문학｜듣기·말하기

대단원설정의이유

구분 교수·학습자료 차시

1

교수·학습내용

단원의길잡이•대단원명과관련하여바탕글읽기

•대단원학습목표및주요활동개관하기

•대중가요노랫말의표현방식에담긴작가의심리이해하

기

•‘먼 후일’의 표현 방식에 담긴 시인의 태도를 이해하며 감

상하기

•시의내용과형식상특성파악하기

•시에나타난표현방식의특징(반어)과시인의의도파악하

기

•‘옛이야기’의표현에나타난글쓴이의태도파악하기

•‘모란이피기까지는’을감상하고, 역설의표현법과표현의

도알아보기

•전통적인말하기의태도를고려하여성춘향과이몽룡의대

화를써보기

•전통적인표현방식에유의하며고전소설‘운영전’감상하

기

•듣기·말하기 문화가 오늘날과 어떤 점에서 같고 다른지

이야기해보기

•소설의내용과등장인물의심리파악하기

•고전 소설‘운영전’에 나타난 전통적인 듣기·말하기 방식

의특징을파악하여발표하기

•옛편지를읽고오늘날의말문화와비교해보기

•오늘날의 언어 습관에 대한 글을 읽고 올바른 언어생활의

방법에대해생각해보기

•어휘및학습내용정리하기

•자신의실력을스스로점검하기

•단원소개애니메이션(플래시)

•단원별교수·학습과정안(hwp)

대단원교수·학습계획(총13차시)

2

3

(1)

먼후일

읽기전활동

- 생각열기•생각열기_가요‘거짓말’듣기파일(mp3)

•‘먼후일’낭송(플래시), ̀듣기파일(mp3) 가곡‘먼

훗날’(mp3), `활동지(hwp), `제재 연구(ppt), `쏙쏙

퀴즈(플래시), ̀소단원정리(ppt), ̀학습활동예시(플

래시)

•알고가기_정리(ppt), ̀쏙쏙퀴즈(플래시)

•더 나아가기_ ‘옛이야기’듣기 파일(mp3), ‘̀모란

이 피기까지는’낭송(플래시),‘모란’사진 자료(이

미지 파일), `참고 자료‘김영랑의 작품 세계와

시’(hwp) 4~5

읽기중활동

읽기후활동

- 학습활동

더나아가기

6~10

(2)

운영전

읽기전활동

- 생각열기

•생각열기_애니메이션(플래시)

•‘운영전’애니메이션(플래시), `듣기 파일(mp3), `

제재 연구(ppt), ̀활동지(hwp), ̀쏙쏙 퀴즈(플래시),̀

소단원정리(ppt), ̀학습활동예시(플래시)

•알고가기_정리(ppt), ̀쏙쏙퀴즈(플래시)

•더 나아가기_ ‘청소년의 팬클럽 활동’듣기 파일

(mp3), ̀활동예시(플래시)

읽기중활동

읽기후활동

- 학습활동

더나아가기

14단원의마무리

•어휘사전(hwp), 어휘퀴즈(hwp), 어휘게임(플래시)

•대단원쏙쏙퀴즈(ppt), 대단원정리(ppt)

•더읽을거리_ ̀‘그놈참밉게도생겼다’̀듣기파일

(mp3), ̀제재연구(ppt), ̀활동지(hwp)

•평가문항(쪽지시험, ̀소단원평가, ̀서술형평가, ̀단

원종합평가, ̀시험대비평가문제은행100제)

11

12~13

이단원은문학작품의다양한표현방식에담긴작가의태도에주목하

며작품을이해하고표현할수있게하며, 또과거의문학작품이나글에

나타난 표현을 통해 전통적인 말 문화를 이해하고, 오늘날의 말 문화를

성찰할수있도록하기위하여설정하였다.

말과글로이루어진다양한표현에는작가의태도나의도, 가치관이담

겨있다. 따라서말과글을이해하는일은겉으로드러난표현방식은물

론그속에담겨있는작가의태도나의도, 가치관등을이해하는일이라

고할수있다. 또 과거의문학작품이나글속에는우리선인들의말문

화가반영되어있다. 그가운데전통적인듣기·말하기방식에나타난선

인들의말문화를이해하고, 그장점과가치를발견함으로써현재의말문

화에대해반성하고바람직한계승방안을마련하는일은매우중요하다.

이를위해이단원에서는문학작품이나글의다양한표현속에나타난

작가의 태도를 파악하는 활동과, 과거의 문학 작품이나 글 속에 반영된

말문화의특성을이해하고, 이를 통해현재의말문화를반성하고문제

점을점검하는활동을하도록하였다.

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.4 8:59 PM 페이지158 mac02 T

(1) 먼 후일

(2) 운영전

4표현의 빛깔

지도상의유의점

•작가는 문학 작품을 생산해 내는 과정에서 자신이 말하고자 하는 바를 효과적으로 전달

하기위해다양한표현방식을사용한다. 따라서학습자로하여금작품속에나타난표현

방식을파악하고, 그속에내재된작가의태도를이해하도록지도하되, 기계적인분석활

동이 아닌 자신의 삶의 경험과 관련지어 보는 능동적인 감상을 통해 심미적인 상상력을

발휘할수있도록한다.

•옛글에나타난듣기·말하기방식을파악하고전통적인말문화의특성을파악하는과정

을 통해 전통 국어 문화의 가치를 이해하도록 지도한다. 그리고 오늘날의 듣기·말하기

문화가지닌문제점을학습자의일상적경험과연계하여생각해보도록한후, 전통국어

문화에서그개선방안을찾도록하는활동을수행하도록지도한다.

•언어생활에서단지말하려고하는바를정확히전달하는것만이중요한게아니라, 대화

상대를존중하고배려하는마음이필요함을이해시킨다. 즉, 언어예절을무시해서는의

사소통이 제대로 이루어질 수 없으며, 원만한 인간관계에 기초한 의사소통이 바람직한

사회를이룰수있음을인식할수있도록지도한다.

(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기(김소월)_ 문학표현에드러나는작가의태도알기

(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기(작자미상)_ 전통적인표현방식에유의하여작품감상하기

총14차시

4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시4차시

1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시1차시

8차시

단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리단원의마무리

1차시 단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이단원의길잡이

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.3 3:47 PM 페이지159 mac02 T

문학 표현에드러나는작가의태도에주목하여작품을이해하고표현할수있다.

듣기·말하기 전통적 듣기·말하기 문화를 이해하고, 오늘날의 듣기·말하기 문화를 성

찰할수있다.

이단원의학습목표

말과 글로 이루어지는 다양한 표현에는 말하는 사람의 태도가 담겨 있고, 그 사

람을 둘러싸고 있는 문화가 담겨 있다. 그래서 어떤 말과 글을 이해하는 일은 작

가의 태도나 문화를 이해하는 일이라고 할 수 있다. 다양한 표현을 깊이 있게 이

해하기 위해서는 겉으로 드러난 표현뿐만 아니라 그 속에 담겨 있는 태도와 문화

까지도볼수있어야한다.

문학 작품을 깊이 있게 이해하기 위해서는 작가가 어떤 태도나 의도를 가지고

그렇게 표현했을지를 생각해 보는 것이 좋다. 실제의 뜻과 반대로 말하는 표현이

나 논리적으로 모순된 말을 사용하는 표현 등은 그 속에 담긴 작가의 태도나 의도

를파악하지않으면제대로이해할수없다.

또한 과거의 문학 작품이나 글을 읽을 때에는, 이를 통해 배울 수 있는 문화는

무엇인지 생각해 보아야 한다. 우리 옛글에 나타난 표현에는 우리 선인들의 말 문

화가 스며들어 있다. 그 가운데 오늘날 우리가 배워야 할 전통적인 듣기·말하기

방식의 장점과 가치를 발견할 때, 선인들의 글은 우리에게 새로운 의미를 지니게

될것이다.

이 단원에서는 다양한 표현에 드러나는 작가의 태도에 주목하여 작품을 이해하

는 활동을 해 보자. 또 전통적 말 문화를 이해하고 계승하여 바람직한 언어생활을

하도록하자.

160 4. 표현의 빛깔

말하고자하는바를효과적으로전달하기위해사용함.

다양한표현에담긴작가의태도나문화

옛글을통한전통적인말문화이해의필요성

이단원에서학습할내용

문학작품의표현방식에담긴작가의태도나의도이해의필요성

▶`

반어, 역설, 풍자

향가, 시조, 한시, 가사, 고전수필, 고전소설등

전통적인듣기·말하기문화

건전한말문화형성을위한태도와습관갖추기

반어

역설

이끌기

먼저 학생들에게 단원명인

‘표현의 빛깔’이의미하는 바가

무엇일지질문한후, 말과글로

이루어지는다양한‘표현’에초

점을 둔 단원임을 설명하여 대

단원 학습 목표에 쉽게 접근할

수있도록한다.

바탕글을 읽으며 문학 작품

이나 글에 나타난 표현 방식을

통해 그 속에 담겨 있는 작가

의 태도와 당시의 말 문화까지

도볼수있음을설명한후, 이

단원에서는 표현에 드러나는

작가의 태도에 주목하여 작품

을 이해하고, 전통적 듣기·말

하기 문화의 장점을 계승하여

바람직한 언어 습관을 형성할

수 있도록 학습할 것임을 안내

한다.

단원소개애니메이션활용

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.3 3:47 PM 페이지160 mac02 T

161단원의 길잡이

(1) 먼 후일(김소월) (2) 운영전

■ 반어, 역설, 풍자의 표현 방식 이해하기

■ 표현 방식에 담긴 작가의 태도 이해하기

■ 표현 방식의 문학적 효과 및 의미 형성의 역

할 이해하기

■ 전통 국어 문화의 가치와 정신 이해하기

■ 현재의 듣기·말하기 문화의 문제점을 점검

하고 개선 방안 찾기

■ 건전한 말 문화를 형성하는 태도와 습관 갖

추기

4. 표현의빛깔

더 나아가기

활동 ❶ 닭을 빌려 타고 돌아가리라(서거정)

활동 ❷ 모란이 피기까지는(김영랑)

더 나아가기

활동 ❶ 현풍 곽씨 언간(현풍 곽 씨)

활동 ❷ 인간과 언어(김미형)

옛사람의편지에나타난말투와자신의말투를비교해보고,

예의를갖추어전자우편쓰기

풍자의표현방식에드러난글쓴이의태도파악하기

현재의듣기·말하기문화를점검하여건전한말문화를형성

하는습관갖추기

역설의 표현법과 그에 담긴 작가의 의도 파악하기

4단원교수·학습과정안(hwp)

대단원구성의방향

이단원은다음과같이두개의소단원으로구성하였다.

소단원 (1)은 시‘먼후일’을통해다양한표현방식에내재된작가의

태도와표현방식의문학적효과및의미형성의역할을이해하도록하

였고, 소단원 (2)는고전소설‘운영전’을통해전통국어문화의가치를

이해하고, 이를바탕으로현재의듣기·말하기문화의문제점을점검함

으로써 건전한 말 문화를 형성하는 태도와 습관을 갖추는 활동을 하도

록하였다.

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.3 3:47 PM 페이지161 mac02 T

162 4. 표현의 빛깔

먼후일

다음은대중가요노랫말의일부이다. 괄호안과밖의말을비교해보고, 어떤심리를표

현한것인지말해보자.

1

‘먼 후일’은 이별 후 남겨진 사람의 마음을 노래한 시이다. 표현에 담긴 시인의 태

도에유의하며시를감상해보자.

생각열기

잘가. (가지마.)행복해. (떠나지마.)

나를잊어줘, 잊고살아가줘. (나를잊지마.)

나는 (그래나는)괜찮아. (아프잖아.)

내걱정은하지말고떠나가. (제발가지마.)

- 박진영작사, ‘거짓말’에서

사랑하는사람과이별하는상황에서말하는이는떠나는사람에게자신을잊고잘살아가라고말하지만,

실제로는괄호안의말과같이사랑하는사람을보내고싶지않으며그사람이자신을잊지말아주었으면

하는마음을지니고있음을표현하고있다.

소단원구성취지

이 소단원은 문학 작품에 나타난 반어, 역설, 풍자 등의

다양한표현방식에담긴작가의태도와이러한표현방식

이작품전체에어떤기여를하는지이해하고표현할수있

도록설정하였다.

김소월의시‘먼후일’은반어의표현을사용하여사랑하

는임과이별한후남겨진이의마음을효과적으로드러낸

작품이다. 따라서문학작품의표현방식에담긴작가의심

리, 태도 등을이해하기에적합한제재라고판단하여본문

제재로선정하였다.

학생들에게 친숙하고 쉬운 대중가요

노랫말을 통해 말하는 이의 심리를 파

악해보는활동이다. 제시된노래는제

목을 통해 노랫말의 표현 방식을 쉽게

알 수 있으며, 괄호 안의 말에서 말하

는이의심리를파악할수있다. 이 활

동은 앞으로 학습할‘먼 후일’에서 말

하는 이의 심리를 이해하는 데에 많은

도움이될것이다.

먼저학생들에게괄호밖의노랫말만

말해보게한다. 그다음, 두사람이짝

을지어괄호밖과안의노랫말을번갈

아말해보게한후, 노래에담긴말하

는 이의 심리를 자유롭게 이야기해 보

게한다. 이러한활동은노랫말의표현

방식과말하는이의심리를능동적으로

파악하는 데 도움을 줄 수 있다. 이때

‘거짓말’이라는 제목을 고려하여 노랫

말이지닌반어적표현방식을알고있

는지, 그리고 이를 통해 괄호 안의 말

이 말하는 이의 심리를 나타내고 있음

을 이해하고 있는지를 주요 내용으로

다루어지도한다.

이끌기

가요‘거짓말’듣기파일(mp3) 활용

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.3 3:48 PM 페이지162 mac02 T

163(1) 먼 후일

먼훗날당신이찾으시면

그때에내말이“잊었노라.”

당신이속으로나무라면

“무척그리다가잊었노라.”

그래도당신이나무라면

“믿기지않아서잊었노라.”

오늘도어제도아니잊고

먼훗날그때에“잊었노라.”

먼후일

김소월

김소월(1902~1934)

시인. 본명은 김정식. 일제

강점기에 민요적인 운율을 바

탕으로 아름다운 정서가 담긴

시들을 발표하여 많은 사람들

에게 감동을 주었다. 주요 작

품으로‘진달래꽃’, ‘산유화’,

‘먼 후일’등이 있다.

①이 시의 말하는 이는 누구

인가? ⇡‘나’

②말하는 이는 현재 어떤 상

황인가? ⇡‘당신’과 이별

한상황이다.

③말하는 이의 내면 심리는

어떠한가? ⇡ 당신을 잊지

못하고있다.

