郑州市2015年春季人才交流大会 -...
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副刊 2015 年2 月26 日 责编 李啸 美编 李庆琦 邮箱 [email protected] 河之洲 A24 文化游走 书人书话 驴鸣□ 王清铭中原地区本没有驴，在秦代之 前，文字里并没有“驴”字。司马迁 说驴是匈奴奇畜，“驴”字是秦人创 造的。在唐代柳宗元写《黔之驴》 寓言之前，驴还没有与愚蠢画上等 号。柳宗元给驴贴上“黔驴技穷” 的标签后，驴的地位不断下跌，以 致到后来几乎是一无是处了。 驴不会说话，但后人把胡说八 道说成是“驴唇马嘴”，殃及无辜的 马；驴肝肺并没有病毒，却被比喻 成了“坏心眼”，如果好心被当作驴 肝肺，许多人都觉得委屈，驴心就 更下等了，驴心狗肺被比喻贪婪凶 狠的心肠。凌蒙初《二刻拍案惊 奇》中有一句：“不知驴心狗肺怎么 生的!”驴心狗肺这样胡乱的构 造，说话的人愣不知道它们会异体 排斥。 驴在魏晋时期是很可爱的。 “建安七子”中的王粲给驴起了“落 钗、远游、鸷羽、白凤”等好听的名 字。不仅如此，王粲还经常学驴叫 自得其乐，这跟现代人卡拉OK差 不多。与王粲同时代的曹植喜欢 的是白马，他写过“白马饰金羁，连 翩西北驰”的《白马篇》。曹植的理 想是当一个游侠少年，骑翩翩白 马，扬声沙漠陲。王粲大概也曾想 过骑白马去建功立业，他避难荆州 投靠刘表，妒忌人才、以貌取人的 刘表因他相貌丑陋又不拘小节，不 予重用长达十五年之久。王粲没 有留下画像，我也不清楚他是否长 着一副驴脸，但可以肯定，他的长 相跟驴一样有个性。驴没有马的 威武雄壮，它头大耳长，胸部稍窄， 四肢瘦弱，躯干较短，但蹄小坚实， 体质健壮。驴刻苦耐劳，但脾气比 较倔，有个性的人一般也比较倔， 不屈从于命运，不奴颜婢膝，有那 么一种狂狷之气，王粲大概也有这 样的“驴脾气”。 《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马 嘶如笑。”鸟兽的叫声本没有实在 意义的，听的人赋予不同的感情内 涵。比如鹧鸪叫声是“行不得也， 哥哥！”，杜鹃的叫声是“不如归 去”，听驴鸣的人大概内心也慷慨 悲凉，就觉得驴鸣如哭泣一般。王 粲当不了驰骋千里的骏马，就当一 匹有个性和自己的声音的驴。或 许是驴鸣引发了王粲内心的悲凉， 或许是内心抑郁的他选择了悲凉 的驴鸣，总之，他用自己的嘴和自 己的心叫出了文学史上很特别的 声音。《世说新语 · 伤逝》是这样记 载的： 王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临 其丧，顾与同造曰：王好驴鸣，可各 作一声以送之。赴客皆一作驴鸣。 以上这段古文的释义是：王粲 随曹操南下讨伐孙权，半途亡逝， 死时方四十一岁，曹丕（文帝）当时 亦随父征战，亲临吊丧，他转头告 诉同行者说：“王粲喜欢驴鸣，你们 可以各自发一声驴鸣来为他送 葬。”于是前来吊唁的都发出一声 驴鸣。曹丕是英雄，王粲是俊才， 自然惺惺相惜， 内心相通。也只 有曹丕才会用这 样不羁的方式来 为放浪形骸的王 粲送别。 王粲滞留荆 州的时候，出门 无所见，白骨蔽平原，他喟然伤心 肝，写下哀叹民生涂炭的《七哀 诗》；他登当阳城楼，写过《登楼 赋》。他怀乡思归，内心凄怆惨恻， 怀才不遇又让他气愤于胸。不知 道王粲当时是否作驴鸣，内心的悲 愤总要找到宣泄的方式的。 鲁迅先生说魏晋是个性觉醒 的时代，王粲不马鸣萧萧，就是个 性的选择。有个性的曹丕自然也 选择用有个性的方式来送别同样 有个性的王粲。一大群人在送别 路上或灵堂前或坟茔前一起发出 驴鸣，颇能给人一种高山流水的感 觉，丝毫也不滑稽。 关于王幅明先生，要从哪里说 起呢？就从“大书”《天堂书屋随 笔》说起吧。 之所以说《天堂书屋随笔》是 “大书”，倒不是因为它那六百三十 页的物理体量，而是因为，从精神 含量上来说，它具有一种“纵贯历 史”、“横跨人生”的宏大意味。王 幅明先生在书中谈古论今，读史 书、论古人，究历史、忆往昔，不仅 展示了自己精神成长的历程和现 实人生经历，更表达了随之而生的 诸多观察与思考。