出差寧波文友邀我奉化一遊溪口去過五六次了頭一回是在甬（寧波）上學時一個暑假當時正值「文革」溪口因其特殊歷史淵源自然成為「大批判」重鎮水鄉美景被「造反」聲浪淹沒了改革開放後又去過多次每次都有新的感慨想來令人動容溪口的著名源自它鍾靈毓秀的山水風光和特別的人文景觀在全球華人呼籲和平統一反對台獨的今天這裡也成了蜚聲中外的旅遊熱線那天小雨甫停我等一早從寧波驅車直抵溪口照例先經過武嶺門武嶺門乃溪口門戶最早是矮小破敗的武嶺庵1930年蔣介石得勢後將其改建為三間兩層雄偉堅固的武關式城門門額「武嶺」二字係國民黨元老書法大家于右任先生所題背面有蔣介石手書的題額據說武嶺一名與陶淵明《桃花源記》中「武陵」有關武嶺與武陵諧音風光堪比桃花源我們沿旖旎的剡溪走去先後參觀了蔣氏故居玉泰鹽舖豐鎬房小洋房等處午後又驅車瀏覽了雪竇山妙高台和張學良囚禁處或登高望遠或探幽攬勝在飽覽「青山看不厭綠水去何長」風景同時重溫了中國現代史上不少掌故解放前夕如何處置蔣氏老宅成為一個敏感話題1949年4月解放軍攻克南京前毛澤東就明確電令前線部隊「佔領奉化後不要破壞蔣介石住宅祠堂及其他建築物」解放溪口的部隊堅決執行這一最高指示當時官兵生活供應緊張只能以粥度日豐鎬房裡存放的大批糧食卻顆粒未動其他物品也得到妥然保護1958年金門炮戰正酣民主人士章士釗致函告訴蔣介石「溪口花草無恙奉化廬墓依然」文革初蔣母墓遭損及時報告中央得以保護1979年元旦全國人大發表《告台灣同胞書》宣佈「和平統一」大計廖承志建議中央撥款30萬元修繕了蔣氏故居和墓園1981年胡耀邦在紀念辛亥革命70周年大會上說「溪口塋墓修復一新廬山美廬保養如故」引起海內外轟動蔣經國得知後感歎道「共產黨做了一件好事這筆錢該由我出helliphellip」我們返回鎮上已近黃昏忽然想起該去蔣經國生母毛氏墓看看毛福梅於1939年12月在日寇空襲中不幸罹難蔣經國積家仇國恨滴血盟誓寫下「以血洗血還我河山」八字誓詞我們趕到墓園已過了開放時間猶豫間又走來七八位遊客他們也吃了閉門羹

七嘴八舌惋惜道「來晚了還是來晚嘍明早就要離開咋辦哩helliphellip」陪我遊覽的周先生曾任寧波天一閣館長人

緣極廣見此情景他讓我稍候說去想想辦法觀光客覺得有了希望也站在一旁等候從他們衣打扮我一時分不清來自港台或海外但兩位上年紀戴遮陽帽老先生對話中夾帶「咋辦哩」「中不中」的方言令我好奇起來很快周館長領一位中年婦女匆匆走來那女士一邊開門一邊說「對勿起大家久等了各位遠道而來阿拉應該照顧一下的」大家連聲道謝自側門魚貫而入老周毛遂自薦當起導遊講起當年蔣經國血

