螺舟墨 - wb.sznews.comwb.sznews.com/attachment/pdf/201708/04/d08ef7a7-5... · 够好...

1
盛文强 螺女故事不但在民间流传,为劳苦大 众所喜闻乐见,更受到了文人雅士的青 睐。近读明代程大约所编的《程氏墨苑》, 内中收录一幅《螺舟》,实为螺女故事传播 的又一重要图证。图中尖嘴大螺浮于波浪 之上,近乎撑满了画面,不见螺女,只见孤 零零的螺壳乘风破浪,不知所往。图下有 程大约题赞,赞曰: 天汉素女,遗此灵壳,凌波触浪,长浮 溟渤,吐气成霞,熣炜霅煜,类畴昔之仙槎, 逝将游乎月窟。 这段文字,是对螺女神话的承袭,只不 过表现的主题不在螺女,而在于螺女所留下 的螺壳,并将螺壳的神迹加以敷衍,继而派 生出了雄伟瑰丽的美学意蕴—天汉,溟 渤,月窟,这些都是想象中的遥远仙境,常人 难以抵达之地,而螺舟却可以自由来去,空 间的自由转换不妨看作螺舟的神异之处,螺 女虽未出场,却远比光彩照人的粉墨登场更 能惹人追忆。在民间传说中,螺女留下的螺 壳又是金银财宝取之不尽的聚宝盆,是异乎 寻常的祥瑞之宝,螺壳不单单是宝贝,在某 种程度上还被敷衍为史迹,人去螺空,风流 云散,这也是吊古伤今的灵感之源。 程大约是明万历年间的制墨名家,曾 编有《程氏墨苑》十二卷,延请丁云鹏等名 手绘图,黄应泰、黄麟等良工镌刻,徽州滋 兰堂套色印刷,名家云集,一时传为佳话。 《程氏墨苑》所收图样,多用于制墨块,螺女 的题材在明代已经是文人书房文玩中喜闻 乐见的题材。在墨块上绘制螺舟图案,用 以怡情翰墨、醉意诗书,更为文苑翰墨之净 室平添了奇气,于方寸间别开天地,启人心 智。明代中后期,随着社会经济的发展,文 人士大夫日益讲究品位,对于书房的陈设 布置格外重视,所求甚精,以精美文玩点缀 书斋,构筑精神生活的一片私密场域。在 这样的大环境下,螺舟墨走进书斋,进而受 到文人士大夫的喜爱,也就不足为奇了,这 是螺女故事进入精英阶层的一脉旁支。当 描金的螺舟墨摆上案头,即便掩卷之余的 片刻凝神端详,就能思接千里。螺女的故 事,也曾令书斋里苦读的士子浮想联翩。 螺女小史 于志斌 由于朝廷及其地方官员经常会提高缴 纳珍珠的数量,采珠业就常常问题丛生,蜑 人灾难不断。 南汉在大埔置媚川都,派兵八千人镇 守,驱管蜑人在大埔海域采集珍珠。《南海 百咏 · 媚川都》一诗道:“漭漭愁云吊媚川, 蚌胎光彩夜连天;幽魂水底犹相泣,恨不生 逢开宝年”。题注曰:“媚川都,伪刘采珠之 地也,隶役凡二千人,每采珠,溺而死者靡 日不有。所获既充府库,复以饰殿宇。潘 公美克平之后,于煨烬中得所余玳瑁、珍珠 以进。太祖令小黄门持视宰相,且言采珠 危苦之状。开宝五年,诏废媚川都,选其少 壮者为静江军,老弱者听自便。至今东莞 县濒海处往往犹有遗珠。”此诗有讽恶行吊 民艰呼唤宽民之政的情怀,值得点赞。注 文则揭露南汉刘氏政权时,天天都有蜑人 死于役作之事发生。蜑人冒死获取的珍 珠、玳瑁被放进了刘氏政权的国库,也有一 些被装饰到刘氏宫殿上了。刘氏政权攫取 的大量珍珠哪里去了?在刘氏宫殿与刘氏 政权衙门的废址里发现了一些珍珠,地方 官收集后上缴了朝廷。哪里还有珍珠?现 在东莞近海处还有一些遗珠。这些就是 《南海百咏 · 媚川都》提供的史事。 《南海百咏》是南宋人方信孺的作品。 这是蜑人之来到深圳的较早旁证。 我多年前担任《深圳旧志三种》责任编 辑。该书收录了由张一兵校勘的《嘉庆新 安县志》《康熙新安县志》《天顺东莞旧 志》。《天顺东莞旧志》是一部残志。在这部 残缺不全的志书中,仍能见到对疍户(也 就是蛋户)的记载,如记河泊所“专管邑境 蛋户,岁征渔课”;记“津渡”有“津渡”中有 “蛋家租渡”。当今史志工作者研究认为: 这些蛋户是从番禺、中山、江门一带迁徙而 来,其历史可追溯至两千多年前南越王时 期。“蛋家租”是明天顺八年立村时名字,后 来村庄不断改名,今名“万江”。 “珍珠经济”是为了行文方便而起的名 字。归根结底,珍珠的采集与流通就是海 洋经济。蜑人是这个经济的一线劳动者, 没有他们这个经济就不存在。进一步说, 珍珠无数的篇章与历史,都是海洋的赐 予。我们回首向来处,更要感恩海洋,珍惜 海洋,回馈海洋。 螺舟墨 搜海杂俎 蜑人 (之二) 海盗歪史 海盗全家当人质 18 文化 海洋 2017年8月4日 星期五 责编 马君桐 视觉 王斌 责校 伊诺 姿 深圳市盐田区委宣传部 深圳市盐田区委宣传部 文体局 文体局 深圳晚报社 深圳晚报社 联合主办 联合主办 海洋文化副刊 第 194 期 丁红 这次是我在新西兰第二次看到南极 光。