④말하는 이가 자신의 심정

을 표현하는 방법은 무엇

인가? ⇡반어

맥락읽기Q&A

반어적어법

표면적진술(겉뜻)

➞잊었노라.

우회적인표현을통한진심의강조

심층적의미(속뜻)

잊지못하였노라.

말하는이의진심

•갈래: 자유시, 서정시

•성격: 가정(假定)적, 낭만적, 전통적, 민요적

•어조: 애상과한의어조

•제재: 임과의이별

•주제: 떠난임을그리워하는정한(情恨)

•특징

①“잊었노라.”의반복을통해반어적으로표현하고있다.

②3음보의민요적율격을사용하고있다.

③말하는이의정서와태도가우회적으로표출되고있다.

핵심정리

시상전개

1연

2연

3연

4연

먼훗날당신이찾으시면잊었다고말함.

당신을잊었다고나무라면무척그리워하다잊었다고말함.

그래도나무라면당신이올것이라믿어지지않아서잊었다고말함.

당신을결코잊지못하고그리워함.

미래의상황을가정한표현

말하는이의말을직접인용→실제대화의느낌

임을그리워서잊지못했다는뜻

당신을줄곧그리워하다가

가정①: 먼훗날임이찾으면- 잊었다고말함

가정②: 임을잊었다고나무라면- 무척그리워하다잊었다고말함

가정③: 그래도잊었다고나무라면- 임이올것이라믿어지지않아서잊었다고말함

임을잊지못하고그리워함

임을못잊는다는의미강조

임과헤어진지오랜시간이지난후에도잊지못할것이라는뜻

□:̀ ①“잊었노라.”라는반어적표현을통해당신을잊지못하는, 간절한그리움의심정을강조함

②“잊었노라.”의반복을통해당신에대한그리움을강조함

‘먼후일’낭송(플래시). 듣기파일(mp3), 가곡‘먼훗날’(mp3), 활동지(hwp), 제재연구(ppt) 활용

제재연구

이 시는떠나간임을잊지못하고그리워하는심정을노

래하고있는작품이다. 표면적으로는“잊었노라.”라고표현

하고있지만, 심층적으로는‘잊을수없다.’라는마음을드

러내고있다. 이와같은반어적표현속에함축된그리움의

심리는“잊었노라.”의반복을통해더욱강화되고있다.

이러한 작가의 진심은 이미 1~3연에 나타난 가정적 진

술에드러나있다. 즉, 작가는미래상황에대한가정을통

해 임과의 만남을 전제하고 있다. 만남을 기약할 수 없는

상황속에서도임과의만남을기대하며, 현재 떠나간 임을

잊지못하고있는것이다.

쏙쏙퀴즈(플래시), 소단원정리(ppt) 활용

작가소개_ 김소월(ppt) 활용

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.4 8:59 PM 페이지163 mac02 T

164 4. 표현의 빛깔

(2) 이 시를 낭송할 때 노래를 부르는 것과 같이 일정한 리듬감이 느껴지는

이유는무엇인지말해보자.

(3) 이 시의 각 연에서 말하는 이의 말을 직접 인용함으로써 얻는 효과를

말해보자.

1연 “잊었노라.”

2연 “무척그리다가잊었노라.”

3연 “믿기지않아서잊었노라.”

4연 “잊었노라.”

‘먼후일’을감상하고, 다음활동을해보자.

(1) 이 시에서 말하는 이는 어떠한 상황에 놓여 있는지, 제목인‘먼 후일’과

관련지어써보자.

1

시에서말하는이가어떤상황에놓여있는지를알아보고, 시의율격과시적표현의효과를파악해보는활동

이끌기

큰 따옴표를 사용하는 직접

인용은 의미만을 전달하려는

간접 인용과 달리, 직접 말하

고 있는 것 같은 효과를 주기

위해 사용된다. 이러한 표현

은 말하는 장면을 실제로 대

하고 있는 듯 생생한 느낌을

준다는 사실을 이해하도록 지

도한다.

‘말하는이’의개념과역할

‘말하는 이’란 시 속에서 이야기

를 하는 사람을 이르는 말로, 시적

효과를 위해 설정된 허구적 자아를

의미한다.

시속에서말하는이는작품에현

실성과 구체성을 부여하고, 시인의

감정과정서를극대화하며, 시의주

제를형성하는역할을한다.

이시에나타난‘말하는이’

이시의말하는이는시속에등장하는1인칭시점의‘나’이다.

•독자에게시적상황과대상에대한현실감을주는가?

→‘나’가처한이별의상황이독자들에게구체적인현실감을느끼게한다.

•시인의감정과정서를극대화해주는가?

→시인은 말하는 이를 설정하여 이별한 임을 잊지 못하는 자신의 심리를

더욱효과적으로전달하고있다.

•말하는이의정서나태도가시의주제를드러내는가?

→이시의주제는말하는이의정서인임에대한그리움이다.

말하는이는사랑하는사람과다시만날기약없이헤어졌다. 그러나‘먼후일’에“잊었노라.”라고말하겠다는

것으로보아말하는이는임을결코잊지못하고그리워하여다시만날것을기대하고있다.

3음보의율격과‘~하면’, ‘잊었노라’의반복때문이다.

말하는이와임이만나는장면을실제로대하고있는듯생생한느낌을준다.

이끌기

이 시의 제목인‘먼 후일’은

현재이별한‘당신’과다시만

나게 되는 미래의 시점을 가

정하고 있으나, 이는 구체적

으로 약속한 특정 시점이 아

닌 막연한 시점이라는 점에

주목하여 말하는 이가 처한

상황의 의미를 이해하도록 지

도한다.

이끌기

먼저 시의 리듬감을 조성하

는 요인에는 어떤 것이 있는

지를 설명하고, 학생들에게

시를 낭송하게 하여 민요조의

전통적 율격과 반복에 의한

운율의 요소를 찾아내도록 지

도한다.

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165(1) 먼 후일

(2) (1)의 활동을 바탕으로 다음 시구에서 말하는 이의 마음을 어떻게 표현

했는지말해보고, 표현에담긴시인의의도를추측해보자.

오늘도어제도아니잊고

먼훗날그때에“잊었노라.”

(3) 다음을참고하여, 이 시에서사용된것과유사한표현을접한경험을말

해보자.

‘먼후일’에나타난표현법에유의하며, 다음활동을해보자.

(1) 이시의말하는이가진정으로바라는것은무엇인지풀어써보자.

2

•표현방식의특징:

•시인의의도:

(학생이등교시간보다 20분늦게온상황)

학생 선생님, 안녕하세요?

선생님 그래, 너 참일찍도오는구나.

시에서말하는이의정서와태도등을더욱효과적으로표현하기위해어떤표현방법을활용하고있는지를파악하

는활동

이끌기

‘선생님’의 말에 나타난 표

현이 속마음을 반대로 표현한

반어적 진술임을 파악하여,

학생들이 이와 유사한 경험을

떠올려발표하도록지도한다.

김소월의시세계

전통적인율조와언어

•김소월은 전통적인 민요의 율조와 토속적인 언어 감

각의결합을통해시적형식의독창성을확립하였다.

•소박하고향토색짙은서정, 한과같은민족의보편적

정서, 임의부재에따른상실과좌절을전통적율조에

담아내어 나름의 형식을 이루면서도 내적인 호흡의

자유로움을구현하였다.

•김소월의시에서즐겨노래하는대상인‘가신임’이나

‘떠나온 고향’은 현실 속에는 존재하지 않는 것들이

다. ‘임’과‘고향’을그리워하는그의심정은자못퇴

영적인느낌을주기도하지만, 그의시는그리움의대

상을 끈질기게 추구하면서 노래하고 있다는 점에서

낭만적이기도하다.

지금은사랑하는사람과헤어져있지만, 먼훗날사랑하는사람이다시돌아오

기를바란다.

[예시답] 얼마전에내가식탁위에놓여있던컵을엎어서식탁을물바다로만들자, 어머니께서“덜렁덜렁잘한다.”

라고말씀하셨다.

임을사랑하고있음에도속마음과는반대로이야기하고있다.

임이돌아오기를바라는간절한마음을더욱강조한다.

이끌기

말하는 이가 표면적으로는

“잊었노라.”라고 말하지만, 1

연의‘먼 훗날 당신이 찾으시

면’이라는 가정과 4연의‘오

늘도 어제도 아니 잊고’라는

진술을 통해 사실은 임을 잊

지 못하고 있으며, 임이 다시

돌아오기를 바라고 있음을 이

끌어내도록지도한다.

이끌기

(1)의 활동과 연계하여“잊

었노라.”라는 표현은 말하는

이가 자신의 진심을 반대로

이야기하고 있는 것임을 이해

하고, 이러한 반어적 진술 속

에는 임이 다시 돌아오기를

바라는 간절한 마음을 더욱

강조하려는 시인의 의도가 담

겨 있음을 알 수 있도록 지도

한다.

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.3 3:48 PM 페이지165 mac02 T

문학작품에서의표현방식

문학 작품에서 작가는 말하고자 하는 바를 효과적으로 전달하기 위하여 다양

한표현을사용한다. 그 가운데반어, 역설, 풍자는대상을바라보는작가의태

도가 특히 강조되는 표현 방식이므로, 이를 파악하면 작가가 말하고자 하는 바

와작품의의미를더욱다채롭게이해할수있다.

반어

표현의 효과를 높이기 위하여 실제와 반대되는 뜻의 말을 하는 것이다. 예를

들어, 시험에서 낮은 점수를 받은 학생에게 그 학생의 아버지가“잘했다.”라고

말했다면, 이는 실제로‘잘하지 못했다.’라는 뜻을 더욱 강하게 전달하고자 한

의도가반영된것이라고볼수있다.

역설

말 자체로만 볼 때에는 모순이지만, 그 모순 자체가 오히려 진리를 담고 있

는 표현이다. 가령“임은 갔지만 나는 임을 보내지 아니하였습니다.”라는 표현

에는‘임이 갔다.’와‘임을 보내지 않았다.’라는 모순된 말이 함께 들어 있다.

이는 사랑하는 사람과 이별했음에도 자신의 사랑은 변하지 않을 것이라는 간절

한마음을보다절실하게표현하고자한것이다.

풍자

어떤 대상을 우스꽝스럽게 만들거나 다른 것에 빗대어 그것을 깎아내리는 표

현방법을뜻한다. 풍자는문학에서주로개인이나사회의악덕, 부조리를비판

하거나때로는개선하기위한의도로쓰인다.

166 4. 표현의 빛깔

이끌기

이소단원에서는시‘먼후일’을통해문학작품의표현방식에

담긴작가의태도나의도를파악하는활동을하였다. ‘먼후일’은

반어의표현방식을활용하여이별한임을잊지못하고그리워하

는시의주제와작가의의도를더욱효과적으로드러내고있다는

점을주지시키면서‘알고가기’의내용을정리하게한다.

‘알고가기’에서는대상을바라보는작가의태도가특히강조되

는반어, 역설, 풍자의 표현방식에대해설명하고있다. 각각을

설명하면서구체적인예를다양하게들어주는것이바람직하다.

그리고‘더 나아가기’활동을통해이에대한학습을체계적으로

수행할수있도록지도한다.

반어와역설

‘반어’는진술자체에는모순이없고다만겉으로표현한말과그속에담겨있는뜻이

서로반대되는데비해, ‘역설’은진술자체에모순이나타나있다는점이다르다.

즉, 김소월의‘먼후일’에서“잊었노라.”라는말은진술자체에모순은없지만그안에

담겨있는뜻은“잊지못하였노라.”로겉으로표현한말과서로반대되므로, 이는‘반

어’로 볼 수 있다. 그러나 한용운의‘임의 침묵’에서“임은 갔지만 나는 임을 보내지

아니하였습니다.”라는말은진술자체에모순이드러나므로‘역설’이라할수있다.

작품의주제

수사법- 비유법, 강조법, 변화법

아이러니(irony)

패러독스(paradox)

표면상으로는말이안되지만

냉소, 조롱, 익살, 야유, 희화화등

도리에어긋나거나이치에맞지않음.

한용운‘임의침묵’

내가임을보내지않았는데임이갔다고하는것은앞뒤가맞지않음. - 모순형용

겉으로드러난것

숨겨진실제뜻

말하고자하는바를효과적으로전달하기위하여

쏙쏙퀴즈(플래시) 활용

알고가기(ppt) 활용

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.4 8:59 PM 페이지166 mac02 T

문학작품이나글속에사용된표현에는글쓴이의태도나의도등이담겨있다는사실을전제로, 옛이야기의표현속

에드러난글쓴이의태도를파악하기위한활동

•갈래: 설화, 패관 문학(민간

에서 수집한 이야기에 창의

성과 윤색을 더한 산문 문

학. 뒤에 소설 발달의 모태

가됨.)

•성격: 해학적, 풍자적

•연대: 조선시대

•제재: 주인의인색한대접

•주제: 주인의 인색한 대접을

재치있는말로해결함.

•특징

① 해학적 표현을 통해 대상

을풍자하고있다.

②우회적으로 돌려 말하는

어법을 통해 상대방의 태

도변화를유도하고있다.

③풍자적 표현 속에 대상에

대한 비판적 의도보다 해

학적인 문제 해결에 더 초

점이맞추어져있다.

•출전: 서거정, “태평한화골

계전(太平閑話滑稽傳)”

(1477)

핵심정리

이끌기

풍자는 교정과 개량을 위해

서 대상을 비판하고 공격하는

데, 직접적이기보다는 우회적

인 방법을 취하여 웃음을 유

발하기도한다. 밑줄친김선

생의 말이 주인의 인색함을

직접적으로 지적하지 않고 웃

음을 유발하면서 부드럽게 돌

려 말하여 상대방의 태도 변

화를 유도하고 있음을 파악하

도록 한다. 그리고 이러한 표

현 방식이 글쓴이의 풍자 의

도를 드러내는 역할을 하고

있음을 이해할 수 있도록 지

도한다.

인물의성격 김선생

주인

재치와유머로문제를원만하게해결하는지혜를보여줌.

인색하지만상황을이해하는아량과호탕함을보여줌.

이이야기에서

유래된사자성어

차계기환

(借鷄騎還)

닭을 빌려 타고 돌아간다는 뜻으로, 손님을 박대하는 것을

빗대어빈정대는말.

주인의인색한대접- 풍자의대상

나물과채소

넌지시돌려말하는표현을통해주인의인색함을비판하려함.

웃음을유발하는농담조의표현이지만, 주인의인색함을하

고자하는의도를드러냄.

우회적말하기의효과- 상대방의기분을상하게하지않으면서태도

변화를효과적으로이끌어냄.

차계기환(借鷄騎還)

주인의인색함

김선생의재치

웃고즐기면서이야기함. 또는그런이야기

상대방의잘못된점을직접적으로지적하기보다는웃음을유발하면서부드럽게돌려말하여글쓴이의풍자의도를

드러내고문제상황을해결하는역할을한다.