書祭母的往事海外客個個面呈悲壯之色一位老先生頓枴杖道「蔣家三代不管咋說都有愛國心蔡英文和民進黨一夥孬種肆意妄為大搞台獨絕無好下場」另一位接口道「現在又搞啥子『去蔣化』『去中國化』白日做夢吧」兩位老人掏出幾張報紙說「你們看香港媒體有報道helliphellip」他指報上文章我走近一看是新近的香港《文匯報》和《大公報》醒目標題是《99歲郝柏村南京拜謁中山陵》《黃埔將領聚長春吁反獨促統》《台抗戰老兵兩岸都是中國人》他倆齊聲道「任何人都得尊重歷史正視歷史海峽兩岸一家親同胞骨肉咋能分『以武拒統』不得民心自不量力」我問他倆「兩位可是中原人」他倆笑道「俺倆都是河南人台灣老兵」我伸出手來「幸會幸會本人原籍寧波居河南多年也算半個老鄉有緣啊」鄉情鄉音一下拉近彼此距離他倆高興地跟我攀談起來原來他倆同庚今年都是86歲一位姓馮洛陽人一位姓曹商丘人1949年隨「國軍」去台灣分在同一連隊80年代相繼移民美國和澳洲一個教中文一個辦實業退休後曾結伴回大陸探親旅遊馮先生說去台前他倆曾駐紮奉化縣城一年多卻無緣來溪口一遊這次是專門來觀光的曹先生道「俺倆先到香港領略了香港回歸20年大慶氣氛還有幸目睹『遼寧艦』航母雄姿祖國強大了海外華人振奮哪」從毛氏墓出來方知我們都下榻花園酒店

大家連說「有緣」回房盥洗完畢我和周先生剛到餐廳坐下馮曹二位也興沖沖走來他倆說「難得在溪口遇老鄉今晚咱們好好

乾一杯」大家連聲叫好氣氛頓時活躍起來席間大夥談起國人都有濃厚鄉愁和戀家情

結老蔣也不例外1949年逃離溪口時他含淚道「何時再得歸喲」在台26年這位漸漸蒼老的「軍政強人」念念不忘故鄉蔣經國也常常唸叨溪口晚年曾言想葬在母親毛氏身邊「是啊」馮先生說經國先生幼時在溪口與母相依為命這裡有他最美好的記憶當上台灣領導人後他還多次在公開場合談起溪口他說「兩岸畢竟血脈同根政治歧見難道一直讓海峽成為阻隔民族來往的鴻溝麼」當他從電視裡看到大陸官方祭祀蔣母墓園的鏡頭老淚縱橫寫道「溪口豐鎬房燈火闌珊念親恩思故鄉helliphellip」我說正是出於家國情懷1987年蔣經國決定開放國民黨老兵和「外省人」回大陸探親一舉打破兩岸38年水火不容的僵局但蔣經國本人直到1988年去世也沒能回溪口老家馮先生道蔣緯國也思念大陸有人問他夙願他脫口說「我是中國人做夢都想回大陸我想大陸都想瘋了」由於身份敏感他也未能回來但只要拿起親友拍攝的溪口照片他就反覆端詳看得發呆眼冒熱淚倒是蔣經國之子蔣孝嚴自2000年至今已四次回溪口祭祖歸宗還直言「回家的感覺真好」窗外剡溪波光粼粼姹紫嫣紅的霓虹燈將溪口之夜輝映得分外妖嬈廳堂裡傳來越劇《梁祝》纏綿的旋律我問他們愛聽麼他倆笑道「越劇蠻好聽但太過柔軟了不如老家河南梆子鏗鏘有勁」我說你們回河南就能過把豫劇癮嘍曹老說「前幾年河南『梨園春』到悉尼演出俺倆專程去過了一把梆子癮勒」談笑間大家頻頻舉杯一瓶花雕很快見底我意猶未盡詠出一詩助興

十里剡溪景色新蔣氏三代未忘本溪口邂逅天涯客金甌一統炎黃心

上個世紀九十年代我在《華僑日報》塗鴉有專欄名曰〈尺牘一〇八〉自小對尺牘這類型文字便深好之常翻閱《秋水軒尺牘》諸如此類的書〈尺牘一〇八〉專欄文字耳所「寄」者為某書的作者談談感想這類「小文字」而已寫了一百零八篇也沒深意後來也沒結集成書對坊間的尺牘書素有注目早

年看劉紹銘的《靈台書簡》便看出趣味來近日在書肆看到一部《雲中錦書歷代尺牘小品》（譚邦和主編武漢崇文書局二〇一六年）將尺牘視之為小品確是的見先解釋一下尺牘這名稱何來據

