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路得記1：16-22（晨禱短講 　吳蒙恩傳道 2016/11/3）

弟兄姐妹早安！早晨我們要進入新的一卷書，就是《路得記》。讀《路得記》，您一定

要有一個概念：屬靈的啟示，只有那些渴慕神的人，才能夠得著；如果您不渴慕神，我

們讀《路得記》就像是讀了一個故事，讀過了就過去了，路得是路得，拿俄米是拿俄米

，跟我沒有什麼關係，這不過是一段歷史的記載；但是一個尋求神、渴慕神的人，在他

的裡面會有一種催促：神哪，這句話講的是什麼意思？我一定要明白聖經裡面的記載！

就是這個催促，以致於你會來到神的目前，說：神哪，我要明白！你會發現門徒們常常

這樣來到主耶穌面前，說：神啊，這段我聽不懂，我不明白袮的意思，我要明白！耶穌

就在那個場合裡面跟他們說了，而那種場合大多都是私下的場合。所以，在您個人讀經

、安靜禱告的時間，你常常要去問，說：神哪，今天的講道到底是在講什麼？聽不懂沒

有關係，連耶穌講道大部分的人也常常都聽不懂，說明祂是刻意的，是不是？那他們私

下就去問主，主就給他們啟示、給他們回答。所以我們必須要有個渴慕神的心思、渴慕

神的意念來讀《路得記》；要不然對於我們而言，只不過是個故事的記載。現在我們就

要從路得的身上、還有拿俄米的身上，來看見四項很重要的屬靈啟示。透過這些屬靈啟

示，我們就明白：這篇《路得記》跟我的生命有什麼關係，我該有一個什麼樣的對主的

尋求和認識。我們先來讀今天的QT經文，在《路得記》的第1章，從第16節讀到第22節，

我們要讀出四件很重要、神要透過《路得記》給予我們的屬靈啟示。找著了我們一起同

聲來念，請——

『16路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，

我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。 17你在哪裏死，我也在那裏

死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」 18拿俄米

見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。19於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯

利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：「這是拿俄米嗎？」 20拿俄米對她們說：「不要

叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。 21我滿滿地出去，耶和華使我空

空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢

？」 22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時

候。』

我們要從《路得記》學到的第一個啟示，就是環境的啟示——你要從環境裡面看出神的

啟示，你一定要對神有愛的跟隨。在這一次歷史事件當中，拿俄米是一個失敗的人；可

是她在失敗當中遇見了神，她就知道了什麼是神的權柄、神的地位，以致於當神給她光

照的時候，她就可以明白過來，她就完全地降伏下來。當她一再地勸路得說：妳回娘家

啦，不要跟我回迦南啦，跟我到迦南妳沒有什麼好處，妳跟我做什麼呢？拿俄米她重複

講一句話，就是：耶和華全能神伸手攻擊我。她今天落到這樣一個光景，她對這個環境

認出來了，她有個啟示：不是因為災荒，不是因為我先生體弱多病。她那兩個兒子取名

叫什麼？請您看第2節：一個叫瑪倫（生病的意思），一個叫基連（虛弱的意思）。誰會

給孩子取這種名字啊？我們通常給孩子取名『阿勇』，不會給孩子取名『阿弱』嘛。所

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有的名字都有含義：以利米勒的意思是『我的神是我的王』。拿俄米說：『不要叫我拿

俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來

。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？』感覺她

好像在抱怨神對她生命的這種製作——我真倒霉啊！在人的眼中看很倒霉、很可憐，人

家是衣錦還鄉，而我是一無所有地回到故鄉。不不不！她不是在訴苦，她是在訴說一個

事實。埋怨跟訴說事實是兩件不一樣的事——訴說事實，是她認出來了：這是神在她生

命當中的製作，她知道是神使她受了大苦，是全能神伸手攻擊她，是神的手把她領到這

種地步；但是她接受了神這樣的帶領，她接受了神在她生命當中從高處下到低處這樣一

個製作。當她一回來，合城都驚動了，就表示他們是大戶人家，當初出去的時候是風風

光光的——因為只有大戶人家的搬遷才會造成合城的驚動。她在眾人面前說：是神伸手

攻擊我——就表示她接受這種從高處到低處、從豐富到缺乏的製作，她願意降伏在神的

權柄底下。對於這句話，我們要思想：如果神伸手攻擊你，你回迦南做什麼？如果她清

楚地知道，是耶和華全能神伸手攻擊她，那她還要回到以色列當中幹嘛？神既然是如此

不留情面：先生死了，兩個兒子死了，連一個媳婦也離開了，你幹嘛要這樣的神？——

如果神這樣對付你，你還要跟隨祂嗎？拿俄米的心裡沒有這種想法，她知道是她做了愚

昧的事，離開了迦南這個蒙福之地；當她再次回來時，她知道她靈裡有一個甦醒，她透

過環境得著了一個靈裡甦醒的啟示：為什麼神讓這麼嚴重的事發生在我身上？因為我知

道祂對我好，所以我還要回到以色列，我還要回到神那裡！你要知道，當她回迦南的時

候，她知道是耶和華伸手攻擊她、使她受了大苦！她應該要遠離以色列才對呀，怎麼她

還要回到以色列？！因為她知道：那裡有神的祝福、豐富——這個功課不好學哦。一般

人會認為：這個神是對付我的神、是剝奪我的神、是修剪我的神——這樣的人大多都會

對神敬而遠之：我們離祂遠一點嘛！甚至我曾經聽到有弟兄姐妹說：『一個那麼愛主的

人，竟然遭遇到神在他身上這麼嚴厲的製作，我想我們還是不要太愛主好了。』有沒有

聽人講過這樣的話？『這麼愛主的人，這麼對主敬虔的人，這麼熱切擺上禱告的人，為

什麼他的生活生命裡面遭遇到這麼多的攻擊、這麼多的難處？這個神真可怕！所以我們

還是離祂遠一點。要么我也不要離開主太遠，但我也不要靠主太近，因為伴君如伴虎啊

！我想這位神是真有點可怕，還是離祂稍微遠一點。』不！這樣你就失去了對神愛的信

任。你要知道：如果我們的靈是甦醒的，神要賜福給你，當你走錯路的時候，祂對付你

，就是祂要倒空你，要讓你的生命承裝祂更多的豐盛。過往我們裡面被這個世上的其它

事物所霸占，今天神的對付乃是要把我裡面屬土的、屬人的成分不斷地拿走、不斷地倒

空，祂就會把祂的豐富、能力、喜樂、對神國的看重，更多地豐富在我們當中。這就是

神在你我生命當中的製作。所以，你越清楚哪裡有神的管教，你就往哪裡去——這種人

才是有智慧的人。因為哪裡有神的管教，哪裡就有神的同在。但我們大多都要神的同在

、神的豐富，卻不要神來管理我的生活，是不是？我要神的豐富，我要神的恩典，我要

神的大能，我要神的恩賜，我要神的恩膏，我要神的智慧；但是主啊，在我身上的刑罰

輕一點，在我身上的製作輕一點，在我犯罪的時候包容一點。當我越服事、越靠近主的

時候，我越經常這樣禱告：主啊，當袮在我生命當中的製作、修剪是嚴厲的時候，把一

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個對袮愛的全然信任放在我裡面！我越知道有袮的製作，我越要留在袮的身邊！套一個