집뜰에닭이있음에도나물과채소만대접하며핑계를대는인색함을비판하고있다.

167(1) 먼 후일

김선생은담소를잘했다.

일찍이 친구 집을 방문했는데, 주인이 나물과 채소만으로 술자리를

차려놓았다. 주인이먼저사과하여말하길,

“집이 가난하고 시장이 멀어서 전혀 맛난 음식이 없다네. 오직 담박

한`■음식만마련했으니, 이것이부끄러울뿐이네.”

라고 하였다. 때마침 여러 마리 닭들이 뜰에서 어지럽게 모이를 쪼아

먹고있었는데, 김 선생이이것을보고말하였다.

“대장부는 천금을 아끼지 않는다고 하였으니, 내 말을 잡아 안주로

삼겠네.”

주인이놀라서말하기를,

“말을잡는다면자네는무엇을타고돌아갈건가?”

하니, 김 선생이말하였다.

“자네집마당에있는닭을빌려타고돌아

가면되지않겠나.”

주인이 크게 웃고는, 닭을 잡아서 김 선생

에게대접했다.

담박한 음식이 느끼하지 않고 산뜻한.

(1) 이 이야기에서 김 선생은 친구의 어떤 점을 넌지시 비판하고 있는지 써

보자.

(2) 다음김선생의말이이이야기전체에서어떤역할을하는지말해보자.

“자네집마당에있는닭을빌려타고돌아가면되지않겠나.”

주인이크게웃고는, 닭을잡아서김선생에게대접했다.

다음옛이야기를읽고, 표현에드러난글쓴이의태도를파악하는활동을해보자.1활동

이끌기

인물의 행동을 통해 풍자의

대상이 무엇인지를 파악하도

록 한다. 친구가 찾아왔는데

도 닭을 잡아 대접하지 않고

나물과 채소만으로 술자리를

차리고 핑계만 대는 주인의

인색함을 파악할 수 있도록

지도한다.

‘옛이야기’듣기파일(mp3) 활용

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문학작품에나타난역설의표현법과, 그에나타난시인의태도와표현의도를파악하기

핵심정리

•갈래: 자유시, 서정시

•성격: 낭만적, 상징적, 유미

적

•어조: 여성적어조

•제재: 모란의개화와낙화

•주제: 소망이 이루어지기를

기다림.

•특징

①수미 상관식 구성 방식을

취하고있다.

②의태어를 사용하여 대상을

실감나게표현하고있다.

③역설적 표현을 활용하여

정서를 효과적으로 드러내

고있다.

168 4. 표현의 빛깔

모란이피기까지는

김영랑

모란이피기까지는,

나는아직나의봄을기다리고있을테요.

모란이뚝뚝떨어져버린날,

나는비로소봄을여읜`■설움에잠길테요.

오월어느날, 그 하루무덥던날,

떨어져누운꽃잎마저시들어버리고는

천지에모란은자취도없어지고,

뻗쳐오르던내보람서운케무너졌느니,

모란이지고말면그뿐, 내 한해는다가고말아,

삼백예순날하냥`■섭섭해우옵내다.

모란이피기까지는,

나는아직기다리고있을테요, 찬란한슬픔의봄을.

여읜 이별한. 떠나보낸.

하냥 ‘늘’의 방언.

다음시를감상하고, 역설의표현법과표현의도를알아보자.2활동

생성과소멸의이미지

모란이핌.(생성)

➞소망실현의기쁨과환희

모란이짐.(소멸)

삶의보람이무너지는순간의

슬픔과절망

시상전개

1~2행

3~4행

5~10행

11~12행

모란이피기를기다림.(현재)

모란이질때의슬픔(미래)

모란이지고난후의슬픔(과거)

모란이피기를기다림.(현재)

개화(생성)

낙화(소멸)

개화(생성)

= 봄. 화자의소망상징

화자에게상실감을안겨주는공간

모란의아름다움에서느끼는삶의보람이인생의의미그자체임.(유미주의적태도) →과장법

화자의서러운정감의깊이를나타냄.

기다림이화자에게숙명적인것임을암시 역설적표현(모순형용)

삶의기쁨과보람을느낄수있는시간

음성상징어(의태어)를통해모란이질때의절망감을강조하여표현함.

화자가회상하는과거의시간

모란이피기를기다림.

모란이지고난후의슬픔

모란이질때의슬픔

모란이피기를기다림.

‘모란이피기까지는’낭송(플래시), ‘모란’사진자료(이미지파일), 참고자료‘김영랑의작품세계와시’(hwp) 활용

작가소개_ 김영랑(ppt) 활용

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.4 8:59 PM 페이지168 mac02 T

이끌기

‘찬란한 슬픔의 봄’에 나타

난 역설의 표현 방식을 적용

하여 빈칸을 채워 보도록 지

도한다. 두명씩짝을지어역

설적 표현을 활용하여 대화를

나누어보게하는것도좋다.

169(1) 먼 후일

(2) 말하는이가 (1)과같이기다리는이유를시에쓰인시구를사용하여말

해보자.

(3) 시인이 마지막 행에서‘찬란한 슬픔의 봄’이라고 표현한 이유를 다음과

같이정리해보자.

(4)‘찬란한슬픔의봄’과유사한방식의표현을만들어보자.

찬란한 슬픔의 봄

➞

왜 봄이 찬란할까?

일 년 내내 기다리던‘모란’이 피는 시기이기

때문에(바라던소중한대상을만날수있기때

문에)

왜 봄이 슬플까?

일년내내기다리던모란이너무짧게피었다

지기 때문에(간절히 기다리던 소중한 대상과

이별을앞두고있기때문에)

(1) 이시의말하는이가간절히기다리는것은무엇인지말해보자.

유치환의‘깃발’에나오는‘이것은소리없는아우성’이라는시

구도유사한표현으로볼수있어. ‘아우성’은시끄러운소리를

뜻하는말인데소리가없다고표현했으니까.

그럼이건어떨까?

이끌기

시의맥락을통해기다림의대상이무엇인지파악하도록한다. 말하는이가간절히기다리는것은‘모란이

피는봄’이며, 그것은삶의소망과보람이실현되는상황을상징적으로드러낸것임을이해하도록지도한다.

역설적표현의예

•“우리들의사랑을위하여서는 / 이별이이별이있어야하네.” - 서정주, ‘견우의노래’중에서

•“분분한낙화……. / 결별이이룩하는축복에싸여 / 지금은가야할때” - 이형기, ‘낙화’중에서

•“밤에홀로유리를닦는것은 / 외로운황홀한심사이어니” - 정지용, ‘유리창1’중에서

모란이피는봄

‘모란’은말하는이가일년내내기다리던것으로, 삶의‘보람’이라표현할만큼모란이소중한대상이기때문에

[예시 답] ‘지금의 이 어둠은 빛나는 어둠이다.’어둠

은빛이없어밝지않은상태를뜻하는말인데빛이난다고표현했으니까.

이끌기

우선‘봄’이‘찬란함’과‘슬

픔’이라는 서로 상반된 의미

를 동시에 지니고 있는 이유

를 생각하게 이끌어 준다. 봄

은 모란이 피기 때문에 말하

는 이의 소망이 이루어지는

계절이지만, 동시에 모란이

너무 빨리 져 버려 그 소망이

무너지는 절망의 계절이기도

하다. 이와 같이‘찬란한 슬

픔’이 모순 형용에 의한‘역

설’임을 이해하도록 지도한

다.

이끌기

시의맥락속에서말하는이

가 모란이 피는 봄을 기다리

는 이유를 추리할 수 있도록

하여, 모란이 피는 봄이 말하

는 이에게 뻗쳐 오르는 보람

을 안겨 주는 소중한 대상임

을파악하도록지도한다.

(158~169)273지학4-(1) 2015.2.3 3:48 PM 페이지169 mac02 T

170 4. 표현의 빛깔

운영전

다음은 성춘향과 이몽룡이 처음 만나는 장면이다. 이때 두 사람이 어떤 말을 주고받았

을지짐작하여써보자.

2

‘운영전’은 안평 대군의 궁녀인 운영과 글재주가 뛰어난 선비 김 진사의 애절한 사

랑을그린고전소설이다. 전통적인표현방식과듣기·말하기문화가오늘날과어떤

점에서같고다른지유의하면서감상해보자.

생각열기

전통적인 말 문화의 특성을

이해하기 위한 활동이다. 성

춘향과 이몽룡의 대화 구성하

기를 통해 선인들의 말법과

태도를추측해볼수있다. 이

는 앞으로 학습할‘운영전’과

연결지어 전통 국어 문화의

가치를 이해하는 데에 도움이

될것이다.

옛사람들의 말투를 흉내 내

어 성춘향과 이몽룡의 대화를

구성해 보고, 현재라면 어떤

식으로 대화할지 바꾸어 말해

보도록 한다. 이를 통해 옛사

람들은 자신의 마음을 우회적

으로 돌려 표현하거나, 예의

와 품격을 갖춘 경어체의 표

현을 많이 사용했음을 깨달을

수 있도록 지도한다. 또 학생

들에게‘춘향전’영화나 드라

마 등의 장면을 떠올려 보게

하거나 텔레비전에서 방영되

는 사극 장면을 떠올리게 하

는것도좋다.

이끌기

소녀의나이

이팔이요, 이름은

춘향이라고

하옵니다.

네모습이마치청강(淸江)에

노는학이설월(雪月)에비친

것같구나. 네나이몇이며

이름이무엇이냐?

[예시답] 이몽룡: 네모습이마치청강(淸江)에노는학이설월(雪月)에비친것같구나. 네나이몇이며이름이무엇

이냐?

성춘향: 소녀의나이이팔이요, 이름은춘향이라고하옵니다.

→ 학생들의 다양한 답을 유도하되, 대화의 어투에 주목할 수 있도록 한다. 사극 또는 영화의 장면을 떠올리도록 하면, 직설적인

말투보다는자신의마음을우회적으로표현하며품격을갖춘표현과태도를이끌어낼수있다.

애니메이션(플래시) 활용

소단원구성취지

이소단원은과거의문학작품이나글속에나타난선인

들의 전통적인 듣기·말하기 문화를 이해하고, 그 장점과

가치를발견하여현재의듣기·말하기문화에대해성찰하

고 바람직한 언어문화를 이루어 나가도록 하기 위해 설정

하였다.

‘운영전’은 안평 대군의 궁녀인 운영과 글재주가 뛰어난

선비김진사의애절한사랑을그린고전소설로, 전통적인

말 문화를 이해하기에 적합한 제재라고 판단하여 본문 제

재로선정하였다.

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.4 9:3 PM 페이지170 mac02 T

171(2) 운영전

‘운영전’의전체줄거리

선비 유영은 안평 대군의 옛집인 수성궁에 놀러 가서 혼자 술을 마시다가

취하여누웠는데, 그곳에서김진사와운영을만나그들의슬픈사랑이야기를

듣게된다.

유영이 들은 이야기에 따르면, 안평 대군의 궁녀인 운영이 수성궁에 찾아온

김진사를보고사랑에빠졌고, 두 사람은죽음을무릅쓴사랑을나누었다. 그

렇지만 함께 도망치려던 계획이 발각되었고, 두 사람의 사랑은 비극적으로 끝

났다. 유영은 두 사람의 말을 듣다가 얼핏 잠이 드는데, 깨어나 보니 곁에는

김진사와운영의일을기록한책이남아있었다.

여기에 수록한 부분은 운영이 유영에게 두 사람의 사랑이 시작된 사연을 이

야기하는 대목인데, 앞부분은 운영이 친구인 자란에게 이야기해 주는 방식으

로전개된다.

다음은 고전 소설‘운영전’의 일부이다. 옛사람들의 말하기 문화가 어떠

했는지에주의하면서작품을듣고감상해보자.

주요

등장인물

•운영: 궁궐의 억압적인 삶에서 벗어나 자유로운 삶을 추구하는 궁

녀로, 순결하고뜨거운정열과지성을지니고있다.

•김진사: 글솜씨가뛰어난선비로, 운영과의사랑이현실적장벽에가

로막히자운영의뒤를따라죽음으로써영원한사랑을얻고자한다.

•안평 대군: 겉으로는 품위 있게 행동하며 도덕군자인 척하지만 위

선적이고봉건적인사고를지니고있다.

•유영: 운영과 김 진사로부터 그들의 비극적인 사랑 이야기를 전해

듣는 선비로, 두 사람의 애틋한 사랑을 독자에게 전달하는 역할을

한다.

‘운영전’듣기파일(mp3) 활용

이야기의공간적배경

→몽유록형식안에액자소설의기법이들어있음.

액자속내화 비극의원인이라할수있는신분적제약

유교의비인간적폐습과제도에도전함.

운영은자살하고김진사도그뒤를따름.

액자속내화의전개부분임. 서술자

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.3 3:49 PM 페이지171 mac02 T

172 4. 표현의 빛깔

손가락에떨어진먹물한방울

그날밤절친한자란이가성의를다해물었습니다.

“시집가고픈 마음이 없는 여자가 어디 있겠니? 네 마음속에 담긴 이

가 어떤 사람인지는 모르지만, 네 얼굴이 날로 수척해 가니 안타깝

단다. 이것이 염려되어 진정으로 묻는 것이니 나에게 숨김없이 말

좀해주지않으련?”

저는 자란의 성의와 우정에 감동하여 마음속에만 두었던 이야기를

조금씩꺼내놓기시작했습니다.

궁녀들이 많으니 시끄럽게 떠들까 두려워서 감히 입을 열지 못했는

데, 네가 이렇듯 물으니 어찌 숨길 수 있겠니? 지난가을, 국화가 피고

단풍이 질 무렵이었지. 대군이 서당에 앉아 시녀들에게 먹을 갈고 비

단을 펼치게 한 다음 시를 쓰고 계셨어. 그때 하인 아이가 들어와 고

하더구나.

“나이어린선비가김진사라고하면서뵙겠다고하옵니다.”

“김진사가왔구나!”

대군은 환한 웃음을 보이시면서 손님을 맞았는데, 베옷에 가죽 허리

띠를 맨 선비더구나. 빠른 걸음으로 섬돌`■에 오르는데 마치 새가 날개

를펴는것같더구나. 얼굴과행동은신선과같았지.

“오랫동안 존명`■을 들었사온데, 이제야 인사를 올리게 되어 황송하기

이를데가없사옵니다.”

“김 진사의 명성은 들은 지 이미 오래되었는데, 이렇게 앉아서 인사

를받게되니나로서는크나큰기쁨이네.”

운영전

지은이모름｜조현설옮김

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섬돌 집채의 앞뒤에 오르내

릴 수 있게 놓은 돌층계.

존명(尊名) 남의 이름을 높

여 이르는 말.