坦白说,我都不知道第一次算不算看 到。如果不谈那满天星星和罕见清晰的银 河,光说极光这茬,那是够让人失望的。没 有看过极光的人,都以为极光是像照片里 看到的那么梦幻浪漫,实际上,相机曝光几 十秒能出现在照片上的东西,你人眼不一 定能看到!很遗憾,极光就属其中一例。 很多时候,其实现场啥也看不见,但是照片 拍出来的确有极光存在。我第一次看极光 体验就属于这种。 同行友人说:“运用你艺术家的想象力 来看极光,你就可以看到了!” 我想说,我艺术家的想象力不是用来 自我欺骗的! 在新西兰看南极光基本上大家都会先 看网上专门的极光预告,极光指数如果超 过5,极光可见的几率就会增加。第一次看 极光的时候,预告指数并没有特别好,只是 接近5。但是第二次,也就是4月中旬的某 一天,极光指数非常好,一度接近6。这天 晚上感觉全城的人都半夜不睡觉,开着车 子满海岸线乱窜,想找个远离城市光害的 好位置赏极光。寡人打不死的小强魂再次 点燃,随便爬上一个车,大半夜找到了一个 荒郊野外的海岸悬崖。这里离城够远,没 有光害,海岸线正对南方。满足了所有看 极光的需求。 没有光害,意思就真的是除了星光银 河,一点光都没有,刚从车上下来的人下意 识地打开手机用屏幕的光照路慢慢前行。 可是,观极光需要懂的第一礼节就是:不许 开灯。如果你懂摄影你就明白。拍极光照 片需要曝光的时间都是几十秒。在这期间 如果有人在附近制造多余的灯光,就会影 响相机的运作。所以,每次有人来并开手 机光照路,就会被摄影师们要求关掉! 赏极光是一个需要靠点运气的事,也 是一个考验耐力的活。如果这天极光指数 够好,你也许到了现场不是时时看得到肉 眼可见的极光,但照片拍出来一定看得 到。于是,我跑到远处的摄影师身边,去蹭 看看人家已经拍到的照片。果然非常漂 亮。但是,摄影师告诉我:“昨天你要是来, 你就可以看到全年最牛的极光,昨天极光 一直在天上跳舞。清晰可见。今天极光指 数虽然够高,但是南方云层太厚,不知道云 今天晚上会不会散开。” 我心想,一定会的。寡人今天就是冲着 会动、会跳、肉眼可见的极光来的!一定要出 现!这天晚上我快要耗尽我这辈子全部的耐 心,直到我躺在冰冷的悬崖细沙里浑身发抖 的睡了过去。银河下,我闭着眼睛,听得到海 潮和风的声音。如果我说,极光也有声音,你 信不信?在我睡得迷迷糊糊的时候,我突然 听到安静的海边悬崖沸腾了起来。 我爬起来,睁开适应了黑暗的眼睛,面 对神迹一现的时刻…… 千丝万缕的极光在海平线上方出现并 开始舞动,随着那庞大的幻想,整个海面星 空仿佛充满了宏伟而空灵的交响乐,人群 激动沸腾的声音也无法盖过。那是与神灵 最直接的对话,视线一秒也移不开,整个灵 魂都被满足。 天下踏浪 极光飞舞 杜若 一般来说,海盗船上很少有外人,让 家属来船上更是少之又少的事。但不乏 特殊情况,那就是海盗船长怕某个有能力 的海盗反水,跑到别的海盗船上发威,于 是就将这名海盗的家人也绑到船上,作为 人质来掌控有能力的海盗。 这里所说的有能力的海盗,一般是指 会打仗的海盗。因为在海上,尤其对海盗 而言,如果不会打仗就等于作茧自缚,不 但缴获不了钱财,还可能将自己搭进去。 海盗船长会在每次的海战中观察那 些会打仗的海盗。他发现,会打仗的海盗 往往野心很大,不是一般人所能掌控,就 是对方船长也会找人私下里与这些“能 人”接触,许一些“高官厚禄”,令海盗队伍 人心不稳。 于是海盗船长变着法子打听能人海 盗的底细,寻机将家人弄上船,明面上说 得好,是打破常规破例让其与家人团聚, 实则是将能人绑在船上为之效力。 巴里从小就对兵书感兴趣,对家乡附 近海域的海盗也有了解,他对一些海盗战 法的了解不比海盗船长差,所以一上船就 表现得与别的海盗不同。比如他主张打 接舷战时也要避其锋芒,趁对方不备进行 偷袭,而不是一味地猛打穷追。 在一次海战中,巴里将自己藏在桅杆 上,专门对付在接舷战中敌方勇猛的领头 海盗,用弓箭将其眼睛射伤,使其失去战 斗能力。对方的队伍很快败下阵来,再乘 胜追击一举歼灭。 很快,巴里名声大噪,船长怕巴里被 敌方反水,就将其家人都带到船上供养, 让巴里当船上的大副,专门指挥海战。 巴里果然不再图谋不轨,一心一意地 研究海战战术,接连让海盗船打胜仗。他 们的海盗船很快壮大成威风八面的船只。