主編者〈前言〉說最早見於西漢典籍司馬遷的《史記扁鵲倉公列傳》云「緹縈通尺牘父得以後寧」倉公是漢初名醫因故獲罪當刑其女緹縈寫信給漢文帝願以身代方得免所謂「通尺牘」即擅寫書信古時稱書信為尺牘因紙張未發明所用者為竹簡或絹帛長約一尺故有此謂據云當時書信的名稱頗雜還有書簡札啟箋表疏等異

名但「尺牘」似較為通用一般的通信都可以囊括在這名稱之內其他「異名」亦見用只有「表」「疏」「啟」等成為給某些通信對象的專用名稱「尺牘」成為「小品」主編

云可以春秋戰國為開端到秦漢時期有長足發展至魏晉宋元明清這種書寫方式更為文人墨客所樂用於是有學者將之稱為「小品」這書將尺牘歸類為「心懷坦

蕩」「家書如玉」「讀書雅趣」「情之所鍾」「久在樊籠」「人際春風」「心在山水」「世情百味」所選各篇篇篇可誦文意深永內有〈與介石書〉作者元代書畫家倪瓚此「介石」何許人先吸引我者當為「介石」二字「介石」者為韓眾之字號當代蔣中正曰「介石」抄古人之字也此信敘述書寫者的近況如「扁舟入吳」登山覽水訪求古蹟等編者註云「作者描述這些既不記奇事又不繪異景似是寫『流水賬』但因為這種『流水賬』的記述中寓有作者『悲世憤俗』的磊磊不平之情所以使這信看似平常卻奇崛」這「評語」確是的當在「情之所鍾」篇內西漢卓文

君有〈與相如書〉情景交融讀來韻味深長情怨交迸真才女之筆也不同凡響情景之作歷朝皆有佳作如南宋文天祥之〈回謝教授愛山帖〉內有云「山中度日如年落葉蕭蕭涼

月墮砌起視寥泬安得知己握手長吟寫胸中之耿耿以相慰藉耶」此函敘事寫景抒情堪稱佳

作豈只書信這麼簡單這書未編入李白托大腳求職之

信《與韓荊州書》實屬遺憾之至此函可視之為尺牘小品的另類也

今期的「叫錯名」指把名字錯叫插圖中的對白所涉及的三個人物杜甫曹操白居易便屬此類除此三位本文還會介紹一些讀者曾在書本上遇上的古人名字而又不敢肯定當中有些字的讀法的例子「杜甫」mdashmdash唐代詩人其名句有會當凌絕頂一覽眾山小花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開出師未捷身先死長使英雄淚滿襟「甫」有三音一「普」二「店舖5」的「舖（pou3）」三「斧」這裡讀「斧」「曹操」mdashmdash西漢政治家「操」有二音一「粗」二「躁」至於「曹操」讀「曹粗」還是讀「曹躁」語言學者歷來也有分歧故讀者可按其習性發音不過「曹粗」是慣常讀法「白居易」mdashmdash唐代詩人其名句有野火燒不盡春風吹又生芙蓉如面柳如眉對此如何不淚垂同是天涯淪落人相逢何必曾相識「易」有二音一「二」二「亦」那「白居易」中的「易」應取哪個讀音呢這便要從「名」和「字」說起古人大多「有『名』有『字』」「字」是另一個「名」而「字」往往是對「名」的解釋和補充到了現代才合稱「名字」本這個原則我們可從其「名」和「字」推斷出「易」的讀音白居易名「居易」字「樂天」「居

