anciano De los Días. Pero ElHijo De Dios también desata sus propios tormentos hacia loscuerpos andantes en Su esfuerzo por forzarlos haciaascendencia.

Apoc 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altarlas almas de los que habían sido muertos porcausa de la palabra de Dios y por eltestimonio que tenían.

Aquellos que han tomado su posición junto a Dios y contra elmal, entregando su torbellino de la vida en el proceso, se han

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salvados a sí mismos de la extinción. Los muertos no-ascendentes son gente que se pusieron a sí mismos antetodo lo demás. El Anticristo los forzará a escoger entre lavida mortal y la exterminación del Libro De la Vida; unadecisión difícil dada la mentalidad de aquellos dejados atrás.

Apoc 6:10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hastacuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgasy vengas nuestra sangre en los que moranen la tierra?

Si alguna vez hubo un versículo confirmando la aceptación deJuan de la vida después de la muerta, este es: ¡Aquellos quedieron sus vidas en vez de doblar rodillas ante el Anti-Cristoestán todavía vivos!

Apoc 6:11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se lesdijo que descansasen todavía un poco detiempo, hasta que se completara el númerode sus consiervos y sus hermanos, quetambién habían de ser muertos como ellos.

Es un piedra angular de la creencia Cristiana que con el juiciollegan recompensas o penalidades. El concepto de la justiciaes la pieza central del pensamiento. Los recién levantadoshacen una petición de un ajuste de cuentas al Hijo. También,ellos han subido de estatus como recompensa por suascensión y sus vestiduras blancas sugieren una limpieza delpecado.

Apoc 6:12 Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquíhubo un gran terremoto; y el sol se pusonegro como tela de cilicio, y la luna se volviótoda como sangre;

Apoc 6:13 y las estrellas del cielo cayeron sobre latierra, como la higuera deja caer sus higoscuando es sacudida por un fuerte viento.

Una catastrófica plaga nueva y desastrosa azota la Tierra.Esta, sin embargo, no es causada por el Hijo sino que esenviada por el universo. De todas formas, El Hijo sabe queviene y la utiliza para su propio y más grande propósito.

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Apoc 6:14 Y el cielo se desvaneció como un pergaminoque se enrolla; y todo monte y toda isla seremovió de su lugar.

Apoc 6:15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, losricos, los capitanes, los poderosos, y todosiervo y todo libre, se escondieron en lascuevas y entre las peñas de los montes;

Apoc 6:16 y decían a los montes y a las peñas: Caedsobre nosotros, y escondednos del rostro deaquel que está sentado sobre el trono, y dela ira del Cordero;

Apoc 6:17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿yquién podrá sostenerse en pie?

Es obvio que durante la ejecución de los sellos un procesoselectivo se lleva a cabo. Los muertos han sido forzados atomar una decisión entre la ascendencia y la muerte duranteciertos momentos de su jornada, los primeros llegaron con elAnti-Cristo seguido de un asalto del universo. Cuando estasdos facciones hayan sido eliminadas, las situacionesdiseñadas para dirigir la población remanente son enviadaspor El Hijo.

Apoc 7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles en piesobre los cuatro ángulos de la tierra, quedetenían los cuatro vientos de la tierra, paraque no soplase viento alguno sobre la tierra,ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.

Apoc 7:2 Vi también a otro ángel que subía de dondesale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; yclamó a gran voz a los cuatro ángeles, aquienes se les había dado el poder de hacerdaño a la tierra y al mar,

Apoc 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni almar, ni a los árboles, hasta que hayamossellado en sus frentes a los siervos de nuestroDios.

El tormento a los muertos esta ahora completo y lospreparativos para el Juicio Final del Hijo están hechos.

El sexto sello tiene una cantidad enorme de información yaque relata el manejo de la población ascendente que haconseguido sobrevivir al Dragón y su perro faldero mortal, elAnti-Cristo.

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Apoc 7:4 Y oí el número de los sellados: cientocuarenta y cuatro mil sellados de todas lastribus de los hijos de Israel.

La interpretación común de esta frase tiende a ser un tantoenigmática y tendremos que regresar al Libro de Juan para elentendimiento e identificación de estas personas.

Apoc 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: Lasalvación pertenece a nuestro Dios que estásentado en el trono, y al Cordero.

Apoc 7:11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededordel trono, y de los ancianos y de los cuatroseres vivientes; y se postraron sobre susrostros delante del trono, y adoraron a Dios,

Apoc 7:12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y lasabiduría y la acción de gracias y la honra yel poder y la fortaleza, sean a nuestro Diospor los siglos de los siglos. Amén.

Apoc 7:13 Entonces uno de los ancianos habló,diciéndome: Estos que están vestidos deropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde hanvenido?

Apoc 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo:Estos son los que han salido de la grantribulación, y han lavado sus ropas, y lashan emblanquecido en la sangre delCordero.

Los ancianos parecen estar sorprendidos; sugiriendo unevento que nunca antes había ocurrido y nos permiteconsiderar que en ningún momento en la historia deluniverso se le había dado a los no-ascendentes unaoportunidad final a la salvación. El Hijo emplea esta nuevametodología.

Una importante contradicción a la creencia Cristiana comúnpuede ser identificada en Apocalipsis 7:14. aquí vemos queJesús no murió en la cruz para salvarnos de nuestros propiospecados. Los muertos, que sobrevivieron la tribulación, son aquienes se les acredita haber alcanzado la salvación a travésde las enseñanzas (sangre) de El Cristo. La conquista delpecado descansa solamente en el individuo. Jesús nos dio la‘oportunidad’ y un mapa hacia el ascenso. Aquellos que

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siguieron su camino son recompensados con la inmortalidadmientras que aquellos que no lo hicieron así reciben laperdición.

Apoc 7:15 Por esto están delante del trono de Dios, y lesirven día y noche en su templo; y el queestá sentado sobre el trono extenderá sutabernáculo sobre ellos.

Apoc 7:16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol nocaerá más sobre ellos, ni calor alguno;

Apoc 7:17 porque el Cordero que está en medio deltrono los pastoreará, y los guiará a fuentesde aguas de vida; y Dios enjugará todalágrima de los ojos de ellos.

Apoc 8:1 Cuando abrió el séptimo sello, se hizosilencio en el cielo como por media hora.

Apoc 8:2 Y vi a los siete ángeles que estaban en pieante Dios; y se les dieron siete trompetas.

Apoc 8:3 Otro ángel vino entonces y se paró ante elaltar, con un incensario de oro; y se le diomucho incienso para añadirlo a las oracionesde todos los santos, sobre el altar de oroque estaba delante del trono.

Apoc 8:4 Y de la mano del ángel subió a la presenciade Dios el humo del incienso con lasoraciones de los santos.

Apoc 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó delfuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubotruenos, y voces, y relámpagos, y unterremoto.

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Las Siete TrompetasTenemos puntos en común que se ajustan bien en El CódigoEn Apocalipsis. Tenemos siete personas que son de hechoángeles, quienes se convierten en las siete iglesias. Ahorallegan siete ángeles más sin nombre quienes entregan sieteplagas. La palabra clave de enlace, ‘siete’ nos da una pista deque estas pueden ser las mismas personas.

Apoc 8:6 Y los siete ángeles que tenían las sietetrompetas se dispusieron a tocarlas.

Apoc 8:7 El primer ángel tocó la trompeta, y hubogranizo y fuego mezclados con sangre, quefueron lanzados sobre la tierra; y la terceraparte de los árboles se quemó, y se quemótoda la hierba verde.

Apoc 8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, y comouna gran montaña ardiendo en fuego fueprecipitada en el mar; y la tercera parte delmar se convirtió en sangre.

Apoc 8:9 Y murió la tercera parte de los seresvivientes que estaban en el mar, y la terceraparte de las naves fue destruida.

Apoc 8:10 El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó delcielo una gran estrella, ardiendo como unaantorcha, y cayó sobre la tercera parte delos ríos, y sobre las fuentes de las aguas.

Apoc 8:11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y latercera parte de las aguas se convirtió enajenjo; y muchos hombres murieron a causade esas aguas, porque se hicieron amargas.

Apoc 8:12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fueherida la tercera parte del sol, y la terceraparte de la luna, y la tercera parte de lasestrellas, para que se oscureciese la terceraparte de ellos, y no hubiese luz en la terceraparte del día, y asimismo de la noche.

Apoc 8:13 Y miré, y oí a un ángel volar por en mediodel cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay,de los que moran en la tierra, a causa de losotros toques de trompeta que están parasonar los tres ángeles!

Apoc 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi unaestrella que cayó del cielo a la tierra; y se ledio la llave del pozo del abismo.

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Apoc 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo delpozo como humo de un gran horno; y seoscureció el sol y el aire por el humo delpozo.

Apoc 9:3 Y del humo salieron langostas sobre latierra; y se les dio poder, como tienen poderlos escorpiones de la tierra.

Apoc 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la hierbade la tierra, ni a cosa verde alguna, ni aningún árbol, sino solamente a los hombresque no tuviesen el sello de Dios en susfrentes.

De aquí dentro, nos acercamos al final de la línea de tiempototal de la Tierra. La exterminación de los muertos, los no-ascendentes y aquellos que fracasaron en el Juicio Final delHijo. Esta claro que la Tierra en sí misma será preservada.

Apoc 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sino quelos atormentasen cinco meses; y su tormentoera como tormento de escorpión cuando hiereal hombre.

Apoc 9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán lamuerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir,pero la muerte huirá de ellos.

Apoc 9:7 El aspecto de las langostas era semejante acaballos preparados para la guerra; en lascabezas tenían como coronas de oro; suscaras eran como caras humanas;

La simbología sugiere que las langostas son dispositivos ymáquinas de guerra.

Apoc 9:8 tenían cabello como cabello de mujer; susdientes eran como de leones;

Apoc 9:9 tenían corazas como corazas de hierro; elruido de sus alas era como el estruendo demuchos carros de caballos corriendo a labatalla;

A estos dispositivos se les hace referencia como ‘nubes delcielo’. Si le añadimos la simbología en uso, vemos una flotade naves de guerra que serían similares a aeronaves debatalla.

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Apoc 9:10 tenían colas como de escorpiones, y tambiénaguijones; y en sus colas tenían poder paradañar a los hombres durante cinco meses.

Apoc 9:11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel delabismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón,y en griego, Apolión.

Apoc 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dosayes después de esto.

Apoc 9:13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una vozde entre los cuatro cuernos del altar de oroque estaba delante de Dios,

Apoc 9:14 diciendo al sexto ángel que tenía latrompeta: Desata a los cuatro ángeles queestán atados junto al gran río Eufrates.

Apoc 9:15 Y fueron desatados los cuatro ángeles queestaban preparados para la hora, día, mes yaño, a fin de matar a la tercera parte de loshombres.

Apoc 9:16 Y el número de los ejércitos de los jinetesera doscientos millones. Yo oí su número.

Sería un error leer estos versículos con la conjetura de quesu orden es lineal. Hemos visto con la aplicación práctica delCódigo en Apocalipsis que cualquier esfuerzo por deducirfactores temporales no sería utilidad alguna a no ser que eltexto haya sido extraído del propio Código.

A Juan se le dijo que no sellara las profecías y no lo hizo. Aunasí, él empleó los Puntos de Enlace y Palabras Clave dentro ya través de sus predicciones, dejando todo esto visible, peroél empleó el texto no-sellado dentro de su estructura decodificación total.

Apoc 9:17 Así vi en visión los caballos y a sus jinetes,los cuales tenían corazas de fuego, de zafiroy de azufre. Y las cabezas de los caballoseran como cabezas de leones; y de su bocasalían fuego, humo y azufre.

Apoc 9:18 Por estas tres plagas fue muerta la terceraparte de los hombres; por el fuego, el humoy el azufre que salían de su boca.

Apoc 9:19 Pues el poder de los caballos estaba en suboca y en sus colas; porque sus colas,semejantes a serpientes, tenían cabezas, ycon ellas dañaban.

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Apoc 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertoscon estas plagas, ni aun así se arrepintieronde las obras de sus manos, ni dejaron deadorar a los demonios, y a las imágenes deoro, de plata, de bronce, de piedra y demadera, las cuales no pueden ver, ni oír, niandar;

Apoc 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, nide sus hechicerías, ni de su fornicación, nide sus hurtos.

Apoc 10:1 Vi descender del cielo a otro ángel fuerte,envuelto en una nube, con el arco iris sobresu cabeza; y su rostro era como el sol, y suspies como columnas de fuego.

Apoc 10:2 Tenía en su mano un librito abierto; y pusosu pie derecho sobre el mar, y el izquierdosobre la tierra;

Apoc 10:3 y clamó a gran voz, como ruge un león; ycuando hubo clamado, siete truenosemitieron sus voces.

Apoc 10:4 Cuando los siete truenos hubieron emitidosus voces, yo iba a escribir; pero oí una vozdel cielo que me decía: Sella las cosas quelos siete truenos han dicho, y no lasescribas.

Las ordenes de Juan son dadas. Este versículo nos dice queel sabía como hacer la encriptación. El alcance de susinstrucciones es también dado. No existe sin embargo,limitación alguna respecto a cuanto se puede sellar, con laexcepción de las profecías. Es una peculiaridad interesanteque un trabajo sellado no es considerado como escrito.

Apoc 10:5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar ysobre la tierra, levantó su mano al cielo,

Apoc 10:6 y juró por el que vive por los siglos de lossiglos, que creó el cielo y las cosas queestán en él, y la tierra y las cosas queestán en ella, y el mar y las cosas queestán en él, que el tiempo no sería más,

Apoc 10:7 sino que en los días de la voz del séptimoángel, cuando él comience a tocar latrompeta, el misterio de Dios seconsumará, como él lo anunció a sussiervos los profetas.

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Apoc 10:8 La voz que oí del cielo habló otra vezconmigo, y dijo: Ve y toma el librito queestá abierto en la mano del ángel que estáen pie sobre el mar y sobre la tierra.

Apoc 10:9 Y fui al ángel, diciéndole que me diese ellibrito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y teamargará el vientre, pero en tu boca serádulce como la miel.

Apoc 10:10 Entonces tomé el librito de la mano delángel, y lo comí; y era dulce en mi bocacomo la miel, pero cuando lo hube comido,amargó mi vientre.

Apoc 10:11 Y él me dijo: Es necesario que profeticesotra vez sobre muchos pueblos, naciones,lenguas y reyes.

El asunto de tiempo, otra vez, se hace relevante. La BibliaCristiana es el trabajo más publicado en el planeta. Fuetambién la primera impresión de la invención de la PrensaGutenberg. Tenemos que considerar que Juan sabía paraquien su obra iba a ser adecuada y cuando. Apocalipsis10:11 no establece que su obra iba a ser única para la gentede la Tierra. Vemos que el asunto tratado se extiende a cadarincón del universo y sus estructuras de poder.

Apoc 11:1 Entonces me fue dada una caña semejante auna vara de medir, y se me dijo: Levántate,y mide el templo de Dios, y el altar, y a losque adoran en él.

El retorno del templo en las manos del Hijo de Dios viene aser el fin de los sellos y un punto crucial en la historia.

¿Se ha dado cuenta usted que al ver El Código En Apocalipsistambién ve los versículos con un nuevo par de ojos?

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Una Nueva Familia De Ángeles

Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los quecreen en su nombre, les dio potestad de serhechos hijos de Dios;


Regresando al libro de Juan, ahora nos dirigimos a este parde versículos paradójicos. Emanuel, en su papel de creador yDios Todopoderoso también tiene la habilidad de crearángeles. Estas gentes no nacieron ‘de sangre’ sino ‘de Dios’.Apocalipsis menciona a estas personas como las tribus deIsrael, y llegarán a ser la guardia pretoriana del Hijo. Unaposición de elevado servicio.

Juan 1:12 indica que Emanuel es un creador de vida,mientras que los individuos mencionados tienen la tarea de‘convertirse’. Esto significa que ellos están en una misión deascendencia al igual que las poblaciones de mortales.

Juan 1:13 indica claramente de que estas personas no son‘de hombre’ aún siendo ellos humanos mortales. Aquí otravez, estamos tratando con asuntos donde seres celestialesllevan carne mortal. Al final (en Apocalipsis) ellos sesometerán a juicio. Es importante notar que ellos ‘nacieron’aquí en la Tierra. Ellos nacieron libres y vivieron libres. Ellosnunca han sentido el azote del látigo del capataz universal ytampoco lo tolerarían.

De la tribu de Rubén - De la tribu de Gad - De la tribu deAser - De la tribu de Neftalí - De la tribu de Manasés - De latribu de Simeón - De la tribu de Leví - De la tribu de Isacar -De la tribu de Zabulón - De la tribu de José - De la tribu deBenjamín - De la tribu de Judá.

Hay un enorme diseño inherente en las ideas presentadas.Hemos visto como el oficial de más alto rango en el universose torna contra el Hijo y junto con él muchos ángeles. El Hijose centra en la Tierra escogiendo nuestro pequeño mundopara levantarse contra el mal universal. También toma aaquellos que pasaron el Juicio Final y los hace la parte centralde lo que se convertirá en un nuevo gobierno. Se rodea con

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personas con quien él puede contar y cuya lealtad no esta enduda.

Una comparación con la vida de Jesús es obvia, cuando éleligió elevar a los muertos a un alto estatus. En Jerusalén,los enfermos, los deformes y los sucios les estaba prohibidala entrada en el templo. Jesús escogió a los desdichados y alos rechazados como el objeto de su ministerio y lo hace unavez más.

Si la mortalidad es el campo de prueba de la humanidad,¿por qué entonces no debe ser igual para con los ángeles?.Es posible que las experiencias de la Tierra tenganrepercusión e influencia duraderas dentro del universo.Aquellos surgidos de aquí, mortales y ángeles por igual,tendrán lugares de gran influencia y autoridad en el nuevoesquema de las cosas. Se le añade peso a esta proposición alincluir los ángeles de las siete iglesias del Apocalipsis,quienes se vistieron de ropas mortales como parte de sumisión; estos se convertirán en ‘Reyes y Sacerdotes’. LaTierra es el lugar de nacimiento de un nuevo orden universal.

El Hijo se levanta para ser aquello que otros dijeron que era -El Rey de Israel. Las tribus de Israel no se refieren a losJudíos por sí mismas. En cambio, se refiere a la relaciónfamiliar que Jesús tiene con ‘sus ascendentes’ y se infiereque todos son de la misma sangre con Él.

Jesús una vez dijo que en el nuevo orden de las cosas losprimeros serían los postreros y los postreros los primeros.Estos ‘ancianos’ del viejo orden tiran sus coronas al suelodelante del Hijo en homenaje y humildad, voluntariamenterenunciando sus posiciones elevadas.

Palabra Clave = VEINTICUATRO ANCIANOS

Apoc 4:4 Y ALREDEDOR DEL TRONO HABÍAVEINTICUATRO TRONOS; Y VI SENTADOS ENLOS TRONOS A VEINTICUATRO ANCIANOS,VESTIDOS DE ROPAS BLANCAS, CON CORONASDE ORO EN SUS CABEZAS.

Apoc 4:10 LOS VEINTICUATRO ANCIANOS SE POSTRANDELANTE DEL QUE ESTÁ SENTADO EN ELTRONO, Y ADORAN AL QUE VIVE POR LOSSIGLOS DE LOS SIGLOS, Y ECHAN SUSCORONAS DELANTE DEL TRONO, DICIENDO:

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Apoc 5:8 Y CUANDO HUBO TOMADO EL LIBRO, LOSCUATRO SERES VIVIENTES Y LOSVEINTICUATRO ANCIANOS SE POSTRARONDELANTE DEL CORDERO; TODOS TENÍANARPAS, Y COPAS DE ORO LLENAS DE INCIENSO,QUE SON LAS ORACIONES DE LOS SANTOS;

Apoc 5:14 LOS CUATRO SERES VIVIENTES DECÍAN: AMÉN;Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS SEPOSTRARON SOBRE SUS ROSTROS YADORARON AL QUE VIVE POR LOS SIGLOS DELOS SIGLOS.

Apoc 11:16 Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS QUEESTABAN SENTADOS DELANTE DE DIOS EN SUSTRONOS, SE POSTRARON SOBRE SUSROSTROS, Y ADORARON A DIOS,

Apoc 19:4 Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS Y LOSCUATRO SERES VIVIENTES SE POSTRARON ENTIERRA Y ADORARON A DIOS, QUE ESTABASENTADO EN EL TRONO, Y DECÍAN: ¡AMÉN!¡ALELUYA!

El Hijo tiene tres grupos obvios de gente leales a Su servicio;aquellos que se quedaron con Él durante el conflicto contra eluniverso corrupto, con una nueva familia de ángeles y uncentro leal de mortales ascendentes.

Este es un nuevo comienzo.

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La Ramera De Babilonia

La Biblia no vacila en mencionar la naturaleza infame de estapersona. Ella es mala, ególatra, y trata de jugar en todos loslados de un dado de tres lados. Ella aparece primero comouna advertencia a una de las iglesias de los siete ángeles.Las referencias a ‘fornicación’ son los puntos de enlace a ella.

Apoc 2:18 Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: ElHijo de Dios, el que tiene ojos como llamade fuego, y pies semejantes al broncebruñido, dice esto:

Apoc 2:19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, yservicio, y tu paciencia, y que tus obraspostreras son más que las primeras.


Apoc 2:21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta,pero no quiere arrepentirse de sufornicación.

Apoc 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en grantribulación a los que con ella adulteran, si nose arrepienten de las obras de ella.

Apoc 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas lasiglesias sabrán que yo soy el que escudriñala mente y el corazón; y os daré a cada unosegún vuestras obras.

Palabra Clave = FORNICACIÓN / FORNICAR / FORNICADO

Apoc 2:14 PERO TENGO UNAS POCAS COSAS CONTRA TI:QUE TIENES AHÍ A LOS QUE RETIENEN LADOCTRINA DE BALAAM, QUE ENSEÑABA A BALACA PONER TROPIEZO ANTE LOS HIJOS DE ISRAEL,A COMER DE COSAS SACRIFICADAS A LOSÍDOLOS, Y A COMETER FORNICACIÓN.

Apoc 2:20 PERO TENGO UNAS POCAS COSAS CONTRA TI:QUE TOLERAS QUE ESA MUJER JEZABEL, QUE SEDICE PROFETISA, ENSEÑE Y SEDUZCA A MISSIERVOS A FORNICAR Y A COMER COSASSACRIFICADAS A LOS ÍDOLOS.

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Apoc 2:21 Y LE HE DADO TIEMPO PARA QUE SEARREPIENTA, PERO NO QUIERE ARREPENTIRSEDE SU FORNICACIÓN.

Apoc 9:21 Y NO SE ARREPINTIERON DE SUS HOMICIDIOS,NI DE SUS HECHICERÍAS, NI DE SUFORNICACIÓN, NI DE SUS HURTOS.

Apoc 14:8 OTRO ÁNGEL LE SIGUIÓ, DICIENDO: HA CAÍDO,HA CAÍDO BABILONIA, LA GRAN CIUDAD,PORQUE HA HECHO BEBER A TODAS LASNACIONES DEL VINO DEL FUROR DE SUFORNICACIÓN.

Apoc 17:2 CON LA CUAL HAN FORNICADO LOS REYES DELA TIERRA, Y LOS MORADORES DE LA TIERRA SEHAN EMBRIAGADO CON EL VINO DE SUFORNICACIÓN.

Apoc 17:4 Y LA MUJER ESTABA VESTIDA DE PÚRPURA YESCARLATA, Y ADORNADA DE ORO DE PIEDRASPRECIOSAS Y DE PERLAS, Y TENÍA EN LA MANOUN CÁLIZ DE ORO LLENO DE ABOMINACIONES YDE LA INMUNDICIA DE SU FORNICACIÓN;

Apoc 18:3 PORQUE TODAS LAS NACIONES HAN BEBIDO DELVINO DEL FUROR DE SU FORNICACIÓN; Y LOSREYES DE LA TIERRA HAN FORNICADO CONELLA, Y LOS MERCADERES DE LA TIERRA SE HANENRIQUECIDO DE LA POTENCIA DE SUSDELEITES.

Apoc 18:9 Y LOS REYES DE LA TIERRA QUE HANFORNICADO CON ELLA, Y CON ELLA HAN VIVIDOEN DELEITES, LLORARÁN Y HARÁN LAMENTACIÓNSOBRE ELLA, CUANDO VEAN EL HUMO DE SUINCENDIO,

Apoc 19:2 PORQUE SUS JUICIOS SON VERDADEROS YJUSTOS; PUES HA JUZGADO A LA GRAN RAMERAQUE HA CORROMPIDO A LA TIERRA CON SUFORNICACIÓN, Y HA VENGADO LA SANGRE DESUS SIERVOS DE LA MANO DE ELLA.

Tan pronto los ángeles de las siete iglesias se reúnen, laramera aparece. Ella es la reina de las mentiras y unaembustera presta a engañar a la humanidad lejos de lapalabra y llevarlos a la cama con ella. No se hace másmención en cuanto a ella y su relación las siete iglesias. Estafalta de información al respecto, sugiere que el ángel de esaiglesia en particular la rechazó.

La ramera se levanta a influir por medio de su alianza yasociación con quien viene a ser el Anti-Cristo mortal.

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Apoc 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura yescarlata, y adornada de oro de piedraspreciosas y de perlas, y tenía en la mano uncáliz de oro lleno de abominaciones y de lainmundicia de su fornicación;

El “color escarlata” es una designación Bíblica para unaramera y es también el color del Dragón. Históricamente elcolor púrpura sugiere autoridad para reinar. Más tarde ella sellama a sí misma ‘una reina’, por lógica esto nos lleva a lanoción de que ella consigue algún nivel de influencia o poder.Sin embargo, como ramera, su influencia será resultado de laasociación con un hombre.

Palabra Clave = DELEITES

Apoc 18:7 CUANTO ELLA SE HA GLORIFICADO Y HA VIVIDOEN DELEITES, TANTO DADLE DE TORMENTO YLLANTO; PORQUE DICE EN SU CORAZÓN: YOESTOY SENTADA COMO REINA, Y NO SOY VIUDA,Y NO VERÉ LLANTO;

Apoc 18:9 Y LOS REYES DE LA TIERRA QUE HAN FORNICADOCON ELLA, Y CON ELLA HAN VIVIDO ENDELEITES, LLORARÁN Y HARÁN LAMENTACIÓNSOBRE ELLA, CUANDO VEAN EL HUMO DE SUINCENDIO,

Los métodos de la ramera están centrados en el ‘no tepreocupes’. Ella es de las que presentan sólo el lado ‘alto yelevado’ de las cosas ignorando lo infame y lo malo. Esto esparticularmente cierto cuando se aplica a su propia persona.El ‘delirio y engaño’ es práctica corriente para ella e intentaesparcirlo a los demás. Su recompensa será su remoción delLibro De la Vida.

Palabra Clave = INMUNDO(S)

Apoc 16:13 Y VI SALIR DE LA BOCA DEL DRAGÓN, Y DE LABOCA DE LA BESTIA, Y DE LA BOCA DEL FALSOPROFETA, TRES ESPÍRITUS INMUNDOS AMANERA DE RANAS;

Apoc 18:2 Y CLAMÓ CON VOZ POTENTE, DICIENDO: HACAÍDO, HA CAÍDO LA GRAN BABILONIA, Y SE HAHECHO HABITACIÓN DE DEMONIOS Y GUARIDADE TODO ESPÍRITU INMUNDO, Y ALBERGUE DETODA AVE INMUNDA Y ABORRECIBLE.

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Tenemos una alianza de tres elementos inmundos. Estosconstituyen la Anti-Trinidad.

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La Mujer

Una anomalía interesante aparece con esta persona.Independientemente de que punto de enlace se utilice paraextraer la información del Código En Apocalipsis, la sustanciadel texto se mantiene constante.

El ejemplo codificado es radicalmente diferente. EnApocalipsis, se mencionan dos mujeres. Una es la Ramera deBabilonia con el Dragón y la otra es ‘Buena’. Tenemos estosdos elementos yuxtapuestos para elucidar un contraste entreel bien y el mal. No hay posibilidad alguna de que la rameray la mujer son la misma persona.

En ningún lugar del Código En Apocalipsis encontramos untejemaneje semejante de elementos opuestos. Típicamente,si se esta hablando del Dragón, usted extraería lainformación pertinente a sus fechorías con puntos de enlaceshacia contactos relacionados. Si usted habla del Hijo de Dios,usted recibirá información especificando sus actividades.

Palabra Clave = MUJER

La Ramera :Apoc 2:20 PERO TENGO UNAS POCAS COSAS CONTRA TI:

QUE TOLERAS QUE ESA MUJER JEZABEL, QUE SEDICE PROFETISA, ENSEÑE Y SEDUZCA A MISSIERVOS A FORNICAR Y A COMER COSASSACRIFICADAS A LOS ÍDOLOS.

Apoc 12:1 APARECIÓ EN EL CIELO UNA GRAN SEÑAL: UNAMUJER VESTIDA DEL SOL, CON LA LUNA DEBAJODE SUS PIES, Y SOBRE SU CABEZA UNA CORONADE DOCE ESTRELLAS.

El Dragón:Apoc 12:4 Y SU COLA ARRASTRABA LA TERCERA PARTE DE

LAS ESTRELLAS DEL CIELO, Y LAS ARROJÓSOBRE LA TIERRA. Y EL DRAGÓN SE PARÓFRENTE A LA MUJER QUE ESTABA PARA DAR ALUZ, A FIN DE DEVORAR A SU HIJO TAN PRONTOCOMO NACIESE.

La Mujer:

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Apoc 12:6 Y LA MUJER HUYÓ AL DESIERTO, DONDE TIENELUGAR PREPARADO POR DIOS, PARA QUE ALLÍ LASUSTENTEN POR MIL DOSCIENTOS SESENTADÍAS.

El Dragón y la Mujer:Apoc 12:13 Y CUANDO VIO EL DRAGÓN QUE HABÍA SIDO

ARROJADO A LA TIERRA, PERSIGUIÓ A LAMUJER QUE HABÍA DADO A LUZ AL HIJOVARÓN.

La Mujer:Apoc 12:14 Y SE LE DIERON A LA MUJER LAS DOS ALAS DE

LA GRAN ÁGUILA, PARA QUE VOLASE DEDELANTE DE LA SERPIENTE AL DESIERTO, A SULUGAR, DONDE ES SUSTENTADA POR UNTIEMPO, Y TIEMPOS, Y LA MITAD DE UNTIEMPO.

El Dragón:Apoc 12:15 Y LA SERPIENTE ARROJÓ DE SU BOCA, TRAS LA

MUJER, AGUA COMO UN RÍO, PARA QUE FUESEARRASTRADA POR EL RÍO.

La Mujer:Apoc 12:16 PERO LA TIERRA AYUDÓ A LA MUJER, PUES LA

TIERRA ABRIÓ SU BOCA Y TRAGÓ EL RÍO QUEEL DRAGÓN HABÍA ECHADO DE SU BOCA.

El Dragón y la Mujer:Apoc 12:17 ENTONCES EL DRAGÓN SE LLENÓ DE IRA

CONTRA LA MUJER; Y SE FUE A HACER GUERRACONTRA EL RESTO DE LA DESCENDENCIA DEELLA, LOS QUE GUARDAN LOS MANDAMIENTOSDE DIOS Y TIENEN EL TESTIMONIO DEJESUCRISTO.

La Ramera:Apoc 17:3 Y ME LLEVÓ EN EL ESPÍRITU AL DESIERTO; Y VI A

UNA MUJER SENTADA SOBRE UNA BESTIAESCARLATA LLENA DE NOMBRES DE BLASFEMIA,QUE TENÍA SIETE CABEZAS Y DIEZ CUERNOS.

La Ramera:Apoc 17:4 Y LA MUJER ESTABA VESTIDA DE PÚRPURA Y

ESCARLATA, Y ADORNADA DE ORO DE PIEDRASPRECIOSAS Y DE PERLAS, Y TENÍA EN LA MANOUN CÁLIZ DE ORO LLENO DE ABOMINACIONES YDE LA INMUNDICIA DE SU FORNICACIÓN;

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La Ramera:Apoc 17:6 VI A LA MUJER EBRIA DE LA SANGRE DE LOS

SANTOS, Y DE LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES DEJESÚS; Y CUANDO LA VI, QUEDÉ ASOMBRADOCON GRAN ASOMBRO.

La Ramera:Apoc 17:7 Y EL ÁNGEL ME DIJO: ¿POR QUÉ TE ASOMBRAS?

YO TE DIRÉ EL MISTERIO DE LA MUJER, Y DE LABESTIA QUE LA TRAE, LA CUAL TIENE LAS SIETECABEZAS Y LOS DIEZ CUERNOS.

La Ramera:Apoc 17:9 ESTO, PARA LA MENTE QUE TENGA SABIDURÍA:

LAS SIETE CABEZAS SON SIETE MONTES, SOBRELOS CUALES SE SIENTA LA MUJER,

La Ramera:Apoc 17:18 Y LA MUJER QUE HAS VISTO ES LA GRAN

CIUDAD QUE REINA SOBRE LOS REYES DE LATIERRA.

El texto sugiere que La Ramera y La Mujer se conocen y sehan visto cara a cara. La mujer es bien vista por los Ojos deDios y esta protegida por doce ángeles. La elevación, en estainstancia, significa que ella al final deja el planeta. Ella estapreñada y el Dragón busca destruirla a ella y a su criatura.Se sugiere que este nacimiento es de gran importancia y queel Dragón otra vez busca destruir la voluntad de Dios.

Podemos ver que la persecución del Príncipe Planetario noera solamente un comportamiento anómalo por parte delAnciano De los Días sino que ahora incluso busca cometerhomicidio contra esta mujer buena y su hijo nonato.

Es muy posible que la Ramera, sabiendo quien es la mujer,encamina al Dragón tras ella. Aún así, se proveen lascircunstancias de tal manera que sirven a su necesidad de suseguridad.

Se nos dice que es lo que la mujer debe hacer. Ella tiene quedar a luz a un niño y traer un hijo varón.

Las Siete Montañas nos dan la imagen del aspecto físicoestablecido por la Bestia del Dragón para servir a las

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necesidades de su plan. Aquí se estable un contra punto y essimilar a la idea del establecimiento de los candeleros porparte del Príncipe Planetario para las Siete Iglesias.

Palabra Clave = ALUMBRAMIENTO / DAR A LUZ

Apoc 12:2 Y ESTANDO ENCINTA, CLAMABA CON DOLORESDE PARTO, EN LA ANGUSTIA DELALUMBRAMIENTO.

Apoc 12:4 Y SU COLA ARRASTRABA LA TERCERA PARTE DELAS ESTRELLAS DEL CIELO, Y LAS ARROJÓSOBRE LA TIERRA. Y EL DRAGÓN SE PARÓFRENTE A LA MUJER QUE ESTABA PARA DAR ALUZ, A FIN DE DEVORAR A SU HIJO TANPRONTO COMO NACIESE.

Apoc 12:5 Y ELLA DIO A LUZ UN HIJO VARÓN, QUEREGIRÁ CON VARA DE HIERRO A TODAS LASNACIONES; Y SU HIJO FUE ARREBATADO PARADIOS Y PARA SU TRONO.

Apoc 12:13 Y CUANDO VIO EL DRAGÓN QUE HABÍA SIDOARROJADO A LA TIERRA, PERSIGUIÓ A LAMUJER QUE HABÍA DADO A LUZ AL HIJOVARÓN.