環境來說：如果一個小家長、區長，越敢針對你的軟弱、錯誤，勇敢地講出來，對你有

一些的責備、提醒，對你有一些真理的教導，你越要珍惜這樣的領袖，你越要留在這個

教會當中！『唉喲，這個教會，真是不留情面！這個小家長，講話這麼嚴厲！這個區長

，怎麼這樣子對我講話！我要離開！我要離開！』——我最常聽到的是這樣的話。有人

對你講真話，你覺得大大地被冒犯，所以是講真話的那個人有問題，對不對？是不是？

今天牧者的講道講得那麼嚴厲，責備我們那麼兇；那個傳道人憑什麼跟我講這種話？！

我知道我做錯了，但是他沒有權力跟我講這種話啊！像這種教會我要離開，我要選擇那

種大家合一相愛、在愛里彼此包容的教會，因為愛能遮掩一切的過錯。這個傳道人沒有

愛。拿俄米她看出來在環境當中有一個很深的啟示：是全能者伸手攻擊我，是耶和華使

我受了大苦！所以我要回以色列去。你有沒有像拿俄米這樣對神的認識？——這個環境

對我有益，因為神知道我的需要，祂修剪我，祂對付我，甚至在我的生命中祂剝奪我，

以致於我越要信靠這樣的神！這是拿俄米學到的第一個、也是最重要的功課，也是我們

學到的第一個很重要的屬靈啟示。全然地把自己的頭壳獻上，相信神的信實，祂的帶領

絕對是沒有錯誤的，即使祂對我生命中的對付，我也知道那是因為祂愛我、要把祂的豐

富更多地傾倒在我的裡面。

第二，我們要從路得的身上學到：你除了要聖靈的啟示以外，你要有屬靈的眼光。什麼

叫屬靈的眼光？從他人的生命經歷學到功課。很多生命當中的破碎、修剪，有智慧的人

你可以不用自己去碰撞，你可以從別人的生命裡面學到豐富的功課。大多數的人，他們

都會有認識神的經歷、有認識神的知識；但是有了這兩樣，一般人就說：夠了，我已經

有知識、有經歷了，還需要什麼呢？我們來看看路得，她能夠認識神，跟拿俄米脫離不

了關係。你可以想像：在過往的日子當中，她可以從她的公公以利米勒、從她的先生、

從她的婆婆拿俄米、從他們的談話當中，知道神跟以色列的關係，也知道神給以色列的

帶領和管理。說到神的事情，路得的興趣就很大。那是不是興趣很大，就可以叫路得在

神的面前蒙大恩呢？不是。因為除了路得，還有一位叫俄珥巴，是路得的嫂嫂。俄珥巴

她也有一樣的公公、婆婆，兩個人都常在聽拿俄米說話，都接觸一樣的事情。可是你會

發現：俄珥巴對拿俄米有親情、感情的反應，可是她沒有被神的作為吸引。所以當拿俄

米多勸了一下，俄珥巴就回娘家去了。路得不一樣：拿俄米怎麼勸她，她都沒有改變她

要揀選神的心思。她是跟她婆婆最靠近的人，當婆婆說『是耶和華神在對付我，是神使

我受了大苦，是全能神伸手攻擊我。』這句話的時候，她知道神在她婆婆的生命中有製

作、有修剪、有對付，她知道！如果是你，你是拿俄米的媳婦，你要不要信這個神呢？

不太容易啊！我的婆婆怎麼講這麼可怕的話。可是路得對婆婆說：『你的神就是我的神

，你的國就是我的國。除了死，沒有什麼能使我們分開，我必定要跟你到以色列去。』

原來在路得的眼中，她可以看出：如果我婆婆所相信的這位神不是又真又活的神的話，

任何人遭受到她這樣的災禍，不會還要揀選這個神的；如果我婆婆知道是神伸手攻擊她

，是全能者使她受了大苦，而我婆婆還要回去揀選這個神，要么這個神是真的，要么就

是我婆婆在受苦之後產生了幻想，她的精神狀況出了問題。拿俄米的精神沒有問題，路

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得就可以清楚地知道：這位神是一位又真又活的神！過去她聽到公公婆婆講述以色列的