这让《天堂书屋 随笔》具有了庄重的纵深感。至于 “横跨”，从文学到书画到音乐再到 电影，从生活到工作再到学术，从 阅读到编辑再到写作，从自身到友 朋再到世人世事，王幅明先生笔下 所涉之人、之物、之事，斑驳丰盛得 似乎囊括了整个人生。如此一本 书，有纵横交错的历史和现实，有 充沛丰富的见解、思考、研究和论 述，怎能不称其“大”呢？ 再具体地来看一看书的内 容。书中“似兰斯馨”这一辑，是王 幅明先生为中国散文诗所奉上的 一份贡献和心意。在散文诗的文 学长廊里，他气定神闲，边赏边议， 生成与发展、名家和新人、作家同 作品，都被他一一道来，如数家珍， 其识见和气度，非散文诗大家所不 能也。“编者悟语”是一个编辑、出 版人数十年来的收获和感悟，从中 浮现的，是一个职业出版人的胸襟 和情怀。但我更想告诉你的是，在 这些内容中，包含着什么样的精神 品质。就像他所钟爱的散文诗那 样，王幅明先生本质上具有一种诗 性气质，在书写中时时显现出纯粹 的诗人心性以及读书人的淳朴心 境。他带着朴素真挚的情感所做 的思考，是本真而自觉的。他以平 实庄重的话语作 出的评议和论述， 是客观严谨的。 他以沉稳大方的 姿态实现的言说 和表达，是质朴 的、清澈的。简言 之，《天堂书屋随 笔》是那种作者把自己完全摆进 去的书，正所谓“心在其中，情在 其中”。我们从中看到的，是一个 学养深厚、笔力沉实的作者，一个 内心有热爱和担当的“真”人。 无限风光在﹃天堂﹄■电话 ■总编室 (0371)65796200 ■行政办公室 (0371)65795999 ■群众来访接待室 (0371)65742777 ■新闻传真 (0371)65795777 65796268 ■本报员工新闻职业道德监督电话（ 0371 ） 65795600 ■本报发行服务咨询热线(0371)96211 ■广告部 (0371)65796171 65970450 ■广告经营许可证:豫工商广字第439 号 ■本报地址：中国 · 河南省郑州市农业路东28 号 ■邮政编码： 450008 ■河南日报报业集团有限公司印务中心印 ■订阅价：全年198 元 ■零售价：每份1 元 □ 任瑜大河报广告中心服务点： 1.郑州市黄河路与姚寨路交叉口东南角天一大厦 1 层 132-5 65833911 65835001 2.郑州市城东路顺河路口南 20 米路东 66369622 66302345 3.郑州市农业路东段 28 号报业大厦一楼 65796171 65796172 4.郑州市中原路与大学路交会处向北50米路东（大学路40号） 67947825 67425030 5.郑州市黄河路与政七街交叉口东 100 米路南水利厅一楼商铺 65970450 65970445 6.郑州市西大街121号（西大街与北顺城街交叉口向东200米路北） 66203083 66203087 郑州市 2015 年春季人才交流大会 时间：2015年3月7日-8日（周六、周日） 名 称：郑州市2015年春季首届人才交流大会 时间：2015年3月14日-15日（周六、周日） 名 称：郑州市2015年春季第二届人才交流大会 时间：2015年3月21日-22日（周六、周日） 名 称：郑州市2015年春季第三届人才交流大会 时间：2015年3月28日-29日（周六、周日） 名称：郑州市2015年春季第四届人才交流大会 主 办 郑州市人力资源和社会保障局 承 办 郑州市人才交流服务中心 郑州市人才市场 ： ： 咨询电话： 0371-67886091 67886092 地 址：郑州市陇海西路169号郑州人才大厦（陇海西路与秦岭路交叉口） 乘车路线： 9路、52路、83路、102路、103路、126路、204路、254路、B13路、B26路、900路（原K9路）。乘地铁1号线至秦岭路站转B26、126至秦岭路陇海路站下车即到。 关注微博 关注微信 河南工程学院 2015 年实验技术人员招聘计划 （人事代理） 2015 年我校拟招聘以下人事代理人员： 实验人员7名 （车工 4 名、焊工 1 名、钳工 2 名）， 要求：男，专科、高级工及以上技术职称，年龄在 40 岁以下；或技 师，年龄在 45 岁以下。 