Es importante fijarse que hay dos hijos en este escenario. Eltérmino hijo-varón indica un hijo que ya nació y ha crecidohasta casi alcanzar la hombría. La mujer, por otro lado, esta‘encinta’. La mujer y el hijo varón, en un punto, son forzadosa huir por sus vidas. Se les provee de una salida de escape,pero sólo la mujer sabe el dónde y cómo de esta. Ella se llevaal hijo-varón en este momento importante.

Cuando la volvemos a ver, ella esta fuera del mundo, con suspies sobre el Sol y la Luna y protegida por una escolta deángeles. No se hace ninguna otra mención más del hijo-varón, sólo esa última en la que se ha ido con ella.

El texto ahora se regresa a su formato normal del Código enApocalipsis. Hay más enlaces que identificar.

Palabra Clave = HIJO VARÓN


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Se descubre un nuevo punto de enlace.

Palabra Clave = VARA DE HIERRO

Apoc 2:27 Y LAS REGIRÁ CON VARA DE HIERRO, YSERÁN QUEBRADAS COMO VASO DE ALFARERO;COMO YO TAMBIÉN LA HE RECIBIDO DE MIPADRE;

Apoc 12:5 Y ELLA DIO A LUZ UN HIJO VARÓN, QUE REGIRÁCON VARA DE HIERRO A TODAS LASNACIONES; Y SU HIJO FUE ARREBATADO PARADIOS Y PARA SU TRONO.

Apoc 19:15 DE SU BOCA SALE UNA ESPADA AGUDA, PARAHERIR CON ELLA A LAS NACIONES, Y ÉL LASREGIRÁ CON VARA DE HIERRO; Y ÉL PISA ELLAGAR DEL VINO DEL FUROR Y DE LA IRA DELDIOS TODOPODEROSO.

Al fin se nos dice, por inferencia, la identidad del hijo-varón.Este es el Hijo de Dios encarnado. Aquí, Jesús nos dice que elniño recibe el mismo reino que Él recibió del Padre. “como yotambién la he recibido de mi Padre” es el elemento crítico.Permitamos que la palabra ‘como’ pueda ser vista tambiéncomo ‘igual que’. Esto es pertinente ya que Apocalipsistambién utilizó una descripción matemática para definir elreino del Hijo.

Ahora podemos ver como el ‘Juan’ del evangelio Juan, delversículo 1 al 14, puede ser identificado como la encarnacióndel Hijo. Agregue la referencia del Hijo a ‘La Estrella de laMañana’ y tenemos una confirmación que esta lectura esprecisa, ya que es validada por dos avenidas diferentes yseparadas.

Algunos Cristianos van a tener un problema con esta versiónde Jesús. Tenemos ahora dos imágenes diferentes de Él.Durante su primera encarnación aquí en la Tierra, vimos alJesús espiritual, al Hijo de Dios. El evento con los mercaderesen el templo nos dio un vistazo al hecho que Él puede sermotivado a acción violenta. La Blasfemia y la hipocresía lolograrán. Ahora vemos a Jesús el Soberano, la Ira del DiosTodopoderoso.

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En realidad, estos dos aspectos de la personalidad puedencoexistir uno al lado del otro, convirtiéndose en destrezasque se emplearán cuando sea necesario. Hemos visto queuna porción substancial del universo se volvió contra Él.Surge una buena pregunta. ¿Cuándo será el universojuzgado?

Si la Tierra tiene una línea de tiempo de ‘x’ cantidad de años,¿dónde esta el final de la línea de tiempo del universo? Notememos manera de saberlo y esta información no se nospresenta en la Biblia. Podemos, sin embargo, deducir queuna gran porción de la población angelical no es ascendente.

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El Anti Cristo Mortal

Este individuo no tiene ningún poder propio. En vez de ello,el Dragón le da poder. El no tiene ninguna palabra debúsqueda que produzca resultados por sí misma. El siempreesta ligado o se le hace referencia bajo el Dragón.

Palabra Clave = FALSO PROFETA


Apoc 19:20 Y LA BESTIA FUE APRESADA, Y CON ELLA ELFALSO PROFETA QUE HABÍA HECHO DELANTEDE ELLA LAS SEÑALES CON LAS CUALES HABÍAENGAÑADO A LOS QUE RECIBIERON LA MARCADE LA BESTIA, Y HABÍAN ADORADO SU IMAGEN.ESTOS DOS FUERON LANZADOS VIVOS DENTRODE UN LAGO DE FUEGO QUE ARDE CONAZUFRE.

Apoc 20:10 Y EL DIABLO QUE LOS ENGAÑABA FUE LANZADOEN EL LAGO DE FUEGO Y AZUFRE, DONDEESTABAN LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA; YSERÁN ATORMENTADOS DÍA Y NOCHE POR LOSSIGLOS DE LOS SIGLOS.

Palabra Clave = MARAVILLAS / SEÑALES

Apoc 13:13 TAMBIÉN HACE GRANDES SEÑALES, DE TALMANERA QUE AUN HACE DESCENDER FUEGODEL CIELO A LA TIERRA DELANTE DE LOSHOMBRES.

Dan 4:2 CONVIENE QUE YO DECLARE LAS SEÑALES YMILAGROS QUE EL DIOS ALTÍSIMO HA HECHOCONMIGO.

Dan 4:3 ¡CUÁN GRANDES SON SUS SEÑALES, Y CUÁNPOTENTES SUS MARAVILLAS! SU REINO,REINO SEMPITERNO, Y SU SEÑORÍO DEGENERACIÓN EN GENERACIÓN.

Dan 6:27 EL SALVA Y LIBRA, Y HACE SEÑALES YMARAVILLAS EN EL CIELO Y EN LA TIERRA; ÉLHA LIBRADO A DANIEL DEL PODER DE LOSLEONES.

Dan 12:6 Y DIJO UNO AL VARÓN VESTIDO DE LINO, QUEESTABA SOBRE LAS AGUAS DEL RÍO: ¿CUÁNDOSERÁ EL FIN DE ESTAS MARAVILLAS?

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¿No es raro que no hemos estado en el libro de Daniel esteúltimo rato? Ahora, tratando el asunto del Anti-Cristo mortal,estamos de vuelta en el Cubil del Dragón y otra vez, tenemosun punto de enlace lógico entre el Anciano de los Días y elAnti-Cristo mortal.

Palabra Clave = CUARENTA Y DOS

Apoc 11:2 PERO EL PATIO QUE ESTÁ FUERA DEL TEMPLODÉJALO APARTE, Y NO LO MIDAS, PORQUE HASIDO ENTREGADO A LOS GENTILES; Y ELLOSHOLLARÁN LA CIUDAD SANTA CUARENTA Y DOSMESES.


De acuerdo con la tradición Judía, los Gentiles no estabanpermitidos dentro del templo. Se nos provee esta imagen deexclusión en que estos elementos no se han ganado elderecho de ser incluidos entre los números del Hijo. Durantelos cuarenta y dos meses de saqueo del Anti-Cristo, ellos seencuentran en suspenso.

Hay una diferencia que se hace evidente acerca de laspalabras ‘hablaba grandes cosas’. El Cuerno Pequeño fuedelante del Anciano De los Días hablando grandes cosas. Suspalabras eran propias pero al Anti-Cristo mortal ‘se le dioboca’ para pronunciar sus palabras. Uno tiene licencia paradecir lo que piensa mientras que el otro sólo tiene la opciónde obedecer. Esta es la diferencia entre un hombre libre y unesclavo.

Este individuo tiene su momento de cuarenta y dos meses. Elprecio de sus fechorías es su mismísima alma. Más allá deesto, el no tiene ninguna importancia o relevancia adicional.Él es sólo una piedra en el arduo camino hacia la ascendenciao la muerte.

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El Hijo De Dios

El punto de enfoque en Apocalipsis siempre es el Hijo deDios. Emanuel aparece en el texto deliberadamenteescondido a simple vista. Es claro que él esta en el escenariopara apoyar al Hijo pero no para usurpar o ensombrecerlo.Tenemos un ‘factor de humildad’ presente en todos aquellosconcernientes e involucrados en el servicio del Hijo. A ellosno les interesan su rango o posición. El Hijo es la autoridadde este universo y el servicio de ellos es para los intereses deÉl y del Padre.

Palabra Clave = REY DE REYES

Apoc 17:14 PELEARÁN CONTRA EL CORDERO, Y ELCORDERO LOS VENCERÁ, PORQUE ÉL ES SEÑORDE SEÑORES Y REY DE REYES; Y LOS QUEESTÁN CON ÉL SON LLAMADOS Y ELEGIDOS YFIELES.

Apoc 19:16 Y EN SU VESTIDURA Y EN SU MUSLO TIENEESCRITO ESTE NOMBRE: REY DE REYES YSEÑOR DE SEÑORES.

Una vez más, tenemos un ejemplo de una Revelación enreversión.

SEÑOR DE SEÑORES Y REY DE REYESREY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES

Dan 2:37 TÚ, OH REY, ERES REY DE REYES; PORQUE ELDIOS DEL CIELO TE HA DADO REINO, PODER,FUERZA Y MAJESTAD.

Palabra Clave = EL, (DEL) (AL) CORDERO


Apoc 5:12 QUE DECÍAN A GRAN VOZ: EL CORDERO QUEFUE INMOLADO ES DIGNO DE TOMAR EL PODER,LAS RIQUEZAS, LA SABIDURÍA, LA FORTALEZA,LA HONRA, LA GLORIA Y LA ALABANZA.

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Apoc 5:13 Y A TODO LO CREADO QUE ESTÁ EN EL CIELO, YSOBRE LA TIERRA, Y DEBAJO DE LA TIERRA, YEN EL MAR, Y A TODAS LAS COSAS QUE ENELLOS HAY, OÍ DECIR: AL QUE ESTÁ SENTADOEN EL TRONO, Y AL CORDERO, SEA LAALABANZA, LA HONRA, LA GLORIA Y EL PODER,POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.

Apoc 6:1 VI CUANDO EL CORDERO ABRIÓ UNO DE LOSSELLOS, Y OÍ A UNO DE LOS CUATRO SERESVIVIENTES DECIR COMO CON VOZ DE TRUENO:VEN Y MIRA.

Apoc 6:16 Y DECÍAN A LOS MONTES Y A LAS PEÑAS: CAEDSOBRE NOSOTROS, Y ESCONDEDNOS DELROSTRO DE AQUEL QUE ESTÁ SENTADO SOBREEL TRONO, Y DE LA IRA DEL CORDERO;

Apoc 7:9 DESPUÉS DE ESTO MIRÉ, Y HE AQUÍ UNA GRANMULTITUD, LA CUAL NADIE PODÍA CONTAR, DETODAS NACIONES Y TRIBUS Y PUEBLOS YLENGUAS, QUE ESTABAN DELANTE DEL TRONOY EN LA PRESENCIA DEL CORDERO, VESTIDOSDE ROPAS BLANCAS, Y CON PALMAS EN LASMANOS;

Apoc 7:10 Y CLAMABAN A GRAN VOZ, DICIENDO: LASALVACIÓN PERTENECE A NUESTRO DIOS QUEESTÁ SENTADO EN EL TRONO, Y AL CORDERO.

Apoc 7:14 YO LE DIJE: SEÑOR, TÚ LO SABES. Y ÉL MEDIJO: ESTOS SON LOS QUE HAN SALIDO DE LAGRAN TRIBULACIÓN, Y HAN LAVADO SUSROPAS, Y LAS HAN EMBLANQUECIDO EN LASANGRE DEL CORDERO.

Apoc 7:17 PORQUE EL CORDERO QUE ESTÁ EN MEDIODEL TRONO LOS PASTOREARÁ, Y LOS GUIARÁ AFUENTES DE AGUAS DE VIDA; Y DIOSENJUGARÁ TODA LÁGRIMA DE LOS OJOS DEELLOS.


Apoc 13:8 Y LA ADORARON TODOS LOS MORADORES DELA TIERRA CUYOS NOMBRES NO ESTABANESCRITOS EN EL LIBRO DE LA VIDA DELCORDERO QUE FUE INMOLADO DESDE ELPRINCIPIO DEL MUNDO.

Apoc 14:4 ESTOS SON LOS QUE NO SE CONTAMINARONCON MUJERES, PUES SON VÍRGENES. ESTOSSON LOS QUE SIGUEN AL CORDERO PORDONDEQUIERA QUE VA. ESTOS FUERONREDIMIDOS DE ENTRE LOS HOMBRES COMOPRIMICIAS PARA DIOS Y PARA EL CORDERO;

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Apoc 14:10 ÉL TAMBIÉN BEBERÁ DEL VINO DE LA IRA DEDIOS, QUE HA SIDO VACIADO PURO EN ELCÁLIZ DE SU IRA; Y SERÁ ATORMENTADO CONFUEGO Y AZUFRE DELANTE DE LOS SANTOSÁNGELES Y DEL CORDERO;

Apoc 15:3 Y CANTAN EL CÁNTICO DE MOISÉS SIERVO DEDIOS, Y EL CÁNTICO DEL CORDERO,DICIENDO: GRANDES Y MARAVILLOSAS SONTUS OBRAS, SEÑOR DIOS TODOPODEROSO;JUSTOS Y VERDADEROS SON TUS CAMINOS,REY DE LOS SANTOS.

Apoc 17:14 PELEARÁN CONTRA EL CORDERO, Y ELCORDERO LOS VENCERÁ, PORQUE ÉL ESSEÑOR DE SEÑORES Y REY DE REYES; Y LOSQUE ESTÁN CON ÉL SON LLAMADOS YELEGIDOS Y FIELES.

Apoc 19:7 GOCÉMONOS Y ALEGRÉMONOS Y DÉMOSLEGLORIA; PORQUE HAN LLEGADO LAS BODASDEL CORDERO, Y SU ESPOSA SE HAPREPARADO.

Apoc 19:9 Y EL ÁNGEL ME DIJO: ESCRIBE:BIENAVENTURADOS LOS QUE SON LLAMADOS ALA CENA DE LAS BODAS DEL CORDERO. Y MEDIJO: ESTAS SON PALABRAS VERDADERAS DEDIOS.

Apoc 21:9 VINO ENTONCES A MÍ UNO DE LOS SIETEÁNGELES QUE TENÍAN LAS SIETE COPASLLENAS DE LAS SIETE PLAGAS POSTRERAS, YHABLÓ CONMIGO, DICIENDO: VEN ACÁ, YO TEMOSTRARÉ LA DESPOSADA, LA ESPOSA DELCORDERO.

Apoc 21:14 Y EL MURO DE LA CIUDAD TENÍA DOCECIMIENTOS, Y SOBRE ELLOS LOS DOCENOMBRES DE LOS DOCE APÓSTOLES DELCORDERO.

Apoc 21:22 Y NO VI EN ELLA TEMPLO; PORQUE EL SEÑORDIOS TODOPODEROSO ES EL TEMPLO DE ELLA,Y EL CORDERO.

Apoc 21:23 LA CIUDAD NO TIENE NECESIDAD DE SOL NI DELUNA QUE BRILLEN EN ELLA; PORQUE LAGLORIA DE DIOS LA ILUMINA, Y EL CORDEROES SU LUMBRERA.

Apoc 21:27 NO ENTRARÁ EN ELLA NINGUNA COSAINMUNDA, O QUE HACE ABOMINACIÓN YMENTIRA, SINO SOLAMENTE LOS QUE ESTÁNINSCRITOS EN EL LIBRO DE LA VIDA DELCORDERO.

Apoc 22:1 DESPUÉS ME MOSTRÓ UN RÍO LIMPIO DE AGUADE VIDA, RESPLANDECIENTE COMO CRISTAL,QUE SALÍA DEL TRONO DE DIOS Y DELCORDERO.

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Apoc 22:3 Y NO HABRÁ MÁS MALDICIÓN; Y EL TRONO DEDIOS Y DEL CORDERO ESTARÁ EN ELLA, Y SUSSIERVOS LE SERVIRÁN,

Palabra Clave = LIBRO DE LA VIDA

Apoc 3:5 EL QUE VENCIERE SERÁ VESTIDO DEVESTIDURAS BLANCAS; Y NO BORRARÉ SUNOMBRE DEL LIBRO DE LA VIDA, YCONFESARÉ SU NOMBRE DELANTE DE MIPADRE, Y DELANTE DE SUS ÁNGELES.


Apoc 17:8 LA BESTIA QUE HAS VISTO, ERA, Y NO ES; YESTÁ PARA SUBIR DEL ABISMO E IR APERDICIÓN; Y LOS MORADORES DE LA TIERRA,AQUELLOS CUYOS NOMBRES NO ESTÁNESCRITOS DESDE LA FUNDACIÓN DEL MUNDOEN EL LIBRO DE LA VIDA, SE ASOMBRARÁNVIENDO LA BESTIA QUE ERA Y NO ES, Y SERÁ.

Apoc 20:12 Y VI A LOS MUERTOS, GRANDES Y PEQUEÑOS,DE PIE ANTE DIOS; Y LOS LIBROS FUERONABIERTOS, Y OTRO LIBRO FUE ABIERTO, ELCUAL ES EL LIBRO DE LA VIDA; Y FUERONJUZGADOS LOS MUERTOS POR LAS COSAS QUEESTABAN ESCRITAS EN LOS LIBROS, SEGÚNSUS OBRAS.

Apoc 20:15 Y EL QUE NO SE HALLÓ INSCRITO EN EL LIBRODE LA VIDA FUE LANZADO AL LAGO DE FUEGO.


Apoc 22:19 Y SI ALGUNO QUITARE DE LAS PALABRAS DELLIBRO DE ESTA PROFECÍA, DIOS QUITARÁ SUPARTE DEL LIBRO DE LA VIDA, Y DE LA SANTACIUDAD Y DE LAS COSAS QUE ESTÁN ESCRITASEN ESTE LIBRO.

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El (Los) Nuevo(s) Universo(s)

Tenemos elementos que involucran más de un solo universo.Hay dos grupos de mortales ascendentes que surgen de laTierra. Los primeros congregados se marchan en la cegada,el Rapto, pero no se va con El Hijo. Por proceso deeliminación, Emanuel es el único disponible y de suficienteestatus para cumplir con este deber. No se nos dicedirectamente a donde son conducidos. Sin embargo, Emanuelsiendo el Todopoderoso que crea universos y mundos, es unadeducción razonable que los ascendentes son reubicados enun medio ambiente fuera del reino venidero del Hijo de Dios,en su lugar, son puestos bajo el cuidado de Emanuel.

El segundo grupo, de quienes estuvieron antes muertos peroahora se han elevado hacia la inmortalidad, se queda en elreino del Hijo y vienen a formar una tercera parte delcorazón de lo que el Hijo declara que será un nuevo ordenuniversal.

Palabra Clave = PRIMER CIELO

Apoc 21:1 VI UN CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA;PORQUE EL PRIMER CIELO Y LA PRIMERATIERRA PASARON, Y EL MAR YA NO EXISTÍA MÁS.

No se nos dice directamente la extensión de los daños que eluniverso acumuló durante las guerras. Se nos informaespecíficamente que El Hijo no va a utilizar las estructuras degobierno anteriores del universo. En lugar de esto, él creasus propios cimientos separados y aparte de lo que antesestuvieron presentes.

Apoc 22:5 No habrá allí más noche; y no tienennecesidad de luz de lámpara, ni de luz delsol, porque Dios el Señor los iluminará; yreinarán por los siglos de los siglos.

Apoc 21:25 Sus puertas nunca serán cerradas de día,pues allí no habrá noche.

Estos versículos nos dicen que la ubicación del lugar donde elHijo tendrá su centro de mando, será en un mundo donde nohay sol ni luna. Sin embargo, la energía para sostener aaquellos que allí viven vendrá de El Señor Dios - Emanuel.

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Apoc 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nuevaJerusalén, descender del cielo, de Dios,dispuesta como una esposa ataviada parasu marido.

Apoc 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: Heaquí el tabernáculo de Dios con loshombres, y él morará con ellos; y ellosserán su pueblo, y Dios mismo estará conellos como su Dios.

Apoc 21:4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos deellos; y ya no habrá muerte, ni habrá másllanto, ni clamor, ni dolor; porque lasprimeras cosas pasaron.

Apoc 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo:He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Yme dijo: Escribe; porque estas palabrasson fieles y verdaderas.

Apoc 21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y laOmega, el principio y el fin. Al que tuvieresed, yo le daré gratuitamente de la fuentedel agua de la vida.

Apoc 21:7 El que venciere heredará todas las cosas, yyo seré su Dios, y él será mi hijo.

Apoc 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, losabominables y homicidas, los fornicarios yhechiceros, los idólatras y todos losmentirosos tendrán su parte en el lago quearde con fuego y azufre, que es la muertesegunda.

Apoc 21:9 Vino entonces a mí uno de los siete ángelesque tenían las siete copas llenas de lassiete plagas postreras, y habló conmigo,diciendo: Ven acá, yo te mostraré ladesposada, la esposa del Cordero.

Apoc 21:10 Y me llevó en el Espíritu a un montegrande y alto, y me mostró la gran ciudadsanta de Jerusalén, que descendía delcielo, de Dios,

Apoc 21:11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor erasemejante al de una piedra preciosísima,como piedra de jaspe, diáfana como elcristal.

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Apoc 21:12 Tenía un muro grande y alto con docepuertas; y en las puertas, doce ángeles, ynombres inscritos, que son los de las docetribus de los hijos de Israel;

Apoc 21:13 al oriente tres puertas; al norte trespuertas; al sur tres puertas; al occidentetres puertas.

Apoc 21:14 Y el muro de la ciudad tenía docecimientos, y sobre ellos los doce nombresde los doce apóstoles del Cordero.

Apoc 21:15 El que hablaba conmigo tenía una caña demedir, de oro, para medir la ciudad, suspuertas y su muro.

Apoc 21:16 La ciudad se halla establecida en cuadro, ysu longitud es igual a su anchura; y élmidió la ciudad con la caña, doce milestadios; la longitud, la altura y la anchurade ella son iguales.

Apoc 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatrocodos, de medida de hombre, la cual es deángel.

Apoc 21:18 El material de su muro era de jaspe; perola ciudad era de oro puro, semejante alvidrio limpio;

Apoc 21:19 y los cimientos del muro de la ciudadestaban adornados con toda piedrapreciosa. El primer cimiento era jaspe; elsegundo, zafiro; el tercero, ágata; elcuarto, esmeralda;

Apoc 21:20 el quinto, ónice; el sexto, cornalina; elséptimo, crisólito; el octavo, berilo; elnoveno, topacio; el décimo, crisopraso; elundécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.

Apoc 21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cadauna de las puertas era una perla. Y la callede la ciudad era de oro puro, transparentecomo vidrio.

Apoc 21:22 Y no vi en ella templo; porque el SeñorDios Todopoderoso es el templo de ella, yel Cordero.

Apoc 21:23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni deluna que brillen en ella; porque la gloria deDios la ilumina, y el Cordero es sulumbrera.

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Apoc 21:24 Y las naciones que hubieren sido salvasandarán a la luz de ella; y los reyes de latierra traerán su gloria y honor a ella.


Apoc 21:26 Y llevarán la gloria y la honra de lasnaciones a ella.

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Definiciones

Alfa y Omega: El soberano de unalínea de tiempo.

Bestia, animal o ser viviente: Persona o personashaciendo fechoríasinfames.

Bestia con Diez Cuernos: La Rebelión Satánicacontra el universo.

Bestia con Diez Cuernos: La Rebelión delAnciano de los Díascontra el Hijo de Dios.

Abismo: Un mundo que utilizala metodología de laencarnación y lareencarnación.

Echado abajo o Echado fuera: Reducido de estatusangelical a mortal.

Inundación: Un ataque.Nubes Del Cielo: Una nave espacial con

resplandor blanco.Corona o Diadema: Símbolo de reinado o

gobierno.Muerte (primera): Muerte del cuerpo

mortal.Muerte (segunda): Extinción del alma.Rocío del cielo: OrinesDominio: Una sección

subordinada a unReino gobernada porun individuo.

Dragón: El Anciano de los Días.Eternidad: La línea de tiempo de

un universo.Río de Fuego: Una nave espacial con

resplandor rojo - unindicador de altoestatus.

Por los siglos de los siglos: Vea eternidad.Dios: El Soberano de una

línea de tiempo.Dios de la Tierra: Príncipe Planetario.Gran Dragón Rojo: El Anciano de los Días

(en su apogeo)

119

La mitad de un tiempo o ladivisión de un tiempo: Medio añoInfierno: Un lugar creado por el

propio individuo.Jerusalén: Un lugar de

corrupción.Centro de mando delgobierno universal.

Reino: Aplicado al Hijo, todoel universo.Aplicado a todos losdemás, seccionessubordinadas deluniverso bajo elgobierno del Hijo.

Lago de Fuego: Punto de salida haciael olvido y la muerte.

Boca con espada de dos filos: Persona que dice laverdad.

Pasar sobre: Volar.Desbordar: Conquistar.Temporada: Mil años.Hijo del Hombre: El Jesús Mortal.Hijo de hombre: Ángel encarnado a la

mortalidad.Estrella: Un Ángel.Tiempo: Un año.Tiempos: Dos años.El Todopoderoso: Emanuel.La gente pequeña: Una especie de gente

conocida por su bajaestatura.

La Estrella de la Mañana: Jesús.Las Tribus de Israel: Aquellos que siguen al

Hijo de Dios.Alas de un águila: Intervención celestial.

120

Epílogo

Parece apropiado que al comenzar esta jornada en lassecciones visibles de los escritos en los que, nuevamente,Juan ha hecho una reversión dentro de la que terminamoscomo empezamos.

El Apóstol hizo otro par de cosas interesantes en su obra. Aél se le dijo que no sellara las profecías y que no escribieradel todo las palabras de los Siete Truenos. Sin embargo, ¡élcodificó todo lo demás!

Daniel, por otro lado, sello su obra completa y además dejofuera información pertinente. El punto de mi esfuerzo esestablecer la verdad desde una fuente tradicionalmenteaceptada y desde hace mucho tiempo comprobada, La Biblia.

Hacia el final de Apocalipsis una advertencia es dada de noañadir o substraer palabras del libro. Vemos porque esto noes deseable, dada la naturaleza compleja de la estructura decodificación. Yo he obedecido esa prohibición.

Yo tenía una opción en como establecer disposición delCódigo en Apocalipsis. El principio del relato se centra en lapersona del Príncipe Planetario. En realidad, el Hijo yEmanuel están con él en el comienzo de Apocalipsis. Sinembargo, al utilizar la palabra clave ‘Jesús’ la historia rompeen muchas direcciones simultáneamente. Con esto no selogra una fácil lectura y perseguir la miríada de caminos seríadifícil para la persona promedio.

En vez de esto, yo seguí la prioridad de estatus de Juan, peroexcluí a Emanuel de la primera mención, dejándolo para milectura como un tema restringido.

Esta forma me permitió dirigir el tema de una manera máslineal y contribuye enormemente a nuestra meta deentendimiento.

A mi hermano y compañero en servicio Juan; estácompletado.

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El Libro De Apocalipsis

Apoc 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio,para manifestar a sus siervos las cosas quedeben suceder pronto; y la declaróenviándola por medio de su ángel a susiervo Juan,

Apoc 1:2 que ha dado testimonio de la palabra deDios, y del testimonio de Jesucristo, y detodas las cosas que ha visto.

Apoc 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyenlas palabras de esta profecía, y guardan lascosas en ella escritas; porque el tiempoestá cerca.

Apoc 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia:Gracia y paz a vosotros, del que es y queera y que ha de venir, y de los sieteespíritus que están delante de su trono;

Apoc 1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, elprimogénito de los muertos, y el soberanode los reyes de la tierra. Al que nos amó, ynos lavó de nuestros pecados con susangre,

Apoc 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, suPadre; a él sea gloria e imperio por lossiglos de los siglos. Amén.

Apoc 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojole verá, y los que le traspasaron; y todoslos linajes de la tierra harán lamentaciónpor él. Sí, amén.

Apoc 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin,dice el Señor, el que es y que era y que hade venir, el Todopoderoso.

Apoc 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipevuestro en la tribulación, en el reino y en lapaciencia de Jesucristo, estaba en la islallamada Patmos, por causa de la palabra deDios y el testimonio de Jesucristo.

Apoc 1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor,y oí detrás de mí una gran voz como detrompeta,

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Apoc 1:11 que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, elprimero y el último. Escribe en un libro loque ves, y envíalo a las siete iglesias queestán en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo,Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.

Apoc 1:12 Y me volví para ver la voz que hablabaconmigo; y vuelto, vi siete candeleros deoro,

Apoc 1:13 y en medio de los siete candeleros, a unosemejante al Hijo del Hombre, vestido deuna ropa que llegaba hasta los pies, yceñido por el pecho con un cinto de oro.

Apoc 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran blancoscomo blanca lana, como nieve; sus ojoscomo llama de fuego;

Apoc 1:15 y sus pies semejantes al bronce bruñido,refulgente como en un horno; y su vozcomo estruendo de muchas aguas.

Apoc 1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de suboca salía una espada aguda de dos filos; ysu rostro era como el sol cuandoresplandece en su fuerza.

Apoc 1:17 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Yél puso su diestra sobre mí, diciéndome:No temas; yo soy el primero y el último;

Apoc 1:18 y el que vivo, y estuve muerto; mas heaquí que vivo por los siglos de los siglos,amén. Y tengo las llaves de la muerte y delHades.

Apoc 1:19 Escribe las cosas que has visto, y las queson, y las que han de ser después de estas.

Apoc 1:20 El misterio de las siete estrellas que hasvisto en mi diestra, y de los sietecandeleros de oro: las siete estrellas sonlos ángeles de las siete iglesias, y los sietecandeleros que has visto, son las sieteiglesias.

Apoc 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: Elque tiene las siete estrellas en su diestra,el que anda en medio de los sietecandeleros de oro, dice esto:

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Apoc 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo ypaciencia; y que no puedes soportar a losmalos, y has probado a los que se dicen serapóstoles, y no lo son, y los has halladomentirosos;

Apoc 2:3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y hastrabajado arduamente por amor de minombre, y no has desmayado.

Apoc 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tuprimer amor.

Apoc 2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, yarrepiéntete, y haz las primeras obras;pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tucandelero de su lugar, si no te hubieresarrepentido.

Apoc 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obrasde los nicolaítas, las cuales yo tambiénaborrezco.

Apoc 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritudice a las iglesias. Al que venciere, le daréa comer del árbol de la vida, el cual está enmedio del paraíso de Dios.

Apoc 2:8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna:El primero y el postrero, el que estuvomuerto y vivió, dice esto:

Apoc 2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tupobreza (pero tú eres rico), y la blasfemiade los que se dicen ser judíos, y no lo son,sino sinagoga de Satanás.

Apoc 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. Heaquí, el diablo echará a algunos devosotros en la cárcel, para que seáisprobados, y tendréis tribulación por diezdías. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daréla corona de la vida.

Apoc 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritudice a las iglesias. El que venciere, nosufrirá daño de la segunda muerte.

Apoc 2:12 Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo:El que tiene la espada aguda de dos filosdice esto:

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Apoc 2:13 Yo conozco tus obras, y dónde moras,donde está el trono de Satanás; peroretienes mi nombre, y no has negado mife, ni aun en los días en que Antipas mitestigo fiel fue muerto entre vosotros,donde mora Satanás.

Apoc 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: quetienes ahí a los que retienen la doctrina deBalaam, que enseñaba a Balac a ponertropiezo ante los hijos de Israel, a comerde cosas sacrificadas a los ídolos, y acometer fornicación.

Apoc 2:15 Y también tienes a los que retienen ladoctrina de los nicolaítas, la que yoaborrezco.

Apoc 2:16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendréa ti pronto, y pelearé contra ellos con laespada de mi boca.

Apoc 2:17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritudice a las iglesias. Al que venciere, daré acomer del maná escondido, y le daré unapiedrecita blanca, y en la piedrecita escritoun nombre nuevo, el cual ninguno conocesino aquel que lo recibe.

Apoc 2:18 Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: ElHijo de Dios, el que tiene ojos como llamade fuego, y pies semejantes al broncebruñido, dice esto:

Apoc 2:19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, yservicio, y tu paciencia, y que tus obraspostreras son más que las primeras.


Apoc 2:21 Y le he dado tiempo para que searrepienta, pero no quiere arrepentirse desu fornicación.

Apoc 2:22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en grantribulación a los que con ella adulteran, sino se arrepienten de las obras de ella.

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Apoc 2:23 Y a sus hijos heriré de muerte, y todas lasiglesias sabrán que yo soy el que escudriñala mente y el corazón; y os daré a cadauno según vuestras obras.

Apoc 2:24 Pero a vosotros y a los demás que están enTiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, yno han conocido lo que ellos llaman lasprofundidades de Satanás, yo os digo: Noos impondré otra carga;

Apoc 2:25 pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yovenga.

Apoc 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hastael fin, yo le daré autoridad sobre lasnaciones,

Apoc 2:27 y las regirá con vara de hierro, y seránquebradas como vaso de alfarero; como yotambién la he recibido de mi Padre;

Apoc 2:28 y le daré la estrella de la mañana.Apoc 2:29 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu

dice a las iglesias.Apoc 3:1 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El

que tiene los siete espíritus de Dios, y lassiete estrellas, dice esto: Yo conozco tusobras, que tienes nombre de que vives, yestás muerto.

Apoc 3:2 Sé vigilante, y afirma las otras cosas queestán para morir; porque no he hallado tusobras perfectas delante de Dios.

Apoc 3:3 Acuérdate, pues, de lo que has recibido yoído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si novelas, vendré sobre ti como ladrón, y nosabrás a qué hora vendré sobre ti.

Apoc 3:4 Pero tienes unas pocas personas en Sardisque no han manchado sus vestiduras; yandarán conmigo en vestiduras blancas,porque son dignas.

Apoc 3:5 El que venciere será vestido de vestidurasblancas; y no borraré su nombre del librode la vida, y confesaré su nombre delantede mi Padre, y delante de sus ángeles.

Apoc 3:6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritudice a las iglesias.

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Apoc 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia:Esto dice el Santo, el Verdadero, el quetiene la llave de David, el que abre yninguno cierra, y cierra y ninguno abre:

Apoc 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puestodelante de ti una puerta abierta, la cualnadie puede cerrar; porque aunque tienespoca fuerza, has guardado mi palabra, y nohas negado mi nombre.

Apoc 3:9 He aquí, yo entrego de la sinagoga deSatanás a los que se dicen ser judíos y nolo son, sino que mienten; he aquí, yo haréque vengan y se postren a tus pies, yreconozcan que yo te he amado.

Apoc 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mipaciencia, yo también te guardaré de lahora de la prueba que ha de venir sobre elmundo entero, para probar a los quemoran sobre la tierra.

Apoc 3:11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo quetienes, para que ninguno tome tu corona.

Apoc 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en eltemplo de mi Dios, y nunca más saldrá deallí; y escribiré sobre él el nombre de miDios, y el nombre de la ciudad de mi Dios,la nueva Jerusalén, la cual desciende delcielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.


Apoc 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea:He aquí el Amén, el testigo fiel yverdadero, el principio de la creación deDios, dice esto:

Apoc 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío nicaliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!

Apoc 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío nicaliente, te vomitaré de mi boca.