Transcript of 螺舟墨 - wb.sznews.comwb.sznews.com/attachment/pdf/201708/04/d08ef7a7-5... · 够好...

Page 1: 螺舟墨 - wb.sznews.comwb.sznews.com/attachment/pdf/201708/04/d08ef7a7-5... · 够好 你也许到了现场不是时时看得到肉 眼可见的极光,但照片拍出来一定看得

盛文强

螺女故事不但在民间流传,为劳苦大众所喜闻乐见,更受到了文人雅士的青睐。近读明代程大约所编的《程氏墨苑》,内中收录一幅《螺舟》,实为螺女故事传播的又一重要图证。图中尖嘴大螺浮于波浪之上,近乎撑满了画面,不见螺女,只见孤零零的螺壳乘风破浪,不知所往。图下有程大约题赞,赞曰:

天汉素女,遗此灵壳,凌波触浪,长浮溟渤,吐气成霞,熣炜霅煜,类畴昔之仙槎,逝将游乎月窟。

这段文字,是对螺女神话的承袭,只不过表现的主题不在螺女,而在于螺女所留下

的螺壳,并将螺壳的神迹加以敷衍,继而派生出了雄伟瑰丽的美学意蕴——天汉,溟渤,月窟,这些都是想象中的遥远仙境,常人难以抵达之地,而螺舟却可以自由来去,空间的自由转换不妨看作螺舟的神异之处,螺女虽未出场,却远比光彩照人的粉墨登场更能惹人追忆。在民间传说中,螺女留下的螺壳又是金银财宝取之不尽的聚宝盆,是异乎寻常的祥瑞之宝,螺壳不单单是宝贝,在某种程度上还被敷衍为史迹,人去螺空,风流云散,这也是吊古伤今的灵感之源。