제재연구

이작품은안평대군의사궁인수성궁을

배경으로 궁녀 운영과 김 진사와의 비극

적인 사랑 이야기를 다룬 조선 후기의 대

표적인 염정 소설이다. 조선의 유교적인

관습과 궁녀라는 신분적 제약을 뛰어넘는

남녀 간의 선구적인 사랑을 다루고 있으

나, 결말은비극적으로끝을맺는다.

이 소설은 특히 신분이 다른 운영과 김

진사, 그리고 안평 대군이라는 주요 인물

들 간의 대화를 통해 상대방을 배려하는

겸양의태도, 예의와품격을갖춘표현등

당대 선인들의 언어문화를 잘 보여 주고

있다.

•갈래: 염정소설, 몽유소설,

액자소설

•성격: 염정적, 비극적

•배경: 조선 초기~중기, 한

양의수성궁

•시점

- 외화: 전지적작가시점

- 내화: 1인칭 주인공 시점•

•주제: 신분적 제약을 초월한

남녀의비극적사랑

•특징

①액자식 구성으로 이루어져

있다.

②궁중이라는 특수한 사회를

배경으로하고있다.

③시를 삽입하여 인물의 내

면세계를 효과적으로 드러

내고있다.

④고전 소설의 보편적 주제

인 권선징악(勸善懲惡)에서

벗어나 자유연애 사상을

보여 주는 개성적인 작품

이다.

•연대: 조선숙종때(17세기)

핵심정리

앞부분의내용(내화)

안평대군은궁중에아름다운전각을짓고당대의문장가들을모아시회를여는한편, 운영을비롯하여궁녀10명을뽑아가무와서예를가르치며

별궁에두고즐긴다. 하루는안평대군이운영이지은시를읽고누군가를그리워하는시상이냐고다그치며힐문하는일이일어나고, 자란은운영에

게무슨일이있는지묻는다.

발단

전개

『 』̀: 운영이사랑때문에고통을겪고있음을알수있는부분

『

』

연모의정을상징하는매개물

운영의시점에서사건이서술됨

운영의신분- 김진사와의사랑을이룰수없는신분적한계

안평대군이김진사를반김

집채의앞뒤에오르내릴수있게놓은돌층계

남의이름을높여이르는말- 여기서는안평대군을높여이름

세종의셋째아들안평대군

김진사를만났을때의계절적배경- 과거회상

김진사에대한자신의사랑이야기

운영이사랑때문에고통을받고있다는사실을눈치챔

운영

자란

운영이사랑하는남자에대해자란이물음

운영과김진사의첫만남

운영이자란에게마음속에두었던자신의이야기를꺼내놓기시작함.발단

『 』̀: 김진사의외양을‘새’와‘신선’에비유함- 김진사에게첫눈에반한운영의심리를잘드러냄

『 』̀: 안평대군이김진사를배려하며예의를갖추어말하는태도가드러남

『

『

』

』

‘운영전’애니메이션(플래시), 제재 연구(ppt),

활동지(hwp) 활용

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173(2) 운영전

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진사가 들어올 때에 우리도 그 자리에 있었으나, 대군은 진사가 나

이도 어리고 마음도 착하다고 여겨 편히 생각하셨는지 우리를 피하게

하지는않으셨지.

대군이진사에게말씀하셨지.

“가을 경치가 매우 좋군. 바라건대 시 한 수를 지어 이 집이 빛나도

록해주게.”

진사는겸손히사양하며말하더라.

“허튼 명성일 뿐 실상은 그렇지 못합니다. 제가 어찌 감히 시를 알

겠습니까?”

대군은 재촉하지 않고 금련에게는 노래를 부르게 하고, 부용에게는

거문고를 타게 하고, 보련에게는 단소를 불게 하고, 비경에게는 술잔

을 받잡게 하며, 나에게는 벼루를 갈게 하셨는데, 그때 내 나이 열일

곱이었단다. 진사님을 살포시 보고 나니 그만 정신이 어지럽고 가슴이

울렁거렸지. 진사님도 나를 자주 돌아보면서 웃음을 머금은 채 눈길을

보내곤하시더구나.

한참시간이흐른후대군께서다시한번부탁하셨지.

“나는 그대를 진심으로 기다렸는데, 그대는 어찌하여 아름다운 시

한수짓는일을아끼어이집을쓸쓸하게하는가?”

드디어진사님이붓을들어시한수를쓰셨지.

기러기남으로날으니

궁안에가을빛이깊었어라.

물이차니연꽃은구슬처럼벌어졌고,

서리거듭내리니국화는금빛을드리웠네.

비단자리에는발그레얼굴고운미녀들

구슬로만든줄로백설곡`■을연주하네.

한동이좋은술에

먼저취해몸가누기어려워라.

백설곡 중국 초(楚)나라에서

가장 고상하다는 가곡인‘양

춘백설(陽春白雪)’을 이름.

이 부분에 나타난 운영과 김

진사의 마음을 짐작해 보자.

‘운영전’의서술상특징

이 작품은 액자가 이중으로

구성되어 있고, 사건 전개는

역행적 구성을 보이며, 서술

시점도 복합적이다. 그 가운

데 운영과 김 진사의 사랑 이

야기는 대부분 운영의 목소리

를통해 1인칭주인공시점으

로 서술되고 있다. 이와 같은

서술 방식은 전지적 작가 시

점으로 서술되는 경우에 비해

사건에 대한 왜곡이나 배제,

선택이 일어났을 가능성이 크

다. 독자는 안평 대군 시절에

벌어졌던 이야기의 대부분을

운영의 목소리로 들을 수 있

을뿐이다. 작품에서운영, 김

진사, 안평 대군 사이의 갈등

이 첨예하게 드러나지 않는

것도 이와 같은 서술 방식과

관련이깊다.

구성및서술상특징

내용

시간적배경

유영이 김 진사

와운영을만남.

현실(현재)

(전지적) 작가

운영과 김 진사

의비극적인사랑

환상(과거)

운영, 김진사

유영만남음.

현실(현재)

(전지적) 작가

내화 외화외화

서술자

운영은 김 진사를 보고 한눈에

반하였고, 김 진사 또한 운영이

마음에든것으로보인다.

』

운영의주관적인판단

운영과김진사가깊은연정을품게되는계기가됨

계절적배경

김진사의성품

『 』̀: 김진사가대군의권위를존중하며겸양의태도를보임

남자에게연정을느낄만한나이였다는의미

김진사에게연정을느꼈음을고백함

김진사도자신에게연정을느꼈다고생각함

운영과김진사사이에사랑이싹틈

김진사를처음본순간사랑의감정을느끼게된운영전개1

『

:̀ 자리를함께한궁녀들

안평대군이김진사에게시를청한후

계절적배경을드러내는소재

공간적배경

계절적배경을드러내는소재『 』̀: 활짝핀국화의모습

자리를함께한궁녀들

한시의주제: 가을빛에취해풍류를즐김

옥같이고운거문고줄

계절적배경

시를지어달라는완곡한표현

김진사가대군의부탁을받아들여시를씀

『 』

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.3 3:49 PM 페이지173 mac02 T

174 4. 표현의 빛깔

•그림에 나온 인물들이 각각 누구인지

글의내용을바탕으로말해보자.

⇡ (좌측 위부터) 금련, 안평 대군, 비

경, 부용, 보련, 운영, 김진사

날개활동+ ‘운영전’의전체주제

① 신분적 제약을 초월한 남녀 간의 비극적 사랑

궁녀인운영과선비김진사는조선시대의봉건적

사회제도아래에서는이루어질수없는관계이다.

두사람은이러한모순된현실을뛰어넘어남녀간

의 진솔한 사랑을 추구하다가 결국 한계에 부딪혀

죽음을택하게된다.

② 인간성의 해방　운영과 김 진사는 제도적 모순

에서벗어나진정한자아를찾기위한방편으로죽

음을 택한다. 이는 유교적 인습과 궁녀의 억압된

삶에 대한 저항이자 인간성의 해방이라는 의미를

가진다.

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.3 3:49 PM 페이지174 mac02 T

175(2) 운영전

대군은여러차례음미`■하다가놀라며말씀하셨지.

“진사는 참으로 천하에 둘도 없는 시재`■로군. 어찌 우리가 이리도 늦

게만났던가?”

우리도서로얼굴을돌아보면서한목소리로말했었지.

“어찌 세상에 이런 사람이 있겠어요? 이는 필시 신선이 학을 타고

속세에내려오신것입니다.”

대군은술잔을건네며물었지.

“옛시인들가운데에서누가으뜸이되겠는가?”

“시인마다 다 자기의 특색이 있어서 쉽게 우열을 말하기 어렵습니

다. 그저 짧은 제 소견대로 말씀드리겠습니다. 이백`■은 천상의 신선

이며, 노조린`■과 왕발`

■은 해상의 선인(仙人)입니다. 맹호연`

■은 음향이

가장 높으며, 이상은`■의 시는 귀신의 말이 아닌 것이 없습니다. 그

나머지잡다한사람들이야어찌다말할수있겠습니까?”

“매일 문사들과 함께 시에 대해서 논할 때마다 두보`■를 으뜸으로 삼

는사람이많은데, 자네는어찌하여두보를가볍게여기는가?”

진사가사죄하며대답했지.

“제가 어떻게 감히 두보를 가벼이 여기겠습니까? 두보의 문장은 온

갖 문체를 구비했다고`■말할 수 있습니다. 그러나 이백과 비교한다

면, 하늘과 땅을 비교할 수 없고 강과 바다가 다른 것과 같습니다.

왕유`■와 맹호연에 비교한다면, 두보가 수레를 몰아 앞서 달리고, 왕

유와맹호연이채찍을잡고길을다툴것입니다.”

대군이말씀하셨네.

“그대의 말을 들으니 가슴속이 확 트이며, 마치 긴 바람을 타고 태

청궁`■에 오른 듯 황홀하네. 다만 두보의 시는 천하의 높은 문장이라,

비록 악부`■에 부족한 점이 있으나 어찌 왕유, 맹호연과 함께 길을 다

투겠는가? 그러나 이 문제는 잠시 놓아두고, 그대가 또 시 한 수를

읊어서이집전체를더욱빛내주게.”

진사는즉시시한수를읊었어.

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음미 시가를 읊조리며 그

맛을 감상함.

시재 시를 짓는 재능.

이백, 노조린, 왕발, 맹호연,

이상은, 두보, 왕유 중국

당나라 때의 시인.

구비했다고 빠짐없이 다 갖

추었다고.

태청궁 신선이 산다고 하는

궁의 하나.

악부 한시 형식의 하나.

•두보, 이백, 왕유, 맹호연중김

진사가가장뛰어나다고생각하

는사람은누구인가?

⇡ 김 진사는 이백을 가장 뛰

어난 시인으로 평가하고 있다.

그리고 두보가 그 다음이고,

왕유와 맹호연이 두보의 뒤를

따른다고하였다.

날개활동+

‘운영전’에등장하는인물들의비극성

‘운영전’전체에등장하는인물들은하나같이자신의욕망을이루지못

하고비극적인운명속에놓여있다. 주인공인운영과김진사는사랑을

이루려다 실패한 인물이며, 안평 대군 역시 왕실의 권력 다툼에서 밀려

나 불우하게 일생을 보내고 있다. 또 안평 대군의 궁녀들과, 김 진사를

배신하고재물을차지하려다죽은종‘특’역시비극적인운명을맞게된

다. 선비유영도김진사가기록한책을보며식음을폐하고방랑하다가

생사조차알수없는비극적존재가되고만다. 이처럼이작품은퇴락한

수성궁을배경으로한인물들의비극적인운명을그리고있다.

김진사의뛰어난시재

옛시인들에대한김진사와안평대군의평

안평대군과김진사가처음만났다는것을알수있음

시를듣고감동을받음

인간세계

이구동성(異口同聲)으로

김진사의뛰어난재능을비유한말

: 중국당나라때의시인들

『 』̀: 두보에대하여김진사와다른평가를내림

옛시인들에대한김진사의의견을물음 막상막하, 난형난제

김진사의겸손한태도

모두다뛰어난시인들이다.

두보를빠뜨린것에대한의문

김진사와의논쟁을유보함

『

』

『 』̀: 시인에대한김진사의높은식견에감탄함

『

』

『 』̀: 두보의시가왕유와맹호연보다약간앞서있으나, 서로우열을다툴만한것으로평가함

『

』

『 』̀: 이백의시를‘하늘’과‘바다’에비유함으로써두보의시보다훨씬높이평가함

『

』

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연기흩어진금빛연못에이슬기운서늘한데

푸른하늘은물결처럼맑아밤은이리길기도하구나.

잔잔한바람은뜻이있어주렴`■을걷고

흰달은정이많아작은방에들어오네.

뜰가에그늘열리니소나무는그림자돌이키고

잔속의술이일렁이니국화향기머물렀네.

완적`■이비록젊으나자못술마실수있으니

술항아리사이에서취한뒤의광기를괴이히여기지말라.

대군은 더욱 기이하게 여겨 자리 앞으로 나가 진사의 손을 잡고 말

씀하셨네.

“진사는 이 세상의 선비가 아닌 듯하군. 나로서는 시의 높고 낮음을

말할 수가 없네. 또, 문장과 필법이 능숙할 뿐 아니라 매우 신묘하

기까지 하니, 하늘이 그대를 우리나라에 태어나게 한 것은 우연이

아닐것일세.”

대군은 또 김 진사에게 초서`■를 쓰게 하셨지. 그런데 진사가 붓을 휘

날릴 때 먹물 한 방울이 내 손가락에 잘못 떨어졌단다. 내가 그것이

영광스러워 닦지 않고 두었더니, 사방에 앉아 있던 궁녀들이 다들 빙

그레 웃더군. 밤이 깊어지니 대군은 졸린 듯 기지개를 켜면서 말씀하

셨지.

176 4. 표현의 빛깔

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주렴 구슬 따위를 꿰어 만

든 발.

완적 중국 삼국 시대 위(魏)

나라의 사상가·문학자·시

인. 노장(老莊)의 학문을 연

구하였으나 정계에서 물러난

후, 술과 이야기로 세월을

보냈다.

초서 한자 서체의 한 종류.

•운영의 손가락에 떨어진‘먹물

한방울’이앞으로의이야기전

개에 어떤 역할을 할지 짐작하

여말해보자.

⇡ 운영이 김 진사에게 연모의

정을 갖게 되는 계기가 되고,

김진사또한운영을마음에두

면서 두 사람의 사랑이 시작된

다.

날개활동+

운영과김진사의사랑의의미

운영은궁궐에매인몸으로다른남자와사랑에빠질수없는신분을지

닌인물이다. 그러나운영은궁녀라는사회적신분에앞서욕망을추구하

는 한 인간으로서 사랑을 갈구하고, 그 사랑을 이루고자 노력한다. 이는

사랑의욕망을무조건억압하려했던당대의유교적이념에비추어볼때,

억압된인간성의해방이라는적극적의미를지닌다고해석할수있다. 김

진사역시인위적인윤리나인습을거부하고인간본연의욕망을긍정하는

모습을보임으로써자유연애를쟁취하려는근대의식을보이고있다고평

가할수있다.