Apoc 3:17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me heenriquecido, y de ninguna cosa tengonecesidad; y no sabes que tú eres undesventurado, miserable, pobre, ciego ydesnudo.

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Apoc 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mícompres oro refinado en fuego, para queseas rico, y vestiduras blancas paravestirte, y que no se descubra la vergüenzade tu desnudez; y unge tus ojos con colirio,para que veas.

Apoc 3:19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo;sé, pues, celoso, y arrepiéntete.

Apoc 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; sialguno oye mi voz y abre la puerta, entraréa él, y cenaré con él, y él conmigo.

Apoc 3:21 Al que venciere, le daré que se sienteconmigo en mi trono, así como yo hevencido, y me he sentado con mi Padre ensu trono.


Apoc 4:1 Después de esto miré, y he aquí una puertaabierta en el cielo; y la primera voz que oí,como de trompeta, hablando conmigo,dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosasque sucederán después de estas.

Apoc 4:2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y heaquí, un trono establecido en el cielo, y enel trono, uno sentado.

Apoc 4:3 Y el aspecto del que estaba sentado erasemejante a piedra de jaspe y decornalina; y había alrededor del trono unarco iris, semejante en aspecto a laesmeralda.

Apoc 4:4 Y alrededor del trono había veinticuatrotronos; y vi sentados en los tronos aveinticuatro ancianos, vestidos de ropasblancas, con coronas de oro en suscabezas.

Apoc 4:5 Y del trono salían relámpagos y truenos yvoces; y delante del trono ardían sietelámparas de fuego, las cuales son los sieteespíritus de Dios.

Apoc 4:6 Y delante del trono había como un mar devidrio semejante al cristal; y junto al trono,y alrededor del trono, cuatro seresvivientes llenos de ojos delante y detrás.

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Apoc 4:7 El primer ser viviente era semejante a unleón; el segundo era semejante a unbecerro; el tercero tenía rostro como dehombre; y el cuarto era semejante a unáguila volando.

Apoc 4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cadauno seis alas, y alrededor y por dentroestaban llenos de ojos; y no cesaban día ynoche de decir: Santo, santo, santo es elSeñor Dios Todopoderoso, el que era, elque es, y el que ha de venir.

Apoc 4:9 Y siempre que aquellos seres vivientes dangloria y honra y acción de gracias al queestá sentado en el trono, al que vive porlos siglos de los siglos,

Apoc 4:10 los veinticuatro ancianos se postran delantedel que está sentado en el trono, y adoranal que vive por los siglos de los siglos, yechan sus coronas delante del trono,diciendo:

Apoc 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y lahonra y el poder; porque tú creaste todaslas cosas, y por tu voluntad existen yfueron creadas.

Apoc 5:1 Y vi en la mano derecha del que estabasentado en el trono un libro escrito pordentro y por fuera, sellado con siete sellos.

Apoc 5:2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba agran voz: ¿Quién es digno de abrir el libroy desatar sus sellos?

Apoc 5:3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra nidebajo de la tierra, podía abrir el libro, niaun mirarlo.

Apoc 5:4 Y lloraba yo mucho, porque no se habíahallado a ninguno digno de abrir el libro, nide leerlo, ni de mirarlo.

Apoc 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores.He aquí que el León de la tribu de Judá, laraíz de David, ha vencido para abrir el libroy desatar sus siete sellos.

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Apoc 5:6 Y miré, y vi que en medio del trono y de loscuatro seres vivientes, y en medio de losancianos, estaba en pie un Cordero comoinmolado, que tenía siete cuernos, y sieteojos, los cuales son los siete espíritus deDios enviados por toda la tierra.

Apoc 5:7 Y vino, y tomó el libro de la mano derechadel que estaba sentado en el trono.

Apoc 5:8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatroseres vivientes y los veinticuatro ancianosse postraron delante del Cordero; todostenían arpas, y copas de oro llenas deincienso, que son las oraciones de lossantos;

Apoc 5:9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo:Digno eres de tomar el libro y de abrir sussellos; porque tú fuiste inmolado, y con tusangre nos has redimido para Dios, de todolinaje y lengua y pueblo y nación;

Apoc 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes ysacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

Apoc 5:11 Y miré, y oí la voz de muchos ángelesalrededor del trono, y de los seresvivientes, y de los ancianos; y su númeroera millones de millones,

Apoc 5:12 que decían a gran voz: El Cordero que fueinmolado es digno de tomar el poder, lasriquezas, la sabiduría, la fortaleza, lahonra, la gloria y la alabanza.

Apoc 5:13 Y a todo lo creado que está en el cielo, ysobre la tierra, y debajo de la tierra, y en elmar, y a todas las cosas que en ellos hay,oí decir: Al que está sentado en el trono, yal Cordero, sea la alabanza, la honra, lagloria y el poder, por los siglos de lossiglos.

Apoc 5:14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; ylos veinticuatro ancianos se postraronsobre sus rostros y adoraron al que vivepor los siglos de los siglos.

Apoc 6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de lossellos, y oí a uno de los cuatro seresvivientes decir como con voz de trueno:Ven y mira.

130

Apoc 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y elque lo montaba tenía un arco; y le fuedada una corona, y salió venciendo, y paravencer.

Apoc 6:3 Cuando abrió el segundo sello, oí alsegundo ser viviente, que decía: Ven ymira.

Apoc 6:4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lomontaba le fue dado poder de quitar de latierra la paz, y que se matasen unos aotros; y se le dio una gran espada.

Apoc 6:5 Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer serviviente, que decía: Ven y mira. Y miré, yhe aquí un caballo negro; y el que lomontaba tenía una balanza en la mano.

Apoc 6:6 Y oí una voz de en medio de los cuatroseres vivientes, que decía: Dos libras detrigo por un denario, y seis libras decebada por un denario; pero no dañes elaceite ni el vino.

Apoc 6:7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz delcuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.

Apoc 6:8 Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el quelo montaba tenía por nombre Muerte, y elHades le seguía; y le fue dada potestadsobre la cuarta parte de la tierra, paramatar con espada, con hambre, conmortandad, y con las fieras de la tierra.

Apoc 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altarlas almas de los que habían sido muertospor causa de la palabra de Dios y por eltestimonio que tenían.

Apoc 6:10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hastacuándo, Señor, santo y verdadero, nojuzgas y vengas nuestra sangre en los quemoran en la tierra?

Apoc 6:11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se lesdijo que descansasen todavía un poco detiempo, hasta que se completara el númerode sus consiervos y sus hermanos, quetambién habían de ser muertos como ellos.

Apoc 6:12 Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquíhubo un gran terremoto; y el sol se pusonegro como tela de cilicio, y la luna sevolvió toda como sangre;

131

Apoc 6:13 y las estrellas del cielo cayeron sobre latierra, como la higuera deja caer sus higoscuando es sacudida por un fuerte viento.

Apoc 6:14 Y el cielo se desvaneció como unpergamino que se enrolla; y todo monte ytoda isla se removió de su lugar.

Apoc 6:15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, losricos, los capitanes, los poderosos, y todosiervo y todo libre, se escondieron en lascuevas y entre las peñas de los montes;

Apoc 6:16 y decían a los montes y a las peñas: Caedsobre nosotros, y escondednos del rostrode aquel que está sentado sobre el trono, yde la ira del Cordero;

Apoc 6:17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿yquién podrá sostenerse en pie?

Apoc 7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles en piesobre los cuatro ángulos de la tierra, quedetenían los cuatro vientos de la tierra,para que no soplase viento alguno sobre latierra, ni sobre el mar, ni sobre ningúnárbol.

Apoc 7:2 Vi también a otro ángel que subía de dondesale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; yclamó a gran voz a los cuatro ángeles, aquienes se les había dado el poder de hacerdaño a la tierra y al mar,

Apoc 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni almar, ni a los árboles, hasta que hayamossellado en sus frentes a los siervos denuestro Dios.

Apoc 7:4 Y oí el número de los sellados: cientocuarenta y cuatro mil sellados de todas lastribus de los hijos de Israel.

Apoc 7:5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De latribu de Rubén, doce mil sellados. De latribu de Gad, doce mil sellados.

Apoc 7:6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De latribu de Neftalí, doce mil sellados. De latribu de Manasés, doce mil sellados.

Apoc 7:7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados.De la tribu de Leví, doce mil sellados. De latribu de Isacar, doce mil sellados.

132

Apoc 7:8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados.De la tribu de José, doce mil sellados. De latribu de Benjamín, doce mil sellados.

Apoc 7:9 Después de esto miré, y he aquí una granmultitud, la cual nadie podía contar, detodas naciones y tribus y pueblos ylenguas, que estaban delante del trono yen la presencia del Cordero, vestidos deropas blancas, y con palmas en las manos;

Apoc 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: Lasalvación pertenece a nuestro Dios queestá sentado en el trono, y al Cordero.

Apoc 7:11 Y todos los ángeles estaban en piealrededor del trono, y de los ancianos y delos cuatro seres vivientes; y se postraronsobre sus rostros delante del trono, yadoraron a Dios,

Apoc 7:12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria yla sabiduría y la acción de gracias y lahonra y el poder y la fortaleza, sean anuestro Dios por los siglos de los siglos.Amén.

Apoc 7:13 Entonces uno de los ancianos habló,diciéndome: Estos que están vestidos deropas blancas, ¿quiénes son, y de dóndehan venido?

Apoc 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo:Estos son los que han salido de la grantribulación, y han lavado sus ropas, y lashan emblanquecido en la sangre delCordero.

Apoc 7:15 Por esto están delante del trono de Dios, yle sirven día y noche en su templo; y el queestá sentado sobre el trono extenderá sutabernáculo sobre ellos.

Apoc 7:16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol nocaerá más sobre ellos, ni calor alguno;

Apoc 7:17 porque el Cordero que está en medio deltrono los pastoreará, y los guiará a fuentesde aguas de vida; y Dios enjugará todalágrima de los ojos de ellos.

Apoc 8:1 Cuando abrió el séptimo sello, se hizosilencio en el cielo como por media hora.

Apoc 8:2 Y vi a los siete ángeles que estaban en pieante Dios; y se les dieron siete trompetas.

133

Apoc 8:3 Otro ángel vino entonces y se paró ante elaltar, con un incensario de oro; y se le diomucho incienso para añadirlo a lasoraciones de todos los santos, sobre elaltar de oro que estaba delante del trono.

Apoc 8:4 Y de la mano del ángel subió a la presenciade Dios el humo del incienso con lasoraciones de los santos.

Apoc 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó delfuego del altar, y lo arrojó a la tierra; yhubo truenos, y voces, y relámpagos, y unterremoto.

Apoc 8:6 Y los siete ángeles que tenían las sietetrompetas se dispusieron a tocarlas.

Apoc 8:7 El primer ángel tocó la trompeta, y hubogranizo y fuego mezclados con sangre, quefueron lanzados sobre la tierra; y la terceraparte de los árboles se quemó, y se quemótoda la hierba verde.

Apoc 8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, y comouna gran montaña ardiendo en fuego fueprecipitada en el mar; y la tercera parte delmar se convirtió en sangre.

Apoc 8:9 Y murió la tercera parte de los seresvivientes que estaban en el mar, y latercera parte de las naves fue destruida.

Apoc 8:10 El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó delcielo una gran estrella, ardiendo como unaantorcha, y cayó sobre la tercera parte delos ríos, y sobre las fuentes de las aguas.

Apoc 8:11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y latercera parte de las aguas se convirtió enajenjo; y muchos hombres murieron acausa de esas aguas, porque se hicieronamargas.

Apoc 8:12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fueherida la tercera parte del sol, y la terceraparte de la luna, y la tercera parte de lasestrellas, para que se oscureciese latercera parte de ellos, y no hubiese luz enla tercera parte del día, y asimismo de lanoche.

134

Apoc 8:13 Y miré, y oí a un ángel volar por en mediodel cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay,de los que moran en la tierra, a causa delos otros toques de trompeta que estánpara sonar los tres ángeles!

Apoc 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi unaestrella que cayó del cielo a la tierra; y sele dio la llave del pozo del abismo.

Apoc 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humodel pozo como humo de un gran horno; yse oscureció el sol y el aire por el humo delpozo.

Apoc 9:3 Y del humo salieron langostas sobre latierra; y se les dio poder, como tienenpoder los escorpiones de la tierra.

Apoc 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la hierbade la tierra, ni a cosa verde alguna, ni aningún árbol, sino solamente a los hombresque no tuviesen el sello de Dios en susfrentes.

Apoc 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sinoque los atormentasen cinco meses; y sutormento era como tormento de escorpióncuando hiere al hombre.

Apoc 9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán lamuerte, pero no la hallarán; y ansiaránmorir, pero la muerte huirá de ellos.

Apoc 9:7 El aspecto de las langostas era semejante acaballos preparados para la guerra; en lascabezas tenían como coronas de oro; suscaras eran como caras humanas;

Apoc 9:8 tenían cabello como cabello de mujer; susdientes eran como de leones;

Apoc 9:9 tenían corazas como corazas de hierro; elruido de sus alas era como el estruendo demuchos carros de caballos corriendo a labatalla;

Apoc 9:10 tenían colas como de escorpiones, ytambién aguijones; y en sus colas teníanpoder para dañar a los hombres durantecinco meses.

Apoc 9:11 Y tienen por rey sobre ellos al ángel delabismo, cuyo nombre en hebreo esAbadón, y en griego, Apolión.

135

Apoc 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dosayes después de esto.

Apoc 9:13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí unavoz de entre los cuatro cuernos del altar deoro que estaba delante de Dios,

Apoc 9:14 diciendo al sexto ángel que tenía latrompeta: Desata a los cuatro ángeles queestán atados junto al gran río Eufrates.

Apoc 9:15 Y fueron desatados los cuatro ángeles queestaban preparados para la hora, día, mesy año, a fin de matar a la tercera parte delos hombres.

Apoc 9:16 Y el número de los ejércitos de los jinetesera doscientos millones. Yo oí su número.

Apoc 9:17 Así vi en visión los caballos y a sus jinetes,los cuales tenían corazas de fuego, dezafiro y de azufre. Y las cabezas de loscaballos eran como cabezas de leones; yde su boca salían fuego, humo y azufre.

Apoc 9:18 Por estas tres plagas fue muerta la terceraparte de los hombres; por el fuego, elhumo y el azufre que salían de su boca.

Apoc 9:19 Pues el poder de los caballos estaba en suboca y en sus colas; porque sus colas,semejantes a serpientes, tenían cabezas, ycon ellas dañaban.

Apoc 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertoscon estas plagas, ni aun así searrepintieron de las obras de sus manos, nidejaron de adorar a los demonios, y a lasimágenes de oro, de plata, de bronce, depiedra y de madera, las cuales no puedenver, ni oír, ni andar;

Apoc 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, nide sus hechicerías, ni de su fornicación, nide sus hurtos.

Apoc 10:1 Vi descender del cielo a otro ángel fuerte,envuelto en una nube, con el arco irissobre su cabeza; y su rostro era como elsol, y sus pies como columnas de fuego.

Apoc 10:2 Tenía en su mano un librito abierto; y pusosu pie derecho sobre el mar, y el izquierdosobre la tierra;

136

Apoc 10:3 y clamó a gran voz, como ruge un león; ycuando hubo clamado, siete truenosemitieron sus voces.

Apoc 10:4 Cuando los siete truenos hubieron emitidosus voces, yo iba a escribir; pero oí unavoz del cielo que me decía: Sella las cosasque los siete truenos han dicho, y no lasescribas.

Apoc 10:5 Y el ángel que vi en pie sobre el mar ysobre la tierra, levantó su mano al cielo,

Apoc 10:6 y juró por el que vive por los siglos de lossiglos, que creó el cielo y las cosas queestán en él, y la tierra y las cosas queestán en ella, y el mar y las cosas queestán en él, que el tiempo no sería más,

Apoc 10:7 sino que en los días de la voz del séptimoángel, cuando él comience a tocar latrompeta, el misterio de Dios seconsumará, como él lo anunció a sussiervos los profetas.

Apoc 10:8 La voz que oí del cielo habló otra vezconmigo, y dijo: Ve y toma el librito queestá abierto en la mano del ángel que estáen pie sobre el mar y sobre la tierra.

Apoc 10:9 Y fui al ángel, diciéndole que me diese ellibrito. Y él me dijo: Toma, y cómelo; y teamargará el vientre, pero en tu boca serádulce como la miel.

Apoc 10:10 Entonces tomé el librito de la mano delángel, y lo comí; y era dulce en mi bocacomo la miel, pero cuando lo hube comido,amargó mi vientre.

Apoc 10:11 Y él me dijo: Es necesario que profeticesotra vez sobre muchos pueblos, naciones,lenguas y reyes.

Apoc 11:1 Entonces me fue dada una caña semejantea una vara de medir, y se me dijo:Levántate, y mide el templo de Dios, y elaltar, y a los que adoran en él.

Apoc 11:2 Pero el patio que está fuera del templodéjalo aparte, y no lo midas, porque hasido entregado a los gentiles; y elloshollarán la ciudad santa cuarenta y dosmeses.

137

Apoc 11:3 Y daré a mis dos testigos que profeticenpor mil doscientos sesenta días, vestidosde cilicio.

Apoc 11:4 Estos testigos son los dos olivos, y los doscandeleros que están en pie delante delDios de la tierra.

Apoc 11:5 Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de laboca de ellos, y devora a sus enemigos; ysi alguno quiere hacerles daño, debe morirél de la misma manera.

Apoc 11:6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, a finde que no llueva en los días de su profecía;y tienen poder sobre las aguas paraconvertirlas en sangre, y para herir la tierracon toda plaga, cuantas veces quieran.

Apoc 11:7 Cuando hayan acabado su testimonio, labestia que sube del abismo hará guerracontra ellos, y los vencerá y los matará.

Apoc 11:8 Y sus cadáveres estarán en la plaza de lagrande ciudad que en sentido espiritual sellama Sodoma y Egipto, donde tambiénnuestro Señor fue crucificado.

Apoc 11:9 Y los de los pueblos, tribus, lenguas ynaciones verán sus cadáveres por tres díasy medio, y no permitirán que seansepultados.

Apoc 11:10 Y los moradores de la tierra se regocijaránsobre ellos y se alegrarán, y se enviaránregalos unos a otros; porque estos dosprofetas habían atormentado a losmoradores de la tierra.

Apoc 11:11 Pero después de tres días y medio entró enellos el espíritu de vida enviado por Dios, yse levantaron sobre sus pies, y cayó grantemor sobre los que los vieron.

Apoc 11:12 Y oyeron una gran voz del cielo, que lesdecía: Subid acá. Y subieron al cielo en unanube; y sus enemigos los vieron.

Apoc 11:13 En aquella hora hubo un gran terremoto, yla décima parte de la ciudad se derrumbó,y por el terremoto murieron en número desiete mil hombres; y los demás seaterrorizaron, y dieron gloria al Dios delcielo.

138

Apoc 11:14 El segundo ay pasó; he aquí, el tercer ayviene pronto.

Apoc 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubograndes voces en el cielo, que decían: Losreinos del mundo han venido a ser denuestro Señor y de su Cristo; y él reinarápor los siglos de los siglos.

Apoc 11:16 Y los veinticuatro ancianos que estabansentados delante de Dios en sus tronos, sepostraron sobre sus rostros, y adoraron aDios,

Apoc 11:17 diciendo: Te damos gracias, Señor DiosTodopoderoso, el que eres y que eras y quehas de venir, porque has tomado tu granpoder, y has reinado.

Apoc 11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira havenido, y el tiempo de juzgar a losmuertos, y de dar el galardón a tus siervoslos profetas, a los santos, y a los quetemen tu nombre, a los pequeños y a losgrandes, y de destruir a los que destruyenla tierra.

Apoc 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo,y el arca de su pacto se veía en el templo.Y hubo relámpagos, voces, truenos, unterremoto y grande granizo.

Apoc 12:1 Apareció en el cielo una gran señal: unamujer vestida del sol, con la luna debajo desus pies, y sobre su cabeza una corona dedoce estrellas.

Apoc 12:2 Y estando encinta, clamaba con dolores departo, en la angustia del alumbramiento.

Apoc 12:3 También apareció otra señal en el cielo: heaquí un gran dragón escarlata, que teníasiete cabezas y diez cuernos, y en suscabezas siete diademas;

Apoc 12:4 y su cola arrastraba la tercera parte de lasestrellas del cielo, y las arrojó sobre latierra. Y el dragón se paró frente a la mujerque estaba para dar a luz, a fin de devorara su hijo tan pronto como naciese.

Apoc 12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirácon vara de hierro a todas las naciones; ysu hijo fue arrebatado para Dios y para sutrono.

139

Apoc 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tienelugar preparado por Dios, para que allí lasustenten por mil doscientos sesenta días.

Apoc 12:7 Después hubo una gran batalla en el cielo:Miguel y sus ángeles luchaban contra eldragón; y luchaban el dragón y susángeles;

Apoc 12:8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugarpara ellos en el cielo.

Apoc 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, laserpiente antigua, que se llama diablo ySatanás, el cual engaña al mundo entero;fue arrojado a la tierra, y sus ángelesfueron arrojados con él.

Apoc 12:10 Entonces oí una gran voz en el cielo, quedecía: Ahora ha venido la salvación, elpoder, y el reino de nuestro Dios, y laautoridad de su Cristo; porque ha sidolanzado fuera el acusador de nuestroshermanos, el que los acusaba delante denuestro Dios día y noche.

Apoc 12:11 Y ellos le han vencido por medio de lasangre del Cordero y de la palabra deltestimonio de ellos, y menospreciaron susvidas hasta la muerte.

Apoc 12:12 Por lo cual alegraos, cielos, y los quemoráis en ellos. ¡Ay de los moradores de latierra y del mar! porque el diablo hadescendido a vosotros con gran ira,sabiendo que tiene poco tiempo.

Apoc 12:13 Y cuando vio el dragón que había sidoarrojado a la tierra, persiguió a la mujerque había dado a luz al hijo varón.

Apoc 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de lagran águila, para que volase de delante dela serpiente al desierto, a su lugar, dondees sustentada por un tiempo, y tiempos, yla mitad de un tiempo.

Apoc 12:15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras lamujer, agua como un río, para que fuesearrastrada por el río.

Apoc 12:16 Pero la tierra ayudó a la mujer, pues latierra abrió su boca y tragó el río que eldragón había echado de su boca.

140

Apoc 12:17 Entonces el dragón se llenó de ira contra lamujer; y se fue a hacer guerra contra elresto de la descendencia de ella, los queguardan los mandamientos de Dios ytienen el testimonio de Jesucristo.

Apoc 13:1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subirdel mar una bestia que tenía siete cabezasy diez cuernos; y en sus cuernos diezdiademas; y sobre sus cabezas, un nombreblasfemo.

Apoc 13:2 Y la bestia que vi era semejante a unleopardo, y sus pies como de oso, y suboca como boca de león. Y el dragón le diosu poder y su trono, y grande autoridad.

Apoc 13:3 Vi una de sus cabezas como herida demuerte, pero su herida mortal fue sanada;y se maravilló toda la tierra en pos de labestia,

Apoc 13:4 y adoraron al dragón que había dadoautoridad a la bestia, y adoraron a labestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, yquién podrá luchar contra ella?

Apoc 13:5 También se le dio boca que hablabagrandes cosas y blasfemias; y se le dioautoridad para actuar cuarenta y dosmeses.

Apoc 13:6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios,para blasfemar de su nombre, de sutabernáculo, y de los que moran en el cielo.

Apoc 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra lossantos, y vencerlos. También se le dioautoridad sobre toda tribu, pueblo, lenguay nación.

Apoc 13:8 Y la adoraron todos los moradores de latierra cuyos nombres no estaban escritosen el libro de la vida del Cordero que fueinmolado desde el principio del mundo.

Apoc 13:9 Si alguno tiene oído, oiga.Apoc 13:10 Si alguno lleva en cautividad, va en

cautividad; si alguno mata a espada, aespada debe ser muerto. Aquí está lapaciencia y la fe de los santos.

141

Apoc 13:11 Después vi otra bestia que subía de latierra; y tenía dos cuernos semejantes alos de un cordero, pero hablaba comodragón.

Apoc 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la primerabestia en presencia de ella, y hace que latierra y los moradores de ella adoren a laprimera bestia, cuya herida mortal fuesanada.

Apoc 13:13 También hace grandes señales, de talmanera que aun hace descender fuego delcielo a la tierra delante de los hombres.

Apoc 13:14 Y engaña a los moradores de la tierra conlas señales que se le ha permitido hacer enpresencia de la bestia, mandando a losmoradores de la tierra que le haganimagen a la bestia que tiene la herida deespada, y vivió.

Apoc 13:15 Y se le permitió infundir aliento a la imagende la bestia, para que la imagen hablase ehiciese matar a todo el que no la adorase.

Apoc 3:16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes,ricos y pobres, libres y esclavos, se lespusiese una marca en la mano derecha, oen la frente;

Apoc 13:17 y que ninguno pudiese comprar ni vender,sino el que tuviese la marca o el nombre dela bestia, o el número de su nombre.

Apoc 13:18 Aquí hay sabiduría. El que tieneentendimiento, cuente el número de labestia, pues es número de hombre. Y sunúmero es seiscientos sesenta y seis.

Apoc 14:1 Después miré, y he aquí el Cordero estabaen pie sobre el monte de Sion, y con élciento cuarenta y cuatro mil, que tenían elnombre de él y el de su Padre escrito en lafrente.

Apoc 14:2 Y oí una voz del cielo como estruendo demuchas aguas, y como sonido de un grantrueno; y la voz que oí era como dearpistas que tocaban sus arpas.

142

Apoc 14:3 Y cantaban un cántico nuevo delante deltrono, y delante de los cuatro seresvivientes, y de los ancianos; y nadie podíaaprender el cántico sino aquellos cientocuarenta y cuatro mil que fueron redimidosde entre los de la tierra.

Apoc 14:4 Estos son los que no se contaminaron conmujeres, pues son vírgenes. Estos son losque siguen al Cordero por dondequiera queva. Estos fueron redimidos de entre loshombres como primicias para Dios y parael Cordero;

Apoc 14:5 y en sus bocas no fue hallada mentira,pues son sin mancha delante del trono deDios.

Apoc 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel,que tenía el evangelio eterno parapredicarlo a los moradores de la tierra, atoda nación, tribu, lengua y pueblo,

Apoc 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadlegloria, porque la hora de su juicio hallegado; y adorad a aquel que hizo el cieloy la tierra, el mar y las fuentes de lasaguas.

Apoc 14:8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, hacaído Babilonia, la gran ciudad, porque hahecho beber a todas las naciones del vinodel furor de su fornicación.

Apoc 14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a granvoz: Si alguno adora a la bestia y a suimagen, y recibe la marca en su frente o ensu mano,

Apoc 14:10 él también beberá del vino de la ira deDios, que ha sido vaciado puro en el cálizde su ira; y será atormentado con fuego yazufre delante de los santos ángeles y delCordero;

Apoc 14:11 y el humo de su tormento sube por lossiglos de los siglos. Y no tienen reposo dedía ni de noche los que adoran a la bestia ya su imagen, ni nadie que reciba la marcade su nombre.

Apoc 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, losque guardan los mandamientos de Dios yla fe de Jesús.

143

Apoc 14:13 Oí una voz que desde el cielo me decía:Escribe: Bienaventurados de aquí enadelante los muertos que mueren en elSeñor. Sí, dice el Espíritu, descansarán desus trabajos, porque sus obras con ellossiguen.

Apoc 14:14 Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre lanube uno sentado semejante al Hijo delHombre, que tenía en la cabeza una coronade oro, y en la mano una hoz aguda.

Apoc 14:15 Y del templo salió otro ángel, clamando agran voz al que estaba sentado sobre lanube: Mete tu hoz, y siega; porque la horade segar ha llegado, pues la mies de latierra está madura.

Apoc 14:16 Y el que estaba sentado sobre la nubemetió su hoz en la tierra, y la tierra fuesegada.

Apoc 14:17 Salió otro ángel del templo que está en elcielo, teniendo también una hoz aguda.

Apoc 14:18 Y salió del altar otro ángel, que tenía podersobre el fuego, y llamó a gran voz al quetenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hozaguda, y vendimia los racimos de la tierra,porque sus uvas están maduras.

Apoc 14:19 Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, yvendimió la viña de la tierra, y echó lasuvas en el gran lagar de la ira de Dios.

Apoc 14:20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, ydel lagar salió sangre hasta los frenos delos caballos, por mil seiscientos estadios.

Apoc 15:1 Vi en el cielo otra señal, grande yadmirable: siete ángeles que tenían lassiete plagas postreras; porque en ellas seconsumaba la ira de Dios.

Apoc 15:2 Vi también como un mar de vidriomezclado con fuego; y a los que habíanalcanzado la victoria sobre la bestia y suimagen, y su marca y el número de sunombre, en pie sobre el mar de vidrio, conlas arpas de Dios.

144

Apoc 15:3 Y cantan el cántico de Moisés siervo deDios, y el cántico del Cordero, diciendo:Grandes y maravillosas son tus obras,Señor Dios Todopoderoso; justos yverdaderos son tus caminos, Rey de lossantos.

Apoc 15:4 ¿Quién no te temerá, oh Señor, yglorificará tu nombre? pues sólo tú eressanto; por lo cual todas las nacionesvendrán y te adorarán, porque tus juiciosse han manifestado.

Apoc 15:5 Después de estas cosas miré, y he aquí fueabierto en el cielo el templo del tabernáculodel testimonio;

Apoc 15:6 y del templo salieron los siete ángeles quetenían las siete plagas, vestidos de linolimpio y resplandeciente, y ceñidosalrededor del pecho con cintos de oro.

Apoc 15:7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a lossiete ángeles siete copas de oro, llenas dela ira de Dios, que vive por los siglos de lossiglos.

Apoc 15:8 Y el templo se llenó de humo por la gloriade Dios, y por su poder; y nadie podíaentrar en el templo hasta que se hubiesencumplido las siete plagas de los sieteángeles.

Apoc 16:1 Oí una gran voz que decía desde el temploa los siete ángeles: Id y derramad sobre latierra las siete copas de la ira de Dios.

Apoc 16:2 Fue el primero, y derramó su copa sobre latierra, y vino una úlcera maligna ypestilente sobre los hombres que tenían lamarca de la bestia, y que adoraban suimagen.

Apoc 16:3 El segundo ángel derramó su copa sobre elmar, y éste se convirtió en sangre como demuerto; y murió todo ser vivo que había enel mar.

Apoc 16:4 El tercer ángel derramó su copa sobre losríos, y sobre las fuentes de las aguas, y seconvirtieron en sangre.

Apoc 16:5 Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justoeres tú, oh Señor, el que eres y que eras,el Santo, porque has juzgado estas cosas.

145

Apoc 16:6 Por cuanto derramaron la sangre de lossantos y de los profetas, también tú les hasdado a beber sangre; pues lo merecen.

Apoc 16:7 También oí a otro, que desde el altar decía:Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tusjuicios son verdaderos y justos.

Apoc 16:8 El cuarto ángel derramó su copa sobre elsol, al cual fue dado quemar a los hombrescon fuego.

Apoc 16:9 Y los hombres se quemaron con el grancalor, y blasfemaron el nombre de Dios,que tiene poder sobre estas plagas, y no searrepintieron para darle gloria.

Apoc 16:10 El quinto ángel derramó su copa sobre eltrono de la bestia; y su reino se cubrió detinieblas, y mordían de dolor sus lenguas,

Apoc 16:11 y blasfemaron contra el Dios del cielo porsus dolores y por sus úlceras, y no searrepintieron de sus obras.

Apoc 16:12 El sexto ángel derramó su copa sobre elgran río Eufrates; y el agua de éste sesecó, para que estuviese preparado elcamino a los reyes del oriente.

Apoc 16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de laboca de la bestia, y de la boca del falsoprofeta, tres espíritus inmundos a manerade ranas;

Apoc 16:14 pues son espíritus de demonios, que hacenseñales, y van a los reyes de la tierra entodo el mundo, para reunirlos a la batallade aquel gran día del Dios Todopoderoso.

Apoc 16:15 He aquí, yo vengo como ladrón.Bienaventurado el que vela, y guarda susropas, para que no ande desnudo, y veansu vergüenza.

Apoc 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo sellama Armagedón.

Apoc 16:17 El séptimo ángel derramó su copa por elaire; y salió una gran voz del templo delcielo, del trono, diciendo: Hecho está.

Apoc 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces ytruenos, y un gran temblor de tierra, unterremoto tan grande, cual no lo hubojamás desde que los hombres han estadosobre la tierra.

146

Apoc 16:19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes,y las ciudades de las naciones cayeron; y lagran Babilonia vino en memoria delante deDios, para darle el cáliz del vino del ardorde su ira.

Apoc 16:20 Y toda isla huyó, y los montes no fueronhallados.

Apoc 17:1 Vino entonces uno de los siete ángeles quetenían las siete copas, y habló conmigodiciéndome: Ven acá, y te mostraré lasentencia contra la gran ramera, la queestá sentada sobre muchas aguas;

Apoc 17:2 con la cual han fornicado los reyes de latierra, y los moradores de la tierra se hanembriagado con el vino de su fornicación.

Apoc 17:3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi auna mujer sentada sobre una bestiaescarlata llena de nombres de blasfemia,que tenía siete cabezas y diez cuernos.

Apoc 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura yescarlata, y adornada de oro de piedraspreciosas y de perlas, y tenía en la manoun cáliz de oro lleno de abominaciones y dela inmundicia de su fornicación;

Apoc 17:5 y en su frente un nombre escrito, unmisterio: BABILONIA LA GRANDE, LAMADRE DE LAS RAMERAS Y DE LASABOMINACIONES DE LA TIERRA.

Apoc 17:6 Vi a la mujer ebria de la sangre de lossantos, y de la sangre de los mártires deJesús; y cuando la vi, quedé asombradocon gran asombro.

Apoc 17:7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras?Yo te diré el misterio de la mujer, y de labestia que la trae, la cual tiene las sietecabezas y los diez cuernos.

Apoc 17:8 La bestia que has visto, era, y no es; y estápara subir del abismo e ir a perdición; y losmoradores de la tierra, aquellos cuyosnombres no están escritos desde lafundación del mundo en el libro de la vida,se asombrarán viendo la bestia que era yno es, y será.

147

Apoc 17:9 Esto, para la mente que tenga sabiduría:Las siete cabezas son siete montes, sobrelos cuales se sienta la mujer,

Apoc 17:10 y son siete reyes. Cinco de ellos han caído;uno es, y el otro aún no ha venido; ycuando venga, es necesario que dure brevetiempo.

Apoc 17:11 La bestia que era, y no es, es también eloctavo; y es de entre los siete, y va a laperdición.

Apoc 17:12 Y los diez cuernos que has visto, son diezreyes, que aún no han recibido reino; peropor una hora recibirán autoridad comoreyes juntamente con la bestia.

Apoc 17:13 Estos tienen un mismo propósito, yentregarán su poder y su autoridad a labestia.

Apoc 17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero losvencerá, porque él es Señor de señores yRey de reyes; y los que están con él sonllamados y elegidos y fieles.

Apoc 17:15 Me dijo también: Las aguas que has vistodonde la ramera se sienta, son pueblos,muchedumbres, naciones y lenguas.