易」見於「君子居易以俟命」（《中庸》）意思是君子居心平正坦蕩等待天命「樂天」則見於「樂天知命故不憂」（《易經繫辭》）意思是順應天意知其命數樂其天然二者合起來都是安於平易的意思還有「居易」和「樂天」因果相連mdashmdash居處安寧生活簡易因而能樂天知命如此看來「白居易」的「易」是「平易」的「易（二）」所以應讀作「白居二」「温庭筠」mdashmdash唐代詩人其名句有玲瓏骰子安紅豆入骨相思知不知過盡千帆皆不是斜暉脈脈水悠悠「筠6」有二音一「軍」二「雲」這裡讀「雲」「夫差」mdashmdash春秋末吳國國君成語「臥薪嘗膽」中除越王勾踐他是另一位主角「差」有二音一「叉」二「猜」「夫差」讀「扶猜」「妲己」mdashmdash商紂王的寵妃在中國人心中「紂王」和「妲己」分別是「暴君」和「禍水」的代詞「妲己」的慣常讀法（俗讀）是「坦己」可其正讀是「笪己」（「笪」讀「daat3」）「曾參」mdashmdash孔子的得意門生成語「曾子殺彘7」就是講述曾參殺彘教子的故事成語「曾參殺人8」就是講述曾參母親誤信他殺人的故事「參」有二音一「參加」的「參」二「人參的參（心）」這裡讀「心」「曹參」mdashmdash繼蕭何後漢代的第二位相國成語「蕭規曹隨9」中「蕭」是「蕭何」「曹」是「曹參」這裡的「參」讀「參加」的「參」「唐玄奘」mdashmdash唐朝著名高僧他就是歷時17

年不畏艱難險阻前往天竺取經的「唐三藏」「奘」讀「狀」可「奘」與「裝」形近故導致多人誤讀成「唐玄裝」______________________

1 「中意」有合意喜歡的意思俗寫「鍾意」2 「杏脯」的俗讀是「杏普（pou2）」正讀是「杏

斧（fu2）」「胸脯」中的「脯」則讀「普」3 「華佗」中的「華」讀「話」4 「躁狂」指某人情緒不穩定易發怒一發不可收

拾甚至有暴力傾向5 「店舖」亦作「店鋪」只與商店有關才可「舖

鋪互換」「鋪排」「鋪天蓋地」等詞則不可6 香港演員「上官筠慧」和「毛舜筠」均以「軍」這

個讀音叫其名那諸君便名從主人好了7 「彘」讀「自」豬也「曾子殺彘」比喻人講

求信用8 「曾參殺人」用以告誡人們應按事實分析問題

而不要輕信流言9 「蕭規曹隨」指沿用前規不作更改【專欄簡體版】httpsleoleung2016wordpresscom

黃仲鳴

尺牘可觀

「唔怕生壞命至怕『叫錯名』」之三

歷史與空間 字裡行間

梁振輝香港資深出版人

馬承鈞

粵語講呢啲

「觀山」笑話俞慧軍生活點滴

記得有位名人說過把痛苦說給別人聽你的痛苦就減少了一半把幸福說給別人聽你的幸福就多了一倍我現在就要遵循這位大名人的教導把我的幸福說給老江聽老江在家裡看書見我來了起身把一本《朱自清作品集》隨手放在沙發上笑問「有啥喜事吧看你喜盈盈的」真神了老江怎麼知道我有喜事相告呢我問「你怎麼知道我有喜事相告」他答「瞧你那興沖沖美滋滋的勁頭傻子都看得出來」這樣也好省得我說開場白了我一五一十向這位老友講述了我的「幸福」第一我前日拿到了駕照圓了駕夢第二女兒大二英語六級過了關第三helliphellip好運氣來了你關門都擋不住我眉飛色舞滔滔不絕每說出一個幸福老江就漫不經心地「嗯」一聲臉上的表情似笑非笑這不像是把我的幸福擴大了一倍的表情我有點發愣「怎麼了老江沒聽明白」「明白了明白了」老江一個勁地點頭一樂「我給你講個笑話你聽不聽」既然他要先講笑話再擴大我的幸福我只有洗耳恭聽