歷史，她知道：當以色列人愚昧的時候，神就管教、神就鞭打；當他們回轉的時候，神

就憐憫、神就賜福。神一方面是聖潔的、公義的，但另一方面祂又充滿了恩典和憐憫。

這位神，祂要藉著祂所揀選的以色列來成就祂永遠的旨意。路得明白這件事，她說：我

也要有份在這個國度當中！我也要有份在神的旨意當中！弟兄姊妹，如果我們今天是路

得——以色列的神我不是很了解，我認識的是摩押的神；以色列人的作為我不是很了解

，那是你們的祖先、你們的歷史，但是我為什麼願意揀選、相信？因為我看到你的生命

經歷，我學到這個功課，所以我作這個揀選。同樣的，在教會當中，第二個你要學習到

的屬靈啟示就是：你要對領袖有愛的信任。神所做的事我們不明白，神的作為我們不太

了解，但是領袖這麼跟著走，我就跟著領袖走，走著走著，我就有份於神的國度和工作

。路得她不知道她今天作了這個揀選，帶出了極重大的影響；路得不知道她今天只是說

我選擇你的神、你的國，我只是緊緊地跟著我的婆婆，她不知道她竟然帶出來的是神的

國度、大衛的產生、以色列國度的建造！她不知道。但是當一個揀選要神的人，她信任

領袖的帶領、她對於領袖的任何決定都有愛的信任，跟著、跟著、跟著，她就有份於神

的工作，甚至她成了神完成祂工作的那個最重要的環節、那個人！所有對於教會的任何

決策、對於領袖的決策，你要有愛的信任。當你跟著領袖走的時候，你雖然不明白，但

是你跟著、跟著，你就也走進了神的國度、神的旨意、神的計劃的完成和命定。有些屬

靈的修剪和破碎，你是不需要經過的，你可以跟著你的領袖，學到他生命的功課。如果

這個領袖，他怎麼做，他的事工、他的工作，帶來了神極大的祝福和豐富，你要學；如

果這個領袖，因為作了一個決定、一個判斷，以致於教會受了虧損。當他知道他錯了，

他立刻回轉，從新再回到神的面前，他知道了神的擊打、神的提醒——你要學到這個功

課。所以有些事情你是不需要去經歷的。有些神在你生命當中的修剪和破碎，你是不需

要經歷的。我們常禱告說：神哪，破碎我，破碎我，讓我學習到袮的功課！這種禱告您

可以去做，但您也不一定真的去經歷到這一切，為什麼？你必須要有一個屬靈的眼光：

從你領袖的生命裡面去學到功課；如果沒有學到這個功課的話，你的確需要去經過這一

段，你才會學到屬靈的啟示；但我不需要經過這一段，我從我屬靈領袖的生命去學這個

功課就好，我不用經過這種破碎和修剪。您知道嗎，跟著領袖，你要學到這個功課啊

！『跟著領袖』，不是整天跟在領袖旁邊做雜事：他交辦什麼事，我就做什麼事——這

不叫跟領袖。真正的跟領袖，是你一直跟在他旁邊學他的生命，看看他怎麼做能夠得到

神的賜福，怎麼做會受到神的責罰。我以這樣一個屬靈的眼光看見的時候，他所經歷的

這些難處、修剪，我不用經過；但他所承受的屬靈的豐富和祝福我會得著。所以，第二

個，你必須要有一個屬靈的眼光。

第三，你要學到的一個功課，是在第22節，當時是動手割大麥的時候。第三個你要看出

來的屬靈啟示就是：神樂意給予人恩典。所以不要用規條、用律法去限制人對神的追求

。人常常因為神的恩典而被冒犯。我再說這句話：人常常會因為神的恩典，你被神給冒

犯了。神的公義實行開來，惡有惡報，善有善報，這個人犯罪、受刑罰，理當如此！但

如果今天神赦免了他，你會不會因為神的恩典而被冒犯？你會的——如果那個人的傷害

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是在你身上，而神赦免了他，你會被這個恩典給冒犯，對不對？摩押人！憑什麼進到神