Apoc 17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia,éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarándesolada y desnuda; y devorarán suscarnes, y la quemarán con fuego;

Apoc 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones elejecutar lo que él quiso: ponerse deacuerdo, y dar su reino a la bestia, hastaque se cumplan las palabras de Dios.

Apoc 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudadque reina sobre los reyes de la tierra.

Apoc 18:1 Después de esto vi a otro ángel descenderdel cielo con gran poder; y la tierra fuealumbrada con su gloria.

Apoc 18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Hacaído, ha caído la gran Babilonia, y se hahecho habitación de demonios y guarida detodo espíritu inmundo, y albergue de todaave inmunda y aborrecible.

148

Apoc 18:3 Porque todas las naciones han bebido delvino del furor de su fornicación; y los reyesde la tierra han fornicado con ella, y losmercaderes de la tierra se han enriquecidode la potencia de sus deleites.

Apoc 18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid deella, pueblo mío, para que no seáispartícipes de sus pecados, ni recibáis partede sus plagas;

Apoc 18:5 porque sus pecados han llegado hasta elcielo, y Dios se ha acordado de susmaldades.

Apoc 18:6 Dadle a ella como ella os ha dado, ypagadle doble según sus obras; en el cálizen que ella preparó bebida, preparadle aella el doble.

Apoc 18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido endeleites, tanto dadle de tormento y llanto;porque dice en su corazón: Yo estoysentada como reina, y no soy viuda, y noveré llanto;

Apoc 18:8 por lo cual en un solo día vendrán susplagas; muerte, llanto y hambre, y seráquemada con fuego; porque poderoso esDios el Señor, que la juzga.

Apoc 18:9 Y los reyes de la tierra que han fornicadocon ella, y con ella han vivido en deleites,llorarán y harán lamentación sobre ella,cuando vean el humo de su incendio,

Apoc 18:10 parándose lejos por el temor de sutormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la granciudad de Babilonia, la ciudad fuerte;porque en una hora vino tu juicio!

Apoc 18:11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacenlamentación sobre ella, porque ningunocompra más sus mercaderías;

Apoc 18:12 mercadería de oro, de plata, de piedraspreciosas, de perlas, de lino fino, depúrpura, de seda, de escarlata, de todamadera olorosa, de todo objeto de marfil,de todo objeto de madera preciosa, decobre, de hierro y de mármol;

149

Apoc 18:13 y canela, especias aromáticas, incienso,mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina,trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, yesclavos, almas de hombres.

Apoc 18:14 Los frutos codiciados por tu alma seapartaron de ti, y todas las cosasexquisitas y espléndidas te han faltado, ynunca más las hallarás.

Apoc 18:15 Los mercaderes de estas cosas, que se hanenriquecido a costa de ella, se pararánlejos por el temor de su tormento, llorandoy lamentando,

Apoc 18:16 y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, queestaba vestida de lino fino, de púrpura y deescarlata, y estaba adornada de oro, depiedras preciosas y de perlas!

Apoc 18:17 Porque en una hora han sido consumidastantas riquezas. Y todo piloto, y todos losque viajan en naves, y marineros, y todoslos que trabajan en el mar, se pararonlejos;

Apoc 18:18 y viendo el humo de su incendio, dieronvoces, diciendo: ¿Qué ciudad erasemejante a esta gran ciudad?

Apoc 18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, ydieron voces, llorando y lamentando,diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en lacual todos los que tenían naves en el marse habían enriquecido de sus riquezas;pues en una hora ha sido desolada!

Apoc 18:20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros,santos, apóstoles y profetas; porque Diosos ha hecho justicia en ella.

Apoc 18:21 Y un ángel poderoso tomó una piedra,como una gran piedra de molino, y laarrojó en el mar, diciendo: Con el mismoímpetu será derribada Babilonia, la granciudad, y nunca más será hallada.

Apoc 18:22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistasy de trompeteros no se oirá más en ti; yningún artífice de oficio alguno se hallarámás en ti, ni ruido de molino se oirá másen ti.

150

Apoc 18:23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, nivoz de esposo y de esposa se oirá más enti; porque tus mercaderes eran los grandesde la tierra; pues por tus hechiceríasfueron engañadas todas las naciones.

Apoc 18:24 Y en ella se halló la sangre de los profetasy de los santos, y de todos los que han sidomuertos en la tierra.

Apoc 19:1 Después de esto oí una gran voz de granmultitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya!Salvación y honra y gloria y poder son delSeñor Dios nuestro;

Apoc 19:2 porque sus juicios son verdaderos y justos;pues ha juzgado a la gran ramera que hacorrompido a la tierra con su fornicación, yha vengado la sangre de sus siervos de lamano de ella.

Apoc 19:3 Otra vez dijeron: ¡Aleluya! Y el humo deella sube por los siglos de los siglos.

Apoc 19:4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatroseres vivientes se postraron en tierra yadoraron a Dios, que estaba sentado en eltrono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!

Apoc 19:5 Y salió del trono una voz que decía: Alabada nuestro Dios todos sus siervos, y los quele teméis, así pequeños como grandes.

Apoc 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud,como el estruendo de muchas aguas, ycomo la voz de grandes truenos, que decía:¡Aleluya, porque el Señor nuestro DiosTodopoderoso reina!

Apoc 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démoslegloria; porque han llegado las bodas delCordero, y su esposa se ha preparado.

Apoc 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista delino fino, limpio y resplandeciente; porqueel lino fino es las acciones justas de lossantos.

Apoc 19:9 Y el ángel me dijo: Escribe:Bienaventurados los que son llamados a lacena de las bodas del Cordero. Y me dijo:Estas son palabras verdaderas de Dios.

151

Apoc 19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y élme dijo: Mira, no lo hagas; yo soyconsiervo tuyo, y de tus hermanos queretienen el testimonio de Jesús. Adora aDios; porque el testimonio de Jesús es elespíritu de la profecía.

Apoc 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí uncaballo blanco, y el que lo montaba sellamaba Fiel y Verdadero, y con justiciajuzga y pelea.

Apoc 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y habíaen su cabeza muchas diademas; y tenía unnombre escrito que ninguno conocía sino élmismo.

Apoc 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida ensangre; y su nombre es: EL VERBO DEDIOS.

Apoc 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de linofinísimo, blanco y limpio, le seguían encaballos blancos.

Apoc 19:15 De su boca sale una espada aguda, paraherir con ella a las naciones, y él las regirácon vara de hierro; y él pisa el lagar delvino del furor y de la ira del DiosTodopoderoso.

Apoc 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tieneescrito este nombre: REY DE REYES YSEÑOR DE SEÑORES.

Apoc 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol,y clamó a gran voz, diciendo a todas lasaves que vuelan en medio del cielo: Venid,y congregaos a la gran cena de Dios,

Apoc 19:18 para que comáis carnes de reyes y decapitanes, y carnes de fuertes, carnes decaballos y de sus jinetes, y carnes detodos, libres y esclavos, pequeños ygrandes.

Apoc 19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y asus ejércitos, reunidos para guerrearcontra el que montaba el caballo, y contrasu ejército.

152

Apoc 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falsoprofeta que había hecho delante de ella lasseñales con las cuales había engañado alos que recibieron la marca de la bestia, yhabían adorado su imagen. Estos dosfueron lanzados vivos dentro de un lago defuego que arde con azufre.

Apoc 19:21 Y los demás fueron muertos con la espadaque salía de la boca del que montaba elcaballo, y todas las aves se saciaron de lascarnes de ellos.

Apoc 20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, conla llave del abismo, y una gran cadena enla mano.

Apoc 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua,que es el diablo y Satanás, y lo ató por milaños;

Apoc 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y pusosu sello sobre él, para que no engañasemás a las naciones, hasta que fuesencumplidos mil años; y después de estodebe ser desatado por un poco de tiempo.

Apoc 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos losque recibieron facultad de juzgar; y vi lasalmas de los decapitados por causa deltestimonio de Jesús y por la palabra deDios, los que no habían adorado a la bestiani a su imagen, y que no recibieron lamarca en sus frentes ni en sus manos; yvivieron y reinaron con Cristo mil años.

Apoc 20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivirhasta que se cumplieron mil años. Esta esla primera resurrección.

Apoc 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parteen la primera resurrección; la segundamuerte no tiene potestad sobre éstos, sinoque serán sacerdotes de Dios y de Cristo, yreinarán con él mil años.

Apoc 20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanásserá suelto de su prisión,

Apoc 20:8 y saldrá a engañar a las naciones queestán en los cuatro ángulos de la tierra, aGog y a Magog, a fin de reunirlos para labatalla; el número de los cuales es como laarena del mar.

153

Apoc 20:9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, yrodearon el campamento de los santos y laciudad amada; y de Dios descendió fuegodel cielo, y los consumió.

Apoc 20:10 Y el diablo que los engañaba fue lanzadoen el lago de fuego y azufre, dondeestaban la bestia y el falso profeta; y seránatormentados día y noche por los siglos delos siglos.

Apoc 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estabasentado en él, de delante del cual huyeronla tierra y el cielo, y ningún lugar seencontró para ellos.

Apoc 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, depie ante Dios; y los libros fueron abiertos, yotro libro fue abierto, el cual es el libro dela vida; y fueron juzgados los muertos porlas cosas que estaban escritas en los libros,según sus obras.

Apoc 20:13 Y el mar entregó los muertos que había enél; y la muerte y el Hades entregaron losmuertos que había en ellos; y fueronjuzgados cada uno según sus obras.

Apoc 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados allago de fuego. Esta es la muerte segunda.

Apoc 20:15 Y el que no se halló inscrito en el libro de lavida fue lanzado al lago de fuego.

Apoc 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva;porque el primer cielo y la primera tierrapasaron, y el mar ya no existía más.

Apoc 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nuevaJerusalén, descender del cielo, de Dios,dispuesta como una esposa ataviada parasu marido.

Apoc 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: Heaquí el tabernáculo de Dios con loshombres, y él morará con ellos; y ellosserán su pueblo, y Dios mismo estará conellos como su Dios.

Apoc 21:4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos deellos; y ya no habrá muerte, ni habrá másllanto, ni clamor, ni dolor; porque lasprimeras cosas pasaron.

154

Apoc 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo:He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Yme dijo: Escribe; porque estas palabrasson fieles y verdaderas.

Apoc 21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y laOmega, el principio y el fin. Al que tuvieresed, yo le daré gratuitamente de la fuentedel agua de la vida.

Apoc 21:7 El que venciere heredará todas las cosas, yyo seré su Dios, y él será mi hijo.

Apoc 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, losabominables y homicidas, los fornicarios yhechiceros, los idólatras y todos losmentirosos tendrán su parte en el lago quearde con fuego y azufre, que es la muertesegunda.

Apoc 21:9 Vino entonces a mí uno de los siete ángelesque tenían las siete copas llenas de lassiete plagas postreras, y habló conmigo,diciendo: Ven acá, yo te mostraré ladesposada, la esposa del Cordero.

Apoc 21:10 Y me llevó en el Espíritu a un montegrande y alto, y me mostró la gran ciudadsanta de Jerusalén, que descendía delcielo, de Dios,

Apoc 21:11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor erasemejante al de una piedra preciosísima,como piedra de jaspe, diáfana como elcristal.

Apoc 21:12 Tenía un muro grande y alto con docepuertas; y en las puertas, doce ángeles, ynombres inscritos, que son los de las docetribus de los hijos de Israel;

Apoc 21:13 al oriente tres puertas; al norte trespuertas; al sur tres puertas; al occidentetres puertas.

Apoc 21:14 Y el muro de la ciudad tenía docecimientos, y sobre ellos los doce nombresde los doce apóstoles del Cordero.

Apoc 21:15 El que hablaba conmigo tenía una caña demedir, de oro, para medir la ciudad, suspuertas y su muro.

155

Apoc 21:16 La ciudad se halla establecida en cuadro, ysu longitud es igual a su anchura; y élmidió la ciudad con la caña, doce milestadios; la longitud, la altura y la anchurade ella son iguales.

Apoc 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatrocodos, de medida de hombre, la cual es deángel.

Apoc 21:18 El material de su muro era de jaspe; perola ciudad era de oro puro, semejante alvidrio limpio;

Apoc 21:19 y los cimientos del muro de la ciudadestaban adornados con toda piedrapreciosa. El primer cimiento era jaspe; elsegundo, zafiro; el tercero, ágata; elcuarto, esmeralda;

Apoc 21:20 el quinto, ónice; el sexto, cornalina; elséptimo, crisólito; el octavo, berilo; elnoveno, topacio; el décimo, crisopraso; elundécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.

Apoc 21:21 Las doce puertas eran doce perlas; cadauna de las puertas era una perla. Y la callede la ciudad era de oro puro, transparentecomo vidrio.

Apoc 21:22 Y no vi en ella templo; porque el SeñorDios Todopoderoso es el templo de ella, yel Cordero.

Apoc 21:23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni deluna que brillen en ella; porque la gloria deDios la ilumina, y el Cordero es sulumbrera.

Apoc 21:24 Y las naciones que hubieren sido salvasandarán a la luz de ella; y los reyes de latierra traerán su gloria y honor a ella.


Apoc 21:26 Y llevarán la gloria y la honra de lasnaciones a ella.

Apoc 21:27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, oque hace abominación y mentira, sinosolamente los que están inscritos en el librode la vida del Cordero.

Apoc 22:1 Después me mostró un río limpio de aguade vida, resplandeciente como cristal, quesalía del trono de Dios y del Cordero.

156

Apoc 22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno yotro lado del río, estaba el árbol de la vida,que produce doce frutos, dando cada messu fruto; y las hojas del árbol eran para lasanidad de las naciones.

Apoc 22:3 Y no habrá más maldición; y el trono deDios y del Cordero estará en ella, y sussiervos le servirán,

Apoc 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará ensus frentes.

Apoc 22:5 No habrá allí más noche; y no tienennecesidad de luz de lámpara, ni de luz delsol, porque Dios el Señor los iluminará; yreinarán por los siglos de los siglos.

Apoc 22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles yverdaderas. Y el Señor, el Dios de losespíritus de los profetas, ha enviado suángel, para mostrar a sus siervos las cosasque deben suceder pronto.

Apoc 22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado elque guarda las palabras de la profecía deeste libro.

Apoc 22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Ydespués que las hube oído y visto, mepostré para adorar a los pies del ángel queme mostraba estas cosas.

Apoc 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porqueyo soy consiervo tuyo, de tus hermanos losprofetas, y de los que guardan las palabrasde este libro. Adora a Dios.

Apoc 22:10 Y me dijo: No selles las palabras de laprofecía de este libro, porque el tiempoestá cerca.

Apoc 22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y elque es inmundo, sea inmundo todavía; y elque es justo, practique la justicia todavía;y el que es santo, santifíquese todavía.

Apoc 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardónconmigo, para recompensar a cada unosegún sea su obra.

Apoc 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y elfin, el primero y el último.

Apoc 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas,para tener derecho al árbol de la vida, ypara entrar por las puertas en la ciudad.

157

Apoc 22:15 Mas los perros estarán fuera, y loshechiceros, los fornicarios, los homicidas,los idólatras, y todo aquel que ama y hacementira.


Apoc 22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y elque oye, diga: Ven. Y el que tiene sed,venga; y el que quiera, tome del agua de lavida gratuitamente.

Apoc 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye laspalabras de la profecía de este libro: Sialguno añadiere a estas cosas, Dios traerásobre él las plagas que están escritas eneste libro.

Apoc 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del librode esta profecía, Dios quitará su parte dellibro de la vida, y de la santa ciudad y delas cosas que están escritas en este libro.

Apoc 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice:Ciertamente vengo en breve. Amén; sí,ven, Señor Jesús.

Apoc 22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo seacon todos vosotros. Amén

158

El Libro De Daniel

Dan 1:1 En el año tercero del reinado de Joacim reyde Judá, vino Nabucodonosor rey deBabilonia a Jerusalén, y la sitió.

Dan 1:2 Y el Señor entregó en sus manos a Joacimrey de Judá, y parte de los utensilios de lacasa de Dios; y los trajo a tierra de Sinar, ala casa de su dios, y colocó los utensilios enla casa del tesoro de su dios.

Dan 1:3 Y dijo el rey a Aspenaz, jefe de sus eunucos,que trajese de los hijos de Israel, del linajereal de los príncipes,

Dan 1:4 muchachos en quienes no hubiese tachaalguna, de buen parecer, enseñados en todasabiduría, sabios en ciencia y de buenentendimiento, e idóneos para estar en elpalacio del rey; y que les enseñase las letrasy la lengua de los caldeos.

Dan 1:5 Y les señaló el rey ración para cada día, dela provisión de la comida del rey, y del vinoque él bebía; y que los criase tres años,para que al fin de ellos se presentasendelante del rey.

Dan 1:6 Entre éstos estaban Daniel, Ananías, Misaely Azarías, de los hijos de Judá.

Dan 1:7 A éstos el jefe de los eunucos pusonombres: puso a Daniel, Beltsasar; aAnanías, Sadrac; a Misael, Mesac; y aAzarías, Abed-nego.

Dan 1:8 Y Daniel propuso en su corazón nocontaminarse con la porción de la comidadel rey, ni con el vino que él bebía; pidió,por tanto, al jefe de los eunucos que no sele obligase a contaminarse.

Dan 1:9 Y puso Dios a Daniel en gracia y en buenavoluntad con el jefe de los eunucos;

Dan 1:10 y dijo el jefe de los eunucos a Daniel: Temoa mi señor el rey, que señaló vuestracomida y vuestra bebida; pues luego que élvea vuestros rostros más pálidos que los delos muchachos que son semejantes avosotros, condenaréis para con el rey micabeza.

159

Dan 1:11 Entonces dijo Daniel a Melsar, que estabapuesto por el jefe de los eunucos sobreDaniel, Ananías, Misael y Azarías:

Dan 1:12 Te ruego que hagas la prueba con tussiervos por diez días, y nos den legumbres acomer, y agua a beber.

Dan 1:13 Compara luego nuestros rostros con losrostros de los muchachos que comen de laración de la comida del rey, y haz despuéscon tus siervos según veas.

Dan 1:14 Consintió, pues, con ellos en esto, y probócon ellos diez días.

Dan 1:15 Y al cabo de los diez días pareció el rostrode ellos mejor y más robusto que el de losotros muchachos que comían de la porciónde la comida del rey.

Dan 1:16 Así, pues, Melsar se llevaba la porción de lacomida de ellos y el vino que habían debeber, y les daba legumbres.

Dan 1:17 A estos cuatro muchachos Dios les dioconocimiento e inteligencia en todas lasletras y ciencias; y Daniel tuvoentendimiento en toda visión y sueños.

Dan 1:18 Pasados, pues, los días al fin de los cualeshabía dicho el rey que los trajesen, el jefede los eunucos los trajo delante deNabucodonosor.

Dan 1:19 Y el rey habló con ellos, y no fueron halladosentre todos ellos otros como Daniel,Ananías, Misael y Azarías; así, pues,estuvieron delante del rey.

Dan 1:20 En todo asunto de sabiduría e inteligenciaque el rey les consultó, los halló diez vecesmejores que todos los magos y astrólogosque había en todo su reino.

Dan 1:21 Y continuó Daniel hasta el año primero delrey Ciro.

Dan 2:1 En el segundo año del reinado deNabucodonosor, tuvo Nabucodonosorsueños, y se perturbó su espíritu, y se le fueel sueño.

Dan 2:2 Hizo llamar el rey a magos, astrólogos,encantadores y caldeos, para que leexplicasen sus sueños. Vinieron, pues, y sepresentaron delante del rey.

160

Dan 2:3 Y el rey les dijo: He tenido un sueño, y miespíritu se ha turbado por saber el sueño.

Dan 2:4 Entonces hablaron los caldeos al rey enlengua aramea: Rey, para siempre vive; diel sueño a tus siervos, y te mostraremos lainterpretación.

Dan 2:5 Respondió el rey y dijo a los caldeos: Elasunto lo olvidé; si no me mostráis el sueñoy su interpretación, seréis hechos pedazos,y vuestras casas serán convertidas enmuladares.

Dan 2:6 Y si me mostrareis el sueño y suinterpretación, recibiréis de mí dones yfavores y gran honra. Decidme, pues, elsueño y su interpretación.

Dan 2:7 Respondieron por segunda vez, y dijeron:Diga el rey el sueño a sus siervos, y lemostraremos la interpretación.

Dan 2:8 El rey respondió y dijo: Yo conozcociertamente que vosotros ponéis dilaciones,porque veis que el asunto se me ha ido.

Dan 2:9 Si no me mostráis el sueño, una solasentencia hay para vosotros. Ciertamentepreparáis respuesta mentirosa y perversaque decir delante de mí, entre tanto quepasa el tiempo. Decidme, pues, el sueño,para que yo sepa que me podéis dar suinterpretación.

Dan 2:10 Los caldeos respondieron delante del rey, ydijeron: No hay hombre sobre la tierra quepueda declarar el asunto del rey; además deesto, ningún rey, príncipe ni señor preguntócosa semejante a ningún mago ni astrólogoni caldeo.

Dan 2:11 Porque el asunto que el rey demanda esdifícil, y no hay quien lo pueda declarar alrey, salvo los dioses cuya morada no es conla carne.

Dan 2:12 Por esto el rey con ira y con gran enojomandó que matasen a todos los sabios deBabilonia.

Dan 2:13 Y se publicó el edicto de que los sabiosfueran llevados a la muerte; y buscaron aDaniel y a sus compañeros para matarlos.

161

Dan 2:14 Entonces Daniel habló sabia yprudentemente a Arioc, capitán de laguardia del rey, que había salido para matara los sabios de Babilonia.

Dan 2:15 Habló y dijo a Arioc capitán del rey: ¿Cuál esla causa de que este edicto se publique departe del rey tan apresuradamente?Entonces Arioc hizo saber a Daniel lo quehabía.

Dan 2:16 Y Daniel entró y pidió al rey que le diesetiempo, y que él mostraría la interpretaciónal rey.

Dan 2:17 Luego se fue Daniel a su casa e hizo saber loque había a Ananías, Misael y Azarías, suscompañeros,

Dan 2:18 para que pidiesen misericordias del Dios delcielo sobre este misterio, a fin de que Daniely sus compañeros no pereciesen con losotros sabios de Babilonia.

Dan 2:19 Entonces el secreto fue revelado a Daniel envisión de noche, por lo cual bendijo Daniel alDios del cielo.

Dan 2:20 Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombrede Dios de siglos en siglos, porque suyosson el poder y la sabiduría.

Dan 2:21 El muda los tiempos y las edades; quitareyes, y pone reyes; da la sabiduría a lossabios, y la ciencia a los entendidos.

Dan 2:22 El revela lo profundo y lo escondido; conocelo que está en tinieblas, y con él mora laluz.

Dan 2:23 A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias yte alabo, porque me has dado sabiduría yfuerza, y ahora me has revelado lo que tepedimos; pues nos has dado a conocer elasunto del rey.

Dan 2:24 Después de esto fue Daniel a Arioc, al cualel rey había puesto para matar a los sabiosde Babilonia, y le dijo así: No mates a lossabios de Babilonia; llévame a la presenciadel rey, y yo le mostraré la interpretación.

Dan 2:25 Entonces Arioc llevó prontamente a Danielante el rey, y le dijo así: He hallado unvarón de los deportados de Judá, el cualdará al rey la interpretación.

162

Dan 2:26 Respondió el rey y dijo a Daniel, al cualllamaban Beltsasar: ¿Podrás tú hacermeconocer el sueño que vi, y suinterpretación?

Dan 2:27 Daniel respondió delante del rey, diciendo:El misterio que el rey demanda, ni sabios, niastrólogos, ni magos ni adivinos lo puedenrevelar al rey.

Dan 2:28 Pero hay un Dios en los cielos, el cual revelalos misterios, y él ha hecho saber al reyNabucodonosor lo que ha de acontecer enlos postreros días. He aquí tu sueño, y lasvisiones que has tenido en tu cama:

Dan 2:29 Estando tú, oh rey, en tu cama, te vinieronpensamientos por saber lo que había de seren lo por venir; y el que revela los misterioste mostró lo que ha de ser.

Dan 2:30 Y a mí me ha sido revelado este misterio, noporque en mí haya más sabiduría que entodos los vivientes, sino para que se dé aconocer al rey la interpretación, y para queentiendas los pensamientos de tu corazón.

Dan 2:31 Tú, oh rey, veías, y he aquí una granimagen. Esta imagen, que era muy grande,y cuya gloria era muy sublime, estaba en piedelante de ti, y su aspecto era terrible.

Dan 2:32 La cabeza de esta imagen era de oro fino;su pecho y sus brazos, de plata; su vientre ysus muslos, de bronce;

Dan 2:33 sus piernas, de hierro; sus pies, en parte dehierro y en parte de barro cocido.

Dan 2:34 Estabas mirando, hasta que una piedra fuecortada, no con mano, e hirió a la imagenen sus pies de hierro y de barro cocido, y losdesmenuzó.

Dan 2:35 Entonces fueron desmenuzados también elhierro, el barro cocido, el bronce, la plata yel oro, y fueron como tamo de las eras delverano, y se los llevó el viento sin que deellos quedara rastro alguno. Mas la piedraque hirió a la imagen fue hecha un granmonte que llenó toda la tierra.

Dan 2:36 Este es el sueño; también la interpretaciónde él diremos en presencia del rey.

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Dan 2:37 Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque elDios del cielo te ha dado reino, poder,fuerza y majestad.

Dan 2:38 Y dondequiera que habitan hijos dehombres, bestias del campo y aves del cielo,él los ha entregado en tu mano, y te hadado el dominio sobre todo; tú eres aquellacabeza de oro.

Dan 2:39 Y después de ti se levantará otro reinoinferior al tuyo; y luego un tercer reino debronce, el cual dominará sobre toda latierra.

Dan 2:40 Y el cuarto reino será fuerte como hierro; ycomo el hierro desmenuza y rompe todas lascosas, desmenuzará y quebrantará todo.

Dan 2:41 Y lo que viste de los pies y los dedos, enparte de barro cocido de alfarero y en partede hierro, será un reino dividido; mas habráen él algo de la fuerza del hierro, así comoviste hierro mezclado con barro cocido.

Dan 2:42 Y por ser los dedos de los pies en parte dehierro y en parte de barro cocido, el reinoserá en parte fuerte, y en parte frágil.

Dan 2:43 Así como viste el hierro mezclado con barro,se mezclarán por medio de alianzashumanas; pero no se unirán el uno con elotro, como el hierro no se mezcla con elbarro.

Dan 2:44 Y en los días de estos reyes el Dios del cielolevantará un reino que no será jamásdestruido, ni será el reino dejado a otropueblo; desmenuzará y consumirá a todosestos reinos, pero él permanecerá parasiempre,

Dan 2:45 de la manera que viste que del monte fuecortada una piedra, no con mano, la cualdesmenuzó el hierro, el bronce, el barro, laplata y el oro. El gran Dios ha mostrado alrey lo que ha de acontecer en lo por venir; yel sueño es verdadero, y fiel suinterpretación.

Dan 2:46 Entonces el rey Nabucodonosor se postrósobre su rostro y se humilló ante Daniel, ymandó que le ofreciesen presentes eincienso.

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Dan 2:47 El rey habló a Daniel, y dijo: Ciertamente elDios vuestro es Dios de dioses, y Señor delos reyes, y el que revela los misterios, puespudiste revelar este misterio.

Dan 2:48 Entonces el rey engrandeció a Daniel, y ledio muchos honores y grandes dones, y lehizo gobernador de toda la provincia deBabilonia, y jefe supremo de todos lossabios de Babilonia.

Dan 2:49 Y Daniel solicitó del rey, y obtuvo quepusiera sobre los negocios de la provincia deBabilonia a Sadrac, Mesac y Abed-nego; yDaniel estaba en la corte del rey.

Dan 3:1 El rey Nabucodonosor hizo una estatua deoro cuya altura era de sesenta codos, y suanchura de seis codos; la levantó en elcampo de Dura, en la provincia deBabilonia.

Dan 3:2 Y envió el rey Nabucodonosor a que sereuniesen los sátrapas, los magistrados ycapitanes, oidores, tesoreros, consejeros,jueces, y todos los gobernadores de lasprovincias, para que viniesen a la dedicaciónde la estatua que el rey Nabucodonosorhabía levantado.

Dan 3:3 Fueron, pues, reunidos los sátrapas,magistrados, capitanes, oidores, tesoreros,consejeros, jueces, y todos losgobernadores de las provincias, a ladedicación de la estatua que el reyNabucodonosor había levantado; y estabanen pie delante de la estatua que habíalevantado el rey Nabucodonosor.

Dan 3:4 Y el pregonero anunciaba en alta voz:Mándase a vosotros, oh pueblos, naciones ylenguas,

Dan 3:5 que al oír el son de la bocina, de la flauta,del tamboril, del arpa, del salterio, de lazampoña y de todo instrumento de música,os postréis y adoréis la estatua de oro queel rey Nabucodonosor ha levantado;

Dan 3:6 y cualquiera que no se postre y adore,inmediatamente será echado dentro de unhorno de fuego ardiendo.

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Dan 3:7 Por lo cual, al oír todos los pueblos el son dela bocina, de la flauta, del tamboril, delarpa, del salterio, de la zampoña y de todoinstrumento de música, todos los pueblos,naciones y lenguas se postraron y adoraronla estatua de oro que el rey Nabucodonosorhabía levantado.

Dan 3:8 Por esto en aquel tiempo algunos varonescaldeos vinieron y acusaron maliciosamentea los judíos.

Dan 3:9 Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor:Rey, para siempre vive.

Dan 3:10 Tú, oh rey, has dado una ley que todohombre, al oír el son de la bocina, de laflauta, del tamboril, del arpa, del salterio, dela zampoña y de todo instrumento demúsica, se postre y adore la estatua deoro;

Dan 3:11 y el que no se postre y adore, sea echadodentro de un horno de fuego ardiendo.

Dan 3:12 Hay unos varones judíos, los cuales pusistesobre los negocios de la provincia deBabilonia: Sadrac, Mesac y Abed-nego;estos varones, oh rey, no te han respetado;no adoran tus dioses, ni adoran la estatuade oro que has levantado.

Dan 3:13 Entonces Nabucodonosor dijo con ira y conenojo que trajesen a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Al instante fueron traídos estosvarones delante del rey.

Dan 3:14 Habló Nabucodonosor y les dijo: ¿Es verdad,Sadrac, Mesac y Abed-nego, que vosotrosno honráis a mi dios, ni adoráis la estatuade oro que he levantado?

Dan 3:15 Ahora, pues, ¿estáis dispuestos para que aloír el son de la bocina, de la flauta, deltamboril, del arpa, del salterio, de lazampoña y de todo instrumento de música,os postréis y adoréis la estatua que hehecho? Porque si no la adorareis, en lamisma hora seréis echados en medio de unhorno de fuego ardiendo; ¿y qué dios seráaquel que os libre de mis manos?

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Dan 3:16 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron alrey Nabucodonosor, diciendo: No esnecesario que te respondamos sobre esteasunto.

Dan 3:17 He aquí nuestro Dios a quien servimospuede librarnos del horno de fuegoardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.

Dan 3:18 Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos atus dioses, ni tampoco adoraremos laestatua que has levantado.

Dan 3:19 Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, yse demudó el aspecto de su rostro contraSadrac, Mesac y Abed-nego, y ordenó que elhorno se calentase siete veces más de loacostumbrado.

Dan 3:20 Y mandó a hombres muy vigorosos quetenía en su ejército, que atasen a Sadrac,Mesac y Abed-nego, para echarlos en elhorno de fuego ardiendo.

Dan 3:21 Entonces estos varones fueron atados consus mantos, sus calzas, sus turbantes y susvestidos, y fueron echados dentro del hornode fuego ardiendo.

Dan 3:22 Y como la orden del rey era apremiante, y lohabían calentado mucho, la llama del fuegomató a aquellos que habían alzado a Sadrac,Mesac y Abed-nego.

Dan 3:23 Y estos tres varones, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno defuego ardiendo.

Dan 3:24 Entonces el rey Nabucodonosor se espantó,y se levantó apresuradamente y dijo a losde su consejo: ¿No echaron a tres varonesatados dentro del fuego? Ellos respondieronal rey: Es verdad, oh rey.

Dan 3:25 Y él dijo: He aquí yo veo cuatro varonessueltos, que se pasean en medio del fuegosin sufrir ningún daño; y el aspecto delcuarto es semejante a hijo de los dioses.

Dan 3:26 Entonces Nabucodonosor se acercó a lapuerta del horno de fuego ardiendo, y dijo:Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del DiosAltísimo, salid y venid. Entonces Sadrac,Mesac y Abed-nego salieron de en medio delfuego.

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Dan 3:27 Y se juntaron los sátrapas, losgobernadores, los capitanes y los consejerosdel rey, para mirar a estos varones, cómo elfuego no había tenido poder alguno sobresus cuerpos, ni aun el cabello de suscabezas se había quemado; sus ropasestaban intactas, y ni siquiera olor de fuegotenían.

Dan 3:28 Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito seael Dios de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sussiervos que confiaron en él, y que nocumplieron el edicto del rey, y entregaronsus cuerpos antes que servir y adorar a otrodios que su Dios.

Dan 3:29 Por lo tanto, decreto que todo pueblo,nación o lengua que dijere blasfemia contrael Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, seadescuartizado, y su casa convertida enmuladar; por cuanto no hay dios que puedalibrar como éste.

Dan 3:30 Entonces el rey engrandeció a Sadrac,Mesac y Abed-nego en la provincia deBabilonia.

Dan 4:1 Nabucodonosor rey, a todos los pueblos,naciones y lenguas que moran en toda latierra: Paz os sea multiplicada.

Dan 4:2 Conviene que yo declare las señales ymilagros que el Dios Altísimo ha hechoconmigo.

Dan 4:3 ¡Cuán grandes son sus señales, y cuánpotentes sus maravillas! Su reino, reinosempiterno, y su señorío de generación engeneración.

Dan 4:4 Yo Nabucodonosor estaba tranquilo en micasa, y floreciente en mi palacio.

Dan 4:5 Vi un sueño que me espantó, y tendido encama, las imaginaciones y visiones de micabeza me turbaron.

Dan 4:6 Por esto mandé que vinieran delante de mítodos los sabios de Babilonia, para que memostrasen la interpretación del sueño.

Dan 4:7 Y vinieron magos, astrólogos, caldeos yadivinos, y les dije el sueño, pero no mepudieron mostrar su interpretación,

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Dan 4:8 hasta que entró delante de mí Daniel, cuyonombre es Beltsasar, como el nombre de midios, y en quien mora el espíritu de losdioses santos. Conté delante de él el sueño,diciendo:

Dan 4:9 Beltsasar, jefe de los magos, ya que heentendido que hay en ti espíritu de losdioses santos, y que ningún misterio se teesconde, declárame las visiones de mi sueñoque he visto, y su interpretación.

Dan 4:10 Estas fueron las visiones de mi cabezamientras estaba en mi cama: Me parecía veren medio de la tierra un árbol, cuya alturaera grande.

Dan 4:11 Crecía este árbol, y se hacía fuerte, y sucopa llegaba hasta el cielo, y se le alcanzabaa ver desde todos los confines de la tierra.

Dan 4:12 Su follaje era hermoso y su fruto abundante,y había en él alimento para todos. Debajode él se ponían a la sombra las bestias delcampo, y en sus ramas hacían morada lasaves del cielo, y se mantenía de él todacarne.