程大约是明万历年间的制墨名家,曾编有《程氏墨苑》十二卷,延请丁云鹏等名手绘图,黄应泰、黄麟等良工镌刻,徽州滋兰堂套色印刷,名家云集,一时传为佳话。

《程氏墨苑》所收图样,多用于制墨块,螺女的题材在明代已经是文人书房文玩中喜闻乐见的题材。在墨块上绘制螺舟图案,用以怡情翰墨、醉意诗书,更为文苑翰墨之净室平添了奇气,于方寸间别开天地,启人心智。明代中后期,随着社会经济的发展,文人士大夫日益讲究品位,对于书房的陈设布置格外重视,所求甚精,以精美文玩点缀书斋,构筑精神生活的一片私密场域。在这样的大环境下,螺舟墨走进书斋,进而受到文人士大夫的喜爱,也就不足为奇了,这是螺女故事进入精英阶层的一脉旁支。当描金的螺舟墨摆上案头,即便掩卷之余的片刻凝神端详,就能思接千里。螺女的故事,也曾令书斋里苦读的士子浮想联翩。

螺女小史

于志斌

由于朝廷及其地方官员经常会提高缴纳珍珠的数量,采珠业就常常问题丛生,蜑人灾难不断。

南汉在大埔置媚川都,派兵八千人镇守,驱管蜑人在大埔海域采集珍珠。《南海百咏·媚川都》一诗道:“漭漭愁云吊媚川,蚌胎光彩夜连天;幽魂水底犹相泣,恨不生逢开宝年”。题注曰:“媚川都,伪刘采珠之地也,隶役凡二千人,每采珠,溺而死者靡日不有。所获既充府库,复以饰殿宇。潘公美克平之后,于煨烬中得所余玳瑁、珍珠以进。太祖令小黄门持视宰相,且言采珠危苦之状。开宝五年,诏废媚川都,选其少壮者为静江军,老弱者听自便。至今东莞县濒海处往往犹有遗珠。”此诗有讽恶行吊民艰呼唤宽民之政的情怀,值得点赞。注文则揭露南汉刘氏政权时,天天都有蜑人死于役作之事发生。蜑人冒死获取的珍珠、玳瑁被放进了刘氏政权的国库,也有一些被装饰到刘氏宫殿上了。刘氏政权攫取的大量珍珠哪里去了?在刘氏宫殿与刘氏政权衙门的废址里发现了一些珍珠,地方官收集后上缴了朝廷。哪里还有珍珠?现在东莞近海处还有一些遗珠。这些就是《南海百咏·媚川都》提供的史事。

《南海百咏》是南宋人方信孺的作品。这是蜑人之来到深圳的较早旁证。

我多年前担任《深圳旧志三种》责任编辑。该书收录了由张一兵校勘的《嘉庆新安县志》《康熙新安县志》《天顺东莞旧志》。《天顺东莞旧志》是一部残志。在这部残缺不全的志书中,仍能见到对疍户(也就是蛋户)的记载,如记河泊所“专管邑境蛋户,岁征渔课”;记“津渡”有“津渡”中有

“蛋家租渡”。当今史志工作者研究认为:这些蛋户是从番禺、中山、江门一带迁徙而来,其历史可追溯至两千多年前南越王时期。“蛋家租”是明天顺八年立村时名字,后来村庄不断改名,今名“万江”。

“珍珠经济”是为了行文方便而起的名字。归根结底,珍珠的采集与流通就是海洋经济。蜑人是这个经济的一线劳动者,没有他们这个经济就不存在。进一步说,珍珠无数的篇章与历史,都是海洋的赐予。我们回首向来处,更要感恩海洋,珍惜海洋,回馈海洋。

螺舟墨

搜海杂俎

蜑人(之二)

海盗歪史

海盗全家当人质

18

文化 海洋

2017年8月4日 星期五责编 马君桐 视觉 王斌 责校 伊诺

总 是 一 种 先 锋 姿 态

深圳市盐田区委宣传部深圳市盐田区委宣传部((文体局文体局))深圳晚报社深圳晚报社 联合主办联合主办

海洋文化副刊 第194期

丁红

这次是我在新西兰第二次看到南极光。坦白说,我都不知道第一次算不算看到。如果不谈那满天星星和罕见清晰的银河,光说极光这茬,那是够让人失望的。没有看过极光的人,都以为极光是像照片里看到的那么梦幻浪漫,实际上,相机曝光几十秒能出现在照片上的东西,你人眼不一定能看到!很遗憾,极光就属其中一例。很多时候,其实现场啥也看不见,但是照片拍出来的确有极光存在。我第一次看极光体验就属于这种。

同行友人说:“运用你艺术家的想象力来看极光,你就可以看到了!”