的會中啊！從『動手割大麥的時候』，我們一定要看出來一件事情：一個被神管教的人

，她還選擇回到迦南地，一定是受到了有神的恩典吸引！你一定要讀出來：『動手割大

麥的時候』，就是神樂意賜給人恩典！回到《申命記》：迦南地的豐收和歉收，都跟一

件事有關，根源在於神的賜福或神的咒詛——如果他們緊緊跟隨神，那就一定會豐收，

因為那是神應許給他們的；如果他們是歉收，那就表示他們那時沒有討神的喜悅。神賜

福給以色列地，一年的收成可以吃兩到三年。所以那時以色列人正在動手割大麥，表示

以色列地正處在蒙福的時候。可是它前面又加了一句話——我覺得這句話22節真的不用

加噯：『拿俄米和路得回到伯利恆時，正是動手割大麥的時候。』——這樣寫多好！它

寫什麼？『拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押回來』。摩押的女子，從摩押回來

——聖經幹嘛這樣寫呢？何必要提醒我們過往犯罪的背景呢？這兩個『摩押』其實是不

用加的。為什麼？因為你不提摩押還好，一提到摩押，從《申命記》你就會看到：『摩

押人雖過十代，也不能進耶和華的會。』神不悅納她。糟糕！妳揀選神，神不要妳。你

有沒有想過這句話？『你的神就是我的神，你的國就是我的國。神哪，除了死，斷沒有

能夠叫我們分開的！不要催促我離開。』拿俄米就說：好，妳跟隨我吧。那是拿俄米妳

說好，神有沒有說好啊？沒有嘛。如果按照律法規範的話，摩押人經過十代還是不能進

耶和華的會。外邦人比摩押人都還好，外邦人你要守逾越節嗎？你就行割禮、潔淨自己

、被祭司用血彈一彈、獻祭，你就可以跟以色列人一起守逾越節了；摩押人？你做任何

事都不能進耶和華的會。不是你要神，神就得要你啊——這是照律法來看；但是從恩典

的角度來看，神悅納所有追求祂的人、凡是回轉歸到神面前的人！路得不是頭一個這樣

的人，之前還有誰？喇合；還有一個：他瑪，與公公亂倫行淫。路得是第三個。就這三

個壞女人，全部都是耶穌的家譜裡所記的人。從律法的角度來看，這三個女人都該被打

死的；但從恩典的角度來看，耶穌基督的家譜就顯明了：凡回轉歸向神的人，神都有祂

的恩典！你必須要看見：『動手割大麥的時候』，其實就顯明，神在以色列當地，仍然

有祂的恩典！《路得記》不是在《士師記》之後，而是同時發生的，因為《路得記》第1

章第1節就說：『當士師秉政的時候』。由此可見，《路得記》發生的時候，是《士師記

》正在發生的時候。《士師記》那時候也沒有什麼好領袖，除了有好的士師興起之外，

當時是沒有王的。然而就是因為路得這樣揀選神，神就把她帶進耶和華的會中。所以，

你不要被神的恩典給冒犯了。在教會當中，公義和恩典，我們有時候不太講得出來。有

人講：我們只講恩典，什麼都講恩典。你會覺得這個神是非不分、黑白不明。你會發現

教會裡面常常有『搓湯圓』的事，就是『愛能遮掩一切的罪惡過犯，不要去計較了，不

要去計算人的惡。』以致於那些心中公義的人就受不了：教會裡面沒有是非黑白、沒有

對錯！教會裡面一定要有公義：對的就是對的，錯的就是錯的。是錯的，我們要嚴格地

指正；是對的，我們就在眾人面前給予讚賞。但是不要忘了，教會裡面的確需要有恩典

的存在。我們講公義，神說我們是罪人；但祂的恩典是：祂為我們死，這叫作恩典。所

以你不能只講恩典，也不能只講公義。我們常常容易被神的恩典給冒犯：這個人犯罪了

，得罪了我，我大大地被他冒犯！啊——？神赦免他、神接納他？！要不然這個人傷害

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了教會、傷害了小家、傷害了弟兄姐妹，結果，他向他的領袖、向弟兄姊妹尋求饒恕，