한시의주제: 자연속에서풍류를즐기는선비들의유유자적하는삶

물안개가흩날리는연못의모습

달빛이방안에비침(의인법)

김진사의시재(詩才)에감탄하여

신통하고묘함

시선의경지에이른듯함(특급칭찬)

김진사에게반한운영의마음을다른궁녀들이눈치챔

사랑이시작되는계기

해가짐

계절적배경을뒷받침하는소재

구슬따위를꿰어만든발

시간적배경

→바람에주렴이흔들리는모습

계절적배경을뒷받침하는소재

김진사의시재에대한대군의찬탄

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177(2) 운영전

“내가 오늘 취했구나. 그대도 물러가 쉬도록 하라. 그러나‘내일 아

침 뜻있거든거문고안고 오소`■.’라는시구를 잊지말고, 내일 아침에

다시찾아오게나.”

이튿날대군은진사의시를다시펼쳐보면서말씀하셨지.

“김 진사의 시는 근보`■와 견줄 만하군. 허나 그 맑은 시의 맛은 근보

보다낫겠는걸.”

나는 김 진사님을 본 후로 누워도 잠을 자지 못하고, 먹어도 밥맛이

없고, 마음이 괴로워서 어쩔 줄을 몰랐지. 매일 멍하게 창밖을 보거나

작은소리에도혹시나하여마음이두근두근놀라곤했지.

이야기를마치면서저는자란에게서운한듯물었습니다.

“너는그걸모르고있었니?”

“미안해. 난 까맣게 잊고 있었단다. 네 말을 듣고 보니, 술이 깬 것

처럼어슴푸레하게생각이난다. 얼마나마음이고생스러웠겠니?”

운영과김진사, 상사병에걸리다

그 후로 대군은 자주 진사와 만났지만, 다시는 저희와 만나지 못하

게 하셨습니다. 그래서 저는 늘 문틈으로 엿보곤 했지요. 그러다가 어

느날고운종이에다가시한편을썼습니다.

베옷입고가죽띠를두른선비

옥같은얼굴은신선과같아라.

날마다주렴사이건너다보는데

어찌하여월하의인연`■맺지못하는가?

얼굴씻으니눈물은물줄기되고

거문고를타면한은줄이되어우네.

끝없는원망을가슴속에간직하고

머리들어호올로하늘에하소연하네.

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이 부분에 나타난 운영의 행

동에서 짐작할 수 있는 바를

말해 보자.

내일 아침 뜻 있거든 거문고

안고 오소. 이백의 시‘산

중여인대작(山中與人對酌)’의

시구.

근보 성삼문의 자.

월하(月下)의 인연 월하노인

이 맺어 준 인연. 부부의 인

연을 맺어 준다는 월하노인

의 전설에서 나온 말.

소설에삽입된한시(漢詩)의서사적기능

고전소설에서는서사갈래인소설속에서정갈래인한시를삽입함으

로써산문형식의단조로움에변화를주고, 인물의 내면심리와정서를

효과적으로나타내는경우가많다. 여기에 삽입된한시는김진사에대

한 운영의 애틋한 상사(相思)의 정(情)을 표현·전달하고 있다. 이 시에

는궁녀의신분으로인해사랑하는사람과부부의인연을맺을수없는

현실에대한운영의원망과한(恨), 그리고안타까움이잘나타나있다.

‘운영전’에는 20여 편의 한시가 삽입되어 있어 운영과 김 진사의 비

극적이면서도아름다운사랑의정서를고조시키고있다.

김 진사를 사모하는 마음을 갖게

되었고, 그 마음을 가눌 수 없는

지경에까지이르렀다.

『 』̀: 운영이자신의행동을통해김진사를깊이사모하는마음을간접적으로드러냄

『

』김진사에대한운영의사랑이커짐

운영의마음을몰랐던자란의미안한심정

운영이김진사를생각하며시한편을씀

김진사를사모하는마음을갖게되고, 그마음을가눌수없는지경에까지이른운영전개`̀2

『 』̀: 감정이입- 김진사에대한상사(相思)의슬픔을거문고소리에감정이입하여표현함

한시의주제: 선비에대한흠모와부부의인연을맺지못하는안타까움

『 』

가까운곳에있으면서도마음을터놓고인연을맺지못하는상황을안타깝게여기고있음

위기

운영이선비유영에게들려준자란과의대화내용이끝나는부분

사랑하는사람을그리워하는데서생기는병

김진사에대한자신의사랑을고백함

운영을위로하는말

궁녀들과젊은남자의만남을차단함

김진사를가리킴.

과장된표현으로운영의슬픔을드러냄

흠모하는마음이드러남

김진사를사랑하는마음이드러나있음

김진사에대한자신의사랑

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178 4. 표현의 빛깔

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시와 금비녀 한 쌍을 함께 싸서 열 번을 거듭 봉한 다음 진사에게

마음을 전하려고 했지만, 좋은 방법이 생각나질 않았습니다. 마침 그

날, 달이 뜬 저녁에 대군은 술잔치를 크게 열고 손님들에게 김 진사의

재주를 칭찬하면서 그가 지은 시 두 수를 보여 주었습니다. 대군이 보

여 준 시를 읽어 본 손님들은 모두 진사의 재주를 칭찬했습니다. 그러

고는 모두들 한번 만나 보기를 원했습니다. 그래서 대군은 곧 사람과

말을보내진사를청했습니다.

얼마 후 진사님이 오셨는데, 얼굴은 파리하고 몸은 수척해져서 옛날

의 모습이 전혀 아니었지요. 대군은 크게 걱정하며 인사의 말을 건넸

습니다.

“진사는 아직 나라를 걱정할 나이가 아닌 것 같은데, 못가를 거닐면

서시를읊느라고파리해졌는가?”

그소리에손님들은모두크게웃었습니다.

진사가자리에서일어나절하며말했습니다.

손님들이 김 진사를 대하는

태도는 어떠한지 살펴보자.

•운영과 김 진사가 서로 사랑하

면서도상사병을앓으며고통을

겪는이유는무엇인가?

⇡ 안평 대군의 궁녀인 운영의

신분적 한계로 인해 두 사람의

사랑이 이루어질 수 없는 상황

에처해있기때문이다.

날개활동+

‘운영전’의갈등양상

이 작품에서 운영과 김 진사의

사랑을 가로막는 현실적 장애물

로 기능하는 인물은 안평 대군이

다. 운영은 안평 대군의 궁녀로

다른 남자와의 사랑이 원천적으

로 금지되어 있는 신분이기 때문

이다. 따라서 이 작품의 갈등은

표면적으로는 개인과 개인 간의

갈등으로 보이지만, 이면적으로

는 개인과 사회의 갈등이 핵심

갈등으로 작용하고 있다고 볼 수

있다. 안평 대군은 한 개인이기

에 앞서 당시의 관습이나 제도를

상징한다고 볼 수 있고, 운영과

김 진사는 그러한 사회적 신분

제도의 억압에 의해 희생되는 인

물들이기때문이다.

젊은 나이인데도 재주가 대단함

을 인정하고 예의를 갖추며 존중

해주고있다.

사랑의정표

진사에게편지를전해주는계기가됨

김진사도운영에대한상사병을앓았음을보여줌

김진사의수척해진모습에대한걱정

→안평대군의농담

술잔치에초대된사람들이김진사를만나보기를원했기때문

대군이진사를술잔치에초대함

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179(2) 운영전

“저같이 천한 선비가 뜻밖에 대군의 사랑을 받다 보니 복이 지나쳐

화를 낳았습니다. 병마`■에 붙잡혀 먹지도 마시지도 못하고, 움직이는

것도 남에게 의지해 있다가, 대군께서 이렇게 다시 불러 주셔서 남

의부축을받고겨우찾아뵈었습니다.”

진사의 말을 들은 손님들은 모두 웃음을 거두고 무릎을 가다듬으며

예를 표시하더군요. 나이 어린 진사님이 맨 끝자리에 앉았는데, 저하

고는벽하나를사이에두고있을뿐이었습니다.

밤이 깊어 가고 손님들은 저마다 한껏 취했습니다. 저는 벽을 헐어

구멍을 조금 내고 들여다보았지요. 진사님도 제 뜻을 알고 구석을 향

해 앉더군요. 제가 편지를 구멍으로 던졌더니 얼른 주워 숨기고 집으

로 돌아가셨습니다. 집에 돌아와 편지를 뜯어 시와 사연을 읽어 보고

는 슬픔을 이기지 못하여 도무지 편지를 손에서 놓지를 못하셨답니다.

그리운 마음은 전보다 더해 몸을 가누지 못할 지경이었답니다. 바로

답장을 써서 보내려고 했지만, 전할 길이 없어 날마다 늘어 가는 것은

슬픔과탄식뿐이었답니다.

병마 병을 마귀에 비유하여

이르는 말.

•뒤에 이어질 내용을 짐작하여

말해보자.

⇡ 김 진사는 운영에게 답장을

전할 방법을 찾을 것이고, 두

사람은 몰래 만남을 갖게 될

것이다.

날개활동+

운영이김진사에게‘편지’를전달한행위의의미

운영이궁녀의신분으로김진사에게‘편지’를전달하여사랑하는마음

을밝히는것은단순히연모의감정을전하는행위로만평가할수없다.

이는 당대의봉건적인사회제도아래에서는절대용납되지않는행위이

기 때문이다. 즉, 죽음을 무릅쓴 대담하고도 적극적인 행동으로, 소설의

전편에나타난운영의애정지상주의적행위는봉건사회제도의속박에

서 벗어나 진정한 자아를 찾고자 하는 것으로 볼 수 있다. 또한 유교적

인습과 궁녀의 억압된 삶에 대한 저항이자 인간성의 해방이라는 의미를

가진다.

‘운영전’의비극적결말구조

운영과김진사의사랑이안평대군에게발각되면서운영은자결을하

고, 곧이어김진사도죽게된다. 운영은궁녀라는사회적제약과순수한

인간적애정사이에서갈등을겪다가결국죽음을선택하게되고, 이러한

운영의죽음은곧김진사의죽음으로이어진것이다. 이러한 비극적결

말구조는대부분의고전소설의행복한결말구조와차이가있다. 그러

나운영의죽음은분명한지향성을보이지않는우유부단한행동의표상

이란점에서한계성을드러낸다. 즉, 현실의논리에적극적으로대응하지

못하고패배한삶을선택한한여인의숙명적인생관을반영하고있다.

『 』̀: 김진사역시운영에대한상사병을앓고있음을짐작할수있음

『

』

겸손한성품

사람들이김진사의재주를인정하고예를갖추어존중하는태도를보임

시간의경과

이심전심(以心傳心)

운영의적극적인행동

이룰수없는사랑에대한슬픔과애틋함

운영에대한김진사의상사병이깊어짐

가까운곳에있지만만날수없는상황에처함

운영에대한김진사의사랑 병을마귀에비유해이르는말

운영이몰래김진사에게사랑의편지를전달함

대군의부름으로온김진사의병색

운영의편지를받고김진사는운영에대한사랑으로슬픔과탄식에잠김.위기

쏙쏙퀴즈(플래시), 소단원정리(ppt) 활용

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‘운영전’의내용을정확히이해하였는지를파악하기위한활동

이끌기

운영과김진사의첫만남이

제시된부분을읽으며, ‘언제,

어디서, 어떻게’라는 항목으

로 나누어 정리하도록 지도한

다.

이끌기

김 진사의 얼굴이 파리하고

수척해진 것은 궁녀인 운영을

사랑하는 상사(相思)의 정이

돌이킬 수 없을 정도로 깊어

져 있기 때문이다. 이는 중세

봉건 사회에서 운영이 궁녀라

는 신분적 제약 때문에 김 진

사와 마음을 터놓고 사랑을

이룰 수 없기 때문임을 이해

하도록지도한다.

이끌기

(2)에서 상사병으로 고통스

러워하는 김 진사와 마찬가지

로, 신분적제약때문에김진

사와 부부의 인연을 맺을 수

없는 현실에 대한 운영의 안

타까움이 한시 속에 함축되어

있음을이해하도록지도한다.

180 4. 표현의 빛깔

(3) 다음 운영의 시를 다시 듣고, 이에 담긴 운영의 마음을 짐작하여 말해

보자.

베옷입고가죽띠를두른선비

옥같은얼굴은신선과같아라.

……

끝없는원망을가슴속에간직하고

머리들어호올로하늘에하소연하네.

(2) 다음은 김 진사의 모습을 묘사한 부분이다. 김 진사의 모습이 이렇게

된이유는무엇인지말해보자.

얼마 후 진사님이 오셨는데, 얼굴은 파리하고 몸은 수척해져서 옛날의

모습이전혀아니었지요.

‘운영전’을듣고, 다음활동을해보자.

(1) 운영이김진사를처음만난상황이어떠했는지정리해보자.

1

듣기대본 ▶ 248쪽

언제

만났는가?지난가을(국화가피고단풍이질무렵)

어디서

만났는가?수성궁

어떻게

만났는가?안평대군이젊은선비를맞이하여시를짓게하는자리에서 (먹을갈며)

운영에대한사랑의마음을가눌수없어서(상사병으로)

신선과같은김진사의모습을떠올리면서가까운곳에있으면서도마음을터놓고인연을맺지못하는상황을안타

깝게여기고있다. (3~4행, 특히‘월하의인연’에잘나타남.)

‘운영의시’듣기파일(mp3)활용

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고전소설인‘운영전’에서주인공운영의말하기방식과김진사와안평대군의대화에나타난말하기방식을통해

전통적인듣기·말하기방식의특징을파악해보는활동

이끌기

운영은 선비 유영에게 자신

의 사랑 이야기를 들려주면서

예의와 품격을 갖춘 공손한

태도를 보이고 있음을 확인할

수있도록지도한다.

이끌기

(가)에서 안평 대군은 김 진

사에게‘명성’, ‘크나큰 기쁨’

등의 표현을 사용함으로써 상

대방을 배려하고 예의를 갖추

어 말하고 있으며, (나)에서

김 진사는 안평 대군에게‘허

튼명성일뿐’, ‘제가어찌감

히’등의 표현을 사용함으로

써 자신을 낮추고 상대방의

권위를 존중하는 겸양의 태도

를 보이고 있음을 이해하도록

지도한다.

이끌기

(1)과 (2)의 활동을 통해 우

리 선인들에게서 볼 수 있는

말 문화의 특성을 이해하고,

그 장점과 가치를 발견함으로

써 학생들 자신의 언어생활을

되돌아보고 반성하는 기회를

갖도록유도한다.