Dan 4:13 Vi en las visiones de mi cabeza mientrasestaba en mi cama, que he aquí un vigilantey santo descendía del cielo.

Dan 4:14 Y clamaba fuertemente y decía así: Derribadel árbol, y cortad sus ramas, quitadle elfollaje, y dispersad su fruto; váyanse lasbestias que están debajo de él, y las aves desus ramas.

Dan 4:15 Mas la cepa de sus raíces dejaréis en latierra, con atadura de hierro y de bronceentre la hierba del campo; sea mojado conel rocío del cielo, y con las bestias sea suparte entre la hierba de la tierra.

Dan 4:16 Su corazón de hombre sea cambiado, y lesea dado corazón de bestia, y pasen sobreél siete tiempos.

Dan 4:17 La sentencia es por decreto de los vigilantes,y por dicho de los santos la resolución, paraque conozcan los vivientes que el Altísimogobierna el reino de los hombres, y que aquien él quiere lo da, y constituye sobre él almás bajo de los hombres.

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Dan 4:18 Yo el rey Nabucodonosor he visto estesueño. Tú, pues, Beltsasar, dirás lainterpretación de él, porque todos los sabiosde mi reino no han podido mostrarme suinterpretación; mas tú puedes, porque moraen ti el espíritu de los dioses santos.

Dan 4:19 Entonces Daniel, cuyo nombre era Beltsasar,quedó atónito casi una hora, y suspensamientos lo turbaban. El rey habló ydijo: Beltsasar, no te turben ni el sueño nisu interpretación. Beltsasar respondió ydijo: Señor mío, el sueño sea para tusenemigos, y su interpretación para los quemal te quieren.

Dan 4:20 El árbol que viste, que crecía y se hacíafuerte, y cuya copa llegaba hasta el cielo, yque se veía desde todos los confines de latierra,

Dan 4:21 cuyo follaje era hermoso, y su frutoabundante, y en que había alimento paratodos, debajo del cual moraban las bestiasdel campo, y en cuyas ramas anidaban lasaves del cielo,

Dan 4:22 tú mismo eres, oh rey, que creciste y tehiciste fuerte, pues creció tu grandeza y hallegado hasta el cielo, y tu dominio hasta losconfines de la tierra.

Dan 4:23 Y en cuanto a lo que vio el rey, un vigilantey santo que descendía del cielo y decía:Cortad el árbol y destruidlo; mas la cepa desus raíces dejaréis en la tierra, con atadurade hierro y de bronce en la hierba delcampo; y sea mojado con el rocío del cielo,y con las bestias del campo sea su parte,hasta que pasen sobre él siete tiempos;

Dan 4:24 esta es la interpretación, oh rey, y lasentencia del Altísimo, que ha venido sobremi señor el rey:

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Dan 4:25 Que te echarán de entre los hombres, y conlas bestias del campo será tu morada, y conhierba del campo te apacentarán como a losbueyes, y con el rocío del cielo serásbañado; y siete tiempos pasarán sobre ti,hasta que conozcas que el Altísimo tienedominio en el reino de los hombres, y que loda a quien él quiere.

Dan 4:26 Y en cuanto a la orden de dejar en la tierrala cepa de las raíces del mismo árbol,significa que tu reino te quedará firme,luego que reconozcas que el cielo gobierna.

Dan 4:27 Por tanto, oh rey, acepta mi consejo: tuspecados redime con justicia, y tusiniquidades haciendo misericordias para conlos oprimidos, pues tal vez será eso unaprolongación de tu tranquilidad.

Dan 4:28 Todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor.Dan 4:29 Al cabo de doce meses, paseando en el

palacio real de Babilonia,Dan 4:30 habló el rey y dijo: ¿No es ésta la gran

Babilonia que yo edifiqué para casa real conla fuerza de mi poder, y para gloria de mimajestad?

Dan 4:31 Aún estaba la palabra en la boca del rey,cuando vino una voz del cielo: A ti se tedice, rey Nabucodonosor: El reino ha sidoquitado de ti;

Dan 4:32 y de entre los hombres te arrojarán, y conlas bestias del campo será tu habitación, ycomo a los bueyes te apacentarán; y sietetiempos pasarán sobre ti, hasta quereconozcas que el Altísimo tiene el dominioen el reino de los hombres, y lo da a quienél quiere.

Dan 4:33 En la misma hora se cumplió la palabrasobre Nabucodonosor, y fue echado de entrelos hombres; y comía hierba como losbueyes, y su cuerpo se mojaba con el rocíodel cielo, hasta que su pelo creció comoplumas de águila, y sus uñas como las delas aves.

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Dan 4:34 Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcémis ojos al cielo, y mi razón me fuedevuelta; y bendije al Altísimo, y alabé yglorifiqué al que vive para siempre, cuyodominio es sempiterno, y su reino por todaslas edades.

Dan 4:35 Todos los habitantes de la tierra sonconsiderados como nada; y él hace según suvoluntad en el ejército del cielo, y en loshabitantes de la tierra, y no hay quiendetenga su mano, y le diga: ¿Qué haces?

Dan 4:36 En el mismo tiempo mi razón me fuedevuelta, y la majestad de mi reino, midignidad y mi grandeza volvieron a mí, ymis gobernadores y mis consejeros mebuscaron; y fui restablecido en mi reino, ymayor grandeza me fue añadida.

Dan 4:37 Ahora yo Nabucodonosor alabo,engrandezco y glorifico al Rey del cielo,porque todas sus obras son verdaderas, ysus caminos justos; y él puede humillar alos que andan con soberbia.

Dan 5:1 El rey Belsasar hizo un gran banquete a milde sus príncipes, y en presencia de los milbebía vino.

Dan 5:2 Belsasar, con el gusto del vino, mandó quetrajesen los vasos de oro y de plata queNabucodonosor su padre había traído deltemplo de Jerusalén, para que bebiesen enellos el rey y sus grandes, sus mujeres y susconcubinas.

Dan 5:3 Entonces fueron traídos los vasos de oro quehabían traído del templo de la casa de Diosque estaba en Jerusalén, y bebieron en ellosel rey y sus príncipes, sus mujeres y susconcubinas.

Dan 5:4 Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oroy de plata, de bronce, de hierro, de maderay de piedra.

Dan 5:5 En aquella misma hora aparecieron losdedos de una mano de hombre, que escribíadelante del candelero sobre lo encalado dela pared del palacio real, y el rey veía lamano que escribía.

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Dan 5:6 Entonces el rey palideció, y suspensamientos lo turbaron, y se debilitaronsus lomos, y sus rodillas daban la unacontra la otra.

Dan 5:7 El rey gritó en alta voz que hiciesen venirmagos, caldeos y adivinos; y dijo el rey a lossabios de Babilonia: Cualquiera que lea estaescritura y me muestre su interpretación,será vestido de púrpura, y un collar de orollevará en su cuello, y será el tercer señoren el reino.

Dan 5:8 Entonces fueron introducidos todos lossabios del rey, pero no pudieron leer laescritura ni mostrar al rey su interpretación.

Dan 5:9 Entonces el rey Belsasar se turbósobremanera, y palideció, y sus príncipesestaban perplejos.

Dan 5:10 La reina, por las palabras del rey y de suspríncipes, entró a la sala del banquete, ydijo: Rey, vive para siempre; no te turbentus pensamientos, ni palidezca tu rostro.

Dan 5:11 En tu reino hay un hombre en el cual morael espíritu de los dioses santos, y en los díasde tu padre se halló en él luz e inteligencia ysabiduría, como sabiduría de los dioses; alque el rey Nabucodonosor tu padre, oh rey,constituyó jefe sobre todos los magos,astrólogos, caldeos y adivinos,

Dan 5:12 por cuanto fue hallado en él mayor espíritu yciencia y entendimiento, para interpretarsueños y descifrar enigmas y resolverdudas; esto es, en Daniel, al cual el reypuso por nombre Beltsasar. Llámese, pues,ahora a Daniel, y él te dará lainterpretación.

Dan 5:13 Entonces Daniel fue traído delante del rey. Ydijo el rey a Daniel: ¿Eres tú aquel Daniel delos hijos de la cautividad de Judá, que mipadre trajo de Judea?

Dan 5:14 Yo he oído de ti que el espíritu de los diosessantos está en ti, y que en ti se halló luz,entendimiento y mayor sabiduría.

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Dan 5:15 Y ahora fueron traídos delante de mí sabiosy astrólogos para que leyesen esta escrituray me diesen su interpretación; pero no hanpodido mostrarme la interpretación delasunto.

Dan 5:16 Yo, pues, he oído de ti que puedes darinterpretaciones y resolver dificultades. Siahora puedes leer esta escritura y darme suinterpretación, serás vestido de púrpura, yun collar de oro llevarás en tu cuello, y serásel tercer señor en el reino.

Dan 5:17 Entonces Daniel respondió y dijo delante delrey: Tus dones sean para ti, y da tusrecompensas a otros. Leeré la escritura alrey, y le daré la interpretación.

Dan 5:18 El Altísimo Dios, oh rey, dio aNabucodonosor tu padre el reino y lagrandeza, la gloria y la majestad.

Dan 5:19 Y por la grandeza que le dio, todos lospueblos, naciones y lenguas temblaban ytemían delante de él. A quien queríamataba, y a quien quería daba vida;engrandecía a quien quería, y a quien queríahumillaba.

Dan 5:20 Mas cuando su corazón se ensoberbeció, ysu espíritu se endureció en su orgullo, fuedepuesto del trono de su reino, y despojadode su gloria.

Dan 5:21 Y fue echado de entre los hijos de loshombres, y su mente se hizo semejante a lade las bestias, y con los asnos monteses fuesu morada. Hierba le hicieron comer como abuey, y su cuerpo fue mojado con el rocíodel cielo, hasta que reconoció que elAltísimo Dios tiene dominio sobre el reino delos hombres, y que pone sobre él al que leplace.

Dan 5:22 Y tú, su hijo Belsasar, no has humillado tucorazón, sabiendo todo esto;

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Dan 5:23 sino que contra el Señor del cielo te hasensoberbecido, e hiciste traer delante de tilos vasos de su casa, y tú y tus grandes, tusmujeres y tus concubinas, bebisteis vino enellos; además de esto, diste alabanza adioses de plata y oro, de bronce, de hierro,de madera y de piedra, que ni ven, ni oyen,ni saben; y al Dios en cuya mano está tuvida, y cuyos son todos tus caminos, nuncahonraste.

Dan 5:24 Entonces de su presencia fue enviada lamano que trazó esta escritura.

Dan 5:25 Y la escritura que trazó es: MENE, MENE,TEKEL, UPARSIN.

Dan 5:26 Esta es la interpretación del asunto: MENE:Contó Dios tu reino, y le ha puesto fin.

Dan 5:27 TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuistehallado falto.

Dan 5:28 PERES: Tu reino ha sido roto, y dado a losmedos y a los persas.

Dan 5:29 Entonces mandó Belsasar vestir a Daniel depúrpura, y poner en su cuello un collar deoro, y proclamar que él era el tercer señordel reino.

Dan 5:30 La misma noche fue muerto Belsasar rey delos caldeos.

Dan 5:31 Y Darío de Media tomó el reino, siendo desesenta y dos años.

Dan 6:1 Pareció bien a Darío constituir sobre el reinociento veinte sátrapas, que gobernasen entodo el reino.

Dan 6:2 Y sobre ellos tres gobernadores, de loscuales Daniel era uno, a quienes estossátrapas diesen cuenta, para que el rey nofuese perjudicado.

Dan 6:3 Pero Daniel mismo era superior a estossátrapas y gobernadores, porque había en élun espíritu superior; y el rey pensó enponerlo sobre todo el reino.

Dan 6:4 Entonces los gobernadores y sátrapasbuscaban ocasión para acusar a Daniel en lorelacionado al reino; mas no podían hallarocasión alguna o falta, porque él era fiel, yningún vicio ni falta fue hallado en él.

175

Dan 6:5 Entonces dijeron aquellos hombres: Nohallaremos contra este Daniel ocasiónalguna para acusarle, si no la hallamoscontra él en relación con la ley de su Dios.

Dan 6:6 Entonces estos gobernadores y sátrapas sejuntaron delante del rey, y le dijeron así:¡Rey Darío, para siempre vive!

Dan 6:7 Todos los gobernadores del reino,magistrados, sátrapas, príncipes y capitaneshan acordado por consejo que promulguesun edicto real y lo confirmes, que cualquieraque en el espacio de treinta días demandepetición de cualquier dios u hombre fuera deti, oh rey, sea echado en el foso de losleones.

Dan 6:8 Ahora, oh rey, confirma el edicto y fírmalo,para que no pueda ser revocado, conforme ala ley de Media y de Persia, la cual no puedeser abrogada.

Dan 6:9 Firmó, pues, el rey Darío el edicto y laprohibición.

Dan 6:10 Cuando Daniel supo que el edicto había sidofirmado, entró en su casa, y abiertas lasventanas de su cámara que daban haciaJerusalén, se arrodillaba tres veces al día, yoraba y daba gracias delante de su Dios,como lo solía hacer antes.

Dan 6:11 Entonces se juntaron aquellos hombres, yhallaron a Daniel orando y rogando enpresencia de su Dios.

Dan 6:12 Fueron luego ante el rey y le hablaron deledicto real: ¿No has confirmado edicto quecualquiera que en el espacio de treinta díaspida a cualquier dios u hombre fuera de ti,oh rey, sea echado en el foso de los leones?Respondió el rey diciendo: Verdad es,conforme a la ley de Media y de Persia, lacual no puede ser abrogada.

Dan 6:13 Entonces respondieron y dijeron delante delrey: Daniel, que es de los hijos de loscautivos de Judá, no te respeta a ti, oh rey,ni acata el edicto que confirmaste, sino quetres veces al día hace su petición.

176

Dan 6:14 Cuando el rey oyó el asunto, le pesó en granmanera, y resolvió librar a Daniel; y hasta lapuesta del sol trabajó para librarle.

Dan 6:15 Pero aquellos hombres rodearon al rey y ledijeron: Sepas, oh rey, que es ley de Mediay de Persia que ningún edicto u ordenanzaque el rey confirme puede ser abrogado.

Dan 6:16 Entonces el rey mandó, y trajeron a Daniel,y le echaron en el foso de los leones. Y elrey dijo a Daniel: El Dios tuyo, a quien túcontinuamente sirves, él te libre.

Dan 6:17 Y fue traída una piedra y puesta sobre lapuerta del foso, la cual selló el rey con suanillo y con el anillo de sus príncipes, paraque el acuerdo acerca de Daniel no sealterase.

Dan 6:18 Luego el rey se fue a su palacio, y se acostóayuno; ni instrumentos de música fuerontraídos delante de él, y se le fue el sueño.

Dan 6:19 El rey, pues, se levantó muy de mañana, yfue apresuradamente al foso de los leones.

Dan 6:20 Y acercándose al foso llamó a voces a Danielcon voz triste, y le dijo: Daniel, siervo delDios viviente, el Dios tuyo, a quien túcontinuamente sirves, ¿te ha podido librarde los leones?

Dan 6:21 Entonces Daniel respondió al rey: Oh rey,vive para siempre.

Dan 6:22 Mi Dios envió su ángel, el cual cerró la bocade los leones, para que no me hiciesendaño, porque ante él fui hallado inocente; yaun delante de ti, oh rey, yo no he hechonada malo.

Dan 6:23 Entonces se alegró el rey en gran manera acausa de él, y mandó sacar a Daniel delfoso; y fue Daniel sacado del foso, yninguna lesión se halló en él, porque habíaconfiado en su Dios.

Dan 6:24 Y dio orden el rey, y fueron traídos aquelloshombres que habían acusado a Daniel, yfueron echados en el foso de los leonesellos, sus hijos y sus mujeres; y aún nohabían llegado al fondo del foso, cuando losleones se apoderaron de ellos y quebrarontodos sus huesos.

177

Dan 6:25 Entonces el rey Darío escribió a todos lospueblos, naciones y lenguas que habitan entoda la tierra: Paz os sea multiplicada.

Dan 6:26 De parte mía es puesta esta ordenanza: Queen todo el dominio de mi reino todos temany tiemblen ante la presencia del Dios deDaniel; porque él es el Dios viviente ypermanece por todos los siglos, y su reinono será jamás destruido, y su dominioperdurará hasta el fin.

Dan 6:27 El salva y libra, y hace señales y maravillasen el cielo y en la tierra; él ha librado aDaniel del poder de los leones.

Dan 6:28 Y este Daniel prosperó durante el reinado deDarío y durante el reinado de Ciro el persa.

Dan 7:1 En el primer año de Belsasar rey deBabilonia tuvo Daniel un sueño, y visionesde su cabeza mientras estaba en su lecho;luego escribió el sueño, y relató lo principaldel asunto.

Dan 7:2 Daniel dijo: Miraba yo en mi visión denoche, y he aquí que los cuatro vientos delcielo combatían en el gran mar.

Dan 7:3 Y cuatro bestias grandes, diferentes la unade la otra, subían del mar.

Dan 7:4 La primera era como león, y tenía alas deáguila. Yo estaba mirando hasta que susalas fueron arrancadas, y fue levantada delsuelo y se puso enhiesta sobre los pies amanera de hombre, y le fue dado corazónde hombre.

Dan 7:5 Y he aquí otra segunda bestia, semejante aun oso, la cual se alzaba de un costado másque del otro, y tenía en su boca tres costillasentre los dientes; y le fue dicho así:Levántate, devora mucha carne.

Dan 7:6 Después de esto miré, y he aquí otra,semejante a un leopardo, con cuatro alas deave en sus espaldas; tenía tembién estabestia cuatro cabezas; y le fue dadodominio.

178


Dan 7:8 Mientras yo contemplaba los cuernos, heaquí que otro cuerno pequeño salía entreellos, y delante de él fueron arrancados trescuernos de los primeros; y he aquí que estecuerno tenía ojos como de hombre, y unaboca que hablaba grandes cosas.

Dan 7:9 Estuve mirando hasta que fueron puestostronos, y se sentó un Anciano de días, cuyovestido era blanco como la nieve, y el pelode su cabeza como lana limpia; su tronollama de fuego, y las ruedas del mismo,fuego ardiente.

Dan 7:10 7:10 Un río de fuego procedía y salía dedelante de él; millares de millares leservían, y millones de millones asistíandelante de él; el Juez se sentó, y los librosfueron abiertos.

Dan 7:11 Yo entonces miraba a causa del sonido delas grandes palabras que hablaba el cuerno;miraba hasta que mataron a la bestia, y sucuerpo fue destrozado y entregado para serquemado en el fuego.

Dan 7:12 Habían también quitado a las otras bestiassu dominio, pero les había sido prolongadala vida hasta cierto tiempo.

Dan 7:13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquícon las nubes del cielo venía uno como unhijo de hombre, que vino hasta el Ancianode días, y le hicieron acercarse delante deél.

Dan 7:14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, paraque todos los pueblos, naciones y lenguas lesirvieran; su dominio es dominio eterno, quenunca pasará, y su reino uno que no serádestruido.

179

Dan 7:15 Se me turbó el espíritu a mí, Daniel, enmedio de mi cuerpo, y las visiones de micabeza me asombraron.

Dan 7:16 Me acerqué a uno de los que asistían, y lepregunté la verdad acerca de todo esto. Yme habló, y me hizo conocer lainterpretación de las cosas.

Dan 7:17 Estas cuatro grandes bestias son cuatroreyes que se levantarán en la tierra.

Dan 7:18 Después recibirán el reino los santos delAltísimo, y poseerán el reino hasta el siglo,eternamente y para siempre.

Dan 7:19 Entonces tuve deseo de saber la verdadacerca de la cuarta bestia, que era tandiferente de todas las otras, espantosa engran manera, que tenía dientes de hierro yuñas de bronce, que devoraba ydesmenuzaba, y las sobras hollaba con suspies;

Dan 7:20 7:20 asimismo acerca de los diez cuernosque tenía en su cabeza, y del otro que lehabía salido, delante del cual habían caídotres; y este mismo cuerno tenía ojos, y bocaque hablaba grandes cosas, y parecía másgrande que sus compañeros.

Dan 7:21 Y veía yo que este cuerno hacía guerracontra los santos, y los vencía,

Dan 7:22 hasta que vino el Anciano de días, y se dioel juicio a los santos del Altísimo; y llegó eltiempo, y los santos recibieron el reino.

Dan 7:23 Dijo así: La cuarta bestia será un cuartoreino en la tierra, el cual será diferente detodos los otros reinos, y a toda la tierradevorará, trillará y despedazará.

Dan 7:24 Y los diez cuernos significan que de aquelreino se levantarán diez reyes; y tras ellosse levantará otro, el cual será diferente delos primeros, y a tres reyes derribará.

Dan 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a lossantos del Altísimo quebrantará, y pensaráen cambiar los tiempos y la ley; y seránentregados en su mano hasta tiempo, ytiempos, y medio tiempo.

180

Dan 7:26 Pero se sentará el Juez, y le quitarán sudominio para que sea destruido y arruinadohasta el fin,

Dan 7:27 y que el reino, y el dominio y la majestad delos reinos debajo de todo el cielo, sea dadoal pueblo de los santos del Altísimo, cuyoreino es reino eterno, y todos los dominiosle servirán y obedecerán.

Dan 7:28 Aquí fue el fin de sus palabras. En cuanto amí, Daniel, mis pensamientos me turbaron ymi rostro se demudó; pero guardé el asuntoen mi corazón.

Dan 8:1 En el año tercero del reinado del reyBelsasar me apareció una visión a mí,Daniel, después de aquella que me habíaaparecido antes.

Dan 8:2 Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba enSusa, que es la capital del reino en laprovincia de Elam; vi, pues, en visión,estando junto al río Ulai.

Dan 8:3 Alcé los ojos y miré, y he aquí un carneroque estaba delante del río, y tenía doscuernos; y aunque los cuernos eran altos,uno era más alto que el otro; y el más altocreció después.

Dan 8:4 Vi que el carnero hería con los cuernos alponiente, al norte y al sur, y que ningunabestia podía parar delante de él, ni habíaquien escapase de su poder; y hacíaconforme a su voluntad, y se engrandecía.

Dan 8:5 Mientras yo consideraba esto, he aquí unmacho cabrío venía del lado del ponientesobre la faz de toda la tierra, sin tocartierra; y aquel macho cabrío tenía un cuernonotable entre sus ojos.

Dan 8:6 Y vino hasta el carnero de dos cuernos, queyo había visto en la ribera del río, y corriócontra él con la furia de su fuerza.

Dan 8:7 Y lo vi que llegó junto al carnero, y selevantó contra él y lo hirió, y le quebró susdos cuernos, y el carnero no tenía fuerzaspara pararse delante de él; lo derribó, portanto, en tierra, y lo pisoteó, y no huboquien librase al carnero de su poder.

181

Dan 8:8 Y el macho cabrío se engrandeciósobremanera; pero estando en su mayorfuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, yen su lugar salieron otros cuatro cuernosnotables hacia los cuatro vientos del cielo.

Dan 8:9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño,que creció mucho al sur, y al oriente, yhacia la tierra gloriosa.

Dan 8:10 8:10 Y se engrandeció hasta el ejército delcielo; y parte del ejército y de las estrellasechó por tierra, y las pisoteó.

Dan 8:11 Aun se engrandeció contra el príncipe de losejércitos, y por él fue quitado el continuosacrificio, y el lugar de su santuario fueechado por tierra.

Dan 8:12 Y a causa de la prevaricación le fueentregado el ejército junto con el continuosacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizocuanto quiso, y prosperó.

Dan 8:13 Entonces oí a un santo que hablaba; y otrode los santos preguntó a aquel que hablaba:¿Hasta cuándo durará la visión del continuosacrificio, y la prevaricación asoladoraentregando el santuario y el ejército paraser pisoteados?

Dan 8:14 Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes ymañanas; luego el santuario serápurificado.

Dan 8:15 Y aconteció que mientras yo Danielconsideraba la visión y procurabacomprenderla, he aquí se puso delante demí uno con apariencia de hombre.

Dan 8:16 Y oí una voz de hombre entre las riberas delUlai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éstela visión.

Dan 8:17 Vino luego cerca de donde yo estaba; y consu venida me asombré, y me postré sobremi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo dehombre, porque la visión es para el tiempodel fin.

Dan 8:18 Mientras él hablaba conmigo, caí dormido entierra sobre mi rostro; y él me tocó, y mehizo estar en pie.

182

Dan 8:19 Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha devenir al fin de la ira; porque eso es para eltiempo del fin.

Dan 8:20 8:20 En cuanto al carnero que viste, quetenía dos cuernos, éstos son los reyes deMedia y de Persia.

Dan 8:21 El macho cabrío es el rey de Grecia, y elcuerno grande que tenía entre sus ojos es elrey primero.

Dan 8:22 Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, ysucedieron cuatro en su lugar, significa quecuatro reinos se levantarán de esa nación,aunque no con la fuerza de él.

Dan 8:23 Y al fin del reinado de éstos, cuando lostransgresores lleguen al colmo, se levantaráun rey altivo de rostro y entendido enenigmas.

Dan 8:24 Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerzapropia; y causará grandes ruinas, yprosperará, y hará arbitrariamente, ydestruirá a los fuertes y al pueblo de lossantos.

Dan 8:25 Con su sagacidad hará prosperar el engañoen su mano; y en su corazón seengrandecerá, y sin aviso destruirá amuchos; y se levantará contra el Príncipe delos príncipes, pero será quebrantado,aunque no por mano humana.

Dan 8:26 La visión de las tardes y mañanas que se hareferido es verdadera; y tú guarda la visión,porque es para muchos días.

Dan 8:27 Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuveenfermo algunos días, y cuando convalecí,atendí los negocios del rey; pero estabaespantado a causa de la visión, y no laentendía.

Dan 9:1 En el año primero de Darío hijo de Asuero,de la nación de los medos, que vino a serrey sobre el reino de los caldeos,

Dan 9:2 en el año primero de su reinado, yo Danielmiré atentamente en los libros el número delos años de que habló Jehová al profetaJeremías, que habían de cumplirse lasdesolaciones de Jerusalén en setenta años.

183

Dan 9:3 Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándoleen oración y ruego, en ayuno, cilicio yceniza.

Dan 9:4 Y oré a Jehová mi Dios e hice confesióndiciendo: Ahora, Señor, Dios grande, dignode ser temido, que guardas el pacto y lamisericordia con los que te aman y guardantus mandamientos;

Dan 9:5 hemos pecado, hemos cometido iniquidad,hemos hecho impíamente, y hemos sidorebeldes, y nos hemos apartado de tusmandamientos y de tus ordenanzas.

Dan 9:6 No hemos obedecido a tus siervos losprofetas, que en tu nombre hablaron anuestros reyes, a nuestros príncipes, anuestros padres y a todo el pueblo de latierra.

Dan 9:7 Tuya es, Señor, la justicia, y nuestra laconfusión de rostro, como en el día de hoylleva todo hombre de Judá, los moradoresde Jerusalén, y todo Israel, los de cerca ylos de lejos, en todas las tierras adonde loshas echado a causa de su rebelión con quese rebelaron contra ti.

Dan 9:8 Oh Jehová, nuestra es la confusión derostro, de nuestros reyes, de nuestrospríncipes y de nuestros padres; porquecontra ti pecamos.

Dan 9:9 De Jehová nuestro Dios es el tenermisericordia y el perdonar, aunque contra élnos hemos rebelado,

Dan 9:10 9:10 y no obedecimos a la voz de Jehovánuestro Dios, para andar en sus leyes que élpuso delante de nosotros por medio de sussiervos los profetas.

Dan 9:11 Todo Israel traspasó tu ley apartándose parano obedecer tu voz; por lo cual ha caídosobre nosotros la maldición y el juramentoque está escrito en la ley de Moisés, siervode Dios; porque contra él pecamos.

184

Dan 9:12 Y él ha cumplido la palabra que habló contranosotros y contra nuestros jefes que nosgobernaron, trayendo sobre nosotros tangrande mal; pues nunca fue hecho debajodel cielo nada semejante a lo que se hahecho contra Jerusalén.

Dan 9:13 Conforme está escrito en la ley de Moisés,todo este mal vino sobre nosotros; y nohemos implorado el favor de Jehová nuestroDios, para convertirnos de nuestrasmaldades y entender tu verdad.

Dan 9:14 Por tanto, Jehová veló sobre el mal y lo trajosobre nosotros; porque justo es Jehovánuestro Dios en todas sus obras que hahecho, porque no obedecimos a su voz.

Dan 9:15 Ahora pues, Señor Dios nuestro, que sacastetu pueblo de la tierra de Egipto con manopoderosa, y te hiciste renombre cual lotienes hoy; hemos pecado, hemos hechoimpíamente.

Dan 9:16 Oh Señor, conforme a todos tus actos dejusticia, apártese ahora tu ira y tu furor desobre tu ciudad Jerusalén, tu santo monte;porque a causa de nuestros pecados, y porla maldad de nuestros padres, Jerusalén y tupueblo son el oprobio de todos en derredornuestro.

Dan 9:17 Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración detu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostroresplandezca sobre tu santuario asolado, poramor del Señor.

Dan 9:18 Inclina, oh Dios mío, tu oído, y oye; abre tusojos, y mira nuestras desolaciones, y laciudad sobre la cual es invocado tu nombre;porque no elevamos nuestros ruegos ante ticonfiados en nuestras justicias, sino en tusmuchas misericordias.

Dan 9:19 Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído,Señor, y hazlo; no tardes, por amor de timismo, Dios mío; porque tu nombre esinvocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.

185

Dan 9:20 9:20 Aún estaba hablando y orando, yconfesando mi pecado y el pecado de mipueblo Israel, y derramaba mi ruego delantede Jehová mi Dios por el monte santo de miDios;

Dan 9:21 aún estaba hablando en oración, cuando elvarón Gabriel, a quien había visto en lavisión al principio, volando con presteza,vino a mí como a la hora del sacrificio de latarde.

Dan 9:22 Y me hizo entender, y habló conmigo,diciendo: Daniel, ahora he salido para dartesabiduría y entendimiento.

Dan 9:23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden,y yo he venido para enseñártela, porque túeres muy amado. Entiende, pues, la orden,y entiende la visión.

Dan 9:24 Setenta semanas están determinadas sobretu pueblo y sobre tu santa ciudad, paraterminar la prevaricación, y poner fin alpecado, y expiar la iniquidad, para traer lajusticia perdurable, y sellar la visión y laprofecía, y ungir al Santo de los santos.

Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salidade la orden para restaurar y edificar aJerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrásiete semanas, y sesenta y dos semanas; sevolverá a edificar la plaza y el muro entiempos angustiosos.

Dan 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas sequitará la vida al Mesías, mas no por sí; y elpueblo de un príncipe que ha de venirdestruirá la ciudad y el santuario; y su finserá con inundación, y hasta el fin de laguerra durarán las devastaciones.

Dan 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto conmuchos; a la mitad de la semana hará cesarel sacrificio y la ofrenda. Después con lamuchedumbre de las abominaciones vendráel desolador, hasta que venga laconsumación, y lo que está determinado sederrame sobre el desolador.

186

Dan 10:1 10:1 En el año tercero de Ciro rey de Persiafue revelada palabra a Daniel, llamadoBeltsasar; y la palabra era verdadera, y elconflicto grande; pero él comprendió lapalabra, y tuvo inteligencia en la visión.

Dan 10:2 10:2 En aquellos días yo Daniel estuveafligido por espacio de tres semanas.

Dan 10:3 10:3 No comí manjar delicado, ni entró enmi boca carne ni vino, ni me ungí conungüento, hasta que se cumplieron las tressemanas.

Dan 10:4 10:4 Y el día veinticuatro del mes primeroestaba yo a la orilla del gran río Hidekel.

Dan 10:5 10:5 Y alcé mis ojos y miré, y he aquí unvarón vestido de lino, y ceñidos sus lomosde oro de Ufaz.

Dan 10:6 10:6 Su cuerpo era como de berilo, y surostro parecía un relámpago, y sus ojoscomo antorchas de fuego, y sus brazos y suspies como de color de bronce bruñido, y elsonido de sus palabras como el estruendode una multitud.

Dan 10:7 10:7 Y sólo yo, Daniel, vi aquella visión, yno la vieron los hombres que estabanconmigo, sino que se apoderó de ellos ungran temor, y huyeron y se escondieron.

Dan 10:8 10:8 Quedé, pues, yo solo, y vi esta granvisión, y no quedó fuerza en mí, antes mifuerza se cambió en desfallecimiento, y notuve vigor alguno.

Dan 10:9 10:9 Pero oí el sonido de sus palabras; y aloír el sonido de sus palabras, caí sobre mirostro en un profundo sueño, con mi rostroen tierra.

Dan 10:10 10:10 Y he aquí una mano me tocó, e hizoque me pusiese sobre mis rodillas y sobrelas palmas de mis manos.

Dan 10:11 10:11 Y me dijo: Daniel, varón muy amado,está atento a las palabras que te hablaré, yponte en pie; porque a ti he sido enviadoahora. Mientras hablaba esto conmigo, mepuse en pie temblando.

187

Dan 10:12 10:12 Entonces me dijo: Daniel, no temas;porque desde el primer día que dispusiste tucorazón a entender y a humillarte en lapresencia de tu Dios, fueron oídas tuspalabras; y a causa de tus palabras yo hevenido.

Dan 10:13 10:13 Mas el príncipe del reino de Persia seme opuso durante veintiún días; pero heaquí Miguel, uno de los principales príncipes,vino para ayudarme, y quedé allí con losreyes de Persia.

Dan 10:14 10:14 He venido para hacerte saber lo queha de venir a tu pueblo en los postrerosdías; porque la visión es para esos días.

Dan 10:15 10:15 Mientras me decía estas palabras,estaba yo con los ojos puestos en tierra, yenmudecido.

Dan 10:16 10:16 Pero he aquí, uno con semejanza dehijo de hombre tocó mis labios. Entoncesabrí mi boca y hablé, y dije al que estabadelante de mí: Señor mío, con la visión mehan sobrevenido dolores, y no me quedafuerza.

Dan 10:17 10:17 ¿Cómo, pues, podrá el siervo de miseñor hablar con mi señor? Porque alinstante me faltó la fuerza, y no me quedóaliento.

Dan 10:18 10:18 Y aquel que tenía semejanza dehombre me tocó otra vez, y me fortaleció,

Dan 10:19 10:19 y me dijo: Muy amado, no temas; lapaz sea contigo; esfuérzate y aliéntate. Ymientras él me hablaba, recobré las fuerzas,y dije: Hable mi señor, porque me hasfortalecido.

Dan 10:20 10:20 El me dijo: ¿Sabes por qué he venidoa tí? Pues ahora tengo que volver parapelear contra el príncipe de Persia; y alterminar con él, el príncipe de Greciavendrá.

Dan 10:21 10:21 Pero yo te declararé lo que estáescrito en el libro de la verdad; y ningunome ayuda contra ellos, sino Miguel vuestropríncipe.

Dan 11:1 Y yo mismo, en el año primero de Darío elmedo, estuve para animarlo y fortalecerlo.

188

Dan 11:2 Y ahora yo te mostraré la verdad. He aquíque aún habrá tres reyes en Persia, y elcuarto se hará de grandes riquezas más quetodos ellos; y al hacerse fuerte con susriquezas, levantará a todos contra el reinode Grecia.