教會就饒恕他了、接納他了，並且還讓他站在重要的位份服事。你會不會因為這個恩典

而被冒犯？會嗎？很容易。我們有些人，有時是被神的公義給冒犯：你這麼嚴格幹嘛

？！我知道我錯了，但你為什麼要挑明、要這樣講我？！很容易被神的公義給冒犯；但

大多數的人是被神的恩典給冒犯：不公平！不公平！神的話這樣說，袮自打嘴巴！袮自

己說『摩押人就是過了十代，都不能進耶和華的會』，結果犯這條律法的人是誰？是神

！是不是？在教會當中，你能夠接納一個離過婚的人站在重要的位份來服事嗎？曾經犯

過錯的人，再回到主的面前，你能夠接納他成為我們當中起來帶領我們的領袖嗎？不太

容易，因為你被恩典給冒犯。所以，神要提醒我們：『動手割大麥的時候』，其實就預

表：在以色列地，那裡有恩典，凡回轉、回來之人，都可以享受這恩典。所以在摩押地

的人、摩押的女子，只要回轉進入到以色列地，他們也同樣享受『動手割大麥的時候

』。

最後，第四件，我們要學習看見：當我們一個罪人悔改的時候，也就是神的國度建立的

時候。神的國度不是找到一群有能力的人，不但只是找到一群有能力的人來建立。從大

衛國度的建立，你就會看見：那都是一群窘迫的人、欠債的人、軟弱的人聚在一起，大

衛在逃難當中建立起來神的國度。從路得的經歷就可以看見：當一個摩押女子回轉到神

面前、堅決要神的時候，雖然她的公公叫作『我的神是我的王』，但是這個公公沒有以

他的神為他的王，當時以色列人沒有王，但是這個路得以他的神為我的神，以他的王為

我的王的時候，一個罪人的回轉，神的國度就可以被建立起來了！所以，弟兄姊妹，我

們今天要建立神的國度，你一定要問問自己：我們是不是一群回轉到神面前的人？也願

意接納那些向神回轉的人？所以，摩押的女子從摩押地來，竟然能夠建立神的國度，因

為在《路得記》的後面，你就可以讀出大衛名字的產生。所以，恩典帶來的必定是救贖

！如果我們有『恩典』，卻沒有帶來救贖，那麼這個『恩典』就是一個亂愛；真正的恩

典是要帶出救贖、帶出神國度的建造。

所以今天透過《路得記》第1章，我們要讀出四件啟示。第一件啟示是環境的啟示：縱然

耶和華的手攻擊我，我還是要揀選祂！對神有一個愛的信任；第二個，從路得的身上，

我要讀出第二個啟示：我要有屬靈的眼光，從我的領袖身上，我要學到功課、生命的經

歷；我對於我的領袖、對他的決定，我要有愛的信任，我願意緊緊跟隨；第三，我要學

習到一件事情：『動手割大麥的時候』，就表示教會是一個充滿恩典的地方，你不要用

規範、律法去轄制一個回轉到神面前的人——是的，那是神所規範的，但是當有人回轉

來到神面前的時候，不要被恩典給冒犯了！最後，第四：恩典一定是帶出救贖。大衛國

度的建立，就是帶出耶穌基督的救贖。所以，什麼是大衛國度的建立呢？什麼是以色列

國的建立呢？就是一群罪人回轉到神的面前，堅決要神！而這群人聚在一起，就是神國

度的建立！

好，我們一同站立起來，一起來禱告三件事。第一件事：神啊，求袮給我對環境有一個

敏銳的靈，讓我可以看得出來環境中的啟示。就算是袮伸手攻擊我，使我受了大苦，我

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還是堅決地要袮！約伯也讀到了這樣的啟示：縱然袮要殺我，我還是要信袮！你要對神

有愛的信任，所有一切的對付、修剪、破碎，那都是因為神愛你。第二：你對領袖一定

要有愛的信任。拿俄米雖然是個失敗的人、雖然錯了，但是當她回轉的時候，路得堅決

地跟隨她；當她這樣跟隨這個領袖（婆婆）的時候，她就有份於神的命定、神的旨意。

神啊，幫助我，緊緊跟隨我的領袖，學到他生命的功課。第三，請你禱告：神啊，求袮

把袮的公義放在我裡面，讓我不是一個是非不分、黑白不明的人；主，也請袮把袮的恩

典放到我裡面，讓我不是一個用規範、律法去轄制別人的人，讓我是一個勇敢指責人的

錯、但也是一個用愛把人給挽回回來的人！我們一起來禱告，請——

主，把一個愛的跟隨放在我裡面，拿俄米她是怎樣堅決地要袮，她知道是袮伸手攻擊她

，知道是袮使她受了大苦，但她還是要回到迦南地！幫助我們教會的每位兄弟姊妹，當

在這裡被袮修剪、被袮破碎、被袮對付的時候，我們仍然要留在袮的身邊，因為知道這

裡雖然有袮的管教，但這裡有袮的同在、有袮的豐富！求袮在我生命當中製作，把屬土

的成分不斷地挪去，把屬靈的成分更多地加添；把卑微挪去，把榮耀不斷地加添；把污

穢挪去，把聖潔在我裡面不斷地加添！擴張我的生命度量，好讓我盛裝袮更多！也求主

把對領袖的信任放在我裡面，是一個愛的信任，緊緊地跟隨袮所膏立的領袖。當我跟隨

的時候，縱然我不明白，但我也走進了袮榮耀的工作裡、走進了袮榮耀的命定裡，成就

了袮的旨意、袮的計劃。也幫助我知道怎樣跟隨我的領袖，讓我透過他的生命學功課。

有些生命當中的破碎、修剪，我是可以不用去經歷的，因為我從我領袖的生命裡面得著

了這樣的智慧。最後，請袮幫助我，把袮的公義和恩典放在我生命裡面，對於教會當中

、這個世代當中不法不義的事情，我裡面能夠為袮而起義怒，指責、責備、對人訴說、

向這個世代發聲！但也求袮把恩典放到我的裡面，對於人的迴轉、人尋求饒恕、人渴望

也得蒙恩典的時候，我願意把恩典給予他們。主，因為我也是這樣被袮接納、被袮饒恕

的人，所以不因為別人得了恩典而我被冒犯。主！幫助我們，幫助我們！讓站立在袮面

前的每個弟兄姊妹，他們的生命，都從拿俄米、從路得的身上學著功課，好讓這樣的智

慧、豐富，豐豐富富地存留在我們的生命當中，引導我們走在袮的恩典裡！禱告奉靠耶

穌基督榮耀的聖名，阿門！