我想说,我艺术家的想象力不是用来自我欺骗的!

在新西兰看南极光基本上大家都会先看网上专门的极光预告,极光指数如果超过5,极光可见的几率就会增加。第一次看极光的时候,预告指数并没有特别好,只是接近5。但是第二次,也就是4月中旬的某一天,极光指数非常好,一度接近6。这天晚上感觉全城的人都半夜不睡觉,开着车子满海岸线乱窜,想找个远离城市光害的好位置赏极光。寡人打不死的小强魂再次点燃,随便爬上一个车,大半夜找到了一个荒郊野外的海岸悬崖。这里离城够远,没有光害,海岸线正对南方。满足了所有看极光的需求。

没有光害,意思就真的是除了星光银河,一点光都没有,刚从车上下来的人下意识地打开手机用屏幕的光照路慢慢前行。

可是,观极光需要懂的第一礼节就是:不许开灯。如果你懂摄影你就明白。拍极光照片需要曝光的时间都是几十秒。在这期间如果有人在附近制造多余的灯光,就会影响相机的运作。所以,每次有人来并开手机光照路,就会被摄影师们要求关掉!

赏极光是一个需要靠点运气的事,也是一个考验耐力的活。如果这天极光指数够好,你也许到了现场不是时时看得到肉眼可见的极光,但照片拍出来一定看得到。于是,我跑到远处的摄影师身边,去蹭看看人家已经拍到的照片。果然非常漂亮。但是,摄影师告诉我:“昨天你要是来,你就可以看到全年最牛的极光,昨天极光一直在天上跳舞。清晰可见。今天极光指数虽然够高,但是南方云层太厚,不知道云今天晚上会不会散开。”

我心想,一定会的。寡人今天就是冲着会动、会跳、肉眼可见的极光来的!一定要出现!这天晚上我快要耗尽我这辈子全部的耐心,直到我躺在冰冷的悬崖细沙里浑身发抖的睡了过去。银河下,我闭着眼睛,听得到海潮和风的声音。如果我说,极光也有声音,你信不信?在我睡得迷迷糊糊的时候,我突然听到安静的海边悬崖沸腾了起来。

我爬起来,睁开适应了黑暗的眼睛,面对神迹一现的时刻……

千丝万缕的极光在海平线上方出现并开始舞动,随着那庞大的幻想,整个海面星空仿佛充满了宏伟而空灵的交响乐,人群激动沸腾的声音也无法盖过。那是与神灵最直接的对话,视线一秒也移不开,整个灵魂都被满足。

天下踏浪

极光飞舞

杜若

一般来说,海盗船上很少有外人,让家属来船上更是少之又少的事。但不乏特殊情况,那就是海盗船长怕某个有能力的海盗反水,跑到别的海盗船上发威,于是就将这名海盗的家人也绑到船上,作为人质来掌控有能力的海盗。

这里所说的有能力的海盗,一般是指会打仗的海盗。因为在海上,尤其对海盗而言,如果不会打仗就等于作茧自缚,不但缴获不了钱财,还可能将自己搭进去。

海盗船长会在每次的海战中观察那些会打仗的海盗。他发现,会打仗的海盗往往野心很大,不是一般人所能掌控,就是对方船长也会找人私下里与这些“能人”接触,许一些“高官厚禄”,令海盗队伍人心不稳。

于是海盗船长变着法子打听能人海盗的底细,寻机将家人弄上船,明面上说得好,是打破常规破例让其与家人团聚,实则是将能人绑在船上为之效力。

巴里从小就对兵书感兴趣,对家乡附近海域的海盗也有了解,他对一些海盗战法的了解不比海盗船长差,所以一上船就表现得与别的海盗不同。比如他主张打接舷战时也要避其锋芒,趁对方不备进行偷袭,而不是一味地猛打穷追。

在一次海战中,巴里将自己藏在桅杆上,专门对付在接舷战中敌方勇猛的领头海盗,用弓箭将其眼睛射伤,使其失去战斗能力。对方的队伍很快败下阵来,再乘胜追击一举歼灭。

很快,巴里名声大噪,船长怕巴里被敌方反水,就将其家人都带到船上供养,让巴里当船上的大副,专门指挥海战。

巴里果然不再图谋不轨,一心一意地研究海战战术,接连让海盗船打胜仗。他们的海盗船很快壮大成威风八面的船只。

螺舟

明万历刻本《程氏墨苑》