请把简历及证书照片于 2 月 23 日前发送至 [email protected] 诚聘 ◆部门经理 12000 元/月 ◆客服主管 8000 元/月 ◆客服专员 5000 元/月 ◆资料管理员 3000 元/月 要求：26-45 岁，中专以上学历，有 管理经验，责任心强。待遇：一经录 用，签订合同，享受三金 人事部：孙俪18790297806 18537120196 大型公司诚聘 部门经理 5 名 12000 元/月 社区服务人员 10 名 3200 元/月 社区专员 10 名 2800 元/月 要求：26-45 岁，大专以上学历。 一经录用，享受三金+双休+公费旅游 王主任 13598017615 诚聘 客服经理 10 名 10000 元/月 区域主管 5 名 6000 元/月 内勤2名 3000 元/月 要求：25-45 岁，高中以上学历。 待遇：三金+双休+公费旅游 王经理 18530833169 急聘 区域经理 3 名 年薪 30 万以上 主管7名 月薪 1 万元以上 区域服务人员20名 月薪3000元以上 要求：25-50 岁之间，大专以上学 历。待遇：三金+双休+公费旅游 范经理 13027735961 漂亮妈妈工作室聘 主管5名 6800 元/月 售后服务人员 10 名 3800 元/月 资料管理员 10 名 3000 元/月 要求：25-45 岁，高中以上学历。 待遇：三金+双休+公费旅游 李 安 琪 13938408281 13203877386 诚聘 ■主管2名 10000 元/月 ■客服5名 5000 元/月 ■内勤8名 3000 元/月 要求：26-50岁，有经商、管理经验，军人优 先。待遇：五险一金+双休+法定节假日 马经理 18837105559 有做过生意或客户 服务经验，45 岁以 下，高中以上学历者 优先。 月收入 4500 元以上 张经理 0371-55178190 郑州广瑞医院 招聘 外科、普通内科、心内科、放射 科、心电图、儿科、行政助理、文 员、网管、医务科、导医、护士、 眼科、耳鼻喉科、超声科、护理 员、保洁等人员， 医护技等科室有 工作经验及相关证件者优先考虑。 邮箱：[email protected] 联系电话：0371-55607696，86237256 诚聘 离职内退人员 办公室内工作人员 5 名，行 政班，身体健康，擅长沟通，有 过招商、学校招生、管理、领导 岗位工作经历者优先 电话 0371-88817031 88817035 地址 西大街平等街 急聘 ⦾文员3名 2500 元以上/月 ⦾资料管理员 10 名 3800 元/月 ⦾客户经理 20 名 5000 元/月 ⦾大区经理 3 名 年薪 15 万以上 待遇：底薪+提成+奖金，享受 国家法定节假日、公休。 招聘热线：18530091717张经理
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副刊 2015年2月26日责编李啸 美编李庆琦 邮箱 [email protected]河之洲 A24
文化游走
书人书话
驴鸣
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王清铭
中原地区本没有驴，在秦代之前，文字里并没有“驴”字。司马迁说驴是匈奴奇畜，“驴”字是秦人创造的。在唐代柳宗元写《黔之驴》寓言之前，驴还没有与愚蠢画上等号。柳宗元给驴贴上“黔驴技穷”的标签后，驴的地位不断下跌，以致到后来几乎是一无是处了。
驴不会说话，但后人把胡说八道说成是“驴唇马嘴”，殃及无辜的马；驴肝肺并没有病毒，却被比喻成了“坏心眼”，如果好心被当作驴肝肺，许多人都觉得委屈，驴心就更下等了，驴心狗肺被比喻贪婪凶狠的心肠。凌蒙初《二刻拍案惊奇》中有一句：“不知驴心狗肺怎么生的!”驴心狗肺这样胡乱的构造，说话的人愣不知道它们会异体排斥。
驴在魏晋时期是很可爱的。“建安七子”中的王粲给驴起了“落钗、远游、鸷羽、白凤”等好听的名字。不仅如此，王粲还经常学驴叫