181(2) 운영전

•(가)에서 김 진사의 말에 대한 안평 대군의 말에 담긴 의도는 무엇인지 말

해보자.

•(나)에서김진사의말하는태도는어떠한지말해보자.

(2) 다음은 김 진사와 안평 대군이 나눈 대화의 일부이다. 이 부분을 다시

듣고, 말하기태도의특징을살펴보자.

(3) (1)과 (2)의활동을바탕으로선인들의말문화에서배울점은무엇인지

말해보자.

‘운영전’을듣고, 전통적인듣기·말하기방식의특징을파악하는활동을해보자.

(1) 이소설은운영이선비유영에게자신의사랑이야기를들려주는형식을

취하고있다. 자신의사연을들려주는운영의태도가어떠한지말해보자.

2

김 진사 오랫동안 존명을 들었사온데, 이제야 인사를 올리게 되어

황송하기이를데가없사옵니다.

안평 대군 김 진사의 명성은 들은 지 이미 오래되었는데, 이렇게 앉

아서인사를받게되니나로서는크나큰기쁨이네.

안평 대군 가을 경치가 매우 좋네. 바라건대 시 한 수를 지어 이 집

이빛나도록해주게.

김 진사 허튼 명성일 뿐 실상은 그렇지 못합니다. 제가 어찌 감히

시를알겠습니까?

안평대군 나는 그대를 진심으로 기다렸는데, 그대는 어찌하여 아름

다운시한수짓는일을아끼어이집을쓸쓸하게하는가?

가

나

공손하고품격을갖춘태도(예의와품격을갖춘태도)를보인다.

상대방에대한배려가담긴겸양의태도를보이고있다.

상대방에대한배려를표현하고예의를갖추고있다.

대화의상대방을배려하면서자신을낮추는겸양의표현을사용한다. 또한예의와품격을지키도록노력한다. (여기

서한걸음더나아가면직설적이기보다는우회적인표현을사용한다는답도나올수있다.)

활동예시(플래시) 활용

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.3 3:49 PM 페이지181 mac02 T

전통적말문화의특징

● 상대방을배려하는태도가깃들어있다.

우리선인들의말문화에는상대방과의관계를중시하고상대방의입장을먼

저 고려하는 마음이 반영되어 있다. 즉, 상대방의 말을 귀담아듣는 자세를

가졌고, 자기를 낮춤으로써 상대방을 높이는 겸양의 표현을 많이 사용하였

다. ‘운영전’에서 김 진사가 안평 대군에게“제가 어찌 감히 시를 알겠습니

까?”라고말한데에서도이러한태도를엿볼수있다.

● 부드럽게돌려말하는표현을사용한다.

우리선인들은상대방의감정을해치거나좋지못한의미를줄수있는것은

부드럽게 돌려서 표현하였다. 예를 들어‘죽었다’는 말 대신에‘돌아갔다’,

‘운명했다’, ‘세상을떠났다’, ‘숨을거두었다’와같은표현을사용하였다.

● 웃어른에대해예의와품격을갖춘다.

우리에게는웃어른을존중하는문화적전통이있다. 그래서우리말에는높임

법이 많이 발달하였다. ‘아뢰옵니다’에서 볼 수 있듯이 예전에는 웃어른에게

말할 때 하십시오체를 주로 쓰고, 공손함을 더하여 주는‘-오-’를 첨가하는

등예의와품격을갖춘표현을사용하였다.

현대국어문화의반성과전통국어문화의계승

● 오늘날 우리 사회의말문화는급격한변화를겪고있다. 이는 세대 간에이

해를어렵게하거나갈등을일으키는요인이되기도한다. 이러한문제를개

선하기위하여전통국어문화를이해하고발전적으로계승하려는태도가필

요하다.

● 전통국어문화의계승은단순히과거의문화를그대로따라하는것을뜻하

지않는다. 현대의 말 문화에대한반성과비판위에서전통국어문화가운

데계승할만한부분을찾아나가는것이어야한다.

182 4. 표현의 빛깔

듣는 사람을 배려하는‘완곡

어’표현

‘금기어’는 한 언어 공동체

내에서 사용하기를 꺼리는 말

이다. 금기어는 보통 다른 말

로 바꾸어 표현하는데, 금기

어를 에둘러서 우회적으로 하

는 말을‘완곡어’라고 한다.

예를 들어‘식모(食母)’는‘남

의 집에 고용되어 주로 부엌

일을 맡아 하는 여자’를 말하

는데, 시대에 따라‘가정부,

파출부, 가사도우미’로그용

어가계속변하여왔다. ‘때밀

이’대신‘목욕 관리사’라고

하거나‘청소부’를‘환경미화

원’으로 달리 표현하게 된 것

도완곡어의사례이다. 즉, 완

곡어는 말을 우아하게 하려는

노력의 일환으로 나타난 어휘

양상이다.

- 심재기외, “국어어휘론

개설”(지식과교양, 2010)

참고자료

이끌기

이소단원에서는고전소설‘운영전’을통해선인들의듣기·말

하기문화의특성을이해하고, 오늘날의듣기·말하기문화와어

떤 점에서 같고 다른지를 파악해 보는 활동을 하였다. 전통적인

국어문화가겸양과예의, 품격을갖추었다면, 오늘날의국어문

화는과거와는다른급격한변화를겪으며세대간, 계층간의이

해를 어렵게 하거나 갈등을 일으키는 요인이 되고 있다. 따라서

전통 국어 문화의 가치를 이해하고 이를 계승함으로써 바람직한

국어 문화를 이루어 나가야 한다는 점을 주지시키면서‘알고 가

기’의내용을정리하게한다.

‘알고가기’에서는전통적인말문화의특징을크게세가지로

나누어설명하고, 현대국어문화의반성과전통국어문화의발

전적 계승을 강조하고 있다. 구체적인 예를 들어 각각의 특징을

알기쉽게설명해주고, ‘더나아가기’활동을통해이에대한학

습을체계적으로수행할수있도록한다.

반영되어

전통적말문화의특징①

겸손한태도로남에게양보하거나사양함.

자신의글재주를낮추어표현함.

겸양의태도

완곡예법

전통적말문화의특징②

‘죽었다’의우회적표현

우리말의특징

상대편을아주높이는종결형 서술이나의문에공손함을더하여주는어미

전통적말문화의특징③

대화상대를존중하고배려하는마음이사라져감.

현대국어문화의문제점을해결하기위한방안

오늘날의시대상황을고려한바람직한계승과발전이어야함.

쏙쏙퀴즈(플래시) 활용

알고가기(ppt) 활용

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.4 9:3 PM 페이지182 mac02 T

옛글에나타난듣기·말하기문화의특성을이해하고, 현대의듣기·말하기문화와어떻게다른지를비교하여그장

점과가치를계승하고바람직한국어문화를이루어나가기위해설정한활동

183(2) 운영전

다음은 1617년에 한 부인이 친정아버지에게 보낸 편지를 현대어로 옮긴 것이다.

편지내용을잘듣고, 오늘날의말문화와비교하는활동을해보자.

1활동

문안아뢰옵나이다. 요사이편치아니하오신기운은어떠하시옵니까.

심히 기별을 몰라서 일시도 잊지 못하와 밤낮으로 근심하오되, 동래`■로

행차하셨는지 아니하셨는지 기별을 몰라서 민망함이 가이없사옵니다`■.

전하여 들으니, 선생께옵서 동래에 가 계시다 하고 아버님께서도 함께

행차하시려고 하셨으니, 온천에 목욕이나 하옵시면 병환이 나으실까

하여 매일 그것을 바라옵니다. 전혀 기별을 모르옵고 동래로 행차하옵

신 줄도 몰라서 매우 민망하고, 자세히 알고 싶어 동래로 사람을 보내

려태복이를보냈으나빨리기별을몰라서민망하옵니다.

자식은 웃어른을 모두 모시고 아버님의 염려 덕분에 편히 있지만 아

버님의 편치 아니하신 기운은 어떠하시옵니까. 병세`■도 뵙지 못하고 때

때로 알고 싶은 기별도 자주 못 들으니 아득히 서러워하옵니다. 여기

있으면서 바라옵기를 아무쪼록 빨리 편안하시고

빨리 뵙고자 천만 축수하옵니다`■. 그지없사와 이

만아뢰옵니다.

정사년`■팔월초팔일. 그리워하는자식아룀.

아버님전상사리`■.

동래 부산 지역에 있는‘동래 온천’을 이름.

가이없사옵니다 끝이 없사옵니다.

병세(病勢) 병의 상태나 형세.

천만 축수(千萬祝手)하옵니다 아주 많이 두 손을 마주 대고 비옵니다.

정사년(丁巳年) 1617년에 해당함.

상사리 사뢰어 올린다는 뜻으로, 웃어른에게 드리는 편지의 첫머리나 끝에 쓰는 말.

(1) 이편지의용건과, 편지에나타난말하는이의심정을말해보자.

•편지의용건:

•말하는이의심정:

이끌기

말하는 이는 친정아버지의 병

환을 애틋한 마음으로 걱정하

며그소식을알고싶어한다.

그리고 가까이서 병세를 뵙지

못하고 소식조차 자주 듣지

못함을 진정으로 서러워하며,

빨리 병환이 회복되기를 간절

히 기원하고 있다. 웃어른에

대한 공손함과 예의, 그리고

품격을 갖춘 표현 속에 담긴

말하는 이의 지극하고 정성스

런 마음을 파악할 수 있도록

지도한다.

•갈래: 언문(한글) 편지

•성격: 친교적

•문체: 서간체, 겸양의 격식

체

•연대: 조선후기(1617년)

•제재: 친정아버지의 병환에

대한소식

•주제: 친정아버지의 병세에

대한 궁금증과빠른 회복 기

원

•특징

①순한글로쓰였다.

②웃어른에 대한 공손과 겸

양의표현을사용하였다.

핵심정리

주요내용

①친정아버지의 병세에 대한

소식을알고싶어함.

②친정아버지의 병환을 애틋

한마음으로걱정함.

③친정아버지의 병세를 가까

이서뵙지못해서러워함.

④친정아버지의 병환이 빨리

회복되기를기원함.

해제

이글은진주하씨의묘에서

출토된‘현풍 곽씨 언간’중

하나로서 시집간 딸이 친정아

버지 곽주에게 보낸 안부 편

지이다. 아버지에 대한 애틋

한 마음을 공손하고 예의를

갖춘 정중한 말투에 담아서

잘드러내고있다.

아버지의소식(병의회복정도, 최근의상황)을알고싶어함.(넓은의미로는‘문안’)

아버지에대한걱정과애틋한마음

웃어른께안부를여쭘. 친정아버지의병세(병환의회복정도)를알고싶어함.

글쓴이의안부를전함.

소식

말하는이의심정

아버님에대한걱정과애틋한마음

아버님병환의빠른쾌유를기원함.

편지를쓴날짜

친정아버지의병세에대한소식을알수없어민망함을느낌.

친정아버지를애틋한마음으로걱정하며빠른회복을기원함.

‘친정아버지에게보내는편지’듣기파일(mp3) 활용

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.3 3:49 PM 페이지183 mac02 T

이끌기

우선 평소 자신이 웃어른께

어떤 말투를 사용하는지 발표

하게한다. 그다음이편지에

나타나 있는 바와 같이 과거

에는 웃어른에게‘하십시오

체’와 공손함을 더하여 주는

‘-오-’를첨가하여예의와품

격을 갖춘 표현을 사용한 반

면, 현대에는 웃어른에게 예

의와 품격을 갖춘 표현을 잘

사용하지 않는 경향이 있음을

설명한다. 이를 통해 현재 자

신의 언어생활에 나타난 문제

점을 반성하게 하고, 스스로

고쳐야 할 점이 무엇인지 점

검해보도록지도한다.

184 4. 표현의 빛깔

(2) 글쓴이가 아버지께 하는 말투와 자신이 평소 웃어른께 하는 말투를 비

교하여다른점이있는지말해보자.

(3) 안부를 전하고 싶은 사람에게 예의를 갖추어 전자 우편으로 자신의 마

음을전해보자.

조선시대언간(諺簡)의특징

조선 시대에 한글로 쓴 편지를‘언간(諺簡)’이라고 하

였다. 이는 그 당시에‘문자(文字)’, ‘진서(眞書)’등으로

지칭되어 숭상되던 한문과 대비되어, 한글이‘언문’이

란말로비하되어불렸던현실을반영한것이다.

조선 시대에언간은일상의사적인감정을전하는가

장 보편적인 수단이었다. 한문 서간이 사대부 계층 이

상남성들의전유물이었다면, 언간은특정계층과관계

없이 남녀 모두의 공유물이었다. 즉, 왕부터 하층민에

이르기까지 폭넓게 이용되어 당시 사람들의 의사소통

양상을살필수있다.

선생님, 안녕하세요?

선생님, 그동안안녕하셨어요? 저○○○예요. 자주찾아뵙지못해서죄송합니다. 건강하신지,

그밝은미소는여전하신지궁금합니다.

초등학교를 졸업한 지도 벌써 2년이 훌쩍 지났습니다. 제가 벌써 중학교 3학년이에요. 키도

많이컸고, 얼굴에여드름도많이나서이제선생님께서저를보시면못알아보실지도모르겠습

니다.

6학년 초에전학을와서무척낯설고어려워할때선생님께서이것저것잘가르쳐주시고신

경을많이써주셔서, 제가생각보다빨리학교에적응할수있었습니다. 그때는경황이없어서

그고마움을선생님께전하지도못하였네요. 선생님, 늦었지만정말감사합니다.

선생님께서는늘활기찬분이셨지만우리의잘못된점을가르쳐주실때에는진중하시고배려

가깊으셨지요. 혹시나우리가상처받지않을까염려하시던모습이기억에많이남습니다.

올해는몇학년을맡고계신지, 심한말썽꾸러기는없는지궁금합니다. 이제는제가좀컸으니

까선생님과학생들얘기도재미있게나눌수있을것같아요. 기말고사끝나고여름방학하기

전에꼭찾아뵙겠습니다.

그날까지건강하시고, 행복한하루하루보내시길바랍니다.

안녕히계세요.

선생님께잊히지않고싶은제자○○○올림

○○초등학교○○○선생님

글쓴이는웃어른에대해예의와품격을갖춘표현을사용하고있다. 나는 웃어른께존댓말을쓰기는하지만글쓴이

만큼예의바르고품격있게말하지는않는다.

활동예시(플래시) 활용

이끌기

(2)에서 수행한국어문화에

대한 반성을 바탕으로 평소

안부를 전하고 싶은 웃어른에

게 예의와 품격을 갖춘 표현

을 사용하여 전자 우편으로

자신의 마음을 전하도록 지도

한다.