Dan 11:3 Se levantará luego un rey valiente, el cualdominará con gran poder y hará suvoluntad.

Dan 11:4 Pero cuando se haya levantado, su reinoserá quebrantado y repartido hacia loscuatro vientos del cielo; no a susdescendientes, ni según el dominio con queél dominó; porque su reino será arrancado,y será para otros fuera de ellos.

Dan 11:5 Y se hará fuerte el rey del sur; mas uno desus príncipes será más fuerte que él, y sehará poderoso; su dominio será grande.

Dan 11:6 Al cabo de años harán alianza, y la hija delrey del sur vendrá al rey del norte parahacer la paz. Pero ella no podrá retener lafuerza de su brazo, ni permanecerá él, ni subrazo; porque será entregada ella y los quela habían traído, asimismo su hijo, y los queestaban de parte de ella en aquel tiempo.

Dan 11:7 Pero un renuevo de sus raíces se levantarásobre su trono, y vendrá con ejército contrael rey del norte, y entrará en la fortaleza, yhará en ellos a su arbitrio, y predominará.

Dan 11:8 Y aun a los dioses de ellos, sus imágenesfundidas y sus objetos preciosos de plata yde oro, llevará cautivos a Egipto; y por añosse mantendrá él contra el rey del norte.

Dan 11:9 Así entrará en el reino el rey del sur, yvolverá a su tierra.

Dan 11:10 Mas los hijos de aquél se airarán, y reuniránmultitud de grandes ejércitos; y vendráapresuradamente e inundará, y pasaráadelante; luego volverá y llevará la guerrahasta su fortaleza.

Dan 11:11 Por lo cual se enfurecerá el rey del sur, ysaldrá y peleará contra el rey del norte; ypondrá en campaña multitud grande, y todaaquella multitud será entregada en sumano.

189

Dan 11:12 Y al llevarse él la multitud, se elevará sucorazón, y derribará a muchos millares; masno prevalecerá.

Dan 11:13 Y el rey del norte volverá a poner encampaña una multitud mayor que laprimera, y al cabo de algunos años vendráapresuradamente con gran ejército y conmuchas riquezas.

Dan 11:14 En aquellos tiempos se levantarán muchoscontra el rey del sur; y hombres turbulentosde tu pueblo se levantarán para cumplir lavisión, pero ellos caerán.

Dan 11:15 Vendrá, pues, el rey del norte, y levantarábaluartes, y tomará la ciudad fuerte; y lasfuerzas del sur no podrán sostenerse, ni sustropas escogidas, porque no habrá fuerzaspara resistir.

Dan 11:16 Y el que vendrá contra él hará su voluntad,y no habrá quien se le pueda enfrentar; yestará en la tierra gloriosa, la cual seráconsumida en su poder.

Dan 11:17 Afirmará luego su rostro para venir con elpoder de todo su reino; y hará con aquélconvenios, y le dará una hija de mujerespara destruirle; pero no permanecerá, nitendrá éxito.

Dan 11:18 Volverá después su rostro a las costas, ytomará muchas; mas un príncipe hará cesarsu afrenta, y aun hará volver sobre él suoprobio.

Dan 11:19 Luego volverá su rostro a las fortalezas desu tierra; mas tropezará y caerá, y no seráhallado.

Dan 11:20 Y se levantará en su lugar uno que harápasar un cobrador de tributos por la gloriadel reino; pero en pocos días seráquebrantado, aunque no en ira, ni enbatalla.

Dan 11:21 Y le sucederá en su lugar un hombredespreciable, al cual no darán la honra delreino; pero vendrá sin aviso y tomará elreino con halagos.

190

Dan 11:22 Las fuerzas enemigas serán barridas delantede él como con inundación de aguas; serándel todo destruidos, junto con el príncipe delpacto.

Dan 11:23 Y después del pacto con él, engañará ysubirá, y saldrá vencedor con poca gente.

Dan 11:24 Estando la provincia en paz y enabundancia, entrará y hará lo que nohicieron sus padres, ni los padres de suspadres; botín, despojos y riquezas repartiráa sus soldados, y contra las fortalezasformará sus designios; y esto por untiempo.

Dan 11:25 Y despertará sus fuerzas y su ardor contra elrey del sur con gran ejército; y el rey del surse empeñará en la guerra con grande y muyfuerte ejército; mas no prevalecerá, porquele harán traición.

Dan 11:26 Aun los que coman de sus manjares lequebrantarán; y su ejército será destruido, ycaerán muchos muertos.

Dan 11:27 El corazón de estos dos reyes será parahacer mal, y en una misma mesa hablaránmentira; mas no servirá de nada, porque elplazo aún no habrá llegado.

Dan 11:28 Y volverá a su tierra con gran riqueza, y sucorazón será contra el pacto santo; hará suvoluntad, y volverá a su tierra.

Dan 11:29 Al tiempo señalado volverá al sur; mas noserá la postrera venida como la primera.

Dan 11:30 Porque vendrán contra él naves de Quitim, yél se contristará, y volverá, y se enojarácontra el pacto santo, y hará según suvoluntad; volverá, pues, y se entenderá conlos que abandonen el santo pacto.

Dan 11:31 Y se levantarán de su parte tropas queprofanarán el santuario y la fortaleza, yquitarán el continuo sacrificio, y pondrán laabominación desoladora.

Dan 11:32 Con lisonjas seducirá a los violadores delpacto; mas el pueblo que conoce a su Diosse esforzará y actuará.

Dan 11:33 Y los sabios del pueblo instruirán a muchos;y por algunos días caerán a espada y afuego, en cautividad y despojo.

191

Dan 11:34 Y en su caída serán ayudados de pequeñosocorro; y muchos se juntarán a ellos conlisonjas.

Dan 11:35 También algunos de los sabios caerán paraser depurados y limpiados yemblanquecidos, hasta el tiempodeterminado; porque aun para esto hayplazo.

Dan 11:36 Y el rey hará su voluntad, y seensoberbecerá, y se engrandecerá sobretodo dios; y contra el Dios de los dioseshablará maravillas, y prosperará, hasta quesea consumada la ira; porque lodeterminado se cumplirá.

Dan 11:37 Del Dios de sus padres no hará caso, ni delamor de las mujeres; ni respetará a diosalguno, porque sobre todo seengrandecerá.

Dan 11:38 Mas honrará en su lugar al dios de lasfortalezas, dios que sus padres noconocieron; lo honrará con oro y plata, conpiedras preciosas y con cosas de granprecio.

Dan 11:39 Con un dios ajeno se hará de las fortalezasmás inexpugnables, y colmará de honores alos que le reconozcan, y por precio repartirála tierra.

Dan 11:40 Pero al cabo del tiempo el rey del surcontenderá con él; y el rey del norte selevantará contra él como una tempestad,con carros y gente de a caballo, y muchasnaves; y entrará por las tierras, e inundará,y pasará.

Dan 11:41 Entrará a la tierra gloriosa, y muchasprovincias caerán; mas éstas escaparán desu mano: Edom y Moab, y la mayoría de loshijos de Amón.

Dan 11:42 Extenderá su mano contra las tierras, y noescapará el país de Egipto.

Dan 11:43 Y se apoderará de los tesoros de oro y plata,y de todas las cosas preciosas de Egipto; ylos de Libia y de Etiopía le seguirán.

Dan 11:44 Pero noticias del oriente y del norte loatemorizarán, y saldrá con gran ira paradestruir y matar a muchos.

192

Dan 11:45 Y plantará las tiendas de su palacio entre losmares y el monte glorioso y santo; masllegará a su fin, y no tendrá quien le ayude.

Dan 12:1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el granpríncipe que está de parte de los hijos de tupueblo; y será tiempo de angustia, cualnunca fue desde que hubo gente hastaentonces; pero en aquel tiempo serálibertado tu pueblo, todos los que se hallenescritos en el libro.

Dan 12:2 Y muchos de los que duermen en el polvo dela tierra serán despertados, unos para vidaeterna, y otros para vergüenza y confusiónperpetua.

Dan 12:3 Los entendidos resplandecerán como elresplandor del firmamento; y los queenseñan la justicia a la multitud, como lasestrellas a perpetua eternidad.

Dan 12:4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella ellibro hasta el tiempo del fin. Muchoscorrerán de aquí para allá, y la ciencia seaumentará.

Dan 12:5 Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos queestaban en pie, el uno a este lado del río, yel otro al otro lado del río.

Dan 12:6 Y dijo uno al varón vestido de lino, queestaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo seráel fin de estas maravillas?

Dan 12:7 Y oí al varón vestido de lino, que estabasobre las aguas del río, el cual alzó sudiestra y su siniestra al cielo, y juró por elque vive por los siglos, que será por tiempo,tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuandose acabe la dispersión del poder del pueblosanto, todas estas cosas serán cumplidas.

Dan 12:8 Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío,¿cuál será el fin de estas cosas?

Dan 12:9 El respondió: Anda, Daniel, pues estaspalabras están cerradas y selladas hasta eltiempo del fin.

Dan 12:10 12:10 Muchos serán limpios, yemblanquecidos y purificados; los impíosprocederán impíamente, y ninguno de losimpíos entenderá, pero los entendidoscomprenderán.

193

Dan 12:11 Y desde el tiempo que sea quitado elcontinuo sacrificio hasta la abominacióndesoladora, habrá mil doscientos noventadías.

Dan 12:12 Bienaventurado el que espere, y llegue a miltrescientos treinta y cinco días.

Dan 12:13 Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y televantarás para recibir tu heredad al fin delos días.

194

El Libro De Juan

Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo eracon Dios, y el Verbo era Dios.

Juan 1:2 Este era en el principio con Dios.Juan 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él

nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.Juan 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los

hombres.Juan 1:5 La luz en las tinieblas resplandece, y las

tinieblas no prevalecieron contra ella.Juan 1:6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se

llamaba Juan.Juan 1:7 Este vino por testimonio, para que diese

testimonio de la luz, a fin de que todoscreyesen por él.

Juan 1:8 No era él la luz, sino para que diesetestimonio de la luz.

Juan 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todohombre, venía a este mundo.

Juan 1:10 En el mundo estaba, y el mundo por él fuehecho; pero el mundo no le conoció.

Juan 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que

creen en su nombre, les dio potestad de serhechos hijos de Dios;


Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entrenosotros (y vimos su gloria, gloria como delunigénito del Padre), lleno de gracia y deverdad.

195

El Relato Del Código En Apocalipsis

Me di cuenta que lo más fácil sería usar una computadorapara la mayoría del trabajo involucrado en romper el CódigoEn Apocalipsis y para establecer convenciones con respecto acomo la computadora buscaría las Palabras Clave. Lapuntuación es un recurso específico del lenguaje en el cual laobra se presenta. En Francés por ejemplo la tilde se usa conregularidad pero en Inglés es raramente usada. Losparámetros varían de lenguaje en lenguaje.

Remover los signos de puntuación, comas, puntos etc. Limpiael texto de cosas que interfieren con las necesidades de lacomputadora. También tiene el beneficio de botarinterpretaciones inherentes. La persona haciendo latraducción del trabajo tiene que haber leído el texto original,interpretar su significado y luego añadir los signos depuntuación de acuerdo a su interpretación o creenciapersonal. El Código En Apocalipsis le quita relevancia a estosinconvenientes. El uso del apóstrofe es anómalo y yo no loremoví. Esta marca es usada para denotar propiedad. Untraductor tomaría la frase ‘word of God’ y la convertiría en‘God’s word’. El primero se refiere una persona mientras queel último indica una modalidad del habla surgiendo de Dios.Caerá en manos del lector hacer su propia determinación decual es el más apropiado.

Nota del Traductor: Nótese que esto aplica a la versión eninglés en la cual el autor lleva a cabo su investigación.

Finalmente, el programa de la computadora requiere que eltexto este todo en la misma letra mayúscula o minúscula,para asegurar que no se le escapen palabras. Con este fin, yoescogí la letra mayúscula y por lo tanto cuando vea textotodo en letra mayúscula, usted esta viendo el producto delCódigo En Apocalipsis.

El Apóstol Juan usó ‘palabras clave’ para dictar los versículosque deberían ser agrupados juntos. Una vez hecho esto, elestableció ‘puntos de enlace’ como palabras clavesecundarias para reunir más versículos relevantes al temaparticular analizado. Una vez las palabras clave y enlaces sonidentificados, entonces, la historia comienza a fluir. Laspalabras en negritas y en cursiva indican un punto de enlace.

196

Para ser una palabra clave o un punto de enlace válido, lafrase tiene que regresar dos o más resultados. Cualquierfrase que regrese sólo el versículo del que la tomamos, no esun punto de enlace válido. Asumimos también, que nodebemos permitir la estupidez de insertar palabras como ‘a’,‘y’,‘el’, ‘la’, etc. También, el punto de enfoque primario debeser en una persona y luego en lo que esa persona es o hace.

El producto final es una recopilación en grupos relativamentepequeños que parecen cápsulas noticiosas. Cada nuevogrupo añade algo a la historia anterior a ella, y paso a paso,la historia se desarrolla en una obra lineal.

Cuando un grupo de versículos, resultado de una PalabraClave, no contiene un Alfa y Omega y/o una reversión en lasprimeras y últimas líneas de la recopilación, el tema no estacerrado y los versículos sucesivos, siguiendo el último enlace,pueden ser incluidos en la recopilación.

Tenemos que notar como los autores estructuraron sus obraspara que se ajustaran al proceso de corte y empalme que ladecodificación requería. El Apóstol Juan y El Profeta Danielambos posibilitaron la reunificación del texto a través de unasobre dependencia de la palabra ‘y’. En Apocalipsis la palabra‘y’ aparece seiscientas sesenta y cuatro veces. De estenúmero, esta puesta como la primera palabra de un versículocuatrocientas cuatro veces. De igual manera, el libro deDaniel tiene cuatrocientas sesenta y ocho ocurrencias de lapalabra con trescientas cincuenta y siete instancias dondeaparece como la primera palabra de un versículo. De estamanera los autores se aseguraron que un versículo con unapalabra clave primaria pudiera enlazarse a otros escritosrelevantes.

Palabra Clave = EL ALFA Y OMEGA EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO

Apoc 1:11 QUE DECÍA: YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, ELPRIMERO Y EL ÚLTIMO. ESCRIBE EN UN LIBROLO QUE VES, Y ENVÍALO A LAS SIETE IGLESIASQUE ESTÁN EN ASIA: A EFESO, ESMIRNA,PÉRGAMO, TIATIRA, SARDIS, FILADELFIA YLAODICEA.

Palabra Clave = EFESO

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Apoc 1:11 QUE DECÍA: YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, ELPRIMERO Y EL ÚLTIMO. ESCRIBE EN UN LIBRO LOQUE VES, Y ENVÍALO A LAS SIETE IGLESIAS QUEESTÁN EN ASIA: A EFESO, ESMIRNA, PÉRGAMO,TIATIRA, SARDIS, FILADELFIA Y LAODICEA.

Apoc 2:1 ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN EFESO: ELQUE TIENE LAS SIETE ESTRELLAS EN SUDIESTRA, EL QUE ANDA EN MEDIO DE LOS SIETECANDELEROS DE ORO, DICE ESTO:

Palabra Clave = ESMIRNA


Apoc 2:8 Y ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA ENESMIRNA: EL PRIMERO Y EL POSTRERO, EL QUEESTUVO MUERTO Y VIVIÓ, DICE ESTO:

Palabra Clave = PÉRGAMO


Apoc 2:12 Y ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA ENPÉRGAMO: EL QUE TIENE LA ESPADA AGUDA DEDOS FILOS DICE ESTO:

Palabra Clave = TIATIRA



Apoc 2:24 PERO A VOSOTROS Y A LOS DEMÁS QUE ESTÁNEN TIATIRA, A CUANTOS NO TIENEN ESADOCTRINA, Y NO HAN CONOCIDO LO QUE ELLOSLLAMAN LAS PROFUNDIDADES DE SATANÁS, YOOS DIGO: NO OS IMPONDRÉ OTRA CARGA;

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Palabra Clave = SARDIS


Apoc 3:1 ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN SARDIS:EL QUE TIENE LOS SIETE ESPÍRITUS DE DIOS, YLAS SIETE ESTRELLAS, DICE ESTO: YO CONOZCOTUS OBRAS, QUE TIENES NOMBRE DE QUEVIVES, Y ESTÁS MUERTO.

Apoc 3:4 PERO TIENES UNAS POCAS PERSONAS ENSARDIS QUE NO HAN MANCHADO SUSVESTIDURAS; Y ANDARÁN CONMIGO ENVESTIDURAS BLANCAS, PORQUE SON DIGNAS.

Palabra Clave = FILADELFIA


Apoc 3:7 ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA ENFILADELFIA: ESTO DICE EL SANTO, ELVERDADERO, EL QUE TIENE LA LLAVE DE DAVID,EL QUE ABRE Y NINGUNO CIERRA, Y CIERRA YNINGUNO ABRE:

Palabra Clave = LAODICEA



Palabra Clave = CANDELEROS

Apoc 1:12 Y ME VOLVÍ PARA VER LA VOZ QUE HABLABACONMIGO; Y VUELTO, VI SIETE CANDELEROSDE ORO,

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Apoc 1:13 Y EN MEDIO DE LOS SIETE CANDELEROS, A UNOSEMEJANTE AL HIJO DEL HOMBRE, VESTIDO DEUNA ROPA QUE LLEGABA HASTA LOS PIES, YCEÑIDO POR EL PECHO CON UN CINTO DE ORO.

Apoc 1:20 EL MISTERIO DE LAS SIETE ESTRELLAS QUE HASVISTO EN MI DIESTRA, Y DE LOS SIETECANDELEROS DE ORO: LAS SIETE ESTRELLASSON LOS ÁNGELES DE LAS SIETE IGLESIAS, YLOS SIETE CANDELEROS QUE HAS VISTO, SONLAS SIETE IGLESIAS.

Apoc 2:1 ESCRIBE AL ÁNGEL DE LA IGLESIA EN EFESO: ELQUE TIENE LAS SIETE ESTRELLAS EN SUDIESTRA, EL QUE ANDA EN MEDIO DE LOS SIETECANDELEROS DE ORO, DICE ESTO:

Apoc 11:4 ESTOS TESTIGOS SON LOS DOS OLIVOS, Y LOSDOS CANDELEROS QUE ESTÁN EN PIE DELANTEDEL DIOS DE LA TIERRA.

Palabra Clave = LLAMA DE FUEGO




Palabra Clave = BRONCE BRUÑIDO



Palabra Clave = HIJO DE DIOS(ES)


200

Dan 3:25 Y ÉL DIJO: HE AQUÍ YO VEO CUATRO VARONESSUELTOS, QUE SE PASEAN EN MEDIO DEL FUEGOSIN SUFRIR NINGÚN DAÑO; Y EL ASPECTO DELCUARTO ES SEMEJANTE A HIJO DE LOSDIOSES.

Palabra Clave = FIEL(ES) Y VERDADERO(AS)


Apoc 19:11 ENTONCES VI EL CIELO ABIERTO; Y HE AQUÍ UNCABALLO BLANCO, Y EL QUE LO MONTABA SELLAMABA FIEL Y VERDADERO, Y CONJUSTICIA JUZGA Y PELEA.

Apoc 22:6 Y ME DIJO: ESTAS PALABRAS SON FIELES YVERDADERAS. Y EL SEÑOR, EL DIOS DE LOSESPÍRITUS DE LOS PROFETAS, HA ENVIADO SUÁNGEL, PARA MOSTRAR A SUS SIERVOS LASCOSAS QUE DEBEN SUCEDER PRONTO.

Palabra Clave = OJOS COMO


DAN7:8 MIENTRAS YO CONTEMPLABA LOS CUERNOS, HEAQUÍ QUE OTRO CUERNO PEQUEÑO SALÍAENTRE ELLOS, Y DELANTE DE ÉL FUERONARRANCADOS TRES CUERNOS DE LOSPRIMEROS; Y HE AQUÍ QUE ESTE CUERNO TENÍAOJOS COMO DE HOMBRE, Y UNA BOCA QUEHABLABA GRANDES COSAS.

Palabra Clave = CABALLO(S) BLANCO(S)



Apoc 19:14 Y LOS EJÉRCITOS CELESTIALES, VESTIDOS DELINO FINÍSIMO, BLANCO Y LIMPIO, LE SEGUÍANEN CABALLOS BLANCOS.

201

Palabra Clave = CUERNO PEQUEÑO

Dan 7:8 MIENTRAS YO CONTEMPLABA LOS CUERNOS, HEAQUÍ QUE OTRO CUERNO PEQUEÑO SALÍA ENTREELLOS, Y DELANTE DE ÉL FUERON ARRANCADOSTRES CUERNOS DE LOS PRIMEROS; Y HE AQUÍ QUEESTE CUERNO TENÍA OJOS COMO DE HOMBRE, YUNA BOCA QUE HABLABA GRANDES COSAS.

Dan 8:9 Y DE UNO DE ELLOS SALIÓ UN CUERNOPEQUEÑO, QUE CRECIÓ MUCHO AL SUR, Y ALORIENTE, Y HACIA LA TIERRA GLORIOSA.

Palabra Clave = HABLABA GRANDES COSAS



Esto es una reversión que indica que cuerno pequeño está encontra del Anti Cristo.

Palabra Clave = HIJO DE(L) HOMBRE

Apoc 1:13 Y EN MEDIO DE LOS SIETE CANDELEROS, A UNOSEMEJANTE AL HIJO DEL HOMBRE, VESTIDODE UNA ROPA QUE LLEGABA HASTA LOS PIES, YCEÑIDO POR EL PECHO CON UN CINTO DE ORO.


Dan 7:13 MIRABA YO EN LA VISIÓN DE LA NOCHE, Y HEAQUÍ CON LAS NUBES DEL CIELO VENÍA UNOCOMO UN HIJO DE HOMBRE, QUE VINO HASTAEL ANCIANO DE DÍAS, Y LE HICIERONACERCARSE DELANTE DE ÉL.

202

Dan 8:17 VINO LUEGO CERCA DE DONDE YO ESTABA; YCON SU VENIDA ME ASOMBRÉ, Y ME POSTRÉSOBRE MI ROSTRO. PERO ÉL ME DIJO:ENTIENDE, HIJO DE HOMBRE, PORQUE LAVISIÓN ES PARA EL TIEMPO DEL FIN.

Palabra Clave = HOZ





Apoc 14:18 Y SALIÓ DEL ALTAR OTRO ÁNGEL, QUE TENÍAPODER SOBRE EL FUEGO, Y LLAMÓ A GRAN VOZAL QUE TENÍA LA HOZ AGUDA, DICIENDO:METE TU HOZ AGUDA, Y VENDIMIA LOSRACIMOS DE LA TIERRA, PORQUE SUS UVASESTÁN MADURAS.

Apoc 14:19 Y EL ÁNGEL ARROJÓ SU HOZ EN LA TIERRA, YVENDIMIÓ LA VIÑA DE LA TIERRA, Y ECHÓ LASUVAS EN EL GRAN LAGAR DE LA IRA DE DIOS.

Palabra Clave = NUBES

Apoc 1:7 HE AQUÍ QUE VIENE CON LAS NUBES, Y TODOOJO LE VERÁ, Y LOS QUE LE TRASPASARON; YTODOS LOS LINAJES DE LA TIERRA HARÁNLAMENTACIÓN POR ÉL. SÍ, AMÉN.

Dan 7:13 MIRABA YO EN LA VISIÓN DE LA NOCHE, Y HEAQUÍ CON LAS NUBES DEL CIELO VENÍA UNOCOMO UN HIJO DE HOMBRE, QUE VINO HASTA ELANCIANO DE DÍAS, Y LE HICIERON ACERCARSEDELANTE DE ÉL.

Palabra Clave = TODOS LOS LINAJES / TODA TRIBU

203

Apoc 1:7 HE AQUÍ QUE VIENE CON LAS NUBES, Y TODOOJO LE VERÁ, Y LOS QUE LE TRASPASARON; YTODOS LOS LINAJES DE LA TIERRA HARÁNLAMENTACIÓN POR ÉL. SÍ, AMÉN.

Apoc 13:7 Y SE LE PERMITIÓ HACER GUERRA CONTRA LOSSANTOS, Y VENCERLOS. TAMBIÉN SE LE DIOAUTORIDAD SOBRE TODA TRIBU, PUEBLO,LENGUA Y NACIÓN.

Palabra Clave = ANCIANO DE DÍAS

Dan 7:9 ESTUVE MIRANDO HASTA QUE FUERON PUESTOSTRONOS, Y SE SENTÓ UN ANCIANO DE DÍAS,CUYO VESTIDO ERA BLANCO COMO LA NIEVE, Y ELPELO DE SU CABEZA COMO LANA LIMPIA; SUTRONO LLAMA DE FUEGO, Y LAS RUEDAS DELMISMO, FUEGO ARDIENTE.

Dan 7:13 MIRABA YO EN LA VISIÓN DE LA NOCHE, Y HEAQUÍ CON LAS NUBES DEL CIELO VENÍA UNOCOMO UN HIJO DE HOMBRE, QUE VINO HASTA ELANCIANO DE DÍAS, Y LE HICIERON ACERCARSEDELANTE DE ÉL.

Dan 7:22 HASTA QUE VINO EL ANCIANO DE DÍAS, Y SEDIO EL JUICIO A LOS SANTOS DEL ALTÍSIMO; YLLEGÓ EL TIEMPO, Y LOS SANTOS RECIBIERON ELREINO.

Palabra Clave = ALTÍSIMO

Dan 3:26 ENTONCES NABUCODONOSOR SE ACERCÓ A LAPUERTA DEL HORNO DE FUEGO ARDIENDO, YDIJO: SADRAC, MESAC Y ABED-NEGO, SIERVOSDEL DIOS ALTÍSIMO, SALID Y VENID. ENTONCESSADRAC, MESAC Y ABED-NEGO SALIERON DE ENMEDIO DEL FUEGO.


Dan 4:24 ESTA ES LA INTERPRETACIÓN, OH REY, Y LASENTENCIA DEL ALTÍSIMO, QUE HA VENIDOSOBRE MI SEÑOR EL REY:

204


Dan 4:32 Y DE ENTRE LOS HOMBRES TE ARROJARÁN, Y CONLAS BESTIAS DEL CAMPO SERÁ TU HABITACIÓN, YCOMO A LOS BUEYES TE APACENTARÁN; Y SIETETIEMPOS PASARÁN SOBRE TI, HASTA QUERECONOZCAS QUE EL ALTÍSIMO TIENE ELDOMINIO EN EL REINO DE LOS HOMBRES, Y LO DAA QUIEN ÉL QUIERE.

Dan 4:34 MAS AL FIN DEL TIEMPO YO NABUCODONOSORALCÉ MIS OJOS AL CIELO, Y MI RAZÓN ME FUEDEVUELTA; Y BENDIJE AL ALTÍSIMO, Y ALABÉ YGLORIFIQUÉ AL QUE VIVE PARA SIEMPRE, CUYODOMINIO ES SEMPITERNO, Y SU REINO PORTODAS LAS EDADES.

Dan 5:18 EL ALTÍSIMO DIOS, OH REY, DIO ANABUCODONOSOR TU PADRE EL REINO Y LAGRANDEZA, LA GLORIA Y LA MAJESTAD.


Dan 7:18 DESPUÉS RECIBIRÁN EL REINO LOS SANTOS DELALTÍSIMO, Y POSEERÁN EL REINO HASTA ELSIGLO, ETERNAMENTE Y PARA SIEMPRE.

Dan 7:22 HASTA QUE VINO EL ANCIANO DE DÍAS, Y SE DIOEL JUICIO A LOS SANTOS DEL ALTÍSIMO; YLLEGÓ EL TIEMPO, Y LOS SANTOS RECIBIERON ELREINO.

Dan 7:25 Y HABLARÁ PALABRAS CONTRA EL ALTÍSIMO, Y ALOS SANTOS DEL ALTÍSIMO QUEBRANTARÁ, YPENSARÁ EN CAMBIAR LOS TIEMPOS Y LA LEY; YSERÁN ENTREGADOS EN SU MANO HASTATIEMPO, Y TIEMPOS, Y MEDIO TIEMPO.

Dan 7:27 Y QUE EL REINO, Y EL DOMINIO Y LA MAJESTADDE LOS REINOS DEBAJO DE TODO EL CIELO, SEADADO AL PUEBLO DE LOS SANTOS DELALTÍSIMO, CUYO REINO ES REINO ETERNO, YTODOS LOS DOMINIOS LE SERVIRÁN YOBEDECERÁN.

205

Palabra Clave = ROCÍO DEL CIELO

Dan 4:15 MAS LA CEPA DE SUS RAÍCES DEJARÉIS EN LATIERRA, CON ATADURA DE HIERRO Y DE BRONCEENTRE LA HIERBA DEL CAMPO; SEA MOJADO CONEL ROCÍO DEL CIELO, Y CON LAS BESTIAS SEASU PARTE ENTRE LA HIERBA DE LA TIERRA.

Dan 4:23 Y EN CUANTO A LO QUE VIO EL REY, UNVIGILANTE Y SANTO QUE DESCENDÍA DEL CIELO YDECÍA: CORTAD EL ÁRBOL Y DESTRUIDLO; MASLA CEPA DE SUS RAÍCES DEJARÉIS EN LATIERRA, CON ATADURA DE HIERRO Y DE BRONCEEN LA HIERBA DEL CAMPO; Y SEA MOJADO CON ELROCÍO DEL CIELO, Y CON LAS BESTIAS DELCAMPO SEA SU PARTE, HASTA QUE PASEN SOBREÉL SIETE TIEMPOS;




Palabra Clave = SUS RAÍCES / ARRANCADOS

206

Dan 4:23 Y EN CUANTO A LO QUE VIO EL REY, UNVIGILANTE Y SANTO QUE DESCENDÍA DEL CIELO YDECÍA: CORTAD EL ÁRBOL Y DESTRUIDLO; MASLA CEPA DE SUS RAÍCES DEJARÉIS EN LATIERRA, CON ATADURA DE HIERRO Y DE BRONCEEN LA HIERBA DEL CAMPO; Y SEA MOJADO CON ELROCÍO DEL CIELO, Y CON LAS BESTIAS DELCAMPO SEA SU PARTE, HASTA QUE PASEN SOBREÉL SIETE TIEMPOS;


Nota: en la versión King James de la Biblia dice en Dan 7:8“arrancados desde sus raíces”, en español ninguna versiónconsultada alude al témino término ‘sus raíces’ en esteversículo.

Palabra Clave = UÑAS


Dan 7:19 ENTONCES TUVE DESEO DE SABER LA VERDADACERCA DE LA CUARTA BESTIA, QUE ERA TANDIFERENTE DE TODAS LAS OTRAS, ESPANTOSA ENGRAN MANERA, QUE TENÍA DIENTES DE HIERRO YUÑAS DE BRONCE, QUE DEVORABA YDESMENUZABA, Y LAS SOBRAS HOLLABA CON SUSPIES;

Palabra Clave = ALTÍSIMO GOBIERNA / TIENE EL DOMINIO


207

Dan 4:25 QUE TE ECHARÁN DE ENTRE LOS HOMBRES, YCON LAS BESTIAS DEL CAMPO SERÁ TU MORADA,Y CON HIERBA DEL CAMPO TE APACENTARÁNCOMO A LOS BUEYES, Y CON EL ROCÍO DEL CIELOSERÁS BAÑADO; Y SIETE TIEMPOS PASARÁNSOBRE TI, HASTA QUE CONOZCAS QUE ELALTÍSIMO TIENE DOMINIO EN EL REINO DELOS HOMBRES, Y QUE LO DA A QUIEN ÉL QUIERE.

Dan 4:32 Y DE ENTRE LOS HOMBRES TE ARROJARÁN, Y CONLAS BESTIAS DEL CAMPO SERÁ TU HABITACIÓN, YCOMO A LOS BUEYES TE APACENTARÁN; Y SIETETIEMPOS PASARÁN SOBRE TI, HASTA QUERECONOZCAS QUE EL ALTÍSIMO TIENE ELDOMINIO EN EL REINO DE LOS HOMBRES, Y LODA A QUIEN ÉL QUIERE.

Palabra Clave = EL ÁRBOL

Apoc 2:7 EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE EL ESPÍRITUDICE A LAS IGLESIAS. AL QUE VENCIERE, LEDARÉ A COMER DEL ÁRBOL DE LA VIDA, EL CUALESTÁ EN MEDIO DEL PARAÍSO DE DIOS.

Apoc22:2

EN MEDIO DE LA CALLE DE LA CIUDAD, Y A UNO YOTRO LADO DEL RÍO, ESTABA EL ÁRBOL DE LAVIDA, QUE PRODUCE DOCE FRUTOS, DANDOCADA MES SU FRUTO; Y LAS HOJAS DEL ÁRBOLERAN PARA LA SANIDAD DE LAS NACIONES.

Apoc22:14

BIENAVENTURADOS LOS QUE LAVAN SUS ROPAS,PARA TENER DERECHO AL ÁRBOL DE LA VIDA, YPARA ENTRAR POR LAS PUERTAS EN LA CIUDAD.

Dan 4:11 CRECÍA ESTE ÁRBOL, Y SE HACÍA FUERTE, Y SUCOPA LLEGABA HASTA EL CIELO, Y SE LEALCANZABA A VER DESDE TODOS LOS CONFINESDE LA TIERRA.

Dan 4:14 Y CLAMABA FUERTEMENTE Y DECÍA ASÍ:DERRIBAD EL ÁRBOL, Y CORTAD SUS RAMAS,QUITADLE EL FOLLAJE, Y DISPERSAD SU FRUTO;VÁYANSE LAS BESTIAS QUE ESTÁN DEBAJO DEÉL, Y LAS AVES DE SUS RAMAS.

Dan 4:20 EL ÁRBOL QUE VISTE, QUE CRECÍA Y SE HACÍAFUERTE, Y CUYA COPA LLEGABA HASTA EL CIELO,Y QUE SE VEÍA DESDE TODOS LOS CONFINES DELA TIERRA,

208


Dan 4:26 Y EN CUANTO A LA ORDEN DE DEJAR EN LATIERRA LA CEPA DE LAS RAÍCES DEL MISMOÁRBOL, SIGNIFICA QUE TU REINO TE QUEDARÁFIRME, LUEGO QUE RECONOZCAS QUE EL CIELOGOBIERNA.

Palabra Clave = ÁRBOL DE LA VIDA

Apoc 2:7 EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE ELESPÍRITU DICE A LAS IGLESIAS. AL QUEVENCIERE, LE DARÉ A COMER DEL ÁRBOL DELA VIDA, EL CUAL ESTÁ EN MEDIO DELPARAÍSO DE DIOS.

Apoc 22:2 EN MEDIO DE LA CALLE DE LA CIUDAD, Y A UNOY OTRO LADO DEL RÍO, ESTABA EL ÁRBOL DELA VIDA, QUE PRODUCE DOCE FRUTOS,DANDO CADA MES SU FRUTO; Y LAS HOJAS DELÁRBOL ERAN PARA LA SANIDAD DE LASNACIONES.

Apoc 22:14 BIENAVENTURADOS LOS QUE LAVAN SUSROPAS, PARA TENER DERECHO AL ÁRBOL DELA VIDA, Y PARA ENTRAR POR LAS PUERTAS ENLA CIUDAD.