自得其乐，这跟现代人卡拉OK差不多。与王粲同时代的曹植喜欢的是白马，他写过“白马饰金羁，连翩西北驰”的《白马篇》。曹植的理想是当一个游侠少年，骑翩翩白马，扬声沙漠陲。王粲大概也曾想过骑白马去建功立业，他避难荆州投靠刘表，妒忌人才、以貌取人的刘表因他相貌丑陋又不拘小节，不予重用长达十五年之久。王粲没有留下画像，我也不清楚他是否长着一副驴脸，但可以肯定，他的长相跟驴一样有个性。驴没有马的威武雄壮，它头大耳长，胸部稍窄，四肢瘦弱，躯干较短，但蹄小坚实，体质健壮。驴刻苦耐劳，但脾气比较倔，有个性的人一般也比较倔，不屈从于命运，不奴颜婢膝，有那么一种狂狷之气，王粲大概也有这样的“驴脾气”。
《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”鸟兽的叫声本没有实在意义的，听的人赋予不同的感情内
涵。比如鹧鸪叫声是“行不得也，哥哥！”，杜鹃的叫声是“不如归去”，听驴鸣的人大概内心也慷慨悲凉，就觉得驴鸣如哭泣一般。王粲当不了驰骋千里的骏马，就当一匹有个性和自己的声音的驴。或许是驴鸣引发了王粲内心的悲凉，或许是内心抑郁的他选择了悲凉的驴鸣，总之，他用自己的嘴和自己的心叫出了文学史上很特别的声音。《世说新语·伤逝》是这样记载的：
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同造曰：王好驴鸣，可各作一声以送之。赴客皆一作驴鸣。
以上这段古文的释义是：王粲随曹操南下讨伐孙权，半途亡逝，死时方四十一岁，曹丕（文帝）当时亦随父征战，亲临吊丧，他转头告诉同行者说：“王粲喜欢驴鸣，你们可以各自发一声驴鸣来为他送葬。”于是前来吊唁的都发出一声驴鸣。曹丕是英雄，王粲是俊才，
自然惺惺相惜，内心相通。也只有曹丕才会用这样不羁的方式来为放浪形骸的王粲送别。
王粲滞留荆州的时候，出门无所见，白骨蔽平原，他喟然伤心肝，写下哀叹民生涂炭的《七哀诗》；他登当阳城楼，写过《登楼赋》。他怀乡思归，内心凄怆惨恻，怀才不遇又让他气愤于胸。不知道王粲当时是否作驴鸣，内心的悲愤总要找到宣泄的方式的。
鲁迅先生说魏晋是个性觉醒的时代，王粲不马鸣萧萧，就是个性的选择。有个性的曹丕自然也选择用有个性的方式来送别同样有个性的王粲。一大群人在送别路上或灵堂前或坟茔前一起发出驴鸣，颇能给人一种高山流水的感觉，丝毫也不滑稽。
关于王幅明先生，要从哪里说起呢？就从“大书”《天堂书屋随笔》说起吧。
之所以说《天堂书屋随笔》是“大书”，倒不是因为它那六百三十页的物理体量，而是因为，从精神含量上来说，它具有一种“纵贯历史”、“横跨人生”的宏大意味。王幅明先生在书中谈古论今，读史书、论古人，究历史、忆往昔，不仅展示了自己精神成长的历程和现实人生经历，更表达了随之而生的诸多观察与思考。这让《天堂书屋随笔》具有了庄重的纵深感。至于
“横跨”，从文学到书画到音乐再到电影，从生活到工作再到学术，从阅读到编辑再到写作，从自身到友朋再到世人世事，王幅明先生笔下所涉之人、之物、之事，斑驳丰盛得似乎囊括了整个人生。如此一本书，有纵横交错的历史和现实，有充沛丰富的见解、思考、研究和论述，怎能不称其“大”呢？
再具体地来看一看书的内容。书中“似兰斯馨”这一辑，是王幅明先生为中国散文诗所奉上的一份贡献和心意。在散文诗的文学长廊里，他气定神闲，边赏边议，
生成与发展、名家和新人、作家同作品，都被他一一道来，如数家珍，其识见和气度，非散文诗大家所不能也。“编者悟语”是一个编辑、出版人数十年来的收获和感悟，从中浮现的，是一个职业出版人的胸襟和情怀。但我更想告诉你的是，在这些内容中，包含着什么样的精神品质。就像他所钟爱的散文诗那样，王幅明先生本质上具有一种诗性气质，在书写中时时显现出纯粹的诗人心性以及读书人的淳朴心境。他带着朴素真挚的情感所做的思考，是本真而自觉的。他以平
实庄重的话语作出的评议和论述，是客观严谨的。他以沉稳大方的姿态实现的言说和表达，是质朴的、清澈的。简言之，《天堂书屋随笔》是那种作者把自己完全摆进去的书，正所谓“心在其中，情在其中”。我们从中看到的，是一个学养深厚、笔力沉实的作者，一个内心有热爱和担当的“真”人。
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