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.3 3:49 PM 페이지184 mac02 T

오늘날의언어생활을점검하고반성하여올바른국어문화를형성하는방법을찾기위해설정한활동

185(2) 운영전

다음은 오늘날의 언어 습관에 대해 쓴 글의 일부이다. 글을 읽고, 우리의 언어생활

을바르게하는방법을생각해보자.

2활동

남을 배려하는 말은 상대방을 기쁘게 하고, 힘을 주며, 마음을 열게

한다. ‘배려’란관심을가지고도와주거나보살펴주는것을뜻한다. 이

는 인간됨의 근본적 도리이며, 따라서 언어생활에서도 배려라는 덕목

은 중요하다고 할 수 있다. 말로 이루어질 수 있는 최대의 효과, 사람

사이에바람직한관계와좋은분위기가형성되기때문이다.

대화하면서 상대방의 약점이라 생각되는 것은 피해 가는 것이 남

을배려하는 언어행위이다. 아주 친하고마음을터놓은사이라하더라

도 상대방이 먼저 그 문제를 꺼내기 전에는 내가 먼저 그 점을 건드려

서는 안 된다. 누구나 자기 약점을 드러내고 싶어 하지 않고, 그와 관

련된자존심이강하다.

가

의사소통 기회를 적절히 나누어 가지는 것도 대화 참여자를 배려

하는 언어 습관이다. 일상적 대화에서 혼자 너무 오랫동안 말을 하는

것은 남을 배려하지 않는 언어 행위이다. 다른 사람의 말이 아직 끝나

지 않았을 때 상대방의 말을 평가하거나, 자신의 경우에 대해 말하고

싶어서중간에끼어드는것도이에속한다. 중간에끼어들어 하고싶은

말이있어도그사람의말이끝나기를기다리는것이좋다.

나

대화 상대방에게 필요한 만큼의 정보를 주는 것도 남을 배려하는

언어 습관 중 하나이다. 흔히 자식이 부모를 대할 때 답을 대충 하고

넘어가는경우가많다. 부모는자식에대해여러가지궁금하여이것저

것 묻지만, 자식이 생각하기에는 지나친 관심인 듯하거나 귀찮다고 느

낄 때가 있다. 그래서 짧고 간략하게 말하고 그 자리를 벗어나기를 원

한다. 자식의 그런 행동에 부모는 서운함을 느낀다. 그리고 부모와 자

식의관계는소원해질것이다.

다

상대방에게 알려야 할 내용보다 필요 이상으로 많은 것을 말하는 것

도좋지않다. 말하기시작하면말하는분위기에흥분하며 필요하지않

은 것까지 말하는 것은, 자기를 과시하려는 마음이 있기 때문이다. 상

•갈래: 논설문

•성격: 논리적, 분석적, 설득

적, 예시적

•제재: 남을 배려하는 언어

습관

•주제: 남을배려하는언어습

관을위한요건

•특징

①대상의 요건을 분석하여

제시하고있다.

②구체적인 예를 통해 독자

의이해를돕고있다.

핵심정리

중심내용

남을 배려하는 언어 습관을

위한요건

①상대방의 약점은 피하는

대화

②의사소통 기회를 함께 나

누는대화

③대화 상대방에게 필요한

만큼의정보를주는대화

『 』̀: 남을배려하는말하기가중요한이유

『

』

『 』̀: 남을배려하는말의효용적가치

『

』

‘배려’의뜻

남을배려하는언어습관을위한요건①

남을배려하는언어습관을위한요건②

의사소통기회를적절히나누어가지지않는행동

남을배려하는언어습관을위한요건③

대화상대방에게필요한만큼의정보를주지않는경우

지내는사이가두텁지아니하고거리가있어서서먹서먹함

상대방의자존심을상하게할수있기때문

자신의약점을드러내지않으려는심리적동기

남을배려하는말의효용적가치

상대방의약점을피하는대화

의사소통기회를함께나누는대화

바람직하지않은대화습관

필요하지않은것까지말하게되는심리적요인

상대방에게필요한만큼의정보를주는대화

‘오늘날의언어습관’듣기파일(mp3) 활용

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.3 3:49 PM 페이지185 mac02 T

186 4. 표현의 빛깔

대방에게이야기할것을필요한양만큼성의있게말하는것은아주중

요한언어사용방식이다. 이와 같은요건들을생각하며 남을배려하는

성숙한 언어 습관을 들인다면, 보다 바람직한 인간관계를 가꾸어 나갈

수있다.

(1) 이글에알맞은제목을붙여보자.

(2) 다음 내용을 예로 제시하고자 할 때 (가), (나), (다) 중 어느 단락의 뒤

에놓는것이자연스러운지말해보자.

게임을 좋아하는 한 학생이 있었다. 며칠 후 그 학생이 친구와 게임을

했는데, 친구가게임에서이긴후이렇게말했다.

“넌매일게임을하잖아. 근데나한테지냐?”

학생은 그 말을 듣고 화가 났다고 한다. 친구가“내가 운이 좋아서 이

겼어.”라든가, “까딱하면 질 뻔했다.”라고 말할 수도 있을 텐데, 그 말은

진사람에대한배려가전혀없는말이었기때문이다.

(3) (다)의 내용에 유의하여 다음 대화를 듣고, 이 대화를 바람직한 방향으

로고쳐서말해보자.

아빠 우리예쁜딸, 표정이왜그래?

혜수 …….

아빠 아빠한테말해봐.

혜수 그냥그런거예요.

아빠 세상에‘그냥’이어디있어? 이유가있겠지.

혜수 귀찮아, 정말.

아빠 뭐? 아빠가귀찮아? 그게아빠한테할소리냐?

이끌기

먼저글의주제를파악한후

제목을 붙이도록 지도한다.

이 글은 바람직한 인간관계의

형성을 위해 남을 배려하는

언어 습관이 중요함을 말하

고, 이를 위한 요건을 구체적

으로 제시하고 있다. 글쓴이

가 가장 강조하는 것이‘남을

배려하는 언어 습관’임을 파

악하게 하여 제목을 붙일 수

있도록이끌어준다.

이끌기

글의 내용과 관련지어 예시

글에 나타난 학생들의 대화를

분석하도록 지도한다. 예시

글에서“넌 매일 게임을 하잖

아. 근데 나한테 지냐?”라는

말은 상대방의 약점을 건드려

자존심을 상하게 하는 말이므

로 (가)의 내용과 관련이 있음

을이해하도록한다.

이끌기

먼저 대화 상대방에게 필요

한 만큼의 정보를 주는 것이

남을 배려하는 언어 습관이라

는 (다)의 내용을 확인하고,

제시된 대화의 내용을 분석하

여 이를 적절하게 고쳐 보도

록 지도한다. 아빠는 혜수에

게 도움을 주고 싶어 하는데,

그것을 무례하게 거절하는 혜

수의 태도는 아빠를 배려하고

있지 못한 것임을 이해하고,

혜수의 말을 중심으로 대화를

바람직하게 고쳐서 표현하도

록이끌어준다.

남을배려하는언어습관

(가)

[예시답]

아빠: 우리예쁜딸, 표정이왜그래?

혜수: ……. / 아빠: 아빠한테말해봐.

혜수: (조심스럽게부탁하는태도로) 아빠, 제가지

금은 머릿속이 복잡해요. 나중에 말씀드려도 될

까요? 지금은혼자있고싶어요.

아빠: 그러니? 그럼 우리 나중에 이야기하자. 좀

쉬렴.

남을배려하는언어습관을통한바람직한인간관계의형성

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187(2) 운영전

(4) 다음 대화에서 잘못된 점을 지적하고, 이를 바람직하게 고쳐서 짝과 함

께대화해보자.

아, 미치겠네.완전히망쳤어.

왜,몇점인데?

시험볼때그만찍고……공자왈맹자왈

야, 네가우리엄마야?네가뭔데그런소리를해?

그러게미리준비를하지.

아, 몰라.

(5) 이 글을 읽고, 자신의 언어 습관 가운데 고칠 점이 있다면 무엇인지 말

해보자.

이끌기

‘학생 1’과‘학생 2’의 대

화를 분석하여 남을 배려하는

언어를 구사하지 않은 학생이

누구인지 파악하고, 이를 바

람직한 방향으로 고쳐서 짝과

함께 대화해 보는 활동을 수

행하도록 지도한다. 제시된

대화에서‘학생 2’는‘학생

1’에게 충고를 하고 있지만,

상대방을 이해하고 배려하려

는 태도가 부족하여 친구의

마음을 오히려 상하게 하고

있다. 이러한 상황을 파악하

고, ‘학생 2’의 말을 먼저 상

대방을 배려하는 언어로 고쳐

서 대화를 재구성해 보도록

한다.

이끌기

학생들에게 각자 자신의 언

어 습관을 되돌아보고, 고칠

점이 무엇인지 말해 보게 한

다. 예컨대 부모님이나 선생

님, 주변의어른들, 그리고친

구들과의 대화 등 다양한 방

향에서 자신의 언어 습관을

점검하여 스스로 반성하는 시

간을갖도록유도한다.

[예시답] •부모님이나웃어른에게마치친구들에게하듯예의에어긋나는말을하는경우가있다.

•부모님이나웃어른의말씀을진지하게받아들이지않고건성으로대답하는경우가있다.

•상대방의마음을깊이배려하지않고생각나는대로말해서상처를주는경우가있다.

•상대방의말을잘듣기보다는내말만많이하는경향이있다.

‘학생 2’는‘학생 1’에게 충고를 하고 있지만 상대방의 상황을 이해하고 배려하지 않고 있다. 즉, 마치 윗사람처럼

충고를하고있어서, 친구의마음을더욱상하게하고있다.

[예시답] 학생1: 아, 미치겠어. 완전망했어.

학생2: 시험을잘못봤어? 속상하겠구나.

학생1: 응. 나름대로준비를열심히했는데…….

학생2: 나도그런적이있어. 기운내. 다음시험은잘볼수있을거야.

애니메이션(플래시) 활용

활동예시(플래시) 활용

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188 4. 표현의 빛깔

1 |̀보기|̀에 제시된 단어를 활용하여 겸양과 예의가 드러나는 문장을 완성해 보자.

(1) 전하께 ( ) 말씀이있사오니좌우를물려주소서.

(2) 이렇게마음을써주시니 ( ) 이를데없사옵니다.

(3) ( )은 많이들었습니다만, 직접뵙기는처음입니다.

이 단원에서는 반어, 역설, 풍자 등 문학 작품에 나타나는 표현 방식의 특징과 기능

을 이해하고, 전통적 말 문화의 장점을 살핌으로써 오늘날의 말하기 문화를 성찰하는 활

동을 하였다. 이 단원에서 배운 어휘를 더 익혀 보고, 지금까지의 활동을 통해 학습한 내

용을 정리해 보자. 그리고 자신의 실력이 학습 목표에 도달했는지 스스로 점검해 보자.

어휘다지기

보기 존명　　　　　황송하다　　　　　아뢰다

2 다음은 우리 선인들이‘말’에 대하여 가진 생각을 엿볼 수 있는 속담이다. 각 속담에 해당되는 뜻을

|̀보기|̀에서 찾아 그 기호를 써 보자.

(1) 말은보태고떡은뗀다. ( )

(2) 말 많은집은장맛도쓰다. ( )

(3) 가루는칠수록고와지고말은할수록거칠어진다. ( )

보기 ①입으로는그럴듯하게말하지만실상은좋지못하다.

②말은 퍼질수록 더 보태어지고, 음식은 이 손 저 손으로 돌아가는 동안 없어지는 것

이다.

③말은 길어질수록 시비가 붙을 수 있고 마침내는 말다툼까지 가게 되니 말을 삼가라

는뜻이다.

이끌기

|보기|에 제시된 단어

는겸양과예의를나타내

는 단어에 해당한다.

(1)~(3)의문맥을고려하

여문장의빈칸에알맞은

단어를 적도록 하고, 아

울러이러한단어들을통

해상대방의마음을열고

바람직한 관계를 형성할

수있음을이해하도록한

다.

이끌기

(1)~(3)은‘말’과 관련

된 속담들이다. |보기|에

서 각 속담에 해당하는

적절한뜻풀이를찾을수

있도록 지도한다. 또 잘

못된언어생활에대한선

인들의생각을통해올바

른 말 문화의 필요성을

다시한번생각해보도록

한다.

- 이단원에서배운어휘가운데상대방에대한예의와겸양, 공손함을드러내는단어들과, 우리선인들의말

문화와관련된속담등을익혀어휘에대한지식을다지기위한활동

아뢸

황송하기

존명

②

①

③

평가문항CD(쪽지시험, 소단원평가, 서술형평가, 단원종합평가, 시험대비평가, 문제은행100제) 활용

어휘사전(hwp), 어휘퀴즈(hwp), 어휘게임(플래시) 활용

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(1) 먼 후일

학습내용정리하기

189단원의 마무리

(2) 운영전

자기 점검

반어·역설·풍자등의표현방식과그에담긴작가의태도를이해할수있다.

표현방식이문학작품의의미형성에기여함을알수있다.

전통적인국어문화의가치와정신을이해할수있다.

전통적인 말 문화를 바탕으로 오늘날 건전한 말 문화를 형성하는 태도를 갖

출수있다.

예 아니요

•‘먼후일’은표현의효과를높이기위해서실제와는반대되는뜻의말을하는

의방법을적절하게활용한작품이다.

•문학 작품에서는 다양한 표현 방법을 활용하여 작가의 생각을 효과적으로 드러낸다. 말

자체는 모순으로 보이지만 그 속에 진리를 담는 표현 방법을 (이)라 하고, 대

상을우스꽝스럽게만들거나다른것에빗대어깎아내리는표현방법을 (이)라

한다.

•‘운영전’은 안평 대군의 궁녀인 운영과 젊고 재주 있는 선비 의 애절한 사랑

을담은고전소설이다.

•이 작품에는 우리의 전통적 말 문화의 특징이 드러나는데, 특히 인물들의 대화에서는

자신을낮춤으로써상대방을높이거나배려하는 의태도가두드러진다.

이끌기

‘먼 후일’에서는 작품

의 표현 효과를 높이고

작가의 생각을 효과적으

로드러내기위해‘반어’

의표현방법을활용하였

음을 확인할 수 있도록

하고, 더 나아가 역설이

나 풍자 등에 대해서도

정리하여다른작품을감

상할때능동적으로적용

할수있도록지도한다.

이끌기

‘운영전’에서는 사건의

서사과정에대한기본적

인 확인 학습과 더불어

인물들의 대화에 나타난

전통적인말문화의특성

을 정리할 수 있도록 지

도한다.