Palabra Clave = TIENE OÍDO

Apoc 2:7 EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE EL ESPÍRITUDICE A LAS IGLESIAS. AL QUE VENCIERE, LEDARÉ A COMER DEL ÁRBOL DE LA VIDA, EL CUALESTÁ EN MEDIO DEL PARAÍSO DE DIOS.

Apoc 2:11 EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE EL ESPÍRITUDICE A LAS IGLESIAS. EL QUE VENCIERE, NOSUFRIRÁ DAÑO DE LA SEGUNDA MUERTE.

Apoc 2:17 EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE EL ESPÍRITUDICE A LAS IGLESIAS. AL QUE VENCIERE, DARÉ ACOMER DEL MANÁ ESCONDIDO, Y LE DARÉ UNAPIEDRECITA BLANCA, Y EN LA PIEDRECITAESCRITO UN NOMBRE NUEVO, EL CUAL NINGUNOCONOCE SINO AQUEL QUE LO RECIBE.

Apoc 2:29 EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE EL ESPÍRITUDICE A LAS IGLESIAS.

209




Palabra Clave = SEGUNDA MUERTE / MUERTE SEGUNDA

Apoc 2:11 EL QUE TIENE OÍDO, OIGA LO QUE EL ESPÍRITUDICE A LAS IGLESIAS. EL QUE VENCIERE, NOSUFRIRÁ DAÑO DE LA SEGUNDA MUERTE.

Apoc 20:6 BIENAVENTURADO Y SANTO EL QUE TIENE PARTEEN LA PRIMERA RESURRECCIÓN; LA SEGUNDAMUERTE NO TIENE POTESTAD SOBRE ÉSTOS,SINO QUE SERÁN SACERDOTES DE DIOS Y DECRISTO, Y REINARÁN CON ÉL MIL AÑOS.

Apoc 21:8 PERO LOS COBARDES E INCRÉDULOS, LOSABOMINABLES Y HOMICIDAS, LOS FORNICARIOSY HECHICEROS, LOS IDÓLATRAS Y TODOS LOSMENTIROSOS TENDRÁN SU PARTE EN EL LAGOQUE ARDE CON FUEGO Y AZUFRE, QUE ES LAMUERTE SEGUNDA.

Palabra Clave = EL LAGO / AL LAGO


Apoc 20:14 Y LA MUERTE Y EL HADES FUERON LANZADOSAL LAGO DE FUEGO. ESTA ES LA MUERTESEGUNDA.

Apoc 21:8 PERO LOS COBARDES E INCRÉDULOS, LOSABOMINABLES Y HOMICIDAS, LOSFORNICARIOS Y HECHICEROS, LOS IDÓLATRASY TODOS LOS MENTIROSOS TENDRÁN SU PARTEEN EL LAGO QUE ARDE CON FUEGO Y AZUFRE,QUE ES LA MUERTE SEGUNDA.

Palabra Clave = MUERTE Y EL HADES

210

Apoc 6:8 MIRÉ, Y HE AQUÍ UN CABALLO AMARILLO, Y ELQUE LO MONTABA TENÍA POR NOMBREMUERTE, Y EL HADES LE SEGUÍA; Y LE FUEDADA POTESTAD SOBRE LA CUARTA PARTE DELA TIERRA, PARA MATAR CON ESPADA, CONHAMBRE, CON MORTANDAD, Y CON LAS FIERASDE LA TIERRA.

Apoc 20:13 Y EL MAR ENTREGÓ LOS MUERTOS QUE HABÍAEN ÉL; Y LA MUERTE Y EL HADESENTREGARON LOS MUERTOS QUE HABÍA ENELLOS; Y FUERON JUZGADOS CADA UNO SEGÚNSUS OBRAS.

Apoc 20:14 Y LA MUERTE Y EL HADES FUERON LANZADOSAL LAGO DE FUEGO. ESTA ES LA MUERTESEGUNDA.

Palabra Clave = LOS MUERTOS

Apoc 1:5 Y DE JESUCRISTO EL TESTIGO FIEL, ELPRIMOGÉNITO DE LOS MUERTOS, Y ELSOBERANO DE LOS REYES DE LA TIERRA. ALQUE NOS AMÓ, Y NOS LAVÓ DE NUESTROSPECADOS CON SU SANGRE,

Apoc 11:18 Y SE AIRARON LAS NACIONES, Y TU IRA HAVENIDO, Y EL TIEMPO DE JUZGAR A LOSMUERTOS, Y DE DAR EL GALARDÓN A TUSSIERVOS LOS PROFETAS, A LOS SANTOS, Y ALOS QUE TEMEN TU NOMBRE, A LOS PEQUEÑOSY A LOS GRANDES, Y DE DESTRUIR A LOS QUEDESTRUYEN LA TIERRA.

Apoc 14:13 OÍ UNA VOZ QUE DESDE EL CIELO ME DECÍA:ESCRIBE: BIENAVENTURADOS DE AQUÍ ENADELANTE LOS MUERTOS QUE MUEREN EN ELSEÑOR. SÍ, DICE EL ESPÍRITU, DESCANSARÁNDE SUS TRABAJOS, PORQUE SUS OBRAS CONELLOS SIGUEN.

Apoc 20:5 PERO LOS OTROS MUERTOS NO VOLVIERON AVIVIR HASTA QUE SE CUMPLIERON MIL AÑOS.ESTA ES LA PRIMERA RESURRECCIÓN.

Apoc 20:12 Y VI A LOS MUERTOS, GRANDES Y PEQUEÑOS,DE PIE ANTE DIOS; Y LOS LIBROS FUERONABIERTOS, Y OTRO LIBRO FUE ABIERTO, ELCUAL ES EL LIBRO DE LA VIDA; Y FUERONJUZGADOS LOS MUERTOS POR LAS COSASQUE ESTABAN ESCRITAS EN LOS LIBROS,SEGÚN SUS OBRAS.

211

Apoc 20:13 Y EL MAR ENTREGÓ LOS MUERTOS QUE HABÍAEN ÉL; Y LA MUERTE Y EL HADES ENTREGARONLOS MUERTOS QUE HABÍA EN ELLOS; YFUERON JUZGADOS CADA UNO SEGÚN SUSOBRAS.

Palabra Clave = JUZGADO(S) / JUZGAR

Apoc 11:18 Y SE AIRARON LAS NACIONES, Y TU IRA HAVENIDO, Y EL TIEMPO DE JUZGAR A LOSMUERTOS, Y DE DAR EL GALARDÓN A TUSSIERVOS LOS PROFETAS, A LOS SANTOS, Y ALOS QUE TEMEN TU NOMBRE, A LOS PEQUEÑOSY A LOS GRANDES, Y DE DESTRUIR A LOS QUEDESTRUYEN LA TIERRA.

Apoc 16:5 Y OÍ AL ÁNGEL DE LAS AGUAS, QUE DECÍA:JUSTO ERES TÚ, OH SEÑOR, EL QUE ERES YQUE ERAS, EL SANTO, PORQUE HAS JUZGADOESTAS COSAS.

Apoc 19:2 PORQUE SUS JUICIOS SON VERDADEROS YJUSTOS; PUES HA JUZGADO A LA GRANRAMERA QUE HA CORROMPIDO A LA TIERRACON SU FORNICACIÓN, Y HA VENGADO LASANGRE DE SUS SIERVOS DE LA MANO DEELLA.

Apoc 20:12 Y VI A LOS MUERTOS, GRANDES Y PEQUEÑOS,DE PIE ANTE DIOS; Y LOS LIBROS FUERONABIERTOS, Y OTRO LIBRO FUE ABIERTO, ELCUAL ES EL LIBRO DE LA VIDA; Y FUERONJUZGADOS LOS MUERTOS POR LAS COSAS QUEESTABAN ESCRITAS EN LOS LIBROS, SEGÚNSUS OBRAS.

Apoc 20:13 Y EL MAR ENTREGÓ LOS MUERTOS QUE HABÍAEN ÉL; Y LA MUERTE Y EL HADES ENTREGARONLOS MUERTOS QUE HABÍA EN ELLOS; Y FUERONJUZGADOS CADA UNO SEGÚN SUS OBRAS.

Dan 9:12 Y ÉL HA CUMPLIDO LA PALABRA QUE HABLÓCONTRA NOSOTROS Y CONTRA NUESTROSJEFES QUE NOS GOBERNARON, TRAYENDOSOBRE NOSOTROS TAN GRANDE MAL; PUESNUNCA FUE HECHO DEBAJO DEL CIELO NADASEMEJANTE A LO QUE SE HA HECHO CONTRAJERUSALÉN.

Nota: en Dan 9:12 en gobernaron en la versión King Jameses ‘juzgaron’.

Palabra Clave = VERDADEROS Y JUSTOS

212

Apoc 16:7 TAMBIÉN OÍ A OTRO, QUE DESDE EL ALTARDECÍA: CIERTAMENTE, SEÑOR DIOSTODOPODEROSO, TUS JUICIOS SONVERDADEROS Y JUSTOS.

Apoc 19:2 PORQUE SUS JUICIOS SON VERDADEROS YJUSTOS; PUES HA JUZGADO A LA GRANRAMERA QUE HA CORROMPIDO A LA TIERRACON SU FORNICACIÓN, Y HA VENGADO LASANGRE DE SUS SIERVOS DE LA MANO DE ELLA.

Palabra Clave = RAMERA

Apoc 17:1 VINO ENTONCES UNO DE LOS SIETE ÁNGELESQUE TENÍAN LAS SIETE COPAS, Y HABLÓCONMIGO DICIÉNDOME: VEN ACÁ, Y TEMOSTRARÉ LA SENTENCIA CONTRA LA GRANRAMERA, LA QUE ESTÁ SENTADA SOBREMUCHAS AGUAS;

Apoc 17:15 ME DIJO TAMBIÉN: LAS AGUAS QUE HAS VISTODONDE LA RAMERA SE SIENTA, SON PUEBLOS,MUCHEDUMBRES, NACIONES Y LENGUAS.

Apoc 17:16 Y LOS DIEZ CUERNOS QUE VISTE EN LA BESTIA,ÉSTOS ABORRECERÁN A LA RAMERA, Y LADEJARÁN DESOLADA Y DESNUDA; YDEVORARÁN SUS CARNES, Y LA QUEMARÁNCON FUEGO;


Palabra Clave = FORNICACIÓN / FORNICADO / FORNICAR

Apoc 2:14 PERO TENGO UNAS POCAS COSAS CONTRA TI:QUE TIENES AHÍ A LOS QUE RETIENEN LADOCTRINA DE BALAAM, QUE ENSEÑABA A BALACA PONER TROPIEZO ANTE LOS HIJOS DE ISRAEL,A COMER DE COSAS SACRIFICADAS A LOSÍDOLOS, Y A COMETER FORNICACIÓN.

Apoc 2:20 PERO TENGO UNAS POCAS COSAS CONTRA TI:QUE TOLERAS QUE ESA MUJER JEZABEL, QUE SEDICE PROFETISA, ENSEÑE Y SEDUZCA A MISSIERVOS A FORNICAR Y A COMER COSASSACRIFICADAS A LOS ÍDOLOS.

Apoc 2:21 Y LE HE DADO TIEMPO PARA QUE SEARREPIENTA, PERO NO QUIERE ARREPENTIRSEDE SU FORNICACIÓN.

213

Apoc 9:21 Y NO SE ARREPINTIERON DE SUS HOMICIDIOS,NI DE SUS HECHICERÍAS, NI DE SUFORNICACIÓN, NI DE SUS HURTOS.

Apoc 14:8 OTRO ÁNGEL LE SIGUIÓ, DICIENDO: HA CAÍDO,HA CAÍDO BABILONIA, LA GRAN CIUDAD,PORQUE HA HECHO BEBER A TODAS LASNACIONES DEL VINO DEL FUROR DE SUFORNICACIÓN.

Apoc 17:2 CON LA CUAL HAN FORNICADO LOS REYES DE LATIERRA, Y LOS MORADORES DE LA TIERRA SEHAN EMBRIAGADO CON EL VINO DE SUFORNICACIÓN.


Apoc 18:3 PORQUE TODAS LAS NACIONES HAN BEBIDO DELVINO DEL FUROR DE SU FORNICACIÓN; Y LOSREYES DE LA TIERRA HAN FORNICADO CON ELLA,Y LOS MERCADERES DE LA TIERRA SE HANENRIQUECIDO DE LA POTENCIA DE SUSDELEITES.

Apoc 18:9 Y LOS REYES DE LA TIERRA QUE HANFORNICADO CON ELLA, Y CON ELLA HAN VIVIDOEN DELEITES, LLORARÁN Y HARÁN LAMENTACIÓNSOBRE ELLA, CUANDO VEAN EL HUMO DE SUINCENDIO,

Apoc 19:2 PORQUE SUS JUICIOS SON VERDADEROS YJUSTOS; PUES HA JUZGADO A LA GRAN RAMERAQUE HA CORROMPIDO A LA TIERRA CON SUFORNICACIÓN, Y HA VENGADO LA SANGRE DESUS SIERVOS DE LA MANO DE ELLA.

Palabra Clave = SIETE ÁNGELES

Apoc 8:2 Y VI A LOS SIETE ÁNGELES QUE ESTABAN ENPIE ANTE DIOS; Y SE LES DIERON SIETETROMPETAS.

Apoc 8:6 Y LOS SIETE ÁNGELES QUE TENÍAN LAS SIETETROMPETAS SE DISPUSIERON A TOCARLAS.

Apoc 15:1 VI EN EL CIELO OTRA SEÑAL, GRANDE YADMIRABLE: SIETE ÁNGELES QUE TENÍAN LASSIETE PLAGAS POSTRERAS; PORQUE EN ELLASSE CONSUMABA LA IRA DE DIOS.


214

Apoc 15:7 Y UNO DE LOS CUATRO SERES VIVIENTES DIO ALOS SIETE ÁNGELES SIETE COPAS DE ORO,LLENAS DE LA IRA DE DIOS, QUE VIVE POR LOSSIGLOS DE LOS SIGLOS.

Apoc 15:8 Y EL TEMPLO SE LLENÓ DE HUMO POR LA GLORIADE DIOS, Y POR SU PODER; Y NADIE PODÍAENTRAR EN EL TEMPLO HASTA QUE SEHUBIESEN CUMPLIDO LAS SIETE PLAGAS DE LOSSIETE ÁNGELES.

Apoc 16:1 OÍ UNA GRAN VOZ QUE DECÍA DESDE EL TEMPLOA LOS SIETE ÁNGELES: ID Y DERRAMAD SOBRELA TIERRA LAS SIETE COPAS DE LA IRA DE DIOS.

Apoc 17:1 VINO ENTONCES UNO DE LOS SIETE ÁNGELESQUE TENÍAN LAS SIETE COPAS, Y HABLÓCONMIGO DICIÉNDOME: VEN ACÁ, Y TEMOSTRARÉ LA SENTENCIA CONTRA LA GRANRAMERA, LA QUE ESTÁ SENTADA SOBRE MUCHASAGUAS;

Apoc 21:9 VINO ENTONCES A MÍ UNO DE LOS SIETEÁNGELES QUE TENÍAN LAS SIETE COPAS LLENASDE LAS SIETE PLAGAS POSTRERAS, Y HABLÓCONMIGO, DICIENDO: VEN ACÁ, YO TEMOSTRARÉ LA DESPOSADA, LA ESPOSA DELCORDERO.

Palabra Clave = EL TEMPLO

Apoc 3:12 AL QUE VENCIERE, YO LO HARÉ COLUMNA ENEL TEMPLO DE MI DIOS, Y NUNCA MÁS SALDRÁDE ALLÍ; Y ESCRIBIRÉ SOBRE ÉL EL NOMBRE DEMI DIOS, Y EL NOMBRE DE LA CIUDAD DE MIDIOS, LA NUEVA JERUSALÉN, LA CUALDESCIENDE DEL CIELO, DE MI DIOS, Y MINOMBRE NUEVO.


Apoc 11:2 PERO EL PATIO QUE ESTÁ FUERA DEL TEMPLODÉJALO APARTE, Y NO LO MIDAS, PORQUE HASIDO ENTREGADO A LOS GENTILES; Y ELLOSHOLLARÁN LA CIUDAD SANTA CUARENTA Y DOSMESES.

Apoc 11:19 Y EL TEMPLO DE DIOS FUE ABIERTO EN ELCIELO, Y EL ARCA DE SU PACTO SE VEÍA EN ELTEMPLO. Y HUBO RELÁMPAGOS, VOCES,TRUENOS, UN TERREMOTO Y GRANDE GRANIZO.

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Apoc 15:8 Y EL TEMPLO SE LLENÓ DE HUMO POR LAGLORIA DE DIOS, Y POR SU PODER; Y NADIEPODÍA ENTRAR EN EL TEMPLO HASTA QUE SEHUBIESEN CUMPLIDO LAS SIETE PLAGAS DELOS SIETE ÁNGELES.

Apoc 16:1 OÍ UNA GRAN VOZ QUE DECÍA DESDE ELTEMPLO A LOS SIETE ÁNGELES: ID YDERRAMAD SOBRE LA TIERRA LAS SIETE COPASDE LA IRA DE DIOS.

Apoc 16:17 EL SÉPTIMO ÁNGEL DERRAMÓ SU COPA POR ELAIRE; Y SALIÓ UNA GRAN VOZ DEL TEMPLODEL CIELO, DEL TRONO, DICIENDO: HECHOESTÁ.


Dan 5:2 BELSASAR, CON EL GUSTO DEL VINO, MANDÓQUE TRAJESEN LOS VASOS DE ORO Y DE PLATAQUE NABUCODONOSOR SU PADRE HABÍATRAÍDO DEL TEMPLO DE JERUSALÉN, PARAQUE BEBIESEN EN ELLOS EL REY Y SUSGRANDES, SUS MUJERES Y SUS CONCUBINAS.

Dan 5:3 ENTONCES FUERON TRAÍDOS LOS VASOS DEORO QUE HABÍAN TRAÍDO DEL TEMPLO DE LACASA DE DIOS QUE ESTABA EN JERUSALÉN, YBEBIERON EN ELLOS EL REY Y SUS PRÍNCIPES,SUS MUJERES Y SUS CONCUBINAS.

Palabra Clave = ALTAR


216

Apoc 8:3 OTRO ÁNGEL VINO ENTONCES Y SE PARÓ ANTEEL ALTAR, CON UN INCENSARIO DE ORO; Y SELE DIO MUCHO INCIENSO PARA AÑADIRLO ALAS ORACIONES DE TODOS LOS SANTOS,SOBRE EL ALTAR DE ORO QUE ESTABADELANTE DEL TRONO.

Apoc 8:5 Y EL ÁNGEL TOMÓ EL INCENSARIO, Y LO LLENÓDEL FUEGO DEL ALTAR, Y LO ARROJÓ A LATIERRA; Y HUBO TRUENOS, Y VOCES, YRELÁMPAGOS, Y UN TERREMOTO.

Apoc 9:13 EL SEXTO ÁNGEL TOCÓ LA TROMPETA, Y OÍ UNAVOZ DE ENTRE LOS CUATRO CUERNOS DELALTAR DE ORO QUE ESTABA DELANTE DEDIOS,


Apoc 14:18 Y SALIÓ DEL ALTAR OTRO ÁNGEL, QUE TENÍAPODER SOBRE EL FUEGO, Y LLAMÓ A GRAN VOZAL QUE TENÍA LA HOZ AGUDA, DICIENDO: METETU HOZ AGUDA, Y VENDIMIA LOS RACIMOS DELA TIERRA, PORQUE SUS UVAS ESTÁNMADURAS.

Apoc 16:7 TAMBIÉN OÍ A OTRO, QUE DESDE EL ALTARDECÍA: CIERTAMENTE, SEÑOR DIOSTODOPODEROSO, TUS JUICIOS SONVERDADEROS Y JUSTOS.

Palabra Clave = JERUSALÉN

Apoc 3:12 AL QUE VENCIERE, YO LO HARÉ COLUMNA EN ELTEMPLO DE MI DIOS, Y NUNCA MÁS SALDRÁ DEALLÍ; Y ESCRIBIRÉ SOBRE ÉL EL NOMBRE DE MIDIOS, Y EL NOMBRE DE LA CIUDAD DE MI DIOS,LA NUEVA JERUSALÉN, LA CUAL DESCIENDEDEL CIELO, DE MI DIOS, Y MI NOMBRE NUEVO.

Apoc 21:2 Y YO JUAN VI LA SANTA CIUDAD, LA NUEVAJERUSALÉN, DESCENDER DEL CIELO, DE DIOS,DISPUESTA COMO UNA ESPOSA ATAVIADA PARASU MARIDO.

Apoc 21:10 Y ME LLEVÓ EN EL ESPÍRITU A UN MONTEGRANDE Y ALTO, Y ME MOSTRÓ LA GRANCIUDAD SANTA DE JERUSALÉN, QUEDESCENDÍA DEL CIELO, DE DIOS,

Dan 1:1 EN EL AÑO TERCERO DEL REINADO DE JOACIMREY DE JUDÁ, VINO NABUCODONOSOR REY DEBABILONIA A JERUSALÉN, Y LA SITIÓ.

217

Dan 5:2 BELSASAR, CON EL GUSTO DEL VINO, MANDÓQUE TRAJESEN LOS VASOS DE ORO Y DE PLATAQUE NABUCODONOSOR SU PADRE HABÍATRAÍDO DEL TEMPLO DE JERUSALÉN, PARAQUE BEBIESEN EN ELLOS EL REY Y SUSGRANDES, SUS MUJERES Y SUS CONCUBINAS.

Dan 5:3 ENTONCES FUERON TRAÍDOS LOS VASOS DEORO QUE HABÍAN TRAÍDO DEL TEMPLO DE LACASA DE DIOS QUE ESTABA EN JERUSALÉN, YBEBIERON EN ELLOS EL REY Y SUS PRÍNCIPES,SUS MUJERES Y SUS CONCUBINAS.

Dan 6:10 CUANDO DANIEL SUPO QUE EL EDICTO HABÍASIDO FIRMADO, ENTRÓ EN SU CASA, YABIERTAS LAS VENTANAS DE SU CÁMARA QUEDABAN HACIA JERUSALÉN, SE ARRODILLABATRES VECES AL DÍA, Y ORABA Y DABA GRACIASDELANTE DE SU DIOS, COMO LO SOLÍA HACERANTES.

Dan 9:2 EN EL AÑO PRIMERO DE SU REINADO, YODANIEL MIRÉ ATENTAMENTE EN LOS LIBROS ELNÚMERO DE LOS AÑOS DE QUE HABLÓ JEHOVÁAL PROFETA JEREMÍAS, QUE HABÍAN DECUMPLIRSE LAS DESOLACIONES DEJERUSALÉN EN SETENTA AÑOS.

Dan 9:7 TUYA ES, SEÑOR, LA JUSTICIA, Y NUESTRA LACONFUSIÓN DE ROSTRO, COMO EN EL DÍA DEHOY LLEVA TODO HOMBRE DE JUDÁ, LOSMORADORES DE JERUSALÉN, Y TODO ISRAEL,LOS DE CERCA Y LOS DE LEJOS, EN TODAS LASTIERRAS ADONDE LOS HAS ECHADO A CAUSADE SU REBELIÓN CON QUE SE REBELARONCONTRA TI.

Dan 9:12 Y ÉL HA CUMPLIDO LA PALABRA QUE HABLÓCONTRA NOSOTROS Y CONTRA NUESTROSJEFES QUE NOS GOBERNARON, TRAYENDOSOBRE NOSOTROS TAN GRANDE MAL; PUESNUNCA FUE HECHO DEBAJO DEL CIELO NADASEMEJANTE A LO QUE SE HA HECHO CONTRAJERUSALÉN.

Dan 9:16 OH SEÑOR, CONFORME A TODOS TUS ACTOSDE JUSTICIA, APÁRTESE AHORA TU IRA Y TUFUROR DE SOBRE TU CIUDAD JERUSALÉN, TUSANTO MONTE; PORQUE A CAUSA DENUESTROS PECADOS, Y POR LA MALDAD DENUESTROS PADRES, JERUSALÉN Y TU PUEBLOSON EL OPROBIO DE TODOS EN DERREDORNUESTRO.

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Dan 9:25 SABE, PUES, Y ENTIENDE, QUE DESDE LASALIDA DE LA ORDEN PARA RESTAURAR YEDIFICAR A JERUSALÉN HASTA EL MESÍASPRÍNCIPE, HABRÁ SIETE SEMANAS, Y SESENTAY DOS SEMANAS; SE VOLVERÁ A EDIFICAR LAPLAZA Y EL MURO EN TIEMPOS ANGUSTIOSOS.

Palabra Clave = ISRAEL

Apoc 2:14 PERO TENGO UNAS POCAS COSAS CONTRA TI:QUE TIENES AHÍ A LOS QUE RETIENEN LADOCTRINA DE BALAAM, QUE ENSEÑABA ABALAC A PONER TROPIEZO ANTE LOS HIJOS DEISRAEL, A COMER DE COSAS SACRIFICADAS ALOS ÍDOLOS, Y A COMETER FORNICACIÓN.

Apoc 7:4 Y OÍ EL NÚMERO DE LOS SELLADOS: CIENTOCUARENTA Y CUATRO MIL SELLADOS DE TODASLAS TRIBUS DE LOS HIJOS DE ISRAEL.

Apoc 21:12 TENÍA UN MURO GRANDE Y ALTO CON DOCEPUERTAS; Y EN LAS PUERTAS, DOCE ÁNGELES,Y NOMBRES INSCRITOS, QUE SON LOS DE LASDOCE TRIBUS DE LOS HIJOS DE ISRAEL;

Dan 1:3 Y DIJO EL REY A ASPENAZ, JEFE DE SUSEUNUCOS, QUE TRAJESE DE LOS HIJOS DEISRAEL, DEL LINAJE REAL DE LOS PRÍNCIPES,

Dan 9:7 TUYA ES, SEÑOR, LA JUSTICIA, Y NUESTRA LACONFUSIÓN DE ROSTRO, COMO EN EL DÍA DEHOY LLEVA TODO HOMBRE DE JUDÁ, LOSMORADORES DE JERUSALÉN, Y TODO ISRAEL,LOS DE CERCA Y LOS DE LEJOS, EN TODAS LASTIERRAS ADONDE LOS HAS ECHADO A CAUSADE SU REBELIÓN CON QUE SE REBELARONCONTRA TI.

Dan 9:11 TODO ISRAEL TRASPASÓ TU LEYAPARTÁNDOSE PARA NO OBEDECER TU VOZ;POR LO CUAL HA CAÍDO SOBRE NOSOTROS LAMALDICIÓN Y EL JURAMENTO QUE ESTÁESCRITO EN LA LEY DE MOISÉS, SIERVO DEDIOS; PORQUE CONTRA ÉL PECAMOS.

Dan 9:20 AÚN ESTABA HABLANDO Y ORANDO, YCONFESANDO MI PECADO Y EL PECADO DE MIPUEBLO ISRAEL, Y DERRAMABA MI RUEGODELANTE DE JEHOVÁ MI DIOS POR EL MONTESANTO DE MI DIOS;

Palabra Clave = TRONO

219

Apoc 1:4 JUAN, A LAS SIETE IGLESIAS QUE ESTÁN ENASIA: GRACIA Y PAZ A VOSOTROS, DEL QUE ESY QUE ERA Y QUE HA DE VENIR, Y DE LOS SIETEESPÍRITUS QUE ESTÁN DELANTE DE SUTRONO;

Apoc 3:21 AL QUE VENCIERE, LE DARÉ QUE SE SIENTECONMIGO EN MI TRONO, ASÍ COMO YO HEVENCIDO, Y ME HE SENTADO CON MI PADRE ENSU TRONO.

Apoc 4:2 Y AL INSTANTE YO ESTABA EN EL ESPÍRITU; YHE AQUÍ, UN TRONO ESTABLECIDO EN ELCIELO, Y EN EL TRONO, UNO SENTADO.

Apoc 4:3 Y EL ASPECTO DEL QUE ESTABA SENTADO ERASEMEJANTE A PIEDRA DE JASPE Y DECORNALINA; Y HABÍA ALREDEDOR DEL TRONOUN ARCO IRIS, SEMEJANTE EN ASPECTO A LAESMERALDA.


Apoc 4:5 Y DEL TRONO SALÍAN RELÁMPAGOS YTRUENOS Y VOCES; Y DELANTE DEL TRONOARDÍAN SIETE LÁMPARAS DE FUEGO, LASCUALES SON LOS SIETE ESPÍRITUS DE DIOS.


Apoc 4:9 Y SIEMPRE QUE AQUELLOS SERES VIVIENTESDAN GLORIA Y HONRA Y ACCIÓN DE GRACIASAL QUE ESTÁ SENTADO EN EL TRONO, AL QUEVIVE POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS,


Apoc 5:1 Y VI EN LA MANO DERECHA DEL QUE ESTABASENTADO EN EL TRONO UN LIBRO ESCRITOPOR DENTRO Y POR FUERA, SELLADO CONSIETE SELLOS.

Apoc 5:6 Y MIRÉ, Y VI QUE EN MEDIO DEL TRONO Y DELOS CUATRO SERES VIVIENTES, Y EN MEDIO DELOS ANCIANOS, ESTABA EN PIE UN CORDEROCOMO INMOLADO, QUE TENÍA SIETE CUERNOS,Y SIETE OJOS, LOS CUALES SON LOS SIETEESPÍRITUS DE DIOS ENVIADOS POR TODA LATIERRA.

220

Apoc 5:7 Y VINO, Y TOMÓ EL LIBRO DE LA MANODERECHA DEL QUE ESTABA SENTADO EN ELTRONO.

Apoc 5:11 Y MIRÉ, Y OÍ LA VOZ DE MUCHOS ÁNGELESALREDEDOR DEL TRONO, Y DE LOS SERESVIVIENTES, Y DE LOS ANCIANOS; Y SU NÚMEROERA MILLONES DE MILLONES,





Apoc 7:11 Y TODOS LOS ÁNGELES ESTABAN EN PIEALREDEDOR DEL TRONO, Y DE LOS ANCIANOSY DE LOS CUATRO SERES VIVIENTES; Y SEPOSTRARON SOBRE SUS ROSTROS DELANTEDEL TRONO, Y ADORARON A DIOS,

Apoc 7:15 POR ESTO ESTÁN DELANTE DEL TRONO DEDIOS, Y LE SIRVEN DÍA Y NOCHE EN SUTEMPLO; Y EL QUE ESTÁ SENTADO SOBRE ELTRONO EXTENDERÁ SU TABERNÁCULO SOBREELLOS.

Apoc 7:17 PORQUE EL CORDERO QUE ESTÁ EN MEDIO DELTRONO LOS PASTOREARÁ, Y LOS GUIARÁ AFUENTES DE AGUAS DE VIDA; Y DIOSENJUGARÁ TODA LÁGRIMA DE LOS OJOS DEELLOS.

Apoc 8:3 OTRO ÁNGEL VINO ENTONCES Y SE PARÓ ANTEEL ALTAR, CON UN INCENSARIO DE ORO; Y SELE DIO MUCHO INCIENSO PARA AÑADIRLO ALAS ORACIONES DE TODOS LOS SANTOS,SOBRE EL ALTAR DE ORO QUE ESTABA DELANTEDEL TRONO.

221


Apoc 14:3 Y CANTABAN UN CÁNTICO NUEVO DELANTE DELTRONO, Y DELANTE DE LOS CUATRO SERESVIVIENTES, Y DE LOS ANCIANOS; Y NADIEPODÍA APRENDER EL CÁNTICO SINO AQUELLOSCIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL QUE FUERONREDIMIDOS DE ENTRE LOS DE LA TIERRA.

Apoc 14:5 Y EN SUS BOCAS NO FUE HALLADA MENTIRA,PUES SON SIN MANCHA DELANTE DEL TRONODE DIOS.

Apoc 16:17 EL SÉPTIMO ÁNGEL DERRAMÓ SU COPA POR ELAIRE; Y SALIÓ UNA GRAN VOZ DEL TEMPLO DELCIELO, DEL TRONO, DICIENDO: HECHO ESTÁ.

Apoc 19:4 Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS Y LOS CUATROSERES VIVIENTES SE POSTRARON EN TIERRA YADORARON A DIOS, QUE ESTABA SENTADO ENEL TRONO, Y DECÍAN: ¡AMÉN! ¡ALELUYA!

Apoc 19:5 Y SALIÓ DEL TRONO UNA VOZ QUE DECÍA:ALABAD A NUESTRO DIOS TODOS SUSSIERVOS, Y LOS QUE LE TEMÉIS, ASÍPEQUEÑOS COMO GRANDES.

Apoc 20:11 Y VI UN GRAN TRONO BLANCO Y AL QUEESTABA SENTADO EN ÉL, DE DELANTE DELCUAL HUYERON LA TIERRA Y EL CIELO, YNINGÚN LUGAR SE ENCONTRÓ PARA ELLOS.

Apoc 21:5 Y EL QUE ESTABA SENTADO EN EL TRONODIJO: HE AQUÍ, YO HAGO NUEVAS TODAS LASCOSAS. Y ME DIJO: ESCRIBE; PORQUE ESTASPALABRAS SON FIELES Y VERDADERAS.



Dan 5:20 MAS CUANDO SU CORAZÓN SE ENSOBERBECIÓ,Y SU ESPÍRITU SE ENDURECIÓ EN SU ORGULLO,FUE DEPUESTO DEL TRONO DE SU REINO, YDESPOJADO DE SU GLORIA.

Dan 7:9 ESTUVE MIRANDO HASTA QUE FUERONPUESTOS TRONOS, Y SE SENTÓ UN ANCIANODE DÍAS, CUYO VESTIDO ERA BLANCO COMO LANIEVE, Y EL PELO DE SU CABEZA COMO LANALIMPIA; SU TRONO LLAMA DE FUEGO, Y LASRUEDAS DEL MISMO, FUEGO ARDIENTE.

222

Palabra Clave = ALUMBRAMIENTO / DAR A LUZ

Apoc 12:2 Y ESTANDO ENCINTA, CLAMABA CON DOLORESDE PARTO, EN LA ANGUSTIA DELALUMBRAMIENTO.




Palabra Clave = VARA DE HIERRO

Apoc 2:27 Y LAS REGIRÁ CON VARA DE HIERRO, YSERÁN QUEBRADAS COMO VASO DE ALFARERO;COMO YO TAMBIÉN LA HE RECIBIDO DE MIPADRE;

Apoc 12:5 Y ELLA DIO A LUZ UN HIJO VARÓN, QUE REGIRÁCON VARA DE HIERRO A TODAS LASNACIONES; Y SU HIJO FUE ARREBATADO PARADIOS Y PARA SU TRONO.

Apoc 19:15 DE SU BOCA SALE UNA ESPADA AGUDA, PARAHERIR CON ELLA A LAS NACIONES, Y ÉL LASREGIRÁ CON VARA DE HIERRO; Y ÉL PISA ELLAGAR DEL VINO DEL FUROR Y DE LA IRA DELDIOS TODOPODEROSO.

Palabra Clave = EL CORDERO / AL CORDERO


Apoc 5:12 QUE DECÍAN A GRAN VOZ: EL CORDERO QUEFUE INMOLADO ES DIGNO DE TOMAR EL PODER,LAS RIQUEZAS, LA SABIDURÍA, LA FORTALEZA,LA HONRA, LA GLORIA Y LA ALABANZA.