老江的笑話大致如下他學開車時在蘇州觀山駕駛員培訓基地路訓半個月有位同門師姐姓張姑且稱為張師姐吧這張師姐五短身材在一家合資企業任工程師因經常外出企業為她配了專車但駕駛只能靠自己如今的大企業也是一個蘿蔔一個坑可惜張師姐雖然文化高腦子活但年齡偏大膽子偏小反應也不夠敏捷種種因素合在一起使她在同門師兄妹中成了「學駕」的落後分子學什麼都比別人慢半拍考什麼都懸懸乎乎好不容易磕磕絆絆地熬到了「鑽桿子」樁考別人都是一次過關惟獨張師姐兩次都碰桿子沒過去按規定兩次不過就刷下來了以後補考一次還碰桿子第三次補樁考「反射門」未碰桿卻出了邊線功虧一簣張師姐從車上下來小臉兒煞白一言不發像個受氣包似的呆立一旁同門師兄妹的同情心都被調動起來了都向教練求情教練也動了惻隱之心後天路考了樁考一關不過去張師姐路考不成了泡影麼於是教練來到監考室與考官嘀咕了一陣考官聽聽終於點了頭允許張師姐再來一次這絕處

逢生的機會把張師姐激動得手腳都不聽使喚了大家忙給她加油打氣好一會兒她才小臉兒緊繃杏眼圓睜地上了車也是蒼天有眼這一次居然「過」了車停住按規定學員應當跑步到監考官面前報告自己的姓名等等大家見張師姐終於過了關情不自禁地鼓掌張師姐也激動得紅脖子脹臉只見她跳下車來一溜小跑來到考官面前立定鞠躬大聲道「報告考官學員張helliphellip」下邊沒調了這張師姐平時說話有點結巴所以大家沒在意以為她不過是結巴了一下而已沒想到她站在那兒「張」了一回又「張」一回連說了好幾個「張」把一張紅臉憋成了紫臉最後一跺腳「啪」抬手拍了一下自己的腦袋「我我叫張什麼來」只此一句連教練考官在內在場的人全笑出了眼淚老江講笑話自己不笑由我笑倒在沙發上直到我笑夠了他才綻開笑臉「人一高興往往把好多不該忘的事也給忘了比如張師姐居然忘了自己姓甚名誰了」這一回輪到我用一張肅然的臉直

對老江的如花笑靨了

20172017年年88月月1515日日（（星期二星期二））文 1051673 匯 1051673 園A27 責任編輯張岳悅

傳真2873 2453 電郵featurewenweipocom本版逢周二六刊出

溪口邂逅台灣老兵

溪口剡溪景色宜人溪口剡溪景色宜人 作者提供作者提供

書信歷朝皆有佳作這書編選甚佳 作者提供

A坊間傳聞杜甫老媽「中意1」吃「杏脯2（普）」B所以把兒子起名「甫（普）」囉C聽說「曹操」當聽到「華佗3」要剖開其頭顱為他醫頭風時他立刻喚人把華佗關到牢裡最後還要殺頭呢D他這人那麼「躁狂4」肯定是叫「曹操（躁）」啦E這個世界哪有白吃白住的即是說「白居」說就「易（二）」F所以「白居易」應叫「白居易（亦）」

拉阿利莫夫（塔吉克斯坦）尹樹廣譯

絲路詩絮

關於戰爭的聯想helliphellip近來「戰爭」一詞被大眾媒體所廣泛使用甚至有人不負責任地濫用它似乎「戰爭」成了他們解決問題的有效工具helliphellip戰爭是何物戰爭是恐怖是混亂戰爭是恐懼是邪惡

請閉目冥思戰爭惡魔正肆虐大地生靈塗炭萬物蕭疏死神四處遊蕩婦孺無處遁逃

而你的愛人母親和親朋正深陷死亡的恐懼之中恐懼如影相隨斧頭聲嘶鳴餓殍遍野瘟疫橫行

天空如黑雲壓城暴雨似山洪倒傾河面上漂滿遺棄的鞋子生活之希冀被殘酷地碾碎

戰爭是什麼戰爭是恐怖是混亂戰爭是恐懼是邪惡

祖輩們曾血沃沙場為的是百花迎春綻放為的是嬰兒可以放聲啼哭哭聲裡響徹生命的歡樂

父輩們義無反顧走向二戰的炮火為的是讓我們銘記並拒絕戰爭的發生

啊朋友他們曾經浴血沙場就是為了讓我們後代子孫永遠忘記戰爭的字眼

維也納-莫斯科-北京2017年8月8-9日