- 각 소단원의주요학습내용을정리하고, 학습목표에대한이해가잘이루어졌는지점검해보는

활동

역설

반어

풍자

김진사

겸양

대단원쏙쏙퀴즈(ppt), 대단원정리(ppt) 활용

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그놈참밉게도생겼다

190 4. 표현의 빛깔

이단원에서는문학작품에사용된다양한표현방식과그것의문학적효과, 그리고표현

방식에담긴작가의태도를이해하고, 과거의문학작품이나글속에나타난전통적인말문

화의가치를발견하여, 이를바탕으로오늘날의바람직한말문화를형성하는태도와습관을

갖추기위한활동을하였다. ‘더읽을거리’에서는최래옥의수필‘그놈참밉게도생겼다’를

통해우리의전통적인말문화의특성에대해더욱심도있게이해해보도록한다.

더읽을거리구성취지

활동지(hwp) 활용

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다음 글을 읽고, 우리의 전통적 말 문화의 특성에 대하여 생각해 보자.

적실(的實)하게 틀림이 없

이 확실하게.

관용어 일반이 관습적으로

널리 쓰는 말.

중첩된 거듭 겹쳐진.

최래옥(1940~ )

국문학자. 구비 문학과 민속

학을 연구하였다. 저서에

“되는 집안은 가지나무에 수

박 열린다”, “설화의 역사”

등이 있다.

언어는 인류 문화와 역사의 산물이며, 국어는 한국 문화와 역사의

산물이다. 그렇다면 국어를 통하여 우리의 지나간 역사도 알 수 있고

오늘의 일상생활도 알 수 있다. 국어는 한국인의 생활 모습을 가장 적

실하게`■표현하기때문이다.

국어에는‘나는 학교에 간다.’라는 식의 평범한 진술도 있는가 하면,

‘아무개는 홍길동이다.’라거나‘시험 보는 날 미역국을 먹지 마라.’처

럼 이전에 우리 조상이 만들어 낸 비유와 상징도 있고 민간 신앙이 들

어 있는 관용어`■도 있다. 외국인은 그 말의 내력을 모르니까 그 의미를

제대로 알기 어렵다. 심지어 오늘날 우리나라 전통문화를 접할 기회가

적은 청소년들은 물론이고, 설령 접하였다 하여도 매사를 과학과 합리

의눈으로보는어른도언뜻알지못하는경우가있다.

이제‘모래사장’과‘역전앞’이라는말을보자.

이런 말들은 논리적으로 본다면 틀림없이 의미가 중첩된`■것이요 잘

못된것이다. 그런데도왜이런표현들을자꾸쓰는것일까?

의미가 중첩된 것을 아는 사람들은 그 단어에 포함된 한자의 뜻을

잘 알고 있는 사람들이다. 그런데 점점 한자나 한자어의 뜻을 잘 모르

는 사람들이 늘어나면서, 이런 단어들에 의미 중첩이 일어난다는 것을

의식하지 못하는 경우가 많다. 그런 사람들이 전체 단어의 의미를 파

악할 때는‘모래’나‘앞’처럼 중첩된 고유어를 참조하여 그 의미를 이

그놈참밉게도생겼다

최래옥

191더 읽을 거리

•갈래: 수필(중수필)

•성격: 논리적, 예시적, 예화적

•제재: 한국의 전통문화가 반영

된국어표현

•주제: 국어 표현에 나타난 전통

적인말문화와그특성

•특징　

①구체적인 예를 중심으로 내용

을서술하고있다.

②의문을 제기하는 방식을 통해

독자의 관심을 유도한 후 그

에 대한 답을 알기 쉽게 풀어

설명하고있다.

③설의법을 활용하여 말하고자

하는의미를강조하고있다.

핵심정리

중심내용

의미가중첩된표현

반대의의미를나타내는표현

‘우리’라는표현

좌우를가리키는명칭표현

주술적언어관이반영된표현

한자어와고유어를함께사용하여의미를강조함.

일상생활에서긴문장을짧게줄인표현을사용함.

개인보다집단의화평을추구하는태도가깃들어있음.

선을추구하고악을물리쳐야한다는가르침이내포되어있음.

말에신령한힘이있다는믿음이반영되어있음.

전통적인말문화의특성국어표현

우리나라의언어(한국어)

신출귀몰하는재주를가진사람(비유적표현) 미역국(을) 먹다: 시험에서떨어지다(관용적표현)

민간에서예로부터전하여내려오는신앙

일정한과정을거치면서이루어진까닭

모래+̀̀사장(沙場) - ‘사장’에‘모래’라는뜻이포함되어있음.

역전(驛前)̀+̀앞 - ‘역전’에‘앞’이라는뜻이포함되어있음.

한자어와고유어가합쳐지면서생긴의미의중첩현상

민간신앙에는과학적ㆍ합리적근거가없는것을맹목적으로믿는미신적요소가있기때문

국어에는우리나라의문화와역사가담겨있으므로

한국문화와역사의산물인국어

우리의전통문화가담겨있는국어

처음

중간

의미가중첩된표현을쓰는이유①- 한자나한자어의뜻을잘몰라서

‘그놈참밉게도생겼다.’듣기파일(mp3), 제재연구(ppt) 활용

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192 4. 표현의 빛깔

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해하게될것이다. 그리고의미중첩이일어나는것을알더라도그것을

자연스럽게 쓰는 사람들도 많은데, 그들은 아마도 이런 중첩을 강조쯤

으로 받아들이는 것 같다. 이런 단어들을 쓰는 이유가 이와 같다면 이

런표현도그나름대로의미가있다고볼수있지않을까?

그런가 하면 반대의 의미를 나타내는 표현도 있으니 곧, ‘쌀을 팔았

다.’, ‘쌀을 샀다.’, ‘그놈 참 밉게 생겼다.’등이다. 현재는‘쌀을 팔았

다.’라고 하면 돈을 받고 쌀을 살 사람에게 주었다〔매(賣)〕는 뜻이지만,

이전에는반대로쌀을산다〔매(買)〕는뜻이었다.

왜 그럴까? 이전에 농사를 짓던 백성은 돈은 없고 곡식은 있었다.

곡식을 남에게 주고 돈을 받아야 아이들 학비를 내고 물건을 살 수 있

었다. 이것을 한 문장으로 만들면‘쌀을 팔아서 생긴 그 돈으로 필요

한 물건을 산다.’가 된다. 이 문장이 줄어‘쌀을 팔아서 물건을 산다.’

가되고, 더 줄어‘쌀을산다.’가된것이다.

어린동생을데리고놀러나갔다온아이가어머니께

“앞집 할머니가 동생보고‘그놈 참 밉게도 생겼다.’라고 흉을 봤어

요. 내가보기에는예쁘기만한데…….”

라고하였다.

그러자어머니는웃으시면서

반어적표현

쌀을팔아돈으로바꾸다.

쌀을돈주고사다.

팔매

살매

농경사회와관련- 곡식을생산하는농민의입장에서반어적으로사용된관습어임.

한자나한자어의뜻을잘알고있더라도

의미가중첩된표현을쓰는이유②- 의미를강조하기위해

의미가중첩된표현의사용에대한글쓴이의긍정적태도

매우예쁘게생겼다.(반어적표현)

전통적말문화의특성① - 의미가중첩된표현사용

『『』: 어머니와아이의대화형식을통해‘그놈참밉게도생겼다.’에담긴뜻을알기쉽게설명함.

『

』『』: 쌀을파는것을‘쌀을산다’고표현한이유

(170~195)273지학4-(2)-J 2015.2.3 3:50 PM 페이지192 mac02 T

193더 읽을 거리

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“이전 민속(民俗)에 아이를 잡으러 나돌아 다니는 귀신이 있는데 길

거리에 있는 예쁜 아이는 잡아가고 미운 아이는 잡아가지 않는다고

하여서, 아이가예쁘면귀신을속이려고반대로밉다고하는거란다.”

이렇게설명을하였더니그제야아이는

“할머니말씀에그런깊은뜻이있었구나.”

하고감탄을하였다.

우리는‘우리나라’, ‘우리 학교’, ‘우리 집’, ‘우리 아버지’, ‘우리 누

나’라고 한다. 외아들인데도‘우리 어머니’라고 한다. 그러고 보면‘우

리’는 복수도 되고 단수도 된다. 그런데‘우리 마누라’, ‘우리 서방님’

이라는 표현을 곰곰이 따져 보면 망발`■도 그런 망발이 없다고 하겠다.

우리는 아무 문제가 없이 쓰고 있는‘우리 마누라’라는 말은 외국어로

번역을하기곤란하고외국사람들에게설명하기도어렵다.

그런데 이 말이 틀린 말일까? 아니다. 내가 장가를 갔다고 할 때 마

누라는 분명 하나뿐인 나의 아내이다. 그런데 집안과 일가친척에서는

마누라 외에 며느리, 어머니, 아기 엄마, 올케, 시누이, 형수, 제수,

동서, 큰어머니, 작은어머니, 아주머니, 할머니, 딸, 손녀, 당숙모, 이

모, 고모, 외숙모 등등 부르는 이름도 많다. 분명 나의 아내지만 주위

에서는 이렇게 여러 가지로 부르니 혼란스러울 법한데, 그래도 그 상

대에 맞게 척척 대답을 하고 알맞게 처신을 하고 있으니 어찌 나의 아

내만일까? 우리 모두의 여인이 아닌가? 그래서‘우리 모두와 관련이

있는 나의 하나뿐인 아내’를 줄여서‘우리 마누라’라고 한 것이다. 얼

마나집단의화평`■을 담은말인가?

이제두손을보라. 오른손은바른손이라고도하는데, 이는‘옳은손’,

‘바른 손’에서 온 것이다. 그렇다면‘왼손’은 어떤 말에서 왔을까? ‘왼

손’의‘왼’은‘그르다’라는뜻의옛말인‘외다’의활용형이다. 지금은‘고

개를외로꼬고(싫다는뜻)’, ‘왼발구르고침뱉는다(무슨일이든지앞장

서서 나서지만 곧 꽁무니를 뺀다는 뜻)’, ‘왼 소문(사람이 안 죽었는데도

죽었다고헛소문이난것을뜻함.)’이라는말에그흔적이남아있다.

망발(妄發) 말이나 행동을

잘못하여 자신이나 조상을

욕되게 함. 또는 그런 언행.

화평(和平) 화목하고평온함.

민간생활과결부된신앙, 습관, 풍속, 전설, 기술, 전승문화등을이르는말

반드시1인칭단수소유격을써야하는상황임에도‘우리’라는말을썼으므로

세상을살아가는데가져야할몸가짐이나행동

‘오른손’, ‘바른손’의어원

인간관계중심의우리문화와정서가반영된언어현상으로볼수있음.

공동체의식

어떤일이사리에맞지아니한면이있다.

아이를위하는마음

1인칭단수‘나’에대응하는복수를나타내는대명사‘우리’가단수적인상황에서도쓰임.

복수표현- 개인보다는집단공동체를우선시하는사고방식이표현됨.

‘나의아내’의다양한호칭어- 혈연관계, 친족관계를중시하는우리문화가반영되어있음.

전통적말문화의특성②- 의미가반대되는표현사용

전통적말문화의특성③- ‘우리’라는복수표현사용

『 』̀: ‘외다(그르다)’가쓰인예- 왼쪽을부정적으로여김.

『

』

』

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194 4. 표현의 빛깔

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그렇게 보면 우리 몸에 오른눈·왼눈, 오른 귀·왼 귀, 오른팔·왼

팔, 오른발·왼발, 오른 가슴·왼 가슴 등등 좌우를 가리키는 명칭이

있는데, 이는 우리 몸 하나하나에 좋고 착하고 올바른 편과 나쁘고 악

하고그른편이반반씩있다는말이다.

2500년 전 중국 고대의 사상가인 맹자(孟子)가 말한 성선설`■과 순자

(荀子)가 말한 성악설`■이 우리에게는 없다. 하지만 우리 선조는 우리 몸

의 반은 올바른 선(善)이고, 반은 잘못된 악(惡)이니 이 점을 명심하고

항상 수양하고`■근신하여`

■선을 향하고 악을 물리쳐야 온전한 사람이라

는 훌륭한 가르침을 준다. 우리가 두 손으로 다 올바른 일을 하고 왼

일을 하지 말라는 것을, 손을 볼 때마다 쓸 때마다 생각한다면 어찌

사람다운사람이되지않겠는가?

우리 할머니와 어머니께서는 말에는 말한 그대로 이루어지게 하는

신령스러운 힘이 있다, 말에는 사람의 인격이 드러나기 마련이므로 말

이곧하는일의성패를좌우한다고하시며, 이렇게말씀하시곤했다.

“노래를 부르려거든 수심가(愁心歌)를 부르지 말고 이왕이면 풍년가

( 年歌)를 불러라.”

“‘못살겠다.’, ‘죽을 맛이다.’, ‘죽지 못해 산다.’라는 사람치고 잘사

는 것 보았느냐? 오래 사는 것 보았느냐? 이왕이면‘아이고 살겠

다.’, ‘살맛이난다.’라고하여라.”

“말에 값이 들었다고 이왕이면 좋은 말, 덕이 되는 말을 하여라. 궂

은말을하고욕을하면자기에게되돌아온다.”

“‘그사람꼴보기싫다.’라고하는데, ‘보기싫다’는나에게들어오는

‘복이싫다’고차내던지는것이니행여그런말이랑은마라.”

“호랑이도 제 새끼를 예쁘다고 하면 좋아한다. 이전 이야기에, 호랑

이가 아이를 잡아먹으러 왔는데 아이가 창밖을 보고‘이렇게 눈이

많이 오는데 산신령 호랑이님은 얼마나 추우실까?’라고 하자 호랑이

가감동하여산으로돌아갔단다.”

성선설(性善說) 사람의 본

성은 선천적으로 착하나 나

쁜 환경이나 물욕(物慾)으로

악하게 된다는 학설.

성악설(性惡說) 인간의 본

성은 이기적이고 악하므로

선(善) 행위는 후천적 습득에

의해서만 가능하다고 보는

학설.

수양(修養)하고 몸과 마음을

갈고닦아 품성이나 지식, 도

덕 따위를 높은 경지로 끌어

올리고.

근신(謹愼)하여 삼가고 조

심하여.

오른쪽 왼쪽

전통적인말문화에담긴힘

주술적언어관

중국전국시대

예의로써사람의성질을교정할것을주장함.

그릇된일, 잘못된일

말에는사람의인격이드러나기때문

인생의허무함을한탄하는구슬픈가락의서도민요 풍년의기쁨을노래한경기민요

사람은제자식을예쁘다고하는사람을나쁘게대하지아니한다는말

전통적말문화의특성⑤- 말에신비한힘이있다고믿음.

전통적말문화의특성④- ‘왼손’을부정적의미로사용함.

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195더 읽을 거리

위에 든 몇 가지 예를 볼 때, 국어는 우리의 오랜 역사의 산물이며

사회를 맛있고 멋있게 만드는 조미료이며 우리 일상생활을 풍요롭게

가꾸어주는보배라고하겠다.

끝

국어의의의

우리의삶을풍요롭게하는국어

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