223






Apoc 7:14 YO LE DIJE: SEÑOR, TÚ LO SABES. Y ÉL MEDIJO: ESTOS SON LOS QUE HAN SALIDO DE LAGRAN TRIBULACIÓN, Y HAN LAVADO SUSROPAS, Y LAS HAN EMBLANQUECIDO EN LASANGRE DEL CORDERO.

Apoc 7:17 PORQUE EL CORDERO QUE ESTÁ EN MEDIODEL TRONO LOS PASTOREARÁ, Y LOS GUIARÁ AFUENTES DE AGUAS DE VIDA; Y DIOSENJUGARÁ TODA LÁGRIMA DE LOS OJOS DEELLOS.



Apoc 14:4 ESTOS SON LOS QUE NO SE CONTAMINARONCON MUJERES, PUES SON VÍRGENES. ESTOSSON LOS QUE SIGUEN AL CORDERO PORDONDEQUIERA QUE VA. ESTOS FUERONREDIMIDOS DE ENTRE LOS HOMBRES COMOPRIMICIAS PARA DIOS Y PARA EL CORDERO;

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Apoc 14:10 ÉL TAMBIÉN BEBERÁ DEL VINO DE LA IRA DEDIOS, QUE HA SIDO VACIADO PURO EN ELCÁLIZ DE SU IRA; Y SERÁ ATORMENTADO CONFUEGO Y AZUFRE DELANTE DE LOS SANTOSÁNGELES Y DEL CORDERO;

Apoc 15:3 Y CANTAN EL CÁNTICO DE MOISÉS SIERVO DEDIOS, Y EL CÁNTICO DEL CORDERO,DICIENDO: GRANDES Y MARAVILLOSAS SONTUS OBRAS, SEÑOR DIOS TODOPODEROSO;JUSTOS Y VERDADEROS SON TUS CAMINOS,REY DE LOS SANTOS.

Apoc 17:14 PELEARÁN CONTRA EL CORDERO, Y ELCORDERO LOS VENCERÁ, PORQUE ÉL ESSEÑOR DE SEÑORES Y REY DE REYES; Y LOSQUE ESTÁN CON ÉL SON LLAMADOS YELEGIDOS Y FIELES.

Apoc 19:7 GOCÉMONOS Y ALEGRÉMONOS Y DÉMOSLEGLORIA; PORQUE HAN LLEGADO LAS BODASDEL CORDERO, Y SU ESPOSA SE HAPREPARADO.

Apoc 19:9 Y EL ÁNGEL ME DIJO: ESCRIBE:BIENAVENTURADOS LOS QUE SON LLAMADOS ALA CENA DE LAS BODAS DEL CORDERO. Y MEDIJO: ESTAS SON PALABRAS VERDADERAS DEDIOS.

Apoc 21:9 VINO ENTONCES A MÍ UNO DE LOS SIETEÁNGELES QUE TENÍAN LAS SIETE COPASLLENAS DE LAS SIETE PLAGAS POSTRERAS, YHABLÓ CONMIGO, DICIENDO: VEN ACÁ, YO TEMOSTRARÉ LA DESPOSADA, LA ESPOSA DELCORDERO.

Apoc 21:14 Y EL MURO DE LA CIUDAD TENÍA DOCECIMIENTOS, Y SOBRE ELLOS LOS DOCENOMBRES DE LOS DOCE APÓSTOLES DELCORDERO.


Apoc 21:23 LA CIUDAD NO TIENE NECESIDAD DE SOL NI DELUNA QUE BRILLEN EN ELLA; PORQUE LAGLORIA DE DIOS LA ILUMINA, Y EL CORDEROES SU LUMBRERA.



225


Palabra Clave = ANCIANOS



Apoc 5:5 Y UNO DE LOS ANCIANOS ME DIJO: NOLLORES. HE AQUÍ QUE EL LEÓN DE LA TRIBU DEJUDÁ, LA RAÍZ DE DAVID, HA VENCIDO PARAABRIR EL LIBRO Y DESATAR SUS SIETE SELLOS.

Apoc 5:6 Y MIRÉ, Y VI QUE EN MEDIO DEL TRONO Y DELOS CUATRO SERES VIVIENTES, Y EN MEDIODE LOS ANCIANOS, ESTABA EN PIE UNCORDERO COMO INMOLADO, QUE TENÍA SIETECUERNOS, Y SIETE OJOS, LOS CUALES SON LOSSIETE ESPÍRITUS DE DIOS ENVIADOS PORTODA LA TIERRA.


Apoc 5:11 Y MIRÉ, Y OÍ LA VOZ DE MUCHOS ÁNGELESALREDEDOR DEL TRONO, Y DE LOS SERESVIVIENTES, Y DE LOS ANCIANOS; Y SUNÚMERO ERA MILLONES DE MILLONES,

Apoc 5:14 LOS CUATRO SERES VIVIENTES DECÍAN: AMÉN;Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS SEPOSTRARON SOBRE SUS ROSTROS YADORARON AL QUE VIVE POR LOS SIGLOS DELOS SIGLOS.

Apoc 7:11 Y TODOS LOS ÁNGELES ESTABAN EN PIEALREDEDOR DEL TRONO, Y DE LOS ANCIANOSY DE LOS CUATRO SERES VIVIENTES; Y SEPOSTRARON SOBRE SUS ROSTROS DELANTEDEL TRONO, Y ADORARON A DIOS,

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Apoc 7:13 ENTONCES UNO DE LOS ANCIANOS HABLÓ,DICIÉNDOME: ESTOS QUE ESTÁN VESTIDOS DEROPAS BLANCAS, ¿QUIÉNES SON, Y DE DÓNDEHAN VENIDO?

Apoc 11:16 Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS QUEESTABAN SENTADOS DELANTE DE DIOS EN SUSTRONOS, SE POSTRARON SOBRE SUSROSTROS, Y ADORARON A DIOS,


Apoc 19:4 Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS Y LOSCUATRO SERES VIVIENTES SE POSTRARON ENTIERRA Y ADORARON A DIOS, QUE ESTABASENTADO EN EL TRONO, Y DECÍAN: ¡AMÉN!¡ALELUYA!

Palabra Clave = MAR



Apoc 7:1 DESPUÉS DE ESTO VI A CUATRO ÁNGELES ENPIE SOBRE LOS CUATRO ÁNGULOS DE LATIERRA, QUE DETENÍAN LOS CUATRO VIENTOSDE LA TIERRA, PARA QUE NO SOPLASE VIENTOALGUNO SOBRE LA TIERRA, NI SOBRE EL MAR,NI SOBRE NINGÚN ÁRBOL.

Apoc 7:2 VI TAMBIÉN A OTRO ÁNGEL QUE SUBÍA DEDONDE SALE EL SOL, Y TENÍA EL SELLO DELDIOS VIVO; Y CLAMÓ A GRAN VOZ A LOSCUATRO ÁNGELES, A QUIENES SE LES HABÍADADO EL PODER DE HACER DAÑO A LA TIERRAY AL MAR,

Apoc 7:3 DICIENDO: NO HAGÁIS DAÑO A LA TIERRA, NIAL MAR, NI A LOS ÁRBOLES, HASTA QUEHAYAMOS SELLADO EN SUS FRENTES A LOSSIERVOS DE NUESTRO DIOS.

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Apoc 8:8 EL SEGUNDO ÁNGEL TOCÓ LA TROMPETA, YCOMO UNA GRAN MONTAÑA ARDIENDO ENFUEGO FUE PRECIPITADA EN EL MAR; Y LATERCERA PARTE DEL MAR SE CONVIRTIÓ ENSANGRE.

Apoc 8:9 Y MURIÓ LA TERCERA PARTE DE LOS SERESVIVIENTES QUE ESTABAN EN EL MAR, Y LATERCERA PARTE DE LAS NAVES FUEDESTRUIDA.

Apoc 10:2 TENÍA EN SU MANO UN LIBRITO ABIERTO; YPUSO SU PIE DERECHO SOBRE EL MAR, Y ELIZQUIERDO SOBRE LA TIERRA;

Apoc 10:5 Y EL ÁNGEL QUE VI EN PIE SOBRE EL MAR YSOBRE LA TIERRA, LEVANTÓ SU MANO ALCIELO,

Apoc 10:6 Y JURÓ POR EL QUE VIVE POR LOS SIGLOS DELOS SIGLOS, QUE CREÓ EL CIELO Y LAS COSASQUE ESTÁN EN ÉL, Y LA TIERRA Y LAS COSASQUE ESTÁN EN ELLA, Y EL MAR Y LAS COSASQUE ESTÁN EN ÉL, QUE EL TIEMPO NO SERÍAMÁS,

Apoc 10:8 LA VOZ QUE OÍ DEL CIELO HABLÓ OTRA VEZCONMIGO, Y DIJO: VE Y TOMA EL LIBRITO QUEESTÁ ABIERTO EN LA MANO DEL ÁNGEL QUEESTÁ EN PIE SOBRE EL MAR Y SOBRE LATIERRA.

Apoc 13:1 ME PARÉ SOBRE LA ARENA DEL MAR, Y VISUBIR DEL MAR UNA BESTIA QUE TENÍA SIETECABEZAS Y DIEZ CUERNOS; Y EN SUSCUERNOS DIEZ DIADEMAS; Y SOBRE SUSCABEZAS, UN NOMBRE BLASFEMO.

Apoc 14:7 DICIENDO A GRAN VOZ: TEMED A DIOS, YDADLE GLORIA, PORQUE LA HORA DE SU JUICIOHA LLEGADO; Y ADORAD A AQUEL QUE HIZO ELCIELO Y LA TIERRA, EL MAR Y LAS FUENTES DELAS AGUAS.

Apoc 15:2 VI TAMBIÉN COMO UN MAR DE VIDRIOMEZCLADO CON FUEGO; Y A LOS QUE HABÍANALCANZADO LA VICTORIA SOBRE LA BESTIA YSU IMAGEN, Y SU MARCA Y EL NÚMERO DE SUNOMBRE, EN PIE SOBRE EL MAR DE VIDRIO,CON LAS ARPAS DE DIOS.

Apoc 16:3 EL SEGUNDO ÁNGEL DERRAMÓ SU COPA SOBREEL MAR, Y ÉSTE SE CONVIRTIÓ EN SANGRECOMO DE MUERTO; Y MURIÓ TODO SER VIVOQUE HABÍA EN EL MAR.

Apoc 18:17 PORQUE EN UNA HORA HAN SIDO CONSUMIDASTANTAS RIQUEZAS. Y TODO PILOTO, Y TODOSLOS QUE VIAJAN EN NAVES, Y MARINEROS, YTODOS LOS QUE TRABAJAN EN EL MAR, SEPARARON LEJOS;

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Apoc 18:19 Y ECHARON POLVO SOBRE SUS CABEZAS, YDIERON VOCES, LLORANDO Y LAMENTANDO,DICIENDO: ¡AY, AY DE LA GRAN CIUDAD, EN LACUAL TODOS LOS QUE TENÍAN NAVES EN ELMAR SE HABÍAN ENRIQUECIDO DE SUSRIQUEZAS; PUES EN UNA HORA HA SIDODESOLADA!

Apoc 18:21 Y UN ÁNGEL PODEROSO TOMÓ UNA PIEDRA,COMO UNA GRAN PIEDRA DE MOLINO, Y LAARROJÓ EN EL MAR, DICIENDO: CON EL MISMOÍMPETU SERÁ DERRIBADA BABILONIA, LA GRANCIUDAD, Y NUNCA MÁS SERÁ HALLADA.

Apoc 20:8 Y SALDRÁ A ENGAÑAR A LAS NACIONES QUEESTÁN EN LOS CUATRO ÁNGULOS DE LATIERRA, A GOG Y A MAGOG, A FIN DEREUNIRLOS PARA LA BATALLA; EL NÚMERO DELOS CUALES ES COMO LA ARENA DEL MAR.

Apoc 20:13 Y EL MAR ENTREGÓ LOS MUERTOS QUE HABÍAEN ÉL; Y LA MUERTE Y EL HADES ENTREGARONLOS MUERTOS QUE HABÍA EN ELLOS; Y FUERONJUZGADOS CADA UNO SEGÚN SUS OBRAS.

Apoc 21:1 VI UN CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA;PORQUE EL PRIMER CIELO Y LA PRIMERATIERRA PASARON, Y EL MAR YA NO EXISTÍAMÁS.

Dan 7:2 DANIEL DIJO: MIRABA YO EN MI VISIÓN DENOCHE, Y HE AQUÍ QUE LOS CUATRO VIENTOSDEL CIELO COMBATÍAN EN EL GRAN MAR.

Dan 7:3 Y CUATRO BESTIAS GRANDES, DIFERENTES LAUNA DE LA OTRA, SUBÍAN DEL MAR.

Palabra Clave = CUATRO SERES VIVIENTES

Apoc 4:6 Y DELANTE DEL TRONO HABÍA COMO UN MAR DEVIDRIO SEMEJANTE AL CRISTAL; Y JUNTO ALTRONO, Y ALREDEDOR DEL TRONO, CUATROSERES VIVIENTES LLENOS DE OJOS DELANTE YDETRÁS.

Apoc 4:8 Y LOS CUATRO SERES VIVIENTES TENÍANCADA UNO SEIS ALAS, Y ALREDEDOR Y PORDENTRO ESTABAN LLENOS DE OJOS; Y NOCESABAN DÍA Y NOCHE DE DECIR: SANTO,SANTO, SANTO ES EL SEÑOR DIOSTODOPODEROSO, EL QUE ERA, EL QUE ES, Y ELQUE HA DE VENIR.

229

Apoc 5:6 Y MIRÉ, Y VI QUE EN MEDIO DEL TRONO Y DELOS CUATRO SERES VIVIENTES, Y EN MEDIODE LOS ANCIANOS, ESTABA EN PIE UN CORDEROCOMO INMOLADO, QUE TENÍA SIETE CUERNOS, YSIETE OJOS, LOS CUALES SON LOS SIETEESPÍRITUS DE DIOS ENVIADOS POR TODA LATIERRA.

Apoc 5:8 Y CUANDO HUBO TOMADO EL LIBRO, LOSCUATRO SERES VIVIENTES Y LOSVEINTICUATRO ANCIANOS SE POSTRARONDELANTE DEL CORDERO; TODOS TENÍAN ARPAS,Y COPAS DE ORO LLENAS DE INCIENSO, QUESON LAS ORACIONES DE LOS SANTOS;

Apoc 5:14 LOS CUATRO SERES VIVIENTES DECÍAN:AMÉN; Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS SEPOSTRARON SOBRE SUS ROSTROS Y ADORARONAL QUE VIVE POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.


Apoc 6:6 Y OÍ UNA VOZ DE EN MEDIO DE LOS CUATROSERES VIVIENTES, QUE DECÍA: DOS LIBRAS DETRIGO POR UN DENARIO, Y SEIS LIBRAS DECEBADA POR UN DENARIO; PERO NO DAÑES ELACEITE NI EL VINO.

Apoc 7:11 Y TODOS LOS ÁNGELES ESTABAN EN PIEALREDEDOR DEL TRONO, Y DE LOS ANCIANOS YDE LOS CUATRO SERES VIVIENTES; Y SEPOSTRARON SOBRE SUS ROSTROS DELANTE DELTRONO, Y ADORARON A DIOS,


Apoc 15:7 Y UNO DE LOS CUATRO SERES VIVIENTES DIOA LOS SIETE ÁNGELES SIETE COPAS DE ORO,LLENAS DE LA IRA DE DIOS, QUE VIVE POR LOSSIGLOS DE LOS SIGLOS.

Apoc 19:4 Y LOS VEINTICUATRO ANCIANOS Y LOS CUATROSERES VIVIENTES SE POSTRARON EN TIERRA YADORARON A DIOS, QUE ESTABA SENTADO ENEL TRONO, Y DECÍAN: ¡AMÉN! ¡ALELUYA!

Palabra Clave = TESTIMONIO

230

Apoc 1:2 QUE HA DADO TESTIMONIO DE LA PALABRADE DIOS, Y DEL TESTIMONIO DE JESUCRISTO,Y DE TODAS LAS COSAS QUE HA VISTO.



Apoc 11:7 CUANDO HAYAN ACABADO SU TESTIMONIO,LA BESTIA QUE SUBE DEL ABISMO HARÁGUERRA CONTRA ELLOS, Y LOS VENCERÁ Y LOSMATARÁ.



Apoc 19:10 YO ME POSTRÉ A SUS PIES PARA ADORARLE. YÉL ME DIJO: MIRA, NO LO HAGAS; YO SOYCONSIERVO TUYO, Y DE TUS HERMANOS QUERETIENEN EL TESTIMONIO DE JESÚS. ADORAA DIOS; PORQUE EL TESTIMONIO DE JESÚSES EL ESPÍRITU DE LA PROFECÍA.

Palabra Clave = REY DE REYES

Apoc 17:14 PELEARÁN CONTRA EL CORDERO, Y ELCORDERO LOS VENCERÁ, PORQUE ÉL ES SEÑORDE SEÑORES Y REY DE REYES; Y LOS QUEESTÁN CON ÉL SON LLAMADOS Y ELEGIDOS YFIELES.

Apoc 19:16 Y EN SU VESTIDURA Y EN SU MUSLO TIENEESCRITO ESTE NOMBRE: REY DE REYES YSEÑOR DE SEÑORES.

Dan 2:37 TÚ, OH REY, ERES REY DE REYES; PORQUE ELDIOS DEL CIELO TE HA DADO REINO, PODER,FUERZA Y MAJESTAD.

Palabra Clave = MILLONES DE MILLONES

231

Apoc 5:11 Y MIRÉ, Y OÍ LA VOZ DE MUCHOS ÁNGELESALREDEDOR DEL TRONO, Y DE LOS SERESVIVIENTES, Y DE LOS ANCIANOS; Y SU NÚMEROERA MILLONES DE MILLONES,

Dan 7:10 UN RÍO DE FUEGO PROCEDÍA Y SALÍA DEDELANTE DE ÉL; MILLARES DE MILLARES LESERVÍAN, Y MILLONES DE MILLONES ASISTÍANDELANTE DE ÉL; EL JUEZ SE SENTÓ, Y LOSLIBROS FUERON ABIERTOS.

Palabra Clave = JESUCRISTO / JESÚS

Apoc 1:1 LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO, QUE DIOS LEDIO, PARA MANIFESTAR A SUS SIERVOS LASCOSAS QUE DEBEN SUCEDER PRONTO; Y LADECLARÓ ENVIÁNDOLA POR MEDIO DE SUÁNGEL A SU SIERVO JUAN,

Apoc 1:2 QUE HA DADO TESTIMONIO DE LA PALABRA DEDIOS, Y DEL TESTIMONIO DE JESUCRISTO, YDE TODAS LAS COSAS QUE HA VISTO.

Apoc 1:5 Y DE JESUCRISTO EL TESTIGO FIEL, ELPRIMOGÉNITO DE LOS MUERTOS, Y ELSOBERANO DE LOS REYES DE LA TIERRA. ALQUE NOS AMÓ, Y NOS LAVÓ DE NUESTROSPECADOS CON SU SANGRE,



Apoc 14:12 AQUÍ ESTÁ LA PACIENCIA DE LOS SANTOS, LOSQUE GUARDAN LOS MANDAMIENTOS DE DIOS YLA FE DE JESÚS.

Apoc 17:6 VI A LA MUJER EBRIA DE LA SANGRE DE LOSSANTOS, Y DE LA SANGRE DE LOS MÁRTIRESDE JESÚS; Y CUANDO LA VI, QUEDÉASOMBRADO CON GRAN ASOMBRO.

Apoc 19:10 YO ME POSTRÉ A SUS PIES PARA ADORARLE. YÉL ME DIJO: MIRA, NO LO HAGAS; YO SOYCONSIERVO TUYO, Y DE TUS HERMANOS QUERETIENEN EL TESTIMONIO DE JESÚS. ADORA ADIOS; PORQUE EL TESTIMONIO DE JESÚS ESEL ESPÍRITU DE LA PROFECÍA.

232

Apoc 20:4 Y VI TRONOS, Y SE SENTARON SOBRE ELLOSLOS QUE RECIBIERON FACULTAD DE JUZGAR; YVI LAS ALMAS DE LOS DECAPITADOS PORCAUSA DEL TESTIMONIO DE JESÚS Y POR LAPALABRA DE DIOS, LOS QUE NO HABÍANADORADO A LA BESTIA NI A SU IMAGEN, Y QUENO RECIBIERON LA MARCA EN SUS FRENTES NIEN SUS MANOS; Y VIVIERON Y REINARON CONCRISTO MIL AÑOS.

Apoc 22:16 YO JESÚS HE ENVIADO MI ÁNGEL PARA DAROSTESTIMONIO DE ESTAS COSAS EN LASIGLESIAS. YO SOY LA RAÍZ Y EL LINAJE DEDAVID, LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE DE LAMAÑANA.

Apoc 22:20 EL QUE DA TESTIMONIO DE ESTAS COSASDICE: CIERTAMENTE VENGO EN BREVE. AMÉN;SÍ, VEN, SEÑOR JESÚS.

Apoc 22:21 LA GRACIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTOSEA CON TODOS VOSOTROS. AMÉN.

Palabra Clave = YO SOY LA RAÍZ

Apoc 22:16 YO JESÚS HE ENVIADO MI ÁNGEL PARA DAROSTESTIMONIO DE ESTAS COSAS EN LASIGLESIAS. YO SOY LA RAÍZ Y EL LINAJE DEDAVID, LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE DE LAMAÑANA.

Palabra Clave = ESTRELLA (RESPLANDECIENTE) DE LAMAÑANA

Apoc 2:28 Y LE DARÉ LA ESTRELLA DE LA MAÑANA.

Apoc 22:16 YO JESÚS HE ENVIADO MI ÁNGEL PARA DAROSTESTIMONIO DE ESTAS COSAS EN LASIGLESIAS. YO SOY LA RAÍZ Y EL LINAJE DEDAVID, LA ESTRELLA RESPLANDECIENTE DELA MAÑANA.

Palabra Clave = DRAGÓN


233


Apoc 12:7 DESPUÉS HUBO UNA GRAN BATALLA EN ELCIELO: MIGUEL Y SUS ÁNGELES LUCHABANCONTRA EL DRAGÓN; Y LUCHABAN ELDRAGÓN Y SUS ÁNGELES;

Apoc 12:9 Y FUE LANZADO FUERA EL GRAN DRAGÓN, LASERPIENTE ANTIGUA, QUE SE LLAMA DIABLO YSATANÁS, EL CUAL ENGAÑA AL MUNDOENTERO; FUE ARROJADO A LA TIERRA, Y SUSÁNGELES FUERON ARROJADOS CON ÉL.

Apoc 12:13 Y CUANDO VIO EL DRAGÓN QUE HABÍA SIDOARROJADO A LA TIERRA, PERSIGUIÓ A LAMUJER QUE HABÍA DADO A LUZ AL HIJO VARÓN.

Apoc 12:16 PERO LA TIERRA AYUDÓ A LA MUJER, PUES LATIERRA ABRIÓ SU BOCA Y TRAGÓ EL RÍO QUEEL DRAGÓN HABÍA ECHADO DE SU BOCA.


Apoc 13:2 Y LA BESTIA QUE VI ERA SEMEJANTE A UNLEOPARDO, Y SUS PIES COMO DE OSO, Y SUBOCA COMO BOCA DE LEÓN. Y EL DRAGÓN LEDIO SU PODER Y SU TRONO, Y GRANDEAUTORIDAD.

Apoc 13:4 Y ADORARON AL DRAGÓN QUE HABÍA DADOAUTORIDAD A LA BESTIA, Y ADORARON A LABESTIA, DICIENDO: ¿QUIÉN COMO LA BESTIA, YQUIÉN PODRÁ LUCHAR CONTRA ELLA?

Apoc 13:11 DESPUÉS VI OTRA BESTIA QUE SUBÍA DE LATIERRA; Y TENÍA DOS CUERNOS SEMEJANTES ALOS DE UN CORDERO, PERO HABLABA COMODRAGÓN.


Apoc 20:2 Y PRENDIÓ AL DRAGÓN, LA SERPIENTEANTIGUA, QUE ES EL DIABLO Y SATANÁS, Y LOATÓ POR MIL AÑOS;

Palabra Clave = DIEZ CUERNOS

234


Apoc 13:1 ME PARÉ SOBRE LA ARENA DEL MAR, Y VISUBIR DEL MAR UNA BESTIA QUE TENÍA SIETECABEZAS Y DIEZ CUERNOS; Y EN SUSCUERNOS DIEZ DIADEMAS; Y SOBRE SUSCABEZAS, UN NOMBRE BLASFEMO.

Apoc 17:3 Y ME LLEVÓ EN EL ESPÍRITU AL DESIERTO; Y VIA UNA MUJER SENTADA SOBRE UNA BESTIAESCARLATA LLENA DE NOMBRES DE BLASFEMIA,QUE TENÍA SIETE CABEZAS Y DIEZ CUERNOS.

Apoc 17:7 Y EL ÁNGEL ME DIJO: ¿POR QUÉ TE ASOMBRAS?YO TE DIRÉ EL MISTERIO DE LA MUJER, Y DE LABESTIA QUE LA TRAE, LA CUAL TIENE LAS SIETECABEZAS Y LOS DIEZ CUERNOS.

Apoc 17:12 Y LOS DIEZ CUERNOS QUE HAS VISTO, SONDIEZ REYES, QUE AÚN NO HAN RECIBIDOREINO; PERO POR UNA HORA RECIBIRÁNAUTORIDAD COMO REYES JUNTAMENTE CON LABESTIA.

Apoc 17:16 Y LOS DIEZ CUERNOS QUE VISTE EN LABESTIA, ÉSTOS ABORRECERÁN A LA RAMERA, YLA DEJARÁN DESOLADA Y DESNUDA; YDEVORARÁN SUS CARNES, Y LA QUEMARÁNCON FUEGO;

Dan 7:7 DESPUÉS DE ESTO MIRABA YO EN LASVISIONES DE LA NOCHE, Y HE AQUÍ LA CUARTABESTIA, ESPANTOSA Y TERRIBLE Y EN GRANMANERA FUERTE, LA CUAL TENÍA UNOSDIENTES GRANDES DE HIERRO; DEVORABA YDESMENUZABA, Y LAS SOBRAS HOLLABA CONSUS PIES, Y ERA MUY DIFERENTE DE TODASLAS BESTIAS QUE VI ANTES DE ELLA, Y TENÍADIEZ CUERNOS.

Dan 7:20 ASIMISMO ACERCA DE LOS DIEZ CUERNOSQUE TENÍA EN SU CABEZA, Y DEL OTRO QUE LEHABÍA SALIDO, DELANTE DEL CUAL HABÍANCAÍDO TRES; Y ESTE MISMO CUERNO TENÍAOJOS, Y BOCA QUE HABLABA GRANDES COSAS,Y PARECÍA MÁS GRANDE QUE SUSCOMPAÑEROS.

Dan 7:24 Y LOS DIEZ CUERNOS SIGNIFICAN QUE DEAQUEL REINO SE LEVANTARÁN DIEZ REYES; YTRAS ELLOS SE LEVANTARÁ OTRO, EL CUALSERÁ DIFERENTE DE LOS PRIMEROS, Y A TRESREYES DERRIBARÁ.

Palabra Clave = ABISMO

235

Apoc 9:1 EL QUINTO ÁNGEL TOCÓ LA TROMPETA, Y VI UNAESTRELLA QUE CAYÓ DEL CIELO A LA TIERRA; YSE LE DIO LA LLAVE DEL POZO DEL ABISMO.

Apoc 9:2 Y ABRIÓ EL POZO DEL ABISMO, Y SUBIÓ HUMODEL POZO COMO HUMO DE UN GRAN HORNO; YSE OSCURECIÓ EL SOL Y EL AIRE POR EL HUMODEL POZO.

Apoc 9:11 Y TIENEN POR REY SOBRE ELLOS AL ÁNGEL DELABISMO, CUYO NOMBRE EN HEBREO ESABADÓN, Y EN GRIEGO, APOLIÓN.

Apoc 11:7 CUANDO HAYAN ACABADO SU TESTIMONIO, LABESTIA QUE SUBE DEL ABISMO HARÁ GUERRACONTRA ELLOS, Y LOS VENCERÁ Y LOS MATARÁ.

Apoc 17:8 LA BESTIA QUE HAS VISTO, ERA, Y NO ES; YESTÁ PARA SUBIR DEL ABISMO E IR APERDICIÓN; Y LOS MORADORES DE LA TIERRA,AQUELLOS CUYOS NOMBRES NO ESTÁNESCRITOS DESDE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO ENEL LIBRO DE LA VIDA, SE ASOMBRARÁN VIENDOLA BESTIA QUE ERA Y NO ES, Y SERÁ.

Apoc 20:1 VI A UN ÁNGEL QUE DESCENDÍA DEL CIELO, CONLA LLAVE DEL ABISMO, Y UNA GRAN CADENA ENLA MANO.

Apoc 20:3 Y LO ARROJÓ AL ABISMO, Y LO ENCERRÓ, YPUSO SU SELLO SOBRE ÉL, PARA QUE NOENGAÑASE MÁS A LAS NACIONES, HASTA QUEFUESEN CUMPLIDOS MIL AÑOS; Y DESPUÉS DEESTO DEBE SER DESATADO POR UN POCO DETIEMPO.

Palabra Clave = LA MUJER


Apoc 12:6 Y LA MUJER HUYÓ AL DESIERTO, DONDE TIENELUGAR PREPARADO POR DIOS, PARA QUE ALLÍLA SUSTENTEN POR MIL DOSCIENTOS SESENTADÍAS.


236

Apoc 12:14 Y SE LE DIERON A LA MUJER LAS DOS ALAS DELA GRAN ÁGUILA, PARA QUE VOLASE DEDELANTE DE LA SERPIENTE AL DESIERTO, A SULUGAR, DONDE ES SUSTENTADA POR UNTIEMPO, Y TIEMPOS, Y LA MITAD DE UNTIEMPO.

Apoc 12:15 Y LA SERPIENTE ARROJÓ DE SU BOCA, TRAS LAMUJER, AGUA COMO UN RÍO, PARA QUE FUESEARRASTRADA POR EL RÍO.

Apoc 12:16 PERO LA TIERRA AYUDÓ A LA MUJER, PUES LATIERRA ABRIÓ SU BOCA Y TRAGÓ EL RÍO QUEEL DRAGÓN HABÍA ECHADO DE SU BOCA.

Apoc 12:17 ENTONCES EL DRAGÓN SE LLENÓ DE IRACONTRA LA MUJER; Y SE FUE A HACERGUERRA CONTRA EL RESTO DE LADESCENDENCIA DE ELLA, LOS QUE GUARDANLOS MANDAMIENTOS DE DIOS Y TIENEN ELTESTIMONIO DE JESUCRISTO.


Apoc 17:6 VI A LA MUJER EBRIA DE LA SANGRE DE LOSSANTOS, Y DE LA SANGRE DE LOS MÁRTIRESDE JESÚS; Y CUANDO LA VI, QUEDÉASOMBRADO CON GRAN ASOMBRO.

Apoc 17:7 Y EL ÁNGEL ME DIJO: ¿POR QUÉ TE ASOMBRAS?YO TE DIRÉ EL MISTERIO DE LA MUJER, Y DELA BESTIA QUE LA TRAE, LA CUAL TIENE LASSIETE CABEZAS Y LOS DIEZ CUERNOS.

Apoc 17:9 ESTO, PARA LA MENTE QUE TENGA SABIDURÍA:LAS SIETE CABEZAS SON SIETE MONTES,SOBRE LOS CUALES SE SIENTA LA MUJER,

Apoc 17:18 Y LA MUJER QUE HAS VISTO ES LA GRANCIUDAD QUE REINA SOBRE LOS REYES DE LATIERRA.

Palabra Clave = INMUNDA/O(S)


Apoc 18:2 Y CLAMÓ CON VOZ POTENTE, DICIENDO: HACAÍDO, HA CAÍDO LA GRAN BABILONIA, Y SE HAHECHO HABITACIÓN DE DEMONIOS Y GUARIDADE TODO ESPÍRITU INMUNDO, Y ALBERGUE DETODA AVE INMUNDA Y ABORRECIBLE.

237

Palabra Clave = FALSO PROFETA


Apoc 19:20 Y LA BESTIA FUE APRESADA, Y CON ELLA ELFALSO PROFETA QUE HABÍA HECHO DELANTEDE ELLA LAS SEÑALES CON LAS CUALES HABÍAENGAÑADO A LOS QUE RECIBIERON LA MARCADE LA BESTIA, Y HABÍAN ADORADO SU IMAGEN.ESTOS DOS FUERON LANZADOS VIVOS DENTRODE UN LAGO DE FUEGO QUE ARDE CONAZUFRE.


Palabra Clave = RAMERA

Apoc 17:1 VINO ENTONCES UNO DE LOS SIETE ÁNGELESQUE TENÍAN LAS SIETE COPAS, Y HABLÓCONMIGO DICIÉNDOME: VEN ACÁ, Y TEMOSTRARÉ LA SENTENCIA CONTRA LA GRANRAMERA, LA QUE ESTÁ SENTADA SOBREMUCHAS AGUAS;

Apoc 17:15 ME DIJO TAMBIÉN: LAS AGUAS QUE HAS VISTODONDE LA RAMERA SE SIENTA, SON PUEBLOS,MUCHEDUMBRES, NACIONES Y LENGUAS.

Apoc 17:16 Y LOS DIEZ CUERNOS QUE VISTE EN LA BESTIA,ÉSTOS ABORRECERÁN A LA RAMERA, Y LADEJARÁN DESOLADA Y DESNUDA; YDEVORARÁN SUS CARNES, Y LA QUEMARÁNCON FUEGO;


Palabra Clave = HECHO ESTÁ

Apoc 16:17 EL SÉPTIMO ÁNGEL DERRAMÓ SU COPA POR ELAIRE; Y SALIÓ UNA GRAN VOZ DEL TEMPLO DELCIELO, DEL TRONO, DICIENDO: HECHO ESTÁ.

238

Apoc 21:6 Y ME DIJO: HECHO ESTÁ. YO SOY EL ALFA YLA OMEGA, EL PRINCIPIO Y EL FIN. AL QUETUVIERE SED, YO LE DARÉ GRATUITAMENTE DELA FUENTE DEL AGUA DE LA VIDA.

Palabra Clave = EL ALFA Y LA OMEGA

Apoc 1:8 YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, PRINCIPIO YFIN, DICE EL SEÑOR, EL QUE ES Y QUE ERA YQUE HA DE VENIR, EL TODOPODEROSO.

Apoc 1:11 QUE DECÍA: YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, ELPRIMERO Y EL ÚLTIMO. ESCRIBE EN UN LIBROLO QUE VES, Y ENVÍALO A LAS SIETE IGLESIASQUE ESTÁN EN ASIA: A EFESO, ESMIRNA,PÉRGAMO, TIATIRA, SARDIS, FILADELFIA YLAODICEA.

Apoc 21:6 Y ME DIJO: HECHO ESTÁ. YO SOY EL ALFA Y LAOMEGA, EL PRINCIPIO Y EL FIN. AL QUETUVIERE SED, YO LE DARÉ GRATUITAMENTE DELA FUENTE DEL AGUA DE LA VIDA.

Apoc 22:13 YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, EL PRINCIPIO YEL FIN, EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO.

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